最新歷史復(fù)興心得體會和方法(優(yōu)質(zhì)15篇)

心得體會是對自身學(xué)習(xí)、工作、生活等方面經(jīng)歷的總結(jié)和思考，它可以讓我們更好地反思自己的成長和進步。我覺得寫下自己的心得體會是件非常重要的事情，有助于個人成長和提高。心得體會的語言應(yīng)該真實直面問題，表達充滿感情色彩但又不失冷靜客觀。小編為大家準備了一些實用的心得體會范文，希望能夠給大家寫作提供一些啟示。

歷史復(fù)興心得體會和方法篇一

黨的十一屆三中全會全面總結(jié)我國社會主義建設(shè)正反兩方面的經(jīng)驗，作出了改革開放的偉大決策。改革開放以來，我國經(jīng)濟社會發(fā)展發(fā)生了翻天覆地的變化，取得了舉世矚目的成就。實踐證明，改革永無止境，時代發(fā)展需與深化改革相伴而行。

改革開放是我們黨的歷史上一次偉大覺醒，正是這個偉大覺醒孕育了新時期從理論到實踐的偉大創(chuàng)造。實踐證明，改革開放是當代中國發(fā)展提高的活力之源，是我們黨和人民大踏步趕上時代前提高伐的重要法寶，是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的必由之路。

中國改革開放已經(jīng)進行了四十年，經(jīng)過改革開放找出了一個適合中國發(fā)展前進的道路，四十年來取得的成就舉世矚目，人民親身感受到祖國的強大，綜合國力的增強，生活水平的提高，中國走持續(xù)發(fā)展的道路，實現(xiàn)小康，實現(xiàn)中國夢，必須進行深度的改革，經(jīng)過改革來完善，經(jīng)過改革求發(fā)展，這是中國唯一正確的道路，所以必須堅定不移的走下去。

改革開放是有目標和方向的，貼合中國實際的，能夠解決中國發(fā)展問題，能保障中國人民根本利益的。就是我們改革的目標和方向，判定的基本標準就是鄧小平同志講的“三個有利于”，一切都要有利于發(fā)展生產(chǎn)力，有利于增強國家的綜合國力，有利于提高人民的生活水平。歸根到底，堅持“一個中心，兩個基本點”的黨的基本路線，就能保障中國長期發(fā)展、長期穩(wěn)定。

改革開放是中國的時代精神，這種精神就是面向世界，面向未來，面向現(xiàn)代化的，也就是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民的偉大歷史性創(chuàng)造。一再強調(diào)和堅持、要求和執(zhí)行解放思想，實事求是，與時俱進，大膽探索的原則，進一步構(gòu)成了我們的改革精神、時代精神，不斷吸收世界上一切有益于我們的營養(yǎng)，創(chuàng)造性地推動中國的發(fā)展。40年來，我們在世界這個汪洋大海中，沿著中國航線，駕駛著我們這艘不斷成長的“中國號”巨艦，乘風(fēng)破浪，勇往直前。

歷史復(fù)興心得體會和方法篇二

中國共產(chǎn)黨的精神形態(tài)豐富多彩，產(chǎn)生于不同時期的精神具有不同的時代特點和印跡。但這些不同時期的精神又有著共同之處，正是這些共同之處集中體現(xiàn)了黨的堅定信仰信念、根本宗旨、優(yōu)良作風(fēng)，凝聚著中國共產(chǎn)黨人艱苦奮斗、犧牲奉獻、開拓進取的偉大品格，正是這些共同之處使得黨的偉大精神跨越時空、歷久彌新、永不過時。在《論中國共產(chǎn)黨歷史》中，對此作出一系列深刻闡釋，主要可概括為以下幾個方面。

信仰信念?！案锩硐敫哂谔臁毙叛鲂拍钍侵袊伯a(chǎn)黨偉大精神的靈魂和支柱。在論述井岡山精神時指出，“對馬克思主義的堅定信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的堅定信念，是井岡山精神的靈魂，也是共產(chǎn)黨人立身、處世、干事的精神支柱?！痹谡撌鰝ゴ箝L征精神時，指出，“在中央蘇區(qū)和長征途中，黨和紅軍就是依靠堅定的理念信念和堅強的革命意志，一次次絕境重生，愈挫愈勇，最后取得了勝利，創(chuàng)造了難以置信的奇跡。”強調(diào)，“今天，像戰(zhàn)爭年代那種血與火的生死考驗少了，但具有新的歷史特點的偉大斗爭仍然在繼續(xù)，我們正面臨著一系列重大挑戰(zhàn)、重大風(fēng)險、重大阻力、重大矛盾的艱巨考驗。沒有堅定的理想信念，就會在亂云飛渡的復(fù)雜環(huán)境中迷失方向、在泰山壓頂?shù)木薮髩毫ο峦丝s逃避、在糖衣炮彈的輪番轟炸下繳械投降。我們要從紅色基因中汲取強大的信仰力量，增強‘四個意識’，堅定‘四個自信’，做到‘兩個維護’，自覺做共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者和忠實實踐者，真正成為百折不撓、終生不悔的馬克思主義戰(zhàn)士?！?/p>

為民宗旨。人民就是江山，江山就是人民，人民群眾是中國共產(chǎn)黨偉大精神的力量源泉。指出，“無論我們走得多遠，都不能忘記來時的路”“從石庫門到天安門，從興業(yè)路到復(fù)興路，我們黨近百年來所付出的一切努力、進行的一切斗爭、作出的一切犧牲，都是為了人民幸福和民族復(fù)興”“我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民打土豪、分田地，是為人民根本利益而斗爭；領(lǐng)導(dǎo)人民開展抗日戰(zhàn)爭、趕走日本侵略者，是為人民根本利益而斗爭；領(lǐng)導(dǎo)人民推翻蔣家王朝、建立新中國，是為人民根本利益而斗爭；領(lǐng)導(dǎo)人民開展社會主義革命和建設(shè)、改變一窮二白的國家面貌，是為人民根本利益而斗爭；領(lǐng)導(dǎo)人民實行改革開放、推進社會主義現(xiàn)代化，同樣是為了人民根本利益而斗爭”“任何時候我們都要不忘初心、牢記使命，都不能忘了人民這個根，永遠做忠誠的人民服務(wù)員。要廣泛開展愛國主義教育，讓人們深入理解為什么歷史和人民選擇了中國共產(chǎn)黨，為什么必須堅持走中國特色社會主義道路、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”“要加強黨史學(xué)習(xí)和教育，努力從黨走過的風(fēng)云激蕩的歷史中、從黨開創(chuàng)和不斷推進的偉大事業(yè)中、從黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和長期實踐中，深化對黨的信賴，堅定對黨的領(lǐng)導(dǎo)的信念?！?/p>

實事求是?！皩嵤虑笫?，是馬克思主義的根本觀點，是中國共產(chǎn)黨認識世界、改造世界的根本要求，是我們黨的基本思想方法、工作方法、領(lǐng)導(dǎo)方法?！眹伯a(chǎn)黨的偉大精神既堅守高遠的理想信念、純潔的為民服務(wù)宗旨，又腳踏實地，具有鮮明的現(xiàn)實指向。在《讓井岡山精神放射出新的時代光芒》中，指出，“實事求是、敢闖新路，是井岡山精神的核心……革命如此，建設(shè)和改革也如此，都必須從實際出發(fā)，敢于開辟前人沒有走過的路?！痹凇独^續(xù)從延安精神中汲取力量》中，指出，“革命戰(zhàn)爭年代，面對各種復(fù)雜局面，我們黨能夠制定和實行正確的大政方針、戰(zhàn)略策略，靠的就是解放思想、實事求是……今天，面對日新月異的國內(nèi)外形勢，面對我們肩負的繁重任務(wù)，一切形式主義、教條主義、經(jīng)驗主義都是行不通的?！睔v史表明，中國革命、建設(shè)、改革能夠取得成功，離不開中國共產(chǎn)黨實事求是的品格。我們黨能夠“堅持為了人民利益堅持真理、修正錯誤……及時發(fā)現(xiàn)和糾正思想認識上的偏差、決策中的失誤、工作中的缺點，及時發(fā)現(xiàn)和解決存在的各種矛盾和問題，使我們的思想和行動更加符合客觀規(guī)律、符合時代要求、符合人民愿望?！?/p>

