2023年古詩教師心得體會范文(優(yōu)秀9篇)

通過寫心得體會我們可以不斷提升自己的思考能力和表達(dá)能力。那么如何寫出一篇較為完美的心得體會呢？首先，我們要明確總結(jié)的目的和主題，確定自己想要表達(dá)的內(nèi)容和觀點(diǎn)，避免泛泛而談、毫無重點(diǎn)。其次，要具體細(xì)致地分析和總結(jié)自己的體會，不僅要寫出自己的收獲和成長，還要闡述自己在學(xué)習(xí)、工作、生活中遇到的問題和困難，以及如何克服和改進(jìn)的過程。此外，要注重語言的準(zhǔn)確性和表達(dá)的清晰度，不使用太過生硬的詞語，也不過于隨意和散漫。最后，還要注意總結(jié)的語氣要積極向上，既要客觀又要給予自己正面的評價(jià)和肯定，堅(jiān)定自己繼續(xù)努力的信心和決心。通過這次實(shí)習(xí)，我深刻體會到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性，也學(xué)會了與同事相處的技巧。

古詩教師心得體會篇一

抄古詩作為中文學(xué)科中常見的一種教學(xué)方法，旨在幫助學(xué)生加深對經(jīng)典詩詞的理解與感受。作為一名中文教師，我深刻感受到了抄古詩對于學(xué)生語文素養(yǎng)的提升有著至關(guān)重要的作用。

第二段：抄古詩的作用。

抄古詩是一項(xiàng)具有高度審美性的語文訓(xùn)練，可以增加學(xué)生的寫作技巧、提高語文水平與獨(dú)立思考能力。在抄古詩的過程中，學(xué)生通過培養(yǎng)對文本的感性理解、快速閱讀、優(yōu)秀表達(dá)等綜合技能，提升自身的語文素養(yǎng)，進(jìn)而提高閱讀的樂趣和興趣。

抄古詩的過程中，有些方法需要注意，不僅有效提高學(xué)生的興趣，同時加深學(xué)生對古詩的理解。與傳統(tǒng)的熱讀法相比，我更加重視閱讀穿插注釋和逐句點(diǎn)評，讓學(xué)生在抄古詩的同時，深入了解古詩的文化背景、含義、主旨和表現(xiàn)手法，進(jìn)一步加深對古詩文本的理解和翻譯，從而拓寬學(xué)生的語文視野。

抄古詩是一種很好的語文練習(xí)方法，能夠培養(yǎng)學(xué)生用具象的方式表達(dá)意象、感情的能力，通過學(xué)習(xí)、吟誦、模仿古詩，提升學(xué)生愛好古代文學(xué)的興趣與文學(xué)素養(yǎng)，加深對國內(nèi)外文化與傳統(tǒng)思想的理解和認(rèn)識。

第五段：結(jié)論。

總之，抄古詩對于學(xué)生語文水平和文學(xué)素養(yǎng)的提高有著重要作用。我認(rèn)為，作為一名教師，應(yīng)該盡力提供適當(dāng)?shù)某旁娪?xùn)練，以幫助學(xué)生加深理解、提升文化修養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)人文關(guān)注與精神追求的目標(biāo)。

古詩教師心得體會篇二

最近幾天學(xué)習(xí)小學(xué)古詩詞專題講座，我掌握了小學(xué)古詩詞教學(xué)的四點(diǎn)重要目標(biāo)：(一)領(lǐng)略中華文化的豐厚博大，吸收人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生健康的情感和高尚的品德，激發(fā)愛國熱忱。(二)感受古詩詞中所表現(xiàn)出的高尚情操，提高學(xué)生的審美情趣和品位，豐富他們的精神世界。(三)感悟語言優(yōu)美，豐富語言積累，提高學(xué)生的語言敏感力和鑒賞力。(四)拓展學(xué)生想象空間，培養(yǎng)學(xué)生的良好思維品質(zhì)。其中，第四點(diǎn)拓展學(xué)生想象空間，培養(yǎng)學(xué)生的良好思維品質(zhì)使我受到了很大觸動：小學(xué)語文古詩詞教學(xué)要以閱讀和記誦為主，要讀出語感、讀出情感、讀出美感?！皠?chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力?！痹娫~的學(xué)習(xí)，要以閱讀、記誦為主，在在閱讀，記誦中追求精神的愉悅、情感的陶冶，藝術(shù)的創(chuàng)造感染與浸潤，在閱讀和記誦中有意拓展學(xué)生的想象空間，培養(yǎng)學(xué)生的良好思維品質(zhì)。

