最新華為風(fēng)波心得體會簡短(通用12篇)

通過寫心得體會，可以幫助我們整理思緒，加深對經(jīng)驗的理解。在寫作心得體會時，可以參考一些樣例或范文，汲取更多的寫作靈感。小編整理了一些精彩的心得體會示范，希望能幫助大家更好地理解和掌握這種寫作方式。

華為風(fēng)波心得體會簡短篇一

2018年12月1日，孟晚舟在溫哥華被加拿大警方逮捕，引發(fā)了一場轟動全球的“華為風(fēng)波”，這場風(fēng)波讓華為成為了全球輿論的焦點和熱門話題。華為風(fēng)波不僅讓我們認清了外交角力的殘酷和商業(yè)競爭的無情，也讓我們更加深刻地理解了在全球化大潮下的中國企業(yè)與國際社會之間的相處之道。

第二段：華為風(fēng)波背后的冰山浮出水面。

華為風(fēng)波背后是一座龐大的冰山。事實是，這場風(fēng)波并不是孟晚舟一人的事件，更不是華為一家企業(yè)的商業(yè)競爭，這是一場商業(yè)政治與地緣政治的角力。美國在貿(mào)易領(lǐng)域懼怕中國的崛起，希望抑制中國的技術(shù)進步，同時利用制裁和阻撓等手段來打壓中國企業(yè)，其中華為更是成為了美國競爭對手的主要目標。

第三段：華為風(fēng)波給我們帶來了什么啟示。

華為風(fēng)波讓我們意識到了一個問題：中國大型企業(yè)在面對國際市場時需要更為深入地理解國際市場和國際社會的政治、文化、法律等方面的規(guī)則和行規(guī)，以及更深刻的認識自身的優(yōu)勢和短板，以便更好地利用各種資源，取得國際市場的競爭優(yōu)勢。

華為風(fēng)波讓我們認識到，在國際競爭中，中國企業(yè)不可避免地會面臨各種危機和挑戰(zhàn)。而這些危機和挑戰(zhàn)正是促使中國企業(yè)一步步變得強大的推動力。中國企業(yè)在國際市場面臨的危機挑戰(zhàn)不僅考驗企業(yè)的實力和智慧，更考驗企業(yè)的勇氣和操守，華為作為中國企業(yè)的代表，必須有勇氣和智慧，切實應(yīng)對這樣的挑戰(zhàn)。

第五段：結(jié)語。

華為風(fēng)波已經(jīng)進入了一個新的發(fā)展階段，這場風(fēng)波對于華為和中國企業(yè)來說是個很好的鍛煉和成長機會?；赝@場風(fēng)波，我們相信華為一定能夠把握住機遇，勇氣和智慧應(yīng)對不斷變化的市場和政治環(huán)境，成為躋身全球行業(yè)領(lǐng)袖行列的中國企業(yè)的代表之一。

華為風(fēng)波心得體會簡短篇二

《風(fēng)波》是一首極富特異性的“情詩”。它不象二十年代初期一般情詩那樣怯弱而羞澀，也不象同時代的“湖畔情詩”那樣帶著孩子般的甜蜜和單純，聞一多的情詩是受過灼傷的，無論多么熱烈，也不顯露出表面的喜悅和輕狂，正如他的作人一樣。

詩人對愛是虔誠的，“我戲?qū)⒊撂捶倨饋盱肽恪保婚_始就點出了這愛的珍貴，然而這珍貴的愛竟來得如此之難，在詩人純潔而執(zhí)著的追求中還要陡起“風(fēng)波”?！澳侵麜倪@樣狂!他雖散滿一世界底異香，但是你的香吻沒有抹盡的那些渣滓，卻化作了云霧滿天，把我的兩眼障瞎了;”青春的盲動造成了巨大的損失，“我看不見你，便放聲大哭，象小孩尋不到他的媽了。”詩人以雙目失明這一人生中極度的不幸，來比喻愛情追求中的風(fēng)波。它不僅導(dǎo)致個體生命的殘缺，更預(yù)示著美好追求的破滅。如果全身心投入的奮斗變成了徒勞，那么生命還有什么意義?于是年輕的心靈放聲大哭，急于尋找愛的歸宿。雖然這風(fēng)波只是詩人極富戲劇化的虛擬，但那動人的真情卻是不摻半點水分的。終于，真摯的愛心得到回報：“立刻你在我耳旁低聲的講：“在這里，大驚小怪地鬧些什么?”一句溫存的話語，一個明媚的笑，驅(qū)散了那突如其來的風(fēng)波留下的陰影，使“我”的`心重新在溫暖中復(fù)活。對愛的執(zhí)著渴望幾乎鑄成大錯，愛河中的銀帆也會陡遇風(fēng)波，經(jīng)歷了一番風(fēng)險錘煉的“我”再也忍不住對愛的呼喚：“愛人!這戲禁不得多演;讓你的笑焰把我的淚曬干!”情人的笑象光艷的火焰，能將一切悲痛和苦難化為輕煙。“我”經(jīng)歷了風(fēng)波的險惡，終于重新回到了愛的光環(huán)中。

