福建古厝心得體會(huì)及收獲 福州古厝心得體會(huì)(九篇)

當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì)，通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。我們?nèi)绾尾拍軐?xiě)得一篇優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。

關(guān)于福建古厝心得體會(huì)及收獲一

今天我們所到的泉州市是一座有20xx多年歷史的文化名城，泉州被譽(yù)為“世界宗教博物館”，在這里，道教、伊斯蘭教、儒教、基督教、佛教和平共處，這也體現(xiàn)了泉州人兼容的氣度和寬闊的胸懷。今天我們參觀的開(kāi)元寺是一座最為突出、最具代表性的千年古剎。而開(kāi)元寺的東西塔則是泉州古城的標(biāo)志，我們?nèi)萑顺Ｕf(shuō)：站著要像東西塔，躺著要像洛陽(yáng)橋?？梢?jiàn)東西塔在泉州人們心目中的重要地位。

開(kāi)元寺始建于唐垂拱二年(公元686年)，距今已有1300多年的歷史占地面積7.8平方米，是福建省最大的寺廟之一。好，各位團(tuán)友，已經(jīng)來(lái)到了開(kāi)元寺內(nèi)，在這里我想問(wèn)問(wèn)大家，遠(yuǎn)看這兩座塔，大家猜它是用什么做的，啊!剛剛有人說(shuō)像是木頭做的，又有的說(shuō)是像磚做的，也有的說(shuō)是銅做的，那還是讓我們到近處瞧瞧去，啊!大家都跑去摸呀，應(yīng)該知道答案了吧，對(duì)它是用石頭做的，但非常像木頭做的，這座塔是仿木結(jié)構(gòu)，特別是用花崗巖石表現(xiàn)仿木斗拱結(jié)構(gòu)，是最具權(quán)威性的成就。這對(duì)姐妹塔，也是我國(guó)現(xiàn)存最高大的宋代石塔，也是泉州古城的標(biāo)志，他可是一位歷經(jīng)風(fēng)雨的老者，兩塔最初皆為木塔，后毀于火災(zāi)，后又用磚，最后改建成現(xiàn)在的五層石塔，東西塔歷經(jīng)740多年風(fēng)雨雷電以至8級(jí)大地震的摧撼，至今依然巍然，堪稱(chēng)石塔之冠。東塔“鎮(zhèn)國(guó)塔”高48米多，西塔“仁壽塔”高45米多，當(dāng)年，建塔的工匠們把東西塔，特別是東塔，每一層的八個(gè)面壁上，都嵌刻了如同真人一般大小的佛教人物浮雕。表面佛法的莊嚴(yán)。大家看東塔的的人物浮雕從他們的表情、發(fā)型、服飾、兵器、手勢(shì)是如此形象，及細(xì)微處的衣服上的絳帶都有有數(shù)十種花樣，如果不是對(duì)生活的熟知，憑想象是設(shè)計(jì)不出來(lái)的。大家可以仔細(xì)地看塔身，我們可以看見(jiàn)菩薩、高僧、羅漢、神將、金剛等琳瑯滿目的人物浮雕，而今天我想給大家介紹不引起我們注意的在東西塔的須彌座轉(zhuǎn)角位置上的16尊侏儒，別小年這些貌不驚人的畸形人，但他們智力不亞于常人，而且又有體力，所以古代的達(dá)官司貴人常把他們當(dāng)作苦力來(lái)役使。中國(guó)的古建筑常在二根橫梁之間豎一短柱作為支撐，因又矮又粗，所以叫做“侏儒柱”?！稜I(yíng)造法式》一書(shū)中，也把這個(gè)建筑上的重要構(gòu)件稱(chēng)作侏儒柱。在佛教造像藝術(shù)中，常把扛負(fù)須彌座的力士塑造成侏儒的形象。最早可以追溯到印度中央邦的桑奇大佛塔，塔上有一幅《阿育王禮佛》浮雕，畫(huà)面上阿育王在宮廷侍女環(huán)繞之中，從跪伏的大象背上下來(lái)，準(zhǔn)備去社拜釋迦牟尼卒堵坡坡，他把匍匐在地的侏儒當(dāng)作踏階，于是侏儒托舉負(fù)重，也就成為佛教建筑和造像藝術(shù)中常見(jiàn)的形象。泉州東西塔須彌座16尊侏儒，每尊只有30厘米高，采用的是深浮雕技法。這些侏儒大家看，個(gè)個(gè)都是矮矮墩墩、裸胸凸肚，他們各據(jù)一角，以身當(dāng)柱，作出聳著肩，拱著背，頂托巨塔的姿勢(shì);有的穿無(wú)袖短衫，有的褲子滑在肚臍下，有的單膝跪地，有的半蹲半起，有的兩手舉托，有的雙手撐膝，有的歪關(guān)側(cè)腦，有的憋氣運(yùn)力，有的齜牙咧嘴，有的故扮鬼臉，有的滿面苦相，一個(gè)個(gè)拚力賣(mài)命，不堪其重，每塔都有一個(gè)侏儒把拇指和食指放在嘴里作吹唿哨狀，好像是個(gè)領(lǐng)頭的，在指揮大家一起出力，這些沒(méi)有生命的石雕侏儒，引人同情又使人揪心。他們比塔上的人物浮雕和須彌座的佛傳圖浮雕更富有藝術(shù)的魁力和深刻的思想。泉州東西塔須彌座的侏儒，不失為當(dāng)時(shí)社會(huì)的寫(xiě)照，把侏儒的忍苦受罪的樣子真實(shí)的表達(dá)出來(lái)了。泉州東西塔創(chuàng)造了具有宋朝那一個(gè)時(shí)代的造型藝術(shù)也可從這對(duì)姐妹塔中看出南宋時(shí)代的科技水平，近年?yáng)|塔入選中國(guó)“四大寶塔”郵票發(fā)行。從布局來(lái)看，東西塔是開(kāi)元寺建筑群的組成部分，從塔的自身來(lái)看，又是獨(dú)立的建筑，也許可以說(shuō)，開(kāi)元寺就像是一壺好茶，需要慢慢品嘗，細(xì)細(xì)回味，自有無(wú)窮余韻在心中。

好，各位團(tuán)友，看完?yáng)|西塔后，現(xiàn)在我們有15分鐘照相時(shí)間，15分鐘后，我們將繼續(xù)參觀開(kāi)元寺，謝謝!

遠(yuǎn)道而來(lái)的各位朋友，旅途辛苦了，歡迎來(lái)到泉州開(kāi)元寺。人們常說(shuō)：不游開(kāi)元寺不算到泉州。如果說(shuō)，泉州是“世界宗教博物館”，那么，開(kāi)元寺就是其中的佼佼者;如果說(shuō)泉州素稱(chēng)“泉南佛國(guó)”，那么開(kāi)元寺便是最為突出、最具代表性的千年古剎。而開(kāi)元寺內(nèi)的東西塔則是泉州古城的標(biāo)志。

在我們生活的年代，高樓大廈的建設(shè)者運(yùn)用現(xiàn)代化機(jī)械從事“高空作業(yè)”，古代呢?沒(méi)有起重機(jī)，沒(méi)有大吊車(chē)，更談不上“直升飛機(jī)”和“電腦設(shè)計(jì)工程”，然而華夏祖先用他們的聰明才智和勤勞的雙手創(chuàng)造了無(wú)數(shù)令世人驚嘆的古建筑。大家看，聳立在草坪上的兩塔就是其中之一。我國(guó)古塔專(zhuān)家羅哲文教授曾望塔興嘆：“鬼斧神工”!

據(jù)《寺志》記載：東西塔建于南宋，前后歷時(shí)20xx年。令人嘆為觀止的是古代泉州人因地制宜，就地取材。兩座塔重約19510噸，上上下下，里里外外，全部用花崗巖依照木頭入榫的結(jié)構(gòu)建造而成，這在中國(guó)古塔建筑史上相當(dāng)罕見(jiàn)，充分體現(xiàn)了我國(guó)宋代高超的建筑水平。

我們眼前的是東塔“鎮(zhèn)國(guó)塔”，建于南宋，塔高48.24米，是中國(guó)現(xiàn)存最高、最大的石塔，被譽(yù)為“石塔之王”。近年入選中國(guó)“四大名塔”郵票發(fā)行。而西塔“仁壽塔”高度與東塔相差四米多，為44.06米，先東塔十年而建(公元1228—1237年)。兩塔相距200米左右，配對(duì)成雙，俗稱(chēng)“東西塔”。

關(guān)于福建古厝心得體會(huì)及收獲二

各位團(tuán)友：

大家好!現(xiàn)在看到___土樓就是和貴樓了，座落在云水謠古鎮(zhèn)景區(qū)內(nèi)。和貴樓——建于清雍正十年(1732年)。20__年6月被___批準(zhǔn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位;20__年7月被列為世界文化遺產(chǎn)!樓高5層，前樓高17.08米，后樓高17.95米，面寬36.6米，進(jìn)深28.6米，每層28間，___1547平方米，建筑面積3574平方米。底層夯土墻厚1.4米，往上逐層收縮0.1米，墻體高厚比例達(dá)到13：1，是夯土建筑___極限了!是土樓王國(guó)最高大___方形土樓了!

