古代樂舞心得體會及收獲 中國古典舞技能訓(xùn)練心得體會(六篇)

我們在一些事情上受到啟發(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會呢？以下是小編幫大家整理的心得體會范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

有關(guān)古代樂舞心得體會及收獲一

1提問方式：評價題是先列舉出一首或幾首詩詞，再引用一段古代詩詞評論家或后世人對詩詞特點的評論語，要求你先判斷這個評論是否正確，是否合理，然后闡明理由。

2這種題型酷似政史考試中的判斷說理題。其實這類題型只是前六類題型的變體，沒有直接提出問題，需要學(xué)生自己分析問的是內(nèi)容、主旨，還是表達技巧，然后結(jié)合問題和詩歌進行恰當(dāng)?shù)谋硎觥?/p>

3答題思路：

(1)認真審題

(2)深入閱讀理解詩詞

(3)結(jié)合詩歌內(nèi)容，結(jié)合評論答題

4答題注意：緊扣詩文內(nèi)容，點面結(jié)合地分析;闡明理由時，緊扣評論關(guān)鍵詞

答題示例：

赤壁 杜牧

折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

有人曾引“一粒沙里見世界，半瓣花上說人情”來概括這首詩的藝術(shù)特色。你同意這種觀點嗎?請作簡要說明

[分析]這是一首典型的詩詞評價題型。詩歌本意很明了，但命題者借用西方一句詩來概括其藝術(shù)特色，回答時思維要稍稍轉(zhuǎn)個彎。所謂“一粒沙里見世界，半瓣花上說人情”，就是以小見大，管中窺豹的寫法。本文借出土的文物---折戟和吳國二女——二喬來展現(xiàn)三國時期的政治風(fēng)云變幻。

[答案參考]這是一首詠史詩，抒發(fā)的是對國家興亡的感慨，可謂大內(nèi)容，大主題，但詩人卻通過“小物”“小事”來表現(xiàn)的。詩由一個小小的文物“折戟”，聯(lián)想到漢未分裂動蕩的年代，想到赤壁大戰(zhàn)中的英雄人物，可謂說是“一粒沙里見世界”。后兩句把“二喬”不曾被捉這件小事與東吳霸業(yè)、三國鼎立的大主題聯(lián)系起來，寫得具體可感，有情味，有風(fēng)韻，可謂’“半瓣花上說人情”。

邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應(yīng)說著遠行人。

[注]冬至：二十四節(jié)氣之一，唐朝時是一個重要節(jié)日。(2)作者是怎樣寫“思家”的?

[參考答案]冬至夜深時分，家人還圍坐在燈前，談?wù)撝约哼@個遠行之人，(步驟一)作者主要是通過這幅想像的畫面，(步驟二)來表現(xiàn)“思家”的。(步驟三 題目已經(jīng)說明情感)(想像1分，畫面描繪2分)

【總結(jié)】

“高考古代詩歌鑒賞題型設(shè)計及答題思路解析(7)”一文這里就全部結(jié)束了，希望大家在高三期間好好復(fù)習(xí)，為高考做準(zhǔn)備，大家加油。

有關(guān)古代樂舞心得體會及收獲二

了解詩詞的有關(guān)知識，結(jié)合注釋疏通詩句，初步把握句面意思。

以靈活多變的誦讀貫穿學(xué)詩的全過程，創(chuàng)造濃郁的學(xué)詩的氣氛。

讓學(xué)生體會詩人的感情，品味詩詞的意境。

誦讀；引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會詩歌的意境美，感受詩歌的語言美。

引導(dǎo)學(xué)生進入詩歌意境，運用再造想象感悟詩歌內(nèi)容。

朗讀法；聯(lián)想、想象法；討論、點撥法。

自讀詩歌，查閱資料，了解作者及寫作背景。

多媒體課件、投影儀、錄音機。

2課時

古代詩詞是我國古代文學(xué)寶庫中一顆璀璨的明珠。其中有很多佳作，不僅語言雋美，而且意境深遠。它們有的充滿了生活的情趣，有的蘊含著深刻的哲理，因此千百年來廣為傳誦，成了流傳千古的名篇。我們中學(xué)生學(xué)一點優(yōu)秀的古代詩詞，不僅有助于提高我們的語言水平，而且能陶冶我們的思想情操，所以我們要認真學(xué)習(xí)和努力掌握一定數(shù)量的古代詩詞。今天，我們學(xué)習(xí)四首古代詩詞，主要是領(lǐng)會古人融情于景表達襟懷和講究煉字煉句亦即煉意的手法。

曹操（155—220 ），字孟德，沛國譙縣（現(xiàn)在安徽亳州）人。東漢末政治家、軍事家、詩人。他的詩歌受樂府民歌的影響很深，但富有創(chuàng)造性，往往以舊調(diào)、舊題來表現(xiàn)新的內(nèi)容，有的反映當(dāng)時社會的動亂，有的抒寫個人遠大的抱負，氣勢雄偉，慷慨悲壯。代表作有詩歌《蒿里行》《觀滄海》《龜雖壽》等。

李白（701—762），唐代大詩人，字太白，號青蓮居士，隴西成紀(jì)人（今甘肅天水），是我國文學(xué)史上偉大的浪漫主義詩人，被稱為“詩仙”，著有《李太白集》。他的《蜀道難》《行路難》《夢游天姥吟留別》《望廬山瀑布》《望天門山》等都是膾炙人口的作品。

1。 朗讀。請同學(xué)們認真讀兩遍，讀準(zhǔn)字音，注意停頓。

2．理解詩句大意。

（1）對照注釋朗讀或默讀，不懂的地方做記號。

（2）集體解疑。

（3）同桌互相說一說詩句的意思。

（4）指名學(xué)生用現(xiàn)代漢語將這首詩的意思說一遍，語言要優(yōu)美。

《觀滄?！?/p>

1．簡介背景。

漢獻帝建安十二年（207），曹操親率大軍北上，追殲袁紹殘部，五月誓師北伐，七月出盧龍寨，臨竭石山。他躍馬揚鞭，登上當(dāng)年秦皇、漢武也曾登過的碣石，又當(dāng)秋風(fēng)蕭瑟之際，心潮像滄海一樣難以平靜，觸景生情寫下這首壯麗的詩篇。詩作融入自己昂揚奮發(fā)的精神，具有一種雄渾蒼勁的風(fēng)格。

2．整首詩是由一個字來展開詩的線索、統(tǒng)領(lǐng)全篇的，請指出是哪個字？

“觀”是全詩的“詩眼”，以下五句都是觀海所見。

3．“東臨碣石，以觀滄海?！贝司渲饕淮裁?？ 句中有直接寫到人嗎？

主要交代了觀海地點、方位，句中雖沒有寫人，但我們仿佛看到了曹操登山觀海時的勃勃英姿。

4．詩中哪幾句是寫實景？ 主要寫了哪些景色？ 顯示了什么？

“水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起?！笔菍憣嵕埃饕鑼懥藴婧Ｋㄊ幯膭討B(tài)景色和山島挺立、草木豐茂的靜態(tài)景象。顯示了在茫茫蒼蒼的大海上，波濤起伏，拍打著海岸，山島聳立，豐茂的草木在蕭瑟的秋風(fēng)中搖曳弄姿，生機勃發(fā)。

