立身立德心得體會(huì)實(shí)用 立德修身感悟(8篇)

學(xué)習(xí)中的快樂，產(chǎn)生于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢？下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

2022立身立德心得體會(huì)實(shí)用一

“寵辱不驚，閑看庭前花開花落;去留無意，漫觀天外云卷云舒”。要做到“寵辱不驚”“去留無意”，必須悠然恬淡、恬情修德、明志進(jìn)取修身。作為一項(xiàng)關(guān)系到民族命運(yùn)，國家前途的工程，教育需要教師具有一種博大而高遠(yuǎn)的精神，一種充實(shí)而圣潔的靈魂，一種虔誠而溫馨的情懷。教師修身養(yǎng)德，必須心靜如水，具有不為利益所動(dòng)的坦然心境;甘為人梯，具有不為世俗所惑的奉獻(xiàn)精神;清貧樂教，具有不為雜念所左的孜孜之心。概言之有三：

其一：明志致遠(yuǎn)?！傲⒅久鞯雷咳惶亓ⅲ瑸閷W(xué)之一必先立志”，“立身不高一步立，如塵星振衣，泥中濯足，如何超達(dá)?處世不退一步處，如飛蛾投燭，羝羊角藩，如何安乎?”“修其大業(yè)人心自順”。《菜根譚》有道家無為的處世思想，我認(rèn)為“無為”的“為”，為個(gè)人謀利，這個(gè)“為”要小;而“作為”的“為”是“事業(yè)”，是“大為”，要謀“事業(yè)”，在“謀事業(yè)”之時(shí)要拋開私心雜念及“無為”，一心一意為“事業(yè)”而“作為”。事業(yè)上成就了，而“小為”自不待言。這就告訴我們最重要的是如何擺正“小為”的位臵，而目的造就“大為”，以達(dá)到“無為境界”。它還告訴我們生命的真諦在于實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。曹雪芹一生清平，

成就了不朽的巨著;梵高一生潦倒，留下了偉大的藝術(shù)?；蛟S教師一生難成就如此偉業(yè)，但也可體會(huì)“待到山花爛熳時(shí)，她在眾中笑”的愜意。

其二：淡泊寧靜?！恫烁T》提到“性定菜根香”，“咬得菜根則百事可為”，令人深思。就是位高三公，富夸天下，所食者不過三餐，所居者不過一榻，又有什么可羨慕的呢?著名教育家陶行知說過，捧著一顆心來，不帶半根草去。甘做個(gè)“胸中無半點(diǎn)物欲，眼前自有空明”，淡泊名利，淡泊世俗的人梯。一言以蔽之：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。

其三：厚德固本?！肮史卜N菜者，必要厚培其根，其味乃厚?！薄胺N樹者必培其根”“種德者必養(yǎng)其心”。古人云：“經(jīng)師”易得，“人師”難求，“學(xué)高為師，德高為范”。教育是影響整個(gè)人生的重中之重的環(huán)節(jié)，“必厚培其根”，也就是說，學(xué)校教育是打好人生基礎(chǔ)的前哨站，十年樹木，百年樹人，教師的責(zé)任之重從中可見一斑。所以，作為一名新時(shí)代的教師應(yīng)該適應(yīng)新時(shí)期的要求，應(yīng)該更加行之有效的履行好自己的責(zé)任和使命。據(jù)有關(guān)調(diào)查表明，喜歡淵博知識(shí)型老師的學(xué)生占31%;而喜歡具有師愛型的學(xué)生達(dá)到53%。由此可見，在學(xué)生們的心中，一個(gè)富于愛心的老師遠(yuǎn)比一個(gè)知識(shí)淵博的老師更具魅力。學(xué)生“親其師”，才會(huì)“信其道”。中國臺(tái)灣教育家高震東曾說過：“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神”，此言得之。

學(xué)高為師，治學(xué)是為人師的基礎(chǔ)，修身也離不開治學(xué)。感悟有三：

其一：個(gè)體發(fā)展之必需。古語：“不學(xué)若使墻面而立，沐猴而冠，所不取也。”“吾資之昏，不逮人也;吾才也庸，不逮人也。旦旦而學(xué)之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏與庸也?！边@些言論形象地說明不學(xué)習(xí)如同白癡，跟猴子沒什么區(qū)別，這是不可取的。學(xué)習(xí)靠勤奮，只要我們孜孜不倦地學(xué)，我們就不會(huì)遲鈍、平庸。知識(shí)就是黑暗中指明方向的明燈，人多學(xué)習(xí)才能增長知識(shí)，并能從中看到自身不足之處來加以修正。說起“三味書屋”，大家都不陌生?！叭丁钡恼嬲x，乃是清朝順治年間一個(gè)叫王了望的人寫的中堂，即布衣暖、菜根香、詩書滋味長。穿得布衣、食得菜根，飽讀詩書，是中國傳統(tǒng)知識(shí)分子的立身之本，尤其是詩書這一“味”，更是須臾不可或缺;飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書卻不可以一日不讀。尤其像我們這些“傳道授業(yè)解惑”之人，不讀書治學(xué)，何以立教。

其二：教書育人之必需。凱勒說過，“一本書象一艘船，帶領(lǐng)我們從狹隘的地方駛向無限廣闊的生活海洋里?！蔽蚁耄粋€(gè)好的“老師”就像老船長，駕馭航船達(dá)到理想的彼岸，他需教育學(xué)生許許多多豐富知識(shí)和做人的道理，使之成為社會(huì)的中堅(jiān)，國家的棟梁。宋朝詩人黃庭堅(jiān)說：“士三日不讀，則其言無味，面目可憎?！泵鎸?duì)知識(shí)更新之快的新時(shí)代，如不補(bǔ)充新知識(shí)，舊知識(shí)不是“坐吃山空”，就是“過期無用”，久而久之，勢(shì)必造成思想僵化，頭腦空空，講起課來，照本宣科，味同嚼蠟。開卷有益，書有乾坤。讀書破萬卷，才能“胸藏萬匯憑吞吐，筆有千鈞任翕張”，講起課來，方能旁征博引，妙語連珠，形象生動(dòng)，講者帶勁，聽者入迷。

其三：修身養(yǎng)德之必需?！案呱窖鲋?，景行行止?！保褂性姇鴼庾匀A。人不學(xué)習(xí)就落后，落后就不能進(jìn)步，無進(jìn)步就難求發(fā)展。一個(gè)人沒有學(xué)問，就不明事理，不明事理，就會(huì)固執(zhí)，也就不知道通權(quán)達(dá)變，談修身又從何來?難怪有人說，不讀書只能活一輩子，就是“這輩子”;而讀書可以活三輩子，就是“這輩子”“上輩子”“下輩子”。好讀書，能識(shí)天地之大，知環(huán)宇之廣，能明古通今，曉人生，知冷暖;能從容面對(duì)花開花落、云卷云舒、潮起潮落。眼界開闊了，知識(shí)增長了，修養(yǎng)提高了，何樂而不為。讀書治學(xué)，遠(yuǎn)離了喧囂與浮躁，凈化了靈魂，啟迪了心志，性情會(huì)變得特別開闊、靈動(dòng)、樂觀、曠達(dá)。

品讀《菜根譚》，如看一路山水，如聞滿街市聲，如悟一世禪意，更如和智者靜心交談，收獲了沉甸的帶著暖意的警策。生活中學(xué)著嚼嚼“菜根”，不時(shí)地校準(zhǔn)生活的座標(biāo)和努力的方向，這是至要。相信你我能經(jīng)歷更多的風(fēng)雨，肩擔(dān)更多的責(zé)任，在從容淡泊中，擁有安寧、充實(shí)、快樂的人生。

2022立身立德心得體會(huì)實(shí)用二

習(xí)總書記在黨的十九大報(bào)告中指出：“要全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，推進(jìn)教育公平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。”“完善職業(yè)教育和培訓(xùn)體系，深化產(chǎn)教融合、校企合作。”我們要認(rèn)真落實(shí)黨的十九大對(duì)教育工作特別是對(duì)職業(yè)教育提出的新要求、新任務(wù)，不忘立德樹人初心，牢記人才培養(yǎng)使命，在中國特色社會(huì)主義新時(shí)代展現(xiàn)新作為、譜寫新篇章。

百年大計(jì)，教育為本;教育大計(jì)，教師為本;教師大計(jì)，師德為本。教師的工作是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作，要有“育才造士，為國之本”的自覺擔(dān)當(dāng)，要有“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的奉獻(xiàn)精神，要有“得天下英才而教育之”的人生追求。近年來，學(xué)院始終把師德師風(fēng)建設(shè)作為教師隊(duì)伍建設(shè)的核心任務(wù)，大力弘揚(yáng)樂教善育、精益求精的教風(fēng)，組織開展“最美教師”評(píng)選表彰等活動(dòng)，充分激發(fā)了廣大教師加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)的自覺性和主動(dòng)性。

