最新中山講堂心得體會和感想(匯總16篇)

通過總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)和挖掘自己的潛力，從而更好地實現(xiàn)個人的價值和目標。在寫心得體會時，可以從不同的角度和維度來分析問題，使文章更具深度和廣度。以下是一些成功人士的心得體會，值得我們所有人一起學習和思考。

中山講堂心得體會和感想篇一

習近平總書記說：“中國共產(chǎn)黨人是孫中山先生革命事業(yè)最堅定的支持者、最忠誠的合作者、最忠實的繼承者。”一點沒錯，中國共產(chǎn)黨人從孫中山先生手中接過民主革命的大旗，為國家的獨立，民族的富強，前仆后繼，不怕犧牲，最終取得了新民主主義革命的勝利。

今天，中國共產(chǎn)黨人依然為祖國的富強奮斗在各行各業(yè)的崗位上。我始終堅信共產(chǎn)主義在我國一定可以開花結(jié)果。就像孫中山先生希望在中國修160萬公里的公路將我國的邊疆、內(nèi)陸、和海岸統(tǒng)統(tǒng)連起來的時候卻被外國媒體嘲笑，經(jīng)過中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)全國人民幾十年的建設實現(xiàn)了。“吾心信其可行，則移山填海之難，終有成功之日;吾心信其不可行，則反掌折枝之易，亦無收效之期也”。大事必作于細，難事必作于易，我們只需堅定中產(chǎn)主義信念，發(fā)動廣大群眾，從小事做起，從點滴做起，腳踏實地，艱苦奮斗，若干年后，社會主義必然開花結(jié)果。

中山講堂心得體會和感想篇二

孫中山畢生都在學習西方，是為救國而虛心學習外國的。他的思想旨趣，是博采眾長，吸收世界先進思想為我所用。孫中山在向往、宣傳社會主義方面表現(xiàn)得特為顯著。根據(jù)歷史資料的記載，早在1912月，孫中山就提出走社會主義道路的問題，企盼建設中國式社會主義。之后，他終其一生向往并大力宣傳社會主義，還曾努力號召以社會主義理想建設國家。

孫中山之所以向往并大力宣傳社會主義，并非偶然的。是他經(jīng)過長期學習和研究的結(jié)果。

孫中山早在18在英國倫敦時，就著手“研究了馬克思、喬治、穆勒、孟德斯鳩以及其他的人”，曾對各派社會主義學說，做過一番苦心的探索和研究。孫中山曾稱此時“始知徒使國家富強，民權(quán)發(fā)達，如歐洲列強者，猶未能登斯民于極樂之鄉(xiāng)也，是以歐洲志士，猶有社會革命運動也?！敝螅瑢O中山在1897-1903年旅居日本期間，與當時的社會主義學說熱潮有了更多的接觸。他在國際社會主義運動的強烈刺激下，開始了解到什么是階級斗爭，什么是社會革命，對社會主義和馬克思主義有了進一步的一些認識。

19初，孫中山由美國抵歐洲，在中國留學生中從事革命宣傳、組織革命活動。同年5月中旬，他曾專程到比利時布魯塞爾社會黨國際局訪問第二國際主席王德威爾德和書記胡斯曼，自稱是社會主義者，要求加入第二國際。孫中山在與他們的談話中曾反復表示，“中國社會主義者要采用歐洲的生產(chǎn)方式，使用機器，但避免其種.種弊端?！边@就是中國要吸收西方文明的“精華”，而決不成為它糟粕的犧牲品。這樣“中世紀的生產(chǎn)方式將直接過渡到社會主義的生產(chǎn)階段，而工人不必經(jīng)受被資本家剝削的痛苦?！睂O中山說，他要與第二國際各社會黨的原則“更趨一致，防止往往一個階級剝奪另一個階級，如像所有歐洲國家都曾發(fā)生過的那樣?！备鼮榭少F的是，孫中山在二次革命失敗后流亡日本十分窮困之時，仍然相信“中國是可以實現(xiàn)社會主義的國度，這個國度應用來作為社會主義政府的典范”;呼吁國際社會黨執(zhí)行局協(xié)助他“把中國建立成全世界第一個社會主義國家?！?/p>

