巴黎圣母心得體會(huì)范本(匯總18篇)

總結(jié)心得是思考自己所經(jīng)歷的過(guò)程和結(jié)果，以便更好地改進(jìn)和提升自己。修改和潤(rùn)色總結(jié)是很重要的一步，可以使總結(jié)更加準(zhǔn)確和有吸引力。以下是小編為大家整理的心得體會(huì)范文，供大家參考。

巴黎圣母心得體會(huì)范本篇一

對(duì)于卡西莫多的丑陋，艾絲美拉達(dá)的善良;堂?克洛德的卑鄙;還有弗比斯虛偽的面具，無(wú)不將那個(gè)時(shí)代深人我們的心中。

也許你會(huì)認(rèn)為艾絲美拉達(dá)很美麗，善良，甚至可憐;但是我只贊成前兩者，我認(rèn)為她對(duì)與愛(ài)情很愚昧，她讓我生氣，讓我發(fā)狂，我也認(rèn)為她罪有應(yīng)得。

艾絲美拉達(dá)，一個(gè)多善良的女子。在卡西莫多被綁在恥辱柱上，連堂?克洛德都不希望被他認(rèn)出來(lái)，當(dāng)他被所有人討厭的時(shí)候，艾絲美拉達(dá)卻給他喂水。難道這不是很可笑嗎?她似乎忘記了卡西莫多是因?yàn)槭裁词卤唤壴趷u辱柱上受刑!用現(xiàn)在難聽(tīng)的字眼來(lái)形容她，怕就是圣母白蓮花了。她會(huì)為救下一名陌生男子而嫁給他，站在現(xiàn)在社會(huì)的角度，恕難從命。人可以善良但是善良過(guò)多并不是一件好事吧。她成功地讓卡西莫多和詩(shī)人愛(ài)上了她，因?yàn)樯屏肌?/p>

如果我說(shuō)可以接受她的善良，這是真的;如果我說(shuō)可以原諒她在愛(ài)情上的愚昧，那是一個(gè)大謊話。

“士之耽兮，猶可脫也;女之耽兮，不可脫也?！边@句話一點(diǎn)錯(cuò)也沒(méi)有。它映證了《家》中悲劇的女性結(jié)局，也證明了艾絲美拉達(dá)。她本可以借助母親的地方躲過(guò)一劫，但她竟相信弗比斯對(duì)她的愛(ài)情。那不是愛(ài)情，那是他男性的征服欲，是他對(duì)艾絲美拉達(dá)美的追求。一個(gè)女性盲目的戀愛(ài)不可怕，可怕的是不能迷途知返。愛(ài)情可以純粹，可以堅(jiān)強(qiáng);但凡事不都有兩面性嗎?她對(duì)弗比斯的感情也并非純粹。

你認(rèn)為艾絲美拉達(dá)純真么?不，都是假象。誰(shuí)敢保證自己心無(wú)城府呢?從當(dāng)時(shí)婦女們對(duì)她的諷刺中就會(huì)發(fā)現(xiàn)她的地位并不高。一個(gè)有顏有地位的男人是每個(gè)女人都想征服的，她的愛(ài)也很卑微。她看不上卡西莫多，我認(rèn)為她配不上卡西莫多。當(dāng)時(shí)的社會(huì)她的地位未必比卡西莫多高多少。在卡西莫多救下他之后，她仍然想著弗比斯!真是一個(gè)十足的“顏控”。她因?yàn)閳?jiān)信弗比斯會(huì)救她而死，為愛(ài)而死。

這個(gè)人物讓我很迷茫，她不像《家》中部分的封建女性一樣現(xiàn)實(shí);卻也不像琴那樣獨(dú)立;又不與鳴鳳一般懦弱。她很生動(dòng)，她很朦朧，她也很美麗。

站在21世紀(jì)女性的角度想，我瞧不起她;站在愛(ài)情觀上，我可憐她;站在善良的立場(chǎng)上，我敬佩她。

巴黎圣母心得體會(huì)范本篇二

我曾有幸游覽巴黎，親眼目睹了世界聞名的巴黎圣母院。這座宏偉的教堂并不僅僅是一座建筑物，而是訴說(shuō)著巴黎的歷史和文化的見(jiàn)證，讓我深有體會(huì)。首先，巴黎圣母院的建筑風(fēng)格令人嘆為觀止。其次，這里的宗教氛圍讓人心生敬畏。再次，圣母院飽含的歷史故事和文化底蘊(yùn)令人感嘆。最后，我從巴黎圣母院的參觀中體會(huì)到了對(duì)于歷史文化遺產(chǎn)的珍惜和保護(hù)的重要性。總之，游覽巴黎圣母院讓我對(duì)這座城市的精神與文化有了更深入的了解，也讓我感受到了人類文明的偉大之處。

首先，巴黎圣母院的建筑風(fēng)格令人嘆為觀止。巴黎圣母院以其哥特式建筑風(fēng)格而聞名于世，它的高大和細(xì)致雕刻令人嘆為觀止。站在這座教堂面前，我感受到了它的莊嚴(yán)和恢弘。它的尖塔高聳入云，宛如挺拔的尖刀，充滿力量感。而教堂內(nèi)部的拱頂和彩色玻璃的設(shè)計(jì)更是精妙絕倫，每一處細(xì)節(jié)都展現(xiàn)著建筑師的匠心和藝術(shù)修養(yǎng)。巴黎圣母院的建筑風(fēng)格不僅僅是為了美觀，更是一種對(duì)藝術(shù)和建筑技術(shù)的高度追求。

其次，巴黎圣母院的宗教氛圍讓人心生敬畏。進(jìn)入教堂的大門，才能真正感受到它內(nèi)部的莊嚴(yán)和肅穆。遠(yuǎn)處的祭壇的光芒照耀著半暗的教堂，散發(fā)出一種神秘和神圣的氣氛。人們有組織地坐在長(zhǎng)椅上，低聲禱告和歌唱。神父在臺(tái)上為眾人布道，他們的敬畏和虔誠(chéng)感染著每一位參觀的游客。巴黎圣母院是一座活躍的教堂，每天都會(huì)舉行彌撒和其他宗教儀式，這里的宗教信仰是法國(guó)歷史上重要的一部分。

再次，巴黎圣母院飽含的歷史故事和文化底蘊(yùn)令人感嘆。這座教堂始建于1163年，已經(jīng)有將近900年的歷史。它見(jiàn)證了法國(guó)歷史上許多重要的事件，包括君主加冕和重要的慶典。在教堂內(nèi)部的玫瑰花窗上，描繪著圣經(jīng)中的故事和歷史人物，每一幅畫(huà)都有著深刻的寓意。而巴黎圣母院也是維克多·雨果的名著《巴黎圣母院》的背景，這部作品使它更加著名和具有文化意義。

最后，游覽巴黎圣母院讓我深刻體會(huì)到了對(duì)于歷史文化遺產(chǎn)的珍惜和保護(hù)的重要性。在2019年的一場(chǎng)大火中，巴黎圣母院的尖頂和大理石墻面遭到了很大破壞。這場(chǎng)火災(zāi)讓人們意識(shí)到，歷史建筑物并非永恒不朽，它們同樣需要我們的呵護(hù)和保護(hù)。這場(chǎng)災(zāi)難也激發(fā)了人們對(duì)于歷史建筑保護(hù)的關(guān)注和重視。巴黎圣母院的修復(fù)工作經(jīng)過(guò)數(shù)年的努力，使教堂恢復(fù)了昔日的輝煌，同時(shí)也提醒我們珍惜和保護(hù)我們的文化遺產(chǎn)。

總之，巴黎圣母院不僅僅是一座建筑，它代表著巴黎的歷史和文化，令人嘆為觀止。其建筑風(fēng)格的壯麗，宗教氛圍的肅穆，歷史和文化的底蘊(yùn)，以及對(duì)于遺產(chǎn)保護(hù)的意義，都深深觸動(dòng)了我的心靈。巴黎圣母院的參觀經(jīng)歷讓我對(duì)這座城市的精神與文化有了更深入的了解，也讓我感受到了人類文明的偉大之處。我們應(yīng)當(dāng)珍惜和保護(hù)這樣的歷史建筑，讓它們繼續(xù)為我們的后代展示人類的創(chuàng)造力和智慧。

巴黎圣母心得體會(huì)范本篇三

埃斯梅拉達(dá)是一個(gè)美麗善良的女孩，白天以街頭藝人的身份生活，晚上和流浪漢乞丐一起生活。乞丐尊敬她，因?yàn)樗挥型樾模瑯?lè)于助人。有一次，她救了詩(shī)人甘果瓦，并想成為他的妻子。還有一次，她可憐那個(gè)丑陋的敲鐘人，給他水喝。但這樣一個(gè)高尚的女孩卻被副組長(zhǎng)吸引住了，副組長(zhǎng)表面上德高望重，內(nèi)心卻很邪惡，充滿了欲望和嫉妒。出于情欲，他指示敲鐘人劫持埃斯梅拉達(dá)；出于嫉妒捅了法比烏斯一刀，陷害了埃斯梅拉達(dá)。他殺了埃斯梅拉達(dá)，因?yàn)樗貌坏剿膼?ài)。其實(shí)那個(gè)時(shí)代也有很多像副組長(zhǎng)這樣的惡人，也反映了那個(gè)時(shí)代的黑暗和底層人民的無(wú)奈。就像小說(shuō)里一樣，埃斯梅拉達(dá)被陷害絞死，無(wú)家可歸者襲擊圣母救她，慷慨悲壯，發(fā)人深省。加西蒙多是一個(gè)獨(dú)眼、駝背、耳聾和跛足的棄兒。他外表丑陋野蠻，內(nèi)心卻純潔高尚。一開(kāi)始副組長(zhǎng)收留了他，讓他做什么都行。他做任何事都像狗一樣盲目。但是自從他遇到了埃斯梅拉達(dá)，得到了她的幫助，他感受到了人性的溫暖，愿意赴湯蹈火，為她犧牲一切。埃斯梅拉達(dá)被絞死后，識(shí)破了副首領(lǐng)的真面目，把他從院子頂上推了下來(lái)。最后的遺憾：“啊，這是我愛(ài)過(guò)的一切！”我在埃斯梅拉達(dá)身邊結(jié)束了生命。

這不僅是一個(gè)史詩(shī)般的愛(ài)情故事，更是對(duì)人性的拷問(wèn)：我們能說(shuō)出世間的善、惡、美、丑嗎？作者把美與丑的對(duì)比推向了極致，就像敲鐘人和副領(lǐng)導(dǎo)的對(duì)比，反對(duì)崇高與邪惡，震撼人心。也許我們真的可以從這個(gè)故事中讀到一些東西。作者的'真正目的是希望我們能分清什么是善，什么是惡，什么是美，什么是丑。結(jié)合我們現(xiàn)在的現(xiàn)實(shí)生活，真的能發(fā)現(xiàn)很多漏洞：不知道什么時(shí)候，什么地方，不良的社會(huì)道德在我們身邊蔓延。雖然很多公益廣告都在大力鼓吹這些不良風(fēng)氣不要害我們，但還是有一部分人忍不住動(dòng)心，不顧善惡美丑，誤入歧途，落得個(gè)悲慘的下場(chǎng)。

所以一定要明辨是非，為社會(huì)多做貢獻(xiàn)，讓善、美、文明之風(fēng)永遠(yuǎn)吹遍全世界。

巴黎圣母心得體會(huì)范本篇四

當(dāng)我看完這本書(shū)的時(shí)候，不知道為什么突然感覺(jué)很難過(guò)，卻又發(fā)現(xiàn)自己明白了好多東西，感覺(jué)自己所處的世界，社會(huì)有時(shí)候就是這個(gè)樣子。

