景區(qū)見(jiàn)習(xí)心得體會(huì)如何寫(xiě) 景區(qū)講解實(shí)訓(xùn)心得體會(huì)(八篇)

體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。那么我們寫(xiě)心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文，希望能夠幫助到大家。

對(duì)于景區(qū)見(jiàn)習(xí)心得體會(huì)如何寫(xiě)一

第三條 本辦法適用于武當(dāng)山風(fēng)景名勝區(qū)(以下簡(jiǎn)稱(chēng)風(fēng)景區(qū))的管理。

第四條 風(fēng)景區(qū)內(nèi)的自然風(fēng)貌、文物古跡、園林建筑等必須依法保護(hù)和管理。風(fēng)景區(qū)內(nèi)的游客和其他人員應(yīng)當(dāng)遵守風(fēng)景區(qū)的有關(guān)規(guī)定，保護(hù)風(fēng)景名勝資源，愛(ài)護(hù)風(fēng)景區(qū)內(nèi)的各項(xiàng)公共設(shè)施，自覺(jué)維護(hù)風(fēng)景區(qū)的環(huán)境衛(wèi)生和公共秩序。

第二章 管理機(jī)構(gòu)和職責(zé)

第五條 武當(dāng)山旅游經(jīng)濟(jì)特區(qū)管理委員會(huì)(以下簡(jiǎn)稱(chēng)特區(qū)管委會(huì))在所轄行政區(qū)劃范圍內(nèi)行使縣級(jí)人民政府的管理職權(quán)，負(fù)責(zé)風(fēng)景區(qū)的保護(hù)、管理、開(kāi)發(fā)、利用、規(guī)劃和建設(shè)。特區(qū)管委會(huì)的主要職責(zé)是：

(一)貫徹執(zhí)行有關(guān)法律、法規(guī)，負(fù)責(zé)本辦法的實(shí)施;

(二)領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)景區(qū)所屬各部門(mén)的工作;

(三)采取有效措施，保護(hù)風(fēng)景區(qū)內(nèi)的風(fēng)景名勝資源;

(四)負(fù)責(zé)風(fēng)景區(qū)內(nèi)文物、古建筑保護(hù)及維修等管理工作;

(五)負(fù)責(zé)宗教活動(dòng)場(chǎng)所的管理工作并保護(hù)其合法權(quán)益;

(六)根據(jù)批準(zhǔn)的《武當(dāng)山風(fēng)景名勝區(qū)總體規(guī)劃》，編制和實(shí)施各景區(qū)的詳細(xì)規(guī)劃，對(duì)風(fēng)景區(qū)內(nèi)新建、擴(kuò)建和改建項(xiàng)目依法進(jìn)行管理;

(七)開(kāi)發(fā)利用風(fēng)景名勝資源，建設(shè)、維護(hù)、管理風(fēng)景區(qū)交通、通訊、電力、供水等基礎(chǔ)設(shè)施和公共設(shè)施;

(八)按照合理的環(huán)境容量和物資技術(shù)條件發(fā)展旅游事業(yè)，負(fù)責(zé)風(fēng)景區(qū)內(nèi)的安全、城建監(jiān)察、交通、環(huán)境衛(wèi)生、食品衛(wèi)生和服務(wù)業(yè)管理等;

(九)保護(hù)風(fēng)景區(qū)內(nèi)各種經(jīng)濟(jì)組織的合法權(quán)益;

(十)上級(jí)人民政府賦予的其他職責(zé)。

第六條 特區(qū)管委會(huì)內(nèi)設(shè)的景區(qū)管理職能部門(mén)具體負(fù)責(zé)一、二級(jí)保護(hù)范圍內(nèi)風(fēng)景區(qū)(以下簡(jiǎn)稱(chēng)核心景區(qū))的統(tǒng)一管理工作。

特區(qū)管委會(huì)內(nèi)設(shè)的其他職能部門(mén)受特區(qū)管委會(huì)的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，業(yè)務(wù)上接受上級(jí)主管部門(mén)的指導(dǎo)，依照法律、法規(guī)、規(guī)章的規(guī)定開(kāi)展工作。按照垂直管理原則設(shè)立的派出機(jī)構(gòu)，接受上級(jí)主管部門(mén)的領(lǐng)導(dǎo)。

第三章 文物古跡的保護(hù)

第七條 對(duì)風(fēng)景區(qū)內(nèi)的古建筑，包括古墓葬、古遺址、石窟、石刻、壁畫(huà)、碑碣、亭、臺(tái)、井、池、河、橋等文物古跡及其附屬物，以及革命史跡和有紀(jì)念意義的各類(lèi)建筑物等，應(yīng)當(dāng)依法予以保護(hù)。已列入各級(jí)重點(diǎn)保護(hù)的文物單位，應(yīng)嚴(yán)格按照依法劃定的保護(hù)范圍和建設(shè)控制地帶進(jìn)行保護(hù)管理。

第八條 已列為文物保護(hù)單位的古建筑，任何單位和個(gè)人不得隨意占用，已被占用的必須限期退出，由特區(qū)管委會(huì)文物行政管理部門(mén)管理。經(jīng)批準(zhǔn)使用、管理或臨時(shí)借用文物建筑的單位，應(yīng)當(dāng)接受特區(qū)管委會(huì)有關(guān)職能部門(mén)的指導(dǎo)和監(jiān)督，負(fù)責(zé)古建筑的維修保養(yǎng)和附屬文物的安全，并對(duì)其負(fù)責(zé)管理的文物逐件登記造冊(cè)，由特區(qū)管委會(huì)文物行政管理部門(mén)報(bào)上級(jí)文物行政管理部門(mén)備案。

在既屬于文物又是宗教活動(dòng)場(chǎng)所的地方從事宗教活動(dòng)，應(yīng)當(dāng)遵守有關(guān)法律、法規(guī)、規(guī)章，并依法做好文物保護(hù)工作。

第九條 所有文物保護(hù)單位對(duì)文物進(jìn)行保養(yǎng)、修繕或拆遷復(fù)原時(shí)，應(yīng)當(dāng)由特區(qū)管委會(huì)按文物保護(hù)級(jí)別報(bào)經(jīng)上級(jí)文物行政管理部門(mén)批準(zhǔn)，并嚴(yán)格遵守不改變文物原狀的原則，切實(shí)按照有關(guān)工程技術(shù)規(guī)范實(shí)施。

第十條 各文物保護(hù)單位和文物收藏機(jī)構(gòu)應(yīng)建立健全防火、防盜等崗位責(zé)任制，對(duì)火源、電源以及避雷設(shè)施等實(shí)行嚴(yán)格管理，并配置必要的消防、報(bào)警設(shè)備。文物庫(kù)房應(yīng)當(dāng)做到防火、防盜、防潮、防蝕。

嚴(yán)禁在文物保護(hù)單位及附近存放易燃易爆物品、毒害性物品、放射性和腐蝕性物品。

嚴(yán)禁刻劃、涂污、盜取、毀壞文物古跡和革命史跡。

嚴(yán)禁在各文物景點(diǎn)出售、燃放煙花爆竹。焚香化紙必須在指定的地點(diǎn)進(jìn)行，并有專(zhuān)人看管。

第四章 自然景物的保護(hù)

第十一條 風(fēng)景區(qū)的自然資源，應(yīng)在調(diào)查、鑒定的基礎(chǔ)上劃定保護(hù)范圍，列出保護(hù)重點(diǎn)，制定保護(hù)措施，加強(qiáng)保護(hù)和管理。各景區(qū)、景點(diǎn)、景物可分別設(shè)立醒目的說(shuō)明和標(biāo)牌，并做到因地制宜，與周?chē)坝^相協(xié)調(diào)。

第十二條 建立健全風(fēng)景區(qū)植樹(shù)綠化、封山育林、護(hù)林防火、防治病蟲(chóng)害、保護(hù)野生動(dòng)物以及其他各項(xiàng)管理制度，切實(shí)保護(hù)好風(fēng)景區(qū)的自然景物。

第十三條 在核心景區(qū)內(nèi)不得劃分自留山、責(zé)任山，村民應(yīng)有計(jì)劃地向外遷移。風(fēng)景區(qū)內(nèi)禁止毀林墾荒，對(duì)風(fēng)景區(qū)內(nèi)已開(kāi)墾土地應(yīng)當(dāng)逐步停耕還林。

任何單位和個(gè)人都不得非法侵占風(fēng)景區(qū)內(nèi)的土地，禁止以任何名義或方式非法轉(zhuǎn)讓風(fēng)景區(qū)內(nèi)的土地。

第十四條 加強(qiáng)對(duì)風(fēng)景區(qū)森林資源管理，嚴(yán)禁亂砍濫伐;重點(diǎn)保護(hù)范圍內(nèi)的林木，確需修剪或更新性質(zhì)的采伐的，應(yīng)經(jīng)特區(qū)管委會(huì)有關(guān)職能部門(mén)同意，并報(bào)林業(yè)主管部門(mén)批準(zhǔn)，獲得采伐許可證后方可進(jìn)行。

在核心景區(qū)內(nèi)嚴(yán)禁野外用火、室外吸煙，生產(chǎn)、生活應(yīng)使用沼氣、煤氣等污染較小的燃料。

第十五條 風(fēng)景區(qū)內(nèi)的古樹(shù)名木，應(yīng)登記掛牌、建立檔案，嚴(yán)加保護(hù)。切實(shí)做好病蟲(chóng)害和其他自然災(zāi)害的預(yù)防工作，防止游人、施工人員等損害古樹(shù)名木。

第十六條 切實(shí)保護(hù)好野生動(dòng)物的生存環(huán)境，嚴(yán)禁在風(fēng)景區(qū)內(nèi)進(jìn)行獵捕和其他妨礙野生動(dòng)物生存和繁衍的活動(dòng)。因科學(xué)考察研究，確需采集動(dòng)、植、礦物等標(biāo)本的，必須先經(jīng)特區(qū)管委會(huì)有關(guān)職能部門(mén)審核，再按程序報(bào)有關(guān)行政主管部門(mén)批準(zhǔn)后，在指定范圍內(nèi)限量采集。

風(fēng)景區(qū)內(nèi)的經(jīng)營(yíng)單位和個(gè)人不得捕殺、儲(chǔ)藏、加工、運(yùn)輸或經(jīng)營(yíng)野生動(dòng)物。

第十七條 嚴(yán)禁在核心景區(qū)開(kāi)山采石、挖坡取土、濫挖藥材、采集花草以及進(jìn)行其他破壞地形地貌、植被的活動(dòng)。確因建設(shè)、維護(hù)工程需要就地取用的沙石料，應(yīng)當(dāng)在指定的地點(diǎn)限量采取，但不得進(jìn)行劇烈爆破，影響自然景物和人文景觀的安全。

第十八條 特區(qū)管委會(huì)應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)風(fēng)景區(qū)內(nèi)環(huán)境、公共衛(wèi)生等方面的管理，建立健全有關(guān)管理制度并認(rèn)真加以落實(shí)。

第五章 規(guī)劃建設(shè)

第十九條 風(fēng)景區(qū)內(nèi)一切工程建設(shè)，必須按照《武當(dāng)山風(fēng)景名勝區(qū)總體規(guī)劃》實(shí)施，任何單位和個(gè)人不得擅自變更。其工程建設(shè)項(xiàng)目必須符合規(guī)劃要求。與工程建設(shè)有關(guān)的手續(xù)必須經(jīng)特區(qū)管委會(huì)有關(guān)職能部門(mén)審核后，再依照有關(guān)法律、法規(guī)的規(guī)定辦理審批手續(xù)。風(fēng)景區(qū)建設(shè)和景點(diǎn)配套設(shè)施，必須按明、清建筑風(fēng)格規(guī)劃設(shè)計(jì)。屋頂、屋面不得采用黃色，高度不得超過(guò)規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)。

任何單位和個(gè)人不得在核心景區(qū)內(nèi)新建、擴(kuò)建、改建與風(fēng)景名勝資源保護(hù)無(wú)關(guān)的建筑物，從事禁止范圍以外的建設(shè)活動(dòng)，應(yīng)經(jīng)景區(qū)管理職能部門(mén)審查同意后，依照有關(guān)法律、法規(guī)的規(guī)定辦理審批手續(xù)。

第二十條 凡不按批準(zhǔn)的建筑設(shè)計(jì)圖紙施工，變動(dòng)布局，增加層次，改變建筑風(fēng)格的建筑物和未經(jīng)報(bào)批以及審批手續(xù)不全而施工的工程，一律按違章建筑處理。

第二十一條 風(fēng)景區(qū)內(nèi)各項(xiàng)建筑項(xiàng)目在施工過(guò)程中，必須采取有效措施，保護(hù)周?chē)牧帜?、植被、水體及地貌等，不得造成污染和破壞。施工結(jié)束后，必須及時(shí)清理場(chǎng)地，需要綠化的，應(yīng)當(dāng)及時(shí)綠化。

風(fēng)景區(qū)內(nèi)凡屬污染環(huán)境、破壞自然景物和人文景觀、嚴(yán)重妨礙游覽活動(dòng)的設(shè)施和建筑物，應(yīng)限期治理和逐步遷出。

第二十二條 嚴(yán)格控制風(fēng)景區(qū)內(nèi)的經(jīng)營(yíng)服務(wù)網(wǎng)點(diǎn)總體容量。核心景區(qū)內(nèi)的經(jīng)營(yíng)服務(wù)網(wǎng)點(diǎn)，由特區(qū)管委會(huì)根據(jù)風(fēng)景區(qū)規(guī)劃統(tǒng)一規(guī)劃布局，并與周?chē)拔?、景觀相協(xié)調(diào)。工商行政主管部門(mén)在核發(fā)營(yíng)業(yè)執(zhí)照時(shí)，應(yīng)當(dāng)執(zhí)行核心景區(qū)經(jīng)營(yíng)服務(wù)網(wǎng)點(diǎn)規(guī)劃。