艱苦奮斗。艱苦奮斗是中國共產(chǎn)黨人偉大精神的本色。在闡述井岡山精神時，指出，“艱苦奮斗是我們黨的政治本色和優(yōu)良傳統(tǒng)，也是井岡山精神的基石……現(xiàn)在，我們國家面貌和人民生活發(fā)生了翻天覆地的變化，但艱苦奮斗精神永遠不能丟，丟了就會腐化墮落。今天，我們強調(diào)艱苦奮斗，不是要求黨員、干部像當年那樣過‘紅米飯，南瓜湯，挖野菜，也當糧’的日子，而是要永葆艱苦奮斗本色，不丟勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，不丟廉潔奉公的高尚操守”“廣大黨員、干部特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部一定要增強憂患意識，做好應(yīng)對各種艱難困苦局面的準備，逢事都想在前面、干在實處，努力在攻堅克難中贏得主動，關(guān)鍵時刻更要挺身而出、敢于豁出去，堅決頂起自己該頂?shù)哪瞧??！痹陉U述延安精神時，指出，“我們黨是靠自力更生、艱苦奮斗起家的?！也挥谐?，鮮克有終?！m然我國已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟體，各方面實力大大增強，生活條件大大改善，但我們決不能丟掉自力更生、艱苦奮斗的傳家寶。自力更生、艱苦奮斗是我們共產(chǎn)黨人的品質(zhì)，是我們立國立黨的根基，也是黨員、干部立身立業(yè)的根基。”在闡述西柏坡精神時，指出，“在中國革命即將取得全國勝利之際，毛主席在黨的七屆二中全會上向全黨鄭重提出‘兩個務(wù)必’，要求全黨同志做到謙虛謹慎、艱苦奮斗，是經(jīng)過了深入思考的。這里面，包含著對我國幾千年歷史治亂規(guī)律的深刻借鑒，包含著對我們黨艱苦卓絕奮斗歷程的深刻總結(jié)，包含著對勝利了的政黨永葆先進性和純潔性、對即將誕生的人民政權(quán)實現(xiàn)長治久安的深刻憂思，包含著對我們黨全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的深刻認識，思想意義和歷史意義十分深遠”“我們要不斷向全黨嚴肅鄭重地提出這個問題，始終做到謙虛謹慎、艱苦奮斗，使我們的黨永遠不變質(zhì)、我們的紅色江山永遠不變色?！?/p>

犧牲奉獻。犧牲奉獻是中國共產(chǎn)黨偉大精神的基本品格，中國歷史上任何一個政治集團都沒有能夠做到像中國共產(chǎn)黨這樣為了民族和人民的利益，無怨無悔地作出如此巨大的犧牲和奉獻。“我們黨就是靠著千千萬萬具有高度政治覺悟的先進分子無私奉獻，才贏得了一場場艱苦卓絕的斗爭?！保ǖ?1頁）在闡述井岡山精神時，指出，“井岡山時期，近五萬名革命烈士獻出寶貴生命”；在闡述偉大長征精神時，指出，“在紅一方面軍二萬五千里的征途上，平均每三百米就有一名紅軍犧牲。長征這條紅飄帶，是無數(shù)紅軍的鮮血染成的”；在闡述大別山精神時，指出，“革命勝利從來不是天上掉下來的，不是別人拱手相讓的，而是用流血犧牲換來的。鄂豫皖蘇區(qū)二十八年浴血奮戰(zhàn)，二十萬大別山兒女獻出了寶貴生命，在冊的烈士就達到十三萬多，當時人口不足十萬的新縣就有五萬五千人為革命而犧牲”；在闡述偉大抗美援朝精神時，指出，“十九萬七千多名英雄兒女為了祖國、為了人民、為了和平獻出寶貴生命”（第293頁）；在闡述王杰精神時，指出，“王杰‘在榮譽上不伸手，在待遇上不伸手，在物質(zhì)上不伸手’，這‘三不伸手’是一面鏡子，共產(chǎn)黨員都要好好照照這面鏡子。一不怕苦、二不怕死是血性膽魄的生動寫照，要成為革命軍人的座右銘”；在闡述偉大抗疫精神時，指出，“346支國家醫(yī)療隊、4萬多名醫(yī)務(wù)人員毅然奔赴前線”“460多萬個基層黨組織沖鋒陷陣”“25000多名優(yōu)秀分子在火線上宣誓入黨”（參見習(xí)在全國抗擊新冠肺炎疫情表彰大會上的講話）；在闡述脫貧攻堅精神時，指出，“我們集中精銳力量投向脫貧攻堅主戰(zhàn)場，全國累計選派25.5萬個駐村工作隊、300多萬名第一書記和駐村干部，同近200萬名鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部和數(shù)百萬村干部一道奮戰(zhàn)在扶貧一線，鮮紅的黨旗始終在脫貧攻堅主戰(zhàn)場上高高飄揚”“在脫貧攻堅斗爭中，1800多名同志將生命定格在了脫貧攻堅征程上，生動詮釋了共產(chǎn)黨人的初心使命。”

歷史復(fù)興心得體會和方法篇三

百年歷史的復(fù)興，是對于傳承和發(fā)展的一種追求，它代表著過去的經(jīng)驗和未來的愿景?；仡櫄v史，我們會發(fā)現(xiàn)每一個時代都有其不可替代的價值和意義。而在今天，我們更需要歷史的啟迪，去找到發(fā)展的方向和動力。在這個主題下，我會通過我的個人經(jīng)驗，來談?wù)劙倌隁v史復(fù)興的心得體會。

第二段：保護歷史與創(chuàng)新發(fā)展并重。

歷史有它的光環(huán)和榮耀，但也不該被我們所拘泥和束縛。百年歷史復(fù)興的一個重要條件，是在保護歷史的同時，尋求新的發(fā)展。如果僅僅是停留在傳統(tǒng)模式的話，隨著時間的變遷，所面臨的就只有更大的壓力。比如梅縣木偶戲，雖然具有悠久歷史和文化內(nèi)涵，但若不能根據(jù)時代的需求和觀眾的審美趨勢進行創(chuàng)新，那么它存在的意義也就變得越來越單薄。

第三段：傳承與創(chuàng)新相結(jié)合。

傳承是百年歷史復(fù)興的重中之重，因為傳承可以讓歷史更好地活在當下，成為一個現(xiàn)代化的文化符號。但單純的傳承并不足以讓一個文化得以生機勃勃地延續(xù)。因此，創(chuàng)新也就成了一個重要的內(nèi)容。傳統(tǒng)文化是需要創(chuàng)新的，創(chuàng)新需要既尊重又突破傳統(tǒng)，在兼容性和新意中達到平衡。如福建土樓的保護、利用和推廣工作中的“雙修”路線，既讓土樓的傳統(tǒng)形制得以保留，又讓土樓的文化內(nèi)涵得到了挖掘和發(fā)展。

第四段：注重行業(yè)共建和融合發(fā)展。

百年歷史復(fù)興不是一個人或一家的事情，它需要社會的共同參與和努力。不同領(lǐng)域的文化產(chǎn)業(yè)之間是有融合的機會和方式的。如京杭大運河文化帶，就是在尊重各地文化特色和弘揚大運河文化的同時，推動文化產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)的有機融合。這種融合可以讓文化具有更多的互動和交流，從而產(chǎn)生更高的協(xié)同效應(yīng)。

第五段：結(jié)語。

百年歷史復(fù)興，不僅是中國文化的獨特經(jīng)驗，也是世界文化多元性發(fā)展的共同追求。對于如今的我們而言，我們要看到歷史的寶庫和未來的發(fā)展?jié)摿?，用用心去傳承和發(fā)揚我們的歷史文化。只有這樣，我們才不會迷失在時代的迷霧之中，而能將我們的文化精髓傳遞給更多的人，為人類文明的長遠發(fā)展做出我們的貢獻。

歷史復(fù)興心得體會和方法篇四

隨著人們生活水平的不斷提高，人們對于歷史的熱愛與關(guān)注也日益增長。近年來，在世界各地，人們對于歷史的復(fù)興運動也蓬勃發(fā)展，將古老的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會相結(jié)合。作為一個學(xué)習(xí)歷史的學(xué)生，我有幸參與了一次百年歷史復(fù)興的活動，讓我深刻體會到了歷史復(fù)興的重要性和其中蘊含的文化力量。

首先，歷史復(fù)興是傳統(tǒng)文化的傳承。歷史是我們過去的經(jīng)歷與智慧的結(jié)晶，它承載了多少辛酸、歡笑和探索。歷史復(fù)興的活動，讓我感受到了古代文化對于現(xiàn)代的啟迪與影響。在這次活動中，我親自體驗了傳統(tǒng)手工藝，例如制作剪紙和刻木印，學(xué)習(xí)了古代書法與繪畫技法。這些傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代人們的生活中已經(jīng)漸漸喪失，歷史復(fù)興的活動讓我重新認識到這些文化的魅力和價值。通過親身體驗和學(xué)習(xí)，我明白古代文化飽含的智慧和精神，是現(xiàn)代社會需要的。

