2023年開(kāi)放的心得體會(huì)報(bào)告(匯總11篇)

心得體會(huì)的寫(xiě)作可以提高我們對(duì)于自身經(jīng)驗(yàn)和行為的反思能力。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，可以參考一些名人或?qū)＜业挠^點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)，補(bǔ)充和豐富自己的思考。以下是小編為大家整理的一些心得體會(huì)范文，供大家參考和借鑒。通過(guò)閱讀這些范文，我們可以了解不同人在不同領(lǐng)域、不同經(jīng)歷中所得到的心得，從而獲得一些啟示和思路。希望這些范文能夠激發(fā)大家的靈感，讓我們更好地總結(jié)和反思自己的人生、學(xué)業(yè)和工作，不斷進(jìn)步和成長(zhǎng)。

開(kāi)放的心得體會(huì)報(bào)告篇一

在本學(xué)期的開(kāi)放史課程中，我學(xué)到了許多關(guān)于歷史研究方法和思維方式的知識(shí)。通過(guò)深入研究歷史事件，我逐漸意識(shí)到歷史并不僅僅是過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，更是我們認(rèn)識(shí)世界和思考未來(lái)的重要工具。在此文章中，我將從五個(gè)方面來(lái)總結(jié)我對(duì)開(kāi)放史的學(xué)習(xí)體會(huì)。

首先，開(kāi)放史的學(xué)習(xí)使我意識(shí)到歷史是一門(mén)科學(xué)，需要用科學(xué)的態(tài)度來(lái)研究。在課程中，老師介紹了歷史研究的方法和技巧，例如搜集資料、分析證據(jù)和做出推理等。這讓我明白了歷史研究并非只是簡(jiǎn)單地記述事件的發(fā)生和時(shí)間的順序，而是需要在各種歷史資料的基礎(chǔ)上進(jìn)行深入思考和分析的。通過(guò)理解歷史研究的方法，我也更加尊重那些致力于歷史研究并做出貢獻(xiàn)的學(xué)者們。

其次，開(kāi)放史的學(xué)習(xí)幫助我認(rèn)識(shí)到歷史是具有多元性和開(kāi)放性的。在課堂上，我們經(jīng)常通過(guò)不同的角度來(lái)審視歷史事件，例如從政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化等各個(gè)方面來(lái)研究。這種方法的運(yùn)用使我意識(shí)到歷史并不是一個(gè)單一的真理，而是可以根據(jù)不同的視角來(lái)解讀和理解的。因此，我學(xué)會(huì)了用多元的眼光來(lái)看待歷史事件和人物，不再片面地判斷和評(píng)價(jià)。

第三，開(kāi)放史的學(xué)習(xí)讓我懂得了歷史與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我發(fā)現(xiàn)歷史并非只是過(guò)去發(fā)生的事情，而是對(duì)現(xiàn)實(shí)有著重要影響的。歷史的研究不僅能夠幫助我們理解過(guò)去，還能為我們解決當(dāng)下的問(wèn)題提供思路和啟示。通過(guò)對(duì)歷史事件的研究和思考，我們可以更好地認(rèn)識(shí)和理解現(xiàn)實(shí)社會(huì)，并且能夠更加明晰地看到未來(lái)的發(fā)展方向。

第四，開(kāi)放史的學(xué)習(xí)培養(yǎng)了我的批判思維和判斷力。在歷史研究中，往往會(huì)面臨各種不同的歷史資料和觀點(diǎn)，需要我們能夠分辨真假、權(quán)衡利弊，并做出正確的判斷。這需要我們具備批判思維和判斷力。通過(guò)開(kāi)放史的學(xué)習(xí)，我懂得了如何分析和評(píng)價(jià)歷史觀點(diǎn)，不再盲目地接受和相信一切。這對(duì)我日后的學(xué)習(xí)和生活都有著重要的啟示意義。

最后，開(kāi)放史的學(xué)習(xí)讓我體會(huì)到歷史研究的價(jià)值和意義。歷史并不是無(wú)關(guān)緊要的過(guò)去，它是我們認(rèn)識(shí)自己和世界的重要工具。通過(guò)對(duì)歷史事件的研究，我們可以更好地理解人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展和變革，也可以從歷史中汲取智慧和經(jīng)驗(yàn)，為未來(lái)提供指導(dǎo)和啟示。歷史研究的過(guò)程雖然困難，但它具有無(wú)限的魅力和吸引力，值得我們付出努力和時(shí)間來(lái)探索。

綜上所述，通過(guò)開(kāi)放史的學(xué)習(xí)，我不僅學(xué)到了歷史研究的方法和技巧，更重要的是對(duì)歷史有了全新的認(rèn)識(shí)和理解。歷史不再是一個(gè)陳舊的學(xué)科，它是一門(mén)活潑的科學(xué)，具有多元性和開(kāi)放性。通過(guò)對(duì)歷史的研究，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)自己和世界，培養(yǎng)批判思維和判斷力，看到歷史與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，體會(huì)歷史研究的價(jià)值和意義。我相信，在未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活中，這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)將繼續(xù)指導(dǎo)和影響著我。

開(kāi)放的心得體會(huì)報(bào)告篇二

改革開(kāi)放,中國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、體育、科學(xué)技術(shù)等領(lǐng)域都取得了重大的成就。改革開(kāi)放對(duì)我們的生活影響都是很大的。接下來(lái)就跟著本站小編的腳步一起去看一下關(guān)于改革開(kāi)放。

范文吧。

今年是改革開(kāi)放四十周年，也是中國(guó)農(nóng)村改革四十年，中國(guó)農(nóng)業(yè)的發(fā)展影響著整個(gè)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，總結(jié)農(nóng)村改革經(jīng)驗(yàn)，特別是發(fā)現(xiàn)農(nóng)村改革與國(guó)民經(jīng)濟(jì)整體改革之間的關(guān)系，對(duì)于開(kāi)拓新的改革思路，推動(dòng)我國(guó)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展，無(wú)疑具有重要意義。

從經(jīng)濟(jì)特區(qū)到土地承包責(zé)任制到建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村到免費(fèi)的九年義務(wù)教育，從經(jīng)濟(jì)到農(nóng)民賴(lài)以生存的土地到“三農(nóng)”決策到關(guān)系千家萬(wàn)戶(hù)的教育問(wèn)題，四十年的風(fēng)雨歷程帶給我們的是翻天覆地切切實(shí)實(shí)的改變。

改革開(kāi)放前的幾乎家家戶(hù)戶(hù)住的房子全都是毛草房。改革開(kāi)放40年來(lái)，現(xiàn)在的房子大部分都是樓房了，就連平房也逐漸變少了。以前勞作耕田全都是用牛;而現(xiàn)在，先進(jìn)的耕田機(jī)器代替了簡(jiǎn)單的勞作。以前窄小的土路一到下雨就變成了“水泥路”。現(xiàn)在變成了真正寬闊的水泥馬路，中間三四輛車(chē)可以并排通行，在街道上暢通無(wú)阻，路兩邊的人行道栽滿(mǎn)了高大的樹(shù)。下雨天也不怕出不去了?，F(xiàn)在國(guó)家又給農(nóng)民減免了農(nóng)業(yè)費(fèi)，延續(xù)了2620xx年的“皇糧”——農(nóng)業(yè)稅，被徹底取消?，F(xiàn)在農(nóng)民孩子上學(xué)的學(xué)雜費(fèi)也免了，義務(wù)教育徹底落實(shí)了，父老鄉(xiāng)親們得到了實(shí)惠心里美滋滋的。

國(guó)家政策好了，農(nóng)村人的日子活絡(luò)起來(lái)了，文化教育也跟著前進(jìn)了，培養(yǎng)出來(lái)的大學(xué)生、研究生也越來(lái)越多，科技日益更新了，農(nóng)村人致富的門(mén)路也越來(lái)越多了，路越走越寬了，全民奔小康的日子是越來(lái)越近了。

改革開(kāi)放40年發(fā)生的變化世人矚目，對(duì)中國(guó)農(nóng)民來(lái)說(shuō)，某種程度上來(lái)講，對(duì)很多人是一場(chǎng)夢(mèng)一樣，發(fā)生這么大、這么深刻的變化。舉幾個(gè)簡(jiǎn)單的數(shù)據(jù)來(lái)說(shuō)明，首先解決了“溫飽問(wèn)題”，包括農(nóng)民的溫飽和整個(gè)國(guó)家過(guò)去都是實(shí)行配給制，要糧票、油票、豆腐票，現(xiàn)在都沒(méi)有了，不用拿票了，說(shuō)明農(nóng)產(chǎn)品供給極大豐富。從供給方面，比如說(shuō)糧食，糧食在1978年改革之前我國(guó)糧食總產(chǎn)量在6000億斤多一點(diǎn)，到了去年糧食總產(chǎn)量是10040億斤，40年內(nèi)糧食增產(chǎn)60%以上，世界上很少有國(guó)家能做到這一條，解決了溫飽問(wèn)題。

而且從20xx年開(kāi)始，在中央政府的支持下，各地政府共同努力，已經(jīng)在全國(guó)普遍建立了農(nóng)村的最低生活保障制度，大概去年年底全國(guó)農(nóng)村3400萬(wàn)農(nóng)民納入低保，從這一點(diǎn)上來(lái)講解決了農(nóng)民，同時(shí)也是整個(gè)國(guó)家的溫飽問(wèn)題。因此后來(lái)在城里頭，工業(yè)、商業(yè)其他方面的改革開(kāi)放，相當(dāng)重要的基礎(chǔ)就是提供了足夠的食品，使得市場(chǎng)極大地豐富起來(lái)了。