面對(duì)新時(shí)代教育的新要求、新任務(wù)，我們要?jiǎng)?chuàng)新師德教育，引導(dǎo)廣大教師自覺樹立“立德樹人是第一責(zé)任”意識(shí)，以“四有”好老師的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，以德立身，以德立學(xué)，以德施教，著力傳播先進(jìn)思想、塑造美好心靈、弘揚(yáng)社會(huì)新風(fēng);要強(qiáng)化師德監(jiān)督，引導(dǎo)廣大教師把師德規(guī)范融入教育教學(xué)、科學(xué)研究和社會(huì)服務(wù)的實(shí)踐之中，在細(xì)微處見師德，在日常中守師德，養(yǎng)成師德自律習(xí)慣，提高師德踐行能力;要注重師德激勵(lì)，引導(dǎo)廣大教師立足三尺講臺(tái)、潛心教書育人，以自己的德、才、情給學(xué)生終身受益的影響和感化，當(dāng)好學(xué)生成人成才的引路人和守護(hù)者。

高校是培養(yǎng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重要陣地，也是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域各種思想文化交流交融交鋒的前沿陣地，必須把正確的政治方向和價(jià)值導(dǎo)向貫穿于辦學(xué)育人的全過程。近年來，學(xué)院緊緊圍繞立德樹人這一根本任務(wù)，認(rèn)真落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制，把意識(shí)形態(tài)建設(shè)貫穿于教學(xué)、科研、管理等各項(xiàng)工作之中，著力推進(jìn)意識(shí)形態(tài)工作落小落細(xì)落地落實(shí)。

面對(duì)新時(shí)代教育的新要求、新任務(wù)，我們要把握理論武裝這一關(guān)鍵所在，深入學(xué)習(xí)習(xí)總書記新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，扎實(shí)推進(jìn)習(xí)總書記新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦，提高廣大師生對(duì)中國特色社會(huì)主義的理論認(rèn)同、政治認(rèn)同、情感認(rèn)同和路徑認(rèn)同，堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信;要堅(jiān)持正面引導(dǎo)這一主要方式，把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿于立德樹人全過程，不斷提高優(yōu)質(zhì)精神文化產(chǎn)品的策劃、供給和傳播能力，打造貼近校園、貼近師生、貼近生活的話語體系，用主流思想輿論占領(lǐng)意識(shí)形態(tài)陣地;要突出陣地管理這一基本依托，管好課堂講壇、校園媒體、學(xué)生社團(tuán)等意識(shí)形態(tài)陣地，充分發(fā)揮思想政治理論課的主渠道作用，深入挖掘微信群、qq群等新媒體的意識(shí)形態(tài)功能，積極營造清朗的網(wǎng)絡(luò)空間環(huán)境，確保校園始終成為向上向善、風(fēng)清氣正的精神高地。

高校承擔(dān)著培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人的神圣使命，承載著國家和民族的希望，其全部工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)就是立德樹人。對(duì)于高校而言，堅(jiān)持立德樹人不是抽象的，必須體現(xiàn)到全面提高人才培養(yǎng)能力這一核心點(diǎn)上。近年來，學(xué)院堅(jiān)持教學(xué)中心地位，扎實(shí)推進(jìn)人才培養(yǎng)模式改革，教學(xué)質(zhì)量得到提升，教學(xué)水平得到提高，教學(xué)內(nèi)涵得到提質(zhì)，教與學(xué)的精神狀態(tài)得到提振，為社會(huì)培養(yǎng)了一大批高素質(zhì)技術(shù)技能人才。

面對(duì)新時(shí)代教育的新要求、新任務(wù)，我們要把立德樹人落實(shí)到教育教學(xué)改革上，堅(jiān)持“立足地方、貼近社會(huì)、產(chǎn)教融合、服務(wù)發(fā)展”辦學(xué)宗旨和“質(zhì)量立校、特色興校、品牌強(qiáng)?！鞭k學(xué)理念，推進(jìn)專業(yè)優(yōu)化、課程實(shí)用、科研創(chuàng)新、質(zhì)量提升“四大工程”，開展多層面多維度的診斷與改進(jìn)工作，完善內(nèi)部質(zhì)量保證體系，進(jìn)一步提高人才培養(yǎng)的針對(duì)性和實(shí)效性;把立德樹人落實(shí)到思想政治教育上，認(rèn)真貫徹《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實(shí)施綱要》，把握師生思想特點(diǎn)和發(fā)展需求，全面統(tǒng)籌育人資源和育人力量，構(gòu)建全員全過程全方位育人格局，進(jìn)一步提高思想政治教育的親和力和感染力;把立德樹人落實(shí)到提高學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力上，健全省級(jí)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)孵化基地等創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)平臺(tái)功能，建設(shè)一批富有專業(yè)特色的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程群，設(shè)立學(xué)生創(chuàng)業(yè)啟動(dòng)專項(xiàng)資金，進(jìn)一步提高學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力和可持續(xù)發(fā)展能力。

習(xí)總書記在黨的十九大報(bào)告中指出：“黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。”堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是辦好中國特色社會(huì)主義高等教育的根本保證。我們的高校是黨領(lǐng)導(dǎo)下的高校，是中國特色社會(huì)主義高校。只有牢牢掌握黨對(duì)高校工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，才能保證高校正確辦學(xué)方向，才能保證高校始終成為培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的堅(jiān)強(qiáng)陣地。近年來，學(xué)院認(rèn)真貫徹落實(shí)全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略部署，牢固樹立政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)和看齊意識(shí)，不斷加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)院黨的建設(shè)，為學(xué)院事業(yè)持續(xù)發(fā)展提供了堅(jiān)強(qiáng)的政治保證。

面對(duì)新時(shí)代教育的新要求、新任務(wù)，我們要切實(shí)履行管黨治黨、辦學(xué)治校的主體責(zé)任，全面推進(jìn)學(xué)院黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)，把制度建設(shè)貫穿其中，堅(jiān)持和完善黨委領(lǐng)導(dǎo)下的院長負(fù)責(zé)制，不斷強(qiáng)化理念創(chuàng)新、手段創(chuàng)新和基層工作創(chuàng)新，全面提高學(xué)院黨建科學(xué)化水平，更好地把黨建優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢(shì)、把組織活力轉(zhuǎn)化為發(fā)展活力;要加強(qiáng)干部隊(duì)伍建設(shè)，堅(jiān)持黨管干部原則，堅(jiān)持德才兼?zhèn)?、以德為先，?jiān)持五湖四海、任人唯賢，堅(jiān)持事業(yè)為上、公道正派，打造忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母咚刭|(zhì)干部隊(duì)伍，切實(shí)增強(qiáng)廣大干部服務(wù)基層、服務(wù)學(xué)院、服務(wù)發(fā)展的意識(shí)和能力;要加強(qiáng)基層組織建設(shè)，健全基層黨建工作常態(tài)化考核機(jī)制，創(chuàng)新基層黨組織活動(dòng)內(nèi)容和活動(dòng)方式，堅(jiān)持“三會(huì)一課”制度，推進(jìn)教師黨支部“雙帶頭人”培育工程，充分發(fā)揮基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用。

不忘初心，方得始終;牢記使命，方顯擔(dān)當(dāng)。在中國特色社會(huì)主義新時(shí)代，學(xué)院將深刻認(rèn)識(shí)“為誰培養(yǎng)人”、深入探索“如何培養(yǎng)人”、深度聚焦“培養(yǎng)什么樣的人”，始終保持昂揚(yáng)競進(jìn)的奮斗姿態(tài)和一往無前的精神狀態(tài)，潛心靜氣，埋頭苦干，一以貫之，真抓實(shí)干，一件事情接著一件事情辦，一年接著一年奮斗，把學(xué)院辦優(yōu)辦強(qiáng)、辦出特色、辦出品位，向著全省一流全國知名優(yōu)質(zhì)高職院校目標(biāo)奮力前行，培養(yǎng)更多更好的中國特色社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

2022立身立德心得體會(huì)實(shí)用三

立德樹人是新時(shí)代對(duì)教育的必然要求。通過艱苦卓絕的革命斗爭和改革開放的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，如今的中國已經(jīng)站起來、富起來，正走向“強(qiáng)起來”的時(shí)代。這種“強(qiáng)”決不僅僅是經(jīng)濟(jì)、科技和軍事上的強(qiáng)大，更重要的是人民內(nèi)在精神的強(qiáng)大。

黨的xx大以來，黨中央提出把立德樹人作為教育的根本任務(wù)。為落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，要“全員、全方位、全過程育人”，要把立德樹人體現(xiàn)在各科課堂教學(xué)之中，滲透到社團(tuán)活動(dòng)、管理評(píng)價(jià)、日常生活等各個(gè)環(huán)節(jié)，延伸到家庭、社會(huì)和網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)的方方面面，建立大中小幼一體化的德育體系。與此相適應(yīng)，還要完善德育體系、加強(qiáng)課程教材建設(shè)、優(yōu)化育人環(huán)境、改革管理評(píng)價(jià)機(jī)制，要注重師德師風(fēng)建設(shè)，以德立身、以德立學(xué)、以德施教?！爸媲泻V實(shí)處即是行”，筆者認(rèn)為，只有不斷加深認(rèn)識(shí)，才能把立德樹人根本任務(wù)真正落到實(shí)處、變?yōu)樾袆?dòng)。