“長江后浪推前浪，一浪更比一浪高?！迸诵ｉL告訴我們新教師：不能以自己當(dāng)年的經(jīng)歷來評判現(xiàn)在學(xué)生的好壞!我想這也是我們新教師在今后從教中應(yīng)該時刻謹(jǐn)記的。

潘校長講到新課改，給我們講了教師教學(xué)理念和教學(xué)方法的轉(zhuǎn)變。對教學(xué)而言，教師具有怎樣的教學(xué)觀念，就會有怎樣的教學(xué)策略和教學(xué)行為。在以往的教學(xué)過程中，教師認(rèn)為自己只是教材知識的闡釋者和傳遞者，學(xué)生只能是教材知識的接受者和吸收者，在這種觀念的支配下，課堂教學(xué)的過程就成了教師“表演”的過程，教師始終處于教學(xué)活動的中心，學(xué)生總是配角、聽眾或觀眾?，F(xiàn)在，新課改倡導(dǎo)的教學(xué)過程。不僅僅是教師教、學(xué)生學(xué)的簡單過程，更是一種師生相互交流、積極互動的、共同發(fā)展的雙邊活動過程。教學(xué)過程不只是學(xué)生接受知識的過程，更是學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題、形成能力的過程、是激發(fā)學(xué)生興趣、提高學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的過程。

古詩教師心得體會篇三

古詩是中華民族的寶貴文化遺產(chǎn)，也是我們國家的瑰寶之一。作為一名古詩教師，多年來我一直致力于傳承和弘揚(yáng)古詩文化。通過我多年的教學(xué)實(shí)踐，我深深地體會到了古詩教學(xué)的重要性和價(jià)值，同時也面臨了一些挑戰(zhàn)。然而，這些挑戰(zhàn)并沒有阻擋我對古詩教學(xué)的熱愛和信心。在這篇文章中，我將分享我的一些心得體會。

首先，我發(fā)現(xiàn)了古詩教學(xué)的魅力。古詩以其簡潔而優(yōu)美的語言和深刻的內(nèi)涵吸引著我和我的學(xué)生。通過鑒賞古詩，我們不僅可以欣賞到中華民族博大精深的文化底蘊(yùn)，還能夠培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和感受力。例如，我曾經(jīng)給學(xué)生們講解《靜夜思》，通過解讀詩中的意象和抒發(fā)的情感，學(xué)生們對自然的美和人生的哲理有了更深的理解。他們紛紛表示，通過學(xué)習(xí)古詩，他們的世界變得更加豐富多彩，更加感悟生活的真諦。

其次，古詩教學(xué)也面臨著一些挑戰(zhàn)。現(xiàn)代學(xué)生的生活方式已經(jīng)發(fā)生了很大的改變，他們更喜歡追逐新潮事物，對傳統(tǒng)文化的興趣不高。因此，有時候，他們對古詩抱有一種無法理解的心態(tài)。在面對這一挑戰(zhàn)時，我學(xué)會了運(yùn)用新的教學(xué)方法，來激發(fā)學(xué)生們對古詩的興趣。例如，我將傳統(tǒng)的古詩與現(xiàn)代的生活相結(jié)合，通過與學(xué)生共同探討，讓他們發(fā)現(xiàn)古詩中的智慧和真理與現(xiàn)實(shí)生活是有聯(lián)系的。通過這樣的方式，學(xué)生們對古詩增加了理解和感受，從而激發(fā)了他們對古詩文化的興趣。

另外一個挑戰(zhàn)是如何提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績。古詩的學(xué)習(xí)需要一定的啟發(fā)和領(lǐng)悟力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績并不是一件容易的事情。我嘗試了多種方法來解決這個問題。首先，我鼓勵學(xué)生多背誦古詩，通過背誦幫助學(xué)生深入體會古詩的內(nèi)涵。其次，我引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作，讓他們用自己的語言表達(dá)對古詩的理解。通過這種方式，學(xué)生們不僅能夠更好地理解古詩，還能夠提高他們的寫作能力。最后，我注重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，鼓勵他們閱讀更多的經(jīng)典文學(xué)作品，從中汲取營養(yǎng)，提高對古詩的理解和欣賞。

古詩教學(xué)的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了學(xué)術(shù)成就。除了學(xué)習(xí)古詩的文學(xué)價(jià)值外，古詩教學(xué)還可以培養(yǎng)學(xué)生的良好品格和人文精神。通過學(xué)習(xí)古詩，學(xué)生們可以體會到古人崇尚誠信、敬畏自然和關(guān)心人民的價(jià)值觀。同時，古詩也能夠培養(yǎng)學(xué)生的文化自信心和自豪感，讓他們更好地理解和繼承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

