2023年中華古訓心得體會及感悟(通用19篇)

通過總結心得體會，我們可以發(fā)掘自身不足，看到自己的提升空間。要寫一篇較為完美的心得體會，首先要對自己的經歷和感受有一個清晰的認識和理解。以下是小編為大家收集的心得體會范文，僅供參考，大家一起來看看吧。1.通過這次工作經驗，我深刻體會到了團隊合作的重要性，也意識到自己在協作中還存在一些不足之處。2.這次學習活動讓我明白了時間管理的重要性，以及如何更好地安排自己的學習計劃。3.讀完這本書，我對人生的意義和追求有了更深的思考，也更加明確了自己的人生目標。4.通過這次實踐活動，我學會了如何與他人進行有效溝通，也明白了溝通在團隊協作中的關鍵作用。5.在這次學習中，我發(fā)現自己的學習方法存在一些問題，通過調整和改進，我取得了很大的進步。6.這次實習經歷讓我深刻認識到了職場的競爭激烈，也明白了自己在專業(yè)知識和技能上還需不斷提升。7.參加這個活動，讓我明白了創(chuàng)新的重要性，以及如何進行創(chuàng)新和思維的拓展。8.這次研討會給我?guī)砹撕芏鄦l(fā)，我學會了如何站在他人的角度去思考問題，提高了解決問題的能力。9.參加這個比賽，我明白了運動對身心健康的重要性，也體會到了團隊合作的力量。10.通過這個項目，我明白了工作中要注重細節(jié)，也學會了如何與同事合作，共同完成任務。

中華古訓心得體會及感悟篇一

中國是一個擁有悠久歷史和燦爛文化的國家，多樣的民俗風情體現了中華民族的智慧與傳統。在日益追求現代化的社會背景下，對中華民俗的感悟和體會顯得格外重要。我曾有幸親身體驗了一些中華民俗活動，對其深入思考，并從中汲取了許多精神財富。以下是我對中華民俗的感悟和體會的分享。

首先，中華民俗的豐富多樣性給我留下了深刻的印象。中國的地域遼闊，民族眾多，每個地方和每個民族都有自己獨特的民俗傳統。無論是春節(jié)的廟會、元宵的賞花燈，還是端午的劃龍舟、中秋的賞月，每個節(jié)日都有其獨特的活動和儀式。這些民間風俗和習俗不僅僅是娛樂活動，更是凝聚著人們的情感和認同。我曾參加過一次元宵節(jié)的花燈游園會，在熱鬧的氣氛中，我看到了許多美麗的花燈和創(chuàng)意的表演，這些都是民俗活動中的一部分。我深深體會到，中華民俗的多樣性不僅展示了中華民族獨特的文化魅力，也體現了中國人民對生活和對文化的熱愛。

其次，中華民俗傳承著中華民族的價值觀念和精神。無論是祭祖敬宗的重視，還是敬老尊師的習俗，中華民俗深刻反映了中國人傳統文化中的價值體系。在一個家族聚會活動中，我看到了人們虔誠的祭拜祖先和尊敬長輩的場景，深感到作為華夏子孫的我，有責任傳承和發(fā)揚這些優(yōu)秀的傳統。同時，這些民俗活動更加彰顯了“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的中華民族精神。在每個民俗活動中，我都能感受到人們對國家和社會的熱愛，對工作和生活的認真態(tài)度，對他人的友善和真誠。這些精神在中華民俗中傳承了千百年，為我們提供了寶貴的精神財富。

第三，中華民俗教會了我珍惜和感恩。中華民俗中有許多寓意深遠的習俗，比如過年時給長輩或親戚拜年、春節(jié)時紅包的傳統等等。這些習俗教會了我敬畏長輩，懂得感恩父母和曾祖父母的養(yǎng)育之恩。我曾在一個春節(jié)假期中，陪著父母和姥姥外祖父一起去親戚家拜年，在家人面前給他們鞠躬，并親手奉上了一封感謝信。這樣的經歷讓我體驗到了家人們的關心和愛，也讓我更加珍惜他們，感激他們付出給予我成長的一切。

第四，中華民俗教會了我團結合作。多數民俗活動都需要群眾的共同參與，比如端午節(jié)的劃龍舟、中秋節(jié)的賞月，還有一些與農事相關的慶祝活動等等。這些活動需要人們團結合作才能實現，教會了我更好地與他人合作和溝通。在一個劃龍舟的比賽中，我和隊友們默契地配合著，迅速劃動滿江河，最終贏得了比賽。這個經歷讓我深刻理解到團結合作的重要性，只有團結一心，才能取得更大的成就。

最后，中華民俗讓我更好地了解和熱愛中華文化。通過參與和學習中華民俗，我對中國傳統文化的理解更加深入和全面。這些民俗活動不僅僅是我們傳統文化的一部分，更是歷史和文化的活化石。通過對中華民俗的體驗和學習，我更加熱愛中華文化，愿意為其發(fā)揚光大付出努力。同時，我也期待著和更多的人分享中華民俗的魅力，讓更多的人了解和愛上中華文化。

中華民俗是中國傳統文化的重要組成部分，也是中華民族的寶貴精神財富。通過對中華民俗的感悟和體會，我深深體會到了中華民族的智慧和韌性。這些民俗活動讓我珍惜和感恩，讓我學會了團結合作，也讓我更加熱愛中華文化。我相信，只有繼承和傳承中華民俗，我們才能更好地傳承和發(fā)揚中華文化的精髓，讓世世代代的華夏子孫繼續(xù)走向強大和繁榮。

中華古訓心得體會及感悟篇二

曾幾何時，中華傳統文化引領世界潮流，在世界文化大舞臺上獨占鰲頭。但是，大到清政府的閉關鎖國，固步自封，阻礙文化創(chuàng)新；小到王道士從敦煌石窟中把一車車的文物拱手相送。這些歷史的案例無一不顯出在璀璨奪目的文化之后，是文化的疲倦感和無力感。在當今的世界潮流中，創(chuàng)新處于首位，在這么一個各國文化大雜糅的世界上，中華傳統文化只有進行創(chuàng)新型轉變和創(chuàng)造性發(fā)展才能使我們從文化大國邁向文化強國。

當代世界，科技和創(chuàng)新引領發(fā)展，文化亦是如此，我們需要將中華傳統文化與科技創(chuàng)新相聯系。數字敦煌是一個很早便開展并一直在進行的項目，該項目包括虛擬現實，增強現實和交互現實三個部分，運用科技手段使敦煌瑰寶數字化，來滿足人們的游覽、研究等需求?，F在，越來越多的人對敦煌有了更深的印象。這便很好地將傳統文化與科技創(chuàng)新聯系起來，來更好地宣傳敦煌文化。由此可見，將傳統文化創(chuàng)新性地與科技創(chuàng)新相融合在當今社會更有利于傳統文化的傳播和發(fā)展。

我國致力于構建人類命運共同體。當今世界各國之間交往和聯系必不可少，而這種交往亦是文化交流所相適應的。我國重振絲綢之路，使這一古老的文化交流方式得以沿用，并在當今時代背景下進行創(chuàng)新，不僅傳播了絲綢、茶葉等古老文化，也使我國的禮儀、文學等傳遍世界?！耙粠б宦贰苯ㄔO，不僅加強了我國與沿線各國的交流，也使我國的傳統文化通過一種創(chuàng)新性的傳播方式更為世人熟知。與此同時，孔子學院也伴隨著我們同其他國家的交往在全世界開花結果，使得中國傳統的儒家思想以新的方式來展現在世界上?？梢?，傳統文化通過國與國之間交往可以得到更好地傳播。

在“互聯網+”的多媒體時代，我們應將傳統文化通過媒體等方式來向人們傳播。前不久十分火熱的《中國詩詞大會》，巧妙的利用了媒體等傳播平臺，通過比賽的方式并制作成節(jié)目來傳播中國詩詞的魅力。《國家寶藏》也同樣在這方面獲得了國民的追捧：以明星出演歷史劇的方式來演繹文物的前世今生。這些受到一致好評的文化類節(jié)目都將傳統文化以新的面貌來向國人展示?？磥?，在當今時代人們更易接受將傳統文化與多媒體相結合的方式來學習中華傳統文化。

創(chuàng)新引領當今世界潮流，中華文化只有進行創(chuàng)新型轉變和創(chuàng)造性發(fā)展才能使我們建立起文化自信，才能使我們從文化大國邁向文化強國。才能使我們中華傳統文化屹立于世界的巔峰。

中華古訓心得體會及感悟篇三

中華民俗是中華文化的重要組成部分，承載著中華民族的歷史和傳統，深深地融入人們的生活中。通過對中華民俗的研究和感悟，我深深地被其中的智慧和情感所觸動，也從中獲得了一些寶貴的心得和體會。下面我將從傳承與發(fā)展、道德與信仰、節(jié)日與習俗、文化與藝術以及身心與健康這五個方面展開闡述，以期能夠更好地總結出中華民俗的意義與價值。

首先，中華民俗的傳承與發(fā)展是其中最基礎也是最重要的一部分。在傳統的中華民族家庭中，父輩們通過標志性的傳統節(jié)日和日常習俗來向后代傳遞著這種文化的奧秘。例如，農歷的春節(jié)是中國人最重要的傳統節(jié)日之一，家家戶戶會按照傳統習俗進行年終大掃除、貼福字、貼對聯等活動，讓孩子們親自體驗到傳統文化的魅力。而每逢重陽節(jié)，又有登高賞菊等活動，讓人們感受到尊老敬老的傳統價值觀。傳承中華民俗是歷史與現實的銜接，也是中華文化的生命線，只有通過不斷地發(fā)揚光大，才能讓中華民俗煥發(fā)出更加奪目的魅力。

其次，中華民俗內涵著豐富的道德與信仰。傳統的中華民族信仰體系中融入了許多道德觀念和價值觀。例如，為人處世的基本道德準則乃至友善與善良的行為都可以在其中找到影子。尊師重道與孝道是中華民俗最為重要的道德標準之一。這表現在人們敬重師長、尊敬長輩的舉止與言行中。在中國的民間信仰中，祖先崇拜乃至一些與自然現象有關的信仰也在其中。中華民俗的道德與信仰是人類思想與靈魂的結晶，使我們通過傳統的行為方式去更好地認識自身和世界。

另外，中華民俗的節(jié)日與習俗也是中華民俗的重要組成部分。傳統的中華民俗中有許多與節(jié)日有關的習俗，例如端午節(jié)的賽龍舟和吃粽子，農歷七月的盂蘭盆節(jié)，以及重陽節(jié)的登高賞菊等等。每一個都有其獨特的意義和內涵，通過這些習俗，人們可以更好地體會節(jié)日的快樂和文化的傳承。這些習俗讓我們更好地感受到了節(jié)日的喜慶和文化的底蘊，并使我們認識到了中華民俗的多樣和豐富。

此外，中華民俗還體現了中華文化的獨特之處，其中融入了豐富的文化與藝術元素。中國古代的傳統文化絢麗多彩，其中繪畫、書法、音樂、舞蹈等多種藝術形式體現了中華民族的智慧和創(chuàng)造力。同時，中華民俗也推動了眾多的傳統工藝的發(fā)展，如剪紙、刺繡、陶瓷等。這些傳統的文化與藝術元素讓我們更好地了解了中華民族的智慧和創(chuàng)造力，也使中華民俗更加豐富多彩。

最后，中華民俗還與人的身心健康密切相關。中國傳統的養(yǎng)生文化與中華民俗息息相關，通過飲食、活動、習俗等方面來保持身體健康。例如，農歷的立春、雨水等節(jié)氣與飲食養(yǎng)生聯系在一起，人們開始更重視體貼自己的飲食習慣，起居養(yǎng)生的習慣也很好的體現了中華民俗的智慧。中華民俗的傳承與發(fā)展，給后代留下了養(yǎng)生的智慧。

