最新美文心得體會經(jīng)典和感想(模板9篇)

寫心得體會可以幫助我們記錄下寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，以備將來的參考和借鑒。那么，如何寫出一篇較為完美的心得體會呢？首先，我們需要明確心得體會是對具體事件和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，要結(jié)合實(shí)際情況，突出重點(diǎn)，言簡意賅。其次，心得體會的內(nèi)容應(yīng)該具有針對性和實(shí)用性，既要對自己有幫助，也要對他人有啟發(fā)。同時(shí)，言之有物、觸動人心也是寫好心得體會的重要因素。此外，要注重思考和分析，深入挖掘事物背后的道理和規(guī)律，反思自己的不足和成長空間。最后，在撰寫心得體會時(shí)要注意語言的準(zhǔn)確性、條理性和連貫性，做到言之有據(jù)，觀點(diǎn)明確，易于理解。以下是一些寫心得體會的好例子，可以供你參考和學(xué)習(xí)。

美文心得體會經(jīng)典和感想篇一

美文是人類文明的結(jié)晶，經(jīng)典美文更是啟迪人生智慧的燈塔。在閱讀一些經(jīng)典美文之后，我深感受益匪淺，深受啟發(fā)。以下，我將就我對經(jīng)典美文的心得體會進(jìn)行闡述。

第一段：經(jīng)典美文是一面鏡子，可以反射出心靈的美丑。經(jīng)典美文往往是用最精煉的語言、最深刻的思想來描繪人性的豐富與復(fù)雜，揭示人生的真諦。譬如《紅樓夢》中的賈府大觀園，通過對人物、環(huán)境、事件的細(xì)致描寫，猶如在鏡子里照見了生活的方方面面。我在閱讀之初曾以為這只是一部愛情小說，然而隨著閱讀的深入，我漸漸發(fā)現(xiàn)其中承載的人性、家族、封建禮教、王貴妃之死等問題的討論，是對當(dāng)時(shí)社會的深入剖析，也是對人性的發(fā)人深思。通過這本書，我看見了人性的可悲、可笑和可敬之處，深深感受到了人生的榮辱得失。

第二段：經(jīng)典美文是一面教育的鏡子，能啟迪人生的智慧。經(jīng)典美文往往包含著豐富的道德觀、人生哲學(xué)、處世智謀等等，給人以深刻的教益和啟示。例如屠格涅夫的《釣魚者》讓我感到深深的教育力量。文章以一位年輕釣魚者的命運(yùn)變遷為線索，通過揭示社會的黑暗和險(xiǎn)惡，告誡人們在道德的底線上不能妥協(xié)，要保持自己的堅(jiān)守和廉正。這讓我深深地明白了道德倫理在生活中的重要性，并教會了我如何在社會中保持清正廉潔的原則。

第三段：經(jīng)典美文是一份人文關(guān)懷的鏡子，能溫暖人心。經(jīng)典美文常常以細(xì)致的描寫和真摯的情感觸動人心。例如雨果的《悲慘世界》以勃然大怒的態(tài)度揭示了社會上的不公和苦難，引起了讀者對社會底層人民命運(yùn)的同情和思考。閱讀這樣的文章，讓我深切體會到了人與人之間的互助與關(guān)愛的重要性。我們每個(gè)人都需要關(guān)懷，也都需要給予別人關(guān)懷。只有充滿愛心和善意，才能讓冷漠成為歷史。

第四段：經(jīng)典美文是一種審美的享受，能美化生活。經(jīng)典美文通常以其深邃而優(yōu)美的語言，令人陶醉其中。例如葉圣陶的《邊城》以其獨(dú)特的敘述方式和對小鎮(zhèn)生活的浪漫描繪，使我沉醉在那美麗而寧靜的小城市。在閱讀中，我仿佛置身于書中，感受到了文學(xué)的力量和美學(xué)的魅力。經(jīng)典美文的韻律和生命力，為我生活中的瑣碎增添了詩意和樂趣。

第五段：經(jīng)典美文是一塊磨礪個(gè)人修養(yǎng)的磨刀石，能提升自我的境界。經(jīng)典美文的閱讀需要深入的思辨和理解力，這種閱讀習(xí)慣可以促使我們思考和反思，不僅能延展我們的思維深度，還能磨礪我們的人格修養(yǎng)。通過經(jīng)典美文的閱讀，我不僅積累了豐富的知識，也提升了自己的思考能力、見識和人文素養(yǎng)。我相信，在我的成長之路上，經(jīng)典美文將一直是我不斷學(xué)習(xí)和探索的目標(biāo)。

