圣經(jīng)誦讀心得體會總結 讀圣經(jīng)感想(五篇)

我們得到了一些心得體會以后，應該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣能夠給人努力向前的動力。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會嗎？下面小編給大家?guī)黻P于學習心得體會范文，希望會對大家的工作與學習有所幫助。

推薦圣經(jīng)誦讀心得體會總結一

女：我們制作一份真誠，與你們同行。

男：我們網(wǎng)羅一片快樂，與大家分享。

女：敬愛的老師們!

男：親愛的同學們!

合：大家早上好!

男：今天是12月25日，第十七周星期五。

女：紅領巾廣播又和大家見面了，歡迎你的收聽。

甲：我是五2中隊的主持人：

乙：我是五2中隊的主持人：

【甲】本期節(jié)目是這樣為您安排：首先是《八面來風》、其次是《美文共賞》，

【乙】接下來是《生活小常識》，最后請你欣賞英文歌曲《圣誕快樂》。

【乙】下面就讓我們一起來聽聽詳細內(nèi)容：

欄目1：八面來風

圣誕節(jié)的由來

同學們，你們知道今天就是圣誕節(jié)嗎?越來越多的中國人開始喜歡過圣誕節(jié).圣誕文化越來越濃郁!對于圣誕節(jié)的來歷,你又知道多少呢?在這,我給大家詳細講解一下.不知道的話好好聽,豐富自己的知識積累哦!

12月25日的圣誕節(jié)是慶?；浇虅?chuàng)始人耶穌基督生日的日子，是西方國家最大、人們最喜愛的節(jié)日。據(jù)《圣經(jīng)》記載，上帝決定讓他的獨生子耶穌基督投生人間，找個母親，然后就在人間生活，以便人們能更好地了解上帝、學習熱愛上帝和更好地相互熱愛?！笆フQ節(jié)”的意思是“慶祝基督”，慶?，旣悑I生下耶穌的時刻。開始教會并無圣誕節(jié)，約在耶穌升天后百余年內(nèi)才有。據(jù)說：第一個圣誕節(jié)是在公元138年，由羅馬主教圣克里門倡議舉行。而教會史載第一個圣誕節(jié)則在公元336年。由于圣經(jīng)未明記耶穌生于何時，故各地圣誕節(jié)日期各異。直到公元440年，才由羅馬教廷定12月25日為圣誕節(jié)。公元162019年，世界各地教會領袖在伯利恒聚會，進一步予以確定，從此世界大多數(shù)的基督徒均以12月25日為圣誕節(jié)。十九世紀，圣誕卡的流行、圣誕老人的出現(xiàn)，圣誕節(jié)也開始流行起來了。由于圣經(jīng)記載耶穌生于夜間，故傳統(tǒng)稱12月24日夜為“圣誕夜”或“平安夜”。

欄目2：美文共賞

歌唱你，我的祖國

欄目3：生活小竅門

冬季一定要關注鼻子健康!

欄目4：校園點歌臺

【甲】踏著圣誕歡快的鐘聲，20xx年邁著大步向我們走來，讓歌聲為你送上深情的祝福，

【乙】讓歌聲傳遞我們美好的心聲。

1、ishing you a song in your heart at christmas and blessings all year long. (圣誕之際，祝你心中有首快樂的歌，新年快樂!)

2、播放英文歌曲《圣誕快樂》

推薦圣經(jīng)誦讀心得體會總結二

圣經(jīng)是一本揭示真理的書。是一本大百科全書，歷史書，哲學書。幾十位作者，前后跨度上千年。寫成之后從未改過，從未被推翻過。

基督教新舊約圣經(jīng)共六十六卷，舊約三十九卷記載了上帝創(chuàng)造萬物、人類始祖的犯罪、上帝救贖的開始以及猶太史的歷史。新約二十七卷記載了耶穌基督的生平、傳道、被釘十字架、埋葬、復活、教會的建立以及使徒們傳福音的經(jīng)過。六十六卷圣經(jīng)是基督教的神圣經(jīng)典，是一部向世人介紹上帝圣潔、慈愛、公義、信實、憐憫和救贖的經(jīng)典，也是基督徒在世行事為人的基本準則。