在風(fēng)景區(qū)內(nèi)從事經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的單位或個(gè)人，應(yīng)當(dāng)在指定地點(diǎn)、區(qū)域內(nèi)依法經(jīng)營(yíng)。禁止擅自搭棚、擺攤設(shè)點(diǎn)、擴(kuò)面經(jīng)營(yíng)或出店經(jīng)營(yíng)。

第二十三條 風(fēng)景區(qū)內(nèi)的門(mén)票(包括進(jìn)山門(mén)票、各景點(diǎn)門(mén)票)由特區(qū)管委會(huì)統(tǒng)一管理。門(mén)票的制價(jià)、調(diào)價(jià)，必須首先報(bào)經(jīng)特區(qū)管委會(huì)審查同意后，按規(guī)定報(bào)有關(guān)部門(mén)審批。

第二十四條 武當(dāng)山風(fēng)景名勝區(qū)的風(fēng)景名勝資源依法實(shí)行有償使用制度，對(duì)在風(fēng)景區(qū)內(nèi)從事經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的所有單位和個(gè)人收取風(fēng)景名勝資源有償使用費(fèi)。在風(fēng)景區(qū)進(jìn)行建設(shè)的單位和個(gè)人，除直接用于公用基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的投資外，必須依照有關(guān)規(guī)定繳納公用基礎(chǔ)設(shè)施配套費(fèi)。

風(fēng)景名勝資源有償使用費(fèi)、公用基礎(chǔ)設(shè)施配套費(fèi)主要用于風(fēng)景區(qū)的景觀維護(hù)和建設(shè)、環(huán)境保護(hù)、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等方面。具體收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)和使用辦法，由特區(qū)管委會(huì)提出方案，按程序報(bào)經(jīng)省財(cái)政、物價(jià)部門(mén)批準(zhǔn)后實(shí)施。

第六章 道路交通管理

第二十五條 風(fēng)景區(qū)旅游公路和古神道兩旁3米以?xún)?nèi)，嚴(yán)禁堆放雜物、搭棚擺攤，嚴(yán)禁在公路上打場(chǎng)曬糧。

嚴(yán)禁在公路兩側(cè)法定間距內(nèi)修建永久性固定設(shè)施。

第二十六條 旅游公路及其會(huì)車(chē)鏡、防護(hù)欄等配套設(shè)施，古神道及其沿途石階、欄桿、扶手、標(biāo)識(shí)、標(biāo)牌及音響、線(xiàn)路、照明等公共服務(wù)設(shè)施應(yīng)當(dāng)嚴(yán)加保護(hù)，任何單位和個(gè)人不得侵占、挪移和破壞。

第二十七條 公安機(jī)關(guān)可在風(fēng)景區(qū)適當(dāng)?shù)牡胤皆O(shè)立交通執(zhí)勤點(diǎn)，負(fù)責(zé)風(fēng)景區(qū)內(nèi)的交通安全。進(jìn)入風(fēng)景區(qū)內(nèi)的所有車(chē)輛，必須自覺(jué)遵守有關(guān)交通法規(guī)，服從統(tǒng)一管理。

第二十八條 交通管理部門(mén)和特區(qū)管委會(huì)應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)旅游線(xiàn)路的養(yǎng)護(hù)工作，并在危險(xiǎn)地帶設(shè)置安全標(biāo)志，采取防護(hù)措施，保證旅游線(xiàn)路的暢通。

第七章 獎(jiǎng)勵(lì)與處罰

第二十九條 對(duì)在風(fēng)景區(qū)的保護(hù)和管理工作中做出突出貢獻(xiàn)的單位和個(gè)人，由特區(qū)管委會(huì)或上級(jí)人民政府給予表彰或獎(jiǎng)勵(lì)。

第三十條 在風(fēng)景區(qū)內(nèi)有違反法律、法規(guī)、規(guī)章行為的，依照法律、法規(guī)、規(guī)章的規(guī)定處罰;構(gòu)成犯罪的，由司法機(jī)關(guān)依法追究刑事責(zé)任。違反本辦法，有下列行為之一的，由特區(qū)管委會(huì)有關(guān)職能部門(mén)依據(jù)職權(quán)責(zé)令改正，給予警告，可以并處500元以下罰款：

(一)在文物保護(hù)單位及附近存放易燃易爆物品、毒害性物品、放射性和腐蝕性物品的;

(二)在文物景點(diǎn)出售、燃放煙花爆竹，或在非指定地點(diǎn)焚香化紙的;

(三)在核心景區(qū)內(nèi)野外用火、室外吸煙的。

有強(qiáng)行攬客、強(qiáng)買(mǎi)強(qiáng)賣(mài)、欺行霸市、哄抬物價(jià)等違法經(jīng)營(yíng)行為以及敲詐勒索、尋釁滋事、打罵游客等違法行為的，由特區(qū)管委會(huì)有關(guān)職能部門(mén)沒(méi)收違法所得，給予警告;情節(jié)嚴(yán)重的，并處1000元以下罰款;構(gòu)成違反治安管理處罰行為的，由公安機(jī)關(guān)依法處理。

第三十一條 對(duì)行政處罰決定不服的，可以依法申請(qǐng)行政復(fù)議或提起行政訴訟。

第三十二條 風(fēng)景區(qū)管理人員濫用職權(quán)、徇私舞弊、玩忽職守的，按有關(guān)規(guī)定給予行政處分;構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任。

第八章 附 則

第三十三條 本辦法自公布之日起施行。

對(duì)于景區(qū)見(jiàn)習(xí)心得體會(huì)如何寫(xiě)二

各位團(tuán)友：現(xiàn)在我們身處的就是蓬萊閣景區(qū)了，這是蓬萊閣的正門(mén)，上面“人間蓬萊”四個(gè)字是蘇軾的手跡，我們游覽的路線(xiàn) 是正門(mén)進(jìn)，東門(mén)出，不走回頭路，大家可以在這里拍照留念。

拾級(jí)而上，我們首先來(lái)到的是彌陀寺。彌陀寺，始建于唐代，是蓬萊閣景區(qū)唯一的佛教寺廟。彌陀，是“西方三圣”之一阿彌陀佛的簡(jiǎn)稱(chēng)，彌陀寺就是為祭祀阿彌陀佛的寺廟。

這里是彌陀寺前殿，也叫三門(mén)。左邊這尊白面善相、手持寶杵的叫密跡金剛;右邊這位赤面怒目、手持魔杵的叫散脂大將，兩位一左一右形成護(hù)衛(wèi)寺廟的第一道防線(xiàn)。

這里是彌陀寺的東、西廂。西廂，又叫祖師殿，中間主尊為慧遠(yuǎn)法師，左邊為劉遺民、桓伊，右邊為陶淵明、慧然。東廂，也叫關(guān)公殿。中間主尊為關(guān)公，右為關(guān)平、王甫，左為周倉(cāng)、趙累。

關(guān)公，大家都知道，是我國(guó)東漢末年西蜀名將，(那佛家本是“六根清靜”之地，世俗的關(guān)公怎么會(huì)到佛寺里，成為佛界的神明?相傳晉代高僧智者大師居當(dāng)陽(yáng)玉泉寺里時(shí)，當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民反映關(guān)公遇害，心懷憤恨，常于凄風(fēng)苦雨之中顯靈大呼“還我命來(lái)!”智者大師敬仰關(guān)公為一代名將，仁義至極，因此設(shè)壇超度關(guān)公，并對(duì)關(guān)公顯靈說(shuō)法，關(guān)公聞法后，愿做佛教弟子。智者大師念關(guān)公已入佛門(mén)，就將其塑在佛寺的伽藍(lán)殿。這段看自己發(fā)揮)宋代以后，統(tǒng)治者為鞏固政權(quán)需要，大力宣揚(yáng)關(guān)羽的“忠義”。關(guān)羽地位不斷提高，特別是《三國(guó)演義》問(wèn)世以后，關(guān)羽名聲大振，由王升為帝，由帝升為大帝，成為華夏諸神中的一員。各地紛紛修建關(guān)帝廟，在北方更被尊為“武財(cái)神”，進(jìn)入所有的商家之家。

正前方就是彌陀寺正殿，即大雄寶殿。大雄寶殿的“大雄”是釋迦牟尼的尊號(hào)，是古代印度佛教徒對(duì)這位至高無(wú)上的教主的敬稱(chēng)，意思是說(shuō)佛的法力無(wú)邊。大雄寶殿中間三尊為西方三圣，中間為阿彌陀佛，左為觀世音菩薩，右為大勢(shì)至菩薩，左右兩側(cè)各有九尊羅漢，共稱(chēng)十八羅漢。阿彌陀佛是主宰西方極樂(lè)世界的教主，他能夠接引念佛的人前往西方的極樂(lè)世界，又叫“接引佛”。阿彌陀佛是觀世音的父親，他和弟弟大勢(shì)至菩薩一起跟釋迦牟尼出家，合稱(chēng)西方三圣，觀世音的名字便是釋迦牟尼起的，后來(lái)為了避諱唐太宗李世民的名字，也被成觀音，現(xiàn)在寺廟里的觀世音菩薩純粹是男性形象，這是從佛經(jīng)傳來(lái)的，佛經(jīng)里說(shuō)觀世音可以隨機(jī)應(yīng)變，用各種化身拯救眾生，因此就有了不同的形象和名稱(chēng)。羅漢是佛的一群高足弟子，他們?cè)诤蜕兄?，菩薩之下，和尚經(jīng)修行，得了道，便可以升為羅漢，羅漢后來(lái)有多少，說(shuō)法不一，有十六羅漢，十八羅漢，一百零八羅漢，五百羅漢，還有一千二百五十羅漢等，常見(jiàn)的是十八羅漢和五百羅漢兩種說(shuō)法。

出了彌陀寺我們右手方向走，在我們左手方向有一塊碑。這是感德碑亭。清康熙換地曾下旨免了點(diǎn)賦稅，地方官員為拍馬屁而建成的。原碑早已毀壞，只剩下碑座，這座石碑是1995年重立的。碑亭為木石結(jié)構(gòu)，式樣為八角十六柱，拱頂飛檐式。

拾階而上，我們來(lái)到丹崖仙境坊。話(huà)說(shuō)“山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈”。這丹崖山并不高，但是因?yàn)樗辛讼扇说膫髡f(shuō)和仙境的美稱(chēng)，便名揚(yáng)天下了。道教的求仙、尋仙和修仙，從一開(kāi)始就與海中的神山聯(lián)系著。方士們很早就從事著去三神山--蓬萊、方丈、瀛洲覓取不死之藥的活動(dòng)，并且慫恿帝王也去從事這類(lèi)活動(dòng)，三神山傳說(shuō)的擴(kuò)展，又引出了十洲三島的仙境。在凡界人間，被稱(chēng)為道教勝地的主要有“三山、五岳、洞天、福地”，我們現(xiàn)在所處的地方，就是道教勝地中的三山之一——蓬萊。現(xiàn)在我們看到的是丹崖仙境坊，原來(lái)叫“丹崖勝境坊”，是木質(zhì)結(jié)構(gòu)。清光緒末年被毀壞，民國(guó)初年修復(fù)后，改名“丹崖仙境坊”，后又被毀壞，這是1981年下半年修復(fù)的?！暗ぱ孪删场彼膫€(gè)字，是董必武副主席1964年來(lái)蓬萊閣時(shí)題寫(xiě)的。因?yàn)榕钊R閣坐落在丹崖山上，這里的石頭是紅褐色的，所以稱(chēng)為“丹崖”。丹崖山古稱(chēng)蓬萊島。自從有了三神山的傳說(shuō)，在我們漢語(yǔ)的詞匯中，“蓬萊”二字便成了仙境的代名詞。蓬萊閣是建造在仙島丹崖之上的，所以便成了仙境的象征。(這個(gè)牌坊是蓬萊閣上標(biāo)志性比較強(qiáng)的一個(gè)建筑物，大家可以在此攝影留念。)文山李啟垣在蓬萊閣上留下一副楹聯(lián)寫(xiě)道：“眼前滄海難為水，身到蓬萊即是仙”。那跨過(guò)這座牌坊我們也就意味著得道成仙了，那各位仙友我們繼續(xù)游覽。

進(jìn)入仙境自然有神仙顯靈，現(xiàn)在大家看到的就是顯靈門(mén)。顯靈門(mén)是天后宮的宮門(mén)。天后宮里供奉的是海神娘娘，過(guò)去漁民最崇敬的就是海神娘娘，常來(lái)這里祈禱海神娘娘保佑出海平安無(wú)事。我們先往西走，到龍王宮去參觀一下。

龍王宮是蓬萊閣建筑群中最西端的一個(gè)單體。這里供奉的是傳說(shuō)中的四海龍王之首東海龍王敖廣。古時(shí)候，漁民們駕一葉小舟行駛在風(fēng)浪里，安全得不到保障，自然就容易把福禍安寧和神靈聯(lián)系起來(lái)，于是，這籠罩著仙氣的丹崖山便被漁民派上了用場(chǎng)。唐代，漁民們便在丹崖極頂(即如今主閣的地方)建起了龍王廟。北宋嘉六年，登州郡守朱處約見(jiàn)這里山高海闊，景致很美，便把龍王宮西遷，在龍王宮原址修建起巍峨壯觀的蓬萊閣供州人游覽。為了不與漁民的信仰相悖，在建閣時(shí)朱處約還耍了一點(diǎn)心計(jì)，他在《蓬萊閣記》中說(shuō)，五谷豐登，非人力所及，而是海神的恩賜，由于原廟址地勢(shì)高峻，祭祀有所不便，所以將龍王宮遷到如今這個(gè)地方。

龍王宮的占地面積為2117平方米。這里是龍王宮的前殿，里邊供奉的是龍王的兩位守門(mén)大將，東為定海將軍，西為靖海將軍。這也是守護(hù)蓬萊閣的第二到山門(mén)。