總結(jié)了上述的心得體會，經(jīng)典美文是一面鏡子，能反射出心靈的美丑；是一面教育的鏡子，能啟迪人生的智慧；是一份人文關(guān)懷的鏡子，能溫暖人心；是一種審美的享受，能美化生活；也是一塊磨礪個(gè)人修養(yǎng)的磨刀石，能提升自我的境界。閱讀經(jīng)典美文需要耐心和深度，但它們會給我們帶來豐富的收獲和啟發(fā)，讓我們的人生變得更加充實(shí)和精彩。因此，在日常生活中，我們不妨多多涉獵經(jīng)典美文，讓我們的思考和內(nèi)心得以成長和升華。

美文心得體會經(jīng)典和感想篇二

經(jīng)典美文是蘊(yùn)含著深刻思想、情感和藝術(shù)的文學(xué)作品，它們經(jīng)過歲月的洗禮，依然發(fā)出獨(dú)特的光芒。閱讀經(jīng)典美文是一種美好的享受，它能夠拓寬我們的眼界，啟迪我們的智慧，以及激發(fā)我們的情感。在我閱讀了許多經(jīng)典美文后，我深深體會到，它所帶給我的人生智慧和感悟。

首先，經(jīng)典美文給我?guī)砹宋幕膫鞒?。?jīng)典美文是一座連接著過去與現(xiàn)在的橋梁，它代表著人類歷史和文化的精髓。通過閱讀經(jīng)典美文，我仿佛穿越到了一個(gè)個(gè)不同的時(shí)空，感受著不同文化的魅力。比如，《紅樓夢》這部經(jīng)典之作，雖然描寫的是清朝貴族的生活，但其對人性、人情和人事的揭示，仍然能夠讓現(xiàn)代人深受感動。如此精妙的文化傳承，讓我深刻體會到，文學(xué)作品是能夠超越時(shí)空、觸動人心的，而經(jīng)典美文就是這種傳遞文化的最好載體。

其次，經(jīng)典美文給我?guī)砹酥腔鄣膯⑹?。?jīng)典美文蘊(yùn)含著作者對生活、對人性的深刻思考，這些思考不僅給予我理性的思考模式，還賦予我思維的廣度和深度。比如，我曾讀到過莎士比亞的名著《哈姆雷特》，其中哈姆雷特對人生的探索和思考，讓我深感到自己在追求真理的道路上仍然要不斷地追問和探索。經(jīng)典美文通過智慧的啟示，讓我不斷提醒自己要思考，要有獨(dú)立的判斷力，以及追求知識的渴望。

第三，經(jīng)典美文給我?guī)砹饲楦械挠|動。經(jīng)典美文通過獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式，引發(fā)了我豐富而深刻的感受。在閱讀楊絳的《我們仨》時(shí)，她用簡潔的語言描繪了家庭的溫馨和親情的力量，這讓我重新認(rèn)識到家庭的重要性，以及對親情的珍惜。而在讀完錢鐘書的《圍城》之后，我深受其中所蘊(yùn)含的人性之辯和社會之困的想法所感動。經(jīng)典美文通過表達(dá)情感，喚起了我對生活和人性的思考，讓我更加看清了人性的復(fù)雜和社會的現(xiàn)實(shí)。

再者，經(jīng)典美文給我?guī)砹巳松膯⒌?。?jīng)典美文中的主人公或故事情節(jié)，常常帶給我啟示，讓我更好地面對生活的挑戰(zhàn)和選擇。比如，《西游記》中的孫悟空，他勇于挑戰(zhàn)，不畏艱難，讓我明白了在追求目標(biāo)的道路上要堅(jiān)韌不拔、勇往直前。而在讀完朱自清的《背影》之后，我深感父愛的偉大和深厚，這讓我更加懂得要珍惜家人之間的情感紐帶。經(jīng)典美文的人生啟迪，讓我更加堅(jiān)定了前行的決心，以及正確的價(jià)值觀和做事的態(tài)度。

最后，經(jīng)典美文給我?guī)砹藢徝赖南硎?。?jīng)典美文是文學(xué)的瑰寶，它們通過卓越的語言和藝術(shù)表現(xiàn)形式，營造出美的境界，給人以愉悅和享受。比如我曾讀到過李白的《靜夜思》，其中的妙語連珠，把美景和內(nèi)心的情感融為一體，使我沉浸在一片優(yōu)美的意境中。經(jīng)典美文的審美享受，讓我更加熱愛文學(xué)，也讓我學(xué)會欣賞美的價(jià)值。