舊約是上帝對猶太人的啟示，律法時代。

新約是上帝的兒子耶穌對所有人類的啟示，恩典時代。就像小時，我們的父母對我們說，什么能做，什么不能做，現(xiàn)在就不用了吧，只希望我們踏踏實實做人就好。猶太教因為不相信耶穌是上帝的兒子，所以，他們只看舊約?；浇淌窍嘈诺?，所以，基督教的圣經(jīng)包含了新舊兩約。舊約是鋪墊，新約是成全。基督教、天主教、猶太教、耶穌教是指同一個教派嗎？

簡單說一下，猶太教是正兒八經(jīng)的爺爺，起源較早，他的特點就是“一神論”，他們這個宗教只承認耶和華，而且猶太教認為上帝只保佑猶太人，猶太教生了兩個兒子，大兒子是基督教，基督教是耶穌在猶太教排他性的基礎上改進了一下，認為上帝不光保佑猶太人，而是保佑所有信仰他的人，所以耶穌為猶太人所不容，最終被猶太人殺死，小兒子是伊斯蘭教（這個小兒子吸收了老爹和大哥的優(yōu)點，自己改了個名字），穆罕默德是跟著他叔，從中東去埃及做買賣的時候，接觸了猶太教和基督教，這個人很聰明，回家以后，借鑒了一下，創(chuàng)立了伊斯蘭教，古蘭經(jīng)就是以舊約為基礎改進了一下，讀過的人會發(fā)現(xiàn)大概90%相似，穆罕默德是一個偉大的政治家，他建立了阿拉伯帝國，是第一個做到了政教合一的領袖。

基督教后來又生了三個孩子，大兒子是天主教，二兒子是東正教，還有一個小兒子是新教（咱們中國基本都是新教），這三個都是孫子。他們的區(qū)別很多，不細說，講幾點，方便區(qū)別，天主教和東正教都需要去教堂禱告，上帝才能聽到，天主是跪著，東正是站著，天主教不允許教士結婚和有性行為，東正教都沒問題，新教和他們的最大區(qū)別是不用非去教堂，在家里禱告，上帝也能聽到。伊斯蘭教也生了兩個孩子，一個是什葉派，另一個是遜尼派，也是孫子輩的（咱們中國的伊斯蘭教是遜尼派）。這兩個派別也是目前中東不斷打來打去的一個關鍵原因，什葉派認為穆罕默德升天以后，應該由他女婿阿里來當接班人，也叫哈里發(fā)，遜尼派認為應該由默罕默德的徒弟來干接班人，就像德云社郭德綱掛了，到底是郭麒麟還是岳月鵬接班一個道理，默罕默德的女婿是第四任哈里發(fā)，一上臺就開始搞默罕默德的那些徒弟和徒弟的粉絲，兩方搞得場面挺大，也掛了不少人，到今天這個心結也沒解開，還在接著斗。

我們中國的本土宗教是道教，道教分為兩排，正一派和全真派，簡單來說，正一派在家練就行，該結婚就結婚，該辦事就辦事，酒肉吃喝不忌，有點兼職自媒體的意思。

全真派需要去道觀練，啥也不能搞，更別說碰女人了，全是全日制專業(yè)道士。這就跟自媒體和媒體的區(qū)別差不多，正一派不用坐班。

佛教起源于尼泊爾，不是印度阿三那里，阿三國家已經(jīng)沒有佛教了，他們信的挺多挺雜，印度教為主。中國佛教主要是大乘佛教為主，就是通過修煉不光解決了自己的問題，還要把別人的事也給一塊處理了。東南亞那邊的國家主要以小乘佛教為主，就是修煉只解決自己的事，別人愛咋地咋的。