在這場(chǎng)四個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)中，他選擇了犧牲，或許再有來(lái)生。他還是會(huì)依舊愛(ài)著愛(ài)斯梅拉達(dá)，他確實(shí)長(zhǎng)得丑，沒(méi)有弗比斯有能耐，也沒(méi)有弗比斯的那身騎士裝，更沒(méi)有那一把寶劍，可是當(dāng)他在教堂中看到埃斯梅拉達(dá)的時(shí)候，他悄悄的走開(kāi)了，他自卑，他痛苦，他覺(jué)得自己配不上埃斯梅拉達(dá)，他也會(huì)抱怨社會(huì)，抱怨這個(gè)社會(huì)的不公平，或許會(huì)有人說(shuō)，我們要，我們也會(huì)靠自己的雙手去改變自己的未來(lái)，可是他呢?他絕望了，他恨透了這個(gè)世界，他恨透了這些虛偽又魔鬼一邊的人，他恨不得殺了他們所有人，可是在這茫茫人海中他卻遇到了埃斯梅拉達(dá)，還記得愛(ài)斯梅拉達(dá)第一次見(jiàn)到弗比斯的時(shí)候，她愛(ài)上了她，為十么呢?還不是因?yàn)楦ケ人故且粋€(gè)騎士，有一身騎士服，后面有一群“垃圾”，還有那一把寶劍，她愛(ài)上他，記得在莎士比亞的威尼斯商人中將匣子用來(lái)選親，將愛(ài)情分為:重外表，重金錢，重實(shí)質(zhì)，埃斯梅拉達(dá)就是一個(gè)重外表的人，他只不過(guò)是愛(ài)弗比斯長(zhǎng)得帥，和他的那一把寶劍，直到最后將自己愛(ài)的死去活來(lái)，失去了自己的母親，弗比斯真的好么?她玩弄埃斯梅拉達(dá)的感情，張前顧后，可是為啥埃斯梅拉達(dá)還是依舊喜歡他，當(dāng)她傷心的時(shí)候，卡西莫多去安慰她，她不喜歡，為十么?當(dāng)卡西莫多幫她去找弗比斯的時(shí)候，她知道卡西莫多有多難受么?他也喜歡埃斯梅拉達(dá)啊，他也喜歡你，你知道么?就因?yàn)樗X(jué)得自己配不上你，漸漸的漸漸的，躲著你，默默的看著你，可是當(dāng)他去找弗比斯的時(shí)候，弗比斯他根本就沒(méi)那你當(dāng)人看，他就沒(méi)有在乎過(guò)你，當(dāng)卡西莫多煩惱著，想著咋么和你說(shuō)的時(shí)候，你卻怪他沒(méi)能把你心愛(ài)的人找來(lái)，叫他滾，叫他滾，記得你說(shuō)過(guò)：要是弗比斯有著卡西莫多的心那該有多好。很好是吧!不就是因?yàn)榭ㄎ髂嘣诟鞣矫娑疾蝗绺ケ人姑?你的愛(ài)情注定是失敗的，記得一個(gè)朋友說(shuō)過(guò)：你可以因?yàn)橄矚g一個(gè)人，而喜歡上他的外表，但請(qǐng)不要因?yàn)橄矚g他的外表，而喜歡一個(gè)人。

還有神父和詩(shī)人，他們也愛(ài)上了埃斯梅拉達(dá)，可是詩(shī)人確是軟弱的，不過(guò)也是明智的，他知道不屬于自己的愛(ài)，他不會(huì)去爭(zhēng)取，不會(huì)去想那么多，他也是樂(lè)觀的，在社會(huì)上的愛(ài)情與面包，他默默的選擇了面包，或許他是個(gè)廢物，不敢去為了自己愛(ài)的人去爭(zhēng)取，可是社會(huì)現(xiàn)實(shí)，促使他不得不選擇面包，過(guò)著一個(gè)人的生活，還有神父，因?yàn)榘Ｋ姑防_(dá)長(zhǎng)得好看，深深地愛(ài)上了她，并不斷地追求她，追求不到就去殺害她，神父，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)什么愛(ài)情，在他的世界里，喜歡一個(gè)人就是要占有她的一切，就是要不擇手段!

來(lái)到我們的社會(huì)還不是這個(gè)樣子么?有的人為了一個(gè)人的外貌愛(ài)得死去活來(lái)，還幸福的自稱這是我美好的愛(ài)情?你敢說(shuō)你是愛(ài)他的人么?有的人因?yàn)橛X(jué)得自己渺小，在愛(ài)情面前不敢抬頭，自卑著，在夜里一個(gè)人偷偷的哭著，傷心著,你敢說(shuō)我愛(ài)的是他的人么?要是你愛(ài)的是他的人，為什么會(huì)是這個(gè)樣子?愛(ài)情不會(huì)讓你自卑，只有你自己那么認(rèn)為，美好的愛(ài)情人人向往，可是在社會(huì)的現(xiàn)實(shí)下，又有多少人選擇了放棄，選擇了軟弱，為十么不能把你愛(ài)的人的要求定的低一點(diǎn)，選擇對(duì)的人成就一生，選擇了錯(cuò)的人你連哭的機(jī)會(huì)都沒(méi)有。

命運(yùn)決定了誰(shuí)是乞丐，誰(shuí)是王子，可是愛(ài)情決定了誰(shuí)是王子，誰(shuí)是乞丐……。

巴黎圣母心得體會(huì)范本篇五

《巴黎圣母院》是我接觸到的第一部世界名著，因此對(duì)其印象深刻。

雨果首先用他優(yōu)美的語(yǔ)言為我們描述了巴黎這座美麗的城市，使我們身臨其境的感受到巴黎的繁華和熱鬧。而在這繁華與熱鬧下，每時(shí)每刻、時(shí)時(shí)刻刻都在上演著一部部悲喜??；人生百態(tài)、世態(tài)炎涼隱秘而又熱鬧的呈現(xiàn)。雨果正是用他犀利的筆觸捕捉到了其中最耀眼的一瞬。那一瞬定格在巴黎圣母院前面的廣場(chǎng)上，定格在一位純潔、善良的吉普賽姑娘——艾絲美拉達(dá)的身上。

艾絲美拉達(dá)美麗的`身影在廣場(chǎng)上翩然起舞，那一抹紅在人山人海的廣場(chǎng)上仍然是最耀眼的風(fēng)景，那一顆靈魂讓莊嚴(yán)肅穆的巴黎圣母院也平添了幾分靈動(dòng)。也許正是因?yàn)樗拿利?，才造成了所有的悲劇。她的美麗，使她成了花花公子可以擺弄的玩偶；她的美麗，使得一向清心寡欲的副主教弗洛羅壓抑著的如野獸般的欲望迸發(fā)出來(lái)；她的美麗，也使得加西莫夫內(nèi)心升騰起美好的情感，使他第一次有了屬于自己的感情，而不再是之前弗洛羅手中的一個(gè)沒(méi)有自我、沒(méi)有將來(lái)的工具。

艾絲美拉達(dá)有一顆純潔、善良、單純的心靈。純潔讓他不屈于副主教弗洛羅的誘惑和威脅；善良讓她挺身而出搭救誤落乞丐王國(guó)的落魄詩(shī)人甘果瓦；單純又使她蒙蔽了雙眼，愛(ài)上了虛浮不負(fù)責(zé)任的花花公子菲比斯，只因?yàn)榉票人乖诩游髂蚍蠲鼡镒咚龝r(shí)舉手之勞救了她一命。

雨果是一位善用對(duì)比手法的作家。在他塑造了外貌和內(nèi)心同樣美麗的艾絲美拉達(dá)，外貌丑陋但是內(nèi)心美好的賈西莫夫的同時(shí)，也塑造了道貌岸然、人面獸心的巴黎圣母院的副主教弗洛羅，不負(fù)責(zé)任、膽小怕事的花花公子菲比斯，狼狽勾結(jié)的宮廷和宗教。正是在這些假惡丑的極致襯托之下，更加彰顯了真善美的美麗和難能可貴，也讓我們?cè)谝黄瑖@息聲中靜靜思考，思考我們應(yīng)該怎樣做人，對(duì)待這個(gè)世界，怎樣扮演我們?cè)谏钪械慕巧?/p>

巴黎圣母心得體會(huì)范本篇六

在我歐洲之行的第十一天，我來(lái)到了這座舉世聞名的教堂巴黎圣母院——。巴黎圣母院是一座哥特式教堂，是古代巴黎的象征。它坐落在巴黎中心的塞納河上。

我一進(jìn)那宏偉的大門，就感受到了它神秘的氣息。這座教堂于1345年竣工；十八世紀(jì)的法國(guó)大革命；1840年，拿破侖掌權(quán)；時(shí)至今日，以其悠久的歷史和悠久的文化底蘊(yùn)，見(jiàn)證了十幾個(gè)世紀(jì)的革新，幾十代人的生活、興趣、繁榮和發(fā)展，十幾項(xiàng)重大活動(dòng)。它閃爍著法國(guó)人民的智慧，反映了人們對(duì)美好生活的追求和向往。

圣母院比花園安靜。閃爍的吊燈和那時(shí)一樣古老，彩色玻璃窗和那時(shí)一樣耀眼，神圣的氣息和那時(shí)一樣不可侵犯。教堂內(nèi)部極其樸素、嚴(yán)謹(jǐn)、莊重，裝飾很少。進(jìn)入教堂內(nèi)部，無(wú)數(shù)的豎線吸引著人們的目光，幾十米高的拱頂在昏暗的燈光下隱隱閃爍。帶著宗教的.遐想，似乎是一個(gè)美麗的天堂。圣母院右側(cè)擺放著一排排的燭臺(tái)，幾十根蠟燭映出庭院里的溫柔氣息。抬頭望去，頂部并不金碧輝煌，柔和蜿蜒的條紋散發(fā)著教堂的嚴(yán)肅。坐在椅子上，我的心似乎被感染了，這一幕給我留下了深刻的印象。舍不得走，一見(jiàn)鐘情，這就是巴黎圣母院的魅力。

走出去，慢慢思考，看著這個(gè)神圣的殿堂，記錄著歷史的輝煌。時(shí)至今日，巴黎圣母院仍然是法國(guó)哥特式建筑的杰出杰作，幾乎保持了其原有的風(fēng)格。靜靜沉思，不知道誰(shuí)會(huì)翻開(kāi)這美麗的新篇章！——這個(gè)圣堂！

巴黎圣母心得體會(huì)范本篇七

很早就觸碰過(guò)《巴黎圣母院》了，因?yàn)槲矣袀€(gè)每天看電視劇卻只讓我看名著的媽媽，記得那個(gè)時(shí)候，剛開(kāi)始看了好久也沒(méi)發(fā)現(xiàn)什么支持我看下去的動(dòng)力，但讀到后面，我終于被它吸引住了，時(shí)刻擔(dān)心著艾斯梅哈爾的命運(yùn)，她為了素未謀面的格朗瓜爾不被絞死，寧愿嫁給他當(dāng)卡西莫多被綁在廣場(chǎng)上示眾，所有人辱罵他，聽(tīng)到他痛苦的呻吟，不但不同情，還將其當(dāng)做笑料時(shí)，她卻不計(jì)前嫌，“含著笑把葫蘆對(duì)著卡西莫多缺牙的嘴。”而剛才還冷血的群眾，卻被這個(gè)場(chǎng)景感動(dòng)了！

原來(lái)他們并不是麻木不仁，只是他們的憐憫對(duì)外表丑陋的人“免疫”而已。她是個(gè)癡情的人，看到弗比斯離去，就算會(huì)被士兵發(fā)現(xiàn)，也要喊出他的名字。然而弗比斯卻可以，和未婚妻一起看著她走向刑臺(tái)，她呼喊著他的名字，他追著未婚妻解釋。最終，她還是死了。當(dāng)時(shí)的世界已經(jīng)容不下這個(gè)美麗善良的姑娘了。

卡西莫多，無(wú)論書(shū)中把他描繪得如何丑陋，也無(wú)法阻止我對(duì)這個(gè)角色的喜愛(ài)。他就像一個(gè)沒(méi)人疼的小孩，只要誰(shuí)施舍給他一點(diǎn)點(diǎn)恩惠，他就可以死心塌地地對(duì)誰(shuí)好。然而，人們卻是如此吝嗇這樣的一點(diǎn)點(diǎn)。所以我們也很容易理解，為什么艾斯梅哈爾只是給了他一點(diǎn)水喝，他便可以感動(dòng)到淚流滿面。他似乎就是個(gè)悲劇式的人物，相貌丑陋也就罷了，可他還天生獨(dú)眼，駝背，瘸腿。

又因?yàn)閺男【妥銮苗娙硕蔀榱艘粋€(gè)聾子。當(dāng)他看到艾斯梅哈爾愛(ài)撫著山羊加里時(shí)，會(huì)說(shuō)出：“我的不幸是因?yàn)槲疫€是太像人了。我真寧愿完全是個(gè)牲畜，如同這只山羊一樣?！边@樣的話。他會(huì)對(duì)著墻上粗俗的人像自言自語(yǔ)：“啊！我為什么不像你一樣是個(gè)石頭人?！彼梢陨钌畈仄鹱约簩?duì)艾斯梅哈爾的愛(ài)，他知道自己是不可能和她在一起的，他只希望自己可以一直默默陪在她身邊保護(hù)她就行了。為了她去找弗比斯，為了不讓她傷心就算被她責(zé)備也不愿意告訴她弗比斯已經(jīng)結(jié)婚了。為了她竭盡自己的智慧與力量阻止丐幫闖進(jìn)巴黎圣母院?？勺罱K他的命運(yùn)卻是親眼看著他愛(ài)過(guò)的兩個(gè)人在他面前死去，而他選擇了和艾斯梅哈爾的尸體一起長(zhǎng)眠。