這里是龍王宮的正殿，請(qǐng)看中間端坐的是東海龍王敖廣。他身邊站立的是八位站官。東邊第一位是巡海夜叉，他負(fù)責(zé)夜間在海上巡邏，發(fā)現(xiàn)情況，就及時(shí)向龍王匯報(bào)，相當(dāng)于現(xiàn)在的國(guó)防部部長(zhǎng)。第二位是千里眼，顧名思義，他一眼能望到千里之外。后面兩位是我們熟悉的雷公和電母。西邊第一位站官是趕漁郎，他負(fù)責(zé)把海中的魚(yú)趕到一起供漁民捕獲，也是最受漁民喜愛(ài)的一位。第二位是順風(fēng)耳，與對(duì)面的千里眼是兄弟倆。第三位是風(fēng)神婆，肩背風(fēng)口袋，手一松便能狂風(fēng)大作。第四位是雨神，只要他用柳樹(shù)枝蘸一下葫蘆里的水撒向人間，便會(huì)下起綿綿細(xì)雨。八名站官分工明確，各負(fù)其責(zé)，聽(tīng)命于龍王的調(diào)遣。

后面是龍王宮的后殿。過(guò)去這里有龍王的木雕像和龍王出行的步輦、儀仗，那是人們?yōu)榱饲笥晁O(shè)的。古時(shí)候人們遇上酷旱，便到這里頂禮膜拜，然后頭戴柳條帽高呼“求大雨，求大雨!”抬著龍王的木雕像走街串巷，走到哪里兩邊住戶(hù)都要端水潑灑，討個(gè)吉利。人們求雨說(shuō)來(lái)也十分有趣，若酷暑天旱，屢求不應(yīng)，人們便把龍王抬到烈日下曝曬。據(jù)說(shuō)，曬到他受不了的時(shí)候，他就會(huì)興云布雨了。

出了龍王殿，我們往左手方向走，就來(lái)到了子孫殿。這是古時(shí)候求子求孫的地方，子孫殿門(mén)上書(shū) “熊羆賜夢(mèng)” 的匾額?！靶芰`賜夢(mèng)”是祝人生子的吉祥語(yǔ)。這里供奉的是送子娘娘。過(guò)去，人們喜歡多子多孫，所以那些嫌兒子少的和沒(méi)有兒女的便到這里向送子娘娘許愿，祈求多生兒子或者生個(gè)好兒子。現(xiàn)在實(shí)行的是計(jì)劃生育政策，所以這里就成為無(wú)子求子、有子求平安的地方。送子娘娘身邊供奉的是眼光娘娘和疹子娘娘，他們是保佑您的孩子心明眼亮、身體健康的。

現(xiàn)在我們來(lái)到了天后宮所屬的院落。天后宮是蓬萊閣建筑群中規(guī)模最大的建筑單體，始建于北宋宣和四年(公元1120xx年)，占地面積為3000多平方米。首先我們先看一下戲樓，戲樓系廟宇式二層樓閣建筑，木石結(jié)構(gòu)。每年正月十六日為天后宮廟會(huì)，相傳這天是天后娘娘的生日，蓬萊百姓從宋朝開(kāi)始就把這天當(dāng)作節(jié)日來(lái)慶祝。人們從四面八方而來(lái)，組織各種民間活動(dòng)，并在戲樓上獻(xiàn)演各種精彩戲劇，歌舞，給天后娘娘祝壽，戲樓一層南北向有門(mén)可通行，二層南半部為演員化裝候場(chǎng)和休息用，北半部為戲臺(tái)，四根石柱支撐垂珠簾容，北檐下懸“觀止矣”匾額。即“嘆為觀止”。意思是說(shuō)看了這里的戲，別處的戲就不需要再看了。

戲樓兩側(cè)各有紅褐色巨石三尊，兩兩相對(duì)，象三臺(tái)星座，三臺(tái)星是星宿名，也叫三能星，屬太微垣(天區(qū)名)。乾隆年間，時(shí)任山東學(xué)政、大書(shū)法家阮元命名此石為三臺(tái)石，并刻石嵌在天后宮前殿外墻上。后來(lái)知府張酋認(rèn)為六尊巨石排列形狀象極了八卦之一的坤卦，因此又稱(chēng)為“坤爻石”。這六尊巨石，是開(kāi)山建閣時(shí)留下來(lái)作為裝點(diǎn)的。古人認(rèn)為：天為乾，地為坤，男為乾，女為坤，所以這個(gè)名字也昭示著天后宮里供奉的是一位女性海神

現(xiàn)在，我們來(lái)到了天后供的前殿，又叫馬殿。內(nèi)塑有兩尊護(hù)法神像，東為嘉應(yīng)，西為嘉佑，傳說(shuō)他們都是天后在莆田湄州降伏的妖怪，后來(lái)改邪歸正成為保護(hù)天后的神將。

我們一起來(lái)看這兩塊刻石，東為草體“壽”字，西為花體“?！弊?。均為五代道教名士陳摶所書(shū)。這個(gè)“?！弊质怯商?、給、于三字組成，意為種好田地、給人幸福。我們當(dāng)?shù)胤Q(chēng)它為狗頭福，多摹寫(xiě)在映壁上?！皦邸弊质怯伞案弧?、“弗”、“林”三個(gè)字組成，意為植好林木，富足長(zhǎng)壽。(此碑是清代一位地方官呂周玉按他從華山帶來(lái)的拓片摹刻的。)

我們現(xiàn)在的位置，是天后宮二進(jìn)院落與三進(jìn)院落之間，面對(duì)這一單脊雙出檐側(cè)開(kāi)山木結(jié)構(gòu)的建筑，稱(chēng)垂花門(mén)。由門(mén)上兩個(gè)倒垂的貼金花蕾而得名，是古時(shí)皇族或達(dá)官顯貴內(nèi)眷居室才有的專(zhuān)用裝飾，顯得莊重、嚴(yán)謹(jǐn)。據(jù)說(shuō)在古時(shí)未經(jīng)允許，貿(mào)然闖入垂花門(mén)，必受?chē)?yán)懲。由此可見(jiàn)，天后娘娘地位極高。

請(qǐng)看這棵千年古槐-----唐槐。隨說(shuō)他已經(jīng)有一千多年的樹(shù)齡了，但仍然枝繁葉茂，只是樹(shù)干已經(jīng)中空。傳說(shuō)當(dāng)年八仙中的鐵拐李與呂洞賓在這里下棋，烈日當(dāng)頭，為了遮蔭，鐵拐李從他那寶葫蘆里取出一粒樹(shù)種，撒在地下，霎時(shí)間長(zhǎng)出了這棵大樹(shù)，于是濃蔭蔽日，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，好不逍遙。清道光十六年(1836年)，天后宮失火，燒毀宮觀30余間，位于咫尺之間的這棵唐槐卻安然無(wú)恙，實(shí)在四令人稱(chēng)奇!

看完唐槐，我們?nèi)ヌ旌髮m正殿看看。

蓬萊閣的天后宮是我國(guó)北方最大的天后宮廟宇之一。正中端坐的是天后，再塑金身。天后是海峽兩岸人民虔誠(chéng)信奉的海神，各地稱(chēng)呼不一樣，福建、中國(guó)臺(tái)灣稱(chēng)媽祖，天津一帶稱(chēng)天妃，一般漁民稱(chēng)她是海神娘娘。據(jù)說(shuō)，天后卻有其人，姓林，名默娘，福建興化府湄州島人，宋太祖建隆元年(960年)三月二十三日生。由于她生下后從未啼哭過(guò)，父親給她取名“默娘”。默娘自幼聰明過(guò)人，襁褓中見(jiàn)神像，即“手作欲拜”狀。5歲能誦，〈觀音經(jīng)〉，16歲得“天書(shū)”于枯井中，因而通曉變化，妙用玄機(jī)，并常能“乘席渡?！?、“乘云游島嶼間”，多次在海上保護(hù)遇難漁民和商船。

默娘28歲時(shí)，初夏的一天，父兄同船出海，突遇巨風(fēng)狂浪，默娘手足若有所失，急赴海中，救兄生還，而父親卻遭滅頂之災(zāi)。默娘在大海中遍尋父尸，三日后負(fù)父尸歸來(lái)，默娘悲哀日甚。九月九日。突然山頭羽化，因常常顯靈于海上，救苦救難，人們尊她為神。后來(lái)，歷代皇帝均有赦封。宋徽宗給神女提寫(xiě)匾額，封為“崇福夫人”，南宋又封為“靈惠妃”，元世祖晉封為“天妃”。清康熙二十二年，康熙皇帝封為“天后”。

天后宮正殿為廟宇式建筑，長(zhǎng)16.43米，進(jìn)深14.61米。中央高臺(tái)上三面大水紋木格總的金身塑像為海神娘娘坐像，高約三米，侍立于左右的為四名侍女。東西兩側(cè)有八名站官，東側(cè)為東海廣德王、南海廣利王，是傳達(dá)天帝旨意的文官和手持萬(wàn)法歸宗的文官。西側(cè)為西海廣澤王、北海廣潤(rùn)王，另外兩位是傳達(dá)天后娘娘旨意的文官和掌管文印的文官。

后殿是天后的臥室，又稱(chēng)寢殿。門(mén)上的匾額“福賜丹崖”四個(gè)字是我國(guó)著名書(shū)法家費(fèi)新我先生題寫(xiě)的，意為天后娘娘把福氣賜給每一位來(lái)到丹崖山上的人。正中供奉的為天后娘娘，侍女侍立兩側(cè)。東西兩間設(shè)有木雕垂簾式寢床，是天后娘娘的臥室。二層是天后娘娘的梳洗的地方

現(xiàn)在，我們來(lái)到了蓬萊閣的主閣。蓬萊閣坐落在丹崖山極頂，也就是前面所講的龍王宮舊址。始建于宋嘉佑六年(1061年)，是雙層木結(jié)構(gòu)樓閣建筑，有人稱(chēng)蓬萊閣為“江北第一閣”，并題有：“登上北方第一閣，身在蓬萊即是仙”的詩(shī)句。蓬萊閣歷經(jīng)宋、明、清的修繕擴(kuò)建，逐漸形成今日的規(guī)模。蓬萊閣東西兩側(cè)為耳房、偏房，對(duì)稱(chēng)分布，這些臺(tái)階直接通往閣頂。蓬萊閣底層四面回廊，立有明柱十六根，正門(mén)上懸“蓬萊閣”的巨匾，為清代書(shū)法家鐵保手跡。蓬萊閣二層四面建有回廊，明柱十六根，環(huán)有木柵欄、木屏風(fēng)，北面開(kāi)窗。大家可以憑欄遠(yuǎn)眺蓬萊市容市貌，也可以觀賞黃渤海的驚濤駭浪。我們現(xiàn)在就親身登臨感受一下。大家從左手方向上閣，右手方向下閣。

對(duì)于景區(qū)見(jiàn)習(xí)心得體會(huì)如何寫(xiě)三

各位游客們大家好，我是您們的導(dǎo)游小李，首先歡迎大家來(lái)到貴州。

織金洞由于堆積物形態(tài)的多變，構(gòu)成了不同的層次復(fù)雜的畫(huà)面，旅游價(jià)值和科研價(jià)值極高。洞中遍布著石筍、石柱、石塔、石鼓、石盾、石花、石芽、鐘旗、卷曲石、月乃石、雞血石、蛇皮石、松子石、晶芽、云盤(pán)、云碟、穴罐、谷針田、梅花田、珍珠田和邊石壩等多種堆積物，形成千姿百態(tài)的巖溶景觀。洞道縱橫交錯(cuò)，石峰四布，流水、間歇水塘、地下湖散置其間。高大的石幔、石帷垂天而下，色彩斑斕;地下陰河霧氣飄渺，深邃莫測(cè)，被譽(yù)為“巖溶瑰寶”、“溶洞奇觀”。因其巖溶景觀有如傳說(shuō)中的天宮，故又被美稱(chēng)為“織金天宮”。織金洞按其巖溶景觀及組合特征，全洞初步劃分為迎賓廳、講經(jīng)堂、萬(wàn)壽宮、望山湖、廣寒宮、靈霄殿、雪香宮、塔林洞、十萬(wàn)大山、江南澤國(guó)、黃土高原和金鼠宮等12個(gè)大景區(qū)、47個(gè)廳堂。其中：

迎賓廳：長(zhǎng)200余米、寬50余米、高80余米。因洞口有陽(yáng)光射入，廳內(nèi)長(zhǎng)滿(mǎn)苔蘚。巖溶堆積物形如巨獅、如玉蟾、如松樹(shù)，頂部一側(cè)有直徑10余米的天窗，陽(yáng)光可直射洞底。天窗邊沿有水珠成串滴落，在陽(yáng)光照耀下如掛萬(wàn)千金線(xiàn)、如撒萬(wàn)千金錢(qián)，名“圓光一洞天”，又名“落錢(qián)洞”。廳旁又有一個(gè)小廳，小廳中有一棵10余米高的鐘乳石，形狀如原子彈爆炸后冉冉升起的蘑菇云，名“蘑菇廳”。小廳內(nèi)還有直徑4米的圓水塘，站在塘邊可以觀賞石筍和天窗的倒影，名為“影泉”。

講經(jīng)堂：長(zhǎng)200米、寬50米。因巖溶堆積物形如羅漢說(shuō)法講經(jīng)而得名。中間有一個(gè)面積300平方米的水潭，被鐘乳石一分為二，名“日月潭”，是洞底最低處。潭中有一石筍高20米，底圍直徑10余米，形狀如三層寶塔，塔頂坐一佛，如聚神講經(jīng)狀。塔東側(cè)的半圓形石臺(tái)上，眾多羅漢齊集傾聽(tīng)，有的手捧經(jīng)卷、有的托腮深思、有的問(wèn)詢(xún)于鄰、有的低頭默想，神態(tài)各異。洞壁有色彩齊備的天然壁畫(huà)，呈現(xiàn)出山巒、林海和田野等景象。潭北為陡坡，石徑盤(pán)旋而上，伸手可觸及頂棚，名“摩天嶺”。左側(cè)有九棵石柱毗鄰成排，形如蟠龍從洞底直撐頂棚，名為“九龍撐天”，是全洞洞頂最矮處。

