當(dāng)代兵團(tuán)心得體會(huì)及收獲 對(duì)兵團(tuán)精神的理解心得體會(huì)(9篇)

體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢？下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

最新當(dāng)代兵團(tuán)心得體會(huì)及收獲一

文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂，文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長，是中華民族不斷發(fā)展壯大的精神命脈，是我們最深厚的文化軟實(shí)力，是中國特色社會(huì)主義植根的沃土，是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。當(dāng)前，中華民族偉大復(fù)興呈現(xiàn)出光明的前景，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的復(fù)興，是中華民族偉大復(fù)興的應(yīng)有之義，也是中華民族偉大復(fù)興的精神動(dòng)力和精神支撐。

從中華民族“根”和“魂”的高度認(rèn)識(shí)把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

文化是民族生存和發(fā)展的重要力量。人類社會(huì)每一次躍進(jìn)，人類文明每一次升華無不伴隨著文化的歷史性進(jìn)步。馬克思說：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造?！敝腥A文明經(jīng)歷了5000多年歷史變遷，在傳承和弘揚(yáng)中不斷前進(jìn)，始終一脈相承。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”，積淀著中華民族最深層次的精神追求，呈現(xiàn)著中華民族最深刻的精神印記，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)，激發(fā)了中華民族強(qiáng)大的民族生命力、凝聚力和創(chuàng)造力，推動(dòng)著中華民族的不斷向前發(fā)展。

作為中華民族的突出優(yōu)勢(shì)和最深厚的文化軟實(shí)力，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范等文化精髓至今依然歷久而彌新，閃耀著恒久的思想光芒。其中，既有針對(duì)個(gè)體的修身之道，諸如道法自然、天人合一的思想觀念，求同存異、和而不同的處事方式，文以載道、以文化人的教化思想，天下興亡、匹夫有責(zé)的擔(dān)當(dāng)精神，精忠報(bào)國、振興中華的愛國情懷，崇德向善、見賢思齊的社會(huì)風(fēng)尚等;又有針對(duì)國家的為政之道，諸如民惟邦本、政得其民，禮法合治、德主刑輔，為政之要莫先于得人、治國先治吏等。這些中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠?yàn)槿藗冋J(rèn)識(shí)和改造世界提供有益啟迪，也能夠?yàn)橹螄碚峁┯幸娼梃b，都有其永不褪色的價(jià)值，需要我們深入挖掘，結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)和要求傳承弘揚(yáng)。

從創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展中推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化展現(xiàn)時(shí)代風(fēng)采

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈。中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的偉大實(shí)踐中，要自覺肩負(fù)起傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史責(zé)任，做中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者。面對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新，要重點(diǎn)做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的工作，在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承。

客觀地說，任何傳統(tǒng)文化在其形成和發(fā)展過程中，都不可避免地會(huì)受到時(shí)空條件的影響，受到當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)狀況、認(rèn)知水平、地域特點(diǎn)、社會(huì)制度的制約，因而必然會(huì)存在一些陳舊過時(shí)或已成為糟粕的東西。這就要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)、研究、應(yīng)用傳統(tǒng)文化時(shí)要堅(jiān)持古為今用、以古鑒今，結(jié)合新的實(shí)踐和時(shí)代要求進(jìn)行辯證取舍，堅(jiān)持有鑒別的對(duì)待、有揚(yáng)棄的繼承，摒棄消極因素，繼承積極思想，實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，而不是搞厚古薄今、以古非今。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是具有獨(dú)特內(nèi)核、風(fēng)格和歷史的完整的文化體系。要講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向，講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特創(chuàng)造、價(jià)值理念、鮮明特色，用中華民族創(chuàng)造的精神財(cái)富來以文化人、以文育人。需要注意的是，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、民主政治、先進(jìn)文化、社會(huì)治理等還存在需要協(xié)調(diào)適應(yīng)的地方。如果我們解決不好這些古為今用的問題，那么，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)就不可能有旺盛的生命力，其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展就很難實(shí)現(xiàn)。因此，要處理好繼承和創(chuàng)新的關(guān)系?！案F則變，變則通，通則久”，新時(shí)代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不是要照著講下去，而是要接著講下去，在繼承和創(chuàng)新中接著講下去。對(duì)那些至今仍有借鑒價(jià)值的內(nèi)涵和陳舊的表現(xiàn)形式加以改造，賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式。按照時(shí)代的新進(jìn)步新進(jìn)展，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵加以補(bǔ)充、拓展、完善，增強(qiáng)其影響力，提升其感召力，激活其生命力。

從不同文明交流互鑒的維度向世界闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。中華民族是一個(gè)兼容并蓄、海納百川的民族，在漫長歷史進(jìn)程中，不斷學(xué)習(xí)他人的好東西，把他人的好東西化成自己的東西，這才形成我們的民族特色。5000多年來，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之所以能夠不斷發(fā)揚(yáng)光大，就是因?yàn)榧葓?jiān)守本源又不斷與時(shí)俱進(jìn)，既盛德日新又兼容并蓄，不拘泥于哪一家、哪一派的文化，對(duì)各國人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，采取積極學(xué)習(xí)借鑒的態(tài)度，吸納其中的有益成分。這正是中華民族的智慧所在，堅(jiān)持從本國本民族實(shí)際出發(fā)，取長補(bǔ)短、擇善而從，在不斷汲取各種文明養(yǎng)分中豐富和發(fā)展中華文化。

著眼當(dāng)下，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，絕不意味著固步自封。我們要進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，把跨越時(shí)空、超越國度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來，把繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又弘揚(yáng)時(shí)代精神、立足本國又面向世界的當(dāng)代中國文化創(chuàng)新成果傳播出去。

向世界闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也是努力提高國際話語權(quán)的重要途徑?，F(xiàn)在國際輿論格局總體是西強(qiáng)我弱，我們往往有理說不出，或者說了傳不開。從話語傳播上來說，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有天然的親和力，容易被國外不同受眾所普遍接受，是我們想的和國外想聽的一個(gè)重要結(jié)合點(diǎn)。我們可以借助闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，圍繞我國和世界發(fā)展面臨的重大問題，著力提出能夠體現(xiàn)中國立場(chǎng)、中國智慧、中國價(jià)值的理念、主張、方案，講好中國故事。

從堅(jiān)定文化自信的立場(chǎng)傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。堅(jiān)定文化自信，是事關(guān)國運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問題。堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底就是要堅(jiān)定文化自信。

講文化自信，有充分理由和充足底氣。中國特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族5000多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。(上接1版頭條)其中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。這是我們堅(jiān)定文化自信的深厚基礎(chǔ)。

傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們業(yè)已形成的符合中國國情的道路不能走偏，我國5000多年沒有斷流的文化更不能丟掉。要堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)、傳承中華文化基因、展現(xiàn)中華審美風(fēng)范，從中華民族的輝煌歷史和國家發(fā)展的偉大成就中汲取精神力量，更加自覺地用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)中國特色社會(huì)主義實(shí)踐。如此，“以古人之規(guī)矩，開自己之生面”的文化強(qiáng)國之勢(shì)才能蔚為大觀。

最新當(dāng)代兵團(tuán)心得體會(huì)及收獲二

眾所周知，團(tuán)結(jié)就是一種催人向上的力量。往今來，很多人都深刻地意識(shí)到團(tuán)結(jié)無論是對(duì)個(gè)體還是團(tuán)體而言都是具有極大促進(jìn)作用。而我們作為當(dāng)代中學(xué)生更應(yīng)該明確到團(tuán)結(jié)就是力量，它能夠讓我們插上思想的翅膀飛過高山，飛過大海，翱翔于天地之間。高中生涯豐富多彩且富于詩情畫意，我們應(yīng)該體驗(yàn)到團(tuán)結(jié)與我們每一個(gè)微小的進(jìn)步息息相關(guān)。就團(tuán)結(jié)對(duì)個(gè)體而言，它能夠發(fā)揮個(gè)體的主觀能動(dòng)性，能夠調(diào)動(dòng)個(gè)體身上成千上萬個(gè)細(xì)胞協(xié)調(diào)一致實(shí)現(xiàn)個(gè)體的意愿，且把自身的潛能發(fā)揮到淋漓盡致的地步。而團(tuán)結(jié)對(duì)于班級(jí)而言，便是更上一層樓。俗話說：“一滴水只有放入大海才會(huì)永不干枯?！币虼藞F(tuán)結(jié)對(duì)于班級(jí)可以增強(qiáng)班級(jí)凝聚力與戰(zhàn)斗力。那么我們?cè)谏钆c學(xué)習(xí)中，應(yīng)該學(xué)會(huì)與同學(xué)們和諧共處，攜手共進(jìn)，不斷提高自身的綜合素質(zhì)。

團(tuán)結(jié)不僅對(duì)于個(gè)體與班級(jí)有促進(jìn)的作用，從大的范圍來說，它對(duì)于民族與國家都是必不缺的。比如就我們中國而言，它是由五十六個(gè)民族組成的，那么一個(gè)國家的國泰民安，首先需要每個(gè)民族的高度團(tuán)結(jié)，然后五十六個(gè)民族也必須高度團(tuán)結(jié)，才能形成一個(gè)興旺發(fā)達(dá)的中國?？梢妶F(tuán)結(jié)是一個(gè)放之四海，隨處可用的一種理念，它是人生成長與團(tuán)體成長必不可少的重要因素。

