注重實干心得體會和方法 實干務(wù)實心得體會文章(4篇)

當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會時，就很有必要寫一篇心得體會，通過寫心得體會，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會范文，希望對大家能夠有所幫助。

描寫注重實干心得體會和方法一

關(guān)鍵詞： 現(xiàn)代 社交禮儀

古人說，“不學(xué)禮，無以立”。就是說，你不學(xué)“禮”，就沒法在社會中立身。那么，什么是禮儀呢?解釋：一.禮節(jié)和儀式。這是傳統(tǒng)的解釋。二.人們約定俗成，表示尊重的各種方式。這是現(xiàn)代通俗而簡潔的解釋。簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。

禮儀是在人際交往中，以一定的、約定俗成的程序方式來表現(xiàn)的律己敬人的過程，涉及穿著、交往、溝通、情商等內(nèi)容。從個人修養(yǎng)的角度來看，禮儀可以說是一個人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。從交際的角度來看，禮儀可以說是人與人之間溝通的橋梁，是人際交往中適用的一種藝術(shù)、一種交際方式或交際方法，是人際交往中約定俗成

的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法.。從傳播的角度來看，禮儀可以說是在人際交往中進(jìn)行相互溝通的技巧?？傊?，一個人學(xué)習(xí)并講究禮儀，可以變得充滿人格魅力。

禮儀對規(guī)范人們的社會行為，協(xié)調(diào)人際關(guān)系，促進(jìn)人類社會發(fā)展具有積極的作用。

既然禮儀的作用不容忽視，那么我們現(xiàn)代人怎么能不認(rèn)真對待和學(xué)習(xí)呢?

禮儀有很多，大致可以分為政務(wù)禮儀、商務(wù)禮儀、服務(wù)禮儀、社交禮儀、涉外禮儀等五大分支。我們只具體探討一下社交禮儀。

社交禮儀是指人們在人際交往過程中所具備的基本素質(zhì)，交際能力等。社交在當(dāng)今社會人際交往中發(fā)揮的作用愈顯重要。通過社交，人們可以溝通心靈，建立深厚友誼，取得支持與幫助;通過社交，人們可以互通信息，共享資源，對取得事業(yè)成功大有獲益。

社交禮儀又包含有：個人形象、化妝禮儀、著裝禮儀、見面禮儀、

名片禮儀、交談禮儀、電話禮儀、坐姿禮儀、送花禮儀等等。

1、個人形象：賞心悅目、整潔干凈。一個人的儀表、儀態(tài)，是其修養(yǎng)、文明程度的表現(xiàn)。古人認(rèn)為，舉止莊重，進(jìn)退有禮，執(zhí)事謹(jǐn)敬，文質(zhì)彬彬，不僅能夠保持個人的尊嚴(yán)，還有助于進(jìn)德修業(yè)。

2、化妝禮儀：不在公共場合當(dāng)眾化妝;不在普通或陌生異性面前化妝;不評論他人妝容;不妨礙他人化妝;不借用他人化妝品;不用過于濃烈的香水;不讓殘妝示人化妝禮儀 、男士不要過分化妝、化妝的濃、淡要視時間、場合而定。

外在形象是一種無聲的語言，它反映出一個人的道德修養(yǎng)，也向人們傳遞著一個人對整個生活的內(nèi)心態(tài)度。古代《弟子規(guī)》要求：“冠必正，紐必結(jié)，襪與履，俱緊切”。這些規(guī)范，對現(xiàn)代人來說，仍是必要的。服裝具有：美化、角色調(diào)整、輔佐社交等功能。帽正紐結(jié)，鞋襪緊切，是儀表類觀的基本要求。衣著打扮“五適宜”，具體是：與性別年齡相適宜;與容貌膚色相適宜;與身體造型相適宜;與個性氣質(zhì)相適宜;與職業(yè)身份相適宜。濃妝艷抹，矯揉造作，只會適得其反。服裝穿著要注意整體性和獨特性;堅持tpo原則：

time：早晚、時代、季節(jié)

place：地方、場所、職位

object：目的、對象

場合因素：不超過三種顏色

正式場合：單色、深色、無圖

4、見面禮儀：

擁抱：右上左下，連續(xù)三次

親吻：長輩晚輩、異性同性區(qū)別

鞠躬：15°、45°、90°

拱手：右拳左掌

舉手：標(biāo)準(zhǔn)、來源

點頭：距離、要求

鼓掌：嘉賓領(lǐng)導(dǎo)入場、高潮

名片規(guī)格：西方：10*6

中國：男：9*5.5 女：8*4.5

忌左手接名片

6、交談禮儀

交談12忌：

一、忌居高臨下 二、忌自我炫耀 三、忌口若懸河

四、忌心不在焉 五、忌隨意插嘴 六、忌節(jié)外生枝

七、忌搔首弄姿 八、忌挖苦嘲弄 九、忌言不由衷

十、忌故弄玄虛 十一、忌冷暖不均 十二、忌短話長談 謹(jǐn)記：良言一句三冬暖 惡語傷人六月寒

社交距離：

親密區(qū)0——45cm ; 個人區(qū)45——120cm;