過(guò)去，這里是一片沼澤地——在沼澤地上建高樓!在將近320__年前___技術(shù);這也太不可思議了吧!!天下名樓眾多，此樓看來(lái)也有其神奇之處喔!待會(huì)到里面好好瞧瞧!

(大門(mén))和貴樓名，顧名思義為古訓(xùn)“和為貴”，是_________優(yōu)良傳統(tǒng)。請(qǐng)看門(mén)扇有藏頭聯(lián)：

和親既康祿，

貴子共賢孫。

___古代哲學(xué)——富是一般追求!富后還要求“貴和賢”，這些都要建立在——“和”___基___上，只有在和___環(huán)境與人際關(guān)系下，才可能——健康、富裕、高貴、賢達(dá)!

所以，我們通過(guò)這副對(duì)聯(lián)可以看出————和貴樓___博大與深?yuàn)W!

(進(jìn)入門(mén)廳)和貴樓大門(mén)___兩扇門(mén)板是用可耐火___“咬冬木”制成，厚達(dá)10多厘米。在門(mén)廳正上方，設(shè)有三個(gè)灌水道。若遇盜匪用火攻門(mén)，可灌水滅火。整幢樓___底層不開(kāi)窗，二層只開(kāi)一條不足20厘米___通風(fēng)口，三層至五層窗洞也是內(nèi)大外小，防御___能極強(qiáng)。

(來(lái)到樓內(nèi)天井)我們迎面看到一塊“進(jìn)士”牌匾。這是清朝道光進(jìn)士、工部屯田司主事簡(jiǎn)逢泰___名份，工部屯田司主管天下農(nóng)墾。簡(jiǎn)逢泰就是這幢樓主___簡(jiǎn)次屏___孫子，自幼聰明好學(xué)，12歲考中秀才。據(jù)說(shuō)當(dāng)年趕考因路途遙遠(yuǎn)，小逢泰騎在______肩上走進(jìn)考堂門(mén)口。主考官在門(mén)口觀察考生——看他身穿紅___長(zhǎng)衫，頭發(fā)又結(jié)了個(gè)辮子，便嘲諷地說(shuō)：“福建來(lái)了只紅鬃馬”。

小逢泰看到主考官腳上穿著黑______官靴，聽(tīng)說(shuō)主考官是山東人，于是脫口回道：“山東出了個(gè)黑腳驢?！?/p>

主考官暗想：“好厲害!”接著問(wèn)：“是你考還是你___考啊?你讀了多少年書(shū)?”

小逢泰說(shuō)：“___可以嗎?不多不少讀了20__年?！?/p>

主考官看他還是個(gè)小毛孩，問(wèn)：“你今年幾歲啦?”

小逢泰回答：“12歲。”

主考官問(wèn)：“那你一生下來(lái)就讀書(shū)了?”

小逢泰說(shuō)：“7歲才讀書(shū)?！?/p>

主考官說(shuō)：那你在___胎就讀書(shū)啦!

小逢泰說(shuō)：“我___讀6年，夜讀6年，如此不正好20__年!”

主考官一聽(tīng)，其言在理，思索他騎著___而來(lái)，擔(dān)心有___，于是說(shuō)：“你下來(lái)向前走三步?！彼敛华q豫地向前走三步。主考官又說(shuō)：“你后退三步?！毙》晏┻@時(shí)卻屹立不動(dòng)。

主考官問(wèn)他為何不退，小逢泰回答：“大丈夫有進(jìn)無(wú)退!”主考官拍案，說(shuō)道：“聰敏好口才!”當(dāng)場(chǎng)授以秀才。

幾年后，簡(jiǎn)逢泰赴京考得進(jìn)士，后官至兩廣分巡道。

對(duì)聯(lián)“貴子共賢孫”果然應(yīng)驗(yàn)!

(走進(jìn)樓內(nèi)院)這是一座“三間一堂式”學(xué)堂，供樓內(nèi)和族里小孩讀書(shū)用。大家看，左邊墻上懸___著___是當(dāng)時(shí)______林森頒發(fā)、簡(jiǎn)羨強(qiáng)立___“興學(xué)敬教”牌匾;右邊懸___著___是______二十六年十月由___僑務(wù)___會(huì)___長(zhǎng)陳樹(shù)林贈(zèng)送、簡(jiǎn)羨強(qiáng)立___“興學(xué)利僑”牌匾。簡(jiǎn)羨強(qiáng)是什么人呢?他就是長(zhǎng)教簡(jiǎn)氏___第19代孫，早年生活艱苦，20歲跟人一起到緬甸謀生，勤勞發(fā)家致富，后擔(dān)任緬甸救濟(jì)總會(huì)負(fù)責(zé)人、海外僑務(wù)___會(huì)副___。他還發(fā)動(dòng)海外僑胞支持祖國(guó)___，在家鄉(xiāng)興辦崇文學(xué)校，榮獲___勛章。1939年，南靖有名___匪首張河山帶人進(jìn)了和貴樓，揚(yáng)言要把樓燒掉。后來(lái)，見(jiàn)到林森頒發(fā)___牌匾，知道惹不起，落荒而逃。是這塊匾保住了和貴樓。

(走到天井，體驗(yàn)“沼澤浮城”)南靖土樓，很多樓都各有各___特點(diǎn)?比如說(shuō)，裕昌樓就叫“東歪西斜”，懷遠(yuǎn)樓就叫“書(shū)香彌漫”。我們今天參觀___和貴樓，則叫“沼澤浮樓”。

大家在這天井里，不妨試一試，用力跳一跳，似乎整個(gè)地面在晃動(dòng)。誰(shuí)有興趣可以跳一下。如果用一根長(zhǎng)長(zhǎng)___鐵線，可隨意從天井______石縫向地里穿___3-4米深(示范)，可見(jiàn)地質(zhì)之柔軟了。為什么會(huì)這樣呢?原來(lái)，這塊方圓3000平方米___地是沼澤地，在建房選址時(shí)，選基是大事。據(jù)說(shuō)，長(zhǎng)教簡(jiǎn)氏第13世簡(jiǎn)次屏是個(gè)讀書(shū)人，看到這個(gè)地形像肚腰兜，就去請(qǐng)教___先生，這位___先生說(shuō)——是塊___寶地!

但要在沼澤上建樓，當(dāng)?shù)剜l(xiāng)親都在嘲笑他頭腦有問(wèn)題!這座建在方圓3000平方米沼澤地上___土樓，初建第一層時(shí)，因負(fù)荷過(guò)重而下沉___，但是簡(jiǎn)次屏一心要建樓，請(qǐng)來(lái)上百個(gè)幫工上山砍松木，用20厘米直徑___200多根松木，打樁、鋪墊，其次，外墻用___石砌1米多高_(dá)__墻腳，底層夯土墻厚1.34米，往上逐層收縮10厘米。樓夯筑到4層后停工一年。一年以后，簡(jiǎn)次屏看樓基穩(wěn)固，又往上建了第5層。這座“沼澤浮樓”歷時(shí)三年才建成，耗資15000兩銀子，豎柱架梁全用人工，體現(xiàn)了能工巧匠___艱辛、堅(jiān)韌和聰明才智!

當(dāng)然——現(xiàn)在科技這么發(fā)達(dá)，在海上建城、太空中建空間站都成可能了，說(shuō)明人類(lèi)在文明___歷史長(zhǎng)河中，___著聰敏___智慧和堅(jiān)忍不拔___精神——一定會(huì)有類(lèi)似壯舉——不斷激勵(lì)和感染著我們!我們向此樓___開(kāi)基先祖敬禮!

(走出學(xué)堂，見(jiàn)到天井中______陽(yáng)井)各位團(tuán)友，在沼澤地上建造如此高大___土樓，一定稱(chēng)得上“世界奇跡”吧!不過(guò)，和貴樓除此之外，還有一奇：那就是樓中___兩口水井。這兩口井，相距只有10來(lái)米，但水質(zhì)卻截然不同。左邊水井，清亮如鏡，水質(zhì)甘甜，可以飲用。而在右邊___那口水井，卻是混濁不清，不能飲用。這兩口井被人稱(chēng)為“___陽(yáng)井”。為什么會(huì)這樣呢?據(jù)考證，這兩口井___泉眼分別位于兩條不同___水脈，一清一濁，因此會(huì)形成“___陽(yáng)井”___奇特現(xiàn)象。

(前院護(hù)厝)和貴樓——還有建筑上___“樓厝環(huán)抱一說(shuō)”

你們看——這是和貴樓___前院，也叫護(hù)厝，深11米。在我們這個(gè)地方，有句諺語(yǔ)叫著：

厝包樓，兒孫賢;

樓包厝，兒孫富。

厝(cuò)，閩南大屋，類(lèi)似北方四合院，叫閩南大厝。護(hù)厝是按中軸對(duì)稱(chēng)、建在大厝兩邊廂房。土樓護(hù)厝就叫“厝包樓”，而我們剛才在樓里看到___學(xué)堂，則叫“樓包厝”。這種“厝包樓、樓包厝”奇特建筑結(jié)構(gòu)，是閩西客家民系文化和閩南福佬民系文化___結(jié)合，從中還反應(yīng)出——黃河流域文明到閩海文化___變遷歷史。