如今我們匯集一堂，成為高一(13)班光榮的一員，我們得到了很多勤攻業(yè)務(wù)，為育桃李甘于漚心瀝血的教師的精心指導(dǎo)，“青出藍(lán)而勝于藍(lán)”很快會(huì)在我們身上應(yīng)驗(yàn)。而我們同學(xué)之間親如兄弟姐妹，在生活中懂得互相關(guān)懷與體帖，在學(xué)習(xí)上樂于幫助學(xué)困生順利解決疑難問題，一起探討，共同成長。在活動(dòng)中善于協(xié)調(diào)同學(xué)，一起增強(qiáng)體質(zhì)，為高強(qiáng)度的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)，為今后美好的人生生涯做好準(zhǔn)備。既然我們了解了團(tuán)結(jié)的重要性，那么在平常的生活中我們堅(jiān)持做到以下幾個(gè)方面：

第一：保持良好的生活與學(xué)習(xí)習(xí)慣。堅(jiān)守“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的底線。由于日常生活與學(xué)習(xí)，我們經(jīng)常會(huì)有意無意中會(huì)沾染一些不良習(xí)慣，因此務(wù)必要與“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”作為底線，時(shí)刻重視自身的言行，保持良好的習(xí)慣，有助于自己樹立信心，有助于得到別人的認(rèn)可所欣賞，日積月累成為一個(gè)品行高尚的人。

第二：善于一日三省其身，不斷修正自身的行為，朝圣人的要求堅(jiān)持不懈地努力。太陽每一天都是新的，我們必須反思自己每一天的為人處事，及時(shí)發(fā)現(xiàn)不太妥當(dāng)?shù)牡胤竭M(jìn)行修正，以此促進(jìn)自身的人文素養(yǎng)。

第三：善于與同學(xué)進(jìn)行友好交往，增強(qiáng)自身在班級(jí)中的威信與地位。任何人都離不開團(tuán)體，因此作為高中生，應(yīng)該在班級(jí)中善于與同學(xué)友好交流，不斷地樹立自己良好威位，久而久之便增強(qiáng)自身在班級(jí)的地位，同時(shí)也讓自身感到由衷地自豪。

第四：善于發(fā)現(xiàn)生活種種問題，把一些小矛盾化解于萌芽之中。我們每天都在忙忙碌碌的生活中，必須鍛煉一雙慧眼，洞察人生，發(fā)現(xiàn)生活中的種種問題，把一些小矛盾化解于萌芽之中，有助于同學(xué)之間的和睦相處，避免不必要的心理負(fù)擔(dān)。

第五：對(duì)待同學(xué)要有春天般的溫暖，對(duì)不良言行要善于開導(dǎo)與幫助，提高同學(xué)的人文素養(yǎng)。同窗之誼是人生之中最值得珍惜與呵護(hù)的，因此對(duì)待同學(xué)要有春天般的溫暖，而對(duì)同學(xué)不良的言行要誠懇于開導(dǎo)與幫助，這樣會(huì)贏來同學(xué)們對(duì)你的尊重與欣賞，而且無形之中提高同學(xué)的人文素養(yǎng)，促進(jìn)他們健康人格的培養(yǎng)。

第六：要善于開展合作探究式學(xué)習(xí)，與同學(xué)團(tuán)結(jié)一致，共同探討，共同進(jìn)步?；诟咧须A段學(xué)習(xí)的高難度與高強(qiáng)度，因此正常開展合作探究式學(xué)習(xí)，有助于提高同學(xué)們之間的合作學(xué)習(xí)能力，有助于培養(yǎng)同學(xué)之間的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，同時(shí)增強(qiáng)同學(xué)之間的凝聚力，更好地促進(jìn)良好班風(fēng)學(xué)風(fēng)的形成。

總而言之，我們是父母的寶貝，我們是班級(jí)的一員，我們是社會(huì)的一員，我們是今后祖國建設(shè)的棟梁。因此我們必須肩負(fù)責(zé)任，抬頭挺胸地面對(duì)高中階段的各種挑戰(zhàn)，善于團(tuán)結(jié)廣大同學(xué)，善于團(tuán)結(jié)廣大師長，善于溶入到集體當(dāng)中，善于克已之短，揚(yáng)人之長，學(xué)會(huì)交流與欣賞，學(xué)會(huì)合作與探究，學(xué)會(huì)為人處事。團(tuán)結(jié)就是力量，這是千百年來人類生產(chǎn)、生活、學(xué)習(xí)當(dāng)中實(shí)踐與總結(jié)出來的真理。但愿我們能夠在偉大的新世紀(jì)中，與同學(xué)團(tuán)結(jié)互助，用我們自己的雙手開拓美好的未來，成為一代驕兒。

最新當(dāng)代兵團(tuán)心得體會(huì)及收獲三

在縣委、縣政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，縣人社局團(tuán)支部以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)黨的__大、__大四中全會(huì)精神和總書記系列講話精神，圍繞縣委“1234”發(fā)展戰(zhàn)略，以爭(zhēng)創(chuàng)“青年文明號(hào)”為契機(jī)，突出“弘揚(yáng)職業(yè)文明、創(chuàng)造一流業(yè)績”的主題，激勵(lì)和引導(dǎo)廣大團(tuán)員青年愛崗敬業(yè)、爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)，為社會(huì)提供便捷、高效、優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。

一、深入開展理想信念教育，提升團(tuán)員綜合素質(zhì)

1、大力開展團(tuán)員青年理想信念教育。以培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主線，組織全局團(tuán)員青年深入學(xué)習(xí)黨的__大、__大四中全會(huì)重要精神，進(jìn)一步團(tuán)結(jié)全局團(tuán)員青年，通過專題演講、座談、征文等形式扎實(shí)推進(jìn)“我的中國夢(mèng)”主題教育實(shí)踐活動(dòng)。

2、拓展全局青年思想引導(dǎo)載體。一是關(guān)注團(tuán)員思想情況，教育引導(dǎo)團(tuán)員樹立正確的思想理念和價(jià)值取向;二是建立qq群和微信新媒體平臺(tái)，聯(lián)絡(luò)、動(dòng)員和服務(wù)團(tuán)員。

3、扎實(shí)推進(jìn)團(tuán)支部學(xué)習(xí)小組制度。圍繞全局工作重心，組織全體團(tuán)員青年定期學(xué)習(xí)法律法規(guī)和業(yè)務(wù)專項(xiàng)政策，幫助年輕團(tuán)員更好的融入工作環(huán)境，發(fā)揮團(tuán)員青年自身優(yōu)勢(shì)，更好地為社會(huì)提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。

二、做好服務(wù)大局工作，積極開展?fàn)幭葎?chuàng)優(yōu)活動(dòng)

1、圍繞服務(wù)企業(yè)發(fā)展，幫扶青年就業(yè)創(chuàng)業(yè)。結(jié)合我局實(shí)際，進(jìn)一步加大青年就業(yè)見習(xí)信息平臺(tái)建設(shè)，幫助青年就業(yè)創(chuàng)業(yè)。

2、積極響應(yīng)文明創(chuàng)建活動(dòng)，開展“讓更美麗”團(tuán)員青年志愿者活動(dòng)。通過組織團(tuán)員青年廣泛參與全縣和局內(nèi)文明創(chuàng)建，提升青年文明素質(zhì)，推動(dòng)機(jī)關(guān)文明建設(shè)。

3、開展“青春建功新農(nóng)村”行動(dòng)。實(shí)施青春建功美好鄉(xiāng)村行動(dòng)，組織團(tuán)員青年行動(dòng)起來，積極參與美好鄉(xiāng)村建設(shè)。

4、開展“學(xué)雷鋒”青年志愿者服務(wù)月活動(dòng)。召開主題為“學(xué)雷鋒—從我做起，從小事做起”的團(tuán)會(huì)，廣泛組織、動(dòng)員團(tuán)員青年投身到服務(wù)月活動(dòng)當(dāng)中，協(xié)同其他單位做好服務(wù)月系列活動(dòng)。

5、開展“關(guān)愛老人、傳遞溫暖”主題實(shí)踐活動(dòng)。配合局黨總支看望離退休老同志，組織團(tuán)員青年前往敬老院探望老人，送溫暖，獻(xiàn)愛心，增強(qiáng)當(dāng)代青年尊老愛老意識(shí)。

6、積極申報(bào)團(tuán)市委、縣委榮譽(yù)各項(xiàng)稱號(hào)。積極申報(bào)20__年度“縣級(jí)青年文明號(hào)”、“全市五四紅旗團(tuán)委(團(tuán)支部)”、“全市優(yōu)秀共青團(tuán)員”、“全市優(yōu)秀共青團(tuán)干部”、“全縣五四紅旗團(tuán)委(團(tuán)支部)”、“全縣優(yōu)秀共青團(tuán)員”、“全縣優(yōu)秀共青團(tuán)干部”、“十佳青年志愿者”稱號(hào)。