似乎書(shū)中的每個(gè)人物的結(jié)局都是悲劇，而風(fēng)流成性的弗比斯的“悲慘結(jié)局”卻是：他結(jié)婚了。這與艾斯梅哈爾以及卡西莫多的癡情放在一起，變成了絕妙的諷刺。書(shū)中最經(jīng)典的就是對(duì)比了，例如卡西莫多和他的養(yǎng)父副主教克洛德·弗洛羅兩個(gè)人物，一個(gè)外表丑陋但心地善良，而另一個(gè)道貌岸然卻心如蛇蝎，一個(gè)對(duì)艾斯梅哈爾默默守護(hù)，而另一個(gè)卻想盡辦法要得到她。人物的心靈展露無(wú)遺。

全書(shū)中最讓我受觸動(dòng)的場(chǎng)景還是隱修女迪居爾死死護(hù)住艾斯梅哈爾的時(shí)候“劊子手同士兵們進(jìn)了小屋，母親沒(méi)做任何抵抗，只是朝她女兒身邊爬過(guò)去，不顧死活地?fù)湓谒砩?，把女兒緊緊抱在懷里……當(dāng)劊子手把姑娘扛在肩頭準(zhǔn)備往上爬的時(shí)候，躺在地上的母親突然睜開(kāi)眼睛不出一聲地站了起來(lái)，像一只撲向獵物的野獸似的撲到劊子手的手上，一口咬住怎么也不肯放。

有人把她使勁兒一推，只見(jiàn)她的腦袋重重撞在石板地上，死了?！边@就是一個(gè)母親在最后時(shí)刻拼死也要保護(hù)女兒所做的一切，這個(gè)時(shí)候她只記得她是一個(gè)母親，拋下其它所有的身份，她的任務(wù)，就是保護(hù)她僅有的一個(gè)女兒，一個(gè)失散了十五年之久現(xiàn)在卻又要分開(kāi)了怪藏在崇高的背后，美與惡并存，黑暗與光明相共。

詩(shī)人用“愛(ài)”這個(gè)主題詞牽引著書(shū)中的人物，并用對(duì)照的手法把美與丑展現(xiàn)的淋漓盡致。首先一組人物形象是吉卜賽少女愛(ài)斯梅拉達(dá)和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛(ài)斯梅拉達(dá)美貌絕倫、純真善良、能歌善舞，但在當(dāng)時(shí)社會(huì)，這樣一朵鮮花般的生命卻在極端保守腐朽的教會(huì)勢(shì)力的摧殘下令人惋惜地隕滅。20歲的卡西莫多外貌奇丑無(wú)比，嚴(yán)重的殘疾使他一來(lái)到世界上便遭到了先是親人，繼而是整個(gè)社會(huì)的遺棄。然而外貌丑陋的他卻有著一顆漂亮純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛(ài)情守護(hù)著愛(ài)斯梅拉達(dá)，試圖使她遠(yuǎn)離一切傷害。

可在強(qiáng)大的社會(huì)偏見(jiàn)和邪惡勢(shì)力面前，個(gè)人的力量實(shí)在微不足道，強(qiáng)悍的卡西莫多，最后也只有選擇徇情這一悲劇結(jié)局。這兩個(gè)主人公有著糾結(jié)在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差無(wú)法掩蓋他們共有的.純真善良的天性，在他們這種至善至美的天性的照耀下，小說(shuō)中的其他人物皆露出了卑劣的本質(zhì)。

圣母院副主教弗羅洛也愛(ài)上了漂亮的愛(ài)斯梅拉達(dá)，但是他與卡西莫多的愛(ài)卻有著天壤之別，弗羅洛披著神職人員的神圣光環(huán)，道貌岸然，內(nèi)心卻因沖突無(wú)法自拔，直至靈魂扭曲、布滿了邪惡的毀滅欲，最終毀滅了愛(ài)斯梅拉達(dá)，也毀滅了自己。雨果以悲天憫人的姿態(tài)深刻剖析了這個(gè)人物陰暗扭曲的靈魂。

另兩個(gè)特色人物，一個(gè)是徒有華麗外表、內(nèi)心卻一包爛瓤的弗比斯隊(duì)長(zhǎng)——一個(gè)粗野、淺薄的花花公子，他以極其惡劣的手段玩弄了一片癡情的愛(ài)斯梅拉達(dá)；另一個(gè)人是落魄詩(shī)人格郎古沃，一個(gè)在夾縫中茍且偷生的家伙，為了生存可以拋棄愛(ài)情、拋棄尊嚴(yán)、拋棄責(zé)任，作者對(duì)這兩個(gè)人物的描寫(xiě)同樣布滿了鄙夷和嘲諷。

這篇小說(shuō)不僅從人道主義揭露了當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的本質(zhì)，更告訴我們很多深刻的人生道理：

首先，一個(gè)人的外表并不決定一切。

內(nèi)心才扮演著比外表更重要的角色。人不能過(guò)分追逐外表美，心靈的純潔真誠(chéng)才是我們一生需要具備的。同樣，衡量一個(gè)人也要從他的內(nèi)在品質(zhì)出發(fā)，不能以貌取人。因?yàn)槌舐耐獗硐?，可能藏著一顆火熱純真的心靈；英俊漂亮的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的人心。這一點(diǎn)，小說(shuō)中的人物已活活地做了例證。

他們的結(jié)果，也是給我們的警示。愛(ài)絲美拉達(dá)，一個(gè)美麗的女子，雖然有點(diǎn)看重人的外表，但誰(shuí)又不是呢？面對(duì)生活的艱辛，她沒(méi)有妥協(xié)，而是堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)，開(kāi)心的活在自己的生活中，無(wú)所畏懼，只要自己開(kāi)心就好，執(zhí)著與自己的愛(ài)情?？ㄎ髂Ф?，一個(gè)勇敢的男子，雖然自己長(zhǎng)的畸形，但他活在自己的內(nèi)心，我們要注重自己的感受，不能太看中別人的看法，否則會(huì)活的很累。其次，人活在世界上，要有積極的人生理想、奮斗目標(biāo)，不能隨波逐流、浪蕩荒廢，在任何時(shí)刻，都要有人格尊嚴(yán)，能明確自己的任務(wù)。

不能因?yàn)榉趴v自己而被污濁了有責(zé)任的心靈。最后，我們要學(xué)會(huì)珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛(ài)情……尊重身邊每個(gè)人，不要等這些讓生命出色的亮點(diǎn)逝去后才后悔不已。這些，故事中的人物都向我們展示了發(fā)人深思的反面悲慘后果。

雨果描繪了教會(huì)統(tǒng)治下的中世紀(jì)，《巴黎圣母院》是一部無(wú)辜善良的人在封建專制下遭到迫害和璀璨的悲歌，愛(ài)斯梅拉達(dá)與加西莫多這兩個(gè)正直美好的靈魂也是被教會(huì)和專制王朝逼迫而死。

兩件事都可以拿來(lái)對(duì)比。不僅僅是對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)的愛(ài)的對(duì)比，美與丑，善與惡，忠誠(chéng)與背叛，理智與情欲，民主與專制，詩(shī)人用極盡夸張之勢(shì)表達(dá)著對(duì)立面而使人內(nèi)心受著強(qiáng)烈的撞擊。盡管這是一個(gè)悲劇，但是，詩(shī)人并沒(méi)有用嚴(yán)肅正經(jīng)的口吻來(lái)描述，相反，很多話語(yǔ)妙趣橫生。他描述外交官威廉“靠挖墻腳過(guò)活”，可喜的是歐洲最能挖墻腳的專家路易十一很欣賞他?？矗B君王他都不放過(guò)連帶戲謔一番。

格蘭古瓦在連連遇到倒霉事時(shí)說(shuō)：如果河水稍微暖和一點(diǎn)，我投河自盡得了！這一句話，把一個(gè)懦弱虛偽的偽哲人形象表達(dá)的淋漓盡致。當(dāng)加西莫多被綁在恥辱柱上時(shí)遭到百姓的侮辱，俏皮的你一言我一語(yǔ)看似幽默實(shí)則悲哀。難道這是中世紀(jì)獨(dú)有的百姓麻木缺乏人性的表現(xiàn)嗎？我們現(xiàn)在社會(huì)中這種無(wú)緣無(wú)故的恨又何嘗少呢？我以為這種諷刺的場(chǎng)面在我們現(xiàn)在的社會(huì)中依然數(shù)不勝數(shù)！更有趣的是，很多我以為是現(xiàn)當(dāng)代作家的哲思的話，在《巴黎圣母院》中處處體現(xiàn)：學(xué)問(wèn)這姐妹起碼不會(huì)當(dāng)面諷刺你，你要是對(duì)她好，她總會(huì)報(bào)答你，即使有時(shí)報(bào)答的不夠；每個(gè)駝子都雄赳赳氣昂昂，每個(gè)結(jié)巴都口若懸河，每個(gè)聾子都小聲細(xì)語(yǔ)，他最多覺(jué)得自己有點(diǎn)重聽(tīng)。這些話是多么完美啊，在讓人笑過(guò)之后在書(shū)的結(jié)尾感到無(wú)盡的悲涼。

巴黎圣母心得體會(huì)范本篇八

一本名著，一個(gè)故事，一次心靈的洗滌?！段业拇髮W(xué)》是法國(guó)作家雨果創(chuàng)作的第一部大型浪漫小說(shuō)。這是一部戲劇作品，從強(qiáng)烈的風(fēng)格上反映了雨果的人道主義思想。

被譽(yù)為命運(yùn)三部曲之一的《湯姆叔叔的小屋》，以15世紀(jì)法國(guó)黑暗的社會(huì)制度為背景，揭露宗教的虛偽和統(tǒng)治者的丑惡面目，歌頌下層勞動(dòng)人民的善良、友誼和高尚品質(zhì)。其中，小說(shuō)中的人物塑造了善、惡、美、丑的人物形象，即——354——，虔誠(chéng)、毒蝎心腸的副主教克勞德，以及悲慘的少女esemekdara一個(gè)丑陋善良的`敲鐘人kazimodo，以強(qiáng)烈的對(duì)比手段為小說(shuō)增添了多彩的筆觸，凸顯了小說(shuō)的悲劇色彩。

小說(shuō)的字里行間，處處體現(xiàn)著人間人情的溫暖和溫情，給了我們真諦，讓我們重新審視美丑的意義。也許在丑陋的面孔下，隱藏著一顆善良純潔的心；也許在英俊瀟灑的外表下，隱藏著一個(gè)卑鄙扭曲的靈魂。培養(yǎng)一顆善良真誠(chéng)的心去待人處事，而不追求外表的美麗，才更高尚。

克勞德副主教雖然虛偽，但扭曲的人性卻讓他做出了惡的事情，讓讀者義憤填膺。巧合的是，那天廣場(chǎng)上人很多，老人、年輕人和孩子都在享受節(jié)日的快樂(lè)。但是，我看到一個(gè)西裝革履的大叔拉著一個(gè)老奶奶去賣一塊玉：“阿姨，這塊玉是我在緬甸的客戶買的。我急需錢。我賣20xx塊給你?！庇袷羌俚模洗挝夷棠桃彩沁@樣被騙的。我不禁在想：一個(gè)衣冠楚楚的男人怎么能騙老人呢？我真的為他感到羞恥。

《巴黎圣母院》用強(qiáng)烈的對(duì)比手法講述了現(xiàn)實(shí)中常見(jiàn)的現(xiàn)象，發(fā)光的是人們對(duì)善惡美丑的真實(shí)較量，反映了雨果對(duì)每個(gè)人都有良好品德的強(qiáng)烈渴望。閱讀名著讓我們的天性煥發(fā)青春，開(kāi)啟了心靈之旅，點(diǎn)亮了智慧之燈，成為我們永恒的快樂(lè)！

巴黎圣母心得體會(huì)范本篇九

《巴黎圣母院》和《悲慘世界》差不多是再同一時(shí)候開(kāi)始構(gòu)思的;但《悲慘世界》的創(chuàng)作拖了三十余年，而《巴黎圣母院》雖遭逢七月革命，小有波折，雨果卻一氣呵成用了不到半年的時(shí)間。另外表現(xiàn)了雨果對(duì)巴黎圣母院的愛(ài)慕之情。

這本書(shū)每個(gè)故事都很奇異，語(yǔ)言表達(dá)的很透徹。

巴黎圣母心得體會(huì)范本篇十

只要你看了《巴黎圣母院》這本書(shū)，你就會(huì)被它所深深吸引，更能使你親臨其境，仿佛是書(shū)中的一員，感受那波瀾起伏、扣人心弦的故事情節(jié)!下面是本站帶來(lái)的讀巴黎圣母院的。

歡迎閱讀。

《巴黎圣母院》這本書(shū)看完好幾天了，那感覺(jué)就像是有一團(tuán)說(shuō)不清是什么的東西一直堵在心里，很想找人和自己探討，很想讓它澄清。

讓我印象深刻的場(chǎng)景是作者筆下的當(dāng)時(shí)的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來(lái)展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個(gè)人的才華，或者展示自己的能力，我想那時(shí)的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教——克洛德。從那許多的錯(cuò)綜復(fù)雜的毫無(wú)章法的建筑群，我們不難看出，當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來(lái)的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對(duì)著蒼天做這無(wú)聲的哀號(hào)!