但是總體來(lái)講，城鄉(xiāng)之間，就是二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)問(wèn)題是經(jīng)濟(jì)學(xué)上的一個(gè)概念，本來(lái)講是先進(jìn)的城市經(jīng)濟(jì)和落后的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，這是技術(shù)方面的，但是這兩種結(jié)果帶來(lái)城鄉(xiāng)居民收入上的差距。和城里相比，農(nóng)民的收入相對(duì)于城里來(lái)說(shuō)，每個(gè)人的收入僅僅相當(dāng)于城里人的1/3左右。所以從這個(gè)意義上講，40年的改革開(kāi)放給農(nóng)業(yè)、農(nóng)村帶來(lái)很大的變化，給農(nóng)民帶來(lái)了很多的實(shí)惠，也使得整個(gè)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的改革開(kāi)放發(fā)展有了比較雄厚的基礎(chǔ)。但是由于過(guò)去農(nóng)村歷史遺留下來(lái)的問(wèn)題太多，40年的改革還僅僅是解決了其中的一部分。所以從當(dāng)前的城鄉(xiāng)發(fā)展差距來(lái)看，要進(jìn)一步深化農(nóng)村改革，推動(dòng)農(nóng)村更快發(fā)展的任務(wù)還是相當(dāng)艱巨的。

這幾年，特別是黨的xx大提出“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展”的要求之后，中央政府明確提出了兩個(gè)方面的要求：一個(gè)就是要求把國(guó)家主導(dǎo)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向農(nóng)村去?，F(xiàn)在中國(guó)有34000多個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，64萬(wàn)多個(gè)村。從目前來(lái)看，每個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)都通水泥路是不成問(wèn)題的。另外，就是85%以上的行政村都有了公交班車(chē)，農(nóng)民出行比較方便，這都是最近幾年實(shí)現(xiàn)的。1998年以后，國(guó)家加大投入，大概一共投入2千多億，幫助農(nóng)村改造電網(wǎng)。所以現(xiàn)在絕大多數(shù)農(nóng)村地區(qū)都有了電，一部分特別邊遠(yuǎn)的，大電網(wǎng)拉過(guò)去經(jīng)濟(jì)效益不好。國(guó)家想辦法在當(dāng)?shù)亻_(kāi)發(fā)小水利，給他們進(jìn)行太陽(yáng)能、風(fēng)能的發(fā)電等等，來(lái)解決照明問(wèn)題?？荚嚧缶W(wǎng)站整理所以，我想再往前發(fā)展，農(nóng)村的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)方面可以逐漸向城市靠近，當(dāng)然差距還會(huì)有。另外一個(gè)方面，就是住房。農(nóng)村居民很少在經(jīng)濟(jì)生活的指標(biāo)上能超過(guò)城里人的，但是住房是超過(guò)城里人的，城市居民人均住房面積沒(méi)有農(nóng)村大。當(dāng)然農(nóng)民自己的房子是生產(chǎn)、生活結(jié)合在一起的，大一點(diǎn)是有道理的。很重要的一條，過(guò)去是茅草房，現(xiàn)在逐步改造成磚房，再進(jìn)一步是改造成水泥，有的改造成兩三層小樓房。在一些發(fā)達(dá)地區(qū)，大概農(nóng)民的房屋改造有三四次，后來(lái)經(jīng)濟(jì)又富裕了，看到人家有更好的，又去學(xué)人家，拆了重蓋。

還有政府提供的基本公共服務(wù)，我們講的最多是農(nóng)村的義務(wù)教育，農(nóng)民的合作醫(yī)療，這些方面最近幾年有非常大的變化。到20xx年，全國(guó)農(nóng)村縣以下接受義務(wù)教育的孩子，九年制的一共有1。48億，從去年開(kāi)始已經(jīng)完全免交學(xué)雜費(fèi)，讀書(shū)不用交錢(qián)。從去年9月份秋季開(kāi)學(xué)開(kāi)始，對(duì)將近1。5孩子，政府提供免費(fèi)的教科書(shū)，這其中還有700-800萬(wàn)由于家庭比較遠(yuǎn)，需要寄宿，對(duì)這些孩子政府還給他們提供一些補(bǔ)助，這在過(guò)去是不敢想象的。

從醫(yī)療來(lái)說(shuō)，目前有7億多農(nóng)民加入新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度，水平雖然不高，去年以前的水平每個(gè)農(nóng)民自己出10塊錢(qián)，中央政府貼20塊錢(qián)，地方政府再貼20塊錢(qián)，就是50塊錢(qián)，但少可以解決一些問(wèn)題。從20xx年開(kāi)始，中央決定提高這個(gè)水平，大家都發(fā)一份，農(nóng)民出20元，地方政府出40元，中央政府也出40元，就是一百塊錢(qián)。另外剛才講農(nóng)村覆蓋最低生活保障，屬于社保網(wǎng)，對(duì)農(nóng)民來(lái)說(shuō)公共服務(wù)的水平也在不斷的提高。

最近這幾年中國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)態(tài)勢(shì)比較好，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)比較快，居民收入增長(zhǎng)也比較快，和這個(gè)是直接有關(guān)的。所以講城市經(jīng)濟(jì)或者講宏觀經(jīng)濟(jì)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)是緊密相連了，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展得好會(huì)給整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)就提供了一個(gè)非常穩(wěn)固的基礎(chǔ)，而宏觀經(jīng)濟(jì)發(fā)展好，又使得國(guó)家有更多財(cái)力解決農(nóng)村的基礎(chǔ)建設(shè)，為農(nóng)村提供公共服務(wù)。從這個(gè)意義上講，再一次證明xx大提出統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展是非常具有針對(duì)性，也是非常必要的。

今年是改革開(kāi)放40周年，黨的xx大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：“改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路”，“只有改革開(kāi)放才能發(fā)展中國(guó)、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義”。實(shí)踐證明，改革開(kāi)放的歷史也就是一部思想解放史，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大振興就必須不斷解放思想;解放思想是引導(dǎo)社會(huì)前進(jìn)的強(qiáng)大力量。解放思想是改革開(kāi)放的直接動(dòng)力，是貫徹改革開(kāi)放40年的主線，是吹響改革開(kāi)放偉大行動(dòng)的第一聲號(hào)角，是今后深化改革擴(kuò)大開(kāi)放的動(dòng)力之源。本文試圖梳理改革開(kāi)放以來(lái)的思想解放歷程，分析解放思想在改革開(kāi)放中所起的巨大歷史作用，闡述解放思想的原則上、標(biāo)準(zhǔn)以及用什么來(lái)保障解放思想，回答新一輪思想解放基本要求。

[關(guān)鍵詞]改革開(kāi)發(fā)解放思想原則與標(biāo)準(zhǔn)基本要求。

一部人類(lèi)發(fā)展史，也是一部思想解放史，每一次思想上的解放，都為我們打開(kāi)一個(gè)新的通道，引導(dǎo)我們進(jìn)入一個(gè)新的境界。從1978年黨的十一屆三中全會(huì)勝利召開(kāi)，到黨的xx大報(bào)告指出：“解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶”。這充分說(shuō)明黨對(duì)解放思想的高度重視，充分說(shuō)明當(dāng)前續(xù)續(xù)解放思想的重要性和緊迫性，充分說(shuō)明解放思想在我們實(shí)踐中具有極其重大的意義?；仡櫸覀凕h的歷史和四十年改革開(kāi)放的發(fā)展歷程，我們所取得的歷史的每次重大突破、每一次重大進(jìn)步、每項(xiàng)重大成就，都發(fā)端于思想解放、得益于思想解放。當(dāng)前新一輪解放思想大討論正在全面展開(kāi)，如何以高度的政治責(zé)任感、崇高的歷史使命投身這場(chǎng)解放思想的活動(dòng)中來(lái)，是我們每個(gè)同志面臨的重要課題。

一、四十年的改革開(kāi)放是一個(gè)不斷解放思想的過(guò)程。

1、解放思想是改革開(kāi)放的直接動(dòng)力與源泉。

改革開(kāi)放是思想解放的產(chǎn)品，改革開(kāi)放結(jié)果表明，思想解放是一種創(chuàng)新、具有無(wú)限活力。從上世紀(jì)七十年代末八十年代初，開(kāi)展真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論，沖破“兩個(gè)凡是”的禁區(qū)，開(kāi)啟了由農(nóng)村家庭承包主題的改革開(kāi)放新時(shí)期，到上世紀(jì)八十年代中后期，開(kāi)展生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)的討論，破除對(duì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的迷信，開(kāi)啟了發(fā)展社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)的城市改革，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使短缺經(jīng)濟(jì)成為過(guò)去;從上世紀(jì)九十年代初，學(xué)習(xí)鄧小平同志南方講話和黨的十四大精神，消除姓“社”姓“資”的疑慮，開(kāi)啟了建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制整體改革的先河，到本世紀(jì)初，學(xué)習(xí)貫徹黨的xx大、xx大精神，消除姓“公”姓“私”的疑慮，大打國(guó)有大中型企業(yè)改革攻堅(jiān)戰(zhàn)并深化農(nóng)村改革，歷時(shí)40余年，經(jīng)過(guò)四次飛躍的結(jié)果是引來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民的波瀾壯闊的創(chuàng)新實(shí)踐，譜寫(xiě)了中國(guó)民族發(fā)生重大的變化。從農(nóng)村改變到城市，城市改變經(jīng)濟(jì)體制改革，到其它的改革;以建立經(jīng)濟(jì)特區(qū)為突破口，“一國(guó)兩制”的構(gòu)想到香港、澳門(mén)主權(quán)的成功收回等等，無(wú)不證明解放思想是改革開(kāi)放的直接動(dòng)力與源泉，并互動(dòng)著促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。