總之，從我多年的古詩教學(xué)實(shí)踐中，我對古詩教學(xué)有著深刻的體會和理解。古詩教育不僅僅是對文字的解讀，更是培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣、人文關(guān)懷和人格力量。面對種種挑戰(zhàn)，我堅(jiān)信古詩教育將會在現(xiàn)代社會中發(fā)揮更為重要的作用，引領(lǐng)學(xué)生走向更加美好的未來。

古詩教師心得體會篇四

首先，我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生理解古詩背后的文化內(nèi)涵。雖然古詩中可能有很多生僻的古漢語詞匯，但只要把握好句意，就能將這些詞匯整合起來，理解古詩的文化背景。例如，“岱宗夫如何，齊魯青未了”這句話，其實(shí)是描述了孔子對周秦之間大一統(tǒng)未完成的失落和不已的憧憬。幫助學(xué)生理解古詩背后的文化內(nèi)涵，不僅可以更好地抄出古詩的意味，而且可以激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的熱愛。

三、模仿古詩。

其次，我們可以幫助學(xué)生模仿古詩，加深對古詩的理解和抒發(fā)個人情感。模仿古詩可以讓學(xué)生更好地領(lǐng)略古詩的韻律美和意境，同時通過模仿創(chuàng)作，還可以讓學(xué)生更深入地理解古人思想和文化。例如，“廣寒宮中的玉兔，雙耳常自悲啼。自悲啼是為了思緒萬千，想念時令的輪回?！边@便是我所模仿的古詩。學(xué)生在模仿古詩的時候，不僅需要把握好古詩的格律、韻律和意境，還需要注重寫作中的情感表達(dá)。

四、體味古詩。

再次，我們可以引導(dǎo)學(xué)生通過體味古詩來加深對古詩的理解和感知。古詩中的意境和情感，很多時候都是由一些細(xì)節(jié)展示出來的。例如“山有木兮木有枝，心悅君兮君不知”，這句話通過“木有枝”的細(xì)節(jié)，表達(dá)了思念之情。通過讓學(xué)生多次品味古詩，逐漸挖掘出其中的細(xì)節(jié)，不僅可以加深學(xué)生的對古詩的理解，更可以讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)中的文化內(nèi)涵和道德關(guān)懷。

五、體驗(yàn)古詩。

最后，我們可以讓學(xué)生通過體驗(yàn)古詩來感知其中的情感和意境。例如，運(yùn)用戲曲表演、舞臺配合等形式，將古詩搬上舞臺。讓學(xué)生在觀賞中感受其中表現(xiàn)出的情感和意境，從而深入浸潤于古詩之中。同時，讓學(xué)生自己進(jìn)行表演，發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和表現(xiàn)力，將古詩中的情感和意境通過自己的表演呈現(xiàn)出來。這樣，學(xué)生就能從中感受到古代文化的魅力，從而更好地抄好古詩。

六、結(jié)論。

通過以上幾種方法，我們可以幫助學(xué)生更好地抄好古詩，在抄古詩的過程中領(lǐng)略古代文化的魅力，傳承中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。當(dāng)我們讓學(xué)生學(xué)會了抄詩這項(xiàng)技能，讓古詩在他們的筆下流淌，產(chǎn)生出美麗的文字和豐厚的內(nèi)涵，那么這便是我們?yōu)橹腥A文脈注入的一份力量。

古詩教師心得體會篇五

古詩是中華民族瑰寶的一部分，它以其深邃的意境、優(yōu)美的語言、博大的情感深深吸引了世人的目光。在教師的角度來看，教授古詩不僅僅是一種任務(wù)，更是一種責(zé)任和使命。作為一個古詩教師，我一直努力探索著教授古詩的方法和技巧，以下就是我作為古詩教師的心得體會。

首先，要把握課堂的節(jié)奏。古詩教學(xué)不同于其他文學(xué)教學(xué)，它更加注重音韻、章法和意象的運(yùn)用。因此，在課堂上要抓住學(xué)生的注意力，讓他們對古詩產(chǎn)生濃厚的興趣和求知欲望。我通常會先通過朗誦古詩讓學(xué)生感受其音韻之美，再通過解讀古詩讓學(xué)生了解其中的意境和情感。同時，我還會利用一些活動，如分組朗誦、角色扮演等，讓學(xué)生積極參與進(jìn)來，加深他們對古詩的理解和記憶。

