描寫反腐官員心得體會(huì)如何寫(五篇)

學(xué)習(xí)中的快樂，產(chǎn)生于對學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會(huì)嗎？以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

描寫反腐官員心得體會(huì)如何寫一

一、物必自腐而后蟲生

前車之覆，后車之鑒。王懷忠等這些腐敗分子蛻變的軌跡警示我們：黨員干部一定要從自身抓起，嚴(yán)于律已，廉潔自律，做到戒尺在握，警鐘長鳴。劉方仁、王懷忠、李真、田鳳山等腐敗分子最終淪為階下囚，一個(gè)重要原因就是不注重理論學(xué)習(xí)和世界觀的改造，政治信仰頹廢。他們的腐化墮落首先是從思想上打開缺口，潘多拉魔盒涌出的拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義就乘虛而入，逐漸充斥了他們的精神世界。他們從生活上追求奢華開始，在燈紅酒綠中消極沉淪，在物欲面前徹底喪失自我，逐步變成一個(gè)赤裸裸地大搞權(quán)錢交易的典型，與不法商人相互利用，巧取豪奪，瘋狂斂財(cái)，此外還利用職權(quán)，大搞權(quán)色交易，道德敗壞，生活糜爛。他們的所作所為完全違背了黨的宗旨，嚴(yán)重觸犯了黨紀(jì)國法。

劉方仁、王懷忠、李真等腐敗分子走上犯罪道路的教訓(xùn)是深刻的。他們就是在市場經(jīng)濟(jì)大潮中，在金錢、官位、名利的誘惑下，逐步放棄了世界觀的改造，放松了對自身的要求，出現(xiàn)了“只講實(shí)惠，不講理想;只講索取，不講奉獻(xiàn);只講錢財(cái)，不講原則”等現(xiàn)象。在市場經(jīng)濟(jì)形勢下，黨員干部一定要不斷堅(jiān)定自己的理想信念，而理想信念不是空洞抽象的，而是具體實(shí)在的，每一個(gè)黨員，特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部一定要警醒自己，世界觀的改造任何時(shí)候都不能放松，要以“三個(gè)代表”重要思想作為自己的行動(dòng)指南，來校正自己的人生坐標(biāo)，從根本上抵制市場經(jīng)濟(jì)條件下物欲橫流的誘惑，提高自我約束能力，提高自我警省能力，才能經(jīng)受各種考驗(yàn)，立于不敗之地

二、官有所畏，業(yè)有所成

“清廉”，是“官德”的內(nèi)在要求。一名領(lǐng)導(dǎo)干部如果在思想上深懷愛民之心、心存為民之想，在工作上求真務(wù)實(shí)，而在作風(fēng)上的要求就是清正廉潔。馬克思曾經(jīng)說過：“不可收買是最崇高的政治道德?！蔽覀児伯a(chǎn)黨人，就是要清清白白做官，堂堂正正做人，一身正氣，兩袖清風(fēng)。

如何才能加強(qiáng)自身的廉潔呢?先要懷有“有所畏”的心態(tài)。鄧小平同志在《共產(chǎn)黨員要接受監(jiān)督》一文中曾經(jīng)說，共產(chǎn)黨員，特別是黨員干部謹(jǐn)小慎微不好，膽子太大也不好，做事要有所畏，有所怕，不能無所顧忌。古語說“不自重者致辱，不自畏者招禍。”領(lǐng)導(dǎo)干部只有做到有所“怕”、有所“畏”，才能潔身自好，抗得住各種誘惑，耐得住寂寞，守得住清貧?！逗鬂h書·楊震傳》中的楊震刺史，赴任途中路經(jīng)昌邑，縣令王密夜訪，“懷金十斤”，聲稱“暮夜無知者”。楊震回答：“天知，神知，我知，子知。何謂無知?”王密無言以對，赧然退出。楊震不以暮夜無知者而放膽妄為，他“不畏人知畏已知”，嚴(yán)格的道德自律成就了他一生清廉的美名。

身為領(lǐng)導(dǎo)干部，所作所為，甚至是一言一行，都可能直接影響到我們黨的形象，所以，開展工作要時(shí)時(shí)懷有“如臨深淵，如履薄冰”的警懼之心，特別是在當(dāng)前我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)尚處在建立和完善階段的復(fù)雜環(huán)境下，心中要時(shí)刻保持一種警覺，“官有所畏，業(yè)有所成”。

三、以人為鑒明自身,加強(qiáng)修養(yǎng)固防線

古人云:“政者，正也，其身正，不令而行，其身不正，雖令而不從。”作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，要想得到群眾的信賴和擁護(hù)，必須要有一種淡泊名利的心態(tài)，有一股敬業(yè)奉獻(xiàn)的精神。只有清正廉潔，才能增強(qiáng)班子的號(hào)召力和在人民群眾中的威望，取得領(lǐng)導(dǎo)工作的主動(dòng)權(quán)?！罢讼日骸?，群眾對領(lǐng)導(dǎo)干部是要聽其言，察其行的，如果說一套，做的是另一套，臺(tái)上講反腐敗，臺(tái)下搞不正之風(fēng)，就不可能取得群眾的信任與擁護(hù)，也就喪失了做領(lǐng)導(dǎo)的資格和條件。因此，作為縣政協(xié)黨組書記、主席，我要時(shí)刻注意自重、自省、自警、自勵(lì)，常思貪欲之害，常棄非分之想，常懷律己之心，常修從政之德，從思想上建立起堅(jiān)固的反腐防線。帶頭執(zhí)行好各項(xiàng)廉潔自律規(guī)定，要求別人做到的，自己首先做到;不準(zhǔn)別人做的，自己首先不做, 堅(jiān)決同各種腐敗現(xiàn)象作斗爭，以模范的實(shí)際行動(dòng)，維護(hù)政協(xié)領(lǐng)導(dǎo)班子的純潔性與先進(jìn)性，維護(hù)領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)威。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，我不但要做到潔身自好，還要帶頭管好自己的配偶、子女、親屬和身邊的工作人員，嚴(yán)治家、慎交友，堂堂正正做人，清清白白從政，踏踏實(shí)實(shí)做事。要時(shí)刻牢記黨的宗旨，不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，增強(qiáng)拒腐防變的能力。

“修身齊家治國平天下”。在一個(gè)良好的機(jī)制建立之前，領(lǐng)導(dǎo)干部更要身體力行，率先垂范，“修其身”。修其身，自身才能正;自身正，才能不令而行;不令而行，才能使天下廉。天下廉，最終才能實(shí)現(xiàn)天下平。

