2023年欣賞古箏心得體會(huì)(精選15篇)

寫心得體會(huì)可以增強(qiáng)自己的自信心和自我認(rèn)同感，提高工作和學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。要寫一篇較為完美的心得體會(huì)，首先需要對自己所經(jīng)歷的事情進(jìn)行全面的回顧和總結(jié)。8.下面是一些關(guān)于心得體會(huì)的精選文章，希望對大家寫作有所幫助。

欣賞古箏心得體會(huì)篇一

1月15日上午，在區(qū)委安排下，全區(qū)科級以上領(lǐng)導(dǎo)干部參觀了洪澤湖監(jiān)獄，監(jiān)獄長介紹了監(jiān)獄的有關(guān)情況，3名服刑人員對自己的犯罪行為進(jìn)行了懺悔。通過參觀，我們對如何做人、如何做官、如何做事進(jìn)行了認(rèn)真思考，深深感覺到廉潔自律的重要性，今后我要嚴(yán)格要求自己，遠(yuǎn)離腐化，遠(yuǎn)離犯罪。

在洪澤湖監(jiān)獄會(huì)議室，3名曾經(jīng)是領(lǐng)導(dǎo)干部的罪犯進(jìn)行了深深地懺悔，介紹了自己走向犯罪的過程，分析了自己犯罪的原因，講述了自己被法辦后對家人的傷害。他們原來都是有一定地位的領(lǐng)導(dǎo)干部，受黨培養(yǎng)多年，曾經(jīng)是躊躇滿志，工作出色，受人尊敬，在金錢的誘惑下，他們沒有堅(jiān)定立場，人生觀和價(jià)值觀發(fā)生了變化，逐漸被別有用心的人所利用，揮金如土，侵吞國家財(cái)產(chǎn)，生活奢侈，忘記了艱苦樸素的革命傳統(tǒng)，丟掉了黨性，盲目攀比消費(fèi)，最終成為階下囚?，F(xiàn)在對家庭、對社會(huì)造成了危害，過去無限風(fēng)光的領(lǐng)導(dǎo)如今變成人人所不齒的罪犯，家人和親友在別人面前抬不起頭，生活和工作都受到了影響，現(xiàn)在他們后悔不已，過去的努力都被自己錯(cuò)誤的行為毀掉，以后的生活更是沒有著落。但世上沒有后悔藥，自己犯下的錯(cuò)誤只能由自己來承擔(dān)責(zé)任。這些現(xiàn)實(shí)的例子深刻地教育了我們當(dāng)前的領(lǐng)導(dǎo)干部，平時(shí)要嚴(yán)格要求自己，誰放松要求，誰就會(huì)被不良的風(fēng)氣所侵蝕，誰就會(huì)一步一步地走向犯罪的深淵。

領(lǐng)導(dǎo)干部手中都有一定的權(quán)力，而這些權(quán)力是老百姓給的，我們是人民的公仆，權(quán)力是用來為人民服務(wù)的，而不是為個(gè)人謀求私利的。作為一名黨員干部，必須要樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和權(quán)力觀，要有堅(jiān)強(qiáng)的黨性，始終牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，想群眾所想、急群眾所急，辦群眾所需，即情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所某，始終堅(jiān)持以民為本，不能把個(gè)人的私利擺在前面，私欲的膨脹最終只會(huì)使其失去一切。很多人的腐化墮落都是逐漸形成的，開始時(shí)都具有原則，不貪不驕，不拿不該拿的東西，不做不該做的事，但當(dāng)一些人為了自己個(gè)人的利益，投其所好，不斷攻擊之下，便逐漸喪失了辨別能力，從小恩小惠開始，放棄了警惕性，也曾在這僥幸心理，認(rèn)為偶爾的小事沒關(guān)系，只要對方不說就沒事。實(shí)際上那些千方百計(jì)想利用你手中權(quán)力想達(dá)到目的的人，他們看中的是你手中的權(quán)力，他會(huì)隨時(shí)將事情講出去。正是：“要想人不知，除非己莫為”；“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。要做到警鐘常鳴，把精力放在工作上，把思想放在如何為人民服務(wù)上，堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”，努力實(shí)踐“三個(gè)代表”，堂堂正正做人，清清白白做官，踏踏實(shí)實(shí)做事，始終保持清醒的頭腦，廉潔自律，拒腐防變，敬業(yè)奉公，做一名對社會(huì)有益的人，成為一名受人尊敬的領(lǐng)導(dǎo)干部。

欣賞古箏心得體會(huì)篇二

古箏是中國傳統(tǒng)的樂器之一，憑借其獨(dú)特的音色和優(yōu)雅的外形，廣受音樂愛好者的喜愛。近年來，我也迷上了彈古箏這項(xiàng)藝術(shù)活動(dòng)，并從中獲得了許多心得體會(huì)。彈古箏不僅僅是一種技巧，更是一種表達(dá)情感和傳遞心聲的方式。通過學(xué)習(xí)和演奏古箏，我體會(huì)到了它帶給我的美妙韻律和感受到的內(nèi)心的寧靜與滿足。

第二段：個(gè)人感悟與成長。

在學(xué)習(xí)古箏的過程中，我深刻體會(huì)到了藝術(shù)所蘊(yùn)含的凝聚力和耐心。起初，我對古箏完全陌生，甚至連基礎(chǔ)的演奏姿勢都不知道。但是，經(jīng)過老師的耐心指導(dǎo)和不懈努力，我逐漸掌握了基本的彈奏技巧。在彈奏的過程中，我學(xué)會(huì)了如何調(diào)整手指的力度和姿勢，使音樂更加流暢和優(yōu)美。通過不斷地練習(xí)和沉浸在古箏的音樂世界中，我不僅僅是在學(xué)習(xí)技巧，更是在不斷地成長和提升自己的審美和情感表達(dá)能力。

第三段：心靈的寧靜與放松。

彈古箏給我?guī)淼淖畲蟮氖斋@就是心靈的寧靜與放松。當(dāng)我盡情彈奏古箏時(shí)，我可以完全沉浸在音樂的世界中，忘卻一切瑣碎的憂愁和煩惱。在音符的跳躍中，我能夠感受到內(nèi)心的平靜和愉悅。古箏曲調(diào)中的和諧音色和流暢旋律能夠讓我的心情變得愉悅和舒暢，帶給我一種獨(dú)特的放松和平和的感覺。彈古箏的過程不僅僅是對技巧的追求，更是一種心靈的療愈和靜心的修行。

第四段：情感表達(dá)與人文精神。

通過彈古箏，我漸漸領(lǐng)會(huì)到古箏這種傳統(tǒng)樂器所蘊(yùn)含的豐富的情感表達(dá)和人文精神。每一首曲子都有著獨(dú)特的故事和情感，在演奏的過程中，我要努力體會(huì)其中的情感和表達(dá)出真實(shí)的情感。彈古箏不僅僅是技巧的堆砌和音樂的演繹，更是對人生和情感的體悟和表達(dá)。通過古箏的彈奏，我感受到了對生活的熱愛和對人間美好的追求，也更加珍惜一切美好的瞬間和人文的溫暖。

第五段：與古箏共成長。

通過彈古箏，我與這個(gè)古老的樂器建立了一種特殊的情感紐帶，我們一起成長，一起體驗(yàn)著音樂帶給我們的力量和無盡的可能性。古箏不僅僅是一個(gè)樂器，而是一種生活的態(tài)度和一種對音樂的熱愛。我會(huì)繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，不斷地演奏和探索，將古箏的美妙傳遞給更多的人，讓更多的人也能夠感受到古箏帶來的魅力和快樂。

總結(jié)：通過學(xué)習(xí)和彈奏古箏，我不僅僅是掌握了技巧，更是感受到了音樂帶給我的美好和寧靜。在與古箏的共同成長中，我學(xué)會(huì)了耐心和堅(jiān)持，也更加熱愛生活和珍惜每一個(gè)美好的瞬間。彈古箏給予了我無盡的力量和靈感，使我與古箏建立了深厚的情感紐帶。我相信，通過不斷地努力和演奏，我將會(huì)越來越深刻地理解古箏的韻律和表達(dá)方式，而古箏也將一直陪伴我前行。

欣賞古箏心得體會(huì)篇三

每天睡在軟軟的席夢思床上，難忘老家二樓西廂房的那張大開門的木雕老床。似藤蘿盤繞，精美的雕花，雪白的輕紗蚊帳里，仿佛還有媽媽輕吟的催眠曲。

這張床是深紅色的，它長2.1米，寬1.4米，高1.9米，雕刻十分精致，花卉栩栩如生。月季怒放，芙蓉、梅花交相輝映。包邊的龍紋，花紋，竹紋等神韻十足，整個(gè)床面喜氣中充滿祥福。

這是一張百年老床，它非常堅(jiān)固。它是媽媽的太爺爺，太奶奶留下的，睡過了好幾代人。小時(shí)候我經(jīng)常在床上蹦跳，踩著雕花板鏤空的位置攀爬，它都沒有一丁點(diǎn)晃動(dòng)。工匠將每一寸木頭都打磨得很精致，滑溜溜的，手感很好，也不硌腳。我也總是那么樂此不疲地爬上爬下?，F(xiàn)在想來，對它還有幾分歉意。

聽媽媽說，這張床年代久遠(yuǎn)，它是清朝末年，太太爺爺專為太爺爺和太奶奶結(jié)婚定做的。用的是上好的紅木，請了當(dāng)?shù)刈钣忻牡窠澈湍窘?，花費(fèi)三個(gè)多月時(shí)間精制而成。我留意到了一個(gè)細(xì)節(jié)，那就是整張床看不見一根鐵釘。原來，它全部采用了精巧的榫和卯將各部件牢牢地連接在一起。真是巧奪天工啊!

