蘇州模式心得體會(huì)如何寫 赴蘇州培訓(xùn)心得體會(huì)(7篇)

從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會(huì)，記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

最新蘇州模式心得體會(huì)如何寫一

今天，我們選擇了蘇州園林的精華部分拙政園。一進(jìn)園，一股淡雅的清香就撲面而來，我們順著香氣尋過去，只見一個(gè)清澈見底的池塘里開滿了嫩粉色的荷花，一個(gè)個(gè)亭亭玉立、楚楚動(dòng)人。有的才展開兩三片花瓣，像一位小仙女穿著蓬松的衣裙;有的花瓣已經(jīng)完全展開了，露出了嫩黃色的小蓮蓬;有的還是花骨朵，看起來飽脹的馬上要破裂似的。

一陣微風(fēng)吹過，荷花輕輕搖擺，仿佛一位姑娘在跳著美麗的舞蹈。碧綠的荷葉也被荷花的美打動(dòng)了，側(cè)過頭來，仔細(xì)的端詳著這一位位貌若天仙的小姑娘……

一條氣勢(shì)雄偉的長(zhǎng)龍又盤旋在了我們的眼前，定眼一看，原來是一條曲折蜿蜒的長(zhǎng)廊，這長(zhǎng)廊古香古色，很是好看。一陣風(fēng)吹過，我好像聽見了龍的怒吼聲;一束陽光照過，我好像看見了龍?jiān)谡故舅慕^技神龍擺尾。說這條廊子是龍，實(shí)在是形象：以一座小巧玲瓏、別具一格的亭子為準(zhǔn)，亭子是龍頭，那彎彎曲曲、不知去向的長(zhǎng)廊便是龍身，可是，龍尾卻一直不肯露面，像一位害羞的姑娘用面紗遮住了自己的臉。這可真是神龍見首不見尾呀!

漫步在這條長(zhǎng)廊里，感受著那非同尋常的氣息，欣賞著那蔥蔥郁郁的樹木。因?yàn)楫?dāng)時(shí)正下著毛毛細(xì)雨，天上有霧，我竟有了一種騰云駕霧、飄飄欲仙的感覺……

聽導(dǎo)游講解，這里以水為主、池廣樹茂、景色自然，建筑風(fēng)格也各不相同、形體不一、高低錯(cuò)落。水池呈曲尺型，回廊起伏、水波倒影、別有情趣……

隨著我們的前進(jìn)，越來越多的美景出現(xiàn)在我的眼前。一條長(zhǎng)廊直跨水上，我立即興奮地跑上前去，拉住欄桿向下觀望。

哇!好大的魚呀!聽到了我的驚呼聲，爸爸也聞聲趕來，我開始這兒指指，那兒畫畫。緊接著，我又發(fā)現(xiàn)，這樣的大魚不止一條，而是成群結(jié)隊(duì)、三五成群，顏色也是五彩斑斕、各種各樣，有：橙色、紅色、黃色、黑色……還有一條最大的花色鯉魚王擺動(dòng)著長(zhǎng)須，在水里大搖大擺地游來游去，像是在向我們炫耀他的`官職。爸爸也一時(shí)呆住了，過了好一會(huì)兒，才嘟囔出一句話：是啊!這魚實(shí)在太大了!可能已經(jīng)生活了100多年了吧。

突然，我的目光又被一座怪石林立的假山吸引了過去，那座假山還真是有趣，千瘡百孔的，像是一位患了皮膚病的老爺爺。由于這些天天上的仙女老是哭泣，假山上已經(jīng)有一些大大小小的水洼，又像一位剛洗過澡的壯男。

啦啦啦啦啦啦……我正悠閑地哼著歌，爸爸就打斷了我的思緒，對(duì)我說道：快看，那四座別有風(fēng)味的小亭子!我抬頭望去，這四座亭子造型各異、各不相同，分別是：春、夏、秋、冬亭。每座亭子里都有每個(gè)季節(jié)明顯的代表性事物，真可謂琳瑯滿目、五花八門呀!我又來了勁兒，這兒跑跑，那兒看看，不得安穩(wěn)。我發(fā)現(xiàn)，春亭的窗欞、屏風(fēng)上雕刻的喜鵲花紋尤其好看，他們象征著喜上眉梢、富貴吉祥、出門見喜……亭子的頂上也分別雕有不同的圖案，十分精致，于是，我變靜下心來，仔細(xì)觀察著每一處圖案……

蘇州園林，迷人的風(fēng)光;蘇州園林，魅力的景色!

