大明塔心得體會精選 參觀大明湖心得體會(九篇)

當(dāng)我們備受啟迪時，常常可以將它們寫成一篇心得體會，如此就可以提升我們寫作能力了。優(yōu)質(zhì)的心得體會該怎么樣去寫呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會范文，我們一起來了解一下吧。

關(guān)于大明塔心得體會精選一

好了，前方這座古樸端莊的仿古建筑就是大明湖的東門了，大明湖公園于1958年正式建成，一共有三個門，東門于1985年9月落成，門上的題字是當(dāng)代書法家會同題寫的，讓我們一齊進(jìn)去吧。大家必須看到了，迎門的就是環(huán)列的假山，這在中國園林藝術(shù)中有個名字叫“開門見山”，與這個成語的意思恰恰相反，中國園林講究迂回曲折，借助花木山石的掩映，增強(qiáng)園林的層次感和儲蓄美，陸游名句“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”就是這種意境的生動寫照。古人說“曲徑通幽”，我們順著這條小路往前走，就會看到風(fēng)光旖旎的大明湖象一幅巨大的畫卷一樣徐徐展此刻我們的面前。

大明湖公園面積約86公頃，其中湖面面積約為46公頃，它的水源是濟(jì)南七十二名泉的泉水，水質(zhì)清冽而且水量充足，固有“久旱不干”的特點。前方那座精巧別致，色彩明快的建筑是“匯波樓”，傍晚登臨，霞光滿天，映在湖面上別有情趣，這就是濟(jì)南八景之一的“匯波晚照?！眳R波樓始建于元代，下面的這座北水門原為舊城的城門，宋代時候建有泄洪排水的作用，大明湖剩余的湖水就是從那里流入城外的小清河，最后匯入大海。因此大明湖“久雨不漲”的關(guān)鍵就在于此。那么，這座北水門又是誰興建的呢說起他來，那但是鼎鼎大名，唐宋八大家之一的曾鞏。當(dāng)時曾鞏任齊州知州，愛民如子，頗有政績，后人為紀(jì)念他就在那里修建了一座“南豐祠”，就是左邊這一組院落。

大家看，大明湖的全景已盡收眼底了，我們站在北岸，向南能夠望見南山蒼翠，近觀盈盈碧波。沿岸種植了八百余株垂柳，盛夏之時，柔枝點水，婀娜多姿，紅蓮白荷爭奇斗艷，一紅一綠相映成趣，但是大明湖中一大盛景，豈不知這碧柳紅荷還真有一段婉約動人的“荷柳情緣”呢。傳說在很久以前，湖畔有一對青年男女，兩人癡心相受，幸福地生活在一齊，真是天有不測風(fēng)云，有一天，一個闊少年飄過此地，見姑娘生得美貌，硬要搶了去做妾，姑娘萬般無奈，躍入湖中，殉情而死，小伙子見狀，也脫身為柳，根植在湖邊，這湖里的粉荷綠柳就是他們的化身。他們隔湖相望，只能用輕風(fēng)來互訴衷腸，但兩個人永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)也不會分離了。夏天走在湖邊，輕風(fēng)吹過時，我真的感到空氣中彌漫著脈脈的溫情。

如果說大明湖拭娘的美目，那歷下亭就是美目中的眸子了。前方小島上的亭子就是大明湖的點睛之筆—歷下亭。它年代久遠(yuǎn)，幾經(jīng)興廢，唐朝時，在現(xiàn)今五龍?zhí)陡浇宄跻浦梁?，唐天寶四年中，著名詩人杜甫，和?dāng)時任北海太守的大書法家李邕曾飲宴于此，杜甫即興做詩一首《陪李北海宴歷下亭》，歷下亭就是由此而得名。詩中的名句“海右此亭古，濟(jì)南名士多”就題在游廊的門上，為清代的木質(zhì)結(jié)構(gòu)建筑，門上的楹聯(lián)“楊柳春風(fēng)萬方極樂，芙蕖秋月一片大明”就戍沫若先生的傳神之筆。

大明湖寄托了人們完美的愿望，因而也就流傳了許多故事和傳說。關(guān)于大明湖的由來就有這樣一種說法。古時候，這一帶有一個大明國寺，表面上香火鼎盛，莊嚴(yán)肅穆，但是寺里的和尚卻不守規(guī)矩，與官府勾結(jié)欺壓百姓，坑騙擄掠前來進(jìn)香的良家婦女。這附近住著一位官人，他的妹妹虔心信佛，十分想親自到大明國寺燒香還愿，官人怕她遭到不測不讓她去，妹妹于是乘著官人不在家時來到了大明國寺。和尚們見她如花似玉，就將她霸占在寺內(nèi)。官人回家一聽，又驚又怒，騎上馬提著大刀就追到了大明國寺，這時突然狂風(fēng)大作，暴雨傾盆，閃電過后，天塌地陷，大明國寺從此就沉入地下，官人也救出了妹妹。再說那些惡僧遭了天遣，有的變成了蛤蟆，見到人們安居樂業(yè)，只能氣得生氣鼓肚，卻叫不出聲來了。

說到那里，大明湖還有一個特異之處就是“青蛙不叫，蛇不見。”說是唐朝時，湖邊真武屆里有一位高天師，呼風(fēng)喚雨法力無邊，他收了個門徒，徒弟出師時要考試，就是捉拿湖里的的蛇精蛙怪，徒弟揮舞著神劍，不一會就把蛙怪打得落花流水，活捉了蛇精，高天師收了蛇精做真武大帝手下的一員大將，而青蛙呢，被打得又聾又啞，再也叫不出聲來了。之后人們分析說因為大明湖的水是泉水，長年在18℃，水溫低，不適宜水蛇生長，青蛙不能發(fā)情，所以也叫不出聲來。

大明湖主要的景點都在北岸，第一個就是我們面前高臺上的這座氣象巍峨的廟宇，這就是真武廟，濟(jì)南市現(xiàn)存最大的道教廟宇。想必大家都明白，中國有四大宗教，其中唯一的土生土長的一種就是道教，先秦時期道家學(xué)派的創(chuàng)始人李耳(又名老聃)被尊為道教的教祖，他的著作《老子》(又名《道德經(jīng)》)是道家的主要經(jīng)典。道家的至上神是三清真人，即玉清原始天尊，上清靈寶天尊和太清道天尊(即太上老君)。道教分為兩派，金代構(gòu)成全真派，主張煉氣，清修，道人要出家修行。它的創(chuàng)始人就是《神雕俠侶》中提到的那位武功蓋世的“中神通”王重陽，在元代構(gòu)成的正一派可謂俗家辮子，崇拜鬼神，畫符念咒，代表人物是張?zhí)鞄煆埩?。金元之際，濟(jì)南道教興盛，全真派的高人丘處機(jī)曾來濟(jì)南傳教，真武廟就建于元代。

各位請看，臺階前這對活靈活現(xiàn)的小獅子十分精美。我有個問題要問大家了，請問哪一個是雌獅子，哪一個是雄獅子呢……對了，這位朋友答得十分好，左邊這頭腳下是一頭小獅子，右邊這頭腳下是一個繡球，所以左邊是雌，右邊是雄，此刻我們上去看一看，大家一齊數(shù)一下一共有多少級臺階。一共是36級，為什么是36呢道教的數(shù)字很有講究，有三十六小洞天、七十二福地之說，另外，皇帝被尊為九五至尊，四九三十六，就是說比皇帝要低一個等級，可見皇帝是真龍?zhí)熳酉路玻B神仙也要讓他一籌。

真武廟里供奉的是真武大帝，真武原名玄武，是道教的四方神(青龍、朱雀、白虎、玄武)之一，北天星區(qū)，色黑屬水，大家看這座英明神武的金身坐像就身著黑袍，人們把真武大帝供奉在大明湖畔就是期望他能鎮(zhèn)住水里的妖魔鬼怪。左右墻上的彩繪壁畫畫的就是真武大帝的生平。傳說真武大帝原先本是西方凈樂國的一位王子，自幼慕道，而且十分奇異，從小喜歡與猛虎相伴戲耍，太上老君見他有慧根，便點化他去武當(dāng)山修煉。歷經(jīng)四十二年，受盡磨難，最后修成正果，得道成仙。升仙之際為了脫去凡胎，他剖開肚子，拿出自己的腸子和肝臟，變成了龜蛇二將，成為自己手下的護(hù)法神。真武大帝立志要“斬盡天下妖魔，普救眾生”，別看這龜蛇二將長相丑陋，他們的本事可不小，幫著真武大帝降妖捉怪立下了汗馬功勞。前邊這兩座塑像原塑于明代是當(dāng)時廟里塑像中最為生動傳神的兩座，二將肌肉突兀，神彩飛動，具有很高的藝術(shù)價值，可惜都?xì)в谑陝觼y中，只有前邊這座小的銅鑄龜蛇合體像是廟中的真品。兩邊的十四位神仙也都是真武大帝手下的愛將，最后面四座就是風(fēng)伯、雨師、雷公、電母。

我們再到后面看一看啟圣殿。明成化年間增修，供奉真武大帝的父母，兩座塑像手中都拿著笏板，因為人神不能對視，手拿護(hù)板，才能與真武大帝相見。大家看笏板上畫有北斗七星圖，也是真武大帝的符號，上面的匾額所題“父母天長”，取“天長地久”之意，祝愿父母健康長壽，是藝術(shù)大師劉海杰題字時正好八十八歲，而且父母還健在，“父母在，不言老”?！澳攴桨税恕钡囊馑季褪?，盡管我八十八歲了，在父母面前我還是孩子，剛剛八十八歲。各位朋友能夠上一柱香來祝愿父母福壽安康。

從北極廟能夠飽覽全湖風(fēng)光，因為那里地勢高峻，俯看碧波蕩漾的湖面更別有一番情趣。湖上的百極洲，湖心亭，歷下亭三座小島代表了道家勝境蓬萊三島。三島中間是1985年5月1日落成的百米噴泉，共103個噴頭，主噴頭射程高達(dá)100米。在陽光明媚的天氣里，百頭齊噴，水柱直沖云霄，藍(lán)天碧水之間猶如一朵盛開的蓮花，十分壯觀，也是大明湖的一大勝景。

前邊就快到鐵公祠了，我先給大家介紹一下這個人物。鐵公原名鐵鉉，是河南鄭州人，自幼聰名好學(xué)，深得明太祖朱元璋的常識，他處事明斷，辦案公允，明太祖特賜字“鼎石”。曾任過山東布政司使和兵部尚書等官職。公元1400年，明燕王朱棣與其侄朱允文爭帝位，揮師南下，至濟(jì)南城時，鐵鉉固守城池，勢不開城，還險些放石砸死朱棣，燕王只好又回到北京，兩年后又發(fā)兵繞道而行，到得南京推翻建文帝，隧收復(fù)濟(jì)南，鐵鉉孤軍奮戰(zhàn)，不敵被擒。傳說鐵鉉忠貞節(jié)烈，對朱棣破口大罵，朱棣命人割下他的鼻子和耳朵，讓他吃下去，又架起油鍋，放鐵鉉下去受沸油煎熬之苦。鐵鉉不肯求饒，在油鍋里還不肯正眼看朱棣，背對朱棣。朱棣大怒，命人用鐵鉤將他翻過來，突然之間，油花飛濺，眾人近不得身，只好作罷，就地埋了。當(dāng)時鐵鉉只有三十七歲。乾隆皇帝感念他忠心效主，1792年建了此祠以紀(jì)念。

