經(jīng)典論語(yǔ)心得體會(huì)精選(優(yōu)質(zhì)19篇)

心得體會(huì)是我們?cè)趯W(xué)習(xí)和工作中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的重要記錄和總結(jié)。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，要注重邏輯嚴(yán)謹(jǐn)和文字流暢，語(yǔ)言簡(jiǎn)練而有力。以下是一些優(yōu)秀心得體會(huì)的案例，希望能給大家在寫(xiě)作時(shí)提供一些啟示。

經(jīng)典論語(yǔ)心得體會(huì)精選篇一

《論語(yǔ)》是歷史上一部重要的經(jīng)典著作，它記錄了孔子和他的弟子們的言行，是儒家文化的重要組成部分。在讀完《論語(yǔ)》后，我對(duì)其思想內(nèi)涵和文化價(jià)值有了更深的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，下面我將從幾個(gè)方面闡述我的觀點(diǎn)和心得體會(huì)。

第二段：思想內(nèi)涵。

《論語(yǔ)》集中體現(xiàn)儒家思想。其中孔子提出了許多有關(guān)修身齊家、治國(guó)平天下的思想，如“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”、“己所不欲，勿施于人”、“君子求諸己，小人求諸人”等等，這些思想都來(lái)源于孔子的實(shí)踐和思考，旨在幫助每一個(gè)人更好地生活和治理社會(huì)。這些思想在今天依然具有重要的指導(dǎo)意義，讓人們從繁瑣的生活中抽離，尋求到更高層次的生命意義。

第三段：文化價(jià)值。

作為中國(guó)文化的重要組成部分，《論語(yǔ)》在文化價(jià)值方面有著深遠(yuǎn)的影響。它體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精髓和人文價(jià)值，強(qiáng)調(diào)了道德和人倫關(guān)系，指出了人類社會(huì)中的種種問(wèn)題和應(yīng)對(duì)之策，也展現(xiàn)了中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和獨(dú)特的思維方式。將《論語(yǔ)》與當(dāng)代社會(huì)結(jié)合起來(lái)，不僅可以加深我們對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解，也能引領(lǐng)我們?cè)诋?dāng)今社會(huì)中正確應(yīng)對(duì)人際關(guān)系，管理自身，追求高尚的倫理情操。

第四段：個(gè)人感悟。

讀完《論語(yǔ)》后，我深受其教化。其中最讓我自省的是“君子”和“小人”的概念，孔子提出的“君子”不僅指有地位者，也指有高尚品德的人。而“小人”則與之相對(duì)，指不思進(jìn)取，無(wú)德無(wú)能的人?？鬃釉凇墩撜Z(yǔ)》中不斷強(qiáng)調(diào)以“君子”為楷模，自我造就成一個(gè)品格上乘的人，這對(duì)現(xiàn)今世界的人們依然有著十分重要的啟示。

第五段：總結(jié)。

總的來(lái)說(shuō)，《論語(yǔ)》是一部經(jīng)典著作，既有著不可替代的思想內(nèi)涵，又有著深遠(yuǎn)的文化價(jià)值。學(xué)習(xí)和理解《論語(yǔ)》，是我們能夠更好地砥礪自我，提高自身素質(zhì)的方式之一，也是我們了解中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的途徑之一。今天，我們需要的不僅僅是完成日常工作，更需要拓寬思維、更高的追求，更需要建立更高層次的人際關(guān)系，這正是《論語(yǔ)》對(duì)我們的啟示。我們應(yīng)該時(shí)刻牢記孔子的教誨，以積極、樂(lè)觀的心態(tài)，努力追求自己的人生價(jià)值。

經(jīng)典論語(yǔ)心得體會(huì)精選篇二

《論語(yǔ)》是中國(guó)古代文化的代表性著作，作為中國(guó)傳統(tǒng)文化方面的一部重要經(jīng)典，自古以來(lái)就備受推崇。它不僅是中國(guó)古代人生哲學(xué)的總結(jié)，更是傳承了中國(guó)最基本的精神和文化基因。經(jīng)典領(lǐng)讀《論語(yǔ)》的活動(dòng)，在更加深入理解傳統(tǒng)文化的同時(shí)，更能夠錘煉自己的品德素質(zhì)，提升個(gè)人的道德水平。本文將就經(jīng)典領(lǐng)讀論語(yǔ)心得體會(huì)進(jìn)行分析和探索，探討如何更好地領(lǐng)讀這一經(jīng)典。

經(jīng)典領(lǐng)讀論語(yǔ)是一種有意義的學(xué)習(xí)方式，因?yàn)椤墩撜Z(yǔ)》作為中國(guó)古代的經(jīng)典之一，在很多歷史與文化傳承方面都有獨(dú)特的觀點(diǎn)。經(jīng)典領(lǐng)讀在很多方面能夠幫助我們更好地理解和把握這種觀點(diǎn)，增強(qiáng)個(gè)人的文化修養(yǎng)，同時(shí)也有助于培養(yǎng)思辨能力等素質(zhì)。

領(lǐng)讀首先要有自己的獨(dú)特見(jiàn)解，一些良好的領(lǐng)讀技巧可以幫助我們更好地領(lǐng)讀它。第一，借助討論來(lái)實(shí)現(xiàn)更好的領(lǐng)讀效果，理論探討可以讓我們收到不同的觀點(diǎn)啟發(fā)，從而更好地領(lǐng)悟文中蘊(yùn)藏著的智慧；第二，不能輕視語(yǔ)言的影響，論語(yǔ)的表達(dá)方式本身也蘊(yùn)含著很多的智慧；第三，借助背誦等方式實(shí)現(xiàn)深層次的領(lǐng)讀，形成更為深刻的印象。

經(jīng)典領(lǐng)讀能夠幫助我們建立人生觀念，提高認(rèn)知水平，讓自己成為更有智慧的人。通過(guò)領(lǐng)讀論語(yǔ)，可以培養(yǎng)自己的品德和行為，比如：保留自己的原則，以誠(chéng)待人，寬容待人，謙虛謹(jǐn)慎地待人等，還可以培養(yǎng)自己的學(xué)習(xí)能力和思考力，豐富個(gè)人的文化知識(shí)儲(chǔ)備。

第五段：結(jié)束語(yǔ)。

綜上所述，經(jīng)典領(lǐng)讀論語(yǔ)是一種既能深刻理解文化之精華，又具有很高的實(shí)踐價(jià)值的學(xué)習(xí)方式。要從中獲得更多的成果，我們需要在領(lǐng)讀中盡量挖掘出更多的精華，不斷提高自己的閱讀能力和品位，從而使得自己不斷進(jìn)步并永遠(yuǎn)浸潤(rùn)在古代文藝的魅力中。

經(jīng)典論語(yǔ)心得體會(huì)精選篇三

《論語(yǔ)》是中國(guó)古代經(jīng)典之一，是儒家學(xué)派集中體現(xiàn)的一部著作。經(jīng)典誦讀《論語(yǔ)》可以幫助我們理解儒家思想，提升自身修養(yǎng)。在我的誦讀《論語(yǔ)》的過(guò)程中，我深深感受到這部著作的智慧和內(nèi)涵，也體會(huì)到了其中的道德準(zhǔn)則和修身之道。以下是我對(duì)于經(jīng)典誦讀《論語(yǔ)》的心得體會(huì)。

第一段：《論語(yǔ)》的智慧。

《論語(yǔ)》是孔子及其弟子的言行記錄，無(wú)論是孔子的言論還是他與弟子之間的對(duì)話，都蘊(yùn)含著深刻的智慧。在誦讀《論語(yǔ)》的過(guò)程中，我被孔子言語(yǔ)中的深思熟慮所折服。例如孔子說(shuō)：“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚?！边@句話告訴我們要做一個(gè)坦蕩蕩心胸開(kāi)闊的人，而不是一個(gè)戚戚為小事苦惱的小人。這種智慧在今天的社會(huì)依然具有重要的意義，它提醒我們要保持豁達(dá)的心態(tài)，面對(duì)生活中的種種困難和挫折。

第二段：《論語(yǔ)》的道德準(zhǔn)則。

《論語(yǔ)》中強(qiáng)調(diào)了很多道德準(zhǔn)則，這些準(zhǔn)則對(duì)我們塑造自己的品質(zhì)和提升道德修養(yǎng)有著重要的指導(dǎo)作用?？鬃訌?qiáng)調(diào)：“己所不欲，勿施于人?！边@句話是我們常說(shuō)的“己所不欲，勿施于人”的原文，它告訴我們要待人寬容、善良，以同樣的態(tài)度對(duì)待他人。誦讀《論語(yǔ)》使我時(shí)刻提醒著自己要把這些道德準(zhǔn)則作為自己行為的基準(zhǔn)，時(shí)刻保持道德原則。