立德樹人是新時(shí)代教育的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型

何為“根本”任務(wù)?根就是樹根，“木下曰本”，本也是根，根本就是最本質(zhì)、最重要、最不可或缺的?！皣鵁o德不興，人無德不立”，我國幾千年的傳統(tǒng)文化一貫重視立德樹人、以文化人?！洞髮W(xué)》有言，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”“自天子以至于庶人，一是皆以修身為本”。“明明德”“修身”，就是為學(xué)之道、為人之本?！洞髮W(xué)》還直截了當(dāng)?shù)卣f：“德者本也，財(cái)者末也?！痹诤荛L一段時(shí)期內(nèi)，學(xué)校教育都過于注重知識(shí)、能力、升學(xué)、就業(yè)、收入這些“才”或“財(cái)”，而沒有對(duì)“德”予以足夠的重視，甚至可以說是本末倒置。如今國家提出“要把立德樹人的成效作為檢驗(yàn)學(xué)校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)”，可以說是正本清源、回歸正道。

立德樹人也是新時(shí)代對(duì)教育的必然要求。通過艱苦卓絕的革命斗爭和改革開放的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，如今的中國已經(jīng)站起來、富起來，正走向“強(qiáng)起來”的時(shí)代。這種“強(qiáng)”決不僅僅是經(jīng)濟(jì)、科技和軍事上的強(qiáng)大，更重要的是人民內(nèi)在精神的強(qiáng)大。說，沒有理想信念，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。

如何才能強(qiáng)起來?老子說：“知人者智……自勝者強(qiáng)?！闭嬲膹?qiáng)者，是能戰(zhàn)勝各種外在誘惑和人性弱點(diǎn)的內(nèi)心強(qiáng)大的人。孔子在《論語》中提出了“庶、富、教”的思想，克服“后富裕社會(huì)”可能帶來的各種新問題，避免貪欲、空虛、懈怠和“軟骨病”。這都需要真正以立德樹人為根本的教育。

立德樹人是追求人生幸福的內(nèi)在需求

美德是事業(yè)的基礎(chǔ)，是幸福的源泉?！墩f文解字》說：“德者，得也，外得于人，內(nèi)得于己。”《易經(jīng)》說：“積善之家必有余慶，積惡之家必有余殃?！薄吨杏埂氛f：“大德必得其位，必得其祿，必得其名，必得其壽。”孟子更進(jìn)一步說：“萬物皆備于我，反身而誠，樂莫大焉?！毙腋２辉谛耐?，而在心中，通過誠于良知、不斷提升道德品質(zhì)和心靈境界，每個(gè)人都可以獲得內(nèi)心的安定和幸福。所以，立德樹人不應(yīng)該只是對(duì)學(xué)生的外在要求，而應(yīng)該是學(xué)生、教師、家長以及每個(gè)人追求幸福美好生活的內(nèi)在需求和根本動(dòng)力;立德樹人不只是對(duì)教師育人的外來任務(wù)，而應(yīng)該是每個(gè)人的內(nèi)在愿望。立己德，立己人，得己福，只有基于這樣的認(rèn)識(shí)，立德樹人才能落實(shí)到每一個(gè)人，才能轉(zhuǎn)化為自覺行動(dòng)。

外因是條件，內(nèi)因守鍵。立德樹人根本任務(wù)的落實(shí)確實(shí)需要國家政策、措施、資源的支持和外部環(huán)境的改善，但更不能忽視的是每個(gè)人的“自修”。中國傳統(tǒng)文化一貫強(qiáng)調(diào)反求諸己、內(nèi)省自修。《中庸》說，“修道之謂教”。孟子教導(dǎo)我們：“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，則居之安;居之安，則資之深;資之深，則取之左右逢其原?！彼枷氲赖滦摒B(yǎng)，歸根到底要靠自己的修和悟，而自修自悟的關(guān)鍵在于“誠于己”，在于“慎獨(dú)”。只有每個(gè)人時(shí)時(shí)刻刻、隨事隨處覺察反省、知善知惡、為善去惡，才能真正實(shí)現(xiàn)“全員、全方位、全過程”立德樹人。

立德樹人要立志為先依道而行

王陽明說，“夫?qū)W，莫先于立志”“志不立，天下無可成之事”。志不立，立德樹人同樣不可能。立志不是指從事怎樣的職業(yè)、成就怎樣的事業(yè)，而是要確定人生的志向，即成為一個(gè)有怎樣心靈品質(zhì)和道德境界的人。“夫志，氣之帥也，人之命也”，志是諸多德行的統(tǒng)帥，是安身立命的根本。立志對(duì)于修德有綱舉目張之效，明確堅(jiān)定的志向也是修己成人的根本動(dòng)力源泉。正因?yàn)槿绱耍磸?fù)強(qiáng)調(diào)立志和理想信念的重要性，強(qiáng)調(diào)要“立鴻鵠志，做奮斗者”，“內(nèi)心凈化、志向高遠(yuǎn)便力量無窮”。應(yīng)該把學(xué)生、教師、家長公開立志、不斷勵(lì)志作為立德樹人的重要抓手，予以高度重視。

德有百千種，仁、義、禮、智、信，溫、良、恭、儉、讓，忠、孝、廉、恥、勇，謙、和、慈、恕、誠，這些都逝人一貫強(qiáng)調(diào)的重要的、基本的美德?！鞍偕菩橄取保诒姸嗝赖轮?，孝又是更基本、更需要優(yōu)先培養(yǎng)的德。孟子認(rèn)為，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)修身齊家治國平天下。這是中國傳統(tǒng)文化的獨(dú)特智慧。從每一個(gè)家庭開始，從孝親敬長開始，是立德樹人最有效的切入點(diǎn)和著力處。

立德樹人應(yīng)追求“立大德、樹大人”。只有立大德，才能成大業(yè)。因此，教導(dǎo)我們要“明大德、守公德、嚴(yán)私德”?！暗闷浯笳呖梢约嫫湫　?，要把人生理想融入國家和民族的事業(yè)中，肩負(fù)起中華民族偉大復(fù)興的歷史重任。這才是大德，只有這樣才可望成為棟梁之材，成就偉大事業(yè)。

立大德、樹大人應(yīng)該循大道?！兜赖陆?jīng)》說：“人法地，地法天，天法道，道法自然?！比耸篱g的所有德行規(guī)范應(yīng)源自天道、符合天理。“天之道，利而不害;圣人之道，為而不爭?！薄兑捉?jīng)》也說：“天地之大德曰生……生生之謂易?！碧斓刂蟮?、大道是利益萬物之和諧共生。由此可見，為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同，就是大德、大道。但凡“立大德、樹大人”，都必須以此作為根本原則和終身的奮斗目標(biāo)。

2022立身立德心得體會(huì)實(shí)用四

教育是強(qiáng)國之基，教師是教育之本。當(dāng)前，中國正從高速發(fā)展階段轉(zhuǎn)為高質(zhì)量發(fā)展階段，整個(gè)社會(huì)都對(duì)擁有一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿活力的高素質(zhì)教師隊(duì)伍充滿渴望。而當(dāng)代人民教師就必須立足于此，全員全程全方位主動(dòng)參與思政教育，用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想鑄魂育人，從明道、立德、治學(xué)、愛生四個(gè)方面認(rèn)真踐行立德樹人新要求，努力擔(dān)當(dāng)起人民教師的時(shí)代使命。?