其次，歷史復(fù)興是民族文化的自信。作為一個擁有悠久歷史的國家，中國的文化底蘊是世界矚目的。然而，隨著現(xiàn)代化進程的加快，一些人漸漸迷失了自己的文化根基。歷史復(fù)興的活動給我提供了一個平臺，讓我能夠認識到自己的文化獨特性和價值。在參加這次活動之前，我對于中國傳統(tǒng)文化的認識還只停留在書本知識上，而這次活動則是讓我從知識上走入了實踐。我通過參訪博物館，領(lǐng)略了古代器物的風(fēng)采；觀看傳統(tǒng)戲曲表演，感受中國民間藝術(shù)的魅力。這些經(jīng)歷讓我明白，只有自己對自己的文化充滿自信，才能更好地傳承和發(fā)展。

再次，歷史復(fù)興是人文精神的彰顯。歷史是一個國家、一個民族的精神瑰寶。歷史復(fù)興的活動讓我更加感受到了人文精神的力量。在參觀古建筑時，我不僅僅欣賞到了古代工匠們的智慧，更感受到了他們對于建筑的敬畏與執(zhí)著。在聽古人講述歷史故事的過程中，我感受到了人文關(guān)懷和對于他人的尊重。這些人文精神的彰顯，讓我深感歷史的力量和獨特魅力。歷史不僅僅是過去的記憶，更是我們在當下與未來奮斗的基石。

最后，歷史復(fù)興是未來的希望。歷史是永不止步的，它需要我們不斷地去發(fā)掘和研究。歷史復(fù)興的活動喚醒了我對于歷史的熱愛和興趣，同時也激發(fā)了我對未來的期許。作為年輕一代，我們肩負著傳承和發(fā)展歷史文化的重任。只有堅守自己的文化身份，才能為國家的繁榮與進步貢獻力量。歷史是我們未來的希望，而歷史復(fù)興則是我們實現(xiàn)未來希望的一個重要步驟。

綜上所述，歷史復(fù)興是重要的，它傳承了傳統(tǒng)文化，展示了民族文化的自信，彰顯了人文精神的力量，同時也展示了未來的希望。作為參與者，我深刻理解到歷史復(fù)興的重要性和其中蘊含的文化力量。通過這次活動，我不僅僅是學(xué)到了知識，更是對于歷史有了更深的認識和了解。我相信，在歷史復(fù)興的號召下，我們的文化將煥發(fā)出新的光彩，為我們的國家和世界作出更大的貢獻。

歷史復(fù)興心得體會和方法篇五

為貫徹落實《中共中央辦公廳關(guān)于慶祝中國共產(chǎn)黨成立xx周年組織開展“永遠跟黨走”群眾性主題宣傳教育活動的通知》和《中共中央組織部關(guān)于做好講黨課和優(yōu)秀黨課展播有關(guān)工作的通知》安排部署，省委組織部高標準高質(zhì)量推動“黨課開講啦”活動，力求把講黨課融入日常、做在經(jīng)常，讓全省廣大黨員干部從黨課中受教育、增啟迪、強干勁。活動開展以來，全省各市、各系統(tǒng)涌現(xiàn)出一大批接地氣、聚人氣、有生氣的專題黨課，為我省全方位推進高質(zhì)量發(fā)展奠定了堅實的思想基礎(chǔ)。從今日起，本報開設(shè)“黨課開講啦”專欄，每周刊發(fā)一次優(yōu)秀黨課講稿，供廣大黨員學(xué)習(xí)。

堅持真理、堅守理想。

習(xí)近平總書記指出：“革命理想高于天。中國共產(chǎn)黨之所以叫共產(chǎn)黨，就是因為從成立之日起我們黨就把共產(chǎn)主義確立為遠大理想。我們黨之所以能夠經(jīng)受一次次挫折而又一次次奮起，歸根到底是因為我們黨有遠大理想和崇高追求?！比绻麤]有一代代共產(chǎn)黨人堅守真理、把準方向，中國人民尋求獨立與解放的事業(yè)還要在黑暗中摸索更長時間。

堅持真理、堅守理想，就是要始終堅持正確的政治方向。毛澤東曾在抗大演講時向?qū)W員指出：“首先是學(xué)一個政治方向。政治方向可以有許多不同的方向，你們要學(xué)一個正確的政治方向?！毙旅裰髦髁x革命時期，黨內(nèi)在革命前途問題上曾有過“一次革命論”和“二次革命論”兩種錯誤傾向。對此，以毛澤東為代表的中共領(lǐng)導(dǎo)人明確指出，中國特殊的社會性質(zhì)決定中國革命必須分兩步走，為共產(chǎn)黨人繼續(xù)堅持共產(chǎn)主義理想信念的正確政治方向提供了科學(xué)的理論指導(dǎo)。

堅持真理、堅守理想，就是要勇于堅持和捍衛(wèi)真理。面對“紅旗到底打得多久”的迷茫和質(zhì)疑，有人悲觀失望，有人不辭而別，甚至叛變投敵，但以毛澤東為代表的共產(chǎn)黨人依然高擎火炬前行，堅信星星之火、可以燎原。1977年，鄧小平復(fù)出后，主動要求分管科學(xué)教育工作，以此作為推動撥亂反正的突破口。他明確提出：“世界形勢日新月異，特別是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展很快……不以新的思想、觀點去繼承、發(fā)展馬克思主義，不是真正的馬克思主義者?！焙髞?，由《實踐是檢驗真理的唯一標準》一文引發(fā)的真理標準問題大討論在全國展開，形成了思想解放的滾滾大潮。

堅持真理、堅守理想，就是要汲取革命先烈的精神力量。李大釗坦然走向絞架，因為他堅信“試看將來的寰球，必是赤旗的世界”；瞿秋白、蕭楚女等先烈高唱《國際歌》步入刑場，堅信“英特納雄耐爾”的理想一定會實現(xiàn)；方志敏在獄中寫道：“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信仰！”艱難可以摧殘人的肉體，死亡可以奪走人的生命，但沒有任何力量能夠動搖共產(chǎn)黨人的理想信念。

踐行初心、擔當使命。

習(xí)近平總書記指出，“黨的初心和使命是黨的性質(zhì)宗旨、理想信念、奮斗目標的集中體現(xiàn)”?？v觀百年黨史，我們黨之所以總能始終保持黨的性質(zhì)宗旨、理想信念、奮斗目標不變，說到底是因為把踐行初心、擔當使命一以貫之地體現(xiàn)到為人民利益的奮斗之中。

踐行初心、擔當使命，就是要維護工農(nóng)階級利益。黨的一大通過的《中國共產(chǎn)黨第一個綱領(lǐng)》提出：“革命軍隊必須與無產(chǎn)階級一起推翻資本家階級的政權(quán)，必須援助工人階級，直到社會階級區(qū)分消除為止”。黨的二大通過的《關(guān)于議會行動的決案》指出：“中國共產(chǎn)黨為代表中國無產(chǎn)階級及貧苦農(nóng)人群眾的利益而奮斗的先鋒軍?！迸砼仁堑刂骷彝コ錾恚敱姛舻仄?，將自家田產(chǎn)全部分給農(nóng)民。陳望道和茅盾最初做工人工作時無人理睬，后來兩人辦起夜校，慢慢同工人親近后，才組織起工人俱樂部、工會，進一步發(fā)動罷工斗爭。

踐行初心、擔當使命，就是要用實際行動彰顯初心使命。第五次反“圍剿”失利后，江西省蘇維埃政府主席劉啟耀背著金條乞討數(shù)年，歷盡艱難尋找黨組織，不動用分毫黨的經(jīng)費。1988年退休后的楊善洲承包山林準備植樹時，有人說他終于要為自己掙錢了，楊善洲聽完一笑置之。2010年春，他把20多年苦心種植的價值3億多元的林場，無償捐給了國家。幾個月后，這位58年黨齡的老黨員去世了。

踐行初心、擔當使命，就是要在危難關(guān)頭敢于擔當。南昌起義時，朱德并不是主要領(lǐng)導(dǎo)人，但當起義失敗、軍心不穩(wěn)時，朱德站出來說：“我是共產(chǎn)黨員，我有責(zé)任把‘八一’南昌起義的革命種子保留下來，有決心擔起革命重擔，有信心把這支革命隊伍帶出敵人的包圍圈，和同志們團結(jié)一起，一直把革命干到底！”2020年疫情防控阻擊戰(zhàn)打響后，各條戰(zhàn)線的抗疫勇士挺身而出。上海交通大學(xué)醫(yī)學(xué)院附屬瑞金醫(yī)院新冠肺炎病因診斷專家組第一時間趕赴武漢，開展病因分析。他們說：“平時在學(xué)校里教書育人，教導(dǎo)學(xué)生救死扶傷、大愛無疆，現(xiàn)在正是言傳身教的時候。作為醫(yī)生、作為黨員，就是要在關(guān)鍵時刻站出來?！?/p>