通過閱讀經(jīng)典美文，我獲得了文化的傳承、智慧的啟示、情感的觸動、人生的啟迪，以及審美的享受。進(jìn)一步說，閱讀經(jīng)典美文不僅是一種人生的修煉，更是一種對人生的美好追求。讓我們共同走進(jìn)經(jīng)典美文的海洋，感受其中的魅力和智慧，以及它給予我們的升華和啟迪。

美文心得體會經(jīng)典和感想篇三

經(jīng)典詩文是指具有代表性、影響深遠(yuǎn)的文學(xué)作品。在閱讀這些經(jīng)典詩文美文的過程中，我深深感受到了文學(xué)之美。它們引導(dǎo)我思考人生和社會，啟示我成長和改變。閱讀經(jīng)典詩文美文，讓我得到了很多收獲和體會。

經(jīng)典詩文美文中的許多人物形象和良知扮演了重要的角色?！读譀_夜奔》中林沖沖破重圍、躍身千峰而下，表現(xiàn)了人生前進(jìn)的豁達(dá)勇氣，讓人在面對困境時(shí)學(xué)會了勇敢。再比如《將進(jìn)酒》中的“老當(dāng)益壯，寧死不休”的境界，表達(dá)了追求卓越的信念和奮斗精神。這些詩文美文充滿著啟示性的思想，引導(dǎo)我們更深入、更廣泛地思考人生，認(rèn)識生命中的真諦。

經(jīng)典詩文美文中也有很多作品表現(xiàn)出人們對社會的思考和關(guān)注。比如《大江東去》揭示的人民群眾斗爭的歷史，讓我們認(rèn)識到社會進(jìn)步要靠人民群眾的不懈努力。而《離騷》則可以說是中國古代社會變革思想的集中體現(xiàn)，反映了詩人屈原對周朝貴族天下迷亂、人民生活陷入困境的深刻剖析。這些文學(xué)作品不僅是思想的交流，更是社會的呼喚，使讀者深刻思考社會現(xiàn)實(shí)狀況的重要性和必要性。

經(jīng)典詩文美文中滿載著各種各樣的情感，在閱讀時(shí)，我深深被它們的表達(dá)方式所吸引?！对娊?jīng)》中的情感細(xì)膩多彩，曾經(jīng)讓我體會到情感的豐富和人性的多樣?！独颂陨场け贝骱印分姓宫F(xiàn)的幽靜、悠然、深沉的情懷，讓我感悟到人生的深邃和寬廣。這些情感的流淌，讓我們的心靈在閱讀時(shí)用感性去領(lǐng)悟，用理性去解析。

第五段：總結(jié)。

在閱讀經(jīng)典詩文美文的過程中，我受到的教育是萬千的。我領(lǐng)悟到人生在進(jìn)步，在變化，在探索。詩文美文讓我更加深入到內(nèi)心去感知任何一點(diǎn)人文情感，更廣闊的視野重塑了我的人生觀，也讓我加深了我對生命社會、情感情緒的深刻理解和認(rèn)識。我相信在未來的學(xué)習(xí)和生活中，我會繼續(xù)深入閱讀，盡可能去了解更多的經(jīng)典詩文美文，去感受它們所蘊(yùn)含的世界和人生哲理，讓我更好更全面地成為一個(gè)積極的、有思想的人。

美文心得體會經(jīng)典和感想篇四

在接觸大量現(xiàn)代文學(xué)和流行文化的同時(shí)，閱讀經(jīng)典詩文美文成為了一種特殊的體驗(yàn)。在這些作品當(dāng)中，我們可以感受到歷史的厚重與藝術(shù)的優(yōu)美，也可以深刻體會到人類的情感與思想。以下是我對閱讀經(jīng)典詩文美文的心得體會。

無論是愛情的酸甜苦辣，還是生命的起伏跌宕，經(jīng)典詩文美文都濃縮著人類情感的種種體驗(yàn)。讀經(jīng)典詩文美文，我們會發(fā)現(xiàn)在那些古老的文字里，充滿了無限的人性真情，這令我們得以追溯自身內(nèi)心的情感起伏，更加深入地理解人的情感感知。讀完李清照的《如夢令》和杜甫的《將進(jìn)酒》之后，我深刻體會到，情感不僅僅是單純的情緒，而是緊繃著心靈的弦，令我們對生活有更加深刻的體驗(yàn)和思考。