5．詩中哪幾句是寫虛景？ 能說出這一景象嗎？ 這種景象是一種什么樣的意境？

“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里?！笔菍懱摼埃醋髡叩闹饔^感受，可從兩個“若”看出。主要描寫了太陽、月亮、星辰銀河都好像從海里升起又落入海里，這些運行都離不開大海的懷抱，都包蘊在這滄海之中。作者借助奇特的想象來表現(xiàn)大海吞吐日、月、星辰的壯觀景象，是一種極其開闊博大的意境。

6．最后兩句是附文，是為和樂而加，與詩的內(nèi)容無關(guān)。

7．小結(jié)：

這首詩虛實結(jié)合，借景抒情，描寫滄海的壯麗景色，表現(xiàn)博大的胸懷，抒發(fā)統(tǒng)一天下的宏偉抱負。感情基調(diào)蒼涼慷慨，歷來被視為“建安風(fēng)骨”的代表作。

《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》

1．解題。

這首詩是李白在聽到王昌齡被貶為龍標(biāo)尉的消息時，寫的一首充滿同情和關(guān)切的詩篇。聞，聽說。王昌齡（約698—757），唐代著名邊塞詩人。字少伯，京兆長安人。他是作者的朋友。左遷，貶謫。龍標(biāo)，在今湖南黔陽，唐時甚僻。遙，遙遠。此寄，這首詩篇。

2．細讀品味：

（1）“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪?！?/p>

首句寫景兼點時令。楊花飄落，子規(guī)啼叫，即含有飄零之感、離別之恨，融情入景。次句便直敘其事，“聞道”，表示驚悉?！斑^五溪”，可見遷謫之荒遠，道路之艱難，不寫悲痛之語，而悲痛之意已現(xiàn)，流露出作者對被貶友人的深切懷念。

（2）“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西?！?/p>

人隔兩地，心意難達，明月在天，千里可共。后兩句抒情。作者用擬人手法，要把自己的“愁心”寄給明月。讓“愁心”與明月一起伴隨王昌齡赴遠方。明月寄愁，飽含了作者深切的同情和關(guān)切。

3．明月本來是沒有情感的，作者為什么還要這樣寫？有什么好處？

作者在這里把明月人格化了，把本來無知無情的明月，變成了一個了解自己、富有同情心的知心人。

通過把明月人格化，讓明月成為自己的替身，伴隨著不幸的友人到偏遠荒涼的所在。同時，這不僅表現(xiàn)出詩人和朋友的心靈都如明月般純潔光明，而且也寓有只要明月還在，兩人的友誼就會像皓月一樣長存之意。把客觀事物人格化，能表達更強烈、更深厚的情感。

4．歸納主旨。

詩人通過對暮春時節(jié)特定景物的描寫，表達了對友人的深切同情和關(guān)切的思想感情。

5．小結(jié)：

詩人通過豐富的想象，變抽象為形象，給予抽象的“愁心”以物的屬性，它竟會隨風(fēng)逐月到夜郎西。作者以形象的思維方式，通過對景物的描寫，表達了對友人不幸遭遇的深切同情和關(guān)切的思想感情，同時也抒發(fā)了對官場傾軋的憎惡。

1．《觀滄海》這首詩，從字面看，海水、山島、草木、秋風(fēng)，乃至日月星漢，全是眼前景物，這樣純寫自然景物的詩歌，在我國文學(xué)史上，曹操以前似還不曾有過。它不但通篇寫景，而且獨具一格，堪稱中國山水詩的最早佳作，特別受到文學(xué)史家的厚愛。這首詩寫秋天的大海，能夠一洗悲秋的感傷情調(diào)，寫得沉雄健爽，氣象壯闊，這與曹操的氣度、品格乃至美學(xué)情趣都是緊密相關(guān)的。在這首詩中，景和情緊密結(jié)合。作者通過寫滄海，抒發(fā)了他統(tǒng)一中國建功立業(yè)的抱負。但這種感情在詩中沒有直接表露，而是把它蘊藏在對景物的描寫當(dāng)中，寓情于景中，句句寫景，又是句句抒情。

2。 《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》

（1）融情入景，景中見情，情景交融。詩人用“楊花落盡子規(guī)啼”一句既寫了景，又以“子規(guī)啼”暗點自己對王昌齡被貶的同情和悲痛。寄情于景，情景交融。

（2）客觀事物人格化，抒情更強烈，更深沉。

觀滄海

曹操

時間：秋 遠眺地點：碣石山 ↓水 澹澹 洪波 近觀山島 竦峙 ↓樹木叢生，百草豐茂 想象日月星漢 仿佛在海中運行出沒

聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄

李白

情景交融寫景敘事：點時令——飄零之感過五溪——遷謫之遠抒發(fā)感情：表達牽掛，情深意長

請齊背前兩首詩，鞏固以上內(nèi)容。

前面我們學(xué)習(xí)了“建安風(fēng)骨”的代表作《觀滄?！?，還品味了李白詩中的深情厚意，今天我們再學(xué)習(xí)兩首古詩，一起去體味游子揮之不去的鄉(xiāng)愁。

王灣，生卒年不詳，唐代詩人。洛陽（今屬河南）人。開元初任滎陽主簿，又參與編纂《群書四部錄》，后任洛陽尉?，F(xiàn)存詩10首，其中最著名的是《次北固山下》，另有《奉使登終南山》《奉和賀監(jiān)林月清酌》等。

馬致遠（約 1250－1321以后），號東籬，大都（今北京）人，因《天凈沙秋思》而被稱為秋思之祖。元代著名戲曲作家、散曲家。所做雜劇今知有15 種，《漢宮秋》是其代表作；散曲 120 多首，有輯本《東籬樂府》。

1．初讀《次北固山下》

（1）聽準(zhǔn)字音，把握五言詩的誦讀節(jié)奏。這首詩意境優(yōu)美，語言淺近而音韻和諧。五言詩一般是三個節(jié)拍，二二一或二一二。如客路/青山/外，行舟/綠水/前。海日/生/殘夜，江春/入/舊年。

（2）多媒體展示flash朗讀，要求學(xué)生跟讀。

2．聽讀詩歌，給《天凈沙秋思》劃分節(jié)奏，注意重音：枯藤/老樹/昏鴉，小橋/流水/人家，古道/西風(fēng)/瘦馬。夕陽/西下，斷腸人/在/天涯。

3．學(xué)生配樂朗讀。

《次北固山下》

1．同學(xué)們先自己將這首詩朗讀幾遍，體會一下詩中包含的情感，然后說一說你的感覺。

學(xué)生發(fā)言，教師點撥：

這是一首寫景抒情的七言律詩，詩人王灣因長江的風(fēng)景引起旅途的鄉(xiāng)愁，它既寫了作者客游他鄉(xiāng)的羈旅之愁，又寫出作者放眼山川的寬闊和博大的胸襟。

2。如果說這首詩寫了羈旅之愁，在首聯(lián)中有沒有體現(xiàn)？

首聯(lián)以對偶句發(fā)端，寫詩人乘舟正朝著眼前的“綠水”前進，駛進“青山”，駛向“青山”之外的遙遠的客路。神馳故里的漂泊、羈旅之情，已流露于字里行間。

