昆明自考心得體會(huì)實(shí)用 自考考試心得體會(huì)(2篇)

我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫一篇心得體會(huì)，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會(huì)嗎？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

描寫昆明自考心得體會(huì)實(shí)用一

麗江距昆明527公里，冠譽(yù)為風(fēng)景如畫之地，這里屹立著猶如蛟龍凌空的玉龍雪山;躺著當(dāng)今世界上最窄，最長(zhǎng)和落差最深的虎跳峽。麗江是納西文化的中心，又是漢族、藏族、白族等多民族文化藝術(shù)的交匯處。而麗江古城的存在，更是讓這座處在云貴高原西北部的平凡城市顯得意義非凡。

初來(lái)乍到的人都說(shuō)：古城的街道仿佛迷宮，此地沒有中軸概念、沒有對(duì)稱的布局，分不清東南西北，找不到幾條垂直的路，整個(gè)人迷失在古城之中。然而，這也是古城的魅力。古城的街道風(fēng)情無(wú)限，鋪的全是當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)的五花石板，有點(diǎn)凹凸不平，想快點(diǎn)走都比較困難。唯有慢慢地走，慢慢地品味這座小鎮(zhèn)的悠閑氣氛，感受這在大都市里享受不到的閑趣。

我突然被一條染著奇形怪狀的布料所吸引，我走進(jìn)這家布店，老板娘熱情地告訴我，這是東巴文字。東巴文字是中國(guó)最為古老的象形文字，是納西文化的精髓，我隱約感受到這些文字所經(jīng)受的歷史的滄桑。我要了那塊極有紀(jì)念價(jià)值的布。當(dāng)我問(wèn)道古城里還有什么值得參觀的東西時(shí)，出乎我的意料，老板娘平靜地說(shuō)道：“水?！?/p>

老板娘是納西人，我想也許在納西人看來(lái)，人與萬(wàn)物原本都是大自然的一份子。和人類一樣，萬(wàn)物本有靈，因此在他們堅(jiān)定的信念里，崇拜著山川，珍惜著草木，自然也更景仰與他們福禍相依的水，那是大自然的賜予，是麗江的魂。黑龍?zhí)兜娜至鞫扇龡l小溪貫穿古城，家家小橋戶戶流水，構(gòu)成了古城縱橫交錯(cuò)的水系。不大的地方，幾十條流水，我總感覺麗江古城仿佛就建在了水上面，流水宛如是古城一條美麗的飄帶，連著東家，也連著西家。鄰里之間便因?yàn)檫@些水日夜的相連，而互通有無(wú)，守望相互了千百個(gè)寒暑……

麗江，麗江!多水的麗江，吸引了納西人的聚集，他們也世世代代傾注心力，用心經(jīng)營(yíng)麗江。納西人因水而愛上了麗江，而今天的我，愛上的，卻是這個(gè)多水柔情的古城。也因?yàn)樗?，引起了古城里一片商業(yè)繁華的景象。酒吧一條街就駐在一條未名的水流兩旁，而酒吧里的樂手并不是想象中那熱情奔放的年輕人，而是一些精通古樂的老人。聽說(shuō)有一個(gè)超過(guò)100歲的老樂手用超過(guò)220xx年的樂器演奏了超過(guò)720xx年的樂曲。他們用古老的聲音為我展現(xiàn)了一個(gè)樂天知命的民族，展現(xiàn)了一個(gè)無(wú)與倫比的麗江。

然而，一個(gè)美麗的地名，總有她美麗的由來(lái);一個(gè)因?yàn)樗利惖墓懦?，總有她源源不絕的水源。都說(shuō)“一方水土養(yǎng)一方人”。麗江的水源是金沙江的，金沙江的水源又是長(zhǎng)江的;金沙江孕育的是麗江人，而長(zhǎng)江孕育的是神州大地，孕育的是中華民族!

這也許就是麗江，一個(gè)曾今給許多人祝福，同時(shí)也讓許多人為她祝福的地方。而這靜靜清泉，悠悠的流水，也將把這些祝福來(lái)到金沙江，帶到與她緊緊相連的長(zhǎng)江……

描寫昆明自考心得體會(huì)實(shí)用二

頤和園的昆明湖景區(qū)主要包括昆明湖、東堤、西堤及湖中諸島。

“昆明湖”名稱源自漢武帝在長(zhǎng)安城開鑿昆明池操練水軍的典故。漢武帝曾派使團(tuán)前往身毒(今印度一帶)，在昆明國(guó)的滇池被阻，于是決定興兵討伐。為一舉征服昆明國(guó)，便在京城長(zhǎng)安西南挖掘了巨大的昆明池，練習(xí)水戰(zhàn)。乾隆皇帝借用此典故，將西湖改名為昆明湖，并也曾在昆明湖中操練水師，以標(biāo)榜自己如同漢武帝一樣，為治理國(guó)家的明君、開疆拓土的英主。

我先來(lái)給大家介紹一下東堤。東堤由南向北，主要景觀依次為：繡漪橋、昆侖石碑、廓如亭、十七孔橋、銅牛、文昌閣、耶律楚材祠。

繡漪橋位于昆明湖與長(zhǎng)河，東堤與西堤的交界處。清代帝后來(lái)頤和園時(shí)，經(jīng)常從繡漪橋下進(jìn)入昆明湖。為滿足行船的要求，繡漪橋被建成高拱形單孔橋，北京人習(xí)慣稱它為“羅鍋橋”。