中山講堂心得體會和感想篇三

猶記得201月中旬的那個清晨，在一輪冷月的陪伴下，我們趕去為您送行。風那么凜冽，月那么清寒，大家一路沉默不語。我望著那輪平靜得近乎冷漠的月亮，望到眼睛發(fā)酸，它曾在羅布泊深處照耀過您吧，曾在青海高原照耀過您吧，也曾無數(shù)次照耀過您離開辦公室疲倦的身影吧?人在悲痛的時候，所思所念，往往大異于平常，那幾天心中萬般不舍、五味雜陳，但凡聽到“一個時代已經(jīng)落幕”的話便忍不住落淚。

在您離開的這一年里，我陪同很多專家院士在鏡頭前講述您的人生輝煌，講述您的大家風范、科學精神。也曾在一個遠離一切鏡頭與話筒的僻靜午后，和您的親人一起回顧您最后的時光。

那時，您臥病榻上，安靜地忍耐著病痛與不適。有一天，當核武器科技事業(yè)的一位領(lǐng)導來看望您時，您睜大了眼睛，費勁地掙扎著喊出兩句：

要實事求是!

要重視基礎研究!

那時，您已近力竭，用力嘶喊，發(fā)出的也僅是微弱的氣聲。怕他聽不清，您調(diào)動渾身氣力重復再三，握手成拳以至于痙攣——那是您最后的叮囑，亦當為遺命。

所謂鞠躬盡瘁死而后已，春蠶蠟炬，無非如此。

已近一年了。

盤點您的遺贈，留給我們的豈止回憶?豈止思念?當面對變遷與更迭，當繼續(xù)跋涉與行進，當朝著更廣闊的世界發(fā)出追問，當從每一次的緬懷中汲取勇氣，才知曉，您早已為這個世界留下極為寶貴的東西。

于先生，愿您在天堂一切安好。

中山講堂心得體會和感想篇四

武俠，一直以來，都是中國人獨有的一種情懷，自太史公筆下刺客列傳，到后來的金庸古龍大綻放，再到如今玄幻仙俠多開花，已經(jīng)走出了一條立根于傳統(tǒng)文化的特殊道路，而真正把武俠文化推到爭相傳頌的，是金庸老前輩，但在去年，老前輩去世了，如今逝世一周年，張紀中發(fā)文稱：一定要把《飛狐外傳》拍好。

關(guān)于張紀中，那也是大導演了，導演過很多的電視劇，其中有不少是金庸劇，在他的鏡頭下，可以表現(xiàn)出恢弘壯闊的景象，可以將人物塑造得有血有肉，能夠在劇情和畫面上最大化程度的還原作品，就在這一周年之際，他在社交平臺發(fā)文，還搭配了與金庸老前輩的生前合影，用以紀念。

他在自己的社交平臺之中，多次強調(diào)，自己很長時間里面，都是不敢接受老前輩逝世的消息，知道現(xiàn)在朋友們提醒這是金庸先生逝世一周年，才不得不面對這個慘痛的真相。他的長文，表達了對金庸先生的思念，以及對武俠精神的贊嘆，還說要將武俠精神走下去。

在文章末尾，還說，自己無論如何，都要把金庸老先生的作品《飛狐外傳》拍好，無論如何都不能辜負了大家的期望，一定會把最好的作品呈現(xiàn)給大家。由這篇文章，情深意切，字字珠璣，令人感動。使人不覺想到了那個夢想著一柄劍闖江湖的年少自己。

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中山講堂心得體會和感想篇五

我們紀念孫中山先生，就要學習孫中山先生，最好的學習才是最好的紀念。他領(lǐng)導的辛亥革命，在中國近代歷史發(fā)展中具有重要地位，經(jīng)過十次失敗，終于在1911年取得了辛亥革命的偉大勝利，結(jié)束了兩千多年的封建帝制。孫中山接連十次失敗以后的成功，說明了他對革命的決心、耐心、信心。也體現(xiàn)了他“愛國革命和愈挫愈奮”的精神。作為中國革命的先驅(qū)者、偉大革命家，其一生坎坷的經(jīng)歷，鍛煉他堅強的意志和探索毅力，作為大學生村官我們應該學習他的堅強的意志和毅力，以及他那不斷進取的精神。