詩文與哲學(xué)、道德等思想有著密不可分的聯(lián)系，其中蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵和思想情感。閱讀《廬山謠》、《離騷》、《詩經(jīng)》等經(jīng)典作品，我們在享受其語言美、美學(xué)價(jià)值的同時(shí)，也領(lǐng)略到了其中對人類思想的升華和人文關(guān)懷的關(guān)注。這些作品往往具有恢弘瑰麗的氣魄與情懷，它們的思想、意境和感情皆超越了現(xiàn)實(shí)的束縛，鼓舞人們用智慧和力量迎接生活的挑戰(zhàn)，令人驚嘆和感慨。

經(jīng)典詩文美文所表現(xiàn)出來的文學(xué)風(fēng)韻、精湛技藝，可以說是藝術(shù)與智慧的雙重結(jié)晶。從唐詩到宋詞，再到明清小說，這些古代作品在語言、意境、結(jié)構(gòu)、修辭方面都具備了非常高的藝術(shù)價(jià)值。這些作品不但是文化與歷史的代表，也是精神世界和人類創(chuàng)造力的表現(xiàn)。掌握這些作品，不僅對我們進(jìn)行自我審視和提高藝術(shù)素養(yǎng)，還可以豐富我們的文學(xué)品味和生活智慧。

經(jīng)典詩文美文浸潤了千年古今、東西方的文化和精神，使其具有極高的品位和價(jià)值。閱讀這些作品，不但可以拓展我們的審美眼光，還能培養(yǎng)我們的高貴情趣，增強(qiáng)我們的精神力量和思想境界。在我閱讀《春江花月夜》之后，感受到的不僅僅是詩人筆下的美景、光影和氛圍，還有一種寧靜與崇高，它令我受到啟示，去更加靜心，去感知美麗。

第五段：結(jié)語——經(jīng)典詩文美文，彰顯人性的美好與升華。

在當(dāng)今的世界，經(jīng)典詩文美文依然具有不可替代的價(jià)值。它們代表了人類歷史、文化、思想和精神創(chuàng)造的高峰，是4個(gè)學(xué)習(xí)、探索和感悟的源頭。閱讀詩文美文，讓我們看到了人性之美、生命的價(jià)值、思想的升華和藝術(shù)的地位。愿我們在接納這些作品的過程中，不斷提升自己的素養(yǎng)，將古典與現(xiàn)代、東方與西方融合，去探索更加豐富多彩的人類世界。

美文心得體會經(jīng)典和感想篇五

隨著社會的進(jìn)步和科技的發(fā)展，人們似乎對于閱讀的認(rèn)知和態(tài)度也漸漸發(fā)生了變化。越來越多的人只知道沉醉于網(wǎng)絡(luò)語言和現(xiàn)代文學(xué)作品中，而對于經(jīng)典詩文美文則缺少了一份深入的感受與理解。但是，經(jīng)典文學(xué)作品是傳承人類智慧和美的重要媒介，其內(nèi)涵和價(jià)值都需要我們?nèi)ンw會。在過去的一段時(shí)間里，我深受“讀經(jīng)典，品生活”的口號的感召，開始不斷地接觸和閱讀一些膾炙人口的文學(xué)作品，從中領(lǐng)悟到了一些思考和體會。

首先，了解古人的人文情懷。在《紅樓夢》這部經(jīng)典巨著中，著名的“黛玉葬花”一章，因其詩情畫意、意境深遠(yuǎn)而享譽(yù)文壇。黛玉在花下落淚，社稷諤諤，刻畫了一個(gè)細(xì)膩、純真的女子形象。這種對于自然和人情的描繪，在現(xiàn)代文學(xué)中也難以見到。讀這種經(jīng)典文學(xué)作品，能夠讓我們更加了解古代人們的心境、生活和故事，更好地理解其人文情懷。

其次，感受文字的藝術(shù)魅力。人有語言才能溝通，文化有文字才能傳承。經(jīng)典文學(xué)作品的語言，經(jīng)過多年的流傳，蘊(yùn)含了豐富的文化內(nèi)涵和情感體驗(yàn)。讀者在閱讀過程中，不僅能感受到作者的情感，還能感受到文字和形式的藝術(shù)性，這是網(wǎng)絡(luò)語言和現(xiàn)代文學(xué)所無法比擬的。例如，余秋雨的《文化苦旅》一書中，對于《紅樓夢》這部小說的解析，更使我領(lǐng)略到了這種文字的美感與藝術(shù)性。