三、大力開展文體活動(dòng)，豐富團(tuán)員青年業(yè)余生活

1、積極參加團(tuán)縣委組織青年聯(lián)誼會(huì)。組織全局單身青年參加由團(tuán)縣委主辦的縣直機(jī)關(guān)青年聯(lián)誼會(huì)，促進(jìn)與全縣青年的聯(lián)系和交流。

2、組織團(tuán)員青年參加各種文體活動(dòng)。結(jié)合全局實(shí)際，以廣大團(tuán)員青年樂于接受的方式廣泛開展形式多樣的文體活動(dòng)，做到“貼近實(shí)際、貼近青年、貼近生活”，豐富團(tuán)員青年的業(yè)余生活，增加支部活動(dòng)的情趣，把團(tuán)員青年真正凝聚到團(tuán)組織的周圍。

最新當(dāng)代兵團(tuán)心得體會(huì)及收獲四

調(diào)查目的：在我國，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科技的進(jìn)步，大學(xué)生的消費(fèi)支出逐年增加，且增幅越來越大，大學(xué)生已成為不容忽視的特殊消費(fèi)群體。本次調(diào)查主要是了解目前我校大學(xué)生消費(fèi)狀況及消費(fèi)心理，分析學(xué)生的消費(fèi)構(gòu)成，引導(dǎo)樹立正確的消費(fèi)觀念，養(yǎng)成優(yōu)良的消費(fèi)習(xí)慣。

在校大學(xué)生

學(xué)生收支情況，學(xué)習(xí)支出情況，一是消費(fèi)情況，電子通訊情況，電子通訊消費(fèi)情況，消費(fèi)觀念。

采用在線調(diào)查形式，針對(duì)在校大學(xué)生可能出現(xiàn)的消費(fèi)現(xiàn)象設(shè)計(jì)在線調(diào)查內(nèi)容，并對(duì)調(diào)查的結(jié)果進(jìn)行分析。

1、 月消費(fèi)總額有一定的差距。目前在校大學(xué)生大多來自農(nóng)村，城市占比重較小，大學(xué)生總體的月消費(fèi)額主要集中在400元～500元和500元～800元這一幅度，少于400元或多于1200元的兩極分化現(xiàn)象比較少。而備案貧困生的消費(fèi)額基本是少于400元。貧困生的生活標(biāo)準(zhǔn)與消費(fèi)能力與普通學(xué)生差距較大。

2、 飲食方面開銷大。飲食開支在消費(fèi)總額中占了絕大部分，這是符合健康的消費(fèi)構(gòu)成的。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生中還興起一股外出聚餐和請(qǐng)同學(xué)吃飯的熱潮，這方面的開支雖然不算大，但也是造成大學(xué)生消費(fèi)高的一個(gè)原因，這說明大學(xué)生已經(jīng)逐漸有了社會(huì)交際方面的消費(fèi)。

3、 平常購買學(xué)習(xí)資料的錢。在校大學(xué)生每學(xué)期購買學(xué)習(xí)資料的錢，10元以下的占41.5%，10元～50元占49.5%，50元～100元占6%，100元以上占3%?？梢姶髮W(xué)生平時(shí)買書的并不多，除了一部分考研、考各種資格證的學(xué)生外，一般不買教科書以外的書。

4、 通訊網(wǎng)絡(luò)費(fèi)用過高。被調(diào)查人群][中，對(duì)手機(jī)的擁有率為100%，mp3使用率70%以上，調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大部分同學(xué)每月的手機(jī)費(fèi)用集中在30元～80元，也有14%的同學(xué)每月的手機(jī)費(fèi)用高達(dá)100元以上。計(jì)算機(jī)的普及率在學(xué)校中也是較高大概在30%左右，按照學(xué)校網(wǎng)費(fèi)預(yù)算，每月收取網(wǎng)費(fèi)20元，沒有計(jì)算機(jī)的同學(xué)每月的上網(wǎng)費(fèi)用也差不多20元以上。

5、 當(dāng)手中有余錢時(shí)最愿意選擇的消費(fèi)項(xiàng)目。吃喝，旅游，穿著打扮占比重最大， 30%選擇儲(chǔ)蓄，5%選擇買書，1%選擇其他?？梢娒褚允碁樘欤院冗€是主流。愛美之心人皆有之，大學(xué)生們也重視自己的穿著打扮，追求時(shí)尚成為部分學(xué)生的副業(yè)。女生中購買化妝品衣服的比重較大，男生用在交際娛樂方面占比重偏高些。

6、 在校大學(xué)生在購買衣物，生活用品方面，品牌認(rèn)識(shí)有所增強(qiáng)，更多的學(xué)生愿意購買品牌較好的用品，特別是女生對(duì)衣飾化妝品方面。這也表明大學(xué)生的消費(fèi)水平整體上有所提高。品牌雖然很重要，但是不能盲目的只相信品牌，我們要結(jié)合自身的情況，以自身的需求為主，以質(zhì)量為主。

7、 日常資金來源和家庭收入。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生主要的經(jīng)濟(jì)來源是家里提供。其中勤工儉學(xué)的人數(shù)比普通學(xué)生多出十個(gè)百分點(diǎn)。而有些學(xué)生對(duì)于外出兼職比普通學(xué)生有更熱切的期望，也會(huì)付出更多的努力。家庭月收入方面，大學(xué)生家庭月收入整體上以1000元～4000元居多，而有些同學(xué)的家庭月收入以800元～2000元居多，有8%還是月收入在1000元以下。

分析結(jié)果：調(diào)查發(fā)現(xiàn)目前大學(xué)生消費(fèi)情況呈現(xiàn)出這樣兩個(gè)主要特征：一是人民生活水平的提高帶動(dòng)了大學(xué)生消費(fèi)水平的提高，表現(xiàn)為數(shù)量和結(jié)構(gòu)兩方面的變化；二是大學(xué)生群體內(nèi)部的消費(fèi)情況存在明顯差異。

大學(xué)生的消費(fèi)構(gòu)成跟與社會(huì)發(fā)展逐漸接軌。從調(diào)查中可至，大學(xué)生外出聚餐、請(qǐng)朋友吃飯、外出旅游、通訊網(wǎng)絡(luò)方面的費(fèi)用較多，儼然大學(xué)生圈子也成了一個(gè)小社會(huì)，大學(xué)生更多地認(rèn)識(shí)到了要提早接觸社會(huì)上的一些新的生活消費(fèi)方法，進(jìn)而提早融入社會(huì)。而銀行卡、信用卡等消費(fèi)方法逐步得到認(rèn)可和接受，可見，大學(xué)生作為社會(huì)上一個(gè)活躍的群體，雖然在經(jīng)濟(jì)實(shí)力上未能跟上社會(huì)，但消費(fèi)認(rèn)識(shí)上卻早已和社會(huì)發(fā)展同步。

理性消費(fèi)仍為消費(fèi)主流。大學(xué)生的絕大部分支出是用于飲食方面，而娛樂方面的支出不算多。由此可見，大學(xué)生還是清楚知道自身的使命還是以學(xué)習(xí)知識(shí)為主，而不會(huì)沉迷于玩樂。由于消費(fèi)能力有限，大學(xué)生消費(fèi)時(shí)都會(huì)較為謹(jǐn)慎，盡量精挑細(xì)選，不會(huì)一味求貴，或者只注重便宜的價(jià)格而不注重質(zhì)量。所以較為理性的消費(fèi)是大學(xué)生消費(fèi)的主流。

消費(fèi)呈現(xiàn)向多角化發(fā)展。大學(xué)生在實(shí)現(xiàn)溫飽的同時(shí)，也在服飾裝扮這一方面明顯消費(fèi)。而作為飽讀圣賢書的天之驕子們，學(xué)習(xí)之余也會(huì)不忘逛逛學(xué)習(xí)用品店和書店，為取得各類證書的補(bǔ)課充電也成了大學(xué)生的一個(gè)消費(fèi)熱點(diǎn)?？梢姡髮W(xué)生的消費(fèi)取向逐漸向多角化發(fā)展。

合理理財(cái)和儲(chǔ)蓄觀念仍十分淡薄。調(diào)查中，極少數(shù)的大學(xué)生會(huì)有規(guī)劃自己的消費(fèi)組成的認(rèn)識(shí)。他們大多會(huì)在不知不覺中地追隨了流行于校園中的消費(fèi)大潮，而缺乏了一定的規(guī)劃。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)大學(xué)生都感覺錢不夠花，有許多的東西需要購買，只有少數(shù)的學(xué)生能夠有一定的積蓄。