印象深刻的是代表美麗善良的姑娘——愛(ài)斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對(duì)待那只山羊，救下那個(gè)落魄的詩(shī)人，對(duì)于傷害過(guò)自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對(duì)待愛(ài)情的犧牲等等，我們看到她是美麗的，她的心靈上沒(méi)有污垢，她是沒(méi)有被污染的?？墒?，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對(duì)待呢?流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會(huì)排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。

書(shū)中描寫(xiě)了一個(gè)那樣的社會(huì)，和在那個(gè)社會(huì)生活中的種種人物的狀態(tài)，麻木的如那個(gè)弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個(gè)隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對(duì)比，同樣愛(ài)上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛(ài)都是那么的熱烈，那么的誠(chéng)摯，可是，一個(gè)是占有，一個(gè)是奉獻(xiàn)，已占有為目的的，當(dāng)目的無(wú)法達(dá)到的時(shí)候，他想到的是毀滅，毀滅別人;以奉獻(xiàn)為目的的，當(dāng)無(wú)法奉獻(xiàn)的時(shí)候，想到的也是毀滅，毀滅自己。

我想每一個(gè)人都會(huì)有一個(gè)屬于自己的答案。

很早就觸碰過(guò)《巴黎圣母院》了，因?yàn)槲矣袀€(gè)每天看電視劇卻只讓我看名著的媽媽，記得那個(gè)時(shí)候，看了好久也沒(méi)發(fā)現(xiàn)什么支持我看下去的動(dòng)力，便把它扔一邊去了，要不是這次的寒假作業(yè)，估計(jì)它會(huì)一直塵封下去。

我本來(lái)還以為，隔了這幾年，我總該對(duì)這本書(shū)看法不一樣了吧，可是覺(jué)得開(kāi)頭的確夠冗長(zhǎng)的，在跳過(guò)好多歷史介紹，終于找到連得緊密點(diǎn)的敘述了。(前面那些東東就算靠注解也無(wú)法看懂，這就是以前我“唾棄”它的原因吧。)。

讀到后面，我終于被它吸引住了，時(shí)刻擔(dān)心著艾斯梅哈爾的命運(yùn)，她為了素未謀面的格朗瓜爾不被絞死，寧愿嫁給他當(dāng)卡西莫多被綁在廣場(chǎng)上示眾，所有人辱罵他，聽(tīng)到他痛苦的呻吟，不但不同情，還將其當(dāng)做笑料時(shí)，她卻不計(jì)前嫌，“含著笑把葫蘆對(duì)著卡西莫多缺牙的嘴?！倍鴦偛胚€冷血的群眾，卻被這個(gè)場(chǎng)景感動(dòng)了!原來(lái)他們并不是麻木不仁，只是他們的憐憫對(duì)外表丑陋的人“免疫”而已。她是個(gè)癡情的人，看到弗比斯離去，就算會(huì)被士兵發(fā)現(xiàn)，也要喊出他的名字。然而弗比斯卻可以，和未婚妻一起看著她走向刑臺(tái)，她呼喊著他的名字，他追著未婚妻解釋。最終，她還是死了。當(dāng)時(shí)的世界已經(jīng)容不下這個(gè)美麗善良的姑娘了。

卡西莫多，無(wú)論書(shū)中把他描繪得如何丑陋，也無(wú)法阻止我對(duì)這個(gè)角色的喜愛(ài)。他就像一個(gè)沒(méi)人疼的小孩，只要誰(shuí)施舍給他一點(diǎn)點(diǎn)恩惠，他就可以死心塌地地對(duì)誰(shuí)好。然而，人們卻是如此吝嗇這樣的一點(diǎn)點(diǎn)。所以我們也很容易理解，為什么艾斯梅哈爾只是給了他一點(diǎn)水喝，他便可以感動(dòng)到淚流滿面。他似乎就是個(gè)悲劇式的人物，相貌丑陋也就罷了，可他還天生獨(dú)眼，駝背，瘸腿。又因?yàn)閺男【妥銮苗娙硕蔀榱艘粋€(gè)聾子。當(dāng)他看到艾斯梅哈爾愛(ài)撫著山羊加里時(shí)，會(huì)說(shuō)出：“我的不幸是因?yàn)槲疫€是太像人了。我真寧愿完全是個(gè)牲畜，如同這只山羊一樣?！边@樣的話。他會(huì)對(duì)著墻上粗俗的人像自言自語(yǔ)：“啊!我為什么不像你一樣是個(gè)石頭人?！彼梢陨钌畈仄鹱约簩?duì)艾斯梅哈爾的愛(ài)，他知道自己是不可能和她在一起的，他只希望自己可以一直默默陪在她身邊保護(hù)她就行了。為了她去找弗比斯，為了不讓她傷心就算被她責(zé)備也不愿意告訴她弗比斯已經(jīng)結(jié)婚了。為了她竭盡自己的智慧與力量阻止丐幫闖進(jìn)巴黎圣母院?？勺罱K他的命運(yùn)卻是親眼看著他愛(ài)過(guò)的兩個(gè)人在他面前死去，而他選擇了和艾斯梅哈爾的尸體一起長(zhǎng)眠。

似乎書(shū)中的每個(gè)人物的結(jié)局都是悲劇，而風(fēng)流成性的弗比斯的“悲慘結(jié)局”卻是：他結(jié)婚了。這與艾斯梅哈爾以及卡西莫多的癡情放在一起，變成了絕妙的諷刺。書(shū)中最經(jīng)典的就是對(duì)比了，例如卡西莫多和他的養(yǎng)父副主教克洛德·弗洛羅兩個(gè)人物，一個(gè)外表丑陋但心地善良，而另一個(gè)道貌岸然卻心如蛇蝎，一個(gè)對(duì)艾斯梅哈爾默默守護(hù)，而另一個(gè)卻想盡辦法要得到她。人物的心靈展露無(wú)遺。

全書(shū)中最讓我受觸動(dòng)的場(chǎng)景還是隱修女迪居爾死死護(hù)住艾斯梅哈爾的時(shí)候“劊子手同士兵們進(jìn)了小屋，母親沒(méi)做任何抵抗，只是朝她女兒身邊爬過(guò)去，不顧死活地?fù)湓谒砩?，把女兒緊緊抱在懷里……當(dāng)劊子手把姑娘扛在肩頭準(zhǔn)備往上爬的時(shí)候，躺在地上的母親突然睜開(kāi)眼睛不出一聲地站了起來(lái)，像一只撲向獵物的野獸似的撲到劊子手的手上，一口咬住怎么也不肯放。有人把她使勁兒一推，只見(jiàn)她的腦袋重重撞在石板地上，死了。”這就是一個(gè)母親在最后時(shí)刻拼死也要保護(hù)女兒所做的一切，這個(gè)時(shí)候她只記得她是一個(gè)母親，拋下其它所有的身份，她的任務(wù)，就是保護(hù)她僅有的一個(gè)女兒，一個(gè)失散了十五年之久現(xiàn)在卻又要分開(kāi)了的女兒，一個(gè)她曾經(jīng)視為仇敵就因?yàn)樗菑陌＜皝?lái)的女兒(因?yàn)樗呐畠菏潜灰粋€(gè)埃及人偷走的。)。

每讀一本書(shū)，便接受一次精神的洗禮。以后，當(dāng)我再遇到一個(gè)“卡西莫多”的時(shí)候，相信，我不再和以前一樣，心里不住地厭惡了吧，因?yàn)?，一個(gè)人的外表并不能說(shuō)明什么，關(guān)鍵是他擁有的，是不是一個(gè)善良的心靈。

美麗與丑陋只不過(guò)是瞬間的事，雨果的《巴黎圣母院》就表現(xiàn)了這一主題。雖然這似乎并沒(méi)有多大的意義，但畢竟雨果寫(xiě)這篇文章的時(shí)候，他不過(guò)只有二十多歲。恐怕他在其中只是想講述這樣的一個(gè)故事，提高自己描繪故事情節(jié)的能力。但這個(gè)故事卻有許多吸引人的地方。

但接下來(lái)的情節(jié)發(fā)展卻由不得我們多想，故事立即就以一個(gè)悲哀的結(jié)尾結(jié)束了。愛(ài)斯梅拉達(dá)被絞死;主教代理則被憤怒的卡齊莫多推下了塔樓，摔的是血肉模糊;而卡齊莫多帶著愛(ài)斯梅拉達(dá)的尸體永遠(yuǎn)長(zhǎng)眠于一個(gè)死人窟里。書(shū)的結(jié)尾寫(xiě)了這么一段話，令剛讀此書(shū)的我立即呆住了。后來(lái)人到死人窟里尋找他人尸體的時(shí)候，引出了故事的最終結(jié)局：愛(ài)斯梅拉達(dá)與卡齊莫多的尸體變成了兩具白骨，而這白骨也在那群人的不小心觸碰中變成了塵埃。這是本書(shū)的最后一句話，故事的終結(jié)是一個(gè)完完整整的人的自然的終結(jié)，而作為雨果練筆的巴黎圣母院故事到此結(jié)束。顯然，雨果到最后沒(méi)有了對(duì)作為練筆之書(shū)的激情，只是給了故事一個(gè)很“自然”的結(jié)局。

從閱讀大量的西方文學(xué)作品中可以看出來(lái)，這些作品多是在傳達(dá)一種思想，而對(duì)于藝術(shù)與文化的講述卻是很少，這可能與本身西方文化就不怎么豐富有關(guān)。但對(duì)于個(gè)人思想的高而強(qiáng)的追求，卻使他們很快的了解到做人的奧義，這是與很多中國(guó)作家的作品所不同的。

暑假，我?guī)缀跞杖找挂苟笺逶≡谀腿藢の丁⒁松钏嫉臅?shū)香之中，被熏陶得如癡如醉。其中，最令我感觸的是法國(guó)著名作家、詩(shī)人雨果的名著《巴黎圣母院》，它使我體會(huì)到世間的人情冷暖、善良忠厚。

這部著作一面世就轟動(dòng)一時(shí)!書(shū)中能歌善舞、美麗善良的吉普賽少女愛(ài)斯梅哈爾達(dá)被有名望的副主教克羅德對(duì)她進(jìn)行了種種威脅及迫害，最后竟親手將她送上了絞刑架。外表丑陋、由副主教一手養(yǎng)大的鐘樓怪人加西莫多最終將副主教從高聳入云的鐘塔上推了下去。

自從讀了《巴黎圣母院》后，我的心靈就被它深深地震撼了!它藝術(shù)地再現(xiàn)了四百多年前法國(guó)國(guó)王路易十一時(shí)期的歷史真實(shí)，讓我們看到了善與惡，美與丑的較量。曾幾何時(shí),我也對(duì)“正直善良”這個(gè)詞語(yǔ)感到迷茫,難道人生存在世上善良誠(chéng)摯真的那么重要?可是自從讀了它這刻起,我明白了:正直善良并不是個(gè)人特有的,而是每個(gè)人內(nèi)心深處都存在著的一種美、一種本能!只是在這個(gè)弱肉強(qiáng)食、兵不厭詐的社會(huì)里漸漸被金錢、權(quán)力這些過(guò)眼云煙般的利欲淹沒(méi)了而已。有誰(shuí)不想做一個(gè)心地善良的人，受到別人的喜歡、愛(ài)戴，但由于生活和工作上的種種原因而被迫將自己善良的一面隱藏起來(lái)，令自己蒙上兇惡、殘忍面具。幸好的是,這個(gè)社會(huì)仍然擁有許多善良、誠(chéng)懇待人的心，這些是值得我們學(xué)習(xí)。因此，我們從小就要培養(yǎng)一顆善良的心，學(xué)會(huì)怎樣去對(duì)待別人。盡管，你的面孔并不漂亮，但你真誠(chéng)依然能感動(dòng)別人。因?yàn)椋獗聿⒉恢匾?，就如加西莫多，雖然他的樣子令人厭惡、害怕，但是他憑著正直善良受到了眾多人的愛(ài)戴，這是不容分辯的!我們待人處世都要本著一顆金子般的心，這樣肯定能“朋友滿五湖,知己遍四海”。雖然,許多人都認(rèn)為在如今這個(gè)復(fù)雜的社會(huì)里，如果太老實(shí)，肯定會(huì)受騙，但我們要知道，這個(gè)“老實(shí)”不同于前者，它是代表機(jī)智、小心，而前者則是出自內(nèi)心的溫柔、善良、對(duì)人的好，這是我們要時(shí)刻提醒自己的!