孫中山在學習中不斷進取，完善自己的精神，很值的我們學習。正處于青年期的我們應該首先樹立遠大的理想，并為之不斷的努力，不斷堅持，永不放棄。在我們?yōu)閷崿F(xiàn)中華民族偉大復興而奮斗的征程上，這一精神遺產(chǎn)仍然具有重要的啟迪和教育意義，值得我們永遠學習繼承和發(fā)揚光大。實現(xiàn)中華民族的偉大復興，需要我們繼續(xù)進行長期的艱苦奮斗。我們要銘記孫中山先生等革命先輩振興中華的夙愿，繼續(xù)把民族復興偉業(yè)推向前進。我們要把責任扛在肩上，時刻準備應對重大挑戰(zhàn)，以不畏艱險、攻堅克難的勇氣，以昂揚向上、奮發(fā)有為的銳氣，不斷把中華民族偉大復興事業(yè)推向前進。

我們要認真學習習近平總書記重要講話，團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，調(diào)動一切可以調(diào)動的因素，不忘初心、繼續(xù)前進，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標凝聚起不可戰(zhàn)勝的磅礴力量。

革命尚未成功，同志仍須努力。讓我們踏著國父孫中山先生的足跡，走上一條不斷進取的偉大道路，一條開創(chuàng)歷史，引領(lǐng)祖國走向繁榮富強的道路。為實現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一大業(yè)、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢作出新的更大貢獻!

中山講堂心得體會和感想篇六

隨著社會的快速發(fā)展，通過培訓、講座等方式不斷加強自己的學習和提升已成為了一種非常流行的形式。最近，我有幸參加了中山講堂舉辦的“領(lǐng)袖力訓練營”課程，感觸頗深。在此，我想分享一下我的心得體會。

一、理論和實踐并重。

在中山講堂的“領(lǐng)袖力訓練營”中，老師們每天都會給我們分配大量的閱讀材料和筆記，針對這些材料，我們又會進行學習。到了每天的下午，老師們便會引領(lǐng)我們進行實踐和展示，這些內(nèi)容和每日的內(nèi)容是相互補充的，也是非常實用的。

二、重視溝通。

在“領(lǐng)袖力訓練營”中，溝通一直都是非常重要的一項內(nèi)容。我們不僅在小組活動中加強了自己的溝通能力，而且在個人演講的過程中，我們也會進行互動和交流。在此過程中，我深刻的認識到：良好的溝通是人際交往中不可缺少的部分。

三、技能培訓。

在中山講堂的“領(lǐng)袖力訓練營”中，老師們非常注重技能的培訓，例如：如何在團隊中協(xié)作、如何處理危機處理等等。在學習中，我們能夠很好地感受到這些技能在實際環(huán)境中的應用價值。

四、自我管理。

我發(fā)現(xiàn)，在“領(lǐng)袖力訓練營”中，自我管理也是非常重要的一項內(nèi)容，因為只有自己管理好自己，才能在團隊中更好地發(fā)揮自己的作用。通過一系列的演講、互動、小組討論等活動，我也更好地學會了如何高效自我管理，讓自己更加持續(xù)穩(wěn)定地投入到工作中去。

五、長久性的影響。

最后，在“領(lǐng)袖力訓練營”結(jié)束后，我們的老師們還特別提醒我們：“此次培訓不僅僅只是三天的學習，我們希望這份學習和這段經(jīng)歷能夠在你們的心里留下一份長久性的影響?！睂τ谖襾碚f，這也是我在“領(lǐng)袖力訓練營”中深刻感受到的一點。它不僅是一次有趣的嘗試和學習，更是一種激發(fā)我們自我潛能和全面提升的動力激發(fā)。

總的來說，在中山講堂“領(lǐng)袖力訓練營”的活動中，我學到了很多東西，不論是關(guān)于自我管理、領(lǐng)導技能，還是溝通技巧和實踐經(jīng)驗等等，這些經(jīng)驗都在我之后的工作中產(chǎn)生了非常積極的影響。我相信，在未來的工作生活當中，這些經(jīng)驗和知識也會幫助我更好地發(fā)揮自己的作用，完善自己，助力自己的工作發(fā)展和團隊的成長壯大。

中山講堂心得體會和感想篇七

孫中山先生是偉大的民族英雄、偉大的愛國主義者、中國革命的偉大先驅(qū)，一生以革命為己任，勵志救國救民，為中華民族做出了偉大貢獻。我們對孫中山先生最好的紀念，就是學習和繼承他的寶貴精神，為振興中華而努力奮斗。因此，習近平提出了四個“學習”：

一是要學習孫中山先生熱愛祖國、現(xiàn)身祖國的崇高風范。

開創(chuàng)中華民族偉大復興新局面，必須大力弘揚偉大的愛國主義精神，沿著中國特色社會主義道路，堅定不移地守護好、建設好我們偉大的國家。作為新時代的青年，我們要適應時代發(fā)展的要求，正確認識祖國的歷史和現(xiàn)實，增強愛國的情感和振興祖國的責任感，高舉愛國主義旗幟，銳意進取，自強不息，艱苦奮斗，頑強拼搏，為振興中華而努力，為創(chuàng)造祖國輝煌未來貢獻自己的力量!