四、常修“七慎”之德 常練“四自”之道

黨員干部要想立于不敗之地，保一生平安。就要認(rèn)真學(xué)習(xí)，努力改造世界觀，不斷增強(qiáng)修養(yǎng)，筑牢抵御防腐拒變的思想防線，在實(shí)際生活、工作中要去掉僥幸心理，常修“七慎”之德，常練“四自”之道。

常修“七慎”之德：

一是慎始，謹(jǐn)防第一次。人生貴在善始，沒有好的開始，很難會(huì)有好的終結(jié)。加強(qiáng)官德修養(yǎng)做人，保持自身廉潔，關(guān)鍵在于“第一次”。把好“第一次”這一關(guān)，就掌握了主動(dòng)權(quán)，就能在各種腐蝕誘惑面前，立于不敗之地。“第一次”這一關(guān)把不住，第一道防線被沖破了，往往是“兵敗如山倒”，第一道河堤被沖垮，欲望的“洪水”就會(huì)一瀉千里。特別是在“不義之財(cái)”面前，慎重對待“第一次”，果斷地拒絕“第一次”，對每位領(lǐng)導(dǎo)干部來說，是至關(guān)重要的。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，腐敗現(xiàn)象雖難以避免，但對每個(gè)具體的人來說又是可以避免的，關(guān)鍵是把握自己，時(shí)刻警惕“第一關(guān)”，莫把自己拖進(jìn)腐敗的泥坑。

二是慎微，謹(jǐn)防積小成大。我們有的黨員干部認(rèn)為，自己辛辛苦苦干工作，吃一點(diǎn)，喝一點(diǎn)，占一點(diǎn)，玩一點(diǎn)，樂一點(diǎn)，是人之常情，是小節(jié)，無損于大節(jié)。有的認(rèn)為，只要不犯大錯(cuò)誤，不搞大腐敗，小錯(cuò)誤小毛病組織上會(huì)寬容原諒的。甚至有的人還認(rèn)為，別人搞腐敗可以逍遙法外，自己小撈點(diǎn)算得了什么。正是這種心理，使我們的一些干部，放松了自我約束，今天占一點(diǎn)，明天撈一點(diǎn)，后天貪一點(diǎn)，最后陷進(jìn)腐敗的深淵。小節(jié)并非無大害，而是一切大害的開始。所以，我們領(lǐng)導(dǎo)干部一定要在“慎微”上下功夫，從小節(jié)上嚴(yán)格要求自己，“去小惡以保本事，積小善以成大德”。

三是慎好，謹(jǐn)防嗜好誤前程。嗜好人皆有之，領(lǐng)導(dǎo)干部并不例外。但是領(lǐng)導(dǎo)干部切不可將自己的興趣、愛好、習(xí)慣恣情放縱，而應(yīng)當(dāng)把它與官德修養(yǎng)緊緊地聯(lián)系在一起。有利于官德修養(yǎng)的揚(yáng)之，不利于官德修養(yǎng)的棄之，介于中間的節(jié)之。如果領(lǐng)導(dǎo)干部對自己的愛好不善節(jié)制，就會(huì)被別人投其所好。賴昌星就慣用這一手段，把眾多的高級(jí)干部拉下水。賴昌星非常露骨地叫囂，“不怕政府有法規(guī)，就怕領(lǐng)導(dǎo)沒愛好”。我們從賴昌星一案中是可以吸取足夠教訓(xùn)的。

四是慎欲，謹(jǐn)防縱欲無度。有的領(lǐng)導(dǎo)干部之所以在權(quán)、錢、色等的誘惑下墜馬落崖，究其原因，無不是為欲所困，為欲所害，都是官欲、權(quán)欲、色欲、利欲、占有欲、享受欲太盛?！盁o欲則剛，欲盛方寸亂”。欲望是人生的一種動(dòng)力，無欲不可，而縱欲又為害無窮。那么，如何把握自己的欲望，唯一的是以理導(dǎo)欲，以理制欲，就是要通過理性把欲望控制在“無過無不及”的程度，做到“非理之財(cái)莫取，非理之事莫為”，要認(rèn)清正欲和邪欲，揚(yáng)正制邪，擇其善而行之。同時(shí)要把好節(jié)欲與制欲關(guān)。追求個(gè)人欲望的實(shí)現(xiàn)，千萬任性不得，放縱不得，不能逾規(guī)越法，不擇手段，謹(jǐn)防傷身敗德。

五是慎權(quán)，謹(jǐn)防權(quán)力濫用。領(lǐng)導(dǎo)干部如何對待和動(dòng)用權(quán)力，是檢驗(yàn)領(lǐng)導(dǎo)干部黨性強(qiáng)弱、官德好壞的試金石。權(quán)力是把“雙刃劍“。正確運(yùn)用權(quán)力，掌權(quán)為公，執(zhí)政為民，就會(huì)使權(quán)力造福人民;否則，權(quán)力濫用，掌權(quán)為已，以權(quán)謀私，就會(huì)使權(quán)力禍國殃民。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部在運(yùn)用權(quán)力時(shí)，一定要“如履薄水，如臨深淵”地謹(jǐn)慎行事，要正確處理好權(quán)力與責(zé)任的關(guān)系。領(lǐng)導(dǎo)干部掌握的權(quán)力越大，社會(huì)責(zé)任就越重，越是應(yīng)該為人民謀更多的利益，切不可濫用權(quán)力 。

六是慎獨(dú)，謹(jǐn)防自我放縱。慎獨(dú)講的是在沒有監(jiān)督的情況下，自己也要嚴(yán)格約束自己。我們正處大改革的過程中，新舊制度轉(zhuǎn)換造成的某些空隙，給那些作奸犯科者提供了可乘之機(jī)。這對于我們掌握一定權(quán)力的領(lǐng)導(dǎo)干部來說，做到“慎獨(dú)”，不斷修身是非常必要的。黨紀(jì)國法是建立在高度自覺基礎(chǔ)上的，光靠強(qiáng)制很難保證一個(gè)人不犯錯(cuò)誤。我們的一些同志往往在公開場合、集體活動(dòng)時(shí)，在有人監(jiān)督的情況下都能按章辦事，嚴(yán)格要求自己。而在無人監(jiān)督的時(shí)候，就放松了對自己的約束，抱著僥幸心理，天知地知，你知我知，往往是一失足成千古恨。