《風(fēng)波》是情詩，但又絕不僅僅是一首情詩，它那從熱到冷，又從冷到熱的波浪型曲線，典型地體現(xiàn)了“五四”一代青年在現(xiàn)實斗爭中的情感變化。如果我們推進一層，將“我”視為“五四”青年的群體象征，將“愛人”看作一切美好追求的話，那么，“風(fēng)波”則是一代青年在追求生活與事業(yè)的理想圖景時必然遇到的挫折與磨難?，F(xiàn)實的一切羈絆著他們的手腳，更有那沉檀香霧般陰險的陷阱，貌似芬芳馥郁，實際上卻隱含了無限殺機，能“障瞎”追求者的雙眼。焚沉檀是“我”主動選擇的行動，但又是極為錯誤的一舉，險些使“我”前功盡棄，毀于一旦。真如那愛人所說的“一個好教訓(xùn)哦!”在光怪陸離的現(xiàn)實世界中，初涉人生的青年很難一開始就走上追求理想的直路，他們很容易受到一些假象的迷惑，做出如“焚沉檀”一般虔誠而又幼稚的行動，引起惡浪驟風(fēng)的侵擾。在初次遭遇的人生風(fēng)波中，他們很可能“放聲大哭，象小孩尋不見他的媽了。”但只要愛與美的理想向他們發(fā)出呼喚，他們就會頂住風(fēng)波的戕害，重新振作起來，讓理想的“笑焰”把痛苦的“淚曬干”。不管詩人是否有意，《風(fēng)波》都向讀者提供了一種“五四”青年追求理想而中途受挫并繼而奮進的象征化模式，體現(xiàn)了一種極為典型的時代情緒。這樣的也許不是這首14行小詩包容得下的，但它的確給我們提供了一種“五四”時代的精神氣息。

華為風(fēng)波心得體會簡短篇三

文學(xué)作品可以深入人心，觸動人心靈的琴弦。而《風(fēng)波》這本由陳浩民所著的小說，正是這樣一部令人深思的作品。通過對主人公風(fēng)波生活經(jīng)歷的描寫，小說展現(xiàn)了現(xiàn)代社會中人性的復(fù)雜和罪惡的存在。本文將從人性、命運、愛與親情、人際關(guān)系以及社會現(xiàn)實等多個方面展開探討，盡量將自己的心得體會和讀后感在于。讀完這本小說后，感受到了作品的深意和內(nèi)涵之處。

第二段：人性的復(fù)雜性。

小說中的主人公風(fēng)波是一個典型的人物，他既有優(yōu)秀的一面，也有不足之處。小說通過對他內(nèi)心斗爭的描寫，深刻展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性。風(fēng)波雖然被社會看做是一個不折不扣的成功人士，但他內(nèi)心卻一直充滿了對自己從事的職業(yè)的迷茫和不滿，他渴望的是一種原始的自由自在。這種矛盾和復(fù)雜的心理決定了他的一系列行為與選擇。我們可以從中得知，無論一個人表面上看起來多么完美，內(nèi)心深處都有著紛繁復(fù)雜的情感和思想。

第三段：命運的無奈。

在小說中，風(fēng)波遭遇了無數(shù)種形式的打擊和挫折。不管是事業(yè)上的失意，還是個人生活上的磨難，他都面臨著一種無奈的命運。這種無奈來自于他的所處的社會環(huán)境和種種不公平的待遇，也來自于他自身的選擇和行為。小說中，風(fēng)波面對這種命運無奈，他無力改變現(xiàn)狀，只能默默承受這些曲折和苦難。從風(fēng)波遭遇的種種困境中，我們不禁反思命運與人生的關(guān)系，意識到命運并非完全由自己掌握，注定要承受挫折和磨難。

第四段：愛與親情的力量。

盡管風(fēng)波的命運坎坷，但他并不孤獨。在生活中，他有著一位深愛自己的妻子，也有著一雙可愛的兒女。愛與親情的力量在小說中起到了重要的推動作用，給了風(fēng)波堅持下去的勇氣。他妻子在他遭受挫折時一直支持和鼓勵他，兒女更是給了他一種對未來的希望。小說通過對愛與親情的描寫，強調(diào)了家庭在人生中的重要性，同時也傳達出了對愛與關(guān)愛的珍視與呵護。

第五段：社會現(xiàn)實的思考。

小說的背景是一個現(xiàn)代社會，通過對人際關(guān)系的描寫，作者對社會現(xiàn)實進行了深刻的思考。在小說中，人際關(guān)系的復(fù)雜和表面虛假的現(xiàn)象層出不窮。人們往往只追求表面的人際關(guān)系，不愿意去挖掘?qū)Ψ降膬?nèi)心世界，導(dǎo)致了人與人之間的疏離和冷漠。通過對這樣的現(xiàn)實進行揭示，作者呼吁人們在現(xiàn)實生活中更多關(guān)注他人，經(jīng)營真摯的人際關(guān)系，多一份關(guān)心和溫暖。

總結(jié)：

作為一本現(xiàn)實主義小說，《風(fēng)波》通過對主人公風(fēng)波生活經(jīng)歷的描寫，深刻展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和社會現(xiàn)實的種種問題。無論是人性的復(fù)雜性、命運的無奈、愛與親情的力量還是社會現(xiàn)實的思考，小說都啟發(fā)了我對人生的深思。在現(xiàn)實生活中，我們需要正視自己的內(nèi)心，理解和寬容他人，為人際關(guān)系注入溫暖和關(guān)心。正如小說中的風(fēng)波一樣，面對挫折和命運的無情，我們要堅持勇往直前，活出自己的價值與意義。