針對(duì)大學(xué)生中存在的不合理消費(fèi)，提出如下建議：。合理規(guī)劃自身消費(fèi)構(gòu)成，增強(qiáng)理財(cái)認(rèn)識(shí)。做好開支計(jì)劃，控制自己的消費(fèi)，養(yǎng)成節(jié)儉的好習(xí)慣。注意克服攀比心理，不要盲目追求高消費(fèi)。正視自身消費(fèi)現(xiàn)狀，養(yǎng)成優(yōu)良的消費(fèi)心態(tài)，注重精神消費(fèi)，養(yǎng)成健康習(xí)慣。把握消費(fèi)時(shí)機(jī)，學(xué)會(huì)利用很多大商場(chǎng)換季時(shí)衣服的低折扣銷售。生活費(fèi)由父母按月給，不至于開學(xué)第一月就成為“月光族”。如果自己是控制不住花錢欲的人，出門前最好根據(jù)當(dāng)天需購品的大致價(jià)格帶定量的錢。理性消費(fèi)認(rèn)識(shí)需加強(qiáng)，學(xué)會(huì)合理利用銀行卡，相對(duì)限制住自己的盲目消費(fèi)。不要盲目追求所謂的“高品位”，這會(huì)引起高消費(fèi)，不適合學(xué)生的實(shí)際。

1、月消費(fèi)總額貧富差距大。

大學(xué)生總體的月消費(fèi)額主要集中在350元～500元和500元～800元這一幅度，少于350元或多于1200元的兩極分化現(xiàn)象比較少。而備案貧困生的消費(fèi)額基本是少于350元。貧困生的生活標(biāo)準(zhǔn)與消費(fèi)能力與普通學(xué)生差距相當(dāng)大。

2、飲食方面開銷大。

無論是否貧困生，飲食開支在消費(fèi)總額中占了絕大部分，這是符合健康的消費(fèi)構(gòu)成的。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生中還興起一股外出聚餐和請(qǐng)同學(xué)吃飯的熱潮，這方面的開支雖然不算大，但也是造成大學(xué)生消費(fèi)高的一個(gè)原因，這說明大學(xué)生已經(jīng)逐漸有了社會(huì)交際方面的消費(fèi)。

3、通訊網(wǎng)絡(luò)費(fèi)用過高。

被調(diào)查人群中，對(duì)手機(jī)的擁有率為92%，其中70%的貧困生也擁有手機(jī)。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大部分同學(xué)每月的手機(jī)費(fèi)用集中在50元～100元，貧困生的手機(jī)費(fèi)用一般能控制在50元以下。也有14%的同學(xué)每月的手機(jī)費(fèi)用高達(dá)150元以上。

4、“游玩費(fèi)”、“戀愛費(fèi)”逐漸增長。

隨著旅游的概念進(jìn)入現(xiàn)代消費(fèi)，大學(xué)生也逐漸有了這方面的花費(fèi)。據(jù)了解，大學(xué)生平均一年內(nèi)會(huì)出游兩次，跟集體出游或是與三兩好友同游。另外，調(diào)查中占30%的大學(xué)生在談戀愛，他們每月用于戀愛的費(fèi)用都是200元～350元之高。這是當(dāng)代大學(xué)生中出現(xiàn)的一種不甚合理的消費(fèi)。學(xué)生思想活躍，對(duì)新事物有強(qiáng)烈的求知欲，喜歡追求新潮，消費(fèi)的趨附性強(qiáng)，娛樂消費(fèi)占全部消費(fèi)額的比重很大。

最新當(dāng)代兵團(tuán)心得體會(huì)及收獲五

淺談現(xiàn)代大學(xué)中文教育與現(xiàn)代文學(xué)教育

目前，大學(xué)中文教育正處于前所未有的挑戰(zhàn)之中，同時(shí)這種挑戰(zhàn)也為大學(xué)中文教育的發(fā)展提供了新的機(jī)遇。

概括起來，目前大學(xué)中文教育面臨的挑戰(zhàn)包括以下幾個(gè)方面其一，隨著近幾年大學(xué)的大規(guī)模擴(kuò)招，原來的大學(xué)中文系普遍由一個(gè)漢語言文學(xué)專業(yè)擴(kuò)張成為包括漢語言文學(xué)、新聞傳播、編輯出版乃至文化產(chǎn)業(yè)管理等多個(gè)專業(yè)的文學(xué)院。

上述某些新的專業(yè)設(shè)置在文學(xué)院，在教育制度中是否具有合法性如何合理安排這些新專業(yè)的教學(xué)內(nèi)容這些就成為魚待解決的問題其二，大學(xué)中文教育缺乏明確的專業(yè)定位和人才培養(yǎng)目標(biāo)，

致使大學(xué)中文教育課程的合格要求設(shè)置太低，許多學(xué)生把主要的精力放在英語學(xué)習(xí)或休閑娛樂上，大學(xué)四年讀書太少，進(jìn)步太小，當(dāng)他們大學(xué)畢業(yè)之后，只能成為缺少專業(yè)特長的萬金油其三，

人格教育和價(jià)值觀教育非常欠缺，盡管大學(xué)教育課程體系中有分量不小的思想品德教育和政治教育內(nèi)容，但往往流于膚淺空洞的形式和教條，難以發(fā)揮其應(yīng)有的作用，

這就需要在大學(xué)中文教育中貫穿這方面的內(nèi)容，但目前大學(xué)中文教育的課程和文學(xué)觀念在這方面并沒有做到自覺。

所有這些問題，都是大學(xué)中文教育需要面對(duì)的挑戰(zhàn)。

現(xiàn)代大學(xué)中文教育制度和現(xiàn)代文學(xué)觀念具有一種共生關(guān)系。

現(xiàn)代大學(xué)中文教育以現(xiàn)代文學(xué)觀念為基礎(chǔ)進(jìn)行課程設(shè)置和教學(xué)安排，現(xiàn)代文學(xué)觀念則通過大學(xué)中文教育制度得到鞏固和確立，并在文化建設(shè)和社會(huì)發(fā)展中起到了重要作用。

現(xiàn)代文學(xué)觀念是一個(gè)難以清晰界定的問題，不過我們可以從現(xiàn)代漢語對(duì)文學(xué)一詞的使用中對(duì)它作如下描述它通常包括詩歌、散文、小說、戲劇等作品樣式，它是情感的和想象的，與社會(huì)生活具有密切聯(lián)系，具有審美性、自律性和意識(shí)形態(tài)性，能夠起到認(rèn)識(shí)作用、審美作用和教育作用。

用這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來衡量，文學(xué)可以說是很早就有的，但是作為一個(gè)獨(dú)立的知識(shí)門類則是現(xiàn)代大學(xué)教育制度的產(chǎn)物。

也就是說，在現(xiàn)代大學(xué)分科教育制度產(chǎn)生以前，文學(xué)并沒有得到系統(tǒng)深人的研究，人們對(duì)文學(xué)的認(rèn)識(shí)一直是模糊的、含混的只有當(dāng)文學(xué)成為現(xiàn)代大學(xué)教育的一個(gè)學(xué)科門類，人們對(duì)文學(xué)進(jìn)行各種文學(xué)史、文學(xué)理論的研究之后，上述文學(xué)觀念才逐步得到確立。

因此，現(xiàn)代文學(xué)觀念并不是自古就有的，而是在現(xiàn)代大學(xué)教育制度的發(fā)展中逐步得到確立的。

這一點(diǎn)從現(xiàn)代大學(xué)教育制度的發(fā)展過程中可以得到證明。

以現(xiàn)代文學(xué)觀念為基礎(chǔ)的大學(xué)中文教育制度在人才培養(yǎng)方面缺乏明確的目標(biāo)定位，其課程內(nèi)容和教學(xué)組織形式難以滿足人才成長的要求，這是目前大學(xué)中文教育中存在的問題和局限。

任何社會(huì)對(duì)于人才的要求都不外乎兩個(gè)方面一是較為完善的人格修養(yǎng)，保持個(gè)體心靈的健康和對(duì)于社會(huì)的責(zé)任感二是具有一定的專業(yè)知識(shí)，能夠找到適合的專業(yè)工作，滿足職業(yè)的需要。

大學(xué)對(duì)于人才的培養(yǎng)也應(yīng)當(dāng)立足于這兩個(gè)方面，確定恰當(dāng)?shù)娜瞬排囵B(yǎng)目標(biāo)。

從中國現(xiàn)代大學(xué)中文教育的發(fā)展歷史中，特別是世紀(jì)年代以來的歷史中，我們可以看到，以現(xiàn)代文學(xué)觀念為基礎(chǔ)的課程內(nèi)容和教學(xué)組織方式難以滿足人才成長的需要。

首先，就人格修養(yǎng)方面來說，大學(xué)中文教育并沒有發(fā)揮出其應(yīng)該具有的優(yōu)勢(shì)。

本來以現(xiàn)代文學(xué)觀念為基礎(chǔ)的大學(xué)中文教育的課程內(nèi)容非常有利于提高青年學(xué)生的人格修養(yǎng)，保持個(gè)體心靈的健康和對(duì)于社會(huì)的責(zé)任感。