這就是我們身邊的藝術(shù)。它彰顯了我國勞動(dòng)人民的高超工藝和他們對藝術(shù)的感悟以及對結(jié)構(gòu)造型的豐富想象力。

只要我們有一雙慧眼，藝術(shù)就無處不在。

在我們家臥室的轉(zhuǎn)折角有一個(gè)醒目的青菜筆筒。這個(gè)青菜筆筒是我的嬸嬸送給我，我一直擺放在我的家中。這就是我喜歡的藝術(shù)品。這個(gè)青菜高大約是36厘米，頂端有一個(gè)大約4厘米的花把。一大片的綠色中，有一小點(diǎn)的白色，整個(gè)搭配的非常協(xié)調(diào)，越看越像別人種的青菜，簡直一摸一樣!

這個(gè)青菜筆筒是陶瓷的，重約2斤。表面非常的光滑，冰冰的、硬硬的，但是能讓人愛不釋手，就像捧著一個(gè)聚寶盆。那深綠色的花把有點(diǎn)透明，給人們想象的空間，同時(shí)也增添了幾分活力。一個(gè)青菜整體把中間撈空了，真是十全十美呀!這個(gè)青菜筆筒構(gòu)造較為簡單，跟農(nóng)民伯伯種出的青菜樣子、構(gòu)造是一樣的;這個(gè)青菜不是那么的鮮艷奪目，而是一般的綠色，讓人感到生機(jī)盎然、心曠神怡。這簡單樸素的景色比鑲著奇珍異寶的陶塑青菜好得多它以簡樸、素氣而引人注目。

玻璃青菜筆筒那樸素的顏色是我感受到了勞動(dòng)人民的艱辛;它的誕生是于玻璃陶藝工人那雙勤勞得手分不開的。這個(gè)青菜筆筒，為我家增添了幾分姿彩。因?yàn)椴Ａ账嚬と素S富的想像力，必定會(huì)有更多人得到更美的藝術(shù)享受!

欣賞古箏心得體會(huì)篇四

古箏作為中國傳統(tǒng)音樂的代表之一，擁有悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)，對于我而言，是一種獨(dú)特的音樂藝術(shù)。在多年的欣賞和學(xué)習(xí)古箏的過程中，我深深地感受到了古箏音樂的魅力和其中所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。下面，我將就我的心得體會(huì)，談?wù)勑蕾p古箏與其音樂及文化的共鳴，并分享我的感悟。

首先，古箏的音樂是一種富有情感和表達(dá)力的藝術(shù)。每次欣賞古箏音樂時(shí)，我總能被其音色所打動(dòng)，琴弦撥動(dòng)時(shí)的悠揚(yáng)聲音令我沉醉其中。古箏音樂的旋律流暢、音調(diào)婉轉(zhuǎn)，如同一位古老智慧的老人輕輕訴說，讓人仿佛進(jìn)入了一個(gè)美妙的夢境。而古箏演奏者的嫻熟技藝和細(xì)膩情感，則更為古箏音樂增添了無限的魅力。他們能夠通過指尖的輕敲和琴弦的撥動(dòng)，將內(nèi)心所感受到的情感傾訴于音樂之中，使人們無法自拔地沉浸其中。

古箏音樂中融入了豐富的文化內(nèi)涵，使其成為了一種具有中國特色的藝術(shù)。中國傳統(tǒng)文化注重以音樂來表達(dá)情感和宣揚(yáng)思想，古箏正是這種思想的代表之一。古箏曲目中的每一首都隱含著一段故事、一種情感或者一種哲理。例如《廣陵散》，它表達(dá)了古人對家鄉(xiāng)的眷戀之情；《十面埋伏》，則描繪了歷史上一場著名的戰(zhàn)役。通過欣賞古箏音樂，我們不僅能夠感受到其中的美妙旋律，還能了解到中國古代的歷史和文化，享受到一種文化的熏陶和升華。

在欣賞古箏的過程中，我們還能感受到古箏音樂中的和諧之美。古箏是一種樂器，它以和聲和韻律為基礎(chǔ)，表達(dá)了一種和諧的音樂構(gòu)成原則。古箏的音符與音符之間相輔相成，相互呼應(yīng)，形成了一種動(dòng)聽的整體。這種和諧的構(gòu)成原則，也反映在古箏演奏者與樂器之間以及演奏者之間的和諧性上。演奏古箏需要沉靜和諧的內(nèi)心狀態(tài)、細(xì)膩靈活的手指、以及與樂器的默契配合，只有這樣才能演奏出美妙的音樂。在古箏音樂中感受到和諧之美，也使我不禁思考如何在生活中追求和諧，以及如何與他人保持良好的合作關(guān)系。

最后，我認(rèn)為欣賞古箏不僅是一種享受，更是一種修養(yǎng)。當(dāng)我靜下心來，聆聽古箏音樂時(shí)，我會(huì)感受到內(nèi)心得到了洗滌和滋養(yǎng)。欣賞古箏是對美的追求，是一種對藝術(shù)、對生活的品味。它使我更加珍惜生活中的美好瞬間，也讓我更加熱愛音樂藝術(shù)。而欣賞古箏的過程中，我也學(xué)會(huì)了耐心、專注和細(xì)致，這些美好的品質(zhì)在生活中也派上了用場。

總而言之，對于我來說，欣賞古箏不僅是一種音樂的享受，更是一種心靈和文化的體驗(yàn)。它讓我在美妙旋律中感受到情感的涌動(dòng)，了解到中國古代的歷史和文化，體味到音樂中的和諧之美，也讓我在欣賞中得到了一種修養(yǎng)。因此，我深深地愛上了古箏音樂，也會(huì)一直堅(jiān)持欣賞古箏，用心去感受其中的魅力與美妙。

欣賞古箏心得體會(huì)篇五

日前，按照中共中央的工作要求和部署，在全國各地開展了“”專題教育，即“學(xué)黨章黨規(guī)，學(xué)同志系列講話，做合格黨員”。專題教育是繼黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)和“三嚴(yán)三實(shí)”之后又一專題教育。歸根結(jié)底是要加強(qiáng)思想作風(fēng)，解決一部分黨員黨性意識弱化、宗旨觀念淡薄、組織紀(jì)律渙散，著重強(qiáng)化黨性修養(yǎng)問題。

黨性修養(yǎng)是區(qū)別是非黨員的關(guān)鍵所在。堅(jiān)定的理想信念，高尚的人生追求，一定的人格修養(yǎng)是一名黨員黨性修養(yǎng)的基本體現(xiàn)。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，是任何一名黨員應(yīng)學(xué)好的必修課。認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，學(xué)習(xí)黨的理論，踐行黨的路線對黨員干部提高黨性修養(yǎng)顯得十分必要，對如何成為一名合格黨員意義重大。

一、學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，用黨的制度來強(qiáng)化自我管理。

常言道：“無規(guī)矩不成方圓?！保P者卻深覺得：“無自律不以成人?！?。一個(gè)不懂自我節(jié)制的人不可能有高尚的品格，其性貪婪，其行失當(dāng)，不符合一個(gè)黨員干部的基本素養(yǎng)。自律是為人處世的第一要義。黨員干部必須要懂得自律，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的規(guī)章制度，以黨的規(guī)章制度來規(guī)范自己的行為標(biāo)準(zhǔn)，以黨的事業(yè)為導(dǎo)向規(guī)劃自己的人生課業(yè)。身為一名黨員唯有時(shí)刻銘記黨的紀(jì)律，始終以黨的思想作指導(dǎo)，自己才能夠與黨政策方針保持一致，自己的行為舉止才能符合黨員的標(biāo)準(zhǔn)。此外，自律亦是一種內(nèi)功修煉，修的是道德涵養(yǎng)，煉的是剛?cè)嵊卸?。一個(gè)管不住自己的人，不能稱之為合格的人，更提不上合格黨員。在工作中多少黨員干部因?yàn)闆]能約束自己，不僅使自己誤入歧途，還給黨和人民造成了沉重的損失。由此觀之，黨員干部加強(qiáng)自身修養(yǎng)，學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)是何其的重要。大量實(shí)事驗(yàn)明，唯有樹立高尚的道德情操，培育良好的品行修養(yǎng)，才能使自己的人生旅途變得風(fēng)光秀麗。

二、學(xué)習(xí)黨的理論，用黨的思想來促進(jìn)自我提升。

“人不學(xué)無以廣才?！?。作為一名黨員干部，唯有不斷的加強(qiáng)自我學(xué)習(xí)，才能促使自己的涵養(yǎng)和學(xué)識得到不斷豐富。學(xué)習(xí)黨的理論，用黨的思想指導(dǎo)實(shí)踐，是黨的事業(yè)取得不斷向前的保證。學(xué)習(xí)黨的理論就是要學(xué)習(xí)其科學(xué)的思想，用辯證的、發(fā)展的、全面的思想觀去認(rèn)識世界，改造世界。黨的理論知識之所以科學(xué)，其根本在于它來源實(shí)踐，并能夠科學(xué)的指導(dǎo)實(shí)踐。自黨成立發(fā)展至今，黨的理論得到了不斷的'豐富和深化，正是源于它科學(xué)的理論思想和社會(huì)實(shí)踐符合人類社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。為此，黨員干部只有始終以黨的理論思想為指引，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，堅(jiān)持從群眾中來到群眾中去，才能確保自己始終能夠適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要。學(xué)習(xí)黨的理論，是黨員干部在工作中不斷取得進(jìn)步的前提，是黨員干部在實(shí)踐中能進(jìn)取會(huì)創(chuàng)新的有力武器。

三、踐行黨的路線，以同志系列講話作核心指導(dǎo)。

踐行黨的路線，是黨員干部從事一切社會(huì)活動(dòng)的總方向，是黨員干部在工作中應(yīng)當(dāng)遵循的軌跡，黨的十八大以來，在以同志為核心的正確領(lǐng)導(dǎo)下，黨的事業(yè)得到了不斷的發(fā)展，人民的生活水平得到了穩(wěn)步提高。明智的領(lǐng)導(dǎo)才能，有為的治國理政方式展現(xiàn)一位大國領(lǐng)袖的人格魅力。當(dāng)前社會(huì)發(fā)展已進(jìn)入新常態(tài)，黨員干部應(yīng)如何適應(yīng)新常態(tài)對黨的事業(yè)發(fā)展而言至關(guān)重要。故而，廣大黨員干部務(wù)必要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的理論，明晰黨的政策方針，用黨的思想不斷加強(qiáng)自我革新，轉(zhuǎn)變思想促進(jìn)自我改良。