塔林洞：面積1.6萬(wàn)多平方米，有巖溶堆積塔100余座。塔體呈金黃色，燈光之下熔增生輝，故又名“金塔城”。塔身最高的30余米、底部直徑20米。群塔將景區(qū)分為11個(gè)小廳，其間遍布石筍、石柱、鐘旗，形態(tài)各異，景象萬(wàn)千。“蘑菇潭”水清如鏡，潭水中有無(wú)數(shù)石蘑菇，影隨波動(dòng)，潭前石花成片;“石鼓”面平而中空，水滴鼓上叮咚有聲;“塔林廳”內(nèi)有相對(duì)生長(zhǎng)的兩株石松，一株呈黑褐色，高5米，酷似針葉的鐘乳石聚成片狀凝結(jié)在主干上，下大上小，呈塔形，另一株高20米，層層葉面上如覆白雪，葉背卻呈黑色，名“雪壓青松”。

萬(wàn)壽宮：宮內(nèi)遠(yuǎn)古時(shí)頂棚塌落的巨石堆積如山，稱(chēng)為“萬(wàn)壽山”。山上蓋滿(mǎn)巖溶堆積物，有的形成珍奇的“穴罐”，有圓形、有橢圓形;穴罐旁邊是“雞血石”，其色晶瑩誹紅，酷似孔雀開(kāi)屏。有的呈壽星狀，高10米一20米。洞頂和廳壁由黃、白、紅、藍(lán)和褐色交織，構(gòu)成美麗的圖案。

望山湖：長(zhǎng)170米、寬40米。這里是洞中樞紐，可通往各大景區(qū)。湖邊鐘乳石呈黑色，其中最大的一棵高10米，形狀如鐵樹(shù)，樹(shù)身布滿(mǎn)黑色石珠，上端右側(cè)呈白色，如雪花覆蓋，名“鐵樹(shù)開(kāi)花”。湖的東北岸是一壁陡峭斜坡，從此路分兩條：一條沿18盤(pán)繞27拐登441級(jí)石梯進(jìn)“南天門(mén)”、入“靈霄殿”;另一條登422級(jí)石梯進(jìn)“北天門(mén)”、入“廣寒宮”。立于湖邊仰望南天門(mén)，但見(jiàn)霧靄飄渺，幽幻莫測(cè)。

江南澤國(guó)：長(zhǎng)1.1公里、寬50米，分為“漫谷長(zhǎng)廊”、“北海隴”、“宴會(huì)大廳”、“江南澤國(guó)”四個(gè)部分。漫谷長(zhǎng)廊的洞壁上鐘乳石奇異多彩;宴會(huì)大廳的面積1萬(wàn)多平方米，洞體寬闊，洞內(nèi)平坦干燥，是游覽途中理想的休息進(jìn)餐和活動(dòng)場(chǎng)所;北海隴數(shù)條形似游龍的邊石壩婉蜒伸展，鐘乳石林立，中間有一深潭，潭中有九根石筍，名“清潭九筍”;江南，澤國(guó)有流水、湖泊、水塘，相互錯(cuò)落有致，流水潺潺，尤令游人舒心。

雪香宮：又名水晶宮。長(zhǎng)300米、寬50米，巖溶堆積物如茫茫白雪，冰柱四立，玉帷高掛，儼然一派北國(guó)風(fēng)光。其間有20多塊谷針田、梅花田;有20多個(gè)大小不等的石盾;有數(shù)十面紅色透明的鐘旗，叩之聲如鐘磐;有數(shù)十個(gè)小潭，潭水倒映冰柱雪山，觀者無(wú)不稱(chēng)奇;有100余株石竹形成的“竹苑”如竹簧密條，倍增生氣;有無(wú)數(shù)“卷曲石洞”布滿(mǎn)在20米高的頂棚上和洞壁間，卷曲石晶瑩透亮、中空含水、彎曲橫生，甚至向上生長(zhǎng)，觀者無(wú)不叫絕。

靈霄殿：洞中最美景區(qū)之一。高40米，面積5000多平方米。兩壁垂下百尺石簾，五彩斑瀾，儼然如天宮寶殿的推幕。殿內(nèi)的鐘乳石潔白無(wú)理，如華表、如玉塔、如仙鶴、如神女、如玉兔、如銀耳，應(yīng)有盡有。正中有一棵石柱拔地而起，直抵頂棚，名“擎天柱”。柱后有一個(gè)面積20平方米的水池，石蓮漂浮水面，名“瑤池”。

廣寒宮：洞中規(guī)模最大景區(qū)之一，長(zhǎng)400余米、寬100余米、高70余米，面積5萬(wàn)多平方米。宮內(nèi)群山聳列、陡峭險(xiǎn)峻。山峰之間為開(kāi)闊平地，地下湖泊橫陳其間。有高60余米的“桫欏樹(shù)”，樹(shù)上長(zhǎng)滿(mǎn)成千上萬(wàn)朵石靈芝;有17米高的“霸王盔”，酷似古代武士的頭盔;有50米高的石佛，巍然屹立似如來(lái)佛祖;有17米高的“銀雨樹(shù)”，亭亭玉立，潔白發(fā)光。

十萬(wàn)大山：洞內(nèi)最宏大景區(qū)。面積7萬(wàn)多平方米，最寬處175米，最高處150米。洞內(nèi)地勢(shì)起伏，石峰聳立，如重巒疊嶂。其中有數(shù)座金色塔山屹立，山間云霧繚繞，趣味良多。還有螺旋狀的高大石柱“螺旋樹(shù)”，供觀者品玩。此一景區(qū)中的“金雞獨(dú)立”被稱(chēng)道為全洞的標(biāo)志。

洞內(nèi)還有“珍珠廳”，石珍珠晶瑩閃光;有古溶洞河道遺跡，游人可盡興賞玩。

對(duì)于景區(qū)見(jiàn)習(xí)心得體會(huì)如何寫(xiě)四

親愛(ài)的游客朋友們：

南京有“六朝古都”之稱(chēng)、“龍?bào)椿⒕帷敝u(yù)。當(dāng)您迎著和煦的春風(fēng)踏青賞景時(shí)，請(qǐng)愛(ài)護(hù)景區(qū)的生態(tài)環(huán)境、維護(hù)景區(qū)的美麗與潔凈，做到環(huán)保綠色游園，遵守以下約定：

1、愛(ài)護(hù)景區(qū)設(shè)施，不踐踏花草，不攀爬樹(shù)枝，不采摘花朵;

2、維護(hù)景區(qū)環(huán)境，不隨地吐痰，不亂扔垃圾，保持良好的衛(wèi)生習(xí)慣;

3、遵守景區(qū)公共秩序，有序排隊(duì)，文明行路，文明乘車(chē)，文明停車(chē);

4、講文明講禮貌，互幫互助，以禮相待，以誠(chéng)化人;

5、注意飲食、飲水及人身安全。游玩時(shí)不追逐打鬧，園區(qū)內(nèi)人多時(shí)不要擁擠，主動(dòng)疏散;

6、倡導(dǎo)文明游園，宣傳文明游園，制止不文明行為。

親愛(ài)的朋友們，南京是博愛(ài)之都、文明之城，南京的文明與和諧，需要你我共同創(chuàng)建。希望大家響應(yīng)我們的倡議，與文明同行，以文明之舉讓園林美景更加絢麗多彩!

倡議人：

日期：xx年xx月xx日

對(duì)于景區(qū)見(jiàn)習(xí)心得體會(huì)如何寫(xiě)五

各位朋友大家好：

歡迎您來(lái)青島嶗山參觀游覽。青島地區(qū)大小山峰幾十座，嶗山則為大自然的神來(lái)之筆。

嶗山風(fēng)景區(qū)總面積446平方公里，其中繞山海崖線(xiàn)長(zhǎng)達(dá)87.3公里，主峰高1133米，堪稱(chēng)崛地而起，拔海而立。嶗山氣候清新而濕潤(rùn)，年平均氣溫為12.6攝氏度,冬季平均氣溫為-0.2攝氏度,夏季平均氣溫為23攝氏度。嶗山歷史悠久，古跡薈萃。遠(yuǎn)在一億四千萬(wàn)年前的白堊紀(jì)早期，嶗山即已形成，五、六千年前，先民們已在此聚居生息，創(chuàng)造了燦爛的龍山文化。后漢書(shū).逢萌傳、南史.明僧銘傳等均有記載。

嶗山自然景觀獨(dú)具天然特色。山海相連、海天一色、雄偉壯觀;山內(nèi)群峰聳立、怪石嶙峋、層巒疊嶂、壁削如刀、澗深谷幽，每座峰上形象石比比皆是，千姿百態(tài)、栩栩如生;碧海無(wú)涯、山高林密、云氣離合、嵐光變幻;海崖線(xiàn)曲折蜿蜒，或廣闊幽靜、煙波浩淼、或驚濤拍岸，谷應(yīng)山鳴。

嶗山名泉圣水富有特色。神水泉、圣水泉、金液泉、六乙泉等清泉各領(lǐng)風(fēng)騷;潮音瀑、龍?zhí)镀俚让俑骶呱耥?。著名的青島啤酒和嶗山礦泉水均依此水釀就而成。

嶗山林木蒼郁、花繁草茂，區(qū)內(nèi)僅古樹(shù)名花就有110多株，有的樹(shù)齡高達(dá)2500余年。山深處，春日一片翠綠，夏天濃蔭蔽日，秋季滿(mǎn)谷金黃，嚴(yán)冬則處處玉樹(shù)瓊花。

嶗山以其山海奇觀、深邃幽靜之勝景，“神仙窟宅”，“洞天福地”之美譽(yù)，倍受帝王將相、文人雅士、名道高僧之推崇。唐代詩(shī)人李白在此留下了“我若東海上，嶗山餐紫霞”的著名詩(shī)句。清代蒲松齡以嶗山風(fēng)物為內(nèi)容寫(xiě)出了香玉、嶗山道士等名篇。山中宮觀寺庵星羅棋布，鼎盛時(shí)有“九宮八觀七十二庵”之說(shuō)。

總之，清新而濕潤(rùn)的空氣，悠久而燦爛的歷史文化，獨(dú)具特色的人文和自然景觀，構(gòu)成了嶗山旅游的豐富內(nèi)涵。

嶗山旅游分南線(xiàn)、北線(xiàn)、東線(xiàn)，每條線(xiàn)如同一顆珍珠項(xiàng)鏈，串連著無(wú)數(shù)個(gè)景觀(點(diǎn))。本文按照“嶗山一日游”的習(xí)慣旅游線(xiàn)路，介紹每條線(xiàn)上幾處主要景觀(點(diǎn))，未及介紹的留等嶗山探勝者們自己去體味。2、基本旅游線(xiàn)路(南線(xiàn))

太清宮--明霞洞--上清宮--龍?zhí)镀?/p>

景點(diǎn)導(dǎo)游：

太清宮

太清宮亦稱(chēng)下清宮，當(dāng)?shù)厝艘卜Q(chēng)下宮。位于嶗山南麓老君峰下，前臨黃海，一碧萬(wàn)頃，背依七峰，峰巒竟秀，地勢(shì)清幽，竹林翁郁，夏納清風(fēng)，冬隔朔氣，素稱(chēng)“北國(guó)小江南”。

嶗山自古有神窟仙宅之說(shuō)，相傳鼎盛時(shí)期有九宮八觀七十二庵，而今可數(shù)者有十七處。據(jù)太清宮志記載:太清宮建于西漢武帝建元元年(公元前140年)，為江西瑞州府高樂(lè)縣人張廉夫所創(chuàng)建。張廉夫，字靜如，號(hào)樂(lè)山，生于漢文帝九年，官至上大夫，后棄職入道。精研玄學(xué)，入終南山學(xué)道數(shù)載，得師傳道，來(lái)嶗山之陽(yáng)，臨海之濱，修茅庵一所，供奉三官大帝神位。建元三年(公元前138年)，再建廟宇，供奉三清神像，名曰“太清宮”，這就是太清宮的由來(lái)，至今已有兩千多年的歷史。唐朝末年，李哲玄東游嶗山，又?jǐn)U建殿房，供奉三皇神像，這時(shí)，太清宮已初具規(guī)模。五代十國(guó)時(shí)期，道人劉若拙游至嶗山，對(duì)太清宮進(jìn)行一次大規(guī)模的修繕。南宋慶元元年(公元1195年)，邱處機(jī)從昆化山來(lái)嶗山講道。從此，嶗山道教，包括太清宮名揚(yáng)天下，天下道眾多慕名而來(lái)，有的在此隱居潛修，有的在此著書(shū)立說(shuō)。如張三豐、徐復(fù)陽(yáng)等均在此修過(guò)道。

明萬(wàn)歷十三年至二十八年，太清宮發(fā)生了一起僧道之爭(zhēng)。僧人憨山大師與道人耿義蘭相互爭(zhēng)奪太清宮廟址，官司一直打到金鑾殿，歷時(shí)十多年，終以道人勝訴而告結(jié)束?，F(xiàn)太清宮前“海邱奪遺址”碑刻的明萬(wàn)歷十三年憨山大師建海邱寺于宮前，二十八年皇上降旨?xì)聫?fù)宮，就是記的這件事。

太清宮占地3萬(wàn)平方米,建筑面積為2500平方米。廟宇共分三個(gè)院落，各立山門(mén)。三官殿供奉“天官”、“地官”、“水官”三神像;三清殿供奉“道德尊”“元始天尊”、“靈寶天尊”;三皇殿供奉“伏羲”、“神農(nóng)”、“軒轅”三帝。

