2023年祠堂重修心得體會(huì)范文(大全20篇)

心得體會(huì)是人們?cè)趯W(xué)習(xí)、工作和生活中所獲得的經(jīng)驗(yàn)和感悟的總結(jié)。通過(guò)寫心得體會(huì)，我們可以反思自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步，也可以分享給他人，互相學(xué)習(xí)。寫心得體會(huì)是一種很好的提升自己思考和表達(dá)能力的方式。總結(jié)的時(shí)候，應(yīng)該重點(diǎn)關(guān)注哪些重要的內(nèi)容？請(qǐng)看下面的心得體會(huì)范文，它們或許能夠激發(fā)你的靈感。

祠堂重修心得體會(huì)篇一

第一段（引言）：祠堂作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在歷史長(zhǎng)河中承載著歷代人們對(duì)于家國(guó)情懷和家族傳統(tǒng)的追憶與紀(jì)念。然而，隨著時(shí)間的推移和社會(huì)的變遷，許多祠堂逐漸衰敗，失去了應(yīng)有的輝煌和尊嚴(yán)。為了傳承和弘揚(yáng)中華文化，我參與了祠堂重修工作，通過(guò)這個(gè)過(guò)程，我獲得了很多寶貴的體會(huì)和心得。

第二段（背景）：在參與祠堂重修工作之前，我對(duì)于這個(gè)工作并不了解。然而，在了解了祠堂的歷史背景和文化內(nèi)涵后，我深深被其深厚的文化底蘊(yùn)所感染。我意識(shí)到，只有將祠堂修復(fù)好，才能保留家族的歷史記憶，傳承中華優(yōu)秀的家族文化。

第三段（挑戰(zhàn)）：參與祠堂重修工作并不是一件容易的事情。首先，我發(fā)現(xiàn)，祠堂的歷史建筑需要進(jìn)行精細(xì)的修復(fù)工作，這需要非常專業(yè)的技術(shù)和知識(shí)。其次，籌措資金也是一項(xiàng)巨大的挑戰(zhàn)，因?yàn)殪籼玫囊?guī)模龐大，修復(fù)所需的資金也相應(yīng)增加。最后，組織協(xié)調(diào)工作也是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)，需要統(tǒng)籌安排多方面的資源和人員。

第四段（收獲）：盡管面臨許多挑戰(zhàn)，但在祠堂重修的過(guò)程中，我也獲得了很多收獲和成長(zhǎng)。首先，通過(guò)學(xué)習(xí)和了解祠堂的歷史和文化，我對(duì)中華傳統(tǒng)文化有了更深入的認(rèn)識(shí)和理解。其次，通過(guò)與專業(yè)人員的合作和交流，我不僅擴(kuò)充了知識(shí)面，還學(xué)會(huì)了一些實(shí)用的修復(fù)技術(shù)。此外，我還學(xué)會(huì)了如何組織和協(xié)調(diào)團(tuán)隊(duì)工作，培養(yǎng)了領(lǐng)導(dǎo)能力和團(tuán)隊(duì)合作精神。

第五段（總結(jié)）：祠堂重修的工作雖然充滿了困難和挑戰(zhàn)，但是通過(guò)這個(gè)過(guò)程，我深刻體會(huì)到了祠堂的價(jià)值和意義。通過(guò)修復(fù)祠堂，我們保留了歷史的記憶，傳承了中華文化的精華。同時(shí)，我也獲得了知識(shí)和能力的提升，這將對(duì)我未來(lái)的發(fā)展起到積極的推動(dòng)作用。我相信，只要我們共同努力，傳承和弘揚(yáng)中華文化的事業(yè)一定會(huì)取得更加輝煌的成就。

祠堂重修心得體會(huì)篇二

祠堂，是祭祀祖先的場(chǎng)所，是家族文化的展示和傳承中心。每逢傳統(tǒng)節(jié)日，人們會(huì)前來(lái)祭祀祖先，以表達(dá)對(duì)祖先的敬意和感恩之情。作為一個(gè)中國(guó)人，我有著深厚的家族情感，因此在我心中，祠堂顯得格外神圣。最近，我有幸到祠堂游玩，這次游祠堂的經(jīng)歷讓我深受感動(dòng)，也使我更加珍視著自己的家族文化。

首先，我感受到的是祠堂的莊嚴(yán)肅穆。進(jìn)入祠堂所在的院子，我看到了一排排宏偉的建筑，建筑四周是精美雕刻的石柱，顯得非常氣勢(shì)磅礴。一進(jìn)入祠堂內(nèi)部，便聞到了一股淡淡的煙味，讓人感受到祖先靈氣的存在。祠堂內(nèi)部布局講究，門前是祖先家譜，上方則是祖先對(duì)后人的囑托，讓我感到無(wú)比的敬仰。在這種莊重肅穆的氛圍下，我對(duì)家族文化更加熱愛(ài)和敬重。

其次，我體驗(yàn)到了祠堂的文化價(jià)值。祖先是家族中最重要的人物，祠堂是傳承祖先文化的載體。在祠堂中，我了解到了祖先的事跡、家族的歷史和文化傳統(tǒng)等知識(shí)，這讓我更加了解自己的家族。我看到了祖先留下的文物、字畫(huà)等，不僅展示了家族的歷史和文化，更彰顯了家族的藝術(shù)魅力。在祠堂中，我深刻感受到了祖先對(duì)我們的影響和啟示，并堅(jiān)定了我要傳承家族文化的決心。

再次，我認(rèn)識(shí)到了祠堂的社會(huì)意義。祠堂并不單單是屬于家族的一個(gè)空間，更是一個(gè)社會(huì)文化符號(hào)。在祠堂內(nèi)部，我看到了來(lái)自不同地方的游客和祭祀者，他們對(duì)祖先文化的共同敬仰、對(duì)家族文化的共同傳承，讓我感到家族和社會(huì)的緊密聯(lián)系。在拜訪中，我認(rèn)識(shí)了一些來(lái)自不同地方的游客，他們也深深被家族文化所吸引。通過(guò)交流，我更加強(qiáng)烈地感受到了家族文化的重要性，也讓我明確了自己在傳承家族文化中的重要性。

最后，我深思家族文化的傳承與發(fā)展。在游祠堂的過(guò)程中，我感受到了家族文化的底蘊(yùn)、文化的深度和文化的魅力。家族文化不僅是一個(gè)家族的歷史，更是一個(gè)傳承至今的文化寶庫(kù)。正因?yàn)槿绱?，我認(rèn)為家族文化的傳承和發(fā)展是每個(gè)家族成員應(yīng)該履行的責(zé)任。只有不斷傳承、發(fā)揚(yáng)家族文化，才能讓家族文化持續(xù)發(fā)展、更好地影響和指引后人。

總之，在這次祠堂的游玩中，我感受到了家族文化的莊嚴(yán)肅穆、文化價(jià)值、社會(huì)意義以及個(gè)人責(zé)任。我深刻認(rèn)識(shí)到了傳承家族文化的重要性，也認(rèn)識(shí)到了自己在傳承中的使命感。我相信，隨著社會(huì)的進(jìn)步和家族文化的傳承，每個(gè)家族都將傳承自己的文化、弘揚(yáng)自己的文化、發(fā)展自己的文化，成為一個(gè)具有社會(huì)意義和歷史價(jià)值的文化符號(hào)。

祠堂重修心得體會(huì)篇三

各位叔伯、兄弟、姐妹：

當(dāng)我們都住進(jìn)鋼筋水泥結(jié)構(gòu)的現(xiàn)代化樓房的時(shí)候，有一所房屋因年久失修正面臨著倒塌的危險(xiǎn)——那就是我們小時(shí)候生活過(guò)的，我們祖輩曾經(jīng)居住過(guò)的，承載著我們家族一段歷史的青屋！

現(xiàn)在或以后，無(wú)論我們生活在哪個(gè)地方，都改變不了祖屋留給我們的一段歷史——青屋是我們或者我們的祖輩曾經(jīng)生活過(guò)的地方。所以我們有責(zé)任將將這段歷史延續(xù)下去，將祖屋修好，也算是光宗耀祖的一件事吧！再者，將祖屋修好后，有一個(gè)公共場(chǎng)所，辦起大小事來(lái)就方便多了。

中國(guó)人歷來(lái)都講究“認(rèn)祖歸宗”，尤其是孔子的后裔，在歷朝歷代都對(duì)修族譜、修宗廟高度重視，不遺余力，以致我們今天可以慶幸地從這些資料了解到自己每一代的祖先。

所以，重修祖屋事關(guān)我們是否能“團(tuán)結(jié)合力”，是否能“光宗耀祖”的一件大事！希望大家能積極響應(yīng)、參與，將這件事辦成、辦好！

現(xiàn)將初步計(jì)劃公布如下：

2、拆卸日子安排在農(nóng)歷四月份；

3、錢收上來(lái)后，開(kāi)集體會(huì)議決定具體施工日期和方案。

倡議人：xxx。

時(shí)間：20xx年x月x日。

祠堂重修心得體會(huì)篇四

祠堂作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，承載著家族的歷史記憶和傳統(tǒng)價(jià)值觀，在中國(guó)幾千年的歷史長(zhǎng)河中發(fā)揮了重要作用。前些日子，我有幸參觀了一座具有代表性的祠堂，深深感受到了祠堂的獨(dú)特魅力。我在這次參觀中對(duì)于祠堂的歷史意義、傳承功能和文化內(nèi)涵有了更深的理解和體會(huì)。