綜上所述，中華民俗具有多樣的內涵與價值，包括傳承與發(fā)展、道德與信仰、節(jié)日與習俗、文化與藝術以及身心與健康等。這些方面都表明了中華民俗所包含的智慧和情感。通過我們對中華民俗的學習與理解，我們能夠更好地感悟到中華傳統文化的博大精深，也能夠更好地將中華民俗傳承和發(fā)展下去，使其在現代社會具有更持久的生命力。

中華古訓心得體會及感悟篇四

中國，一個屹立于世界東方的神圣國家；中華民族，一個生息繁衍在這神圣國家的偉大民族。自古以來，我們中國人就以地大物博和山川壯麗而自豪，以古老的文明和燦爛的文化而驕傲。身為炎黃子孫的我們，發(fā)自內心、源于真情地贊嘆——我愛中華！

當世界籠罩于原始與愚昧的混沌中時，古老的東方燃起了文明的火種；當歐洲處于中世紀教會神權統治之下時，中國的四大發(fā)時迸出了科技的火花；當世人習慣于不知所蹤的七大奇跡時，他們仍要為東方古國的兵馬俑倍感驚嘆！

中華民族，燦爛輝煌，“漢唐盛世”敢問天下誰與爭鋒？絲綢的絢麗光彩耀花了西方人的眼睛；黑色火藥將歐洲封建時代炸的粉碎；造紙術的改進使世界有了精彩的記憶；大明的龍船給世界各國帶去了天朝上國的威嚴我們曾經傲立于世界民族之林。

中華民族的歷史是一部薪火傳承的歷史！“路漫漫其修遠兮，吾得上下而求索”屈原追求真理的科學精神激勵著多少中華兒女立志成才，報效祖國；“貧賤不能移，威武不能屈，富貴不能淫”。孟子的教誨激勵和成就了多少中華偉丈夫、民族大英雄；“先天下之憂而憂而憂，后天下之樂而樂”范仲淹強烈的憂患意識和愛國情懷感染和影響著無數的愛國之士。還有岳飛精忠報國的故事，林則徐虎門硝煙的壯舉，孫中山“天下為公”的胸懷，周恩來“為中華之崛起而讀書”的信念，都讓我們回想起中華民族一段又一段蕩氣回腸的歷史。從古代的四大發(fā)明到如今的“神六”飛天，中國人演繹了多少了不起的神話！

中華大地的山山水水、燦爛的文化讓人驕傲，勤勞勇敢的民族精神更使人自豪。當我們置身在歷史的長河中，領略這一切的時候，怎么能不從心里涌流出對中華的無限忠誠和熱愛！

我的演講完了！謝謝大家！

中華古訓心得體會及感悟篇五

中國擁有悠久而豐富的歷史文化，其中蘊含著許多智慧的古訓。這些古訓不僅對古代人民的生活和修養(yǎng)產生了深遠的影響，也對現代社會仍然具有重要的借鑒價值。在閱讀并摘抄了一些中華古訓后，我深深地感受到了這些智慧的力量，并從中獲得了一些心得體會。

首先，我認識到了中華古訓所傳遞的積極人生觀和價值觀。其中一些古訓如“與人為善，對己有益”、“學而時習之，不亦說乎”等，強調了人與人之間的互助與友善，以及個人修養(yǎng)的重要性。在現代社會，人們常常忽視了這些基本的道德倫理，導致了一系列的問題，如社會冷漠、道德淪喪等。摘抄古訓使我重新思考了這些價值觀，并更加重視人與人之間的關系，以及自身的修養(yǎng)。

其次，通過摘抄中華古訓，我發(fā)現了許多古人對于知識的重視。古訓中不乏一些與學習和知識有關的格言，如“溫故而知新，可以為師矣”、“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”等。這些古訓告訴我們，只有不斷學習和進取，才能不斷提高自己的修養(yǎng)和能力?，F代社會變化迅速，知識的更新換代也越來越快，只有始終保持學習的姿態(tài)，才能跟上時代的步伐，并在競爭中獲得優(yōu)勢。

第三，通過摘抄中華古訓，我對自身的價值和定位有了更深入的思考。古訓中有許多與人生理想和人生追求相關的內容。例如，“志當存高遠，立身以成名”、“人生在世，應當有所為有所不為”等等。這些古訓啟示我要樹立遠大的人生目標，并在實現自身價值的過程中，堅守自己的原則和底線。只有擁有內心的堅守和追求，我們才能在困難和挫折面前保持積極的心態(tài)和奮斗的精神。

最后，通過摘抄中華古訓，我體會到了傳統文化的魅力和力量。中國是一個傳統文化博大精深的國家，古訓是其文化的重要組成部分。這些古訓雖然是古人留給我們的，但卻依然具有深遠的現實意義。古訓中的智慧和哲理，可以幫助我們解決現實生活中的問題，提升自身的修養(yǎng)和素質。傳統文化是我們民族的瑰寶，通過摘抄古訓，我們更應該珍惜和傳承這些寶貴的財富。

總之，摘抄中華古訓不僅讓我汲取到了智慧和力量，也讓我對自身和人生有了更深刻的認識。這些古訓告訴我要注重修養(yǎng)、學習和人際關系，樹立人生目標，并珍視傳統文化的寶藏。作為現代人，我們應該從古人智慧中汲取營養(yǎng)，將中華古訓的智慧與現代生活相結合，讓我們的生活更加充實、有意義。

中華古訓心得體會及感悟篇六

中國古代智者留下了許多深邃而富有啟發(fā)性的格言和箴言，這些古訓蘊含著豐富的智慧和人生哲理，能夠引導人們在生活、學習和工作中追求真理、陶冶情操。在閱讀和摘抄中華古訓的過程中，我深深體會到了中華民族的傳統文化的博大精深和長久魅力。通過摘抄中華古訓，我不僅加深了對中華傳統文化的理解，也受到了很多激勵和啟示。以下是我對摘抄中華古訓的心得體會。

首先，摘抄中華古訓讓我領悟到了古人智慧的獨特之處。中華古訓以簡短而富有哲理的語言表達著深邃的思想，給予人們以無限的思考空間。例如《論語》中的“學而時習之，不亦說乎”、“溫故而知新”等經典句子，總結了古人對學習和實踐的深刻理解，為后人指明了正確的求學和實踐方式。這些句子字字珠璣，言簡意賅，體現出古人對人生智慧的深刻把握和獨特見解。通過摘抄中華古訓，我不僅感受到了古人的智慧，也受到了古人的啟迪，明白了智慧與道德的緊密聯系，激發(fā)了我對知識和智慧的追求。

其次，摘抄中華古訓使我更加明白了人生處世的道理。中華古訓以深刻的洞察力勾勒出了人們在面對各種困境和挑戰(zhàn)時應抱持的態(tài)度和處理之道。例如《孟子》中的“仁者見仁，智者見智”、“母以子貴，子以母貴”等句子，引導人們在與他人相處時要尊重對方的不同觀點和價值，樹立人倫親情的重要性。這些句子讓我深刻領悟到了人與人之間的相互尊重和理解的重要性，啟示了我在與他人交往中要堅持善良、尊重和包容的態(tài)度。摘抄中華古訓不僅讓我能夠更好地應對人際關系，也能夠指引我如何在困難時保持積極的心態(tài)和情緒，順利度過人生的坎坷。

再次，摘抄中華古訓使我對中華傳統文化有了更深入的認識。中華古訓是中華傳統文化的重要組成部分，通過摘抄中華古訓，我接觸到了許多深奧而精彩的古代文化背景和傳統價值觀念。例如《道德經》中的“道可道，非常道”、“知其白，守其黑”等句子，表達了古代文化中對道德、道德規(guī)范和守法的尊重和重視。這些句子深深打動了我，讓我對中華傳統文化更加好奇和熱衷。通過摘抄中華古訓，我不僅接觸到了中華傳統文化的精華，也拓寬了自己的文化視野和修養(yǎng)。

最后，摘抄中華古訓使我受益匪淺，啟迪了我的人生觀和價值觀。中華古訓的深邃智慧和真理能夠引導我們在人生各個方面作出正確的選擇和決策。例如《孟子》中的“偉人者，與天地合其德”、“萬事由己，知其一也”。這些句子讓我認識到了個人的努力和奮斗對于實現人生價值的重要性，激勵著我要勇敢面對困難、不放棄追求夢想的勇氣和決心。摘抄中華古訓不僅使我受到了來自智者的激勵，也為我樹立了正確的人生觀和價值觀，成為了我人生道路上的明燈和指引。

綜上所述，通過摘抄中華古訓，我深切感受到了中華傳統文化的深厚底蘊和獨特魅力。中華古訓蘊含著豐富的智慧和人生哲理，能夠指導我們在面對生活和工作中的各種挑戰(zhàn)時做出明智的決策。摘抄中華古訓不僅讓我對中華傳統文化有了更深入的了解，也啟迪了我對人生智慧和人際關系的認識。摘抄中華古訓讓我受益匪淺，成為了我人生道路上的重要指南和引導。

中華古訓心得體會及感悟篇七

中華經典古訓是中國文化的瑰寶，是中華民族智慧的結晶，具有深遠的歷史價值和社會意義。這些古訓以簡潔的語言表達了智慧和哲理，深深影響著中國人的價值觀和準則。正因為如此，我們應當學習和傳承這些古訓，使其在時代的變遷中繼續(xù)發(fā)揮著重要的作用。

第二段：古訓蘊含的智慧。

中華經典古訓蘊含著豐富的智慧，其中最具代表性的就是《論語》和《道德經》。《論語》記錄了孔子及其弟子的言行，包含了豐富的道德和禮儀觀念，是中國倫理道德文化的重要組成部分。《道德經》是老子的著作，它提出了道家哲學的核心理念，強調“無為而治”和“隨緣處世”的智慧。這些古訓不僅具有智慧性，更充滿了人性的溫暖和關懷。

第三段：踐行古訓的重要性。

學習和踐行中華經典古訓對于個人和社會都具有重要的意義。個人通過學習古訓，可以獲取智慧和人生的經驗，引導自己正確的價值觀和人生目標。而在社會層面上，古訓為社會治理提供了重要的參考，引導人們形成良好的道德風尚和行為準則。只有當每個人都能踐行古訓，才能構建一個和諧穩(wěn)定的社會。

第四段：古訓對現代人的啟示。

雖然中華經典古訓誕生于古代，但其智慧和價值觀在今天同樣適用。在現代社會，人們面臨著諸多的挑戰(zhàn)和困惑，而古訓則為我們指明了正確的方向和抉擇。例如，《論語》中的“己所不欲，勿施于人”教導我們要待人以誠、寬容與善意；《道德經》中的“上善若水”告誡我們要謙遜、寬容與自律。踐行古訓，對于現代人正確面對困境、培養(yǎng)自己的品格，以及構建和諧關系具有重要的幫助。

第五段：我的體會與建議。

作為一名現代人，我也在不斷學習和踐行中華經典古訓。通過學習古訓，我明白了要做一個有道德和責任心的人，從自身做起，影響身邊的人和社會。比如在工作中，我秉持著《道德經》中“盡早上岸，早晚坐享”的智慧，鼓勵自己不斷努力，為自己和家人創(chuàng)造更好的生活。在人際交往中，我始終秉持著《論語》中“己所不欲，勿施于人”的原則，與人為善、寬容與求同存異。我希望越來越多的人能夠學習和踐行古訓，將其智慧轉化為現實生活中的行動，讓我們的社會更加美好，我們的人生更加充實。