最新蘇州模式心得體會(huì)如何寫二

1、獅子林介紹——地理位置，名字由來，建園歷史

獅子林，世界文化遺產(chǎn)，國(guó)家aaaa級(jí)旅游景點(diǎn)，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，蘇州四大名園之一(蘇州的四大名園為：建于宋代的滄浪亭、建于元代的獅子林，建于明代的拙政園，建于清代的留園)，位于古城蘇州東北角，占地面積約14畝。獅子林是一座以古代假山群為代表,充分體現(xiàn)禪宗與儒家思想相融合的園林。園內(nèi)東南諸峰羅列、長(zhǎng)廊回饒、西北多水、綠波輕盈;西部峭巖石壁、倚山斜立，更有飛瀑和潺潺流水，在園林藝術(shù)中別具一格。它既有蘇州古典園林亭、臺(tái)、樓、閣、廳、堂、軒、廊之人文景觀，更以湖石奇峰，洞壑深邃而盛名于世，素有“假山王國(guó)”之美譽(yù)。

獅子林至今已有660多年的歷史，是一座典型的“禪意”園林。元代至正二年(公元1342年)名僧天如禪師維則的弟子“相率出資，買地結(jié)屋，以居其師”。因園內(nèi)“林有竹萬個(gè)，竹下多怪石，狀如狻猊(獅子)者”;又因維則師中峰倡道于天目山獅子巖，為“識(shí)其授受之源”，又取佛經(jīng)中佛陀說法稱“獅子吼”，其座稱“獅子座”之意，取名“獅子林”。

據(jù)史載，明嘉靖十三年(公元1534年)，寺與園分隔，園漸演變?yōu)樗郊一▓@。明代畫家倪云林曾作獅子林圖，從此此園名聲大嘈。清代，黃熙之父、衡州知府黃興仁買下獅子林，取名“涉園”。乾隆三十六年(1771)，黃熙高中狀元，精修府第，重整庭院，取名“五松園”。至清光緒中葉黃氏家道衰敗，園已傾圯，惟假山依舊?？滴趸实塾?703年游獅子林并賜“獅林寺”匾。乾隆皇帝曾六游獅子林，題詩10首，賜匾3塊，其中“真趣”匾額至今懸掛園中;還在北京圓明園、承德避暑山莊內(nèi)仿建了兩座獅子林。

1917年，上海顏料巨商貝潤(rùn)生(世界著名建筑大師貝聿銘的族叔祖父)從民政總長(zhǎng)李鐘鈺手中購(gòu)得獅子林，花80萬銀元，用了將近七年的時(shí)間整修，重建廳堂，增建燕譽(yù)堂、九獅峰等景點(diǎn)，并冠以“獅子林”舊名，獅子林一時(shí)冠蓋蘇城。貝氏原準(zhǔn)備籌備開放，但因抗戰(zhàn)暴發(fā)未能如愿。貝潤(rùn)生1945年病故后，獅子林由其孫貝煥章管理。解放后，貝氏后人將園捐獻(xiàn)給國(guó)家，蘇州園林管理處接管整修后，于1954年對(duì)公眾開放。

2、門廳(轎廳)—大廳(祠堂)—燕譽(yù)堂

獅子林的門廳坐北朝南，面闊近20米，中有將軍門，門檻高達(dá)94公分，在古代，門檻的高低與該戶人家經(jīng)濟(jì)收入的多少、地位的高低成正比。門廳兩旁置有抱鼓石、浮雕獅子戲繡球和劉海釣金蟾。大門上方懸掛紅底金字的乾隆御書“獅子林”匾。

穿過石板天井，天井其實(shí)相當(dāng)于一個(gè)轎廳，為舊時(shí)停轎之處，兩旁有供轎夫休息所用的凳子，稱之為“賴凳”。我們現(xiàn)在來到是正廳，原來的貝家祠堂。廳前木欄桿上刻有鳳穿牡丹圖案，寓意“富貴無邊”。正面是十六扇海棠花窗格和落地長(zhǎng)窗，裙板上刻有花卉和蝙蝠捧壽圖案，寓意“多福多壽”。廊左右分別有“敦宗”“睦族”的磚額，家族和睦相處的意思。祠堂屋檐上方有三個(gè)神仙，分別代表福、祿、壽三星高照，右邊還有一個(gè)小孩，寓子孫發(fā)達(dá)之意。大廳正中張掛巨副國(guó)畫《蒼松圖》，翠松虬枝，氣勢(shì)磅礴，又張繼馨創(chuàng)作。細(xì)看，松有五顆，隱含獅子林曾名五松園之意。國(guó)畫上“云林逸額”四字為顧廷龍楷書。