社交區(qū)120——360cm; 公眾區(qū)360cm之外。

7、電話禮儀

時段：早上8點之前，晚上10點之后不可。

去電避開中午及就餐時間、公務(wù)電話避開周末時間

時長：不超過三分鐘

要求：兩聲之后、五聲之內(nèi)

語調(diào)溫和、音量適中

吐字清晰、語速稍慢

8、坐姿禮儀

人們出于禮貌在公共面前都會以收斂的態(tài)勢從而防止自己表現(xiàn)出不良的舉止。然后事實上對于公眾場合中的靜態(tài)美——坐姿禮儀卻是最考驗人的，也是最能體現(xiàn)氣質(zhì)與美的。正確規(guī)范的禮儀坐姿要求端莊而優(yōu)美，給人以文雅、穩(wěn)重、自然大方的美感。坐，作為一種舉止，有著美與丑、優(yōu)雅與粗俗之分。正確的禮儀坐姿要求“坐如鐘”，指人的坐姿像座鐘般端直，當(dāng)然這里的端直指上體的端直.

9、送花禮儀

在社會交往中，送花已越來越成為一種時尚。鮮花是一種高雅的禮品，鮮花象征著美好、吉祥、幸福、友誼，贈送鮮花要特別注重禮儀。送花，在一般場合是送一束，如探慰病人、拜會朋友、參加宴會等。有一定的私交，而僅僅只是表示友誼時，可以送一枝。在比較重大或正式的場合下，如對方開業(yè)典禮、慶祝儀式等，可以送花籃，以示隆重。送花既可以是自己親自送，也可以是請花店代送，附上你口授而請花店代筆的賀信或賀卡。送時令鮮花最好，也可以送絹花，但不能送塑料做的假花。

社交禮儀當(dāng)然不止以上幾種，還有飲食禮儀，迎賓禮儀等等;由此，我們也可以看出《禮儀學(xué)》知識的博大。

對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。古代思想家曾經(jīng)拿禽獸的皮毛與人的儀表儀態(tài)相比較，禽獸沒有了皮毛，就不能為禽獸;人失去禮儀，也就是不成為人了。有無禮節(jié)是人與禽獸的差別所在(人性使然)，也是人類社會祥和的基礎(chǔ)。綜觀今日，講禮、識禮者少，故社會秩序亂象常見，各種摩擦、沖突頻繁發(fā)生，人們相處不僅缺少安全感，甚至有舉目皆敵的危機(jī)感。有感于此，我們務(wù)必對禮儀進(jìn)行深入的學(xué)習(xí)和探討。這對于培養(yǎng)良好個人素質(zhì)，協(xié)調(diào)和諧人際關(guān)系，塑造文明的社會風(fēng)氣，進(jìn)行社會主義精神文明建設(shè)，具有重大的社會價值。

“人無德不立，國無德不興”。公民道德的好壞，體現(xiàn)著一個民族的精神狀態(tài)，影響著一個民族事業(yè)的興衰。一個人的言行，往往表現(xiàn)出個人素質(zhì)的高低，進(jìn)而影響整個集體的總體素質(zhì)狀況。一個公民是否文明有禮，從小處講可以反映出一個人道德素質(zhì)的高低，從大處講也反映了一個國家文明程度及民族素質(zhì)的高低。

參考資料

[1]熊源偉(主編)：《公共關(guān)系學(xué)》，安徽人民出版社，20xx年版。

[2]姚軻鄴：《禮儀學(xué)》ppt課件,20xx年。

描寫注重實干心得體會和方法二

綜觀歷史，不得不承認(rèn)，注意細(xì)節(jié)的人更能干成大事。

“有別人在場的時候，不要自我亂唱，也不要用手指敲打或者用腳踢什么東西;別人講話時，不要插嘴;別人站著時，不要坐下;別人停下來時，不要自我走;和別人在一齊，不要讀書或者看報，如果確有必要做上述事情，也必須要請求。事先不得到允許，不要看別人的書或者寫的東西，寫信的時候，也別離得太近……”這是美國總統(tǒng)喬治華盛頓14歲時抄在筆記本上的部分”守則”。能夠說這是些細(xì)節(jié)，甚至是很拘束人的細(xì)節(jié)，然而華盛頓卻把它看成是成長所必須的“維生素”。假如他不注意這些細(xì)小的事，從不顧別人的感受，很難想象他會把美國搞得繁榮昌盛。