總結：

中華經典古訓是中華民族寶貴的文化遺產，蘊含著豐富的智慧和哲學。學習和踐行古訓，對于個人和社會都具有重要的意義。古訓不僅對我們個人的成長有啟示，更對社會的和諧與穩(wěn)定具有重要的引導作用。我們應當珍視和傳承中華經典古訓，將其智慧轉化為日常生活中的行動，以此為指引，過上更加有意義和幸福的生活。

中華古訓心得體會及感悟篇八

中華民俗是一種源遠流長的文化遺產，經過數千年的歷史演變，形成了豐富多樣的風俗習慣和傳統習俗。中華民俗既是中國傳統文化的重要組成部分，也是中華民族獨特的文化象征。我近期參與了一次關于中華民俗的研究，對中華民俗的獨特魅力有了更深刻的認識和感悟。

第二段：民俗活動的日常價值。

中華民俗活動以豐富多彩的形式融入人們的日常生活。例如，春節(jié)是中華民俗中最重要的傳統節(jié)日之一，節(jié)日期間民眾舉家團圓、互贈紅包、吃年夜飯等活動無處不在。這些民俗活動是中華民族傳統價值觀的具體體現，反映出中華民族重視家庭、朋友和社群關系的觀念。這些活動不僅豐富了人們的生活，還加強了人們之間的情感聯系。

第三段：民俗與文化傳承。

中華民俗是中華民族豐富多彩的文化遺產之一，具有重要的歷史、藝術、經濟、社會等價值。通過民俗文化的傳承，人們能夠了解中華民族的歷史發(fā)展、社會習俗和文化觀念。我曾參觀了一次廟會，目睹了眾多的傳統藝術表演和手工藝制作，對中華民俗的獨特藝術魅力有了更深入的體會。我認識到傳統文化的傳承關系著后人對歷史和文化的認知，只有不斷傳承和弘揚民俗文化，才能保護和發(fā)揚中華民族的獨特文化。

第四段：民俗與社會和諧發(fā)展。

中華民俗是人們社交互動的一種方式，能夠促進社會和諧發(fā)展。例如，一些婚禮習俗讓新人和兩個家庭之間建立了牢固的聯系，增強了家庭和社會的穩(wěn)定。而一些重大的民俗活動則能夠提高社會凝聚力，增加人們的團結和向心力。通過參與民俗活動，人們能夠增強對傳統習俗的認同感，并且在與人交往中獲得更多的歸屬感和認同感。

第五段：民俗與當代生活的鏈接。

隨著時代的變遷，一些傳統的中華民俗在當代得到了新的詮釋與發(fā)展。例如，傳統的舞獅表演已經融入了現代音樂和舞蹈元素，呈現出全新的藝術形態(tài)。這種創(chuàng)新既保留了傳統文化的獨特魅力，又使得中華民俗與現代生活產生了新的聯系。這種民俗的繼承和創(chuàng)新有助于更好地弘揚中華民族的優(yōu)秀文化，推動中華民族文化在當代社會中的傳播和發(fā)展。

結尾：中華民俗的獨特魅力令人陶醉。

通過對中華民俗的感悟和體會，我深刻認識到中華民族特有的民俗文化的獨特價值和魅力。中華民俗不僅是一種文化傳承，更是一種人們生活的方式和態(tài)度。在當今世界日益趨同的趨勢下，我為能夠感受到中華民俗的獨特魅力感到無比自豪。我相信，只有大家共同努力，共同傳承和發(fā)揚中華民俗，才能讓中華民族優(yōu)秀的傳統文化煥發(fā)出更加璀璨的光芒。

中華古訓心得體會及感悟篇九

古代中國積累了豐富的經典古訓，這些古訓以簡潔而深刻的語言，融合了智慧與道德，具有深遠的影響力。如今，隨著社會加速發(fā)展，人們的生活節(jié)奏變得愈發(fā)快速，有時會迷失在享樂主義和物質追求中。因此，回歸古訓，以更深刻的眼光審視現代生活，對于提高人們的道德觀和價值觀具有重要意義。

第二段：古訓對于個人道德修養(yǎng)的指導意義。

古訓蘊含了豐富的道德智慧，對于個人的道德修養(yǎng)提供了重要的指導。例如，“己所不欲，勿施于人”這句古訓告誡人們要善待他人，以待人如己的心態(tài)對待周圍的人。這種道德觀念在現代社會同樣適用。古訓中還有“知恩圖報”的教誨，敦促人們要報答幫助自己的人，以及“不忘初心”的勸告，提醒人們要始終保持對自己最初的信念的忠誠。這些古訓的影響力貫穿了千年，是現代人提高自身道德水平的寶貴財富。

第三段：古訓對于家庭關系的啟示。

中華古訓還可以為現代家庭生活提供指導。家庭是社會的基本單元，而古訓中有關于家庭的格言警句是至關重要的。例如，“孝悌忠信”和“兄弟為名，不必太親”等古訓都告誡人們要顧全家庭利益，不僅要對年長者盡孝，還要與兄弟姐妹和諧相處。這些古訓不僅指導著家庭的相處之道，也對于培養(yǎng)子女的品德起到了積極影響。通過潛移默化地塑造著人們的家庭觀念和價值觀。

第四段：古訓對于社會發(fā)展的不可或缺性。

從古至今，古訓不僅對于個人道德修養(yǎng)和家庭關系至關重要，也對于社會的發(fā)展起到舉足輕重的作用。古訓中關于公平正義和社會秩序的教誨是社會進步的基礎。例如，古訓中的“寧可直而不曲，人而不肖；寧可精而不博，學而不成”的意涵告訴我們要堅守原則，勇于拒絕不公正，盡管可能面臨困難。社會發(fā)展離不開法治和道德的約束，只有通過秉持古訓中所宣揚的價值觀念，才能建設一個和諧富裕的社會。

第五段：重拾古訓的必要性和現實意義。

在現代社會中，人們更加重視物質追求，忽視了傳統的道德觀念。然而，我們不能忽視古訓的重要性以及其對于個人、家庭和社會的價值?；貧w古訓，弘揚傳統價值觀念，對于培養(yǎng)良好品德、建設和諧社會具有積極的作用。通過讀經典、學習古訓，我們可以感受到千年來先賢智者們積累的智慧和思想，這也是我們堅持和傳承中華文化的重要途徑。讓古訓成為現代人心中的明燈，引領我們走向更加美好的未來。

總結：古訓是中華文化的瑰寶，它蘊含了千年智慧，具有深遠的指導意義。隨著社會的發(fā)展，重拾古訓并將之融入現代生活中，對于培養(yǎng)良好品德、建設和諧社會非常重要。通過積極學習古訓，我們可以不斷提升自己的道德素養(yǎng)，改善家庭關系，推動社會發(fā)展。只有繼承和發(fā)揚古訓所蘊含的價值觀念，才能實現個人的全面發(fā)展和社會的可持續(xù)繁榮。

中華古訓心得體會及感悟篇十

多學習中華優(yōu)秀傳統文化，能夠讓人越來越感覺到這條路越走越寬廣，能夠讓不少人受益。下面是小編給大家?guī)淼闹腥A優(yōu)秀傳統文化感悟心得體會7篇，歡迎大家閱讀轉發(fā)!

中國傳統文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表現，是指居住在中國地域內的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內涵博大精深、傳統優(yōu)良的文化，它是中華民族幾千年文明的結晶。

中國傳統文化博大精深，在對大學生進行思想道德教育的過程中擔負著重要的角色，大學生是社會上極其特殊的一個群體，傳統文化的繼承和發(fā)展離不開大學生的積極參與。大學生作為社會上最富有朝氣、創(chuàng)造性和生命力的群體，他們對中國傳統文化的認識和理解程度，往往影響著社會民眾對這一問題的關注。傳統文化的內容極其豐富，并隨著當代社會的發(fā)展而不斷延伸，傳統文化教育和大學生認知的關系也必然是豐富的、復雜的、不斷變化發(fā)展的。通過視頻學習，在老師的講授中我認識到進行大學生的思想政治理論教育的過程中要求大學生要不斷地接受優(yōu)秀傳統文化的教育，以增強民族自尊心和自信心。

中國傳統文化所蘊含的豐富民族精神有利于提高大學生的民族凝聚力。在幾千年的中華文明發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。這種民族精神貫穿于整個傳統文化之中。傳統文化和民族精神的辯證統一關系，決定了民族精神教育離不開中國傳統文化的教育。

優(yōu)秀傳統文化對培養(yǎng)當代大學生良好思想道德品質的積極作用和影響。傳統文化重視個人道德修養(yǎng)，有利于提高大學生的自身綜合素質。有利于培養(yǎng)大學生在現實的學習生活工作中待人接物的正確良好習慣。有利于培養(yǎng)大學生良好的生活態(tài)度，做的處于逆境能堅強面對，處于順境不驕奢淫逸的生活作風。

優(yōu)秀傳統文化高揚生命意識，對大學生樹立正確的人生觀具有積極意義。如強調對生命的敬畏和終極關懷，在生與死的問題上，以強烈的生命意識來通透死亡意識。中國傳統文化所倡導的這種人生觀，用來教育當代大學生，既能醫(yī)治少數學生存在的“人生冷漠癥”，又能高揚起生命意識，拓寬其精神空間，催其奮進，促其進取，形成積極有為、健康向上的人生觀。

優(yōu)秀傳統文化為大學生的成長提供了精神動力。中國傳統文化中的崇尚道德、重視智慧、強調文化藝術修養(yǎng)、注重人文素質的培育等思想，有利于大學生思想素質的提高，應當認真的加以宏揚。

思想政治理論理論課堂是進行道德教育的重要陣地，因此必須重新審視傳統文化道德教育對大學生思想政治教育的優(yōu)勢作用，采取有效措施，使中華民族優(yōu)秀傳統文化和傳統美德在校園里發(fā)揚光大，切實提高學校思想政治教育的實效。讓五千年文化的精髓在世界文明的淘洗中越發(fā)閃出熠熠的光輝。

4月21日——24日，濟寧市第一期國學經典教育導師培訓，在濟寧教育學院舉行。我有幸成為第一批學員，參加了為期兩天半的培訓，受益匪淺。

在緊張的兩天半的培訓中，共聽報告五場，深深被精當的講解折服。盡管我有很多的內容聽得一字半解，但是講解教授的人格魅力深深的激勵并鼓舞著我。給我們授課的這五位教師，平均年齡都在75歲以上，但是他們的講解是那樣的激情四射，時而引經據典，時而直接現實，他們真的是在用自己的生命講課，用自己的生命體驗詮釋著傳統經典文化。他們盡管年齡都很大，但是他們的精神都很好，真的是精神矍鑠，神采飛揚。中央民族大學的牟鐘鑒教授和曲阜師范大學大學的駱承彬教授不僅自己年齡大，而且還有一個高壽的母親。說來話巧，一個102歲，一個106歲，都是在去年的時候“壽終正寢”，留下了二老“孝”的佳話。

通過這幾天的培訓，我明白了，傳統文化的精髓在儒家文化，儒家文化是一種德性文化，告訴人們做人的道理，教人求真向善，叫人內心平靜。人內心平靜了，達到了一種體內外的平衡，人就會心情愉悅，充實樂觀。我想，在社會發(fā)展到目前的程度下，重新弘揚傳統文化，這說明傳統文化的德性在目前的卻需要，只有通過這種深入中國人骨髓里的文化基因，才能夠夠拯救中國的現實，達到一種理性的和諧!

回想專家的授課，猶如響徹在兩耳的陣陣東風，又猶如沁人心脾的汩汩清泉，給人以無盡的精神洗禮。面對現實，又感覺差距甚遠。也許這種從骨子里拯救國人素質的明智之舉要從娃娃入手，從中國這束希望之花的根部抓起，才會抓出收獲?期待花朵明天的輝煌與明艷的!