華為風(fēng)波心得體會簡短篇四

《風(fēng)波》這篇文章是我在校本課程中感觸最深的一篇文章，它主要講了一個叫九斤的人剪掉了自己的長辮子與還有個叫趙七的人，說皇帝要坐龍庭了，沒辮子的人及全家都要被砍頭而引起的一段風(fēng)波。

不用說，七斤便是文章的主角，七斤是村里出名人物，因為從他的祖父到他，已三代不捏鋤頭柄了，他也照例的幫人撐著航船，每天都能進城，在村里有飛黃騰達的意思。七斤這個人物立場不堅定，先剪了頭發(fā)，而當聽說皇帝要座龍庭時又想要留頭發(fā)，最主要是想保住他的腦袋。

趙七爺在文中雖不是和七斤一路的人，但所表現(xiàn)的人物形象卻和七斤是一模一樣的，都是墻頭草兩邊倒的人，只是趙七爺表現(xiàn)出來的這個人物形象更要明顯。

七斤嫂，七斤的妻子，雖是農(nóng)村婦女，可一點也沒有農(nóng)村婦女的淳樸、善良，反而十分的潑辣，在文中描寫她罵七斤是死尸的囚徒和罵八一嫂是偷漢的小寡婦，這些不堪入耳的臟話顯出了她的丑態(tài)。

魯迅先生的視角放在的是一群農(nóng)村人身上，可表現(xiàn)的內(nèi)涵卻不是一樣的，可見他老人家的文筆功底的深厚，同時他的寫作方法也十分值得我們?nèi)セ匚丁?/p>

華為風(fēng)波心得體會簡短篇五

《風(fēng)波》是一部以歷史為背景的小說，作者張貴元通過對人性的深刻描繪和對社會風(fēng)波的生動描述，展現(xiàn)了人們在命運的波濤中的選擇與抉擇。在閱讀該小說過程中，我深受感動，對其中的人物形象和情節(jié)思考良久。以下將分別從人物塑造、情節(jié)設(shè)置、思想內(nèi)涵等方面展開論述。

二、人物塑造。

《風(fēng)波》中的人物塑造非常成功。作者以哀婉細膩的筆觸，勾勒出了一系列生動鮮明的形象。主人公劉幗在整個故事中，不斷試圖抵御命運的擺布，追求自由和尊嚴。他的才華和堅韌傲然地抵御著世俗的壓力和命運的束縛。相比之下，曾華則是一個典型的受命運擺布的人，他的膽怯和缺乏勇氣反倒加速了自己的困境。這兩個形象的對比，凸顯了人性的善惡、光明和黑暗，讓人深思。

三、情節(jié)設(shè)置。

小說《風(fēng)波》情節(jié)跌宕起伏，緊張懸疑，給讀者留下了深刻的印象。故事圍繞著劉幗與張嚴之間的糾纏展開，扣人心弦。通過劉幗與張嚴之間的爭斗，小說展現(xiàn)了權(quán)力斗爭的激烈和殘酷。同時，小說還展現(xiàn)了人性的復(fù)雜。譬如，貪婪、嫉妒、仇恨等情緒交織在一起，驅(qū)使著人們做出不同的選擇。這些情節(jié)使人產(chǎn)生了強烈的情感共鳴，讓讀者陷入其中，深陷故事的漩渦。

四、思想內(nèi)涵。

《風(fēng)波》在表達故事情節(jié)的同時，內(nèi)化了豐富的思想內(nèi)涵，值得讀者深思。有關(guān)個人命運和社會命運的討論是其中之一。小說通過劉幗與張嚴的斗爭，揭示了命運對個人的擺布和社會的漩渦。在人們面臨命運抉擇時，往往會面臨選擇和妥協(xié)的困境。另外，小說還借由對權(quán)力的描繪，展示了官場黑暗、勾心斗角的一面。無論是人物塑造還是情節(jié)設(shè)計，小說都通過細膩入微的描寫，寓意著作者對當時社會的深度洞察和對人性的深刻拷問。

五、結(jié)語。

《風(fēng)波》作為一部歷史小說，通過對人物形象、情節(jié)設(shè)置和思想內(nèi)涵的揭示，展現(xiàn)了作者對人性和社會風(fēng)波的深入思考。在閱讀過程中，我被小說所打動，深刻認識到人與命運的關(guān)系互相影響。同時，我也思考到在面對權(quán)力和利益的誘惑時，如何能夠選擇正確的道路，抵御命運的擺布。

在命運的波濤中，人們的選擇和抉擇，決定著自己的人生軌跡。《風(fēng)波》不僅是一部值得品味和閱讀的小說，還引發(fā)了我對人性、社會真理的更深層次思考。它有力地喚醒了人們對于人性的反思，讓我們對自身的立場和選擇有了更加清晰的認識。最重要的是，它提醒了我們：在命運的波濤中，我們應(yīng)該堅定信心，追求自由和尊嚴。

華為風(fēng)波心得體會簡短篇六

風(fēng)波是生活中無法避免的一部分，無論在個人生活還是社會中，都存在著各種變故和風(fēng)波。然而，從風(fēng)波中我們也能夠?qū)W到不少寶貴的經(jīng)驗和教訓(xùn)。在這篇文章中，我將分享我對風(fēng)波的一些心得體會。