朋友，只要你看了《巴黎圣母院》這本書(shū)，你就會(huì)被它所深深吸引，更能使你親臨其境，仿佛是書(shū)中的一員，感受那波瀾起伏、扣人心弦的故事情節(jié)!

書(shū)籍，讓我在知識(shí)的海洋里遨游;《巴黎圣母院》,令我體會(huì)到生命中最重要的東西莫過(guò)于真誠(chéng)與善良而已!

巴黎圣母心得體會(huì)范本篇十一

《巴黎圣母院》這篇小說(shuō)是雨果的第一步具有思想力量和藝術(shù)魅力的偉大作品。他那豐富的想象力敘寫(xiě)了吉普賽女郎愛(ài)斯美拉達(dá)的悲慘人生。

愛(ài)斯美拉達(dá)是帕蓋特的女兒。有一次，帕蓋特抱著愛(ài)斯美拉達(dá)給吉普賽婆娘看完手相，便把愛(ài)斯美拉達(dá)抱回閣樓。第二天，當(dāng)帕蓋特出去的時(shí)候，吉普賽婆娘便把長(zhǎng)相美麗的愛(ài)斯美拉達(dá)換成了相貌極其丑陋的卡西莫多。后來(lái)卡西莫多便被遺棄了，在巴黎圣母院成為敲鐘人；而愛(ài)斯美拉達(dá)則成為黑話王國(guó)國(guó)王的.妹妹，也就是吉普賽女郎；愛(ài)斯美拉達(dá)媽媽呢？她極其討厭吉普賽女郎，在格斗室里生活，從此隱居，別在沒(méi)出來(lái)過(guò)，就是后來(lái)的隱修女。

這篇小說(shuō)描寫(xiě)了善良無(wú)辜者在中世紀(jì)封建專制度下，遭受摧殘和迫害的悲劇。最后，愛(ài)斯美拉達(dá)被絞死；主教代理克洛德摔下樓；皮埃爾格蘭古瓦救出了愛(ài)斯美拉達(dá)的小山羊佳利；費(fèi)波斯·德·夏多佩結(jié)婚了；而深愛(ài)著愛(ài)斯美拉達(dá)的卡西莫多抱著愛(ài)斯美拉達(dá)的遺體在鷹山地窖從此長(zhǎng)眠。

巴黎圣母心得體會(huì)范本篇十二

得到了一些心得體會(huì)以后.?不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣就可以提高對(duì)思維的訓(xùn)練。以下小編在這給大家整理了一些巴黎圣母院讀書(shū)心得體會(huì)，希望對(duì)大家有幫助！

暑假期間，我認(rèn)真的讀完了著名作家雨果的代表作——《巴黎圣母院》。他以一四八二年路易十一治下的法國(guó)為背景，小說(shuō)使用對(duì)比的手法，揭露了那個(gè)時(shí)代法國(guó)下層人民的美麗高潔品質(zhì)，批判了上流人民的腐敗與做作。令我印象最深的是書(shū)中的女主角“愛(ài)斯美拉達(dá)”與男主角“卡西莫多”，他們就是天堂與地獄——美與丑的化身。

女主角“愛(ài)斯美拉達(dá)”是“美”的化身：她天真、善良、能歌善舞……經(jīng)常會(huì)拿著一個(gè)手鼓和小山羊加利在街道上舞蹈。當(dāng)她看到卡西莫多為了自己，被綁在廣場(chǎng)上遭受毒打、口渴難忍的時(shí)候，她不計(jì)前嫌，不顧眾人異樣的眼光，把水送到卡西莫多的嘴邊，讓他第一次感受到人世間的溫暖。

男主角“卡西莫多”像是“丑”的化身：他天生殘疾：駝背、獨(dú)眼、腿瘸……從小就失去了父母，由自己的養(yǎng)父帶大?？ㄎ髂鄰男∩钤谥S刺、嘲笑中，但不改他內(nèi)心勇敢和善良，當(dāng)看到自己心愛(ài)的女孩被綁在絞刑架上，上天即將奪取她年輕的生命時(shí)，卡西莫多奮不顧身的去救她，雖然并沒(méi)有成功......

讀完了這本書(shū)，我心里對(duì)主人公充滿了敬佩，也對(duì)他們的遭遇感到憤怒和同情。書(shū)中給我最大的收獲是讓我深刻的認(rèn)識(shí)到什么才是真正的美與丑，唯有一顆善良美好的心才是最重要的。書(shū)中卡西莫多的那種內(nèi)心美，才是我們應(yīng)該追求的，縱使諸多的命運(yùn)不公和嘲諷，仍然堅(jiān)持自己初心。

合上書(shū)，心里久久不能平靜，腦海里似乎浮現(xiàn)出一個(gè)個(gè)書(shū)里的畫(huà)面……。

要進(jìn)去的人，先把希望留在門外?！　?/p>

《巴黎圣母院》說(shuō)的是一個(gè)女人和四個(gè)男人的故事，這個(gè)女人叫艾絲美拉達(dá)，那四個(gè)男人是副主教克洛德、敲鐘人卡西莫多、衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)弗比斯和詩(shī)人格蘭古瓦。

艾絲美拉達(dá)是個(gè)天使，年輕漂亮，天真善良，人見(jiàn)人愛(ài)?？ㄎ髂嗤獗沓舐鴥?nèi)心善良，弗比斯外表光鮮而內(nèi)心卑劣，克洛德是個(gè)偽君子，而格蘭古瓦是個(gè)庸人。

艾絲美拉達(dá)為了救格蘭古瓦一命而假裝與其結(jié)婚，其實(shí)并不愛(ài)他?？寺宓屡煽ㄎ髂嘟壖馨z美拉達(dá)卻被弗比斯無(wú)意中救下，從此艾絲美拉達(dá)愛(ài)上了弗比斯。弗比斯在和艾絲美拉達(dá)約會(huì)時(shí)被暗中跟蹤的克洛德刺殺，艾絲美拉達(dá)被誣為殺人犯?？ㄎ髂鄰男虉?chǎng)救下艾絲美拉達(dá)到巴黎圣母院尋求宗教避難。無(wú)賴漢沖擊巴黎圣母院想救下艾絲美拉達(dá)卻遭到不明真相的卡西莫多的頑強(qiáng)抵抗?？寺宓抡T騙格蘭古瓦趁亂劫出艾絲美拉達(dá)欲行非禮遭拒憤然告發(fā)。艾絲美拉達(dá)被弗比斯等人抓住施以絞刑（弗比斯并非抓人者但艾絲美拉達(dá)卻因他而暴露，他雖非劊子手卻沒(méi)伸手援救）?？ㄎ髂喟芽寺宓峦葡掳屠枋ツ冈旱母咚８ケ人钩苫榱??？ㄎ髂嘁渤苫榱?。格蘭古瓦領(lǐng)走了艾絲美拉達(dá)的山羊嘉利。

克洛德深愛(ài)著艾絲美拉達(dá)，但這與他副主教的身份不符，他的愛(ài)表現(xiàn)為殘忍的自虐和瘋狂的嫉妒。先是嫉妒格蘭古瓦和艾絲美拉達(dá)的婚姻，再是嫉妒弗比斯獲得她的芳心，最后是嫉妒卡西莫多做她的保護(hù)人。他的表白，集中表現(xiàn)在第八卷第四章和第十一卷第一章。他的刺殺弗比斯，是一只狼要吃掉另一只狼，然而卻要羔羊去綁縛刑場(chǎng)，仿佛羔羊死了，就能消除他的食欲一樣?？蓱z的艾絲美拉達(dá)，成了《復(fù)活》里的瑪絲洛娃，成了《白癡》里的納斯塔霞。

無(wú)賴漢沖擊巴黎圣母院，也不全是為了救下艾絲美拉達(dá)，還沖著里面的金銀財(cái)寶，就像希臘攻打特洛伊并不是單純?yōu)榱藫尰睾愐粯?。克洛德的弟弟就參加了這次動(dòng)亂，他當(dāng)無(wú)賴漢是出于對(duì)偽君子哥哥的背叛，當(dāng)然，他在哥哥被摔成肉泥之前，就被卡西莫多撕成了碎片。

其實(shí)，克洛德的弟弟本不是無(wú)賴漢。正如其實(shí)，艾絲美拉達(dá)也不是埃及人。

弗比斯成婚了，和百合花，當(dāng)然，僅限于肉體?？ㄎ髂嘁渤苫榱?，和艾絲美拉達(dá)，當(dāng)然，僅限于靈魂。

格蘭古瓦、克洛德、弗比斯愛(ài)艾絲美拉達(dá)，都是愛(ài)她的肉體（卡西莫多當(dāng)然也愛(ài)她的肉體，但更多的是報(bào)答罐水之恩），艾絲美拉達(dá)愛(ài)弗比斯，也只是迷戀他的皮囊。都說(shuō)“美麗的肉體那么多，可愛(ài)的靈魂卻稀少”，可愛(ài)的靈魂有誰(shuí)稀罕呢？都說(shuō)“始于顏值，陷于才華，忠于人品”，但又有多少人輸在起跑線上！道理很簡(jiǎn)單：德才兼?zhèn)?，我為什么要找個(gè)“缺德”的？才貌雙全，我為什么要找個(gè)無(wú)貌的？盡善矣，為什么就不能找個(gè)盡善盡美的？選美先得走秀，博士還得面試呢！

在那遙遠(yuǎn)的地方，有位好姑娘，我愿變成只小羊，守在她身旁。格蘭古瓦堅(jiān)持創(chuàng)作竟然小有所成，應(yīng)該也會(huì)有他的婚姻吧，他或許還會(huì)偶爾想起艾絲美拉達(dá)，但不知嘉利會(huì)不會(huì)被擺上婚宴的餐桌。庸人自有庸人的幸福，就像弗比斯。

一本《巴黎圣母院》讀下來(lái)，讓我們感受最深的，不是法國(guó)黑暗的社會(huì)，不是副教主弗羅洛卑劣的行為，不是詩(shī)從甘果瓦的自私，也不是弗比斯的欺騙。而是主人公愛(ài)斯梅拉達(dá)與卡西莫多水晶般純潔的心。不容否認(rèn)，在那個(gè)黑暗的社會(huì)，擁有一顆如此純潔的心是多么的難能可貴。

雖然故事的結(jié)局不盡如人意，愛(ài)斯梅拉達(dá)與卡西莫多在黑暗封建制度的壓迫下雙雙至死，但我想，他們那樣純潔的心靈永遠(yuǎn)為世人所敬仰。時(shí)至今日，愛(ài)斯梅拉達(dá)與卡西莫多的水晶之心做乎被現(xiàn)實(shí)中的人所擁有。我們可以看到雙腿被截去但仍然挺立在十字路口的交通協(xié)管員，我們可以看到患有小兒麻痹癥依然拿著掃帚的清潔工，我們可以看到家徒四壁仍然傾囊相助的陌生人……從他們身上，我看到一顆顆水晶之心的綻放，那些水晶之心所綻放的光芒溫暖了整個(gè)世界。

因?yàn)橛辛藧?ài)斯梅拉達(dá)與卡西莫多的水晶之心，黑暗的法國(guó)舊社會(huì)才透出一點(diǎn)點(diǎn)溫情；為有了現(xiàn)實(shí)中無(wú)數(shù)的水晶之心，我們的社會(huì)才變得更加溫暖。讓每個(gè)人都擁有一顆水晶般的心，我們的世界就會(huì)更美麗！