我們面前的這座園中之園就是鐵公祠了，園中之園是中國園林構(gòu)景手法之一，增加借景的資料和游賞的層次美感，獲得“大中見小，小中見大”的開敞和封閉。宏大寬廣和精美小巧的比較，增強(qiáng)了環(huán)境的審美情趣和藝術(shù)效果。園內(nèi)有曲廊花窗，小巧別致，古色古香，與曲廊相接的就是佛公祠和鐵公祠。佛公祠用來祭祀山東巡撫佛倫，是佛倫的族孫阿林保捐資修建鐵公祠時同時修建的。佛公祠居?xùn)|，鐵公祠于西。鐵公祠再向西的兩層建筑建于1929年原名為“湖山一覽樓”，因于樓上可觀覽對面群山和明湖全景，故而得名，1978年改稱荷香村飯店。這座園中之園風(fēng)光和園內(nèi)的人工亭臺樓閣連為一體。不知大家有沒有去過頤和園，那里的長廊就是采取了這種借景的手法，游人能夠從兩邊眺望，豐富了景觀的層次。秋高氣爽的時候站在那里能夠看到濟(jì)南八景之一的“佛山倒影”。這邊的山間水榭就是聞名遐邇的小滄浪亭了，小滄浪是1792年以修鐵公祠的余料依照蘇州滄浪亭而修建的，上面的匾額是清代書法家阮元的隸書題字。大家看我們面前的這座圓形門兩旁有一幅對聯(lián)“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”，是歷代題詠大明湖的佳句中最著名的一句。當(dāng)年清代書法家鐵保和詩人劉鳳誥在小滄浪亭上飲酒對弈，劉鳳誥一時興起隨口吟出這兩句詩，鐵保揮

毫題字，后鑲嵌在那里，為世人傳唱。

好了，這天我們的講解就到那里，大家能夠自由活動了，我們推薦各位租一條小船到湖上領(lǐng)略一下這湖光山色，必須會有一種人在畫中游的感覺，“明湖泛舟”但是濟(jì)南八景之一，此刻大家能夠親身體驗一下。同時歡迎大家明年春天還能來大明湖游玩，大明湖必須會帶給您全新的感受，我們將于一個小時之后在西南門集合，前往下一個景點趵突泉，再見!

關(guān)于大明塔心得體會精選二

歡迎大家來到這!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。

大明宮國家遺址公園位于西安市太華南路，大明宮遺址公園是舉世聞名的唐長安城“三大內(nèi)”(太極宮、大明宮、興慶宮)中最為輝煌壯麗的建筑群，地處長安城北部的龍首原上，始建于唐太宗貞觀八年，平面略呈梯形，占地面積約3.2平方公里。原宮墻周長為7.6公里，四面共有11座門，已探明的殿臺樓亭等遺址有40余處。大明宮南部為前朝，自南向北由含元殿、宣政殿和紫宸殿為中心組成;北部的內(nèi)廷中心為太液池。

發(fā)展定位

以大明宮遺址保護(hù)改造和展示盛唐文化為特色，建設(shè)集文化、旅游、商貿(mào)、居住、休閑服務(wù)為一體的、具有國際水準(zhǔn)的城市新區(qū)。

總體思路

以文化大策劃和超前規(guī)劃為先導(dǎo)，以大明宮國家遺址公園的建設(shè)為帶動，以組織大型城市運營商參與土地一級開發(fā)為主導(dǎo)，以“整體拆遷、整體建設(shè)”為保障，以改善區(qū)域人民生活水平、提升城市品質(zhì)為宗旨，努力建設(shè)人文、活力、和諧西安的示范新區(qū)，探索大遺址帶動城市發(fā)展的新模式，開辟大遺址保護(hù)和利用的新路徑，積累城市整體拆遷與開發(fā)建設(shè)的新經(jīng)驗。

建設(shè)目標(biāo)

建設(shè)具有世界意義的文物保護(hù)示范工程;建設(shè)世界一流的國家遺址公園;改善人居環(huán)境，創(chuàng)造規(guī)劃和建設(shè)的國際典范;實現(xiàn)歷史與現(xiàn)代、經(jīng)濟(jì)與社會、文物保護(hù)與城市建設(shè)的和諧共融，協(xié)調(diào)發(fā)展;促進(jìn)文化、旅游產(chǎn)業(yè)大發(fā)展;實現(xiàn)區(qū)域科學(xué)發(fā)展、加快發(fā)展、創(chuàng)新發(fā)展、和諧發(fā)展。

規(guī)劃格局

將大明宮國家遺址公園建設(shè)成為未來西安的“城市中央公園”，使大明宮遺址區(qū)保護(hù)成為帶動西安率先發(fā)展、均衡發(fā)展、科學(xué)發(fā)展的城市增長極，成為西安未來城市發(fā)展的生態(tài)基礎(chǔ)、最重要的人文象征，并成為世界文明古都的重要支撐，進(jìn)一步提升西安的城市特色。

在空間形態(tài)上形式“一心兩翼三圈六區(qū)”的基本格局：

一心：大明宮國家遺址公園;

兩翼：以火車站北廣場為軸心，沿隴海線形成東西兩大城市改造板塊;

三圈：形成未央路、太華路、北二環(huán)三個商業(yè)圈;

六區(qū)：規(guī)劃建設(shè)文化旅游區(qū)、商貿(mào)服務(wù)區(qū)、商務(wù)核心區(qū)、改造示范區(qū)、中央居住區(qū)、集中安置區(qū)等六個功能區(qū)。

關(guān)于大明塔心得體會精選三

到西安游覽時，您一定想去看看大雁塔二這座唐代古塔是古城西安的獨特標(biāo)志，古人曾留下驅(qū)山晚照光明顯，雁塔晨鐘在城南的詩句。作為關(guān)中八景之一的大雁塔高高聳立在西安市南郊慈恩寺內(nèi)，市中心約4公里，是我國的佛教名塔之一。

大雁塔前身是著名的慈恩寺。慈恩寺初名無漏寺，到了唐貞觀二十二年(公元648年)高宗李治做太子時，為追念死去的母親長孫皇后的恩德，下令在長安晉昌坊建造寺院，敕賜慈恩。它北面正對大明宮含元殿，占地26570平方米，周邊風(fēng)景優(yōu)美，為唐都長安最宏偉、最壯觀之佛教寺院。下面，請大家隨我一起走進(jìn)慈恩寺和大雁塔游覽一番。

各位游客，慈恩寺是皇家主持建造的寺院，具有其他寺院望塵莫及的顯赫地位和宏大規(guī)模。這座寺院當(dāng)年由13座庭院組成，面積達(dá)34o畝，是現(xiàn)在寺院面積的7倍。其建筑富麗堂皇，裝飾華麗富貴。慈恩寺現(xiàn)有面積32314平方米，約合48.5畝。

我們先來看寺院山門前這對威武的石獅子。說來也怪，一般外域傳入我國的東西，總是先傳入實物，而后才有根據(jù)實物創(chuàng)作的藝術(shù)品。而獅子落戶我國，卻例外地先傳人獅子石刻藝術(shù)品，而后才有真獅子的出現(xiàn)。大家知道獅子是在東漢年間由波斯引入我國的，石獅子則是與佛教同時在兩漢之際已自印度傳入我國。獅子有護(hù)法避邪的作用，佛教認(rèn)為佛為人中獅子，所以佛臺前?？逃歇{子，稱護(hù)法獅子。慈恩寺大門口，有4尊石獅對稱地雄踞左右，里邊靠近大門的兩尊，不清楚雕造于何年何時。東側(cè)是雄獅，在戲弄腳下繡球。西側(cè)是雌獅，腳邊有一對小獅，稱為母子獅。看來這些獅子也按照人們的習(xí)慣，以男左女右的序列擺放了。靠外邊的兩尊獅子，東側(cè)一尊是清乾隆五十年(公元1785年)雕造，西側(cè)一尊是民國20xx年(公元1930年)雕造。這兩對石獅高度在1.7米以上，每尊重量至少也在250公斤以上。奇怪的是這兩尊八面威風(fēng)石制實心的龐然大物，即使用手輕輕地拍打，也會發(fā)出似銅非鋼的金屬聲，清脆悅耳，十分動聽。各位游客，您能猜出這是什么原因嗎?

走進(jìn)寺院是兩座小樓，東邊是鐘樓，里邊懸掛有明代嘉靖年間鑄造的一口鐵鐘，重15噸。西邊是鼓樓，樓里存有一面大鼓。長久以來，人們都把雁塔晨鐘作為關(guān)中八景之一，廣為流傳。但以往人們都以為雁塔晨鐘是指西安小雁塔的鐘，其實此景指的是大雁塔，因為大雁塔這口鐘重3萬斤，是在大慈恩寺內(nèi)于明嘉靖二十七年(公元1548年)十月鑄造的，比小雁塔那口鐘搬入寺內(nèi)的時間早100多年，上面還鑄有雁塔晨鐘銘文。

眾所周知，一般寺廟都有大雄寶殿，慈恩寺也一樣。它的大雄寶殿位于寺院中心高臺上，初建于明天順二年(公元1458年)至成化二年(公元1466年)，清光緒十三年(公元1887年)曾予大修。大殿上面三座塑像是釋迎牟尼三身像。中間的叫法身像，西邊的叫報身像，東邊的叫應(yīng)身像。釋迎牟尼為佛教始祖，原是古印度迎毗羅衛(wèi)國的王子，生于公元前565年，死于公元前486年，大約與孔子同時代。三身佛東側(cè)立有釋迦牟尼的十大弟子之一迎葉;西側(cè)立有其堂弟阿難，他待從釋迦牟尼20xx年，也是十大弟子之一。兩側(cè)是十八羅漢和玄奘塑像。

大雄寶殿后是藏經(jīng)樓，存有《藏文大藏經(jīng)》等重要經(jīng)典。樓下是講堂，為佛教徒講經(jīng)說法之處，供奉阿彌陀佛銅像一尊，高1米多。殿內(nèi)珍藏玄奘親手供奉的佛座一件，還有唐代青響石四大天王像座一塊。此石為藍(lán)田玉山所產(chǎn)青石，敲之鏘鏘有聲，清脆悅耳。

各位游客，我們走出藏經(jīng)樓，就能看到壯觀雄偉的大雁塔?？吹竭@座唐代建筑，你們一定會又感嘆又好奇吧?首先一個問題就是此塔為何要以大雁命名呢?