3．頷聯(lián)寫的是什么？ 古來很多人稱贊這兩句詩氣勢逼人，意境豪闊，你的感覺怎樣？

此聯(lián)寫春潮涌漲，江水浩渺，放眼望去，江面似乎與岸平齊了，船上之人的視野也隨之開闊?！俺逼絻砂堕煛保@一句寫得恢弘闊大。下一句更是精彩，“懸”是端端正正地高掛著的樣子，可見這時風(fēng)順且和，這樣一艘小舟能在大江中平穩(wěn)航行，也是因為此地的長江正是平野開闊、大江直流、風(fēng)平浪靜的時候。

4．最耐人尋味的是頸聯(lián)，這一聯(lián)詩到底蘊含著怎樣的哲理呢？

此時詩人想起正值歲暮臘殘之時，而連夜行舟，天邊太陽正微露曙光，不由得升起無限感慨。當(dāng)殘夜將盡未盡之時，一輪紅日已從海上升起，當(dāng)舊年尚未逝去，江上已呈露春意?！叭丈鷼堃埂?、“春入舊年”都表示時序的更替，而且是那樣匆匆不可待，這怎不叫身在“客路”的詩人頓生思鄉(xiāng)之情呢？ 這兩句還妙在無意說理，卻在描寫景物、節(jié)令之中，蘊含著一種自然的理趣。海日生于殘夜，將驅(qū)盡黑暗；江上景物所表現(xiàn)的“春意”闖入舊年，將趕走嚴冬。不僅寫景逼真，敘事確切，而且表現(xiàn)出具有普遍意義的真理，給人以樂觀、積極向上的藝術(shù)鼓舞力量。

5．尾聯(lián)是否與思鄉(xiāng)有關(guān)？

這兩句緊承第三聯(lián)而來，遙應(yīng)首聯(lián)，使全篇都籠罩在一層淡淡的思鄉(xiāng)的愁緒中。詩人離家已久，尚不能歸，見到此景，自然想到要借歸雁來傳遞家書了。

《天凈沙秋思》

1．四人為一組，討論以下問題，教師適當(dāng)點撥，共同明確：

（1）這首小令前三句十八個字，寫了哪九種景物？ 你認為這樣做有何好處？

這首小令共寫了藤、樹、鴉、橋、水、家、道、風(fēng)、馬九種景物，一字一詞，一字一景，真可謂“惜墨如金”，但是凝練而并不簡陋，九種景物名稱之前分別冠以枯、老、昏、小、流、人、古、西、瘦等表現(xiàn)各自特征的修飾語，使各個景物都帶上了鮮明的個性，又使本來互不相干的事物，在蒼涼的深秋暮色籠罩下，構(gòu)成了一個統(tǒng)一體，簡約之中見出深細。

（2）小令的最后兩句各自寫的是什么？

“夕陽西下”點明了特定的時間，也照應(yīng)了前文的“昏”字，屬于寫景鋪墊?！皵嗄c人在天涯”點出了主人公，直抒天涯游子之悲，屬于卒章顯志。此句為全篇的主旨。

（3）體會篇末所寫的“斷腸人”應(yīng)是怎樣的人？

獨在荒涼的古道上，頂著西風(fēng)，騎著瘦馬前行，太陽下山了，傷心的人正在天涯漂泊，還沒有找到投宿的地方，迎接他的又將是一個漫漫的長夜，不禁悲從中來，肝腸寸斷?！皵嗄c人”就是漂泊在天涯極度憂傷的旅人。本句揭示“秋思”的含義，至于游子為什么漂泊到這里？ 他究竟要到哪里去？ 這些言外之意，盡可聽?wèi){讀者去想象。

（4）說說這首小令表現(xiàn)了作者怎樣的情思？ 其“情景交融”的特點是怎樣在文中得到體現(xiàn)的？

這首小令旨在表達天涯淪落人的凄苦之情，但人的感情是抽象的，難于表達的，作者運用傳統(tǒng)的寄情于物的寫法，把這種凄苦愁楚之情，刻畫得淋漓盡致，枯藤、老樹、昏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風(fēng)、瘦馬、夕陽，這些有形可感的事情，具有明顯的深秋色彩，與無形的抽象的凄苦之情有相通之處，用有形表現(xiàn)無形，使人感到具體生動。

2．探究：我們說“枯藤老樹昏鴉”和“古道西風(fēng)瘦馬”能使人感受到一種蒼涼和傷感，那么“小橋流水人家”插在其間是否協(xié)調(diào)呢？

協(xié)調(diào)。第一句寫秋末之景，干枯的老藤，蒼老的樹木，烏鴉的哀鳴，“枯藤”、“老樹”、“昏鴉”，呈現(xiàn)在人們眼前的畫面是一片灰黑色，給人的感覺是毫無生氣、暮氣沉沉，就如一個行將就木的老人。這渲染出一種蕭瑟荒涼的意境，含蓄地表示出游子無家可歸之意。第三句寫古道荒涼，西風(fēng)驟起，馬也因長途跋涉而累瘦了，再次凸現(xiàn)了無家可歸的哀怨與迷惘；從側(cè)面反映出游子在旅途中的孤苦寂寞的心情；一個“古”字，把游子的個人凄苦推及古今，足以引起讀者的豐富聯(lián)想和共鳴。第二句描繪出一幅溫情脈脈、幽雅恬靜的畫面?！靶颉笔菧贤ㄕ系K的建筑物，在情感上也意味著溝通；“流水”是清澈純凈的，蘊含著豐富的活力；“人家”是溫馨的場所，是產(chǎn)生歡歌笑語的地方。這里寫他人有家而我獨無，更添一份思鄉(xiāng)之情；與一、三句形成鮮明的對照，更加引發(fā)游子的戀家思親之情。倘若詩的其他幾句是正面寫游子之思之悲，那么第二句則是從反面來寫，更添悲愁，可算是“以樂景寫哀情”，“一倍增其哀”了！

1．《次北固山下》

（1）內(nèi)容前后照應(yīng)。

首聯(lián)先寫“客路”而后寫“行舟”，其人在江南、神馳故里的漂泊羈旅之情，已流露于字里行間，與尾聯(lián)的“鄉(xiāng)書”、“歸雁”遙相呼應(yīng)。

（2）以小景傳大景之神。

如“風(fēng)正一帆懸”，“懸”是端端直直地高掛著的樣子。詩人不用“風(fēng)順”而用“風(fēng)正”，是因為光“風(fēng)順”還不足以保證“一帆懸”。風(fēng)雖順，卻很猛，那帆就鼓成弧形了。只有既是順風(fēng)，又是和風(fēng)，帆才能夠“懸”。那個“正”字，兼包“順”與“和”的內(nèi)容。這一句寫小景已經(jīng)相當(dāng)傳神。但還不僅如此，如王夫之所指，這句詩的妙處，還在于它“以小景傳大景之神”?？梢栽O(shè)想，如果在曲曲折折的小河里行船，老要轉(zhuǎn)彎，這樣的小景是難得出現(xiàn)的。