推薦圣經(jīng)誦讀心得體會總結三

讀經(jīng)：詩篇一一二篇至一二四篇。

圣句：到那日，我必建立戴維倒塌的帳幕，堵住其中的破口，把那破壞的建立起

來，重新修造，像古時一樣（摩九11）。

世上有無以數(shù)計的教會，僅僅臺灣地區(qū)就有七十個以上不同的教派。為什么還需要真耶穌教會的出現(xiàn)？本會的出現(xiàn)是否在圣經(jīng)上有所預言？本會的歷史如何？初期的工人是誰？在國內(nèi)外的傳道經(jīng)過如何？相信這都是大家極需知道的事。

1.二千多年前，主耶穌升天后的第一個五旬節(jié)，早雨圣靈建設了使徒時代的原始教會（徒二章），是圣靈工作最活潑的時期。

2.第一世紀末葉，有異端及敗壞的事侵入教會（加一6～7；提前六4～5；啟二14、15、20）。教會傳入羅馬后，竟被政治利用，改變了福音與誡命，廢安息日而改守星期日，異端盛行，教會墮落俗化而變質(zhì)，以致圣靈停降。

3.一五一七年路德馬丁發(fā)起改教運動，恢復因信稱義之教義，且主張回到圣經(jīng)；他革除羅馬教一部分異端，但仍遵守天主教的遺規(guī)，如滴水禮、守主日、圣誕節(jié)、受難節(jié)、復活節(jié)等等。新教雖自稱為復原教，但未完全復原，只造成教派如雨后春筍般地產(chǎn)生，各傳其是，殊為遺憾！

4.經(jīng)過一千多年，羅馬教皇弄權的黑暗時代之后，日期滿足，晚雨的圣靈復降，建設真耶穌教會以復興使徒時代的真教會。使坐在黑暗里的人，得到光明的照耀（摩九11；賽六十一3，六十一4，五十八12）。

5.主耶穌生長于拿撒勒，神亦使真耶穌教會在拿撒勒般的中國建立起來（參看：約一46）。五旬節(jié)教派系孕育真教會之胚胎。中華五旬節(jié)運動的開始，乃由設立在上海的使徒信心會來的。本會初期之工人，多屬已信奉耶穌教者。

a.張靈生：原名彬，山東濰縣長老會的執(zhí)事。一九ο九年（宣統(tǒng)元年），其長子溥泉在上海使徒信心會得圣靈后，報知乃父；他就往上海查經(jīng)，接受按手禱告，經(jīng)兩周未求得；遂回山東迫切祈求兩個月，而于是年十二月廿一日清早受圣靈說靈言。次年往蘇州受洗，再赴北平受賁德新及奎

長老之按手立為長老。他受啟示遵守安息圣日，并向賁德新建議；賁氏乃于一九一六年七月宣布守安息日。

b.魏保羅：原名恩波，河北容邑黃村人，業(yè)綢緞布商，系倫敦會教友。因患大病，醫(yī)藥罔效，經(jīng)信心會新圣民長老按手祈禱而痊愈，于是相信信心會。有一天在北京自營的恩信永布莊樓上，聚會禱告時受圣靈說靈言。一九一七年賣產(chǎn)獻身事主。

c.張巴拿巴：原名殿舉，山東濰縣西頭莊人，業(yè)農(nóng)，兼販古董。一九一一年廿八歲時，聞張靈生傳悔改、赦罪、靈浸之福音而悔罪相信，切求靈恩，于二月十六日靈洗說靈言；一九一九年春按立為長老，改名巴拿巴，決心奉獻全生，并被差遣往各地傳道。

δ以上三人系初期的重要工人，他們不是本會的創(chuàng)設人，不過是神使其完成真教會偉大的基礎工作罷了（林前三6～7）。

1.初期教會之成長

a.魏保羅于一九一七年以「萬國更正教真耶穌教會」之名稱開始傳道。一九一九年九月魏氏蒙召歸天，其同工張靈生因年老返濰縣，保守故鄉(xiāng)之教會。

b.梁巴比倫（耶可心）與魏氏之子文祥（艾薩克）等，于華北繼續(xù)傳道，并設立教會。

c.一九二ο年張巴拿巴經(jīng)湖北至湖南各地傳教，十二月在長沙成立教會。d.一九二三年張巴拿巴到上海幫助孫竹霖牧會。轉(zhuǎn)溫州，至福州傳道；安息日會的郭多馬、林西拉等入信，于閩江上下游遍傳福音并設教會。