第三段：《論語(yǔ)》的修身之道。

《論語(yǔ)》中還體現(xiàn)了儒家的修身之道，這是繼承和發(fā)展了古代儒家思想的重要內(nèi)容。孔子在《論語(yǔ)》中講述了很多關(guān)于修身的觀點(diǎn)。例如他說(shuō)：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎。”這句話告訴我們要努力學(xué)習(xí)、不斷鉆研知識(shí)，并將所學(xué)應(yīng)用于實(shí)踐中。誦讀《論語(yǔ)》讓我明白修身的過(guò)程是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)、實(shí)踐、總結(jié)的過(guò)程，只有不斷地提高自身修養(yǎng)，才能為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。

第四段：《論語(yǔ)》的人際關(guān)系。

《論語(yǔ)》中的孔子與弟子之間的對(duì)話展示了良好的師徒關(guān)系和人際關(guān)系。孔子對(duì)于學(xué)生的教導(dǎo)和引導(dǎo)充滿了關(guān)愛(ài)和智慧。例如他說(shuō)：“人不知而不慍，非禮也?！边@句話告訴我們要以禮待人，不要為了對(duì)方無(wú)知而憤怒，要用寬容和智慧來(lái)化解矛盾和沖突。在我誦讀《論語(yǔ)》的過(guò)程中，我感受到了孔子對(duì)待人際關(guān)系的人文精神，這給我在和他人相處的過(guò)程中帶來(lái)了很多啟發(fā)。

第五段：《論語(yǔ)》的啟示。

經(jīng)典誦讀《論語(yǔ)》不僅幫助我理解儒家思想，提升自身修養(yǎng)，更重要的是，它給了我很多思考與啟示。在讀完《論語(yǔ)》之后，我開(kāi)始思考自己的行為和言語(yǔ)是否符合儒家的價(jià)值觀，是否做到了對(duì)他人寬容、謙遜與善良?！墩撜Z(yǔ)》教給了我很多為人處世的智慧和道德準(zhǔn)則，它是一部永恒的經(jīng)典，讓我深刻認(rèn)識(shí)到自己還有很多不足之處，同時(shí)也鼓勵(lì)我不懈地追求更高的境界。

經(jīng)典誦讀《論語(yǔ)》是一次思想的洗禮和心靈的升華。在這個(gè)過(guò)程中，我深深感受到《論語(yǔ)》中蘊(yùn)含的智慧和內(nèi)涵，領(lǐng)悟到其中的道德準(zhǔn)則和修身之道，感受到了孔子對(duì)人際關(guān)系的人文關(guān)懷。誦讀《論語(yǔ)》讓我對(duì)自己的言行進(jìn)行反思，提升個(gè)人修養(yǎng)，也激發(fā)了我不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)取的動(dòng)力。我將繼續(xù)通過(guò)誦讀《論語(yǔ)》，不斷深化對(duì)其中智慧的理解，將其中的道德準(zhǔn)則應(yīng)用于實(shí)踐，為構(gòu)建和諧社會(huì)，為個(gè)人的成長(zhǎng)與進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。

經(jīng)典論語(yǔ)心得體會(huì)精選篇四

《論語(yǔ)》是儒家經(jīng)典之一，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，也是中華民族倫理道德的代表之一。自古以來(lái)，人們一直對(duì)《論語(yǔ)》進(jìn)行闡釋和學(xué)習(xí)，在不同的歷史時(shí)期，又形成了不同的解讀。

第二段：闡釋經(jīng)典思想。

《論語(yǔ)》中的思想可以概括為“仁、義、禮、智、信”等五字。其中，“仁”作為儒家思想的核心代表，強(qiáng)調(diào)人的本性和人與人之間的和諧關(guān)系。從“己所不欲，勿施于人”、“君子喻于義，小人喻于利”的觀點(diǎn)來(lái)看，要先充實(shí)自己，以此來(lái)達(dá)到和人相處的目的，同時(shí)要意識(shí)到每個(gè)人都是有尊嚴(yán)的，不能苛刻對(duì)待別人。

第三段：體悟經(jīng)典思想。

在《論語(yǔ)》中，孔子的言行給人留下了深刻的印象。例如，在《論語(yǔ)》中他說(shuō)道：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”這些語(yǔ)言雖然簡(jiǎn)單，但從中可以看出孔子對(duì)知識(shí)、友誼、品行的重視，耐人尋味。與此，當(dāng)代社會(huì)的許多人平時(shí)過(guò)于重視“利”，常常忘了“義”，也需要像孔子一樣不斷提醒自己，保持卓越的道德品質(zhì)。

第四段：學(xué)習(xí)經(jīng)典效果。

《論語(yǔ)》在現(xiàn)代社會(huì)仍然有其重要價(jià)值。跨越了千年的《論語(yǔ)》不僅是古代中國(guó)人的底蘊(yùn)，其內(nèi)容也適用于當(dāng)代社會(huì)中的許多問(wèn)題和挑戰(zhàn)。如何應(yīng)對(duì)壓力、如何建立人際關(guān)系、如何處事，這些問(wèn)題都與現(xiàn)代社會(huì)息息相關(guān)，而《論語(yǔ)》作為傳統(tǒng)文化的代表，對(duì)我們進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)分享和啟示顯得迫切而具有意義。

第五段：結(jié)語(yǔ)。

總之，學(xué)習(xí)和掌握《論語(yǔ)》的思想，不僅是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的重要途徑，更是提高人的道德和品質(zhì)的重要方法。我們要從中獲得啟示，為自己的人生道路做出正確的選擇，成為有道德修養(yǎng)、有文化素養(yǎng)的人。人的生命如同一場(chǎng)旅行，而《論語(yǔ)》可以給我們提供指路的燈塔，幫助我們找到正確的方向。

經(jīng)典論語(yǔ)心得體會(huì)精選篇五

《論語(yǔ)》是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典之一，記載了孔子及其門(mén)徒的言行及思想，為中國(guó)古代文化、政治、思想、教育等領(lǐng)域奠定了基礎(chǔ)，至今仍然在中國(guó)文化中起著不可替代的地位。如今，越來(lái)越多的人開(kāi)始重視閱讀《論語(yǔ)》，并從中找到了對(duì)于生活和工作的啟示，我也是其中的一員。在這篇文章中，我將分享我對(duì)《論語(yǔ)》的讀后感體會(huì)。

第二段：學(xué)習(xí)行為。

在讀《論語(yǔ)》之前，我先做了一個(gè)決定：每天堅(jiān)持讀至少一章，直到讀完全書(shū)。這種行為對(duì)我來(lái)說(shuō)是一種挑戰(zhàn)，因?yàn)槲覜](méi)有堅(jiān)持做某件事的習(xí)慣，容易被外界的干擾打破。但是，隨著時(shí)間的推移，我越來(lái)越發(fā)現(xiàn)自己逐漸喜歡上了這種行為，因?yàn)樗⒉粌H僅是一種學(xué)習(xí)行為，更是一種生活態(tài)度的塑造。

第三段：內(nèi)心變化。

在讀完《論語(yǔ)》后，我對(duì)自己的內(nèi)心有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解。孔子提到的“為人處世”、“孝悌盡忠”等思想，深深地觸動(dòng)了我的內(nèi)心。在我的工作和生活中，我更明確了自己的價(jià)值觀和對(duì)成功的定義，也更加渴望成為那種有所作為、能夠超越自我的人。

第四段：實(shí)踐應(yīng)用。

在閱讀完《論語(yǔ)》后，我也用自己的實(shí)踐去應(yīng)用其中的道理。例如，在與同事相處中，我要時(shí)刻提醒自己做事要讓他人便利，而不是讓他人感到不便；在家庭生活中，我要關(guān)注親人的需要，盡可能多地為他們做些事情。這些實(shí)踐讓我更加理解《論語(yǔ)》中強(qiáng)調(diào)的一旦學(xué)習(xí)就要立即實(shí)踐的道理。

第五段：總結(jié)。

與《論語(yǔ)》相伴的時(shí)光，讓我重新審視自己的思想認(rèn)知和行為準(zhǔn)則，相信未來(lái)我會(huì)以更加清醒和合理的態(tài)度面對(duì)生活和工作，做到超越自我，成為人類更好的一部分。所以，我們每一個(gè)人都應(yīng)該重視閱讀經(jīng)典，從中汲取力量，用于塑造自己更加完美的人格和思想。