七是慎終，謹(jǐn)防晚節(jié)不保。靡不有初，鮮克有終。說的是沒有人不肯善始，但持之以恒，做到善始善終就很不容易。我們的領(lǐng)導(dǎo)干部大多是由于努力工作，做出了成績才被提撥到領(lǐng)導(dǎo)崗位上來的，有的在領(lǐng)導(dǎo)崗位上工作十年、二十年、甚至三十年，為國為民做出了一定的貢獻(xiàn)。但是隨著社會(huì)的發(fā)展，特別是一部分人先富起來了，我們一些同志心理便出現(xiàn)了失衡，產(chǎn)生一種失落感，他們盲目地同大款攀比，甚至還同那些強(qiáng)占狂貪者比。逐漸產(chǎn)生了人家能撈我為什么就不能撈的邪念。于是也搞起了有權(quán)不用過期作廢的把戲，用自己手中的權(quán)力去彌補(bǔ)自己所謂的“損失”，其結(jié)果是伸手被捉，剛下了轎車，又上了警車，剛離開辦公室，又住進(jìn)了班房，有的甚至凄慘地踏上了黃泉路。我想別人的教訓(xùn)足以成為我們的警示，切不可善始而不能善終。

堅(jiān)持“四自”之道：

一是“自重”。就是要有自己的人格，任何時(shí)候都不要失于輕浮庸俗，狂妄自大，妄自菲薄，要堂堂正正地做人，明明白白做官，踏踏實(shí)實(shí)地做事。

二是“自省”。就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，經(jīng)常反省自己，檢點(diǎn)自己，及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的毛病，隨時(shí)修正自己的錯(cuò)誤。

三是“自警”。就是要時(shí)時(shí)處處用黨紀(jì)國法來規(guī)范自己的行為，越軌的事不去做，在各種誘惑面前耐得住寂寞，守得住清貧，不為錢色所動(dòng)。

四是“自勵(lì)”。就是要保持旺盛的革命精神、積極不倦的工作態(tài)度，朝氣蓬勃地把黨交給的各項(xiàng)任務(wù)做好。

只要我們每一位領(lǐng)導(dǎo)干部做到以上幾點(diǎn)，既能善始，也能善終，就能在市場經(jīng)濟(jì)的大潮中，在各種誘惑面前，始終保持共產(chǎn)黨員的浩然正氣，始終立足于不敗之地。在今后的工作、生活中，我要堅(jiān)持從自我管起，從小事做起，從小處嚴(yán)起，以身作則，嚴(yán)格遵守黨員干部廉潔從政的一系列規(guī)定，不為名利所累，不為物欲所惑，不為人情所憂，永葆共產(chǎn)黨人的廉潔本色。

描寫反腐官員心得體會(huì)如何寫二

如今的社會(huì)生活紛繁似錦奇光異彩，誘惑難免。我也經(jīng)常在新聞、網(wǎng)絡(luò)上我看到一些黨員干部在個(gè)人欲望的驅(qū)使下逐步淡漠了法制觀念，在權(quán)力關(guān)、金錢關(guān)、欲熏心，人生觀、價(jià)值觀偏離了正確方向，道德觀念失衡，把國家和人民賦予的神圣權(quán)力，當(dāng)成了謀取不義之財(cái)，謀取私利的工具，政治上喪失信念、經(jīng)濟(jì)上貪得無厭、生活上腐化墮落，最終身敗名裂，甚至踏上了不歸路。以史為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以知得失。通過觀看這些腐敗分子的典型事例，我覺得我們?nèi)w黨員要從中吸取教訓(xùn)，引以為戒。

因此，積極配合反腐倡廉警示教育的開展，我們認(rèn)真的進(jìn)行了反腐倡廉學(xué)習(xí)教育，并學(xué)習(xí)了有關(guān)的法律法規(guī)，同時(shí)學(xué)習(xí)了有關(guān)文件和領(lǐng)導(dǎo)講話，從而使我更深刻感受到進(jìn)行反腐倡廉的必要性，對自身的思想作風(fēng)，廉潔自律，遵章守紀(jì)等方面也有了很大提高。

通過學(xué)習(xí)反思心得如下：

一、多學(xué)多看，警鐘長鳴

我通過學(xué)習(xí)廉潔文化進(jìn)校園和觀看反腐倡廉的圖片展，提高了自身的思想政治素質(zhì)，增強(qiáng)了拒腐防變能力，樹立了正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、權(quán)利觀。在物欲橫流的當(dāng)今社會(huì)，人們無利不往來，少數(shù)黨員干部放任自流，給國家和人民造成了巨大的財(cái)產(chǎn)流失，同理也帶壞了一批干部，從而形成了不良的社會(huì)風(fēng)氣，在整個(gè)學(xué)習(xí)過程和觀看過程中，我做到了認(rèn)認(rèn)真真學(xué)，并深刻體會(huì)到了黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭的重要性，使自己有強(qiáng)烈的責(zé)任感和緊迫感，在工作中找到切入點(diǎn)，并做到學(xué)以致用。作為一校之長，理應(yīng)身先垂范，在自己的崗位上要發(fā)揮先鋒模范作用，起到帶頭和帶動(dòng)作用。

我決定在工作中，要筑牢反腐防，強(qiáng)化自律意識(shí)，構(gòu)筑廉潔從政的警世防線，是對每個(gè)黨員班干部地考驗(yàn)。由于各地方因素的影響，使少數(shù)腐敗分子有機(jī)可乘，這已經(jīng)成為廣大人民群眾注目的一個(gè)焦點(diǎn)。在與時(shí)俱進(jìn)的今日，我們醫(yī)院黨支部也相應(yīng)采取了一系列反腐倡廉的警示教育，通過講座、報(bào)紙、參觀、宣傳欄等多種多樣的形式開展警示教育。

二、堅(jiān)定信念，以身作則

在市場經(jīng)濟(jì)的形勢下，只有自覺地開展世界觀、人生觀和價(jià)值觀的改造，堅(jiān)定自己的信念，牢記為人民服務(wù)的宗旨，提高自我約束能力，提高自我警省能力，堅(jiān)決抵制市場經(jīng)濟(jì)條件下物欲橫流，過好權(quán)利關(guān)、金錢關(guān)、人情關(guān)，才能經(jīng)受住各種考驗(yàn)，抵御住各種誘惑。

一是帶頭廉潔自律。二是帶頭接受監(jiān)督。三是帶頭遵循黨的政治紀(jì)律。四是帶頭警示做法。我作為一名醫(yī)務(wù)人員，在日常工作中時(shí)刻以法律和廉政準(zhǔn)則為鏡，鑒照自己的做法，在靈魂深處樹立共產(chǎn)主義的人生觀、價(jià)值觀、從思想深處根絕貪圖享受、拜金主義、目無法紀(jì)等錯(cuò)誤思想，不斷反省自己，慎獨(dú)、慎微、慎權(quán)、慎欲、做到自警、自省、自重、自律。始終把組織和群眾的信任和重托，傾注在本職工作中，把握自己、管住自己、走好人生路。