欣賞古箏心得體會(huì)篇六

引導(dǎo)語：下面小編就為大家?guī)砉殴~十大名曲欣賞，謝謝您的閱讀，祝您閱讀愉快。

《漁舟唱晚》是傳統(tǒng)的古箏獨(dú)奏名曲。該曲的來源有兩種說法，多年來一直認(rèn)為是婁樹華于三十年代根據(jù)古曲《歸去來》為素材發(fā)展而成;近年來又有人提出該曲為近人金灼南根據(jù)山東傳統(tǒng)箏曲《雙皮》、《三環(huán)套日》和《流水激石》等改編而成?，F(xiàn)廣泛流傳的婁樹華版本的前半部分與金灼南版本相同，后半部分為婁樹華版本所獨(dú)有。曲名取自唐朝詩人王勃的名篇《滕玉閣序》中的佳名：“漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱?！闭讟非鷺O富詩情畫意，旋律流暢，先慢后快，先松后緊，情緒層層迭進(jìn)，生動(dòng)描繪出了夕陽西照下的湖光山色及漁舟競歸、漁人唱和的怡人境界。該曲不僅為箏曲的代表曲目之一，亦被移植成為小提琴、鋼琴、長笛等西洋樂器的獨(dú)奏。

《出水蓮》為廣東潮州客家箏曲。有人為該曲作題解曰：“蓋以紅蓮出水喻樂之初奏，象征基艷嫩也?！痹撉杂茡P(yáng)清麗的旋律和“重六調(diào)”的特殊韻味，曲趣清純剔透，寄托了人們對蓮花“出污泥而不染，濯清漣而不妖”的高尚情操的贊美。

《高山流水》為我國十大古曲之一，浙江箏派的代表作。全國各地箏派雖均流傳有《高山流水》箏曲，但大不相同，而浙派的《高山流水》則近人研彈，表演最多。此曲最早見于我國現(xiàn)存最早的琴曲集《神奇秘譜》，該書在題解中寫道：“《高山流水》本只一段，至唐分為二同曲，不分段落。宋代分《高山》四段，《流水》八段?！睒非≈袊糯囊魳饭适隆安浪で僦x知音”為題材，表現(xiàn)一種“巍巍乎若高山，洋洋乎若江海”的境界。全曲以清彈為主，由高山和流水兩個(gè)部分組成：前半部運(yùn)用了相隔兩個(gè)八度的帶按滑的“大撮”，渾厚而優(yōu)美的音色，描繪了高山之雄偉蒼勁;樂曲的后半部分則在按滑的同時(shí)大量而連續(xù)的使用了上下行刮奏手法，細(xì)膩地刻劃了流水的不同形態(tài)，由細(xì)流涓涓低??婉轉(zhuǎn)直至匯流成河的壯麗景象?！陡呱搅魉肥且皇桌L景寫意的作品，旋律悠揚(yáng)流暢，風(fēng)格淡雅清新，音韻古樸典雅，意境深遠(yuǎn)綿長。

《林沖夜奔》是陸修棠、王異之于1962年根據(jù)昆曲《寶劍記?夜奔》一折為題材，以曲牌《新水令》的旋律為素材加以改編發(fā)展而成，表現(xiàn)《水滸傳》中豹子頭林沖在遭受官府迫害之后于風(fēng)雪之夜投奔梁山的故事，樂曲猶如琵琶傳統(tǒng)曲目中的“武曲”，氣勢壯烈，情緒激昂，為箏曲創(chuàng)作曲目中不可多得的佳作。

《侗族舞曲》表現(xiàn)了侗寨風(fēng)情，抒發(fā)了侗家兒女熱愛美好生活的`歡樂情緒。全曲共分四段：一、中速稍快，侗寨之歌;二、稍快，粗獷而熱烈的蘆笙舞;三、慢速，月夜侗寨家琵琶深情;四、中速稍快，贊美侗鄉(xiāng)。樂曲旋律中交替運(yùn)用了“升主音”與“降主音”，展現(xiàn)了侗族音樂的一種特殊風(fēng)格。在第二段中作者運(yùn)用了一種特倚音技巧，烘托了粗獷、熱烈的氣氛。

《漢宮秋月》也是我國十大古曲之一。有兩種較為流行的演奏形式，一種是二胡曲，是1929年左右劉天華先生記錄了粵胡曲《漢宮秋月》譜，改由二胡演奏，據(jù)考，粵胡曲《漢宮秋月》(又名《三潭印月》)源出同名琵琶曲的第一段;另一種即為箏曲。由一種樂器曲譜演變成為不同譜本，且運(yùn)用各自的藝術(shù)手段再創(chuàng)造，以塑造不同的音樂形象，這是民間器樂在流傳中常見的情況情況。全曲意在表現(xiàn)古代受壓迫宮女對月惆悵的幽怨、悲泣情緒，喚起人們對她們不幸遭遇的同情。箏曲演奏運(yùn)用了揉、吟、滑、按等諸多技巧，風(fēng)格純樸古雅，富有韻味，是一首具有代表性的山東箏曲之一。

《寒鴉戲水》是“客家箏曲”中名作?！翱图摇敝改纤文┠隇楸軕?zhàn)亂而遷居廣東潮州、梅縣一帶的中原人民，所以“客家箏曲”又叫“中州古調(diào)”，流傳于潮州一帶。樂曲采用了潮州音樂特有的“重六調(diào)”演奏，使其產(chǎn)生了特殊的地方色彩。古箏的旋律清新明亮而輕盈多姿，配以音色低厚的椰胡穿插其間，時(shí)分時(shí)合，相得益彰，聽來饒有情趣。生動(dòng)地描繪了寒鴉(即魚)在水中逐戲的情景。

《東海漁歌》是張燕創(chuàng)作于七十年代的作品。樂曲表現(xiàn)了東海漁民歡樂而又緊張的勞動(dòng)生活以及他們對新生活的熱愛和向往。樂曲以上下?v音描繪的大海波濤，以號子音調(diào)刻畫的勞動(dòng)場面和寬廣激情的歌唱性主題從不同的側(cè)面描繪了當(dāng)代漁民的氣質(zhì)和生活熱情。

《香山射鼓》作于1980年，1983年在第六屆亞洲音樂論壇上被評為優(yōu)秀音樂作品。該曲取材于西安鼓樂中的同名樂曲和琵琶古曲《月兒高》。作者在樂曲的演奏上借鑒了陜西秦箏的技巧并吸收了陜西地方戲曲的韻味使該曲充滿了濃郁的地方風(fēng)味。樂曲表現(xiàn)了空山梵音、虛無縹緲的空靈意境以及人們在山中舉行香會(huì)時(shí)的熱鬧場面。

《戰(zhàn)臺風(fēng)》是在六十年代中期，王昌元有感于上海碼頭工人與臺風(fēng)頑強(qiáng)搏斗的精神而創(chuàng)作的。樂曲共分五個(gè)部分組成：第一部分描繪碼頭熱烈歡騰的勞動(dòng)場面;第二部分以特殊的演奏技法模擬出臺風(fēng)的呼嘯奔騰;第三部分以逐漸形成的緊張而強(qiáng)烈的音樂效果，生動(dòng)地描繪了工人們與臺風(fēng)搏斗的場面;第四部分的旋律寬廣舒展，抒發(fā)了工人們戰(zhàn)勝臺風(fēng)后的喜悅心情;最后是第一部分的再現(xiàn)，樂曲磅礴壯闊的氣勢和生動(dòng)鮮明的形象給聽眾以深刻的印象。

欣賞古箏心得體會(huì)篇七

可不，媽媽從超市買回了我最愛的鐵觀音。我連忙打開盒子，抓了一小把。這些鐵觀音墨綠墨綠的，狀如一小段一小段鐵索，緊緊地?cái)Q在一起。

我把它們放在杯子里，用燒得滾燙的開水快速地沖下去，開水在傾瀉下來時(shí)，這些小鐵索像受了驚嚇?biāo)频囊幌伦訌谋妆纳蟻恚≡谒嫔?，慢慢地蕩漾、漂浮，似千百支小舟?/p>

不一會(huì)兒，它們就象聽了號令似的，一個(gè)接一個(gè)飄飄悠悠地降落下來沉在杯底。它們原本擰在一起的身體在水的撫摸下，慢慢地伸展開來，就像握緊的拳頭緩緩展開一樣，也像剛睡醒的人在懶懶地伸著懶腰，一片、兩片……徐徐地舒展。它們禁錮已久的身體似乎全部得到了解放，肆無忌憚地完全伸展開了，恣意張揚(yáng)地躺在杯底，你擠我，我擠你，挨挨擠擠地湊著熱鬧。它們仿佛都變年輕了，變得碧綠碧綠的，看起來生機(jī)勃勃。原來清澈透明的水也慢慢變成淺綠、深綠，同時(shí)騰騰的白霧也裊裊上升，一股醉人的清香瞬間彌漫開來，直鉆你的鼻孔，沁人心脾。

聞著熟悉的香味，看著“碧波萬頃”的美景，我忍不住端起茶杯，細(xì)細(xì)地啜了一口，苦苦的，慢悠悠地咽下去，頓時(shí)，喉嚨里、舌尖上都充滿了津液，甜甜的、沁涼沁涼的'，我咂巴咂巴嘴，唇齒間也溢滿了清香，令人回味無窮。

想起茶葉的一生，出生時(shí)在茶樹上個(gè)個(gè)都容光煥發(fā)，綠意盎然，給人們帶來一片生機(jī)；摘下來泡茶喝，不僅可以生津止渴，還可以解毒；剩下的茶葉渣又可以用來去除冰箱中的異味，去掉臟衣服的污漬……茶葉的一生，不愧是完完全全奉獻(xiàn)的一生，用“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這句詩來形容它再合適不過。