經(jīng)典論語(yǔ)心得體會(huì)精選篇六

《論語(yǔ)》是中國(guó)古代著名的典籍之一，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化中具有豐富人文內(nèi)涵的經(jīng)典之一。自幼至今，我們都耳熟能詳?shù)芈?tīng)過(guò)許多《論語(yǔ)》中的格言和故事，但對(duì)于其中一些深層的意義和啟示或許并不十分清楚。因此，本文將以個(gè)人淺顯的理解，來(lái)談?wù)劇墩撜Z(yǔ)》對(duì)我的心靈的觸動(dòng)。

第二段：對(duì)人生道路的啟示。

《論語(yǔ)》中有許多對(duì)人生的啟示，其中最為著名的是“不迅雷風(fēng)烈，必大雨傾盆”（《學(xué)而》）。這句話意味著趁早發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，不要等到問(wèn)題嚴(yán)重才采取行動(dòng)。人生中面對(duì)挫折、困難和痛苦時(shí)，應(yīng)該以寬廣的胸懷接受它們，不放棄。在人生旅程中，越是走得艱難，就越應(yīng)該堅(jiān)守自己的信念和人格，堅(jiān)韌不拔地向前走。

第三段：對(duì)待人際關(guān)系的建議。

《論語(yǔ)》也關(guān)注著人際關(guān)系，其中《里仁》中提到的：“己所不欲，勿施于人”，也就是中文常說(shuō)的“待人以誠(chéng)”。為人處事，一定要以誠(chéng)信為本，對(duì)待他人要如同對(duì)待自己一樣。在工作和生活中，保持誠(chéng)信，獲得真心相待的人也就越多。

第四段：關(guān)于治國(guó)理政。

《論語(yǔ)》對(duì)于治國(guó)理政也有一定程度上的描述?！稙檎诽岢I(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)該修身齊家，作為政治家應(yīng)該先要自律和恪守德行，才能夠用正確的方法帶領(lǐng)整個(gè)國(guó)家進(jìn)步。同時(shí)，作為領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)該極力提升整個(gè)社會(huì)的德行，發(fā)揚(yáng)正義，塑造道德建設(shè)的風(fēng)氣，以夯實(shí)國(guó)家的根基。

第五段：結(jié)語(yǔ)。

《論語(yǔ)》是中國(guó)文化傳統(tǒng)最珍貴的瑰寶之一，它對(duì)于道德、人文、政治和哲學(xué)方面的啟示，對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都不可或缺。尤其在當(dāng)今社會(huì)，以快餐文化蔓延的時(shí)代，更需要我們認(rèn)真地去研讀和吸收，以便能夠感受到我們這些“愛(ài)好智慧的人士”發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，為美好的社會(huì)建設(shè)貢獻(xiàn)力量。

經(jīng)典論語(yǔ)心得體會(huì)精選篇七

自古以來(lái)，經(jīng)書(shū)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，而《論語(yǔ)》則是經(jīng)中的經(jīng)典之一。在大學(xué)生活中，我們有幸參與了經(jīng)典領(lǐng)讀《論語(yǔ)》的課程，深入闡釋了其中的思想精髓。本人在課上對(duì)《論語(yǔ)》的讀書(shū)筆記進(jìn)行了梳理和總結(jié)，并結(jié)合自己的經(jīng)歷與思考，得出了許多寶貴的啟示。

第二段：學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》的收獲。

閱讀《論語(yǔ)》是一次細(xì)致的內(nèi)心磨礪。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，不斷參悟著孔子的思想?？鬃拥摹墩撜Z(yǔ)》不像是沉悶的課本，而是一篇篇深入淺出、發(fā)人深省的言語(yǔ)、故事、剖析。我們不僅可以從中獲取人生哲理，也能感受到孔子對(duì)于人性的深刻洞察。當(dāng)我們走進(jìn)孔子的世界，品味他的思想，就會(huì)進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)孔子的學(xué)問(wèn)與真誠(chéng)，他從不為權(quán)勢(shì)所動(dòng)，不為財(cái)富所迷，他只是想讓人們簡(jiǎn)單而快樂(lè)地生活。

第三段：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”——對(duì)學(xué)習(xí)態(tài)度的啟示。

在學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》的過(guò)程中，首先讓我想到的是“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的名言。很多時(shí)候，我們都陷入“學(xué)而不思”的誤區(qū)，僅僅把學(xué)習(xí)看作是一種習(xí)慣或任務(wù)，而忽略了內(nèi)心真正的反思和領(lǐng)悟。異常思考而缺乏實(shí)踐和行動(dòng)，就會(huì)陷入“思而不學(xué)”的可怕境地。反思學(xué)習(xí)的成功或失敗，需要及時(shí)調(diào)整自己的心態(tài)和態(tài)度，并學(xué)會(huì)行動(dòng)起來(lái)去實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。

第四段：“述而不作”——助力思考和行動(dòng)的動(dòng)力源泉。

在《論語(yǔ)》中，孔子提出了“述而不作”的思想，表達(dá)出在行動(dòng)的同時(shí)，通過(guò)對(duì)過(guò)去和現(xiàn)在的情況進(jìn)行總結(jié)和分析。通過(guò)“述”來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)問(wèn)題的思考，不能“作”而不思，否則會(huì)落入空洞的陷阱中。在日常生活中，這種思維方式不能只停留在口頭上，而應(yīng)該通過(guò)行動(dòng)將思考化為力量。

第五段：結(jié)語(yǔ)。

品讀了《論語(yǔ)》、參悟了孔子的孝心、仁愛(ài)、和諧等思想，了解了“道”和“德”的較深層次含義，并領(lǐng)悟到自我修養(yǎng)和努力奮斗的重要性。通過(guò)這一課程的學(xué)習(xí)，我們意識(shí)到作為大學(xué)生，不僅要有獨(dú)立思考的能力和判斷的能力，還應(yīng)該注重自我修養(yǎng)、道德修養(yǎng)、精神修養(yǎng)，以此來(lái)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和貢獻(xiàn)社會(huì)。對(duì)于我們中國(guó)人而言，“經(jīng)典”這個(gè)詞從來(lái)不會(huì)過(guò)時(shí)。閱讀經(jīng)典是一種幸福、一種智慧、一種信仰，更是一份啟示，讓我們無(wú)愧于世界和人生。

經(jīng)典論語(yǔ)心得體會(huì)精選篇八

《論語(yǔ)》是我愛(ài)讀的經(jīng)典書(shū)籍之一，在三年級(jí)參加經(jīng)典誦讀大賽時(shí)曾背誦其中的章節(jié)。

“子曰：‘學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)(悅)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?’”我搖頭晃腦地讀著《論語(yǔ)》的第一段話，甚至已讀過(guò)數(shù)百遍，能倒背如流。卻從沒(méi)想過(guò)要用在生活中。一次偶然的機(jī)會(huì)，我的語(yǔ)文小考得了滿分，很興奮，腦子里面蹦出了這句：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎……”我非常吃驚，怎么也搞不清楚，這句話為何會(huì)在這時(shí)從我耳邊響起，于是終于明白：素讀反復(fù)多次以后，自然而然就懂得了這句話的含義，同時(shí)還能以最快的方式背下來(lái)。

《論語(yǔ)》還蘊(yùn)含著許多深刻的道理，如：“曾子曰：‘吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?’”說(shuō)的就是做人要講誠(chéng)信、守信用，希望我能與曾子一樣做個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。

又如：“子曰：不患人之不己知，患不知人也?！彼囊馑际牵翰慌聞e人不了解自己，就怕自己不了解別人。這句話給我很大的啟發(fā)?，F(xiàn)實(shí)也有這樣的例子：一位同學(xué)期末考試考了全市第一，就不停地夸耀自己，同學(xué)們都不理他，終于有一個(gè)人拍拍他的肩膀，說(shuō)：“不錯(cuò)嘛!”他哪知道，拍他肩膀的人得了全省第一。這也見(jiàn)證了“人外有人，天外有天”的道理。

品讀經(jīng)典，不但能豐富自己的課外知識(shí)，還能給自己增添許多樂(lè)趣;素讀經(jīng)典，記住古人說(shuō)的話，從中尋求做人的道理;素讀經(jīng)典，繼承傳統(tǒng)文化的精華。讓我們素讀經(jīng)典吧!讓經(jīng)典陪伴我們快樂(lè)成長(zhǎng)!