按照印度佛教傳說，當(dāng)初佛教有大乘與小乘兩派，小乘佛教不忌葷腥。有一天，正是菩薩布施日，一座小乘寺院的和尚卻買不到肉下飯。這時天空中一群大雁飛過，一個和尚望著雁群自言自語:今日增房無肉吃，大慈大悲的菩薩一定不會忘記這是什么日子。話音未落，領(lǐng)頭的大雁便折翅墜地。于是全寺和尚大驚失色，認(rèn)為這定是菩薩顯靈。他們就在大雁墜地處建造石塔，并戒絕葷腥，改信大乘佛教。因此，佛塔又稱大雁塔。

到了大雁塔，人們自然會想起唐代名僧玄奘，他是慈恩寺內(nèi)的第一任住持方丈。相傳唐永徽三年(公元652年)，著名高僧玄奘大師為安置他從西域帶回來的經(jīng)書、佛像、舍利，奏請高宗允許，在慈恩寺西院，敕建了大雁塔。當(dāng)年三月動工，玄奘親自監(jiān)造，一年建成。

各位游客，大家一定看過中國四大名著之一的《西游記》及據(jù)此改編的同名電視連續(xù)劇，那么《西游記》里的唐僧是否就是唐代這位著名和尚玄奘呢?玄奘法師俗姓陳，13歲在洛陽出家為增，勤奮好學(xué)，在國內(nèi)各地訪師問學(xué)后，決意到佛教發(fā)源地印度去探索佛教的精蘊。玄奘于唐貞觀三年(公元620xx年)從長安出發(fā)，沿著絲綢之路，穿越上天飛鳥、下無走獸的戈壁沙漠，西行直至天竺，貞觀十九年(公元645年)學(xué)成后返回長安，歷時20xx年，行程5萬公里，經(jīng)100多個國家和地區(qū)，取回佛經(jīng)657部，并在印度獲得極高地位，備受尊崇?；貒?，在唐皇室的支持下，他集中各地博學(xué)高僧，組成規(guī)?？涨暗姆鸾?jīng)譯物場，并親自任譯主。翻譯的佛經(jīng)無論從質(zhì)量或數(shù)量上都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過前人，開創(chuàng)了我國翻譯史上的新時期，共譯著佛經(jīng)75部1335卷，撰寫了《大唐西域記》，受到各國學(xué)者的重視。應(yīng)該說《西游記》是以唐代玄類西出取經(jīng)為背景而寫成的，但故事里的唐僧不全指玄奘，而是一個經(jīng)過藝術(shù)化的文學(xué)作品里的人物。

關(guān)于大明塔心得體會精選四

各位團(tuán)友, 大家好. 歡迎來到大明山風(fēng)景名勝區(qū). 我是你們的導(dǎo)游小俞. 下面由我來帶領(lǐng)大家參觀我們的大明山. 大明山風(fēng)景名勝區(qū)為國家aaaa 級風(fēng)景名勝區(qū)，位于臨安縣西南部，面積約29平方公里。風(fēng)景區(qū)以大明山為主體，共有32峰、13澗、8瀑。大明山位于臨安西部順溪鎮(zhèn)，別名千畝田，山顛平坦，廣達(dá)千畝，故名?！恫h志》載：“大明山，縣西九十里，其巔廣千余畝，如平地?！毕鄠魈菩谖r，首隱居于此，賦詩明志：“ 穿山透石不辭勞，地遠(yuǎn)方知山處高。溪澗豈能留得住，終歸大海作波濤”。此山 多奇峰怪石，森聳峭拔，足稱名勝。有白蛇巖、鷂子峰、隱將林、玉龍瀑。遠(yuǎn)望 七峰如鍔刺天稱七峰尖;山頂清溪蜿蜒，游魚細(xì)長如竹葉，稱竹葉魚;半山有瀑布， 一瀉而下，氣勢跌宕。許多古跡隨著美麗的民間傳說。有一巨石，平坦如榻，相傳朱元障起義兵敗至此，曾臥石上，故名“天子石”;朱元璋屯墾時曾登臺拜將， 故山頂有點將臺;朱元障屯軍千畝田，招兵買馬，生聚訓(xùn)練，養(yǎng)精蓄銳，然后殺 下山去，打下大明江山，故此山稱為大明山。

大明山距黃山70公里，地形高差達(dá)一千余米，因而山高谷深，層巒迭嶂，群聳立，氣勢十分壯觀。氣候條件及地質(zhì)條件與黃山類似，山色黟然若黛，宛如國畫中的潑墨山水，奇松、怪石、云海、峰林層出不窮，稱之“浙江小黃山”，然而大明山又不同于黃山，南側(cè)幾座1400米以上高峰及三處1100米以上的高山盆地，均由變質(zhì)砂頁巖及變質(zhì)火山巖組成，山形平緩，林木蔥蔥，水草豐盛，流水清清，長年不斷。溪水在高山盆地中輕輕流淌，一旦進(jìn)入花崗巖區(qū)，便飛流直下，形成千姿百態(tài)的飛瀑。 大家請看那里, 大家可以過去參觀一下, 但一定要注意安全.

各位團(tuán)友, 請隨我來. 現(xiàn)在我們已經(jīng)置身于云海中了, 請大家跟緊隊伍. 霧山云海是大明山經(jīng)?？梢姷木吧?，特別是春秋二季，時而滾滾云海翻騰飛躍，將青山吞沒;時而座座青峰又隱現(xiàn)于虛無縹緲的云山之中。夏季的早晨，特別是霽雨初晴，青山滴翠，冉冉升起的紅日映照著白絮般的云海，叢叢峰林浮露于滾滾的云海之上，就象散布在大海中的瀛洲仙島。

大明山的云海足以稱奇，但那里的飛瀑群更是令人叫絕。飛瀑主要分布于玉龍溪和白蛇澗，在大明村匯合。玉龍溪水量充沛，水流湍急，于峭壁叢生的峽谷險境中奔騰北流，不僅山明水秀，綠蔭蔥蔥，而且處處可聞響如壑雷的水濤聲。玉龍?zhí)兜纳嫌巫郧М€田北龍門口以下，垂直河床驟然增大，一公里流程落差竟達(dá)四百多米，溪水劈開萬仞石山，飛流直下，形成四級瀑布，以龍門瀑布最為壯觀。

白蛇澗自外蘭塘緩緩流去，一進(jìn)入花崗巖區(qū)，水流驟然湍急，形成五級瀑布，自上而下依次為劍池瀑、玉笏瀑、白蛇瀑、三龍戲珠瀑，瀑間有潭，潭中有魚，長尺許，見人不驚。

現(xiàn)在我們在的這個地方, 大家是不是看到很多奇形怪狀的石頭, 是啊, 大明山怪石比比皆是，每一個怪石都有一個好聽的名字. 有一尊“和尚取經(jīng)”披著袈裟的老和尚正朝著西天翻山越嶺;“金蟾望月”，一只千噸金蟾坐在山頂，望著日月星辰。然而，當(dāng)您換一角度時，它又變成了千年石猴。從龍門口北行，一只大石龜躍然出現(xiàn)于眼前，當(dāng)您走近細(xì)看時，發(fā)現(xiàn)烏龜變成了昂首的海豹，再退后一點看，海豹變成了鯨魚，這就是奇石“龜豹鯨”。此外“鳳凰蛋”、“玲瓏石”、“大盆景”、“雙桃石”、“雞冠石”，造型各異，維妙維肖。如果說象形石僅是些玲瓏小景，那這里的林立柱峰則令人驚嘆! 花崗巖峰林景觀最為突出，有飛來石、金雞報曉、金蟾望月、虎嘯石、獨秀峰等，尤以七峰尖為最。七峰尖就是由排列如北斗的七座尖峰組成的。其中有幾座尖峰下的峭壁高達(dá)三、四百米。在陡立的崖壁上，流水造成的道道沖刷痕，猶如仙人撥弄的琵琶。獨秀峰令人聯(lián)想起黃山的夢筆生花，而其氣勢卻使其有所遜色。特別是登上白蛇巖遠(yuǎn)眺七峰尖時，竟似看到了桂林陽朔的石灰?guī)r峰林，雄偉壯麗，令人驚嘆不已?！疤扉T”洞開，疑是到了瑤琳仙境。當(dāng)您登上這看來無法攀登的絕頂，鳥瞰這層巒迭嶂、滴翠青山時，仿佛自己真成了神仙。

區(qū)內(nèi)林木覆蓋率高，名貴樹種較多，有珍貴的黃山松、成片的云錦杜鵑及被國家列為二級保護(hù)植物的夏臘梅。奇松是黃山一絕，但在大明山亦比比皆是。雖然這些松樹未加任何修整，但千姿百態(tài)，爭妍斗艷的景色則更叫人留連忘返。

如果大明山的上述奇絕景色已足以使人傾倒的話，那么，千畝田的景色則更叫人拍手稱絕，贊嘆不止。千畝田地形平緩，是一處群山環(huán)抱的小型山間河谷盆地，溪流由盆地中曲折回蕩，錚淙緩流，僅在龍門口附近出現(xiàn)寬不足三十米的山口，溪流的山口沖出后便是龍門飛瀑。山坡上草深林茂，野花遍地，猶當(dāng)初夏之交，山下已綠肥紅瘦了，這里卻幽蘭吐馨，杜鵑盛開，色彩繽紛宛如凝霞，真是美不勝收;谷底土層深厚，水草豐盛。過去這里曾開墾出良田千畝，“千畝田”地名就由此而來。在嵯峨挺拔、崢嶸突兀的萬仞崇山之巔，竟出現(xiàn)一派質(zhì)樸幽靜的山谷盆地風(fēng)光。這不僅超乎一般人的想象，就是在國內(nèi)名山中也是從未聽聞的。這里類似千畝田這樣的山頂河谷盆地還有二處，一是與千畝田一嶺之隔的里蘭塘，標(biāo)高1100米，現(xiàn)已建成高山水庫，真叫高峽出平湖;另一處是位于白蛇巖的外蘭塘另有云海、日出等天象勝景和拜將臺、隱將村、慧昭寺、現(xiàn)代革命活動遺址等人文景觀。大明山風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)還包括瑞晶洞、昱嶺關(guān)、湍口溫泉等處景點。今天的游程就到這, 不知大家對我的講解是否滿意, 歡迎下次再來大明山. 謝謝!