最新蘇州模式心得體會(huì)如何寫三

各位朋友，大家好，說起古典園林，大家都會(huì)想起蘇州。然而，200多年前，江淮古城揚(yáng)州的園林卻要?jiǎng)龠^蘇州。早在清朝時(shí)曾有人對(duì)江南名勝作出過這樣的評(píng)價(jià)：“杭州以湖山勝，蘇州以市肆勝，揚(yáng)州以園亭勝?！笨梢姰?dāng)時(shí)江南一帶，揚(yáng)州是以園林之美而著稱的。早在漢代，揚(yáng)州就有規(guī)模較大的園林式建筑，以后又有創(chuàng)新，到清代時(shí)，由于手工業(yè)、商業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)、鹽業(yè)都十分發(fā)達(dá)，加之乾隆的六次南巡，揚(yáng)州園林迅速興盛。但歷史上多次遭到兵災(zāi)戰(zhàn)禍，園林毀壞甚多，現(xiàn)在幸存的僅個(gè)園、何國(guó)、小盤谷和后冶春園等為數(shù)不多的園林了。

【個(gè)園的創(chuàng)建歷史及名稱來歷】

朋友們：今天我們游覽的是全國(guó)十大名園之一的個(gè)園。個(gè)園位于揚(yáng)州市內(nèi)東關(guān)街318號(hào)宅后，清嘉慶二十三年(1818年)，兩淮鹽總黃玉筠在明代壽藝園的舊址上重建。黃玉筠認(rèn)為竹本固、心虛、體直、節(jié)貞，有君子之風(fēng);又因三片竹葉的形狀似“個(gè)”字，取清袁枚“月映竹成千個(gè)字”的句意命名“個(gè)園”。蘇東坡曾說：“寧可食無肉，不可居無竹，無肉令人瘦，無竹使人俗?！钡莱隽藞@主人以竹命名的本意。

【造園概況—園林春景】

“揚(yáng)州以名園勝，名園以疊石勝”。個(gè)園就是以竹石為主體，以分峰用石為特色的城市山林。個(gè)園的假山采取分峰疊石的手法，運(yùn)用不同的石頭，表現(xiàn)春夏秋冬四季景色，號(hào)稱四季假山，為國(guó)內(nèi)園林惟一孤例。個(gè)園的植物以竹為主，與竹最相配的造景材料是各種奇峰異石，像玲透巧的太湖石峰，瘦削嶙嶙的石筍等。竹與石組合在一起，形成園林中很有特色的竹石小景。游客們，現(xiàn)在我們可看到在個(gè)園的入口處，造園者就別具匠心地設(shè)置了一組竹石小景，開宗明義地點(diǎn)出了這座園林以竹、石為中心的主題。

個(gè)園就在黃家邸宅的后面，從住宅中間的小夾弄進(jìn)入，往左一轉(zhuǎn)，可以看到一左一右兩個(gè)花臺(tái)。臺(tái)上翠竹亭亭，竹間疊放了參差的松布石筍，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，就像剛破土的春筍，縷縷陽光把稀疏竹影映射在園門的墻上，形成“個(gè)”字形的花紋圖案，烘托著園門正中的“個(gè)園”匾額。那在微風(fēng)中搖曳的“新筍”又象征著春日山林，這一真一假的竹景，被前面住宅部分的白墻一襯，立于園門兩邊，很有“春山是開篇”的意味。不知游客們是否領(lǐng)略到了春回大地，氣象萬千的感覺。這就是個(gè)園著名的四季假山景中的春景。

【園林夏景：宜雨軒—夏山】

欣賞完春景之后，我們?cè)偃ビ^賞一下夏景的風(fēng)采。那么夏季假山在哪兒呢?從兩座花臺(tái)春景中步入園門，迎面便是一座四面廳。廳前有兩個(gè)用湖石平疊的花臺(tái)。西臺(tái)植竹，東臺(tái)種桂，因而此廳原先稱為桂花廳，現(xiàn)在匾額上已改名為“宜雨軒”。從廳中朝南而望，到處是綠意盎然，近處是青竹、叢桂。透過圍墻上四個(gè)水磨石砌的漏窗及月洞門，還可以看到我們剛才路過的竹石小景。近景遠(yuǎn)景既內(nèi)外有別，又隔而不閉。這種以內(nèi)外互對(duì)互借來增加入園第一景的深度的造園手法，還是個(gè)園的獨(dú)特之處，可謂別出心裁。從桂花廳沿著軒廊往西走，經(jīng)過一片密密的竹林，便來到水池邊上，隔水往北望去，只見藍(lán)色的天幕下，巍峨屹立著一座蒼古濃郁、玲政剔透的太湖石假山，山下有石洞，山上有石臺(tái)，形姿多變，形狀宛如天上的云朵，這就是夏山。山前有一泓清澈的水潭，水上有曲橋一座，通向洞口，巧妙地藏起了水尾，給人以“庭院深深深幾許”的觀感。池中遍植荷花，一眼望去，“映日荷花別樣紅”，突出了“夏”的主題意境。