三、勤奮做事，廉潔做人。

古人云：其身正，下令而行;其身不正，雖令不從。是講為政者必須身正行直，辦事公道。作為一名醫(yī)務(wù)人員，如果說一套，做一套，就逐步失去群眾的信任，就會(huì)影響黨在群眾中的形象。因此，要把心思用在工作上，用在干事業(yè)上，用在為人民群眾謀利益上。

描寫反腐官員心得體會(huì)如何寫三

通過這次認(rèn)真的學(xué)習(xí)，看到少數(shù)黨員干部放松了對世界觀、人生觀的改造，抵御不住誘惑，走向了犯罪的深淵，以致身陷囹圄，結(jié)果令人痛心，我對此感受頗深，啟發(fā)很大。

一 、加強(qiáng)學(xué)習(xí)思想理論，以案為鑒，構(gòu)筑拒腐防變的思想防線。

始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義和有中國特色的社會(huì)主義的理想和信念，是共產(chǎn)黨員的立身之本。牢記為人民服務(wù)的宗旨，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，提高自我約束能力，提高自我警能力，堅(jiān)決抵制市場經(jīng)濟(jì)條件下物欲橫流的誘惑，過好權(quán)利關(guān)、金錢關(guān)、人情關(guān)，才能經(jīng)受住各種考驗(yàn)，抵御住各種誘惑，立于不敗之地。以案為鑒，時(shí)刻為自己敲醒警鐘,要明白自己該做什么,不該做什么，從反面教材中汲取了教訓(xùn)，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴處嚴(yán)格要求自己。

二 、廉潔自律，以身作則，遵守黨的政治紀(jì)律。

無論是領(lǐng)導(dǎo)干部還是基層黨員干部，都必須從自己做起，廉潔自律。古人說：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！笔侵v為政者必須身正行直，辦事公道。各個(gè)違法者的結(jié)局再次昭告世人：在社會(huì)主義中國，法律面前沒有特殊公民，黨紀(jì)面前沒有特殊黨員。一個(gè)黨員干部，不管地位多高，權(quán)力多大，只要違法亂紀(jì)，終究逃不脫黨紀(jì)國法的嚴(yán)厲制裁，以身試法者必亡。因此，必須嚴(yán)于律己，以法律己。

三 、加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，從細(xì)節(jié)做起。

作風(fēng)體現(xiàn)于細(xì)節(jié)，倡導(dǎo)樹立好就要從細(xì)節(jié)抓起。要從細(xì)小的問題入手。無論生活上還是工作上，都要做到心不貪，嘴不饞，手不長，潔身自好，時(shí)時(shí)警惕，不給別有用心者留下可乘之機(jī)，在思想作風(fēng)上過得硬，才能經(jīng)得起任何考驗(yàn)，永遠(yuǎn)保持黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。

黨的光輝形象要靠黨員的共同努力來增彩，黨的利益需要我們大家來共同維護(hù)。我將以此警示自己，防微杜漸，警鐘長鳴，牢牢樹立執(zhí)政為民、廉政為民的思想觀念，以黨風(fēng)廉政建設(shè)和個(gè)人廉潔自律的實(shí)績贏得上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和各級(jí)部門和廣大群眾的理解、信任與支持。

廉潔，即公正不貪，清白無污，廉潔文化是廉潔的理論和行為方式及其相互關(guān)系的文化總和，是關(guān)于廉潔的知識(shí)、理念、制度及與之相對應(yīng)的生活方式、行為規(guī)范的總概括。作為一名在校學(xué)生，很多人認(rèn)為“廉潔應(yīng)該是政府官員的事”，與己無關(guān)，實(shí)則不然。廉潔文化對大學(xué)生的要求則是遵紀(jì)守法、誠實(shí)守信、熱心公益、勤儉節(jié)約、遠(yuǎn)離腐敗等。

新時(shí)代的大學(xué)生因時(shí)代的變遷享受著豐厚的物質(zhì)需求，這也促使了一些人思想上的懶惰，培養(yǎng)了貪婪的惡習(xí);更受到社會(huì)上某些不良之風(fēng)的影響，涉世不深的學(xué)生過早的被暴露社會(huì)陰暗面前，使其不成熟的人生觀、價(jià)值觀的形成產(chǎn)生扭曲。因此，廉潔教育勢在必行，學(xué)習(xí)廉潔人物精神，學(xué)習(xí)廉潔文化為的是樹立起廉潔自律，知誠講信，愛崗敬業(yè)的品質(zhì)，用聰明才智為人生路，為社會(huì)主義建設(shè)打好基礎(chǔ)。

隨著時(shí)代的發(fā)展，廉潔文化建設(shè)不僅僅只局限于政治領(lǐng)域，在社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域同樣也需要。而大學(xué)生作為即將步入社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的一個(gè)特殊群體，是社會(huì)主義建設(shè)的合格者和可靠的接班人，對大學(xué)生進(jìn)行廉潔教育能在一定程度上遏制腐敗風(fēng)氣的盛行從而有助于大學(xué)生走進(jìn)社會(huì)后能夠保持清正廉潔。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，科技的不斷創(chuàng)新，人們的自我意識(shí)也越來越強(qiáng)。貧富差距開始拉大，在物質(zhì)文明飛速發(fā)展的前提下，人們的精神文明卻沒有實(shí)在的跟上，也就造成了現(xiàn)在的社會(huì)格局。大量的計(jì)算機(jī)犯罪、經(jīng)濟(jì)犯罪、金融犯罪、高科技犯罪、大學(xué)生犯罪開始產(chǎn)生，其理由簡單明了，為了生存，不得不利用現(xiàn)有知識(shí)，進(jìn)行不義之財(cái)?shù)娜〉?。所以，我們大學(xué)生要認(rèn)真學(xué)習(xí)了解廉潔文化，倡導(dǎo)廉潔教育，正確認(rèn)識(shí)價(jià)值觀，培養(yǎng)高尚的道德情操。

