心得體會不僅是對自己的總結(jié)和反思，也是對他人的分享和借鑒，通過分享心得可以與他人交流和互動，獲取更多的經(jīng)驗(yàn)和見解。在寫心得體會時(shí)，要突出重點(diǎn)，凸顯自己的收獲和啟示。以下是一些來自不同領(lǐng)域的心得體會，希望能給大家提供一些新的思路和方法。

勸學(xué)師說心得體會實(shí)用篇一

知識積累是進(jìn)行科學(xué)研究的重要步驟，尤其是在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的今天，要精通一門學(xué)問，或者成就一番事業(yè)，必須要有廣泛的知識積累。

荀子在《勸學(xué)篇》中說過：“積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉”。要想成氣候，有建樹，得碩果，別無他法，只有一點(diǎn)一滴的積存，才能走向成功。生活的邏輯就是這樣，只有“站在巨人的肩膀上”，才能看得更遠(yuǎn)。同樣，只有掌握了大量的知識，并加以分析、研究和綜合，才能在原有的基礎(chǔ)上更上一層樓，有所作為和建樹。所以，每一位立志攀登科學(xué)文化高峰的同志，每一個(gè)發(fā)奮讀書的有志者，必須堅(jiān)信“久積而成學(xué)”的深刻含義，并在學(xué)習(xí)、工作和生活中努力探求知識積累的方法和途徑，不遺余力地堅(jiān)持下去，盡快建立起自己的知識寶庫，以便為自己成就事業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

知識的積累，是一個(gè)過程。這個(gè)積累的過程，是一個(gè)認(rèn)識、實(shí)踐，再認(rèn)識、再實(shí)踐的過程;這個(gè)積累的過程，也是一個(gè)熔鑄百家、擷取英華的過程》。因此，在這個(gè)積累的過程中，必須堅(jiān)持指向原則?，F(xiàn)代科學(xué)分類越來越細(xì)，要適應(yīng)這種情況，我們在積累知識的過程中，必須要有明確的目的`性，切忌盲目無序。必須堅(jiān)持優(yōu)選原則。要去粗取精、去偽存真，擷取最閃光的思想、觀念和方法，不開雜貨鋪。必須堅(jiān)持價(jià)值原則。對接觸的知識資料，認(rèn)真進(jìn)行鑒別，擇其真正的價(jià)值。必須堅(jiān)持全面原則。對大量的知識資料要進(jìn)行歸納分類，綜合分析，才能有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)見。必須堅(jiān)持求新原則。學(xué)習(xí)收集知識，要盡可能反映學(xué)術(shù)研究的最新成果和動態(tài)，掌握最新的信息。必須堅(jiān)持持久原則?！昂阈氖浅晒χ浮?。學(xué)習(xí)、收集知識一定要鍥而不舍，持之以恒，長此下去，必定成功。

朋友，請相信，“云厚者，雨必猛;弓強(qiáng)者，箭必遠(yuǎn)”。博覽廣知，積極蓄備，集眾家之長并合而為一，必定獲得豐厚的回報(bào)。讓我們向著明天，共同積累、思考、開拓、奉獻(xiàn)吧，去迎接新時(shí)代的挑戰(zhàn)，創(chuàng)造更加美好的未來。

知識積累是進(jìn)行科學(xué)研究的重要步驟，尤其是在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的今天，要精通一門學(xué)問，或者成就一番事業(yè)，必須要有廣泛的知識積累作基礎(chǔ)。

荀子在《勸學(xué)篇》中說過：“積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉”。要想成氣候，有建樹，得碩果，別無他法，只有一點(diǎn)一滴的積存，才能走向成功。生活的邏輯就是這樣，只有“站在巨人的肩膀上”，才能看得更遠(yuǎn)。同樣，只有掌握了大量的知識，并加以分析、研究和綜合，才能在原有的基礎(chǔ)上更上一層樓，有所作為和建樹。所以，每一位立志攀登科學(xué)文化高峰的同志，每一個(gè)發(fā)奮讀書的有志者，必須堅(jiān)信“久積而成學(xué)”的深刻含義，并在學(xué)習(xí)、工作和生活中努力探求知識積累的方法和途徑，不遺余力地堅(jiān)持下去，盡快建立起自己的知識寶庫，以便為自己成就事業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

知識的積累，是一個(gè)過程。這個(gè)積累的過程，是一個(gè)認(rèn)識、實(shí)踐，再認(rèn)識、再實(shí)踐的過程;這個(gè)積累的過程，也是一個(gè)熔鑄百家、擷取英華的過程。因此，在這個(gè)積累的過程中，必須堅(jiān)持指向原則?，F(xiàn)代科學(xué)分類越來越細(xì)，要適應(yīng)這種情況，我們在積累知識的過程中，必須要有明確的目的性，切忌盲目無序。必須堅(jiān)持優(yōu)選原則。要去粗取精、去偽存真，擷取最閃光的思想、觀念和方法，不開雜貨鋪。必須堅(jiān)持價(jià)值原則。對接觸的知識資料，認(rèn)真進(jìn)行鑒別，擇其真正的價(jià)值。必須堅(jiān)持全面原則。對大量的知識資料要進(jìn)行歸納分類，綜合分析，才能有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)見。必須堅(jiān)持求新原則。學(xué)習(xí)收集知識，要盡可能反映學(xué)術(shù)研究的最新成果和動態(tài)，掌握最新的信息。必須堅(jiān)持持久原則?！昂阈氖浅晒χ浮?。學(xué)習(xí)、收集知識一定要鍥而不舍，持之以恒，長此下去，必定成功。

朋友，請相信，“云厚者，雨必猛;弓強(qiáng)者，箭必遠(yuǎn)”。博覽廣知，積極蓄備，集眾家之長并合而為一，必定獲得豐厚的回報(bào)。讓我們向著明天，共同積累、思考、開拓、奉獻(xiàn)吧，去迎接新時(shí)代的挑戰(zhàn)，創(chuàng)造更加美好的未來。

勸學(xué)師說心得體會實(shí)用篇二

第一段：引言（200字）。

勸學(xué)讀是每個(gè)學(xué)生的必修課程，因?yàn)樗翘嵘R和智慧的有效途徑。通過勸學(xué)讀，我深深地認(rèn)識到閱讀對我的學(xué)習(xí)和成長有著重要的影響。在過去的日子里，我積極地投入勸學(xué)讀中，這對我的人生產(chǎn)生了積極且深遠(yuǎn)的影響。以下是我在勸學(xué)讀過程中所獲得的體會和感悟。