首先，祠堂作為家族的歷史見(jiàn)證，向我們展示了古人的家族思想和價(jià)值觀念。祠堂里所陳列的族人畫(huà)像和家譜資料，讓人可以追溯到幾百年前，甚至上千年前的祖先，了解他們的事跡和為人之道。這些祖先的精神風(fēng)范和為人處世的準(zhǔn)則，被一代代傳承，成為家族文化的核心。在參觀祠堂時(shí)，我感受到了這種傳統(tǒng)價(jià)值觀的深沉和力量，對(duì)家族的傳統(tǒng)更加自豪和珍視。

其次，祠堂作為家族文化的傳承者，將這種傳統(tǒng)價(jià)值觀傳承給后代。在祠堂里，族人們可以參拜先人，感受到祖先偉大事跡的震撼和敬仰，從而追求自身的進(jìn)步和發(fā)展。祠堂還會(huì)舉辦各種活動(dòng)，如祭祀儀式、文化交流等，讓后代子孫們了解家族的輝煌歷史，弘揚(yáng)家族文化，增強(qiáng)家族凝聚力和認(rèn)同感。我相信，這種傳承功能可以使家族內(nèi)外的人群更加團(tuán)結(jié)一心，共同追求家庭和諧與榮耀。

另外，祠堂還是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有豐富的文化內(nèi)涵。祠堂內(nèi)的建筑工藝、裝飾藝術(shù)、祭祀儀式等，都是中國(guó)文化的瑰寶。特別是在祭祀儀式上，人們通過(guò)祭祀禮儀向先人表達(dá)感恩之情，并追求心靈的凈化和升華。在祠堂的參觀中，我深深地感受到了中華傳統(tǒng)文化的博大精深和內(nèi)在力量。

最后，祠堂也是社會(huì)教育的重要場(chǎng)所。祠堂里的文化傳統(tǒng)飽含著智慧和學(xué)問(wèn)，可以對(duì)后代子孫進(jìn)行思想和道德教育。在現(xiàn)代社會(huì)，人們面臨著各種誘惑和挑戰(zhàn)，很容易迷失自我，喪失對(duì)待事物的正確態(tài)度。而祠堂作為傳統(tǒng)文化的代表，可以通過(guò)教育活動(dòng)和文化交流，引導(dǎo)后代子孫樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)他們積極向上的品格和心態(tài)。

綜上所述，祠堂作為傳統(tǒng)文化的守護(hù)者和傳承者，承載著家族的歷史記憶和傳統(tǒng)價(jià)值觀。祠堂的歷史意義、傳承功能和文化內(nèi)涵，使我對(duì)中華傳統(tǒng)文化有了更深的理解和體會(huì)。通過(guò)祠堂的參觀，我更加珍視和傳承家族的傳統(tǒng)文化，同時(shí)也感受到了中華傳統(tǒng)文化的神奇和巨大魅力。我希望有更多的人能夠親身參觀祠堂，體會(huì)其中的傳統(tǒng)價(jià)值觀和文化內(nèi)涵，從而推動(dòng)中華傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)。

祠堂重修心得體會(huì)篇五

祠堂是中華文化傳統(tǒng)的一部分，也是華人祭祀祖先、祈求福祉的場(chǎng)所。我有幸參與了祠堂的維護(hù)與管理，這段時(shí)間讓我對(duì)祠堂有了更深刻的認(rèn)識(shí)和領(lǐng)悟。

第二段：祠堂的歷史與現(xiàn)狀。

祠堂是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是華人口耳相傳的文化遺產(chǎn)，其歷史可追溯到唐代。祠堂起源于中國(guó)的封建社會(huì)，是對(duì)自己祖先的敬意和緬懷。祠堂一般是由家族成員共同出資興建，用作祭祖和傳承家族傳統(tǒng)的場(chǎng)所。時(shí)至今日，祠堂雖然仍然存在于我們的生活中，但有不少祠堂的現(xiàn)狀并不容樂(lè)觀，有的祠堂被廢棄，有的祠堂也面臨被拆除的危險(xiǎn)。

第三段：祠堂維護(hù)的重要性。

祠堂是華人文化的重要遺產(chǎn)，維護(hù)祠堂不僅是對(duì)祖先的尊重和崇拜，也是對(duì)傳統(tǒng)文化的延續(xù)和發(fā)揚(yáng)。祠堂的維護(hù)需要從多個(gè)方面入手，包括祠堂的日常管理和保養(yǎng)、祠堂文物的保護(hù)、祠堂環(huán)境的整治等。我們不僅要對(duì)祠堂進(jìn)行維護(hù)，也要讓更多的人了解祠堂，尊重祠堂文化，愛(ài)護(hù)祠堂遺產(chǎn)。

第四段：祠堂維護(hù)所帶來(lái)的收獲。

參與了祠堂的維護(hù)與管理之后，讓我感受到了很多美好的事情。首先，祠堂的維護(hù)工作讓我更加深入地了解了中國(guó)傳統(tǒng)文化，讓我了解到祖先對(duì)我們的重要影響，讓我更加了解和認(rèn)識(shí)自己的根。其次，祠堂的維護(hù)讓我和其他志愿者一起合作完成了一項(xiàng)卓有成效的事情，讓我們成為工作中緊密合作的團(tuán)隊(duì)。最后，通過(guò)祠堂的維護(hù)，我還結(jié)識(shí)了很多志同道合的人，這些人和我一樣也熱愛(ài)祖先文化，熱愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)文化。

第五段：總結(jié)。

千萬(wàn)條祖重在祠堂，祠堂維護(hù)與管理既是對(duì)祖先敬意的表達(dá)，也是對(duì)傳統(tǒng)文化的守護(hù)和發(fā)揚(yáng)。我們要從小事做起，從日常工作做起，從自身做起，努力維護(hù)祠堂，傳承優(yōu)秀的中華文化。只有這樣，我們才能讓祖先的遺產(chǎn)得到延續(xù)和發(fā)揚(yáng)，讓祖先的精神永存于我們心中。

祠堂重修心得體會(huì)篇六

尊敬的槎溪易氏族親：

木有本，水有源，尋根問(wèn)祖，人之常情。易氏始祖來(lái)吾村立基發(fā)源已有三百多年的歷史，經(jīng)世代繁衍，生生不息，人丁興旺。前輩曾于八十年代初在易氏宗祠的原址上重建祠堂一座，前輩們的義舉和功德，光耀后人。只可惜現(xiàn)在易氏祠堂年久失修，歷經(jīng)風(fēng)雨，已成千倉(cāng)百孔，破爛不堪，急需修繕。

“衣食足而知榮辱”，逢盛世百?gòu)U俱興，居安思祖之情順勢(shì)陡升，敬仰先人，光宗耀祖乃天經(jīng)地義，無(wú)可厚非，許多熱血族人寢室難寧，尤以族人易教順同志身體力行，積極動(dòng)員和組織?！伴断资响籼弥匦蘩硎聲?huì)”已經(jīng)成立并開(kāi)始工作，全面的集資動(dòng)員正式啟動(dòng)！

通過(guò)理事會(huì)多次和議，預(yù)計(jì)修繕工程款達(dá)70多萬(wàn)元。前期理事會(huì)成員已從易氏家族以男丁50元∕人標(biāo)準(zhǔn)籌集款項(xiàng)二萬(wàn)多元，在這期間，族人易教順同志千里迢迢親臨廣東、深圳等地，號(hào)召我們槎溪易氏族親的創(chuàng)業(yè)者們伸出援手。族親們踴躍響應(yīng)，捐款場(chǎng)面十分熱烈。在深圳經(jīng)營(yíng)餐館老板易文有捐款三萬(wàn)多，在東莞辦廠老板易文彬也捐款二萬(wàn)余元，甚至一些低收入的打工者，也慷慨解囊，你一千元，我八百元，這次籌的款項(xiàng)共計(jì)十四多萬(wàn)元。這是我們槎溪易氏族親的驕傲，在此，我們理事會(huì)代表槎溪易氏的父老鄉(xiāng)親表示對(duì)他們深深謝意！但即便如此，我們修繕工程的資金缺額仍十分大。

為解決資金缺口，完成義舉，經(jīng)理事會(huì)商議，再次向族人發(fā)出全面倡議：懇切希望槎溪易氏子弟積極行動(dòng)起來(lái)，能力不分大小，捐款不分多少，出錢出力，齊心協(xié)力，我們都將在重修之中刻石留名，以告后人。不論捐贈(zèng)多少，款項(xiàng)用于何處，都將張榜公布。希望廣大族人共同努力，眾志成城，完成修繕宗祠禮堂之大業(yè)。另，我們將在宗祠修繕完成后，召集父老族親，相聚一堂，為家鄉(xiāng)建設(shè)，振興家族，建言獻(xiàn)策，再創(chuàng)輝煌！

捐款人請(qǐng)留下您的詳細(xì)地址，姓名及捐款數(shù)額。

謝謝您的支持！

祠堂重修心得體會(huì)篇七

祠堂作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在許多地方都有著重要的地位和深厚的歷史內(nèi)涵。最近，我有幸參觀了一座充滿歷史與文化氛圍的祠堂，深受啟發(fā)。通過(guò)對(duì)祠堂的觀察與體驗(yàn)，我不僅更加了解了祠堂的意義與價(jià)值，也感受到了傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)代生活的深遠(yuǎn)影響。下面我將從歷史傳承、尊重先輩、傳統(tǒng)文化、居民活動(dòng)和意義與價(jià)值五個(gè)方面來(lái)闡述我的觀祠堂心得體會(huì)。