2、“三個(gè)代表”重要思想是執(zhí)政黨理論的創(chuàng)新。

黨的xx大以后，我國(guó)經(jīng)受住了亞洲金融危機(jī)沖擊，戰(zhàn)勝了特大洪澇災(zāi)害，尤其是今年的冰災(zāi)與汶川地震等，充分體現(xiàn)了黨的執(zhí)政能力的強(qiáng)大。但在黨的建設(shè)方面出現(xiàn)了一些難題，一是腐敗現(xiàn)象不斷地蔓延滋生，嚴(yán)重地?fù)p害了黨的形象;二是二十世紀(jì)九十年代以來(lái)非公有制經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中所占的比例絕對(duì)化，社會(huì)主義性質(zhì)和黨的性質(zhì)遭到質(zhì)疑等。原來(lái)的建設(shè)理論已嚴(yán)重滯后，必須創(chuàng)新黨建理論，20xx年2月在廣東考察期間，就如何加強(qiáng)新世紀(jì)黨建工作調(diào)查事時(shí)，提出了“三個(gè)代表”重要思想。這思想的提出是時(shí)期執(zhí)政黨理念的創(chuàng)新。黨的執(zhí)政不是一勞永逸的，只有不斷創(chuàng)新這樣才能始終站在前列的，贏得群眾的擁護(hù)。

3、科學(xué)發(fā)展觀造就了社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建所以，改革開(kāi)放40年來(lái)，我們是在不斷解放思想和改革開(kāi)放中，取得了豐碩成果。這些年的發(fā)展從一定意義上說(shuō)也是一個(gè)不斷擺脫束縛，不斷發(fā)展進(jìn)步的過(guò)程。同時(shí)，只有解放思想，才能不斷開(kāi)拓馬克思主義的新境界，從而不斷地用新的理論指導(dǎo)新的社會(huì)實(shí)踐，贏得新的發(fā)展。

二、解放思想的原則、標(biāo)準(zhǔn)及保障措施。

1、解放思想的原則主要有實(shí)事求是原則、量力而行的原則、與時(shí)俱進(jìn)原則、理論創(chuàng)新原則等，其中基本原則是實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)。因?yàn)?，世界是物質(zhì)的，茫茫宇宙中無(wú)邊無(wú)際，先在我們之外，同時(shí)又是不斷變化的，我們只有實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的要做到解放思想。黨的思想路線與馬克思主義的理論精神要求我們解放思想必須實(shí)事求是，以客觀事物為依據(jù)，讓時(shí)間來(lái)檢驗(yàn)對(duì)錯(cuò);善于從國(guó)內(nèi)外、省內(nèi)外、市內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實(shí)際出發(fā)，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周?chē)伦兊膬?nèi)部聯(lián)系，作為我們行動(dòng)的向?qū)?按客觀規(guī)律辦事，創(chuàng)造性的推動(dòng)馬克思主義的不斷中國(guó)化。鄧小平同志講實(shí)事求是就是解放思想，他說(shuō)一個(gè)黨一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國(guó)，解放思想是一個(gè)重大政治問(wèn)題。

實(shí)事求是就是一切從實(shí)際出發(fā)，這是貫徹實(shí)事求是思想路線的根本前提;理論聯(lián)系實(shí)際，不要說(shuō)空話、說(shuō)大話、說(shuō)套話，這個(gè)連動(dòng)物都不相信。有一個(gè)笑話，有一個(gè)地方出現(xiàn)了一個(gè)野豬，人們就做了一個(gè)能發(fā)出老虎的聲音柱子，開(kāi)始有效，后來(lái)一看，野豬沒(méi)有發(fā)現(xiàn)老虎，于是野豬把那個(gè)柱子給拱了。在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，這是貫徹實(shí)事求是思想路線的根本目的和驗(yàn)證條件，因此，解放思想必須遵循真理，解放思想必須理論創(chuàng)新，理論創(chuàng)新是實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的客觀要求和必然結(jié)果，理論創(chuàng)新一定要以改革開(kāi)放、現(xiàn)代化建設(shè)和我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義的運(yùn)用、著眼于用系統(tǒng)的方法論來(lái)指導(dǎo)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)。摸著石頭過(guò)河理論應(yīng)該說(shuō)是剛剛改革開(kāi)放時(shí)的方法論，但是現(xiàn)在不能再摸著石頭過(guò)河，必須有新的方法與理論來(lái)指導(dǎo)，必須推陳出新。

2、解放思想的標(biāo)準(zhǔn)是實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)、生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)、三個(gè)是否有利于標(biāo)準(zhǔn)和人民滿(mǎn)意標(biāo)準(zhǔn)。

第一、實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)。解放思想同樣要堅(jiān)持實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)，在實(shí)踐中來(lái)檢驗(yàn)、在實(shí)踐中發(fā)展、在實(shí)踐中檢驗(yàn)他成效有多大，這是第一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。

第二、堅(jiān)持生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)。40年的改革開(kāi)放極大地解放人、極大地推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國(guó)的騰飛在世界上被稱(chēng)為“經(jīng)濟(jì)之迷”，你用單純生產(chǎn)力來(lái)說(shuō)經(jīng)濟(jì)是不可能了，這樣的生產(chǎn)力構(gòu)成了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一種基礎(chǔ)，堅(jiān)持改革開(kāi)放與解放思想，就是務(wù)必堅(jiān)持解放生產(chǎn)力。

第三、是否解放思想、是否有利于發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)力、是否增加中國(guó)的國(guó)力標(biāo)準(zhǔn)。鄧小平南方的講話在講，在中國(guó)只要你不改革開(kāi)放，你不逐步改善人民的生活，哪那一條路都是死路，也是判斷解放思想的標(biāo)準(zhǔn)。

第四、人民滿(mǎn)意標(biāo)準(zhǔn)。歸根到底，解放思想必須以人民滿(mǎn)意為主。解放思想以實(shí)事求是為基礎(chǔ)，而實(shí)事求是為最廣大人民的利益為基礎(chǔ)，解放思想要遵循真理，要以真理為基礎(chǔ)，那么必須實(shí)現(xiàn)真理的價(jià)值，這個(gè)價(jià)值就是為人民服務(wù)。人民群眾是真正的英雄，實(shí)踐智慧，解放思想的四大原則，理論創(chuàng)新，要知道人民群眾新的實(shí)踐，因此堅(jiān)持解放思想的原則三個(gè)有利于的標(biāo)準(zhǔn)的落腳點(diǎn)是人民滿(mǎn)意標(biāo)準(zhǔn)，也符合黨的根本宗旨完全徹底為人民服務(wù)。

3、保障解放思想正確和順利實(shí)現(xiàn)的方式與方法。

第一、制度的保障。營(yíng)造有利于解放思想的良好環(huán)境，用制度激勵(lì)人們的解放思想，保護(hù)人們解放思想，提倡寬容的氣度，寬松的環(huán)境和表達(dá)空間，人們的思想得到解放，能夠獨(dú)立思考，具有批判精神、具有創(chuàng)造能力，敢于創(chuàng)新、勇于創(chuàng)新，有民主的空間。

第二、精神保障。要破除迷信，不唯書(shū)、不唯上、不唯權(quán)，提倡科學(xué)創(chuàng)新精神、獨(dú)立精神，以客觀為依據(jù)，用理性的懷疑、多元的思考、平權(quán)的爭(zhēng)論、實(shí)踐的檢驗(yàn)和相對(duì)的確定等，保持昂揚(yáng)的精神狀態(tài)、自尊自信保持解放思想的生機(jī)與活力。多元思考與平權(quán)的爭(zhēng)論是學(xué)術(shù)自由的問(wèn)題。學(xué)術(shù)自由的空氣，往往是一個(gè)權(quán)威講話，其他的人都不講話，這個(gè)不利于解放思想、不利于創(chuàng)新，因此精神保障要昂揚(yáng)的精神。在實(shí)踐中，學(xué)會(huì)古為今用、洋為中用，要有要自信、不要死氣沉沉。

10月24日，隨著一聲巨響嫦娥一號(hào)衛(wèi)星在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射成功，初入軍營(yíng)的我十分榮幸地見(jiàn)證了這一重要?dú)v史性時(shí)刻，欣喜之間突然電話鈴響起，是父親的電話，然而接通之后，話筒里卻傳來(lái)另一個(gè)久違的聲音，稍事遲疑之后，我不禁脫口而出：“幺爺爺。”“你們真了不起，你是我們家的驕傲!”顫抖的聲音中滲透出他那與生俱來(lái)的剛勁。