這就是成大事者注意細(xì)節(jié)，如果華盛頓不注意細(xì)節(jié)，他不會成為美國開國總統(tǒng)，更不會把美國搞得繁榮昌盛。可見，注意細(xì)節(jié)是華盛頓成為總統(tǒng)的基石。

盧瑞華說過：“在中國，想做大事的人很多，但愿意把事做細(xì)的人很少。我們不缺少雄韜偉略的戰(zhàn)略家，缺少的是精益求精的執(zhí)行者;我們不缺少各類規(guī)章制度，缺少的是對規(guī)章制度條款不折不扣的執(zhí)行者;我們必須改變心浮氣躁，淺嘗輒止的毛病，提倡注重細(xì)節(jié)，把小事做細(xì)?！?/p>

著名的木桶理論認(rèn)為，一支木桶盛水的多少，取決于最短的那根木板。而細(xì)節(jié)從某種意義上說，就是那塊最短的木板。春秋時的子罕“不貪為寶”，清朝廉卿張伯行以“取一文，我為人不直一文”為銘，林則徐因自我容易發(fā)怒，自書“制怒”條幅掛于堂上，煙癮特大的毛澤東在重慶談判期間堅持不抽一支煙……

一滴水可見太陽，窺一斑而知全豹。細(xì)節(jié)相當(dāng)于試紙，能夠測出一個人的素質(zhì)和境界。你的一言一行，一舉一動都能夠成為命運的偏旁部首。偉人之所以成為偉人，并不是天生的，而是他們后天的修煉而成。老子說過“天下難事，必做于易;天下大事必須于細(xì)”。如果林則徐不注意他的弱點，他不會成為偉人，如果毛澤東不注意細(xì)小的事，一不留神就因細(xì)小的“庇”而掩了大“玉”。

世上無小事，人間無細(xì)節(jié)。在英國民間流傳著這樣一首歌謠：缺了一枚鐵釘，掉了一只馬掌。掉了一只馬掌，失去一匹戰(zhàn)馬。失去一匹戰(zhàn)馬，損了一位將軍。損了一位將軍，丟了一次戰(zhàn)斗。丟了一次戰(zhàn)斗，輸了一次戰(zhàn)役。輸了一次戰(zhàn)役，毀了一個王朝。可見，不注意細(xì)節(jié)，有可能無以成大事。

細(xì)節(jié)是成功的基石。哈維費爾斯通說過：“成功是細(xì)節(jié)之子”。米開朗琪羅說“在藝術(shù)的境界里，細(xì)節(jié)就是上帝。”李斯也說過：“泰山不讓土壤，故能成其大;河海不擇細(xì)流，故能就其深?！?/p>

所以，如果想成功，做事就應(yīng)當(dāng)注意細(xì)節(jié)，因為細(xì)節(jié)決定成敗!

描寫注重實干心得體會和方法三

列寧曾說過：“要成就一番大事業(yè)，必先從小事做起。”如今看來，這句話的確有道理。有道是：“道雖學(xué)不行不至，事雖小不為不成?！泵客瓿梢槐M小事，我們就離成功更近一步了。

世界上有大成就的人，他們從不敢說自我從未做過一件小事就取得今日這樣的豐功偉績;反之，他們的成就必定是建立在做了無數(shù)的小事的基礎(chǔ)之上的。這小事就是一種細(xì)節(jié)。

毛澤東是一位婦孺皆知的人物，也是我們每個中國人心目中的偶像。他建立了新中國，翻開了中國歷史新的一頁。你可知他為什么能有這樣的業(yè)績那便是他注重細(xì)節(jié)。在那個國家危急，戰(zhàn)火紛揚的年代，雖然趕走了日本侵略者，但國民黨的腐敗統(tǒng)治仍然危急到中國的長治久安，并且，一山難容二虎，所以，...與國民黨之間的斗爭從此展開。

毛澤東帶領(lǐng)著一支為民造福的“正規(guī)軍”，與國民黨周旋。他每到一個地方，都要親自去安撫和慰問當(dāng)?shù)氐陌傩眨瑢ι钷讚?jù)的人給予物質(zhì)幫忙。這些都是有利于人民的。而國民黨的所作所為大多是不顧人民利益的。也為之后國民黨的失敗奠定了基礎(chǔ)。