不怕犧牲、英勇斗爭。

習(xí)近平總書記指出：“一百年來，在應(yīng)對各種困難挑戰(zhàn)中，我們黨錘煉了不畏強敵、不懼風(fēng)險、敢于斗爭、勇于勝利的風(fēng)骨和品質(zhì)。這是我們黨最鮮明的特質(zhì)和特點?！睉?zhàn)爭年代，井岡烽火、萬里長征，首戰(zhàn)平型關(guān)、破襲正太路，千里躍進大別山、百萬雄師過大江；和平時期，震后救援、抗擊洪災(zāi)、火海營救、維和防暴、抗擊疫情……千百萬人舍生忘死，才換來家國安寧。

不怕犧牲、英勇斗爭，就是要浴血奮戰(zhàn)、百折不撓。世界上沒有哪個黨像我們黨這樣，經(jīng)歷過如此多的生死考驗，付出過如此多的慘烈犧牲，但我們黨卻從勝利走向勝利。從鄧恩銘“不惜唯我身先死，后繼頻頻慰九泉”，到鄧中夏“把骨頭燒成灰，鄧中夏還是共產(chǎn)黨員”，再到江竹筠“竹簽子是竹子做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵鑄成的”……無數(shù)革命前輩前仆后繼，寫下動人的奮斗篇章。

不怕犧牲、英勇斗爭，就是要自力更生、發(fā)憤圖強。中華人民共和國成立后，黨團結(jié)帶領(lǐng)人民完成社會主義革命，確立社會主義基本制度，推進社會主義建設(shè)，為改善人民生活打下堅實基礎(chǔ)。從抗美援朝戰(zhàn)場上志愿軍以“鋼少氣多”力克“鋼多氣少”到恢復(fù)與發(fā)展國民經(jīng)濟，從“石油大會戰(zhàn)”到“兩彈一星”，從編制五年計劃到提出“四個現(xiàn)代化”宏偉目標，黨領(lǐng)導(dǎo)人民不懈奮斗，逐步建立起獨立完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系。

不怕犧牲、英勇斗爭，就是要解放思想、銳意進取。伴隨著黨的成長壯大，涌現(xiàn)出一大批頑強奮斗的英雄楷模、忘我奉獻的先進模范、開拓進取的典型代表，如“蛇口模式”的探索創(chuàng)立者袁庚，提出“時間就是金錢，效率就是生命”的時代強音；東山縣委書記谷文昌以“不治服風(fēng)沙，就讓風(fēng)沙把我埋掉”的膽魄，率領(lǐng)當?shù)厝嗣裨谘睾＝ǔ梢坏阑菁白訉O的防護林；“中國式的保爾”羅健夫，淡泊名利、勇于攻關(guān)，為我國航天工業(yè)作出重大貢獻。

不怕犧牲、英勇斗爭，就是要自信自強、守正創(chuàng)新。進入新時代，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅強領(lǐng)導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨不斷以自我革命推動社會革命，取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。踏上新征程，必須永葆不畏強敵、不懼風(fēng)險、敢于斗爭、勇于勝利的風(fēng)骨和品質(zhì)。唯有繼續(xù)發(fā)揚“不怕犧牲、英勇斗爭”的品格，提升斗爭本領(lǐng)，才能戰(zhàn)勝一切風(fēng)險挑戰(zhàn)！

對黨忠誠、不負人民。

習(xí)近平總書記指出：“要立志為黨分憂、為國盡責(zé)、為民奉獻，勇于擔苦、擔難、擔重、擔險，以實際行動詮釋對黨的忠誠。”我們黨自成立以來沒有被困難壓垮，也沒有被敵人打倒，靠的就是千千萬萬對黨忠誠不渝的共產(chǎn)黨人。

對黨忠誠、不負人民，就是要堅持人民立場。毛澤東在《為人民服務(wù)》一文中強調(diào)：“我們這個隊伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的?！睆狞h的七大開始，我們黨就把“全心全意為人民服務(wù)”寫入黨章總綱，作為黨的根本宗旨。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央始終堅持以人民為中心的發(fā)展思想，一大批惠民舉措落地實施，人民的獲得感、幸福感、安全感不斷增強。

對黨忠誠、不負人民，就是要堅決聽黨話、鐵心跟黨走。劉華清長征時腿部負重傷，組織上明確規(guī)定傷員可以就地安置，但他堅決地說：“給xx塊大洋也不留下，死也要死在紅軍隊伍中。”他忍著劇痛、拉著馬尾巴追隨大部隊行軍。新中國第一代工人作家吳運鐸在戰(zhàn)爭年代失去了左眼，左手、右腿致殘，身上還留有幾十塊彈片。他以頑強毅力奮戰(zhàn)在生產(chǎn)、科研第一線并寫下自傳體小說《把一切獻給黨》。他說：“只要我活著一天，我一定為黨為人民工作一天?！?/p>

對黨忠誠、不負人民，就是要發(fā)揚埋頭實干的作風(fēng)。百年來，圍繞救國、興國、強國的歷史使命，一代又一代共產(chǎn)黨人一棒接著一棒接力跑，創(chuàng)造了無愧于黨和人民的歷史業(yè)績。

不忘篳路藍縷的來時路，走好薪火相傳的腳下路。我們要接過歷史的接力棒，弘揚光榮傳統(tǒng)、賡續(xù)紅色血脈，永遠把偉大建黨精神繼承下去、發(fā)揚光大，切實把強大的精神力量轉(zhuǎn)化為干事創(chuàng)業(yè)的實際行動，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗。

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歷史復(fù)興心得體會和方法篇六

自古以來，歷史就是一個國家的靈魂。歷史給我們留下了豐富的遺產(chǎn)和珍貴的經(jīng)驗，它是我們前進的方向，也是我們發(fā)展的底氣。翻開歷史的篇章，可以看到無數(shù)國家崛起和復(fù)興的軌跡。百年歷史復(fù)興是一個值得深思的話題，它對于當代國家發(fā)展具有重要的啟示和意義。筆者通過對比研究不同國家的百年歷史復(fù)興，深切感受到了許多體會與感悟。

首先，歷史的復(fù)興需要具備一種強大的凝聚力。一個國家要實現(xiàn)百年歷史復(fù)興，首先需要民族凝聚力的支撐。只有民眾心手相連，齊心協(xié)力，才能跨越各種困難和阻礙，實現(xiàn)國家的崛起。以中華民族為例，歷史上多次經(jīng)歷遼、金、元、清等外族侵略，但中華民族始終沒有放棄對國家命運的掌控權(quán)，始終保持了強烈的凝聚力。正是這種凝聚力，使得中華民族在百年復(fù)興的歷程中屢次創(chuàng)造奇跡，實現(xiàn)了國家的繁榮與盛世。

其次，歷史的復(fù)興需要倡導(dǎo)一種積極向上的精神品質(zhì)。作為一個民族，歷史的復(fù)興不僅僅是經(jīng)濟的繁榮和軍事的強大，更包含著精神上的追求和超越。以德國為例，二戰(zhàn)后的德國遭受了巨大的挫折和羞辱，但德國人民沒有自暴自棄，相反，他們選擇了自我反思和自我改變。在向上的精神引領(lǐng)下，德國實現(xiàn)了歷史的復(fù)興，以高度發(fā)達的科技和文化再次嶄露頭角。

再者，歷史的復(fù)興需要注重教育的重要性。教育是一個民族的根本，也是歷史復(fù)興的基石。一個國家的教育決定了這個國家的未來。只有注重培養(yǎng)優(yōu)秀的人才和引導(dǎo)良好的價值觀，才能真正實現(xiàn)國家的復(fù)興。日本是一個值得我們學(xué)習(xí)的典范，自明治維新以來，日本高度重視教育，注重培養(yǎng)人才。正是教育的力量，讓這個島國在短短幾十年間成為一個經(jīng)濟強國，并在世界舞臺上取得重大突破。

最后，歷史的復(fù)興需要時刻保持清醒和警覺。歷史是一個國家的經(jīng)驗總結(jié)，警醒是歷史防范的基礎(chǔ)。對歷史的記憶和警醒，可以讓國家防止再次犯下錯誤，避免輪回。中華民族歷史苦難的體驗，讓我們深感歷史的沉重，同時也深刻認識到國家復(fù)興的意義和重要性。只有時刻保持警醒，不斷改進和發(fā)展，才能在百年歷史復(fù)興的道路上穩(wěn)步前行。