首先，風(fēng)波常常來得突然而又兇猛。生活是充滿不確定性的，我們無法預(yù)測或控制所有的變故。有時，即使我們盡力準備和預(yù)防，風(fēng)波還是會在我們猝不及防的時候襲擊而來。比如，突如其來的財務(wù)危機、意外事故或者家庭紛爭等等。這時，我們要做的就是保持鎮(zhèn)定和應(yīng)對。

其次，風(fēng)波可以是一個考驗或者機會。正如俗話說的，逆境中見真情。風(fēng)波可以檢驗一個人的才智、意志和品質(zhì)。在風(fēng)波面前，我們要學(xué)會堅持和適應(yīng)。只有堅持自己的信念和原則，才能戰(zhàn)勝困難。風(fēng)波也可以是一個轉(zhuǎn)折點，給我們一個重新開始的機會。在困境中找到學(xué)習(xí)和成長的機會，可以幫助我們擺脫困境并邁向成功。

第三，風(fēng)波需要我們學(xué)會領(lǐng)導(dǎo)和解決問題。當風(fēng)波來臨時，我們不能逃避或者忽視問題。相反，我們應(yīng)該勇敢地面對問題，并采取積極的行動。這需要我們具備良好的領(lǐng)導(dǎo)能力和解決問題的技巧。我們需要善于調(diào)動資源、制定計劃以及協(xié)調(diào)團隊共同解決問題。只有積極主動地掌握主動權(quán)，才能在風(fēng)波中找到破局之道。

第四，風(fēng)波教會我們珍惜現(xiàn)在和未來。風(fēng)波讓我們更加明白生活的脆弱和短暫。它提醒我們要珍惜眼前的幸福和所擁有的一切。風(fēng)波是痛苦和困難的，但也是我們成長的機會。在風(fēng)波過后，我們可以更加感恩和珍惜我們所擁有的一切。

最后，風(fēng)波教會我們對人生持有正確的態(tài)度。風(fēng)波是人生旅途中的一部分，它們不可避免，也受我們控制不了。因此，我們應(yīng)該對待風(fēng)波時保持樂觀的態(tài)度。無論遇到什么困難，我們都應(yīng)該永遠相信自己有能力克服并取得成功。只要我們對自己保持信心，就能夠戰(zhàn)勝困境，贏得未來。

總之，風(fēng)波是生活中不可避免的一部分，我們要學(xué)會如何應(yīng)對和處理風(fēng)波。正如上面所提到的，我們需要保持冷靜和鎮(zhèn)定，堅持自己的信念和原則，并勇敢地面對問題。風(fēng)波也教會我們珍惜現(xiàn)在和未來，對待人生持有正確的態(tài)度。相信只要我們有信心和勇氣，無論遇到什么風(fēng)浪，我們都能夠乘風(fēng)破浪，勇往直前。

華為風(fēng)波心得體會簡短篇七

《風(fēng)波》以廣闊的歷史視野和敏銳的思辨力，揭示了中國近現(xiàn)代由封建社會向半殖民地社會演進的軌跡，從而引人深思。它通過刻畫波蘭德琪父子和宇宙公司等一系列人物和事件，將社會發(fā)展中的沖突、矛盾和殘酷真相展現(xiàn)在讀者面前。閱讀《風(fēng)波》，我們不僅可以感受歷史的洪流，更能深刻認識到歷史的教訓(xùn)和警示對于我們的現(xiàn)實意義。在現(xiàn)代社會中，我們不應(yīng)忽視歷史的啟示，而應(yīng)當以史為鑒，警醒自己，珍視和平與發(fā)展的機遇。

二、對權(quán)力的思考與拷問。

《風(fēng)波》以權(quán)力為核心，對其進行了深入的思考與拷問。無論是波蘭德琪與宇宙公司的權(quán)力斗爭，還是藤三郎對權(quán)力的渴望，小說中的人物都為權(quán)力而瘋狂，而一些正派和善良的人則成為權(quán)力的無可奈何者。這讓我們反思權(quán)力對于個體的意義和影響。權(quán)力是一個雙刃劍，它既可以為社會穩(wěn)定和進步帶來契機，也可能使人道主義和公正消失。讀完《風(fēng)波》，我們應(yīng)該對自己心中的權(quán)力欲望進行審視，明確權(quán)力的真正價值和新的發(fā)展方向。

三、人性的光輝與黑暗。

在《風(fēng)波》中，人性的光輝和黑暗并存。作者通過塑造一系列復(fù)雜而鮮明的人物形象，以及他們在權(quán)力與利益面前的抉擇和行為，揭示了人性的復(fù)雜性和多樣性。波蘭德琪和宇宙公司代表著人性的黑暗面，他們?yōu)榱藱?quán)力和利益不擇手段，甚至陷入了道德的深淵。而藤三郎和弗朗西斯則代表著人性的光輝面，他們追求真理和正義，為之奮斗終生。這使我們明白，在生活中我們需要明辨是非，選擇正義，秉持真善美。同時也要見證和珍惜那些拯救人性的善良與慈悲。

四、對于愛的思考。

愛是人類永恒的主題，《風(fēng)波》中也不乏對這一主題的幽深思考。小說以波蘭德琪和女兒之間的深情為線索，反映了一個父愛的跨時空追問。波蘭德琪為了追尋女兒麗可的下落不惜一切，展現(xiàn)出來的父愛和犧牲令人動容。同時，波蘭德琪為女兒麗可堅持真理和正義的精神也反映了人類對于愛的力量與渴望。通過波蘭德琪的堅守和信念，讀者們可以思考父愛的真正意義和如何用愛來改變世界。