太清宮古樹(shù)參天，院外“龍頭榆”又名“唐榆”，為唐朝天佑年間李哲玄所植。院內(nèi)銀杏、古柏相傳樹(shù)齡更長(zhǎng)。明朝所植兩棵耐冬樹(shù)，枝繁葉茂，每年冬盡春回，花開(kāi)似錦，花期長(zhǎng)達(dá)三個(gè)多月。清代著名作家蒲松齡在聊齋志異中的香玉篇里所記的“香玉”、“絳雪”的故事，據(jù)說(shuō)就是院中一棵紅牡丹和這棵耐冬的化身。

三官殿外的院中有一泉水叫神水泉，泉水清冽甘美，大旱不涸，大澇不溢，是嶗山第一名泉。

明霞洞

明霞洞位于昆化山之陽(yáng)的玄武峰下,系一天然石洞,原為上清宮的一處別院。

膠澳志載，明霞洞“建于金大定二年(公元1166年)”，洞巔“明霞洞”三字，相傳為邱處機(jī)所書(shū)。名道孫紫陽(yáng)曾潛修于此。洞外石壁上嵌刻的孫紫陽(yáng)疏載有其修行的始末。元代在洞側(cè)建有“斗母宮”，奉佛教。明隆慶年間(1567年--1572年)重修時(shí)又建“三清殿”一座,清末建“觀音殿”一座。據(jù)說(shuō)，這里曾有過(guò)僧、道交替的歷史。

明霞洞地勢(shì)高曠，景色幽麗，朝暈夕陽(yáng)，云霧繚繞，霞光山色變幻無(wú)窮，素有“明霞散綺”的美稱(chēng)，為嶗山十二景之一。

上清宮

上清宮位于嶗山南部叢山峻嶺，這里因入山已深，煙塵遠(yuǎn)隔，空氣清新，再加坡上坡下蒼松翠綠，修竹滴翠，清泉飛鳥(niǎo)，奇石屹立，不但怡靜，而且特別清幽。

上清宮屬全真道華山派道觀，是嶗山中別具一格的“叢林”廟宇。道教把“上清”、“下清”、“玉清”三宮稱(chēng)為“三清仙境”。“上清之天在絕霞之外，有八皇老君，運(yùn)九天之仙，而處上清宮也”，故而得名。又因與太清宮對(duì)稱(chēng)，又簡(jiǎn)稱(chēng)上宮，與太清宮，明霞洞同為嶗山東南部的主要道觀。

上清宮創(chuàng)建于宋初，原是宋太祖趙匡胤為華蓋真人劉若拙建的道場(chǎng)，至宋末已廢圮。元代大德元年，通玄弘教洞徽大師李志明，鳩工重修了上清宮。

上清宮有前后兩處庭院和偏院，殿宇房舍二十八間，占地約1000平方米。前殿舊祀三清，后殿祀玉皇，左右偏殿分祀“三官”、“七真”。

上清宮內(nèi)古樹(shù)參天，其中一棵銀杏胸徑2.53米，橫出粗枝上有三個(gè)乳狀樹(shù)瘤，極為罕見(jiàn)，據(jù)說(shuō)一千年方能長(zhǎng)出一個(gè)。大殿之東的偏院有一巨石，名“道山石”，與道山石斜對(duì)的石崮上，刻有邱處機(jī)的青玉案詞一首。宮西有一塊圓丘形弧石，名“熬山上清宮”，還刻有邱處機(jī)詠嶗山七絕十首，石下有一口清泉，名“圣水泉”，為嶗山名泉之一。

龍?zhí)镀?/p>

龍?zhí)镀儆置颀執(zhí)?，水源?lái)自海拔500米的天茶頂和北天門(mén)之間的山谷。澗水穿山越嶺，沿路匯集了數(shù)十條溪水，聚成一股急流，奔騰而下，在一處高約30米的崖頂平臺(tái)上，平直地沖出數(shù)尺之外;水在半空中飛旋了幾曲折之后，會(huì)合成一道長(zhǎng)約30米，寬約5米的瀑布，順著九十度的峭壁跌入崖下的碧潭之中。那氣勢(shì)，宛如一條矯健的玉龍，從懸崖之顛，騰云駕霧，呼嘯而下，擊得潭中水花四濺。人們擬其形，取其聲，觀其色，叫它“龍?zhí)镀佟?，瀑下的深潭取名“龍?zhí)丁?，瀑布頂端“龍吟”兩個(gè)隸書(shū)大字，直徑一米，為當(dāng)代著名書(shū)法家黃苗子1981年游嶗山時(shí)所書(shū)。瀑下長(zhǎng)形巨石下尖上平，游人坐在平臺(tái)下遠(yuǎn)可眺望四周群峰，近可仰視“龍?zhí)秶娪辍钡膲邀惥吧?/p>

3、基本旅游線(xiàn)路(北線(xiàn))

北九水澗谷--駱駝峰--將軍崮--金色望月石--飛來(lái)石--飛風(fēng)崖--連云崖--瀑音瀑--蔚竹庵

景點(diǎn)導(dǎo)游：

北九水

北九水澗谷始于靛缸灣，止于嶗山水庫(kù)的“月子口”，全長(zhǎng)約11公里。這一段澗谷道路曲折，風(fēng)光異常秀麗，水聲似娓娓動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)章，兩岸怪石如立體的奇妙畫(huà)廊，各類(lèi)亭臺(tái)傍立兩邊。膠澳志曾這樣描繪此帶風(fēng)光：“兩山相夾，下有深潭，沿途山秀峽奇，清流迂迦，水作龍吟，石同虎踞，峭壁危石，觸目皆是，音樂(lè)圖畫(huà)，兼而有之”。古人來(lái)此游歷，留下了許多贊美詩(shī)句，其中一首燴炙人口的詩(shī)這樣寫(xiě)道：九水水九曲，曲曲穿幽谷。四周山色青，兩岸松濤綠。澗底一線(xiàn)畫(huà)，怪石何攢簇。流水從東來(lái)，數(shù)步一回復(fù)。路陡流水轉(zhuǎn)，一轉(zhuǎn)山一束。

沿北九水澗谷游歷，或乘車(chē)慢行，或放步徜徉，舉目低首，遠(yuǎn)山近水，滿(mǎn)目盡是流動(dòng)的畫(huà)，流動(dòng)的情。

駱駝峰

沿北九水線(xiàn)直行，沿途眾多景點(diǎn)目不暇接，駱駝峰是進(jìn)入“一水”的第一景觀。

走過(guò)“一水”，抬頭南望，在黑虎山對(duì)面有一座高高的山峰，活像一頭巨大的駱駝?wù)诎菏紫驏|北方向眺望。與眾不同的是這頭駱駝竟長(zhǎng)著三個(gè)駝峰，這恐怕是世界上獨(dú)一無(wú)二的了。當(dāng)進(jìn)入“六水”，在東部的群峰中，又出現(xiàn)了一頭駱駝，正面向西南，仿佛急切地要和那頭“三峰駝”相會(huì)。繼續(xù)前行，那駱駝越顯氣度不凡，仿佛要從山頂直躍而下。但走至近前，景物忽然發(fā)生了變化，駱駝?lì)^竟變成了一位正襟危坐的老人，正凝神沉思，那樣莊嚴(yán)，那樣慈祥。然而，走過(guò)幾十步后再回首，慈祥的老人又忽然變成一只傲立峰頂?shù)男埴棥Ｕ媸恰斑h(yuǎn)近高低各不同”。大自然的鬼斧神工不得不令人嘆服。

將軍峰

進(jìn)入“二水”，在深澗的南面可見(jiàn)一位頭戴金盔，身披金甲，昂首挺胸，威風(fēng)凜凜的古代將軍，這就是“將軍崮”。將軍座下的山峰當(dāng)?shù)厝怂追Q(chēng)“太師椅子”。從東南方向西遙望，確實(shí)像一把擺在山巔的大椅子。但是游人多是從西頭進(jìn)入內(nèi)九水峽谷，看到的是古銅色的山峰。1957年，朱德元帥和當(dāng)時(shí)的公安部長(zhǎng)羅瑞卿游嶗山，一進(jìn)入“二水”，就被這一奇景吸引住了，當(dāng)陪同人員告訴他叫“太師椅子”時(shí)，他搖搖頭，爽朗地笑起來(lái)：“哪里是椅子，分明是一位古代的將軍嘛!”說(shuō)來(lái)也怪，經(jīng)朱老總點(diǎn)破，這座山峰好象活起來(lái)，越看越象一位傲然直立的大將軍。從此，這座大石峰有了新的名字--“將軍崮”。

金色望月石

進(jìn)入“三水”，過(guò)了“鷹窠河”，舉目望去，南面的懸崖上趴著一只形象逼真的巨大石龜，頭向前伸，背殼隆起，爪子緊緊摳在石頭上，其憨態(tài)維妙維肖，可愛(ài)之極。

這石烏龜為什么爬上山頂，又怎么變成石龜?在當(dāng)?shù)亓鱾髦粋€(gè)很有趣的故事。

很久以前，山崖下水潭里住著一只千年金龜。因?yàn)樯礁吖壬睿宦?tīng)說(shuō)過(guò)天上有個(gè)月亮，卻從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)。月亮圓了，山谷里半夜也很亮。月亮落了，山谷里黑沉沉的。烏龜決心爬上山頂看月亮，還要告訴她不要再偷懶，要每天晚上都出來(lái)，把谷澗照得亮亮的。它不吃不喝，一直爬了三天三夜，終于爬上了山頂?？墒?，正趕上月底。它沒(méi)有失望，耐心等待下去，終于變成了石龜，再也沒(méi)有爬回澗谷。這個(gè)景觀就叫“金龜望月”。

飛來(lái)石

嶗山山內(nèi)，怪石密布，且每一塊石頭幾乎都有一個(gè)迷人的神話(huà)傳說(shuō)。

進(jìn)入“四水”，路邊石崮上立著一塊懸空欲飛，搖搖欲墜的奇石。石頭不大，既象揚(yáng)起的風(fēng)帆，又象展開(kāi)的鳥(niǎo)翅，如果走近，會(huì)讓人感到只要輕輕一推，它就會(huì)跌落下去。據(jù)說(shuō)刮大風(fēng)時(shí)會(huì)真的搖動(dòng)，其實(shí)，它站在此處已穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)囟蛇^(guò)了幾千年、幾萬(wàn)年。當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)之為“飛來(lái)石”。是否真是飛來(lái)的，已無(wú)法考證。但它卻有一個(gè)美麗的傳說(shuō)：據(jù)說(shuō)，“飛來(lái)石”原是玉皇大帝御花園的一塊普通石頭，因?yàn)樵谔鞂m每天接近神仙，逐漸沾了仙氣，它看到孫悟空也是石頭變的，卻能大鬧天宮。上天入地，本領(lǐng)十分高強(qiáng)，心中羨慕，便想學(xué)些本領(lǐng)，和石猴一樣干一番驚天動(dòng)地的事業(yè)。它苦苦修行了幾百年，終于能飛騰了，便天上地下到處遨游。有一天，它飛過(guò)嶗山上空，看到風(fēng)景十分優(yōu)美，是塊難得的寶地，便落在此處永遠(yuǎn)住了下來(lái)。

飛鳳崖

進(jìn)入“五水”，前面大石崮上鐫刻著三個(gè)醒目的大字：“飛鳳崖”。顧名思義，此處是鳳凰飛來(lái)的地方?？墒?，鳳凰在哪里呢?請(qǐng)看那山峰高處，恰如一只巨大彩鳳正張開(kāi)鳳翼欲騰空飛翔。這個(gè)景觀叫“彩鳳展翅”。

彩鳳不僅形似，而且傳說(shuō)也十分有趣。很久以前，即墨縣里有一個(gè)村姑，相貌美麗，心靈手巧，繡花花生香，繡鳥(niǎo)鳥(niǎo)能飛?？h官對(duì)姑娘垂涎已久，費(fèi)盡心機(jī)想霸占她，可是連派了三次媒婆都被她趕走了。于是，黑心的縣官想了條毒計(jì)，限她三天為皇上繡一件龍袍，上面要有“二龍戲珠”--龍要會(huì)飛，珠要會(huì)滾。如繡不成，就派兵來(lái)?yè)屓恕９媚镏焕C了兩天就繡成了，縣官把龍袍展開(kāi)一看，沒(méi)想到兩條金龍撲上去，撕開(kāi)了縣官的胸膛，抓出了黑心?；噬下?tīng)說(shuō)了。勃然大怒，立即派兵來(lái)抓姑娘。姑娘正在繡一只鳳凰，還行剩下一只翅膀沒(méi)有繡完。官兵趕到，鳳凰立即撲動(dòng)翅膀，馱起姑娘飛上了天空。因?yàn)橛兄怀岚驔](méi)有繡完，所以飛著飛著沒(méi)勁了，只好在嶗山落下來(lái)，變成了這座“飛鳳崖”。

潮音瀑

潮音瀑又名“魚(yú)鱗瀑”，以水聲似潮，水形象魚(yú)鱗而得名。瀑布旁陡壁上鐫刻著“潮音瀑”三個(gè)大字，是三十年代南京政府的水利部長(zhǎng)葉慕綽的手書(shū)。