總之，在探索百年歷史復(fù)興的過程中，我們需要凝聚力、積極向上的精神品質(zhì)、注重教育和保持警醒。只有通過這些重要環(huán)節(jié)的保證，才能確保國家百年歷史的復(fù)興。歷史的復(fù)興是一項樸素而又艱巨的任務(wù)，但只要我們保持信仰和目標，堅定前行，就一定能夠共同創(chuàng)造歷史。愿我們共同努力，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗！

歷史復(fù)興心得體會和方法篇七

新的教育理念，新的課程標準，新的教材體系，決定了教師。

教學(xué)。

方式的轉(zhuǎn)變，也促進了學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。由于教學(xué)內(nèi)容的時代性、生活性增強，學(xué)生的主體地位突出了。自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)、體驗性學(xué)習(xí)等新的學(xué)習(xí)方式體現(xiàn)在每一節(jié)歷史課教學(xué)中。通過教學(xué)實踐，我們可以看出這些學(xué)習(xí)方式能增強學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新意識，例如，某些內(nèi)容的分角色搶演，某些歷史人物、歷史事件的資料搜集，以小組為單位的合作評價等，都可以鍛煉學(xué)生查閱資料、運用資料和整理資料的能力，培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達能力，學(xué)生的新思路、新點子不斷被開發(fā)出來，促進了學(xué)生的全面發(fā)展。

許多同學(xué)頭疼歷史，最主要的原因就是歷史需要大量的記憶。的確如此，學(xué)好歷史的基礎(chǔ)就是記憶。許多同學(xué)認為，記憶不是一項值得驕傲的能力。其實，這是一種偏見。智力系統(tǒng)包括觀察力、想象力、思維力、記憶力等等。其中，記憶力是基礎(chǔ)，思維力是核心。法國著名思想家伏爾泰曾經(jīng)說過：“人如果沒有記憶力，就無法聯(lián)想和發(fā)明創(chuàng)造?！比毡居洃泴W(xué)家高木重郎認為：“記憶力是效率的別名??是發(fā)展創(chuàng)造性的基礎(chǔ)。”記憶的東西越多，觀察就越敏捷，思維推理就越縝密，判斷就越準確，就越富有創(chuàng)造力。因此，發(fā)展記憶力是和發(fā)展其他智力因素相輔相成的，是發(fā)展智力的基礎(chǔ)和紐帶。

艾賓浩斯是一個心理學(xué)家。他發(fā)現(xiàn)人們在記憶的時候，第一天記住的東西，第二天就忘了一半，第七天差不多全忘了。規(guī)律不可以改變，但是可以利用。因此，在記憶的時候，應(yīng)該及時復(fù)習(xí)，不要等到都忘了再去背，事倍功半，做的全是無用功。

科學(xué)的記憶離不開正確的方法指導(dǎo)。歷史學(xué)習(xí)的方法多種多樣，在學(xué)法指導(dǎo)中提到的學(xué)習(xí)方法值得同學(xué)們借鑒和學(xué)習(xí)，當然，再好的學(xué)習(xí)方法只有在結(jié)合自己的學(xué)習(xí)實踐中取得成效才能稱之為科學(xué)的方法。對于歷史學(xué)科的記憶來說，以下一些具體的方法仍然值得去實踐：順序記憶法：按照事件本身的發(fā)展的順序依次記憶。

特征記憶法：對于內(nèi)容相似的知識，通過細致地觀察和全面地比較后，找出所要記憶內(nèi)容中特別容易記住的特征。

規(guī)律記憶法：在學(xué)習(xí)過程中，尋找具有規(guī)律性的東西加以記憶。

隔年記憶法：將發(fā)生時間具有某種特定規(guī)律的歷史事件放在一起，加以記憶。重復(fù)記憶法：通過反復(fù)閱讀來鞏固記憶。

回憶記憶法：將學(xué)過的內(nèi)容，經(jīng)常地、及時地嘗試回憶，在回憶過程中加強記憶。

諧音記憶法：將要記的東西，變成讀音相同或相近的詞、詞組、短語或杜撰的句子，使之便于記憶。

形象記憶法：對于較抽象的內(nèi)容，可用圖、表等形象地描繪出來。討論記憶法：在學(xué)習(xí)過程中有不夠理解的地方，不妨先按照自己的意見與同學(xué)討論，在討論過程中正確的東西就比較容易記住。

口訣記憶法：將記憶內(nèi)容編寫成口訣或歌謠，是一種變枯燥為趣味的記憶方法。

練習(xí)記憶法：一些可以通過動手來記憶的內(nèi)容可以自己親自練習(xí)、檢測、實驗，增強記憶效果。

聯(lián)想記憶法：利用聯(lián)想是促進記憶的有效方法之一。

對比記憶法：在記憶相類似的事物時，可將兩種事物進行對比，找出異同。歸類記憶法：把要記憶的內(nèi)容列出提綱，分門別類整理歸納，然后進行記憶。最后，需要提醒我們的是：重復(fù)是記憶之母。明末清初的著名思想家、學(xué)者顧炎武，可以背誦14.7萬字的十三經(jīng)。據(jù)《先正讀書訣》記載：“林亭(即顧炎武)十三經(jīng)盡皆背誦。每年用3個月溫故，余月用以知新?！蔽覈敶麡蛄簩＜颐┮陨?，80多歲高齡還能熟練地背誦圓周率小數(shù)點后一百位以內(nèi)的數(shù)。有人向他請教記憶訣竅，他的回答是：“重復(fù)！重復(fù)！再重復(fù)！”一分耕耘，一分收獲。記憶就是如此。

歷史復(fù)興心得體會和方法篇八

百年歷史復(fù)興是一個不僅僅發(fā)生在某一個個體身上，更是一個國家、一個民族的復(fù)興。它是一個跨越百年的歷程，是民族的夢想，也是國家的希望。歷史是人民的經(jīng)驗寶庫，通過對歷史的深入學(xué)習(xí)和思考，我深刻感受到百年歷史復(fù)興所蘊含的精神力量和發(fā)展智慧。

第二、三段：中國近代歷史的沉痛教訓(xùn)、民族自強精神的喚醒。

近代中國經(jīng)歷了一段痛苦而沉痛的歷史，我們失去了國家的獨立和尊嚴，遭受了列強的欺凌和剝削。這段歷史讓我們認識到，只有實現(xiàn)國家的富強和獨立，我們才能擺脫危機和風(fēng)險。民族自強的精神在這一時期開始復(fù)蘇，世界觀的完全轉(zhuǎn)變，帶領(lǐng)人民走向復(fù)興之路。

百年歷史的復(fù)興不僅僅是一場政治、經(jīng)濟上的變革，更是一場全民族的覺醒和進步。我們需要有民主自由的政治制度，保障人民的基本權(quán)利和利益；我們需要有堅定的文化自信，推動傳統(tǒng)文化的發(fā)展，塑造國家的精神風(fēng)貌；我們需要有創(chuàng)新的科技力量，提高國家的科技實力；我們需要有全球合作的開放態(tài)度，積極與其他國家合作，追求共贏。作為一名普通人，我深感歷史的厚重感和責(zé)任感。在實踐中，我堅持勤勞學(xué)習(xí)，不斷提升自己的綜合素質(zhì)和專業(yè)技能；我積極參與社會公益事業(yè)，推動社會的進步和發(fā)展；我關(guān)注國家的發(fā)展，了解并積極傳播正能量的信息。同時，我還在日常生活中注重素質(zhì)修養(yǎng)，培養(yǎng)健康生活的習(xí)慣，關(guān)心他人，積極參與社區(qū)的活動。這些都是我作為一名普通人能做到的，也是我為了百年歷史復(fù)興而應(yīng)盡的責(zé)任。

總結(jié)段：展望未來，展示希望。

百年歷史的復(fù)興所帶來的思考和體會讓我對未來充滿了信心和希望。我相信，只要每一個人都能從自身做起，努力學(xué)習(xí)，注重素質(zhì)修養(yǎng)，積極參與社會事務(wù)，就能為國家的復(fù)興做出自己的貢獻。我們要堅守正義，為社會的公平正義而奮斗；我們要保護我們的文化遺產(chǎn)，將中國的傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大；我們要關(guān)心他人，傳遞溫暖和希望。只有這樣，百年歷史的復(fù)興才能真正實現(xiàn)，我們的家園才能永遠繁榮昌盛。讓我們攜手努力，共同創(chuàng)造輝煌的未來！

歷史復(fù)興心得體會和方法篇九

百年歷史的復(fù)興，不僅僅是一種文化、一種歷史的重返，更是一種信仰的再次堅定。歷史復(fù)興背后是一場全民的共同努力，是一種全社會的共識。在參與歷史復(fù)興的過程中，我們不僅僅要理解歷史的意義，更需要從中汲取到深刻的啟示和體會。