(筆架山)各位貴賓，我們到大門(mén)口參觀——和貴樓選址很注重自然環(huán)境。背___虎背嶺，門(mén)對(duì)筆架山。大家看一下遠(yuǎn)處——像不像“筆架”呢?據(jù)說(shuō)，山上尖峰是簡(jiǎn)氏族人用畚箕擔(dān)土，歷時(shí)三年，一擔(dān)一擔(dān)堆積而成___。他們認(rèn)為這樣可以使樓里人丁興旺、人才輩出。過(guò)去樓里就出了進(jìn)士簡(jiǎn)逢泰、華僑簡(jiǎn)羨強(qiáng)、___時(shí)還出了個(gè)___總司令簡(jiǎn)國(guó)瑞，等等。

(___活動(dòng))好___，和貴樓___講解到此為止，請(qǐng)大家___活動(dòng)15分鐘，等會(huì)我們前往——云水瑤景區(qū)參觀。

關(guān)于福建古厝心得體會(huì)及收獲三

各位游客：

你們好，歡迎你們來(lái)到福州旅游，我是你們的導(dǎo)游__。

福州是福建省省會(huì)，地處東南沿海、閩江下游，作為沿海的省會(huì)城市，也是祖國(guó)大陸離中國(guó)臺(tái)灣最近的省會(huì)城市，是中國(guó)著名的僑鄉(xiāng)和臺(tái)胞祖籍地，更是海峽西岸重要的對(duì)臺(tái)交流合作平臺(tái)。福州也是我國(guó)東南沿海開(kāi)發(fā)較早的城市之一。

據(jù)迄今為止的考古發(fā)現(xiàn)，至少在7000多年前，就有先民這次繁衍生息。早期的福州人以漁獵為生，他們就是我們的新民稱(chēng)“閩人”。長(zhǎng)著是“金頭發(fā)，藍(lán)眼睛，白皮膚。”當(dāng)時(shí)的古閩人以蛇作為圖騰，挨家挨戶一進(jìn)門(mén)就可見(jiàn)廳堂中央供奉著一條蛇，以前不管什么蛇都叫做蟲(chóng)，所以呢，門(mén)中一條蟲(chóng)，就是福建省簡(jiǎn)稱(chēng)——“閩”的來(lái)源了。

福州在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)候是屬于越國(guó)的屬地，到了秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，在此設(shè)閩中郡，統(tǒng)一管轄福州地區(qū)。后來(lái)到了漢高祖五年，無(wú)諸受封成為閩越王，就著手新建了福州的第一座城池——冶城。從冶城開(kāi)始，福州就已經(jīng)有兩百多年的歷史了。在這之后，福州先后經(jīng)歷了六次拓城，并且五度成為帝王都。在唐開(kāi)元十三年，人們發(fā)現(xiàn)福州城西北有座山叫福山，那么城就因山而得名，曰“福州”，這個(gè)名稱(chēng)呢，也就一直叫到了今天。真的是有福之州，人杰地靈，風(fēng)水寶地呀!

“?！弊肿钤缭谇蹇滴踉~典里為衣字旁，加上一橫、一口、一田。也就是說(shuō)，一個(gè)人，只要有一件衣服穿，有一口飯吃，有一份田耕種，就是最大的福氣了。到了如今，“?！庇钟辛烁畹暮x，即長(zhǎng)壽、好德、善終。而“有福之州”呢，則更顯其內(nèi)涵。它不僅有山之仙氣，水之靈氣，更有人之福氣。在福州呢，會(huì)讓大家領(lǐng)略到“天福、地福、眼福、口福、清福?！?/p>

舒適天氣之天福：福州屬暖濕的亞熱帶海洋性季風(fēng)氣候，年均溫度在16-20度左右。氣候溫和、宜人，雨量充沛，適合農(nóng)作物生長(zhǎng)。四時(shí)蔬菜紛呈，四季瓜果飄香。(有正月的瓜子，二月的甘蔗，三月的枇杷，四月的楊梅，五月的桃子，六月的荔枝，七月的番石榴，八月的龍眼，九月的柿子，十月的橄欖，十一月的尾梨，十二月的紅桔趕過(guò)年。)另外呢，福州的海域面積也十分的遼闊，和陸地面積相當(dāng)，因此福州擁有著眾多良港，水產(chǎn)魚(yú)類(lèi)品種繁多，是全國(guó)三大天然海水養(yǎng)殖基地之一?？傊?，一年四季綠樹(shù)不斷、鮮花不斷、水果不斷、海鮮不斷。

有山有水之地福：從地形上看，大自然的鬼斧神工早就了福州獨(dú)特的地形地

貌——三面有山，一面靠海。東有鼓山，西有旗山，北有壽山，母親河閩江貫穿城區(qū)，形成了“枕山，面海，襟江”的氣勢(shì)。還有一則童謠是這么說(shuō)的，“三山藏，三山現(xiàn)，三山看不見(jiàn)?！备Ｖ菔兄行挠芯抛剑腥仄饋?lái)，三座三看不見(jiàn)，當(dāng)然還有可見(jiàn)的三座三，分別是烏山、于山和屏山。在烏山上有座塔叫烏塔，在于山上有座塔叫白塔，兩塔遙遙相望，構(gòu)成了“三山兩塔一條江”的城市格局。這里所說(shuō)的“條江”當(dāng)然是閩江了。它發(fā)源于福建省北部的武夷山山脈，干流長(zhǎng)577公里，流域面積約占全省面積的一半。有70%的福建人都是喝著閩江水長(zhǎng)大的，因此我們親切地稱(chēng)它為福建的母親河。祖籍福建的文學(xué)大師冰心是這樣贊美她的：“我只知道有蔚藍(lán)的海，卻不知道還有碧綠的江。這是我的父母之鄉(xiāng)。富春江不及她的曲，珠江比不上她的靜。”著名作家郁達(dá)夫還把閩江比作中國(guó)的萊茵河，他認(rèn)為閩江比歐洲的萊茵河還要來(lái)的漂亮呢!除此之外，福州還有大大小小總長(zhǎng)度超過(guò)99公里的河流超過(guò)42條。像福州這樣有山有水的城市大家也許見(jiàn)得多，可是像福州這樣，城外有山，城內(nèi)又有山，不僅有河水、江水，還有海水的城市我想就不多見(jiàn)了!

綠化美景之眼福：福州自古以來(lái)就有“榕城”之美稱(chēng)。我們進(jìn)入城區(qū)，接到兩邊種的80%都是榕樹(shù)。福州榕樹(shù)的種植可追溯到北宋年間，距今已經(jīng)有800多年的歷史了。當(dāng)時(shí)，有個(gè)太守叫張伯玉，一年夏天，天氣炎熱，他到鄉(xiāng)間視察民情，走著走著，感覺(jué)有點(diǎn)中暑發(fā)燒。這時(shí)恰好碰到一位好心的老農(nóng)。他將太守扶至一棵樹(shù)下休息，并給他端來(lái)一碗水。喝過(guò)水后，太守醒過(guò)神來(lái)。抬頭間，無(wú)意中看到一棵大樹(shù)。他就好奇的問(wèn)這位老農(nóng),“這是什么樹(shù)，為什么在這里能生長(zhǎng)的如此之好?”。老農(nóng)告訴他這叫榕樹(shù)，最適宜在福州這樣炎熱的地方生長(zhǎng)。太守聽(tīng)了很高興，第二天就在自己的府衙門(mén)前種了兩顆大榕樹(shù)。并且還號(hào)召當(dāng)?shù)氐睦习傩找黄鹁帒糁查?。一時(shí)間，福州綠茵滿城，暑不張?jiān)?。榕城之美稱(chēng)也就從此流傳到現(xiàn)在。福州是全國(guó)優(yōu)秀旅游城市之一，全市有著名歷史古跡150多處，已有17處列入全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，風(fēng)景眾多，一定可以讓你一飽眼福!

山珍海味之口福了，大家可要控制好口水喲。相信大家都有所聽(tīng)聞，福州的閩菜是全國(guó)八大菜系之一。閩菜的首席代表菜叫“佛跳墻”，原名“福壽全”。據(jù)說(shuō)最早出自一位官員的夫人之手。是一道集山珍海味于一體的大雜燴。后來(lái)閩菜奠基人鄭春發(fā)經(jīng)營(yíng)一個(gè)叫聚春園的菜館，一批舉人、秀才到此吟詩(shī)作對(duì)?！案?/p>

全”這道菜抬桌，打開(kāi)壇蓋，頓時(shí)香飄四溢，眾人拍手叫絕，當(dāng)即作詩(shī)曰“壇啟葷香飄四鄰，佛聞棄禪跳墻來(lái)”。從此“福壽全”更名“佛跳墻”，并且聞名遐邇。除此之外，福州還有雞湯汆海蚌、荔枝肉等特色菜。還有魚(yú)丸、肉燕、光餅、芋泥等幾時(shí)道名吃，絕對(duì)讓你大飽口福啊!