這是因?yàn)?，現(xiàn)代文學(xué)觀念認(rèn)為文學(xué)是審美性和意識(shí)形態(tài)性相統(tǒng)一的，各個(gè)階段的文學(xué)史正是以這種現(xiàn)代文學(xué)觀念為基礎(chǔ)建構(gòu)的，學(xué)生通過對(duì)于文學(xué)理論、美學(xué)和文學(xué)史中的優(yōu)秀作品的學(xué)習(xí)，不難領(lǐng)悟到文學(xué)中所蘊(yùn)涵的審美情感和對(duì)社會(huì)的責(zé)任感，從而提高自己的文學(xué)修養(yǎng)和人格修養(yǎng)。

其中中國古典文學(xué)尤其如此，中國古人認(rèn)為人品和文品是統(tǒng)一的，通過對(duì)于屈原、陶淵明、李白、杜甫、蘇軾、曹雪芹等作家作品的學(xué)習(xí)，不僅能夠提高文學(xué)修養(yǎng)，而且能夠領(lǐng)悟到這些文學(xué)家的光輝人格。

但是，大學(xué)中文教育的教學(xué)組織形式在很大程度上阻斷了對(duì)青年學(xué)生人格培養(yǎng)的道路。

填鴨式的教學(xué)和過于簡(jiǎn)單的考試方式，使學(xué)生的學(xué)習(xí)局限于文學(xué)理論和文學(xué)史的教材和教師的講義，大多數(shù)學(xué)生對(duì)于文學(xué)經(jīng)典和理論經(jīng)典的閱讀和學(xué)習(xí)都非常欠缺。

教材和講義都是當(dāng)代人編寫的，不可避免地要受到編寫者個(gè)人的知識(shí)結(jié)構(gòu)、理論素養(yǎng)、偏見等各方面的局限，因此，它絕不能代替經(jīng)典的閱讀和學(xué)習(xí)。

經(jīng)典是需要學(xué)習(xí)、掌握和領(lǐng)悟的根本性的東西，而教材和講義只能是通往經(jīng)典的輔助性手段，但是現(xiàn)實(shí)的情況卻是大多數(shù)學(xué)生對(duì)于教材和講義的機(jī)械記憶代替了對(duì)于經(jīng)典的閱讀和學(xué)習(xí)。

教材和講義的內(nèi)容是屬于老師的，它最終要還給老師，只有對(duì)于經(jīng)典的閱讀和李習(xí)才是自己的，才會(huì)伴隨自己的終生。

其次，就職業(yè)所需要的專業(yè)知識(shí)方面來看，社會(huì)上大概只有作家、教師和研究人員是單純以現(xiàn)代文學(xué)觀念的文學(xué)為專業(yè)的職業(yè)，在培育專業(yè)知識(shí)方面，以現(xiàn)代文學(xué)觀念為基礎(chǔ)的大學(xué)中文教育做得很不夠。

眾所周知，大學(xué)中文系并不是培養(yǎng)作家的地方，在世紀(jì)眾多有成就的現(xiàn)當(dāng)代作家中，從大學(xué)中文系畢業(yè)的可以說寥寥無幾。

其原因無外乎兩個(gè)方面一是有成就的作家都近于天才，他需要?jiǎng)?chuàng)造性地打破既有的文學(xué)規(guī)范而大學(xué)中文教育則是確立文學(xué)規(guī)范，并用這種規(guī)范對(duì)學(xué)生進(jìn)行規(guī)訓(xùn)，即使有所謂的天才作家的苗子，

通過四年本科中文教育，天才的苗子也被扼殺了二是大學(xué)中文教育并不以培養(yǎng)作家作為目標(biāo)，社會(huì)需要不了那么多的作家，如果大學(xué)中文教育以培養(yǎng)作家作為目標(biāo)的話，

那么即使是培養(yǎng)出了合格的人才，社會(huì)也無法給他們足夠的生存空間。

以文學(xué)教育和研究為職業(yè)的教師和研究人員的確需要大學(xué)中文教育的培養(yǎng)，然而我們的大學(xué)中文教育培養(yǎng)出了這方面的合格人才了嗎現(xiàn)實(shí)的情況并不樂觀。

我們這個(gè)時(shí)代可以說是一個(gè)需要大師但缺乏大師的時(shí)代，所以不斷有人站出來呼吁大師的出現(xiàn)，探討大師稀缺的原因。

造成這一切的。根源在于大學(xué)中文教育制度與現(xiàn)代文學(xué)觀念之間的矛盾與背離。

以現(xiàn)代文學(xué)觀念為基礎(chǔ)的大學(xué)中文教育毫無疑問屬于人文學(xué)科，人文學(xué)科的理念在于培養(yǎng)健全的人格和臻于完美的人性，在這個(gè)意義上說，它應(yīng)當(dāng)成為一種通識(shí)教育。

然而當(dāng)落實(shí)在大學(xué)教育制度中去的時(shí)候，以現(xiàn)代文學(xué)觀念為基礎(chǔ)的大學(xué)中文教育則成為一種專業(yè)教育和職業(yè)教育。

“對(duì)文化特殊性的強(qiáng)調(diào)固然能使人文學(xué)科獲得獨(dú)立性，但人文學(xué)科在成為一個(gè)現(xiàn)代學(xué)科的同時(shí)也完成了專門化過程，成為另一種形式的職業(yè)教育。

”①現(xiàn)在的問題在于，大學(xué)中文教育作為專業(yè)教育和職業(yè)教育，我們并不清楚大學(xué)中文畢業(yè)應(yīng)當(dāng)達(dá)到什么水準(zhǔn)，應(yīng)當(dāng)掌握哪些應(yīng)該掌握的真正有用的知識(shí)，能夠?qū)懽髂男┪捏w，能夠勝任哪些工作致使大學(xué)中文教育所培養(yǎng)的人才并不真正合格。

這一點(diǎn)所導(dǎo)致的危險(xiǎn)在大學(xué)生作為社會(huì)稀缺資源的情況下并不成為嚴(yán)重問題，在大學(xué)擴(kuò)招和專業(yè)擴(kuò)張所帶來的就業(yè)危機(jī)中，就不能不引起我們的高度重視和反思了。

最新當(dāng)代兵團(tuán)心得體會(huì)及收獲六

陽春三月，祖國大地春意處處，兩會(huì)如期召開。兩會(huì)喜訊似適人的春風(fēng)，吹遍神州大地，走進(jìn)xx生命科學(xué)與技術(shù)學(xué)院師生的心田，兩會(huì)的進(jìn)展和議案，成了我們最為關(guān)注的焦點(diǎn)之一。在院團(tuán)委的正確指導(dǎo)下，生命科學(xué)與技術(shù)學(xué)院“學(xué)兩會(huì)、談體會(huì)、促成長”系列活動(dòng)正式開展起來，作為大學(xué)生，我們渴望領(lǐng)會(huì)兩會(huì)精神，將xx校園建設(shè)的和諧美好。為此，我院組織學(xué)生開展了以“學(xué)習(xí)兩會(huì)精神，共建和諧校園”為主題的團(tuán)日活動(dòng)，現(xiàn)將此次活動(dòng)總結(jié)如下：

“學(xué)習(xí)兩會(huì)精神，共建和諧校園”團(tuán)日活動(dòng)于年月日晚7：20在外語樓416教室正式開始，主持人簡(jiǎn)明的介紹了兩會(huì)精神后，同學(xué)分紛紛各抒己見，分組討論了兩會(huì)的十大熱點(diǎn)問題，例如“大學(xué)生農(nóng)民工就業(yè)問題”、“高中文理分科問題”等，同學(xué)們積極發(fā)言，將團(tuán)日活動(dòng)推向高潮。

到會(huì)的男同學(xué)代表表演了“我的中國心”小合唱；由xx同學(xué)表演的相聲“兩會(huì)與我”使現(xiàn)場(chǎng)氣氛輕松愉快；活動(dòng)中，xx同學(xué)表演了具有海南特色的舞蹈。

活動(dòng)中，同學(xué)們通過今年的兩會(huì)精神，從不同角度重點(diǎn)對(duì)于大學(xué)生就業(yè)問題進(jìn)行深入討論。大家從細(xì)小的立足點(diǎn)出發(fā)，探討了應(yīng)如何從自身做起，學(xué)習(xí)兩會(huì)、強(qiáng)校建設(shè)。討論會(huì)上同學(xué)們談?wù)摲e極，氣氛活躍，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，交流思想，為今后生命科學(xué)與技術(shù)學(xué)院的發(fā)展方向獻(xiàn)策。同學(xué)們的建議總結(jié)如下：

1.應(yīng)鼓勵(lì)大學(xué)生從基層做起，降低期望值，做到先就業(yè)、后擇業(yè)。

2.期望學(xué)校、院系改進(jìn)方式方法，提高學(xué)生的修養(yǎng)和素質(zhì)，加強(qiáng)對(duì)于大學(xué)生的思想政治教育。

3.不僅要在就業(yè)工作上采取多方舉措，也可以根據(jù)社會(huì)發(fā)展進(jìn)行教育教學(xué)改革，調(diào)整專業(yè)課程設(shè)置，因材施教，增加同學(xué)們實(shí)習(xí)、社會(huì)實(shí)踐機(jī)會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生的綜合競(jìng)爭(zhēng)力。