幺爺爺，父親的姨爹，一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的蒙古漢子。六十年前在那場(chǎng)波瀾壯闊的解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，年僅十六歲的他騎著自己心愛(ài)的戰(zhàn)馬隨著南下的隊(duì)伍從蒙古草原一直打到了川西高原。父親告訴我，他是一名優(yōu)秀的騎兵，曾經(jīng)在大涼山區(qū)追殲胡宗南殘匪的戰(zhàn)斗中，單槍匹馬一人抓獲了五個(gè)俘虜。后來(lái)在進(jìn)軍西藏的途中由于受傷而不得不告別心愛(ài)的戰(zhàn)馬，然而天性好強(qiáng)的他又一次馴服當(dāng)時(shí)部隊(duì)并不多見(jiàn)的“洋馬兒”，成為一名優(yōu)秀的汽車(chē)兵。

父親告訴我幺爺爺是他兒時(shí)的偶像，也正是在他的影響下父親走進(jìn)了軍營(yíng)。四十年前在交通閉塞的川西高原當(dāng)一名長(zhǎng)途貨車(chē)駕駛員無(wú)疑是最受人青睞工作，然而父親卻毅然放棄了這個(gè)難得的機(jī)會(huì)，來(lái)到遙遠(yuǎn)的省城成都當(dāng)上一名炮兵。二十多年前在那場(chǎng)南國(guó)邊境自衛(wèi)反擊作戰(zhàn)中，作為炮兵班長(zhǎng)的父親曾指揮一門(mén)迫擊炮單發(fā)命中敵軍指揮所而立下戰(zhàn)功。

聽(tīng)爺爺和父親的故事是我兒時(shí)最愉悅的記憶，從小便想往部隊(duì)，于是在后來(lái)高考中我填報(bào)了國(guó)防科大，五年之后，我來(lái)到了爺爺當(dāng)年曾經(jīng)戰(zhàn)斗過(guò)地方，并成為了一名航天兵，成為了家族行列中第三代軍人。

正當(dāng)我沉醉于對(duì)往日回憶之時(shí)，猛然發(fā)現(xiàn)電話那端已經(jīng)換作父親的聲音，父親告訴我他和幺爺爺下周要來(lái)西昌。

一周之后，在山溝里的一個(gè)小火車(chē)站上，我見(jiàn)到了兩個(gè)走過(guò)硝煙和戰(zhàn)火的老軍人，此時(shí)他們都已經(jīng)離開(kāi)部隊(duì)，而我則剛剛踏入軍營(yíng)。

站在衛(wèi)星發(fā)射場(chǎng)，望著發(fā)射塔架，年齡之差跨越了半個(gè)世紀(jì)的三代軍人回想著過(guò)去，也展望著未來(lái)。我和父親都看著幺爺爺，他始終沉默不語(yǔ)，微睜的眼睛一直都盯著塔架。好半天才談?wù)劦卣f(shuō)了一句：“六十年了，一切都變了”。父親接著對(duì)我說(shuō)：“未來(lái)是屬于你們的，我們的時(shí)代已經(jīng)成為過(guò)去?！?/p>

幺爺爺和父親的話讓我的思緒再一次活躍起來(lái)。

六十年來(lái)，特別是改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)軍隊(duì)的面貌已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。三代軍人的三個(gè)不同夢(mèng)想便是最有力的見(jiàn)證。六十年前爺爺實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想成為一名騎兵，四十年前父親實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想成為一名炮兵，而今天我實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想成為一名航天兵。

在爺爺?shù)臅r(shí)代，一人一匹馬，橫刀立馬馳騁疆場(chǎng)，在父親的時(shí)代，八人一門(mén)炮，隔山打牛威震一方，在我的時(shí)代，萬(wàn)人一桿槍?zhuān)侵鹛諞Q勝千里。四十年河?xùn)|四十年河西，騎兵、炮兵、航天兵，三代軍人的三段不同經(jīng)歷在我軍發(fā)展強(qiáng)盛的歷史長(zhǎng)河中標(biāo)定了三個(gè)不同的坐標(biāo)。

作為新時(shí)期的中國(guó)軍人，我清醒地知道現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)的面貌已是今非昔比，如今的戰(zhàn)爭(zhēng)中射程需要用千里作為單位，精度需要用毫米來(lái)衡量，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)間需要用分秒來(lái)計(jì)算，戰(zhàn)場(chǎng)信息要以比特來(lái)計(jì)量。世界在發(fā)展，中國(guó)在騰飛，如今中國(guó)軍隊(duì)已經(jīng)不再是小米加步槍?zhuān)膊皇秋w機(jī)加大炮的軍隊(duì)。告別了單打獨(dú)斗的時(shí)代，爺爺?shù)膽?zhàn)馬已經(jīng)找不到任其馳騁的戰(zhàn)場(chǎng);告別了平面戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代，爸爸的火炮也沒(méi)有了“戰(zhàn)爭(zhēng)之神”的無(wú)限風(fēng)光，而接來(lái)下在海陸空天電全維一體的立體戰(zhàn)場(chǎng)，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。

一時(shí)間自己心中不覺(jué)有點(diǎn)飄飄然，這時(shí)看看身旁的爺爺和父親，立刻收起了那點(diǎn)點(diǎn)狂意。一時(shí)人皆無(wú)語(yǔ)。

忽然山林間一陣陣沙沙響聲打破了這沉寂氣氛。這是一個(gè)風(fēng)吹葉落的日子，在深秋的山谷里，秋風(fēng)離去，落葉紛飛。此情此景讓我想起這里一位老兵告訴我的故事：當(dāng)樹(shù)上葉子落完時(shí)老兵就該退伍了;而當(dāng)樹(shù)梢上長(zhǎng)出冒出嫩芽、長(zhǎng)出新葉時(shí)新兵就該下連了。年年如此，這是山溝溝里自然規(guī)律與軍營(yíng)故事竟然如此自然地聯(lián)系在一起。

年復(fù)一年，在同一棵大樹(shù)上，一批又一批樹(shù)葉春生而秋落、隨風(fēng)去又隨風(fēng)來(lái)，一片樹(shù)葉和大樹(shù)的故事只能從春天演繹到秋天，接下來(lái)又是一個(gè)似曾相識(shí)的故事上演。每年大樹(shù)上的樹(shù)葉就像接力賽跑一樣，一批跟著一批，一棒接著一棒，永不停息。樹(shù)葉從大樹(shù)身上吸取養(yǎng)料，而又通過(guò)自身的光合作用為大樹(shù)提供生長(zhǎng)所需的“磚”和“瓦”。大樹(shù)孕育了樹(shù)葉的生命，而樹(shù)葉則用自己短暫的青春和生命支起了參天大樹(shù)經(jīng)久不衰的輝煌。

看著那些隨風(fēng)而去的黃葉，此時(shí)此刻我并不因?yàn)槿~落而感到凄涼和滄桑，他們離去是那么飄灑，那么坦然，因?yàn)樗麄儫o(wú)怨無(wú)悔，他們已經(jīng)為這棵大樹(shù)奉獻(xiàn)了自己全部的精力和心血;因?yàn)樗麄儫o(wú)牽無(wú)掛，他們已經(jīng)看到新葉在樹(shù)干中孕育待發(fā)。他們相信只要有一批又一批樹(shù)葉在大樹(shù)就不會(huì)倒，只要有大樹(shù)在他們就一定后繼有人。“落紅不是無(wú)情物，化作春泥又護(hù)花?！甭淙~歸根后，新葉上枝頭。

這時(shí)我忽然發(fā)現(xiàn)自己仿佛就是那孕育待發(fā)的新葉。我轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)指著那漫天飛舞的落葉正欲開(kāi)口之時(shí)，爺爺和爸爸似乎已經(jīng)明白我的意思，看著他們臉上的微笑，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。

不久前，父親打電話告訴我，幺爺爺去世了，在一個(gè)春暖花開(kāi)的日子里，他走地很安詳，沒(méi)有留下任何遺囑，就如同那歸根的落葉一樣平靜。父親還告訴我幺爺爺上次來(lái)西昌時(shí)已經(jīng)是癌癥晚期了，嫦娥發(fā)射是他第一次收看衛(wèi)星發(fā)射的實(shí)況轉(zhuǎn)播，他當(dāng)時(shí)很激動(dòng)，就想在百年之前來(lái)看看我這個(gè)新兵，看看發(fā)射塔架。他的愿望實(shí)現(xiàn)了，他沒(méi)有了遺憾。

此時(shí)，我眼角早已掛滿(mǎn)了淚花，抬頭望見(jiàn)窗外大樹(shù)的枝頭上早已是春意盎然，嫩芽充滿(mǎn)了生機(jī)，大樹(shù)屹然挺立。

掛下電話，沉思良久，四十年河?xùn)|四十年河西，變化的軍隊(duì)，不變的情懷。中國(guó)軍隊(duì)的面貌日新月異，然而精忠報(bào)國(guó)的赤子情懷正在一代代中國(guó)軍人心中薪火相傳。