其次，要注重開拓學(xué)生的想象力。古詩中運(yùn)用了大量的意象和修辭手法，這些圖像化的表達(dá)方式對學(xué)生的想象力提出了挑戰(zhàn)。為此，我經(jīng)常利用生動的圖片或視頻來輔助教學(xué)，讓學(xué)生通過觀察和聯(lián)想來理解古詩中的意象。同時，我還鼓勵學(xué)生自由發(fā)揮，用自己的語言和形象描述古詩中的意境和情感，激發(fā)他們的想象力和創(chuàng)造力。

第三，要引導(dǎo)學(xué)生品味古詩的美。古詩作為文學(xué)的精品，蘊(yùn)含了豐富的文化內(nèi)涵和人生智慧。我希望學(xué)生能夠通過對古詩的品味，感受到其中的美和力量，并從中獲得某種啟示和思考。為此，我會通過解讀古詩的歷史背景、作者的生平故事和背后的哲理，讓學(xué)生更加深入地理解和欣賞古詩。

第四，要培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力。古詩是詩歌的一種形式，它的特點(diǎn)是簡練、精確和意蘊(yùn)豐富。通過學(xué)習(xí)古詩，我希望學(xué)生能夠提高自己的語言表達(dá)能力和寫作水平。為此，我會安排一些作文任務(wù)，要求學(xué)生以古詩為范本，寫一些與之相關(guān)的文章。同時，我還會對學(xué)生的作文進(jìn)行詳細(xì)的點(diǎn)評和指導(dǎo)，幫助他們進(jìn)一步提高寫作能力。

最后，要關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)。古詩是情感的抒發(fā)，其中包含了豐富的情感和心境。作為古詩教師，我希望能夠引導(dǎo)學(xué)生積極表達(dá)自己的情感，在情感交流中感受古詩的美。為此，我會組織一些情感教育活動，如情感分享、情感寫作等，讓學(xué)生能夠?qū)⒆约旱那楦信c古詩相結(jié)合，產(chǎn)生共鳴和感悟。

總結(jié)起來，作為一個古詩教師，我深知教授古詩不僅僅是傳授知識，更是培養(yǎng)學(xué)生的情感、想象力和創(chuàng)造力。通過合理的教學(xué)方法和技巧，我希望能夠激發(fā)學(xué)生對古詩的興趣和熱愛，讓他們能夠真正欣賞、理解和創(chuàng)造古詩，從中受益終身。

古詩教師心得體會篇六

第一段：引言（字?jǐn)?shù)約200字）。

眾所周知，古詩是中華文化中的瑰寶，是中國古代文學(xué)的重要組成部分。古詩的藝術(shù)性與思想性融為一體，給人以深刻的思考與縱情的感悟。作為一名教師，我深感古詩對于培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力、文化修養(yǎng)和審美情趣的重要性。在多年的教學(xué)實(shí)踐中，我積累了一些對古詩的心得體會，下面將與大家分享。

第二段：啟蒙篇（字?jǐn)?shù)約300字）。

古詩是培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)不可或缺的教材之一。在初中階段，我常常通過教授古詩進(jìn)行啟蒙教育。古詩既簡短又押韻，適合學(xué)生記憶和表達(dá)。在學(xué)習(xí)古詩時，我引導(dǎo)學(xué)生理解古人感悟生活的思想，培養(yǎng)他們對生活的熱愛和想象力。我會巧妙地設(shè)置問題，幫助學(xué)生分析古詩的結(jié)構(gòu)和表達(dá)方式，培養(yǎng)他們的分析解讀能力。同時，我還會引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用詩歌表達(dá)自己的情感和體驗(yàn)，培養(yǎng)其審美情趣與表達(dá)能力。

第三段：品味篇（字?jǐn)?shù)約300字）。

品味古詩是培養(yǎng)學(xué)生審美情趣和文化修養(yǎng)的有效途徑。對于高中學(xué)生而言，我會深入理解一些經(jīng)典名篇，與學(xué)生一起品味其中的美妙和智慧。通過品味古詩，學(xué)生可以領(lǐng)略歷史人文的博大精深，培養(yǎng)欣賞文學(xué)的眼光。我會教給學(xué)生一些古詩欣賞的技巧，幫助他們更好地理解古詩的美學(xué)特點(diǎn)和意義。同時，我還會請學(xué)生準(zhǔn)備一些古詩背誦對朗誦活動，讓他們從口頭表達(dá)中感受詩歌的表現(xiàn)力和魅力。