4.希望職業(yè)發(fā)展教育從大一開始抓起，學(xué)?？梢岳弥苓呌欣麠l件，通過組織學(xué)生到社會(huì)中實(shí)習(xí)、實(shí)踐等方式較早地培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)。

5.希望學(xué)校及院系能不斷對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，例如開團(tuán)活、上團(tuán)課等。

通過本次團(tuán)活，相信“學(xué)習(xí)兩會(huì)精神，共建和諧校園”的觀念已經(jīng)深入每個(gè)同學(xué)的心中。我們積極貫徹兩會(huì)精神，誓將建設(shè)和諧校園進(jìn)行到底！作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們有責(zé)任和義務(wù)把兩會(huì)精神及建設(shè)和諧社會(huì)、和諧校園的思想宣傳給大家，用實(shí)際行動(dòng)感染身邊的每一個(gè)人。爭(zhēng)做文明使者，共創(chuàng)文明美麗的校園，共展社會(huì)文明之風(fēng)。我們將一如既往的發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，明確志向，奮力前進(jìn)，做好各項(xiàng)工作，為建設(shè)和諧、強(qiáng)大的校園而不懈努力。

最新當(dāng)代兵團(tuán)心得體會(huì)及收獲七

通過幾天對(duì)黨系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和老師深入淺出的講解，使我深刻了解到中國共產(chǎn)黨的黨性、綱領(lǐng)任務(wù)、指導(dǎo)思想、組織原則和紀(jì)律、以及黨員的條件、義務(wù)和權(quán)利等各方面的知識(shí)。通過黨課學(xué)習(xí)我真正意義上了解了中國共產(chǎn)黨，了解了她偉大的歷史、崇高的理想以及艱巨的任務(wù)，同時(shí)老師精彩的講解、對(duì)黨的熱誠和忠貞也深深得感染了我，通過這次黨課的洗禮讓我感到受益匪淺。

首先，通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我更加端正了正確的入黨動(dòng)機(jī)，樹立了為共產(chǎn)主義和中國特色社會(huì)主義事業(yè)奮斗終身的信念，全心全意為人民服務(wù)的思想，以及在學(xué)習(xí)、生活、工作等方面起先鋒模范作用的意識(shí)。要想早日成為光榮的共產(chǎn)黨員，必須在思想上具有先鋒戰(zhàn)士的責(zé)任意識(shí)，在覺悟性、先進(jìn)性、組織紀(jì)律性、奉獻(xiàn)精神等方面努力成為同學(xué)們的表率;在社會(huì)生活中帶頭遵守國家的法律法規(guī)，帶頭提倡共產(chǎn)主義道德，用實(shí)際行動(dòng)來實(shí)踐黨的路線方針。不論組織上是否入了黨，都要做到首先在思想上真正入黨，并在長期的實(shí)踐中時(shí)刻檢查自己作為一名共產(chǎn)黨員的入黨動(dòng)機(jī)是否正確，不斷克服那些不正確的思想，始終保持一名共產(chǎn)黨員的光榮本色。

一、端正入黨動(dòng)機(jī)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念。通過此次的學(xué)習(xí)，我深刻的感受到，入黨不僅僅是榮譽(yù)，更意味著承擔(dān)黨員的責(zé)任和使命。《黨章》第三條明確規(guī)定了黨員必須履行的義務(wù)，例如，第(三)項(xiàng)規(guī)定：堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切，個(gè)人利益服從黨的利益和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻(xiàn)，為我們現(xiàn)在以及將來真正成為一名合格黨員指明了行為方向。因此，從申請(qǐng)入黨開始，我們就應(yīng)當(dāng)不斷加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步端正入黨動(dòng)機(jī)，做好長期思想改造的準(zhǔn)備，將全心全意為人民服務(wù)，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的精神，深深地印在自己的腦海里，落實(shí)在自己的工作及生活中。

二、加強(qiáng)自身工作協(xié)調(diào)能力，鞏固黨的執(zhí)政地位。我們的黨章規(guī)定了：中國共產(chǎn)黨是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，只要年滿18周歲的中國工人、農(nóng)民、軍人、知識(shí)分子和其他社會(huì)階層的先進(jìn)分子，承認(rèn)黨的綱領(lǐng)和章程，愿意參加黨的一個(gè)組織并在其中積極工作、執(zhí)行黨的決議和按期繳納黨費(fèi)的，可以申請(qǐng)加入中國共產(chǎn)黨。以上內(nèi)容表明中國共產(chǎn)黨是中國人民根本利益的代表者，也就是我國處于各社會(huì)階層群眾的根本利益代表者。然而，由于人的差異性，小到一個(gè)具體的個(gè)人，大到一個(gè)社會(huì)階層，都或多或少存在一定的利益沖突，作為執(zhí)政黨的中國共產(chǎn)黨，就需要自己的黨員以及申請(qǐng)加入中國共產(chǎn)黨的積極分子在自己的實(shí)際工作中具備協(xié)調(diào)能力，協(xié)調(diào)個(gè)人之間、階層之間的利益，維護(hù)國家政治穩(wěn)定，實(shí)現(xiàn)人民群眾的利益化，鞏固黨的執(zhí)政地位。

三、走群眾路線，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系?？v觀黨自1921年7月23日成立以來取得的各種各樣的成績，無一不是走群眾路線的結(jié)果。陳毅元帥說，淮海戰(zhàn)役的勝利是中國人民用獨(dú)輪車推出來的;毛主席說，人民群眾創(chuàng)造了歷史。黨的開拓者分別以不同的方式肯定了人民群眾在我黨工作中所發(fā)揮的重要作用。當(dāng)前，我國正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期和矛盾凸顯期，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和分配體系深刻調(diào)整，利益格局和社會(huì)關(guān)系深刻變化，黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)人都明確提出，要關(guān)注民生，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，不斷增強(qiáng)黨的階級(jí)基礎(chǔ)、擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)，使黨始終得到人民群眾的支持和擁護(hù)。因此，我們更要堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，維護(hù)好最廣大人民群眾的根本利益，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。

四、努力學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自身黨性修養(yǎng)。共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性不是與生俱來的，也不是一勞永逸的。保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，需要我們努力學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自身黨性修養(yǎng)。共產(chǎn)黨員的黨性修養(yǎng)是一個(gè)自我教育、自我鍛煉、自我改造、自我完善的過程。黨性修養(yǎng)的內(nèi)容包括理論修養(yǎng)、政治修養(yǎng)、思想道德修養(yǎng)、業(yè)務(wù)能力修養(yǎng)、組織紀(jì)律修養(yǎng)、作風(fēng)修養(yǎng)等。作為一名入黨積極分子，我們要做到未入黨的門，先做黨的人，努力學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，學(xué)習(xí)黨的路線、方針、政策和決議，學(xué)習(xí)黨的基本知識(shí)，學(xué)習(xí)科學(xué)、文化、法律和業(yè)務(wù)知識(shí)，加強(qiáng)自身的黨性修養(yǎng)，做到思想上、工作上、生活上入黨，努力提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)。

其次，通過學(xué)習(xí)，我進(jìn)一步提高了對(duì)黨的性質(zhì)和指導(dǎo)思想的認(rèn)識(shí)，深刻領(lǐng)會(huì)了黨的指導(dǎo)思想的重要意義，樹立了堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念。作為一名入黨積極分子，在今后的學(xué)習(xí)工作生活中我要按照黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，不斷加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷提高自身的政治素質(zhì)和專業(yè)知識(shí)。自覺加強(qiáng)黨性鍛煉，時(shí)刻保持政治上的清醒和堅(jiān)定，正確處理局部和全體利益，個(gè)人和集體利益，為做合格黨員打下良好的基礎(chǔ)。自覺接受黨的培養(yǎng)、教育，積極參加黨組織的有關(guān)活動(dòng)，以實(shí)際行動(dòng)爭(zhēng)取早日入黨。

我們黨以馬克思列寧主義，毛澤東思想，鄧小平理論和"三個(gè)代表"重要思想作為自己的行動(dòng)指南。馬克思列寧主義揭示了人類社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律。它指出，資本主義終究會(huì)被社會(huì)主義所代替，而人類最終會(huì)達(dá)到共產(chǎn)主義的境界。以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人，以中國當(dāng)時(shí)特定的歷史環(huán)境出發(fā)，把馬克思列寧主義和中國革命的具體實(shí)踐結(jié)合起來，創(chuàng)立了毛澤東思想，它是中國革命和建設(shè)的正確理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，事實(shí)證明它是正確的，客觀的。就在這個(gè)正確思想的指導(dǎo)下，我黨帶領(lǐng)著全國各族人民先后取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，取得了新*主義革命的勝利。