第二段：培養(yǎng)閱讀興趣（200字）。

勸學(xué)讀不僅僅只是追求成績，更重要的是培養(yǎng)對閱讀的興趣。曾經(jīng)，我對閱讀并沒有太大的興趣，每次只是為了完成學(xué)校的任務(wù)而去閱讀。然而，通過一次偶然的機(jī)會，我讀到了一本讓我深深著迷的小說。小說中的故事情節(jié)吸引了我，讓我產(chǎn)生了閱讀的興趣。從那時(shí)起，我開始主動閱讀各種類別的書籍，包括小說、科普讀物和歷史書籍等。閱讀的樂趣讓我慢慢地愛上了勸學(xué)讀，也為我打開了廣闊的知識之門。

第三段：拓寬知識面（200字）。

勸學(xué)讀不僅可以培養(yǎng)閱讀興趣，而且可以拓寬知識面。通過閱讀，我接觸到了許多我從未了解過的領(lǐng)域和知識。不同的書籍涵蓋各個(gè)方面的知識，這拓寬了我的視野和認(rèn)知。我曾經(jīng)閱讀過一本有關(guān)宇宙的科普讀物，這本書深入淺出地講述了關(guān)于星系、黑洞和宇宙起源的各種理論。這本書讓我對宇宙的奧秘充滿了好奇和疑問，也激發(fā)了我對物理學(xué)的興趣。通過勸學(xué)讀，我發(fā)現(xiàn)世界是如此的豐富多彩，而我的知識面也隨之不斷擴(kuò)大。

第四段：提升思維能力（200字）。

勸學(xué)讀有助于提升我的思維能力。通過閱讀不同類型的書籍，我可以接觸到各種思維方式和觀點(diǎn)。文學(xué)作品展示了人類豐富的情感和智慧，這激發(fā)了我對人類內(nèi)心世界的思考。在閱讀哲學(xué)、社會學(xué)以及心理學(xué)方面的書籍時(shí)，我學(xué)會了批判性地思考問題，形成獨(dú)立的觀點(diǎn)，并在交流中能夠更自信地表達(dá)自己的想法。這些思維能力的提升進(jìn)一步促使我在學(xué)習(xí)和工作中更為順利和成功。

第五段：結(jié)語（200字）。

通過勸學(xué)讀，我不僅培養(yǎng)了閱讀興趣，拓寬了知識面，還提升了思維能力。這是一次寶貴的經(jīng)歷，對我的學(xué)習(xí)和成長產(chǎn)生了積極而深遠(yuǎn)的影響。通過勸學(xué)讀，我不再將閱讀當(dāng)做一種任務(wù)，而是將其視為一種享受、一種追求智慧的方式。與各種人物展開對話，與各種知識相遇，讓我不斷成長和進(jìn)步。我將繼續(xù)堅(jiān)持勸學(xué)讀，不斷追求知識和智慧，成為一個(gè)有見識和思考能力的人。

通過勸學(xué)讀，我意識到閱讀對我的成長至關(guān)重要。它不僅幫助我培養(yǎng)了閱讀興趣，拓寬了知識面，還提升了我的思維能力。在未來的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)保持對閱讀的熱愛，并將其作為一種成長的途徑。勸學(xué)讀不僅僅是一門課程，更是一種對知識和智慧的追求。成為一個(gè)有知識有智慧的人，需要付出努力和時(shí)間，而勸學(xué)讀將是我不斷追求的目標(biāo)。

勸學(xué)師說心得體會實(shí)用篇三

詩歌是一種高尚的藝術(shù)形式，它以簡短的語言表達(dá)深邃的情感和思想。作為學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)努力學(xué)習(xí)詩歌，并從中獲得啟迪和提升。在我這段時(shí)間的勸學(xué)詩心得體會中，我體會到了詩歌的美妙和力量，也受到了很多啟發(fā)和幫助。在感悟詩歌的過程中，我領(lǐng)悟到了人生的真諦、增強(qiáng)了自我修養(yǎng)、提升了寫作水平、培養(yǎng)了內(nèi)心細(xì)膩的情感和學(xué)會了思考問題的方法。

首先，通過勸學(xué)詩，我感悟到了人生的真諦。詩歌以簡練的語言表達(dá)深遠(yuǎn)的思想，使人對人生有著更深刻的認(rèn)識。通過讀詩、寫詩，人們可以看到詩人的思想和追求，進(jìn)而反思自身。例如，讀到《登鸛雀樓》的“白日依山盡，黃河入海流”的詩句，我不禁深入思考：人生如此短暫，我們又應(yīng)該如何度過自己的一生呢？詩歌啟發(fā)了我的靈魂，讓我明白了人生的真諦。

其次，勸學(xué)詩幫助我增強(qiáng)了自己的修養(yǎng)。詩歌是一種細(xì)致的藝術(shù)表達(dá)，它需要讀者用心去品味和理解。通過研習(xí)詩歌，我學(xué)會了用心感受，感受詩歌給予我的美感和思想。在這個(gè)過程中，我逐漸培養(yǎng)了自己的氣質(zhì)和修養(yǎng)，提高了自己的審美能力和情商。同時(shí)，讀詩還能增強(qiáng)自己的文化修養(yǎng)，提升自己的人際交往能力。因此，勸學(xué)詩不僅能培養(yǎng)我們的心靈，還能增長我們的才干。

第三，通過勸學(xué)詩，我提升了自己的寫作水平。詩歌是文學(xué)創(chuàng)作中的靈魂，它要求作者用有限的詞匯表達(dá)無限的思想。學(xué)習(xí)詩歌可以培養(yǎng)我們的語感和寫作能力。通過模仿古人的作品，我逐漸摸索出自己的寫作風(fēng)格，提升了自己的表達(dá)能力。同時(shí)，詩歌也可以讓我們的文字更加優(yōu)美和準(zhǔn)確，增強(qiáng)了我們的表達(dá)能力。因此，學(xué)習(xí)詩歌是提高寫作水平的重要途徑。

第四，勸學(xué)詩還培養(yǎng)了我內(nèi)心的細(xì)膩情感。詩歌是情感的表達(dá)和抒發(fā)。學(xué)習(xí)詩歌可以讓我們更加關(guān)注內(nèi)心的感受，培養(yǎng)自己的情感和情緒。通過詩歌的啟發(fā)，我學(xué)會了理解他人的情感，表達(dá)自己的內(nèi)心感受。這種情感的表達(dá)和抒發(fā)不僅豐富了我的內(nèi)心世界，也提升了我和他人的溝通能力。因此，詩歌幫助我更好地認(rèn)識自己，了解他人，增強(qiáng)了我對生活的熱愛和對人性的理解。