經(jīng)典論語(yǔ)心得體會(huì)精選篇九

《論語(yǔ)》是中國(guó)古代文化寶庫(kù)里的一個(gè)重要組成部分，被譽(yù)為“正史之外的史書(shū)”，由孔子之后的弟子和門(mén)徒所記錄下來(lái)的孔子言行和教育思想的記錄。這個(gè)經(jīng)典的價(jià)值在于其對(duì)中國(guó)人民的思想、道德和生活方式的深遠(yuǎn)影響?！墩撜Z(yǔ)》經(jīng)典中的一些教育思想、領(lǐng)導(dǎo)智慧和社會(huì)倫理觀念對(duì)于當(dāng)今社會(huì)仍然具有很重要的啟示意義。在這篇文章中，作者將談?wù)勛约鹤x過(guò)《論語(yǔ)》后的一些想法和心得體會(huì)。

第二段：觀點(diǎn)闡述。

《論語(yǔ)》中那些紛繁復(fù)雜的語(yǔ)句中蘊(yùn)含著深情厚意，世界上的一切似乎都能通過(guò)這些語(yǔ)句解決。在我的閱讀過(guò)程中，“己所不欲，勿施于人”這句話給了我很大的幫助。這不僅僅是一句讓我們覺(jué)得應(yīng)該做到的教誨，更是一個(gè)反省自己做事方式的啟示。在讀透這句話的意義后，我深刻地認(rèn)識(shí)到自己應(yīng)該放棄以自我為中心，而應(yīng)多站在別人的角度思考問(wèn)題，因?yàn)橹挥羞@樣我們才能與他人建立起更緊密的聯(lián)系。于是我從那時(shí)起就更加注重與家人、朋友之間的關(guān)系，以及在日常生活中遵循這樣的原則。

第三段：實(shí)例分析。

另一段非常經(jīng)典的話是“學(xué)而時(shí)習(xí)之、不亦悅乎”。這句話是強(qiáng)調(diào)在掌握技能或知識(shí)時(shí)重復(fù)練習(xí)的重要性。這個(gè)觀點(diǎn)不僅適用于學(xué)生，也同樣適用于職場(chǎng)人士。當(dāng)我們?cè)诠ぷ髦忻鎸?duì)挑戰(zhàn)或危機(jī)時(shí)，只有通過(guò)不斷實(shí)踐、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，才能不斷提升自己的技能和能力，從而更好地應(yīng)對(duì)問(wèn)題。這一思想也是我們?cè)谌粘Ｉ钪袠?shù)立目標(biāo)和達(dá)成目標(biāo)的方法。

第四段：個(gè)人總結(jié)。

在讀《論語(yǔ)》的過(guò)程中，作者發(fā)現(xiàn)這個(gè)經(jīng)典的核心思想是關(guān)注自己和他人之間的關(guān)系?？鬃铀虒?dǎo)的思想，雖然在當(dāng)時(shí)就被認(rèn)為是非常獨(dú)特的，但在現(xiàn)在看來(lái)這些思想無(wú)疑是我們所面臨的許多問(wèn)題的基礎(chǔ)。如果我們都能關(guān)注親情、友情、職務(wù)、領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)者的關(guān)系，那么現(xiàn)代社會(huì)中的困惑和不公就會(huì)得到解決。

第五段：結(jié)論。

總之，《論語(yǔ)》對(duì)于我們的思想和生活方式的影響實(shí)在是太深遠(yuǎn)了，所以我們應(yīng)該盡可能地加以研究和探討，從中吸取這些古人的思想智慧并將之運(yùn)用于我們的生活中。除此之外，我們還應(yīng)以下一定心得體會(huì)和閱讀體驗(yàn)踏上這一路程，不僅對(duì)我們的生活有著無(wú)窮的啟示，而且對(duì)于未來(lái)的方向和目標(biāo)的制定也能夠提供很好的拓展。

經(jīng)典論語(yǔ)心得體會(huì)精選篇十

經(jīng)典書(shū)籍《論語(yǔ)》被譽(yù)為古代中國(guó)最重要的經(jīng)典之一，記載了孔子及其弟子的言行和對(duì)人生、道德、政治等領(lǐng)域的探討。我從中深受啟發(fā)，獲得了許多寶貴的心得體會(huì)。以下是我對(duì)《論語(yǔ)》的理解和體會(huì)，希望能與大家分享。

首先，《論語(yǔ)》教我堅(jiān)持仁和道德的重要性?？鬃訌?qiáng)調(diào)“己所不欲，勿施于人”，要求人們始終以仁心對(duì)待他人。在現(xiàn)代社會(huì)中，道德已經(jīng)被淡化，人們更多地追求個(gè)人利益和欲望的滿足。然而，《論語(yǔ)》告訴我們，只有通過(guò)仁德之道，我們才能獲得真正的幸福和內(nèi)心的安寧。在我的日常生活中，我會(huì)時(shí)刻提醒自己，不要以自我為中心，要善待身邊的每一個(gè)人，用最溫暖的心對(duì)待他人，這樣才能獲得真正的快樂(lè)與滿足。

其次，《論語(yǔ)》啟發(fā)我明確目標(biāo)并努力奮斗?？鬃釉f(shuō)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”這句話告訴我們，只有通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和思考，我們才能不斷進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)。我之前常常為自己的不足而苦惱，然而通過(guò)學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》，我明白了無(wú)論遇到多大的挑戰(zhàn)，只要我定下目標(biāo)并堅(jiān)持不懈地努力，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢(mèng)想。于是，在我追求夢(mèng)想的路上，我不再輕易放棄，努力提升自己的能力和素質(zhì)，為自己的理想而努力。

再次，《論語(yǔ)》教會(huì)我與人相處的技巧?？鬃拥牡茏觽?cè)谂c他的對(duì)話中，透露出一些為人處事的智慧。例如，孔子說(shuō)：“君子之道，奇正恒修?！边@意味著要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，常常修身養(yǎng)性。在我與他人相處中，我會(huì)努力做到做人正直，待人真誠(chéng)。無(wú)論是與家人、朋友還是同事交流，我都會(huì)努力理解對(duì)方的立場(chǎng)和感受，尊重他人的意見(jiàn)，并學(xué)會(huì)與他人進(jìn)行有效的溝通。這樣的態(tài)度和方法，讓我在與他人的交往中更加順利和諧。

此外，《論語(yǔ)》也教會(huì)了我如何做一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。在《論語(yǔ)》中，孔子告訴他的弟子們要有志向和追求。他說(shuō)：“不患人之不己知，患不知人也?！边@意味著我們要不斷學(xué)習(xí)，提升自己的知識(shí)和能力，才能在工作和生活中發(fā)光發(fā)熱。在我的成長(zhǎng)過(guò)程中，我會(huì)時(shí)刻鞭策自己，勇于承擔(dān)責(zé)任和挑戰(zhàn)，不斷追求進(jìn)步和提升自己。只有擔(dān)當(dāng)起自己的責(zé)任，勇敢面對(duì)困難，我們才能在人生之路上走得更遠(yuǎn)。

最后，《論語(yǔ)》給了我對(duì)人生的思考和啟示。在書(shū)中，孔子引導(dǎo)他的弟子們思考人生的真正意義和價(jià)值，他說(shuō)：“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也；死，亦我所欲也?！边@句話告訴我們，人生就是一個(gè)不斷追求真善美的過(guò)程。每個(gè)人都應(yīng)該有對(duì)生命的熱愛(ài)和對(duì)理想的執(zhí)著，同時(shí)也要遵循道德準(zhǔn)則，堅(jiān)守自己的信仰。通過(guò)對(duì)人生的思考，《論語(yǔ)》教會(huì)了我如何正確看待自己的人生，珍惜每一天，并以積極的態(tài)度去面對(duì)未來(lái)。

總之，《論語(yǔ)》是一部經(jīng)典之作，我從中學(xué)到了許多寶貴的人生智慧。從堅(jiān)持仁和道德、明確目標(biāo)和努力奮斗、與人相處的技巧、有擔(dān)當(dāng)和對(duì)人生的思考等方面，《論語(yǔ)》都給予了我深刻的啟示和指引。通過(guò)學(xué)習(xí)這部經(jīng)典，我更加明白了人生的價(jià)值和意義，并激勵(lì)自己積極向上、不斷追求進(jìn)步。無(wú)論是在職場(chǎng)還是家庭，我都會(huì)將這些智慧和體悟貫徹到實(shí)際行動(dòng)中，做一個(gè)正直、有擔(dān)當(dāng)和積極向上的人。

經(jīng)典論語(yǔ)心得體會(huì)精選篇十一

論語(yǔ)是一部哲學(xué)經(jīng)典，它記錄了孔子及其弟子的言行，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。這本經(jīng)典雖然已有兩千多年的歷史，但在當(dāng)今社會(huì)依然有著廣泛的影響。在我看來(lái)，閱讀論語(yǔ)不僅可以讓我們了解中國(guó)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，還有助于培養(yǎng)我們的思維能力和道德素養(yǎng)。接下來(lái)，我將分享我在讀論語(yǔ)中的一些感悟和體會(huì)。