走在曲橋上，我們可以飽覽夏山的秀色，只見兩旁奇石有的如王鶴獨(dú)立，形態(tài)自若;有的似犀牛望月，憨態(tài)可掬。抬頭看，谷口上飛石外挑，恰如喜鵲登梅，笑迎賓客;跳遠(yuǎn)處，山頂上群猴戲鬧，樂不可支。真是佳景俏石，使人目不暇接。進(jìn)入洞室，剛開始覺得有點(diǎn)陰森，繼而習(xí)慣了斜上方石隙中落下的絲絲光線，便覺得洞室寬敞。而小池里的水又分出一支流入洞中，加上湖石色呈青灰，夏日在洞中賞景，更覺涼爽。洞室可以穿行，拾級(jí)登上，轉(zhuǎn)上數(shù)轉(zhuǎn)使到山頂。上有一小亭子孤立于假山之上。亭前留有一株古松，伸出崖際，增添了夏山的蔥郁的氣氛。站在亭中，回首再看假山，在山洞石縫中，廣玉蘭盤根錯(cuò)節(jié)，石階兩旁，雨打芭蕉亭亭玉立。走在其間，只見濃蔭披灑，綠影叢叢，真讓人感到心曠神怡。

【園林秋景：黃山石—秋山】

朋友：如果夏景是以有清新柔美的曲線的太湖石表現(xiàn)秀雅恬靜的意境，那么秋景則以黃山石粗?jǐn)U豪放的直線表現(xiàn)雄偉闊大的壯觀。因?yàn)辄S山石既具有北方山嶺之雄，又兼南方山水之秀，因此秋山是個(gè)園最富畫意的假山。整座假山，都用懸?guī)r峭壁的安徽黃石灘就，其石有的顏色呈儲(chǔ)黃，有的赤紅如染。假山主面向西，每當(dāng)夕陽西下，紅霞映照，色彩極為醒目。在懸崖石隙中，又有松柏傲立，其蒼綠的枝葉與褐黃色的山石恰成對(duì)比，宛如一幅秋山圖景。山巔建有四方亭，人在其中，俯瞰四周景觀，往北遠(yuǎn)眺綠楊城郭，瘦西湖，平山堂及觀音山諸景又—一招入園內(nèi)，這也是中國(guó)傳統(tǒng)的造園手法之———借景。在我國(guó)古代，向有秋日登高遠(yuǎn)望的傳統(tǒng)。個(gè)園黃山石是全國(guó)的制高點(diǎn)，又以重陽登高來渲染秋的主題。

秋山的外形高峻突兀，內(nèi)部結(jié)構(gòu)復(fù)雜。石洞、石臺(tái)、石磴、石梁與山中小筑交錯(cuò)融合在一起，形成一條撲朔迷離的山中立體游覽通道，它不僅有平面的迂回，更有立體的盤曲。游客們，如果您感興趣的話，可以因山而樓，再由樓兩山，慢慢去領(lǐng)略這座設(shè)計(jì)巧妙、堆疊技法高超的揚(yáng)州名山——秋山的風(fēng)采。

【園林冬景：透風(fēng)漏月軒—漏商】

從黃石假山往南看去，在三盈小樓的西面，有一個(gè)幽靜的景區(qū)，這區(qū)域的主體建筑是一座南北敞達(dá)，東西用墻圍閉的小廳，這些建筑給人的感覺好像帶了某些“京味”。請(qǐng)看這些房子，屋角起翹較小，屋面較平緩，造型顯得比較厚重，為什么會(huì)這樣呢?原來在清朝盛世，帝王南巡，都要在揚(yáng)州游玩。揚(yáng)州鹽商經(jīng)濟(jì)實(shí)力雄厚，為了所謂的“迎鑾”，費(fèi)盡心機(jī)來揣摩皇帝的喜好，因而有不少園林建筑就仿照了北京建筑的款式，漸漸地，揚(yáng)州園林中有些建筑也帶有了某些“京味”。這幢叫作“透風(fēng)漏月”的小廳也不例外。在廳的南面有一座用宣石平疊的花臺(tái)，臺(tái)上倚著花園的南界墻，又有宣石堆起的小型倚壁假山，這就是冬山。宣石產(chǎn)于安徽的宣城，其色潔白如雪，人們又稱它為雪石。這一景區(qū)，原是冬日圍著火爐，邊賞雪邊品茶的地方。為了使假山在不下雪之時(shí)仍有雪意，便將宣石山置于南界墻北面的墻下，從廳中望去，臺(tái)上小山一色皆白，猶如積雪未消。因?yàn)樾泻惺?，其色雖白，但在陽光下會(huì)閃閃發(fā)光，如將其置于向陽處，就與賞雪的主題有些相違，冬山背陰，也可見疊山家觀察的仔細(xì)了。