e.一九二五年張巴拿巴偕郭多馬、林西拉到廈門、漳州等地傳道，臺灣長老會信徒數(shù)人入信。翌年，得其引導到臺灣傳道，并設立教會。

f.一九四五年抗戰(zhàn)勝利，國內(nèi)教會及祈禱所近一千處，信徒約八萬人；近卅年間，真道傳入十九個省分，其順序為河北、山東、湖南、山西、江蘇、湖北、河南、江西、福建、遼寧、安徽、吉林、臺灣、浙江、廣東、四川、陜西、甘肅、云南等省。其中最興旺的省分是湖南省，教會二百卅處，其次是福建省共一百廿五處，再次是河南省一百ο二處。

2.真道傳入臺灣

a.一九二五年間，臺灣人黃呈聰（伊萊沙）、黃呈超（基甸）、張錦章（撒迦）、王慶?。ń芾镞~亞）、黃醒民（但以理）等弟兄，在漳州；吳道源（約翰）在廈門，各歸入真耶穌教會，受浸得圣靈，乃商議臺灣宣道之工作。

b.一九二五年秋，黃呈聰之父黃秀兩先回臺，向故鄉(xiāng)彰化縣線西之親戚證道，長老會信徒領受真道者頗多，其中一部分人已受圣靈。

c.一九三六年三月二日，黃伊萊沙、吳約翰、王杰里邁亞、黃但以理等，領導張巴拿巴、郭多馬、高路加、陳元謙等，由廈門搭船，三日抵臺北；五日抵線西鄉(xiāng)十五張犁首次施浸，共六十二名入信，且按立長執(zhí)，成立線西教會（今伸港教會）。

d.十二日抵臺南后分為兩班，一班留臺南，另一班到牛挑灣（今嘉義縣樸子鎮(zhèn)松梅里）開布道會；十八日廿七名受浸，成立牛挑灣教會（今并入樸子教會）。

e.同年四月二日到清水，五日在鹿寮十一名受浸，成立清水教會。六日轉(zhuǎn)往臺北，在文化講座布道兩天，聽眾六百余人。十二日結束此次圣工，由基隆搭船回大陸。僅四十天成立三處教會，施浸百余人，震撼臺灣基督教界。如此，奠定真教會臺灣傳教之基礎。

f.一九三七年，真道傳入山地?；ㄉ徔h之泰雅族人先領受福音。一九四六年傳入臺東縣阿美族人中。一九四六年真道由花蓮傳入宜蘭縣南澳鄉(xiāng)（泰雅族）。一九四八年傳入臺中縣（泰雅族）。一九五ο年傳入南投縣（泰雅族）。一九五三年傳入嘉義縣（鄒族）。一九五五年傳入新竹縣（泰雅族）、苗栗縣（泰雅爾及賽夏族）。一九六ο年傳入桃園縣（泰雅族）。一九六一年傳入屏東縣（排灣族）。一九六二年傳入高雄縣（布農(nóng)族、鄒族）。于今，接受本會真道的山胞計六族：泰雅（可分為泰雅、太魯閣兩族）、阿美、鄒、布農(nóng)、排灣及賽夏等族。