2。 《天凈沙秋思》

（1）靜景與動景相映。

《天凈沙秋思》的藝術(shù)效果，得力于成功地運用映襯技法。作者將許多相對獨立的事物同時納入一個畫面之中，從而形成動與靜、明與暗、背景與主體的相互映襯：處于動態(tài)中的“流水”，與處于靜態(tài)中的“小橋”、“人家”相映，更顯出環(huán)境的幽靜；“西風(fēng)”與“古道”相映，使道路更見蒼涼；在作者勾勒的秋景圖上，一面是枯藤、老樹、昏鴉在秋風(fēng)蕭瑟中一派灰暗，一面是落日的余暉給枯藤、老樹、昏鴉涂上一抹金黃的顏色；“小橋流水人家”，呈現(xiàn)一派清雅、安適的景象，與淪落異鄉(xiāng)的游子相映，使“斷腸人”更添悲愁。從整個構(gòu)圖看，前四句寫景，末一句寫人。但人是主體，景物是人活動的背景，把背景寫充分了，主體就被烘托出來了。這正是相互映襯的妙用。

（2）景色與情思相融。

這首小令旨在表達天涯淪落人的凄苦之情。但人的思想感情，是抽象的東西，難于表達。作者運用傳統(tǒng)的寄情于物的寫法，把這種凄苦愁楚之情，刻畫得淋漓盡致。枯藤、老樹、昏鴉、西風(fēng)、瘦馬、夕陽，這些有形的`可感的事物，具有明顯的深秋色彩，與無形的抽象的凄苦之情，有相通之處，用有形表現(xiàn)無形，方使人感到具體生動。

次北固山下

王灣

淡淡鄉(xiāng)思愁緒首聯(lián) 點題頷聯(lián) 船上所見：“平”“闊”“正”“懸”頸聯(lián) 寫景 時令（殘夜）尾聯(lián) 歸雁傳書

天凈沙秋思

馬致遠

（枯）藤 （老）樹 （昏）鴉（?。?（流）水 （人）家（古）道 （西）風(fēng) （瘦）馬夕陽（西下）繪景（斷腸）人（在天涯） ——寫人言簡意豐 多方映襯 情景交融秋原黃昏行旅圖

有關(guān)古代樂舞心得體會及收獲三

《觀舞記》作者是著名的兒童文學(xué)家冰心。這篇文章主要表現(xiàn)對藝術(shù)的理解與欣賞，以及培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)欣賞的能力。

本文是文化藝術(shù)方面的文章，重在欣賞和感悟。初一的學(xué)生思維很活躍，興趣很廣泛，對于有著優(yōu)美的語言，豐富的情感和生動的內(nèi)容的文章，初一學(xué)生很喜歡，也很能大膽，積極地去談自己的感受。課前從部分學(xué)生中了解，發(fā)現(xiàn)大家都很喜歡這具有異國風(fēng)情的印度舞，覺得它很美。鑒于這一點，我希望通過這節(jié)課，能給學(xué)生一個平臺，自由地去表達對藝術(shù)美的欣賞，抒發(fā)對藝術(shù)美的體驗和感悟。

教學(xué)本文，我首先是和立足在使學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生通過學(xué)習(xí)冰心使用富具動感而措辭優(yōu)美的詞句，富于變化而生動形象的修辭手法來感受、接觸、吸收、借鑒外國優(yōu)秀文化，從中得到精神上的營養(yǎng)，開闊胸懷；其次是通過有感情地朗讀使學(xué)生與文本進行最直接的情感交流，從領(lǐng)略美、想象美到探究美、創(chuàng)造美，指導(dǎo)學(xué)生深入領(lǐng)會文章的意境美，感受與學(xué)習(xí)文學(xué)的魅力。

知識目標(biāo)：

（1）積累字詞;以教材課后“讀一讀，寫一寫”中為主；

（2）了解印度舞蹈的特點。

能力目標(biāo)：

（1）體會文章精妙的語言魅力，學(xué)習(xí)運用比喻、排比等修辭手法；

（2）感受舞蹈藝術(shù)"飛動的美"，提高藝術(shù)欣賞能力；

（3）在朗讀中品味文中描寫卡拉瑪姐妹美妙舞蹈表演的語句。

情感目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生廣泛接觸吸收外國優(yōu)秀文化，開闊視野，陶冶性情。

學(xué)習(xí)作家冰心大量運用修辭手法描寫視覺形象的寫作手法，品味并積累優(yōu)美的語句。

如何感受美，形成自己的審美觀。

多媒體課件

朗讀法；合作、探究法

【1課時

新授課

一、導(dǎo)入新課

(播放背景音樂，教師聲情并茂的介紹印度、印度文化和印度舞)

印度，是世界四大文明古國之一，也是中國的近鄰。印度文化在世界上曾經(jīng)產(chǎn)生過巨大影響，有著舉足輕重的作用。

印度文化有一個突出的特點：宗教色彩濃厚。印度幾乎所有的文化藝術(shù)形式：舞蹈、音樂、雕刻、繪畫等內(nèi)容也都受此影響，多以表現(xiàn)宗教為主題。

印度是公認的世界傳統(tǒng)舞蹈的發(fā)祥地。婆羅多舞是印度最流行、最古老、影響最大的舞蹈。

舞者衣裙華麗，姿態(tài)優(yōu)美，光彩照人，演員的手、眼、身、法、步嚴密配合，面部表情的喜怒哀樂瞬息萬變。

動人的音樂聲中我們了解了印度文化和舞蹈。今天，就讓我們一起欣賞冰心奶奶用語言文字表達的一場印度舞《觀舞記》。

（屏幕出示課題）

二、預(yù)習(xí)檢測

1、作者簡介：

冰心(1900．10一1999．2)，原名謝婉瑩，筆名冰心，福建長樂人，現(xiàn)代著名女作家、兒童文學(xué)家?！拔逅摹睍r，她開始寫小說、詩歌。她的散文語言清新秀麗，自成一體，稱為“冰心體”，影響很大。許多作品被譯成英、法、日、俄等多種文字，主要作品有《寄小讀者》《再寄小讀者》，詩歌《春水》《繁星》等。

2、掃除詞語障礙：

y īy ā níng pín cù càn

咿啞端凝顰蹙粲然

ch ēn chìzh à xiè

嗔視叱咤風(fēng)云渾身解數(shù)

d āng háng xiù

本色當(dāng)行星宿

請用屏幕上的詞語寫一段話（要求：至少要用兩個或兩個以上的詞語）

同學(xué)們寫，然后找兩三個同學(xué)展示成果

三、初讀,領(lǐng)略美

快速默讀全文，思考問題,在小組內(nèi)交流探討。

文章以“觀舞”為題，從哪個自然段到哪個自然段是寫觀舞的？“觀舞”之前寫了什么？“觀舞”之后又寫了什么？

表達感受---觀賞舞蹈---贊美感謝

第一部分（1～10）寫作者驚嘆卡拉瑪?shù)奈璧该?，難以描繪。第二部分（11～18）寫卡拉瑪姐妹舞蹈美。

第三部分（19～22）寫作者感激和懷念卡拉瑪姐妹。

四、研讀，想象美

欣賞配樂朗讀，討論問題：

1、朗讀第二部分，從中找出描寫印度舞蹈家卡拉瑪姐妹的語句。并從第一部分中找出一個詞語來概括。

深深地低頭合掌……她用她的長眉，妙目，手指，腰肢……離合。 ??忽而雙眉顰蹙，忽而……錚錚的弦響。蓮花的瓣顫……孔雀的高視闊步。 最精彩的是“蛇舞”……肩的微顫。