最后，勸學(xué)詩使我學(xué)會了思考問題的方法。詩歌是一種思維的方式，它通過獨(dú)特的形式和語言表達(dá)了作者特定的思想。學(xué)習(xí)詩歌可以讓我們從不同的角度思考問題，拓寬視野，培養(yǎng)批判性思維和創(chuàng)新思維。通過對詩歌的研習(xí)和創(chuàng)作，我逐漸學(xué)會了思考問題的方法，可以更好地分析問題，解決問題。這種思考的能力不僅有助于學(xué)術(shù)研究，還對我們的生活和工作有很大的幫助。

綜上所述，學(xué)習(xí)詩歌不僅讓我感悟到了人生的真諦、增強(qiáng)了自己的修養(yǎng)、提升了寫作水平、培養(yǎng)了內(nèi)心細(xì)膩的情感和學(xué)會了思考問題的方法。勸學(xué)詩是對自我的一種激勵(lì)和提升，只有不斷地學(xué)習(xí)和感悟，才能真正體會到詩歌的魅力和力量。因此，我堅(jiān)信，學(xué)習(xí)勸學(xué)詩將是一筆珍貴的財(cái)富，可以伴隨我們一生，為我們的成長和發(fā)展帶來無盡的驚喜和歡樂。

勸學(xué)師說心得體會實(shí)用篇四

《勸學(xué)》選自《荀子·勸學(xué)》?！盾髯印芬粫绍鳑r所著，是先秦諸子散文的最高成就——政論體的代表作。下面是本站小編為大家整理的勸學(xué)的心得體會，供大家參考。

《勸學(xué)》作為荀子的代表作，是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義、勸導(dǎo)人們以正確的態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的經(jīng)典，其思想厚重、智慧，跨越千年仍不褪色。在貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的今天，在重慶面臨著歷史性機(jī)遇的今天，作為一名黨員干部，再品《勸學(xué)》，有一些全新的滋味，愿與大家共享。

學(xué)不可以已。這五字是荀子在《勸學(xué)》中開宗明義之語。用當(dāng)今的話來說，就是“活到老，學(xué)到老”。

學(xué)不可以已，重在“積累”。對于領(lǐng)導(dǎo)干部來說，日常事務(wù)繁多，很難靜下心來系統(tǒng)學(xué)習(xí)，要想“學(xué)不可以已”，貴在把零碎的時(shí)間利用起來，積少成多，這正是荀子所言“不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤”。

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歐陽修做官時(shí)應(yīng)酬很多，就把馬上、枕上、廁上的點(diǎn)滴時(shí)間都用于學(xué)習(xí)和思考，寫出了不少名篇。領(lǐng)導(dǎo)干部只要每天讀10頁書，一個(gè)月就可以讀300頁，不就是一部大部頭嗎?只要能發(fā)揚(yáng)“擠”和“鉆”的精神，就能及時(shí)充電，做到與時(shí)俱進(jìn)，保證一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有的良好素質(zhì)。

學(xué)宜善假物。荀子說，君子生非異也，善假于物也。這就是說，要傲立群雄，必須站在經(jīng)典的肩膀上，善于借鑒。

學(xué)宜善假物，重在“博”。魯迅說:“博學(xué)，必須如蜜蜂一樣，采過許多花，才能釀出蜜來。倘若叮在一處，所得就非常有限?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)可不必如專家學(xué)者那樣在某一領(lǐng)域精而專，然“不謀萬世者，不足謀一時(shí);不謀全局者，不足謀一域”，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，就必須博覽群書、博學(xué)多識、博聞強(qiáng)記。博學(xué)多識不僅能使人風(fēng)度儒雅，談吐不凡，“腹有詩書氣自華”，更重要的是，“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無博學(xué)過矣”，博學(xué)多識、博聞強(qiáng)記能使人避免偏執(zhí)狹隘，胸襟開闊，目光遠(yuǎn)大，見識過人，為提高領(lǐng)導(dǎo)的綜合素質(zhì)和執(zhí)政水平打下堅(jiān)實(shí)的知識基礎(chǔ)。

學(xué)宜善假物，重在“辨”。當(dāng)前各種信息快速膨脹、知識層出不窮，不辨是非，“博學(xué)”就會魚龍混雜，真?zhèn)坞y辨，良莠不分。領(lǐng)導(dǎo)干部的辨別力，關(guān)系一方社會、百姓切身利益。所以，不能盲目地學(xué)，要帶著目的學(xué)，要帶著思考學(xué)，要帶著實(shí)踐學(xué)。慎思明辨，才會斬獲真知。

學(xué)須用心一。荀子認(rèn)為，學(xué)習(xí)要專心致志，不急不躁。這就是說，學(xué)習(xí)不能一勞永逸，一蹴而就。

學(xué)須用心一，重在“恒”。莊子說“吾生而有涯，而知也無涯”。毛澤東一生與書為伴，手不釋卷，博覽群書，至死方休，黨內(nèi)共知。當(dāng)今時(shí)代，知識和信息瞬息萬變，一旦放松學(xué)習(xí)，知識結(jié)構(gòu)就會老化，就會被時(shí)代所遺棄。所以，學(xué)習(xí)不能一勞永逸，一蹴而就。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，倘若認(rèn)為已經(jīng)達(dá)到了奮斗目標(biāo)，就失去了學(xué)習(xí)的動力和恒心，導(dǎo)致固步自封、盲人騎瞎馬，對人對事“以其昏昏，使人昭昭”，對己則“夜半臨深淵”而渾然不知，那是非?？膳碌摹！抖Y記?中庸》言:“人一能之，己百之;人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強(qiáng)?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部要想站在一定的高度，就必須以“人一之我十之”的精神，用鍥而不舍、金石可鏤、滴水穿石、磨杵成針的恒心和毅力來學(xué)習(xí)，才能走在時(shí)代的前列。

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學(xué)須用心一，重在“靜”。諸葛亮在《誡子書》中說“學(xué)須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非靜無以成學(xué)”。古人提倡的“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的方法雖不可全取，但靜下心來專攻的精神是值得提倡的。蚯蚓無爪無牙，無筋無骨，卻能上食泥土，下飲黃泉，在于用心專一;螃蟹身有八腳且“握”兩大鉗，卻只能住蛇的洞穴，原因就在于心躁?！盁o限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”，浮光掠影、不專默精誠，就永遠(yuǎn)不會達(dá)到至高境界。對于領(lǐng)導(dǎo)干部而言，要做到“用心一”，學(xué)習(xí)就絕不能“簡單化”、“休閑式”，需要靜下心來，甘坐“冷板凳”。應(yīng)酬交際再多、繁雜事務(wù)再忙，也不可忘記“淡泊以明志，寧靜而致遠(yuǎn)”的古訓(xùn)。