1.“大學(xué)生和廉潔的關(guān)系其實(shí)不遠(yuǎn)”。

學(xué)校是傳授與學(xué)習(xí)知識(shí)的神圣殿堂，老師教書育人，學(xué)生求知明理，本著為社會(huì)主義事業(yè)作貢獻(xiàn)的目標(biāo)而努力奮斗著，然而就在這神圣之殿下也混雜著些許不和諧。隨著時(shí)代的前進(jìn)，科學(xué)技術(shù)日益發(fā)達(dá)，人們的生活水平有了很大的提高。很多人已不滿足于簡單的吃飽穿暖，于是，“吃”要吃高檔的，“穿”要穿名牌的，就連用的也不能馬虎。手機(jī)，電腦，mp3已被不成文的歸為進(jìn)大學(xué)校門的三件必備，更有甚者開著私家車來上學(xué)……學(xué)生中攀比之風(fēng)肆虐的興起。還有的教師邊教書邊下海，邊拉關(guān)系邊賺錢，甚至有學(xué)者抄襲他人的學(xué)術(shù)成果，大搞學(xué)術(shù)腐敗。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前大學(xué)生中受處分最多的是因?yàn)榭荚囎鞅?。而學(xué)術(shù)誠信、逾期還貸等問題在學(xué)生中也時(shí)有發(fā)生。這都是關(guān)系到一個(gè)人廉潔的問題。而一些“腐敗”現(xiàn)象也悄悄浮現(xiàn)于學(xué)生中。學(xué)校學(xué)生社團(tuán)有校里統(tǒng)一撥下的經(jīng)費(fèi)，班級(jí)也會(huì)收取一定的班費(fèi)，而管理這些費(fèi)用的都是學(xué)生，陰暗事件的悄悄發(fā)生，外人卻不得而知。

2.“廉潔文化的教育迫在眉睫”。

廉潔文化是廉潔的理論和行為方式及其相互關(guān)系的文化總和，是關(guān)于廉潔的知識(shí)、理念、制度及與之相對應(yīng)的生活方式、行為規(guī)范的總概括。廉潔文化主要有四個(gè)特征：一是主體的大眾性，主要表現(xiàn)為在全社會(huì)營造良好的廉潔氛圍，以健康向上的廉潔文化充實(shí)社會(huì)公眾的精神世界;二是指向的權(quán)力性，主要表現(xiàn)為掌握社會(huì)公共權(quán)力的管理者廉潔自律，恪守宗旨，執(zhí)政為民;三是實(shí)施的職業(yè)性，主要表現(xiàn)為各職業(yè)階層的從業(yè)人員愛崗敬業(yè)，遵紀(jì)守法;四是組織的公共性，主要表現(xiàn)為機(jī)關(guān)、團(tuán)體等社會(huì)公共組織處事公道正派，誠實(shí)守信，廉潔高效。

大學(xué)生廉潔教育就其實(shí)質(zhì)而言是一種“崗前”的職業(yè)道德教育，它是一種關(guān)乎大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀、職業(yè)誠信素質(zhì)、職業(yè)規(guī)則的教育，職業(yè)性是它的最顯著特性。從職業(yè)的視角探討和實(shí)踐大學(xué)生廉潔教育，更有利于提高大學(xué)生廉潔教育的針對性和實(shí)效性。今天的大學(xué)生，明天就將步入社會(huì)，學(xué)校是希望通過一系列廉潔教育課程的開展，引導(dǎo)大學(xué)生形成誠實(shí)守信、正直節(jié)儉、崇尚廉潔的價(jià)值觀。

堅(jiān)持育人為本，德育為先，把廉潔教育作為學(xué)生思想道德教育的重要內(nèi)容，按照教育教學(xué)規(guī)律和青少年的成長規(guī)律，積極推進(jìn)廉潔教育進(jìn)校園、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦，培養(yǎng)青年學(xué)生正確的價(jià)值觀念和高尚的道德情操，夯實(shí)青年學(xué)生反腐倡廉的思想基礎(chǔ)，強(qiáng)化學(xué)生的自覺意識(shí)和法制觀念。

學(xué)校本是傳授知識(shí)的一方圣堂，老師傳授科學(xué)知識(shí)和做人的真理，學(xué)生接受知識(shí)的澆灌提升自身各種素養(yǎng)。但是，在這種和諧明媚里也不知不覺中混雜了一些不和諧：盲目的消費(fèi)觀念和攀比之風(fēng)日益盛行?？荚囎鞅赚F(xiàn)象屢見不鮮。學(xué)生干部隊(duì)伍“模擬腐敗”。惡意拖欠學(xué)費(fèi)。大學(xué)生誠信缺失，騙取或拖欠國家助學(xué)貸款。大學(xué)畢業(yè)生在就業(yè)上也往往缺乏誠信。這更能說明大學(xué)生學(xué)習(xí)廉潔文化的必要性和進(jìn)行廉潔教育的迫切性。

大學(xué)生活是青年人世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，大學(xué)生們能否健康成長事關(guān)國家和民族的前途命運(yùn)，也涉及千家萬戶的幸福安康。加強(qiáng)大學(xué)生廉潔教育是面向全社會(huì)開展反腐倡廉教育的重要組成部分，是培養(yǎng)德才兼?zhèn)涓咚刭|(zhì)人才和提高青年思想道德素質(zhì)的必然要求，是構(gòu)建懲治和預(yù)防腐敗體系的基礎(chǔ)工程。所以加強(qiáng)大學(xué)生的廉潔文化修養(yǎng)教育勢在必行。 廉潔文化教育是素質(zhì)教育的一部分，廉潔文化也是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，在學(xué)生中展開也是對我國傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)。

在校的大學(xué)生，經(jīng)過四年的學(xué)習(xí)終將踏上社會(huì)。通過廉潔文化的學(xué)習(xí)，在思想以及精神層次上的提升將為走向社會(huì)打下扎實(shí)的精神支柱，將“敬廉崇潔，知誠講信”帶上工作崗位，為企業(yè)文化注入新鮮的血液，為我們共同建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)創(chuàng)建良好精神氛圍，并使廉潔文化廣為人知。

描寫反腐官員心得體會(huì)如何寫四

最近在全系統(tǒng)內(nèi)召開了反腐倡廉黨風(fēng)教育專題會(huì)議，下午參觀的王懷忠、李邦福腐敗案件以及桐城市法院院長程巖等優(yōu)秀公務(wù)員先進(jìn)事跡圖片展，通過一系列活動(dòng)的參觀學(xué)習(xí)，可以說對我觸動(dòng)很大，處黨總支于五月二十四日研究布置了我處反腐警示教育系列活動(dòng)。先模的先進(jìn)事跡催人奮進(jìn)，是我們廣大黨員干部的優(yōu)秀代表，是勤政廉政的模范，是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)的榜樣。而王懷忠、李邦福腐敗案帶給我們的卻是更多的陣痛與思考。

思考之一：在教育力度不斷加大的情況下，為什么王懷忠的思想沒有一點(diǎn)觸動(dòng)——我們該怎樣進(jìn)行思想教育?