2、印度舞蹈美，美在哪里？（課后習(xí)題一）

形體：秀麗的面龐……

神態(tài)：無限的哀愁……

服飾：妥貼的梳妝……

動作：挺身屹立……

心靈：忘懷了觀眾，也忘懷了自己

3、本文描寫卡拉瑪姐妹優(yōu)美的舞蹈時用了哪些詞、句描寫這動態(tài)的美？用了哪些修辭方法?找出你認為寫得好的美詞美句美段，大聲朗讀，以下面的形式來品味。如：

我覺得（好詞）用得好，好在它寫出了。

我覺得（好句）用了方法，好在它形象地寫出。

五、探究品味美

1.雖然我們沒有在現(xiàn)場觀看，但我們依然感受到舞蹈的飛動美，領(lǐng)會到舞蹈者內(nèi)心涌動著的情感，體會到她們對生命的敬意她們的一個眼神，一個手勢都深深地吸引著我們，她們的舞蹈里傳遞出的對生命的敬意也深深地觸動了我們的她們的舞蹈能有這么大的感染力和震撼力，這一切是源于什么呢？

2.卡拉瑪姐妹在表演時是否忘我？

“像濕婆天一樣……來講說著印度古代的優(yōu)美的詩歌故事”。兩姐妹的表演是全身心的投入，身心渾然一體那是種從心靈發(fā)出的舞蹈你從中可以感覺到一份虔誠，同時也看見了人類闊別以久的那份純真這樣的舞蹈怎么會不打動人心？

3.聯(lián)系印度的悠久的歷史，優(yōu)美的民族文化來說說

小結(jié)：根植于民族文化的舞蹈，用心靈去演繹的舞蹈是美的

六、拓展，創(chuàng)造美

欣賞楊麗萍的舞蹈《雀之靈》。

試著用自己喜歡的方式表達自己所看到的和想到的，哪怕是一幅畫，一個動作或者一段文字……

播放至精彩處暫停，讓學(xué)生展現(xiàn)自己的藝術(shù)成就。

七、課外作業(yè)（選擇完成）

1、積累文中描寫歌舞的精彩句子和描寫歌舞的古詩詞；

2、搜集整理有關(guān)印度文化的資料辦一份手抄報，要求圖文并茂；

教學(xué)本文，我立足讓學(xué)生實現(xiàn)兩個目標(biāo)：一是讓學(xué)生在美讀的基礎(chǔ)上學(xué)會如何賞析文中的優(yōu)美語段。二是讓學(xué)生學(xué)習(xí)運用修辭手法描寫視覺形象的寫作手法，進行仿寫片斷練習(xí)，為寫大作文奠定基礎(chǔ)。教完感想頗多，反思自己的課有得也有失。

一、我認為值得肯定的方面

1、新課標(biāo)多處提到“應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣”“提高文化品位和審美情趣”。而《觀舞記》正是對學(xué)生進行文化感染、審美熏陶的好例子。因此，在教學(xué)中，我注重培養(yǎng)學(xué)生由具體到抽象，來充分領(lǐng)略美、想象美、探究美、創(chuàng)造美，將文字與想象充分結(jié)合，在學(xué)習(xí)中感受美、體驗美、思考美、延伸美，進而得到審美體驗、提升學(xué)生的審美品位。

2、在教學(xué)中注重“雙基”的落實。重視學(xué)生對生字詞、難字詞的掌握與運用，強調(diào)了生字的讀法和寫法，并通過寫話的形式來鞏固學(xué)生對詞義的理解和運用。

3、在課堂教學(xué)中始終以學(xué)生為主體。注重創(chuàng)設(shè)輕松、愉快的學(xué)習(xí)氛圍組織教學(xué)，點燃學(xué)生的求知熱情，喚醒學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，引導(dǎo)學(xué)生真正動起來，課堂真正活起來。我的教學(xué)一直遵循著這一原則，學(xué)生放松了，思維敏捷了，興趣盎然了，課堂的氣氛也就活躍了。

二、存在的問題及設(shè)想

1、缺少精讀細品，朗讀能力的培養(yǎng)有待進一步提高?！队^舞記》是一篇文質(zhì)兼美的散文，而且冰心的語言也是極美極富表現(xiàn)力的，所以這就要求不但教師在課堂上要用文采飛揚，充滿美感的語言來感染學(xué)生，更要注重學(xué)生朗讀能力和語感的培養(yǎng)，加大對學(xué)生速讀、精讀、朗讀的示范與指導(dǎo)。

2、教師駕于課堂的能力有待進一步提高，在處理“品讀與賞析”這一環(huán)節(jié)時，不能夠很好地引導(dǎo)學(xué)生達到預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)，導(dǎo)致之后的“拓展延伸”這一教學(xué)環(huán)節(jié)時間不夠充分，沒有充分展開。

3、現(xiàn)在上課都提倡運用多媒體教學(xué)手段，但很多專家又在大聲呼吁：“語文是語言的藝術(shù)，不可輕易用圖片解讀文字，那樣會抹殺學(xué)生的想象力，退化學(xué)生的閱讀能力?！痹趺崔k呢？無疑，就《觀舞記》這篇文章來說，運用多媒體的效果是顯而易見的，它可以更好地調(diào)動學(xué)生興趣，幫助學(xué)生進入情境；而冰心老人的語言也是極美極富表現(xiàn)力的，學(xué)生如果通過對字詞及句子的深刻理解來展開想象，體驗文學(xué)的魅力，他感受到的美遠比那些被教師展示的圖片或視頻體會的意境更深一些。

總之，教學(xué)是遺憾的藝術(shù)，我們只有在不斷反思中提高，在不斷學(xué)習(xí)中進步，才能夠更好地掌握教學(xué)這門藝術(shù)。

有關(guān)古代樂舞心得體會及收獲四

唐詩精煉主導(dǎo)抒情，宋詞篇幅略長趨于事理描述。通過對唐宋代詩體的異同進行比較，可以闡明唐宋詩形式形成的原因，從而對詩體形態(tài)進行深入研究。

古代文學(xué) 唐詩宋詩 異同比較

唐宋階段古代詩文學(xué)，是古代文學(xué)課程中的重頭戲。教師帶領(lǐng)學(xué)生很好地把握“唐宋詩歌”兩種迥然不同的審美體裁，是對唐宋詩歌進行深入了解的重要環(huán)節(jié)。所以，教師在進行唐宋元階段古代文學(xué)課程講解時，可以從“唐宋詩歌存在異同”話題入手，帶領(lǐng)學(xué)生深入的研究和探討。