第三，體悟人生智慧。許多經(jīng)典文學(xué)作品所表達(dá)的不僅僅是情感，還有對于人生的深刻思考?！睹献印分忻夏溉w的故事，讓人們體會到了“不教子不知父母恩”的精神，而《論語》中的“三人行必有我?guī)煛币步沂玖巳穗H之間交流的重要。這種對于人生智慧的體味，才是文學(xué)的精華所在。

第四，增強(qiáng)精神追求。讀經(jīng)典文學(xué)可以讓人們的思想境界得到拓展，從而進(jìn)一步開闊世界觀和價(jià)值觀。通過閱讀《山海經(jīng)》這種充滿神秘色彩的文學(xué)巨著，我在想象中構(gòu)建了一個(gè)神奇的東方世界，同時(shí)也進(jìn)一步感悟到了自己對于精神追求的渴望和追求。

最后，激發(fā)創(chuàng)新思維。古人所說“讀萬卷書，行萬里路”這句話在今天仍然有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。經(jīng)典文學(xué)作品中蘊(yùn)含著許多具有啟示性的思想，可以激發(fā)我們的創(chuàng)新思維，開拓未來的發(fā)展道路。比如，張岱的《彭城夜宿燕子樓》中的“士無常席，酒不曾斟”的讓我深刻理解到，一個(gè)詞的變化是如此巨大，新的思路可以讓句子更加生動有趣。

綜上所述，閱讀經(jīng)典詩歌美文的體會是多方面的，能夠增添我們生活的智慧、美感、價(jià)值、情感等方面，進(jìn)而更好地了解和表達(dá)自己。我相信，在今后的一段日子里，我一定會不斷地書寫好心的領(lǐng)悟和體會，去探索經(jīng)典文學(xué)作品背后那些豐富而深刻的內(nèi)涵。

美文心得體會經(jīng)典和感想篇六

在古代，有過百家爭鳴的時(shí)代；當(dāng)時(shí)的情況就像現(xiàn)代的社會一樣，每個(gè)人都有一個(gè)屬于自己的風(fēng)格，每個(gè)人都有自己的獨(dú)特，而很多人不被認(rèn)同，并不全部都是筆者本身的問題。一些自認(rèn)為自己對古代某個(gè)人的詩詞研究的很熟悉，然后拿著古代那些人定下來的標(biāo)準(zhǔn)來衡量現(xiàn)代的作品。這樣做，首先就失去了創(chuàng)新的意義，時(shí)代在發(fā)展，歷史在進(jìn)步，古代有它的經(jīng)典，我們可以保留，可以借簽，但是我們不能為了證明自己的專業(yè)就扼殺了當(dāng)代詩人的新風(fēng)格；其次，就是埋沒人才，很多人被你所謂的專業(yè)打擊以后，就退出了寫作，就算堅(jiān)持寫的也都產(chǎn)生了自卑，不自信；現(xiàn)代社會，如果我們沒有自己的經(jīng)典，這本身就是一種退步，或者說我們還在原地踏步。

百家爭鳴的時(shí)候，也是人才濟(jì)濟(jì)，各種獨(dú)特的風(fēng)格相聚在一個(gè)時(shí)代里；而古代那些流傳下來比較有名的人，卻只有幾個(gè)；并不一定他們就是最優(yōu)秀的，卻是當(dāng)時(shí)幾個(gè)比較有代表的人物了?，F(xiàn)如今，我們也生長再百家爭鳴的時(shí)代，我們也要在這眾多的詩人當(dāng)中尋找當(dāng)代的代表人物，發(fā)揚(yáng)新時(shí)代的文學(xué)經(jīng)典。

這次革新不同與歷史上的那次，因?yàn)閷τ诂F(xiàn)代的人來說，早已把古代代表人物的'經(jīng)典當(dāng)成了唯一的標(biāo)準(zhǔn)，就算是衡量現(xiàn)在的作品，他們也會拿過去的標(biāo)準(zhǔn)來衡量；這也是為什么那些所謂對詩詞有研究的人卻看不上一般的隨筆詩，雜詩，因?yàn)樵谒麄兊难劾?，現(xiàn)代人的詩，沒有格律，不押韻，甚至連文學(xué)都算不上。所以，當(dāng)代的詩人雖然多，并且復(fù)雜；有學(xué)生，工作者，下到幾歲的孩子，上到幾十歲的長輩。