黨中央一貫十分重視對領(lǐng)導(dǎo)干部的思想教育工作，要求領(lǐng)導(dǎo)干部把思想政治建設(shè)擺在首位，學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”，堅(jiān)持自重、自省、自警、自律。但是，這些教育對王懷忠、李邦福等根本不起作用，他們依然違法亂紀(jì)。這說明，在市場經(jīng)濟(jì)的新形勢下，思想教育遇到了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，單靠思想教育已經(jīng)不能解決干部隊(duì)伍中存在的問題，必須加強(qiáng)制度建設(shè)，法制建設(shè)，只有通過深化改革，逐步減少、不斷鏟除滋生腐敗的條件和土壤，并深入研究在體制、政策、管理等方面存在的漏洞和問題，努力消除導(dǎo)致腐敗發(fā)生的因素。

思考之二：在群眾檢舉揭發(fā)不斷的情況下，為什么王懷忠的官越當(dāng)越大——我們該怎樣選拔任用干部?

黨中央一再強(qiáng)調(diào)，在干部的選拔任用上，要堅(jiān)持德才兼?zhèn)?、以德為先的原則。但是，在王懷忠的任用上根本沒有做到這一點(diǎn)。一位紀(jì)檢干部說：“對王懷忠的反映不是一天兩天了，老百姓檢舉的材料早就成麻袋了?！钡绞欠从?，他的仕途越是順利。王懷忠得意洋洋地說：“告我又怎樣?查我一次，我升一級(jí)?！蓖鯌阎业墓俨粌H越做越大，而且升遷的速度相當(dāng)驚人。從阜陽地委副書記，到安徽省副省長，平均兩年多升一次官。這說明，建立起更加科學(xué)、合理、完善的干部制度，才能避免類似問題的發(fā)生。

思考之三：反腐倡廉工作要從自身做起

己不正，焉能正人。其身正，不令則行，其身不正，雖令不從。清正廉潔，勤政為民，這既是黨章對我們每個(gè)共產(chǎn)黨員的要求，也是領(lǐng)導(dǎo)干部的立身之本、成事之基。許多事實(shí)也證明：領(lǐng)導(dǎo)干部只有首先把自己的問題解決好，才能理直氣壯地開展反腐敗斗爭，才能掌握反腐敗斗爭的主動(dòng)權(quán)。那么領(lǐng)導(dǎo)干部如何做好自身的防腐倡廉呢?我認(rèn)為：一是要有堅(jiān)定的理想信念;二是要牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨;三是要正確運(yùn)用權(quán)力;四是要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)。我們不僅要學(xué)習(xí)書本知識(shí)，還應(yīng)努力向我們隊(duì)伍中的先進(jìn)典型學(xué)習(xí)，向焦裕祿學(xué)，向孔繁森、許振超學(xué)，向程巖等模范人物學(xué)，學(xué)習(xí)他們的清正廉潔，學(xué)習(xí)他們的一心為公，學(xué)習(xí)他們的執(zhí)政為民。

王懷忠、李邦福以及交通行業(yè)的腐敗案再一次告誡我們，反腐倡廉工作是一項(xiàng)長期的、艱巨的、復(fù)雜的工作，必需做到警鐘長鳴。

我作為一名管理處黨總支成員，一定要保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣和浩然正氣，堅(jiān)定信念，牢記宗旨，心系職工;做一個(gè)“三個(gè)代表”的忠實(shí)實(shí)踐者。并決心在以下五個(gè)方面上下功夫。

一、在學(xué)習(xí)上自覺帶頭

行動(dòng)上的自覺和堅(jiān)定，來自理論上的清醒和堅(jiān)實(shí)。在適應(yīng)本職工作崗位需要的同時(shí)，如實(shí)解決職務(wù)與水平，熱情與辦法的矛盾，唯一的辦法就是堅(jiān)持學(xué)習(xí)、加強(qiáng)學(xué)習(xí)和改善學(xué)習(xí)。既要自己帶頭學(xué)習(xí)，又要抓其他同志的學(xué)習(xí)，并做到理論與實(shí)際、學(xué)習(xí)與應(yīng)用相結(jié)合，力求達(dá)到學(xué)以立德、學(xué)以增智、學(xué)以致用，轉(zhuǎn)變作風(fēng)、深入一線，聽真言、察真情，熱心解決職工反映突出的問題，把上級(jí)布置和部署的各項(xiàng)工作任務(wù)一項(xiàng)一項(xiàng)落實(shí)好。

二、在工作上真抓實(shí)干

成就一番事業(yè)，關(guān)鍵在干。干才能出政績，才能取信于員工。首先要有朝氣蓬勃、奮發(fā)有為、知難而進(jìn)、昂揚(yáng)向上的良好精神狀態(tài)。其次要改進(jìn)作風(fēng)，深入實(shí)際，加強(qiáng)調(diào)研，切實(shí)解決實(shí)際問題。同時(shí)不斷提高工作效率和工作質(zhì)量，對于自己分管與擔(dān)負(fù)的工作緊抓、細(xì)抓，提倡雷厲風(fēng)行、緊張快干。

三、在團(tuán)結(jié)上做模范

團(tuán)結(jié)就是力量，團(tuán)結(jié)能營造做事和創(chuàng)業(yè)的好環(huán)境。在日常的工作中要有很強(qiáng)的黨性觀念，講大局、講團(tuán)結(jié)、講穩(wěn)定，凡遇重大事情，堅(jiān)持集體領(lǐng)導(dǎo)、民主集中，擺正自己的位置;工作中互相支持、互相關(guān)心、互相理解，團(tuán)結(jié)和凝聚各方面的力量，調(diào)動(dòng)各方面的積極性，爭取各方面對我們工作的理解和支持。

四、在廉潔上當(dāng)表率

鑒于所處崗位的性質(zhì)與任務(wù)，必須廉潔自律。因此，在黨風(fēng)廉政建設(shè)工作中經(jīng)常性地以道德規(guī)范自己、以紀(jì)律約束自己，善于團(tuán)結(jié)同志，凝聚人心，勇于承擔(dān)責(zé)任，做到兩袖清風(fēng)，一身正氣，真正地把“三個(gè)代表”的要求貫穿到反腐倡廉的全部實(shí)踐中去。

五、在工作上有創(chuàng)新

與時(shí)俱進(jìn)地開展好各項(xiàng)工作，必須要有探索精神和創(chuàng)新意識(shí)。第一要模范遵守黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制，認(rèn)真落實(shí)《合安公路管理處黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制實(shí)施辦法》。第二要處理好各項(xiàng)業(yè)務(wù)工作，工作方法上，著眼全局、突出重點(diǎn)、發(fā)揮優(yōu)勢、講究方法，使各項(xiàng)工作形成上下聯(lián)動(dòng)，整體推進(jìn)的態(tài)勢。

一次學(xué)習(xí)就是一次提高，一句忠告就是一劑良藥。我本人堅(jiān)信在總公司黨委的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，對照“為民、務(wù)實(shí)、清廉”的要求，拒腐防變，自覺接受監(jiān)督，自覺抵御各種侵蝕，使家庭平安，讓組織放心，這是我的信念，也是我對組織的承諾。