宣石山的東側(cè)界墻外，便是個(gè)園的人口處。為了使冬天的意味更足，造園家在墻上有規(guī)律地排列了24個(gè)圓洞，組成一幅別具一格的漏窗圖景。每當(dāng)陣風(fēng)吹過，這些洞口猶如笛蕭上的音孔，會(huì)發(fā)出不同的聲響，像是冬天西北風(fēng)呼叫，以聲來輔助主題意境。更為奧妙的是，通過那幾排透風(fēng)漏月的圓潤(rùn)，看到的是春景的翠竹、石筍。不知朋友們有沒有產(chǎn)生“冬去春來”的聯(lián)想。

各位朋友：個(gè)園的假山概括了所謂“春山淡冶而如笑，夏山蒼翠而如滴，秋山明凈而如妝，冬山慘淡而如睡”與“春山宜游，夏山宜看，秋山宜登，冬山宜居”的畫理。園內(nèi)還有“宜雨軒”、“抱山樓”、“拂云亭”、“住秋閣”、“漏風(fēng)透月軒”等古建筑。四季假山在這些樓臺(tái)亭閣的映襯下，加之古樹名木點(diǎn)綴其間，更顯古樸典雅、幽深雄奇。冬景雖給人以積雪未消的凜冽之感。但靠春景的西墻卻開了兩個(gè)圓形的漏窗，只見枝枝翠竹過墻來，又給人們“嚴(yán)冬過盡綻春蕾”的深遠(yuǎn)意境，整個(gè)園景猶如一幅構(gòu)制巨大的畫卷，構(gòu)成美的和諧。

個(gè)園的主要景觀已經(jīng)游賞完畢了。在游罷個(gè)園后，您會(huì)不會(huì)有這樣的感嘆：揚(yáng)州個(gè)園，確實(shí)是園林中的精華之園。

最新蘇州模式心得體會(huì)如何寫四

各位貴賓，各位朋友：

大家早上好，很高興認(rèn)識(shí)大家，并由我陪同大家去我國(guó)的著名歷史文化名城和旅游勝地——蘇州觀賞園林，到人間天堂去享受一天。

在車到景點(diǎn)之前，我先為大家介紹蘇州園林的基本情況?！吧嫌刑焯茫掠刑K杭?！碧K州為典型的江南水鄉(xiāng)城市，素有“東方威尼斯”之美譽(yù)。當(dāng)然，也請(qǐng)大家注意環(huán)境衛(wèi)生，做一個(gè)文明游客。

我們馬上到了今日黃金游的第一站——留園。好，留園到了。留園位于蘇州市園林路。它應(yīng)用了分合，明暗等對(duì)比手法。大家好好觀賞吧!

留園不留我們，那我們就去獅子林吧!獅子林到了，你們跟我來，獅子林變幻莫測(cè)，值得一覽。

穿過獅子林，出去約5千米，可見寒山寺，要不現(xiàn)在大家休息一會(huì)兒吧。說到寒山寺，大家自然會(huì)想起“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”的詩句吧!因唐初有個(gè)叫寒山的和尚未在這里住過而得名。現(xiàn)在寺內(nèi)存碑一方，上刻張繼寫的《楓橋夜泊》一詩。

告別寒山寺，大家還戀戀不舍。希望它能給你們留下一個(gè)美好的回憶。

各位朋友，今天我們?cè)谌碎g天堂——蘇州度過了美好的一天。謝謝各位!愿大家旅途平安愉快，再見!

最新蘇州模式心得體會(huì)如何寫五

所謂“圣旨”，是民間對(duì)皇帝“詔書”、“封詔”的尊稱?！霸t書”專指皇帝的命令文告;而“封告”就相當(dāng)于現(xiàn)在組織部門的“委任狀”、“任命書”、“聘用文件”之類?！胺庠t”分“誥命”和“敕命”兩種：一品至五品授以誥命，圣旨用七彩綾;六品至九品授以敕命，用的是白綾。在清代，這種貴重的綾錦絲織品專門由江寧織造，我們熟知的《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹的祖父就曾任過江寧織造，而他的外公李煦也擔(dān)任過蘇州織造。

圣旨一般有3米至5米長(zhǎng)，寬33厘米。為什么這樣長(zhǎng)呢?一是內(nèi)容很多，不僅有官員的職銜、勛封等項(xiàng)，還有該官員的事跡。除了封勛官員本人，還對(duì)其先代和妻室實(shí)行“推思封贈(zèng)”，甚至延及該官員的子孫后人。二是清代圣旨用“滿漢合壁”書寫：滿文行款從左至右，漢文行款從右至左，合于中幅而書“年月日”。年月按奉旨日期書寫，上面鈐蓋“制誥之寶”也就是皇帝的“玉璽”。