第二段：思維能力的培養(yǎng)。

在讀論語(yǔ)中，有很多論述都有啟發(fā)性，能夠培養(yǎng)我們的思維能力，使我們有更廣闊的視野和更深刻的認(rèn)識(shí)。比如，孔子曾說(shuō)：“不怨天，不尤人，下學(xué)而上達(dá)?！边@句話告訴我們，要拋棄怨天尤人的思想，不要把錯(cuò)誤歸咎于他人或天命，而應(yīng)該靠自己的努力和學(xué)習(xí)去改變和進(jìn)步。這個(gè)觀點(diǎn)告訴我們，要以自我負(fù)責(zé)為中心，學(xué)會(huì)自我反省和接受他人的建議，這將對(duì)我們的個(gè)人成長(zhǎng)和事業(yè)發(fā)展都有很大的幫助。

第三段：道德素養(yǎng)的提升。

在論語(yǔ)中，許多話題都關(guān)注道德，如恭敬、孝順、誠(chéng)信等等。在孔子看來(lái)，道德是修身養(yǎng)性、保全家族和國(guó)家的重要基石。例如，“君子務(wù)本，本立而道生?！边@句話告訴我們，要注重道德的根本和本質(zhì)，才能保持正確的方向和穩(wěn)定的發(fā)展。如果我們能夠領(lǐng)會(huì)這種精神，我們將更容易成為一個(gè)優(yōu)秀的人。

第四段：文化的認(rèn)識(shí)。

閱讀論語(yǔ)，有助于我們認(rèn)識(shí)和理解中國(guó)傳統(tǒng)文化。論語(yǔ)作為一種在中國(guó)社會(huì)中廣泛傳承的經(jīng)典，其中涉及的許多問(wèn)題和價(jià)值觀都涵蓋著中國(guó)文化的基礎(chǔ)。例如，孔子所說(shuō)的“以約失之者鮮矣”告訴我們尊重合約和信譽(yù)的重要性，這是中國(guó)文化中廉潔和誠(chéng)信準(zhǔn)則的直接體現(xiàn)。

第五段：結(jié)論與啟示。

總之，閱讀論語(yǔ)是一種有益的文化活動(dòng)，它有助于提高我們的思維水平和道德素質(zhì)，同時(shí)也有助于理解和認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化。我們應(yīng)該積極融入和學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，以便在現(xiàn)代生活中獲得更多的智慧和力量。我們要理解，并并積極應(yīng)用，這為我們實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)進(jìn)步帶來(lái)更多的機(jī)會(huì)和動(dòng)力。

經(jīng)典論語(yǔ)心得體會(huì)精選篇十二

《論語(yǔ)》的真諦，就是讓所有人明白，怎樣才能得到我們心靈深處所需要的那種快樂(lè)的生活，幾棵挺立在巖石縫間的古樹(shù)千年不倒，即使經(jīng)歷了暴風(fēng)驟雨;幾座綿延的大山不斷延伸，即使腳下的激流不停地拍打;幾座散落在山間的小屋在等待，即使已被高大的巖石遮蔽?！墩撜Z(yǔ)》正如它們，存在著一種強(qiáng)大的力量，那就是信念的力量，它從未被人們忘記過(guò)。

《論語(yǔ)》的精髓在于把天之大，地之厚的精華融入到人們的內(nèi)心，使天、地、人成為一個(gè)完美的整體，讓人們有著一種無(wú)比強(qiáng)大的力量。從而使人們對(duì)自然萬(wàn)物，有一種敬畏，有一種順應(yīng)，有一種默契。

每個(gè)人都希望過(guò)上幸?？鞓?lè)的生活，而幸?？鞓?lè)與貧富無(wú)關(guān)，同內(nèi)心相連。只有真正的賢者，才能不被物質(zhì)生活所迷惑，才能始終保持內(nèi)心的那份恬淡與安寧。

如同老師這份職業(yè)一樣，她選擇了奉獻(xiàn)，她會(huì)從學(xué)生們的點(diǎn)滴進(jìn)步，或是學(xué)生們每天的問(wèn)好中感到生活的美好。她用心感受這一切，雖然每天辛苦但內(nèi)心舒暢，同學(xué)們也會(huì)對(duì)她多一份敬畏。從另一個(gè)角度去想，如果老師只用眼睛去看待身邊的一切，只會(huì)看到自己的付出，會(huì)有很多怨言，甚至?xí)绊懙酵瑢W(xué)們看待問(wèn)題的角度，從而使同學(xué)們失去學(xué)習(xí)的興趣。由此看出，心靈的感受是何等的重要啊!

拿起這本書(shū)，重新領(lǐng)悟古老理論的精華，心中產(chǎn)生了很多共鳴：把握自我，不為外界事物所迷惑;忠孝禮儀是基礎(chǔ);安貧樂(lè)道，淡泊名利;愛(ài)人猶如愛(ài)己，敬人猶如敬己。

《論語(yǔ)》讓我深深地感受到中國(guó)古老文化的魅力，思想的境界。它仿佛是一面鏡子，時(shí)時(shí)刻刻映照出我們自己的所作所為。

經(jīng)典論語(yǔ)心得體會(huì)精選篇十三

《論語(yǔ)》是中國(guó)古代著名的儒家經(jīng)典之一，是儒家思想的總結(jié)和體現(xiàn)，具有極高的文化價(jià)值和哲學(xué)深度。在閱讀《論語(yǔ)》的過(guò)程中，我不禁對(duì)其中的智慧和思想有所啟示，深深地感受到了其博大精深的內(nèi)涵。下面，我將從“仁愛(ài)”、“學(xué)習(xí)”、“修身齊家治國(guó)平天下”、“孔子的人生態(tài)度”和“教育的重要性”五個(gè)方面談一談我對(duì)《論語(yǔ)》的一些個(gè)人心得體會(huì)。

首先，仁愛(ài)是《論語(yǔ)》核心思想之一?？鬃诱f(shuō)：“巧言令色，鮮矣仁！”孔子認(rèn)為，一個(gè)人要真正具備仁愛(ài)之心，必須行為言語(yǔ)真誠(chéng)純樸，而不是表面上的虛偽與傲慢。通過(guò)仁愛(ài)之心，我們可以更好地理解他人，關(guān)心他人，用實(shí)際行動(dòng)幫助他人。而這樣的行為能夠感染他人，帶來(lái)更多的正能量，創(chuàng)造出美好的社會(huì)環(huán)境。

其次，學(xué)習(xí)是《論語(yǔ)》始終強(qiáng)調(diào)的重要內(nèi)容之一?？鬃诱f(shuō)：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”他認(rèn)為學(xué)習(xí)是人一生的責(zé)任和義務(wù)，只有持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)才能不斷進(jìn)步。這使我深感到自己不論在什么時(shí)候，都不能停止學(xué)習(xí)的腳步，永遠(yuǎn)要保持學(xué)習(xí)的狀態(tài)，提升自己的知識(shí)和修養(yǎng)，更好地迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)。

第三，修身齊家治國(guó)平天下是《論語(yǔ)》的中心思想之一。孔子說(shuō)：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！彼J(rèn)為，一個(gè)人只有首先修身齊家，才能治理國(guó)家安定天下。這不僅要求從個(gè)人做起，注重道德修養(yǎng)和自律，同時(shí)也要注重家庭和社會(huì)的和諧發(fā)展。只有每個(gè)人都能夠擔(dān)當(dāng)起自己的責(zé)任，并且尊重他人的權(quán)益，才能建立一個(gè)文明和諧的社會(huì)。

第四，孔子的人生態(tài)度給了我很多思考。他認(rèn)為：“君子中庸?！笨鬃又鲝堊龅街杏梗丛诟鞣N事情中持有適度而均衡的態(tài)度，不偏不倚，不勢(shì)單力薄，也不一味妥協(xié)。這使我明白了做人要有抱負(fù)，但同時(shí)要保持謙虛和平和的心態(tài)，不忽視和尊重他人的存在與意見(jiàn)。

最后，教育的重要性是《論語(yǔ)》一再?gòu)?qiáng)調(diào)的主題之一?？鬃诱f(shuō)：“教無(wú)類?！彼J(rèn)為教育是無(wú)差別的，每個(gè)人都應(yīng)該有機(jī)會(huì)接受教育，并且教育要針對(duì)每個(gè)人的不同特點(diǎn)和需求。這使我認(rèn)識(shí)到，教育不僅是培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)，更是塑造人格和價(jià)值觀的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。只有通過(guò)教育，人們才能夠提升自己的素質(zhì)，發(fā)展自己的潛力，為社會(huì)、國(guó)家做出更大的貢獻(xiàn)。