潮音瀑發(fā)源于嶗山之陰的源泉。泉水從海拔900米的巨石里噴涌而出，流經(jīng)約10公里長(zhǎng)的涼清河澗谷，集大小百余條山溪之水，沖開(kāi)崇山峻嶺，從懸崖峭壁之上分三折而下。第一折，從崖頂巨石下的洞里噴射而，流進(jìn)一個(gè)“斗”形的深深的石窩里;第二折，水從“斗”形石窩中溢出，倒向懸崖半腰簸箕形的石壁上，波光閃閃，形同魚(yú)鱗;第三折，簸箕形石壁潑下的水，織成一幅寬約5米，長(zhǎng)約20米的水簾，以排山倒海之勢(shì)，浪推潮涌之聲，跌進(jìn)一個(gè)靛藍(lán)色的“缸”形水灣。此灣水深約5米，直徑約22米，清澈見(jiàn)底，古人稱(chēng)此為“靛缸灣”。游人可在亭中觀瀑布聽(tīng)潮音。古人對(duì)此景曾題詩(shī)贊嘆：“九水九曲走潺緩，險(xiǎn)峰對(duì)出一線(xiàn)天;更有佳景奇絕處，珠簾三疊落碧潭”。

蔚竹庵

蔚竹庵座落于嶗山北麓鳳凰崮之下，東通滑溜口，西通雙石屋。據(jù)說(shuō)在建庵之前，管山人曾在此搭窩鋪居住，故名蔚兒鋪。明萬(wàn)歷年(公元1589年)，宋沖儒真人云游嶗山，見(jiàn)這里山巒疊翠澗水鳴琴，實(shí)為世外仙境，清修佳處，遂建成一座道觀，并移竹環(huán)栽成林，取名蔚竹庵。

蔚竹庵占地二畝六分，有房舍二十余間，形成一處精巧玲瓏的小院落。有正殿三間，原祀檀木精雕真武和銅鑄三官神像，均屬珍貴文物，但已被毀。

蔚竹庵地處高山峽谷之中，這里時(shí)而縹緲?biāo)平佋旗F彌漫，時(shí)而云消霧散峰出云端。微風(fēng)吹來(lái)，翠竹婆娑奏鳴，泉水叮咚成韻，形成嶗山十二名景之一的“蔚竹鳴泉”。著名作家郁達(dá)夫到此后，觸景生情，吟詩(shī)贊道：“柳合石屋接澄潭，云霧深藏蔚竹庵;十里清溪千尺瀑，果然風(fēng)景似江南”。

4、基本旅游線(xiàn)路(東線(xiàn))

太平宮--覓天洞--那羅延窟--白龍洞--猶龍洞--華嚴(yán)寺--白云洞--棋盤(pán)石

景點(diǎn)導(dǎo)游：

太平宮

太平宮位于嶗山東麓仰口灣畔的上苑山中，背山面海，景色綺麗，奇峰異石，古木幽洞。路兩側(cè)有兩株古松，據(jù)傳是宋初建宮時(shí)所植，樹(shù)側(cè)的巨石上鐫刻著“疑是幻境”四個(gè)大字。

在嶗山現(xiàn)存的寺觀中，太平宮是有史料可考的最古的道觀。據(jù)明代嘉靖四十五年(公元1566年)和清代順治十年(公元1653年)重修太平宮的碑文記載,太平宮是宋太祖趙匡胤(公元960-976年)為華蓋真人劉若拙建立的道場(chǎng)，因落成于太平興國(guó)年間，故初名“太平興國(guó)院”，后改名為太平宮。

太平宮的殿宇呈“品”字形，院內(nèi)的照壁上有單線(xiàn)鉤刻的“海上宮殿”四個(gè)大字，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，端正飽滿(mǎn)，據(jù)傳是清代書(shū)法家華巨奎所書(shū)。正殿舊祀三清和玉皇，配殿東祀三官，西奉真武。殿宇雖小，卻頗具有道家清靜寡淡的特色，典雅古樸。院中水井叫“龍涎泉”，東院的鐘亭內(nèi)懸古銅鐘一口，名“上苑曉鐘”，敲響后聲?shū)Q谷底，余韻可傳至10多里外。

太平宮處在奇峰環(huán)抱，翠竹成蔭的掩映之中，宮四周有許多景觀令游人嘆為觀止。出宮東院門(mén)外，即見(jiàn)嶗山著名異石“綿羊石”和奇峰“獅子峰”?！熬d羊石”是由幾塊天然巨石壘成，歷經(jīng)億萬(wàn)年風(fēng)雨剝蝕，仿佛是人工雕鑿的一只綿羊，跪伏在山坡上。“獅子峰”則勢(shì)如雄獅怒吼。黎明時(shí)分登上峰頂可觀日出和東海的壯麗景色。

近年來(lái)，太平宮經(jīng)全面修復(fù)，為嶗山主要?jiǎng)氽E之一，特別是當(dāng)夜幕降臨，仰口灣的海濤聲與上苑山的松濤聲此呼彼應(yīng)，被稱(chēng)為“上苑聽(tīng)濤”之奇觀。

覓天洞

覓天洞是一處集幽深、奇險(xiǎn)、雄偉于一處的通天奇洞，距太平宮西南兩公里。由峭壁間的多塊巨石疊壘而成，高30余米，上下共5層，洞口夾在兩面峭壁之中，洞額“覓天洞”三個(gè)字為劉開(kāi)渠先生手書(shū)。洞內(nèi)盤(pán)旋曲折，險(xiǎn)怪離奇，撲朔迷離，忽而幽暗，忽而異境天開(kāi)，變幻無(wú)窮。洞外景色分外宜人，春天鮮花競(jìng)艷，入夏峰巒疊翠，深秋紅葉滿(mǎn)山，冬季青松蒼郁。洞頂兩處峭壁上刻的“咫尺天涯”和“洞幽玉雨草自濕，山高無(wú)雨暑自消”，分別由現(xiàn)代美術(shù)理論家蔡若虹、鄒大箴所題。踏上峰巔，巨石上鐫刻著現(xiàn)代版畫(huà)家力君題寫(xiě)的“天苑”二字。何謂“天苑”，上天之苑也。置身于此，仿佛覓天有成。人立巨石之上，萬(wàn)千景象一覽無(wú)余?；蛉悍鍗槑V，嵐氣繚繞;或山柱突兀，白云浮頂;或煙云蒼茫，似碧波萬(wàn)頃，真乃天界也。

那羅延窟

那羅延窟位于嶗山東麓的那羅延山，寬7米，高、深各15米，容百余人綽綽有余，是一處天然石洞。石壁上方突起薄石一方，形似佛龕，洞頂有一個(gè)深圓的洞孔，光亮由洞孔透入，照得窟內(nèi)十分亮堂。據(jù)佛門(mén)弟子傳說(shuō)，“那羅延佛”就是在這座石窟中修煉功德圓滿(mǎn)后，憑巨大法力沖破圓孔成佛升天的?！澳橇_延”系梵語(yǔ)音譯，意思是“堅(jiān)牢”。這座洞窟通體為花崗巖結(jié)構(gòu)，其堅(jiān)牢程度可想而知，但當(dāng)年不知什么原因竟形成這樣一個(gè)巨大石窟。僧侶們稱(chēng)之為“世界之二大窟”。據(jù)憨山大師年誘疏記載:明萬(wàn)歷十一年(公元1582年)4月8日，明代四大高僧之一的憨山大師，由五臺(tái)山慕名而來(lái)，在此窟內(nèi)禪修二年?？咧?chē)礁吖壬?，風(fēng)景絕佳。

白龍洞

白龍洞位于太平宮后山的山澗北側(cè)，是由一塊長(zhǎng)約18米，寬約12米的橢圓形巨石，扣壓在五塊鼓形的圓石上支撐而成的天然洞穴。此洞高2.5米，深8米，寬11米。

很久以前，洞外山澗有一處水灣。傳說(shuō)有一條白鱔棲身此灣，因常年吸取日月之精華而成精，又在洞中苦修多年，終成正果，變成一條白龍挾風(fēng)裹雨騰空而去。從此，這個(gè)洞就叫白龍洞，洞前的山澗和水灣分別叫白龍澗和白龍灣。洞口上方鐫刻的詠嶗山景物便是元代著名道士邱處機(jī)所留，據(jù)說(shuō)是邱處機(jī)的真跡。

)猶龍洞

猶龍洞距太平宮約百余米，深約8米，寬約4米，高約2米。洞內(nèi)原供奉老君石像一座，所以，原名叫“老君洞”，是太平宮首任道長(zhǎng)劉若拙為紀(jì)念道家鼻祖老子而起名。明朝隆慶年間，山東提學(xué)鄒善游太平宮時(shí)，覺(jué)得洞名俗且不雅，便根據(jù)史記中所書(shū)“老君，猶龍也”，而改名“猶龍洞”。猶龍洞是由一塊巨石翹起而形成的，該石叫“混元石”，是歷代道士練功的地方，石上刻有練功圖三處。

華嚴(yán)寺

華嚴(yán)寺，原名華嚴(yán)庵，亦稱(chēng)華嚴(yán)禪院，位于那羅延山半腰。三面環(huán)山，東鄰大海，廟宇樓閣之壯麗，澗壑泉石之清奇，在嶗山古剎中當(dāng)為第一，也是嶗山現(xiàn)存唯一的佛寺。

華嚴(yán)寺歷史悠久，幾經(jīng)興廢。遠(yuǎn)在晉之前，那羅延窟即為華嚴(yán)寺的開(kāi)山鼻祖洞。明代崇禎十年，御史黃宗昌辭官還鄉(xiāng)，隱居嶗山建玉蕊樓編著嶗山志，疑此窟為西方哲人演孝之所居，于是籌資在窟之東北興建華嚴(yán)庵，但庵未建成即毀于兵火。其子浦江令黃坦繼父遺志，助即墨準(zhǔn)提庵慈沾和尚重建華嚴(yán)庵于現(xiàn)址。自清順治以來(lái)，屢經(jīng)修葺，迄今仍為當(dāng)年規(guī)模，1931年改稱(chēng)華嚴(yán)寺。

華嚴(yán)寺占地4000平方米，原庵共四進(jìn)，依山而筑，為“階梯式”。第一進(jìn)原有僧舍十二間。第二進(jìn)為藏經(jīng)閣，飛檐斗拱，登閣憑眺，山海勝境一覽無(wú)余。第三進(jìn)為正殿，供那羅延佛，與那羅延窟遙遙相對(duì)東西兩廊為禪堂。第四進(jìn)為后殿，內(nèi)祀觀音，側(cè)為祖堂，供本寺第一代主持慈沾法師。華嚴(yán)寺極盛時(shí)共有殿宇一百余間，僧眾八十余人。整個(gè)庵寺布局嚴(yán)謹(jǐn)，結(jié)構(gòu)精巧，殿宇恢宏，雙層歇山，四角飛檐，古樸高雅。

華嚴(yán)寺前路西塔院，是寺中歷代主持的藏骨處。院中九層磚塔下埋藏著第一代主持慈沾大師，與之相對(duì)的石塔，是第二代主持善和的藏骨處。寺前路用石條砌成，名華嚴(yán)路，是1930年寺僧紅棟工鳩破石條所筑。沿路蒼松走道，翠竹成林，有時(shí)煙靄橫空，白云裊裊，如九天幻境。路旁石刻“煙歲嵐高臨”、“東瀛曉色”、“無(wú)風(fēng)海濤”、“蓮池會(huì)?！钡?，均為歷代游人觸景生情所留。

白云洞

白云洞位于嶗山東麓，海拔400米，因洞口四周一年四季大多數(shù)日子白云繚繞而得名。

白云洞始建于唐天寶二年，依附于一個(gè)天然石洞，由“左青龍”、“右白虎”、“前朱雀”、“后玄武”四塊巨石構(gòu)成，占地面積約1500平方米，原有房舍24間，屬道教“金山派”。

白云洞額上鐫刻“白云洞”三字，為清代翰林尹琳基所題。洞前兩棵白果樹(shù)，一雄一雌，千年相伴，至今綠意盎然。洞前玉蘭樹(shù)，已有數(shù)百年樹(shù)齡。洞后森森松樹(shù)，其中一株古松，形狀奇特。名曰“華蓋松”，此松老干蟠曲，遮滿(mǎn)洞頂，小枝斜出，伸出洞外，恰似飛龍起舞，此景稱(chēng)為“云洞蟠松”，白云洞的青龍石下有一洞穴，叫“風(fēng)窟”。穴不大卻很奇異，山風(fēng)過(guò)此，回旋不止，故名“巨風(fēng)窟”。洞東南并列兩座山峰，南曰“大仙山”北曰“二仙山”，攀過(guò)二仙門(mén)，穿過(guò)一段石隙，爬上“天梯”，即可到達(dá)富有傳奇色彩的“會(huì)仙臺(tái)”。臺(tái)狀如座椅，背刻一“仙”字，僅可容一人。傳說(shuō)登上“會(huì)仙臺(tái)”，便可與神仙相會(huì)。當(dāng)然，這只是神話(huà)。但是，坐在上面，碧海天涯盡收眼底，頓覺(jué)天高海闊，心曠神怡，大有超脫塵寰之感。

棋盤(pán)石

棋盤(pán)石，顧名思義，應(yīng)當(dāng)是象棋盤(pán)那么大或棋盤(pán)形狀的石頭，但座落于明道觀南的棋盤(pán)石，卻是一座集高、陡、險(xiǎn)、怪于一身的高懸奇峰上之峰。崖頂斜著向上伸出，下面懸空，從側(cè)面遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，很象一座游泳跳臺(tái)，頂部稍有隆起卻不平坦，面積約60平方米，可容坐客五、六十人。下面深壑萬(wàn)丈，怪石林立，若俯身下望令人目眩神駭，驚心動(dòng)魄。