第四段：創(chuàng)作篇（字?jǐn)?shù)約300字）。

創(chuàng)作古詩是拓展學(xué)生創(chuàng)造力和自我表達(dá)能力的重要手段。在高中階段，我經(jīng)常組織學(xué)生進(jìn)行古詩創(chuàng)作的活動。通過學(xué)習(xí)和品味一些經(jīng)典名篇，學(xué)生已經(jīng)對古詩的創(chuàng)作有了一定的了解。我會引導(dǎo)學(xué)生分析古詩的結(jié)構(gòu)和表達(dá)手法，同時讓他們體驗(yàn)創(chuàng)作的樂趣。在創(chuàng)作過程中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力和想象力，鼓勵他們從現(xiàn)實(shí)生活中汲取營養(yǎng)，創(chuàng)造出自己的古詩作品。通過古詩創(chuàng)作，學(xué)生可以更深入地理解古詩的藝術(shù)性和人文內(nèi)涵。

第五段：展望篇（字?jǐn)?shù)約200字）。

盡管古詩教學(xué)可能會遇到一些困難，但我相信，通過多年的實(shí)踐與探索，我們一定能夠找到更好的古詩教學(xué)方法。未來，在古詩教學(xué)中，我們可以更加注重學(xué)生的主體地位，增加學(xué)生的參與性；我們可以通過更豐富多樣的教學(xué)手段和資源，提升古詩教學(xué)的魅力和效果；我們還可以借助現(xiàn)代科技手段，將古詩與時代聯(lián)系起來，讓學(xué)生在古詩中感受到生活的意義和人文的價(jià)值。只有我們不斷探索，不斷創(chuàng)新，才能讓古詩教育真正發(fā)揮其獨(dú)特的育人功能。

結(jié)尾（字?jǐn)?shù)約100字）。

通過多年磨礪，在古詩教學(xué)的實(shí)踐中，我深深感受到古詩對于學(xué)生的重要性。古詩不僅是語言的藝術(shù)，也是思想的啟蒙，更是人文情懷的體現(xiàn)。我將繼續(xù)探索古詩教學(xué)的最佳實(shí)踐，激發(fā)學(xué)生對古詩的興趣與熱愛，讓古詩的美妙與智慧更好地傳承下去。

古詩教師心得體會篇七

正如錢正權(quán)老師在《詩情行走在意境中》，特別強(qiáng)調(diào)了“古詩詞教學(xué)要讓學(xué)生走進(jìn)古詩詞的意境”。他說，古詩詞教學(xué)最大的難點(diǎn)是什么?難就難在怎樣引導(dǎo)學(xué)生誦讀，并讀出感情來。這是多數(shù)老師的困惑。他指出，問題就出在學(xué)生沒有進(jìn)入詩詞的意境。那怎樣才能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入古詩詞的意境呢?讓學(xué)生一邊讀一邊想詩詞中的畫面。也就是說在詩詞的語言文字中想象作者所描繪的生活圖景。我想談?wù)勛约旱南敕ǎ?/p>

一、反復(fù)吟詠，在誦讀中品詩情悟詩理。

漢語言文學(xué)講審美、體驗(yàn)、感悟、直覺，體現(xiàn)了漢民族獨(dú)特的心理結(jié)構(gòu)和思維方式。用方塊字連綴而成的中國古典詩詞，一直洋溢著一種獨(dú)具魅力、生生不息的靈性風(fēng)韻。靈性是古典詩詞的一種鮮活氣脈，故非吟誦不足以入其境、得其神、品其韻?！案腥诵恼?，莫先乎情，莫始乎言，莫深乎義。”學(xué)生在教師指導(dǎo)下口誦心悟，咀嚼體會，共鳴感奮，潤養(yǎng)身心，化育靈魂，鑄造人格的支柱，積蓄精神的原動力。古典詩詞教學(xué)需要激情，需要陶醉，需要發(fā)現(xiàn)。吟誦創(chuàng)造了令人陶醉、充滿激情的學(xué)習(xí)情境，促使主體與主導(dǎo)、作品與讀者進(jìn)行深刻對話，激勵學(xué)生探索的熱情和責(zé)任感。因此詩詞教學(xué)就該多一些聲并茂的誦讀，少一些學(xué)究解經(jīng)式的分析;多一些陶情冶性的快樂，少一些正襟危坐的嚴(yán)肅;多一些聯(lián)系自我的體驗(yàn)，少一些微言大義的挖掘。