今天，天氣非常晴朗，路邊的花都開放了，爸爸媽媽帶我一起參加了三(1)班組織的去西安市自弘中學感受中國傳統文化的體驗活動。我們玩的非常開心，還學到了很多知識，很有意義。

自弘中學以中國傳統文化藝術為主題，弘揚非物質文化遺產的傳承，包括草編、繩藝、剪紙、泥塑、臉譜等很多藝術課程和游藝項目，內容很豐富，安排得非常充實。

早上，我們聽了自弘中學的哥哥姐姐們組成的古樂隊的演奏，并在校長的帶領下參觀了很多藝術品的展覽和現場制作藝術品的過程。我選擇了繩藝和臉譜的課程，并在老師的輔導下現場制作了兩個作品，編了一條漂亮的紅手鏈，畫了一個很個性的臉譜，很有成就感噢。

下午的安排就更有意思了，我們玩了打陀螺、滾鐵環(huán)、跳房子、砸沙包、跳皮筋、套圈等這些傳統游藝活動，大人孩子都玩得特別開心。我們覺得比電腦游戲和游樂場都好玩。

對了，最有趣的是，《都市快報》記者去采訪了我們，晚上在電視上已經播出了《小手拉小手非遺咱傳承》的節(jié)目，我在電視上已經看到了自己的特寫，很滿足哦，太有意思了。你們要是想看看，就去網上搜一下吧!

在我們椒江有許多文化墻，烈士山腳下就有一處。在那幽靜的小路旁是一排圖字結合的文化墻。

在大年初五的早上，我和爸爸吃過飯，一起來到烈士山腳下參觀文化墻。我們來到了山腳的小路上，映入眼簾的是《千字文》三個大字，接下來是千字文的簡介，我從介紹中知道了《千字文》是周興嗣所編的，《千字文》是四言長詩，首尾連貫，以“天地玄黃，宇宙洪荒”開頭“謂語助者，焉哉乎也”結尾。全文250句，每四字一句，字不重復，據句押韻，前后貫通，內容有條不絮的介紹了天文、自然、修身養(yǎng)性、人倫首理、地理、歷史、農耕、祭祀、園藝、飲食起居等各方面。

《千字文》前四句是“天地玄黃，宇宙洪荒。日月盈，辰宿列張?！闭f的是天是青黑色的，地是黃色的，宇宙形成于混沌蒙昧的狀態(tài)中。太陽正了又斜，月亮圓了又缺，星辰布滿在無邊的太空中的天文現象。接下來是有關自然地理的“云騰致雨，露結為霜。金生麗水，玉出昆岡?！闭f的是云氣上升遇冷就形成了雨，夜里露水遇冷就形成霜。黃金產地在金沙江，玉石產在昆侖山岡。有修身養(yǎng)性的“德建名立，行端表正。空谷傳聲，虛堂習聽?！闭f的是養(yǎng)成了好的道德就會有好的名聲：就如同形體端莊了，儀表就正直了一樣?？諘绲纳焦瓤诤艉奥晜鞯眠h，寬敞的廳堂里說話聲非常清晰。還有關人倫道理的“罔談彼短，靡恃已長。信使可覆，器欲難量。”說的是不要談論別人的短處，也不要依仗自己有長處就不思進取。誠實的話要經得起考驗。

我一邊走一邊看使我受益匪淺，學到了許多的知識，懂得了很多的做人道理。我要向他們學習，繼續(xù)弘揚中華傳統文化。

《孝經》說：“夫孝，天之經也，地之義也，民之行也?！保梦覀儸F在的話來說，“孝道猶如天上日月星辰的運行，地上萬物的自然生長，天經地義，乃是人類最為根本首要的品行?！?/p>

“百善孝為先”因為是根本的道理，根本的人倫，根本的'共識，所以數千字的《圍爐夜話》，抵不過這一句“百善孝為先”的名聲。

既然懂得了行孝的重要性，也知道了行孝是修身第一步，那么更應該懂得如何去行孝。本次課程教育了我們該如何去行孝“一是養(yǎng)，二是敬，三是諫諍”。

首先，孝敬父母要養(yǎng)父母之身，更要懷著一顆恭敬之心。

今天，很多人對孝的認識仍然還停留在“能養(yǎng)”的層次上，認為只要滿足了父母衣食住行的需要，便是孝順父母了。這是時代的不幸，也是傳統文化的不幸。當然，能夠滿足父母這些需要，尚有可取之處，也算是一種孝行。可悲的是，有些人在這個層面的孝也做不到。

其次，孝敬父母要養(yǎng)父母之志。

遙遠的東方有個美麗而古老的國家——中國。她有著五千多年的悠久歷史;有著數不盡的神話傳說;有著文明而古樸的民風;有著燦爛無盡的民族文化。世上最雄偉、壯觀、迷人的山，世上最沸騰、氣派、醉人的河，滋養(yǎng)著她勤勞、堅韌、可愛的兒女。她善良、多情、博愛、深沉、又充滿智慧，是地球媽媽幾百個孩子中的一個。你看，她開放了，漸漸朝著富裕接近，明天的她一定更強大。這就是我的祖國，我深愛的祖國，我是中國人，愛說中國話。

從漢語誕生的第一天起，已經和中華民族的歷史緊緊相連。五千年的歲月積累，早已像高山一樣博大雄偉，似海洋一般廣闊無垠。獨特的四聲，有著音樂般的聲調，配合我國特有的詩詞歌賦，即可終日吟唱世代相傳。這種世界上使用最廣泛、最有活力的語言，生生不息、蓬蓬勃勃，它包含了多少中華民族的智慧結晶。修筑萬里長城是為了保護它不受傷害，英雄兒女為了捍衛(wèi)它的尊嚴浴血奮戰(zhàn)抵御外強，正是他們撐起了我們民族的脊梁，祖國的希望，是他們用滿腔的熱血，譜寫了無愧于時代的凱歌，才使得我們的母語響徹神州，那么氣勢磅礴，那么雄壯嘹亮。這是一種多么美麗的語言啊!

正是會說這美麗語言的民族，創(chuàng)造了世界上最偉大的漢字——方塊字。它以平凡的一筆一畫組成了不平凡的統一體，以其獨特的結構向世人展示中華民族傳統的悠久，展示歷史的浩蕩、曲折，和中華民族的與眾不同。它的魅力是任何別種文字所無法企及的。它是一首古老的情歌，深情、纏綿;它是一首精辟的詩，刻骨、醉人;更是一篇抒情散文，向人訴說著滿腔激情，令人隨之起伏、蕩漾，大有與之同生死、共命運之勢。

課堂上，老師帶領我們走進文學的殿堂，盡情地在古詩美文中流連忘返。同學們一起欣賞“漢字宮”，領略古人造字的偉大;一起翻閱背誦古典詩歌，與詩人一同感受祖國大好河山的壯麗;一起品詞析句，體會漢語的精華。點點滴滴使我們愛上了語文，愛上了文學，愛上了我們偉大的祖國。

多彩的語言，豐厚的人文，綿綿的情思、深邃的哲理，啟心智，長知識，令我們愛上了漢語，了解了民族文化，感嘆著祖國的偉大。

是啊，漢語是熱血一般黃河的波濤，是群星一般祖先的謎，是春蠶口中吐出的絲綢古道。它是遨游太空時發(fā)出的問候，是奧運升旗時奏響的國歌，是每次放飛白鴿時祖國的生日。

在走向現代化的過程中，由于國情不同，各國走向現代化的道路，遇到的問題、阻礙也各自不同，中國是一個的文明古國，有著五千年的傳統文化。傳統文化是一種巨大的精神力量。

傳統文化作為一種社會精神形態(tài)，是一定社會存在的反映，這種傳統文化是一種巨大的精神力量，它對社會長期發(fā)生作用。

另外，中國傳統文化有著消極因素，這與現代化發(fā)展是不利的，就其傳統文化的消極因素表現是：

1、缺乏民主精神。中國長期處于封建社會，封建意識對人們影響極深，封建專制思想一方面嚴重壓抑和束縛個性發(fā)展，另一方面，造成特權思想，直到今天，中國人仍缺乏民主意識。

2、法制觀念淡薄。中國傳統文化不重視法制，實行的是人治，如實行的是皇權至高無上，因而君言就是法。在我國今天社會主義社會里，人民群眾已經成為國家主人，國家的一切法律反映了人民群眾的根本利益，但封建特權思想嚴重，權大于法，情大于法的事，還時有發(fā)生。

3、商品意識差。中國是個農業(yè)國，重農輕商十分嚴重。過去，經商是被人看不起的，不知商業(yè)是產品流通的重要環(huán)節(jié)，對促進社會生產力的發(fā)展，繁榮經濟，方便，起著重要的作用，尤其在現代，沒有市場經濟的高度發(fā)展，也就無法走向現代化。

4、守舊意識嚴重。中國的小農經濟廣大，個體經濟，靠天吃飯，“日出而作，日落而息“，很容易滿足于現狀，非到萬不得已，是不會起來造反和自學接受新東西的。

二、由傳統文化走向現代化，是推動社會主義不斷發(fā)展的精神動力。

區(qū)分傳統文化中的精華與糟粕，拋棄其糟粕，吸收其精華用來為社會主義服務，也就是使傳統文化走向現代化，才能更好地為社會報務。傳統文化在一定條件下，可以轉化為符合時代需要的新型文化，但這種轉化需要社會實踐，使傳統文化與現代化生活相結合，才能使之適應時代發(fā)展的要求。而社會主義市場經濟是一個根本的結合點。

市場經濟是效益經濟，市場經濟要求對中國傳統文化那種“君子謀道不謀食”把“義”與“利”對立起來的舊的價值觀的否定，從而增強人們的務實精神與進取精神。實際上，人們的實踐活動，是離不開利益原則的。要保證市場經濟所追求的價值的實現，不僅個人實踐活動要符合市場經濟規(guī)律，學會按法辦事，而且也促使政府及行政管理部門必須提高工作效率，才能適應形勢發(fā)展的需要。

感恩，不知是哪輩子修來的福份，讓我現在有機會學習中華傳統文化。

感恩學校的領導，給了我這一次學習《弟子規(guī)》的機會。

我是一名老師，一名數學老師，同時也是一位父親。但在給學生傳授知識的過程中，在教育自己孩子的過程中，總感覺缺少了什么東西，總覺得有點不對勁?？吹浇裉焐鐣械脑S多不良現象，看到孩子們的浮華，孩子們的躁動，看到孩子們的不禮貌行為，我心里非常不安，著急，總感覺現在社會的風氣每況愈下，但總找不到原因，找不到答案，總是很困惑。總覺得這是社會問題，不在自己身上找原因，甚至還會想，我一個人改變不了什么，這種極不負責任的想法都會出現，通過四天《弟子規(guī)》的學習，我終于找到了答案，是啊!孩子是無辜的`，沒人教過他們啊!實際上是我們沒做好，是我們沒教他們，甚至連我們自己都不懂，通過學習我們懂了。的確，我們中國有五千年歷史，我們有幾千年的文化，老祖宗給我們留下了這么好的東西，我們?yōu)槭裁窗阉鼇G了呢?為什么不把它傳承下去呢?是的，這是我們的責任，我們得把它傳承下去。這是我們的責任，是我們每個炎黃子孫的責任。我作為老師，身為父親，我更有責任，所以通過學習，我知道了我該做什么。

我要從我做起、從我的家庭做起、從我的學校做起。讓《弟子規(guī)》走進我的家庭;走進我們的課堂;走進我身邊的人;我相信我的孩子，我的學生，甚至會有千千萬萬的人加入傳承中華傳統美德，傳承中華文化的行列。

中華古訓心得體會及感悟篇十一

在中華古代文化中，古訓是人們世代相傳的智慧摘錄，體現了中華民族的道德觀和行為準則。古訓對于塑造一個人的品德、修養(yǎng)和行為起著重要的指導作用。近年來，我開始研讀并思考古訓的內涵，從中受益匪淺。在這篇文章中，我將分享我對中華古訓的理解和體會。