棋盤(pán)石的名稱(chēng)來(lái)歷，源于一則當(dāng)?shù)亓鱾饕丫玫纳裨?huà)傳說(shuō)。

很久以前，仰口灣畔曲家莊有個(gè)青年樵夫上山砍柴。他越走越遠(yuǎn)，越爬越高，看到石崖頂上有兩個(gè)白發(fā)老人正在下棋，便走上前觀看，看得入了迷，忍不住還要說(shuō)上幾句。老人也不說(shuō)話(huà)，只朝他慈祥的笑笑。他恍惚覺(jué)得樹(shù)一會(huì)兒綠了，一會(huì)兒黃了，也沒(méi)在意。一盤(pán)棋下完了，兩位老人朝他笑笑便飄然而去，他才想起該打柴了。誰(shuí)知回頭一看，扁擔(dān)和斧柄早已朽爛，斧頭也成了鐵疙瘩，他只好下山回到村里。但是，村子里景物全非，所有的人都不認(rèn)識(shí)。他非常奇怪，幾經(jīng)打聽(tīng)，才明白自己上山砍柴時(shí)見(jiàn)到的兩個(gè)老人是神仙，他在看棋的時(shí)候，世上已過(guò)了幾百年。于是，他逢人就說(shuō)自己的經(jīng)歷，但沒(méi)有人相信他，他只好又向深山走去。

至于山頂上的“十”字，傳說(shuō)是仙人用過(guò)的棋盤(pán)，但道士們都說(shuō)那是道家煉功時(shí)指罡斗的標(biāo)志。字是怎樣出現(xiàn)的?古人已逝，神仙已蹤，留給后人的只是個(gè)解不開(kāi)的謎。

對(duì)于景區(qū)見(jiàn)習(xí)心得體會(huì)如何寫(xiě)六

長(zhǎng)春凈月潭國(guó)度級(jí)森林公園天處吉林省東部山天，背西部草原過(guò)渡的天帶，屬少黑山余脈低山丘陵，有山峰119座，海拔高度220-406米。公園位于少春市東南部，距市中間9千米!總面積83.23平方千米，有林面積67.82平方千米i，森林覆蓋率達(dá)81.4%，潭水總面積4.3平方千米，水深16米，蓄水量2590坐方米。

凈月潭初建于1934年，其時(shí)是為了措置責(zé)罰都會(huì)的供水而建的水庫(kù)，果蓄水成彎月?tīng)疃妹麅粼绿?，被毀為中?guó)臺(tái)灣日月潭的姐妹潭。1936年投入運(yùn)轉(zhuǎn)后，為修養(yǎng)水源，無(wú)數(shù)的勞動(dòng)者經(jīng)少年乏月在那兒那邊栽下了成片的降葉松、油松、樟子松等針葉野生林。形成了數(shù)十平方千米的含有30多個(gè)樹(shù)種的森林死態(tài)系統(tǒng)，果此，有"亞洲第一大野生___之稱(chēng)"。

凈月潭以其劣越的死態(tài)環(huán)境，山清水秀的自然風(fēng)光形成一道亮麗的名勝景物。經(jīng)過(guò)量年的建立，已初步形成冰雪旅游區(qū)，溪水文娛區(qū)，閉東三寶區(qū)，科普教育區(qū)，科普教育區(qū)，森林戚閑區(qū)等六大景區(qū)，正式成為游客春踏青，夏躲暑，春玩冰雪的好往向(那句160旅游沒(méi)有俗光車(chē)上也那么說(shuō)的)。

(門(mén)心)

好了，大師請(qǐng)跟我下車(chē)，起首為大師引見(jiàn)一下，凈月潭的正門(mén)，它是由船戰(zhàn)帆構(gòu)成的標(biāo)志性的建筑，寓意凈月的旅游事業(yè)在中國(guó)改造的大潮中披荊斬棘，勇往曲前。看到?jīng)]有，由此“凈月潭”三個(gè)大字，是由終代天子的弟弟，浦杰所題寫(xiě)的。

我們目下現(xiàn)今要往的是沙灘浴場(chǎng)。它是東北天域目前為行最大的野生沙灘浴場(chǎng)，人稱(chēng)“黃金海岸”。那兒那邊可包容3000人同時(shí)戲水，那兒那邊還新刪了18座氣概各異的鎖鏈橋，還有蹦極，大師可以自己往嘗嘗，都是免費(fèi)的。

大師看到火線(xiàn)的大壩了么?他是構(gòu)建于半個(gè)世紀(jì)前的凈月潭水庫(kù)大壩，總少555米高19米，東側(cè)是游船船埠，在那兒那邊大師可以垂釣，也能夠搭船環(huán)潭。

我們走在凈月潭的每一個(gè)角降，都可以看見(jiàn)，一個(gè)凈月標(biāo)著性的建筑——碧松凈月塔樓，我們步行爬上往，一共195級(jí)臺(tái)階，上面還有有個(gè)安定鐘樓。塔樓完工于20__年7月8日，正是少春市建成200周年之際，阿誰(shuí)塔樓高50.2米，那兒那邊的50代表中國(guó)建國(guó)50周年，2代表少春建成200周年，阿誰(shuí)塔樓一共十一層，每層都有所差別，我們可以看一下。中間的鐘樓矮了面，18米，建于1991年7月，使吉林省1981年——1990年連絕十年無(wú)嚴(yán)重森林火警的一座歉碑，我們登上鐘樓?？吹酵膶?zhuān)心高2.5米，曲徑1.8米重4噸的開(kāi)金大鐘，大鐘素以“警鐘少鳴，全國(guó)安定”著稱(chēng)，鐘聲渾薄悠揚(yáng)，敲響他就，便會(huì)保佑一世平安，果此成為過(guò)往游人心馳神馳的必經(jīng)的地方。我們足下的玄色玄武巖天面上刻有吉林省的輿圖，象征吉林大眾熱愛(ài)吉林大天的一草一木戰(zhàn)渴看故鄉(xiāng)安定平安、繁華隆盛，假如收生收火一次嚴(yán)重火警，就會(huì)在輿圖的現(xiàn)實(shí)位置可下符號(hào)，以示祖先。凈月潭景區(qū)沒(méi)有只具有劣越的死態(tài)環(huán)境，并且具有怪異的景區(qū)文化，佛教寺院戰(zhàn)事業(yè)遺址更隱景區(qū)文化的怪異魅力。初建于1996年的北普陀寺坐降于凈月潭北岸，占天9200多平方米，名揚(yáng)隆盛，噴鼻客留連是東北的名寺之一。

目下現(xiàn)今看到的是鹿苑谷，那兒那邊有凝聚廣東文化的的景定之一，——鹿苑。里面有梅花鹿、小興安嶺馴鹿，那馴鹿俗稱(chēng)四沒(méi)有像，是國(guó)度兩級(jí)回護(hù)植物，有必定的沒(méi)有俗賞價(jià)值哦!!那兒那邊還種植了人身、西洋參等珍貴的藥材，具有稀稀的閉東氣息，閉東三寶館內(nèi)有人參、靈芝、鹿茸、鹿鞭、鹿鞭等閉東產(chǎn)品出售。

我們目下現(xiàn)今來(lái)到的是，凈月潭聞名遐遐的冰雪天天，20__年國(guó)際瓦薩滑雪節(jié)方才在那兒那邊完滿(mǎn)竣事，20__年亞冬會(huì)也將在那兒那邊舉辦。i那兒那邊夏天有滑道、索道，滑道少1616米，索道少1316米，降差88米，乘坐索道沒(méi)有俗賞松柏拍浪，乘滑道脫越碧松___，感受各有千春?；S(chǎng)夏天可以滑草，夏季當(dāng)然是滑雪，還有雪天摩托、狗拉爬犁等等具有閉東特點(diǎn)的雪天項(xiàng)目，令人們樂(lè)沒(méi)有思蜀。

沿著環(huán)潭公路走到最南端，就來(lái)到了郁郁蔥蔥的綠色氧吧——森林浴場(chǎng)。那兒那邊含氧歉碩，空氣中的背氧離子環(huán)量高于郊區(qū)400——500倍，是都會(huì)人感受自然，吸吸自然的幻念往向，那兒那邊的樹(shù)木死少時(shí)分泌揮收性殺菌素，有助于身體安康，有必定的醫(yī)療感化戰(zhàn)價(jià)值。

在凈月潭就餐，凈月魚(yú)宴鹿宴時(shí)沒(méi)有行多得的美味，最具景區(qū)特點(diǎn)的小吃是，凈月蝦，它個(gè)大肉肥，味道鮮美。他取其他濃水蝦實(shí)在沒(méi)有一樣啊，形色龍蝦，頭部少有兩個(gè)極少的“大鉗”。閉于凈月潭下還有個(gè)故事，八幾年是，太湖水產(chǎn)張支隊(duì)到凈月潭弄裝箱養(yǎng)魚(yú)試驗(yàn)，網(wǎng)箱上帶的有太湖蝦的卵全數(shù)在凈月潭成活，安家降戶(hù)并繁衍死息下來(lái)，取副本的凈月蝦聯(lián)婚后就有了目下現(xiàn)今的出格的蝦，味道可謂是咸噴鼻可心啊!別急，我們會(huì)讓各位品味的!

各位游客，簡(jiǎn)短的觀光即將竣事，凈月潭的山清水秀信賴(lài)會(huì)讓您過(guò)目成誦，美味的食品更是令人易記，跟大師相處得極端愉快，古人說(shuō)“聚著集伊初。那么目下現(xiàn)今我要說(shuō)，集是聚的期盼。衷心悲迎各位再次來(lái)到少春，來(lái)到我們凈月潭。

對(duì)于景區(qū)見(jiàn)習(xí)心得體會(huì)如何寫(xiě)七

歡迎大家來(lái)到這!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。

織金洞原名打雞洞，位于貴州省織金縣城東北23公里處的官寨鄉(xiāng)，距省城貴陽(yáng)120公里，是我國(guó)著名的特大型溶洞。1980年4月，織金縣人民政府組織的旅游資源勘察隊(duì)發(fā)現(xiàn)此洞。它是一個(gè)多層次、多類(lèi)型的溶洞，洞長(zhǎng)6.6公里，最寬處175米，相對(duì)高差150多米，全洞容積達(dá)500萬(wàn)立方米，空間寬闊，有上、中、下三層，洞內(nèi)有40多種巖溶堆積物，顯示了溶洞的一些主要形態(tài)類(lèi)別。洞內(nèi)地形復(fù)雜，有迎賓廳、萬(wàn)壽宮等十個(gè)景點(diǎn)、四十多種巖溶形態(tài)，有“巖溶博物館”之稱(chēng)。洞外有地面巖溶、峽谷、溪流、瀑布等自然景觀與布依、苗、彝族村寨。織金洞是該景區(qū)的精華，它是中國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的一座規(guī)模宏偉、造型奇特的洞穴資源寶庫(kù)。洞深10余千米，兩壁最寬處173米，最高達(dá)50米。20xx年織金洞風(fēng)景名勝區(qū)成功升級(jí)為國(guó)家aaaa級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。

根據(jù)不同的景觀和特點(diǎn)，分為迎賓廳、講經(jīng)堂、雪香宮、壽星宮、廣寒宮、靈霄殿、十萬(wàn)大山、塔林洞、金鼠宮、望山湖、水鄉(xiāng)澤國(guó)等景區(qū)，有47個(gè)廳堂、150多個(gè)景點(diǎn)。洞內(nèi)有各種奇形怪狀的石柱、石幔、石花等，組成奇特景觀，身臨其境如進(jìn)入神話(huà)中的奇幻世界。

最大的洞廳面積達(dá)3萬(wàn)多平方米。每座廳堂都有琳瑯滿(mǎn)目的鐘乳石，大的有數(shù)十丈，小的如嫩竹筍，千姿百態(tài)。還有玲瓏剔透、潔如冰花的卷曲石。霸王盔、玉玲瓏、雙魚(yú)赴廣寒、水母石、碧眼金鼠等景觀，形態(tài)逼真，五彩繽紛。特別是那高17米的“銀雨樹(shù)”，挺拔秀麗，亭亭玉立于白玉盤(pán)中，人人贊嘆。織金洞不僅有很高的旅游、美學(xué)價(jià)值，而且對(duì)于研究中國(guó)的古地理、古氣象學(xué)等都有極高的科學(xué)價(jià)值。[3]

九四年唯一代表亞洲加入國(guó)際洞穴旅游協(xié)會(huì)，與黃果樹(shù)、龍宮、紅楓湖三個(gè)國(guó)家級(jí)景區(qū)形成了貴州西部旅游黃金環(huán)線(xiàn)。

織金洞已開(kāi)發(fā)的洞廳47個(gè)，洞廳最寬處173米，一般高50—60米，最高達(dá)150米。洞內(nèi)地形復(fù)雜，有迎賓廳、萬(wàn)壽宮等10個(gè)景點(diǎn)、40多種巖溶形態(tài)，有“巖溶博物館”之稱(chēng)。

規(guī)模宏大，形態(tài)萬(wàn)千，色彩紛呈，是織金洞景觀的顯著特色。察洞內(nèi)長(zhǎng)度達(dá)12.1公里，相對(duì)高差150多米，已勘最寬跨度175米，一般寬高在60米一100米，總面積達(dá)70多萬(wàn)平方米，堆積物平均高度為40米左右，最高的達(dá)70米，囊括了全世界溶洞堆積物類(lèi)別的40多種堆積形態(tài)，呈現(xiàn)出萬(wàn)干氣象，無(wú)限風(fēng)光，雄偉壯觀的“地下塔林”、虛無(wú)縹緲的“鐵山云霧”、一望無(wú)涯的“寂靜群山”、磅礴而下的“百尺垂簾”、深?yuàn)W無(wú)窮的“廣寒宮”、神秘莫測(cè)的“靈霄殿”、豪邁挺拔的“銀雨樹(shù)”、纖細(xì)玲成的“卷曲石”、栩栩如生的“普賢騎象”、“婆媳情深”……一幅幅大畫(huà)卷，一處處小場(chǎng)景，令人心魄震驚，嘆為觀止。據(jù)專(zhuān)家考察比較，織金洞規(guī)模體量、形態(tài)類(lèi)別、景觀效果都比譽(yù)冠全球的法國(guó)和南斯拉夫的溶洞更為宏大、齊全、美觀。