二、啟發(fā)聯(lián)想和想象，進(jìn)行詩詞文本與生命靈魂的對話。

中國古典詩詞言約意豐，貴在含蓄，非聯(lián)想、想象不能領(lǐng)悟其意境、意趣?！按猴L(fēng)又綠江南岸”“紅杏枝春意鬧”“云破月來花弄影”，一字風(fēng)流，境界全出。老師就要啟發(fā)學(xué)生通過聯(lián)想、想象，再現(xiàn)春江碧透、柳綠桃紅、蜂蝶翩躚、鶯飛鳥鳴或者月影姍姍、風(fēng)來花動、含羞逗影的情景，才能領(lǐng)會詩句深邃的意蘊(yùn)和含蓄的感情，獲得閱讀欣賞的愉悅和二次創(chuàng)造的滿足。古詩詞浸潤著漢民族的審美意趣，多借景抒情、體物寫志、詠史寄興、即事感懷，又多用映襯渲染、虛實(shí)相生、動靜互見、擬人比喻等表現(xiàn)手法，這些更需要也更能培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想、想象能力?！扒进B飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！弊x者只有放眼廣袤的天地，想象漫天飄雪、千山皆白的寥廓凄清的背景烘托下的一葉孤舟、一竿魚鉤和一個孤苦老頭，才能走進(jìn)一個在宦海中雖幾遭打擊幾度浮沉仍癡守節(jié)操、孤寂憤怨的靈魂深處，實(shí)現(xiàn)跨越千年的靈魂對話。

老師的講析代替不了學(xué)生的聯(lián)想、想象，學(xué)生也不可能通過老師的聯(lián)想和想象走進(jìn)詩詞的意境、詩人的世界。學(xué)生只有在教師啟發(fā)下進(jìn)行聯(lián)想想象才能實(shí)現(xiàn)讀者與文本的對話。讀者閱讀的過程，就是以自己的全部生命體驗(yàn)、生命情感和生命意識與文本背后潛藏著的生命對話的過程，就是實(shí)現(xiàn)讀者自我生命成長和提升的過程。聯(lián)想和想象是這個過程的催化劑和通衢大道。

三、搭建平臺，促進(jìn)知識與能力相生相長。

一般來說，學(xué)生的知識經(jīng)驗(yàn)越豐富，他們對詩詞的領(lǐng)悟就越豐富深刻。因此教師要讓學(xué)生夯實(shí)作為新知識生長點(diǎn)的知識基礎(chǔ)。這個基礎(chǔ)包括作品積累、詩詞常識、鑒賞方法、背景知識以及一些主要詩歌流派的風(fēng)格特點(diǎn)等。

1、注重作品積累，嚴(yán)格要求學(xué)生背誦一定量的課內(nèi)外作品，在背誦中豐富積累，在吟詠中感悟陶冶。

2、引導(dǎo)學(xué)生收集資料，掌握詩詞的一般常識。比如詩詞的題材類別、意象、意境、風(fēng)格、表現(xiàn)手法、朗誦技巧等。

3、推薦并指導(dǎo)學(xué)生閱讀詩評名家賞析詩詞的文章，讓學(xué)生走進(jìn)經(jīng)典、走近名家大師，這樣既有助于對所學(xué)詩詞內(nèi)容的理解，又能從中學(xué)到賞析詩詞的方法。

4、指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀詩人傳記，走進(jìn)詩人的情感和精神世界，感悟時代風(fēng)云、生活遭際、理想情感、品性情趣在作品中的反映，從而提高詩詞賞析水平，并能從中感悟人生的真諦和生活的哲理。

四、拓展學(xué)習(xí)方式，在合作對話、互相促進(jìn)的開放式探究學(xué)習(xí)中整體發(fā)展。

新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，這又是詩歌教學(xué)的重要形式之一。在探究式教學(xué)中，教師主要應(yīng)在三個方面給予學(xué)生幫助和指導(dǎo)：一是幫助學(xué)生確定探究的問題。如“詩的意象與詩的情感主旨”、“詩詞中的聯(lián)想和想象”、“詩人的風(fēng)格與詩詞的主題”、“詩詞中常見的表現(xiàn)手法”等方面的問題。在具體的教學(xué)中，這些問題應(yīng)該分為更具體更小的問題，以便于學(xué)生的學(xué)習(xí)。二是從資料的來源、搜集、取舍等方面對學(xué)生給予指導(dǎo)。三是組織和指導(dǎo)學(xué)生把學(xué)習(xí)的結(jié)果進(jìn)行交流。