關(guān)于大明塔心得體會精選五

1、丹鳳門遺址

丹鳳門是大明宮的正南門，它建于唐高宗龍朔二年(662)，沿用歷史長達(dá)240余年，是唐朝皇帝進(jìn)出宮城的主要通道。丹鳳門上部建有丹鳳樓，是皇家頒布赦令，舉行宴會等大典的重要活動場所。丹鳳門北對大明宮主殿含元殿，東西為順城街，直南為長安城南北長1500米，寬176米的丹鳳門大街，與唐大雁塔遙相呼應(yīng)，構(gòu)成了唐長安城的重要景觀軸線，展示了盛唐皇室的無上威儀。

唐肅宗至德二年(757)，曾改“丹鳳門”為“明鳳門”，約四年后恢復(fù)舊稱。丹鳳門作為皇帝宣赦的固定場所，每逢宣赦日，門前一側(cè)立高桿，上懸金雞，一側(cè)臵鼓，百姓聚集門前廣場，待皇帝登樓，囚犯在鼓聲中被引至門前，赦令宣讀完畢，當(dāng)場釋放，唐人楊巨源有詩為記：“丹鳳樓前歌九奏，金雞桿下鼓千聲”。

現(xiàn)在的丹鳳門遺址位于今西安市自強(qiáng)東路道北地區(qū)，20xx年經(jīng)考古發(fā)掘揭露，丹鳳門規(guī)模之大、門道之寬、馬道之長均為目前隋唐考古之最。發(fā)掘出的殘存門址由墩臺、門道、隔墻、馬道、城墻等部分組成，均為夯土結(jié)構(gòu)。實測門闕墩臺東西總長74.5米、南北寬33米，共開五孔門道，門道均寬8.5米，道中設(shè)石門檻，與史籍中“鳳門五開，十扇開閉”記載相符。墩臺兩邊宮城內(nèi)側(cè)各筑一條寬3.5米、長54米的馬道用以登城。丹鳳門的考古發(fā)現(xiàn)對研究唐長安城和中國都城考古均有重要價值，被文物考古界譽為“盛唐第一門”。

20xx年大明宮國家遺址公園項目啟動后，丹鳳門遺址博物館由中國工程院院士張錦秋擔(dān)綱，是唐大明宮國家遺址公園建設(shè)中的重要組成部分。該館為三層框架結(jié)構(gòu)，內(nèi)部空間用于保護(hù)展示丹鳳門遺址，城樓上用以開展各種儀式活動。為實現(xiàn)保護(hù)展示建筑的可逆性和達(dá)到文物保護(hù)的要求，建筑結(jié)構(gòu)與遺址邊沿距離大于60厘米，城臺與城墻部分外表建材為城磚肌理。丹鳳門遺址博物館外墻色彩全部選用淡棕黃色，目的是使這座建筑既能體現(xiàn)唐代皇宮正門的形制、尺度、建筑特色和宏偉端莊的風(fēng)格，又有別于其它仿古建筑。色彩上采用渾然一體高度抽象的手法賦予遺址保護(hù)展示建筑有如雕塑感和現(xiàn)代感。

唐李益曾有詩：

《大禮畢皇帝御丹鳳門改元建中大赦》

大明曈曈天地分，六龍負(fù)日升天門。

鳳凰飛來銜帝箓，言我萬代金皇孫。

靈雞鼓舞承天赦，高翔百尺垂朱幡。

宸居穆清受天歷，建中甲子合上元。

昊穹景命即已至，王事乃可酬乾坤。

升中告成答玄貺，泥金檢玉昭鴻恩。

云亭之事略可記，七十二君寧獨尊。

小臣欲上封禪表，久而未就歸文園。

2、含元殿遺址

含元殿是大明宮中軸線上南起第一座殿宇，屬皇宮前朝三大正殿之首，規(guī)制宏偉，地位尊崇，與北京故宮太和殿地位相當(dāng)。

含元殿建成于唐高宗龍朔三年(663)，自建成起，就成為都城長安的主要標(biāo)志建筑，稱著當(dāng)時，傳名后世。關(guān)于含元殿的殿名，按唐人李華《含元殿賦》所說：“含元建名，《易》乾坤之說，曰含弘光大，又曰元亨利貞，括萬象以為尊”。說明含元二字源于《易經(jīng)》。武則天時曾改成“大明殿”，使殿名與宮名相統(tǒng)一，至唐中宗即位后才恢復(fù)舊稱。

含元殿殿堂坐于三重高臺上，臺基高3.5米，東西長77米，南北寬43米。東西兩側(cè)有翔鸞、棲鳳兩閣和供大臣登殿的龍尾道。殿、閣之間有飛廊相接，兩閣之下有南北排列的東西朝堂、肺石和登聞鼓、鐘鼓樓、左右金吾杖院。殿前至丹鳳門間有廣場和專供皇帝出入宮城的御道。這一建筑組群，構(gòu)成了唐代大明宮內(nèi)規(guī)模宏偉、禮制莊嚴(yán)的外朝聽政區(qū)域，是唐王朝的皇權(quán)象征和國家標(biāo)志。

含元殿作為外朝場所，主要用來舉行元日、冬至大朝賀儀式，及一些特殊活動。唐朝的元日大朝賀源于古代的朝貢制度，是通過貢物和朝覲的方式來規(guī)范中央與地方、宗主國與藩屬國之間關(guān)系的一種禮儀，而日本、天竺(印度)等遠(yuǎn)來之國的朝貢，則屬于友好往來與文化交流的意義。唐朝冬至大朝賀始于開元八年，唐玄宗時開始施行，此后各代皇帝照行冬至朝賀，儀式規(guī)模則參照元日朝賀。每逢朝會日，含元殿場面熱烈，皇太子、文武百官、地方朝集使分別向皇帝拜賀新歲;還有少則數(shù)國，多則十國，操著不同語言，穿著不同服飾的外國使節(jié)或首領(lǐng)，列隊登上含元殿，依次覲拜。每逢此時，含元殿都成為各民族政權(quán)開展外交和文化交流的大舞臺。據(jù)日本史籍載，曾有日本遣唐使因朝列位次不及新羅(今朝鮮半島)，提出抗議，玄宗特許將日本使節(jié)調(diào)至東列第一，新羅則調(diào)到西列第二，留下千古佳話。

唐代詩人每每被含元殿的恢宏氣勢和大朝會的盛大場面所震撼，留下了許多詠頌含元殿的篇章，如王維的“九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒”，崔立之的“千官望長至，萬國拜含元”，張祜《元日仗》詩：“文武千官歲仗兵，萬方同軌奏升平。上皇一御含元殿，丹鳳門開白日明?！备欣钊A做《含元殿賦》，洋洋三千言，頌盡含元殿乃至大明宮的氣象萬千。

可惜的是，至唐朝末年，天下紛亂，硝煙四起，大明宮多次遭遇黃巢、朱玫等軍閥戰(zhàn)亂損毀，含元殿也最終毀于兵禍之中，存世220余年。

現(xiàn)今的含元殿遺址位于今西安市東北部自強(qiáng)東路以北，唐朝滅亡后，歷代都有史地研究者親臨考察。上世紀(jì)初，日本人足立喜六第一次拍下了含元殿遺址全景。

解放后至今的多次考古發(fā)掘表明，含元殿遺址整體保存狀況基本完整，遺存有主殿的夯土殿基，棲鳳閣、翔鸞閣的夯土基址，及部分殘損的建筑構(gòu)件。含元殿址依龍首塬南緣而建，殿基高15米多，雄踞于全城之上，前景開闊。殿身主體東西面闊十一間，75.9米，南北進(jìn)深4間，42.4米，高3.5米。面積3210平方米，與北京故宮太和殿近似。殿外四周有寬約5米的“玉階”三級，建有最高等級的重檐廡殿頂，左右外接?xùn)|西向廊道，與翔鸞、棲鳳二閣相連。此二閣為三重子母闕形式，下方為高大的磚砌墩臺。由于破損嚴(yán)重，僅存長約28米的斜坡道，為原龍尾道遺址。含元殿包括二閣在內(nèi)建筑群總寬約200米，氣勢恢宏，是最能反映盛唐氣魄的物質(zhì)體現(xiàn)，也充分反映了大唐盛世的建筑藝術(shù)水平。

1998-20xx年，聯(lián)合國教科文組織、中國、日本三方對含元殿實施了遺址保護(hù)工程，形成了現(xiàn)在游人可以看到的含元殿遺址臺基。

3、龍首渠支渠遺址

清《唐兩京城坊考》中有記載:“龍首渠，一名浐水渠，隋開皇三年開。……西北，分為二渠，東渠北流，經(jīng)通化門外至京城東北隅，折而西流，入東內(nèi)苑為龍首池，余水經(jīng)大明宮下馬橋下?！饼埵浊z址位于含元殿遺址一層大臺南沿以南130米處，為。

大明宮考古發(fā)掘后，在含元殿遺址一層大臺以南130米處發(fā)現(xiàn)一道東西向的一條人工渠道，已探知區(qū)域長度400余米，渠道口寬3.6米，深約1.6米，渠道兩壁較陡直，局部有磚砌護(hù)岸，渠上又建筑有3座間隔幾乎等距的橋梁，中央橋址正對含元殿遺址，東西寬17米;東、西側(cè)橋址正對東、西朝堂，西側(cè)橋址東西長6.85米，中央橋梁應(yīng)為御橋，東西橋梁則為文武百官上朝前的下馬橋。水渠的這種規(guī)格建制對后世宮室制度的建制產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

20xx年大明國國家遺址公園整體保護(hù)工作中，對龍首渠及其上御橋進(jìn)行了展示復(fù)原。

4、東朝堂遺址

大明宮內(nèi)有兩座朝堂，為唐高宗龍朔二年(662年)四月重修大明宮時，分臵于翔鸞、棲鳳二閣之下，是含元殿建筑組群的一部分，為百官候朝的場所，太子和宰相也在此會見百官。據(jù)考古發(fā)掘，東朝堂位于含元殿翔鸞閣遺址南面30米處，遺址坐北朝南，曾經(jīng)改建和擴(kuò)大，早期建筑簡單，包含一座大型廡殿和一道東西向墻垣，基臺平面呈長方形，東西長73米，南北寬12.45米，晚期向東移16余米，東西縮至68米，南北增至16米。

5、西朝堂遺址

大明宮內(nèi)有兩座朝堂，為唐高宗龍朔二年(662年)四月重修大明宮時，分臵于翔鸞、棲鳳二閣之下，是含元殿建筑組群的一部分，為百官候朝的場所，太子和宰相也在此會見百官。西朝堂對應(yīng)立有登聞鼓，官民若有冤情，可立于肺石下申訴或撾鼓以聞達(dá)皇帝，達(dá)到昭雪冤情的目的。西朝堂位于含元殿棲鳳閣遺址南面30米處，尚未進(jìn)行考古發(fā)掘。

6、宣政殿遺址

是大明宮中的第二大殿宣政殿，也是大明宮前朝中軸線上三大殿之一，屬于中朝正殿。這里是皇帝常朝和百官辦事的行政中心，是大唐處理國事的地方，盛大的慶典一般在含元殿舉行，宣政殿是真正的權(quán)力中心。新帝即位、冊封太子、科舉殿試、讀時令等重要政治活動也在這里舉行。大家現(xiàn)在可以看到的宣政殿殿址東西長近70米，南北寬40多米。文獻(xiàn)記載宣政殿前院廊南有宣政門、東西有日華門、月華門，院內(nèi)有鐘樓、鼓樓，殿院東西有中書省、門下省、弘文館等唐朝重要的中央決策、咨詢機(jī)構(gòu)。從德宗貞元七年(791年)至憲宗元和三年(820xx年)，皇帝每年的五月一日都要在這里大會群臣。京官九品以上，外官因朝集在京者，一律就列，場面極其隆重。

官員們到達(dá)這里可不是件容易的事，所有在大明宮上朝的官員，都要登記在冊，登記的內(nèi)容不僅有姓名官職和年齡，甚至包括身高和形體特征，經(jīng)過一連串嚴(yán)格的確認(rèn)之后，官員們最后才能到達(dá)大明宮中的宣政殿。

在這里曾經(jīng)舉行過一場特殊的殿試，主考官就是赫赫有名的唐玄宗李隆基。公元720xx年，唐玄宗剛剛即位就親自考核吏部最新任命的一批縣令，結(jié)果一百多位考生當(dāng)中，只有一人為可造之材，二十多人基本合格，一半之上為濫竽充數(shù)之輩，唐玄宗開始下決心改革科舉制。

7、紫宸殿遺址

紫宸殿是大明宮中軸線上的第三個主殿，是內(nèi)朝正殿，為唐代君臣每天議決國事的地方。當(dāng)時只有五品以上和五品以下的重要官員才有資格被宣召入紫宸殿(稱為“入合”)。紫宸殿也曾舉行宴見四夷君長、外國使節(jié)，慶賀重大軍事勝利，舉行制舉考試等活動。殿基南北寬近50米，殿址破壞較多，僅東邊殘存一部分夯土基，西邊僅有片段的夯土。

8、麟德殿遺址

麟德殿是宮內(nèi)宴會樂舞、接見外國使節(jié)、設(shè)立道場的主要場所，是大唐等級最高的宴會廳。麟德殿大約建于唐高宗麟德年間，所以以「麟德」命名。麟德殿是唐大明宮內(nèi)規(guī)模最大的一處宮殿建筑，也是中國歷史上最大的單體建筑，整個宮殿坐落在一萬多平方米的大臺上，面積達(dá)到五千多平方米，建造麟德殿共用了192根柱子，是今天故宮太和殿的3倍。

大家可以看到麟德殿是以前、中、后三殿串聯(lián)形式布局的，為什么是三殿呢?中國古代建筑由于是土木結(jié)構(gòu)的，梁架的跨度不能太大，這種三殿相連的設(shè)計，既解決了梁架的跨度，使宮殿的面積擴(kuò)大，又解決了建筑的安全穩(wěn)固和外形的美觀。在唐代一千三四百年前建筑一個殿就這么大面積，如此規(guī)模拿現(xiàn)在的財力來建筑這個殿都不是一件容易的事，站在這里大家是否可以感受到唐朝的氣息呢?