唐詩，從總體的謀篇、布局上來看，給人的感覺是氣韻流暢，富有醇美情調(diào)。唐詩以極其鮮明的藝術(shù)特色，改變以往詩體的寡淡和繁縟，換之以全新的短小精煉、語淺情濃、形神兼?zhèn)?、生機蓬勃之感。比如唐代著名詩人王維的詩作就以“清新、活潑、生動”見長，他的一首《送元二使安西》（又名《陽關(guān)曲》）“渭城朝雨輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”，讓人深感到濃濃的依依惜別的人情味。劉禹錫的《秋詞》：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄?！痹娭谐錆M了盎然情趣，感慨而不消極。由此可見，唐詩作者通常都是將自然景物和自己的心境相結(jié)合，展開豐富的想象和聯(lián)想，描繪出唯美景象，倡導(dǎo)氣勢蓬勃大氣。所以唐人所著詩歌所表現(xiàn)出來的境界，普遍偏于雄渾開闊、唯美而富有浪漫情調(diào)。唐代詩人對抒情詩作風(fēng)格的偏愛，促使他們在詩歌創(chuàng)作時更加側(cè)重于抒情。無論是花、葉、樹、蟲、鳥，還是風(fēng)、雨、雷、電、霧，都能讓詩人瞬間捕捉到此時此地與心靈相通的創(chuàng)作靈感，從而借以抒情達意。因此，唐代詩人所著詩作都極具深切情意，富有生機盎然的激情。

而宋代詩作就和唐代詩作的深厚濃情、多情迥然不同。宋詩在情調(diào)和審美上普遍側(cè)重于“思辨”，宋詩擅長“析理”。宋代詩人普遍都以積極入世的態(tài)度投身創(chuàng)作，力圖通過詩意來周密地表達出哲理。宋代著名詩人朱熹在其詩作《觀書有感》中借景喻理：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許？為有源頭活水來。”在這首詩作中，朱熹通過“水清澈，是因為源頭活水”，來啟示人們要持續(xù)接受新事務(wù)、接受新知識、學(xué)習(xí)新本領(lǐng)，充實自己。鼓勵人們用不斷求知來開拓人生新領(lǐng)域、提高人生新境界。王安石在詩作《梅花》中寫到：“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來?！彼麑⒊橄蟮娜松芾恚瓒旌?、梅花盛開等景物來進行暗喻，用詩化了的景物生動形象地表達出來，寓意極其深邃。還有蘇軾的《題西林壁》：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中?！边@首詩作是在蘇軾游覽了廬山風(fēng)光之后所進行的總結(jié)，其在詩中描寫了廬山變化多姿的景致，并且借景喻理，從中啟示出深刻的“當(dāng)局者迷，旁觀者清”的人生哲理。這首詩作的特點不在于抒情，而著重于借物來暗喻的“理趣”。由此可見，宋詩和唐詩的富有浪漫情趣迥然不同。相比較而言，宋代的詩作更加顯出理智和思想境界的深邃。宋詩之所以具有如此獨特的詩風(fēng)，其實是源于宋詩作者普遍都以“儒家老莊哲學(xué)”的沉穩(wěn)靈秀和通達敞亮作為詩作的研究根基。宋代詩作借物、借景象進行感情抒發(fā)，從議論中透析出人生哲學(xué)道理。濃郁、多變、邏輯嚴密的哲理思辨度，遠遠超越了詩作中的形象思維。當(dāng)然，在宋代詩作中也有飽含抒情風(fēng)格的詩作，但是宋代詩人通常都會在詩作創(chuàng)作的深情之內(nèi)，十分靈活地將哲理摻入其內(nèi)，這樣詩作就形成了非常巧妙的境界上的飛躍和提升。宋代詩作在客觀冷靜地觀景、觀物的同時，也理智客觀冷靜地對人生境界、對哲學(xué)深度進行了很到位的審視。

綜觀上述，可以看出，唐代詩作側(cè)重于抒發(fā)情韻，在詩作中更多的是活潑而生動的景物形象描寫，富于抒情。而宋代的詩作側(cè)重于思辨和分析道理，在詩作中更多的是詰問和追問道理，十分富有哲學(xué)研究價值、富有哲理性。如著名文學(xué)家繆鉞在《論宋詩》一書中所言：“唐詩如芍藥海棠，裱華繁采；宋詩如寒梅秋菊，幽韻冷香。唐詩如啖荔枝，一顆入口，則甘芳盈頰；宋詩如食橄欖，初覺生澀，而回味雋永?！?/p>

唐宋詩作風(fēng)格迥異的形成原因如下。

（一）唐宋詩作各自所繼承的研究詩作對象的歷史基礎(chǔ)條件迥然不同

毋庸置疑，擺在唐代詩人、宋代詩人面前的是兩個迥然不同的時期，而唐詩、宋詩所進行研究和可進行參考的詩歌遺產(chǎn)著作的。歷史條件是完全不同的。唐代詩人普遍都是在研究和參考了六朝詩歌歷史遺留著作的前提和基礎(chǔ)上，才將詩歌創(chuàng)作的體裁予以進一步擴展和充實。唐代詩歌創(chuàng)作的顯著標(biāo)志時期就是盛唐時期。這個時期是唐代詩人進行詩歌創(chuàng)作的重要歷史階段?？梢钥闯?，唐代詩歌的創(chuàng)作都是以六朝詩歌的體裁、詩體形式、辭藻、音律為基礎(chǔ)的。毫無疑問，六朝詩歌為唐代詩歌的創(chuàng)作、發(fā)展、進步奠定了強大基石。但是，六朝詩歌在詩體上明顯存在著詩體不成熟、辭藻膚淺、文風(fēng)形式僵化的弊端。于是唐代詩作者有廣闊的對詩作進行開發(fā)、改良的空間。再加上盛唐時期歌舞升平，太平景象也催生出了更多帶有“唯美浪漫情調(diào)、歡樂開懷抒情達意”的詩歌體裁。廣闊的詩作發(fā)展空間，也促使當(dāng)時的詩歌創(chuàng)作呈現(xiàn)出精彩紛呈的詩作門類派別。比如詩仙李白的“浪漫詩”， 詩佛王維的“山水田園詩”等，他們共同將唐詩推向了詩作創(chuàng)作多產(chǎn)、氣勢輝煌的一個頂峰。在盛唐之后，中唐還出現(xiàn)了著名詩作者韋柳、元白、韓盂；晚唐也出現(xiàn)了著名詩作者李商隱、杜牧、溫庭筠。他們雖處在不同的時期，但都共同將唐代的詩歌創(chuàng)作水平推舉到了全新的高度。