五、對于記憶和未來的思索。

《風(fēng)波》以其凌亂而自由的敘事方式，展現(xiàn)了歷史和個體記憶的交錯與滲透。小說中的人物在歷史的長河中拼湊出自己的記憶碎片，同時也被歷史的記憶所塑造和捕捉。對于現(xiàn)代人來說，回望歷史，回到《風(fēng)波》中各式各樣的人物，我們不僅能夠體味記憶的深意，更能夠?qū)ξ磥沓錆M希望。在面對困難和挑戰(zhàn)時，我們可以從過去的錯誤和經(jīng)驗中吸取智慧，為未來的發(fā)展和進步汲取力量。

綜上所述，《風(fēng)波》是一部令人思索的作品。作者通過精妙的敘事和豐富的內(nèi)涵，引導(dǎo)讀者思考人性、權(quán)力、愛與記憶等深刻而普遍的問題。我們應(yīng)當在閱讀中深思熟慮，從中汲取智慧，既為個人的成長，又為社會的進步做出貢獻。

華為風(fēng)波心得體會簡短篇八

作為一部具有深刻思想意義的文學(xué)作品，郭沫若的《風(fēng)波》不僅展現(xiàn)了歲月長河中人們的命運，更是對當時政治形勢的深刻反思和吶喊。通過閱讀這部小說，我不僅能夠深刻理解那個時代的歷史背景和社會現(xiàn)實，更能夠體會到文學(xué)對人生的思考和啟示。以下是對《風(fēng)波》的心得體會：

開頭引入。

作為一部旨在反映大時代背景下人們的遭遇和意志的文學(xué)作品，郭沫若的《風(fēng)波》一開篇就將我們帶入了作者呈現(xiàn)的背景——二十世紀政治變革的浪潮下，尋常百姓的命運也受到了巨大影響。作為我們的開頭，不僅僅是對文本的引入，更是為我們展現(xiàn)了對這個時代背景的把握和理解。

第一部分：命運的紛繁。

人生四季，命運難以預(yù)料?！讹L(fēng)波》的主人公們，如同現(xiàn)實中的每一個普通人一樣，遭遇了命運的巨大沉浮。在文中，這些人物的命運轉(zhuǎn)折并不只是一場風(fēng)波，更是巨浪之中的起伏，涌動著人性的復(fù)雜和紛爭。白樺樹的命運依靠著自己的勇氣和決心走上了戰(zhàn)爭保衛(wèi)家園的道路，阿好受不了壓力退守；老張在流離失所的邊疆建立起了自己的家庭和事業(yè)，而阿娃則在命運的扭曲中變得無奈和懵懂。命運的紛繁在小說中得到了淋漓盡致的表現(xiàn)，同時也勾勒出了人性的多樣性和多面性。

第二部分：人性的扭曲。

《風(fēng)波》中的人物形象并不單純，他們的性格和行為也體現(xiàn)出人性的扭曲和矛盾。比如，阿好這個人物，一方面他對待生活和人際之間的扭曲感受使得他對人際關(guān)系持有猜疑態(tài)度；另一方面，他心里最想要的也不過是一家安家，過著平淡自在的生活。正是這種人性的矛盾和扭曲，構(gòu)成了小說多樣化的人物形象，在承載了命運起伏的同時，也成就了文本的深度和藝術(shù)性。

第三部分：戰(zhàn)亂的血色歲月。

以國難為背景，戰(zhàn)爭和流離失所成為了許多人的生活主題。在追隨著孫中山先生的年輕人口中，白樺樹和李纓成為了在這場革命大潮中遜塵而出的英雄，他們的拳頭砸在了帝國主義的禮記門口。然而，這個年輕人們追求的并不僅僅是幸福，而是為祖國與人民的大義而奮斗。這也成為了那個時代流傳下來的傳奇。

第四部分：人民群眾的聲音。

小說主要關(guān)注的是廣大民眾的生活和成長、斗爭和命運，其中對于勞動人民的深刻描寫讓我印象深刻。在流亡之后，老張堅守邊疆，不僅僅是為了自身的生存與發(fā)展，更是為了人民群眾的安危。人民群眾的聲音在小說中被表現(xiàn)得淋漓盡致，凸顯了勞動人民的不屈和堅韌的靈魂，并且在歷史地位方面也得到了表彰和肯定。

結(jié)尾總結(jié)。

在《風(fēng)波》的世界里，不僅有策反和舞弊，更有志愿軍搶修鐵路、大炮威震寺廟、棵不測之樹翻身大典等等令人熱血澎湃的場面。郭沫若展現(xiàn)出了廣大人民群眾生命的遭遇和意志，也為我們帶來了一份社會的覺醒和深刻思考。通過閱讀《風(fēng)波》，我們不僅僅可以了解那個時代的歷史變革和社會現(xiàn)實，更能體會文學(xué)對人生的深刻思考和啟示。

華為風(fēng)波心得體會簡短篇九

小說通過一場關(guān)于“辮子”的風(fēng)波反映了當時農(nóng)村社會的封建。由于一條辮子使人擔(dān)驚受怕，惟恐丟失了性命!也可以從九斤老太的話中體會到這一點。

另外，我們可以看出。當七斤沒有生命危險之前，村民是多么需要他，又帶點嫉妒。但七斤出了事后，村民對他不理不踩，甚至以為有些暢快。最后又受到了人們的尊敬!這樣的一波三折也是圍繞著“風(fēng)波”而發(fā)展的。

其中從七斤帶給人們城里的新聞和趙七爺有學(xué)問而受到尊敬中又可以看出，知識是多么重要!