據(jù)說在麟德殿大宴時，殿前和廊下可坐下3000人，并表演百戲，殿前還可以擊馬球。武則天曾經(jīng)就在這里接見唐代時期世界各國的來使!公元720xx年，武則天在此會見并設(shè)宴款待日本遣唐使粟田真人，唐代宗曾在此一次歡宴神策軍將士3500余人。當(dāng)時，唐代的官員以能出席麟德殿宴會為榮。

唐朝詩人張籍的《寒食內(nèi)宴》中這樣描述盛唐時期唐大明宮麟德殿的盛景：瑞煙深處開三殿，春雨微時引百官。這座宮殿代表了大唐盛世的奢華與榮耀，見證了唐王朝一步步走向興盛的足跡。

9、清思殿遺址

清思殿，是宮內(nèi)起居便殿，為皇帝游樂、休憩之地。請看，清思殿殿址僅存基臺部分，東西33米，南北寬約29米，基臺南端東西各有一斜廊。

唐敬宗即位以后，曾對清思殿進(jìn)行過大規(guī)模重修，唐代的史料記載，清思殿曾安裝銅鏡三千片，耗費了十萬黃金和白金箔。殿堂遺址內(nèi)確實發(fā)現(xiàn)了很多銅鏡的殘片，還出土了鎦金銅飾殘片，多枚黑白圍棋子和一件出入宮門的魚符等。

清思殿名字很雅致，但當(dāng)時這里卻總是一派熱鬧的景象，這里曾經(jīng)是一個球場。唐代盛行馬球，連皇帝都親自上場參與。唐三彩中就有很多打馬球的人物形象?？脊殴ぷ髡甙l(fā)現(xiàn)，清思殿前的這個馬球場地面非常堅硬，1000多年的時光都沒有讓它損毀。據(jù)文獻(xiàn)記載，當(dāng)時修建馬球場除

了砸夯，還要在地面澆油，而這種油很可能就是當(dāng)時民間的食用油。澆滿油的球場即使下雨個把月，地面也依然干爽平整。

公元880年，當(dāng)黃巢的起義軍向長安挺進(jìn)的時候，僖宗正在清思殿主持一場聳人聽聞的賭局，四個高級官員，用擊馬球的方式來決定任職的地方，獲勝者優(yōu)先選擇富庶之地。

10、翰林院遺址

翰林院占據(jù)夾城南部長400余米的一段，翰林院南端約100米長部分發(fā)現(xiàn)建筑遺址五座。翰林門為一個門道，寬5米多，進(jìn)深8米多，臵有石門檻兩道。

翰林是皇帝的文學(xué)侍從官，翰林院從唐朝起開始設(shè)立。選拔擅長文辭的翰林學(xué)士入內(nèi)起草詔制，晚唐以后，成為起草機(jī)密詔制的重要機(jī)構(gòu)。翰林院是中國歷史上曾長期存在著的一個帶有濃厚學(xué)術(shù)色彩的官署，盡管其地位在不同朝代有所波動，但性質(zhì)卻沒什么大的變化。

翰林院里任職的人稱為翰林學(xué)士，簡稱翰林，是傳統(tǒng)社會中層次最高的士人群體。當(dāng)時在翰林院供職的有詞學(xué)、經(jīng)術(shù)、合煉(煉丹)、僧、道、卜、祝、術(shù)、藝、書、弈等各色人才，稱為待詔，即聽候皇帝隨時召見和差遣。其中詞學(xué)之士最受重視。

唐代著名詩人李白，張九齡，張說等都曾當(dāng)過翰林學(xué)士，在這里供職多年。李白渴望報效朝廷，為大唐建功立業(yè)。在大明宮金鑾殿，李白即興賦詩，為宮廷歌手填詞助興，唐玄宗欣賞李白的稀世才華，留他在翰林院待詔。唐玄宗時期的翰林院有點類似皇家文學(xué)藝術(shù)委員會。生活在翰林院的李白終日無所事事，常偷偷溜出去在長安的酒肆喝悶酒，他滿懷報國志，可惜無用武之地。

11、凌霄門

我們現(xiàn)在來到的凌霄門是北宮墻的西宮門，又稱“青霄門”。這里位于北宮墻正門玄武門西355米處，當(dāng)時，凌霄門只有一個門道，寬僅2.2米，無門基座和柱礎(chǔ)，也沒有設(shè)門樓。

雖然“凌霄門”只是一座小門，但歷史上卻具有重要的戰(zhàn)略地位。唐肅宗寶應(yīng)元年(762)四月十六日，宦官李輔國和程元振曾在此門發(fā)動政變，扶助代宗即位，史稱“凌霄門之變”。

唐肅宗在“馬崽驛之變”以后，北上靈武，登極稱帝。收復(fù)京師以后，入居大明宮期間，宦官李輔國、程元振和皇后張氏均立有大功，很得肅宗寵信，所以權(quán)勢日盛。特別是李輔國不但掌管了禁軍大權(quán)，而且又兼兵部尚書、殿中監(jiān)等20余職，常在右銀臺門處理軍國政事，甚至可以代替皇帝頒布詔令，宰相和朝官都要仰輔國鼻息。而皇后張氏也非善輩，不但“持權(quán)禁中，干預(yù)政事，請謁過當(dāng)”，而且還將肅宗次子建寧王李倓?wù)_陷致死，進(jìn)而還想威害太子李豫，專制朝政，步武則天后塵，奪取最高權(quán)力，臨朝稱制。

寶應(yīng)元年四月初，唐肅宗身染重病，在長生殿養(yǎng)疾。張皇后看到唐肅宗已病入膏肓，危在旦夕，唯恐太子李豫即位以后，對己不利，便秘密派人將肅宗的另一個兒子越王李系引入麟德殿中，企圖廢立太子。四月十六日這天，張皇后矯詔召太子入宮。宦宮李輔國和程元振得知此事后，當(dāng)即在凌霄門布臵禁軍，并將太子李豫由少陽院護(hù)送到飛龍廄中，加以保護(hù)。接著，又派兵將麟德殿團(tuán)團(tuán)包圍，逮捕了越王李系，又將張皇后囚禁于別殿。四月十八日，肅宗聽到這一消息后，驚嚇而死。程元振當(dāng)即將太子接至九仙門，與文武百官相見，并行監(jiān)國之禮。四月二十日，太子在長生殿肅宗靈堂前即帝位，是為唐代宗。不久，越王李系和張皇后相繼被殺?！傲柘鲩T之變”至此結(jié)束。

關(guān)于大明塔心得體會精選六

各位旅客朋友大家好，歡迎大家來到泉城濟(jì)南觀光游覽，我是大家的導(dǎo)游劉x，您在停留其間將由我來做為您的陪同，期望您能喜歡我的講解，我將盡我所能回答您提出的問題。這天我們要去的地方就是濟(jì)南三大名勝之一的大明湖。大明湖作為一處風(fēng)景名勝，之所以盛名遠(yuǎn)播、歷久彌新，自有其與眾不同之處，就是它自然風(fēng)景和人文兼而有之，不僅僅風(fēng)光秀麗，更有深厚悠久的文化積淀。因為自古以來濟(jì)南就是齊魯文體交匯之地，所以人文薈萃，文教昌盛，又因大明湖風(fēng)物絕佳，更受到四方文士名流的鐘愛，吟詩作賦，在那里留有超多的遺跡，歷代文人也都有詩文留在大明湖。古代的時候大明湖比此刻大幾十倍，它的名字也幾經(jīng)變更，宋朝時稱湖，北魏和唐朝時因這湖里盛產(chǎn)蓮子而得名蓮子湖?！按竺骱钡姆Q謂最早是在金代詩人元好問的《濟(jì)南行記》中。

好了，前方這座古樸端莊的仿古建筑就是大明湖的東門了，大明湖公園于1958年正式建成，一共有三個門，東門于1985年9月落成，門上的題字是當(dāng)代書法家會同題寫的，讓我們一齊進(jìn)去吧。大家必須看到了，迎門的就是環(huán)列的假山，這在中國園林藝術(shù)中有個名字叫“開門見山”，與這個成語的意思恰恰相反，中國園林講究迂回曲折，借助花木山石的掩映，增強(qiáng)園林的層次感和儲蓄美，陸游名句“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”就是這種意境的生動寫照。古人說“曲徑通幽”，我們順著這條小路往前走，就會看到風(fēng)光旖旎的大明湖象一幅巨大的畫卷一樣徐徐展此刻我們的面前。

大明湖公園面積約86公頃，其中湖面面積約為46公頃，它的水源是濟(jì)南七十二名泉的泉水，水質(zhì)清冽而且水量充足，固有“久旱不干”的特點。前方那座精巧別致，色彩明快的建筑是“匯波樓”，傍晚登臨，霞光滿天，映在湖面上別有情趣，這就是濟(jì)南八景之一的“匯波晚照?！眳R波樓始建于元代，下面的這座北水門原為舊城的城門，宋代時候建有泄洪排水的作用，大明湖剩余的湖水就是從那里流入城外的小清河，最后匯入大海。因此大明湖“久雨不漲”的關(guān)鍵就在于此。那么，這座北水門又是誰興建的呢說起他來，那但是鼎鼎大名，唐宋八大家之一的曾鞏。當(dāng)時曾鞏任齊州知州，愛民如子，頗有政績，后人為紀(jì)念他就在那里修建了一座“南豐祠”，就是左邊這一組院落。