第二段：堅定信念。

歷史的復(fù)興離不開人們對未來的信仰和對歷史的堅定信念，因為信念是我們前進的動力，是歷史的推動力量。在追求百年歷史復(fù)興的道路上，我們必須要堅守心中的信念，保持對歷史的敬畏之心，才能不斷地前行。信念是一種精神支撐，是歷史復(fù)興的保證，只有堅定信念，才能在歷史征程中一直前行。

第三段：感悟歷史。

歷史是一面鏡子，我們可以從中看到自己的影子，也可以看到我們的未來。歷史可以提供給我們不同的視角和思考方式。在追求歷史復(fù)興的道路上，我們要不斷感悟歷史，深入理解歷史的內(nèi)涵和外延，從中吸取經(jīng)驗和啟示，讓自己成為一個更好的人。只有在感悟歷史的過程中，才能更深刻地理解自己和周圍的人事物。

第四段：挖掘文化。

歷史的復(fù)興涉及到文化的復(fù)興，因為歷史和文化密不可分。文化是驅(qū)動歷史發(fā)展的引擎，是歷史發(fā)展的標志，也是最后留給人類的東西。在追求歷史復(fù)興的道路上，我們要挖掘文化的深度，不斷發(fā)掘其內(nèi)涵和價值，傳承和保護好優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。只有在文化傳承與發(fā)揚的過程中，歷史的復(fù)興才能有更深刻的內(nèi)涵和更實在的保障。

第五段：實踐探索。

歷史的復(fù)興需要更多的實踐探索，因為歷史的發(fā)展本身就是實踐的發(fā)展。在追求歷史復(fù)興的道路上，我們需要從現(xiàn)實中找到具體的實踐方案和解決思路，在實踐中不斷積累經(jīng)驗，增加歷史的累加力和創(chuàng)造力。只有不斷實踐，在實踐中探索前進，歷史才能不斷展現(xiàn)新的發(fā)展局面和文化價值。

總結(jié)：

百年歷史的復(fù)興不僅需要大家的共同努力，更需要每個人的深入體會。只有通過堅定信念、感悟歷史、挖掘文化和實踐探索，歷史復(fù)興的任務(wù)才能更加堅固、有力、成功。歷史如一面鏡子，映照著我們的過去和未來，它承載了我們的文化和信仰，我們需要從中不斷獲取新的啟示和能量，為歷史的傳承和發(fā)展貢獻自己的力量。

歷史復(fù)興心得體會和方法篇十

百年即一副極為悠久的時間尺度，對于企業(yè)或者機構(gòu)來說，百年的歷史代表著他們的沉淀、積累和積習(xí)。而歷史的沉淀和積累不僅僅只是增進企業(yè)和機構(gòu)的體質(zhì)，更為重要的是為企業(yè)和機構(gòu)注入了生命的活力和文化的熏陶，可以說是“酒香不怕巷子深”。本文將探討百年歷史科技企業(yè)發(fā)展的心得體會。

第二段：傳統(tǒng)布局利益的思考。

百年企業(yè)往往是經(jīng)過長期的策略重構(gòu)和業(yè)務(wù)模式的優(yōu)化才得以叱咤商場，但是這并不意味著企業(yè)在布局的時候不需要考慮既得利益的問題。企業(yè)在進行戰(zhàn)略性重構(gòu)布局之時，必須清晰分辨早已形成的權(quán)益所在，是否與此次布局起沖突，如遇到?jīng)_突，則應(yīng)及早排除。必要的情況下，一些既有權(quán)益需要放棄，企業(yè)才有朝氣蓬勃且長遠發(fā)展的可能。百年企業(yè)如蘇聯(lián)于1991年的解體，是由于長期的布局權(quán)益問題無法解決而最終導(dǎo)致的。

第三段：革新與文化融合。

企業(yè)在經(jīng)過布局重構(gòu)之后，需要注入新的思想、文化和技術(shù)層面的變革來推動企業(yè)的變革和創(chuàng)新。眾所周知，歷史越悠久的企業(yè)越容易陷入僵化，而非創(chuàng)新，所以在新思想和文化注入之際，企業(yè)需要一定的轉(zhuǎn)化和適應(yīng)期。革新的過程可能在短時間內(nèi)并不會有驚人的變化，因此企業(yè)在此過程中需要建立一種“釋然心態(tài)”，讓變革盡可能平緩地進行，并且通過外拓兼并之策，與先進的企業(yè)開展戰(zhàn)略性合作，進行文化融合，最終實現(xiàn)內(nèi)外軟硬件的一體化。

第四段：積極營銷與品牌塑造。

企業(yè)在進行戰(zhàn)略重構(gòu)和變革之后，需要適時制定出新的營銷方案和品牌形象塑造方案。品牌地位的建立和維護是企業(yè)發(fā)展的重中之重。它不僅代表著企業(yè)的良好形象和品質(zhì)保證，還是引領(lǐng)市場發(fā)展的先導(dǎo)，帶動產(chǎn)品銷售和市場競爭力優(yōu)化。營銷和品牌策略雙管齊下，為企業(yè)的未來發(fā)展圖謀出一條明確的路線。比如，沃爾瑪，它通過信譽積累與客戶間的互動，借助于市場的力量，最終走向了全球化的道路。

第五段：總結(jié)。

總的來說，“百年歷史復(fù)興的心得體會”一課，希望能夠給正在發(fā)展的企業(yè)提供一些思維上的啟迪和決策的思路，使其可以在合適的時間、合適的場合、合適的人才以及合適的資源補充之下，有機會迸發(fā)出新的活力，升維和騰飛。而成功的百年企業(yè)，不僅僅在于它的企業(yè)哲學(xué)和產(chǎn)品技術(shù)的升級，還包括與時俱進、積極適應(yīng)市場變化以及培育企業(yè)文化等方面。這些環(huán)節(jié)都需要企業(yè)管理層和員工上下齊心共同來推動，只有這樣，才能夠?qū)崿F(xiàn)企業(yè)長遠的目標，完成歷史的使命。

歷史復(fù)興心得體會和方法篇十一

輝煌樂章，偉大征程撼天動地;壯麗凱歌，復(fù)興基業(yè)激奮人心。在全黨全國人民認真學(xué)習(xí)貫徹十八大精神之際，新一屆政治局常委集體參觀《復(fù)興之路》展覽，開啟了中華民族實現(xiàn)“中國夢”的新征程。

中華民族的昨天“雄關(guān)漫道真如鐵”。歷史是一面鏡子，也是一部教科書。近代以來，古老的中華民族外遭帝國主義侵略，內(nèi)受封建主義壓迫，逐步淪入半殖民地半封建社會的深淵。為了改變受壓迫受奴役的屈辱地位和悲慘境遇，英勇不屈的中國人民進行了前仆后繼的斗爭，但都沒有成功。在民族存亡續(xù)絕之際，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民通過武裝斗爭奪取政權(quán)，建立了新中國，在中國確立了社會主義基本制度，實現(xiàn)了民族獨立和人民解放;是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民通過改革開放開創(chuàng)了中國特色社會主義道路，使中華民族大踏步趕上時代前進潮流、迎來偉大復(fù)興的光明前景。中華民族近代以來的歷史發(fā)展昭示我們：堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然選擇。

中華民族的今天“人間正道是滄桑”。改革開放以來，總結(jié)經(jīng)驗，開創(chuàng)了中國特色社會主義道路。“道路決定命運”?！暗缆逢P(guān)乎黨的命脈，關(guān)乎國家前途、民族命運、人民幸福。”在世情、國情、黨情繼續(xù)發(fā)生深刻變化的新形勢下，面對黨內(nèi)外、國內(nèi)外所關(guān)注的我們黨將舉什么旗、走什么路、以什么樣的精神狀態(tài)、朝著什么樣的目標繼續(xù)前進的問題，黨的十八大報告開宗明義做出了鮮明回答——“堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進，為全面建成小康社會而奮斗”。

堅持和發(fā)展中國特色社會主義道路，就要毫不動搖地堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，就要毫不動搖地堅持解放思想，就要毫不動搖地堅持改革開放，就要毫不動搖地堅持科學(xué)發(fā)展。道路開啟征程。我們堅信：中國特色社會主義道路是引領(lǐng)當代中國發(fā)展進步的道路，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路，也是實現(xiàn)國家富強、人民幸福、社會和諧的必由之路。

中華民族的明天“長風(fēng)破浪會有時”。中華民族的偉大復(fù)興已經(jīng)成為不可逆轉(zhuǎn)、不可阻擋的發(fā)展趨勢。面向未來，全體中華兒女應(yīng)當更加緊密地攜起手來，沉著應(yīng)對挑戰(zhàn)，贏得主動，贏得優(yōu)勢，贏得未來，匯聚在民族復(fù)興旗幟下，砥礪奮斗精神，努力作出無愧于我們偉大民族的歷史貢獻，確保到二0二0年實現(xiàn)全面建成小康社會宏偉目標，我們充滿信心。