總之，詩詞的教學(xué)有別于實(shí)用文體的教學(xué)，應(yīng)該把鑒賞美的語言、培養(yǎng)美的情感放在突出的位置。教師在教學(xué)中，要注意激發(fā)學(xué)生與文本對話的興趣、欲望，鼓勵學(xué)生積極參與到對話的過程之中，誦讀，聯(lián)想，感悟，賞析，評價(jià)，探究，讓學(xué)生在詩品、詩意、詩情、詩格、詩韻匯成的大海中遨游。只有這樣，古詩詞的教學(xué)才抓住了根本。

古詩教師心得體會篇八

古詩是我國燦爛傳統(tǒng)文化中一顆璀璨的明珠。它們大都具有如下特點(diǎn)：語言優(yōu)美精煉、想象豐富新奇、韻律朗朗上口、情感動人心魄、哲理深刻入微，它們或豪邁昂揚(yáng)，或細(xì)膩清麗，或發(fā)人深思，給人們留下深刻印象，一輩子都難以忘掉。古詩在開發(fā)培養(yǎng)孩子們審美意識方面有著不可估量的作用。那么，如何讓孩子們領(lǐng)略古詩的美，讓孩子們通過古詩的學(xué)習(xí)，進(jìn)而受到傳統(tǒng)文化的熏陶呢？本學(xué)期在進(jìn)行《加強(qiáng)小學(xué)生古詩文誦寫訓(xùn)練的研究》課題研究之中，我對古詩教學(xué)有了新的感受和想法。小學(xué)階段的古詩教學(xué)，在教法上要根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)，靈活有效的授課。因此根據(jù)古詩基本特點(diǎn)，我認(rèn)為可以對古詩教學(xué)進(jìn)行如下教學(xué)：

一、運(yùn)用情境教學(xué)法，引導(dǎo)學(xué)生感受意境美。

在教學(xué)古詩時，教師要通過多種方式，多條渠道創(chuàng)設(shè)情境，引學(xué)生入“境”。具體方法有很多：一是介紹作者及背景，介紹作者生活的那個特定時代，特定環(huán)境，把握作者作詩時的特殊心情去讀詩去想象。二是聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，把現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)生熟悉的事物引入古詩中，拉近距離，搭起入境橋梁。三是運(yùn)用直觀法。在古詩教學(xué)中往往由于條件的限制，不能實(shí)景實(shí)物進(jìn)行觀賞，可以通過出示幻燈片、圖片和錄音等輔助手段，使學(xué)生有身臨其境之感。四是豐富想象，教學(xué)時指導(dǎo)學(xué)生想象詩中的情節(jié)、場面。例如《江雪》這首詩，啟發(fā)學(xué)生的思索和聯(lián)想：“大雪漫天飛舞，北風(fēng)呼嘯，天地間白茫茫一片的場面?！睆亩玫乩斫庠娢膬?nèi)容和意境。

二、指導(dǎo)古詩學(xué)法，讀懂詩句，讓學(xué)生品味語言美。

品味語言，首先讀懂語句。古詩的語言有它自身的特點(diǎn)，如語句濃縮、意思跳躍、成分省略、詞序倒置等，這些都是學(xué)生學(xué)古詩的障礙。根據(jù)小學(xué)生的特點(diǎn)，幫助其疏通理解，教給古詩學(xué)法—分詞連序法：一是分詞解義，逐詞逐句理解字面意思及在本詩中的含義；二是按現(xiàn)代漢語規(guī)范進(jìn)行連序翻譯。所以，在教學(xué)中教師要指導(dǎo)古詩學(xué)法，講中有導(dǎo)，導(dǎo)中有練，啟發(fā)學(xué)生悟法用法。另外在以后的古詩教學(xué)中，教師還要注意點(diǎn)撥指導(dǎo)，學(xué)生運(yùn)用鞏固學(xué)法。

三、指導(dǎo)感情朗讀，讓學(xué)生體會音樂美。

感情朗讀，能再現(xiàn)詩的意境，加深體會詩的含義與感情。因此在學(xué)生理解詩的內(nèi)容的基礎(chǔ)上重視朗讀，強(qiáng)調(diào)背誦。指導(dǎo)朗讀就是要讓學(xué)生掌握感情朗讀的方法和技巧。首先指導(dǎo)確定感情基調(diào)，然后指導(dǎo)處理重音與節(jié)奏。如杜甫的《聞官軍收河南河北》是首抒情詩。全詩充滿了喜悅、激動之情。起句與七、八句節(jié)奏要急促，第五、六句要舒緩；“忽傳”、“喜欲狂”、“即從”、“便下”讀重音。這樣朗讀抑揚(yáng)頓挫，學(xué)生的感情自然與作者的感情產(chǎn)生共鳴。