大家看，大明湖的全景已盡收眼底了，我們站在北岸，向南能夠望見南山蒼翠，近觀盈盈碧波。沿岸種植了八百余株垂柳，盛夏之時，柔枝點水，婀娜多姿，紅蓮白荷爭奇斗艷，一紅一綠相映成趣，但是大明湖中一大盛景，豈不知這碧柳紅荷還真有一段婉約動人的“荷柳情緣”呢。傳說在很久以前，湖畔有一對青年男女，兩人癡心相受，幸福地生活在一齊，真是天有不測風(fēng)云，有一天，一個闊少年飄過此地，見姑娘生得美貌，硬要搶了去做妾，姑娘萬般無奈，躍入湖中，殉情而死，小伙子見狀，也脫身為柳，根植在湖邊，這湖里的粉荷綠柳就是他們的化身。他們隔湖相望，只能用輕風(fēng)來互訴衷腸，但兩個人永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)也不會分離了。夏天走在湖邊，輕風(fēng)吹過時，我真的感到空氣中彌漫著脈脈的溫情。

如果說大明湖拭娘的美目，那歷下亭就是美目中的眸子了。前方小島上的亭子就是大明湖的點睛之筆—歷下亭。它年代久遠(yuǎn)，幾經(jīng)興廢，唐朝時，在現(xiàn)今五龍?zhí)陡浇?，清初移至湖中，唐天寶四年中，著名詩人杜甫，和?dāng)時任北海太守的大書法家李邕曾飲宴于此，杜甫即興做詩一首《陪李北海宴歷下亭》，歷下亭就是由此而得名。詩中的名句“海右此亭古，濟(jì)南名士多”就題在游廊的門上，為清代的木質(zhì)結(jié)構(gòu)建筑，門上的楹聯(lián)“楊柳春風(fēng)萬方極樂，芙蕖秋月一片大明”就戍沫若先生的傳神之筆。

大明湖寄托了人們完美的愿望，因而也就流傳了許多故事和傳說。關(guān)于大明湖的由來就有這樣一種說法。古時候，這一帶有一個大明國寺，表面上香火鼎盛，莊嚴(yán)肅穆，但是寺里的和尚卻不守規(guī)矩，與官府勾結(jié)欺壓百姓，坑騙擄掠前來進(jìn)香的良家婦女。這附近住著一位官人，他的妹妹虔心信佛，十分想親自到大明國寺燒香還愿，官人怕她遭到不測不讓她去，妹妹于是乘著官人不在家時來到了大明國寺。和尚們見她如花似玉，就將她霸占在寺內(nèi)。官人回家一聽，又驚又怒，騎上馬提著大刀就追到了大明國寺，這時突然狂風(fēng)大作，暴雨傾盆，閃電過后，天塌地陷，大明國寺從此就沉入地下，官人也救出了妹妹。再說那些惡僧遭了天遣，有的變成了蛤蟆，見到人們安居樂業(yè)，只能氣得生氣鼓肚，卻叫不出聲來了。

說到那里，大明湖還有一個特異之處就是“青蛙不叫，蛇不見?！闭f是唐朝時，湖邊真武屆里有一位高天師，呼風(fēng)喚雨法力無邊，他收了個門徒，徒弟出師時要考試，就是捉拿湖里的的蛇精蛙怪，徒弟揮舞著神劍，不一會就把蛙怪打得落花流水，活捉了蛇精，高天師收了蛇精做真武大帝手下的一員大將，而青蛙呢，被打得又聾又啞，再也叫不出聲來了。之后人們分析說因為大明湖的水是泉水，長年在18℃，水溫低，不適宜水蛇生長，青蛙不能發(fā)情，所以也叫不出聲來。

大明湖主要的景點都在北岸，第一個就是我們面前高臺上的這座氣象巍峨的廟宇，這就是真武廟，濟(jì)南市現(xiàn)存最大的道教廟宇。想必大家都明白，中國有四大宗教，其中唯一的土生土長的一種就是道教，先秦時期道家學(xué)派的創(chuàng)始人李耳(又名老聃)被尊為道教的教祖，他的著作《老子》(又名《道德經(jīng)》)是道家的主要經(jīng)典。道家的至上神是三清真人，即玉清原始天尊，上清靈寶天尊和太清道天尊(即太上老君)。道教分為兩派，金代構(gòu)成全真派，主張煉氣，清修，道人要出家修行。它的創(chuàng)始人就是《神雕俠侶》中提到的那位武功蓋世的“中神通”王重陽，在元代構(gòu)成的正一派可謂俗家辮子，崇拜鬼神，畫符念咒，代表人物是張?zhí)鞄煆埩?。金元之際，濟(jì)南道教興盛，全真派的高人丘處機(jī)曾來濟(jì)南傳教，真武廟就建于元代。

各位請看，臺階前這對活靈活現(xiàn)的小獅子十分精美。我有個問題要問大家了，請問哪一個是雌獅子，哪一個是雄獅子呢……對了，這位朋友答得十分好，左邊這頭腳下是一頭小獅子，右邊這頭腳下是一個繡球，所以左邊是雌，右邊是雄，此刻我們上去看一看，大家一齊數(shù)一下一共有多少級臺階。一共是36級，為什么是36呢道教的數(shù)字很有講究，有三十六小洞天、七十二福地之說，另外，皇帝被尊為九五至尊，四九三十六，就是說比皇帝要低一個等級，可見皇帝是真龍?zhí)熳酉路?，連神仙也要讓他一籌。

真武廟里供奉的是真武大帝，真武原名玄武，是道教的四方神(青龍、朱雀、白虎、玄武)之一，北天星區(qū)，色黑屬水，大家看這座英明神武的金身坐像就身著黑袍，人們把真武大帝供奉在大明湖畔就是期望他能鎮(zhèn)住水里的妖魔鬼怪。左右墻上的彩繪壁畫畫的就是真武大帝的生平。傳說真武大帝原先本是西方凈樂國的一位王子，自幼慕道，而且十分奇異，從小喜歡與猛虎相伴戲耍，太上老君見他有慧根，便點化他去武當(dāng)山修煉。歷經(jīng)四十二年，受盡磨難，最后修成正果，得道成仙。升仙之際為了脫去凡胎，他剖開肚子，拿出自己的腸子和肝臟，變成了龜蛇二將，成為自己手下的護(hù)法神。真武大帝立志要“斬盡天下妖魔，普救眾生”，別看這龜蛇二將長相丑陋，他們的本事可不小，幫著真武大帝降妖捉怪立下了汗馬功勞。前邊這兩座塑像原塑于明代是當(dāng)時廟里塑像中最為生動傳神的兩座，二將肌肉突兀，神彩飛動，具有很高的藝術(shù)價值，可惜都?xì)в谑陝觼y中，只有前邊這座小的銅鑄龜蛇合體像是廟中的真品。兩邊的十四位神仙也都是真武大帝手下的愛將，最后面四座就是風(fēng)伯、雨師、雷公、電母。

我們再到后面看一看啟圣殿。明成化年間增修，供奉真武大帝的父母，兩座塑像手中都拿著笏板，因為人神不能對視，手拿護(hù)板，才能與真武大帝相見。大家看笏板上畫有北斗七星圖，也是真武大帝的符號，上面的匾額所題“父母天長”，取“天長地久”之意，祝愿父母健康長壽，是藝術(shù)大師劉海杰題字時正好八十八歲，而且父母還健在，“父母在，不言老”?！澳攴桨税恕钡囊馑季褪?，盡管我八十八歲了，在父母面前我還是孩子，剛剛八十八歲。各位朋友能夠上一柱香來祝愿父母福壽安康。

從北極廟能夠飽覽全湖風(fēng)光，因為那里地勢高峻，俯看碧波蕩漾的湖面更別有一番情趣。湖上的百極洲，湖心亭，歷下亭三座小島代表了道家勝境蓬萊三島。三島中間是1985年5月1日落成的百米噴泉，共103個噴頭，主噴頭射程高達(dá)100米。在陽光明媚的天氣里，百頭齊噴，水柱直沖云霄，藍(lán)天碧水之間猶如一朵盛開的蓮花，十分壯觀，也是大明湖的一大勝景。

前邊就快到鐵公祠了，我先給大家介紹一下這個人物。鐵公原名鐵鉉，是河南鄭州人，自幼聰名好學(xué)，深得明太祖朱元璋的常識，他處事明斷，辦案公允，明太祖特賜字“鼎石”。曾任過山東布政司使和兵部尚書等官職。公元1400年，明燕王朱棣與其侄朱允文爭帝位，揮師南下，至濟(jì)南城時，鐵鉉固守城池，勢不開城，還險些放石砸死朱棣，燕王只好又回到北京，兩年后又發(fā)兵繞道而行，到得南京推翻建文帝，隧收復(fù)濟(jì)南，鐵鉉孤軍奮戰(zhàn)，不敵被擒。傳說鐵鉉忠貞節(jié)烈，對朱棣破口大罵，朱棣命人割下他的鼻子和耳朵，讓他吃下去，又架起油鍋，放鐵鉉下去受沸油煎熬之苦。鐵鉉不肯求饒，在油鍋里還不肯正眼看朱棣，背對朱棣。朱棣大怒，命人用鐵鉤將他翻過來，突然之間，油花飛濺，眾人近不得身，只好作罷，就地埋了。當(dāng)時鐵鉉只有三十七歲。乾隆皇帝感念他忠心效主，1792年建了此祠以紀(jì)念。

我們面前的這座園中之園就是鐵公祠了，園中之園是中國園林構(gòu)景手法之一，增加借景的資料和游賞的層次美感，獲得“大中見小，小中見大”的開敞和封閉。宏大寬廣和精美小巧的比較，增強(qiáng)了環(huán)境的審美情趣和藝術(shù)效果。園內(nèi)有曲廊花窗，小巧別致，古色古香，與曲廊相接的就是佛公祠和鐵公祠。佛公祠用來祭祀山東巡撫佛倫，是佛倫的族孫阿林保捐資修建鐵公祠時同時修建的。佛公祠居?xùn)|，鐵公祠于西。鐵公祠再向西的兩層建筑建于1929年原名為“湖山一覽樓”，因于樓上可觀覽對面群山和明湖全景，故而得名，1978年改稱荷香村飯店。這座園中之園風(fēng)光和園內(nèi)的人工亭臺樓閣連為一體。不知大家有沒有去過頤和園，那里的長廊就是采取了這種借景的手法，游人能夠從兩邊眺望，豐富了景觀的層次。秋高氣爽的時候站在那里能夠看到濟(jì)南八景之一的“佛山倒影”。這邊的山間水榭就是聞名遐邇的小滄浪亭了，小滄浪是1792年以修鐵公祠的余料依照蘇州滄浪亭而修建的，上面的匾額是清代書法家阮元的隸書題字。大家看我們面前的這座圓形門兩旁有一幅對聯(lián)“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”，是歷代題詠大明湖的佳句中最著名的一句。當(dāng)年清代書法家鐵保和詩人劉鳳誥在小滄浪亭上飲酒對弈，劉鳳誥一時興起隨口吟出這兩句詩，鐵保揮

毫題字，后鑲嵌在那里，為世人傳唱。

好了，這天我們的講解就到那里，大家能夠自由活動了，我們推薦各位租一條小船到湖上領(lǐng)略一下這湖光山色，必須會有一種人在畫中游的感覺，“明湖泛舟”但是濟(jì)南八景之一，此刻大家能夠親身體驗一下。同時歡迎大家明年春天還能來大明湖游玩，大明湖必須會帶給您全新的感受，我們將于一個小時之后在西南門集合，前往下一個景點趵突泉，再見!