首先，觀祠堂感受到了其歷史傳承的重要性。進(jìn)入祠堂，首先映入眼簾的是近代歷史的紀(jì)念墻，上面展示著對(duì)先輩英靈的崇高敬意。研究祠堂的歷史，我得知這座祠堂始建于清代，是先人們?yōu)榱思o(jì)念祖先而興建的場(chǎng)所。通過(guò)觀察祠堂的建筑風(fēng)格與裝飾品，我仿佛聽(tīng)到了祠堂中流傳下來(lái)的歷史故事，那是一段段拼搏、奮斗的歲月，激發(fā)出了我對(duì)這段歷史的敬仰之情。

其次，觀祠堂讓我更加明白了對(duì)先輩的尊重和懷念之情。祠堂里擺放著先人們的牌位，每個(gè)牌位上都有先人的姓名、生辰八字以及一段簡(jiǎn)短的傳記。在這里我真切地感受到了祠堂給予人們的一種情感依托，讓祖先的存在永遠(yuǎn)留在子孫后代的心中。在當(dāng)今繁忙快節(jié)奏的生活中，我思考著如何在尊重祖先的同時(shí)也能彰顯自己的時(shí)代價(jià)值，這使我更加珍惜現(xiàn)在的選擇與奮斗。

再次，祠堂是傳統(tǒng)文化的重要載體，通過(guò)觀祠堂我更加深刻地理解了傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵。祠堂中的文物陳列豐富多樣，從瓷器、石刻到字畫(huà)，各種文化遺跡無(wú)處不展現(xiàn)著傳統(tǒng)文化的瑰麗與多樣性。在我對(duì)這些文物的仔細(xì)觀察中，我領(lǐng)略到了傳統(tǒng)文化的獨(dú)特之處，它不僅受到了歷史的熏陶，更是一種生活方式和思維方式的表達(dá)。傳統(tǒng)文化是我們民族的根基，觀祠堂讓我更加堅(jiān)定了傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的決心。

同時(shí)，祠堂也是居民們進(jìn)行各種活動(dòng)的中心。在祠堂的門前，我看到一些老人在下棋，熱鬧的聲音讓我不禁加快腳步靠近。這是居民們?nèi)粘＝涣骱蛥⑴c社群活動(dòng)的重要場(chǎng)所，他們?cè)谶@里度過(guò)了愉快的時(shí)光，交流著彼此的生活經(jīng)驗(yàn)，像一個(gè)大家庭一樣團(tuán)結(jié)和諧。這激發(fā)了我對(duì)社區(qū)建設(shè)的思考，觀祠堂讓我明白了社區(qū)精神和相互扶持的重要性。

最后，觀祠堂使我意識(shí)到了祠堂的意義與價(jià)值。祠堂不僅僅是紀(jì)念祖先的場(chǎng)所，更是我們文化傳承的一個(gè)縮影。它代表著我們民族的歷史、精神和智慧，更是我們認(rèn)識(shí)自己、審視現(xiàn)在和展望未來(lái)的重要源泉。觀祠堂讓我深刻領(lǐng)悟到，只有了解和尊重傳統(tǒng)文化，我們才能夠更好地面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的挑戰(zhàn)，并以更有力的精神和勇氣面對(duì)未來(lái)的發(fā)展。

總的來(lái)說(shuō)，觀祠堂這次經(jīng)歷使我對(duì)祠堂的歷史傳承、尊重先輩、傳統(tǒng)文化、居民活動(dòng)和意義與價(jià)值有了更加深刻的理解。我認(rèn)識(shí)到祠堂不僅僅是一座建筑，更是一種情感與精神寄托，是我們根植于國(guó)土之中的文化基因。通過(guò)觀察和體驗(yàn)，我更加珍惜傳統(tǒng)文化的瑰寶，更加堅(jiān)定傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的信念。這次觀祠堂之旅對(duì)我而言不僅是一次學(xué)習(xí)，更是一次心靈的洗禮和啟迪。

祠堂重修心得體會(huì)篇八

上聯(lián)：繩其祖武。

下聯(lián)：佑我后人。

上聯(lián)：聰聽(tīng)祖考之懿德。

下聯(lián)：思貽父母以令名。

上聯(lián)：是訓(xùn)是行贊乃祖武。

下聯(lián)：有典有則貽劂孫謀。

上聯(lián)：德葉南離飲食烹調(diào)有賴。

下聯(lián)：廚稱東道善惡彰昭無(wú)私。

上聯(lián)：元吉光耀在上。

下聯(lián)：福祿繁榮來(lái)成。

上聯(lián)：宗祠對(duì)名山左青龍右白虎祥瑞上騰萬(wàn)丈焰。

下聯(lián)：門前環(huán)古水襟東江袖西洲彩練直涌百川雄。

上聯(lián)：樹(shù)發(fā)千枝根共本。

下聯(lián)：江水源同流萬(wàn)派。

上聯(lián)：春秋匪懈。

下聯(lián)：繼序不忘。

上聯(lián)：孰事有恪。

下聯(lián)：明德維馨。

上聯(lián)：奉先思孝。

下聯(lián)：敦族言歡。

上聯(lián)：靈通本乎聰明山川并壽。

下聯(lián)：顯應(yīng)由于正直人物增輝。

上聯(lián)：祖遺世澤長(zhǎng)新禮樂(lè)詩(shī)書(shū)先哲燕冀須發(fā)揚(yáng)光大。

下聯(lián)：宗留家聲勿替衣冠文物后裔蟬聯(lián)要繼往開(kāi)來(lái)。

上聯(lián)：百族重四民士農(nóng)工商各歸本業(yè)。

下聯(lián)：兩房源一脈伯叔兄弟須念同胞。

上聯(lián)：保障一方功昭禾麻菽麥。

下聯(lián)：興隆四序德遍動(dòng)植飛潛。

上聯(lián)：一脈源流先世澤。

下聯(lián)：滿堂醞釀太和春。

上聯(lián)：何須溯趙錢孫李周非一脈正宗。

下聯(lián)：實(shí)只求工農(nóng)商學(xué)兵能五體同心。

上聯(lián)：雨順風(fēng)調(diào)四時(shí)無(wú)害。

下聯(lián)：民安物阜一視同仁。

上聯(lián)：禮以待人恭以致昌。

下聯(lián)：優(yōu)然見(jiàn)位愾然聞聲。

上聯(lián)：富貴貴在創(chuàng)業(yè)。

下聯(lián)：愉悅福于勞動(dòng)。

上聯(lián)：人至上圣賢書(shū)可耕可讀。

下聯(lián)：德為繩祖宗恩當(dāng)報(bào)當(dāng)酬。

上聯(lián)：土能生萬(wàn)物。

下聯(lián)：地可發(fā)千祥。

上聯(lián)：福星高照棟宇。

下聯(lián)：禮樂(lè)幸來(lái)紫閣。

上聯(lián)：本支百世不易。

下聯(lián)：蒸嘗萬(wàn)古如斯。

上聯(lián)：百年樹(shù)德(.)。

下聯(lián)：奕代流芳。

上聯(lián)：土產(chǎn)無(wú)價(jià)寶。

下聯(lián)：地生有道才。

上聯(lián)：乃圣乃神監(jiān)有赫。

下聯(lián)：維宗維袒啟無(wú)疆。

上聯(lián)：祖功宗德流芳遠(yuǎn)。

下聯(lián)：子孝孫賢世澤長(zhǎng)。

祠堂重修心得體會(huì)篇九

祠堂是中國(guó)傳統(tǒng)文化中不可或缺的一個(gè)組成部分，它代表著長(zhǎng)輩對(duì)于家族的尊重和珍視，也是祖先的祭祀場(chǎng)所。我有幸參觀了一次祠堂，不僅讓我領(lǐng)略了中華文化的博大精深，同時(shí)也深刻感受到了祠堂對(duì)于家族文化傳承和思想價(jià)值的重要意義。

第二段：祠堂的歷史淵源。

祠堂的歷史可以追溯到中國(guó)古代的先民時(shí)期，是中國(guó)文化中的最基本形式之一。在中國(guó)歷史中，祠堂主要是指家族的祭祀場(chǎng)所，用以供奉祖先的神像和牌位。祠堂通常遵循“祖先至高位，神鬼次之”的原則，祭祀過(guò)程中要遵守一定的禮節(jié)和規(guī)矩。祠堂的存在，不僅彰顯了中國(guó)古代文化傳統(tǒng)，也體現(xiàn)了家族和社會(huì)的發(fā)展歷史。

第三段：祠堂的建筑特色。

祠堂的建筑風(fēng)格有著鮮明的傳統(tǒng)中國(guó)特色。一般采用磚木結(jié)構(gòu)，富有中國(guó)文化特色的雕刻和繪畫(huà)技巧也會(huì)應(yīng)用其中。建筑中的各種裝飾和神像、牌位等都有其獨(dú)特的含義，而且一般都與祖先的家族歷史有關(guān)。祠堂的建筑體現(xiàn)了傳統(tǒng)的崇尚祖先、尊重家族的文化價(jià)值觀，更為人們營(yíng)造了一種文化情感的歸屬感和歷史的感知。

第四段：祠堂對(duì)于家族的意義和作用。

祠堂對(duì)于家族的意義和重要作用是不可忽視的。它不僅是祖先的靈位，更是家族團(tuán)結(jié)和凝聚力的象征。在祠堂中，每個(gè)成員都可以接受到祖先的祝福和感召，感受到家族相互關(guān)懷和支持的力量。同時(shí)，祠堂也是家族文化傳承的重要載體，它記錄著家族的歷史和文化，傳達(dá)給后代。對(duì)于現(xiàn)代家庭，祠堂雖然建立的不多，但其仍然有著向家族傳承和文化傳統(tǒng)方面的意義。