最后六斤還是裹了腳，這說明當時的社會并沒有脫離封建的陰影。

趙七爺是一個鄉(xiāng)村酒店里的主人，所謂的遺老，有學(xué)問的人。他總是靠假學(xué)問來騙人。塑造這個人物是為了表現(xiàn)長期以來封建勢力對人民的統(tǒng)治之嚴酷，毒害之深，造成了國民的愚昧。

九斤老太的口頭禪“一代不如一代”不是簡單的寫她不滿的情緒，而是要揭示出陳舊腐朽的守舊觀念，從中也能看出農(nóng)民的狹隘性。作者把國粹家“一代不如一代”的論調(diào)折射九斤老太的身上，表現(xiàn)了對復(fù)古家、國粹家的一種諷刺。

七斤嫂是一個欺善怕惡，不分是非，努力把自己打扮成一貫正確的人。從她的身上也可以看到國民的劣根性。

七斤是《風(fēng)波》中的主要人物，他的辮子在進城時被人剪掉了，因此成為人們議論的中心。七斤沒有頭腦，不加分析的相信趙七爺?shù)闹e話，被趙七爺弄得神志模糊。村里的人都躲著他，甚至有的幸災(zāi)樂禍。

描繪了中國辛亥革命后的國人的精神狀態(tài)!封閉、愚昧、守舊!由于缺乏精神信仰，和精神追求而陷進自私、茍活、麻痹、冷漠、盲從、狹隘的狀態(tài)。只要不危及自己安樂的生活，至于辮子留與不留，都不在人們的思考之列。毫無持操!為什么要聽天子的，為什么要有辮子，都不是人們思考的!他們盲從于權(quán)威!如趙七爺、天子、告示。甚至于一切消息的來源咸亨酒店!

主要講述了由于辛亥革命不徹底、不成功，導(dǎo)致農(nóng)村里還保存著封建社會的思想，全文以天子坐龍庭為線索，描寫了農(nóng)村的封建情景。

本文一開始就描寫了農(nóng)村傍晚時的景色，這是魯迅常用的手法——先寫景，再寫人?？墒沁@樣看似美好的地方，卻到處都被封建思想所以籠罩著。比如，小孩起名字都以體重的重量為名。

文中的九斤老太，是一個典型的被封建思想所束縛的人。她固執(zhí)地以為剛出生的人的體重重量的輕重決定了他的命運的好壞?？粗约旱膬鹤印O女個個都沒她那一輩人重，就天天喊著“一代不如一代”。這是九斤老太對自己家人的不滿，卻也似乎反映出當時的社會的越來越落后、腐朽。體現(xiàn)了魯迅對當時社會的不滿，要與封建做斗爭的思想。

文中的七斤嫂，是個“恨棒打人”、粗魯野蠻、蠻橫無理的人。她全無農(nóng)村婦女的老實淳樸、心地善良。這也是魯迅對當時社會不滿的一種反映。

文中七斤這個角色，表現(xiàn)出來的是一種懦弱無能，怕老婆，虛榮心較強，無主見、信仰的.形象。他平日里消息通達，受村里人的敬重，可在自己有危險時，顯示出了他的無能，村里人、也不對他尊重了起來。這也體現(xiàn)了魯迅對于沒有自己的信念的人的批判、諷刺。

文中的趙七爺，是個屬于墻頭草，兩邊倒，小肚雞腸的人。他見天子要辮子，就把盤在頭上的辮子放了下來，往嘲諷光頭的七斤。只由于七斤曾經(jīng)得罪過他，所以他穿上了幾年才穿一次的衣服，特興奮。當天子不要辮子的時候，又把辮子給盤了上往，也沒往七斤家了。

這整篇文章，魯迅都表達了一種由于辛亥革命不成功而使農(nóng)村的很多陋習(xí)都還在的不滿。文章最后寫的是六斤剛纏了腳，在場地上一瘸一拐地往來，正傳達出了這種意思。魯迅先生也諷刺了那些無信仰的人。

總之，魯迅先生想表達的就是：要與封建迷信的勢力作斗爭并作戰(zhàn)到底。而《風(fēng)波》這篇文章讓我真正知道了魯迅是革命家的原因了。

華為風(fēng)波心得體會簡短篇十

《華為的冬天》警示我們時刻要居安思危，我們總是習(xí)慣在安逸中享受，總是習(xí)慣地相信日子會越來越好，總是習(xí)慣地說好不說壞。居安思?？砷L盛，我們在安逸中要時刻想到危機。同時啟示我們要學(xué)會自我批判，不斷的提升自己，優(yōu)化自我，規(guī)范管理。冷靜地對待外面的世界，頂住冬天的嚴寒，將會迎來冰雪融化的春天。

一、關(guān)于均衡發(fā)展。

一只水桶盛水的多少，并不取決于桶壁上最高的那塊木塊，而恰恰取決于桶壁上最短的那塊，只有桶壁上的所有木板都足夠高，那水桶才能盛滿水，只要這個水桶里有一塊不夠高度，水桶里的水就不可能是滿的。