首先，古訓教會了我謙虛。在古代中國，謙虛是一種被崇尚和尊守的品質。古訓中有許多關于謙虛道德的箴言，比如“養(yǎng)心莫善于謙虛”，“驕者敗，謙者勝”。通過研讀古訓，我明白了一個人應該保持謙虛的態(tài)度，虛心接受他人的意見和批評。一個謙虛的人會更容易與他人相處，并愿意接受別人的幫助和指導。在實際生活中，我盡量將這種謙虛的態(tài)度融入到自己的言行中，與人交往時更加和藹可親，也更容易與他人建立良好的合作關系。

其次，古訓教會了我正直。在古代中國，正直是一種被重視和追求的品質。許多古訓都強調了正直的重要性，“立身行己，堅守正道”，“正直無邪”等等。通過研讀古訓，我明白一個人應該在道義上堅守正道，始終保持誠實守信的品質。一個正直的人會被他人所信任和尊重，他的聲譽和信譽也會因此而得到提升。在日常生活中，我努力保持自己的正直品質，遵守誠實守信的原則，從而樹立起一個可靠和正直的形象。

另外，古訓教會了我淡泊名利。在古代中國，淡泊名利是一種追求內心平安的理念。古訓中有很多關于淡泊名利的格言，比如“得失榮辱，不動心”，“有志者自有千方百計，無志之人只感到無助”等等。通過研讀古訓，我明白了名利并不是人生中最重要的追求，而是要更加注重內心的平和與滿足。一個淡泊名利的人在面對各種挑戰(zhàn)時能夠保持冷靜，有更大的機會取得成功。在現實生活中，我盡量不被外界的物欲所迷惑，始終保持對內心真正需求的把握，努力追求心靈的平和與安寧。

此外，古訓教會了我尊重他人。在古代中國，尊重他人是一種被重視和崇尚的美德。古訓中有很多關于尊重的箴言，“人見人愛、人遠人敬”等等。通過研讀古訓，我明白了一個人應該對他人保持尊重，不論對方的背景、地位、能力如何。尊重他人意味著對他人的尊嚴和權益給予充分的重視，以平等和善意的態(tài)度對待每個人。在我的日常生活中，我努力將這種尊重他人的態(tài)度融入到我的言行中，與他人進行交流時更加親和、友善。

總結起來，中華古訓是我人生中一本珍貴的智慧書。通過研讀古訓，我學到了謙虛、正直、淡泊名利和尊重他人等重要品質。這些品質不僅塑造了我個人的人格和性格，也對我與他人和諧相處、追求成功有著積極的影響。我相信，只要我們將這些古訓的智慧融入到日常生活中，我們的人生將變得更加美好。

中華古訓心得體會及感悟篇十二

中華經典古訓是中華文化的瑰寶，蘊含了中華民族的智慧和道德觀念。作為當代人，我們應該深入學習、傳承和發(fā)揚這些古訓，以增強我們的道德修養(yǎng)，提升我們的人生境界。在學習過程中，我深感中華經典古訓的深奧和智慧。

第二段：尊師重道。

中華經典古訓中尊師重道的思想給我留下了深刻的印象。父母是我們的第一任老師，他們教導我們如何做人和待人，建立了我們的人生價值觀。同時，我們也應該尊重老師，跟隨他們的指導和建議，為了自己的成長和進步不斷努力。正是因為尊師重道的思想的影響，我能夠堅持努力學習，不斷進取。

第三段：修身齊家治國平天下。

中華經典古訓中的修身齊家治國平天下是對個人修養(yǎng)和社會德治的重要思想。通過修身，我們可以塑造自己的人格和品質，使自己成為一個有道德操守的人。通過齊家，我們可以傳承家庭價值觀和道德準則，建立和諧的家庭關系。通過治國，我們可以參與社會公益事業(yè)，推動社會進步。通過平天下，我們可以修復社會的矛盾和沖突，創(chuàng)造一個和諧穩(wěn)定的社會。修身齊家治國平天下不僅是一種道德追求，更是每個人應該承擔的社會責任。

第四段：忠誠、孝敬和愛國。

忠誠、孝敬和愛國是中華經典古訓中非常重要的價值觀念。忠誠意味著對于自己的事業(yè)、工作和朋友的付出和忠誠，同時也意味著對自己的信仰和原則的堅定不移。孝敬是對父母和長輩的尊重和關愛，是中華民族家庭倫理的核心價值。愛國是對祖國的熱愛和對民族的認同，是中華民族團結奮進的強大力量。只有在忠誠、孝敬和愛國的指引下，我們才能夠秉持正確的價值觀念，為社會的進步和發(fā)展做出積極貢獻。

第五段：結尾。

中華經典古訓是中華民族的寶貴財富，它們蘊含著深刻的道德智慧和價值觀念。學習、傳承和發(fā)揚這些古訓對于我們每個人都是至關重要的。通過尊師重道，修身齊家治國平天下，忠誠、孝敬和愛國的實踐，我們可以塑造自己的人格，提升自己的道德水平，進而為社會的進步和發(fā)展做出自己的貢獻。讓我們筑起中華文化的長城，讓中華民族的優(yōu)秀品質繼續(xù)傳承下去。

中華古訓心得體會及感悟篇十三

通過本課的學習，使學生發(fā)解唐朝開元時期的政治、經濟的發(fā)展情況。培養(yǎng)學生歸納問題的能力和觀察、想象的能力。

2、過程與方法。

利用實物模型、圖片、同學分組介紹、表演等學習掌握本課內容。

3、情感態(tài)度與價值觀。

通過本課的學習，激發(fā)學生的民族自豪感，通過茶藝表演和對這一時期精美的絲織品和陶瓷工藝的教學，培養(yǎng)學生的鑒賞能力和審美情趣。

教學重點：盛世經濟的繁榮。

教學難點：曲轅犁、筒車是唐朝先進的農業(yè)工具，學生難以形成準確的概念。

同學們，楊迪和沈心同學是大家一致公認的最佳導演與演員，今天他們倆為我們精心打造了一幕歷史短劇的表演，請大家歡迎?。▌”局饕憩F唐太宗和魏征的故事。）。

表演得真精彩！大家猜猜沈心表演的皇帝是誰？------（唐太宗）對，那么唐太宗時期的統治如何呢？-----（“貞觀之治”的局面）唐太宗以后，到了他的曾孫唐玄宗統治時期又是怎樣的局面呢？帶著這個問題我們一起來學習本課內容。

請同學們閱讀一下第一部分內容，想一想這個時期的唐玄宗和唐太宗有哪些相同的地方？根據學生回答歸納出：

善于用人。

重視吏治。

發(fā)展農業(yè)。

戒奢從簡。

唐玄宗所采取的這些措施使開元年間政局為之一新，史稱“開元之治”。正如杜甫憶昔詩中所描繪的那樣“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實。”

下面我們就去看看盛世經濟的繁榮吧！

一、農業(yè)發(fā)展。

提問：1、唐朝時期農耕技術有哪些進步？

2、猜猜看唐玄宗吃過什么蔬菜？

3、此時出現哪些先進的。農具？

根據學生回答，指出：

唐時糧食產量大大提高，出現了許多蔬菜新品種，例如菠菜、萵苣；還出現了兩種新的農具：曲轅犁、筒車。出示曲轅犁、筒車的投影片：

請同學們仔細觀察圖片，然后說說這兩個工具的用途。提問：你知道它們的工作原理嗎？哪些地方可以體現它們的先進性？它們有缺點嗎？你能不能加以改進，使之更合理？（通過討論解決以上問題來說清有關曲轅犁、筒車的知識。）。

唐朝時，茶葉生產在江南農業(yè)中占有重要的地位，飲茶之風在全國盛行，下面我們請第一小組同學來向我們介紹一下關于茶葉的一些知識。（以下是第一小組同學活動的過程）俗話說：開門七件事，柴米油鹽醬茶。茶和咖啡、可可號稱世界三大飲料，而其中茶居首位。在我國唐朝時，出現了記載茶葉產地、飲茶風俗及茶功能的專著茶經，作者陸羽被后人稱為“茶神”。中國古今名茶有千種之多，自古就有十大名茶之說，那么，同學們知道十大名茶指的是哪些茶嗎？（同學討論發(fā)言）。

同學們說得都不錯，就我們所收集的資料來看，十大名茶有：西湖龍井、婺綠、洞庭碧螺春、黃山毛峰、平水珠茶、祁紅、滇紅、大紅袍、鐵觀音以及凍頂烏龍。飲茶不僅僅是個人的嗜好，且“烹香茶以待來客”早已是中國人的好客習慣。茶道茶藝也就由此而生?，F在請欣賞由九位同學聯手表演的茶藝。第一組同學泡制的是綠茶，依次是紅茶、花茶。

第一步：賞茶。將茶葉從茶罐中撥出，欣賞茶的外形。碧螺春品質條縈纖細，曲成螺，茸毛披覆，銀綠隱翠，清香文雅，濃郁豐淳；祁紅外形條縈緊細苗秀，色澤烏洋溢潤；花茶是詩一般的茶葉，融茶湯之美、鮮花之香于一體的茶中藝術品，茶葉與花香巧妙結合，構成了茶湯適口、芬芳的韻味，兩者珠聯璧合，相得益彰。

第二步：清洗茶具。

第三步：溫杯。先將茶杯預熱，這有助于茶湯香氣之散發(fā)。

第四步：置茶。將茶葉撥入茶杯，這對于泡制紅茶來說，還有一個獨特的名稱叫做“王子入宮”。

第五步：沖泡。透過透明的玻璃杯，觀察茶在水中的緩慢舒展，游動變幻的過程，人們稱其為“茶舞”。

第六步：分杯敬客。請大家品嘗同學們泡制的茶，再作品評。請品嘗的同學們談談所品茶的味道。茶和我們的生活密切相關，茶不僅可以作為飲料，還有許多其他的妙用，下面請同學們討論交流一下自已在課外了解到的關于茶的功用的知識。

同學自由發(fā)言。

茶的功效很多：茶能提神清心、清熱解暑、消食化痰、去膩減肥、降火明目等等?？偟脕碚f，培養(yǎng)良好的飲茶習慣是大有裨益的。

二、手工業(yè)發(fā)達。

（以下是第二小組活動的過程）。

首先讓我們來欣賞幾副畫，請同學們看彩圖三唐代花鳥紋綿圖和“唐朝穿裙衫的婦女”，仔細觀察，你能不能說說你的感受，比如：你覺得它美嗎？它們有什么特點？（學生討論）。

你知道嗎？――回答書上“動腦筋”問題簡單歸納：唐朝絲織品質輕、透明、精薄，色彩艷麗、品種繁多。絲織業(yè)水平高超。

今天我們還給大家?guī)韼讉€藝術品，誰能告訴我們這是什么？（唐三彩）。

對！唐朝陶瓷業(yè)的水平很高，出現了邢窯的白瓷、越窯的青瓷，最富盛名的要數唐三彩了。請同學們談談你所知道的唐三彩。

唐三彩就是三種顏色嗎？唐三彩怎么做出來的？唐三彩有哪些造型？

根據大家的發(fā)言，總結唐三彩的制作工藝。

唐三彩是中國唐代的一種彩陶工藝品。它是繼青瓷之后出現的一種彩陶，主要由黃、綠、白三色釉彩涂胎，故稱唐三彩。也有二彩、四彩的，但總稱唐三彩。它是在繼承漢代綠、褐釉陶器的基礎上發(fā)展起來的，是中國制陶技術發(fā)展的高峰，當時就聞名中外（活動結束）謝謝第二小組同學的介紹。