第五段：結(jié)論。

進(jìn)入祠堂，人們經(jīng)歷的不僅是視覺(jué)和感官上的享受，更是一種思想和精神層面的感悟和體驗(yàn)。祠堂對(duì)于家族的意義和價(jià)值是無(wú)與倫比的，它見(jiàn)證并傳承著家族的文化和歷史，也是人們通過(guò)文化自覺(jué)向前發(fā)展和進(jìn)步的實(shí)踐基礎(chǔ)。祠堂在今天雖然已經(jīng)不再像古代那么普遍存在，但其仍然擁有著不可替代的文化價(jià)值和意義，更應(yīng)該得到充分的傳承和發(fā)揚(yáng)。

祠堂重修心得體會(huì)篇十

敬愛(ài)的家族同胞們：

大家好！

為弘揚(yáng)中華姓氏文化，秉承先祖精神，讓x氏后裔勿忘吾祖。特倡議修建x州“x氏宗祠”。宗祠是宗族血脈所系，也是宗族盛衰的標(biāo)記。宗祠不僅是同族人供奉和祭祀祖先的場(chǎng)所，而且是宗族組織開(kāi)展活動(dòng)的地方，更是宣揚(yáng)姓氏文化的重要場(chǎng)所。興盛的家族，四時(shí)祭享，香火不斷；衰敗的`宗族，則宗廟殘頹，香火斷絕。古代宗祠被視為高于一切，神圣不行侵?jǐn)_，祠堂成為家族具有凝合力的象征。

我x州x姓，歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。欣逢盛世，人民豐衣足食，安家立業(yè)，我們富而思源，思祖敬宗。鑒于眾多姓氏都在其祖地相繼建起了規(guī)模宏大的宗祠，我x州x氏古往今來(lái)對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)有著卓越貢獻(xiàn)，有著厚重傳統(tǒng)美德、家族昌盛，又豈能落后于他姓？為此我們倡議集我x族之力，在祖地x州修建一座“x氏宗祠”，對(duì)歷史上各個(gè)時(shí)期作出突出貢獻(xiàn)的x氏先祖建祠紀(jì)念，可謂既順應(yīng)了時(shí)代潮流，也符合廣闊x族人的心愿。

鑒于x氏宗祠的重要意義和深遠(yuǎn)影響，祠堂建設(shè)工程投資巨大，希望全體族親眾志成城，同心同德，建言獻(xiàn)策，慷慨解囊，踴躍捐資，廣種福田，上酬祖恩，下蔭子孫！敬請(qǐng)全體宗親相互轉(zhuǎn)告，續(xù)薪助火，添磚加瓦。修建宗祠，裔孫責(zé)無(wú)旁貸，義不容辭！為彰善舉，凡捐款者，鐫勒于宗祠芳名榜上，流芳百世，德昭后代！

感謝大家。

xx。

20xx年x月x日。

祠堂重修心得體會(huì)篇十一

尊敬的**族親：

木有本，水有源，尋根問(wèn)祖，人之常情。**始祖來(lái)我村立基發(fā)源已有400余年的.歷史，經(jīng)世代繁衍，生生不息，人丁興旺。前輩已建**宗祠一座，前輩們的義舉和功德，光耀后人。只可惜現(xiàn)在**祠堂年久失修，歷經(jīng)風(fēng)雨，已成千瘡百孔，破爛不堪，急需修繕。

“衣食足而知榮辱”，逢盛世百?gòu)U俱興，居安思祖之情順勢(shì)陡升，敬仰先人，光宗耀祖乃天經(jīng)地義，無(wú)可厚非，我們的熱血族人寢室難寧，尤以族人***、等同志身體力行，積極動(dòng)員和組織?！?*祠堂重修組委會(huì)”已經(jīng)成立并開(kāi)始工作，全面的集資動(dòng)員工作正式啟動(dòng)!通過(guò)組委會(huì)多次合議，預(yù)計(jì)修繕工程款達(dá)7余萬(wàn)元。

族人***、同志千里迢迢回到家鄉(xiāng)，號(hào)召我**族親的創(chuàng)業(yè)者們伸出援手，共創(chuàng)善舉。族人張光建捐款40萬(wàn)，族人張玉亮也捐款10萬(wàn)元，其他善舉如一些打工者，也慷慨解囊，你一千，他八百，暫不一一細(xì)舉，這都是我**族親的驕傲。在此，我們組委會(huì)代表**的父老鄉(xiāng)親對(duì)他們表示深深的謝意!

但即便如此，我們修繕工程的資金仍有缺額。為解決資金缺口，完成義舉，經(jīng)組委會(huì)商議，再次向族人發(fā)出全面倡議：懇切希望**子弟積極行動(dòng)起米，能力不分大小，讓我們齊心協(xié)力，慷慨解囊。應(yīng)廣大族人的提議，凡我**族人，不分年齡大小，捐款額高低不限;超過(guò)100元者，刻碑留名，以告后人。有我們的共同努力，眾志成城，完成修繕宗祠禮堂之大業(yè)將指日可待。

募捐賬號(hào)：中國(guó)銀行。

組委會(huì)主任：

副主任：

成員：

二0**年**月**日。

祠堂重修心得體會(huì)篇十二

祠堂是鄉(xiāng)村風(fēng)貌的重要組成部分，也是傳承歷史文化的場(chǎng)所。在進(jìn)行祠堂重修之前，我們需要仔細(xì)考慮選址問(wèn)題。首先，選址要符合傳統(tǒng)習(xí)俗和風(fēng)水原則，以便能夠吸納更多的祖先神靈的庇佑。其次，選址要考慮到周邊環(huán)境和交通便利性，便于村民前來(lái)祭祀。在選址確定之后，我們還需要進(jìn)行前期的準(zhǔn)備工作。這包括招募相關(guān)的建筑師和工程隊(duì)伍，撰寫詳細(xì)的工程計(jì)劃和預(yù)算，與政府相關(guān)部門對(duì)接，確保重修過(guò)程能夠順利進(jìn)行。

第二段：建筑風(fēng)格和結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)。

祠堂的建筑風(fēng)格和結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)是重修的重要內(nèi)容。在確定建筑風(fēng)格時(shí)，我們一方面要尊重傳統(tǒng)文化，另一方面也要結(jié)合現(xiàn)代建筑，使祠堂更具美感和實(shí)用性。同時(shí)，祠堂的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)也需要注重安全性和耐久性。我們對(duì)祠堂進(jìn)行了詳細(xì)的分析和規(guī)劃，采用了傳統(tǒng)的木構(gòu)結(jié)構(gòu)，加入了一些現(xiàn)代材料和技術(shù)，以確保祠堂能夠經(jīng)久耐用，并能適應(yīng)現(xiàn)代人的實(shí)際需要。

第三段：文物保護(hù)和展示。

祠堂是蘊(yùn)藏著豐富歷史文化的場(chǎng)所，其中包括了很多有價(jià)值的文物，如木雕、石刻和古老的器物等。在重修過(guò)程中，我們非常注重對(duì)這些文物的保護(hù)和展示。首先，對(duì)于老舊的文物，我們進(jìn)行了仔細(xì)的修復(fù)和加固，以保持其原始風(fēng)貌。其次，我們?yōu)殪籼迷黾恿藢ｉT的展示區(qū)域和展柜，以便更好地陳列這些珍貴的文物，讓村民和游客能夠更好地了解和欣賞這些歷史遺跡。

第四段：社區(qū)參與和傳統(tǒng)活動(dòng)。

祠堂是社區(qū)的一個(gè)重要組成部分，也是社區(qū)文化傳承和交流的重要場(chǎng)所。在進(jìn)行重修的過(guò)程中，我們非常重視社區(qū)參與。我們邀請(qǐng)了村民參與到祠堂的設(shè)計(jì)和決策過(guò)程中，聽(tīng)取他們的意見(jiàn)和建議。同時(shí)，我們也積極組織一些傳統(tǒng)活動(dòng)，如祭祀儀式和拜祖大會(huì)，讓祠堂成為社區(qū)的文化中心，為人們提供交流和共享的平臺(tái)。

第五段：重修之后的效果和啟示。

經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的努力，祠堂的重修工作最終完成了。祠堂恢復(fù)了往日的輝煌，成為了社區(qū)的一道亮麗景觀。村民們紛紛前來(lái)祭祀，感謝我們把祠堂修繕好。這次重修的經(jīng)歷讓我們深感傳承文化的重要性和艱巨性。同時(shí)，我們也收獲了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，比如要注重社區(qū)的參與，尊重傳統(tǒng)文化，以及合理利用現(xiàn)代技術(shù)和手段。這些都對(duì)未來(lái)的祠堂重修和鄉(xiāng)村建設(shè)有著重要的啟示和借鑒意義。

總結(jié)：

祠堂重修是一項(xiàng)既重要又艱巨的任務(wù)。我們?cè)谶x址考量及前期準(zhǔn)備、建筑風(fēng)格和結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、文物保護(hù)和展示、社區(qū)參與和傳統(tǒng)活動(dòng)等方面付出了辛勤努力。經(jīng)過(guò)重修和整理，祠堂恢復(fù)了過(guò)去的輝煌，成為了社區(qū)文化傳承和交流的重要場(chǎng)所。這次經(jīng)歷讓我們深刻感受到傳承文化的重要性，也為未來(lái)的重修和鄉(xiāng)村建設(shè)提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示。相信通過(guò)我們的不懈努力，祠堂將繼續(xù)承載著鄉(xiāng)村的歷史記憶，為村民們提供溫馨祭祀和交流的場(chǎng)所。

祠堂重修心得體會(huì)篇十三

祠堂作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，承載著歷史記憶和家族情感。然而，由于種種原因，許多祠堂漸漸荒廢，急需重修。最近，我參與了一次祠堂的重修工作，親歷了整個(gè)過(guò)程。這段經(jīng)歷給我留下了深刻的印象，讓我對(duì)祠堂重修有了更深的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。