“世界讓我遍體鱗傷，但傷口長(zhǎng)出了翅膀?！蔽艺J(rèn)為這句話是描述卡西莫多的完美方式。

卡西莫多是巴黎圣母院鐘樓上的敲鐘人。他是一個(gè)極其丑陋、畸形、聾啞的人。他是不幸的代表?？藙诘赂敝鹘淌且晃徊┯[群書(shū)、和藹可親的主教。他收養(yǎng)了被稱為“惡魔之子”的卡西莫多，并把他撫養(yǎng)成人。本該如此，但后來(lái)，他瘋狂地愛(ài)上了優(yōu)雅的埃及舞蹈家埃斯梅拉達(dá)。他的愛(ài)情讓人毛骨悚然，后來(lái)他變成了一個(gè)長(zhǎng)著動(dòng)物臉的無(wú)恥之徒。為了拿下埃斯梅拉達(dá)，他慫恿卡西莫多一起綁架埃斯梅拉達(dá)?？蓱z的埃斯梅拉達(dá)嚇壞了。幸運(yùn)的是，她被英俊的富比斯船長(zhǎng)救了。她對(duì)富比斯一見(jiàn)鐘情，直到去世。可惜的是，她迷戀的富比斯船長(zhǎng)是一個(gè)高調(diào)的渣男：有未婚妻的富比斯到處找女人當(dāng)他的情婦。

那天晚上，卡西莫多因綁架埃斯梅拉達(dá)被送上了行刑臺(tái)，人們嘲笑這個(gè)畸形人在臺(tái)上的失態(tài)。只有埃斯梅拉達(dá)不顧過(guò)去的委屈，給口渴的卡西莫多送水，卡西莫多記住了這個(gè)美麗女孩的善良。

從《喂水之恩》開(kāi)始，卡西莫多每次在鐘樓敲鐘的時(shí)候，都在暗中觀察埃斯梅拉達(dá)。副主教克勞德占有欲極強(qiáng)，破壞了福比斯和埃斯梅拉達(dá)的幽會(huì)，導(dǎo)致埃斯梅拉達(dá)被送上絞刑架?？藙诘乱呀?jīng)多次向埃斯梅拉達(dá)表明，只要她愿意和他在一起，他就會(huì)救她。埃斯梅拉達(dá)不屈不撓，毅然選擇了絞刑架去死。有一集值得一提的是，有一個(gè)隱藏的修女的偉大母親，聽(tīng)到這個(gè)消息后欣喜若狂。因?yàn)樗憛挵＜芭耍沂前＜芭送底吡怂暮⒆?。一個(gè)隱藏的修女日復(fù)一日、年復(fù)一年地在角落里為她的孩子祈禱。如果她后來(lái)認(rèn)不出自己的孩子埃斯梅拉達(dá)，也許她會(huì)一輩子為孩子祈禱，活在陰霾中，直到生命的最后一秒。然而，上帝對(duì)她既仁慈又殘忍：上帝讓她認(rèn)識(shí)了埃斯梅拉達(dá)，但在這種情況下，埃斯梅拉達(dá)是一個(gè)垂死的人。這位可憐的偉大母親為了孩子的生命獻(xiàn)出了自己的生命。

上吊那天，卡西莫多救了埃斯梅拉達(dá)。真是“滴水之恩，必有涌泉相報(bào)”?？ㄎ髂嗪艹绨葸@個(gè)美麗的女人，但他太丑了，怪物會(huì)讓他有點(diǎn)，更別說(shuō)埃斯梅拉達(dá)了？埃斯梅拉達(dá)不敢看他的臉。卡西莫多每天送飯時(shí)總是站在看不見(jiàn)的角落里，然后把飯推過(guò)去。晚上睡覺(jué)時(shí)，他背對(duì)著她坐著，為她守護(hù)凈土。最丑的卡西莫多也是最美的，至少在我看來(lái)是這樣。

克勞德主教最終認(rèn)為埃斯梅拉達(dá)已經(jīng)死了。雖然他很難過(guò)，但他的心悸終于消失了。至少在他知道真相之前是痛苦和解脫的。知道埃斯梅拉達(dá)沒(méi)有被絞死，這位永遠(yuǎn)不會(huì)死的副主教向埃斯梅拉達(dá)表達(dá)了他熱烈的愛(ài)。無(wú)論多少次，埃斯梅拉達(dá)都不會(huì)接受?？藙诘掠謿庥中?，把埃斯梅拉達(dá)交給了追趕她的官兵。可憐的女孩，可憐的卡西莫多?？ㄎ髂嗨械呐Χ及踪M(fèi)了。絕望和怨恨，卡西莫多笑著把兇惡的副主教推下了塔。這是他的反抗。對(duì)丑陋人性的反抗。第二天，卡西莫多失蹤了。兩年后，在蒙福宮墓地發(fā)現(xiàn)了一男一女的兩塊骨頭。奇怪的是，他們互相擁抱，骨頭一分離就化為灰燼。

這是感人的愛(ài)，卡西莫多對(duì)埃斯梅拉達(dá)的感激和愛(ài)，以及他對(duì)她的忠誠(chéng)。003010是一部揭示丑惡人性的悲涼無(wú)情的悲劇。

《巴黎圣母院》(創(chuàng)作于1831年)(又稱《鐘樓怪人》)是雨果第一部大型浪漫主義小說(shuō)。它以離奇和對(duì)比手法寫(xiě)了一個(gè)發(fā)生在15世紀(jì)法國(guó)的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛(ài)后恨，迫害吉卜賽女郎愛(ài)絲美拉達(dá)。面目丑陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。小說(shuō)揭露了宗教的虛偽，宣告禁欲主義的破產(chǎn)，歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛(ài)、舍己為人，反映了雨果的人道主義思想。

維克多雨果是法國(guó)浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，《巴黎圣母院》是其最著名的浪漫主義典范作品。讀完這部巨著，書(shū)中一個(gè)個(gè)各具特色的人物形象不斷地在我的腦海中浮現(xiàn)：純潔善良的愛(ài)斯梅拉達(dá)、陰險(xiǎn)刻毒的克洛德、放蕩無(wú)情的弗比斯然而,讓我留下最深刻印象的人物還是那圣母院的敲鐘人卡西莫多。同時(shí)，雨果對(duì)卡西莫多的塑造也反映出了《巴黎圣母院》一書(shū)的寫(xiě)作特色。

夸張的描寫(xiě)是這部書(shū)的特色之一。在《巴黎圣母院》中，卡西莫多有著丑到極點(diǎn)的相貌：幾何形的臉，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒，獨(dú)眼，耳聾，駝背似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上。雨果用極其夸張的手法把一個(gè)世界文學(xué)中外貌最丑的人物形象生動(dòng)地展現(xiàn)在了讀者的面前。這種夸張并不是無(wú)病呻吟的做作，而是一種鋪墊。雨果通過(guò)夸張為后文的強(qiáng)烈對(duì)比做好了準(zhǔn)備。

因此，強(qiáng)烈的對(duì)比便成為了《巴黎圣母院》的另一個(gè)寫(xiě)作特色。雨果塑造的絕不僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的丑八怪，他賦予了卡西莫多一種美麗，一種隱含的內(nèi)在美?？ㄎ髂嗟耐饷渤舐撬膬?nèi)心卻是高尚的。他勇敢地從封建教會(huì)的虎口中救出了愛(ài)斯梅拉達(dá)，用圣殿避難的方法保住了姑娘的性命。在圣母院中，卡西莫多無(wú)微不至地照顧愛(ài)斯梅拉達(dá)。這種無(wú)私的奉獻(xiàn)和副主教膨脹的私欲恰好形成鮮明的對(duì)比。雨果通過(guò)對(duì)比，使主人公截然相反的兩種性格更加凸顯，引起了讀者的強(qiáng)烈共鳴。同時(shí)，這種表里不一的缺陷也從一個(gè)側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)存在著的不足卡西莫多的美麗根本不為人所認(rèn)識(shí)，甚至承認(rèn)。難怪卡西莫多會(huì)在鐘樓上絕望地疾呼天厭棄啊!人就只應(yīng)該外表好看啊!

說(shuō)到缺陷，我認(rèn)為缺陷美也未嘗不是雨果創(chuàng)作《巴黎圣母院》的一個(gè)成功之處。雨果筆下的卡西莫多決不是一個(gè)完美的人物：卡西莫多被副主教克洛德收養(yǎng)。對(duì)卡西莫多來(lái)說(shuō)，克洛德是他的再生父母，他對(duì)他只有惟命是從。然而，為何卡西莫多在愛(ài)斯梅拉達(dá)的問(wèn)題上對(duì)副主教有了一絲叛逆之心呢?副主教得不到愛(ài)斯梅拉達(dá)就要將她處于死地，而卡西莫多卻誓死保護(hù)著她。這難道是因?yàn)榭ㄎ髂嘁舱J(rèn)識(shí)到了克洛德骯臟的內(nèi)心以及封建教會(huì)勢(shì)力的黑暗嗎?我想，對(duì)于卡西莫多來(lái)說(shuō)恐怕有些勉為其難了。他這么做只是因?yàn)樗麑?duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)的愛(ài)，雖然這是一種富有自我犧牲精神的不求回報(bào)的愛(ài)，但在某種程度上來(lái)說(shuō)還是自私的。不然的話，就不會(huì)有卡西莫多和流浪的乞丐們?cè)诎屠枋ツ冈旱哪菆?chǎng)大戰(zhàn)了。關(guān)于這一點(diǎn)，我了解到有人說(shuō)這是雨果塑造卡西莫多的一個(gè)敗筆。但是我想，卡西莫多有了缺陷才顯得真實(shí)他不是一個(gè)神，而是一個(gè)人，一個(gè)普通人。

最后，戲劇性的場(chǎng)面也是《巴黎圣母院》吸引我的一個(gè)原因?？ㄎ髂嘣诒娙说某靶β曋写魃狭顺笕送醯幕ōh(huán);他誓死保護(hù)愛(ài)斯梅拉達(dá)卻又是道貌岸然的克洛德的幫兇;他剛在鐘樓上目視著自己心愛(ài)的姑娘嫁給了絞架，卻又不得不再將自己的再生父母摔成碎片作為一部浪漫主義著作，戲劇性的場(chǎng)面即給我們以扣人心弦的震撼，又把人物之間和自身內(nèi)心和的矛盾沖突表現(xiàn)得淋漓盡致。一幕幕場(chǎng)景栩栩如生，我仿佛身臨其境。

夸張的描寫(xiě)、強(qiáng)烈的對(duì)比、缺陷美的成功塑造、戲劇性的場(chǎng)面烘托，以上的這些寫(xiě)作特色使得雨果的《巴黎圣母院》當(dāng)之無(wú)愧地成為了浪漫主義作品的典范。

渺遠(yuǎn)的鐘聲悠遠(yuǎn)，深長(zhǎng)，腦海中卻總揮之不去加西莫多那憂傷的眼眸和愛(ài)斯梅哈爾達(dá)那凄涼的身影。

悲涼的故事勾勒出了一個(gè)悲哀的時(shí)代，那個(gè)時(shí)代沒(méi)有喜劇者，只是無(wú)窮的悲劇，無(wú)限的凄涼，在故事中，每個(gè)人都有鮮明的色彩，在那樣一個(gè)時(shí)代，卻注定了故事的結(jié)局。

愛(ài)斯梅哈爾拉達(dá)剛滿16歲，她美貌絕倫、純真善良，能歌善舞。她整個(gè)人的靈魂都是美好的。她有一只聰明絕頂?shù)男∩窖?，小山羊那活潑可?ài)的形象時(shí)時(shí)在我眼前浮現(xiàn)。原本她應(yīng)有美好的未來(lái)，但最后她卻以16歲的熱情在這個(gè)世界消失了。每當(dāng)想到這個(gè)人我都覺(jué)得很惋惜。我感嘆命運(yùn)對(duì)她的不公與不敬。同時(shí)我也看到了她堅(jiān)強(qiáng)、忍辱負(fù)重的良好性格。

卡西莫多的外貌其丑無(wú)比?！八拿骟w的鼻子，馬蹄形的嘴巴，茅草似的棕色眉毛所堵塞的.細(xì)小左眼，完全被一個(gè)大瘤所遮蓋的右眼，那上下兩排殘缺不全，宛如城堡垛子似的亂入遭的牙齒”，把這一切綜合起來(lái)看，我覺(jué)得他真是一位恐怖的野蠻人，我認(rèn)為這世上不會(huì)有這么殘缺的人吧。但人不可貌相?？ㄎ髂鄥s有著一顆美麗、純潔、善良的心靈。他喜愛(ài)斯梅哈爾達(dá)。對(duì)艾絲美拉達(dá)的種種厭惡，他毫不在乎。他試圖使愛(ài)斯梅哈爾達(dá)遠(yuǎn)離一切傷害。但個(gè)人的實(shí)力是很有限的，最終他還是不能保護(hù)好她，最后也只好選擇殉情。