從那里面，我們得出了一個結(jié)論：細(xì)節(jié)不僅僅決定成敗，有時甚至能決定一個國家的生死存亡。

在現(xiàn)實生活中，人們也常常沒有注意細(xì)節(jié)，并且，這種細(xì)節(jié)往往可用“一丁點兒”來概括，而“一失足成千古恨”。

就拿我們周圍的真實事例而言。我們班的語文教師的妻子(即我們的師母)。她本是大學(xué)畢業(yè)的，然而她并沒什么工作，原因其實就是在招考時因幾分之差而名落孫山了，我們都為她感到惋惜。仔細(xì)一想，幾分啊，竟然造成了這么大的損失。在平時看來，它是多么的微不足道，可是對于需要它的人來說，它就如同天上的月亮，可望而不可即。

在我們周圍像這樣的例子不勝枚舉。例如有些想進(jìn)入重點高中的學(xué)生，根據(jù)平時的成績預(yù)測考重點高中是很有把握的。但當(dāng)成績公布出來，他們的滿心歡喜變成一個泡影，“差幾分!”?；蛟S是錯寫一個符號，或許就是選錯一個答案。從此，人生的方向就改變。如果為了能實現(xiàn)就讀重點高中夢想，就不得不花上上萬元。試想一下，如果我們養(yǎng)成一種注重細(xì)節(jié)的習(xí)慣，就不會花費父母那么多的血汗錢了。此刻該相信了吧，細(xì)節(jié)決定成敗，決定著我們的命運。

在生活中注重細(xì)節(jié)，我們的人生之路就多一份期望，少一點遺憾，讓我們每個人都牢記：“細(xì)節(jié)決定成敗”。

描寫注重實干心得體會和方法四

國旗下講話《文明，從儀容儀表開始》

敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：

早上好!

自古以來，我國就有“文質(zhì)彬彬，而后君子”的古訓(xùn)。儀容儀表是個人涵養(yǎng)的外在表現(xiàn)，穿著是否得體，舉止是否有度，都能反映出一個人的精神風(fēng)貌。因此，今天我在國旗下講話的題目是《文明，從儀容儀表開始》。

在9月3日，我國舉行了紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利70周年的大閱兵，相信同學(xué)們都在電視上目睹了天安門廣場上莊嚴(yán)肅穆的升旗儀式，看見了中國人民解放軍威武的英姿。他們身穿統(tǒng)一的軍裝，挺拔的身姿、堅定有力的步伐，向全世界人民展示了良好的精神文明風(fēng)貌。而作為一名小學(xué)生，也應(yīng)該注重自己的儀容儀表，展現(xiàn)校園文明。那么具體該怎么做呢?我認(rèn)為可以從以下幾個方面做到：

第一，我們應(yīng)該按照學(xué)校要求，著裝規(guī)范。每當(dāng)舉行升旗儀式時，我們應(yīng)該穿禮服、配上白襪子、黑皮鞋，胸前佩戴好紅領(lǐng)巾，精神飽滿地參加儀式。而在平時，我們也應(yīng)該穿好校服，保持干凈、樸素的儀容儀表。整齊規(guī)范的穿著，不僅能培養(yǎng)我們作為小學(xué)生的榮譽感和責(zé)任感，而且能折射出我們的朝氣蓬勃、青春活力。

第二，我們應(yīng)該注重細(xì)節(jié)，展現(xiàn)文明。男同學(xué)不該留長發(fā)，剪怪異的發(fā)型。女同學(xué)不該披頭散發(fā)，染發(fā)和電發(fā)，也不該化妝，佩戴首飾。當(dāng)我們指甲長時，要及時修剪。這些生活中的點點滴滴，都能表現(xiàn)我們的儀容儀表，展現(xiàn)我們的文明程度。

第三，我們應(yīng)該注意言行，盡顯文明。“言為心聲、行為心表”，彎下腰撿起的是碎紙，擦去的確是污漬。一聲謝謝，等于一次情感的交流;一個對不起，能化解彼此的沖突;一句沒關(guān)系，等于給人吹去一陣溫暖的春風(fēng)。說文明之語，能純潔自己的精神，凈化自己的靈魂，改變自己的陋習(xí)，這就是文明的獨特之處。

校園文明的內(nèi)涵豐富多彩，儀容儀表僅僅是其中的一個方面。但是，細(xì)節(jié)決定成敗。因此，同學(xué)們，從現(xiàn)在起，請注意，保持友善的微笑，挺拔自己的身姿，注意統(tǒng)一干凈整齊的著裝，從一點一滴的細(xì)節(jié)上，盡顯我們文明有禮的風(fēng)采。請記?。骸段拿?，從儀容儀表開始》

我的講話完畢，謝謝大家!