古人說:“敬教勸學(xué)，建國之大體;興賢育才，為政之先務(wù)?！苯裉欤瑫r(shí)代的發(fā)展和社會的進(jìn)步，對領(lǐng)導(dǎo)干部的綜合素質(zhì)提出了越來越高的要求。作為各級領(lǐng)導(dǎo)干部，只有把學(xué)習(xí)作為提高執(zhí)政能力的使命追求和終身課題，方可站得更高、看得更遠(yuǎn)、想得更深，才能把準(zhǔn)時(shí)代發(fā)展的脈搏、引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展的潮流。

大家都知道，《勸學(xué)》是荀子的名篇。他的文章擅長說理，組織嚴(yán)密，分析透徹，耐人尋味。荀子寫的《勸學(xué)》無疑是圍繞著三個(gè)主題寫的:第一:著重論述學(xué)習(xí)的重要意義，它可以使人“知明而行無過”，即提高思想認(rèn)識和加強(qiáng)品德修養(yǎng)。第二:寫學(xué)習(xí)能使人增長才干，有了知識、學(xué)識才可以“善假于物”，比一般不學(xué)無術(shù)的人高明。第三:是寫正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法應(yīng)當(dāng)是循序漸進(jìn)，積少成多，不斷積累，持之以恒的。這樣才可以取得成效，甚至是事半功倍的。所以說，看了《論語》治天下，看了《勸學(xué)》學(xué)習(xí)忙。

下面，就讓我們在《勸學(xué)》中找到學(xué)習(xí)的真諦吧!

《勸學(xué)》上說:“積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉?！币馑际钦f:積土成為高山，風(fēng)雨就在山里興起;積水成為深淵，蛟龍就在里面遨游。這里與學(xué)習(xí)暗藏的關(guān)系是什么呢?說白了，就是你只要有恒心，堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)，就會積少成多。比如說你每天擠出一點(diǎn)時(shí)間，閱讀大量的書，并堅(jiān)持下去，你的課外知識肯定會自然提高一大截子。

這是多么有價(jià)值的真理呀!

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學(xué)?就是說你每天知道一些過去不知的，每月不忘記已經(jīng)掌握的，并把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種樂趣來對待，就那么簡單。

有這么一個(gè)小故事，一個(gè)腦瓜子反應(yīng)并不十分敏捷的人，每天天剛亮，就去讀書，背定律，由于他的勤奮，終于成為我國著名的生物學(xué)家和優(yōu)秀的教育家、社會活動家，卓越的實(shí)驗(yàn)胚胎學(xué)家，他就是我國實(shí)驗(yàn)胚胎學(xué)的主要創(chuàng)始人童第周。他的成功印證了古代的一個(gè)詞，叫“笨鳥先飛”，你自身有缺陷，你就必須用你的勤奮去彌補(bǔ)。別人一個(gè)小能掌握的知識、能弄懂的道理，你不妨花兩小時(shí)?！拌F棒磨繡針，功到自然成”。

而你彌補(bǔ)的條件是什么呢?沒有捷徑，只有刻苦!勤奮!勤奮能補(bǔ)拙，要用勤去補(bǔ)拙。

反過來說，你如果聰明，那你更要勤奮了，因?yàn)槟惚葎e人聰明，別人讀五次記下的，你要讀一次就可以記下，充分利用你的聰明，別人讀五遍記住一篇文章，你可以記住，但不能驕傲。

總體來說，不管你聰明與否，要想成功靠的就是勤奮、刻苦?？煽炭啾澈笫鞘裁?是恒心，是毅力!只有恒心加上汗水才等于成功。而這，又符合了《勸學(xué)》中的“騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍?！边@幾句話的道理。

從《勸學(xué)》中我們可以明白許多道理，但如果你想知道怎樣把才能刻苦學(xué)習(xí)，我送你一句名人名言:“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一份辛苦一份才”。這就是我讀荀子勸學(xué)的心得體會。

《勸學(xué)》第一句話就說：“學(xué)不可以已”這就是告訴我們，學(xué)習(xí)是沒有止境的，我們需要不斷地學(xué)習(xí)。也只有通過不斷地學(xué)，才能青出于藍(lán)。

不斷向?qū)W，能增廣見識，遠(yuǎn)離愚昧無知;堅(jiān)持向?qū)W，能完善自身，遠(yuǎn)離低俗平庸，誠敬向?qū)W，能明辨是非，遠(yuǎn)離隨波逐流。蘇軾說：“腹有詩書氣自華”一個(gè)向?qū)W之人身上，言辭語氣，舉手投足之間都會有一種與眾不同的魅力，如素雅之幽蘭，散發(fā)沁人的清香。孜孜求學(xué)，潛心鉆研的人，他們不一定是偉人，但絕對是一個(gè)有修養(yǎng)，有的人，一定是一個(gè)真誠謙虛的人，也會是一個(gè)自尊自信的人。如果將他們與市井之人的低俗，貪戀名利之人的勢力，庸俗之人的麻木相比，更加突出他們那一種由內(nèi)而外表現(xiàn)出來的，令人贊嘆的氣質(zhì)。

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總結(jié)。

經(jīng)驗(yàn)，摸索適合自己的學(xué)習(xí)方法。

學(xué)習(xí)貴在持之以恒。三天打魚，兩天曬網(wǎng)是不會有成效的，不求甚解，一知半解是不可取的，急躁冒進(jìn)是不行的。學(xué)，需要耐心，靜心，潛心;需要有堅(jiān)持不懈的意志力，克服一切阻礙，一定要鍥而不舍，腳踏實(shí)地。俗話說：“一口吃不成胖子，一步登不了天。學(xué)習(xí)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，來不得半點(diǎn)虛假。篤心向?qū)W，勤奮向?qū)W就是方法。所以說：“故不積跬步，無以致千里，不積小流，無以成江海。”日積月累，才能實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。

學(xué)習(xí)難在精。有目可識字，有口可讀書，有耳可聽教。然而，同一個(gè)老師授教，讀同一本書，每個(gè)人都會有不同的收獲和領(lǐng)悟。每個(gè)人都想精益求精，但這并非一件易事。拳不離手，曲不離口。多讀不失為一個(gè)辦法，不過這不是說廣泛涉獵，博覽群書就可以了。讀書百遍，其義自見。這也啟示我們，有時(shí)寧可將一本書讀百遍，而不去讀一百本書。在《勸學(xué)》里有句話：“君子知夫不全不粹不足以為美也，故誦數(shù)以貫之，思索以通之，為其人以處之，除其害以持養(yǎng)之。”這也告訴我們，學(xué)習(xí)要不斷追求完美，要講究方法，要學(xué)思結(jié)合。多讀多思多問，才有助于更深入地學(xué)習(xí)。