昆侖石碑共有兩塊，一塊立于繡漪橋北面的堤岸邊，一塊立于銅牛北面的堤岸邊，石碑四面鐫刻著乾隆皇帝的御制詩(shī)。

廓如亭是我國(guó)古代園林中現(xiàn)存的最大的一座觀景亭，建筑面積約300多平方米，由內(nèi)外3圈24根圓柱與16根方柱支撐。在亭內(nèi)觀景，視野十分開闊，故名“廓如亭”。又因?yàn)樗前嗣嬷亻軘€尖頂式樣，故俗稱“八方亭”。

十七孔橋東連廓如亭，西接南湖島，全長(zhǎng)150米，寬8米，仿北京金代盧溝橋而建。橋的欄桿望柱上精雕細(xì)刻著544只形態(tài)各異的小獅子，盧溝橋上只有485只，數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了盧溝橋。

銅牛位于廓如亭北面的堤岸邊，為鎮(zhèn)水之物。為了闡述建造銅牛的用意，乾隆皇帝特意撰寫了一篇四言銘文《金牛銘》，用篆書鑄在銅牛背上。以銅牛鎮(zhèn)水源于大禹治水的典故。傳說(shuō)大禹每治理完一處水患，便鑄造一只銅牛沉入河底，希望河道永固，永不泛濫。自唐代開始，改用銅牛置于堤岸邊的形式鎮(zhèn)水。

文昌閣是東堤最北端的建筑，建在高約10米的方形城關(guān)之上，是頤和園6座城關(guān)中最大的一座。閣內(nèi)供奉銅鑄文昌帝君坐像。文昌閣與萬(wàn)壽山西側(cè)的宿云檐城關(guān)東西相對(duì)，一供文昌帝君，一供關(guān)羽，文東武西，寓意大清江山文武輔弼。

耶律楚材祠位于文昌閣東北，耶律楚材的祠堂和墓穴均在這里。耶律楚材為契丹貴族的后裔，是元代第一名相。光緒年間，在耶律楚材祠前建了頤和園電燈公所。

接下來(lái)我再給大家介紹一下西堤。西堤由北向南的主要景觀依次為西堤六橋和景明樓。

界湖橋是西堤六橋中最北邊的一座，位于昆明湖、西湖、與后湖的分界處，故名“界湖橋”。

界湖橋的南邊是豳風(fēng)橋。清漪園時(shí)期，此橋名為桑苧橋，光緒年間重建后，慈禧太后一是為了避咸豐皇帝的名諱，二是忌諱其發(fā)音如“喪主”，故改名“豳風(fēng)橋”。“豳風(fēng)”二字出自《詩(shī)經(jīng)》中的《豳風(fēng)七月》，這首詩(shī)是描寫西周時(shí)期豳地百姓耕田采桑場(chǎng)景的。豳風(fēng)橋西面的耕織圖中水鄉(xiāng)澤國(guó)，男耕女織的生產(chǎn)生活場(chǎng)面與詩(shī)意相合。

豳風(fēng)橋南是玉帶橋。玉帶橋?yàn)楦吖靶螁慰讟?，因形似玉帶，故名“玉帶橋”。橋身上東西兩側(cè)有乾隆皇帝親筆撰寫的對(duì)聯(lián)和“玉帶橋”三字。這里是去靜明園的必經(jīng)水路。

玉帶橋南是鏡橋。鏡橋名稱是借代唐代大詩(shī)人李白“兩水夾明鏡，雙橋落彩虹”詩(shī)句的意境而得名。

鏡橋南面是練橋。練橋名稱出自南朝詩(shī)人謝眺的詩(shī)句“余霞散成綺，澄江靜如練”。練是白色的絲織品，此處形容橋架在澄靜如練的昆明湖水面上。

練橋的南面是柳橋。柳橋是西堤六橋中最南面的一座，名稱出自唐代大詩(shī)人杜甫的詩(shī)句“柳橋晴有絮”。因西堤上遍植柳樹，此橋掩映在柳浪之中，故名。

景明樓位于練橋和柳橋之間，建于乾隆年間，由主樓和兩座配樓組成。景明樓的名稱出自宋代文學(xué)家范仲淹的名著《岳陽(yáng)樓記》中“至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃”之句，而建筑形式是按照元代畫家趙子昂德名作《荷亭納涼圖》中的意境創(chuàng)造的。

最后，我來(lái)介紹一下湖中的島嶼。

文昌閣西北是由大小兩島組成的知春島，知春亭建在大島之上。亭名源自宋代大文豪蘇東坡的詩(shī)中“春江水暖鴨先知”的意境。

南湖島位于十七孔橋西面，是昆明湖中最大的島嶼。島上主要有南北兩組建筑，南部是廣潤(rùn)靈雨祠，俗稱“龍王廟”，始建于明代?！皬V潤(rùn)”是宋真宗詔封西海龍王的封號(hào)，而昆明湖在明代有“西湖”之稱，故將龍王廟命名為“廣潤(rùn)祠”。乾隆皇帝80歲時(shí)，曾親至這里祈雨，結(jié)果當(dāng)晚大雨滂沱，第二天，乾隆皇帝又親自來(lái)謝雨，并改名為“廣潤(rùn)靈雨祠”。北部是涵虛堂，原名望蟾閣，乾隆年間仿黃鶴樓建造。嘉慶年間將3層的望蟾閣改為一層的涵虛堂，光緒年間，慈禧太后曾在這里效仿乾隆皇帝檢閱水操戰(zhàn)船和陣法演練。

鳳凰墩位于昆明湖最南端的水域中，是仿黃埠墩而建的小島。鳳凰墩上原建有一座鳳凰樓，樓頂上安裝著一只鍍金的銅鳳凰，鳳凰口中銜著一面風(fēng)旗，可知風(fēng)力大小和風(fēng)向。鳳凰墩與南湖島南北相望，鳳凰樓與龍王廟相對(duì)，寓意“龍鳳呈祥”。