最后要介紹的當(dāng)然是沐浴溫泉之清福了。福州是全國(guó)少有的三大溫泉城之

一?！拔屮P朝陽(yáng)生麗水，九龍經(jīng)脈出金湯?！备Ｖ轀厝缭跁x代就被開(kāi)發(fā)利用，歷史悠久，聞名遐邇。福州溫泉有三大特點(diǎn)。一是水溫高，二是水量大，埋藏淺。三是水質(zhì)好，無(wú)色無(wú)味。有些溫泉當(dāng)中還含有鉀、鈉等微量元素，對(duì)治療皮膚病、疼痛性關(guān)節(jié)炎都有很好的療效?，F(xiàn)在請(qǐng)大家順著我的左手方向看，我們呀，已經(jīng)到達(dá)第一站，福州金湯溫泉度假區(qū)了，下面呢，就請(qǐng)大家?guī)Ш米约旱馁F重物品，隨小吳下車(chē)去泡一泡，洗刷刷，洗去大家一路的風(fēng)塵和倦意，去好好享受一下沐浴溫泉之清福吧!

福州作為著名的歷史文化名城，這里啊，擁有曇石山，三坊七巷，船政，壽山石四大文化旅游品牌。別看這里遠(yuǎn)離中原，歷史上它也曾五次被建為帝王之都，①第一次的時(shí)候是在漢高祖時(shí)，無(wú)諸在這里建立閩越王國(guó)。②到了五代十國(guó)又成立閩國(guó)的首都。③南宋末年的宋端宗逃難到福州，在福州登記，升福州為“福安府”作為行都。④明朝末年的隆武皇帝在福州建立了第二個(gè)南明政權(quán)，稱(chēng)福州為“天興府”。⑤最后一次啊，是在1933年國(guó)民黨第十九路軍在福州發(fā)動(dòng)了“福建事變”，成立了“中華共和國(guó)人民革命政府”，首都就在福州。

那么，福州作為中國(guó)優(yōu)秀旅游城市，它擁有著豐富的自然和人文旅游資源。各位團(tuán)友，如果你喜歡登山，你可以上鼓山、旗山、青云山，幾乎周邊的每一座山嶺都是不錯(cuò)的游玩景點(diǎn);如果你喜歡玩水呢，不但可以游西湖、左海，賞閩江兩岸風(fēng)光，還可以到平潭、長(zhǎng)樂(lè)趕海觀潮;如果你喜歡看古跡，福州有著兩千多年的歷史，古建筑、古寺廟、名人故居眾多，只要你有時(shí)間，一定會(huì)讓你大飽眼福的。

各位團(tuán)友，福州始建于漢朝，到唐朝的時(shí)候，因州北有福山而改名為福州。后來(lái)到了宋朝的時(shí)候，全程遍植榕樹(shù)，出現(xiàn)了“綠蔭滿城，暑不張蓋”的奇特景觀，因此福州就有了“榕城”的美稱(chēng)，而且越叫越響亮，榕樹(shù)也就成為了福州的市樹(shù)。

那么福州的市花，大家知道是什么嗎?提示一下，在我們車(chē)廂里呀，就彌漫著它的花香。沒(méi)錯(cuò)，就是茉莉花。夏天是茉莉花開(kāi)的季節(jié)，司機(jī)師傅們都喜歡買(mǎi)串掛在車(chē)內(nèi)，既凈化了空氣又裝飾了車(chē)廂，這叫一舉兩得?；蛟S啊，很多人不知道，這茉莉花并非是中國(guó)國(guó)籍，它來(lái)自波斯，也就是現(xiàn)在的印度，阿拉伯一帶。它從西漢傳入中國(guó)的時(shí)候就已經(jīng)在福州落戶了，所以已有了20_年的栽培歷史了。福州不僅是國(guó)內(nèi)最早引進(jìn)茉莉花的地方，還是茉莉花茶的發(fā)源地呢。茉莉花是舶來(lái)品，是福州海洋文化的見(jiàn)證。由此可見(jiàn)，早在漢朝的時(shí)候，福州就已經(jīng)開(kāi)始與海外有了貿(mào)易往來(lái)，而且呢，從古至今，都是中國(guó)重要的國(guó)際商貿(mào)港口城市。

各位團(tuán)友，福州是有福之州，那么我相信，來(lái)福州的人都是有福之人。福州有福，到底福在哪呢?小羅認(rèn)為啊，它福在山之仙氣，水之靈氣，人之才氣。都說(shuō)有山無(wú)水枯燥，有水無(wú)山單調(diào)，有山有水那才叫絕妙。而我們福州不僅有群山環(huán)繞，城內(nèi)還有烏山、于山、屏山三山鼎力，白塔烏塔兩塔對(duì)峙，還有穿城而過(guò)的母親河閩江，構(gòu)成了“三山兩塔一條江”的獨(dú)特城市格局。

城不在大，有水則靈。福州呢，是中國(guó)內(nèi)河密度最大的城市，至今還擁有著內(nèi)河42條。據(jù)初步規(guī)劃啊，福州將會(huì)把它們分為風(fēng)景觀賞河道、通航河道和排水河道，相信在不久的將來(lái)，大家就可以坐著游船觀賞福州的市容了。

各位團(tuán)友，提到水啊，還有一個(gè)咱們不得不說(shuō)下，那就是福州還是中國(guó)三大溫泉區(qū)之一。它分布廣、埋藏淺、溫度高、水量大、水質(zhì)好。最難得的是我們的溫泉都集中在市中心，這在世界各大城市還是極為罕見(jiàn)的。自古呢就有“浴在福州”的美譽(yù)，福州人早在1000多年前，就開(kāi)始享受溫泉了。老福州人把洗溫泉稱(chēng)為燙湯。每當(dāng)忙碌之后，勞作之余，到澡堂里去“燙一燙”，那幸福絕對(duì)不是今天的桑拿浴所能比的。至今那些老華僑回來(lái)探親的時(shí)候還在那感慨：“游山玩水固然好，比不上在故鄉(xiāng)洗上一個(gè)溫泉澡?！?/p>

所以啊，有人說(shuō)，要是來(lái)到福州，沒(méi)有泡過(guò)溫泉，那就等于沒(méi)有來(lái)過(guò)福州。不過(guò)大家別著急，我們旅行社為大家安排的酒店里就有溫泉啦，大家晚上就可以好好的享受了。

各位團(tuán)友，要說(shuō)到人才之氣啊，據(jù)史料記載，從唐宋到明清，福州籍狀元就有23名，進(jìn)士則多達(dá)4000多人，在中國(guó)近代史上更是名人輩出，有民族英雄林則徐、西學(xué)泰斗嚴(yán)復(fù)、文壇祖母冰心、數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)等等。所以說(shuō)呢，福州是個(gè)不折不扣的“海濱鄒魯”。

由此可見(jiàn)，福州人不僅會(huì)享受生活，而且還勤奮學(xué)習(xí)。各位團(tuán)友，正所謂一方水土養(yǎng)育一方人，福州人向來(lái)知足常樂(lè)，對(duì)待工作，既能吃苦，也能適時(shí)變通，富庶讓這個(gè)城市十分的寬容，一點(diǎn)兒也不排外。都說(shuō)福州話聽(tīng)起來(lái)像外語(yǔ)，但是很多場(chǎng)合大家還是說(shuō)普通話的，就連老一輩的福州人也不例外，都學(xué)著說(shuō)幾句，就是有時(shí)候發(fā)音不太標(biāo)準(zhǔn)。其實(shí)呢，福州話是古漢語(yǔ)的“活化石”，它的底層是古代閩越族的語(yǔ)言，經(jīng)過(guò)歷史上的幾次北方大遷移，這些移民帶來(lái)了古吳語(yǔ)、古楚語(yǔ)，還有一些中原口語(yǔ)，它們相互融合，就成了今天的福州話。聽(tīng)起來(lái)好像是南北大雜燴，這就是福州的特點(diǎn)，不論是語(yǔ)言還是工作，生活方面，各方族群，多元文化，在這里都可以相互包容，和諧共處。正如林則徐所說(shuō)的“海納百川，有容乃大”，它體現(xiàn)著福州的城市精神。

各位團(tuán)友，我們每到一個(gè)地方，都會(huì)不由自主地關(guān)注它的飲食文化。而在福州呢，它的飲食文化也是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的，以福州菜為代表的閩菜，是我國(guó)八大菜系之一。這其中啊，佛跳墻就是閩菜中的首席菜，至今已經(jīng)有一百多年的歷史了。風(fēng)味小吃呢，更是遍布街頭巷尾，肉燕、鼎邊糊、魚(yú)丸等等，都是讓人大飽口福的。這些呢，我們旅行社也都有為大家安排，到時(shí)候大家就可以好好的品嘗了。

各位團(tuán)友，展望未來(lái)，福州城市正以現(xiàn)代的步伐東擴(kuò)南進(jìn)，它或許不再是“三山兩塔，一水長(zhǎng)流”的古城，而是一組結(jié)構(gòu)合理，適合人居住的，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的現(xiàn)代化城市。建設(shè)海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)，做大做強(qiáng)中心城市，是福州人民的目標(biāo)。福州呢是個(gè)開(kāi)放的城市，它正敞開(kāi)著它的雙手，迎接大家的到來(lái)。

所以，我們熱忱的歡迎有更多的朋友能來(lái)福州旅游觀光，來(lái)感受一下福州古城的神韻。相信有福之州一定能讓你們載福而歸的。好了，各位團(tuán)友，不知不覺(jué)我們已經(jīng)到了下榻的酒店，現(xiàn)在，請(qǐng)大家好行李物品隨我下車(chē)，請(qǐng)小心慢走。謝謝!