3.福音傳到世界各國

a.日本：一九二七年圣潔會須田清基在臺受浸歸入本會，立為傳道，向在臺日人傳教。一九四一年日本圣書教會村井及上井乙熊領受本會浸禮，將本會教義帶回日本，重新給信者施浸。二次大戰(zhàn)后，須田與村田回日，設立南條與上平兩教會及四處祈禱所。

b.韓國：一九四四年日人上井雅各布為韓僑鄭泰俊、裴相龍施浸，鄭氏于二次大戰(zhàn)后回南韓，向金泉長老會樸昌煥見證，為他施浸又求得圣靈，兩人于韓國各處傳道，成立教會。

c.馬新：一九二五年黃提多到南洋探親并作見證而傳福音入新加坡。一九二七年張巴拿巴應邀往新加坡、馬來西亞開拓布道，播下福音種子。

d.沙巴：一九二七年僑領李錫齡由新加坡帶入真道，成立山打根教會。e.印度尼西亞：一九三九年蕭司提反將福音帶入，八月于爪哇椰城成立教會。f.香港、九龍：一九三七年本會廣東省支會設于香港，今日因而設立教會。g.泰國：一九五六年何重生往泰國傳福音，施浸七人，為傳教之始。h.印度：一九六九年真道由馬來西亞傳入。

i.菲律賓：一九八三年真道先藉「生命之道」傳入，再藉陳文龍、陳約翰首度入菲開拓；而成立教會。

j.美國：一九三一年，在檀香山成立教會。

k.加拿大：一九七一年成立多倫多祈禱所，一九七七年成立教會。

l.英國：福音由九龍、鴨州僑遷之信徒傳入，一九七六年始成立新堡教會。m.奈及利亞：一九七八年真道傳入，神跡奇事顯明，入信者眾，因而成立教會。

n.賴比瑞亞：一九八五年三月福音傳入，設立教會。

o.迦納：一九八五年三月藉迦納人安地傳入，再由聯(lián)總派傳道者進入宣道而建立教會。

p.澳洲：由東南亞信徒移民傳入，今在雪梨、墨爾本皆有教會，紐西蘭亦有教會。

q.歐陸：由臺灣留學生傳入德國、法國，因而在兩國成立四教會。

r.其它：巴西、阿根廷、及其它國家，亦有祈禱所或家庭聚會。

今日基督教界，約有上千個教派，其發(fā)源皆可從其歷史查考之，進而分析其思想背景而了解其特性。一般教派之各種差會，皆承襲其創(chuàng)始者本來所歸屬之教派之大部分思想體系，而真教會卻大相徑庭。

1.本會思想直接承自真神與圣經(jīng)

初期工人魏保羅、張靈生、張巴拿巴等人，雖初為倫敦會、長老會、使徒信心會之信徒，但當神親自呼召時，屢次從天上的聲音、異象，蒙神啟示重要且應更正的教規(guī)；當時他們雖知其然而不知其所以然，但從日后圣靈親自帶領之查經(jīng)，得以確知該教規(guī)教義早已明記圣經(jīng)?？梢姳緯枷塍w系直接承自真神與圣經(jīng)。

2.本會真理乃藉圣靈之帶領與啟示

本會真理，除真神對初期工人之直接啟示外，多藉圣靈之帶領與啟示，采「以經(jīng)解經(jīng)、以經(jīng)證經(jīng)」之查經(jīng)研經(jīng)方式，形成今日對圣經(jīng)各種重要教義之觀點與解釋。雖然本會初期傳道者缺乏圣經(jīng)原文之知識，對經(jīng)文之了解與解釋不完全符合國和本之原意，但因有真理的圣靈帶領（約十六12、

13），故所知所解與原文圣經(jīng)十分吻合，真是奇妙。

3.本會系自立、自傳、自養(yǎng)之教會

一九一七年，圣靈于北平設立真耶穌教會，一九二六年傳入臺灣，又傳至世界各地，一切皆仰賴真理的圣靈施恩、幫助、引領（亞四6）；福音藉本會信徒傳揚，不仰賴其它教派或外人襄助，一切經(jīng)費皆由信徒甘心樂意奉獻，四處傳福音，神跡奇事顯明，信徒因蒙恩而日增，各地教會因圣工興旺而增設教會，一切都是真神的安排與美意。

結語

從本會初期工人屢蒙真神直接啟示，事后的以經(jīng)解經(jīng)又證明所得啟示符合圣經(jīng)。而這些重要教義又與大部分教會不同，可見本會淵源直接來自天上真神，而非來自地上的人。因此我們當更加珍惜從神來的教會，永遠在祂里面。