二是要學習孫中山先生天下為公、心系民族的博大情懷。

孫中山先生有著深厚的為民情懷，一生堅持以“天下為公”為最高理想境界，致力于“除去人民的那些憂愁，替人民幸?！?，對此我們應把全心全意為人民服務作為根本宗旨，始終把人民擁護和支持作為力量源泉，堅持把人民放在心中最高位置，堅持一切為了人民、一切依靠人民，永遠保持對人民的赤子之心，永遠同人民站在一起。

三是要學習孫中山先生追求真理、與時俱進的優(yōu)秀品質(zhì)。

世界潮流，浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡。要跟上時代前進的步伐，思想就不能停留在舊時代。一個國家要發(fā)展繁榮，必須把握和順應世界發(fā)展大勢，現(xiàn)如今就是要把握好和平、發(fā)展、合作、共贏的趨勢，與世界各國良性互動、互利共贏，開拓前進。作為新時代的青年，我們應樹立宏大的歷史視野，把握世界發(fā)展大勢，聆聽時代聲音，勇于堅持真理、修正錯誤，在時代前進的洪流中書寫中華民族發(fā)展新篇章。

四是要學習孫中山先生堅韌不拔、百折不撓的奮斗精神。

在推進中華民族偉大復興的建設中需要大力倡導和發(fā)揚堅韌不拔、百折不撓奮斗精神，進行長期不懈的艱苦努力，不斷把中華民族偉大復興事業(yè)推向前進。作為新時代的青年，我們要繼承和發(fā)揚堅韌不拔、百折不撓的奮斗精神，不怕吃苦、不怕受委屈、不怕失敗，遇事迎難而上，不要畏難而退，為把自己培養(yǎng)成為建設社會主義現(xiàn)代化的“四有”人才而努力奮斗，為中華民族偉大復興的中國夢而努力奮斗。

弘揚和繼承孫中山精神，不僅是為了回味歷史，而是放眼未來，正確理解民族振興的意義，把握住當前的機遇，振興中華，實現(xiàn)中國夢。

中山講堂心得體會和感想篇八

第一段：介紹中山講堂的背景及意義。

中山講堂，又稱“中山大學學術(shù)沙龍”，是由中山大學主辦的一項學術(shù)文化活動。自2013年以來，每周五晚上，中山大學邀請國內(nèi)外知名專家學者，在中山講堂進行主題講座、學術(shù)交流等活動。中山講堂旨在促進中山大學學科建設與發(fā)展，培養(yǎng)學術(shù)精神和人文情懷，進行學術(shù)創(chuàng)新，提高學術(shù)影響力和國際競爭力。

第二段：描述自己參加中山講堂的情況。

我是中山大學的一名在校生，也是中山講堂的忠實聽眾，對此心有戚戚。我每次都會提早去會場，挑選好座位，期待著收獲新的知識和體驗。每次講座，那些來自不同領(lǐng)域的專家學者總能給我?guī)硪庀氩坏降膯⑹?。他們斟詞酌句，娓娓道來，海納百川，讓我在知識的海洋里揮灑自如。

通過參加中山講堂，我意識到學術(shù)活動不僅是狹義的理論研究，而是包含了更為廣泛、更為本源的學術(shù)文化。在這里，我們能夠認識到理論與實踐的互動，以及學術(shù)創(chuàng)新與社會進步的內(nèi)在聯(lián)系。這不僅有助于提升我們對知識的把握和理解，同時也有助于增強我們的學術(shù)興趣和文化素養(yǎng)。