唐詩在詩作過程中所取得的巨大“體裁”成就，使得宋代詩人清醒地意識到，任何在詩歌體裁方面所做出的努力都將是徒勞的。和唐代詩人在詩歌發(fā)展中的優(yōu)渥條件相比較，宋代詩人只能在繼承唐代詩人詩作的原有框架內(nèi)迂回曲折、獨辟蹊徑。所以，宋代詩人的聰明之處就在于，他們清醒地認識到了必須要從唐代詩人詩歌創(chuàng)作的尚未完善之處去進行開掘、創(chuàng)新、疏通。于是，宋代詩人果斷地放棄了對六朝詩作體裁的繼續(xù)研究和探討。他們巧妙地選擇了杜甫及若干中晚唐時期的詩作者作為其詩歌創(chuàng)作研究的對象。而且，宋代詩人在詩歌創(chuàng)作的技巧和格式、詩作表達等諸多方面，都兼顧了詩仙李白詩作的奔放豪邁氣魄、詩魔白居易詩作的氣勢暢達、通透，以及韓愈詩作的遒勁合為一體。這樣就使得宋代詩作呈現(xiàn)出了“以景物抒情達意為詩，以哲理析理為詩，以才學(xué)精妙為詩”的辯理、析理、逐理的詩作特點。在“變”還是“不變”之間，宋代詩人非常明智地在詩作創(chuàng)作上選擇了“大膽求新、勇于求變”的做法。而且，宋代詩人還別出心裁地對舊體詩作進行整合創(chuàng)新，融合其所處時代的歷史特點，形成了獨具一格的宋代詩歌體裁和風(fēng)格意境。

（二）特殊歷史條件下學(xué)風(fēng)政風(fēng)的差異

唐宋兩代的詩歌創(chuàng)作和特定歷史條件下的學(xué)術(shù)氛圍息息相關(guān)。盛唐時期政治開明，社會安定，文化氛圍舒緩。因此而涌現(xiàn)出了一大批天賦極高的詩作者，他們在詩歌創(chuàng)作中彰顯出了氣勢雄渾而又氣韻靈動的盛唐詩作高產(chǎn)氣象。同時，唐代詩歌創(chuàng)作者還在貴族政治統(tǒng)治中，以詩歌作品來游走于權(quán)貴門第之間，所以唐代詩人勢必要考慮到貴族的審美需求和興趣偏好。而對比來看，宋代政治態(tài)度保守，軍事上也比較軟弱。宋代王朝在整體機制上就缺乏唐人渴望建功立業(yè)、渴望振興國家的氣魄。而且，宋代很多詩歌作者都出身于平民，比如未入仕途之前家境貧寒的著名詩作者歐陽修。他出身平民，在詩歌創(chuàng)作時，能更深刻體會到民眾的疾苦。同時，很多宋代的詩作者往往具有多重身份，他們不但是詩歌創(chuàng)作者，同時還可能是官僚政客家中的門客，更是頗有藝術(shù)造詣的學(xué)者。所以，宋代詩歌作者不但在知識結(jié)構(gòu)上比唐代詩人要深邃淵博，而且還是當(dāng)時重要政治階層的精英力量，他們在進行詩作創(chuàng)作的同時，還能支配宋代政治格局的發(fā)展，從而能極大地推動詩風(fēng)的改進，使得思辨分析和理性議論更充分地滲透宋詩內(nèi)。

總之，唐詩重抒情，宋詩側(cè)重于思辨。唐宋詩作之所以呈現(xiàn)出迥然不同的風(fēng)格，根本原因就在于唐宋詩作所繼承的歷史詩作研究基礎(chǔ)存在差異，以及詩歌文學(xué)創(chuàng)作所處歷史時期的差異和規(guī)律使然。詩分唐與宋，情理各具異曲同工之妙。

[1] 錢鐘書。談藝錄[m]。三聯(lián)書店，2008.

[2] 繆鉞。詩詞散論論宋詩[m]。上海：上海古籍出版社，1982.

有關(guān)古代樂舞心得體會及收獲五

1、指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》和《天凈沙·秋思》，想象詩中情景，體會詩人的情感。

2、引導(dǎo)學(xué)生揣摩詩中的典型意象在詩歌表達中的作用，并在勾連其他詩歌中加深理解，在情境中提高鑒賞詩歌的能力。

教學(xué)重點：

1、引導(dǎo)學(xué)生揣摩詩中的典型意象在詩歌表達中的作用。

2、在情境中，提高鑒賞詩歌的能力。

教學(xué)難點：

勾連其他詩歌，引導(dǎo)學(xué)生加深對古詩意象的含義與作用的理解。

本課主要采用朗讀法、賞讀評議法、活動法等教學(xué)方法，此外與直觀形象的多媒體結(jié)合，更能激發(fā)學(xué)生的興趣，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。

1、學(xué)生對古詩的感知是通過朗讀來完成的。

2、自主學(xué)習(xí)，將自學(xué)中遇到的問題留下來質(zhì)疑問難，通過生生、師生之間的交流加以解決，教師在點撥時授以學(xué)法指導(dǎo)。

3、在課文解讀中設(shè)置好問題角度，激發(fā)學(xué)生多向思維。引導(dǎo)鼓勵學(xué)生大膽交流，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和口頭表達能力。

(一)導(dǎo)入新課

導(dǎo)語：同學(xué)們，在我國古代文學(xué)寶庫中，唐詩、宋詞和元曲是重要的藝術(shù)經(jīng)典。今天我們要一起來學(xué)習(xí)一首唐詩：《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》，一首元曲：《天凈沙·秋思》，并且一起探索這兩首詩歌中的意象。

【設(shè)計意圖】明確課堂學(xué)習(xí)任務(wù)，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。

(二)整體感知

1、作家梁曉聲說：讀書是一種幸福，老師要補充一句：讀詩是一種更大的幸福。老師讀，同學(xué)們認真聽，標(biāo)出易讀錯的字音，聽清節(jié)奏。

2、現(xiàn)在請同學(xué)們自由的大聲朗讀詩歌。(仿讀，讀準(zhǔn)字音，重音、節(jié)奏。)

3、指名說說讀詩的感受，并試著讀出自己的感受，師鼓勵肯定。

【設(shè)計意圖】營造情境和引導(dǎo)整體感知詩歌的內(nèi)容和情感。

(三)學(xué)習(xí)《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》，了解“意象”。

1、賞析詩中的意象。

(1)介紹“意象”的概念。

古詩中的意象，可以這樣理解：象：詩中所寫之“景”，所詠之“物”。意：借景所抒之“情”，詠物所言之“志”。意象就是融入了作者情感的景和物。詩人的思想感情，借意象來表達、傳遞。

(2)介紹本詩寫作背景。

得知好友王昌齡仕途屢遭挫折，被貶龍標(biāo)，李白深表同情和關(guān)切，寫詩遙表關(guān)懷，希望帶去一點慰藉，分擔(dān)他的愁苦。李白在詩中選取了哪些景和物呢?(楊花、子規(guī)、明月等)

(3)楊花和子規(guī)是什么?有什么特點?(楊花，柳絮，是漂泊無依的形象。子規(guī)即杜鵑，啼聲哀切，“杜宇聲聲不忍聞”。)

(4)景物紛繁，作者選取它們是隨手拈來還是有意挑選呢?如果你是李白，猜一猜他選這些意象的原因。用“我選這些意象的原因是……”的句式表達。(一切景語皆情語，詩人特選楊花和子規(guī)，不僅因為它們能點明暮春時節(jié)，還由于它們能烘托凄涼、悲惋的氛圍，以寄寓作者嘆飄零、感離恨的特定情感。)

2、有感情地朗讀，體會其中的嘆息感傷之情。

3、師生共同總結(jié)詩歌意象的內(nèi)涵和它在詩歌鑒賞中的作用。

(四)學(xué)習(xí)《天凈沙·秋思》

1、學(xué)生自讀詩歌，找到詩中描繪的意象。(先獨立思考，再小組交流，最后匯報學(xué)習(xí)成果)