以明道為先，傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀 習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會(huì)議上明確提出“傳道者自己首先要明道、信道”。

“道”是中國哲學(xué)的最高范疇?！暗馈睂W(xué)最初的本意是道路，后泛指天地萬物的途徑、本源、規(guī)律、終極真理等，是天地萬物共同的自然本性。

而總書記所講“明道信道”的這個(gè)“道”，就是馬克思主義之道，是中國特色社會(huì)主義之道，是共產(chǎn)主義理想，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

這就必然要求教師要樹立為人民服務(wù)、為中國共產(chǎn)黨治國理政服務(wù)、為鞏固和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度服務(wù)、為改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的理想信念，要堅(jiān)持不懈地傳播馬克思主義，堅(jiān)持不懈培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)持不懈促進(jìn)高校和諧穩(wěn)定，堅(jiān)持不懈培育優(yōu)良校風(fēng)和學(xué)風(fēng)。

人民教師就是要做中國特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者，全程全方位參與思政教育，努力成為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想的忠實(shí)傳播者。

古今中外，盡管社會(huì)制度不同，但教育和培養(yǎng)社會(huì)發(fā)展所需要的人，這個(gè)目標(biāo)都是一致的。

當(dāng)前，中國行進(jìn)在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)和實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的征程上，教師就要勇于挑起歷史責(zé)任、政治責(zé)任，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義教育發(fā)展道路，堅(jiān)定社會(huì)主義辦學(xué)方向，不忘初心、牢記使命。

以立德為本，幫助學(xué)生筑夢(mèng)圓夢(mèng)

《大學(xué)》中說：“大學(xué)之道在明明德，在親民，在止于至善”?！懊髅鞯隆薄坝H民”“止于至善”，這是《大學(xué)》里強(qiáng)調(diào)的人生三個(gè)根本追求目標(biāo)，亦稱三綱領(lǐng)。《大學(xué)》全部內(nèi)容都是圍繞以上三綱領(lǐng)，并通過八條目(格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下)展開的，以達(dá)到道德品質(zhì)的提升和理想的至善，這是中國幾千年的道德傳統(tǒng)。

新時(shí)代對(duì)于教育者明確提出了立德樹人的要求，要求人民教師把教書育人和自我修養(yǎng)結(jié)合起來，做到以德立身、以德立學(xué)、以德施教。

“以德立身”就是中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)中的“修身”，為人師者要堅(jiān)持以德性高標(biāo)準(zhǔn)完善自己;“以德立學(xué)”就是強(qiáng)調(diào)立德與立學(xué)、人品與學(xué)識(shí)的統(tǒng)一，即在授業(yè)的同時(shí)重視學(xué)生道德品質(zhì)的培養(yǎng);“以德施教”就是在教學(xué)中注入道德精神，讓教學(xué)有思想，有靈魂，幫助學(xué)生筑夢(mèng)、追夢(mèng)、圓夢(mèng)。?

對(duì)于當(dāng)前的教師來說，今天“德”的要求,就是堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀。這就是一種德，既是個(gè)人的私德，也是社會(huì)應(yīng)具有的公德。?

而廣大的人民教師就必須率先垂范、以身作則，不僅自己親身踐行，更要在課程中播下思政教育的種子，引導(dǎo)和幫助學(xué)生把握好人生方向，特別是引導(dǎo)和幫助學(xué)生扣好人生的第一粒扣子。

以治學(xué)為基，培養(yǎng)世界一流人才

“大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也”，寥寥數(shù)語，道出了“大師”之于大學(xué)的重要性。一所學(xué)校有沒有“大師”，是衡量其水平高低的重要標(biāo)志。中外不少高校之所以成為舉世公認(rèn)的世界級(jí)一流大學(xué)，是因?yàn)橛幸慌删妥恐拇髱?。而大師的高水平離不開嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)。中國要發(fā)展，我們對(duì)科學(xué)知識(shí)和卓越人才的需求就更加迫切。因此，人民教師既要有高尚品德，還得有真才實(shí)學(xué)。?

當(dāng)前，我國高校正積極建設(shè)世界一流大學(xué)和一流學(xué)科，需要培養(yǎng)一大批具有國際水平的戰(zhàn)略科技人才、科技領(lǐng)軍人才、青年科技人才和高水平創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)。這自然要求廣大教師成長為建設(shè)科技強(qiáng)國的中堅(jiān)力量，并培養(yǎng)出世界一流的人才。

而青年學(xué)生的科研能力和創(chuàng)新能力都離不開教師的指導(dǎo)和循循善誘，教師既授人以魚又授人以漁，正所謂學(xué)高為師、身正為范。面對(duì)當(dāng)今信息時(shí)代帶來的知識(shí)爆炸，教師的職業(yè)能力素養(yǎng)和淵博知識(shí)儲(chǔ)備就顯得尤為重要。

嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，積極進(jìn)取，努力站上世界知識(shí)探索、科技創(chuàng)新、文化傳承的前沿，既給學(xué)生傳授知識(shí)，又為學(xué)生啟迪思想，培養(yǎng)其正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，就是當(dāng)今教師從事教書育人事業(yè)的根基所系。?

以愛生為重，打造民族復(fù)興“夢(mèng)之隊(duì)”

“愛生”，是中華民族寶貴的文化傳統(tǒng)，從古至今在中國教育史上有不少這方面的事例。如著名教育家陶行知先生，他一生為人、治學(xué)、處事的高尚品格，為后人樹立了榜樣，尤其是他以“捧著一顆心來，不帶半根草去”和“愛滿天下”為核心的愛生思想，一直感染著后人，他說：“真的教育就是心心相印的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來的，才能打到心的深處”。

“育才造土，為國之本”。在當(dāng)今這個(gè)偉大時(shí)代，愛生對(duì)于教育事業(yè)、對(duì)于教師本人來說，都具有特別重要的意義。

今天的學(xué)生就是未來實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的生力軍、主力軍，而廣大教師就是打造這支民族復(fù)興“夢(mèng)之隊(duì)”的“筑夢(mèng)人”。?

教育是一門仁而愛人的事業(yè)，愛是教育的靈魂。這要求人民教師對(duì)學(xué)生要悉心愛護(hù)，堅(jiān)持誨人不倦、有教無類、因材施教的教育理想。

只有對(duì)學(xué)生充滿關(guān)愛的老師，才有可能平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，尊重學(xué)生的個(gè)性，理解學(xué)生的情感，包容學(xué)生的缺點(diǎn)和不足，并善于發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的長處和閃光點(diǎn)，做到關(guān)心學(xué)生、關(guān)愛學(xué)生、關(guān)照學(xué)生。

“國將興，必貴師而重傅”。我們的教師群體，要清醒地認(rèn)識(shí)到自身所處的這個(gè)偉大時(shí)代所蘊(yùn)含的偉大機(jī)遇，這個(gè)機(jī)遇既是國家的，也是學(xué)校的，還是每一位人民教師的。

只要真正扎根中國社會(huì)發(fā)展的需要，從明道、立德、治學(xué)、愛生四個(gè)方面，積極踐行時(shí)代對(duì)教師提出的立德樹人新要求，就能夠提升廣大教師的能力水平，從而努力辦好人民滿意的教育，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)提供源源不斷的人才保障和強(qiáng)大的推動(dòng)力。

2022立身立德心得體會(huì)實(shí)用五

習(xí)總書記在黨的十九大報(bào)告中指出：“要全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，推進(jìn)教育公平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?！薄巴晟坡殬I(yè)教育和培訓(xùn)體系，深化產(chǎn)教融合、校企合作。”我們要認(rèn)真落實(shí)黨的十九大對(duì)教育工作特別是對(duì)職業(yè)教育提出的新要求、新任務(wù)，不忘立德樹人初心，牢記人才培養(yǎng)使命，在中國特色社會(huì)主義新時(shí)代展現(xiàn)新作為、譜寫新篇章。

百年大計(jì)，教育為本;教育大計(jì)，教師為本;教師大計(jì)，師德為本。教師的工作是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作，要有“育才造士，為國之本”的自覺擔(dān)當(dāng)，要有“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的奉獻(xiàn)精神，要有“得天下英才而教育之”的人生追求。近年來，學(xué)院始終把師德師風(fēng)建設(shè)作為教師隊(duì)伍建設(shè)的核心任務(wù)，大力弘揚(yáng)樂教善育、精益求精的教風(fēng)，組織開展“最美教師”評(píng)選表彰等活動(dòng)，充分激發(fā)了廣大教師加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)的自覺性和主動(dòng)性。

面對(duì)新時(shí)代教育的新要求、新任務(wù)，我們要?jiǎng)?chuàng)新師德教育，引導(dǎo)廣大教師自覺樹立“立德樹人是第一責(zé)任”意識(shí)，以“四有”好老師的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，以德立身，以德立學(xué)，以德施教，著力傳播先進(jìn)思想、塑造美好心靈、弘揚(yáng)社會(huì)新風(fēng);要強(qiáng)化師德監(jiān)督，引導(dǎo)廣大教師把師德規(guī)范融入教育教學(xué)、科學(xué)研究和社會(huì)服務(wù)的實(shí)踐之中，在細(xì)微處見師德，在日常中守師德，養(yǎng)成師德自律習(xí)慣，提高師德踐行能力;要注重師德激勵(lì)，引導(dǎo)廣大教師立足三尺講臺(tái)、潛心教書育人，以自己的德、才、情給學(xué)生終身受益的影響和感化，當(dāng)好學(xué)生成人成才的引路人和守護(hù)者。

高校是培養(yǎng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重要陣地，也是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域各種思想文化交流交融交鋒的前沿陣地，必須把正確的政治方向和價(jià)值導(dǎo)向貫穿于辦學(xué)育人的全過程。近年來，學(xué)院緊緊圍繞立德樹人這一根本任務(wù)，認(rèn)真落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制，把意識(shí)形態(tài)建設(shè)貫穿于教學(xué)、科研、管理等各項(xiàng)工作之中，著力推進(jìn)意識(shí)形態(tài)工作落小落細(xì)落地落實(shí)。