建國后，又順利進(jìn)行了社會(huì)主義改造，完成了新*主義向社會(huì)主義的過渡。十一屆三中全會(huì)后，以鄧小平為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，總結(jié)了建國以來正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)，解放思想，實(shí)事求是，把全黨的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，實(shí)行改革開放，逐漸形成了建設(shè)中國特色社會(huì)主義的路線方針，創(chuàng)立了鄧小平理論。它是馬克思列寧主義的基本原理同當(dāng)代中國實(shí)踐和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展。十三屆四中全會(huì)，在建設(shè)中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐中，積累了治國治黨新的寶貴經(jīng)驗(yàn)，形成了"三個(gè)代表"的思想。反映了當(dāng)代世界和中國的發(fā)展變化對(duì)黨和國家工作的新要求，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，推進(jìn)我國社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大的理論武器。三個(gè)代表是我黨的立黨之本，執(zhí)政之基，力量之源。

通過這次學(xué)習(xí)，縱觀黨的思想理論的發(fā)展歷程，我深刻的體會(huì)到，我們黨不斷的根據(jù)國際國內(nèi)形勢(shì)的發(fā)展，不斷的調(diào)整發(fā)展黨的方針政策，真正做到了從國情出發(fā)，根據(jù)本國的實(shí)際，與時(shí)俱進(jìn)。正是因?yàn)槿绱耍h才能在不同的歷史時(shí)期做出正確的選擇，帶領(lǐng)著中國各族人民戰(zhàn)勝一個(gè)又一個(gè)的困難，從困難走向勝利。使我對(duì)黨的知識(shí)有了更加深刻地理解，增強(qiáng)了黨性，更加明確作為一名入黨積極分子，不僅要解決組織上入黨的問題，更重要的是要解決思想上入黨的問題。

因此我更意識(shí)到自己尚有不足，距離真正的黨員還有一定的差距，但我一定會(huì)不斷努力，提高自身的修養(yǎng)，以黨員的要求來嚴(yán)格要求自己，讓自己早日達(dá)到黨員的條件。

作為一名新時(shí)代的青年首先就是要樹立正確的入黨動(dòng)機(jī)。我們每一個(gè)入黨積極分子都要端正自己的思想，我們首先從思想入黨，樹立無產(chǎn)階級(jí)的世界觀，人生觀，價(jià)值觀，樹立全心全意為人民服務(wù)的信念，并從實(shí)際行動(dòng)中表現(xiàn)出來。明確作為一名黨員所要具備的素質(zhì)，所要具備的奉獻(xiàn)精神，所要為人民做的，才能經(jīng)得起黨和人民的考驗(yàn)。

通過黨課的學(xué)習(xí)，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了中國共產(chǎn)黨，同時(shí)我將黨員所要具備的條件與自身的實(shí)際做比較，確定了自己的努力方向。我將會(huì)更深入地去學(xué)習(xí)馬列主義，毛澤東思想，鄧小平理論和三個(gè)代表思想，并且扎扎實(shí)實(shí)地從小事做起，時(shí)刻以大局為重，為別人著想。全心全意為人民服務(wù)并不是非要我們作出什么驚天動(dòng)地的大事，而是立足于我們的崗位，在日常的學(xué)習(xí)工作生活中，一點(diǎn)一滴的做出我們的貢獻(xiàn)。

最后，我深深的感到，作為一名當(dāng)代大學(xué)生，我應(yīng)該刻苦學(xué)習(xí)，不斷增加專業(yè)技能知識(shí)，不斷提高政治理論修養(yǎng)。更應(yīng)該牢記黨的宗旨，全心全意為人民服務(wù)。在今后的實(shí)踐中，我還必須通過不斷的學(xué)習(xí)和對(duì)標(biāo)，發(fā)現(xiàn)和改正自己的存在的不足，全面提高自己各方面的素質(zhì)。在平時(shí)的學(xué)習(xí)、生活中從一點(diǎn)一滴的小事做起，以實(shí)際行動(dòng)，不斷進(jìn)取，矢志不移、孜孜不倦地為黨工作，為早日入黨打下夯實(shí)的基礎(chǔ)。

最新當(dāng)代兵團(tuán)心得體會(huì)及收獲八

一、對(duì)黨的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)。

這次的黨課學(xué)習(xí)，講座人分別來自中科院、中國人民大學(xué)、北京大學(xué)等各個(gè)單位，水平都非常高。在他們的講座過程中，我學(xué)到了很多以前沒有接觸到的知識(shí)，也理清了一些原來自己對(duì)黨認(rèn)識(shí)中的誤區(qū)。他們的精彩講解，常常贏得陣陣掌聲，不僅給我留下了深刻的印象，也使我對(duì)黨的性質(zhì)、綱領(lǐng)、任務(wù)和宗旨都有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。尤其是對(duì)黨史和馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論的再學(xué)習(xí)，使我更深刻的了解了中國共產(chǎn)黨，使我更深深的感覺到，中國共產(chǎn)黨的確是一個(gè)偉大、光榮、優(yōu)秀的黨。

中國共產(chǎn)黨是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。這是中國共產(chǎn)黨章程從黨的階級(jí)性和先進(jìn)性，黨的根本宗旨，黨的地位和作用等方面對(duì)黨的性質(zhì)的概括。從這之中，以及黨課上生動(dòng)的講解之中，我切實(shí)感受到，中國共產(chǎn)黨是中國最廣大人民根本利益的代表，它始終堅(jiān)持人民的利益高于一切，它始終把全心全意為人民服務(wù)，立黨為公，執(zhí)政為民作為同其他一切剝削階級(jí)政黨的根本區(qū)別。它始終把人民的利益放在首位，是一個(gè)真正為人民利益服務(wù)的黨。

毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的政治原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義同中國實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史飛躍。而改革開放二十年間，我們黨在理論上取得的最大的收獲，就是在馬克思主義基本原理于中國實(shí)際相結(jié)合的第二次歷史性飛躍中，創(chuàng)立了鄧小平理論。之后，xx大修改的黨章中又明確提出，中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧##理論和“三個(gè)代表”重要思想作為自己的行動(dòng)指南。這是我們黨付出了巨大努力獲得的極為珍貴的精神財(cái)富，是我們黨和人民進(jìn)行新的歷史創(chuàng)造的科學(xué)總結(jié)，是中華民族振興發(fā)展的強(qiáng)大的精神支柱。

二、對(duì)中國國情的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)

中國是一個(gè)有著上下五千年歷史地國家，是一個(gè)人口眾多、資源豐富、不斷發(fā)展著的發(fā)展中國家。可以說，從中華人民共和國的建立，到改革開放，到現(xiàn)在的現(xiàn)代化建設(shè)，中國每一步的發(fā)展，都是與黨的領(lǐng)導(dǎo)分不開的。對(duì)中國國情的進(jìn)一步了解，也就是對(duì)黨領(lǐng)導(dǎo)中國建設(shè)的進(jìn)一步了解。

中國共產(chǎn)黨是中國社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國。中國近一百多年來的歷史標(biāo)明，許多革命先驅(qū)，許多政黨和政治派別，都沒有找到國家振興和民族解放的出路。奪取政權(quán)需要黨的領(lǐng)導(dǎo)，社會(huì)主義建設(shè)同樣需要黨的領(lǐng)導(dǎo)。正如在黨的xx大報(bào)告中曾說的，高舉鄧小平理論的偉大旗幟，把我們的事業(yè)全面推向21世紀(jì)，關(guān)鍵在于堅(jiān)持、加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能始終保證社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的正確方向;只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能保證中國人民生活水平，是適應(yīng)中國國情的正確選擇。

中國特色社會(huì)主義是中國共產(chǎn)黨人在長期的社會(huì)主義建設(shè)和改革過程中逐步探索形成的。我們要深刻認(rèn)識(shí)到中國特色社會(huì)主義不是民主社會(huì)主義的中國版。中國特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義與中國國情相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義中國化的科學(xué)成果。如果我們把自己等同于民主社會(huì)主義，甚至像有的學(xué)者所講的那樣，中國特色社會(huì)主義是民主社會(huì)主義的一種模式，那無疑是貶低了我們自己的創(chuàng)造性。中國特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義范疇和意義上的社會(huì)主義，決不是民主社會(huì)主義性質(zhì)的社會(huì)主義。

中國特色社會(huì)主義始終堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，決不搞指導(dǎo)思想多元化，并結(jié)合新的實(shí)際不斷推進(jìn)馬克思主義中國化，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐;堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義的政治發(fā)展道路，堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，決不搞西方的三權(quán)分立和多黨制;堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，堅(jiān)持社會(huì)主義公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，堅(jiān)持按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度;堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。

中國近代以來一個(gè)多世紀(jì)的歷史證明，只有社會(huì)主義才能救中國;新中國成立以來半個(gè)多世紀(jì)的歷史證明，只有中國特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國。在當(dāng)代中國，只有中國特色社會(huì)主義道路，才是維護(hù)統(tǒng)一、走向富強(qiáng)、實(shí)現(xiàn)和諧的正確道路。

但是目前，我國城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不平衡，城鄉(xiāng)貧困人口和低收入人口還有相當(dāng)數(shù)量，包括就業(yè)、看并上學(xué)、收入分配、社會(huì)保障、生態(tài)環(huán)境保護(hù)、安全生產(chǎn)、社會(huì)治安在內(nèi)的一系列關(guān)系群眾切身利益的問題亟待解決，統(tǒng)籌兼顧各方面利益的難度加大，人民內(nèi)部矛盾處于多發(fā)時(shí)期，社會(huì)建設(shè)和管理面臨一系列新課題。