第四段：探討中山講堂在推動學術(shù)創(chuàng)新和人才培養(yǎng)方面的作用。

中山講堂不僅是一個學術(shù)交流平臺，同時也是中山大學學術(shù)文化的重要渠道。中山大學的教師和學生可以通過參加講座、發(fā)表論文、舉辦展覽等方式，進一步提高自己的學術(shù)素質(zhì)和國際競爭力。并且，中山講堂還為各行各業(yè)的人才提供了一個互動平臺，促進人才相互借鑒、協(xié)作創(chuàng)新，共同推動學術(shù)和社會發(fā)展。

第五段：總結(jié)中山講堂的意義和價值。

中山講堂作為中山大學的校園文化品牌，其舉辦的講座和學術(shù)活動不僅有利于促進學術(shù)交流與創(chuàng)新，同時也有涵養(yǎng)學生的學術(shù)興趣和文化素質(zhì)的作用。更為重要的是，中山講堂在推進高水平人才培養(yǎng)、促進學術(shù)文化傳承和發(fā)展、推動社會進步等多方面都作出了積極貢獻。因此，中山講堂的品牌價值和影響力已逐漸擴大，成為中山大學的一道學術(shù)文化名片。

中山講堂心得體會和感想篇九

我對孫中山先生非常崇敬，因為，我從孫中山身上學到了三種精神。

一是大公無私的精神。孫中山先生一生為國為民，大公無私讓人敬仰。尤其是他辭讓臨時大總統(tǒng)，更是顯示了他大公無私的偉大情懷。雖然對于辭讓臨時大總統(tǒng)有不同的歷史評論觀點，但是，就一個政治家的為國情懷來說，筆者認為，達到了極致。這種大公無私的精神值得我們所有人學習，一個人為官的宗旨就是一切為了人民，為了歷史的前進，孫中山先生是所有官員學習的榜樣。

二是不怕失敗的精神。孫中山先生革命一生，經(jīng)歷了無數(shù)次革命，經(jīng)歷了許多次失敗，但是，面對失敗，他不氣餒，不妥協(xié)，都能從失敗中堅強站起，這種不怕失敗的精神表現(xiàn)了中華將民族不屈不撓的堅強精神，是我們中華民族的寶貴財富。只要我們具備了這種精神，我們就不怕任何失敗，我們就能在實現(xiàn)中華民族偉大復興的道路上揚帆遠航。世界上從來沒有一帆風順的道路，只有具備不怕失敗的精神，才能沖破各種艱難險阻到達勝利的彼岸。失敗是成功之母，從失敗中站起是走向勝利的第一步。

三是開拓進取的精神。孫中山先生胸懷博大，目光遠大，具有開拓進取精神。他的三民主義是西方思想與東方智慧融合的結(jié)果。他的新三民主義更是與時俱進的成果。孫中山先生的開拓進取精神為我們中華兒女富國強民樹立了典范，唯有不斷進取，不斷改革，不斷創(chuàng)新，我們才能勇往直前，不斷取得新的勝利。今天，我們建設全面小康社會，實現(xiàn)中國夢，需要的就是這種開拓進取精神，唯有開拓進取，才能與世界同步，才能走上引領(lǐng)世界發(fā)展的前沿。

孫中山是我們中華民族的偉大英雄，孫中山的精神是我們中華民族走向繁榮強大的磅礴精神力量。

中山講堂心得體會和感想篇十

孫中山，近代民主革命家，中國國民黨創(chuàng)始人，三民主義的倡導者。首舉徹底反封建的旗幟，“起共和而終帝制”。19成立中國同盟會。19辛亥革命后被推舉為中華民國臨時大總統(tǒng)。1940年，國民政府通令全國，尊稱其為“中華民國國父”。

孫中山是中國近代民主革命的偉大先行者。在中國近百年人權(quán)思想史上，孫中山的人權(quán)思想無疑是一座重要的里程碑，上面深深烙下了民權(quán)主義的印跡，反映出近現(xiàn)代中國人權(quán)思想的曲折歷程和艱難險阻，孫中山的人權(quán)思想是民權(quán)主義的，而不是人權(quán)主義的。這一點決定了孫中山人權(quán)思想在本質(zhì)上是集體本位主義的。集體本位主義在二十世紀的中國思想界始終占主導地位。與之相應，孫中山的民權(quán)主義的人權(quán)思想自形成以來便一直以不同方式在不同時期發(fā)生著不同程度的影響。以人權(quán)主義為標志為旗幟的人權(quán)思想在本質(zhì)上是個人本位主義的。個人本位主義在二十世紀的中國思想界始終處于下風，與之相應，在解放思想改革開放的新時期研究孫中山的人權(quán)思想，不能不在總結(jié)近百年人權(quán)思想的經(jīng)驗和教訓的基礎上，重新認識孫中山思想的實踐價值和理論意義。當代中國固然需要研究和宣傳民權(quán)主義，但更需要認識倡導人權(quán)主義。