我欣賞茶，更欣賞茶無私奉獻(xiàn)的精神。

【欣賞700字】。

欣賞古箏心得體會(huì)篇八

第一段：引言古箏作為中國傳統(tǒng)樂器之一，在千年的歷史長河中，一直以其獨(dú)特的音色和韻味賦予了無數(shù)人精神享受，同時(shí)也激發(fā)了人們對音樂藝術(shù)的熱愛。作為一個(gè)古箏愛好者，我深感古箏音樂的美妙與獨(dú)特之處。下面，我將分享我欣賞古箏的心得體會(huì)。

第二段：古箏的韻味首先，古箏獨(dú)特的音色給人以深刻的感受。與其他樂器相比，古箏的琴弦更多，琴身也較長，因此其音色更為細(xì)膩、悠揚(yáng)。而古箏所表達(dá)的情感也更加豐富。無論是憂傷、歡快、還是婉轉(zhuǎn)，古箏都能將情感通過音樂傳遞給人們，給人們帶來愉悅和感動(dòng)。

第三段：古箏的技巧其次，欣賞古箏，不僅是欣賞音色，還需要注意技巧。古箏的演奏技巧千變?nèi)f化，琴弦的扣弦、彈奏技法等都需要演奏者輕松而嫻熟地掌握。同時(shí)，古箏在演奏中融入了許多復(fù)雜的音樂裝飾技巧，讓樂曲更加高雅且生動(dòng)。欣賞古箏需要欣賞演奏者的獨(dú)特技巧，同時(shí)也需要理解演奏者對音樂的表達(dá)和感悟。

第四段：古箏的意境古箏音樂能喚起人們心靈深處的感悟，帶來內(nèi)心的寧靜與平和。在欣賞古箏時(shí)，除了專注于琴音的變化，還需要注重樂曲背后的意境。古箏音樂往往通過音符和音色的情感表達(dá)，喚起人們對自然風(fēng)景、歷史故事、人生哲理等方面的思考。欣賞古箏需要我們用心去感受音樂所傳遞的情感和意境，從而使自己與音樂相融合。

第五段：音樂的魅力在于它能觸動(dòng)人心，讓人得到內(nèi)心的滿足和愉悅。古箏音樂作為一種古老的文化遺產(chǎn)，有著獨(dú)特的魅力和吸引力。當(dāng)我們欣賞古箏的時(shí)候，會(huì)感受到一種跨越時(shí)空的藝術(shù)感悟，仿佛穿越到古人的世界，感受到他們的思想和情感。而古箏音樂也能讓人平靜下來，放松心情，帶來一種獨(dú)特的放松和舒適的感覺。因此，我深信欣賞古箏對于個(gè)人的心靈成長和文化認(rèn)同有著重要的影響。

結(jié)尾：綜上所述，古箏音樂的韻味、技巧、意境以及音樂的魅力使我深深沉迷于古箏的世界。它既是一種音樂藝術(shù)，也是一種心靈的愉悅。通過欣賞古箏，我們可以感受到中華文化的博大精深，也可以體驗(yàn)到音樂帶給我們的魅力和享受。我希望越來越多的人能夠欣賞古箏，感受其獨(dú)特的韻味，讓古箏樂章在我們的心靈深處奏響。

欣賞古箏心得體會(huì)篇九

自古以來，中國古箏就被譽(yù)為是"文化之樂"，也是中華傳統(tǒng)音樂的代表之一。欣賞古箏不僅能帶給人們心靈的愉悅，還能讓我們體驗(yàn)中華傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。在這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)中，欣賞古箏不僅是一種享受，也是一種放松身心的方式。通過欣賞古箏，我們可以深入了解其深厚的歷史背景，感受其優(yōu)雅的音樂韻律，以及它給我們帶來的思考和啟發(fā)。

第二段：歷史背景。

古箏作為一種古老的音樂樂器，它的歷史可以追溯到三千多年以前的中國商周時(shí)期。當(dāng)時(shí)，古箏還稱為“筑”，并在宮廷中廣泛流傳。而在唐宋時(shí)期，古箏逐漸成為了一種日常音樂活動(dòng)的表演樂器，也被廣泛應(yīng)用于文人雅集和宴會(huì)等場合。在明朝時(shí)期，古箏成為了宮廷樂隊(duì)的必備樂器，其音色溫婉動(dòng)聽，深受皇帝寵愛。從歷史的長河中，我們可以看到古箏在中國音樂文化中的卓越地位，它已經(jīng)成為了文化傳承的重要標(biāo)志之一。

第三段：音樂韻律。

古箏音律豐富多樣，音域?qū)拸V，能夠表達(dá)出各種各樣的情感和意境。當(dāng)你仔細(xì)聆聽古箏的音樂，你可以感受到它在空靈中擁有的深情厚意。有時(shí)它像清泉般流淌，使人心曠神怡；有時(shí)它像山間的風(fēng)聲，使人心生向往；有時(shí)它像雨滴落在荷葉上，使人頓生絲絲清涼。古箏曲調(diào)多變，有抒情的，有舒緩的，有高亢的，有激昂的，每一曲調(diào)都能讓人沉浸其中，感受到音樂的獨(dú)特之美。

第四段：思考和啟發(fā)。

欣賞古箏不僅是一種美妙的享受，也是一種思考和啟發(fā)。古箏的音樂，讓人回歸內(nèi)心深處，啟迪思考和感悟生活。當(dāng)你聆聽古箏的音樂時(shí)，你或許會(huì)想起一段美好的回憶，或許會(huì)領(lǐng)悟到生活的意義，或許會(huì)感受到內(nèi)心的寧靜和平和。它鼓勵(lì)人們反思人生，尋找自己的內(nèi)心世界，同時(shí)也可以幫助我們減壓，舒緩焦慮和壓力，帶來內(nèi)心的寧靜和平和。

第五段：結(jié)尾。

總而言之，欣賞古箏是一種獨(dú)特的藝術(shù)體驗(yàn)，它能夠讓我們沉浸在古老的音樂之中，感受到中華傳統(tǒng)文化的精髓，體驗(yàn)到音樂帶來的快樂和思考的啟迪。通過欣賞古箏，我們不僅能夠弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，也能夠找到心靈的安寧與寧靜。在繁忙的生活中，我們可以透過古箏的音樂找到內(nèi)心的平和，為我們的日常生活增添一份美好的色彩。因此，不妨花些時(shí)間來沉浸在古箏的音樂中，感受它帶來的獨(dú)特魅力。

欣賞古箏心得體會(huì)篇十

我們生活的這個(gè)時(shí)代，經(jīng)濟(jì)日新月異，競爭瞬息及至，稍一不小心，就會(huì)有諸多的困難迎接我們，可是有很多人怨天尤人，許多人被苦難的洪流吞噬，被逆境的泥沼困住。但是，也有更多的.人，他們迎著苦難、挑戰(zhàn)苦難、即便處于令人最絕望的境地，也不放棄夢想、不放棄希望，他們用鋒利的劍劃破苦難的羅網(wǎng)，最終讓自己的生活變得美麗起來。

生活告訴我們，在困難和不幸面前，我們只有調(diào)整好自己的心態(tài)，勇敢面對人生的大海暗礁和風(fēng)浪，以大浪淘沙的精神激起美麗的浪花，以百折不撓的勇氣去乘風(fēng)破浪，就一定會(huì)到達(dá)理想的彼岸。學(xué)會(huì)面對生活，不為工作所困，不為疾病所懼，不為名利所累，不枉自虛度，不輕言放棄，無愧于心，無愧于己，品味生活，欣賞生活。

生活永遠(yuǎn)都不拒絕強(qiáng)者，有的人只是使勁地劃著船，只想拼命地沖向暴風(fēng)雨與之決斗，有的人只是駕著舟挺著船尖劃破大浪，依然前進(jìn)，有的人只把那份顛簸當(dāng)作大海帶來的樂趣，前進(jìn)，有的人……他們最終成了勝利者。尋到了夢，成了強(qiáng)者，只因?yàn)樵谏畹拇蠛Ｖ?，他們勇于面對?/p>

生活告訴我們，勇于面對一切，面對順境的時(shí)候，面對成功的時(shí)候，面對生活的時(shí)候，要昂首挺胸正視一切，面對成功，坦然接受，再創(chuàng)輝煌。

生活告訴我們，要勇于面對困難，面對挑戰(zhàn)，面對生活。生活告訴我們，要昂首挺胸，正視一切，面對困難，只有勇于前進(jìn)才能到達(dá)成功的頂點(diǎn)。

也許有的人在生活中一帆風(fēng)順，于是，便不能勇于面對了，有了種輕視，當(dāng)突然有一天，風(fēng)向變了，隨之便茫然了；也許有的人會(huì)有一點(diǎn)小成功，但也因此而沾沾自喜起來，傲慢起來，當(dāng)有一天看到原來的競爭者將自己打敗時(shí)也就晚矣。生活告訴我，只有正視，勇于面對這些，才能成為強(qiáng)者。

生活告訴我們，對于困境，對于順境，對于生活，勇于面對。歷史向前發(fā)展，生活也因此而重復(fù)，當(dāng)一個(gè)個(gè)例子向我們證明時(shí)，不正是生活在告誡我們：勇于生活、欣賞生活。

欣賞古箏心得體會(huì)篇十一

文明服務(wù)無止境。高速公路作為社會(huì)公共服務(wù)設(shè)施，其文明服務(wù)工作質(zhì)量和水平時(shí)刻要接受各方面的監(jiān)督和挑戰(zhàn)，成為一個(gè)敏感性很強(qiáng)的社會(huì)問題，成了高速公路運(yùn)營管理企業(yè)樹立對外形象的關(guān)鍵任務(wù)。加強(qiáng)文明、優(yōu)質(zhì)服務(wù)是增強(qiáng)高速公路運(yùn)營管理發(fā)展活力的內(nèi)在品質(zhì)要求，也是相匹配于滿足社會(huì)多層面需求。作為路政管理部門，要想在保證高速公路安全暢通的基礎(chǔ)上給予司乘人員優(yōu)質(zhì)熱情的服務(wù)，必須不斷提高自身的服務(wù)水平，將文明服務(wù)進(jìn)行到底。那么，怎樣才能提升服務(wù)水平，給司乘人員提供春風(fēng)般的服務(wù)呢？我想，主要有以下幾點(diǎn)：