在管理改進中，一定要強調(diào)改進我們木板最短的那一塊。要堅持均衡發(fā)展，不斷提高員工的整體素質(zhì)和技術(shù)力量，在符合公司整體核心競爭力提升的條件下，不斷優(yōu)化員工的工作方式，提高其貢獻率。

二、關(guān)于自我批判。

自我批判不是為了批判而批判，也不是為了全面否定而批判，而是為了優(yōu)化和建設(shè)而批判，自我批判就意味著自我否定，甚至是對以往成功經(jīng)驗的批判，要達到這種境界并不是一件容易的事情。成功者都是能夠及時反省、批判自己的人，這是一個人成長的基本內(nèi)在動力。工作中追求的就是這樣一種自我檢查、自我批判與自我成長，我們都應(yīng)當向華為學(xué)習(xí)，勇于自我批判，向華為學(xué)習(xí)他們的與自我斗爭的精神，使自己在自我批判中成長。當我們成長到一定階段，就能實現(xiàn)由量變到質(zhì)變的飛躍。

三、關(guān)于職業(yè)精神。

優(yōu)秀的員工應(yīng)該具備敬業(yè)精神、獻身精神、責(zé)任心和使命感。

工作是否認真是考核員工的一個標準，認真工作會相應(yīng)地減少失誤，增加工作效率，不斷地改進工作方法，這就是你的工作敬業(yè)精神。

我們對于自己的工作要兢兢業(yè)業(yè)，不要斤斤計較，如果一天到晚老是計較自己的得失，怎么能把工作干好。年輕人多干一點沒關(guān)系，正好還能鍛煉自己的能力。

責(zé)任心對于一個人來說是極其重要的。梁啟超曾說過：“凡屬我應(yīng)該做的事，而且力量能夠做到的，我對于這件事便有了責(zé)任，凡屬于我自己打主意要做的一件事，便是現(xiàn)在的自己和將來的自己立了一種契約，便是自己對于自己加一層責(zé)任?！蔽覀兠恳晃粏T工也因該具有這樣的責(zé)任心吧，我們的分內(nèi)之事，我們就必須做好，公司的目標也要我們共同努力而達到。

四、關(guān)于危機感。

現(xiàn)在是春天吧，但冬天已經(jīng)不遠了，我們在春天與夏天要想著冬天的問題。我們的社會和公司生存的主要威脅，有時候并非來自突如其來的事件，而是從一個緩慢的過程發(fā)展而來的。危機的到來是不知不覺地，部分人們目光短淺，只看到局部，沒有往長遠看，而無法縱觀全局，對于突如其來的變化，也許可以從容面對，而對于悄悄發(fā)生的大的變化，卻無法察覺，最終會帶給我們更加嚴重的危害。我們不要單純的只能面對突如其來的危險，而忽視那種緩慢而又微小甚微的危險，因為，那些緩慢而又微小甚微的危險，才是最可怕的!

在公司面對成長的危機時，我們對于個人的發(fā)展也要有憂患意識。雖然我們曾經(jīng)都受過高等教育，但走入社會后沒有人注意你以前的輝煌，只在意你現(xiàn)在的成績。所以我們只有不斷的學(xué)習(xí)，提高自己的專業(yè)水平，學(xué)習(xí)為人處世的方法，否則隨時都有可能被公司甚至被社會淘汰。

我們的危機在哪?我想就是我們的技術(shù)、質(zhì)量和員工整體素質(zhì)。市場是我們發(fā)展的前提條件，就像我們的生命。但技術(shù)是我們賴以發(fā)展壯大、長期生存的核心骨，就像我們維持生命的物質(zhì)品。而素質(zhì)，是撐托和穩(wěn)定我們更好發(fā)展的滋養(yǎng)源，就像我們的精神食糧，有了才能健康快樂長壽為了逐步發(fā)展和擴大公司自己的業(yè)務(wù)，我們公司確實應(yīng)先加強員工整體素質(zhì)，使公司整體輕松的邁向目標，達到目標!

總之，讀完《華為的冬天》，使我感覺到，公司領(lǐng)導(dǎo)對于公司發(fā)展的高度重視，也使自己增加了一份責(zé)任感和緊迫感，作為公司的一名決算員，我也感到了一些壓力，因為我的一個失誤就會給公司帶來直接的經(jīng)濟損失，因此自身綜合素質(zhì)的提高已成為首要問題;同時，我相信只要我們共同努力，廣大員工團結(jié)在一起，勇于挑戰(zhàn)自我，打造出一支自身綜合素質(zhì)過硬的隊伍，我們公司的冬天就不會來臨。

華為風(fēng)波心得體會簡短篇十一

華為風(fēng)波在全球范圍內(nèi)引發(fā)了廣泛的關(guān)注和討論。作為一家全球化的科技公司，華為在市場競爭中一直處于領(lǐng)先地位。然而，在其與美國政府互相指責(zé)和制裁的情況下，華為遭遇了前所未有的困難和危機。作為一個無關(guān)緊要的觀察者和受益者，我想談?wù)勎业囊恍┬牡煤腕w會。