2、本詩一詞一景，把多個意象直接組合在一起，描繪了一幅怎樣的畫面?(描繪了一幅蕭瑟悲涼的深秋晚景圖)請同學(xué)們根據(jù)自己對詩中意象的理解，發(fā)揮聯(lián)想和想象，用第一人稱來描述這個畫面。其他同學(xué)隨他的描述來體悟詩情(表現(xiàn)了漂泊他鄉(xiāng)的游子的悲哀與惆悵)

3、有感情地朗讀。

渲染情境：干枯的藤、衰老的樹，樹上棲息著黃昏歸巢的烏鴉。小小的橋、潺潺的流水，近處坐落著幾處人家。古舊的道路、蕭瑟的秋風(fēng)，走來一匹疲憊不堪的瘦馬。夕陽已經(jīng)朝西方落下，思家懷鄉(xiāng)的漂泊人還遠在天涯。

師生共同朗讀《天凈沙·秋思》。(低緩憂傷)

4、當(dāng)堂背誦積累。

古詩不僅要欣賞，更需要積累。請同學(xué)們背誦這兩首古詩。(當(dāng)堂練背，試背。沒背好的課后背誦并默寫)

【設(shè)計意圖】加深對詩歌中意象的內(nèi)涵和作用的理解。

(五)拓展積累

你還知道哪些詩歌中的典型意象?舉出具體的詩句為例，分析這種意象寄寓的是作者怎樣的情感。

舉例如明月、蟬、柳、紅豆等。

【設(shè)計意圖】更進一步地加深對詩歌中意象的內(nèi)涵和作用的理解。

(六)布置作業(yè)

朗讀課本后“積累與拓展”第五題中的詩句，課下搜集整理其他借明月抒發(fā)思鄉(xiāng)懷友之情的詩句，并按照作者的生平經(jīng)歷分類(如遭貶流放、戰(zhàn)亂流離、在外求學(xué)……)。

【設(shè)計意圖】閱讀積累更多詩歌，并搜集整理中加深對古詩中意象的含義與作用的理解。

有關(guān)古代樂舞心得體會及收獲六

1、學(xué)會一個生字。

2、能正確、流利、有感情地朗讀全詩。

3、借助注釋自讀課文、了解詩歌大意。

4、感受詩歌表達的母愛及詩人贊頌?zāi)笎?、熱愛母親的真摯感情。

感受詩歌表達的母愛及詩人贊頌?zāi)笎?、熱愛母親的真摯感情。

理解詩人贊頌?zāi)笎鄣脑娋洹?/p>

課件。

1課時。

課前組織

同學(xué)們，你們認識我嗎？我是來自勒流中心小學(xué)的曾老師。既然我們大家不熟悉，那我們就先來學(xué)學(xué)古人，以詩會友吧！我給大家?guī)淼脑娛抢畎讓懙摹顿浲魝悺防畎壮酥蹖⒂?，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?，F(xiàn)在輪到同學(xué)們讀出你送給大家的詩。學(xué)生背詩?，F(xiàn)在，我們再來學(xué)學(xué)現(xiàn)代的歌星，以歌會友。我給大家?guī)淼氖恰妒郎现挥袐寢尯谩贰目梢砸黄鸪?/p>

一、歌聲激情，談話導(dǎo)入，引出話題。

1、課前播放《世上只有媽媽好》歌曲，激發(fā)學(xué)生情感，營造學(xué)習(xí)氛圍。

2、提問并結(jié)合板書：剛才聽到歌聲，你想到什么？（母親、母親對我的關(guān)懷、母親對我的愛。師：有母親，我們就能獲得母愛結(jié)合板書：母愛）

二、揭示課題，點明學(xué)習(xí)要點。

導(dǎo)語：母愛無處不在，母愛無微不至。如《荔枝》這篇課文，作者從母親“讓荔枝”這一細節(jié)就感受到這份濃濃的母愛。

這一節(jié)課我們一起來學(xué)習(xí)一首唐詩《游子吟》，看看詩人孟郊又是通過什么來感受到這份濃濃的母愛的,又是怎樣贊美母愛的。

三、釋題：游子吟（游子：出門遠游的人。吟：古代詩歌的一種形式。）

四、學(xué)生朗讀全詩、正音、指導(dǎo)朗讀。

五、小組合作理解詩意。

現(xiàn)在以小組為單位，請同學(xué)們根據(jù)課文的注釋，結(jié)合自己的理解，理解全詩的意思。

六、學(xué)生匯報、老師訂正。

七、圖文結(jié)合，展開想象，描述詩句體現(xiàn)母愛的感人的情景。

1、導(dǎo)：同學(xué)們都大致理解了全詩的意思。從你們的理解當(dāng)中，能不能知道：這首詩描繪了一個什么情景呢？母親為即將出門遠游的兒子縫制衣服的情景。

2、（出示圖畫）導(dǎo)：詩人描繪的就是這樣一個情景，請同學(xué)們發(fā)揮你的想象，用自己的話把這個情景描繪出來。

八、小結(jié)、板書：在這首詩里，詩人通過描寫母親縫制衣服這一細節(jié)表現(xiàn)了母愛，特別是衣服上那密密的針腳，更傾注了母親濃濃的愛。）

九、理解詩歌末兩句，體會詩人對母愛的贊頌。

1、導(dǎo)入：看著年邁的母親在燈下縫制衣服的情景，沐浴著母親濃濃的愛，詩人按耐不住自己的情感，他說出了自己的心底話。

2、感情齊讀末兩句。

3、分析：這兩句心底話是詩人對偉大母親、濃濃母愛的贊頌。

寸草心小草的心意三春暉春天的陽光游子的愛心慈母的恩情。（小草報答不了春天溫暖的陽光兒子的愛心報答不了母親深重的恩情）

4、學(xué)生口頭說末兩句詩的意思。

十、感情誦讀全詩，導(dǎo)：《游子吟》這首詩讓我們感受到母親對兒子無微不至的關(guān)愛，兒子對母親的熱愛之情。讓我們帶著感情誦讀全詩。

十一、結(jié)合詩歌內(nèi)容，進行拓展說話、編寫詩句練習(xí)。導(dǎo)：有人說，母愛是一種情感，看不到，摸不著。其實，只要我們用心去體會，用心去感受，就會發(fā)現(xiàn)，原來母愛就存在于一些很平凡的生活細節(jié)當(dāng)中。問：你能從生活中的一些細節(jié)（小事）當(dāng)中感受到母愛嗎？學(xué)生說事例（生活細節(jié)）

小結(jié)、指導(dǎo)編詩：母愛真是無處不在，母愛真是無微不至，生活當(dāng)中的很多細節(jié)都讓我們感受到母愛。現(xiàn)在，我們又來以詩會友，用詩歌的形式寫出我們對母愛的體會。

出示詩節(jié)母愛是什么？母愛是兒子衣服密密的針腳。請同學(xué)們仿照編寫，編好了，以小組為單位連著讀，讓彼此感受。

3、學(xué)生匯報讀詩。

十二、結(jié)束語。

請我們用心地體會母愛，用我們的實際行動去報答偉大母親的愛吧！