專心致志，埋頭苦學(xué)固然很重要，但學(xué)習(xí)也需多與他人交流，討論。我們不能讀死書，更不能死讀書?？鬃釉唬骸叭诵校赜形?guī)熝??！泵總€(gè)人都有各自的長處，都有值得自身學(xué)習(xí)之處。多與學(xué)識豐富的人討論，多與博學(xué)多才的人交流，會有一種潛移默化的作用，會使我們不斷進(jìn)步?！秳駥W(xué)》中有道：“學(xué)莫便乎近其人”，這便是鼓勵(lì)我們多接觸有德有才之人。而且，“蓬生麻中，不扶而直。白沙在涅，與之俱黑?！毕蜻@些人靠近，與這些人交流，我們收獲的不僅是知識，收獲的還有美德。

學(xué)無止境，對于知識的追求，對于學(xué)問的探討，是一條漫漫長路，沒有人知。

——文章來源網(wǎng)絡(luò)，僅供參考。

道路的盡頭。我們應(yīng)該永不停下求學(xué)的腳步。

作為先秦儒家思想的集大成者，荀子非常重視學(xué)習(xí)教育，并留下了豐富、特色鮮明的學(xué)教思想,其中含有許多積極的、合理的成分，具有超越時(shí)空界域的永恒性價(jià)值?？鬃釉唬骸皽毓识隆?，我重讀荀子《勸學(xué)篇》，仔細(xì)推敲揣摩，在讀書學(xué)習(xí)，修身處事上頗有收獲，帶給大家分享。

一、對學(xué)習(xí)重要性的認(rèn)識要深刻、全面、到位。

“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣?！?/p>

“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也……君子生非異也，善假于物也。”

這兩句話講的是一個(gè)人要廣泛地學(xué)習(xí)，而且每天檢查反省自己，那么他就會聰明機(jī)智，而行為就不會有過錯(cuò)了。整天地思考，卻不如片刻學(xué)習(xí)的收獲大……人與人之間的資質(zhì)本性并沒有差別，只不過在于后天學(xué)習(xí)與否，用功與否。

這里特別強(qiáng)調(diào)的是“知明而行”與“善假于物”，“明”不學(xué)何知?物不學(xué)焉能“善假”?這就需要在學(xué)習(xí)上下文章，換言之，學(xué)習(xí)即是為人、修身、處事的基礎(chǔ)與憑借。

二、學(xué)習(xí)的態(tài)度要謙虛、端正、嚴(yán)肅認(rèn)真。

首先，學(xué)習(xí)態(tài)度要謙虛，虛懷若谷。

“故不登高山，不知天之高也;不臨深溪，不知地之厚也;不聞先王之遺言，不知學(xué)問之大也。”

這句話說的是一個(gè)人如果不登上高山，就不知天多么高;不面臨深澗，就不知道地多么厚，至于先王遺言，社會主義的今天我們理解為先哲的至理名言更為恰當(dāng)一些?！坝^于海者難為水，游于圣人之門者難為言”說的也是這么個(gè)道理。“金無足赤，人無完人”自身的修養(yǎng)有不足與缺陷，并不可怕，可怕的是諱疾忌醫(yī)，盲目自大。

其次，學(xué)習(xí)態(tài)度要端正、沉穩(wěn)，摒棄浮華。

“君子之學(xué)也，入乎耳，著乎心，布乎四體，形乎動靜……古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。君子之學(xué)也，以美其身;小人之學(xué)也，以為禽犢。故不問而告謂之傲，問一而告二謂之囋。傲、非也，囋、非也;君子如響矣?！?/p>

——文章來源網(wǎng)絡(luò)，僅供參考。

學(xué)習(xí)浮躁，動輒沾沾自喜，是學(xué)習(xí)大敵。荀子講到：君子學(xué)習(xí)，是聽在耳里，記在心里，表現(xiàn)在威儀的舉止和符合禮儀的行動上。古人學(xué)習(xí)是自身道德修養(yǎng)的需求，現(xiàn)在的人學(xué)習(xí)則只是為了炫耀于人。君子學(xué)習(xí)是為了完善自我，小人學(xué)習(xí)是為了賣弄和嘩眾取寵，將學(xué)問當(dāng)作家禽、小牛之類的禮物去討人好評。所以，沒人求教你而去教導(dǎo)別人叫做浮躁;問一答二的叫羅嗦;浮躁羅嗦都是不對的，君子答問應(yīng)象空谷回音一般，不多不少、恰到好處。

再次，學(xué)習(xí)要嚴(yán)肅認(rèn)真，要嚴(yán)格要求。

“百發(fā)失一，不足謂善射;千里蹞步不至，不足謂善御……全之盡之，然后學(xué)者也?！?/p>

射出的百支箭中有一支不中靶，就不能算是善射;駕馭車馬行千里的路程，只差半步而沒能走完，這也不能算是善駕，能夠全面徹底地把握所學(xué)的知識，才算得上是個(gè)真正的學(xué)者。我們建設(shè)學(xué)習(xí)型組織，學(xué)習(xí)型社會更要高要求，絕對不能敷衍了事，走走過場，要拿出實(shí)實(shí)在在的績效出來才行。

三、

學(xué)無止境，因此學(xué)習(xí)的方法就要便捷高效，循序漸進(jìn)，持之以恒。

“學(xué)莫便乎近其人。禮樂法而不說，詩書故而不切，春秋約而不速。方其人之習(xí)君子之說，則尊以遍矣，周于世矣。故曰：學(xué)莫便乎近其人?！?/p>

這段話說的是學(xué)習(xí)沒有比親近良師更便捷的了，言簡意賅，發(fā)人深省?！抖Y經(jīng)》、《樂經(jīng)》有法度但嫌疏略;《詩經(jīng)》、《尚書》古樸但不切近現(xiàn)實(shí);《春秋》隱微但不夠周詳;仿效良師學(xué)習(xí)君子的學(xué)問，既崇高又全面，還可以通達(dá)世理。所以說學(xué)習(xí)沒有比親近良師更便捷的了。在我們的學(xué)習(xí)生活當(dāng)中，要特別重視向身邊的人學(xué)習(xí)，“三人行，則必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之”說的就是這個(gè)道理。