備注：無(wú)諸姓騶氏，越王勾踐后裔。(約生于戰(zhàn)國(guó)晚期，卒于漢初)，漢閩越王，姓騶氏，為越王勾踐的十三世孫。越國(guó)解體后，無(wú)諸移居閩地，占有福建及周邊地區(qū)，自稱(chēng)閩越越王。秦統(tǒng)一后，降為君長(zhǎng)。秦以其轄地為閩中郡。王號(hào)被撤的無(wú)諸怒而揭竿，率閩中兵從諸侯滅秦。秦亡，偏狹的項(xiàng)羽掌政令，仕途坎坷的無(wú)諸再次與閩王之稱(chēng)無(wú)緣，血液中不安分的因素再次促使他率兵抗楚，為漢王朝的建立和中國(guó)的重新統(tǒng)一立下汗馬功勞。

關(guān)于福建古厝心得體會(huì)及收獲四

各位旅客，大家好!我姓童，今天能有機(jī)會(huì)以導(dǎo)游的身份跟大家一起領(lǐng)略四大名山之一武夷山脈的美景，感到非常榮幸，希望能得到大伙的支持與配合。

武夷山之福建省西北部，平均海拔350米，方圓70多平方千米。她有黃山的秀麗，泰山的古老，峨嵋的險(xiǎn)峻。我們從星村出發(fā)，沿著九曲溪，順流而下。我們今天以漂流為主，而不是以登山為主，既輕松愉快，又驚險(xiǎn)刺激，還能欣賞千姿百態(tài)的奇峰和清澈見(jiàn)底的碧水，一曲一個(gè)景。我來(lái)介紹：我們從一曲出發(fā)，注意看四周特有的碧水丹山，水是不是變化多端?前面有許多怪石可以自由照相，風(fēng)姿綽約的“玉女峰”，雄偉壯觀的“大王峰”，威風(fēng)凜凜的“獅子峰”…… “玉女峰”與“大王峰”遙遙相對(duì)，像情人似的感情很深，卻被一座“鐵板峰”隔著，見(jiàn)不到面。瞧，“大王峰”這巖石像不像火腿?看，那個(gè)“漢堡”真誘人。

(第二天，車(chē)上)每人手里都有地圖了嗎?今天要去天游峰，自由活動(dòng)。天游峰位于九曲溪六曲西部，這是武夷第一峰。山上的妙高臺(tái)可以去觀看一下。妙高臺(tái)后，有一株罕見(jiàn)的紅豆樹(shù)，現(xiàn)在正有豆莢，要去玩玩。還有妙高臺(tái)西傾瀉而下的雪花泉，站在那兒，武夷的山水可以盡收眼底，要去噢!幸運(yùn)的話，可以看到彩霞、云海、薄霧，很壯觀。注意事項(xiàng)：

1、女士不要穿高跟鞋。

2、景區(qū)內(nèi)不要買(mǎi)較貴食品。

3、不損壞景區(qū)的植物、公物。

4、注意天氣變化，溫差大。

三小時(shí)后到山腳下賓館集合，我就在那里。

關(guān)于福建古厝心得體會(huì)及收獲五

說(shuō)到福州，就不能不提及鼓山。早在東晉時(shí)期，福州民間就流傳“右旗左鼓，八閩二絕”的風(fēng)水之說(shuō)，這左鼓即指鼓山，聳立于福州市東郊、閩江北岸，總面積約48平方公里，分為鼓山、鼓嶺、鱔溪、磨溪、鳳池白云洞五大景區(qū)。自宋朝至今皆為游覽勝地，鼓山就是福建省“十佳”風(fēng)景區(qū)之一。它與福州旗山遙遙相峙，重巒疊嶂、終年蒼翠，山上處處有奇巖，峰峰有洞府，風(fēng)光旖旎，主峰海拔900多米，對(duì)福州風(fēng)水中占有相當(dāng)重要的的地位。

青龍鼓山佑民安康

自古以來(lái)，福州百姓在選擇及組織居住環(huán)境方面，就有采用封閉空間的傳統(tǒng)。為了加強(qiáng)封閉性，還往往采取多重封閉的辦法，如四合院宅就是一個(gè)圍合的封閉空間;多進(jìn)庭院住宅又加強(qiáng)了封閉的層次，而里坊又用圍墻把許多庭院住宅封閉起來(lái)(比如福州的三坊七巷的構(gòu)造)。 作為城市也是一樣，從城市中央的衙署院(或都城的宮城)到內(nèi)城再到廓城，也是環(huán)環(huán)相套的多重封閉空間。在城市的外圍，按照風(fēng)水格局，基址后方是以主山為屏障，山勢(shì)向左右延伸到青龍、白虎山，成左右肩臂環(huán)抱之勢(shì)。山的左右為青龍白虎(比如說(shuō)福州的以金雞山為青龍，大夢(mèng)山為白虎，于山、烏山把住南門(mén)成左右肩臂環(huán)抱之勢(shì))，遂將后方及左右方圍合?；非胺接邪干秸趽酰B同左右余脈，亦將前方封閉，剩下水流的缺口，又有水口山把守，這就形成了第一道封閉圈。如果在這道圈外還有主山后的少祖山及祖山，青龍、白虎山之側(cè)的護(hù)山(比如說(shuō)福州青龍之側(cè)的護(hù)山的鼓山;白虎山之側(cè)的旗山)。案山之外的朝山，這就形成了第二道封閉圈。可以說(shuō)風(fēng)水格局是在封閉的人為建筑環(huán)境外的一層天然的封閉環(huán)境。

由此我們可知，鼓山為作福州的青龍山，守護(hù)著福州這塊難得的寶地，保佑著有福之州風(fēng)調(diào)雨順，人民安康。

鼓山之“鼓”意義非常

鼓山為作福州的青龍山，自有神奇之處，由其頂峰有一如鼓巨石而得名。相傳這支鼓是天上的擂鼓將軍為了鎮(zhèn)住惡龍?zhí)氐亓粝碌摹Ｃ慨?dāng)風(fēng)雨交加，石鼓便有簸蕩之聲，那就是鼓將軍在鼓山頂面對(duì)海上龍王進(jìn)犯而擊鼓，號(hào)召三軍準(zhǔn)備戰(zhàn)斗。

鼓，在易經(jīng)中為震、為東方。易經(jīng)云：震者亨。震來(lái)，笑言啞啞。震驚百里，不喪匕鬯。其意思是重雷發(fā)向，千里傳聲，有驚無(wú)險(xiǎn)之象，亦有變動(dòng)之意。

易經(jīng)《震卦》象征震動(dòng)的鼓聲：可致亨通。當(dāng)驚雷鼓動(dòng)的時(shí)候，天下萬(wàn)物都感到恐懼，然而君子卻能安之若素，言笑如故;即使雷聲震驚百里之遙，作為君子卻能做到從容不迫，表示大丈夫威武不能屈，所以能成就大事。鼓山頂峰的石鼓亦在點(diǎn)醒居住福州的人們，匹夫興亡人人有責(zé)。每當(dāng)國(guó)家風(fēng)云變幻之時(shí)，應(yīng)該走出去，為國(guó)效力，由閩化龍之意。

九座山亭有玄機(jī)

坐落在鼓山的涌泉寺更為名揚(yáng)天下，其位列閩剎之冠，是福州的驕傲，素有“既來(lái)福州，必游鼓山”之說(shuō)。

涌泉寺寺院和自然景觀渾然一體，山坡里原有的山泉、峭壁怪石都被巧妙地鑲嵌其中，寺廟前后左右環(huán)抱著蒼郁的古老大樹(shù)林，可謂“進(jìn)山不見(jiàn)寺，入寺不見(jiàn)山”，宛如這寺院是盤(pán)古開(kāi)天地就有，是上天降落在此處。這一典型唐代建筑，坐北朝南，以三級(jí)宮殿群，順山勢(shì)而上。邁過(guò)高高的門(mén)檻，一陣佛門(mén)清靜的淡雅清香就會(huì)撲面而來(lái)。很多人走進(jìn)殿內(nèi)，燒上一炷香，虔誠(chéng)地祈禱、祝福，讓人徒升心安平靜之感。

建造這所寺院的開(kāi)山祖師神晏更具有傳奇色彩。由于寺院建造在鼓山的燕窩穴上，燕窩發(fā)燕仔燕孫，所以涌泉寺能居僧干眾，蒸蒸口上。相傳當(dāng)時(shí)涌泉寺建成后鼓山香火愈來(lái)愈旺。為了讓香客們上山方便，寺院僧眾決定修條上山道路。歷經(jīng)七七四十九天努力，一條彎彎曲曲的石頭山道，從鼓山腳下一直鋪到涌泉寺的大門(mén)。

開(kāi)山祖師神晏看見(jiàn)這條石砌大道，心里很高興?？蛇^(guò)了幾天卻怎么也高興不起來(lái)。因?yàn)檫@條石砌大道寺院的僧眾，病的病，死的死，香客們也聞知涌泉寺發(fā)生瘟疫，也不敢上山來(lái)了。一時(shí)間，鼓山涌泉寺僧侶四散奔逃，香客稀少，冷清寥落。