總之，《論語(yǔ)》是一部具有深刻內(nèi)涵和智慧的經(jīng)典著作，通過(guò)閱讀和思考，我得到了很多啟示和感悟。其中的仁愛(ài)思想、學(xué)習(xí)態(tài)度、個(gè)人修養(yǎng)與社會(huì)和諧、人生態(tài)度以及教育重要性等，都給我?guī)?lái)了很大的觸動(dòng)和影響。希望通過(guò)對(duì)《論語(yǔ)》的不斷學(xué)習(xí)和思考，我能夠在今后的人生道路上更好地踐行儒家思想，做一個(gè)有情懷、有責(zé)任心的人。

經(jīng)典論語(yǔ)心得體會(huì)精選篇十四

作為一本古代經(jīng)典文化的瑰寶，論語(yǔ)是中國(guó)古代文化的重要組成部分，也是中國(guó)的經(jīng)典之一。近年來(lái)，在教育界掀起了一股"誦讀論語(yǔ)"的熱潮，成為培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀品格和高尚道德的有效手段。在我的學(xué)習(xí)生活中，我也深受其影響。通過(guò)誦讀論語(yǔ)，不僅使我明白了什么是人之道，也讓我學(xué)會(huì)了如何做人，人生觀得以完善，心態(tài)得以平和。

第一段：認(rèn)識(shí)論語(yǔ)。

作為中國(guó)古代文化的瑰寶，論語(yǔ)是研究孔子思想的重要經(jīng)典之一。論語(yǔ)記錄了孔子及其弟子的言行，包含了許多寶貴的思想和道德教誨。通過(guò)精選的語(yǔ)錄，論語(yǔ)引導(dǎo)著人們?nèi)ヌ剿魅绾巫鋈颂幨?，以及如何追求美好的人生。因此，誦讀論語(yǔ)對(duì)于我們每個(gè)人都是非常重要的。

第二段：學(xué)以致用。

誦讀論語(yǔ)不僅是對(duì)古代文化的一種傳承，更重要的是通過(guò)學(xué)以致用，將其中的智慧融入到現(xiàn)實(shí)生活中。在我的學(xué)習(xí)生活中，我尤其被里面的一些思想深深地觸動(dòng)。例如，論語(yǔ)中有一句話是：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”意思是學(xué)到東西要多次重復(fù)，多次練習(xí)，才能真正地理解和掌握。我在學(xué)習(xí)中遇到困難時(shí)，常常想起這句話，讓自己不斷地重復(fù)學(xué)習(xí)，最終克服難題。

第三段：修身齊家治國(guó)平天下。

論語(yǔ)中的思想不僅適用于個(gè)人修身，更關(guān)注社會(huì)和政治的問(wèn)題。例如，孔子提出了仁愛(ài)和孝敬是一切的核心。在我的日常生活中，我努力學(xué)習(xí)誦讀論語(yǔ)，并將其中的思想與個(gè)人行為相結(jié)合。我要努力做一個(gè)尊敬師長(zhǎng)，孝順父母，關(guān)心他人的人。憑借論語(yǔ)的指引，我學(xué)會(huì)了如何與人相處，如何處理人際關(guān)系，不僅讓我的人際關(guān)系變得更加融洽，也提高了我在集體中處事的能力。

第四段：人生觀的轉(zhuǎn)變。

通過(guò)誦讀論語(yǔ)，我逐漸改變了自己的人生觀。以前，我往往追求功利，只關(guān)注成績(jī)和自己的利益。然而，通過(guò)學(xué)習(xí)論語(yǔ)，我明白了“己所不欲，勿施于人”的道理，懂得了為他人著想?，F(xiàn)在，我更關(guān)注他人的需求，并愿意為他人付出。這種心態(tài)不僅幫助我建立了更好的人際關(guān)系，也讓我在學(xué)習(xí)和工作中更容易取得成功。

第五段：心態(tài)的平和。

另外，誦讀論語(yǔ)還使我學(xué)會(huì)了如何保持心態(tài)的平和。論語(yǔ)中有一句話是：“君子不器?！边@句話告訴我們，一個(gè)人不應(yīng)該局限于自己的成才，而是要追求道德和精神的成長(zhǎng)，才能真正成為一個(gè)君子。通過(guò)這句話，我認(rèn)識(shí)到不應(yīng)該對(duì)他人過(guò)分苛求，也不應(yīng)該過(guò)度自責(zé)。在學(xué)習(xí)和工作中，我盡力而為，做到了自己的能力范圍內(nèi)最好的事情，然后把結(jié)果交給命運(yùn)，使我的心態(tài)更加平和，也更加堅(jiān)定。

總之，通過(guò)誦讀論語(yǔ)，我不僅認(rèn)識(shí)了這一古代經(jīng)典的重要性，也將其中的智慧運(yùn)用到了日常生活中。通過(guò)學(xué)以致用，我學(xué)會(huì)了如何做人處世，修身養(yǎng)性。論語(yǔ)讓我重新認(rèn)識(shí)自己，改變了我的人生觀，使我的心態(tài)變得平和。通過(guò)誦讀論語(yǔ)，我相信我會(huì)不斷成長(zhǎng)，成為一個(gè)更好的人。

經(jīng)典論語(yǔ)心得體會(huì)精選篇十五

《論語(yǔ)》是中國(guó)古代文化寶庫(kù)里的珍品，是孔子及其弟子言行的記錄和對(duì)話的總結(jié)，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要名著之一。這部經(jīng)典涵蓋了思想、倫理、政治、教育等方面的內(nèi)容，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在閱讀《論語(yǔ)》過(guò)程中，我不僅了解了儒家思想的基本原則，也得到了很多有益的啟發(fā)。下面我將從《論語(yǔ)》中選取幾段話作為主要內(nèi)容，闡述我對(duì)這些文字和思想的理解與體會(huì)。

第一段：在《論語(yǔ)》中，孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“唯女子與小人為難養(yǎng)也。近之則不孫，遠(yuǎn)之則怨?！边@句話讓我深感孔子對(duì)人性的準(zhǔn)確洞察。不論是女子還是小人，都容易給人帶來(lái)煩惱。女子性情多變，小人心機(jī)深沉，這兩種人有時(shí)候?qū)τ谖覀儊?lái)說(shuō)確實(shí)難以養(yǎng)活。我們應(yīng)該在選擇朋友和伴侶時(shí)，多加慎重。只有找到信任可靠、心善的人，我們才能真正獲得幸福和安寧。

第二段：我讀到《論語(yǔ)》中孔子對(duì)學(xué)問(wèn)的看法時(shí)，受到了很大的啟示?！皩W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？”孔子在這兩句話中表達(dá)了不斷學(xué)習(xí)和廣交朋友的重要性。學(xué)習(xí)是人生的永恒主題，只有不斷提升自己的知識(shí)和能力，才能不被時(shí)代拋棄。而交朋友不僅可以幫助我們拓寬眼界，提供新的思維和觀點(diǎn)，還能給予我們關(guān)心和支持。有了這樣的學(xué)習(xí)和交友機(jī)制，人生便能得到更多的快樂(lè)和滿足。

第三段：“不患人之不己知，患不知人也?！边@是孔子論述教育觀念的話語(yǔ)。這句話讓我認(rèn)識(shí)到教育并不只是傳授知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生具備正確的人際關(guān)系能力。一個(gè)人有了博學(xué)的知識(shí)，但如果無(wú)法理解別人的需求和感受，則缺乏與人溝通、合作的能力。因此，為了讓教育更加全面，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的情商和人際交往能力，使他們不僅能在書(shū)本上有所造詣，更能夠在社會(huì)中擁有成功的人生。

第四段：“巧言令色，鮮矣仁?！笨鬃拥倪@句話揭示出陷阱，告誡人們不要因人而異，忽視了道義的標(biāo)準(zhǔn)。巧言令色是一種表面上虛飾的手段，雖然可能會(huì)令人心動(dòng)，但卻遠(yuǎn)離了真正的仁愛(ài)之心。只有保持一顆真誠(chéng)、善良的心，才能夠真正對(duì)待他人，有效的解決問(wèn)題。這對(duì)我來(lái)說(shuō)，是一種很好的提醒，讓我時(shí)刻保持真誠(chéng)和正直的原則。