四十年一個(gè)輪回，六十年再回首，在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)幾代中國(guó)軍人的不懈努力，通過(guò)改革開(kāi)放以來(lái)的迅猛發(fā)展，我們的軍隊(duì)已經(jīng)不再是當(dāng)年戰(zhàn)火中萌發(fā)的那棵幼苗而已經(jīng)成長(zhǎng)為一棵根深蒂固無(wú)人能撼的參天大樹(shù)，而幺爺爺、父親和我、還有我們的后來(lái)人都是這棵大樹(shù)上的一片樹(shù)葉，每一片樹(shù)葉都向他的前任一樣無(wú)私無(wú)畏，在自己平凡的崗位上默默奉獻(xiàn)。也許大樹(shù)不會(huì)記住每一片樹(shù)葉，因?yàn)樗鼈兲嗵嗨?但是每一片樹(shù)葉都不會(huì)忘記曾經(jīng)生長(zhǎng)的那棵大樹(shù)，因?yàn)檠}相連，無(wú)以割舍。樹(shù)葉春生秋落，大樹(shù)挺拔參天，這就是中國(guó)軍人和中國(guó)軍隊(duì)的故事。

爺爺?shù)母袊@：六十年后中國(guó)軍隊(duì)變了，我的感觸：六十年后中國(guó)軍隊(duì)沒(méi)有變，將來(lái)也不會(huì)變。

開(kāi)放的心得體會(huì)報(bào)告篇三

“開(kāi)放”這個(gè)詞兒，大家都很熟悉。它給人的感覺(jué)是自由、包容、寬松。然而，對(duì)于我這種有點(diǎn)固執(zhí)、有點(diǎn)自我封閉的人來(lái)說(shuō)，開(kāi)放這個(gè)詞兒一直感覺(jué)抽象而陌生。最近這一段時(shí)間，因?yàn)榻佑|了一些新事物，經(jīng)歷了一些人生階段的轉(zhuǎn)折，我對(duì)開(kāi)放這個(gè)概念有了不同的理解。因此，通過(guò)本文，我想和大家分享一下我的開(kāi)放心得體會(huì)，希望大家能夠從中有所收獲。

第二段：什么是開(kāi)放。

開(kāi)放是一種心態(tài)，是一種對(duì)世界、對(duì)人際關(guān)系、對(duì)人生的態(tài)度。開(kāi)放的人在思想上比較包容，接納不同的觀點(diǎn)和意見(jiàn)，不輕易犯嘴強(qiáng)心硬的毛病。在生活中，開(kāi)放的人善于和不同類(lèi)型、不同背景的人建立聯(lián)系，不會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)小事而棄人而去或者跟人結(jié)仇。在工作上，開(kāi)放的人不會(huì)堅(jiān)持自己的固執(zhí)思想，而是會(huì)主動(dòng)去了解和學(xué)習(xí)新知識(shí)，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。

第三段：開(kāi)放的重要性。

開(kāi)放是一種與時(shí)俱進(jìn)的態(tài)度，它可以幫助我們更好地適應(yīng)社會(huì)變化。尤其是當(dāng)我們處在一個(gè)充滿(mǎn)不確定性、變化突發(fā)的時(shí)代，開(kāi)放的心態(tài)變得尤為重要。只有開(kāi)放的人才能不畏挑戰(zhàn)、不懼新事物、勇往直前；只有開(kāi)放的團(tuán)隊(duì)才能開(kāi)展創(chuàng)新、激發(fā)創(chuàng)造力，走在社會(huì)發(fā)展的前列。因此，如果我們想要在人生和事業(yè)中獲得更多的機(jī)會(huì)和成功，開(kāi)放的心態(tài)是必不可少的。

第四段：如何培養(yǎng)開(kāi)放的心態(tài)。

首先，我們需要調(diào)整自己的心態(tài)，勇于接受和擁抱新思想、新文化、新習(xí)慣。其次，要敢于挑戰(zhàn)自己的思維模式，拓展自己的思維方式，學(xué)會(huì)多元化的思考。第三，建立正確的人際關(guān)系，和多樣性的人建立深層次的關(guān)系，學(xué)會(huì)理智地面對(duì)和處理不同的意見(jiàn)和觀點(diǎn)。最后，不斷提高自己的知識(shí)水平和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，這也是保持開(kāi)放心態(tài)的前提。

第五段：結(jié)論。

開(kāi)放是一種人生態(tài)度，是一個(gè)不斷拓展自己、不斷接受不同的人和事的過(guò)程。開(kāi)放的人能夠更好地適應(yīng)社會(huì)變化，走向成功。因此，我們要從小事做起，培養(yǎng)自己的開(kāi)放心態(tài)，可以從改變自己的思維方式、建立正確的人際關(guān)系、不斷提高知識(shí)水平等方面入手。當(dāng)我們的心態(tài)真正開(kāi)放的時(shí)候，我們才能看到我們從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的機(jī)會(huì)和未來(lái)。

開(kāi)放的心得體會(huì)報(bào)告篇四

第一段：引言（200字）。

開(kāi)放史是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代產(chǎn)物，通過(guò)集體智慧的方式，以多元學(xué)科的研究方法來(lái)重新審視歷史事件，去除主觀偏見(jiàn)和背后的政治考量，呈現(xiàn)出更加全面客觀的視角。在研究開(kāi)放史的過(guò)程中，我充分領(lǐng)略到了歷史研究的魅力，也深刻感受到了開(kāi)放史的意義。下面我將結(jié)合個(gè)人學(xué)習(xí)體驗(yàn)，分享一些心得與體會(huì)。

第二段：多元學(xué)科的研究方法（200字）。

開(kāi)放史采用了多元學(xué)科的研究方法，將歷史與社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等學(xué)科相結(jié)合，從不同的角度探尋歷史事件背后的原因和影響。在學(xué)習(xí)中，我發(fā)現(xiàn)這種多元學(xué)科的交叉研究能夠更加全面地解析歷史事件，讓歷史變得更加立體。例如，在研究第二次世界大戰(zhàn)的原因時(shí)，僅僅從政治和軍事角度來(lái)看，可能只能得出一部分答案；而結(jié)合社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的角度，我們可以深入了解到戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的巨大沖擊，以及人民在戰(zhàn)爭(zhēng)中的遭遇和反應(yīng)。這種多元學(xué)科的研究方法豐富了歷史的層次，提供了更加全面的認(rèn)識(shí)。

第三段：去除主觀偏見(jiàn)和政治考量（200字）。

開(kāi)放史的一大重要特點(diǎn)是去除主觀偏見(jiàn)和政治考量，以客觀的視角審視歷史事件。在傳統(tǒng)的歷史研究中，政治角度往往主導(dǎo)了歷史解讀，導(dǎo)致很多重要的歷史事件被一味美化或夸大其政治意義。而開(kāi)放史則嘗試擺脫這種束縛，通過(guò)多個(gè)角度的交叉研究，還原歷史的真實(shí)面貌。在我的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)通過(guò)開(kāi)放史的方法，我能夠去除自己的主觀偏見(jiàn)，真正客觀地看待歷史事件，并能夠從不同的角度來(lái)理解事件的來(lái)龍去脈。這種去除主觀偏見(jiàn)和政治考量的方法是開(kāi)放史的重要貢獻(xiàn)，也是歷史研究的一種進(jìn)步。

第四段：全民參與的歷史研究（200字）。

開(kāi)放史強(qiáng)調(diào)全民參與，是一個(gè)集體智慧的過(guò)程。以往的歷史研究往往由學(xué)者來(lái)推動(dòng)和主導(dǎo)，而開(kāi)放史鼓勵(lì)非專(zhuān)業(yè)人士也能夠參與到歷史研究中來(lái)，貢獻(xiàn)他們的智慧和知識(shí)。在開(kāi)放史的平臺(tái)上，人們可以分享自己的歷史研究成果和觀點(diǎn)，讓更多的人參與到研究中來(lái)，互相學(xué)習(xí)和交流。這種全民參與的歷史研究方式，讓歷史不再局限于專(zhuān)家的領(lǐng)域，更加貼近人們的生活。同時(shí)，人們的不同觀點(diǎn)也能夠相互沖突和碰撞，進(jìn)一步推動(dòng)歷史研究的深入和發(fā)展。

第五段：開(kāi)放史的意義與局限（200字）。

開(kāi)放史是歷史研究的一種新方法，帶來(lái)了很多的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。通過(guò)開(kāi)放史，我們可以更加全面深入地了解歷史，更好地認(rèn)識(shí)歷史對(duì)人類(lèi)的影響。然而，開(kāi)放史也存在一些局限性，比如信息可能不夠準(zhǔn)確，參與者的背景和知識(shí)水平參差不齊等。因此，在使用開(kāi)放史的方法進(jìn)行研究時(shí)，我們需要保持批判的眼光，謹(jǐn)慎對(duì)待和辨析信息。但無(wú)論如何，開(kāi)放史已經(jīng)給予我們更為廣闊的研究視野和更加開(kāi)放的思維方式，讓歷史更加生動(dòng)和多元。

總結(jié)（100字）。

通過(guò)學(xué)習(xí)和研究開(kāi)放史，我體會(huì)到了多元學(xué)科的研究方法、去除主觀偏見(jiàn)和政治考量的重要性，以及全民參與的歷史研究方式的價(jià)值。同時(shí)，我也看到了開(kāi)放史方法的局限性?？傊?，開(kāi)放史是歷史研究的一種新思維方式，通過(guò)它，我們可以獲得更為全面客觀的歷史認(rèn)識(shí)。在未來(lái)的歷史研究中，我相信開(kāi)放史將會(huì)扮演更為重要的角色，為我們提供更加清晰準(zhǔn)確的歷史圖景。