就民權(quán)和人權(quán)的觀念而言，孫中山最早接受的是民權(quán)觀念的影響。在其民權(quán)主義理論形成過程中，起先人權(quán)是被包含在民權(quán)之中的。他在針對封建君主專制主義制度進行批判時所討論的大量問題既是民權(quán)問題，也是人權(quán)問題，由于民權(quán)和人權(quán)是兩個既有聯(lián)系又有區(qū)別的概念，且在含義上有交叉和相同的方面，所以孫中山乃至近現(xiàn)代許多思想家在探討民權(quán)問題的同時，自覺或不自覺地在不同程度上論及人權(quán)問題。孫中山對人權(quán)問題的探討既有自覺的一面，也有不自覺的一面，孫中山對西方民主、自由、人權(quán)、平等、博愛觀念作過大量的介紹和宣傳，此種介紹和宣傳最終是為推翻封建帝制建立共和政體的民權(quán)主義綱領(lǐng)服務的。

中山講堂心得體會和感想篇十一

作為一名大學生，我們必須要時刻保持學習的狀態(tài)。為了讓我們更好地了解各個領(lǐng)域的信息和知識，我參加了中山講堂的活動。在這篇文章中，我將會介紹我對中山講堂的心得體會。

中山講堂是一個為大學生舉辦的一系列演講、講座和研討會的活動。該活動是由中山大學主辦的，每學期都會邀請業(yè)內(nèi)專家前來授課，為大學生們提供全方位的知識學習。中山講堂包括了各種科目的講座，涵蓋了社會、人文、自然、醫(yī)學、科技等各個領(lǐng)域，讓學生們可以體驗到更加多元化的知識體系。

在我參加中山講堂的活動中，讓我感受最深的是參加講座對我的收獲很大。除了學習各種學科的知識外，更多的是在對生活的認識上有所提升。我聽過的最好的講座是一位心理專家講解心理學，她不僅講解這門學科的知識，而且還發(fā)表了自己的觀點和推理。這篇講座幫助我更好地理解了如何調(diào)整自己的心態(tài)和情緒，更好地處理與他人的人際關(guān)系。

在參加中山講堂的過程中，我發(fā)現(xiàn)這種活動對提升我們的學習技能有很大的幫助。在演講中，講師會利用各種幻燈片、視頻、文字等方式呈現(xiàn)講課內(nèi)容。這些技能對我們的學習習慣和方法有幫助，讓我們更加注重細節(jié)、更加深入地了解知識點。我個人認為，中山講堂的這種學習方式不僅有利于我們快速提升知識水平，而且可以提高我們的思考能力。

中山講堂不僅對我們的學習有幫助，還能夠幫我們更好地發(fā)展自己的個性和領(lǐng)導能力。在講座中，我們可以接觸到各種各樣的人、不同的知識，這對我們自身的認知成長有很大的幫助。同時，我們也可以在講座中結(jié)識新朋友，建立交往關(guān)系，更好地在大學校園中活動。

五、總結(jié)。

總之，中山講堂提供了一個寶貴的學習平臺，為我們帶來了更多的機會和資源，讓我們更好地了解和掌握各個領(lǐng)域的知識。在中山講堂中，我們可以結(jié)識優(yōu)秀的專家和同學，鍛煉自己的個性和領(lǐng)導能力。我相信，通過參與中山講堂，我們會在大學生涯中獲得更多的成功和成長。

中山講堂心得體會和感想篇十二

1866年，孫中山先生出生之時，中國正遭受帝國主義列強的野蠻侵略和封建專制制度的腐朽統(tǒng)治，戰(zhàn)亂頻發(fā)，民生凋敝，中華民族陷入內(nèi)憂外患的災難深淵，中國人民處于水深火熱的悲慘境地。在那個風雨如晦的年代，中華民族從未屈服，無數(shù)仁人志士前仆后繼，探求救國救民的道路，進行可歌可泣的抗爭。孫中山先生就是他們中的杰出代表。