把握服務(wù)

優(yōu)質(zhì)的服務(wù)是一種習(xí)慣，需要我們從各個(gè)方面去把握，而習(xí)慣的養(yǎng)成就要靠一點(diǎn)一滴的努力，在實(shí)際操作中我們應(yīng)從樹立正確的價(jià)值觀服務(wù)觀入手，充分理解和認(rèn)識服務(wù)的內(nèi)涵，全面提升優(yōu)質(zhì)服務(wù)精神，掌握優(yōu)質(zhì)服務(wù)方法，并將之變?yōu)樽约荷眢w力行的一部分，為司乘人員提供最好的服務(wù)。

在服務(wù)中，我們應(yīng)一方面要用真誠增強(qiáng)司乘人員對我們的信任；另一方面要確實(shí)想司乘人員之所困，急司乘人員之所難，快速、高效地為司乘人員解決眼前的困難。

立足服務(wù)

虎頭蛇尾的服務(wù)不是好服務(wù)，持續(xù)不下去的服務(wù)不是好服務(wù)，路遙知馬力，日久服務(wù)真，在把握住服務(wù)的內(nèi)涵和要點(diǎn)，養(yǎng)成優(yōu)質(zhì)服務(wù)的習(xí)慣后，還需立足于服務(wù)，忠心于服務(wù)，在把握的基礎(chǔ)上堅(jiān)定信心，將良好的服務(wù)習(xí)慣一直貫徹持續(xù)下去，使文明服務(wù)做得持續(xù)，恒久，而不是一時(shí)的興致所在。

雷鋒同志幾十年如一日幫助別人，將崇高的思想轉(zhuǎn)變成一種樸素的行為，融入自然變成習(xí)慣，至今受到大家的尊重和學(xué)習(xí)。服務(wù)是一項(xiàng)事業(yè)的長久立足之根本，優(yōu)質(zhì)持續(xù)的服務(wù)關(guān)系到企業(yè)的發(fā)展前程，關(guān)系到企業(yè)的形象，必須將之延伸并深入，一直執(zhí)行下去。

對于路政服務(wù)對象來說，司乘人員是主要的，我們在處理涉路產(chǎn)損失的交通事故時(shí)，首先是先為事主設(shè)置安全保障措施，安慰其情緒后，快速、公正辦理路損賠償；當(dāng)司乘人員遇到車輛故障時(shí)，我們會(huì)提供盡可能的幫助或者通知專業(yè)施救人員為其排除故障，解決其后顧之憂。

深化服務(wù)

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行，在把握服務(wù)并立足于服務(wù)后，就需要將服務(wù)深化，深化服務(wù)的流程并深化服務(wù)中的細(xì)節(jié)，將優(yōu)質(zhì)的服務(wù)貫穿于工作的始終，不遺余力地推行優(yōu)質(zhì)文明的服務(wù)。

在深化服務(wù)過程中，堅(jiān)持規(guī)范，是服務(wù)順利開展的保證，但在規(guī)范之外，我們必須重視細(xì)節(jié)的重要，俗話說，細(xì)節(jié)決定成敗，服務(wù)行業(yè)中細(xì)節(jié)尤為重要。以良好的外在形象，得體的語言，耐心細(xì)致的解釋，陽光燦爛的微笑，令對方感受到溫暖，取得司乘人員的最大滿意度。文明服務(wù)是骨子里的服務(wù)，而不是走過場的服務(wù)，如俗話說的那樣，用自己的內(nèi)心去感動(dòng)，才會(huì)取得文明服務(wù)的最大成效。

創(chuàng)新服務(wù)

文明服務(wù)無止境，在服務(wù)中，創(chuàng)新是前進(jìn)的源動(dòng)力，是保持活力的源泉所在，沒有創(chuàng)新就沒有發(fā)展，沒有創(chuàng)新就沒有未來，平常工作中，我們需多方觀察，從各個(gè)方面為文明服務(wù)出謀劃策，延伸服務(wù)實(shí)質(zhì)。

在服務(wù)的過程中，我們應(yīng)時(shí)刻保持全心全意為司乘人員著想的心態(tài)，而不能由于不是自己工作內(nèi)容而不管不顧，只要能幫助司乘人員解決的困難都要去解決，這就另外需要我們有一顆樂于幫助的心態(tài)。

工作是快樂的，幫助他人，為司乘人員服務(wù)，解決困難尤為快樂，由于高速公路服務(wù)具有高度社會(huì)關(guān)注性，服務(wù)的質(zhì)量和水平直接決定了運(yùn)營企業(yè)的外部形象和企業(yè)文化內(nèi)涵，許多司乘人員選擇高速出行的原因不單單只是快速，更多是能讓自己的出行伴有愉快的心情。作為服務(wù)性行業(yè)，我們必須把對司乘人員的服務(wù)視為自身的本職所在，生活中將脾氣留在家里，工作中將快樂留在單位，用真誠感動(dòng)他們，用心靈感染他們，用規(guī)范化的操作和真誠的心將文明服務(wù)進(jìn)行到底。我們相信，安全、暢通、高效、全面的服務(wù)是一種綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，“堅(jiān)持自己的服務(wù)理念，堅(jiān)守自身的服務(wù)規(guī)范，堅(jiān)定自我的服務(wù)信念”是我們路政人員共同堅(jiān)守的諾言。在今后的服務(wù)過程中，我們定會(huì)爭取以“良好的形象，文明熱情的服務(wù)”感動(dòng)司乘人員，使我司的服務(wù)步步向上，層層前進(jìn)，并與司乘人員歡暢通道。

連續(xù)七年中央一號文件都鎖定“三農(nóng)”。加大統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展力度，進(jìn)一步夯實(shí)農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展基礎(chǔ)成為今年一號文件的主題。這是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入新階段的一種戰(zhàn)略考量。

安定發(fā)展都系于此。因此，對于一項(xiàng)事關(guān)全局的、“重中之重”的重大問題，中央用一號文件的形式昭示全黨全國，一點(diǎn)也不為過，而且已成為新時(shí)期中央政策的一個(gè)風(fēng)向標(biāo)。

由此，我們看到，“三農(nóng)”工作取得了新進(jìn)展，糧食生產(chǎn)連續(xù)六年豐收，糧食產(chǎn)量達(dá)到10616億斤；農(nóng)民人均純收入首次突破5000元大關(guān)，達(dá)到5153元，同比實(shí)際增收8.5%，實(shí)屬來之不易。

從農(nóng)民增收渠道來說，60%來自工資性收入，這意味著農(nóng)民外出就業(yè)成為增收的主要途徑，而來自務(wù)農(nóng)的收入并不多，且一部分是由國家補(bǔ)貼轉(zhuǎn)化而來。相應(yīng)地，城鎮(zhèn)居民可支配收入增長要快于農(nóng)村居民，而且二者的差距越來越大。據(jù)統(tǒng)計(jì)，城鄉(xiāng)居民收入比為3.33∶1，為3.31∶1，又回到3.33∶1。

城鄉(xiāng)差距并非短期內(nèi)形成，而是二元體制長期運(yùn)行的結(jié)果，同時(shí)也是“先富”尚未帶動(dòng)“共富”的政策結(jié)果。各種資源要素過于向城市聚集，尤其是向大城市、特大城市聚集，使得城市發(fā)展很快，而且其發(fā)展越快，對社會(huì)資源的吸納能力就越強(qiáng)、占有資源就越多，農(nóng)村富余勞動(dòng)力競相涌入大城市，尋找發(fā)展致富的機(jī)會(huì)，既是本能驅(qū)動(dòng)和理性選擇，又在客觀上造成農(nóng)村精干勞動(dòng)力資源和金融資源流失，使得農(nóng)村發(fā)展更加緩慢，兩者差距不斷拉大也就符合邏輯。

但是，這種差距不斷擴(kuò)大，不利于社會(huì)均衡和諧發(fā)展，同樣難以支撐全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。沒有農(nóng)村的現(xiàn)代化，全面建設(shè)小康社會(huì)只能是流于空談，這已是共識。而且，如果繼續(xù)維持城市對農(nóng)村資源的單向抽吸，最終會(huì)使得大城市乃至特大和超大城市難以承載壓力而遭“大城市病”困擾，拉美國家出現(xiàn)“貧民窟”就是教訓(xùn)，而農(nóng)村卻因缺少補(bǔ)給而“營養(yǎng)不良”，無法健康成長。這對于一個(gè)完整的社會(huì)肌體來說，其實(shí)呈現(xiàn)的就是一個(gè)“病態(tài)”，必須高度重視，著力醫(yī)治。

解決“三農(nóng)”問題，僅著眼“農(nóng)”字本身無法完成，城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展是惟一可行的診治思路。xx大首次提出這一思路，“是新世紀(jì)以來關(guān)于解決‘三農(nóng)’問題的一個(gè)重大戰(zhàn)略性提法”，此后還形成一個(gè)論斷：目前我國總體上進(jìn)入一個(gè)“以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)”的新階段。今年一號文件提出要加大統(tǒng)籌城鄉(xiāng)力度，是長短結(jié)合的思路，旨在逐步建立統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的長效機(jī)制，目的就是要加大各種資源要素向農(nóng)村轉(zhuǎn)移覆蓋，幫助農(nóng)村更快發(fā)展，從而縮小城鄉(xiāng)差距，最終實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化。

當(dāng)然，要實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化并非一蹴而就。如果城鄉(xiāng)之間的基本矛盾，也就是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展明顯滯后，農(nóng)村居民生活水平和消費(fèi)水平明顯落后于城市居民的現(xiàn)實(shí)問題不解決，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)短期內(nèi)很難見效。

按照中央農(nóng)村工作領(lǐng)導(dǎo)小組副組長陳錫文的說法，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展是一個(gè)大課題，是一個(gè)新課題，也是一個(gè)難課題。到底該怎么推進(jìn)，需要認(rèn)真把握。按照我們的理解，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的關(guān)鍵有兩個(gè)：一是充分認(rèn)識到“農(nóng)民”是這個(gè)戰(zhàn)略中最需關(guān)注的對象，要圍繞農(nóng)民的發(fā)展做好文章；二是協(xié)調(diào)好城鄉(xiāng)關(guān)系，實(shí)現(xiàn)資源要素雙向流動(dòng)，在互動(dòng)雙贏的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)一體化。