第五段：“君子之于天下也，無(wú)適也，無(wú)莫也，義之與比?！边@是孔子論述治理國(guó)家的態(tài)度和方法的一句話，它給了我們很深的啟示。作為一個(gè)有道德和責(zé)任感的人，我們應(yīng)該以公正正義為準(zhǔn)繩，以誠(chéng)信守信為底線，籌劃和實(shí)施自己的行動(dòng)。正所謂行有不得，反求諸己，君子能夠通過(guò)自身的努力，推動(dòng)社會(huì)的秩序和進(jìn)步。

在閱讀《論語(yǔ)》的過(guò)程中，我不僅通過(guò)作者的言論理解了儒家思想的要點(diǎn)，更在思考的過(guò)程中不斷體會(huì)到其中的道理和智慧。這些古代智者的智慧和對(duì)生活的真知灼見(jiàn)，使我感到深深的敬佩和欽佩。我相信，讀萬(wàn)卷書(shū)不如行萬(wàn)里路，只有通過(guò)實(shí)踐來(lái)運(yùn)用這些智慧，才能真正將《論語(yǔ)》的精髓內(nèi)化于心，將其發(fā)揚(yáng)光大，給自己和社會(huì)帶來(lái)更多的正能量。

經(jīng)典論語(yǔ)心得體會(huì)精選篇十六

論語(yǔ)作為中國(guó)古代文化經(jīng)典之一，受到了廣泛的認(rèn)可和追捧。讀經(jīng)典論語(yǔ)，不僅可以幫助我們了解古代中國(guó)的文化和道德觀念，更可以激勵(lì)我們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中努力追求真善美。在我閱讀論語(yǔ)的過(guò)程中，我有了以下的一些體會(huì)和思考。

第一段：論語(yǔ)的教育價(jià)值。

論語(yǔ)作為一部經(jīng)典著作，它所包含的豐富內(nèi)容不僅限于一種思想，它體現(xiàn)了中國(guó)古代倫理道德、政治、文化、經(jīng)濟(jì)等方面發(fā)展的成就。論語(yǔ)教導(dǎo)我們要尊師重道，孝敬父母，為人以誠(chéng)，講究勞動(dòng)，善良待人等等，這些都是我們作為公民和人類基本的道德要求。這也是中華民族的傳統(tǒng)美德，應(yīng)該倍加珍惜和傳承。

第二段：生活實(shí)踐中的運(yùn)用。

論語(yǔ)是對(duì)世界的觀察、思考和總結(jié)。針對(duì)其中的某些內(nèi)容，我們能夠從中汲取靈感，甚至在生活實(shí)踐中有所體現(xiàn)。比如《學(xué)而篇》中關(guān)于“不患寡而患不均”的論述，在我們的工作、學(xué)習(xí)、生活中，我們要時(shí)刻提醒自己要謙虛，學(xué)習(xí)不僅要有目標(biāo)，而且要有努力去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的認(rèn)真態(tài)度，這么做可以避免我們?cè)诔晒Φ絹?lái)前輕言放棄。又比如，孔子曾言，“君子喻于義，小人喻于利”，在日常生活中，我們要時(shí)刻樹(shù)立較高的道德觀念，更為看重的是個(gè)人的行為方式和精神生活。

第三段：全球化背景下的應(yīng)用。

論語(yǔ)談到的道德原則不僅適用于中國(guó)，也具有跨越時(shí)空的意義，具有普遍的教育意義。我們應(yīng)該注重將論語(yǔ)和當(dāng)代全球化背景聯(lián)系起來(lái)，并將這一可貴的文化遺產(chǎn)傳遞給世界。我們要認(rèn)真思考孔子所主張的仁，禮，忠，信等思想精髓，不僅能夠在中華民族的發(fā)展中發(fā)揮積極作用，更能夠?qū)θ虻娜祟愇拿鬟M(jìn)步貢獻(xiàn)力量。

第四段：論語(yǔ)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的啟示。

論語(yǔ)不僅是一個(gè)古老的著作，其思想精華也是對(duì)現(xiàn)代社會(huì)易于理解和運(yùn)用的，受到越來(lái)越多讀者的追捧?？鬃犹岢笆姑褚詴r(shí)”、“君子有三變”，培養(yǎng)人的智慧、骨髓、干涉力、快樂(lè)感、財(cái)富感等等方面，都是當(dāng)代社會(huì)可借鑒、可運(yùn)用的。我們要注重借鑒與學(xué)習(xí)，從中獲取啟示，在現(xiàn)代社會(huì)中提高自己的道德素質(zhì)、文化素養(yǎng)和審美水平。

第五段：論語(yǔ)帶給我們的思考。

閱讀論語(yǔ)，無(wú)論是教育還是社會(huì)學(xué)科，都是對(duì)我們現(xiàn)代化進(jìn)程中的追求發(fā)揮重要作用。我們吸收近看孔子的思想精髓，以“格物”的方式，不斷完善自我，提升自己，為領(lǐng)導(dǎo)者、人類以及世界的未來(lái)貢獻(xiàn)力量。如此，我們才能更好地把中華傳統(tǒng)文化的精華傳承下去，也要從中汲取力量，勤奮進(jìn)取，成為一個(gè)優(yōu)秀的公民。

經(jīng)典論語(yǔ)心得體會(huì)精選篇十七

《論語(yǔ)》是中國(guó)古代先賢孔子及其弟子言語(yǔ)行事的記錄，是我國(guó)文化史上的經(jīng)典之一。自從我認(rèn)識(shí)漢字以來(lái)，就開(kāi)始學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》，盡管這個(gè)過(guò)程常常是屢戰(zhàn)屢敗，但在沒(méi)有意識(shí)到的情況下，它逐漸地影響了我的思想和行為，成為了我的精神支柱?，F(xiàn)在，當(dāng)我再次讀《論語(yǔ)》的時(shí)候，我有了更加深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。

第二段：思想啟示。

《論語(yǔ)》是品行美德的典范。它告訴我們做人應(yīng)該謙虛、誠(chéng)實(shí)、寬容、正直等等，而這些品質(zhì)在現(xiàn)代社會(huì)也同樣適用。比如，曾經(jīng)有一位大師對(duì)我說(shuō)：“人有三忌：愛(ài)自己、狂妄自大、吝嗇小氣。這樣的人不夠格做佛門(mén)弟子。”這讓我想起了《論語(yǔ)》中“孔子之道四焉：文、行、忠、信?！边@句話?？鬃铀珜?dǎo)的“修身齊家治國(guó)平天下”思想，使我漸漸認(rèn)識(shí)到自己所要追求的道路和目標(biāo)。

第三段：態(tài)度影響。

讀了《論語(yǔ)》，我的態(tài)度也發(fā)生了變化。在與人相處時(shí)，我會(huì)更加尊重對(duì)方，更加耐心地傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)和想法。給別人的尊重，別人也會(huì)尊重你。所以不管是在生活中還是在工作中，這樣的態(tài)度都能讓我獲得更好的結(jié)果。《論語(yǔ)》中“言必信，行必果，是謂達(dá)人?！边@句話也讓我明白了做事應(yīng)該切實(shí)可行，不要虛口而已。

第四段：讓我受益匪淺的語(yǔ)錄。

讀了《論語(yǔ)》中的很多經(jīng)典語(yǔ)錄，其中讓我最受益的是“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚”。這句話告訴我們做人應(yīng)該坦蕩，而不是心懷鬼胎。任何時(shí)候，都應(yīng)該有自己的原則和底線，這樣才能樹(shù)立自己的形象，贏得別人的尊重和信任。同時(shí)，還有“不患人之不己知，患不知人也?！边@句話，讓我知道要學(xué)會(huì)欣賞他人，了解他人，才能互相成就。

第五段：結(jié)論。

《論語(yǔ)》中的思想和理念，對(duì)現(xiàn)代社會(huì)仍然具有深遠(yuǎn)的意義。讀《論語(yǔ)》讓我認(rèn)識(shí)到自己的不足，并付之于行動(dòng)，從而讓我成為一個(gè)更好的人。如今，無(wú)論在何種環(huán)境下，我都會(huì)時(shí)刻銘記《論語(yǔ)》的經(jīng)典之處，盡力做到那些價(jià)值觀和品格上的要求，追求人的高尚境界?！墩撜Z(yǔ)》成為了我的人生指南，給我?guī)?lái)了莫大的啟示和幫助。