那源自于現(xiàn)實(shí)卻夸大于現(xiàn)實(shí)的故事，那明媚的美與丑善與惡的對(duì)比，尖銳的刻畫(huà)出一片絢爛的如夢(mèng)似幻的時(shí)代悲劇，諷刺了當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者與教會(huì)規(guī)矩的黑暗，正如雨果的浪漫流派，曼妙的筆觸卻鮮明的寫(xiě)出了人性的悲哀。

作者在《巴黎圣母院》中就是通過(guò)強(qiáng)烈的莢丑對(duì)照了塑造人物、反映現(xiàn)實(shí)、突出主題的。作者構(gòu)思了兩個(gè)王朝兩個(gè)王國(guó)；兩個(gè)法庭兩種審判；兩種法律兩個(gè)絞架；兩個(gè)社會(huì)兩種場(chǎng)面；兩組人物兩種命運(yùn)。作者通過(guò)這種鮮明的對(duì)比，突出了作品反封建、反教會(huì)的主題。

合上書(shū)，閉上眼，腦海里回想著那一個(gè)個(gè)感人的故事……。

一盞臺(tái)燈佇立在書(shū)桌上。大雨過(guò)后。一切依舊，桌上的《巴黎圣母院》，陷入沉思……。

是美麗毀了她，還是她的善良奪走了她的一切，我無(wú)語(yǔ)……但她擁有愛(ài)，令她幸福的愛(ài)，令她惋惜的愛(ài)，這個(gè)美麗的吉卜賽女郎埃斯梅拉達(dá)。

愛(ài)之偉大。

她，是一位偉大的母親。巴格特是埃斯梅拉達(dá)的母親，她在《巴黎圣母院》中寫(xiě)了一部愛(ài)的詩(shī)篇。當(dāng)巴格特剛生下那個(gè)可愛(ài)的小女孩時(shí)，她就對(duì)自己說(shuō)：“女兒就是我的全部?！钡拇_，她全身心地愛(ài)她。她希望女兒能夠平安、幸福，所以她無(wú)時(shí)無(wú)刻不為女兒祈福！

巴格特對(duì)女兒的愛(ài)，是母愛(ài)的真諦，是奮不顧身地想為女兒做一切的情感的涌動(dòng)。

愛(ài)之無(wú)私。

他，是一位奇丑無(wú)比的敲鐘人。從他剛出生，就被父母拋棄，被社會(huì)唾棄，是教主收留了他，讓他做了敲鐘人。每天他都勤勤懇懇地工作，有一天他看見(jiàn)一位美麗的少女在廣場(chǎng)中間，盡情地跳舞，那就是埃斯梅拉達(dá)，她的旁邊還有一只可愛(ài)的小山羊，從此，他就被她的美麗與善良深深吸引住了。每一次埃斯梅拉達(dá)所喜歡，他聽(tīng)從她的一切指揮，包括幫她找她的情人，他的情敵也是可以的！

他對(duì)她的愛(ài)情，可使玫瑰失色，但卻不能博得女孩的歡心。

愛(ài)之可恨。

福比斯，一位英俊的軍人。他的瀟灑，吸引住了埃斯梅拉達(dá)，但他只是為了她的美貌，他的光心人人皆知，最后他還是辜負(fù)了對(duì)他一片癡心的埃斯梅拉達(dá)，回到了富貴小姐的身邊。這個(gè)結(jié)局，對(duì)他來(lái)說(shuō)，是悲慘的，因?yàn)樗呦蛄嘶橐鲞@條路。

樹(shù)滴下了第一滴眼淚，是為了偉大的巴格特。

花擁有雨后的清香，只為了敲鐘人卡西莫多的一片癡心。

巴黎圣母心得體會(huì)范本篇十三

在寒假中，我讀了法國(guó)作家維克多·雨果的浪漫主義小說(shuō)《巴黎圣母院》，它講述了一個(gè)發(fā)生在15世紀(jì)中葉的法國(guó)的故事：艾絲美拉達(dá)就是一位純潔熱情的吉普賽少女，在巴黎靠賣藝生。不幸的就是，巴黎圣母院教堂副主教弗洛羅看上了她，并開(kāi)始瘋狂地愛(ài)上了她。道貌岸然的弗洛羅先就是指使卡西莫多去劫持女郎，又因?yàn)榧刀蚀虃ケ人辜薜溄o艾絲美拉達(dá)，最后得不到愛(ài)情的他便置艾絲美拉達(dá)于死地。可憐的'艾絲美拉達(dá)就這樣死去了。后來(lái)，圣母院敲鐘人卡西莫多因失去了自己的心上人艾絲美拉達(dá)而絕望，憤怒地殺死了弗洛羅，追隨她而去。

這本書(shū)讓我了解了15世紀(jì)法國(guó)上流社會(huì)的虛偽和下流社會(huì)勞動(dòng)人民的善良、互助與舍己為人。除了艾絲美拉達(dá)，卡西莫多也就是一個(gè)在書(shū)中情感豐富的角色：作為敲鐘人的他，雖然面目猙獰，但就是卻為人和善、富有正義感。他對(duì)艾絲美拉達(dá)充滿了愛(ài)慕，這種愛(ài)慕并不就是普通的愛(ài)，而就是由感激、尊重和同情組成的，一種高潔到值得人贊頌的愛(ài)?？ㄎ髂嘁簿褪怯旯跁?shū)中“善良”的象征，在人們的意志中，善良注定要壓倒任何邪惡，卡西莫多便這樣誕生，為人們送去雨果“面容不美麗也可以善良”的思想。

雨果塑造了卡西莫多和艾絲美拉達(dá)這兩位“善”與“美”的代表，他們揭露了那個(gè)時(shí)代法國(guó)下層人民的美麗高潔品質(zhì)，批判了上流人民的腐敗與做作。讓我們一起翻開(kāi)書(shū)，去體驗(yàn)歷史的滄桑風(fēng)雨吧。

巴黎圣母心得體會(huì)范本篇十四

卡西莫多是《巴黎圣母院》中一位外表無(wú)比丑陋，內(nèi)心卻又十分善良的敲鐘人。通過(guò)這個(gè)人物，作者揭示了被壓迫、受蒙蔽的下層人民的高尚情操，揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)條件下容不得一顆善良純潔的心靈，宣揚(yáng)了“愛(ài)情”和“仁慈”可以創(chuàng)造奇跡、改變?nèi)说木衩婷驳娜说乐髁x思想?？ㄎ髂嚅L(zhǎng)相的丑陋和美好心靈同外貌英俊、逢場(chǎng)作戲的花花公子形成很鮮明的對(duì)比。

更好地襯托出外表畸形，在眾人看來(lái)是“魔鬼”的卡西莫多并不是同他的外貌一樣壞，更好地告訴我們不要以貌取人，人的美丑關(guān)鍵在于有沒(méi)有一顆善良而純潔的心……《巴黎圣母院》第一卷第五章中，對(duì)卡西莫多是這個(gè)描述的：“一個(gè)大腦袋上棕紅色的頭發(fā)耷拉著。兩個(gè)肩膀之間聳著一個(gè)大駝背，……這就是丑人們給予自己的王!”這樣的描寫(xiě)已經(jīng)把卡西莫多描寫(xiě)得一點(diǎn)人樣也沒(méi)有了，但就是這個(gè)一個(gè)完全變形的人，我們?cè)谝院蟮墓适轮袧u漸發(fā)現(xiàn)他的美，而那些“正常人”：弗羅洛、弗比斯我們也發(fā)掘出他們的'丑惡，心得體會(huì)范文這樣，留在人們心中“丑惡的卡西莫多”變成了弗羅洛、弗比斯等人，而卡西莫多也擁有同愛(ài)斯梅拉達(dá)一樣美麗的心。

也許這就是所謂作家說(shuō)的“丑就在美的旁邊，畸形靠近優(yōu)美，粗俗藏在崇高的背后，善與惡并存，黑暗與光明與共。”這個(gè)可以看清世間丑惡、擁有美好內(nèi)心，對(duì)愛(ài)情決無(wú)二心的卡西莫多，便成為“不要以貌取人”的最好例子。

巴黎圣母心得體會(huì)范本篇十五

眾所周知，巴黎圣母院是法國(guó)著名的教堂建筑，也是世界文化遺產(chǎn)之一。我有幸在最近的一次旅行中親自參觀了這座古老而神圣的教堂，深深地被其壯麗的建筑和豐富的文化內(nèi)涵所吸引。以下是我對(duì)巴黎圣母院的心得體會(huì)。

首先，巴黎圣母院的建筑給我留下了深刻的印象。這座教堂典雅莊重，建筑風(fēng)格古樸而巍峨。它的尖塔高聳入云，散發(fā)出一股莊嚴(yán)而神秘的氛圍。我還記得走進(jìn)教堂的那一刻，沉靜的氛圍和巨大的教堂內(nèi)部給我?guī)?lái)了一種敬畏之感。整個(gè)教堂的構(gòu)造非常復(fù)雜，有著精細(xì)的雕刻和特殊的拱門。尤其是那些高高的彩色玻璃窗，使陽(yáng)光透過(guò)時(shí)產(chǎn)生出絢麗多彩的效果，讓我仿佛身臨其境，感受到了古老宗教建筑的無(wú)比藝術(shù)魅力。

其次，巴黎圣母院富有文化內(nèi)涵。教堂內(nèi)部保存有眾多的宗教藝術(shù)品，展示了中世紀(jì)的宗教文化和藝術(shù)風(fēng)貌。我在參觀過(guò)程中看到了許多精美的圣像、壁畫(huà)和雕塑，它們的細(xì)膩雕琢和獨(dú)特風(fēng)格令人嘆為觀止。在教堂的各個(gè)角落，還可以看到一些有關(guān)宗教歷史和圣經(jīng)故事的解說(shuō)板，這為我更好地理解教堂的背后意義提供了便利。通過(guò)參觀巴黎圣母院，我對(duì)中世紀(jì)宗教藝術(shù)的發(fā)展有了更深入的認(rèn)識(shí)，也更加珍視這一段歷史。

再次，巴黎圣母院是法國(guó)文化的象征。這座古老的教堂是法國(guó)文化的重要組成部分，因其出現(xiàn)在維克多·雨果的名著《巴黎圣母院》中而廣為人知。這本小說(shuō)的故事情節(jié)與教堂緊密相連，將巴黎圣母院的形象描繪得淋漓盡致。雖然小說(shuō)中的情節(jié)是虛構(gòu)的，但它強(qiáng)調(diào)了巴黎圣母院作為法國(guó)文化象征的重要性。因此，當(dāng)我站在教堂面前時(shí)，我不僅感受到了宗教的力量，還能體會(huì)到法國(guó)文化的獨(dú)特魅力。

此外，巴黎圣母院還代表了人類的宗教信仰。無(wú)論是被教堂壯麗的建筑所吸引的游客，還是每天聚集于此參與宗教儀式的人們，巴黎圣母院都扮演著至關(guān)重要的角色。教堂為人們提供了一個(gè)追求信仰和宗教體驗(yàn)的場(chǎng)所，使他們能夠遠(yuǎn)離塵世的紛擾，與神圣相連。能夠親身參觀巴黎圣母院，我深深體會(huì)到了信仰的力量和宗教對(duì)人們生活的意義，這是我終身難忘的經(jīng)歷。

綜上所述，巴黎圣母院是一座兼具建筑、文化和宗教意義的重要場(chǎng)所。這座教堂的建筑壯麗而莊嚴(yán)，富有文化內(nèi)涵與歷史價(jià)值，代表了法國(guó)的文化符號(hào)和人類的宗教信仰。它給我留下了深刻的印象，使我對(duì)宗教藝術(shù)和信仰有了更深入的體會(huì)。巴黎圣母院不僅是法國(guó)人的驕傲，更是世界各地游客朝圣之地。

巴黎圣母心得體會(huì)范本篇十六

看了一本書(shū)《巴黎圣母院》，讓我們感觸最深的不是法蘭西的黑暗社會(huì)，副首領(lǐng)弗羅羅的卑劣行徑，來(lái)自甘果的詩(shī)歌的自私，或者法比奧的欺騙，而是主人公埃斯梅拉達(dá)和卡西莫多水晶般純凈的心靈。