瑰麗多姿的喀斯特地貌風(fēng)光，把織金洞映襯得氣勢(shì)恢宏。在織金洞地表周?chē)s5平方公里范圍內(nèi)分布有典型的羅圈盆、天生橋、天窗谷、伏流及峽谷等，具有較高的觀賞價(jià)值和科研價(jià)值，被國(guó)際知名的地貌學(xué)家威廉姆稱(chēng)為“世界第一流的喀斯特景觀”。

洞外有地面巖溶、峽谷、溪流、瀑布等自然景觀與布依、苗、彝族村寨。整個(gè)風(fēng)景名勝區(qū)面積450平方公里，除織金洞景區(qū)外有織金古城、裸結(jié)河峽谷、洪家渡景區(qū)?？椊鸪墙ㄓ诠?382年，三面環(huán)山，一水貫城，城內(nèi)有71處清泉，庵堂寺廟50余處，有結(jié)構(gòu)奇特的財(cái)神廟、洞廟結(jié)合的保安寺等。

20xx年織金洞風(fēng)景名勝區(qū)成功升級(jí)為國(guó)家aaaa級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。

織金洞[1]地處烏江源流之一的六沖河南岸，屬于高位旱溶洞。洞中遍布石筍、石柱、石芽、鐘旗等四十多種堆積物，形成千姿百態(tài)的巖溶景觀。洞道縱橫交錯(cuò)，石峰四布，流水、間歇水塘、地下湖錯(cuò)置其間。被譽(yù)為“巖溶瑰寶”、“溶洞奇觀”。

織金洞之所以被人們稱(chēng)為“溶洞之王”在于它在世界溶洞中具有多項(xiàng)世界之最。如整個(gè)洞已開(kāi)發(fā)部分就達(dá)35萬(wàn)平方米;洞內(nèi)堆積物的多品類(lèi)、高品位為世間少有;洞廳的最高、最寬跨度屬于至極;神奇的銀雨樹(shù)，精巧的卷曲石舉世罕見(jiàn)。最大的景物是金塔宮內(nèi)的塔林世界，在1.6萬(wàn)平方米的洞廳內(nèi)，聳立著100多座金塔銀塔，而且隔成11個(gè)廳堂。金塔銀塔之間，石筍、石藤、石幔、石幃、鐘旗、石鼓、石柱遍布，與塔群遙相呼應(yīng)。

[2]洞內(nèi)空間開(kāi)闊，巖質(zhì)復(fù)雜擁有40多種巖溶堆積形態(tài)，包括世界溶洞中主要的形態(tài)類(lèi)別，被稱(chēng)為“巖溶博物館”。洞外還有布依、苗、彝等少數(shù)民族村寨。谷牧的“此景聞?wù)f天上有，人間哪得幾回游?！敝袊?guó)作家協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)馮牧有詩(shī)曰：“黃山歸來(lái)不看岳，織金洞外無(wú)洞天?，?gòu)謩俚噩幊鼐?，始信天宮在人間?！倍林~被認(rèn)為是絕唱。

對(duì)于景區(qū)見(jiàn)習(xí)心得體會(huì)如何寫(xiě)八

水洞溝是中國(guó)最早發(fā)掘的舊石器時(shí)代遺址,是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,國(guó)家aaaaa級(jí)景區(qū),國(guó)家地質(zhì)公園。被譽(yù)為"中國(guó)史前考古的發(fā)祥地""中西文化交流的歷史見(jiàn)證"。被國(guó)家列為全國(guó)文物保護(hù)100處重大遺址之一。還被《國(guó)家地理》和《中華遺產(chǎn)》雜志聯(lián)合評(píng)選為中國(guó)"最具中華文明意義的百項(xiàng)考古發(fā)現(xiàn)之一"。

水洞溝還是我國(guó)明代長(zhǎng)城、烽燧、城堡、溝塹、藏兵洞、大峽谷、墩臺(tái)等軍事防御建筑大觀園,是中國(guó)目前唯一保存最為完整的長(zhǎng)城立體軍事防御體系。水洞溝距首府銀川19公里,距機(jī)場(chǎng)僅15分鐘的車(chē)程,銀青高速及輔道穿景區(qū)而過(guò),交通便捷,有近距城市遠(yuǎn)離鬧市的優(yōu)勢(shì)。

如果說(shuō)文化是水洞溝的魂,那么創(chuàng)新是水洞溝發(fā)展的動(dòng)力,全國(guó)遺址類(lèi)的景區(qū)有很多,但是在傳統(tǒng)博物館參觀性功能的基礎(chǔ)上融入藝術(shù)性、文學(xué)性和高科技的創(chuàng)新元素,唯水洞溝有,水洞溝遺址博物院以270度超大型半景畫(huà)、實(shí)景、幻影成像等展示形式,結(jié)合世界最先進(jìn)的聲、光、電、可調(diào)式地震平臺(tái)等技術(shù)的運(yùn)用,真實(shí)再現(xiàn)三萬(wàn)年前遠(yuǎn)古人類(lèi)其樂(lè)融融漁獵生活和打制石器的生產(chǎn)場(chǎng)景以及暴雨傾盆、洪水肆掠、山崩地裂等震撼的災(zāi)難場(chǎng)景,場(chǎng)景的唯美和逼真,讓人震撼,藝術(shù)的構(gòu)思讓游客很快融入三萬(wàn)年的生活場(chǎng)景中,三萬(wàn)年很久遠(yuǎn),但在水洞溝博物院時(shí)光不再是距離,高科技讓您瞬間實(shí)現(xiàn)三萬(wàn)年的穿越。

它開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)博物館展示的新形式,是目前國(guó)內(nèi)唯一、面積最大的室內(nèi)觀眾介入式動(dòng)感體驗(yàn)展館,已成為水洞溝一大亮點(diǎn)。

水洞溝的神奇還在于它不僅是三萬(wàn)年年前遠(yuǎn)古人類(lèi)繁衍生息之地,還是我國(guó)明代邊賽重要的軍事防御重地,在我國(guó)有長(zhǎng)城的地方很多,但是長(zhǎng)城、溝塹、城堡與險(xiǎn)峻的大峽谷以及沿峽谷絕壁而鑿的藏兵洞共同組成的立體軍事防御體系,唯水洞溝有,遍布整個(gè)峽谷絕壁的藏兵洞,場(chǎng)面宏大,設(shè)計(jì)絕妙,洞內(nèi)坑道、機(jī)關(guān)、暗器、瞭望臺(tái)、兵器庫(kù)、水井、將軍休息室、議事廳、廚房等設(shè)施一應(yīng)俱全,在這里您可身臨其境的參觀和體驗(yàn)明代地道戰(zhàn)的驚險(xiǎn)和刺激,戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和明代守軍的聰明才智在這就可零距離體驗(yàn)和了解,極大滿(mǎn)足了游客的好奇心和求知欲。已成為水洞溝的又一大亮點(diǎn)。

水洞溝的交通工具也很有特色,游船、驢車(chē)、駱駝車(chē),非常悠然,在水洞溝旅游您會(huì)忘了城市的喧鬧和心靈的繁雜,任時(shí)間就這樣一直走下去。美麗、明朗、安然、閑逸、悠遠(yuǎn)、寧?kù)o、和諧,城市之外,鄉(xiāng)村之外的水洞溝,絕對(duì)是游客放飛心情,享受自由的休閑旅游圣地。

一個(gè)景區(qū)半日,從三萬(wàn)年到五百年;從史前文化到邊塞軍旅文化;從土林景觀,到高峽平湖;從大漠邊關(guān)到江南秀色,可謂神奇!

水洞溝古人類(lèi)文化遺址,位于寧夏靈武市臨河鎮(zhèn)水洞溝村,距銀川市19公里,占地7.8平方公里。民國(guó)十二年(1920xx年),由法國(guó)古生物學(xué)家德日進(jìn)、桑志華在這里發(fā)現(xiàn),通過(guò)發(fā)掘,出土了大量石器和動(dòng)物化石。水洞溝因此而成為中國(guó)最早發(fā)掘舊石器時(shí)代的古人類(lèi)文化遺址,被譽(yù)為"中國(guó)史前考古的發(fā)祥地"、"中西方文化交流的歷史見(jiàn)證",被國(guó)家列為"最具中華文明意義的百項(xiàng)考古發(fā)現(xiàn)"之一。

1988年被國(guó)務(wù)院公布為"全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位"。20xx年8月,被公布為國(guó)家地質(zhì)公園。20xx年7月,水洞溝景區(qū)成為國(guó)家aaaaa級(jí)旅游景區(qū)。

水洞溝是中國(guó)最早發(fā)掘的舊石器時(shí)代遺址之一,蘊(yùn)藏著豐富而珍貴的史前資料,被列為國(guó)家""文物保護(hù)規(guī)劃重大遺址之一。它向人們展示了距今3萬(wàn)年前古人類(lèi)的生存畫(huà)卷,是迄今為止我國(guó)在黃河地區(qū)唯一經(jīng)過(guò)正式發(fā)掘的舊石器時(shí)代遺址。

80多年來(lái),經(jīng)過(guò)5次考古發(fā)掘,在水洞溝出土了3萬(wàn)多件石器和67件古動(dòng)物化石。其中構(gòu)成水洞溝文化基礎(chǔ)的一些石制品、工具及石器制作修理技術(shù),可以和歐洲、西亞、北非的莫斯特、奧瑞納時(shí)期人類(lèi)棲居地的石器相媲美。尤其是出土的大量勒瓦婁哇石核,與歐洲相當(dāng)古老的奧瑞納文化形狀接近。對(duì)這種地區(qū)相隔遙遠(yuǎn)、文化雷同的現(xiàn)象,外國(guó)著名考古專(zhuān)家認(rèn)為是人類(lèi)"大距離遷徙的同化影響"。

20xx年的考古發(fā)掘中,出土的文物除石制品、動(dòng)物碎骨和用火遺跡外,這次發(fā)掘尤其重要的是還出土了近百枚精美的環(huán)狀裝飾品。裝飾品以鴕鳥(niǎo)蛋皮、骨片為原料,圓形,其外徑一般在8毫米左右,用琢制和磨制結(jié)合的方法做成,中間鉆小孔,孔徑一般在2—3毫米,個(gè)別的有4毫米,有的表面還被礦物質(zhì)顏料染過(guò)色。

完整、殘缺、成品、半成品各種類(lèi)型都有發(fā)現(xiàn)。這些裝飾品小巧、規(guī)范,為目前在中國(guó)發(fā)現(xiàn)的舊石器時(shí)代同類(lèi)遺物中制作最為精美者,極大地豐富了水洞溝文化的內(nèi)涵,為研究當(dāng)時(shí)人類(lèi)的生產(chǎn)力水平、行為模式和審美能力提供了重要的信息。

水洞溝遺址所代表的文化,在闡述區(qū)域性石器技術(shù)傳統(tǒng)的成因、遠(yuǎn)古文化的發(fā)掘和變異,以及晚更新人類(lèi)在東北亞的遷移、擴(kuò)散和交流具有重要地位,對(duì)3萬(wàn)多年前東西文化的比較研究具有十分重要的意義。

時(shí)光有時(shí)會(huì)埋沒(méi)一切,時(shí)光有時(shí)亦會(huì)重現(xiàn)一切。直至目前,水洞溝依然是寧夏已知最早的人類(lèi)文化遺址,隨著考古發(fā)掘技術(shù)的不斷進(jìn)步和對(duì)其研究的持續(xù)深入,新的發(fā)現(xiàn)仍將層出不窮。

水洞溝是中國(guó)最早發(fā)掘的舊石器時(shí)代文化遺址,被譽(yù)為"中國(guó)史前考古的發(fā)祥地"、"中西方文化交流的歷史見(jiàn)證"。是國(guó)家aaaa級(jí)旅游景區(qū),全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,國(guó)家地質(zhì)公園。被國(guó)家列為全國(guó)文物保護(hù)的100處大遺址之一、"最具中華文明意義的百項(xiàng)考古發(fā)現(xiàn)"之一;榮獲"中國(guó)最值得外國(guó)人去的50個(gè)地方"銀獎(jiǎng);中國(guó)唯一保存最完整的萬(wàn)里長(zhǎng)城立體軍事防御體系。

水洞溝遺址旅游區(qū)位于寧夏靈武市臨河鎮(zhèn),西距銀川市19公里,南距靈武市30公里,距河?xùn)|機(jī)場(chǎng)11公里,地處銀川河?xùn)|旅游帶的核心部位,北與內(nèi)蒙古鄂爾多斯市相接,是連接寧蒙旅游的紐帶,占地面積7.8平方公里。

水洞溝遺址記錄了遠(yuǎn)古人類(lèi)繁衍生息,同大自然搏斗的歷史見(jiàn)證,蘊(yùn)藏著豐富而珍貴的史前資料。它向人們展示了距今三萬(wàn)年前古人類(lèi)的生存畫(huà)卷,是迄今為止我國(guó)在黃河地區(qū)唯一經(jīng)過(guò)正式發(fā)掘的舊石器時(shí)代遺址。80多年來(lái),經(jīng)過(guò)六次考古發(fā)掘,在水洞溝出土了三萬(wàn)多件石器和67件古動(dòng)物化石。

其中構(gòu)成水洞溝文化基礎(chǔ)的一些石制品、工具及石器制作修理技術(shù),可以和歐洲、西亞、北非的莫斯特、奧瑞納時(shí)期人類(lèi)棲居地的石器相媲美。尤其出土的大量勒瓦婁哇石核,與歐洲相當(dāng)古老的奧瑞納文化的形狀接近。

對(duì)這種地區(qū)相隔遙遠(yuǎn),文化雷同的現(xiàn)象,外國(guó)著名考古專(zhuān)家認(rèn)為是人類(lèi)"大距離遷徙的同化影響"。水洞溝遺址所代表的文化,在闡述區(qū)域性石器技術(shù)傳統(tǒng)的成因、遠(yuǎn)古文化的發(fā)掘和變異,以及晚更新人類(lèi)在東北亞的遷