神晏心中好疑惑，為探明原因走到鼓山白云峰頂朝看石道。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，隱隱約約中，他發(fā)現(xiàn)整條石道一股兇氣繚繞不散。他連忙再仔細(xì)一一辨認(rèn)，這才驚駭?shù)盟麕缀跏タ刂坪敖谐鰜?lái)。這條從山腳鋪到涌泉寺大門(mén)口的石道，彎彎曲曲就如一條巨大蟒蛇蜿蜒而上，嶺道上的一塊塊石頭板就如蟒蛇身上的鱗甲一片片。那蛇的頭對(duì)著涌泉寺大門(mén)正張著血盆大口對(duì)著燕窩吞吃出門(mén)的燕子，這石道分明是“蛇竄燕窩”!這明擺著涌泉寺的風(fēng)水被這石條道破壞了。

好在神晏不愧為一代大師。他返回涌泉寺，召集眾僧在新修的這條上山石道上建造了九座山亭，從山腳到山門(mén)。這條“蟒蛇“變成的石頭道路中間的九座山亭，依次為閩山第一亭、東際亭、仰止亭(今已廢)、觀瀑亭(又名石門(mén)亭)、乘云亭、半山亭、茶亭、松關(guān)亭、更衣亭。這九座山亭像九根大鐵釘，牢牢地釘在這條蟒蛇變成的石道上，把這“蟒蛇”斬成七段，使它不能再作怪。之后又從喝水巖修建一條石道，用條石鋪設(shè)，直達(dá)山門(mén)。該道為蜈蚣嶺道，意為蜈蚣叮七寸。蛇怕蜈蚣，這樣這條毒蛇就不能復(fù)活了。蜈蚣嶺道鋪設(shè)完，上山道路變得四通八達(dá)了。

這一來(lái)，蟒蛇不能動(dòng)彈 了。而化成蟒蛇的那條石道，永遠(yuǎn)僵死在那兒，被千人萬(wàn)人踩。此后，涌泉寺漸漸香火旺盛了，僧眾越來(lái)越多，涌泉寺越來(lái)越聞名于世終于成了南方著名的佛教圣地。在鼓山其摩崖石刻也很聞名。

關(guān)于福建古厝心得體會(huì)及收獲六

各位團(tuán)友，大家好：

現(xiàn)在由我為大家服務(wù)。我們現(xiàn)在到達(dá)的九鯉湖景區(qū)位于仙游縣東北隅約25公里的萬(wàn)山之巔，面積29平方公里，平均海拔590米。(因在萬(wàn)山之顛，道路崎嶇、陡峭大家要注意安全，互相幫助。)這里以湖、洞、瀑、石四奇著稱(chēng)，尤以飛瀑為最，自古以來(lái)有“鯉湖飛瀑天下奇”之譽(yù);明代大旅行家徐霞客把它與武夷山、玉華洞并稱(chēng)福建“三絕”。

九鯉湖的由來(lái)，還有一段傳說(shuō)：相傳漢武帝時(shí)，安徽蘆江有一個(gè)叫何任俠的人生了九個(gè)兒子，但除了老大額中間有一只眼睛外，其余八人雙目失明。他們不肯參加淮南王劉安的叛亂，而被劉安派人追殺，歷盡千辛萬(wàn)難，來(lái)到今天九鯉湖所在的山巒之顛，并在此隱居下來(lái)修道煉丹、普濟(jì)眾生。有一天風(fēng)雨大作、雷電交加，突然從湖中躍出九條鯉魚(yú)，身的兩側(cè)長(zhǎng)出翅膀，九兄弟知道鯉魚(yú)吃了他們的仙丹要升天了于是各乘一條鯉魚(yú)沖天而去，成了神仙。九鯉湖因此而得名。

各位團(tuán)友，現(xiàn)在展現(xiàn)在我們眼前的這座頗具中華民族特色的橋，被稱(chēng)為“通仙橋”，意為通往人間仙境之橋。也是為風(fēng)景區(qū)的路口。

請(qǐng)大家往下瞧，溪床上那些奇形怪狀的溶洞，大家看這些溶洞像什么形狀?是不是像仙人煉丹時(shí)用的物品形狀呢?傳說(shuō)這是仙人煉丹是留下的遺跡。有人曾經(jīng)把染上顏色的稗谷倒進(jìn)溶洞里，后來(lái)在莆田三江口林蘭溪入海處發(fā)現(xiàn)了這些稗谷，你們說(shuō)奇特不奇特?那這些溶洞究竟是什么原因造成的呢?其實(shí)這些溶洞乃是大自然的杰作，距今大約7000萬(wàn)年的燕山晚期，由于地殼深部的巖漿侵入，形成了花崗巖體，而花崗巖所含的礦物，經(jīng)過(guò)發(fā)育后形成各種形態(tài)，在漫長(zhǎng)的地殼變遷過(guò)程中，在外力的作用下，才形成如今這些溶洞。

團(tuán)友們，眼前就是“九鯉湖”。整個(gè)湖呈圓形，直徑67米。面積不到杭州西湖的十分之一，卻可用“小巧出雅”四個(gè)字來(lái)形容。清晨、旁晚、入夜都有它的特色美景。

為了紀(jì)念何氏兄弟而修建的這座祠宇，稱(chēng)為“九仙祠”。重建于宋淳熙年間，距今已有800多年的歷史了。九仙祠又名“顯靈廟”。據(jù)說(shuō)，九鯉仙人十分靈驗(yàn)，會(huì)給虔誠(chéng)的人托夢(mèng)指點(diǎn)迷津。因而歷代以來(lái),香客絡(luò)繹不絕,連自稱(chēng)”江南第一才子”的唐伯虎在考場(chǎng)失意后,千里迢迢來(lái)到九鯉湖祈夢(mèng)。據(jù)說(shuō)，他在此夢(mèng)得九鯉仙人贈(zèng)給他一個(gè)裝有一萬(wàn)條墨錠的囊袋。自此以后,他寫(xiě)的詩(shī)更加清新明麗,畫(huà)的畫(huà)更為傳神。

各位團(tuán)友,九鯉湖的湖水雖迷人,何氏兄弟的故事雖然動(dòng)人,但我們的九鯉飛瀑卻更為吸引人。你們瞧,那石湖上方的進(jìn)水處,就是第一祭—-“雷轟祭”。此祭落差最小,但由于河床奇特,又不滿溶洞,以致水流沖下的時(shí)候,發(fā)出深沉的轟鳴,聲如洪鐘,故稱(chēng)雷轟祭。

現(xiàn)在請(qǐng)看,這就是石湖的盡頭,由于巨石橫臥,擋住了湖水的去路。湖水就怒氣沖沖向前撞。因而這祭人們稱(chēng)之為“瀑布祭”。

各位團(tuán)友,這便是“珠簾祭”和“玉柱祭”。大家知不知道黃山有個(gè)“人”字瀑?水在下落時(shí)被石脊分為兩股,極像一個(gè)人字,古人稱(chēng)“人字瀑”。而玉柱祭的水向下流時(shí),被一塊突出的巨石截?cái)?。水下落時(shí)被濺起來(lái)的水珠在陽(yáng)光的照耀下,像萬(wàn)穿斷了線的珍珠飛落下來(lái),珠簾也就因此而得名。

玉柱祭以下,尚有五祭瀑布, “石門(mén)祭”怪石嶙峋,一水斜回,有二石亭亭如門(mén),欲合不合,欲開(kāi)不開(kāi),下涌奔泉上凝云影?！拔逍羌馈庇形鍓K巨石相擁如星,惟妙惟肖,因此得名?！帮w鳳祭”因泉水聲如鳥(niǎo)語(yǔ)且有飛鳳峰而得名?！捌灞P(pán)祭”中有一巨石如棋盤(pán),盤(pán)有一石如童子在觀棋而名之?！皩④娂馈敝杏卸崴苾晌挥率慨?dāng)關(guān),故名之。

九鯉湖講解到此結(jié)束,大家自由活動(dòng),30分鐘后在此集合

關(guān)于福建古厝心得體會(huì)及收獲七

各位貴賓：

大家好!歡迎大家到福州來(lái)游覽。

見(jiàn)到大家的心情就象今天天氣那么燦爛，我是中國(guó)旅行社的導(dǎo)游員_，在我旁邊這位是開(kāi)車(chē)經(jīng)驗(yàn)豐富的馬師傅。今明兩天福州之旅將由我們跟大家一起度過(guò)，在這預(yù)祝大家這兩天玩得開(kāi)心、吃得放心、睡得安心。非常榮幸能陪同大家一起游覽素有“閩山第一”之美稱(chēng)的福州最有名的旅游勝地――鼓山。

鼓山海拔969米、面積1890公頃，聳立于榕城東郊，閩江北岸。鼓山是福建省十佳風(fēng)景區(qū)之一，也是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。早在一千多年前就已名聞遐邇。西晉尚書(shū)郎郭璞在《遷城記》中就有"左旗(山)右鼓(山)，全閩二絕"之贊。它因頂峰有一巨石如鼓，每當(dāng)風(fēng)雨交加，便有簸蕩之聲，故名鼓山。從山麓廨院登鼓山有三條途徑：一是從廨院東側(cè)的一條1954年修建的盤(pán)山公路約8。5公里，直達(dá)涌泉寺前停車(chē)場(chǎng);二是在廨院西側(cè)建了一條空中索道(纜車(chē))到達(dá)鼓山十八景區(qū)，長(zhǎng)達(dá)1000多米;三是在公路和索道中間有一條石階古道，道長(zhǎng)3。5公里，有2145多級(jí)臺(tái)階，每隔500米左右就蓋有一亭，供游人登山歇息時(shí)用，古道成之字形，蜿蜒而上，穿過(guò)七亭后進(jìn)山門(mén)直達(dá)涌泉寺。鼓山勝跡以涌泉寺為中心，分東西南北四路，160多景。