為了防止圣旨的假冒偽造，古代圣旨還有它特定的防偽標(biāo)志。請(qǐng)看這些圣旨的兩端，有兩條上下翻飛的銀龍，中間是“奉天誥命”四個(gè)氣韻非凡的篆字，既神圣威武，又動(dòng)感壯美，這就是清代圣旨的防偽標(biāo)記。

從圣旨的圖案中，能看出被賜者的地位等級(jí)。五品以下的一般用祥云圖案，五品以上則為瑞鶴。

對(duì)于圣旨的保管，歷代都有相當(dāng)嚴(yán)格的規(guī)定。官員得到皇帝授予的圣旨后，就把圣旨小心翼翼地珍藏于秘箱內(nèi)，而另外復(fù)制木刻匾牌懸掛于殿堂之上，以顯示家族之榮耀。如果偶然遇到水、火或偷盜導(dǎo)致毀失者，經(jīng)申請(qǐng)復(fù)議，準(zhǔn)許給予補(bǔ)給;如果是因?yàn)槭詹乇９懿簧鲗?dǎo)致蟲蛀、損壞者，輕者罰俸祿六個(gè)月，重者革去官職;最為嚴(yán)重的就是將圣旨典當(dāng)，則違反了大清刑律，除了追奪繳還外，還將移交刑部，以欺君之罪論處。

明清二代專門書寫圣旨的人稱為“庶吉士”，而“庶吉士”必須是進(jìn)士出身的翰林院大學(xué)士，擅長(zhǎng)書法，文采飛揚(yáng)。我國(guó)著名書法家柳公權(quán)、顏真卿、董其昌等一度擔(dān)任過“庶吉士”，專門書寫圣旨。因此，歷代圣旨的字跡圓潤(rùn)飄逸，行文遣詞相當(dāng)洗練，具有極高的藝術(shù)欣賞和學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值。

圣旨用料的質(zhì)量，還反映了當(dāng)時(shí)國(guó)力的盛衰。清代盛世的圣旨用綾都很講究，到了后期，用料越來越美。清看這幅光緒圣旨，它的用絲已粗糙得像麻布一樣了。偽“滿州帝國(guó)”傀儡皇帝溥儀索性將圣旨改為“指敘令”，其玉璽也由“司法部門”代替了。

慈禧太后在清后期因其專權(quán)保守簽訂了不少不平等條約，留下了千古罵名。不過，她在光緒二十七年十二月二十二日下達(dá)的這份公告全民的“一視同仁”懿旨中，卻有其非常進(jìn)步的一面。懿旨中表述：一、廢除滿漢不準(zhǔn)通婚的禁令;二、勸阻漢族婦女纏足的陋習(xí)，使其恢復(fù)自然;三、禁止在漢女中選秀女。

最新蘇州模式心得體會(huì)如何寫六

大家好，我是小導(dǎo)游xxx，這天我?guī)Т蠹矣斡[的是蘇州四大園林之一——獅子林。期望大家在游覽過程中能持續(xù)景區(qū)衛(wèi)生，多謝。

獅子林始建于元代，至今已有六百五十年的歷史了。獅子林是由元代名僧天如禪師的弟子出資建造的。天如禪師得法于浙江天目山獅子巖，為紀(jì)念自我的師傅，取名“師子林”；又因?yàn)閳@中有許多怪石，形狀像獅子，所以又名“獅子林”。獅子林以湖石奇峰、洞險(xiǎn)而聞名于世，素有“假山王國(guó)”的美譽(yù)。

游客們請(qǐng)注意，此刻的位置是獅子林假山。整個(gè)假山是由太湖石堆砌而成的。它氣勢(shì)磅礴，玲瓏俊秀，像一座曲折迷離的大迷宮。

假山分上、中、下三層，共有9條山路，21個(gè)洞。沿著曲折通道，時(shí)而穿洞，時(shí)而過橋，高高下下，左繞右拐，來回往復(fù)，奧妙無窮。兩人同時(shí)進(jìn)山分左右走，只聞其聲，不見其人。有時(shí)明明相向而來，卻又相背而去；有時(shí)隔洞相遇，可是可望而不可及；有時(shí)眼看“山重水復(fù)疑無路”，一轉(zhuǎn)身“卻柳暗花明又一村”。一邊轉(zhuǎn)，一邊還可欣賞千姿百態(tài)的湖石，它們大多像獅子，大大小小有500多頭：有怒吼的，有酣睡的，有嬉戲打鬧的·····也有像烏龜?shù)模耵~的，像鳥的·····還能夠找到十二生肖圖，真叫人眼花繚亂。