《復(fù)興之路》是宣言書，是奮斗史，是強國路，是近代中華民族的“中國夢”，它激勵著14億中華兒女，激勵著全國人民，激勵著63歲的祖國，它的激勵之心永在，我們的奮斗永遠不息，社會主義事業(yè)永遠向前進。沿著中國特色社會主義道路，向著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”奮進的堅強決心。

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歷史復(fù)興心得體會和方法篇十二

歷史復(fù)興是一種現(xiàn)象，是對歷史的重述與再評價，更是對過去的尊重與敬畏。歷史并非只是一堆塵封的記載，它承載著人類的智慧與經(jīng)驗，有力地影響著我們的現(xiàn)實世界。在歷史復(fù)興的過程中，我獲得了許多深刻的體會和心得，這些體會不僅讓我更加深入地了解歷史，也使我對現(xiàn)實世界有了更為清晰的認識。

首先，歷史復(fù)興讓我認識到人類文明的連續(xù)性與發(fā)展。通過研讀歷史，我發(fā)現(xiàn)人類的文明并非一蹴而就，而是經(jīng)過千百年的積累和傳承才得以演化至今。歷史上的偉大文明如古埃及、古希臘、古羅馬等，不僅僅是人類社會最早的文明樣本，也是人類智慧的結(jié)晶。歷史復(fù)興幫助我們回顧、理解并吸取這些文明的精髓，使我們能夠在現(xiàn)實世界中更好地應(yīng)對挑戰(zhàn)和問題。

其次，歷史復(fù)興提醒我們“忘記歷史，就注定重蹈覆轍”的道理。歷史是一個巨大的寶庫，其中蘊含著無數(shù)的歷史教訓(xùn)。通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，避免重蹈覆轍。例如，兩次世界大戰(zhàn)就是歷史給人類的嚴重警示，然而，如今在一些地區(qū)沖突和戰(zhàn)爭依然嚴重肆虐。歷史復(fù)興幫助我們認識到，了解過去的悲劇經(jīng)驗，才能避免未來的錯誤，使人類社會更加和平穩(wěn)定。

再次，歷史復(fù)興啟發(fā)了我對人類社會發(fā)展的思考。歷史上充滿了不同的時代、社會、人物，他們的思想與行為影響著后世。通過學(xué)習(xí)歷史，我發(fā)現(xiàn)人類社會的發(fā)展從來都不是孤立的，而是相互聯(lián)系、相互影響的。人類文明的進步往往有賴于同其他文明的交流與啟發(fā)，例如東西方文明的交融，帶來了人類社會的繁榮與進步。歷史復(fù)興讓我深刻認識到人類的共同命運，強調(diào)了跨文化交流與合作的重要性。

最后，歷史復(fù)興通過不同的視角，幫助我們更全面地認識歷史。歷史是一個多維的概念，不同的人可以從不同的角度去解讀歷史，因此歷史復(fù)興也就是對歷史的多元化再現(xiàn)。歷史的多元性使得歷史復(fù)興更加豐富多樣，不僅有正史記載的歷史事件，還有庶民生活、社會風(fēng)俗、藝術(shù)文化等各個方面的內(nèi)容。通過綜合各種不同的視角，我更加全面地認識到歷史的復(fù)雜性與多樣性，同時也意識到了歷史中的主觀性與客觀性。

綜上所述，歷史復(fù)興不僅僅是對歷史本身的再評價，更是一種對人類文明的再認識與審視。歷史是人類的一面鏡子，通過歷史復(fù)興，我們可以看到自己的影子，不斷反思與改進。歷史復(fù)興讓我體會到、思考到歷史與現(xiàn)實的關(guān)系，了解到歷史中的智慧與教訓(xùn)，并進一步認識到人類社會的發(fā)展和進步離不開文明的交流與合作。歷史復(fù)興讓我深知，只有在對歷史有足夠了解的基礎(chǔ)上，我們才能在面對現(xiàn)實世界的時候保持清醒的頭腦，從而為自己和他人創(chuàng)造更美好的未來。

歷史復(fù)興心得體會和方法篇十三

近年來，歷史復(fù)興成為了社會熱點話題，人們越來越意識到歷史對于現(xiàn)在和未來的重要性。在我個人的學(xué)習(xí)和思考中，我深刻體會到歷史復(fù)興的價值和意義。通過對歷史的學(xué)習(xí)和思考，我認識到歷史是我們認識自己、理解世界、把握未來的重要途徑。同時，歷史的復(fù)興也給我們帶來了許多啟示和警醒，引發(fā)出我對于歷史如何影響我們的深刻思考。下面我將從歷史教育的重要性、歷史教育的創(chuàng)新方法、歷史復(fù)興的意義、歷史與現(xiàn)實的聯(lián)系以及個人歷史修養(yǎng)的重要性等方面來談?wù)勎业男牡皿w會。

歷史教育是培養(yǎng)學(xué)生愛國情懷和民族自豪感的重要途徑。通過歷史教育，學(xué)生能夠了解民族的興衰、國家的發(fā)展，從而培養(yǎng)起對國家的認同感和擔當精神。歷史教育不僅要傳授具體的歷史事件和人物，更要培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維和歷史意識，使他們能夠從歷史中汲取智慧、解讀現(xiàn)實、擔當未來。在我個人的歷史學(xué)習(xí)中，我通過了解歷史的起伏和人類的波瀾壯闊，深刻認識到歷史對于塑造人們的觀念和價值觀具有重要的影響。而這種歷史的影響不僅僅局限于國家和民族層面，還進一步影響個人的認知和行為方式。

為了更好地實現(xiàn)歷史復(fù)興，我們需要創(chuàng)新歷史教育的方法和手段。傳統(tǒng)的歷史教育往往過于注重記憶，忽視了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和批判思維。在我個人的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中，我參與了一些歷史研究性學(xué)習(xí)項目和歷史實踐活動，這些活動的特點是注重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)造性思考。通過這些活動，我不僅僅了解了事件和人物，更加深刻地認識到歷史的復(fù)雜性和多樣性。我學(xué)會了提出問題、查找資料、分析數(shù)據(jù)、進行推理和判斷，這些能力在我的歷史學(xué)習(xí)中得到了充分的發(fā)展。

歷史復(fù)興的意義在于喚醒人們對歷史的思考和審視。歷史復(fù)興不僅僅是簡單地對歷史進行回顧，更重要的是從歷史中發(fā)現(xiàn)當下的問題和未來的挑戰(zhàn)。歷史是一個大教堂，它見證了人類的智慧和愚昧、痛苦和幸福、挫折和希望。當我們看到歷史中一次次的戰(zhàn)爭、災(zāi)難和沖突時，我們不禁會問：我們該如何避免重蹈歷史的覆轍？歷史復(fù)興的意義就在于幫助我們找到答案，并為我們提供指導(dǎo)。

歷史與現(xiàn)實密不可分，歷史的學(xué)習(xí)和復(fù)興必須與當下的現(xiàn)實相結(jié)合。在我個人的思考和實踐中，我意識到歷史的教訓(xùn)和經(jīng)驗對于我個人的生活和工作同樣具有指導(dǎo)意義。準確理解歷史的發(fā)展規(guī)律，可以幫助我們做出正確的判斷和決策。同時，歷史也是一面鏡子，通過對歷史的反思，我們可以看到自身的優(yōu)點和不足，進一步提高自己的個人修養(yǎng)和素質(zhì)。

個人歷史修養(yǎng)對于歷史復(fù)興有著重要的作用。在我個人的歷史學(xué)習(xí)中，我始終強調(diào)個人的修養(yǎng)和素質(zhì)的提高。歷史是一個綜合學(xué)科，它需要學(xué)生具備廣博的知識和深入的思考能力。除了歷史的學(xué)科知識，我還注重培養(yǎng)自身的人文素養(yǎng)、語言表達能力和批判思維。只有通過個人修養(yǎng)的提高，我們才能更好地理解歷史的意義和價值，并為歷史復(fù)興做出應(yīng)有的貢獻。

歷史復(fù)興是我們時代的重要任務(wù)，它對于我們認識自身、理解世界、把握未來具有重要意義。通過歷史的學(xué)習(xí)和思考，我們可以喚醒人們對歷史的思考和審視，同時通過創(chuàng)新歷史教育的方法和手段，使歷史復(fù)興更好地實現(xiàn)。歷史是一個大教堂，我們應(yīng)該在其中汲取智慧和勇氣，不斷提高個人歷史修養(yǎng)和素質(zhì)，為歷史復(fù)興做出應(yīng)有的貢獻。