關(guān)于大明塔心得體會精選七

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，大家好!今天我們要參觀的是唐大明宮遺址公園：

唐朝是世界公認(rèn)的中國最強(qiáng)盛的時代之一，唐長安城擁有三處大型宮城，即太極宮、大明宮和興慶宮。其中的大明宮，因為規(guī)模最大、制度完備、被看作是大唐帝國的統(tǒng)治中心和國家象征。

大明宮的布局非常講究，它嚴(yán)格按照中軸線對稱法配置建筑，從南至北依次為：丹鳳門、含元殿、宣政殿、紫宸殿、太液池、玄武門、重玄門等重要建筑，現(xiàn)在我們看到的就是丹鳳門遺址。

丹鳳門是大明宮的正南門，共有五個門道，上面建有高大的門樓。丹是紅色，代表熱烈、興旺，而鳳是中國神話傳說中的神鳥，曾被歷史上很多部族甚至王朝用作圖騰。丹鳳合起來就是紅色的鳳凰，代表的是大吉大利、大祥大瑞。

丹鳳門為古代城門中最高等級五門道制的杰出代表，丹鳳門的五個門道，每個門道寬8.5米，五個門道總計達(dá)51米多，比現(xiàn)在天安門的門道都要寬。丹鳳門門闕墩臺總長74.5米，南北寬33米，它的建筑規(guī)格之高、規(guī)模之大，都創(chuàng)下中國古代皇宮的宮門之最。

丹鳳門是一個交通通道，皇帝由正中的門洞進(jìn)出;其它官員只能由兩側(cè)的門洞通行，右進(jìn)左出，直到今天，我們的交通規(guī)則還是沿用這種“靠右前行”的辦法。

丹鳳門不僅僅是交通通道，更是唐代最高統(tǒng)治者與民眾溝通的最佳場所。每逢頒布赦令、登基大典、重大宴會、獻(xiàn)俘等活動時，皇帝會出現(xiàn)在門樓上，供萬民瞻仰。每逢皇帝宣赦時，丹鳳門前一側(cè)就立一根高桿，上面懸一只金雞，另一側(cè)放一面大鼓，待皇帝登樓，被赦免的囚犯在鼓聲中引至門前，赦令宣讀完畢后當(dāng)場釋放，唐人楊巨源有詩道：“丹鳳樓前歌九奏，金雞桿下鼓千聲”，說的就是宣赦;此外，唐玄宗還曾兩次在丹鳳門門樓上舉行宴會，招待突厥首領(lǐng)和使節(jié)。丹鳳門在唐代的作用，就類似于今天的北京天安門，或者說，丹鳳門就是唐代的天安門。

請大家隨著我進(jìn)入丹鳳門，注意腳下的臺階，我們現(xiàn)在看到的是丹鳳門遺址博物館。它是20xx年進(jìn)行的考古發(fā)掘，外側(cè)的宏偉建筑，是根據(jù)復(fù)原研究和模擬設(shè)計而構(gòu)筑的保護(hù)性展廳。它將真正的遺址罩在大廳內(nèi)。為了達(dá)到既保護(hù)遺址又不影響參觀視線的目的，博物館由三層框架結(jié)構(gòu)組成，其建筑結(jié)構(gòu)距離遺址的邊沿約為60厘米，博物館外墻的色彩全部選用淡土黃色，為的就是要使這座建筑既能體現(xiàn)唐代皇宮正門的形制、尺度、建筑特色和宏偉端莊的風(fēng)格氣派，又有別于其它仿古建筑。

今天，它作為唐文化的代表，帶我們領(lǐng)略了一個統(tǒng)一大國的政治權(quán)威。

關(guān)于大明塔心得體會精選八

現(xiàn)在我們再去瞻仰棲靈塔。有寺廟的地方必有塔，通常人們常說：“救人一命，勝造七級浮屠”，浮屠是印度梵文中塔的別稱。棲靈塔于隋文帝仁壽元年(601年)初建，塔高九層，雄踞蜀岡，塔內(nèi)供奉佛骨。隋唐時期，揚州的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展很快，已成為全國第三大都會，繁華程度僅次于長安、洛陽。唐代詩人李白、高適、劉長卿、劉禹錫、白居易等均曾登塔賦詩贊頌?？上г谔莆渥跁?843年)一代勝跡化為焦土。1980年鑒真大師塑像回?fù)P州“探親”，各界人士倡議重建棲靈塔。1988年，大明寺方丈瑞祥法師在該寺東國選址重建。瑞祥法師圓寂后，由能修法師主持棲靈塔的重建，于1993年8月27日開機(jī)鉆探，總造價達(dá)1000萬元以上，總建筑面積1865平方米，總高度為70米，建成后的棲靈塔氣勢雄偉，雄踞蜀岡，成為大明寺的標(biāo)志性景觀。登l塔頂，揚州景觀盡收眼底。

各位游客大家好!

歡迎您來江蘇大明寺游覽，我是導(dǎo)游員小萌。今天有幸陪同大家游覽江蘇大明寺，共度美好時光，我感到十分榮幸。

大明寺位于揚州西北郊的蜀岡之上。它既是一座佛叫廟宇，也是一方風(fēng)景名勝，由大雄寶殿、平遠(yuǎn)樓、平山堂、御園、鑒真紀(jì)念堂、棲靈塔、天下第五泉等組成。

大明寺殿內(nèi)迎面坐著釋迦牟尼等三尊大佛;背面為海島，上有觀音腳踏鰲頭的立像。殿內(nèi)東西兩側(cè)分列著十八羅漢，這里常年香煙繚繞，經(jīng)聲不斷，每年元旦前夕，常有日本客人來此撞鐘，以求幸福。

棲靈塔

西隋朝時，隋文帝楊堅篤信佛教，仁壽元年(601)他過生日，曾下詔在全國建立三十座供養(yǎng)佛舍利的塔，揚州棲靈塔，便是其中之一，唐代大詩人李白曾登臨此塔，贊嘆道：“寶塔凌蒼蒼，登攀覽四荒”，稱贊寶塔氣勢磅礴。

白居易、劉禹錫同游該塔，兩人同齡，都是55歲的人了，但精神很好，興致很高，在揚州玩了半個月，登棲靈塔是他們這次游覽的高潮，白居易寫詩道：“半月騰騰在廣陵，何樓何塔不同登。共憐筋力尤堪任，上到棲靈第九層”。劉禹錫寫詩道：“步步相攜不覺難，九層云外倚闌干。忽然笑語半天上，無數(shù)游人舉眼看”。

他們是以登上棲靈塔為自豪的，現(xiàn)在該塔修復(fù)，塔身方形，總高度為70米，共9層。塔為仿唐式塔，東西南北每面四柱三間，一門二窗，平座腰檐，出檐深遠(yuǎn)，屋面平坡，腰鼓形柱，直欞形窗。塔雄踞蜀崗之上，氣勢雄偉，古樸典雅，遠(yuǎn)觀似孤峰聳秀，矗入云霄;登臨則眼界頓開，胸襟曠達(dá)。

鑒真紀(jì)念堂

揚州鑒真紀(jì)念堂是為紀(jì)念唐朝律學(xué)高僧鑒真而建。鑒真是當(dāng)時淮南地區(qū)極有名望的佛教首領(lǐng)，他拜唐代律宗祖師道岸為師，受請東渡日本傳法，于奈良東大寺設(shè)壇傳戒，又創(chuàng)建唐招提寺，成為日本律宗初祖。鑒真是友好使者，他曾六次東渡，歷時十年，雖雙目失明而矢志不渝，在日十年不僅辛勤傳法，而且把唐代繪畫、書法、雕塑、醫(yī)藥、工藝、印刷、建筑等成就的文化帶至日本，實際上是一僧團(tuán)形式的文化代表團(tuán)。他使魏晉以來中日兩國人民互相友好的夙愿和以圓滿的實現(xiàn)。1963年鑒真圓寂1200周年，中日雙方商定，舉行隆重的紀(jì)念儀式，我佛教協(xié)會主席趙樸初和日本佛教首領(lǐng)大谷瑩潤分別代表兩國鑒真紀(jì)念委員會，商定在此建造紀(jì)念堂，1973年動工，1974年竣工。

關(guān)于大明塔心得體會精選九

各位游客：

你們好，歡迎你們來到臨安大明山旅游，我是你們的導(dǎo)游。

大明山是寂寞的，這種寂寞已經(jīng)延續(xù)了幾百年。

始于唐代，發(fā)展于宋元，全盛于明清的大明山文化，似乎隨著大明山慧照寺在熊熊烈焰中的轟然倒塌，墜入了無邊的深淵?；壅账滤栽獯藴珥斨疄?zāi)，僅僅因為它在清軍眼里有著為太平軍提供落腳點的嫌疑，而同樣的大火，在幾百年前的元末，也燒過一次，引火燒身的原因如出一轍：那個起兵千畝田，高舉反元滅元大旗的朱元璋，曾在該寺出家當(dāng)過和尚。寺院是燒了，只是燒得有點冤，因為這個近乎瘋狂的舉措，并不影響朱元璋照樣成為元朝的終結(jié)者及明朝的開國皇帝。

為答謝千畝田庇護(hù)之恩，明太祖登基后所做的一件事情，就是把慧照寺建造得更加氣勢恢宏。當(dāng)然，這種恢宏最后也未能隨帝王的意志頑強(qiáng)地延伸下去，就像他一手打下的江山，雖堅如磐石，又脆若粉塵。王朝的破與滅，歷史的興與衰，竟如此哲學(xué)地體現(xiàn)在山水情韻、佛事教化之中，讓許多年以后的我們，面對千畝田的斷磚殘垣及遍野的荒蕪，空懷一腔感慨，平添幾多唏噓。 慧照寺倒塌了，轟然的絕響過后，便是長長的沉寂，金戈鐵馬漸漸遠(yuǎn)去，刀光劍影從此不見，唯有大明山的云霧仍多情地從山谷升起，撫慰遍體傷痛的山體，日月普照，給大明山以無限的補(bǔ)養(yǎng)和滋潤。

歷經(jīng)太多戰(zhàn)亂和苦難的大明山，需要一個長長的休憩和療傷的過程。 再登大明山如果不是“天子石”、“驚馬崗”、“飲馬軒”、“藏兵洞”、“磨刀坑”、“點將臺”、“伯溫石陣”、“伯溫出山”，這些仍彌漫著硝煙的地名山名，很難想象這座風(fēng)光旖旎的山巒，就是有著“明朝井岡山”之譽的大明王朝雄起之地，就是其所以命名“大明山”的歷史由來。

有人說過，中國文字記載下來的歷史其實是一部帝王們的家史而已，這部家史，根據(jù)帝王對榮譽的個人好惡被篩選過了，有些不應(yīng)忘卻的記念，恰恰被忘卻了，就像朱元璋成為帝王以后，要刻意毀掉發(fā)跡前落魄江湖的某些經(jīng)歷一樣，他在大明山起兵反元的軼事，在歷史上幾乎鮮有記載，當(dāng)一個反叛者成為統(tǒng)治者以后，他往往不愿意有同樣的反叛者出現(xiàn)，也不愿意以自己曾經(jīng)的義舉照亮同樣因自己的局限投射在歷史深巷里的那段黑影，但不管怎樣，朱元璋在老百姓口耳相傳的故事中，和大明山已融為一體。