開(kāi)放的心得體會(huì)報(bào)告篇五

開(kāi)放課作為一種新興的教學(xué)模式，近年來(lái)在教育界越來(lái)越受到關(guān)注和重視。為了提高教學(xué)效果和學(xué)生的綜合素質(zhì)，我學(xué)校也引進(jìn)了開(kāi)放課。在參與開(kāi)放課的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了它的教育意義和帶來(lái)的好處。以下是我對(duì)開(kāi)放課的心得體會(huì)。

首先，開(kāi)放課使學(xué)生能夠放開(kāi)心態(tài)，積極參與。在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，學(xué)生常常只是被動(dòng)接受，缺乏積極性和主動(dòng)性。而在開(kāi)放課中，學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)參與到討論和互動(dòng)中，充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性。這使得學(xué)生們能夠更加主動(dòng)地思考問(wèn)題、表達(dá)自己的見(jiàn)解和提出自己的觀點(diǎn)。在我的開(kāi)放課上，我鼓勵(lì)學(xué)生開(kāi)展小組討論，讓他們相互交流、互相啟發(fā)，這樣不僅提高了課堂氣氛，也培養(yǎng)了他們的團(tuán)隊(duì)合作精神。

其次，開(kāi)放課鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新和探索。盡管傳統(tǒng)的課堂教學(xué)也強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，但受限于時(shí)間和資源的限制，學(xué)生往往難以有足夠的空間和機(jī)會(huì)去實(shí)踐和探索。而開(kāi)放課提供了一個(gè)開(kāi)放的平臺(tái)，讓學(xué)生可以自由地思考和實(shí)驗(yàn)。在我的開(kāi)放課上，我引入了問(wèn)題解決和設(shè)計(jì)任務(wù)，讓學(xué)生們可以根據(jù)自己的興趣和想法進(jìn)行探索和實(shí)踐。通過(guò)這樣的方式，學(xué)生們不僅能夠?qū)⒅R(shí)運(yùn)用到實(shí)際中，還能鍛煉他們的創(chuàng)新思維和解決問(wèn)題的能力。

另外，開(kāi)放課幫助學(xué)生拓寬知識(shí)面和提高綜合素質(zhì)。在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，學(xué)生容易陷入“知識(shí)點(diǎn)”的學(xué)習(xí)中，而很少有機(jī)會(huì)了解和學(xué)習(xí)其他領(lǐng)域的知識(shí)。然而，現(xiàn)實(shí)社會(huì)對(duì)于綜合素質(zhì)的要求越來(lái)越高，僅有專(zhuān)業(yè)知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。開(kāi)放課則提供了一個(gè)跨學(xué)科的學(xué)習(xí)平臺(tái)，學(xué)生可以在學(xué)習(xí)的同時(shí)接觸和學(xué)習(xí)其他領(lǐng)域的知識(shí)。在我的開(kāi)放課上，我邀請(qǐng)了一些專(zhuān)業(yè)人士和行業(yè)專(zhuān)家來(lái)進(jìn)行講座和指導(dǎo)，并組織學(xué)生參加實(shí)踐活動(dòng)和比賽。通過(guò)這樣的方式，學(xué)生們不僅能夠了解其他領(lǐng)域的知識(shí)，還能夠提升自己的綜合素質(zhì)，增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力。

最后，開(kāi)放課激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力。在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，學(xué)生常常對(duì)于無(wú)趣或者抽象的知識(shí)感到疲倦和無(wú)聊。而開(kāi)放課的教學(xué)內(nèi)容更加貼近學(xué)生的興趣和需求，能夠激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力。在我的開(kāi)放課上，我注重設(shè)置啟發(fā)性問(wèn)題和情境，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考和探索。我還鼓勵(lì)學(xué)生參與課堂表演和小組競(jìng)賽，增加趣味性和競(jìng)爭(zhēng)性。通過(guò)這樣的方式，學(xué)生們能夠更加主動(dòng)地學(xué)習(xí)和提高自己的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力。

總之，開(kāi)放課作為一種新興的教學(xué)模式，給學(xué)生帶來(lái)了許多好處和收獲。它讓學(xué)生能夠放開(kāi)心態(tài)、積極參與，鼓勵(lì)他們進(jìn)行創(chuàng)新和探索，幫助他們拓寬知識(shí)面和提高綜合素質(zhì)，并激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力。我相信，在不斷推進(jìn)教育改革的大背景下，開(kāi)放課將會(huì)在教育界起到越來(lái)越重要的作用，對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展將會(huì)產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響。

開(kāi)放的心得體會(huì)報(bào)告篇六

開(kāi)放的心態(tài)是一種追求真誠(chéng)、尊重、包容的心理狀態(tài)。在當(dāng)今社會(huì)這個(gè)日新月異的時(shí)代，我們需要展現(xiàn)一種開(kāi)放、寬容、包容的心態(tài)，以應(yīng)對(duì)更加廣泛、多樣和復(fù)雜的社會(huì)情境。本文將從自身經(jīng)驗(yàn)和感悟出發(fā)，談?wù)剛€(gè)人對(duì)開(kāi)放心態(tài)的領(lǐng)悟和體會(huì)。

第二段：道德價(jià)值觀的培養(yǎng)。

首先，開(kāi)放心態(tài)的培養(yǎng)和一個(gè)良好的道德價(jià)值觀的培養(yǎng)是密不可分的。在中國(guó)傳統(tǒng)的德育教育中一直有著“仁、義、禮、智、信”的核心價(jià)值觀的灌輸。同時(shí)，作為現(xiàn)代公民應(yīng)有的道德觀念，我們需要進(jìn)一步加強(qiáng)自身的道德意識(shí)、價(jià)值觀，以此為指引來(lái)養(yǎng)成正確的心態(tài)。同時(shí)，我們需要珍視使用謙遜、開(kāi)放、寬容的心態(tài)來(lái)面對(duì)到來(lái)的困難和挑戰(zhàn)，也應(yīng)尊重他人獨(dú)特的見(jiàn)解，并以積極、理性的方式來(lái)表達(dá)自己的想法和態(tài)度。

第三段：多元文化之間的尊重。

除了道德價(jià)值觀的培養(yǎng)外，我們還應(yīng)該學(xué)會(huì)尊重其他群體的傳統(tǒng)以及文化，在這個(gè)大網(wǎng)絡(luò)的時(shí)代，文化的漫游遠(yuǎn)不止于傳統(tǒng)媒體，各種開(kāi)放的交流和學(xué)習(xí)使得我們每時(shí)每刻都面對(duì)多元文化的沖擊。這種時(shí)代背景之下，如果我們能夠真正尊重其他群體的傳統(tǒng)和文化，來(lái)取得交流，那么無(wú)論是跨國(guó)交流還是各省市之間的交流都將能夠成為順利推開(kāi)的大門(mén)，并推動(dòng)我們的文化交流事業(yè)不斷發(fā)展和壯大。

第四段：合作與約束的平衡。

一方面，開(kāi)放的心態(tài)需要用戶(hù)與討論方之間互相敬重，同時(shí)也需要平衡合作和約束。如果我們只重視討論而忽略合作，結(jié)果會(huì)首先是討論無(wú)用并編造出各種故事，只會(huì)顯得鬧得更加凌亂。反之，如果我們只重視合作而忽略討論，我們的創(chuàng)意將無(wú)法面對(duì)挑戰(zhàn)而變得單調(diào)，最后只會(huì)發(fā)生網(wǎng)絡(luò)團(tuán)隊(duì)的崩潰。因此我們需要在這兩個(gè)權(quán)利和責(zé)任之間保持一個(gè)平衡，一個(gè)健康的互動(dòng)平臺(tái)必須保持積極、均衡和開(kāi)放的心態(tài)，通過(guò)討論實(shí)現(xiàn)意見(jiàn)最大化，體現(xiàn)出一個(gè)交流合作的平臺(tái)應(yīng)有的價(jià)值。

第五段：結(jié)語(yǔ)。

總之，開(kāi)放的心態(tài)不僅是社會(huì)交流的基礎(chǔ)，還是文化和道德價(jià)值觀等很多皆然及其他重要事物發(fā)展和繁榮的關(guān)鍵。我們每個(gè)人都應(yīng)培養(yǎng)這一心態(tài)，以追求更好的人際關(guān)系和社會(huì)發(fā)展。倘若每個(gè)人都養(yǎng)成了開(kāi)放、寬容的心態(tài)，那么這個(gè)世界將會(huì)更加美好，也許不需要多高的智商，我們都可以自己實(shí)現(xiàn)這種美好愿景。作為人類(lèi)社會(huì)的一員，我們都應(yīng)該擁有深厚的社會(huì)責(zé)任感，并為多樣化、共同安定的未來(lái)而共同奮斗。

開(kāi)放的心得體會(huì)報(bào)告篇七

開(kāi)放課是一種教育探索的方式，能夠提供學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容和方式的機(jī)會(huì)。在我參與的一場(chǎng)開(kāi)放課活動(dòng)中，我獲得了很多體會(huì)。首先，開(kāi)放課能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)知識(shí)的興趣，提高學(xué)習(xí)的效果。其次，開(kāi)放課培養(yǎng)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新思維。再次，通過(guò)與其他學(xué)生交流合作，我發(fā)現(xiàn)了自己的不足之處，并且學(xué)習(xí)到了更多的知識(shí)和技能。最后，開(kāi)放課讓我了解到，學(xué)校教育的目標(biāo)不僅僅是傳授知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)人才的綜合素質(zhì)。綜上所述，開(kāi)放課是一種有益的教育方式，對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展有著積極的影響。