創(chuàng)造新的經(jīng)典，首先要做的就是把當(dāng)今社會喜歡詩詞，愛好詩詞的人都聚在一起，集百家所長；在一起交流學(xué)習(xí)，找出幾個(gè)有實(shí)力并具有代表意義的人物，發(fā)展成當(dāng)代的經(jīng)典，創(chuàng)造文學(xué)的新歷程。

規(guī)矩是人定的就可以改，既然社會在發(fā)展，趨勢要?jiǎng)?chuàng)新，就應(yīng)該拋開世俗的觀念；根據(jù)現(xiàn)代的環(huán)境，國情，風(fēng)格等從新定義詩詞。

在古代，文人墨客是不用上班的，他們有大把的時(shí)間研究詩詞歌賦，韻律；吃了飯就聚一起吟詩作對，那個(gè)時(shí)候的旅游都是免費(fèi)的。反觀現(xiàn)在的時(shí)代，已經(jīng)走向了金錢的社會，每個(gè)人都有自己的工作，每個(gè)人都有瑣事煩惱；就算是遇到心態(tài)好的人喜歡詩詞，那么他能抽出多少時(shí)間呢？對于一般的人來說，沒辦法把寫作當(dāng)成職業(yè)；在一個(gè)做什么都講錢的社會，每個(gè)人都知道，如果把文學(xué)當(dāng)成事業(yè)，我們都會餓死的；我想，這也是為什么文學(xué)一直沒有創(chuàng)新，沒有發(fā)展的原因了。說好聽點(diǎn)是文學(xué)愛好，說實(shí)在一點(diǎn)，那不過是茶余飯后思緒遐想。

如果說古代人的那些對詩詞的講究，倒不如說他們太過的做作了；記得倚天屠龍里在武當(dāng)山，張三豐當(dāng)時(shí)教了張無忌的武功，他演示完以后問，你都記得住了嗎？張無忌回答已經(jīng)忘記的差不多了；練武就像是寫作，你所謂的標(biāo)準(zhǔn)越多，就被束縛的更多，那樣的話寫作就不能隨心所欲了，那樣就失去了寫作的意義。

詩的真正境界應(yīng)該是“隨”，隨時(shí)隨地隨景隨情隨心，有心而發(fā)，有情而感；用最簡單的文字來寫出當(dāng)時(shí)的意境，讓讀者身臨其境，賞心悅目。當(dāng)代的詩詞復(fù)雜，說格式，規(guī)矩，依據(jù)都太早了；而只有讓百家相聚，一起交流，在交流中慢慢的淘汰和，只有這樣才能訂制新的規(guī)范，只有這樣才能成為當(dāng)世的經(jīng)典，只有這樣才能做到詩詞的革新。

美文心得體會經(jīng)典和感想篇七

可能眼下很多學(xué)生都要開始做一件事兒了——閱讀中高考美文、積累各種話題的寫作素材、摘抄好詞好句、背誦范文佳作。

很多語文老師認(rèn)為，在千軍萬馬同寫一個(gè)話題作文時(shí)，有好詞好句、獨(dú)到觀點(diǎn)、新穎事例的文章往往更吸引人。要說今年最火的，就是詩詞類了。詩詞，既可做學(xué)生寫作素材積累還可用于詩詞愛好者閑暇品讀，最重要的是可以培養(yǎng)孩子的文學(xué)素養(yǎng)！下面一起來看看有哪些值得孩子學(xué)習(xí)的詩詞吧！

《長相思》林逋。

吳山青，越山青，兩岸青山相送迎，誰知離別情？

君淚盈，妾淚盈，羅帶同心結(jié)未成，江頭潮已平。

延伸美句。

我們只記得，他隱居西湖，結(jié)廬孤山。只記得，他不仕不娶，梅妻鶴子。在他這首以女子口吻而填的小詞里，依稀可以找尋到一些回憶，以及在他的墳?zāi)怪?，所看到的一方端硯和一支玉簪，似乎尚存一些昔日的痕跡。其實(shí)，千百年過去了，一切都相安無事。我流淌的筆墨，并不是想去探尋什么，證明什么，只在時(shí)光的崖畔，看一段云水從前。

放鶴亭中，一曲長笛吹徹千年詩韻。在杭州孤山，住著這樣一位白衣卿相，他叫林逋。歷史上說，他通曉經(jīng)史百家，性孤傲，喜恬淡，不趨名利。他的一生，幾乎沒有出仕的記載，在他年輕的時(shí)候，就閑隱山水，不問春秋。