推薦圣經(jīng)誦讀心得體會總結四

校長、各位老師、各位同學大家平安：

今天是全世界都在熱烈慶祝的大日子!因為x年前，在遙遠的國都以色列伯利恒的地方，彌賽亞(也就是救世主)降生了!然而我們卻發(fā)現(xiàn)，所謂的普天同慶，如今卻已慢慢淪為嘉年華會式的狂歡，甚至因狂歡過度，每年都有許多人喪命!這已遠遠背離耶穌降生的意義。因此，在這兒我要和大家一起分享耶穌降生的故事，以及其中所蘊含的意義。

當年，以色列尚在羅馬政權統(tǒng)治之下。羅馬人為了統(tǒng)計百姓的人數(shù)，於是下令所有的人都要回本籍地報名上冊(就像現(xiàn)在的戶口普查)。於是耶穌的父親-約瑟，就帶著因圣靈感孕而身懷六甲的妻子-馬利亞，由定居地-加利利的拿撒勒趕回本籍地-猶大的伯利恒。由於回來報名上冊的人太多了，每家旅館都客滿，而馬利亞臨盆在即。在約瑟的苦苦央求下，一位好心的旅館老板讓他們借住在馬房，於是，當晚耶穌就降生在馬槽中。

當耶穌降生的那一刻，在伯利恒野地裡看守羊群的牧羊人，忽然見到上帝派來的使者站在他們旁邊，告訴他們救世主已經(jīng)降生的好消息。同時出現(xiàn)了一大隊的天兵，和那位天使高聲的讚美上帝說：「在至高之處榮耀歸與上帝，在地上平安歸與他所喜悅的人」。這是第一支報佳音的隊伍，也就是后來每年的圣誕節(jié)，基督徒都會四處報佳音的由來。

從耶穌的降生，我們可以得到兩個啟示：

1、學習他謙卑的態(tài)度。

根據(jù)圣經(jīng)的記載，耶穌是救世主，應當是無上光榮的，但他卻選擇降生在馬槽這麼卑微的地方，正顯現(xiàn)出他的謙卑。他曾說：「我來是要服事人，而不是要被人服事」;又說：「我心柔和謙卑，你們當負我的軛」;他更曾為門徒一一洗腳。這些在在顯明他的謙卑。我們行事為人，是否也該學習他這謙卑的樣式?

2、追求心靈上真正的平安。

人生在世，難免會遭遇困厄災禍。於是，很多人就用各種方式祈求災禍不要臨到他的身上，也因此產(chǎn)生了各種忌諱：這個不能做，那個不能吃;早上出門要朝東走，晚上回家時要先朝南走……等。只要有一點閃失，就整天害怕?lián)模@是真正的平安嗎?我認為真正的平安是，即使遇到了災禍，心裡也不會驚慌失措。因為你知道有一位比你更有能力的人，他可以為你分愁解憂，他可以為你承擔一切的重擔，如同嬰兒安睡在父母的懷抱中，無懼外面的狂風暴雨。這是多麼令人喜樂的事啊!

如今，我已找到了心靈上真正的平安，不知你們找到了沒?

我的分享就到此結束，耶穌愛你，愿他賜你平安!

推薦圣經(jīng)誦讀心得體會總結五

背景音樂響起we wish you a merry christmas,圣誕老人上場，迎出主持人

(宇，趙)：火樹銀花、夜色闌珊、流光溢彩、星河燦爛!

(王，譚)：圣誕的祝福、激情的狂歡、璀璨的燈火、歡樂的歌舞!

(王)：尊敬的各位領導，各位老師，各位朋友，親愛的同學們，大家――

合：晚上好!