第二段：重修前的現(xiàn)狀。

在參與祠堂重修之前，我對(duì)祠堂的現(xiàn)狀并不了解。然而，一到祠堂，我就被她的破舊景象所震驚。屋檐下垂的藻井斑駁不堪，墻壁上滿是裂縫和脫落的壁畫(huà)，地面上鋪滿了雜草和塵土。看著祠堂的頹廢狀態(tài)，我心中涌起一股不舍和愧疚之情，決定傾盡全力參與重修工作。

第三段：重修過(guò)程中的感受。

祠堂的重修并非易事，需要大量的人力、物力和財(cái)力。一開(kāi)始，我們準(zhǔn)備了詳細(xì)的計(jì)劃和方案，在整修之前進(jìn)行了精確的測(cè)量和評(píng)估。然而，在實(shí)際施工過(guò)程中，我們遇到了許多困難和挑戰(zhàn)。修復(fù)古建筑需要大量的專業(yè)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，我們不得不請(qǐng)來(lái)專業(yè)的工匠來(lái)進(jìn)行修復(fù)。與此同時(shí)，我們也需要統(tǒng)籌各種資源，從募集資金到組織協(xié)調(diào)人力安排等等，這些工作都需要耐心和細(xì)致的籌劃。在這個(gè)過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了團(tuán)隊(duì)合作和溝通的重要性，也提高了自己的組織和協(xié)調(diào)能力。

第四段：重修后的成果。

經(jīng)過(guò)艱苦的努力，祠堂終于得以重現(xiàn)往日的輝煌。修復(fù)后的祠堂煥發(fā)出熟悉而又莊嚴(yán)的氣息，成為了家族的驕傲。藻井上的壁畫(huà)重新修補(bǔ)，鋪滿塵土的地面得到清理，墻壁上的裂縫被填補(bǔ)，彩繪更加鮮艷動(dòng)人。進(jìn)入祠堂，一股莊重而肅穆的氛圍撲面而來(lái)，仿佛可以聽(tīng)到祖先們的聲音。無(wú)論是從建筑角度還是從文化傳承的角度，祠堂重修都是一項(xiàng)重要的工作，它對(duì)于弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化和凝聚人心都起著至關(guān)重要的作用。

通過(guò)祠堂重修，我不僅學(xué)到了許多關(guān)于古建筑修復(fù)的知識(shí)和技能，更重要的是體會(huì)到了傳統(tǒng)文化的珍貴和力量。祠堂作為傳統(tǒng)家族的象征，承載著家庭的歷史和傳統(tǒng)。通過(guò)修復(fù)祠堂，我們不僅是對(duì)祖先的敬意，更是對(duì)我們自己的責(zé)任。傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族和家族的根，唯有保護(hù)和傳承，才能讓它繼續(xù)發(fā)展。祠堂重修不僅是一次修復(fù)工程，更是對(duì)傳統(tǒng)文化傳承的重要舉措。

結(jié)尾：

通過(guò)這次祠堂重修的經(jīng)歷，我深深感受到了傳統(tǒng)文化的魅力和力量。作為一份責(zé)任和使命，保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化是我們每個(gè)人應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。祠堂重修不僅是一次修復(fù)工程，更是對(duì)傳統(tǒng)文化傳承的重要舉措。只有通過(guò)我們的努力和傳承，才能讓祠堂煥發(fā)出永恒的光輝，讓傳統(tǒng)文化在新的時(shí)代煥發(fā)出新的活力。

祠堂重修心得體會(huì)篇十四

尊敬的易氏族親；尊敬的異姓族親：

木有本，水有源，尋根問(wèn)祖，人之常情。易氏始祖來(lái)我們村立基發(fā)源已有200多年的歷史，經(jīng)世代繁衍，生生不息，人丁興旺。前輩曾于九十年代初在易氏宗祠的原址旁重建祖堂一座，前輩們的義舉和功德，光耀后人。只可惜現(xiàn)在易氏祖堂年久失修，歷經(jīng)風(fēng)雨，已成千倉(cāng)百孔，破爛不堪，急需修繕。新易氏祖堂建成后紅白喜事將可在祖堂舉行，我們村其他姓族經(jīng)應(yīng)召同志提議如不嫌棄也可在易氏祖堂舉行紅白喜事。

“衣食足而知榮辱”，逢盛世百?gòu)U俱興，居安思祖之情順勢(shì)陡升，敬仰先人，光宗耀祖乃天經(jīng)地義，無(wú)可厚非，許多熱血族人寢室難寧，“易氏祖堂重修理事會(huì)”已經(jīng)成立并開(kāi)始工作，全面的集資動(dòng)員正式啟動(dòng)！

通過(guò)理事會(huì)多次和議，準(zhǔn)備在我們村北面洗衣唐旁新建一座長(zhǎng)18米，寬9米，約200平方的上下兩重祖堂，工程款控制在30萬(wàn)元左右。我們村是一個(gè)雜姓村，我們易姓男丁約有180個(gè)左右，按每個(gè)男丁1000元計(jì)算總數(shù)為18萬(wàn)元，但即便如此，我們修建工程的資金缺額仍十分大。

同努力，眾志成城，完成修建祖堂之大業(yè)。另，我們將在祖堂修繕完成后，召集父老族親，相聚一堂，為家鄉(xiāng)建設(shè)，振興家族，建言獻(xiàn)策，再創(chuàng)輝煌！

大冶市保安鎮(zhèn)易氏祖堂重建理事會(huì)

二0xx年十一月五日

祠堂重修心得體會(huì)篇十五

祠堂，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一大重要組成部分。在祠堂中，我們可以感受到家族的傳承和歷史的厚重。在參觀祠堂的過(guò)程中，我深深體會(huì)到了祠堂的重要性和文化價(jià)值。下面，我將從祠堂的背景、建筑、祠堂文化、祠堂的意義和保護(hù)措施五個(gè)方面展開(kāi)談?wù)摗?/p>

一、祠堂的背景。

祠堂，顧名思義，是供祖先供奉的場(chǎng)所。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，祖宗的供奉被認(rèn)為是一種傳統(tǒng)的禮儀。祠堂最初興起于黃河中下游的農(nóng)村地區(qū)，流傳至今已有千年歷史。特別是明、清時(shí)期，祠堂的建造達(dá)到了空前的高潮。祠堂建筑因地制宜，有些祠堂規(guī)模宏大，奢華堂皇，更有許多祠堂規(guī)模適中，樸素典雅。

二、祠堂的建筑。

祠堂建筑的風(fēng)格，往往代表著當(dāng)時(shí)社會(huì)的文化程度、藝術(shù)成就和地域特色。特別是在祠堂的屋檐、柱子、門窗等處，都有著極為精美的雕刻。其中，屋檐是祠堂重要構(gòu)件之一。屋檐會(huì)根據(jù)不同地區(qū)、各種族的風(fēng)俗和氣候條件而有所變化。祠堂的檐物比較考究，講究“高大多彩，繁雜豐碩”，如變種檐、斗拱檐、排水器檐、裳線、吉水、脊飾等等，像川西一帶白鶴祠、廬山黃姓祠等，這些檐物象征著吉祥和富貴。

三、祠堂文化。

祠堂的文化底蘊(yùn)非常深厚，它承載著社會(huì)的智慧和知識(shí)。祠堂的文化多種多樣且富有內(nèi)涵，除了家族文化，更包括了地域文化、世俗文化、道統(tǒng)文化等等。例如，廬山黃姓祠，刻有898名黃姓義勇軍的名字，還有許多名貴的文物諸如劉伯溫祠、三怨祠、青蓮草堂、康熙大帝御賜樓冠束帶、清代宣統(tǒng)皇帝詔書(shū)等等，都是祠堂文化中的珍品。

四、祠堂的意義。

祠堂是傳承祖先文化的場(chǎng)所，在祠堂里面，我們可以領(lǐng)悟到祖先們追求傳統(tǒng)文化與價(jià)值觀的追求與堅(jiān)持。同時(shí)，祠堂也是家族文化與傳統(tǒng)文化的一種重要載體。它帶有一種神秘的意義和吉祥寓意，寄托著人們對(duì)祖先的尊敬、感恩之情。

五、保護(hù)措施。

隨著社會(huì)的飛速發(fā)展，一些祠堂面臨著被拋棄或者遭受破壞等問(wèn)題。社會(huì)各界應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)祠堂的保護(hù)，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，讓祠堂文化得到更廣泛的傳播。同時(shí)，更應(yīng)該建立起專門的法律機(jī)構(gòu)來(lái)對(duì)祠堂進(jìn)行保護(hù)和維護(hù)。對(duì)于有一定身份的祠堂，可以考慮將其列入人文遺產(chǎn)名錄，使其得到保護(hù)和更好的展示。

綜上，祠堂是中國(guó)傳統(tǒng)文化不可替代的一部分。在祠堂里面，我們可以尋找到一種起源和感受到一種文化底蘊(yùn)。因此，我們應(yīng)該加強(qiáng)祠堂文化的保護(hù)與傳承，將祠堂作為一種寶貴的文化價(jià)值傳承給后代。

祠堂重修心得體會(huì)篇十六

尊敬的**族親：

木有本，水有源，尋根問(wèn)祖，人之常情。**始祖來(lái)我村立基發(fā)源已有400余年的歷史，經(jīng)世代繁衍，生生不息，人丁興旺。前輩已建**宗祠一座，前輩們的義舉和功德，光耀后人。只可惜現(xiàn)在**祠堂年久失修，歷經(jīng)風(fēng)雨，已成千瘡百孔，破爛不堪，急需修繕。

“衣食足而知榮辱”，逢盛世百?gòu)U俱興，居安思祖之情順勢(shì)陡升，敬仰先人，光宗耀祖乃天經(jīng)地義，無(wú)可厚非，我們的熱血族人寢室難寧，尤以族人***、等同志身體力行，積極動(dòng)員和組織?！?*祠堂重修組委會(huì)”已經(jīng)成立并開(kāi)始工作，全面的集資動(dòng)員工作正式啟動(dòng)!通過(guò)組委會(huì)多次合議，預(yù)計(jì)修繕工程款達(dá)7余萬(wàn)元。

族人***、同志千里迢迢回到家鄉(xiāng)，號(hào)召我**族親的創(chuàng)業(yè)者們伸出援手，共創(chuàng)善舉。族人張光建捐款40萬(wàn)，族人張玉亮也捐款10萬(wàn)元，其他善舉如一些打工者，也慷慨解囊，你一千，他八百，暫不一一細(xì)舉，這都是我**族親的驕傲。在此，我們組委會(huì)代表**的父老鄉(xiāng)親對(duì)他們表示深深的'謝意!