他常駕小舟游遍西湖寺廟，和高僧詩友往來，參禪論文，烹茶煮酒，徜徉清風(fēng)，醉臥白云。每逢孤山客至，有門童縱鶴放飛，林逋見鶴必棹舟歸來，一蓑煙雨，一懷明月，不然俗塵。就是這樣一位不仕不娶，以梅為妻，以鶴為子的隱者，也同樣有著不為人知的前塵往事。

《青玉案》賀鑄。

凌波不過橫塘路，但目送，芳塵去。

金色年華誰與度？月橋花院，瑣窗朱戶，只有春知處。

飛云冉冉蘅皋暮，彩筆新題斷腸句。

試問閑情都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨。

延伸美句。

關(guān)于賀鑄，印象深刻的就這么幾句：年少讀書，博聞強(qiáng)識。任俠喜武，喜談當(dāng)世事。他的性情本近于俠，以豪爽剛烈見稱于士大夫之林。他的詞風(fēng)雖偏慷慨悲壯，卻又剛?cè)峒鏉?jì)。翻讀他的詞卷，亦有不少婉約多情的佳句，文辭優(yōu)美，富有情韻。

據(jù)說賀方回和溫庭筠一樣，并非美男，甚至可以說相貌丑陋，也許這樣，會令他的感情生涯，多出一些波折。一個(gè)人，才情人品固然重要，但一見鐘情的，多半是那份初見時(shí)的容顏和風(fēng)骨。

雖說，腹有詩書氣自華，可有時(shí)，那華麗的文采，卻抵不過平凡的外表。說這些，并無絲毫嘲笑之意，有時(shí)，現(xiàn)實(shí)的冷酷常常會讓人措手不及。人在春風(fēng)得意之時(shí)，要想著有一天也許會面對慘淡的困境；于落魄低沉之時(shí)，亦想著撥云見日其實(shí)并不久遠(yuǎn)。

《青玉案》辛棄疾。

東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨。

寶馬雕車香滿路，鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。

蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。

眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

延伸美句。

印象中，蘇軾的詩，曠達(dá)中滲透著人生哲理，但總讓人同他一起走入風(fēng)起云涌的境界，又隨他慢慢地歸于深沉的平靜。但辛棄疾不同，他寫下的'詞詞風(fēng)豪邁豁達(dá)，壯闊無邊，他的詞似乎永遠(yuǎn)熾熱，帶著英雄的豪情與悲壯，讀完后，心情久久難以平靜。這一切，與他的人生歷程有關(guān)，他年輕時(shí)就參加抗金起義，攜著燕趙騎士的俠義與豪情，也算是金戈鐵馬二十年，有氣吞山河的豪邁。

他中年受到排擠，被迫退出政治舞臺，偉大志向不得施展，就將這一腔憤怒，寫入詞中。他賦閑了二十年，漂泊流轉(zhuǎn)，一邊羨慕嘯傲山林的隱逸高人，一邊忘不了要做一個(gè)承擔(dān)民族使命的英雄。他總是會在恬靜之時(shí)，內(nèi)心涌起波瀾，在這種感情的起伏與交織中他度過了后半生，寫下了“了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發(fā)生”的醒透又悲涼的詞句。

美文心得體會經(jīng)典和感想篇八

難得讀一本哲學(xué)書，就讀了哲學(xué)書中的《生與死》篇，讓我受益匪淺，哲學(xué)中那難以參透的玄機(jī)真是玄之又玄。與此同時(shí)，對死亡的那份恐懼油然而生，到底生為何事，死為何物？也許，突然就豁然開朗了。

有時(shí)死亡真的來的太早了，當(dāng)你在世上沒留下一點(diǎn)東西之前（或者是才完成了一半），就因?yàn)椴』蛞馔舛氋F的生命。生者何為生？活得有價(jià)值，就是最好的證明。所以試著鍛煉起自己的身體，試著邁開腳步，試著發(fā)憤圖強(qiáng)，試著勇往直前吧。

因?yàn)槲覀兛傆幸惶煲劳?，所以我們才努力的過好每一天?！懊魅諒?fù)明日，明日何其多?！卑炎约涸撟龅氖伦鐾?，開開心心的過每一天，這才是最重要的。看淡了名利，其實(shí)，也就是鏡花水月；看清了俗世，也只不過是過往云煙。去吧，少年，讓自己過得有意義，幸福美滿！