在這種情況下，我們黨提出社會(huì)和諧是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，明確了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)在中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局中的地位，把促進(jìn)社會(huì)和諧擺在更加突出的地位。

實(shí)踐證明，中國特色社會(huì)主義既立足于國情、又適應(yīng)時(shí)代，是我國實(shí)現(xiàn)民族振興、國家富強(qiáng)和人民幸福的必由之路。無論從歷史還是從現(xiàn)實(shí)來看，只有堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路，才能發(fā)展中國、振興中國。社會(huì)主義和諧社會(huì)，是在中國特色社會(huì)主義道路上，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全體人民共同建設(shè)、共同享有的社會(huì)。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)不是否認(rèn)社會(huì)矛盾，而是更加積極主動(dòng)地正視矛盾，更加及時(shí)有效地化解矛盾，最大限度地增加和諧因素，最大限度地減少不和諧因素，促進(jìn)中國特色社會(huì)主義的和諧發(fā)展。

最新當(dāng)代兵團(tuán)心得體會(huì)及收獲九

本學(xué)年學(xué)校團(tuán)委在團(tuán)區(qū)委、教育局團(tuán)委、校黨支部的正確領(lǐng)導(dǎo)下，圍繞學(xué)校工作要點(diǎn)，開拓進(jìn)取，腳踏實(shí)地地深入開展了一系列教育活動(dòng)。本著服從學(xué)校管理，利于德育工作，利于學(xué)生成長的原則。開展了一些實(shí)實(shí)在在的工作，營造了良好的學(xué)校文化氛圍，并進(jìn)取探索學(xué)校團(tuán)建工作特點(diǎn)，走出了一條適合學(xué)校團(tuán)建工作的新路子，取得了必須的成績，為做好學(xué)生管理工作、開展學(xué)生各項(xiàng)活動(dòng)奠定了很好的基礎(chǔ)。現(xiàn)將我校本學(xué)期共青團(tuán)工作總結(jié)如下：

本學(xué)期，將繼續(xù)貫徹學(xué)?！耙匀藶楸尽钡墓芾砝砟睿局案邩?biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求”的原則，從養(yǎng)成教育入手，努力探索民主、科學(xué)的管理辦法，培養(yǎng)學(xué)生的管理本事。校團(tuán)委班子自身建設(shè)。團(tuán)委成員要加強(qiáng)學(xué)習(xí)及與其他學(xué)校的交流，不斷提高自我的管理水平。每個(gè)月定期召開團(tuán)委成員會(huì)議，通報(bào)當(dāng)月出現(xiàn)的主要問題，研究整改措施，布置下月主要工作。

中學(xué)生的成長是一個(gè)連續(xù)的過程，職責(zé)意識(shí)和使命感也有待于逐步落實(shí)，為此，團(tuán)委加強(qiáng)了團(tuán)前教育，嚴(yán)把團(tuán)員入口關(guān)，發(fā)展團(tuán)員走上規(guī)范化軌道。為了保證團(tuán)組織的先進(jìn)性，針對(duì)部分團(tuán)員入團(tuán)前后思想行為的極大反差現(xiàn)象，校團(tuán)委嚴(yán)把新團(tuán)員入口關(guān)，對(duì)于團(tuán)員積極分子的發(fā)展，需經(jīng)個(gè)人自薦、班級(jí)團(tuán)支部、班主任的層層推薦，經(jīng)團(tuán)支部審核后主動(dòng)向團(tuán)委提出入團(tuán)申請(qǐng)，審查合格者填寫入團(tuán)志愿書光榮加入共青團(tuán)。經(jīng)過堅(jiān)持不懈的理論教育，富有教育意義的實(shí)踐活動(dòng)，使廣大團(tuán)員青年的思想道德素質(zhì)進(jìn)一步得到了加強(qiáng)。

首先經(jīng)過中學(xué)生團(tuán)的生活園地和平時(shí)的宣傳，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)團(tuán)的有關(guān)知識(shí)，明確團(tuán)員青年的先進(jìn)性和擁有的權(quán)利、應(yīng)盡的義務(wù)，讓團(tuán)員在學(xué)校生活中起到帶頭作用，在學(xué)校各項(xiàng)活動(dòng)中，身先士卒，給全體同學(xué)樹立榜樣，使廣大學(xué)生認(rèn)識(shí)到了共青團(tuán)組織的先進(jìn)性，增強(qiáng)了團(tuán)組織的凝聚力。

1、常規(guī)性開展系列儀式教育。

切實(shí)做好升旗儀式工作，利用國旗下講話對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。每周團(tuán)委都認(rèn)真準(zhǔn)備講話稿，圍繞“安全、衛(wèi)生、禮貌守紀(jì)、學(xué)習(xí)，感恩教育”等方面開展對(duì)學(xué)生教育。從思想到品質(zhì)、從安全到衛(wèi)生、從守紀(jì)到常規(guī)等多方面，做到反復(fù)講、講反復(fù)，強(qiáng)化學(xué)生認(rèn)知，營造進(jìn)取、健康、禮貌、向上的學(xué)校氛圍。下學(xué)期我們將進(jìn)取改變以往單一的說教模式，嘗試讓優(yōu)秀學(xué)生作國旗下發(fā)言。將進(jìn)一步向?qū)W生發(fā)言傾斜，提高國旗下講話的教育效果。

2、提升學(xué)校宣傳陣地建設(shè)水平。

本學(xué)期團(tuán)委能充分利用好校內(nèi)櫥窗、板報(bào)、宣傳欄、廣播室等宣傳陣地，開闊了更加廣闊的交流空間，體現(xiàn)出了信息傳遞快速，能直接反映學(xué)生意愿和抒發(fā)感情，節(jié)儉資源的特點(diǎn)，經(jīng)過輿論宣傳團(tuán)的各項(xiàng)活動(dòng)。

3、開展了一系列豐富多彩的的主題教育活動(dòng)。

（1）“我的中國夢(mèng)”征文評(píng)選活動(dòng)。

為了引導(dǎo)廣大中學(xué)生學(xué)習(xí)理解習(xí)近平總書記對(duì)“中國夢(mèng)”的深情闡釋，了解鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來中國人民持續(xù)奮斗的偉大歷程，暢想民族復(fù)興“中國夢(mèng)”的光明前景，始終牢記黨的殷切期望，團(tuán)中央學(xué)校部聯(lián)合語文報(bào)社、中文在線，以與中學(xué)生學(xué)習(xí)生活緊密相關(guān)的閱讀作文為載體，以傳統(tǒng)媒體與新媒體線上線下互動(dòng)為形式，以今年寒假春節(jié)為節(jié)點(diǎn)，在全國中學(xué)生中廣泛開展“我的中國夢(mèng)”讀書征文活動(dòng)。

（2）開展精品主題團(tuán)日活動(dòng)

（3）開展“保護(hù)母親河建設(shè)美麗沈陽”生態(tài)實(shí)踐行動(dòng)按照市委、市政府關(guān)于建設(shè)生態(tài)、宜居城市的有關(guān)要求，借助全運(yùn)會(huì)召開的有利契機(jī)，以改善生態(tài)環(huán)境為目標(biāo)，以生態(tài)實(shí)踐行動(dòng)為載體，充分發(fā)揮共青團(tuán)組織化和社會(huì)化動(dòng)員優(yōu)勢(shì)，增強(qiáng)青少年生態(tài)環(huán)保意識(shí)，引導(dǎo)青少年進(jìn)取投身認(rèn)識(shí)母親河、保護(hù)母親河、建設(shè)美麗沈陽的生態(tài)實(shí)踐行動(dòng)中。

（4）舉辦沈陽市第一四五中學(xué)首屆魔方爭(zhēng)霸賽展現(xiàn)當(dāng)代中學(xué)生的風(fēng)采，豐富學(xué)校文化，提高中學(xué)生的空間思維本事，進(jìn)取引導(dǎo)中學(xué)生全面發(fā)展。經(jīng)過此次比賽為我校魔方愛好者供給一個(gè)交流的平臺(tái)，為魔方高手們搭建一個(gè)表演舞臺(tái)，推廣魔方活動(dòng)。此次比賽，也將進(jìn)一步構(gòu)建和諧學(xué)校，追求全面發(fā)展的辦學(xué)理念?？傊?，一學(xué)年來，學(xué)校團(tuán)委雖然做了一些事，取得了一些成績，但距離學(xué)校的要求還有必須的距離，許多工作還不夠?qū)嵲凇Ｔ诮窈蟮墓ぷ髦?，我們將進(jìn)一步圍繞學(xué)校中心工作，努力改善工作中的不足，把團(tuán)隊(duì)工作做細(xì)做實(shí)，實(shí)實(shí)在在為學(xué)校教育管理服務(wù)，努力使團(tuán)隊(duì)的工作再上一個(gè)臺(tái)階，為學(xué)校工作大局做出自我應(yīng)有的努力。