但即便如此，我們修繕工程的資金仍有缺額。為解決資金缺口，完成義舉，經(jīng)組委會(huì)商議，再次向族人發(fā)出全面倡議：懇切希望**子弟積極行動(dòng)起米，能力不分大小，讓我們齊心協(xié)力，慷慨解囊。應(yīng)廣大族人的提議，凡我**族人，不分年齡大小，捐款額高低不限；超過(guò)100元者，刻碑留名，以告后人。有我們的共同努力，眾志成城，完成修繕宗祠禮堂之大業(yè)將指日可待。

祠堂重修心得體會(huì)篇十七

2、[上聯(lián)]：光耀祖先。

[下聯(lián)]：福蔭子孫。

3、[上聯(lián)]：功重德澤。

[下聯(lián)]：登堂思敬。

4、[上聯(lián)]：清風(fēng)為道。

[下聯(lián)]：忠孝正身。

5、[上聯(lián)]：堂上明月。

[下聯(lián)]：庭下賢林。

6、[上聯(lián)]：三忠世澤。

[下聯(lián)]：九牧衍派。

7、[上聯(lián)]：殷商忠烈。

[下聯(lián)]：武王賜姓。

8、[上聯(lián)]：三忠世胄。

[下聯(lián)]：九牧家風(fēng)。

9、[上聯(lián)]：忠正為道。

[下聯(lián)]：謙儉養(yǎng)德。

10、[上聯(lián)]：秉承九牧。

[下聯(lián)]：彰顯三忠。

11、[上聯(lián)]：雙木高擎。

[下聯(lián)]：萬(wàn)世福蔭。

12、[上聯(lián)]：三忠堂訓(xùn)。

[下聯(lián)]：九牧遺風(fēng)。

13、[上聯(lián)]：林氏風(fēng)骨。

[下聯(lián)]：比干后裔。

14、[上聯(lián)]：三忠厚德。

[下聯(lián)]：九牧清風(fēng)。

15、[上聯(lián)]：丹心一顆。

[下聯(lián)]：仁德萬(wàn)世。

16、[上聯(lián)]：九牧世澤。

[下聯(lián)]：三忠承德。

17、[上聯(lián)]：著績(jī)有三。

[下聯(lián)]：功德存忠。

18、[上聯(lián)]：三忠樹(shù)德。

[下聯(lián)]：九牧流芳。

19、[上聯(lián)]：溢彩三忠。

[下聯(lián)]：流芳九牧。

20、[上聯(lián)]：名望千秋。

[下聯(lián)]：功德萬(wàn)古。

祠堂重修心得體會(huì)篇十八

【釋源】何姓宗祠門楣聯(lián)，源自何姓郡望堂號(hào)。史載，“韓改何”于秦末或漢初，發(fā)跡于廬江郡。魏晉南朝時(shí)期，何姓出現(xiàn)了七大郡望，其中以廬江何氏（安徽境內(nèi)）、東海何氏（山東境內(nèi)）、陳郡何氏（河南境內(nèi)）最為出名。后歷代何姓人逐漸向南遷徙，最后播散全國(guó)乃至海外各國(guó)。何姓人遠(yuǎn)遷他鄉(xiāng)，卻不忘先祖?zhèn)鹘y(tǒng)，故表于楹聯(lián)門楣，以昭于世人。

【釋義】廬江：指古代的廬江郡，非今天的安徽省廬江縣。世德：累世的功德；先世的德行。東海：指古代的東?？?，非今天的海洋中的東海。家聲：指家族的名望、名聲。

2、廬江世德，東海家聲。

【釋源】佚名古聯(lián)。全聯(lián)典指何姓郡望堂號(hào)。

【釋義】全聯(lián)歌頌廬江何氏的世代功德和東海何氏的家族名望。

3、廬江世德，學(xué)海家聲。

【釋源】佚名古聯(lián)。

【釋義】廬江：指廬江郡。學(xué)海：指東漢何休。何休曾閉門十七年，精研六經(jīng)，成書(shū)四部，世傳《春秋公羊解詁》，六經(jīng)學(xué)問(wèn)當(dāng)時(shí)無(wú)人能及，被當(dāng)朝封為“學(xué)?！?。當(dāng)時(shí)最高榮譽(yù)為：經(jīng)神、學(xué)海。鄭玄獲“經(jīng)神”稱號(hào)，何休獲“學(xué)?！狈Q號(hào)。

4、廬江世澤，水部家聲。

【釋源】佚名古聯(lián)。

【釋義】世澤：先祖的恩澤。水部：指南朝尚書(shū)水部郎何遜。何遜：南朝梁詩(shī)人，東海郯人，何承天曾孫。官至尚書(shū)水部郎。后人稱“何水部”。

5、廬江世澤，水部清華。

【釋源】佚名古聯(lián)。

【釋義】同上。

6、廬江世第，學(xué)海家聲。

【釋源】聯(lián)出廣東興寧何屋村。

【釋義】世第：世代登第。第：科舉考試及格的等次，引伸為世代顯赫家族。學(xué)海：指東漢何休。

7、三高世澤，四部家聲。

【釋源】佚名古聯(lián)。

【釋義】三高：指南北朝時(shí)期的“何氏三高”，即何點(diǎn)與兄何求、弟何胤。三人皆隱遁不仕，世謂“何氏三高”。四部：指東漢時(shí)期大學(xué)者何休所寫的書(shū)。

8、中丞山峻，水部梅清。

【釋源】佚名古聯(lián)。

【釋義】中丞：指北宋“宰相”何栗。何栗（1089—1127），字文縝，仙井監(jiān)（今四川仁壽）人。政和五年(公元1115年)狀元。歷官秘書(shū)省校書(shū)郎、御史中丞、泰州知府、尚書(shū)右丞、中書(shū)侍郎、尚書(shū)右仆射兼中書(shū)侍郎。金兵破京城，陷北庭，絕食而死。水部：指南朝梁代何遜。性好梅花，揚(yáng)州任上，庭中有梅，曾在樹(shù)下詠梅。到洛陽(yáng)任時(shí)，思梅若渴，便請(qǐng)?jiān)偃螕P(yáng)州，以得以詠梅。

9、家傳三桂，學(xué)貫六經(jīng)。

【釋源】佚名古聯(lián)。

【釋義】三桂：指宋代何造子家族。何造子，封絳侯，和他孫子何修輔、曾孫何格非三代中進(jìn)士登第，家中建有“三桂堂”。舊時(shí)以“折桂”比喻科舉及第。六經(jīng)：指東漢何休。何休曾閉門十七年，精研六經(jīng)，成書(shū)四部，世傳《春秋公羊解詁》。

10、清名第一，治行無(wú)雙。

【釋源】佚名古聯(lián)。

【釋義】清名：指三國(guó)魏國(guó)哲學(xué)家何晏。何晏好“老莊”，與夏侯玄、王弼等倡導(dǎo)玄學(xué)，競(jìng)尚清談。治行：指東漢何敞。何敞曾任汝南太守，寬和為政，百姓感化。

11、稽山豹隱，水部梅清。

【釋源】佚名古聯(lián)。

【釋義】稽山：會(huì)稽。南朝梁代何胤，棄家隱居會(huì)稽，屢征不起。水部：指何遜。

12、貌同傅粉，祿惟養(yǎng)親。

【釋源】佚名古聯(lián)。

【釋義】傅粉：指何晏，人稱“傅粉何郎”。祿惟養(yǎng)親：南朝宋灊人何子平，侍母至孝而聞名。母親去世，他辭去官職，每哭都至絕氣。

13、高風(fēng)東閣，暖日南檐。

【釋源】佚名古聯(lián)。

【釋義】聯(lián)贊南朝梁代何遜。

14、東海家聲遠(yuǎn)，廬江世澤長(zhǎng)。

【釋源】佚名古聯(lián)?，F(xiàn)收藏于北京國(guó)家圖書(shū)館地方志和家譜中心內(nèi)《廬江郡何氏大同宗譜》扉頁(yè)上的聯(lián)語(yǔ)。