面對(duì)新時(shí)代教育的新要求、新任務(wù)，我們要把握理論武裝這一關(guān)鍵所在，深入學(xué)習(xí)習(xí)總書記新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，扎實(shí)推進(jìn)習(xí)總書記新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦，提高廣大師生對(duì)中國特色社會(huì)主義的理論認(rèn)同、政治認(rèn)同、情感認(rèn)同和路徑認(rèn)同，堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信;要堅(jiān)持正面引導(dǎo)這一主要方式，把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿于立德樹人全過程，不斷提高優(yōu)質(zhì)精神文化產(chǎn)品的策劃、供給和傳播能力，打造貼近校園、貼近師生、貼近生活的話語體系，用主流思想輿論占領(lǐng)意識(shí)形態(tài)陣地;要突出陣地管理這一基本依托，管好課堂講壇、校園媒體、學(xué)生社團(tuán)等意識(shí)形態(tài)陣地，充分發(fā)揮思想政治理論課的主渠道作用，深入挖掘微信群、qq群等新媒體的意識(shí)形態(tài)功能，積極營造清朗的網(wǎng)絡(luò)空間環(huán)境，確保校園始終成為向上向善、風(fēng)清氣正的精神高地。

高校承擔(dān)著培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人的神圣使命，承載著國家和民族的希望，其全部工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)就是立德樹人。對(duì)于高校而言，堅(jiān)持立德樹人不是抽象的，必須體現(xiàn)到全面提高人才培養(yǎng)能力這一核心點(diǎn)上。近年來，學(xué)院堅(jiān)持教學(xué)中心地位，扎實(shí)推進(jìn)人才培養(yǎng)模式改革，教學(xué)質(zhì)量得到提升，教學(xué)水平得到提高，教學(xué)內(nèi)涵得到提質(zhì)，教與學(xué)的精神狀態(tài)得到提振，為社會(huì)培養(yǎng)了一大批高素質(zhì)技術(shù)技能人才。

面對(duì)新時(shí)代教育的新要求、新任務(wù)，我們要把立德樹人落實(shí)到教育教學(xué)改革上，堅(jiān)持“立足地方、貼近社會(huì)、產(chǎn)教融合、服務(wù)發(fā)展”辦學(xué)宗旨和“質(zhì)量立校、特色興校、品牌強(qiáng)?！鞭k學(xué)理念，推進(jìn)專業(yè)優(yōu)化、課程實(shí)用、科研創(chuàng)新、質(zhì)量提升“四大工程”，開展多層面多維度的診斷與改進(jìn)工作，完善內(nèi)部質(zhì)量保證體系，進(jìn)一步提高人才培養(yǎng)的針對(duì)性和實(shí)效性;把立德樹人落實(shí)到思想政治教育上，認(rèn)真貫徹《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實(shí)施綱要》，把握師生思想特點(diǎn)和發(fā)展需求，全面統(tǒng)籌育人資源和育人力量，構(gòu)建全員全過程全方位育人格局，進(jìn)一步提高思想政治教育的親和力和感染力;把立德樹人落實(shí)到提高學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力上，健全省級(jí)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)孵化基地等創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)平臺(tái)功能，建設(shè)一批富有專業(yè)特色的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程群，設(shè)立學(xué)生創(chuàng)業(yè)啟動(dòng)專項(xiàng)資金，進(jìn)一步提高學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力和可持續(xù)發(fā)展能力。

習(xí)總書記在黨的十九大報(bào)告中指出：“黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。”堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是辦好中國特色社會(huì)主義高等教育的根本保證。我們的高校是黨領(lǐng)導(dǎo)下的高校，是中國特色社會(huì)主義高校。只有牢牢掌握黨對(duì)高校工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，才能保證高校正確辦學(xué)方向，才能保證高校始終成為培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的堅(jiān)強(qiáng)陣地。近年來，學(xué)院認(rèn)真貫徹落實(shí)全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略部署，牢固樹立政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)和看齊意識(shí)，不斷加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)院黨的建設(shè)，為學(xué)院事業(yè)持續(xù)發(fā)展提供了堅(jiān)強(qiáng)的政治保證。

面對(duì)新時(shí)代教育的新要求、新任務(wù)，我們要切實(shí)履行管黨治黨、辦學(xué)治校的主體責(zé)任，全面推進(jìn)學(xué)院黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)，把制度建設(shè)貫穿其中，堅(jiān)持和完善黨委領(lǐng)導(dǎo)下的院長負(fù)責(zé)制，不斷強(qiáng)化理念創(chuàng)新、手段創(chuàng)新和基層工作創(chuàng)新，全面提高學(xué)院黨建科學(xué)化水平，更好地把黨建優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢(shì)、把組織活力轉(zhuǎn)化為發(fā)展活力;要加強(qiáng)干部隊(duì)伍建設(shè)，堅(jiān)持黨管干部原則，堅(jiān)持德才兼?zhèn)?、以德為先，?jiān)持五湖四海、任人唯賢，堅(jiān)持事業(yè)為上、公道正派，打造忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母咚刭|(zhì)干部隊(duì)伍，切實(shí)增強(qiáng)廣大干部服務(wù)基層、服務(wù)學(xué)院、服務(wù)發(fā)展的意識(shí)和能力;要加強(qiáng)基層組織建設(shè)，健全基層黨建工作常態(tài)化考核機(jī)制，創(chuàng)新基層黨組織活動(dòng)內(nèi)容和活動(dòng)方式，堅(jiān)持“三會(huì)一課”制度，推進(jìn)教師黨支部“雙帶頭人”培育工程，充分發(fā)揮基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用。

不忘初心，方得始終;牢記使命，方顯擔(dān)當(dāng)。在中國特色社會(huì)主義新時(shí)代，學(xué)院將深刻認(rèn)識(shí)“為誰培養(yǎng)人”、深入探索“如何培養(yǎng)人”、深度聚焦“培養(yǎng)什么樣的人”，始終保持昂揚(yáng)競進(jìn)的奮斗姿態(tài)和一往無前的精神狀態(tài)，潛心靜氣，埋頭苦干，一以貫之，真抓實(shí)干，一件事情接著一件事情辦，一年接著一年奮斗，把學(xué)院辦優(yōu)辦強(qiáng)、辦出特色、辦出品位，向著全省一流全國知名優(yōu)質(zhì)高職院校目標(biāo)奮力前行，培養(yǎng)更多更好的中國特色社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

2022立身立德心得體會(huì)實(shí)用六

? ? ? 習(xí)近平總書記在2016年12月召開的全國高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“高校思想政治工作，關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人這個(gè)根本問題。要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面。”習(xí)近平的講話，高瞻遠(yuǎn)矚，站在時(shí)代的制高點(diǎn)上，對(duì)高校思想政治工作提出新希望新要求，為加強(qiáng)改高校進(jìn)思想政治工作指明了發(fā)展方向，進(jìn)一步增強(qiáng)了高校思想政治工作的緊迫感責(zé)任感。

立德的“德”，就是德行品德，是積極進(jìn)取健康向上的品性與操守。所謂立德，就是以德育為先，用積極的正面教育激勵(lì)人，人生最高境界是立德有德，實(shí)現(xiàn)道德理想。其次是事業(yè)追求，建功立業(yè)。再次是有知識(shí)有理想，著書立說。樹人的“人”，就是要樹中國特色社會(huì)主義事業(yè)合格的建設(shè)者和可靠的接班人。俗語說，十年樹木，百年樹人。培養(yǎng)接班人的事是百年大計(jì)，并不是件容易的事。立德樹人，就是要作為人民謀福祉的人，做高尚的人，做全心全意為人民謀利益的人。這是培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的接班人的本質(zhì)要求，體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。立德是樹人的前提和基礎(chǔ)，樹人是立德的根本目的。百年大計(jì)，立德樹人，培養(yǎng)什么樣的人，怎樣培養(yǎng)人，是教育的永恒主題，國無德不興，人無德不立，立德樹人不僅是成才立業(yè)之本，更是治國安邦之道。

立德樹人就是說在教育中以人為本，把人放在第一位，以人作為教育教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，順應(yīng)人的稟賦，提升人的本能，關(guān)照人的發(fā)展，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體性和主動(dòng)精神，把人的智慧潛能挖掘出來，成為一個(gè)理智健全的人。培養(yǎng)學(xué)生積極的心理品質(zhì)、樂觀向上的精神，學(xué)會(huì)創(chuàng)造幸福，分享快樂，關(guān)注學(xué)生內(nèi)心世界，塑造學(xué)生純真完美的心靈。培育學(xué)生健康的人格、美好的心靈，讓學(xué)生擁有終身學(xué)習(xí)發(fā)展的能力。學(xué)生從學(xué)校門走出時(shí)，能夠擔(dān)當(dāng)時(shí)代賦予的使命和責(zé)任。因而堅(jiān)持以立德樹人為根本任務(wù)，教師要以滿腔的熱情關(guān)愛學(xué)生，精心培養(yǎng)學(xué)生，信任每一個(gè)心靈，善待每一名學(xué)生。大學(xué)生是有思維有感情有知識(shí)的群體，他們渴望得到教師的關(guān)愛體貼與熱情幫助，心情舒暢地接受教育教學(xué)，實(shí)現(xiàn)教育心靈溝通、靈魂交融、人格對(duì)話的目標(biāo)。