除掌握上述教學(xué)要點(diǎn)外，教師還要注意以下幾個方面：

一、介紹作者和時代背景不要過“細(xì)、全”

由于小學(xué)生對古詩不如對一般文章熟悉、了解，因而在教學(xué)中首先幫助學(xué)生集中精力領(lǐng)會詩文的大體意思，讓學(xué)生很快進(jìn)入角色。如果過全過細(xì)的介紹作者與時代背景，一是會轉(zhuǎn)移學(xué)生的注意力，二十遙遠(yuǎn)的歷史知識會增加學(xué)生感知的難度，使學(xué)生難以自拔。正確的方法是選擇與該古詩有密切關(guān)系的且有助于幫助理解詩意的內(nèi)容，左右重點(diǎn)的介紹，使學(xué)生了解詩的作者及生活的年代。

二、古詩翻譯時不要過死。

教學(xué)中可通過口述的方法將詩意、想象、語言進(jìn)行有機(jī)聯(lián)系。這樣有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，又避免了就詞詩句、就句詮文這種單一的教學(xué)模式的出現(xiàn)，從而使學(xué)生對口能力的提高、分析、運(yùn)用的能力大大增強(qiáng)，產(chǎn)生較好的效果。每篇古詩都讓學(xué)生用自己的話說一說這首詩的大體內(nèi)容。只要學(xué)生翻譯的文章不扭曲時的愿意，只要把大體意思說明就可以，且莫在文字、字?jǐn)?shù)、通順及表達(dá)方式上吹毛求疵，要求過嚴(yán)。

三、體會感情和意境，不要滿堂“灌”

“托物言志、借景抒情”是古代詩人寫作的一大手法，詩人直抒胸臆或極強(qiáng)的渲染環(huán)境表情達(dá)意。教學(xué)時可通過分析詩句，點(diǎn)拔誘導(dǎo)和展示有關(guān)圖畫，或運(yùn)用多媒體形象直觀、逼真的教學(xué)手段，將抽象的文字符號還原成活生生的畫面，幫助學(xué)生理解詩句，可采取詩中畫、畫中詩、并便讀便想的方式促進(jìn)學(xué)生在快活中學(xué)習(xí)枯燥抽象的詩文，千萬不要急于求成，在學(xué)生還沒有得到興趣、靈感及感性認(rèn)識時硬去思維，接受不喜歡的東西，這樣的教學(xué)是游離新課程理念的。

四、分析講解莫要“深”

總之，古詩教學(xué)應(yīng)遵循學(xué)生的身心特點(diǎn)，靈活科學(xué)掌握，把握好節(jié)奏、方法讓學(xué)生在熱愛古詩中去欣賞學(xué)習(xí)它。

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古詩教師心得體會篇九

在講教學(xué)方法的轉(zhuǎn)變時主要提到著名教育家杜威的理論“教育即生活”，魏書生的六步教學(xué)法。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，注重知識和技能的傳授，忽視了方法的介紹，助長了學(xué)生對教師的依賴性，泯滅了學(xué)生的創(chuàng)造性，也忽略了學(xué)生的情感體驗(yàn)和學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)，培養(yǎng)出來的好學(xué)生只不過是些應(yīng)是高手，他們?nèi)狈?chuàng)新意識，缺乏自主學(xué)習(xí)的能力。新課改關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，不只是關(guān)注其學(xué)業(yè)的進(jìn)步，更注重其人格的培養(yǎng)。教師在課堂上制定的教學(xué)目標(biāo)，應(yīng)滿足不同層次學(xué)生的發(fā)展水平，要有意識地培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)展他們的特長，讓每個學(xué)生體驗(yàn)到“跳一跳，摘到果子”的成功喜悅。

魏書生的六步教學(xué)法即定向、自學(xué)、討論、答疑、自測、自結(jié)，他本人也極其熱愛教育事業(yè)，教育學(xué)生在樂中學(xué)，每一段苦都是在享受人生!在今后的教學(xué)中，我也應(yīng)該靈活運(yùn)用教學(xué)法，讓學(xué)生學(xué)有所獲，在教育事業(yè)上做出一份貢獻(xiàn)!