彩更為濃厚，而為更多的人認(rèn)識(shí)和喜愛(ài)。因此，鼓山摩崖石刻隨處可見(jiàn)，約有549處。自宋代以來(lái)，歷代名人墨客就在絕頂峰、靈源洞、白云洞、舍利窟、達(dá)摩十八景及古道旁的巖石等處鑿下各種字體石刻，其中刻在靈源洞附近的就有300多處，也是摩崖石刻最多的地方。其中有宋代大書(shū)法家蔡襄、李綱、趙汝愚、朱熹等人及現(xiàn)代人郭沫若的手跡，這些名人薈萃的自然“碑林”篆、隸、楷、行、草各種俱會(huì)，真是琳瑯滿目，相映成趣。鼓山也是國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)的書(shū)法藝術(shù)長(zhǎng)廊，猶如一座天然的石刻書(shū)法寶庫(kù)，所以被“東南碑林”。

在“靈源深處”的石拱門(mén)前刻有四個(gè)大字。進(jìn)入石門(mén)，傍崖而下六十余級(jí)臺(tái)階，我們現(xiàn)在所處的靈源洞，在地理學(xué)上屬于谷中谷地形。它山勢(shì)迥異、巖石嵌怪，兩峰之間裂一深澗，寬約3米，深達(dá)兩丈多，有似石洞，稱(chēng)靈源洞。這里林木蔭蔭、涼風(fēng)習(xí)習(xí)，夏日，這里就是一座天然的空調(diào)房，非常舒服。因?yàn)檫@樣的原因，就有一位宋代的名人，貪圖這里美景，導(dǎo)致忘記了回家的時(shí)間，留下了“忘歸石”、三個(gè)大字。這個(gè)人是誰(shuí)呢?大家往前方看，前言三個(gè)紅色的楷書(shū)大字“忘歸石”是宋代大書(shū)法家蔡襄所提。蔡襄是北宋著名的政治家和書(shū)法家，他字君謨，出生在我們福建仙游。自幼聰明好學(xué)，十八歲中進(jìn)士，從此步入仕途，為官清廉，剛正無(wú)私，為人民做過(guò)許多好事，頗得民心。從這幅字上可以看出，宋慶歷五年(1045年)，當(dāng)時(shí)蔡襄任福州知洲才一年，和郭世濟(jì)、蘇才翁、邵一華四人來(lái)鼓山游玩。因貪圖山間美色，忘記時(shí)間，故留下“忘歸石”三個(gè)字。蔡襄多才多藝，他的文章、書(shū)法都寫(xiě)得很好，他寫(xiě)的《茶錄》、《荔枝譜》是我國(guó)較早的農(nóng)業(yè)專(zhuān)著。但蔡襄對(duì)后世影響最大的還是他的書(shū)法，歷代對(duì)他的書(shū)法評(píng)價(jià)都很高，后人把他、蘇東坡、米芾、黃庭緊四人合稱(chēng)宋代四大書(shū)法家。在書(shū)法上，蔡襄是個(gè)多面手，

單就蔡襄的楷書(shū)而言，評(píng)論家認(rèn)為蔡襄的楷書(shū)受唐顏體影響較深。如果大家看到顏真卿晚期的楷書(shū)字貼，就不難發(fā)現(xiàn)兩人楷書(shū)比較接近，都是寫(xiě)得濃厚雄偉、方正飽滿。蔡襄在吸取顏體濃厚雄偉、方正飽滿等特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，把字寫(xiě)得筆力遒勁，體態(tài)顯得俊逸典雅。因此，蔡襄的楷書(shū)有著“端莊沉著”的風(fēng)格。

大家請(qǐng)往左手彌勒閣峭壁上看，施元長(zhǎng)于1061年所題“喝水巖”，關(guān)于這3個(gè)字，還有一段靈泉喝后永不回的小傳說(shuō)。相傳古時(shí)涌泉寺的開(kāi)山祖師神晏在此誦經(jīng)，因澗下的流水喧嘩，便大喝一聲，止住流水，從此，澗水改道東流，這里的溪澗也就干涸了，那么現(xiàn)在這股泉水流到哪里去了呢?一會(huì)我會(huì)帶大家去找這股泉水。關(guān)于這個(gè)傳說(shuō)，引來(lái)了歷代許多文人墨客的爭(zhēng)論，如宋代文人徐錫之認(rèn)為“重巒復(fù)嶺鎖松關(guān)，只欠泉聲入座間，我若當(dāng)年侍師側(cè)，不都喝水過(guò)他山。”包括近代文學(xué)家郁達(dá)夫到此也留下了“怪他活潑源頭水，一去千年竟不回?！庇腥苏J(rèn)為此處不可無(wú)水，有人認(rèn)為“無(wú)水亦佳”。大家抬頭看，那四個(gè)大字是否令我們回味無(wú)窮呢?此外，這里還有宋代林公濟(jì)、燕度、孫覺(jué)、魏杰等多人留下的墨跡，各種書(shū)體各顯神韻，供大家欣賞。

關(guān)于福建古厝心得體會(huì)及收獲八

九鯉湖風(fēng)景區(qū)位于仙游縣鐘山鎮(zhèn)，距縣城31公里，海拔590米。九鯉湖是仙游“四大景”(九鯉湖、麥斜巖、菜溪巖、天馬山)之一，以湖、洞、瀑、石四奇著稱(chēng)，尤以飛瀑為最，素有“鯉湖飛瀑天下奇”之美譽(yù)，明代大旅行家徐霞客把它與武夷山、玉華洞并稱(chēng)福建“三絕”。與武夷山、玉華洞并稱(chēng)“福建三絕”。

據(jù)傳漢武帝時(shí)，有何氏九兄弟在此煉丹濟(jì)世，丹成跨鯉升仙，九鯉湖因此得名。

千百年流傳的何氏九仙傳說(shuō)，吸引了無(wú)數(shù)達(dá)官顯貴、文人墨客前來(lái)觀光、祈夢(mèng)，留下許多珍貴的詩(shī)文佳作和摩崖題刻。

九鯉湖蕩青漾翠，碧澄一泓，是個(gè)秀麗的天然湖。湖的四周，林木蔥蘢，千巖競(jìng)秀，怪石嵯峨，瀑漈泱泱，融林、瀑、水、石之勝景于一處。

湖的上游，坦蕩的水底巖石上，遍布如臼如樽、似甕似井等奇形怪狀的洞穴，有的深不可測(cè)，相傳為九仙煉丹的遺址。

在山間林野有著無(wú)數(shù)奇巖怪石，諸如蓬萊石、瀛州石、羽化石、玄珠石、龍擦石、枕流石、天然坐等。

這些奇石留下不少歷代名人的題刻，如宋代兵部侍郎陳讜的“天子萬(wàn)年”、明代林有恒的“第一蓬萊”和李翔書(shū)的“觀瀑”等，字體古樸大方，瀟灑自如。

九鯉湖九級(jí)瀑布群馳譽(yù)海內(nèi)外，是九鯉湖自然景觀的主體。

上游溪水奔騰而來(lái)，自雷轟祭入湖，溢瀑布、懸珠簾、掛玉柱、叩石門(mén)、回五星、跨飛鳳、過(guò)棋盤(pán)、謁將軍，峭壁千仞，古木參天，奇勝不可名狀。

徐霞客曾到此游歷，贊曰：“即匡廬三疊，雁蕩龍湫，各以一長(zhǎng)擅勝，未若此山微體皆具也?！敝木艥T飛瀑?gòu)母呗柕难骂^猛瀉入湖，水石相激，轟鳴如雷。

鯉湖飛瀑按每次落差分為九漈，名曰：雷轟 漈、瀑布漈、珠簾漈、玉柱漈、石門(mén)漈、五星漈、飛鳳漈、棋盤(pán)漈、將軍漈。

各漈獨(dú)具特色，瀑布大至一百多米，小到三、四米。尤為壯觀的是瀑布、珠簾、玉柱三漈。

瀑布漈高達(dá)百米，氣勢(shì)磅礴，珠簾漈從刀削斧劈般的千仞巨石上齊刷刷地滑下，形成萬(wàn)斛水珠，宛若垂簾，頗為壯觀;珠簾漈之東側(cè)，水從盤(pán)龍山頂貼著石壁滑下，形成兩股晶瑩的細(xì)流，妙似玉琢的雙柱。

這就是玉柱漈。

珠簾、玉柱同注一泓深潭，它雖小于九鯉湖，卻是九漈最佳處，徐霞客盛贊“峻壁環(huán)鎖，瀑流交映，集奇撮勝，唯此為最”。

九漈飛瀑全長(zhǎng)十余公里，沿途懸崖夾峙，蜿蜒曲折，奇勝不可名狀。

九鯉湖現(xiàn)列為福建省重點(diǎn)旅游開(kāi)發(fā)區(qū)，全面啟動(dòng)了東崐鳳古寨、云居探幽、石門(mén)索橋、迎賓山門(mén)、九鯉山莊、霞崐客廣場(chǎng)、觀光果林、通訊基站、生態(tài)綜合服務(wù)區(qū)等十大重崐點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目，將發(fā)展成為集觀光、度假、娛樂(lè)、購(gòu)物、朝圣和文化旅游為一體的旅游勝地。她將以豐富的和宏偉的氣魄展示給中外游人。