針對“農(nóng)民”問題，要做好三個(gè)文章。

第一，立足農(nóng)業(yè)發(fā)展，謀求發(fā)展方式的轉(zhuǎn)型，培養(yǎng)新型農(nóng)民，大力發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，這是農(nóng)民在“農(nóng)內(nèi)”發(fā)展的希望所在。

第二，農(nóng)民的市民化，這是城鎮(zhèn)化的本質(zhì)所在，也是其必須承載的使命。富余農(nóng)民轉(zhuǎn)移就業(yè)是必然趨勢，也是增收的主渠道。未來，吸納就業(yè)的最大潛力在城鎮(zhèn)和中小城市，壯大縣域經(jīng)濟(jì)是重要依托。走大中小城市和城鎮(zhèn)協(xié)調(diào)發(fā)展的路子，促進(jìn)人口和產(chǎn)業(yè)合理布局，為農(nóng)民的市民化創(chuàng)造制度條件是一項(xiàng)長期任務(wù)。

第三，大力推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)。城鎮(zhèn)化必然要繼續(xù)推進(jìn)，但其作用不可高估。不管如何發(fā)展，將來仍將有數(shù)億農(nóng)民居住在農(nóng)村，改善居住條件和環(huán)境，提高生活質(zhì)量，享受均等化的基本公共服務(wù)是普遍要求。這需要有公共財(cái)政向農(nóng)村傾斜的投入機(jī)制做保障。

針對“城鄉(xiāng)關(guān)系”問題，首先是要打破阻礙城鄉(xiāng)之間要素自由流動(dòng)的壁壘；其次，通過合理調(diào)整產(chǎn)業(yè)布局，引導(dǎo)人口合理有序流動(dòng)，促進(jìn)資源要素均衡配置，從而逐步縮小城鄉(xiāng)差距。

當(dāng)然，在統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展中需要特別重視對農(nóng)民權(quán)益的保護(hù)，對土地權(quán)益的保護(hù)是核心，恪守土地用途管制原則，不可隨意借統(tǒng)籌之名，行侵害之實(shí)，更要為社會(huì)長遠(yuǎn)發(fā)展留下生存空間。同時(shí)，還要為市民化的農(nóng)民留個(gè)退路，留一個(gè)逐步適應(yīng)的緩沖地帶，否則易形成新的社會(huì)問題，尤其是要關(guān)注當(dāng)前業(yè)已形成的城市“新二元現(xiàn)象”對社會(huì)和諧發(fā)展的潛在風(fēng)險(xiǎn)。

人往往會(huì)按自己的主觀意識去想事情或處理事情，但也會(huì)因?yàn)檫@意識而不能很好的解決問題，子曰：已所不欲，無絕于人，而這句話所揭曉的是處理人際關(guān)系的重要原則。

已所不欲，勿施于人是孔子經(jīng)典妙句之一，而孔子所言是指人應(yīng)當(dāng)對待自身的行為為參照物來對待他人，人應(yīng)該有寬廣的胸懷，得人處事之時(shí)切勿心胸狹窄，而應(yīng)寬宏大量，寬恕待人，倘若自所不欲的，硬推給他人，不僅會(huì)破壞與他人的關(guān)系，將事情弄的僵持而不可收拾，一切以個(gè)人利益為中心，只顧及自身的感受，而忽略他人的感受。

今時(shí)今日這樣的服務(wù)態(tài)度，或者是處理人際關(guān)系已經(jīng)是行不通的，就如我們汽車美容客戶服務(wù)一樣，如果你凡事都是單一的，以個(gè)人的意愿或主觀思想為前提，而忽略客戶的要求、意愿，輕的話會(huì)使客戶產(chǎn)生疑慮，嚴(yán)重的是感覺你忽悠或是欺騙他。

舉個(gè)例子：有個(gè)客戶開了一輛白色豐田佳美汽車，過來你店里洗車，你看到客人漆面很臟，而且有很多氧化層和雨跡斑。首先就覺得，哇！有項(xiàng)目可以幫他搞了，漆面那么臟可以幫他做拋光、封釉了吧！如果你完成沒有顧及客人的感受和意愿，就對客人說：“哇，先生你的車好臟喔，一般洗車是處理不掉，你車的漆面的氧化層與雨跡斑的要封釉才能解決問題的，還一直介紹拋光封釉有幾種價(jià)格，那么你是客人你會(huì)怎么想呢：車都還沒幫我洗就要叫我做其它項(xiàng)目，分明是你只想賺我錢，沒真心真意幫我處理解決問題。

處理以上這種情況，我們應(yīng)該先考慮尊重客人的想法，隱藏目的，不要一味的想要客人做項(xiàng)目，首先應(yīng)立即幫客戶處理問題，才找適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)去建議客戶，說出車的現(xiàn)狀是需要保養(yǎng)封釉的項(xiàng)目才能把車搞得漂漂亮亮。

好的服務(wù)是促進(jìn)和保證客觀企業(yè)使命的一個(gè)使者，所以我們應(yīng)先以真誠、禮讓、尊重來對待客戶，不要以自己的主觀意識，不考慮客戶的感受來強(qiáng)加或強(qiáng)求客戶，也就是“已所不欲，勿施于人”，這是我們對客戶服務(wù)的禁忌。

1月15日上午，在區(qū)委安排下，全區(qū)科級以上領(lǐng)導(dǎo)干部參觀了洪澤湖監(jiān)獄，監(jiān)獄長介紹了監(jiān)獄的有關(guān)情況，3名服刑人員對自己的犯罪行為進(jìn)行了懺悔。通過參觀，我們對如何做人、如何做官、如何做事進(jìn)行了認(rèn)真思考，深深感覺到廉潔自律的重要性，今后我要嚴(yán)格要求自己，遠(yuǎn)離腐化，遠(yuǎn)離犯罪。

在洪澤湖監(jiān)獄會(huì)議室，3名曾經(jīng)是領(lǐng)導(dǎo)干部的罪犯進(jìn)行了深深地懺悔，介紹了自己走向犯罪的過程，分析了自己犯罪的原因，講述了自己被法辦后對家人的傷害。他們原來都是有一定地位的領(lǐng)導(dǎo)干部，受黨培養(yǎng)多年，曾經(jīng)是躊躇滿志，工作出色，受人尊敬，在金錢的誘惑下，他們沒有堅(jiān)定立場，人生觀和價(jià)值觀發(fā)生了變化，逐漸被別有用心的人所利用，揮金如土，侵吞國家財(cái)產(chǎn)，生活奢侈，忘記了艱苦樸素的革命傳統(tǒng)，丟掉了黨性，盲目攀比消費(fèi)，最終成為階下囚?，F(xiàn)在對家庭、對社會(huì)造成了危害，過去無限風(fēng)光的領(lǐng)導(dǎo)如今變成人人所不齒的罪犯，家人和親友在別人面前抬不起頭，生活和工作都受到了影響，現(xiàn)在他們后悔不已，過去的努力都被自己錯(cuò)誤的行為毀掉，以后的生活更是沒有著落。但世上沒有后悔藥，自己犯下的錯(cuò)誤只能由自己來承擔(dān)責(zé)任。這些現(xiàn)實(shí)的例子深刻地教育了我們當(dāng)前的領(lǐng)導(dǎo)干部，平時(shí)要嚴(yán)格要求自己，誰放松要求，誰就會(huì)被不良的風(fēng)氣所侵蝕，誰就會(huì)一步一步地走向犯罪的深淵。

領(lǐng)導(dǎo)干部手中都有一定的權(quán)力，而這些權(quán)力是老百姓給的，我們是人民的公仆，權(quán)力是用來為人民服務(wù)的，而不是為個(gè)人謀求私利的。作為一名黨員干部，必須要樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和權(quán)力觀，要有堅(jiān)強(qiáng)的黨性，始終牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，想群眾所想、急群眾所急，辦群眾所需，即情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所某，始終堅(jiān)持以民為本，不能把個(gè)人的私利擺在前面，私欲的膨脹最終只會(huì)使其失去一切。很多人的腐化墮落都是逐漸形成的，開始時(shí)都具有原則，不貪不驕，不拿不該拿的東西，不做不該做的事，但當(dāng)一些人為了自己個(gè)人的利益，投其所好，不斷攻擊之下，便逐漸喪失了辨別能力，從小恩小惠開始，放棄了警惕性，也曾在這僥幸心理，認(rèn)為偶爾的小事沒關(guān)系，只要對方不說就沒事。實(shí)際上那些千方百計(jì)想利用你手中權(quán)力想達(dá)到目的的人，他們看中的是你手中的權(quán)力，他會(huì)隨時(shí)將事情講出去。正是：“要想人不知，除非己莫為”；“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。要做到警鐘常鳴，把精力放在工作上，把思想放在如何為人民服務(wù)上，堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”，努力實(shí)踐“三個(gè)代表”，堂堂正正做人，清清白白做官，踏踏實(shí)實(shí)做事，始終保持清醒的頭腦，廉潔自律，拒腐防變，敬業(yè)奉公，做一名對社會(huì)有益的人，成為一名受人尊敬的領(lǐng)導(dǎo)干部。

我小的時(shí)候聽過一首歌曲叫《中國志氣》，內(nèi)容大約是“有啥也別有病，沒啥也沒有精神……”當(dāng)時(shí)對這個(gè)歌詞的含義并不是那么在意，今天從中旭的年輕的團(tuán)隊(duì)身上親身上驗(yàn)到了精神的內(nèi)涵，確實(shí)不一樣。當(dāng)然感受是一方面，另一方面是對比，我是一個(gè)80后的年輕人，有時(shí)候在酒喝醉的時(shí)候感覺自己也努力了好多好多，呵呵，自我感覺良好，自我吹吹了。但和這些年輕的80后相比總感覺自己缺點(diǎn)什么，仔細(xì)對比一下確實(shí)大不同了。個(gè)個(gè)西裝革履，從斜道的淺紅色的.領(lǐng)帶中更體現(xiàn)出了企業(yè)文化的精華所在，更使企業(yè)精神的向上力體現(xiàn)的淋漓盡致。讓我們也親身地感受到了年輕人的活力和動(dòng)力。