首先，開(kāi)放課能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)知識(shí)的興趣，提高學(xué)習(xí)的效果。在開(kāi)放課中，我們可以根據(jù)自己的興趣和需求選擇學(xué)習(xí)的內(nèi)容和方式，這讓學(xué)習(xí)變得更加有趣和愉快。例如，在一個(gè)開(kāi)放課的環(huán)節(jié)中，我選擇了音樂(lè)理論課程，因?yàn)槲乙恢睂?duì)音樂(lè)非常感興趣。在課程上，我學(xué)習(xí)了音樂(lè)的基本概念和常見(jiàn)的音樂(lè)理論知識(shí)，這使得我更加了解了音樂(lè)的世界，激發(fā)了我進(jìn)一步學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣。同時(shí)，通過(guò)自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，我能夠更加集中精力，提高學(xué)習(xí)效果。因此，開(kāi)放課可以幫助學(xué)生更好地掌握知識(shí)，提高學(xué)習(xí)的成績(jī)。

其次，開(kāi)放課培養(yǎng)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新思維。在開(kāi)放課中，我們需要自己選擇學(xué)習(xí)的內(nèi)容和方法，并進(jìn)行自主的學(xué)習(xí)和探索。這種自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)對(duì)于我們的成長(zhǎng)和發(fā)展非常重要。通過(guò)自主學(xué)習(xí)，我們可以培養(yǎng)自己解決問(wèn)題的能力和思考能力。例如，在一個(gè)開(kāi)放課的實(shí)踐活動(dòng)中，我選擇了一本關(guān)于室內(nèi)設(shè)計(jì)的書(shū)，通過(guò)閱讀和實(shí)踐，我學(xué)習(xí)到了很多關(guān)于室內(nèi)設(shè)計(jì)的知識(shí)和技巧。在實(shí)踐過(guò)程中，我遇到了一些問(wèn)題，但通過(guò)自己的思考和努力，我成功解決了這些問(wèn)題，并取得了不錯(cuò)的效果。這次經(jīng)歷使我意識(shí)到，只有通過(guò)自主學(xué)習(xí)，我們才能培養(yǎng)出創(chuàng)新思維，為未來(lái)的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

再次，通過(guò)與其他學(xué)生交流合作，我發(fā)現(xiàn)了自己的不足之處，并且學(xué)習(xí)到了更多的知識(shí)和技能。在開(kāi)放課中，我們有許多機(jī)會(huì)與其他學(xué)生進(jìn)行交流和合作，從中學(xué)習(xí)到了很多新知識(shí)和技能。例如，在一個(gè)開(kāi)放課的小組活動(dòng)中，我與其他同學(xué)一起合作，完成了一項(xiàng)調(diào)研任務(wù)。在這個(gè)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)了自己在調(diào)研和分析問(wèn)題上的不足之處，通過(guò)與其他同學(xué)的討論和交流，我學(xué)到了很多新的方法和技巧，提高了自己的能力。通過(guò)與其他學(xué)生的交流和合作，我不僅學(xué)到了更多的知識(shí)，還提高了自己的合作和溝通能力，這對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展非常重要。

最后，開(kāi)放課讓我了解到，學(xué)校教育的目標(biāo)不僅僅是傳授知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)人才的綜合素質(zhì)。在開(kāi)放課中，我們可以通過(guò)自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容和方式，自主學(xué)習(xí)和思考，培養(yǎng)出解決問(wèn)題的能力和創(chuàng)新思維。同時(shí)，通過(guò)與其他學(xué)生的交流和合作，我們能夠?qū)W習(xí)到更多的知識(shí)和技能。這些都是學(xué)校教育的目標(biāo)所應(yīng)該關(guān)注的方面。因此，開(kāi)放課的實(shí)施對(duì)于學(xué)校教育體系的完善和改進(jìn)起到了積極的推動(dòng)作用。

綜上所述，開(kāi)放課是一種有益的教育方式，對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展有著積極的影響。通過(guò)開(kāi)放課，我們能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)知識(shí)的興趣，提高學(xué)習(xí)的效果；培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新思維；通過(guò)與其他學(xué)生的交流和合作，發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，并學(xué)習(xí)到更多的知識(shí)和技能；進(jìn)一步了解到，學(xué)校教育的目標(biāo)不僅僅是傳授知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)人才的綜合素質(zhì)。通過(guò)參與開(kāi)放課活動(dòng)，我獲得了很多體會(huì)，相信在今后的學(xué)習(xí)和生活中，這些經(jīng)驗(yàn)將會(huì)對(duì)我產(chǎn)生積極的影響。

開(kāi)放的心得體會(huì)報(bào)告篇八

我從小學(xué)開(kāi)始就是一個(gè)比較內(nèi)向的人，不太愿意與人交流，更不善于表達(dá)自己的觀點(diǎn)。直到初中，我才發(fā)覺(jué)這個(gè)問(wèn)題。由于內(nèi)向的性格，我在班級(jí)中交到的朋友并不多，也缺乏合作與團(tuán)結(jié)的機(jī)會(huì)。即使在課堂上，我也比較不敢發(fā)言，總是默默地坐在最后一排，期待這節(jié)課能夠安靜地過(guò)去。然而，我發(fā)覺(jué)這種狀態(tài)并不利于自己的成長(zhǎng)，我需要改變。

開(kāi)放的心得體會(huì)報(bào)告篇九

第一段：開(kāi)放篇的重要性與價(jià)值（200字）。

開(kāi)放篇是一門(mén)重要的語(yǔ)文課程，通過(guò)閱讀優(yōu)秀的作品，我們可以開(kāi)拓視野、拓展思維、培養(yǎng)閱讀能力和寫(xiě)作能力。在學(xué)習(xí)開(kāi)放篇的過(guò)程中，我深深體會(huì)到了它的價(jià)值。通過(guò)閱讀各種文學(xué)作品，我對(duì)不同地域和時(shí)期的背景有了更加深入的了解，也對(duì)不同的人物形象和社會(huì)問(wèn)題有了更加全面的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)開(kāi)放篇，我也在不斷提升自己的寫(xiě)作能力，能夠更加準(zhǔn)確地表達(dá)自己的想法和情感，從而與他人進(jìn)行更好的溝通和交流。

第二段：開(kāi)放篇的挑戰(zhàn)與收獲（200字）。

學(xué)習(xí)開(kāi)放篇并非一帆風(fēng)順，其中也存在著一些挑戰(zhàn)。通過(guò)閱讀大量的作品，我們需要不斷尋找其中的思想、情感和藝術(shù)的痕跡，從而更好地理解作品的內(nèi)涵。這需要我們艱苦鉆研，從不同角度去思考和解讀作品，只有如此，我們才能真正理解和感受到其中的魅力。同時(shí)，開(kāi)放篇也給予了我們很多的收獲。通過(guò)學(xué)習(xí)作品的語(yǔ)言技巧和表達(dá)手法，我們可以學(xué)會(huì)運(yùn)用多樣的修辭手法和寫(xiě)作技巧，提高自己的寫(xiě)作水平。同時(shí)，深入思考作品中的道理和情感，也使我們變得更加深刻、理智和寬容。

第三段：開(kāi)放篇的培養(yǎng)能力（200字）。

開(kāi)放篇不僅僅是一門(mén)讀書(shū)課，更是一門(mén)培養(yǎng)能力的課程。學(xué)習(xí)開(kāi)放篇，我們要不斷思考和解讀文學(xué)作品，從中找到我們所感興趣的主題和意義，培養(yǎng)自己的批判性思維和創(chuàng)新能力。同時(shí)，通過(guò)寫(xiě)作練習(xí)，我們可以提高自己的邏輯思維和表達(dá)能力，更好地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和看法。此外，學(xué)習(xí)開(kāi)放篇還能培養(yǎng)我們的審美情感和文化素養(yǎng)，使我們變得更加洞察人心、善于觀察和體味生活。

第四段：開(kāi)放篇的啟迪與引導(dǎo)（200字）。

開(kāi)放篇能夠啟迪和引導(dǎo)我們思考更為深遠(yuǎn)的問(wèn)題。通過(guò)學(xué)習(xí)作品中的思想與情感，我們可以思考人生的意義、社會(huì)的問(wèn)題以及人與自然的關(guān)系等等。通過(guò)與作品中的人物形象對(duì)話，我們可以更深刻地感受自己的內(nèi)心世界，并尋找自己的處世原則。開(kāi)放篇教會(huì)我們?nèi)绾为?dú)立思考，并從中獲得啟示和智慧，使我們更好地審視和理解世界。

第五段：對(duì)開(kāi)放篇的展望與建議（200字）。

從學(xué)習(xí)開(kāi)放篇的過(guò)程中，我深切地感受到了它的價(jià)值和意義。然而，也有一些不足之處需要改進(jìn)。我認(rèn)為，在教學(xué)中應(yīng)更加注重讓學(xué)生參與其中，開(kāi)展一些小組討論和寫(xiě)作活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的參與度和興趣。同時(shí)，也可以通過(guò)更加豐富多樣的選材和引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生的閱讀熱情和寫(xiě)作創(chuàng)造力。只有不斷改進(jìn)和創(chuàng)新，開(kāi)放篇才能更好地發(fā)揮其教育價(jià)值，培養(yǎng)更多有才華和情感的新一代。