獅子林吸引了許多文化名人，甚至還吸引了皇帝。清朝的乾隆皇帝就曾五次游覽獅子林，并留下了超多題字。至今園內(nèi)還有乾隆親筆寫的“真趣”的匾額呢。

各位游客，我的介紹就到那里。下方請(qǐng)大家親身體驗(yàn)一下獅子林的奇妙樂趣吧！祝大家玩的開心，游的盡興。

蘇州獅子林的導(dǎo)游詞2

大家好！我是你們的導(dǎo)游，我們游覽的地方是獅子林。蘇州是我國(guó)著名的國(guó)家級(jí)歷史文化名城。這里素來以山水秀麗，園林典雅而聞名天下，有“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”的美稱。1985年，蘇州園林即被評(píng)為中國(guó)十大風(fēng)景名勝之一。

獅子林到了，你們跟我來，獅子林變幻莫測(cè)，值得一覽。是蘇州四大名園之一。因園內(nèi)石峰林立，形狀似獅子，故名“獅子林”。林內(nèi)的湖石假山多且精美，建筑分布錯(cuò)落有致，主要建筑有燕譽(yù)堂、見山樓、飛瀑亭、問梅閣等?！翱础蔽艺f，“位于城東北的園林路上，始建于元代至正元年間，距今已有六百多年的歷史了。這座園林是元代僧人天如禪師為紀(jì)念他的老師中峰禪師所建。第一道門門額上"師子林"的師，就是老師的師。后因園內(nèi)假山眾多，狀如獅子，在寫法上又改為獅子林，一直沿用至今。

跨入園內(nèi)，可以見到一座大廳，這就是貝家祠堂。正中的一塊匾上有顧廷龍手書"云林逸韻"四個(gè)字，是贊揚(yáng)獅子林的設(shè)計(jì)者之一倪云林的設(shè)計(jì)有虛靜清逸的韻味。兩邊走廊的木欄桿上雕有牡丹、鳳凰及壽字圖案，上有帶花瓶與貝葉圖案的掛屏。祠堂是供奉、祭祀祖宗，族人聚會(huì)的地方，在屋頂上塑有福、祿、壽三位神仙和一個(gè)小孩的塑像，表明了園主希望他的子孫后代能夠出類拔萃、光宗耀祖。

再看走廊入口處有磚砌"春華"二字，意思是園內(nèi)春光爛漫。請(qǐng)往前走。現(xiàn)在我們已到了燕譽(yù)堂，燕譽(yù)是安祥、快樂的意思。于《詩經(jīng)》"式燕且譽(yù)，好爾無射"。再請(qǐng)大家看看腳下是個(gè)什么字，對(duì)！是個(gè)"壽"字，邊上是五只蝙蝠，取五福祝壽之意，五福"壽"為先，所以壽為中心。

說明園主希望他和他的家族健康長(zhǎng)壽，多子多孫、安祥、快樂。該廳堂的建筑是蘇州園林中著名的鴛鴦廳。

“請(qǐng)看兩邊的大型空窗，讓我們感覺是兩幅圖畫，東窗外是素芯臘梅，西窗外是城市山林，這是蘇州園林的一種造園藝術(shù)手法，叫框景。它可以隨季節(jié)的變化，腳步的移動(dòng)而變化畫面，我們不妨試一試。前面就是由湖石假山堆砌成的九獅峰，細(xì)心尋找，會(huì)發(fā)現(xiàn)不同形態(tài)的九只獅子，憨態(tài)可掬，天真可愛。獅子林共有大小不同、形態(tài)各異的獅子五百頭，我們以后還能見到不少獅子。”