“不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤”

勤學(xué)如春起之苗，不見其增，日有所長。綴學(xué)如磨刀之石，不見其損，日有所虧。我們在平時(shí)的學(xué)習(xí)當(dāng)中要耐得住寂寞，耐得住平凡，要秉持“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的胸襟與魄力，才能領(lǐng)略“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”的學(xué)習(xí)境界。

——文章來源網(wǎng)絡(luò)，僅供參考。

四、學(xué)習(xí)的最終歸宿是造福人民，服務(wù)大眾。

荀子看來，讀書的最高境界為：“其致好之也，如目好之五色，耳好之五聲，口好之五味，心利之有天下。權(quán)利不能傾，群眾不能移，天下不能蕩”用今天的話說就是,等達(dá)到完全醉心于學(xué)習(xí)的理想境地，就如同眼好五色，耳好五聲，嘴好五味那樣，心里貪圖擁有天下一樣。如果做到了這般地步，那么，在權(quán)利私欲面前就不會有邪念，人多勢眾也不會屈服的，天下萬物都不能動搖信念。

作為一名新時(shí)期的黨員，機(jī)關(guān)干部，再也不能浮淺的認(rèn)為“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”。放松了學(xué)習(xí)，思想落后于形勢，就會喪失先進(jìn)性，試精神世界陷于低級趣味，就難以抵擋利欲的誘惑。胡xx同志也曾講到：“現(xiàn)在社會各個(gè)方面的發(fā)展日新月異，人民群眾的實(shí)踐創(chuàng)造豐富多彩，不學(xué)習(xí)、不堅(jiān)持學(xué)習(xí)、不刻苦學(xué)習(xí)，勢必會落伍，勢必難以勝任我們所肩負(fù)的重大職責(zé)。”

《勸學(xué)》是《荀子》一書的首篇，較系統(tǒng)地論述了學(xué)習(xí)的目的、意義、態(tài)度和方法，著重論述了學(xué)習(xí)的重要意義和學(xué)習(xí)應(yīng)持的態(tài)度。對于我們今天培養(yǎng)高素質(zhì)社會主義建設(shè)者和接班人，建設(shè)學(xué)習(xí)型組織，學(xué)習(xí)型社會具有不可低估的借鑒價(jià)值。

《勸學(xué)》上說:“積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉?！币馑际钦f:積土成為高山，風(fēng)雨就在山里興起;積水成為深淵，蛟龍就在里面遨游。這里與學(xué)習(xí)暗藏的關(guān)系是什么呢?說白了，就是你只要有恒心，堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)，就會積少成多。比如說你每天擠出一點(diǎn)時(shí)間，閱讀大量的書，并堅(jiān)持下去，你的課外知識肯定會自然提高一大截子。

這是多么有價(jià)值的真理呀!

其實(shí)說白了，學(xué)習(xí)的真諦就在于天天積累新的知識，“九層高臺在于壘土，”，就是說，九層高臺是一筐一筐壘起來的，知識是一點(diǎn)一點(diǎn)積累起來的。什么叫好學(xué)?就是說你每天知道一些過去不知的，每月不忘記已經(jīng)掌握的，并把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種樂趣來對待，就那么簡單。

有這么一個(gè)小故事，一個(gè)腦瓜子反應(yīng)并不十分敏捷的人，每天天剛亮，就去讀書，背定律，由于他的勤奮，終于成為我國著名的生物學(xué)家和優(yōu)秀的教育家、社會活動家，卓越的實(shí)驗(yàn)胚胎學(xué)家，他就是我國實(shí)驗(yàn)胚胎學(xué)的主要創(chuàng)始人童第周。

——文章來源網(wǎng)絡(luò)，僅供參考。

他的成功印證了古代的一個(gè)詞，叫“笨鳥先飛”，你自身有缺陷，你就必須用你的勤奮去彌補(bǔ)。別人一個(gè)小能掌握的知識、能弄懂的道理，你不妨花兩小時(shí)?！拌F棒磨繡針，功到自然成”。

而你彌補(bǔ)的條件是什么呢?沒有捷徑，只有刻苦!勤奮!勤奮能補(bǔ)拙，要用勤去補(bǔ)拙。

反過來說，你如果聰明，那你更要勤奮了，因?yàn)槟惚葎e人聰明，別人讀五次記下的，你要讀一次就可以記下，充分利用你的聰明，別人讀五遍記住一篇文章，你可以記住，但不能驕傲。

總體來說，不管你聰明與否，要想成功靠的就是勤奮、刻苦。可刻苦背后是什么?是恒心，是毅力!只有恒心加上汗水才等于成功。而這，又符合了《勸學(xué)》中的“騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍。”這幾句話的道理。

勸學(xué)師說心得體會實(shí)用篇五

第一段：引言（約200字）。

勸學(xué)讀是一種積極向上的學(xué)習(xí)態(tài)度，它使我們建立起對于知識的渴望，并注重獨(dú)立思考和積累。最近我參加了一次勸學(xué)讀活動，收獲頗豐，讓我深刻體會到了勸學(xué)讀對于個(gè)人成長的重要意義。在這篇文章中，我將分享我在勸學(xué)讀中所取得的體會和感悟。

第二段：重視閱讀（約300字）。

勸學(xué)讀是為了培養(yǎng)我們的閱讀習(xí)慣和提高我們的閱讀能力。通過閱讀，我們可以獲取各種各樣的知識，了解不同的觀點(diǎn)和理念，豐富我們的思維。在勸學(xué)讀活動中，我懂得了閱讀要有重點(diǎn)和目的，不能走馬觀花，要選擇適合自己的讀物，并注重閱讀的深度和廣度。重視閱讀可以激發(fā)我們的思維，培養(yǎng)我們的批判性思維能力，提升我們的表達(dá)能力和語言能力。

第三段：獨(dú)立思考（約300字）。

在勸學(xué)讀活動中，老師引導(dǎo)我們進(jìn)行獨(dú)立思考。在閱讀的過程中，我常常思考作者的用意和文章傳遞的信息，這使我能夠更好地理解閱讀材料，并從中獲取新的知識和經(jīng)驗(yàn)。獨(dú)立思考不僅可以幫助我們掌握知識，還可以培養(yǎng)我們的創(chuàng)造力和解決問題的能力。通過獨(dú)立思考，我們能夠?qū)Υ龁栴}更加客觀和理性，形成獨(dú)立的見解，并能夠辯證地看待不同的觀點(diǎn)。