黨員不只是一個(gè)代號(hào)名稱，它代表著一個(gè)國家的信念，是一國的精神之魂，要想做名高素質(zhì)的黨員，有幾點(diǎn)是不能忘記、必須堅(jiān)持的。

第一，堅(jiān)持理想信念，自覺做到“思想好”。堅(jiān)持理想信念，就是要堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和社會(huì)主義信念。這是黨章所規(guī)定的。如果動(dòng)搖了共產(chǎn)主義理想和社會(huì)主義信念，政治上就會(huì)蛻化變質(zhì)，經(jīng)濟(jì)上就會(huì)貪得無厭，生活上就會(huì)腐化墮落。要堅(jiān)持理想信念，就必須做到“思想好”。要做到思想好，就必須堅(jiān)持用“三個(gè)代表”重要思想武裝頭腦，把握“三個(gè)代表”重要思想的精神實(shí)質(zhì)，用“三個(gè)代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)各項(xiàng)工作;必須堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的思想路線，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐;必須時(shí)刻牢記共產(chǎn)黨員的職責(zé)，牢記共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的時(shí)代要求，自覺進(jìn)行思想改造，始終保持與時(shí)俱進(jìn)的精神狀態(tài)，永不自滿，永不懈怠，不斷在實(shí)踐中探索前進(jìn)。

第二，堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”，自覺做到“作風(fēng)好”。謙虛謹(jǐn)慎的作風(fēng)是一種永不滿足、永不停頓的進(jìn)取精神;艱苦奮斗的作風(fēng)是一種堅(jiān)韌不拔、奮斗不息的使命意識(shí)。只有堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”，才能保持堅(jiān)定正確的政治方向，才能保持清正廉潔的政治本色，才能抗住形形色色的腐敗現(xiàn)象。每一個(gè)共產(chǎn)黨員都要把“兩個(gè)務(wù)必”的要求內(nèi)化成為自覺意識(shí)，轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，貫徹到全部工作和所有活動(dòng)中。要堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”，做到“作風(fēng)好”，必須大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的精神，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)。求真務(wù)實(shí)，關(guān)鍵在于“真”和“實(shí)”。它要求我們求真理、明真相、用真心、做真人，要求我們說實(shí)話、出實(shí)招、辦實(shí)事、求實(shí)效。因此，在日常工作中我們必須堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)，真抓實(shí)干，反對形式主義、反對官僚主義，腳踏實(shí)地抓落實(shí)，執(zhí)政為民求實(shí)效。

第三，堅(jiān)持黨的宗旨，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，自覺做到“形象好”。全心全意為人民服務(wù)，是我黨的根本宗旨，是衡量黨的先進(jìn)性的根本標(biāo)準(zhǔn)，是衡量一名黨員能否保持先進(jìn)性的根本標(biāo)尺。我們要堅(jiān)持黨的根本宗旨，自覺做到“形象好”。首先，要堅(jiān)持立黨為公，執(zhí)政為民，樹立勤政高效的形象，誠心誠意為群眾辦實(shí)事，盡心竭力解難事，堅(jiān)持不懈做好事。其次，要樹立清正廉潔的形象。要一身正氣做人，一塵不染做官，一絲不茍做事。為此，我們必須堅(jiān)持遵守黨紀(jì)法規(guī)，在憲法和法律的范圍內(nèi)進(jìn)行活動(dòng)，經(jīng)得住誘惑，經(jīng)得住清貧，管得住小節(jié)，忍得住寂寞，依法辦事，依法執(zhí)政。

第四，堅(jiān)持勤奮學(xué)習(xí)和工作，自覺做到“能力強(qiáng)”。共產(chǎn)黨員不僅要有責(zé)任感，而且要做到“能力強(qiáng)”。對于領(lǐng)導(dǎo)干部來說，關(guān)鍵是提高領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展的能力;對于普通黨員來說，關(guān)鍵是提高帶動(dòng)群眾干事創(chuàng)業(yè)的能力。要提高黨員領(lǐng)導(dǎo)干部干事創(chuàng)業(yè)的能力，在當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)條件下，我們一要靠學(xué)習(xí)，二要靠實(shí)踐。要通過學(xué)習(xí)，適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代、學(xué)習(xí)型社會(huì)的要求;要通過學(xué)習(xí)，全面提高黨員的政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì);要通過社會(huì)實(shí)踐，不斷更新知識(shí)，增長聰明才智，增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，提高執(zhí)政能力，成為廣大人民群眾最信賴的帶頭人。

描寫反腐官員心得體會(huì)如何寫五

廉潔，即公正不貪，清白無污，廉潔文化是廉潔的理論和行為方式及其相互關(guān)系的文化總和，是關(guān)于廉潔的知識(shí)、理念、制度及與之相對應(yīng)的生活方式、行為規(guī)范的總概括。作為一名在校學(xué)生，很多人認(rèn)為“廉潔應(yīng)該是政府官員的事”，與己無關(guān)，實(shí)則不然。廉潔文化對大學(xué)生的要求則是遵紀(jì)守法、誠實(shí)守信、熱心公益、勤儉節(jié)約、遠(yuǎn)離腐敗等。

新時(shí)代的大學(xué)生因時(shí)代的變遷享受著豐厚的物質(zhì)需求，這也促使了一些人思想上的懶惰，培養(yǎng)了貪婪的惡習(xí);更受到社會(huì)上某些不良之風(fēng)的影響，涉世不深的學(xué)生過早的被暴露社會(huì)陰暗面前，使其不成熟的人生觀、價(jià)值觀的形成產(chǎn)生扭曲。因此，廉潔教育勢在必行，學(xué)習(xí)廉潔人物精神，學(xué)習(xí)廉潔文化為的是樹立起廉潔自律，知誠講信，愛崗敬業(yè)的品質(zhì)，用聰明才智為人生路，為社會(huì)主義建設(shè)打好基礎(chǔ)。

隨著時(shí)代的發(fā)展，廉潔文化建設(shè)不僅僅只局限于政治領(lǐng)域，在社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域同樣也需要。而大學(xué)生作為即將步入社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的一個(gè)特殊群體，是社會(huì)主義建設(shè)的合格者和可靠的接班人，對大學(xué)生進(jìn)行廉潔教育能在一定程度上遏制腐敗風(fēng)氣的盛行從而有助于大學(xué)生走進(jìn)社會(huì)后能夠保持清正廉潔。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，科技的不斷創(chuàng)新，人們的自我意識(shí)也越來越強(qiáng)。貧富差距開始拉大，在物質(zhì)文明飛速發(fā)展的前提下，人們的精神文明卻沒有實(shí)在的跟上，也就造成了現(xiàn)在的社會(huì)格局。大量的計(jì)算機(jī)犯罪、經(jīng)濟(jì)犯罪、金融犯罪、高科技犯罪、大學(xué)生犯罪開始產(chǎn)生，其理由簡單明了，為了生存，不得不利用現(xiàn)有知識(shí)，進(jìn)行不義之財(cái)?shù)娜〉?。所以，我們大學(xué)生要認(rèn)真學(xué)習(xí)了解廉潔文化，倡導(dǎo)廉潔教育，正確認(rèn)識(shí)價(jià)值觀，培養(yǎng)高尚的道德情操。