企業(yè)改變的不是一個(gè)人而是一個(gè)人的思想

現(xiàn)在的大部分企業(yè)是將動(dòng)態(tài)人力資源管理作為企業(yè)發(fā)展之核心，我們針對企業(yè)實(shí)際需求提供相應(yīng)人力資源管理解決方案，致力于現(xiàn)代人力資源管理的優(yōu)化與推進(jìn)，將人力資源管理與企業(yè)戰(zhàn)略有效結(jié)合，使人力資源管理成為企業(yè)長期持續(xù)發(fā)展的強(qiáng)大推動(dòng)力。確實(shí)，現(xiàn)在企業(yè)的大部分是80后的員工，更有好多企業(yè)的主心骨就是80后，如何讓這些年輕的員工在企業(yè)中貢獻(xiàn)自己的人生價(jià)值是每個(gè)企業(yè)家所必須思考的問題。也是在人力資源管理中比較燙手的洋芋。

有時(shí)候我們的企業(yè)確實(shí)應(yīng)該整合一些企業(yè)的思想，讓80后的思維方式來推動(dòng)企業(yè)的發(fā)展，成為新時(shí)代企業(yè)的一股助推力。時(shí)代的變遷會(huì)讓管理者的傳統(tǒng)的思想轉(zhuǎn)變?yōu)檫m應(yīng)現(xiàn)在社會(huì)的發(fā)展模式。

企業(yè)偉大的制度執(zhí)行系統(tǒng)是企業(yè)發(fā)展的標(biāo)桿

一個(gè)企業(yè)的制度不健全，往往會(huì)引起員工因?yàn)椴煌拇鰡栴}、不同的辦事處理結(jié)果等等產(chǎn)生分歧，也會(huì)是管理者無法處理在工作中遇到的問題以至于使企業(yè)在生產(chǎn)發(fā)展中出現(xiàn)一些胡亂分歧的事項(xiàng)，是不利于企業(yè)發(fā)展和團(tuán)結(jié)的。因此，企業(yè)在執(zhí)行任何事情之前，指定切實(shí)有效有實(shí)際操作意義的制度，并在生產(chǎn)過程中嚴(yán)格執(zhí)行是做好每一件的前提。

企業(yè)為員工建設(shè)更好的工作平臺是員工為企業(yè)更好奉獻(xiàn)的精神支柱

我想每一位在社會(huì)上拼搏的員工心中都一桿秤，心中都會(huì)有一個(gè)宏偉的理想，當(dāng)然燕雀安知鴻鵠之志哉。年輕的夢想是需要毅力、需要頑強(qiáng)的精神，更需要一個(gè)發(fā)展自我的平臺來實(shí)現(xiàn)其心中的立志。原來微軟中國總裁唐駿也說過，“管理一個(gè)人其實(shí)管理的是一個(gè)人的心”。當(dāng)然，做為企業(yè)管理者要了解的是員工的想法是很重要的管理手段了。尤其工作氛圍了。如果一個(gè)部門5個(gè)人，就你一個(gè)努力工作，你會(huì)不會(huì)做下去？如果5個(gè)人，4個(gè)在努力工作，你會(huì)怎么樣？人是人的環(huán)境，企業(yè)要努力創(chuàng)造良好工作的氛圍，每個(gè)人也要繼續(xù)把這個(gè)氛圍保持下去。如果企業(yè)有一個(gè)大環(huán)境，新來的員工什么都不用想就知道努力工作了。

因此，每一位員工都不愿在勾心斗角、魚目混珠的氛圍中工作，更不愿意每天在管理者的吆喝聲中來完成自己的任務(wù)。理所當(dāng)然，一個(gè)企業(yè)如果能建設(shè)一個(gè)能夠使年輕人都能實(shí)現(xiàn)自己的理想，都能夠?qū)崿F(xiàn)自己的人生規(guī)劃，那么企業(yè)的擔(dān)憂并不是考慮如何讓人才留住的問題了，而是考慮如何將企業(yè)做大做強(qiáng)的問題了。

結(jié)果不等于態(tài)度、職責(zé)和任務(wù)

在日常生活工作中，我們也時(shí)常聽到這么一句話“態(tài)度決定一切”；的確，好的態(tài)度是工作的動(dòng)力之一。但在現(xiàn)在企業(yè)競爭比較激烈的時(shí)代，在物競天擇適者生存的年代，態(tài)度、職責(zé)和任務(wù)的理解我們是要有感性的認(rèn)識，否則，態(tài)度、職責(zé)和任務(wù)決定的只是一個(gè)部分了。舉個(gè)例子，分配一個(gè)任務(wù)到某一位員工身上，不管結(jié)果如何，態(tài)度相當(dāng)?shù)驼\懇，并且積極承諾，肯定辦的完美無瑕，但在實(shí)際中并不是執(zhí)行的有色有味，幾天之后的結(jié)果還是原封不動(dòng)，這是對態(tài)度、職責(zé)和任務(wù)的認(rèn)同呢？還是對結(jié)果的一種接受？想想這確實(shí)不令人費(fèi)解，態(tài)度確實(shí)值得深思，反過來講更值得思深。

金工實(shí)習(xí)是一門實(shí)踐基礎(chǔ)課，是機(jī)械類各專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)工程材料及機(jī)械制造基礎(chǔ)等課程必不可少的先修課，是非機(jī)類有關(guān)專業(yè)教學(xué)計(jì)劃中重要的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)。它對于培養(yǎng)我們的動(dòng)手能力有很大的意義。而且可以使我們了解傳統(tǒng)的機(jī)械制造工藝和現(xiàn)代機(jī)械制造技術(shù)。

作為材料專業(yè)的一名學(xué)生，學(xué)好理論知識固然重要，但動(dòng)手能力也是至關(guān)重要，現(xiàn)在的很多大學(xué)生，特別是來自城市的同學(xué)，平時(shí)自己動(dòng)手的機(jī)會(huì)少，動(dòng)手的能力差，很難適應(yīng)以后社會(huì)對全面人才的需求。而金工實(shí)習(xí)課程為我們這些理工科的學(xué)生帶來了實(shí)際鍛煉的機(jī)會(huì)，讓我們走出課堂，在各種各樣的工件和機(jī)器的車間里，自己動(dòng)手，親身體驗(yàn)，這些對我們的幫助是巨大的。感謝學(xué)校為我們提供這樣的機(jī)會(huì)，同時(shí)也感謝辛苦帶領(lǐng)和指導(dǎo)我們學(xué)習(xí)的老師們。

再一次穿上軍服的我們，成為校區(qū)里的一道亮麗的風(fēng)景，還記得第一次，我們帶者好奇而興奮的心情，向著中南大學(xué)金工實(shí)習(xí)基地進(jìn)發(fā)，想象著自己親手完成工件加工的快樂。在當(dāng)藍(lán)領(lǐng)的日子里，我們有過艱辛，有過畏懼，但我們收獲更多的是快樂和寶貴的動(dòng)手經(jīng)驗(yàn)。和老師，同學(xué)們聚集在車間里的那種親切，那種體驗(yàn)，將是我人生里永恒的回憶。

在實(shí)習(xí)期間，我先后參加了車工、焊接，數(shù)字線切割，鉗工，拆裝，銑工，從中我學(xué)到了很多寶貴的東西，它讓我學(xué)到了書本上學(xué)不到的東西，增強(qiáng)自己的動(dòng)手能力。

欣賞古箏心得體會(huì)篇十二

欣賞藝術(shù)作品不僅僅是一種娛樂，更是一種心靈的滋養(yǎng)和提升。在欣賞藝術(shù)作品的過程中，我們能夠感受到作者的情感、思想和創(chuàng)造力，從而得到靈感和啟迪。通過欣賞，我們能夠培養(yǎng)自己的審美能力，豐富自己的生活，懂得更多美好的事物。下面是我對欣賞心得的一些體會(huì)與分享。

首先，欣賞藝術(shù)作品需要保持開放的心態(tài)。藝術(shù)作品多樣化，有時(shí)可能會(huì)超出我們的認(rèn)知和理解范圍。因此，在欣賞時(shí)，我們要摒除先入之見，拋開自己的偏見和局限，保持一顆開放的心，接納不同的觀點(diǎn)和風(fēng)格。只有以一顆虛心、寬容的心去欣賞，我們才能真正領(lǐng)略到藝術(shù)的獨(dú)特魅力。

其次，欣賞藝術(shù)作品需要注重細(xì)節(jié)。藝術(shù)作品往往蘊(yùn)含著豐富的細(xì)節(jié)和意義，包括色彩搭配、線條構(gòu)造、表達(dá)主題的手法等等。在欣賞時(shí)，我們要細(xì)致入微地觀察作品的細(xì)節(jié)，理解作者的意圖和用心。比如，在欣賞一幅畫時(shí)，我們可以仔細(xì)觀察畫面中的每一個(gè)部分，每一個(gè)物體，甚至每一個(gè)筆觸的細(xì)節(jié)。通過這種觀察，我們能夠更好地理解畫家要表達(dá)的主題和情感。

此外，欣賞藝術(shù)作品需要在心靈上與作品產(chǎn)生共鳴。藝術(shù)作品往往通過獨(dú)特的方式觸動(dòng)人的內(nèi)心世界，激發(fā)起共鳴和情感。在欣賞時(shí)，我們要放下雜念，全身心地投入到作品中，與作品產(chǎn)生共鳴，在情感上與作者進(jìn)行對話。這種心靈上的共鳴，不僅能夠豐富我們的情感體驗(yàn)，更能夠幫助我們更好地理解和體會(huì)作品中的主題和意義。