關(guān)于福建古厝心得體會(huì)及收獲九

各位游客：

你們好，歡迎你們來(lái)到鼓浪嶼旅游，我是你們的導(dǎo)游。

如果說(shuō)鼓浪嶼是個(gè)海上花園，那么菽莊花園可稱(chēng)得上園中之園，它始建于1920xx年，是園主人林爾嘉以他的字“叔臧”的諧音命名的。林爾嘉原籍福建龍溪(現(xiàn)為龍海市)。1874年，他出生于廈門(mén)，并在此度過(guò)其少年時(shí)期。1920xx年起，任廈門(mén)保商局總辦、廈門(mén)總商會(huì)總理。他對(duì)廈門(mén)的貢獻(xiàn)是：發(fā)起創(chuàng)辦了電話、電燈、自來(lái)水等公共事業(yè)。1920xx年，任廈門(mén)市政會(huì)會(huì)長(zhǎng)，曾多次發(fā)動(dòng)華僑及各界人士捐資興建中山路等市政設(shè)施。日本侵占廈門(mén)后，自廬山移居香港，1945年以后回中國(guó)臺(tái)灣定居。1951年，病逝于家中，享年77歲。1894年中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，腐敗無(wú)能的清政府被迫割讓中國(guó)臺(tái)灣給日本。林維源父子不愿當(dāng)亡國(guó)奴，遂舉家遷回鼓浪嶼定居，林爾嘉長(zhǎng)大后，因?yàn)樗寄钪袊?guó)臺(tái)灣的家園，便仿造板橋別墅興建了菽莊花園。

現(xiàn)在我們已站在花園入口處，花園由藏海園、補(bǔ)山園兩部分組成，各造五景。藏海園五景為：眉?jí)厶?、壬秋閣、真率亭、四十四橋、招涼亭;補(bǔ)山園五景為：頑石山房、十二洞天、亦愛(ài)吾廬、聽(tīng)潮樓、小蘭亭。藏海就是把大海藏入園中，隱含把山河攬入祖國(guó)懷抱、切莫再任人宰割的意思;補(bǔ)山就是以人工構(gòu)筑補(bǔ)綴天然景色之不足，隱含山河破碎、亟待修補(bǔ)之意。在這里，園主人的愛(ài)國(guó)之情躍然于表，待會(huì)兒我們將身臨其境去領(lǐng)略其奧妙。

菽莊花園有三個(gè)顯著特點(diǎn)，可歸納為“藏、借、巧”三字。請(qǐng)看我們前面，一堵高墻擋住了我們的視線和去路，眼前只有一些花草盆景，待各位走出圓拱門(mén)，看!!我們的視野一下開(kāi)闊起來(lái)，萬(wàn)頃碧波早已靜候在眼前，悠悠碧波豁然開(kāi)朗，頗有“柳暗花明又一村”的感覺(jué)，令人心曠神怡。這就是花園“藏”的妙處，原來(lái)這堵墻只是個(gè)屏障如果進(jìn)門(mén)見(jiàn)海一覽無(wú)余，便會(huì)失去韻味，顯得平淡無(wú)奇?，F(xiàn)在，請(qǐng)看我們左手邊的建筑物--眉?jí)厶?，又名談?ying第二聲)軒，門(mén)對(duì)海濱浴場(chǎng)，過(guò)去是園主人品茶吟詩(shī)作畫(huà)的地方，現(xiàn)已辟為商場(chǎng)和餐廳。這里有一個(gè)水池，水池右邊有一閘門(mén)與大海相連，將海水引入園中形成橋畔外池，再經(jīng)左邊那個(gè)洞口通向內(nèi)池，洞口上刻“止水”兩字，取海水到此不再揚(yáng)波之意，這樣，藏海園就構(gòu)成了三個(gè)景區(qū)：大海、外池、內(nèi)池，由大到小，由外及內(nèi)，很自然的把海藏入園中。

現(xiàn)在請(qǐng)往右邊看，這座長(zhǎng)橋叫四十四橋，可為什么叫四十四橋呢?你看它從亭畔延伸入海，全橋長(zhǎng)約100多米，凌波臥海、宛若游龍，設(shè)計(jì)者能因海構(gòu)園，就勢(shì)取景，使小巧的花園一下拓展了數(shù)倍，此乃花園“巧”的體現(xiàn)。

好了，各位請(qǐng)隨我向前，在我們面前有塊天然巨石，上刻“海闊天空”是明代書(shū)法家張瑞圖所書(shū)，背面是園主人林爾嘉親題的“枕流”兩字。

現(xiàn)在我們行走在全園游覽主線四十四橋上，各位是否已經(jīng)猜出四十四橋的來(lái)歷呢?其實(shí)很簡(jiǎn)單，因建橋時(shí)正值園主人四十四歲。各位，這半月形的亭子就是渡月亭，皓月當(dāng)空，游此最佳，各位若有幸于中秋之際來(lái)廈游玩，不妨來(lái)此觀渡賞月。

這是壬秋閣，因建于1920xx年農(nóng)歷壬戌之秋而得名，他的獨(dú)到之處就在于一半建在陸上，一半支在水中，壘臺(tái)建亭，圍池砌階，聯(lián)以曲橋;其東南兩墻各開(kāi)一個(gè)圓拱門(mén)，坐政治閣中，可以同時(shí)看到兩側(cè)的風(fēng)景。而從窗臺(tái)眺望，四十四橋蜿蜒曲折，真率亭、千波亭、渡月亭有的呈菱形、有的為扇形，形態(tài)各異，別有韻味。

各位團(tuán)友，我們繼續(xù)吧!這折扇型的招涼亭地處原來(lái)花園的盡頭，因招來(lái)陣陣涼風(fēng)而得名。繞過(guò)招涼亭，我們就到了補(bǔ)山園，前面這朱瓦別墅式建筑是聽(tīng)濤軒，在此可盡纜天風(fēng)海濤。現(xiàn)在聽(tīng)濤軒已經(jīng)改成了鋼琴博物館。它收藏著旅澳華人胡友義先生提供的鋼琴73架。胡友義先生出生于鼓浪嶼，從小就生活在悠揚(yáng)的琴聲中，與鋼琴結(jié)下了不解之源。在澳大利亞，他又不惜重金收購(gòu)古鋼琴。1999年，他懷著赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)之心，千辛萬(wàn)苦，遠(yuǎn)涉重洋，將這些鋼琴運(yùn)回故鄉(xiāng)，開(kāi)辟鋼琴博物館，并于20xx年1月8日正式向游人開(kāi)放。這些鋼琴經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)的浩劫，如今仍完好無(wú)損的送到胡友義先生的故鄉(xiāng)來(lái)，成為廈門(mén)人民寶貴的文化遺產(chǎn)，一起融入“鋼琴之島”鼓浪嶼深刻的文化內(nèi)涵之中。大家也都看到了這里除了鋼琴以外，還有很多的燭臺(tái)，其實(shí)這些燭臺(tái)也是胡友義先生從澳大利亞帶來(lái)的，共有50多盞精致的燭臺(tái)，這些燭臺(tái)大多是百年前歐洲出品的，與這些古老的鋼琴放在一起，可謂是珠聯(lián)璧合。前不久，胡友義先生又從澳大利亞運(yùn)來(lái)了四十架的鋼琴，也于前不久供游人開(kāi)放。現(xiàn)在我們看到遠(yuǎn)處的那幢紅色建筑是頑石山房，原為園主人讀書(shū)的地方，現(xiàn)以開(kāi)辟為招待所。我們面前的這座假山就是“十二洞天”，它由各種砂石、頁(yè)巖、火山石構(gòu)筑而成，是人工鑿壘的假山連環(huán)洞，俗稱(chēng)“猴洞”，內(nèi)有12個(gè)洞室，以12地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)編列在石墻上，各動(dòng)互相連通，宛如一座迷宮，又稱(chēng)“迷魂洞”，是孩童玩耍的好場(chǎng)所。由于時(shí)間關(guān)系，我們就不去轉(zhuǎn)了，請(qǐng)各位隨我往下。右邊這座人物銅像就是園主人林爾嘉先生的全身塑像，這原是私家花園，林先生去世后，他的子孫將其獻(xiàn)給國(guó)家，我們才有幸得以一見(jiàn)。

好了，我們已經(jīng)繞了一圈了，想必各位已經(jīng)領(lǐng)略到菽莊花園她獨(dú)特的風(fēng)格，正因?yàn)樗安亍?、“借”、“巧”的特點(diǎn)，才能在這有限的面積中造出無(wú)限的空間。整個(gè)花園動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)，相輔相成，和諧一體，辨證統(tǒng)一。林爾嘉對(duì)此也頗為滿意，這從他寫(xiě)在亭子上的楹聯(lián)“有襟海枕山勝概，以栽花種竹怡情”可見(jiàn)一斑。美麗的菽莊花園令人品味無(wú)窮，流連忘返!