孫中山先生最大的特點是熱愛祖國，一生追求實現(xiàn)民族獨立和發(fā)展振興的理想，對此矢志不移、無比堅定。實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興的中國夢，就必須大力弘揚偉大的愛國主義精神，堅信中華民族有能力走出一條成功的復興之路。弘揚愛國主義就必須致力于實現(xiàn)祖國的統(tǒng)一，因為這是中華民族的根本利益所在，也是全體中華兒女的共同愿望和神圣職責。

今天，我們要開創(chuàng)中華民族偉大復興新局面，不可能是一帆風順的，因此我們必須弘揚孫中山堅韌不拔、百折不撓的奮斗精神。在新的歷史時期,我們更要學習孫中山先生熱愛祖國、獻身祖國的崇高風范,天下為公、心系民眾的博大情懷,追求真理、與時俱進的優(yōu)秀品質(zhì),堅韌不拔、百折不撓的奮斗精神。

中山講堂心得體會和感想篇十三

在現(xiàn)在的很多年輕人和孩子的心中，孫中山對于他們來說實在是離他們太遠，能知道關(guān)于他的一切，還都是來自于書本和電視，在我寫這篇文章之前，我也只知道孫中山這位偉人曾經(jīng)廢除過纏足的陋習，僅此而已，這也是通過語文書學到的?，F(xiàn)在想想也是慚愧，一代又一代的傳承，我們這些小孩子們已不知道多少那個時期的故事和偉大人物了。思及此處，不禁也有些苦笑。知道要寫這篇文章，這才急忙地上網(wǎng)查找有關(guān)資料，頗有應付的感覺啊!我問過爸爸，我問他：“孫中山是什么時期的人物，你見過他嗎?”我爸激動的對我這么說：“你爸怎么可能看到孫中山呢，你爸爸的爸爸還沒出生呢!”我忙按著計算器扒拉了好一會兒，由于對數(shù)字的不敏感，怎么也算不出來，只好放棄，整個晚上，不睡覺地打字。

中山講堂心得體會和感想篇十四

我們要學習孫中山先生熱愛祖國、獻身祖國的崇高風范，學習孫中山先生天下為公、心系民眾的博大情懷，學習孫中山先生追求真理、與時俱進的優(yōu)秀品質(zhì)。學習孫中山先生堅韌不拔、百折不撓的奮斗精神。

孫中山先生的精神，是他為實現(xiàn)民主革命的勝利，鍥而不舍奔走吶喊，是他為喚醒沉睡的東方巨龍，百折不撓大聲疾呼，是他對世界文明的不懈探索，是他博學多能、放眼世界的開放心態(tài)，是他為了實現(xiàn)革命理想，與時俱進不斷完善革命理念，是他對國民革命的正確認知，對國共合作的積極推動，是他堅定維護國家統(tǒng)一和民族團結(jié)，反對一切分裂國家、分裂民族的言論和行為。

孫中山先生是中國近代民主革命的先驅(qū)，他為民族獨立、社會進步、人民幸福做出了杰出貢獻。孫中山先生的精神，是對革命事業(yè)的矢志不渝，是對人類文明的積極探索，是對革命理想的不斷追求，是對實現(xiàn)祖國統(tǒng)一的堅定與執(zhí)著?！八谷艘讶?，光輝猶在”，正如習近平總書記所說，我們所有的中華兒女，無論身處何處，都應該更加緊密地團結(jié)起來，將孫中山先生為之奮斗終生的偉大事業(yè)繼續(xù)推向前進，把中國人民和中華民族為之奮斗的偉大事業(yè)繼續(xù)推向前進，實現(xiàn)中國的現(xiàn)代化，實現(xiàn)中國人民的共同富裕，實現(xiàn)中華民族的偉大復興!