美文心得體會經(jīng)典和感想篇九

作為讀者，每當(dāng)我們沉浸在一篇經(jīng)典美文中時(shí)，總能感受到文字的魅力和思想的力量。在閱讀過程中，我們不僅能從中領(lǐng)悟到作者的感悟和智慧，也能從中汲取到生活的智慧和啟示。以下是我在閱讀經(jīng)典美文中的一些體會。

首先，經(jīng)典美文能夠賦予我們以思想的啟迪。在閱讀中，經(jīng)典美文常常會通過作者的精準(zhǔn)觀察和犀利分析，展現(xiàn)出一種獨(dú)特的思考方式。例如，《紅樓夢》中的賈寶玉通過對花木的觀察和感悟，揭示出自己內(nèi)心的真實(shí)情感，引發(fā)讀者對生命意義的深刻思考。而《紅字》中的賽黛拉則以一種有力的對比方式揭示了欲望與罪惡的關(guān)系，讓人深入思考人性的復(fù)雜和社會的不公。這些經(jīng)典美文給予了我們啟示，讓我們通過思考去發(fā)現(xiàn)更多生活中的真相，同時(shí)也潛移默化地影響著我們的價(jià)值觀和世界觀。

其次，經(jīng)典美文能夠?yàn)槲覀兲峁┣楦械挠鋹偂Ｔ谌諒?fù)一日的工作生活中，我們常常感到壓抑和疲憊，而經(jīng)典美文則能夠成為一種精神的凈化劑。它們透過文字所展現(xiàn)的情感，讓我們在讀者的世界里感受到快樂、溫暖和慰藉。例如，《傲慢與偏見》中的伊麗莎白和達(dá)西在經(jīng)歷了誤會和困難后終于走到一起的故事，讓人產(chǎn)生對愛情和幸福的美好憧憬。而《小王子》中小王子與狐貍之間的對話，則傳遞出友誼和珍惜的主題，令人感動和溫暖。這些經(jīng)典美文將情感傳遞給讀者，讓我們在閱讀的過程中尋找到心靈的慰藉和愉悅。

再次，經(jīng)典美文能夠讓我們真正理解和體驗(yàn)生活的意義。生活中常常伴隨著痛苦、困惑和迷茫，而經(jīng)典美文則能夠給予我們力量和信念。它們通過刻畫人物的遭遇和經(jīng)歷，向我們展示出生活的復(fù)雜和世界的殘酷，同時(shí)也點(diǎn)燃了我們對美好生活的渴望。例如，《老人與海》中的老人桑地亞哥經(jīng)歷了一次又一次的失敗和挫折，但他始終堅(jiān)持不懈地追求自己的目標(biāo)，最終獲得了明亮的未來。而《鋼鐵是怎樣煉成的》中的保爾通過生活中的坎坷和犧牲，最終領(lǐng)悟到了人生的真諦。這些經(jīng)典美文告訴我們，無論生活如何艱難，我們都應(yīng)該堅(jiān)持追求自己的夢想，并從中獲得成長和滿足。

此外，經(jīng)典美文還能夠提供給我們一種審美的享受。經(jīng)典美文常常以優(yōu)美的語言和精細(xì)的描寫，塑造出別具風(fēng)格的藝術(shù)形象。它們通過對細(xì)節(jié)和場景的描繪，讓讀者仿佛身臨其境，感受到一種視覺和感官上的美。例如，《巴黎圣母院》中作者對巴黎教堂的描寫，讓讀者仿佛置身于其間，感受到了古老而莊嚴(yán)的氛圍。而《西游記》中對美麗山水和幽深洞穴的描寫，則給讀者帶來了一種宏偉壯麗和神秘幽遠(yuǎn)的感覺。這些經(jīng)典美文通過優(yōu)美的描寫方式，讓我們在閱讀的過程中享受到審美的樂趣。

總之，經(jīng)典美文給予我們的不僅僅是文字和故事，更是思想、情感和智慧的融入。它們通過啟迪思想、激發(fā)情感、探索生活意義和提供審美享受，讓我們在閱讀中得到滿足和成長。每一次細(xì)心品味經(jīng)典美文，都是我們和作者之間的一次心與心的交流，也是我們與生活之間一次心與靈的對話。讓我們珍視這些經(jīng)典美文，用心去品味、思考和感悟，讓它們成為我們生活中的智慧之光，指引我們不斷前進(jìn)。