現在大家請隨我一起走進長安城，去領略它宏大的規(guī)模、富麗的裝扮和繁榮的商業(yè)吧！

它山之石可以攻玉，以上就是為大家?guī)淼?篇《盛世中華心得體會及感悟盛世中國心得體會》，希望可以對您的寫作有一定的參考作用，更多精彩的范文樣本、模板格式盡在。

中華古訓心得體會及感悟篇十四

人們常說：“中國文化博大精深，故事源遠流長?！笨赐炅艘陨系木勒故?，相信大家對傳統文化有了更深的了解。傳統節(jié)日的形成過程，是一個國家或民族歷史文化長期積淀凝聚的過程，我國的傳統節(jié)日，無一不是從古代發(fā)展過來的。從這些流傳至今的節(jié)日風俗里，可以清晰地看到古代人民社會生活的精彩畫面。

其實中國傳統文化的載體正是我們經常耳熟能詳的傳統節(jié)日。比如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕等，都是我們所熟知的節(jié)日?！拔幕絹碓匠蔀槊褡迥哿蛣?chuàng)造力的重要源泉、成為綜合國力競爭的重要因素?！眰鹘y文化中有很多優(yōu)秀的東西，我們需要堅守的是傳統文化中那些優(yōu)秀的富有民族精神的東西，物質文化如國畫、書法、碑刻，精神文化如孝悌忠信禮義廉恥等。這些都是我們應該堅守的。

然而，隨著社會的變革，一個嚴峻的現實是，我們很多傳統節(jié)日都被冷落了，誠然，圣誕節(jié)、復活節(jié)等“洋節(jié)”的到來帶給了我們新鮮活躍的西方文化，拓寬了我們的視野，豐富了我們的見聞，但我們也應該看到，如今的人們，尤其是年輕人，似乎對“洋節(jié)”過分偏愛從而忽視了我們歷史悠久的傳統節(jié)日。在這個農業(yè)文明向城市文明、工業(yè)文明轉化的時代，傳統節(jié)日儀式上的淡化雖難以避免，但節(jié)日若是被人們淡忘，甚至尋覓不到一息對傳統節(jié)日的記憶，那將是危險的。繁榮發(fā)展社會主義文化，需要優(yōu)秀傳統文化滋養(yǎng)，不尊重不善待傳統文化，難免逐漸喪失文化自覺與文化自信。在邁向現代化的進程中，如何堅守傳統文化，是擺在我們面前亟待重視的課題。

每一個佳節(jié)都寄托著華夏兒女源自民族本性的希望和祝愿。在中國，每個傳統節(jié)日都有自己的起源和寓意，每個傳統節(jié)日的形成過程，都是一個民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程，里面所蘊含的是社會歷史發(fā)展過程中人類智慧的結晶。當下，只要我們記住傳統節(jié)日內涵，牢記傳統節(jié)日所蘊含的深刻韻味，改變傳統節(jié)日的慶祝方式未嘗不可。

當然，堅守傳統文化內涵意在守住民族文化的深刻內涵，這并不意味著墨守陳規(guī)或固步自封，而應是呼應時代、順應發(fā)展要求、創(chuàng)新形式和突破。

節(jié)日是一種文化習俗，節(jié)日的意義，主要在于弘揚一種文化，倡導一種精神，如果借節(jié)日安排休息度假，那就忽略了節(jié)日的文化價值，讓節(jié)日埋沒于集中進行的物質消費中，依附于它的休閑活動，自然會變得乏味。節(jié)日，不能僅僅被當作是消費和休閑，人們更應注重享受文化的滋養(yǎng)。因此，“黃金周”不能只有“黃金”，好淡忘了“文化”!

春節(jié)，是中華民族文化的心結。春節(jié)，這高懸在民族天幕上的古老明燈，以其獨特而永恒的光芒映照著當代社會生活。這樣的光芒，明亮又溫暖，從滿滿羈旅風雪夜歸，到春運期間滾滾人潮，構成了從古到今中國春節(jié)來臨之際永恒的景觀。回家過年，不僅僅是親人的聚會，也是精神的洗禮與倫理關系的更新?，F代化的進程可以改變人們的生活，但是改變不了春節(jié)返鄉(xiāng)的洶涌人潮，改變不了天下游子們的一片歸心。它是中國民眾一年一度的情感釋放日，我們應該努力使充滿活力與溫情的傳統春節(jié)，永遠成為中國人日常生活的期盼。只有如此，我們才能在全球化浪潮中堅守住自己的精神家園，在文化多樣性中閃現出民族文化的光彩。

清明節(jié)，也是中國重要的傳統節(jié)日之一。它不僅是人們祭祀祖先、緬懷先人的節(jié)日，也是中華民族認祖歸宗的紐帶。清明節(jié)祭祖掃墓、追念先人功德的活動，與中國文化深層的祖先崇拜、孝的文化之間有著深刻的關系。而這種文化正是中國社會幾千年來得以和諧穩(wěn)定的支柱。清明更是一個遠足踏青、親近自然、催護新生的季節(jié)儀式。

中秋節(jié)，是中國的傳統大節(jié)。起源與人們對月亮天體的崇拜，復合了古代秋嘗與祈求子嗣等內容，蘊含了中國人家庭團聚、分享親情、向往美好的人倫理想，具有整合與調節(jié)社會關系的重要意義。賞月是人與自然的對話、溝通良機，也是實現人際關系協調的有效途徑。在人心日漸疏遠的今天，中秋賞月仍然寄托著中國人“天上月團圓，地上人團圓”的情懷。對于今日的中國人來說，每年一度的中秋佳節(jié)仍是不可缺少的精神文化。

有人說：“只有整個社會具有文化良心，我們的文化才有希望?！彼栽谖页砷L的路上，我那不變的初衷——對傳統文化的傳承，始終伴我左右、牽著我的手，于是我成長的腳步更沉穩(wěn)、更堅定!

我非常之榮幸的參加了寧海縣的首屆公民道德公益大講堂，本次大講堂的主題是“弘揚中華傳統文化，做有道德的人”，大講堂的目的是“構建和諧社會，再現中華盛世”。

談起“中華文化”這四個字，使人自然而然的想起了一句話叫“中華文化，歷史悠久，博大精深”，這是教科書中常見的用來描述中華傳統文化的一句話，可是，要是問到什么是中華傳統文化，又有幾個人能回答上來呢?就是這樣一個問題，引起了我的反思，身為一名中國人，炎黃子孫，華夏兒女，卻不知道什么是中華傳統文化，我想這是讓我自愧的事情，更是讓我痛心的事情。

雖是短短四天的學習時間，卻是讓我受益匪淺，感悟頗深，我是沒有什么資格和能力來向大家闡述什么是中華傳統文化的，因為連我也正處在認識和學習中華文傳統化的道路上，我知道，要想要真正的領悟幾千年前的古圣先賢傳承下來的智慧和真理，是要我的用一生時光來學習和踐行的!我能做的就是做好一個中國人的本分——弘揚傳承中華傳統文化和做一個有道德的中國人!

就談談我這四天來學習的感受吧!

大講堂的整個學習過程是不收取任何費用的，除此之外還有免費的午餐和學習資料，還有免費的紀念品!這樣的公益活動已經很少見了。據我所知，參加大講堂的義工是五百多人，想必大家都知道什么是“義工”，就是除了要干最臟最累的活以外，他們的付出是沒有任何報酬的，我所要講的不僅僅是義工的概念，而是他們身上令人尊敬的品德，見人鞠躬一定達到九十度，無論對方年齡大小都稱呼為“老師”，每一次臺下觀眾鼓掌，站在一旁的義工們必是鞠躬表示感謝，四天來，我看見的加上我沒看見的，我不知道他們每一個義工鞠了多少次躬，真的是數也數不清。在這些義工當中，上至八十多歲的老人，下至十一二歲的兒童，在我看來，我們這些人哪里稱得上是“老師”啊?他們，才是我要學習和尊重的老師啊!

這些義工們，給我留下了深刻的印象，只想說一句，感恩，感謝!

在每天到達會場之后，都會誦讀《弟子規(guī)》，全場三千多人，誦讀經典，有些甚至過目不忘，我記憶最深的就是“父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶”這是為人子的道理。有一位講師說，中華傳統文化用一個字來概括那就是“孝”字，兩個字就是“道德”二字，還有一位講師說過，《弟子規(guī)》不僅僅是兒童的規(guī)，更是做人的規(guī)，確實，《弟子規(guī)》中許多都是做人處事的道理。對待父母要“父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶”;對待兄弟朋友要“兄道友，弟道恭;兄弟睦，孝在中”;對待自己的行為要“朝早起，夜眠遲;老易至，惜此時”;與他人相處則要“凡是人，皆須愛;天同覆，地同載”等等做人處事的道理不勝枚舉。

講課的內容我就不詳細說了，因為僅憑我三言兩語是無法闡述和描述清楚的。

在一場場的講課中，感動之處可以讓人痛哭流涕，激動之處可以讓人手掌發(fā)麻，幾次我都是眼含熱淚，哽咽低頭，就在舉行閉幕式，觀看講課花絮時，我從屏幕上看到一行字：義工們不忍心浪費一粒糧食。屏幕上出現的是收拾飯盒的義工們，面帶微笑的在吃從觀眾手中收回的飯盒中的剩菜剩飯，有些還看見鏡頭不好意思的躲開了，這時，我再也無法把他們吃剩菜剩飯的鏡頭看完了，我再也無法忍住自己眼中的淚水，低下頭，任由淚水在我的臉頰上滑落，臉上是痛苦的表情，心中更似針扎。滿腦子都是“己所不欲，勿施于人”，雖然我這四天把自己的飯菜全吃的一干二凈，但是還是覺得內心是深深地自責和痛苦。

也許，面對這五千多年傳承下來的中華傳統文化，我還很小，還很不懂事，但是我知道，我有義務和責任，弘揚和傳承中華傳統文化，在現在的今天，尤為重要!

當時間的沙漏漏下最后一粒沙粒，金子的本色才會如此燦爛;當貝殼的淚痕劃過最后一瞬，珍珠的色彩也會如此耀眼。當六年的養(yǎng)分在體內積累，毛竹的生機也會如此蓬勃。

正是由于歷史的洗禮，在漫漫的歷史長河中，最終誕生了華夏女兒的獨一無二的中國傳統文化，傳承優(yōu)秀傳統文化，是我們每個人的使命。材料中所說的那個歌星的經歷，正是由于時代的進步、社會的發(fā)展、觀念的更新形成的。

傳承優(yōu)秀傳統文化，正確對待外來文化?，F如今，知道重陽節(jié)的人越來越少了，知道感恩節(jié)的人越來越多了;知道情人節(jié)的人越來越多，可知道七夕節(jié)的人越來越少了。對于我們先輩留下來的許多傳統節(jié)日，我們中的許多人都幾乎全都置于腦后了，這難道不是一種崇洋媚外嗎?這難道是我們口口聲聲說到的責任感嗎?然而，我們身邊其實有許多人在為我們做榜樣，他們能堅守自己的信念，鼓勵人們學習繼承優(yōu)秀傳統文化，著名學者馬寅初不就是嗎?他積極提倡我們青少年應當多多學習中國的優(yōu)秀傳統文化，雖然世界正在多元化，但是，我們傳統的中化文化不能丟!因此，我們是否想過，在不久的將來，中國優(yōu)秀傳統文化是否會被他國文化所取代?這個答案須靠我們用行動來回答。優(yōu)秀傳統文化，是我們繼續(xù)發(fā)展的基石，是我們共同保護，共同繼承的使命。