第二段：華為的發(fā)展歷程。

華為成立于1987年，從最初的小研究團隊發(fā)展成為全球最大的ICT公司之一。這一發(fā)展歷程充分表明了華為身上所具備的無窮活力和創(chuàng)新力。華為不僅在技術(shù)上不斷突破，而且在全球市場上的表現(xiàn)也是驚人的，其在非洲、歐洲和亞太地區(qū)的業(yè)務(wù)得到了極大的發(fā)展。華為憑借其強大的技術(shù)實力，打破了西方科技公司的壟斷局面，成為全球領(lǐng)先的5G技術(shù)提供商。

第三段：華為的困境。

華為的困境也是顯而易見的。美國政府一再指責(zé)華為涉嫌威脅美國國家安全，并對其采取了一系列措施。這正是華為所遭遇的最大的困境和挑戰(zhàn)。華為在公司內(nèi)部進行了全面梳理和改革，以便應(yīng)對來自外部的掣肘和打壓。華為不僅成立了自己的安全研究中心，還積極與各國政府、行業(yè)協(xié)會和客戶合作，以保證其產(chǎn)品和服務(wù)的高安全性和可靠性。

第四段：華為的應(yīng)對之道。

面對復(fù)雜的局面，華為近來采取了一系列相應(yīng)的應(yīng)對措施。首先，華為加大了對安全威脅的研究和應(yīng)對力度，保證了其產(chǎn)品和服務(wù)的安全可靠性。同時，華為還積極與各國政府、企業(yè)和客戶合作，提升自身的社會責(zé)任和公信力。華為還將自身發(fā)展定位為全球化和開放性的企業(yè)，積極與全球各地的企業(yè)和組織開展交流和合作，倡導(dǎo)行業(yè)發(fā)展和創(chuàng)新，為人類社會的進步做出貢獻。

華為風(fēng)波對于全球科技產(chǎn)業(yè)和市場都具有重要的意義和啟示。首先，科技發(fā)展必須是開放的，不同國家和地區(qū)之間必須加強合作和交流，以推動科技的普及和應(yīng)用。其次，企業(yè)要具有堅韌不拔的精神和高度的創(chuàng)新和突破能力，才能在激烈的市場競爭中立于不敗之地。最后，企業(yè)必須注重社會責(zé)任和公信力建設(shè)，尊重客戶、行業(yè)和市場規(guī)則，真誠地為人類社會的進步和發(fā)展做出貢獻。

結(jié)論：

華為風(fēng)波反映了當今全球化時代所面臨的挑戰(zhàn)和機遇。對于華為而言，它不僅將是一次壓力和挑戰(zhàn)的考驗，更是一次前行和發(fā)展的契機。無論未來會如何發(fā)展，華為都必須果敢應(yīng)對，保持自身發(fā)展的動力和活力，為人類社會的科技進步和創(chuàng)新發(fā)展做出更大的貢獻。

華為風(fēng)波心得體會簡短篇十二

人的一生中，難免會經(jīng)歷風(fēng)波。這些風(fēng)波或許來自工作、學(xué)業(yè)、人際關(guān)系或家庭等各方面，給我們帶來困擾和痛苦。然而，風(fēng)波也能成為一堂珍貴的人生課堂，帶給我們深刻的體驗和啟示。面對風(fēng)波，我們需要冷靜思考、積極應(yīng)對，并從中體會到人生的真諦和價值。

二

風(fēng)波中最重要的是保持冷靜。當遇到困難和挫折時，我們常常會感到情緒失控、思維混亂。然而，這時候我們應(yīng)該學(xué)會冷靜思考。唐代文學(xué)家韓愈說過：“狡兔死，走狗烹?！边@句話告訴我們，只有保持冷靜頭腦，我們才能夠在困境中找到解決問題的辦法。冷靜思考可以幫助我們明確問題的本質(zhì)，找到問題的關(guān)鍵所在，從而更好地應(yīng)對并解決問題。

三

積極面對風(fēng)波也是很重要的。面對風(fēng)波，我們不能消極退縮，更不能放棄努力。畢竟，風(fēng)波中蘊含著機遇和挑戰(zhàn)，只有積極應(yīng)對，我們才有可能迎來轉(zhuǎn)機和成功。陳毅元帥曾說過：“艱巨時刻不退縮。”這句話告訴我們，只有堅定地面對風(fēng)波，我們才能夠找到力量和勇氣，戰(zhàn)勝困境，實現(xiàn)我們的目標。

四

從風(fēng)波中我們能夠體會到人生的真諦和價值。風(fēng)波往往能夠讓我們認清事態(tài)的緊迫性和人生的脆弱。面對風(fēng)波，我們應(yīng)該更加珍惜眼前的美好，學(xué)會與人和諧相處，培養(yǎng)積極樂觀的生活態(tài)度。曾國藩在給自己的孫子的信中說過：“天上沒有不下的林子，只要肯努力，一定能夠出人頭地?！边@句話告訴我們，面對風(fēng)波時，我們必須相信自己，保持積極的心態(tài)，相信自己一定能夠走出困境，實現(xiàn)自己的人生價值。

五

總之，風(fēng)波是不可避免的人生經(jīng)歷。面對風(fēng)波，我們需要保持冷靜思考，積極應(yīng)對，并從中體會到人生的真諦和價值。無論遇到什么樣的風(fēng)波，我們都不能放棄希望和努力。只要我們堅定信念，勇敢面對，相信自己一定能夠戰(zhàn)勝困境，迎來明天的陽光。