第四段：積累和運(yùn)用（約300字）。

勸學(xué)讀活動還教會了我如何積累和運(yùn)用讀到的知識。我養(yǎng)成了記錄讀書筆記的習(xí)慣，將自己的體會和感悟都記錄下來，這樣可以幫助我更好地總結(jié)和消化所學(xué)的知識。積累是一種沉淀和積聚，通過積累，我們可以形成自己的學(xué)識體系，為以后的學(xué)習(xí)和應(yīng)用打下基礎(chǔ)。而運(yùn)用是將所學(xué)的知識應(yīng)用到實(shí)際生活中，將書本上的知識轉(zhuǎn)化為實(shí)際的能力和思維方式。通過積累和運(yùn)用，我們可以不斷提升自己的學(xué)習(xí)效果和學(xué)習(xí)水平。

第五段：總結(jié)（約200字）。

通過這次勸學(xué)讀活動，我深刻地理解到了勸學(xué)讀的重要性和意義。勸學(xué)讀不僅可以提高我們的閱讀能力，還可以培養(yǎng)我們的獨(dú)立思考能力和解決問題的能力。通過積累和運(yùn)用所學(xué)的知識，我們可以適應(yīng)和應(yīng)對不同的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。我會繼續(xù)努力，堅(jiān)持勸學(xué)讀，讓閱讀成為我人生成長的一個(gè)重要組成部分。我相信通過持續(xù)的努力和不斷的學(xué)習(xí)，我將不斷地提高自己的學(xué)識和能力，成為一個(gè)更加優(yōu)秀的人。

總結(jié)：以上就是我在勸學(xué)讀活動中所獲得的體會和感悟。勸學(xué)讀不僅僅是一種活動，更是一種學(xué)習(xí)和生活態(tài)度，它引導(dǎo)我們?nèi)ヌ剿髦R的海洋，培養(yǎng)我們的獨(dú)立思考和判斷能力。我希望通過這次勸學(xué)讀活動的收獲，能夠幫助更多的人明白勸學(xué)讀的重要性，并在日常生活中去持續(xù)勸學(xué)讀，不斷提升自己的學(xué)習(xí)能力和素質(zhì)。

勸學(xué)師說心得體會實(shí)用篇六

《勸學(xué)》上說:“積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉?！币馑际钦f:積土成為高山，風(fēng)雨就在山里興起;積水成為深淵，蛟龍就在里面遨游。這里與學(xué)習(xí)暗藏的關(guān)系是什么呢?說白了，就是你只要有恒心，堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)，就會積少成多。比如說你每天擠出一點(diǎn)時(shí)間，閱讀大量的書，并堅(jiān)持下去，你的課外知識肯定會自然提高一大截子。

這是多么有價(jià)值的真理呀!

其實(shí)說白了，學(xué)習(xí)的真諦就在于天天積累新的知識，“九層高臺在于壘土，”，就是說，九層高臺是一筐一筐壘起來的，知識是一點(diǎn)一點(diǎn)積累起來的。什么叫好學(xué)?就是說你每天知道一些過去不知的，每月不忘記已經(jīng)掌握的，并把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種樂趣來對待，就那么簡單。

有這么一個(gè)小故事，一個(gè)腦瓜子反應(yīng)并不十分敏捷的人，每天天剛亮，就去讀書，背定律，由于他的勤奮，終于成為我國著名的生物學(xué)家和優(yōu)秀的教育家、社會活動家，卓越的實(shí)驗(yàn)胚胎學(xué)家，他就是我國實(shí)驗(yàn)胚胎學(xué)的主要創(chuàng)始人童第周。他的成功印證了古代的一個(gè)詞，叫“笨鳥先飛”，你自身有缺陷，你就必須用你的勤奮去彌補(bǔ)。別人一個(gè)小能掌握的知識、能弄懂的道理，你不妨花兩小時(shí)?！拌F棒磨繡針，功到自然成”。

而你彌補(bǔ)的條件是什么呢?沒有捷徑，只有刻苦!勤奮!勤奮能補(bǔ)拙，要用勤去補(bǔ)拙。

反過來說，你如果聰明，那你更要勤奮了，因?yàn)槟惚葎e人聰明，別人讀五次記下的，你要讀一次就可以記下，充分利用你的聰明，別人讀五遍記住一篇文章，你可以記住五篇，但不能驕傲。

總體來說，不管你聰明與否，要想成功靠的就是勤奮、刻苦?？煽炭啾澈笫鞘裁?是恒心，是毅力!只有恒心加上汗水才等于成功。而這，又符合了《勸學(xué)》中的“騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍。”這幾句話的道理。

勸學(xué)師說心得體會實(shí)用篇七

《勸學(xué)》是什么？這是一部名家論文，也是一個(gè)古代學(xué)子心靈的鏡子。它深刻揭示了學(xué)習(xí)的真諦，引導(dǎo)讀者修身養(yǎng)性，提升內(nèi)在素質(zhì)，進(jìn)而成為一個(gè)真正有知識、有品德、有文化、有作為的人。近日，我也有幸讀了這本名著，今天就和大家分享我的讀后感和體會。

第二段：品序篇——品性修心，正心致學(xué)。

從孟子“君子有三樂，妻子之樂，朋友之樂，學(xué)問之樂”一直到康有為的“厚德載物”，品序篇迭出品質(zhì)和修養(yǎng)的重要性。人之于學(xué)，則底蘊(yùn)品德著而為之。再如一位學(xué)生，如果成績穩(wěn)步進(jìn)步，但卻不遵守校規(guī)，欺凌同學(xué)，那么他不叫學(xué)生，只能形容為“讀書人”。讀《勸學(xué)》就是在讓我們明白，學(xué)問之道是正心致學(xué)，改變個(gè)人品質(zhì)和行為習(xí)慣，培養(yǎng)優(yōu)秀的素質(zhì)，做一名真正的學(xué)子。

第三段：二程心學(xué)——治學(xué)守道，知行合一。

二程心學(xué)，逐漸成為宋代學(xué)術(shù)的主流，這一節(jié)我們從“治學(xué)守道，知行合一”的角度來分析。讀書人在學(xué)習(xí)這個(gè)頭銜上稱霸是短暫的，而真正學(xué)識淵博，內(nèi)心深入研究，是需要自律的。只有自律才真正獲得智慧的雙手。豫章的朱子，創(chuàng)立了儒家學(xué)派的新思想，她關(guān)于治學(xué)的立場令人信服。不同于其他學(xué)派，ZhuZi表明了知行合一的思想?！秳駥W(xué)》令我們意識到要做到學(xué)以致用，富有行動力，將所學(xué)到付諸實(shí)踐，雙手拼搏，懂得堅(jiān)持不懈的去努力。