經(jīng)典論語(yǔ)心得體會(huì)精選篇十八

論語(yǔ)是我國(guó)古代哲學(xué)家孔子的言行記錄，也是我國(guó)古代經(jīng)典的重要組成部分。自古以來(lái)，論語(yǔ)一直被奉為圣人的智慧總結(jié)，對(duì)于我們從中學(xué)習(xí)思考、提升自己起到了重要的作用。經(jīng)典誦讀論語(yǔ)對(duì)于我們塑造良好的思維習(xí)慣、構(gòu)建道德價(jià)值觀有著重要的作用。在誦讀論語(yǔ)的過(guò)程中，我更加深刻地理解到了如何做人做事，如何提升自我修養(yǎng)的重要性。

第一段：學(xué)習(xí)孔子的的學(xué)問(wèn)。

誦讀論語(yǔ)，是學(xué)習(xí)孔子的學(xué)問(wèn)的重要途徑。論語(yǔ)中充滿著圣人對(duì)于人生、道德、教育的思考和總結(jié)，這些東西可以引導(dǎo)我們做人做事的方向。在誦讀論語(yǔ)的過(guò)程中，我們深入理解了諸多經(jīng)典名句，例如，“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”、“己所不欲，勿施于人”等等。這些名句都是孔子靈魂的結(jié)晶，更是我們學(xué)習(xí)的道德標(biāo)桿。通過(guò)不斷的誦讀，我們可以分析思考這些名句背后的深層意義，從而更好地運(yùn)用到我們的生活中。

第二段：培養(yǎng)正確的思維習(xí)慣。

誦讀論語(yǔ)還可以幫助我們培養(yǎng)正確的思維習(xí)慣。論語(yǔ)中蘊(yùn)含的智慧觀點(diǎn)可以指導(dǎo)我們?cè)诿鎸?duì)事物時(shí)的思考方式。例如，論語(yǔ)中提到了“君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在色；及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在斗；及其老也，血?dú)馑ヒ?，戒之在得”。這段話告訴我們應(yīng)該在不同的年齡段需要戒除的東西不同，這樣我們?cè)谌粘Ｉ钪幸部梢杂幸庾R(shí)地引導(dǎo)自己的思考方向，避免走入錯(cuò)誤的道路。當(dāng)我們誦讀論語(yǔ)，并且理解其中的智慧，我們?cè)诿鎸?duì)人生困惑時(shí)，會(huì)更加莊重冷靜地做出正確選擇。

第三段：樹(shù)立正確的道德價(jià)值觀。

誦讀論語(yǔ)還有助于我們樹(shù)立正確的道德價(jià)值觀。在當(dāng)今社會(huì)中，道德觀念的日益淡化使得人們?cè)絹?lái)越難以區(qū)分對(duì)錯(cuò)，更多地關(guān)注個(gè)人利益。而論語(yǔ)中的價(jià)值觀理念卻給我們指明了正確的道德方向。例如，“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚”，這句話告訴我們一個(gè)人的道德品質(zhì)與其操守是分不開(kāi)的。論語(yǔ)還強(qiáng)調(diào)了誠(chéng)實(shí)守信、友善寬容等等道德原則。通過(guò)誦讀論語(yǔ)，我們可以不斷地提醒自己樹(shù)立正確的道德價(jià)值觀，并把它運(yùn)用到我們的生活中。

第四段：體驗(yàn)經(jīng)典的美。

誦讀論語(yǔ)，不僅僅是為了獲得知識(shí)和智慧，也是為了體驗(yàn)經(jīng)典的美。論語(yǔ)中的每一句話都是智慧與藝術(shù)的結(jié)晶，通過(guò)誦讀，我們也能夠體會(huì)到其中的美感。例如，“三人行必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之”，這句話簡(jiǎn)短而有力地概括了師者的崇高地位，表達(dá)了崇尚優(yōu)秀、向著更好方向發(fā)展的精神。在誦讀論語(yǔ)的過(guò)程中，我們徜徉在古代智慧的海洋中，感受到古人對(duì)于人生和道德的思考，從中我們也能夠感受到一種內(nèi)心的平靜和安寧。

第五段：提升自我修養(yǎng)。

經(jīng)典誦讀論語(yǔ)對(duì)于我們提升自我修養(yǎng)大有幫助。論語(yǔ)中提到的思想和道德觀念都需要我們付諸行動(dòng)。通過(guò)不斷誦讀并用心體會(huì)，我們可以將論語(yǔ)中的智慧應(yīng)用到實(shí)際生活中。例如，論語(yǔ)中提到：“不患人之不己知，患不知人也”。這句話要求我們要多關(guān)注他人，了解他人需求，以此來(lái)改善自己的行為。誦讀論語(yǔ)不只是停留在紙面上獲得知識(shí)，更重要的是把它融入到我們的行為中去，提升自我修養(yǎng)，做一個(gè)有修養(yǎng)的、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>

總結(jié)：經(jīng)典誦讀論語(yǔ)是一種很好的修身養(yǎng)性的途徑，它帶給我們智慧、道德、美的體驗(yàn)。通過(guò)誦讀論語(yǔ)，我們可以更好地學(xué)習(xí)孔子的學(xué)問(wèn)，培養(yǎng)正確的思維習(xí)慣，樹(shù)立正確的道德價(jià)值觀，體驗(yàn)經(jīng)典的美，提升自我修養(yǎng)。誦讀論語(yǔ)的過(guò)程不僅僅是一次智慧的洗禮，更是一種心靈與智慧的結(jié)合。讓我們每個(gè)人在誦讀論語(yǔ)的道路上不斷前行，用智慧點(diǎn)亮生活的燈塔！

經(jīng)典論語(yǔ)心得體會(huì)精選篇十九

《論語(yǔ)》是我國(guó)古代倫理思想的經(jīng)典之作，充滿了智慧和道理。在讀經(jīng)典的過(guò)程中，不僅可以學(xué)到倫理道德的理論知識(shí)，更可以獲得實(shí)踐指導(dǎo)的啟示。在最近的一次“經(jīng)典領(lǐng)讀——論語(yǔ)”閱讀活動(dòng)中，我有著深刻的體會(huì)。

第二段：從品格與修養(yǎng)談起。

在經(jīng)典領(lǐng)讀中，我發(fā)現(xiàn)“品格與修養(yǎng)”是貫穿在整本《論語(yǔ)》中的一個(gè)重要主題。比如，孔子引導(dǎo)學(xué)生用好的品德來(lái)引導(dǎo)人們，各種愛(ài)好可以追求，但必須以一種適合自己品德的方式來(lái)進(jìn)行。在我看來(lái)，《論語(yǔ)》中有很多關(guān)于情懷和品德的言論可以對(duì)我們影響和啟示，有助于我們建立正確的價(jià)值觀和人生觀。

第三段：從敬重師長(zhǎng)談起。

關(guān)于敬重師長(zhǎng)的話題，在《論語(yǔ)》中也有很多涉及?？鬃拥摹叭诵斜赜形?guī)熝伞本褪恰白饚熤氐馈钡慕?jīng)典文化表現(xiàn)。同時(shí)，《論語(yǔ)》中也涉及了如何正確對(duì)待師長(zhǎng)，要以尊敬的心態(tài)好好學(xué)習(xí)和尊重別人的智慧。這也告訴我們，尊師重道是中華民族的一種傳統(tǒng)美德，應(yīng)該得到我們?nèi)娴膽?yīng)用。

第四段：從行動(dòng)與處世談起。

《論語(yǔ)》中也探討了行動(dòng)與處世的問(wèn)題。例如，孔子的“言之無(wú)文，行之不遷”，告誡我們不能只說(shuō)空話而不實(shí)踐行動(dòng)。除此之外，還有類似“不以惡小而為之，不以善小而不為”的格言也引導(dǎo)我們?cè)谛袆?dòng)上做到“大而無(wú)畏，小而有責(zé)”。這樣的話語(yǔ)，對(duì)我們深入了解行事舉止和處世態(tài)度是有幫助和啟迪的。

第五段：從人生智慧談起。

從整個(gè)《論語(yǔ)》的層面來(lái)看，這篇經(jīng)典蘊(yùn)藏著無(wú)數(shù)的人生智慧，例如，孔子的想象力和思想的前瞻性。筆者在讀過(guò)很多名著之后，發(fā)現(xiàn)《論語(yǔ)》是一本“淺顯易懂”的讀本，它是我們?nèi)松缆返谋貍渥x物，在保持自我個(gè)性和自我風(fēng)格下，尋求人生智慧，才是最好的學(xué)習(xí)方式。

總之，《論語(yǔ)》是我國(guó)倫理道德思想中的經(jīng)典之作，在我讀到這本書(shū)之后，對(duì)自己的奮斗目標(biāo)有了更多的思考和發(fā)現(xiàn)。對(duì)于我們的成長(zhǎng)和修養(yǎng)都有著非常重要的指導(dǎo)意義。