歷史復(fù)興心得體會和方法篇十四

百年歷史復(fù)興是指一種國家、民族或社會經(jīng)歷了長期苦難和挫折后，通過一系列改革與發(fā)展，重?zé)ㄝx煌與榮光的過程。在這個過程中，人們需要付出巨大的努力和智慧，才能取得成功。作為一個歷史學(xué)愛好者和思考者，我對百年歷史復(fù)興有著深刻的感悟和體會。以下是我對百年歷史復(fù)興的心得體會。

首先，百年歷史復(fù)興需要頑強的意志和堅持不懈的努力。一個國家經(jīng)歷了數(shù)十年的戰(zhàn)亂和割據(jù)，經(jīng)濟衰退和社會動蕩之后，要實現(xiàn)復(fù)興絕非易事。然而，在那些成功的歷史復(fù)興中，我們常常發(fā)現(xiàn)存在著一種持之以恒的精神。這種精神不僅表現(xiàn)在政治上的改革和制度的變革上，還體現(xiàn)在個人的努力和自我提升上。只有有著堅韌不拔的意志，才能在困難時堅持下去，才能在逆境中迎難而上。所以我深信，一個國家或者個人遇到挫折時，只需保持頑強的意志不放棄，百年歷史復(fù)興是必然的結(jié)果。

其次，百年歷史復(fù)興需要正確的選擇和開放的態(tài)度。在歷史的長河中，有太多的國家或者社會跌倒在了錯誤的選擇上。他們沒有及時意識到自己的問題所在，沒有勇氣放棄過時的觀念和制度，過度自信和自負的態(tài)度不僅讓國家一蹶不振，并導(dǎo)致無數(shù)無辜的人民陷入困境。因此，正確的選擇非常重要。一個明智的領(lǐng)導(dǎo)者，需要有著開放的眼光和積極的態(tài)度。他們需要敢于改革和創(chuàng)新，接受他人的建議和批評。只有適應(yīng)時代的變化和社會的發(fā)展，才能不斷適應(yīng)市場需要，才能實現(xiàn)百年歷史復(fù)興的目標。

再次，百年歷史復(fù)興需要激發(fā)全民的熱情和參與。歷史的復(fù)興不是幾個領(lǐng)導(dǎo)者或精英們的事情，而是全國人民的事情。一個有著團結(jié)和凝聚力的國家才能建立一個強大的整體。歷史上許多成功的國家復(fù)興，都離不開一個強大的民族凝聚力。人民需要理解并支持國家的政策和決策，積極參與到國家的建設(shè)與發(fā)展中。只有全民的熱情和參與，才能構(gòu)建起一個穩(wěn)定而和諧的國家，并推動百年歷史復(fù)興的進程。

最后，百年歷史復(fù)興需要堅持正確的價值觀和道德標準。歷史上一些國家在復(fù)興的過程中，卻失去了自己的道德底線，甚至滋生了腐敗和頹廢。這種情況讓人惋惜。因此，在百年歷史復(fù)興中，我們必須堅持正確的價值觀和道德標準。只有建立起一個公正公平的社會，才能實現(xiàn)人民的幸福和國家的繁榮。同時，我們要強調(diào)道德和責(zé)任的重要性，提倡誠信和助人為樂的精神，讓整個社會充滿著正能量。只有這樣，才能真正實現(xiàn)百年歷史復(fù)興的目標。

綜上所述，百年歷史復(fù)興不僅是一個國家或一個社會的歷史進程，更是一個集體的奮斗和付出的過程。只有通過堅強的意志和努力，正確的選擇和開放態(tài)度，全民的熱情和參與，以及堅持正確的價值觀和道德標準，才能實現(xiàn)歷史的復(fù)興。歷史長河中的復(fù)興者將會永垂不朽，他們將用自己的奮斗和智慧，改變整個社會的面貌，讓百年歷史復(fù)興的目標偉大地實現(xiàn)。

歷史復(fù)興心得體會和方法篇十五

一、習(xí)近平總書記關(guān)于堅持和發(fā)展中國特色社會主義的新思想、新論斷有著內(nèi)在的邏輯，具有全面性和整體性特點。

以弄清“主義”和堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)為導(dǎo)向，闡明了中國特色社會主義的科學(xué)真理性和先進性。明確提出“道路問題是關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗第一位的問題，道路就是黨的生命”，“一個國家實行什么主義，關(guān)鍵要看這個主義能否解決這個國家面臨的歷史性課題”，中國特色社會主義不是其他別的什么主義，是馬克思主義的科學(xué)社會主義;以“四個”歷史經(jīng)驗總結(jié)和弄清“兩個歷史時期”關(guān)系為依據(jù)，全面分析了中國特色社會主義的歷史必然性和現(xiàn)實優(yōu)越性。首次從社會主義的500年、中華民族偉大復(fù)興尋夢的170年、中國社會主義建設(shè)的60年、改革開放探索的30年四個不同視角的歷史方位和歷史經(jīng)驗來審視中國特色社會主義的命運和價值，明確指出，中國特色社會主義是歷史的結(jié)論、人民的選擇，只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國;以完善中國特色社會主義制度和實現(xiàn)中國夢為目標，首次提出中國特色社會主義是實現(xiàn)中國夢的必由之路;以“四個全面”戰(zhàn)略布局和國家治理體系與治理能力現(xiàn)代化為新要求和行動綱領(lǐng)，明確指出要“繼續(xù)寫好中國特色社會主義這篇大文章”。

二、習(xí)近平總書記關(guān)于中國特色社會主義是中華民族偉大復(fù)興的必由之路的論斷思想深刻、內(nèi)涵豐富。

第一，中國特色社會主義具有科學(xué)真理性，為中華民族偉大復(fù)興指南引路。中國特色社會主義是以馬克思主義科學(xué)的世界觀和方法論為靈魂，“中國特色社會主義是社會主義而不是其他什么主義，科學(xué)社會主義原則不能丟，丟了就不是社會主義”;以道路、理論體系和制度三位一體為鮮明特色，“中國特色社會主義特就特在其道路、理論體系、制度上，特就特在其實現(xiàn)途徑、行動指南、根本保障的內(nèi)在聯(lián)系上，特就特在這三者統(tǒng)一于中國特色社會主義偉大實踐上”;以人類社會發(fā)展規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律的最新認識水平為境界，中國特色社會主義“是體現(xiàn)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的東西”。只有以先進理論為指南的黨，才能實現(xiàn)先進戰(zhàn)士的作用，只有中國特色社會主義才能為中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的實現(xiàn)指明道路、條件和進程。

第二，中國特色社會主義具有歷史必然性，為中華民族偉大復(fù)興凝心聚力。中國特色社會主義是世界社會主義500年發(fā)展的歷史總結(jié)和最新飛躍;是中國近代以來仁人志士尋夢170年的歷史總結(jié)和承傳;是新中國中國共產(chǎn)黨人社會主義建設(shè)60年和改革開放30年的歷史總結(jié)和最新成果。歷史事實告訴人們：只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國?！爸袊厣鐣髁x，承載著幾代中國共產(chǎn)黨人的理想和探索，寄托著無數(shù)仁人志士的夙愿和期盼，凝聚著億萬人民的奮斗和犧牲，是近代以來中國社會發(fā)展的必然選擇，是發(fā)展中國、穩(wěn)定中國的必由之路”，“站立在960萬平方公里的廣袤土地上，吮吸著中華民族漫長奮斗積累的文化養(yǎng)分，擁有13億中國人民聚合的磅礴之力，我們走自己的路，具有無比廣闊的舞臺，具有無比深厚的歷史底蘊，具有無比強大的前進定力。”

二、綜合國力顯著提高的狀況;中國特色社會主義為“人民對美好生活的向往”凝練了社會主義核心價值觀和富強、民主、文明、和諧的目標;中國特色社會主義在世界社會主義運動的低潮中風(fēng)光獨好，中國道路更是為當代社會主義國家和發(fā)展中國家提供了經(jīng)驗和昭示。

第四，中國特色社會主義具有未來挑戰(zhàn)應(yīng)對性，為中華民族偉大復(fù)興有備無患。中國特色社會主義的倒逼式改革、供給側(cè)改革，中國特色社會主義的“四個戰(zhàn)略”布局和國家治理體系與治理能力現(xiàn)代化的提出，中國特色社會主義的治國必先治黨、從嚴治黨，都是對當代中國社會發(fā)展的重大問題和時代問題的積極回應(yīng)，為如何“繼續(xù)做好中國特色社會主義這篇大文章”、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興做好了攻堅克難的準備?！罢雇磥?，全黨同志必須牢記，要把藍圖變?yōu)楝F(xiàn)實，還有很長的路要走，需要我們付出長期艱苦的努力”。