第四段：格物窮理——經(jīng)驗(yàn)豐富，理性思考。

自路嫩發(fā)《論語》中的“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，到文言文嚴(yán)嵩《詩品》的“讀書要選《詩》，熟讀了《詩》，才能讀其他的書”，到20世紀(jì)的張靜江《百年學(xué)得點(diǎn)滴》中“讀書如箭，必多費(fèi)力，錄取象人，賺取的多一倍”，這些經(jīng)典語句表現(xiàn)出了對格物窮理這個(gè)重要信仰的關(guān)注。盡量細(xì)心思考，做事全面科學(xué)，不要一味地眼前利益追求，而應(yīng)該如同琢磨古鐘，領(lǐng)悟道理，為本事豐富了思想內(nèi)容。

第五段：趨吉避兇——明時(shí)辨位，精準(zhǔn)定位。

趨吉避兇，本來就是人類自然的行為。在《勸學(xué)》中，書中通過各種故事告訴我們，言談行為關(guān)乎大于個(gè)人生命的可貴。崇明島東北部有一只大鳥，如果你要?dú)⑺紫纫慈四樔绾伟仓?，也就是這個(gè)人能否懂得聽話以及尊敬動物。這話跟三好學(xué)生，課堂形象、守紀(jì)律等方面有許多相同之處。趨吉避兇，體現(xiàn)了到幸運(yùn)的軌道，避免危險(xiǎn)。每一次機(jī)會都是一次勝利，每一次努力都是對能力的發(fā)展。

結(jié)論：

通過讀《勸學(xué)》這本名著，我逐漸領(lǐng)悟了品德修養(yǎng)的重要性，正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法以及立足于深度的思考能力。學(xué)習(xí)必須要正心修身，融會貫通，才能夠陶冶你人生的精神之花。當(dāng)你雙手拼搏，全心全意，注定會有一個(gè)遠(yuǎn)大的理想。號令一聲，去迎頭臨搜殺人生笆！

勸學(xué)師說心得體會實(shí)用篇八

知識的積累，是一個(gè)過程。這個(gè)積累的過程，是一個(gè)認(rèn)識、實(shí)踐，再認(rèn)識、再實(shí)踐的過程;這個(gè)積累的過程，也是一個(gè)熔鑄百家、擷取英華的過程》。因此，在這個(gè)積累的過程中，必須堅(jiān)持指向原則?，F(xiàn)代科學(xué)分類越來越細(xì)，要適應(yīng)這種情況，我們在積累知識的過程中，必須要有明確的目的性，切忌盲目無序。必須堅(jiān)持優(yōu)選原則。要去粗取精、去偽存真，擷取最閃光的思想、觀念和方法，不開雜貨鋪。必須堅(jiān)持價(jià)值原則。對接觸的知識資料，認(rèn)真進(jìn)行鑒別，擇其真正的價(jià)值。必須堅(jiān)持全面原則。對大量的知識資料要進(jìn)行歸納分類，綜合分析，才能有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)見。必須堅(jiān)持求新原則。學(xué)習(xí)收集知識，要盡可能反映學(xué)術(shù)研究的最新成果和動態(tài)，掌握最新的信息。必須堅(jiān)持持久原則?！昂阈氖浅晒χ浮薄W(xué)習(xí)、收集知識一定要鍥而不舍，持之以恒，長此下去，必定成功。

朋友，請相信，“云厚者，雨必猛;弓強(qiáng)者，箭必遠(yuǎn)”。博覽廣知，積極蓄備，集眾家之長并合而為一，必定獲得豐厚的回報(bào)。讓我們向著明天，共同積累、思考、開拓、奉獻(xiàn)吧，去迎接新時(shí)代的挑戰(zhàn)，創(chuàng)造更加美好的未來。

知識積累是進(jìn)行科學(xué)研究的重要步驟，尤其是在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的今天，要精通一門學(xué)問，或者成就一番事業(yè)，必須要有廣泛的知識積累作基矗。

荀子在《勸學(xué)篇》中說過：“積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉”。要想成氣候，有建樹，得碩果，別無他法，只有一點(diǎn)一滴的積存，才能走向成功。生活的邏輯就是這樣，只有“站在巨人的肩膀上”，才能看得更遠(yuǎn)。同樣，只有掌握了大量的知識，并加以分析、研究和綜合，才能在原有的基礎(chǔ)上更上一層樓，有所作為和建樹。所以，每一位立志攀登科學(xué)文化高峰的同志，每一個(gè)發(fā)奮讀書的有志者，必須堅(jiān)信“久積而成學(xué)”的深刻含義，并在學(xué)習(xí)、工作和生活中努力探求知識積累的方法和途徑，不遺余力地堅(jiān)持下去，盡快建立起自己的知識寶庫，以便為自己成就事業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的基矗。

知識的積累，是一個(gè)過程。這個(gè)積累的過程，是一個(gè)認(rèn)識、實(shí)踐，再認(rèn)識、再實(shí)踐的過程;這個(gè)積累的過程，也是一個(gè)熔鑄百家、擷取英華的過程。因此，在這個(gè)積累的過程中，必須堅(jiān)持指向原則?，F(xiàn)代科學(xué)分類越來越細(xì)，要適應(yīng)這種情況，我們在積累知識的過程中，必須要有明確的目的性，切忌盲目無序。必須堅(jiān)持優(yōu)選原則。要去粗取精、去偽存真，擷取最閃光的思想、觀念和方法，不開雜貨鋪。必須堅(jiān)持價(jià)值原則。對接觸的知識資料，認(rèn)真進(jìn)行鑒別，擇其真正的價(jià)值。必須堅(jiān)持全面原則。對大量的知識資料要進(jìn)行歸納分類，綜合分析，才能有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)見。必須堅(jiān)持求新原則。學(xué)習(xí)收集知識，要盡可能反映學(xué)術(shù)研究的最新成果和動態(tài)，掌握最新的信息。必須堅(jiān)持持久原則?！昂阈氖浅晒χ浮薄W(xué)習(xí)、收集知識一定要鍥而不舍，持之以恒，長此下去，必定成功。

朋友，請相信，“云厚者，雨必猛;弓強(qiáng)者，箭必遠(yuǎn)”。博覽廣知，積極蓄備，集眾家之長并合而為一，必定獲得豐厚的回報(bào)。讓我們向著明天，共同積累、思考、開拓、奉獻(xiàn)吧，去迎接新時(shí)代的挑戰(zhàn)，創(chuàng)造更加美好的未來。