不可否認(rèn)，在那個(gè)黑暗的社會(huì)里，擁有這樣一顆純潔的心是非?？少F的。在書(shū)的前幾章，埃斯梅拉達(dá)展現(xiàn)了她善良的`天性。為了拯救處于困境中的甘果瓦，她假裝嫁給了甘果瓦。后來(lái)，卡西莫多得到了一碗救命水。也許正是因?yàn)樗膬?yōu)秀品質(zhì)，流浪漢們被感動(dòng)了。后來(lái)，當(dāng)埃斯梅拉達(dá)受到副隊(duì)長(zhǎng)弗羅洛的威脅時(shí)，流浪漢們集體出動(dòng)營(yíng)救。在這樣一個(gè)大家都很難自保的時(shí)代，埃斯梅拉達(dá)的品質(zhì)就像金子一樣耀眼。

雖然故事的結(jié)局并不盡如人意，埃斯梅拉達(dá)和卡西莫多都是在黑暗的封建制度壓迫下死去的，但我想他們純潔的心靈永遠(yuǎn)會(huì)被世人所敬仰。如今，埃斯梅拉達(dá)和卡西莫多的水晶心幾乎都?xì)w真人所有。我們可以看到雙腿被砍斷卻還站在十字路口的交通協(xié)管員，患脊髓灰質(zhì)炎還拿著掃帚的清潔工，家人還在互相幫助的陌生人……從他們身上，我可以看到水晶般的心在綻放，那些水晶般的心的光芒溫暖著整個(gè)世界。因?yàn)榘Ｋ姑防_(dá)和卡西莫多的水晶心，黑暗的舊法國(guó)社會(huì)透露出一點(diǎn)溫暖；我們的社會(huì)變得更加溫暖，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中有無(wú)數(shù)顆水晶心。讓每個(gè)人都有一顆水晶般的心，我們的世界會(huì)更美好！

巴黎圣母心得體會(huì)范本篇十七

《巴黎圣母院》是雨果第一部大型浪漫主義小說(shuō)。它以離奇和對(duì)比手法寫(xiě)了一個(gè)發(fā)生在15世紀(jì)法國(guó)的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛(ài)后恨，迫害吉卜賽女郎愛(ài)絲美拉達(dá)。面目丑陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。小說(shuō)揭露了宗教的虛偽，宣告禁欲主義的破產(chǎn)，歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛(ài)、舍己為人，反映了雨果的人道主義思想。

維克多雨果是法國(guó)浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，《巴黎圣母院》是其最著名的浪漫主義典范作品。讀完這部巨著，書(shū)中一個(gè)個(gè)各具特色的人物形象不斷地在我的腦海中浮現(xiàn)：純潔善良的愛(ài)斯梅拉達(dá)、陰險(xiǎn)刻毒的克洛德、放蕩無(wú)情的弗比斯然而,讓我留下最深刻印象的人物還是那圣母院的敲鐘人卡西莫多。同時(shí)，雨果對(duì)卡西莫多的塑造也反映出了《巴黎圣母院》一書(shū)的寫(xiě)作特色。

夸張的描寫(xiě)是這部書(shū)的特色之一。在《巴黎圣母院》中，卡西莫多有著丑到極點(diǎn)的相貌：幾何形的臉，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒，獨(dú)眼，耳聾，駝背似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上。雨果用極其夸張的手法把一個(gè)世界文學(xué)中外貌最丑的人物形象生動(dòng)地展現(xiàn)在了讀者的面前。這種夸張并不是無(wú)病呻吟的做作，而是一種鋪墊。雨果通過(guò)夸張為后文的強(qiáng)烈對(duì)比做好了準(zhǔn)備。

因此，強(qiáng)烈的對(duì)比便成為了《巴黎圣母院》的另一個(gè)寫(xiě)作特色。雨果塑造的絕不僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的丑八怪，他賦予了卡西莫多一種美麗，一種隱含的內(nèi)在美?？ㄎ髂嗟耐饷渤舐?，但是他的內(nèi)心卻是高尚的。他勇敢地從封建教會(huì)的虎口中救出了愛(ài)斯梅拉達(dá)，用圣殿避難的方法保住了姑娘的性命。在圣母院中，卡西莫多無(wú)微不至地照顧愛(ài)斯梅拉達(dá)。這種無(wú)私的奉獻(xiàn)和副主教膨脹的私欲恰好形成鮮明的對(duì)比。雨果通過(guò)對(duì)比，使主人公截然相反的兩種性格更加凸顯，引起了讀者的強(qiáng)烈共鳴。同時(shí)，這種表里不一的缺陷也從一個(gè)側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)存在著的不足卡西莫多的美麗根本不為人所認(rèn)識(shí)，甚至承認(rèn)。難怪卡西莫多會(huì)在鐘樓上絕望地疾呼天厭棄啊!人就只應(yīng)該外表好看啊!

說(shuō)到缺陷，我認(rèn)為缺陷美也未嘗不是雨果創(chuàng)作《巴黎圣母院》的一個(gè)成功之處。雨果筆下的卡西莫多決不是一個(gè)完美的人物：卡西莫多被副主教克洛德收養(yǎng)。對(duì)卡西莫多來(lái)說(shuō)，克洛德是他的再生父母，他對(duì)他只有惟命是從。然而，為何卡西莫多在愛(ài)斯梅拉達(dá)的問(wèn)題上對(duì)副主教有了一絲叛逆之心呢?副主教得不到愛(ài)斯梅拉達(dá)就要將她處于死地，而卡西莫多卻誓死保護(hù)著她。這難道是因?yàn)榭ㄎ髂嘁舱J(rèn)識(shí)到了克洛德骯臟的內(nèi)心以及封建教會(huì)勢(shì)力的黑暗嗎?我想，對(duì)于卡西莫多來(lái)說(shuō)恐怕有些勉為其難了。他這么做只是因?yàn)樗麑?duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)的愛(ài)，雖然這是一種富有自我犧牲精神的不求回報(bào)的愛(ài)，但在某種程度上來(lái)說(shuō)還是自私的。不然的話，就不會(huì)有卡西莫多和流浪的乞丐們?cè)诎屠枋ツ冈旱哪菆?chǎng)大戰(zhàn)了。關(guān)于這一點(diǎn)，我了解到有人說(shuō)這是雨果塑造卡西莫多的一個(gè)敗筆。但是我想，卡西莫多有了缺陷才顯得真實(shí)他不是一個(gè)神，而是一個(gè)人，一個(gè)普通人。

最后，戲劇性的場(chǎng)面也是《巴黎圣母院》吸引我的一個(gè)原因?？ㄎ髂嘣诒娙说某靶β曋写魃狭顺笕送醯幕ōh(huán);他誓死保護(hù)愛(ài)斯梅拉達(dá)卻又是道貌岸然的克洛德的幫兇;他剛在鐘樓上目視著自己心愛(ài)的姑娘嫁給了絞架，卻又不得不再將自己的再生父母摔成碎片作為一部浪漫主義著作，戲劇性的場(chǎng)面即給我們以扣人心弦的震撼，又把人物之間和自身內(nèi)心和的矛盾沖突表現(xiàn)得淋漓盡致。一幕幕場(chǎng)景栩栩如生，我仿佛身臨其境。

夸張的描寫(xiě)、強(qiáng)烈的對(duì)比、缺陷美的成功塑造、戲劇性的場(chǎng)面烘托，以上的這些寫(xiě)作特色使得雨果的《巴黎圣母院》當(dāng)之無(wú)愧地成為了浪漫主義作品的典范。

巴黎圣母心得體會(huì)范本篇十八

巴黎圣母院從主體上來(lái)說(shuō)講的是四個(gè)男人和一個(gè)女人的故事，卡西莫多、克羅德、菲比斯、格蘭瓜爾、愛(ài)斯梅拉達(dá)，五個(gè)人構(gòu)成了這本書(shū)的主體。

我們可以先來(lái)大概回憶一下巴黎圣母院的主要內(nèi)容，卡西莫多是一個(gè)棄嬰，在復(fù)活節(jié)后的第一個(gè)星期日，在圣母院門口被人發(fā)現(xiàn)，被克羅德所收養(yǎng)，成為了巴黎圣母院的敲鐘人，因?yàn)橄嗝财娉?，又被鐘聲震壞了耳朵，?duì)一切事物充滿著敵意，但是克羅德被排除在外，他視克羅德為恩人，并對(duì)他言聽(tīng)計(jì)從，愚人節(jié)那天，吉普賽女郎愛(ài)斯梅拉達(dá)在廣場(chǎng)上跳舞，吸引了副主教克羅德的注意，于是，在這天晚上，克羅德命卡西莫多去劫持愛(ài)斯梅拉達(dá)，流浪詩(shī)人格蘭瓜爾也被愛(ài)斯梅拉達(dá)的美貌吸引，在其后尾隨，正好碰見(jiàn)了前來(lái)的卡西莫多，格蘭瓜爾被擊暈在地，卡西莫多被菲比斯的護(hù)衛(wèi)抓捕，而愛(ài)斯梅拉達(dá)則被解救，高大陽(yáng)光的菲比斯吸引了愛(ài)斯梅拉達(dá)的注意，使她陷入愛(ài)河，不料卻是被外貌騙了，另一邊，被擊暈的格蘭瓜爾進(jìn)入了光陸怪離的乞丐王國(guó)—奇跡王朝，長(zhǎng)期被巴黎市民乞丐們堅(jiān)持要以同樣的方式來(lái)報(bào)復(fù)，決定吊死擅自闖入的詩(shī)人，唯一的解救方法就是與那里的一個(gè)女孩子結(jié)婚，最終被愛(ài)斯梅拉達(dá)所解救，第二天，卡西莫多被教訓(xùn)時(shí)，只有愛(ài)斯梅拉達(dá)肯給他水喝，便拯救了這個(gè)敏感與偏激的孩子之后，愛(ài)斯梅拉達(dá)在與菲比斯幽會(huì)時(shí)，菲比斯被前來(lái)查看的克羅德?lián)舻?，?ài)斯梅拉達(dá)則作為嫌疑人被抓捕，由于屈打成招，愛(ài)斯梅拉達(dá)被處以刑法，在刑場(chǎng)上，當(dāng)她看到菲比斯和另一個(gè)女孩親熱時(shí)，幾近瘋狂，但是被卡西莫多以“教堂的庇護(hù)”解救，但最后，愛(ài)斯梅拉達(dá)還是被各種原因最后處刑，克羅德也被卡西莫多推下教堂，自己隨愛(ài)斯梅拉達(dá)而去。

《巴黎圣母院》最值得讀者欣賞玩味的在于以美丑的對(duì)照原則來(lái)創(chuàng)造浪漫主義的藝術(shù)形象。作為一種美學(xué)理想，對(duì)比原則是雨果浪漫主義的最重要的特征：封建王朝和奇跡王朝，專制與民主，美與丑，善與惡，光明與黑暗，都體現(xiàn)了這個(gè)原則，一個(gè)國(guó)家政權(quán)和一個(gè)乞丐王國(guó)卻有著截然不同的對(duì)于事物的處理方式。光鮮亮麗的巴黎卻充滿黑暗，身在黑暗角落里的乞丐王國(guó)卻有著最為民主的處事方法。

心地善良的卡西莫多、美麗純潔的愛(ài)斯梅拉達(dá)、陰險(xiǎn)刻毒的克羅德、放浪無(wú)情的菲比斯……卡西莫多曾這樣想：別看面孔，姑娘，要小心。英俊青年的心常常很丑陋，有些人的心盛不下愛(ài)情。姑娘，松柏不好看，沒(méi)楊樹(shù)那么好看，但冬天能留住綠色。唉!說(shuō)這些有什么用?丑人生來(lái)就是錯(cuò)，美的就是美的，四月只會(huì)背對(duì)一月。美的至高無(wú)上，美的無(wú)所不能，美是唯一完整的東西。烏鴉只在白天飛，貓頭鷹只在夜里飛，天鵝白天夜里都能飛。美與丑是相對(duì)的，沒(méi)有美就沒(méi)有所謂的丑，有了丑才會(huì)顯現(xiàn)出美得存在，沒(méi)不可能十全十美，丑也不可能毫無(wú)閃光點(diǎn)，美與丑只是相對(duì)而言，外表美的東西，內(nèi)心不一定會(huì)是美的，而內(nèi)心的美確是實(shí)際而存在的，在真實(shí)社會(huì)那些外表似正人君子的人太多了。可是內(nèi)心也像外表一樣，純潔美麗的`人卻屈指可數(shù)。有的人只會(huì)表面功夫、弄虛作假，待人是虛的。像這樣的人，在現(xiàn)代社會(huì)，可謂是隨處可見(jiàn)。而真正的美好往往能從內(nèi)心散發(fā)一股善意，讓人們?cè)敢馊ビH近他、喜歡他。