習近平總書記的此次重要講話，深切緬懷了孫中山先生為民族獨立、社會進步、人民幸福而努力奮斗的光輝一生，高度評價了孫中山先生領(lǐng)導近代中華民族民主革命的卓越功勛，回顧總結(jié)了中國共產(chǎn)黨繼承孫中山先生遺志、領(lǐng)導全國各族人民英勇奮斗的艱辛歷程和偉大成就，深刻闡明了全體中華兒女共同致力實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史使命，鄭重重申了維護祖國統(tǒng)一的嚴正立場和堅定決心。

我們站在離中華民族偉大復興更近的地方，總書記的講話給了我們巨大的鼓勵和動力。我們有義務和責任為實現(xiàn)偉大復興的中國夢而奮斗不息。

中山講堂心得體會和感想篇十五

在一個風和日麗的早上，我懷著愉快的心情和小朋友一同乘車去孫中山故居參觀。一路上我們唱著歌，背著詩，好熱鬧啊!在愉快的氣氛中不知不覺到了孫中山故居。

一直到19辛亥革命成功。這期間，他歷經(jīng)風險但他屢敗屢戰(zhàn)，堅忍不拔，他說過，要中國革命成功就要有百折不回越挫越勇的精神，有了這種精神我們一定成功。

憑著這種百折不撓的精神，1911年武昌起義成功，孫中山被推舉為第一任臨時總統(tǒng)，緊接著清皇帝博弈宣告退位。至此，孫中山領(lǐng)導中國推翻了統(tǒng)治多年的封建王朝，建立了民主革命的中華民國。他一生為革命奔走，堅定地推進“聯(lián)俄，聯(lián)共，扶助農(nóng)工”三大政策建立了國內(nèi)革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，推動了中國革命的發(fā)展。

就在他彌留之際，仍想著革命，說革命尚未成功，同志仍需努力!他的堅強斗志和一切為公的高尚品德是孫中山先生給全國人民的遺產(chǎn)，我們一定要學習他這種偉大的精神。樹立人生大志，把自己錘煉成不怕困難，勇敢向前，自強不息的接班人。

中山講堂心得體會和感想篇十六

一、第一段（引入概述）。

道德講堂是一個圍繞道德教育而設立的平臺，通過不同形式的講座、活動等方式，致力于幫助人們感知道德意識，提高個人品格素養(yǎng)。在參與道德講堂的過程中，我深感德育教育的重要性，對于社會和個人意義重大，這也是我愿意分享我的感受和體會的原因。

二、第二段（對道德講堂的認知與理解）。

道德講堂是現(xiàn)代社會對于德育教育的一種探索。在這里，我們可以了解到個人養(yǎng)成的過程，學習道德知識和精神，不斷提高個人的內(nèi)功和應對復雜環(huán)境的能力。作為一個受眾，我認為道德講堂不僅僅是傳授知識，更是一種精神指引，是對于每個人的精神和內(nèi)心的一次拯救與安撫。讓我們有更多的人在靈魂深處學會愛與敬畏，學會思考和應對更大的人生課題。

三、第三段（感悟與思考）。

道德講堂給我?guī)淼淖畲蟮囊稽c感悟就是對于價值觀的意義和作用的認識。在現(xiàn)代社會，我們與不同的文化體系，潛規(guī)則和信仰體系相處。通過道德講堂，我認識到價值觀的多樣性，也更加深刻地理解到了我們自身的文化精神價值。我們需要從小開始，著力重視傳統(tǒng)文化和歷史傳承，加強品德修養(yǎng)和自我修煉。這既是一個人發(fā)展的重要因素，同時也是一個時代文明和進步的產(chǎn)物。

四、第四段（反思與實踐）。

道德講堂對于我們的反思與包容也是極為重要的。在這里，我們既可以發(fā)現(xiàn)自身的局限和不足，也可以借此機會思考和改善現(xiàn)狀。對于我個人而言，在這里進一步認知到個人隱私和網(wǎng)絡安全等諸多問題，在參加路演活動時，也更深入地理解到了人際交往和合作的重要性。同時，在與講師和其他學員的互動中，我們互相幫助、傾聽、理解和支持。這不僅增加了彼此的人際關(guān)系的密切度，同時也實踐了道德講堂更深層次的價值意義。

五、第五段（總結(jié)回顧）。

道德講堂作為德育教育的一種新型形式，深刻地詮釋了現(xiàn)代人的內(nèi)在精神需求。在這里，我們了解了不同領(lǐng)域、不同形式的知識精華，也在參與其中中獲得了成長和收獲。無論是作為一個年輕人、一個工作人士還是一個家庭成員，我們都需要有更高質(zhì)量的道德自覺意識，努力在自己所處的環(huán)境中成為一個有價值的人。因此，我希望道德講堂越來越成為愛心、正義和公益的堅實力量，為我們的人生之旅添點光彩。