【釋義】此聯(lián)高度概括了何姓源流。東海：指東?？ぶ械臇|海何氏望族；廬江：指廬江郡中的廬江何氏望族。

15、廬江出望族，淮水育賢孫。

【釋源】佚名古聯(lián)。

【釋義】淮水：指江淮流域。史載，“韓改何”大致發(fā)生在古代的江淮地區(qū)。

16、賢婦散財(cái)帛，道姑列仙班。

【釋源】佚名古聯(lián)。

【釋義】上聯(lián)指永嘉王木叔之妻何氏屢勸其夫分資財(cái)給弟妹。下聯(lián)指永州道姑何瓊成仙而去，世謂何仙姑。

17、人物東西晉，聲名大小山。

【釋源】佚名古聯(lián)。

【釋義】上聯(lián)指西晉何曾父子。何曾為西晉大臣，開(kāi)國(guó)元?jiǎng)?，其子何劭官至司徒，太宰。還有東晉何充，廬江灊人，出身于西晉士族。歷官中書(shū)侍郎、東陽(yáng)太守、吏部尚書(shū)、中書(shū)令參錄尚書(shū)事（宰相）。下聯(lián)指南朝齊梁時(shí)期的何求、何點(diǎn)、何胤三兄弟。他們學(xué)問(wèn)廣博，不愿做官，先后歸隱。何求死后，人稱何點(diǎn)為“大山”，何胤為“小山”。

18、水部家聲大，桃溪世澤長(zhǎng)。

【釋源】聯(lián)出福建莆田荔城江邊朱墩何氏宗祠。

【釋義】上聯(lián)說(shuō)水部指何遜。下聯(lián)桃溪指河南固始桃溪巷。莆田荔城江邊朱墩何氏家族乃由該巷遷來(lái)。

19、入堂思起敬，繩武樂(lè)明倫。

【釋源】聯(lián)出浙江武義郭洞何氏宗祠。

【釋義】繩武：意為沿襲武王之道，引伸為繼承祖先業(yè)跡。明倫：即明人倫，立志、博學(xué)、篤行也。

20、云初儀水部，旌表重?zé)煒颉?/p>

【釋源】聯(lián)出廣東南海九江鎮(zhèn)煙橋村何氏大宗祠。

【釋義】。

21、千秋共識(shí)廬江郡，六皖先開(kāi)宰相家。

【釋源】聯(lián)出安徽省樅陽(yáng)青山何氏宗祠聯(lián)。

【釋義】上聯(lián)指廬江郡中的廬江何氏。下聯(lián)指明末宰相何如寵。何如寵，萬(wàn)歷年間進(jìn)士，歷官庶吉士、國(guó)子監(jiān)祭酒、禮部右侍郎、禮部尚書(shū)兼武英殿大學(xué)士（宰相）。六皖：即安慶，古為皖國(guó)。明代安慶府轄桐城、懷寧、潛山、太湖、宿松、望江六縣，故謂“六皖”。

22、六十地開(kāi)基創(chuàng)業(yè)，九秋天飲水思源。

【釋源】聯(lián)出福建省長(zhǎng)汀縣何氏宗祠學(xué)海堂。

【釋義】上聯(lián)指該支系開(kāi)基創(chuàng)業(yè)，下聯(lián)告誡后裔須飲水思源。

23、木叔妻原為賢婦，永州女得號(hào)仙姑。

【釋源】佚名古聯(lián)。

【釋義】上聯(lián)指南宋永嘉人王楠的妻子何氏。王楠，字木叔，乾道年間進(jìn)士，歷官秘書(shū)少監(jiān)、贛州知州。何氏多次勸他把錢財(cái)分給弟、妹，被當(dāng)時(shí)人稱為賢婦。下聯(lián)指永州何瓊何仙姑。

24、莫虛作傳奇演舊，須學(xué)他耀祖光宗。

【釋源】聯(lián)出浙江武義郭洞何氏宗祠（清明樂(lè)后柱聯(lián)）。

【釋義】教導(dǎo)后裔要努力奮斗，光宗耀祖。

25、蔭德原從宗祖種，心田留與子孫耕。

【釋源】聯(lián)出廣州番禺沙灣何氏宗祠“留耕堂”（始建于公元1275年）。

【釋義】意即建祠堂造福后人。

26、廬地吉祥光萬(wàn)丈，江山永固耀千秋。

【釋源】牌坊聯(lián)。聯(lián)出廣東佛山南海區(qū)大欖貽燕堂何氏宗祠。

【釋義】。

27、荊花樹(shù)下頻回首，鸰鹡在原永結(jié)心。

【釋源】聯(lián)出廣東佛山南海區(qū)大欖貽燕堂何氏宗祠。

【釋義】。

28、瓜瓞綿綿人丁旺，螽斯蟄蟄子孫昌。

【釋源】聯(lián)出廣東佛山南海區(qū)大欖貽燕堂何氏宗祠。

【釋義】。

29、廬江尊祖敬宗地，巷口和親睦族園。

【釋源】聯(lián)出福建仙游縣鯉城何儼祠堂大門。

【釋義】聯(lián)指何氏源流與宗祠功能。

30、后車一過(guò)開(kāi)名里，宗譜千年系顯人。

【釋源】聯(lián)出江西金溪縣左坊鎮(zhèn)后車村何氏宗祠。該村建于北宋初年，為后周屯田員外郎何輝所建，至今有千余年的歷史。

【釋義】全聯(lián)指該支何氏源流。

31、籍自江西源流遠(yuǎn)，落業(yè)黔播發(fā)達(dá)長(zhǎng)。

【釋源】貴州某地何氏宗祠聯(lián)。

【釋義】。

32、系溯廬江源本遠(yuǎn)，宦流古義豆邊長(zhǎng)。

【釋源】聯(lián)出廣西岑溪金康何氏宗祠。

【釋義】豆：古代指盛肉或其他食品的器皿，形狀像高腳盤：俎豆。

33、祖德常扶家宅旺，宗功永賜子孫賢。

【釋源】聯(lián)出廣西岑溪大業(yè)新定坑何氏祖屋。

【釋義】。

34、何宅先祖崇道義，諧宗子孫尚孝賢。

【釋源】何秀達(dá)撰。聯(lián)出海南儋州靈春何氏宗祠。

【釋義】。

35、書(shū)香郁郁光前烈，世澤綿綿洽后昆。

【釋源】聯(lián)出廣州番禺沙灣何氏宗祠（留耕堂）。

【釋義】光前烈：光，光大；前烈，前人的功業(yè)；洽后昆：洽，惠及；后昆，亦作“后緄”。后嗣；子孫。

36、皖南廬江出望族，浙東芝水毓賢孫。

【釋源】聯(lián)出浙江小芝何氏宗祠。

【釋義】聯(lián)指浙江小芝何氏的來(lái)源。

37、千年履舄遺丹井，百代衣冠拜古祠。

【釋源】聯(lián)出廣東增城小樓鎮(zhèn)何仙姑家廟。

【釋義】履舄:鞋。上聯(lián)源自廣東增城何仙姑"遺履仙井"的'傳說(shuō):仙姑家廟中的井，原名天花井，又名何仙姑井，傳說(shuō)是何仙姑投井成仙的地方。井邊的石鞋模型就是當(dāng)年何仙姑投井遺留的繡花鞋。

38、永團(tuán)圓全福五星聚，春富貴雙紅百子圖。

【釋源】浙江武義郭洞何氏宗祠清明樂(lè)前柱聯(lián)。

【釋義】。

39、一龍蜿蜒形稱玉宇，五里拱衛(wèi)勢(shì)接禹門。

【釋源】清代何壽朋撰。聯(lián)出廣東大埔崧里何氏協(xié)嘉堂。

【釋義】玉宇：用玉建成的殿宇，傳說(shuō)中天帝或神仙的住所。禹門：龍門。

40、端水分符黃堂著績(jī)，閩邦接派朱紱傅家。

【釋源】聯(lián)出廣東肇慶端州金渡何公祠。

【釋義】。

41、脈接羅浮神山左股，源通玉洞仙界步頭。

【釋源】聯(lián)出廣東增城石灘鎮(zhèn)沙隴村何仙姑廟。

【釋義】。

42、修善積德，名存萬(wàn)載；自始受姓，功蓋千秋。

【釋源】聯(lián)出江西省贛州上猶縣何氏宗祠。

【釋義】上聯(lián)教育子孫要行善積德；下聯(lián)贊受姓始祖功德無(wú)量。

43、廬山樹(shù)千枝，看看還是一本；

江河水萬(wàn)脈，想想終歸同源。

【釋源】聯(lián)出江西省上猶縣何氏宗祠。

【釋義】廬山上縱有樹(shù)木千千萬(wàn)萬(wàn)，實(shí)際上都同一本；大江大河縱有千千萬(wàn)萬(wàn)條支脈，實(shí)際上都同一源。其意為何姓縱有多個(gè)支系，但實(shí)際上同根同源。

44、世擅文明，雅重廬山之韻；

家傳將略，克收石嶺之功。

【釋源】聯(lián)出康熙年間江西上猶縣何氏宗祠門聯(lián)。

【釋義】上聯(lián)指南朝梁東海郯人何思澄。何思澄，歷官南康王侍郎、治書(shū)侍御史、武陵王錄事參軍。曾作《游廬山》詩(shī)。下聯(lián)指北宋太原人、后周大將何福進(jìn)的兒子何繼筠。何繼筠：太祖時(shí)官建武節(jié)度。開(kāi)寶年間，太宗親征，攻北漢之晉陽(yáng)，契丹派兵援助北漢，何繼筠領(lǐng)數(shù)千精銳騎兵在石嶺關(guān)拒契丹兵，生擒刺史二人，殺敵千余，獲馬匹、兵器、盔甲無(wú)數(shù)。

45、堂構(gòu)溯先聲，慶衍雙雙兄弟；

詩(shī)書(shū)綿世澤，祥符九九簪纓。

【釋源】聯(lián)出某何氏祠堂。

【釋義】上聯(lián)指明代何?。鞒擦衷洪L(zhǎng)孔目）、何傅（禮部郎中）；下聯(lián)指西晉何曾（西晉大臣，開(kāi)國(guó)元?jiǎng)祝⒑污浚ü僦了就?，太宰）父子?/p>