德為才之帥，德是做人的根本，成長的根基。要做到讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)課堂，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀武裝學(xué)生的頭腦，使學(xué)生自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。道德是以“實(shí)踐—精神”的方式掌握世界的，脫離實(shí)踐空談道德，只能是水中撈月。道德是養(yǎng)成的教育，要把核心價(jià)值觀內(nèi)化為學(xué)生自身的價(jià)值觀，就要做到發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道作用，全面深化課程新理念，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀細(xì)化為學(xué)生核心素養(yǎng)體系之中，融入到各學(xué)科課堂教育教學(xué)之中。把理想信念教育作為教育教學(xué)的重中之重，弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，對(duì)于高校思想政治理論教育和德育教育具有重要意義和價(jià)值。高校作為青少年學(xué)生培養(yǎng)的重要陣地，把學(xué)生的思想政治教育放在首位，不但有正確的理論指導(dǎo)，還需要思想政治教育的配合，思想政治課既是一門社會(huì)科學(xué)教育課，也是一門德育課，它的地位和任務(wù)是任何課程無法取代的，思想政治課是我國學(xué)校教育和資本主義學(xué)校自由發(fā)展的本質(zhì)區(qū)別。

高水平的教師隊(duì)伍是培養(yǎng)“德才兼?zhèn)?，以德為先”接班人的關(guān)鍵。教師不僅是知識(shí)的傳遞者，也是道德的引領(lǐng)者，思想的啟迪者，心靈世界的開拓者，情感意志的塑造者。作為教師，要以身作則，為人師表，教育別人自己要先受教育。高校教師思想政治狀況具有很強(qiáng)的示范性，打鐵還要自身硬，只有教師自身成為先進(jìn)思想文化的傳播者，才能更好擔(dān)起學(xué)生健康成長指導(dǎo)者和引路人的責(zé)任。教師要按照習(xí)近平總書記的要求，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，教書育人，言傳身教相統(tǒng)一，潛心問道，關(guān)注社會(huì)，學(xué)術(shù)規(guī)范，做到以德立身，以德立學(xué)，以德施教，成為立德樹人的先鋒和楷模。

一是課程是教育的核心，是學(xué)校教育活動(dòng)的主要形式，將立德樹人貫穿于各科課程改革各個(gè)環(huán)節(jié)之中，把黨的教育方針細(xì)化到各科課程改革各個(gè)細(xì)節(jié)之中，將學(xué)科育和教育內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，挖掘?qū)W科教育中的文化內(nèi)涵、德育因素，人文精神，真正做到教書育人。大學(xué)德育課程要關(guān)注社會(huì)價(jià)值取向，堅(jiān)持科學(xué)性，具有針對(duì)性，符合時(shí)代性，不斷優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，把德育教育滲透到各學(xué)科教學(xué)中，使學(xué)生學(xué)習(xí)各個(gè)學(xué)科知識(shí)時(shí)，潛移默化受到德育教育，體現(xiàn)全過程育人，這就要求創(chuàng)新課堂教學(xué)形式，大力推行學(xué)科教育，改變只教書不育人問題，讓教育回歸本質(zhì)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)能力培養(yǎng)與價(jià)值觀培育有機(jī)統(tǒng)一，把德育寓于智育體育美育之中，提高學(xué)生綜合素質(zhì)。

二是吸收傳統(tǒng)優(yōu)秀道德文化，立德樹人。中華文明傳統(tǒng)文化博大精深，立德樹人體現(xiàn)了傳統(tǒng)道德文化的優(yōu)秀精粹，要學(xué)會(huì)道德修身，仁者愛人，己所不欲，勿施于人，處理好孝、悌、忠、信、禮、義、廉恥等處世之道，以天下興亡、匹夫有責(zé)的責(zé)任感，先天下之憂而憂、后天下之樂而樂的救世情懷，天行健、君子自強(qiáng)不息的精神品質(zhì)，教育感化學(xué)生，用傳統(tǒng)道德文化價(jià)值觀念反思自我，感召體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生自我教育，將這些優(yōu)秀道德傳統(tǒng)融入學(xué)生思想中，增強(qiáng)教育效果。

三是在德育實(shí)踐中認(rèn)識(shí)世界，認(rèn)識(shí)社會(huì)，體悟人生，正確對(duì)待自然，正確對(duì)待社會(huì)，正確對(duì)待他人，正確對(duì)待自己，在實(shí)踐中經(jīng)風(fēng)雨見世面，磨煉意志，適應(yīng)瞬息變化的世界，提升自己的道德修養(yǎng)。學(xué)校德育實(shí)踐活動(dòng)是德育教育的載體，吸引學(xué)生參加豐富有趣的德育實(shí)踐活動(dòng)，德育實(shí)踐活動(dòng)具有明確的目的性，教師圍繞一定的目標(biāo)組織活動(dòng)，學(xué)生在活動(dòng)中增加情感體驗(yàn)，逐漸規(guī)范自己的行為，把課程學(xué)到的德知，形成德識(shí)，有了一定的德行，在生活學(xué)習(xí)中嚴(yán)格要求自己，逐漸形成自己的德行習(xí)慣，使德育走向生活，走向社會(huì)公益活動(dòng)，成為生活化德育的有效途徑。社會(huì)公益活動(dòng)促進(jìn)團(tuán)結(jié)友愛，真誠互助，關(guān)心他人，關(guān)愛社會(huì)，在與他人交流中學(xué)會(huì)文明有禮，有責(zé)任心，內(nèi)化德識(shí)，外化德行，從德行升華為德性，德性是一種發(fā)乎心、行乎外的道德素養(yǎng)，它與生命融于一體，需要學(xué)生去體驗(yàn)感悟反思而自主構(gòu)建。

四是道德教育要利用一切資源，包括家長資源，社區(qū)資源，社會(huì)各種文博資源，社會(huì)媒體資源，全社會(huì)齊抓共管，多管齊下。

五是立德樹人，做培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行者。在大學(xué)生中廣泛開展“愛學(xué)習(xí)、愛勞動(dòng)、愛祖國”主題教育活動(dòng)，以節(jié)糧節(jié)水節(jié)電為榮，以浪費(fèi)資源為恥，發(fā)揚(yáng)愛國主義精神，繼承優(yōu)秀民族文化傳統(tǒng)，講文明，懂禮節(jié)，樹新風(fēng)，創(chuàng)建優(yōu)秀校園文化，形成良好校園文化環(huán)境。為建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義國家努力學(xué)習(xí)，為樹立自由、平等、公正、法治的核心價(jià)值理念不懈奮斗，為踐行愛國、敬業(yè)、誠信、友善的道德規(guī)范從我做起，嚴(yán)格要求，做到習(xí)近平總書記所要求的，要堅(jiān)持不懈培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引導(dǎo)廣大師生做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)定信仰者、積極傳播者、模范踐行者。要堅(jiān)持不懈促進(jìn)高校和諧穩(wěn)定，培育理性平和的健康心態(tài)，加強(qiáng)人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，把高校建設(shè)成為安定團(tuán)結(jié)的模范之地。要堅(jiān)持不懈培育優(yōu)良校風(fēng)和學(xué)風(fēng)，使高校發(fā)展做到治理有方、管理到位、風(fēng)清氣正。

2022立身立德心得體會(huì)實(shí)用七

師德是一種職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。教師的道德素質(zhì)比教師的文化素質(zhì)更為重要，教師的道德是教師的靈魂，師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！苯處煹钠返潞退仞B(yǎng)是教師發(fā)展的一個(gè)重要前提，只有對(duì)“怎樣做一名好教師”這一問題有深刻的認(rèn)識(shí)，才能對(duì)自己提出更高要求?！笆陿淠?，百年樹人”怎樣才能做一名好教師呢?主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.矢志不渝鑄師魂。

自任教以來我一直擔(dān)任數(shù)學(xué)教學(xué)工作，始終堅(jiān)持“德育首位”的原則，注重學(xué)生的思想教育工作，實(shí)事求是，公正嚴(yán)明，在學(xué)生中威信很高。我堅(jiān)持以德治教，以德育德。堅(jiān)持從育人環(huán)境抓起，從學(xué)生行為規(guī)范抓起，從每一名學(xué)生抓起，給學(xué)生營造了和諧的環(huán)境，喚起了學(xué)生的自信，使學(xué)生重新認(rèn)識(shí)自我，戰(zhàn)勝自我，學(xué)會(huì)做人，努力成人，振作精神，奮發(fā)進(jìn)取。