總結(jié)（200字）。

學(xué)習(xí)開(kāi)放篇讓我受益匪淺，尤其是在閱讀和寫(xiě)作能力方面得到了極大的提升。通過(guò)閱讀作品，我更好地了解了世界，提高了自己的思考能力和寫(xiě)作技巧。開(kāi)放篇不僅僅是一門(mén)課程，更是培養(yǎng)自己的人生態(tài)度和人文精神的重要途徑。我相信，通過(guò)持續(xù)的努力和不斷的學(xué)習(xí)，我會(huì)在開(kāi)放篇這片廣闊的天地中不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。

開(kāi)放的心得體會(huì)報(bào)告篇十

開(kāi)放是一種自由、包容和創(chuàng)新的精神，我們可以在不同的環(huán)境中學(xué)習(xí)、交流和分享。從個(gè)體到團(tuán)體、從社區(qū)到整個(gè)國(guó)家，開(kāi)放都有著深刻的影響。經(jīng)過(guò)多年的實(shí)踐，我深刻認(rèn)識(shí)到，開(kāi)放是一種理念和行動(dòng)，只有真正將其落到實(shí)處，才能為我們帶來(lái)巨大的收益。

第二段：從個(gè)人角度探討開(kāi)放。

開(kāi)放的首選是個(gè)人，我們需要對(duì)自己的看法、思想和行為保持開(kāi)放的態(tài)度。正如一句名言所說(shuō)：“獲得新知識(shí)要比擁有舊知識(shí)更重要?！蔽覀儜?yīng)該認(rèn)識(shí)到自己的局限性，自覺(jué)接受并嘗試新事物，形成新的見(jiàn)解和思想。同時(shí)，我們也應(yīng)該善于傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)，在他們的思想和觀點(diǎn)中尋找啟示，不斷完善自己的思考方式和判斷標(biāo)準(zhǔn)。

第三段：從團(tuán)隊(duì)視角探討開(kāi)放。

除了個(gè)人以外，團(tuán)隊(duì)也需要開(kāi)放的精神來(lái)提高自身的實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力。在團(tuán)隊(duì)中，成員應(yīng)該保持開(kāi)放的溝通方式，尊重團(tuán)隊(duì)成員的意見(jiàn)和建議，積極分享經(jīng)驗(yàn)和技巧。這不僅有益于促進(jìn)工作的開(kāi)展，還會(huì)不斷增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)的凝聚力和合作力。此外，團(tuán)隊(duì)還應(yīng)該不斷與外部環(huán)境保持聯(lián)系，汲取外界的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)和思想，增加團(tuán)隊(duì)的思路和抉擇能力。

第四段：從社區(qū)視角探討開(kāi)放。

社區(qū)是一個(gè)值得關(guān)注和重視的大家庭，我們需要將開(kāi)放精神擴(kuò)展到社區(qū)，以促進(jìn)社區(qū)的發(fā)展和平衡。開(kāi)放可以促成社區(qū)中的各種資源的相互共享和優(yōu)化利用，使社區(qū)變得更具活力和魅力。此外，開(kāi)放還能夠消除社區(qū)成員之間的隔閡和分歧，促進(jìn)社會(huì)和諧。

第五段：總結(jié)。

開(kāi)放是一種價(jià)值觀，是一種適應(yīng)和創(chuàng)新的態(tài)度。無(wú)論在個(gè)人、團(tuán)隊(duì)或社區(qū)中，我們需要始終保持開(kāi)放心態(tài)，以達(dá)到革新和變革的目標(biāo)。開(kāi)放的價(jià)值不僅體現(xiàn)在日常生活中，同時(shí)在商業(yè)和政治領(lǐng)域中也有著廣泛的應(yīng)用和重要的意義。讓我們一起去擁抱開(kāi)放的精神，創(chuàng)造美好的未來(lái)。

開(kāi)放的心得體會(huì)報(bào)告篇十一

開(kāi)放史，是一門(mén)教育學(xué)的概念，也是一種教學(xué)方法。通過(guò)開(kāi)放的方式學(xué)習(xí)歷史，可以使學(xué)生更加積極主動(dòng)地參與其中，培養(yǎng)他們的思維能力和創(chuàng)造力。通過(guò)參與討論、辯論、研究和互動(dòng)，學(xué)生們可以更好地理解歷史事件的背景和影響，并從中汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。在開(kāi)放史學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我獲得了許多寶貴的體會(huì)。本文將從個(gè)人體驗(yàn)、學(xué)習(xí)效果、培養(yǎng)能力、作用反思和發(fā)展方向等五個(gè)主要方面進(jìn)行論述。

首先，通過(guò)開(kāi)放史學(xué)習(xí)，我深刻體會(huì)到了學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。傳統(tǒng)的歷史學(xué)習(xí)中，我們通常是被動(dòng)接受老師所傳授的知識(shí)，然后通過(guò)背誦和記憶來(lái)掌握。而在開(kāi)放史的學(xué)習(xí)中，學(xué)生們可以根據(jù)自己的興趣和需求，在老師的指導(dǎo)下從多個(gè)角度探索歷史問(wèn)題。例如，在學(xué)習(xí)一次戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，我們可以選擇研究該戰(zhàn)爭(zhēng)的原因、導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)果的主要因素以及戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)當(dāng)?shù)鼐用窈蛧?guó)家發(fā)展的影響等。這種學(xué)習(xí)方式使我深深感受到學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，激發(fā)了我對(duì)歷史的興趣和學(xué)習(xí)的熱情。

其次，開(kāi)放史學(xué)習(xí)的效果也是我所深切體會(huì)到的。通過(guò)開(kāi)放的學(xué)習(xí)方式，我不僅能夠更加深入地了解歷史事件的背景和影響，還能夠培養(yǎng)自己的分析、思考和創(chuàng)造能力。在開(kāi)放史學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我需要通過(guò)閱讀相關(guān)文獻(xiàn)、參加討論和研究等方式尋找線索，整理和分析信息，最終形成自己的觀點(diǎn)。這種學(xué)習(xí)方式培養(yǎng)了我主動(dòng)思考和獨(dú)立判斷的能力，使我在解決問(wèn)題和面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)更加自信和從容。

再次，開(kāi)放史學(xué)習(xí)的另一個(gè)重要作用是培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神和社交能力。在團(tuán)隊(duì)合作中，每個(gè)人都有自己的角色和任務(wù)，需要相互協(xié)作、相互支持，達(dá)成共同的目標(biāo)。在開(kāi)放史中，我曾經(jīng)參加過(guò)小組討論和團(tuán)隊(duì)研究的活動(dòng)，通過(guò)與同學(xué)們的交流和合作，我學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)他人的觀點(diǎn)，表達(dá)自己的想法，解決分歧和沖突。這些經(jīng)歷使我意識(shí)到了團(tuán)隊(duì)合作和社交能力的重要性，也使我成長(zhǎng)為一個(gè)更加合群和懂得與他人合作的人。

其次，從開(kāi)放史學(xué)習(xí)的反思中，我意識(shí)到了自身的不足和進(jìn)一步發(fā)展的方向。在開(kāi)放史學(xué)習(xí)中，我經(jīng)常與同學(xué)們進(jìn)行討論和辯論，不同的觀點(diǎn)和意見(jiàn)使我意識(shí)到自身的思維方式和思考習(xí)慣存在一定的局限性。例如，在一次討論中，我只關(guān)注了事件的表面現(xiàn)象，而忽視了深層次的原因和影響。經(jīng)過(guò)這次反思，我意識(shí)到我需要進(jìn)一步培養(yǎng)自己的批判性思維和分析能力，從不同的角度去思考和理解歷史事件。

最后，開(kāi)放史學(xué)習(xí)的發(fā)展方向也是我所關(guān)注和思考的問(wèn)題。開(kāi)放史學(xué)習(xí)作為一種相對(duì)新穎的教學(xué)方法，還有許多需要完善和發(fā)展的地方。例如，開(kāi)放史學(xué)習(xí)中的課堂時(shí)間和課程安排如何更加合理和高效地利用，學(xué)生們的主動(dòng)性和學(xué)習(xí)效果如何進(jìn)行有效評(píng)估等。這些問(wèn)題需要教師、學(xué)生和家長(zhǎng)的共同努力和探索，以便更好地實(shí)現(xiàn)開(kāi)放史學(xué)習(xí)的目標(biāo)和效果。

總之，通過(guò)開(kāi)放史學(xué)習(xí)，我深刻體會(huì)到了學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，培養(yǎng)了自己的思考能力和創(chuàng)造能力，增強(qiáng)了團(tuán)隊(duì)合作和社交能力。然而，我也意識(shí)到自身的不足和繼續(xù)發(fā)展的方向。開(kāi)放史學(xué)習(xí)是一個(gè)有很大潛力和發(fā)展空間的教學(xué)方法，其成功實(shí)施還需要教師、學(xué)生和家長(zhǎng)的共同努力和支持。相信在不久的將來(lái)，開(kāi)放史學(xué)習(xí)將會(huì)在越來(lái)越多的學(xué)校和課堂中得到廣泛應(yīng)用。