46、見(jiàn)祖孝精神洋洋如在，

來(lái)子孫瞻仰永永勿忘。

【釋源】聯(lián)出廣州番禺沙灣何氏宗祠（留耕堂）。

【釋義】。

47、殿宇巍峨千秋俎豆昭前列；

香煙鼎盛萬(wàn)年孝悌紹箕裘。

【釋源】聯(lián)出廣東佛山南海區(qū)大欖貽燕堂何氏宗祠。

【釋義】。

48、金石傍何祠，四禮磬鐘鳴左右；

鳳龍開(kāi)勝地，千年攀附屬兒孫。

【釋源】聯(lián)出福建仙游何氏宗祠廳堂。

【釋義】贊美宗祠；建宗祠造福后人。

49、三何兢爽洵是廬江嫡派，

四友其芳永作東海箕裘。

【釋源】貴州某地何氏宗祠聯(lián)。

【釋義】嫡派：指家族相傳的正支；一個(gè)系統(tǒng)的分支派系?；茫罕扔髯嫦鹊氖聵I(yè)。全聯(lián)指該支遠(yuǎn)在貴州，但源流與廬江郡何氏、東海郡何氏同根脈。

50、派遠(yuǎn)流長(zhǎng)，開(kāi)我族文明基業(yè)；

左昭右穆，序藤門世代綱常。

【釋源】聯(lián)出江西雷源藤門何氏宗祠。

【釋義】左昭右穆：昭穆是我國(guó)古代的宗法制度，指宗廟、墓地或神主的輩次排列。古人在室內(nèi)座次以東向?yàn)樯?，其次才是南向、北向和西向。故以始祖居中，東向；二世、四世、六世位于始祖的左方，朝南，稱昭；三世、五世、七世位于右方，朝北，稱穆。簡(jiǎn)而言之，昭穆就是宗廟、墳地和神主的左右位次，左為昭，右為穆，故亦稱左昭右穆制。

祠堂重修心得體會(huì)篇十九

重修大宗祠倡議書(shū)xxxx大宗祠，是我xxxx的象征，亦是我族根之所在！宗祠穩(wěn)固，始祖公安坐其中，佑我族人長(zhǎng)安，是我族人的共同夙愿。

追溯xx大宗祠，始建于清道光十八年（即公元1838年），距今已歷172載！翻開(kāi)族譜的扉頁(yè)，從字里行間滲出馨香，當(dāng)年我們的先賢，經(jīng)過(guò)多番的努力，籌備近五十年，才完成族人的心愿，興建起xx大宗祠，過(guò)程可謂艱辛重重。隨著歲月的流逝，宗祠已經(jīng)變得木朽墻殘，加上白蟻的蛀蝕，后座祖堂的上蓋，已于上世紀(jì)80年代坍塌，后用鋅鐵瓦重蓋，一直沿用至今。宗祠的前座金中架杉桁等，亦慘遭白蟻、水漬的遺禍，居左邊的金中架現(xiàn)已約莫下沉十幾公分，凡落雨天，杉桁俱濕，墻體剝落，整座xx大宗祠，大有不勝歲月的重負(fù)，行將倒塌之虞！

去年大寒，我們幾叔侄萌生奇思妙想，回故鄉(xiāng)古勞尋根問(wèn)祖。早上七時(shí)駕車上路，約兩個(gè)鐘頭的車程，回到魂?duì)繅?mèng)縈，闊別已六百多年的古勞圍。踏進(jìn)故土，思潮起伏，內(nèi)心的疑問(wèn)卻越來(lái)越多———故鄉(xiāng)現(xiàn)在還有些什么親人？他們現(xiàn)在的生活環(huán)境又如何？他們講何種方言？廣府話抑或客家話？還能認(rèn)我們作兄弟嗎？真是思緒萬(wàn)千，不敢想象。后來(lái)我們確定：先找xx大宗祠、再找大宗祠屬下的理事會(huì)，取出我們一起裹帶去的《xxxx族譜》，說(shuō)明我們的始祖叫做瑜保公，600年前從鶴山古勞遷居到香山，對(duì)方新、舊理事長(zhǎng)古偉明、古裕章二先生一一耐心聽(tīng)我們細(xì)說(shuō)緣由，認(rèn)為切合情理，遂互相稱作兄弟。繼而在祖祠，向我們的先祖都祿公上香，并于大宗祠門前攝照留念，并約定明年農(nóng)歷九月，回祖家古勞參加三年一度祭祖活動(dòng)。已近響午，古勞方面的宗親在西江河邊，設(shè)宴款待我們一行。大家舉杯暢飲，互詢近況，共敘祖德，此情此景，令人難以忘懷。酒酣之際，我凝望著滔滔東去的西江水，思緒漂得很遠(yuǎn)，一千多年前，我們的先祖都祿公，亦是經(jīng)此水系，帶上祖先靈牌，由南雄舉家漂流至此，落地生根，開(kāi)枝散葉，傳承千年。通過(guò)這些故事，我們深深體會(huì)到：祠堂、祖墓、族譜在一個(gè)家族中，地位是何等的重要它能找回你無(wú)價(jià)的歷史，亦是我中華民族其中一部分寶貴的文化遺產(chǎn)。

尊祖敬宗，是做人之本，為人子孫，理應(yīng)時(shí)刻緊記。現(xiàn)眼見(jiàn)我們的xxxx大宗祠日漸頹敗，我輩又豈能坐視不顧？大家有否想過(guò)，百年之后，我們準(zhǔn)備留下一些什么給我們的子孫后代？一座大宗祠，一本完整的族譜，使我xx萬(wàn)代流傳，不是很美好的事情嗎?兄弟們，歷史的重?fù)?dān)已經(jīng)昭然落在我們的肩上，如果我們不行動(dòng)起來(lái)，誰(shuí)又能夠給我們完成此一歷史任務(wù)呢?今有古族裔孫：古根和、古耀源、古慶偉、古志強(qiáng)、古國(guó)祥鄭重向外界發(fā)出倡議，舉闔族之力，重修xx大宗祠、繼修《xxxx族譜》，功成之日，上慰祖先，下?lián)彡壤?，免卻xx古族百年之憂，誠(chéng)虔哉，快哉！

去年清明節(jié)，在大祠堂的祭祖晚宴上，宗親古根和、古耀源二先生就率先提出重修大宗祠的建議，得到大家的應(yīng)聲附和，后經(jīng)過(guò)大宗祠臨時(shí)理事會(huì)一年多來(lái)的探討研究，大家意見(jiàn)一致，遂提出重修大宗祠的意向，并聘請(qǐng)江門市嘉和古典建筑工程隊(duì)作出工程預(yù)算，并制作出xx大宗祠的電腦效果圖，以供各位宗親參考，望能夠提出自己的獨(dú)到見(jiàn)解，力求工程質(zhì)量盡善盡美。

現(xiàn)臨時(shí)理事會(huì)決定：

（一）重修xx大宗祠，向族人、社會(huì)各界工商友好籌集資金110萬(wàn)元；(本次出資修建大宗祠功德無(wú)量刻石留名以彰其功)。

（二）第五次編纂《xxxx族譜》的工作同時(shí)進(jìn)行，先做好前期的資料搜集，一一登記在冊(cè)。

自倡議書(shū)發(fā)出之日始，愿我族人團(tuán)結(jié)一致，盡自己的一份責(zé)任，為完成我們共同目標(biāo)，作出自己的義務(wù)和貢獻(xiàn)。還是古根和兄臺(tái)闡述得好：“我們這一代人的事，就應(yīng)該由我們這一代人來(lái)解決，為了子孫后代，盡自己的一份力量吧！”語(yǔ)言簡(jiǎn)單樸素，有力，古人云：“兄弟同心，其利斷金！”讓我們共同努力，為早日完成我們的宏大計(jì)劃，奮斗！奮斗！再奮斗?。?！

宗祠臨時(shí)理事會(huì)。

20xx年7月6日。

祠堂重修心得體會(huì)篇二十

尊敬的xx族親：

木有本，水有源，尋根問(wèn)祖，人之常情。xx始祖來(lái)我村立基發(fā)源已有400余年的歷史，經(jīng)世代繁衍，生生不息，人丁興旺。前輩已建xx宗祠一座，前輩們的義舉和功德，光耀后人。只可惜現(xiàn)在xx祠堂年久失修，歷經(jīng)風(fēng)雨，已成千瘡百孔，破爛不堪，急需修繕。

“衣食足而知榮辱”，逢盛世百?gòu)U俱興，居安思祖之情順勢(shì)陡升，敬仰先人，光宗耀祖乃天經(jīng)地義，無(wú)可厚非，我們的熱血族人寢室難寧，尤以族人xxx、等同志身體力行，積極動(dòng)員和組織。“xx祠堂重修組委會(huì)”已經(jīng)成立并開(kāi)始工作，全面的集資動(dòng)員工作正式啟動(dòng)！通過(guò)組委會(huì)多次合議，預(yù)計(jì)修繕工程款達(dá)70余萬(wàn)元。

xx的父老鄉(xiāng)親對(duì)他們表示深深的謝意！

但即便如此，我們修繕工程的資金仍有缺額。為解決資金缺口，完成義舉，經(jīng)組委會(huì)商議，再次向族人發(fā)出全面倡議：懇切希望xx子弟積極行動(dòng)起米，能力不分大小，讓我們齊心協(xié)力，慷慨解囊。應(yīng)廣大族人的提議，凡我xx族人，不分年齡大小，捐款額高低不限；超過(guò)100元者，刻碑留名，以告后人。有我們的共同努力，眾志成城，完成修繕宗祠禮堂之大業(yè)將指日可待。

xx祠堂重修組委會(huì)

二0xx年九月