聽了我的介紹，你們是不是很想來獅子園林細(xì)細(xì)觀賞呢？

最新蘇州模式心得體會(huì)如何寫七

中國(guó)有句古話：“上有天堂，下有蘇杭。

今天，我們來到了人間天堂——蘇州。

蘇州是我國(guó)重要的歷史文化名城、著名的風(fēng)景旅游城市，也是中國(guó)首批優(yōu)秀旅游城市。

蘇州位于長(zhǎng)江三角洲中部，東鄰中國(guó)最大的工業(yè)、金融和貿(mào)易中心上海，南接浙江，西抱太湖，北依長(zhǎng)江。

總面積8488平方公里，人口583.9萬人，其中市區(qū)212.4萬人。

蘇州境內(nèi)氣候溫和，土地肥沃，物產(chǎn)豐富，自古以來被譽(yù)為“人間天堂”。

蘇州是一個(gè)古老的城市，公元前520xx年，吳王闔閭在此建都。

距今已有2500多年的歷史，目前仍坐落在春秋時(shí)代的原址上，基本保持著“水陸并行、河街相臨”的雙棋盤格局和“小橋、流水、人家”的古樸風(fēng)貌。

境內(nèi)文物古跡有487處，其中國(guó)家級(jí)15處，省級(jí)101處。

各位游客走南闖北，到過不少城市。

許多城市幾乎大同小異。

但是，蘇州的城市形象相當(dāng)有個(gè)性。

大家是否注意到蘇州民居樓房的基本色彩，一白一黑，兩種極色。

為了打破這種極強(qiáng)的反差，有時(shí)會(huì)用上一點(diǎn)青灰來過渡。

蘇州的城市也和園林一樣，十分素雅。

蘇州園林是蘇州的驕傲。

她有許多桂冠。

拙政園等四個(gè)園林是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，九個(gè)園林是列入聯(lián)合國(guó)教科文組織世界文化遺產(chǎn)名錄的典型例證。

蘇州園林為什么這么多，又這么精美呢?這和中國(guó)的歷史文化及蘇州的地理、人文都有關(guān)系。

我們知道，從隋朝開始，實(shí)行了科舉制度。

而蘇州在隋唐時(shí)期經(jīng)濟(jì)已相當(dāng)發(fā)達(dá)。

白居易詩中就說過，湖州殊冷僻，蘇州太繁雄，還說，杭州麗且康，蘇民富而庶。

蘇州的繁榮僅次于首都長(zhǎng)安。

經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)奠定了文化的發(fā)展。

此后，范仲淹創(chuàng)建了宋代歷史上第一個(gè)、又是規(guī)模最大的地方府學(xué)————蘇州文廟府學(xué)。

蘇州真正成了文人薈萃之地。

他們中的許多人通過了科考，不論是衣錦還鄉(xiāng)還是告老隱退，他們?cè)谔K州營(yíng)造了一個(gè)與自然相融、與天地共存的生活空間。

他們把文學(xué)、書畫以及對(duì)生命的理解滲透到園林中。

所以，蘇州園林不只是物質(zhì)空間，更是古代文化人的精神世界。

和蘇州園林密切相關(guān)的還有昆曲。

昆曲產(chǎn)生于元末明初，是我國(guó)最古老的劇種之一。

在全世界19個(gè)“人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)”中，中國(guó)唯一得此殊榮的就是昆曲。

昆曲以其文雅的吐詞、柔糯的唱腔、舒緩的節(jié)奏與蘇州園林貼切地糅為一體。

當(dāng)昆曲在園林中響起，其悠揚(yáng)回環(huán)的旋律是園林建筑節(jié)奏的最好詮釋。

剛才我們講了許多關(guān)于蘇州的文化人，現(xiàn)在講講蘇州的老百姓。

蘇州的普通人也心靈手巧。

說起蘇州，著名作家陸文夫用兩個(gè)字概括：精致。

何以見得?

先說說蘇州刺繡。

蘇州農(nóng)村號(hào)稱有十萬繡娘。

在十萬繡娘的龐大基礎(chǔ)上壘起的是高高的塔尖。

在全國(guó)四大名繡中，蘇州刺繡以其色澤淡雅明麗、針法細(xì)膩豐富而獨(dú)占鰲頭。

傳統(tǒng)刺繡和現(xiàn)代繪畫技藝的糅合、變異使蘇州刺繡不僅僅是古老

的家庭式手工業(yè)，而是以蘇州刺繡研究所為龍頭、數(shù)家刺繡廠為艦隊(duì)的，既藝術(shù)又商業(yè)、生機(jī)勃發(fā)的產(chǎn)業(yè)大軍。

絲綢，是蘇州的又一傳統(tǒng)。

蘇州一年四季出蠶繭，地區(qū)氣候濕潤(rùn)、四季分明，蠶繭質(zhì)量好，且絲綢工藝歷史悠久。

蘇州曾有“日出萬匹，衣被天下”的美名。

絲綢產(chǎn)量占全國(guó)的六分之一，出口量占到全國(guó)三分之一。

無論是質(zhì)量還是數(shù)量，蘇州在全國(guó)名列前茅，稱蘇州為絲綢之鄉(xiāng)是恰如其分的。

蘇州人能干，又富裕，當(dāng)然就會(huì)講究吃。

蘇州菜自成一體，口味清淡，略帶甜，講究色、香、味、形。

尤其船菜、小吃，新鮮、精細(xì)，品種多。

蘇州人吃菜還講究時(shí)令。

什么時(shí)令吃什么菜、什么魚。

盡管現(xiàn)在反季菜越來越多，但時(shí)令菜仍受青睞。

現(xiàn)在整個(gè)碧鳳坊也成了美食街。