1.“大學(xué)生和廉潔的關(guān)系其實(shí)不遠(yuǎn)”。

學(xué)校是傳授與學(xué)習(xí)知識(shí)的神圣殿堂，老師教書育人，學(xué)生求知明理，本著為社會(huì)主義事業(yè)作貢獻(xiàn)的目標(biāo)而努力奮斗著，然而就在這神圣之殿下也混雜著些許不和諧。隨著時(shí)代的前進(jìn)，科學(xué)技術(shù)日益發(fā)達(dá)，人們的生活水平有了很大的提高。很多人已不滿足于簡單的吃飽穿暖，于是，“吃”要吃高檔的，“穿”要穿名牌的，就連用的也不能馬虎。手機(jī)，電腦，mp3已被不成文的歸為進(jìn)大學(xué)校門的三件必備，更有甚者開著私家車來上學(xué)……學(xué)生中攀比之風(fēng)肆虐的興起。還有的教師邊教書邊下海，邊拉關(guān)系邊賺錢，甚至有學(xué)者抄襲他人的學(xué)術(shù)成果，大搞學(xué)術(shù)腐敗。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前大學(xué)生中受處分最多的是因?yàn)榭荚囎鞅?。而學(xué)術(shù)誠信、逾期還貸等問題在學(xué)生中也時(shí)有發(fā)生。這都是關(guān)系到一個(gè)人廉潔的問題。而一些“腐敗”現(xiàn)象也悄悄浮現(xiàn)于學(xué)生中。學(xué)校學(xué)生社團(tuán)有校里統(tǒng)一撥下的經(jīng)費(fèi)，班級(jí)也會(huì)收取一定的班費(fèi)，而管理這些費(fèi)用的都是學(xué)生，陰暗事件的悄悄發(fā)生，外人卻不得而知。

2.“廉潔文化的教育迫在眉睫”。

廉潔文化是廉潔的理論和行為方式及其相互關(guān)系的文化總和，是關(guān)于廉潔的知識(shí)、理念、制度及與之相對應(yīng)的生活方式、行為規(guī)范的總概括。廉潔文化主要有四個(gè)特征：一是主體的大眾性，主要表現(xiàn)為在全社會(huì)營造良好的廉潔氛圍，以健康向上的廉潔文化充實(shí)社會(huì)公眾的精神世界;二是指向的權(quán)力性，主要表現(xiàn)為掌握社會(huì)公共權(quán)力的管理者廉潔自律，恪守宗旨，執(zhí)政為民;三是實(shí)施的職業(yè)性，主要表現(xiàn)為各職業(yè)階層的從業(yè)人員愛崗敬業(yè)，遵紀(jì)守法;四是組織的公共性，主要表現(xiàn)為機(jī)關(guān)、團(tuán)體等社會(huì)公共組織處事公道正派，誠實(shí)守信，廉潔高效。

大學(xué)生廉潔教育就其實(shí)質(zhì)而言是一種“崗前”的職業(yè)道德教育，它是一種關(guān)乎大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀、職業(yè)誠信素質(zhì)、職業(yè)規(guī)則的教育，職業(yè)性是它的最顯著特性。從職業(yè)的視角探討和實(shí)踐大學(xué)生廉潔教育，更有利于提高大學(xué)生廉潔教育的針對性和實(shí)效性。今天的大學(xué)生，明天就將步入社會(huì)，學(xué)校是希望通過一系列廉潔教育課程的開展，引導(dǎo)大學(xué)生形成誠實(shí)守信、正直節(jié)儉、崇尚廉潔的價(jià)值觀。

堅(jiān)持育人為本，德育為先，把廉潔教育作為學(xué)生思想道德教育的重要內(nèi)容，按照教育教學(xué)規(guī)律和青少年的成長規(guī)律，積極推進(jìn)廉潔教育進(jìn)校園、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦，培養(yǎng)青年學(xué)生正確的價(jià)值觀念和高尚的道德情操，夯實(shí)青年學(xué)生反腐倡廉的思想基礎(chǔ)，強(qiáng)化學(xué)生的自覺意識(shí)和法制觀念。

學(xué)校本是傳授知識(shí)的一方圣堂，老師傳授科學(xué)知識(shí)和做人的真理，學(xué)生接受知識(shí)的澆灌提升自身各種素養(yǎng)。但是，在這種和諧明媚里也不知不覺中混雜了一些不和諧：盲目的消費(fèi)觀念和攀比之風(fēng)日益盛行?？荚囎鞅赚F(xiàn)象屢見不鮮。學(xué)生干部隊(duì)伍“模擬腐敗”。惡意拖欠學(xué)費(fèi)。大學(xué)生誠信缺失，騙取或拖欠國家助學(xué)貸款。大學(xué)畢業(yè)生在就業(yè)上也往往缺乏誠信。這更能說明大學(xué)生學(xué)習(xí)廉潔文化的必要性和進(jìn)行廉潔教育的迫切性。

大學(xué)生活是青年人世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，大學(xué)生們能否健康成長事關(guān)國家和民族的前途命運(yùn)，也涉及千家萬戶的幸福安康。加強(qiáng)大學(xué)生廉潔教育是面向全社會(huì)開展反腐倡廉教育的重要組成部分，是培養(yǎng)德才兼?zhèn)涓咚刭|(zhì)人才和提高青年思想道德素質(zhì)的必然要求，是構(gòu)建懲治和預(yù)防腐敗體系的基礎(chǔ)工程。所以加強(qiáng)大學(xué)生的廉潔文化修養(yǎng)教育勢在必行。 廉潔文化教育是素質(zhì)教育的一部分，廉潔文化也是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，在學(xué)生中展開也是對我國傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)。

在校的大學(xué)生，經(jīng)過四年的學(xué)習(xí)終將踏上社會(huì)。通過廉潔文化的學(xué)習(xí)，在思想以及精神層次上的提升將為走向社會(huì)打下扎實(shí)的精神支柱，將“敬廉崇潔，知誠講信”帶上工作崗位，為企業(yè)文化注入新鮮的血液，為我們共同建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)創(chuàng)建良好精神氛圍，并使廉潔文化廣為人知。