2.樹立良好的師德形象。

教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。我們這的杜順老師，他不幸患上了脊髓空洞癥，上課時(shí)整個(gè)身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀、不憂傷，憑著對(duì)人民教育事業(yè)的赤誠之心，依然頑強(qiáng)地堅(jiān)守在講臺(tái)上。學(xué)生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那里講課，都感動(dòng)得落淚。他深情地說：“我的知識(shí)是人民給的，我要珍惜這有限的時(shí)光，把知識(shí)獻(xiàn)給人民?！惫沤裰型鉄o數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就，要有默默無聞的奉獻(xiàn)精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻(xiàn)給事業(yè)，獻(xiàn)給學(xué)生。

3.提升專業(yè)技術(shù)能力，提升教師魅力。

首先，教師要提升專業(yè)素養(yǎng)。專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)水平是一個(gè)教師在課堂上人格魅力的最直接呈現(xiàn)，也是影響學(xué)生業(yè)務(wù)素質(zhì)的最直接因素。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾說過:“學(xué)生可以原諒教師的嚴(yán)厲、刻板甚至吹毛求疵，但是不能原諒他們的不學(xué)無術(shù)，如果教師不能完善地掌握自己的專業(yè)，就不能成為一個(gè)好教師?！?/p>

其次，教師要增強(qiáng)理論深度，學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)等教育理論，不斷提高業(yè)務(wù)水平，樹立終身學(xué)習(xí)的自覺性，要密切關(guān)注現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展變化，善于吸收和利用新知識(shí)拓寬教學(xué)內(nèi)容，將科學(xué)理論與教育實(shí)踐結(jié)合起來，在實(shí)踐中摸索、總結(jié)教育的規(guī)律與教育的藝術(shù)，提升人生品位。

4、學(xué)會(huì)寬容，敬業(yè)愛生

愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心，是教好書、育好人的力量源泉。教師只有理性地分析不同的學(xué)生的心理，以愛心為前提，充分尊重學(xué)生個(gè)體，才能贏得學(xué)生的歡迎，也只有友愛、善良、公正、尊重、信任……地對(duì)待學(xué)生，教師的教育才能使學(xué)生在平和、愉悅的心態(tài)下接受，才能使學(xué)生倍感親切和溫暖，從而產(chǎn)生心靈的和諧共振，學(xué)生自然會(huì)自愿接受約束，不斷增強(qiáng)自我教育、自我修養(yǎng)的主動(dòng)性和自覺性，從而促進(jìn)學(xué)生的自我發(fā)展、自我提高。古今中外，凡偉大的教育家都是充滿愛心的人?？鬃佑小熬訉W(xué)道則愛人”之語。教育家蘇霍姆林斯基說，他一生中最可貴的東西就是熱愛兒童。全國優(yōu)秀教師魏書生、曹鐵云等，在他們的經(jīng)驗(yàn)之談中無不談及對(duì)學(xué)生一片真摯的愛心。

2022立身立德心得體會(huì)實(shí)用八

“不忘初心，牢記使命”，是當(dāng)前政治生活中的一個(gè)重要主題，也是中國共產(chǎn)黨人永恒的主題。下面，我就牢記初心使命，踐行立德樹人，談幾點(diǎn)體會(huì)和認(rèn)識(shí)，與大家一起交流，不足之處，敬請(qǐng)批評(píng)指正。

在全黨開展“不忘初心，牢記使命”主題教育，是落實(shí)十九大精神的一項(xiàng)重大舉措。十九大是2017年10月24日閉幕，一周后，也就是10月31日，習(xí)近平總書記帶領(lǐng)中共中央政治局常委專程赴上海瞻仰中共一大會(huì)址、赴浙江嘉興瞻仰南湖紅船，回顧建黨歷史，在上海中共一大會(huì)址紀(jì)念館，習(xí)近平總書記還帶領(lǐng)政治局常委一起重溫入黨誓詞，宣示堅(jiān)定政治信念。自此，便開啟了不忘初心、牢記使命之旅。

黨的十九大報(bào)告指出，在全黨開展“不忘初心、牢記使命”主題教育，用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦，推動(dòng)全黨更加自覺地為實(shí)現(xiàn)新時(shí)代黨的歷史使命不懈奮斗。開展“不忘初心、牢記使命”主題教育，就是要用黨的光榮歷史和革命傳統(tǒng)涵養(yǎng)黨性，用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝全黨。

習(xí)近平總書記將共產(chǎn)黨人的信仰，形象地比喻為“總開關(guān)”。的確，信仰是一個(gè)人內(nèi)心深處的追求和堅(jiān)持。思想上堅(jiān)信不疑，所以意志上堅(jiān)忍不拔;靈魂中堅(jiān)實(shí)熔鑄，所以行動(dòng)上堅(jiān)定不移。革命年代，信仰是“砍頭不要緊，只要主義真”;和平時(shí)期，信仰則是“心中裝著全體人民，唯獨(dú)沒有自己”。正是堅(jiān)定的信仰，讓血肉之軀擁有了超越艱難險(xiǎn)阻的力量;也正是忠誠的信仰，讓境界因之提升、人格因之升華、事業(yè)因之興旺。大浪淘沙，惟真信仰不會(huì)被黑暗吞沒。這是歷史的啟示，也是世道人心的真理。

(一)回顧黨的歷程，增強(qiáng)黨員榮譽(yù)感?；仡櫸尹h96年的歷史，黨團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國各族人民，用28年的不懈奮斗和無數(shù)先烈的前赴后繼，先后經(jīng)歷了國共合作的北伐戰(zhàn)爭、土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭四個(gè)階段，完成了新民主主義革命，把人民大眾從災(zāi)難深重、水深火熱的舊中國解脫出來，建立了社會(huì)主義的新中國，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民當(dāng)家作主。

以黨的十一屆三中全會(huì)召開為標(biāo)志，從1981年到現(xiàn)在，我們黨依靠和帶領(lǐng)全國人民，以艱苦奮斗、自力更生和頑強(qiáng)拼搏的精神，開辟了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的嶄新局面，黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為總書記的黨中央面對(duì)復(fù)雜多變的國際國內(nèi)形勢(shì)和艱巨繁重的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，運(yùn)籌帷幄，沉著應(yīng)對(duì)，以高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略謀劃，作出一系列關(guān)系全局、影響深遠(yuǎn)的重要決策，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民砥礪奮進(jìn)，為全面建成小康社會(huì)宏偉目標(biāo)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，中華民族走上了全面復(fù)興、加速崛起的新征程。

今天，我們重溫黨的歷史，共同緬懷革命先烈的豐功偉績。作為一名黨員，我們?cè)谙硎茳h的惠民政策，用自己的辛勞創(chuàng)事、創(chuàng)業(yè)的同時(shí)，必須記住黨恩、感謝黨恩，堅(jiān)定不移地跟黨走;同時(shí)，更應(yīng)該為自己的黨員身份而自豪，要牢記黨的宗旨，遵守黨的紀(jì)律，服從黨的號(hào)召，學(xué)習(xí)革命先烈的無私奉獻(xiàn)和大無畏精神，切實(shí)增強(qiáng)大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)和服務(wù)意識(shí);要充分認(rèn)識(shí)到黨的光輝形象來之不易，切實(shí)增強(qiáng)自豪感、榮譽(yù)感和使命感。

習(xí)近平同志十分注重歷史的研讀。如其在中央黨校2011年秋季學(xué)期開學(xué)典禮上強(qiáng)調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部不管處在哪個(gè)層次和崗位，都應(yīng)該讀點(diǎn)歷史，從中汲取有益于加強(qiáng)修養(yǎng)、做好工作的智慧和營養(yǎng)，不斷提高認(rèn)識(shí)能力和精神境界，不斷提升領(lǐng)導(dǎo)工作水平。又說“歷史是最好的教科書。”“歷史是過去的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是未來的歷史。”

我覺得讀史有三點(diǎn)重要價(jià)值：

一是明智，可以明善惡，辨是非，看清歷史發(fā)展進(jìn)程，“究天人之際，通古今之變”，同樣的事件發(fā)生，你比別人會(huì)看深，看得遠(yuǎn)。

二是感恩，“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”，“曾經(jīng)滄海難為水，事非經(jīng)過不知難”，小到一個(gè)家庭，大到一個(gè)國家，一個(gè)民族，要干事創(chuàng)業(yè)，就會(huì)有犧牲奉獻(xiàn)。犧牲奉獻(xiàn)靠誰，靠的是共產(chǎn)黨員。好日子不會(huì)從天降，今天的幸福生活，是前輩們拋頭顱灑熱血用生命換來的，老祖宗把江山傳下來，我們是做“坐吃山空”的“敗家子”，還是做“感恩擔(dān)當(dāng)”的“大孝子”，全憑自己選擇。

三是奮進(jìn)，“君子多識(shí)前言往行，以畜其德”，同樣是人，前輩們能犧牲奉獻(xiàn)，難道我們要貪圖享樂嗎?