譚：我是主持人八三班的譚婷元

趙：我是主持人九四班的趙樣立

王：我是主持人九三班的王歲榮

宇：我是主持人八三班的王域。

宇：春風賀喜無言語，排比花枝滿校園。在這絢麗多姿的日子里，我們迎來了圣誕節(jié)。篝火晚會主持詞王：我們的心兒像怒放的花朵，蕩起一片歡樂的海洋。

趙：圣誕拉近了我們成長的距離;

譚：圣誕染紅了我們快樂的生活;

合：圣誕讓我們截取下了四季的片段;

合：圣誕給了我們?nèi)松亩U想

宇：今天，我們相約在這里，享受我們的歡樂，享受這段美好時光; 王：今天，我們相聚在這里，一起用心來感受真情，用愛來融化冰雪; 趙：今天，我們相聚在這里，敞開你的心扉，釋放你的激情; 譚：今天，我們相聚在這里，這里將成為歡樂的海洋，讓快樂響徹云霄!

合：讓我們緊緊抓住時光飛翔的翅膀,燃燒勇于開拓的激情。 宇：下面有請學校校長文毅先生為學校第二屆圣誕篝火晚會致辭。大家歡迎!(校長上臺致辭)

王：文校長充滿激情的精彩發(fā)言給我們帶來了溫暖，也帶來了希望和光明?，F(xiàn)在請文校長、趙校長、嚴校長、李校長點燃圣誕篝火。有請!(四校長上臺)

趙：請火炬手送上火炬。(等校長拿到火炬時)掌聲歡迎! (篝火已點燃時)譚：篝火已經(jīng)熊熊燃燒起來。所有的熱情和快樂都已經(jīng)點燃。那就請全體老師和同學一起隨著我們歡快的音樂動起來吧!(全體師生圍繞篝火跳兔子舞)

(歌曲結束)王：一曲歡快的歌讓我們熱身和快樂起來。瞧!九一班的同學們已經(jīng)迫不及待的想要把他們最真摯的祝福送給大家，讓我們凝神靜聽吧!(九一班學生登臺)

(有形的翅膀演唱完畢)

譚：讓我們再次用熱烈的掌聲感謝九一班同學給我們的祝福(掌聲)，在這狂歡之夜我們的心激情澎湃，年輕的生命正在怒放。

趙：讓我們將所有的束縛都拋去。

譚：讓沉封的心靈伴隨七二班帶來勁爆十足的《電話情緣》徹底打開吧。

王：王域，剛剛那般火爆的舞蹈有沒有讓你沸騰啊? 宇：你摸摸我額頭

王：(摸)，怎么了?

宇：你看我是不是已經(jīng)完全沸騰了?

王：嗨，我當什么呢?

宇：(笑)那你呢?

王：我呀，嗯，比起勁爆的舞曲，我更喜歡安靜一點的歌曲，所以，我要盡情的享受下一首歌《隱形的翅膀》

趙：美麗的草原上有一群姑娘，他們的名字卓瑪拉。 譚：她有花一樣的名字，花一樣的笑容。

趙：她用悠揚的歌聲美了雪山，美了草原。

譚：她用甘甜的美酒醉了太陽，醉了月亮。

趙：接下來我們用熱烈的掌聲歡迎八一班同學為我們帶來精彩的舞蹈《卓瑪》。

王：我們再次用掌聲感謝這群可愛的姑娘。

王：冬，這是一個讓我們想念的季節(jié)，今夜，這是一個讓我們難忘的時刻，在這個甜美而溫馨的日子里，親愛的老師們，讓我們把祝福和平安，帶到您的身邊。下面請聽音樂班給我們帶來的歌曲《最想念的季節(jié)》。

宇：聽完這首溫馨的歌謠，大家回回神啊，下面還有更精彩的等著您呢!大家都有這樣的經(jīng)歷吧?看著一個字眼熟，卻又認不出來，怕人笑話，就胡掰一通，那么你遇到這種情況會怎么辦呢?下面請欣賞小品《招聘》，看看他們是怎么辦的，托好你們的下巴啊，別掉了~

(四主持人上臺) 譚：你們可知道這圣誕節(jié)為什么叫圣誕節(jié)嗎?

趙：好像是說這一天是為了慶祝太陽的重生或回歸，因為那一天是一年中白天最短的日期，用中國的概念表示就是指羅馬歷法的冬至節(jié)。

王：等等，我怎么聽到的就是另一個版本呢

宇：那你聽到的是什么版本呢?