另外，欣賞藝術(shù)作品還需要背景知識的積累和了解。藝術(shù)作品往往是特定時(shí)代、文化和背景下的產(chǎn)物，具有獨(dú)特的歷史和社會(huì)背景。在欣賞時(shí)，我們應(yīng)該了解作品的創(chuàng)作背景、藝術(shù)流派、藝術(shù)家的歷史背景等等。通過了解這些背景知識，我們能夠更好地理解作品中的符號、象征和隱喻，更深入地體會(huì)和欣賞作品的內(nèi)涵和異彩。

最后，欣賞心得需要用言語或文字總結(jié)和表達(dá)。藝術(shù)作品給人帶來的美好體驗(yàn)和感悟需要通過言語或文字來記錄和表達(dá)。這樣一來，我們不僅可以使自己的體驗(yàn)更加深入和清晰，也能夠與他人分享心得和感悟。通過和他人的交流和對話，我們能夠更深入地了解和感受作品，也能夠從他人的角度和觀點(diǎn)中得到別樣的啟發(fā)和思考。

總而言之，欣賞藝術(shù)作品是一種深入了解自己和世界的方式。通過欣賞，我們能夠培養(yǎng)審美能力，開拓視野，提升自身的藝術(shù)修養(yǎng)。無論是觀賞一幅畫，聽一首音樂，看一部電影，還是閱讀一本書，我們都能從中獲得無窮的樂趣和心靈的滿足。因此，讓我們保持開放的心態(tài)，用心去欣賞，用言語或文字去表達(dá)，一起享受和追求美的旅程吧！

欣賞古箏心得體會(huì)篇十三

欣賞是一種美的享受，是人們與藝術(shù)作品互動(dòng)的過程。通過欣賞，我們可以感受藝術(shù)的魅力，體會(huì)其中蘊(yùn)含的情感和思想。走進(jìn)博物館、畫廊、音樂廳等文化場所，細(xì)細(xì)品味藝術(shù)之美，自然會(huì)有許多心得和體會(huì)。我也不例外，多次的欣賞讓我深深感受到藝術(shù)給人們帶來的力量和愉悅。以下將以五段式結(jié)構(gòu)寫一篇關(guān)于欣賞心得體會(huì)的文章。

第一段：介紹欣賞的意義和重要性（200字）。

欣賞是人們對藝術(shù)作品的情感表達(dá)，是審美活動(dòng)的一種形式。它不僅能夠豐富人們的精神世界，也能夠提升人們的審美能力。欣賞藝術(shù)作品，可以使我們感受到美的力量，激發(fā)我們對生活的熱愛和向往。同時(shí)，它還能夠開闊我們的眼界，啟發(fā)我們的思考，使我們成為更有洞察力和創(chuàng)造力的人。因此，欣賞是一種積極向上的活動(dòng)，對個(gè)人的成長和社會(huì)的進(jìn)步都有著重要的意義。

第二段：欣賞繪畫作品的體會(huì)（200字）。

在欣賞繪畫作品時(shí)，我常常陷入其中，仿佛與畫家的思緒交織在一起。當(dāng)我站在畫面前，深入地觀察作品的每一個(gè)細(xì)節(jié)時(shí)，我感受到了畫家的用心和情感。畫家通過細(xì)膩的線條和色彩將自己的情感表達(dá)出來，使我可以感受到其中的美和力量。通過欣賞繪畫作品，我不僅學(xué)會(huì)了欣賞美，也學(xué)會(huì)了感受畫家與世界的互動(dòng)，從而更加理解和熱愛藝術(shù)。

第三段：欣賞音樂作品的體會(huì)（200字）。

音樂是一種最能夠觸動(dòng)人心的藝術(shù)形式。當(dāng)我坐在音樂廳中，聆聽著美妙的樂曲時(shí)，我感到自己仿佛置身于一個(gè)完全不同的世界。音樂家通過音樂的旋律和節(jié)奏，傳達(dá)出自己的情感和思想，觸動(dòng)了我的內(nèi)心深處。在欣賞音樂作品的過程中，我會(huì)陶醉其中，忘記一切煩惱和壓力。音樂帶給我的不僅是心靈的寄托，也是身心的放松和愉悅。

第四段：欣賞舞蹈作品的體會(huì)（200字）。

欣賞舞蹈作品時(shí)，我感受到了身體的自由和律動(dòng)的美。舞蹈演員通過身體的姿勢和動(dòng)作，演繹出獨(dú)特的情感和故事，使我沉浸其中。在欣賞舞蹈作品的過程中，我會(huì)跟隨音樂的節(jié)奏，舞動(dòng)起來，感受到身體的律動(dòng)和活力。通過欣賞舞蹈，我能夠釋放內(nèi)心的壓力，感受到身體和靈魂的自由，從而更加熱愛生活。

通過深入的欣賞，我發(fā)現(xiàn)藝術(shù)的魅力是無窮的。每一種藝術(shù)形式都有其獨(dú)特的表達(dá)方式和審美特點(diǎn)，都能給人們帶來不同的感受和啟發(fā)。通過欣賞，我不僅學(xué)會(huì)了欣賞美，也學(xué)會(huì)了思考和表達(dá)自己的情感和思想。因此，我將繼續(xù)深入地欣賞各種形式的藝術(shù)作品，不斷豐富自己的文化素養(yǎng)，展望未來，我希望能夠更深入地理解藝術(shù)和創(chuàng)造自己的藝術(shù)作品，為世界帶來更多美的存在。

以上是我對欣賞心得體會(huì)的五段式文章。欣賞是一種美的享受，通過欣賞藝術(shù)作品，我們可以感受到其中的美和力量，也能夠豐富自己的精神世界。希望每個(gè)人都能夠通過欣賞，感受到藝術(shù)的力量，成為更有洞察力和創(chuàng)造力的人。

欣賞古箏心得體會(huì)篇十四

欣賞是一種積極的心態(tài)，通過欣賞我們能夠更好地感知和體驗(yàn)世界。人們生活在一個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)中，經(jīng)常被各種壓力和焦慮所困擾，但如果我們能夠培養(yǎng)欣賞的習(xí)慣，就能夠讓自己更加快樂和滿足。欣賞讓人們對生活更加敏感，對美更加追求，也是一種心靈的修煉。

第二段：欣賞的方式和對象。

欣賞的方式有很多種，無論是欣賞音樂、美術(shù)、文學(xué)等藝術(shù)形式，還是欣賞大自然的美麗景色，又或者是欣賞他人的才華和品德，都能給人帶來不一樣的心靈享受。每個(gè)人對于欣賞的對象也有所不同，有人喜歡欣賞宏偉壯麗的建筑，有人熱衷于賞析經(jīng)典音樂，有人則對優(yōu)秀的文學(xué)作品情有獨(dú)鐘。無論欣賞的方式和對象如何，都能夠?yàn)槲覀儙硇撵`的放松和愉悅。

第三段：欣賞帶給我們的積極影響。

欣賞不僅僅是一種情緒的宣泄，更是一次對心靈的療愈。當(dāng)我們處于困惑和痛苦之中時(shí)，通過欣賞，我們能夠找到內(nèi)心的平靜和安寧。欣賞使人們的情緒得以升華和釋放，能夠讓我們更好地面對生活帶來的挑戰(zhàn)和困擾。通過欣賞，我們能夠更加深入地思考和感受，提升我們的審美能力和情感體驗(yàn)。

第四段：欣賞與人際關(guān)系的關(guān)聯(lián)。

欣賞也有助于改善與他人的關(guān)系。人們往往喜歡被別人欣賞和贊賞，當(dāng)我們用欣賞的眼光去看待他人時(shí)，能夠幫助我們更好地理解和接納他人。欣賞也能夠增進(jìn)人與人之間的友誼和親近感，促進(jìn)人際關(guān)系的和諧發(fā)展。在職場中，欣賞可以激發(fā)員工的工作熱情和創(chuàng)造力，提高團(tuán)隊(duì)協(xié)作和效率。

第五段：結(jié)尾。

總之，欣賞是一種重要的心靈修煉方式，它能夠讓我們更加快樂、滿足，并且?guī)Ыo我們積極的影響。通過欣賞，我們能夠享受美的存在，感受生活的美好。在追求欣賞的過程中，我們不僅僅從中獲得了心靈的愉悅，也培養(yǎng)了鑒賞力和審美能力，讓我們的內(nèi)心更加豐盈和充實(shí)。因此，每個(gè)人都應(yīng)該培養(yǎng)欣賞的習(xí)慣，在繁忙的生活中找到屬于自己的“一片凈土”。

欣賞古箏心得體會(huì)篇十五

今天，時(shí)代作文的梁老師帶我們欣賞了中國傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)。在欣賞的過程中，我看到了那活蹦亂跳的兔子正在悠閑地吃草;我看到了栩栩如生的魚兒在水中自由自在地游來游去;我看到了許許多多的馬兒在草原上奔騰。這些剪紙令我們贊嘆不已，我心想：這些剪紙藝術(shù)可真美麗啊!

欣賞完作品后，老師叫我們拿出事先準(zhǔn)備好的卡紙和剪刀，讓我們也當(dāng)一回“剪紙藝術(shù)家”，于是，大家紛紛開始有模有樣地動(dòng)了起來。我也不甘示弱，首先把卡紙對折，然后學(xué)著上面的樣子剪了起來，左一刀，右一刀，最后剪得一塌糊涂，唉!

經(jīng)歷了之前的失敗，摸索了一些規(guī)律和經(jīng)歷，我更加信心十足了，我先把卡紙對折，剪了一個(gè)五角星，然后剪了一棵大樹。展開一看，我覺得我自己還剪得不錯(cuò)，就這樣，我的“作品”新鮮出爐了。

欣賞“作品”的時(shí)間到了，老師把所有人的作品一一貼在大卡紙上展示，我定睛一看：有剪了小花的，有剪了小魚的，有剪了太陽的，還有剪了大樹的……真的是各種各樣，剪什么的都有。

我在興奮之余，看到了剪紙家們創(chuàng)作的偉大作品，再和我們的作品相比，簡直有天壤之別，這也難怪，我們的剪紙藝術(shù)怎么能和那些藝術(shù)家的剪紙藝術(shù)相比呢?所以藝術(shù)是學(xué)無止境的。