(二)堅(jiān)定理想信念，把好思想總開關(guān)。崇高的理想信念，是激勵(lì)共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的力量源泉和精神支柱。一代又一代的共產(chǎn)黨人前赴后繼，努力奮斗，甚至犧牲生命也在所不惜，靠的就是崇高的理想信念。共產(chǎn)黨員是最大公無私、最英勇無畏的，為了人民的利益，他們勇于奉獻(xiàn)自己的一切，甚至是寶貴的生命。共產(chǎn)黨人勇于奮斗、敢于犧牲，靠的就是崇高的理想信念作支撐。

但是，不可否認(rèn)，現(xiàn)在個(gè)別黨員，對(duì)理想和中國特色社會(huì)主義的信念不那么堅(jiān)定，甚至完全動(dòng)搖了。有的認(rèn)為，在目前社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下，不是講理想的時(shí)代，而是講實(shí)惠、講利益的時(shí)代了，講理想“過時(shí)”了。理想的動(dòng)搖，是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖;信念的滑坡，是最致使的滑坡。放棄了正確的理想信念，也就喪失了做共產(chǎn)黨員的資格，就不是真正意義上的共產(chǎn)黨員!

(三)提高思想覺悟，提升精神境界。新黨章開篇便說：中國共產(chǎn)黨是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)。這一表述，特別強(qiáng)調(diào)了黨員的覺悟問題，明確了做一名合格黨員的關(guān)鍵條件。覺悟是黨員理想信念、思想品德、道德情操的外在表現(xiàn)，是黨員世界觀、人生觀、價(jià)值觀的綜合。有沒有思想覺悟，是共產(chǎn)黨員是否真正在思想上入了黨的最重要衡量標(biāo)準(zhǔn)。高尚的精神境界是黨員立身做人的標(biāo)準(zhǔn)，是黨員成就事業(yè)的基石，也是我們黨員成為群眾的“旗手”和“標(biāo)桿”的條件。每一名黨員都應(yīng)當(dāng)牢記自己的政治身份，自覺提高思想覺悟，提升精神境界。

有句話說的好，“人做不好，才分越大，可能越危險(xiǎn)”?！坝械掠胁牌聘裰赜?，有德無才培養(yǎng)使用，有才無德，謹(jǐn)慎使用，無才無德，堅(jiān)決不用?！比烁裢晟屏?，就成人了，本領(lǐng)增強(qiáng)了，就成才了。是人才，就得出來為社會(huì)為集體做貢獻(xiàn)。古人講：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”。這一平臺(tái)，就是我們的職業(yè)。

同樣的工作，同樣的境遇，不同的心態(tài)，也便會(huì)有不同的感受，選擇利他，同樣可以有源源不斷的動(dòng)力，這無關(guān)金錢與名利。沒有得失，從容坦然，“不以物喜，不以己悲”，這便是我們的初心和信念。而這正是我們黨“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨。立足工作崗位，我們必須做到以下幾點(diǎn)：

(一)心存感恩，做到愛崗敬業(yè)

網(wǎng)上曾有一篇文章寫的很好：善待你的單位。你不種地，但你有吃有喝;你不織布，但你衣著華麗;你不造車，但你以車代步;你不蓋樓，但你家居安泰;你不是神仙，但許多人尊重你;你沒有才華，但你仍然能夠參與社會(huì);你相貌平平，但你的愛人喜歡你;你能力一般，但你的兒女崇拜你。這是為什么呢?你是依靠什么去和他們進(jìn)行交換?你是依靠什么獲得你需要的生活物品?你是依靠什么贏得社會(huì)的尊重?――那就是咱們的工作崗位。

工作崗位是你和社會(huì)之間、和他人之間進(jìn)行交換的橋梁和紐帶，是顯示自己存在和人生價(jià)值的舞臺(tái)，是你美好家庭、和諧人際關(guān)系的后院。在工作中你要感謝那些能夠讓你獨(dú)當(dāng)一面的人，感謝那些能夠給你壓擔(dān)子的人，感謝能夠在關(guān)鍵時(shí)刻拉你一把的人，感謝能夠給你提出意見和建議的人。因?yàn)槟鞘菣C(jī)會(huì)與信任，那是平臺(tái)與發(fā)言權(quán)。我們大家肯定都聽過這樣一句話：“領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)你，是因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)覺得你還值得培養(yǎng)，如果領(lǐng)導(dǎo)不愿批評(píng)你了，也就是放棄你了”。我覺得這句話非常有道理，我們應(yīng)該感謝那些批評(píng)過我們的領(lǐng)導(dǎo)和同事。

愛崗敬業(yè)是一種態(tài)度，是一種精神，更是一種境界。大多數(shù)人都希望單位能夠給與自己一定的發(fā)展空間和展示平臺(tái)，最大限度地發(fā)揮自己的聰明才智，最大限度地實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。而要把這種意愿變成現(xiàn)實(shí)，靠的是什么?靠的就是在自己平凡崗位上的愛崗敬業(yè)。平時(shí)不要總想黨給了我們多少?而要問自己為黨的事業(yè)做了什么?奉獻(xiàn)了多少?當(dāng)我們將愛崗敬業(yè)當(dāng)作人生追求的一種境界時(shí)，我們就會(huì)在工作上少一些計(jì)較，多一些奉獻(xiàn)，少一些抱怨，多一些責(zé)任;有了這種境界，我們就會(huì)倍加珍惜自己的工作，并抱著知足、感恩、努力的態(tài)度，扎扎實(shí)實(shí)地去工作，從而贏得領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可和同事們的尊重。因?yàn)橹挥袗蹗彶艜?huì)敬業(yè)，只有愛崗敬業(yè)才會(huì)無怨無悔做出無私奉獻(xiàn)。

(二)甘于奉獻(xiàn)，堅(jiān)持銳意進(jìn)取

吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻(xiàn)，是人性中真善美的集中體現(xiàn)，也是對(duì)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的基本要求，是共產(chǎn)黨員道德品質(zhì)中最本質(zhì)的特征。黨員不同于一般群眾，應(yīng)當(dāng)甘于奉獻(xiàn)不為索取。當(dāng)前，學(xué)校各項(xiàng)工作都相當(dāng)繁重，作為黨員，應(yīng)淡泊名利，志在奉獻(xiàn)，奉獻(xiàn)是黨身上不能或缺的品質(zhì)。我們一定要樹立奉獻(xiàn)意識(shí)，規(guī)范自己追求利益的行為，自覺維護(hù)和發(fā)展集體利益和國家利益。

(三)三尺講臺(tái)守初心――做人民滿意的好老師

對(duì)于我們每個(gè)教育人來說，初心是什么?很簡單，就是做一名好老師;我們的初心就在那三尺講臺(tái)。唯有喚出師者的初心，方能牢記住我們每位老師的使命。具體來說，教師的初心可以概括為“三心”：

1、師者應(yīng)不忘信仰之心，對(duì)教育事業(yè)負(fù)責(zé)任。作為教育人，對(duì)教育的信仰乃是教育健康發(fā)展、教師幸福成長的魂之所系，如果缺失對(duì)教育的信仰，必然使自己淪為一個(gè)自甘平庸、缺少幸福感的人。古之圣賢，無不為自己的信仰孜孜以求，作為當(dāng)代人民教師，對(duì)教育的信仰是立業(yè)之基。堅(jiān)守信仰，方能固守精神家園，方能克服職業(yè)倦怠，方能抵御物欲橫流，方能恪盡責(zé)任之心。

2、師者應(yīng)不忘敬畏之心，對(duì)教師稱謂敢于擔(dān)當(dāng)。西漢楊雄有句名言：“師者，人之楷模也?！本褪钦f教師在各方面不僅是學(xué)生的楷模，更應(yīng)是社會(huì)上人們效法的表率和榜樣。社會(huì)敬畏教師這一職業(yè)，不僅是敬畏知識(shí)，更有對(duì)道德的敬畏。我們作為教師，更應(yīng)對(duì)“教師”這一稱謂更有敬畏之心，

3、師者應(yīng)不忘仁愛之心，對(duì)學(xué)生關(guān)懷備至。教育不止是知識(shí)的傳承，更是心靈的碰撞、感情的共鳴、有愛的教育才有生命力。

(四)立德樹人勇?lián)?dāng)――為黨育人，為國育才

為黨育人，為國育才，這是教育人的光榮使命。習(xí)總書記曾說：“一個(gè)人遇到好老師是人生的幸運(yùn)，一個(gè)學(xué)校擁有好老師是學(xué)校的光榮，一個(gè)民族源源不斷涌現(xiàn)出一批又一批好老師則是民族的希望?！彼?，我們的崗位看似平凡，實(shí)則光榮而偉大;我們的使命，事關(guān)國家的富強(qiáng)，民族的未來。只有我們每一位教育人都牢記初心，不忘使命，人民才會(huì)幸福，民族才會(huì)復(fù)興。讓我們牢記“做好老師”這個(gè)初心，義無反顧地肩負(fù)起“為黨育人，為國育才”這個(gè)立德樹人的偉大使命，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)我們的全部力量。