王：我聽到的這故事源于《圣經(jīng)》，就說啊，在12月25日這一天上帝決定讓他的獨生子耶穌基督投生人間，找個母親，然后就在人間生活，以便人們能更好地了解上帝、學習熱愛上帝和更好地相互熱愛?！笆フQ節(jié)”的意思是“慶?；健保瑧c祝一個年輕的猶太婦女瑪利亞生下耶穌的時刻。

宇：嗯，我好像聽到的也是這個版本，譚婷元你呢?

譚：其實啊，你們說的都沒錯，流傳于民間的有太陽神誕辰說，有耶穌誕辰說，只不過呢，被廣為傳誦的是耶穌誕辰說，圣誕節(jié)是慶?；浇虅?chuàng)始人耶穌基督生日的日子，是美國最大、人們最喜愛的節(jié)日。在這一天，家家戶戶都要用圣誕色來裝飾。瞧，我們身后的這就是圣誕樹了，上面懸掛著五顏六色的彩燈、禮物和紙花，還點燃著圣誕蠟燭。(圣誕老人上場)看，圣誕節(jié)活動中最受歡迎

的人閃亮登場了，你們知道他是誰嗎?(全場：圣誕老人)圣誕老人今天來這兒可是帶著一個重大使命的

宇：我知道，我知道，他是要來給我們這里的小耶穌過生日的，我們在場的同學有的就跟耶穌同天生日，現(xiàn)在就讓我們把他們請上來一起過個快樂生日吧。(學生上臺，鼓掌。背景音樂起，happy birthday to you)

趙：我想，這次活動的發(fā)起人也一定有許多美好的祝福給孩子們吧,讓我們把最熱烈的掌聲送給我們所敬仰的文校長。(文校長上臺送祝福，切蛋糕)

王：那么，我們是不是也應該獻上我們的祝福呢?(是)(帶頭唱,happy birthday to you)

譚：讓我們一邊品嘗甜美的蛋糕，一邊欣賞甜美的《pretty boy》

王：甜美是種風格，快樂是種態(tài)度!dadada，換上快樂舞步，

dadada.為自己加油，不要落后，和未來招手，拋開憂愁世界超遼闊。 伴隨著輕快活潑的音符，下面欣賞一群輕快活潑的姑娘們給我們帶來一支歡快的舞蹈：dadada

趙：相信大家都看過《北京青年》吧，里面有首大家耳熟能詳?shù)母璨恢蠹铱捎浀?下面就有請九四班的隆彩鈴同學為我們獻上：《怒放的生命》，有請

王：三年鑄造了我們之間的友誼

宇：三年，存儲了我們之間的回憶，刻苦銘心

王：三年的時光轉(zhuǎn)瞬即逝，我們的記憶卻永遠定格 宇：現(xiàn)在，就讓我們飛揚的心靈在這一刻停歇，感受此刻的美好，感受《北京東路的日子》

趙：(動作，一邊哼)

譚：誒，趙樣立，(嗯)你這是干什么呀?

趙：你連這都不知道?

譚：(搖頭)不知道。

趙：那你也太落后了吧，這可是最近火遍全球的江南style

譚：呵，你這也叫江南style?

趙：怎么的?

譚：江南style我當然知道了，只是你這演繹水平未必也太差了吧?

趙：嗨，我不過是拋磚引玉罷了，下面就讓你欣賞到真正不一般的用生命演繹的江南style。有請九三班的同學們。(掌聲)

(四主持人上臺)(背景音樂起)譚：一年一度有今宵，歡聲笑語樂陶陶

趙：玉壺光轉(zhuǎn)，笑語盈盈。

王：在這個激情洋溢的時刻，

宇：在這個狂歡的不眠之夜，用你我的真心去傳遞愛的祝福。今天的晚會到此就結束了，再一次祝福大家： 合：圣誕快樂!merry christmas!(全場圍繞篝火再跳兔子舞，九三班和主持人在舞臺跳)