穿過大明山如煙的歷史迷霧，我還看到了千畝田的開山祖師悟空法師，他雙手合掌，口念阿彌陀佛，轉(zhuǎn)眼托起一座雄偉的佛寺;看到了貌若遁跡山水實為期待東山再起的唐宣宗李忱，他站在大明山之巔，遙望前川瀑布飛濺，不覺感慨萬千，賦得“溪澗豈能留得住，終歸大海作波濤”，以寄萬古不滅之雄心;看到了盧俊義大戰(zhàn)方臘，喋血昱嶺關(guān)的血腥場面;看到了蘇東坡《送無畏禪師還大明山》的詩稿，以及他對大明山不盡的思念和向往……

1934年12月2日，是大明山難以忘懷的一天，方志敏抗日先遣隊三千余人，悄悄穿大明山東側(cè)而過，宿營于大明山麓的里仁、橫溪、白果等村，留下“只有蘇維埃才能救中國”、“農(nóng)民暴動起來，打土豪分田地”的標(biāo)語，是夜，激烈的槍戰(zhàn)暫打破了大明山的沉寂，流彈的弧光悄悄地勾勒出中國及大明山的明天。

當(dāng)這些戰(zhàn)士們解甲歸田，再一次來到大明山時，新生活的曙光正照亮大明山長長的黑夜，于是，他們把槍炮和劍戟埋了，代之以和平的水稻和玉米，他們喜歡用豐收的金黃色為大明山作畫，畫風(fēng)中有著梵高的歡快、明亮和熱烈，他們還以浪漫為錘以激情為鉆，在大明山打鑿出了萬余米長的隧洞，取出黑色的鎢石，點亮萬家燈火。 然而，大明山卻無法浪漫。

看，金黃的畫布最終因不敵千畝田多變的氣候而悄然褪色;聽，隧洞里一聲聲炸藥的爆響就像大明山痛苦而沉重的嘆息。在漫漫歲月和浩浩狼煙之間，在情感與理智的抉擇中，大明山再一次選擇了寂寞，選擇了雖與世無爭卻也不遺世獨立的存在。 沉默是金。

對于大明山，我還能說什么。我已經(jīng)被這部山一樣厚重的歷史，壓得喘不過氣來了，但我更被其畫一樣美侖美奐的呈現(xiàn)，驚悚得目瞪口呆。幾億年風(fēng)霜雨雪的打造，幾億年穿透歲月的存在，使那段只延續(xù)千年的人文歷史相對變得渺小了，單薄了。在漫長而寂寞的時光隧道中，大明山因豐富而遠(yuǎn)藏、因美麗而孤傲，雖偏踞浙西的崇山峻嶺之中，卻也被日月造化成名山大岳卓然不群笑傲江湖的所度和風(fēng)采。

有人說，大明山是浙江的黃山。

不錯，形成于印支運動構(gòu)造期強(qiáng)烈隆生的花崗巖山體，使大明山不乏高峻的峰林，陡峭的山崖，幽深的峽谷。沿龍門峽谷攀援而上，明妃七峰的雄姿一路相隨，那山、那崖、那散落在崖縫峰頂造型別致斗雪傲霜的黃山松，讓你恍若身臨黃山之感。御筆峰不就是夢筆生花嗎，只是其形態(tài)比之更為峭麗;飛來峰不就是飛來石嗎，只是其造型稍遜黃山的纖細(xì)。濕潤多雨的氣候，常使大明山處在云遮霧罩撲朔迷離的意境當(dāng)中，峽谷風(fēng)趕著云霧，一會兒把你托到峰頂，一會兒墜入深谷，再伴以風(fēng)的嘶鳴，再伴以雨的舞蹈，你會情不自禁地嗷嗷大叫甚至熱淚盈眶，而這時，對面的山谷也會給你以同樣嗷嗷的回音，最后，你發(fā)現(xiàn)你已經(jīng)被山融化為一體。 這就是魅力四射的大明山，類似的風(fēng)光資源或許會給你類似登臨黃山的驚訝和喜悅。然而，讓大明山美名遠(yuǎn)揚，讓游人深刻地銘記于心的，恰恰屬于大明山自己的東西，比如大明山垂直分布綿延百里的原始森林，使之有了比黃山更為絢麗的色彩;無處不在的水體景觀，落差百米左右奔騰激越的高山瀑布，則彌補(bǔ)了黃山的過于冷澀高峻;至于那開礦時留下的，橫穿六座山體逶迤一萬余米的高山隧道，更堪稱中國山體建筑的一大奇觀。

這個以大明山鉆心的疼痛換取和奉獻(xiàn)的景觀，注定要成為神奇驚艷的一筆，若灌之以水，則是高山懸河，泛舟其上，恍若漫游仙境;若輔之以軌，則是山頂?shù)罔F，以之代步，坐享天上人間;若把它改建成高山洞府餐廳，則冬暖夏涼，游客可在里面體驗“山頂洞人”的生活，體味“洞中方一日，世上已千年”的意境，不亦其樂融融乎! 在大明山頂海拔1100米以上還有三塊高山草甸，它們象三顆璀璨的明珠鑲嵌在大明山上，把大明山裝扮得分外壯麗。三塊草甸中，尤以千畝田最為著稱，被專家譽為自然界的一大奇觀。

占地千余畝的一馬平川，竟坦蕩蕩立于懸崖絕壁之上，此乃一奇也;

歷代兵家的喋摁之地，而今劍氣全無，唯凄凄荒草、慧照寺殘址及朱元璋賜予徐達(dá)將軍“與國同休”的字碑，仍無言地敘說遙遠(yuǎn)的過往，此乃二奇也;

清澈的玉龍溪橫穿草甸，為千畝田披上奇花異草，功成名就后，卻又縱崖而下碎玉成練，成為一唱三嘆的懸梁飛瀑，此乃三奇也。

站在千畝田遠(yuǎn)眺，你會被大片大片流動的色塊和歷史的厚重所擊倒，這里春漫杜鵑、夏盈葦草、秋飄瑞雪、冬舞銀蛇，既有“天蒼蒼、野茫茫，風(fēng)吹草低現(xiàn)牛羊”的況味，又有“前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠、獨愴然而涕下”的感懷，從萬米隧洞穿洞而出，仰或從深深峽谷攀崖而上，面對千畝田突兀而起的空曠和遼闊，你無法不產(chǎn)生強(qiáng)烈震撼，無法不嘆服于大自然的造化和神奇!

然而，神奇的千畝田竟又是大明山難以言說的痛。因其高遠(yuǎn)，易守難攻，它一次次成了兵家必爭之地，傷痕累累;因其奇特，風(fēng)景獨好，它成了萬人關(guān)注的焦點，期待多多;因其復(fù)雜的歷史成因，千畝田的歸屬一直難成定論，眾說紛紜。

但不管怎樣，千畝田無疑是屬于大明山的，它是大明山血肉相連不可分割的一部份，是大明山的偉岸和高度托起了它，不是它高而是山高。離開了大明山，它很可能只是一灘不為人注目的荒草，一個失去了娘親的孤兒。而對大明山而言，沒有了千畝田，則猶如宏偉的廟宇失卻了晨鐘暮鼓、鶴立的鳳凰失卻了美麗的鳳冠，無異首離開身而魂出于體啊!

在一片祈盼回歸的真誠呼呈聲里，我聽到了千畝田的哭聲。 比大明山更寂寞的，應(yīng)是大明山麓善良樸實的村民。 他們目睹了大明山的滄桑變化，他們像呵護(hù)自己的眼睛一樣呵護(hù)著看山上的一草一木，因為他和大明山有著血融于水的深厚感。日出又日落，花謝復(fù)花開，村民們一邊守著清貧的日子，一邊念叨著大明山美聯(lián)社好的未來，當(dāng)然，在長長的等待和期盼中，他們的眼里也不時閃過些許列奈和困惑。

相鄰不遠(yuǎn)的大峽谷火爆了，石長城、石花洞、白馬崖、包括柳溪江飄流一個個都起來最，而早在xx年就被定為省級風(fēng)景名勝區(qū)的大明山呵，你究竟還要寂寞到幾時!莫非，你還為人們布滿皺紋的盼望再烙上幾道深深的印痕? 終于，有挖掘機(jī)的聲音，穿透了大明山麓塵封千年的泥土，泥土們從唐宋元明的睡夢中一覺醒來，和二十一世紀(jì)的陽光撞個正著，陽光下，山是青的水是綠的，陽光下的我則對著泥土里瓦罐和折戟片陷入了深思。

一個個如瓦罐般破碎了的遠(yuǎn)古的故事和歷史，在風(fēng)中沉默如我。 這些不知年代的歲月殘片，總讓我想起這座山，這座包容了太多苦難和榮耀的山巒，以及和這座山生息與共遠(yuǎn)古的人們。多少年了，他們燧石取火，汲水為泉，過著采菊東籬下，悠悠見南的生活，卻不曾想那只 裝滿了平淡和幸福的陶罐，會在某一個始料不及的早晨，被戰(zhàn)爭的利劍擊碎，于是血和火流在一起，劍氣的鏗鏘與流泉的婉轉(zhuǎn)剛?cè)岵⑴e，它們旋轉(zhuǎn)著、翻滾著、喘息著，最后帶著一腔艾怨雙雙淪落為碎片，被子真實和神話攪拌著塵封存起來，連同那鮮艷的容顏活力洶涌的身體。

我不知道西安的兵馬俑被后人發(fā)掘起來，是那些武士們的榮幸還是不幸，他們被黑昱和孤寂籠罩了整整兩千多年，陽光屬于它們是那么的短暫，短暫得令人心酸;我只知道當(dāng)它們以石破天驚的姿勢，被新都為之動容，為之震顫。

花兒謝了，還有再開的時候，草葉枯了，還有再綠的時候，大明山睡著了，哪一天是它醒來的時候，為了這開犁時幸福和疼痛交融的一刻，大明山已等待千年，人們已期盼千年。只是，長長的寂寞過后，難道貌岸然一定蘊蓄著長長的喧鬧和輝煌么?我的大明山呵，以你的高度，難道真能托起所有殷切的期盼么? 大明山依然沉默著。它依然信心百倍地雄踞臨安市的西南，南望淳安千島湖，西握安徽黃山，在1489.9米和制高點上，指點著臨安旅游的未來。

它的身上寫滿了風(fēng)景和文化交織的請柬，以欲飛的姿勢俯首向前，它溪水般親切的語言讓人感動，讓所有熱愛自然的遠(yuǎn)方的人們無法拒絕它友好的邀約;它的腳下，規(guī)劃中的杭昱高速公路如美麗的哈達(dá)環(huán)山而過;它的對面，正吹來杭州旅游西進(jìn)涼爽的風(fēng).... 我忽然想起來一句話，當(dāng)中國這只獅子醒來時，地球也會震顫著。沒錯，這是拿破曄說的，而我覺得這句話同樣適用于大明山，這塊埋藏了億年的璞玉，這塊曾經(jīng)誕生過帝王的熱土!