傳承優(yōu)秀傳統文化，讓我們堅定信念，共創(chuàng)美好未來!憶往昔，若不是司馬遷的瀝盡心血，怎會有《史記》的鴻篇警后人，若不是李時珍的跋山涉水，怎會有《本草綱目》的福祉遺萬年代;若不是曹雪芹的五次易稿，怎會有《石頭記》的哀婉催人淚?看今昔，是誰苦心鉆研十余載，終使兩星成?是誰奮斗十八年，終抱金牌歸?是錢學森!是申雪與趙宏博。他們是繼承了中華傳統文化經典中的堅定，他們是傳承了中華傳統文化典籍中的不懈。正是由于繼承和傳揚了中國優(yōu)秀傳統文化和精神，才使得他們能夠這般堅定，這般執(zhí)著。

傳承優(yōu)秀傳統文化，我們雖如一根小小的火柴，但仍能點亮一片星空：傳承優(yōu)秀傳統文化，我們雖如一片綠葉，但能點綴整個春天;傳統優(yōu)秀傳統文化，我們雖若駕一葉扁舟，但仍能驚動一片大海。

中華古訓心得體會及感悟篇十五

青年是祖國的未來、民族的希望、事業(yè)的繼承者、社會的建設者。引導培養(yǎng)新形勢的時代新人是黨賦予我們共青團工作的神圣使命。作為一名團干部，我會緊密團結在以習近平同志為核心的黨中央周圍，不斷鑄牢中華民族共同體意識，鞏固發(fā)展“中華民族一家親，同心共筑中國夢”的良好局面，積極引導廣大團員青年對偉大祖國、中國共產黨、中華民族、中華文化、中國特色社會主義的認同，不忘初心，牢記使命，為培養(yǎng)社會主義接班人而砥礪前行！

中華古訓心得體會及感悟篇十六

第一段：介紹中華古訓的含義及其重要性（200字）。

中華古訓是中國古代圣賢智慧的結晶，記錄著中華民族悠久的歷史和文化。這些古訓包含著豐富的道德準則、生活智慧和人生哲理，深刻影響著中國人的行為和思想。古訓以簡潔而富含意義的語言，全面闡述了如何做人、如何處世，是中華民族傳統優(yōu)秀文化的重要組成部分。讀悟古訓，不僅能讓人修身齊家治國平天下，也能幫助人們更好地面對人生的挑戰(zhàn)，提高個人素養(yǎng)和修養(yǎng)。

第二段：從中華古訓的智慧中汲取力量（200字）。

在中華古訓中，有許多充滿智慧的句子可以給我們帶來啟示和指導。例如，“君子和而不同，小人同而不和”告訴我們相處之道，即保持自己的獨立思考，尊重他人的不同觀點；“學然后知不足，教然后知困”告誡我們要不斷學習進取，永遠保持謙遜和虛心。通過汲取這些古訓的智慧，我們能夠更好地理解并應用于現實生活中，提高自己的思考能力和判斷力，積極面對各種困難和挑戰(zhàn)。

第三段：古訓對中國社會的影響（200字）。

中華古訓不僅僅是個人修養(yǎng)的指導，還對中國社會產生了深遠的影響。古訓中關于家庭和社會道德的規(guī)范，塑造了中國人獨特的家庭觀念和社會倫理。例如，“父母在，不遠游”強調孝道；“寧為太平犬，莫作亂離人”提倡和平與安定。這些古訓貫穿著中國人的生活，讓社會和諧、穩(wěn)定，為中國傳統社會的繁榮做出了巨大貢獻。

第四段：古訓在現代社會中的意義（200字）。

盡管現代社會發(fā)生了巨大的變革，但中華古訓仍然有著不可替代的意義。古訓中的智慧經典適用于各個層面和領域，可以引導人們正確的價值觀和思維方式。在現代工作中，“千里之堤，潰于蟻穴”告誡我們不能忽視細節(jié)和小事，要及時注意和解決問題；在人際交往中，“事急從權”教導著我們靈活處理各種復雜關系。中華古訓的價值不僅僅局限于中國，它具有普世性的智慧，可以為整個人類社會提供啟示和利益。

第五段：總結古訓帶給我們的啟示（200字）。

中華古訓是中華民族的寶貴財富，它所蘊含的智慧和價值觀將一直指導和影響著后代。讀悟古訓，不僅能讓我們充滿智慧地面對生活的挑戰(zhàn)，還能夠幫助我們樹立正確的價值觀念，提高自身素質和修養(yǎng)。在今天這個快節(jié)奏、復雜多變的社會中，中華古訓更具有重要意義。在實現個人價值的同時，我們應該時刻牢記古訓中的教誨，始終恪守自己的信念和原則，為社會的和諧與進步貢獻自己的力量。

中華古訓心得體會及感悟篇十七

“心得體會”是一種日常應用文體,屬于議論文的范疇。一般篇幅可長可短,結構比較簡單。下面小編為大家?guī)龛T牢中華民族共同體意識心得體會及感悟，希望大家喜歡!

對多民族國家來說，民族團結是一個關系國家命運的重大問題。我們黨自成立起，就將實現各民族之間平等和團結作為解決我國民族問題的基本方針。

在民族問題中，我們要有政治站位，要保持清醒的認識，樹牢“四個意識”，堅定“四個自信”，堅決做到“兩個維護”。方向上要跟進，加強“五個認同”，樹立正確的國家觀、民族觀、宗教觀、歷史觀、文化觀。政策上跟進，以公民個體身份參與中華民族共同體。措施上跟進，促進各民族的交往、交流、交融，構建嵌入式的社會結構和社區(qū)環(huán)境。做好民族工作，關鍵在黨，關鍵在人。齊抓共管，形成合力。同時要明確基層黨組織是做好民族工作的組織基礎，要深入基層、扎根基層、服務基層。

我們要抓住中華民族共同體意識的主線，堅持全面建成小康社會，明確中華民族大團結是生命線的任務，把握城市民族工作的未來，關鍵在于加強和改進黨對民族工作的領導。

在當前新時代的背景下，我國經濟、科技實力顯著增強，綜合國力大幅度提升。百年大計，教育為本。新時代教育要以落實立德樹人為根本任務，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。作為新時代的人民教師，要做有“理想信念、道德情操、扎實學識、仁愛之心”的“四有”好教師。我們要進一步提高思想政治素質和職業(yè)道德水平，愛國守法、愛崗敬業(yè)、關愛學生、為人師表、終身學習。要堅定馬克思主義信仰，把握意識形態(tài)。不忘責任擔當，認真履行教書育人的職責;培養(yǎng)法治觀念，堅持依法執(zhí)教;培養(yǎng)良好心態(tài)，做好學生的領路人;培養(yǎng)科學的思維方式：戰(zhàn)略思維、歷史思維、創(chuàng)新思維、底線思維、辯證思維。

本次培訓學習雖已結束，但鑄牢中華民族共同體意識的核心思想以及堅持良好師德師風的責任擔當已經入腦入心，在我今后的實際教學工作中生根發(fā)芽。作為新時代的教師，深感自己責任重大，要堅持正確思想的引領，要守住自己職業(yè)的底線，引導學生“扣好人生的第一粒紐扣”。

此次和全校2000多名教職工一起參加鑄牢中華民族共同體意識的培訓教育，收獲很大。講課老師從歷史的角度給我們詳細分析了我國不同時期民族問題和民族工作的演變、變化，從中我深刻體會到了“民族問題”的極端復雜性，深刻了解了世界視角下民族問題的極端嚴峻性，清醒認識到鑄牢中華民族共同體意識的重要意義和深刻內涵。

鑄牢中華民族共同體意識是新時代民族工作的主線，蘊含著豐富而深刻的內涵。黨的領導是中國特色社會主義最本質的特征，是中國特色社會主義制度的優(yōu)勢，也是做好民族工作、鑄牢中華民族共同體意識的根本保證。我們要充分認識到中華民族是一個命運共同體、利益共同體、發(fā)展共同體，要堅持以中華民族共同體意識為引領，加快少數民族和民族地區(qū)發(fā)展，在實現各民族共同團結奮斗、共同繁榮發(fā)展的歷史征程中不斷鑄牢中華民族共同體意識。同時，不斷加強民族團結進步教育，分層次、有針對性地開展理論教育，充分發(fā)揮課堂教學主渠道教育作用，落實推廣國家通用語言文字政策。全校師生要守望相助、團結一心，帶著任務，帶著責任，帶著正能量向內工大美好的未來進發(fā)!

通過系統豐富的培訓教育，我深刻認識到中華民族共同體意識對于國家統一、民族團結的重要意義和深刻內涵。同時，對推行使用國家統編教材和國家通用語言文字教育的重大意義和要求等有了更加全面準確的理解。

在今后的工作中，我將在課程教學中融入社會主義核心價值觀教育，使學生不斷增強“四個自信”;對我校參加出國(境)學習交流的教師、學生加強其中華民族共同體意識教育，增“五個認同”信念;把中華文化認同教育融入到來華留學生的日常管理和教育中，向他們講好中國故事。鑄牢中華民族共同體意識既是民族工作主線，也是其他各項工作需要遵循的重要原則。我們要提高政治站位，精準聚焦鞏固和發(fā)展中華民族共同體，以“永遠在路上”的精氣神，凝聚起同心共筑中國夢的磅礴力量，堅定不移走好各民族“共同團結奮斗、共同繁榮發(fā)展”之路。

為期3天的專題培訓中，各位專家從歷史淵源、文化傳承、國際視野等多個方面對如何鑄牢中華民族共同體意識進行了深入精辟的講解和闡釋，通過學習，我的思想認識得到了進一步提升，對中華民族共同體意識的深刻內涵有了進一步的理解和體會。在學生培養(yǎng)過程中，我院以主題團日活動、校園文化系列活動、主題班會等為依托，加強對學生的思想引領，堅持用鑄牢中華民族共同體意識培育學生。而輔導員，是培養(yǎng)學生健康成長成才的重要力量，我們應該在實際工作中要秉持“重在平時、重在交心、重在行動、重在基層”理念，大力營造中華民族一家親的社會氛圍，把這“四個重在”理念貫徹落實到工作中，為實現中華民族偉大復興中國夢凝聚磅礴的精神力量。

我將以此次培訓為契機，把學習的收獲轉化為今后工作的動力，立足實際，鑄牢中華民族共同體意識，守望相助，為打造祖國北疆亮麗風景線，實現中華民族偉大復興的中國夢貢獻應有的智慧和力量!

少數民族離不開漢族，漢族離不開少數民族，各少數民族之間互相離不開。每當說起這三個離不開，我就會想起小時候大家常說的“一根筷子易折斷，十根筷子抱成團?！币徊恐袊鴼v史，就是一部民族團結、融合發(fā)展、共榮共存的歷史。在中國，各民族就像石榴籽一樣緊緊地抱在一起。中華民族是一個共同體。

中華民族共同體意識是國家統一之基，民族團結之本，精神力量之魂。鑄牢中華民族共同體意識的關鍵就是需要文化認同。推進國家統編教材使用工作，就是黨中央立足中華民族偉大復興作出的長遠之舉、固本之策，是對國家整體利益的考慮，是對少數民族長遠利益的考慮，是國之大計、黨之大計，是構筑中華文化共同體的重要舉措，更是在全民族中進行文化認同。我們每一名普通民眾都應該全力支持、全力配合能夠促進文化認同推動民族團結的方針政策和民族工作。

《舊唐書·魏徵傳》中有言：“夫以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興替。”中華文化博大精深，中國的歷史就是為實現民族解放、長期抵御外來侵略、各民族之間建立患難與共關系和深厚友情的歷史。我們要結合當前階段的學習教育，新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史，從自身做起樹立正確的國家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，以史為鏡知興替，以史正人明得失，以史化風濁清揚。

在抗擊非典、抗洪搶險救災、汶川地震、玉樹地震救援中、在打贏脫貧攻堅戰(zhàn)、抗擊新冠肺炎疫情、河南水災，一方有難、八方支援，處處展示著中華民族大團結的力量。尤其在抗擊新冠肺炎疫情中，我們每一個人都是親歷者，舉國上下，萬眾一心，共度時艱，有人堅守崗位，有人迎風逆行，無不彰顯了共產黨員的信仰，無不彰顯了中國人的剛強，無不彰顯了中國人民團結的力量，我們無不為之感動，為之振奮。

身為一名黨員、一名年輕干部、一名組工干部，更應發(fā)揮黨員先鋒模范作用，自覺維護民族團結，共同促進祖國繁榮發(fā)展，肩負好鑄牢中華民族共同體意識的使命擔當，守正創(chuàng)新地做好意識形態(tài)、思想政治學習、組織建設等工作，進一步增強“文化認同”，為實現中華民族偉大的中國夢而不懈奮斗。

中華傳統文化是經過漫長的時間由各民族共同創(chuàng)造的，是中華民族共有的文化精髓，傳承和發(fā)展中華傳統文化，對鑄牢中華民族共同體意識有著積極的促進作用。

傳承和發(fā)展中華傳統文化，既要深刻認識中華傳統文化的多樣性，更要強調共同性，多宣傳中華民族共有的文化，有利于強化各民族對中華文化的認同。對照自身也曾出現過一些思想偏差，如曾經在組織文化活動中過度強調民族元素、把草原文化等同于內蒙古文化等。以上這些問題的出現根源在于，沒有以是否有利于鑄牢中華民族共同體意識作為政治標尺和根本標準，沒有準確把握共同性和差異性的關系。通過這段時間的學習和工作實踐，我對鑄牢中華民族共同體意識有了更深入的認識，在自己所負責的工作范圍內認真整改，不斷提高，持續(xù)推進民族團結進步宣傳教育工作。

中華文化是各民族文化兼容并蓄、共生共榮的文化共同體，增進各民族對中華文化的認同，才能更好地提高中華文化的感召力和向心力。新時期要在增強對中華文化認同的基礎上繁榮發(fā)展民族文化，堅持以人民為中心的理念，圍繞民族團結進步宣傳教育，創(chuàng)新載體和方式，精心組織以弘揚民族團結進步，謳歌民族團結先進典型等為主要內容的文藝創(chuàng)作和文化活動，大力唱響共產黨好、社會主義好、改革開放好、偉大祖國好、各族人民好的時代主旋律，努力把文化文藝激發(fā)的精氣神轉化為推動改革發(fā)展的強大動力。

核心價值觀，是一個民族、一個國家的精神追求，沒有共同的核心價值觀，一個民族、一個國家就會像一盤散沙失去凝聚力。社會主義核心價值觀是當代中國精神的集中體現，凝結著全民共同的價值追求。作為宣傳思想文化戰(zhàn)線的黨員干部，要以社會主義核心價值觀為引領，主動作為，構筑中華民族共有精神家園。通過開展各類文化活動充分調動廣大農牧民群眾的積極性和主觀能動性，不斷提升思想道德覺悟，深入挖掘中華傳統文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，把社會主義核心價值觀融入農牧民群眾生活的各個方面，讓農牧民群眾形成中華文化共同體的情感認同和行為習慣，促進人心歸聚、精神相依，不斷鞏固和發(fā)展民族團結，鑄牢中華民族共同體意識。

一是深刻理解鑄牢中華民族共同體意識的科學內涵。中華民族共同體意識是對歷中華各民族在政治、經濟、文化方面交往交流交融的認同，是對56個民族同呼吸、共患難，“你中有我，我中有你，誰也離不開誰”的命運共同體認同。黨的__大強調要鑄牢中華民族共同體意識，就是要順應這種形勢，把加強各民族交往交流交融作為實現各民族大團結的金鑰匙，而推動國家通用語言文字教育正是增強中華民族凝聚力、向心力，鑄牢中華民族共同體意識的基本要求，是促進各民族交往交流交融的重要條件。

二是準確把握鑄牢中華民族共同體意識的現實意義。中華民族共同體意識是促進民族團結的基礎，本質是各民族成員對“中華民族”這一共有身份的認同意識。語言不通就難以溝通，不溝通就難以達成理解，就難以形成認同。”與少數民族語言文字相比，國家通用語言文字的普及度更廣，所承載的人類文明知識信息更多。學好國家通用語言文字，對少數民族同胞在更廣闊的生產生活領域中成長成才至關重要，也是鑄牢中華民族共同體意識的前提和基礎。

三是從點滴做起為鑄牢中華民族共同體意識貢獻力量。鑄牢中華民族共同體意識的工作涵蓋了鞏固和發(fā)展中華民族共同體的方方面面，既應在思想上教育引導，講清講明中華民族是怎么來的、為什么是共同體;也應在實踐中步步推進，而推動國家通用語言文字教育正是增強中華民族凝聚力、向心力，鑄牢中華民族共同體意識的基本要求，是促進各民族交往交流交融的重要條件。作為少數民族地區(qū)黨員干部，要提高政治站位，旗幟鮮明、堅定堅決地落實好黨中央決策部署，堅決擁護推進國家通用語言文字教育工作，為地區(qū)經濟發(fā)展、民族團結、社會穩(wěn)定作出應有貢獻。

通過本次“鑄牢中華民族共同體意識”主題黨日學習活動，我學習到了很多，也了解了許多，充分認識到鑄牢中華民族共同體意識是國家統一之基、民族團結之本、精神力量之魂。

在服務基層、服務群眾的工作當中，我始終弘揚愛國主義精神，維護民族團結，鑄牢中華民族共同體意識。在鄉(xiāng)村振興的大背景下，作為嘎查干部，幫助農牧戶購置、出售畜類、農作物也成了我的工作內容。有次買賣出現了農戶與商販語言不通導致交流產生誤會，鬧得不和諧。我聽到消息，及時去到現場，安撫雙方情緒，并與雙方談價、協調，使交易和諧的進行下去，且不損害雙方利益，也在一定程度上維護了民族團結，促進了友誼。通過基層經歷，我明白只有各民族干部、群眾相互信任、相互團結、同甘共苦、榮辱與共，我們的基層才能更加和諧、進步、發(fā)展。各民族把自己的命運同中華民族的命運緊緊聯系在一起，像石榴籽那樣緊緊抱在一起，中華民族才有希望，各民族才有未來，共同團結奮斗、共同繁榮發(fā)展。

在日常生活中，作為一名少數民族黨員，我堅持黨的領導、堅決維護祖國的統一、維護民族團結，平等對待各民族同胞，團結互助、相互尊重。在中國共產黨革命、建設和改革各個歷史時期，少數民族和民族地區(qū)在黨的領導下，都作出了巨大犧牲和貢獻。從“彝海結盟”、“牦牛革命”，到“三千孤兒入內蒙”、“一家三代為國戍邊”，再到西氣東輸、西電東送，感人的故事不計其數，但都值得我們銘記。黨的__大以來，在打贏脫貧攻堅戰(zhàn)、抗擊新冠肺炎疫情中，各族人民手足相親、守望相助，一方有難、八方支援，充分展示了中華民族大團結的力量。

中華民族一家親，同心共筑中國夢。堅持黨的領導，堅持培育和踐行社會主義核心價值觀，堅持不斷增強各族群眾對于偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產黨、中國特色社會主義的認同，將更好地鑄牢中華民族共同體意識。當前，我國發(fā)展面臨的風險挑戰(zhàn)明顯上升，必將迎來許多艱難險阻，但偉大的中華民族永不退縮，知難而上。各民族萬眾一心、同舟共濟，戰(zhàn)勝前進道路上的一切風險挑戰(zhàn)，勢必把中華民族偉大復興的中國夢變成美好現實。

中華古訓心得體會及感悟篇十八

習近平總書記指出，中華民族歷來重視家庭，正所謂“天下之本在國，國之本在家”。在這場嚴峻斗爭中，醫(yī)務工作者舍小家為大家，白衣執(zhí)甲，逆行出征，將家庭的前途命運同國家和民族的前途命運緊密相連。

“媽媽去打怪獸了，等我回來……”1月27日，馳援武漢的安徽省安慶市第一人民醫(yī)院神經外科護士張敏和她4歲女兒緊緊相擁告別的視頻，在社交平臺刷爆，引得無數人淚目。35歲的張敏是安徽首批援鄂醫(yī)務人員之一，疫情發(fā)生后，她第一時間請纓馳援武漢。

“特此請戰(zhàn)，義無反顧”“不計報酬，不畏生死”“若有戰(zhàn)，召必回，戰(zhàn)必勝”……全國四萬多名醫(yī)務人員同張敏一樣，在疫情肆虐的生死關頭勇往直前，將“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的傳統家國情懷化作了無畏出征的腳步、奮戰(zhàn)前線的擔當。

中華古訓心得體會及感悟篇十九

第一段：引言（200字）。

中華古訓源遠流長，蘊含著豐富的智慧和道德觀念。這些古訓反映了中國人民對生活、社會和人際關系的深刻思考和總結，至今仍然對我們有著重要的啟發(fā)和指導作用。在接觸和學習這些古訓的過程中，我深深被它們的智慧和真理所感動，并從中獲得了一些寶貴的心得體會。

第二段：修身（200字）。

中華古訓強調修身養(yǎng)德。我認為，這是一個人發(fā)展自身潛力和提高自身品質的重要途徑。在日常生活中，我努力踐行古訓中的“以德為先”的原則，培養(yǎng)自己的道德修養(yǎng)和品德素質。通過堅持“己所不欲，勿施于人”的原則，我學會了關心他人和尊重別人的權益。通過“勝人者有力，自勝者強”的理念，我懂得了要先戰(zhàn)勝自己的懶惰和消極心態(tài)，才能真正邁向成功的道路。

第三段：立身（200字）。

中華古訓強調立人、立業(yè)，注重個人的責任和社會的利益。在我的工作中，我充分體會到了這一點。我深刻認識到，一個成功的人應該有追求卓越的精神和勇于承擔責任的品質。通過中華古訓的教誨，我明白了為人處世的道理和原則，懂得了在職場中如何做到誠信、正直和公正，以及如何在團隊中發(fā)揮自己的價值并幫助他人取得成功。

第四段：治國（200字）。

中華古訓中的智慧也可運用到治國理政的層面。中國歷史上有許多優(yōu)秀的政治家和統治者，他們的智慧和遠見使國家繁榮昌盛。作為一個公民，我也應該在自己的力所能及的范圍內貢獻自己的力量。通過學習和遵守法律，我懂得像中華古訓所言“非誠勿擾”，通過誠信和公正的行為來影響和改變周圍的環(huán)境。此外，我還積極參與社會公益事業(yè)，為建設一個和諧進步的社會貢獻自己的力量。

第五段：詩書畫與古訓（200字）。

中華古訓與詩書畫有著緊密的聯系。中華古訓的專業(yè)知識也表現在詩歌、書法和繪畫中。通過欣賞和學習古代文人的作品，我感受到了他們的智慧和情感，也進一步理解和領悟到中華古訓中的真理。古代文人用他們獨特的藝術形式抒發(fā)了他們對自然和人生的獨特理解和感悟。這些作品不僅是中華古訓的重要組成部分，也是我們學習和傳播中華文化的重要渠道。

結尾（200字）。

中華古訓是中華文化中的瑰寶，它教導著我們如何修身立命、執(zhí)政興邦。通過學習和理解中華古訓，我認識到了個人的責任和社會的義務，也明白了個人的價值和力量。我將進一步加深對中華古訓的理解和研究，通過實踐和行動將古訓中的智慧轉化為自己的價值觀和行為準則。同時，我也希望通過自己的努力和影響，將中華古訓這一寶貴的文化遺產傳承下去，讓更多的人受益，并為建設一個更美好的社會做出自己的貢獻。