傳承經(jīng)典心得體會(huì)簡短(大全15篇)

心得體會(huì)是我們在實(shí)踐中所得到的寶貴經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。在寫心得體會(huì)之前，我們首先需要對(duì)所要總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)和事物進(jìn)行充分的了解和思考，這樣才能寫出有深度和思想的文章。以下是小編為大家準(zhǔn)備的心得體會(huì)范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。

傳承經(jīng)典心得體會(huì)簡短篇一

凝視著烈士鮮血所染的國旗，我們也會(huì)不由自主地想起為了祖國的獨(dú)立統(tǒng)一和人民的解放事業(yè)而英勇獻(xiàn)身的先烈們。舊中國飽受帝國主義的欺凌，人民受盡磨難和屈辱。

在祖國危難之時(shí)，無數(shù)愛國志士挺身而出，甘灑一腔熱血。從我們湛江的抗法斗爭，到抗日戰(zhàn)爭，到解放戰(zhàn)爭，到__??無數(shù)的革命先烈拋頭顱灑熱血，戰(zhàn)火中出生入死，牢獄里堅(jiān)貞不屈，刑場上大義凜然。

曾幾何時(shí)，紅軍烈士留下了深刻的腳印，二萬五千里的長征，一次改變中國人命運(yùn)的征程，已經(jīng)在人們評(píng)說中過去了大半個(gè)世紀(jì)。按照我們對(duì)平常事的說法“過去的就讓他過去吧”再說下去，就成了梟鳴似的煩擾。長征的重要，人們總是在不斷研討。

這對(duì)打破長期以來中國人對(duì)外部世界的封閉愚昧狀態(tài)，為中國人認(rèn)識(shí)世界和學(xué)習(xí)西方長技，邁出了堅(jiān)實(shí)一步。直至陳獨(dú)秀開創(chuàng)的新文化運(yùn)動(dòng)，學(xué)習(xí)西方“民主”和“科學(xué)”；毛爺爺把馬列主義原理同中國革命實(shí)踐相結(jié)合，開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國勝利之路，都體現(xiàn)了中華民族改革、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。

維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對(duì)的魯迅，抗日獻(xiàn)身的張自忠，以及無數(shù)為國捐軀的人都體現(xiàn)了這一民族愛國精神，他們是中華民族之魂?！白鎳俑F，我也要為她奮斗，為她服務(wù)?！边@是一切愛國科學(xué)家的心聲。

漫漫革命道路，倒下了無數(shù)革命烈士，歷史的列車載著曾經(jīng)的榮譽(yù)，帶著深沉的思索駛?cè)胍粋€(gè)新世紀(jì)。然而在中華歷史上面對(duì)物質(zhì)世界的誘惑及權(quán)勢的威迫，小則賣友求榮，大則賣國求貴也大有人在。這就要求我們時(shí)時(shí)刻刻都要以祖國和民族利益為重。

一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，而立志又決定了一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國家在前進(jìn)道路上的努力方向。就如最近中印邊境加勒萬河谷沖突造成不可挽救的后果，4名解放軍官兵壯烈犧牲，他們留下的日記更是催人淚下。這也正是我們中國解放軍的氣魄。這些英雄烈士雖然壯烈的隕落，但在那一瞬間發(fā)散的光，照亮了前行的腳步，使我們向前追隨。

努力奮斗！振我中華，揚(yáng)我國威！傳承愛國精神！

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傳承經(jīng)典心得體會(huì)簡短篇二

第一段：引言（200字）。

中國是一個(gè)擁有悠久歷史的國家，有著豐富多彩的經(jīng)典文化。這些經(jīng)典文化不僅僅是傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，更是中華民族的精神財(cái)富。傳承經(jīng)典文化對(duì)于我們來說至關(guān)重要，可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己的傳統(tǒng)，擁有自信、自尊和自強(qiáng)的精神。在我個(gè)人的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到傳承經(jīng)典文化的重要性，同時(shí)也感受到了其中的樂趣和啟示。

第二段：學(xué)習(xí)經(jīng)典文化的意義（200字）。

學(xué)習(xí)經(jīng)典文化對(duì)于我們來說具有重要的意義。首先，它可以幫助我們更好地了解自己的根源和傳統(tǒng)文化，從而增強(qiáng)對(duì)自己民族文化的自豪感和認(rèn)同感。其次，經(jīng)典文化中蘊(yùn)含著豐富的智慧和人生哲理，可以為我們指引正確的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則。最后，傳承經(jīng)典文化對(duì)于保護(hù)和發(fā)展中華民族的精神文明具有重要意義，可以促進(jìn)社會(huì)和諧與進(jìn)步。

在我個(gè)人的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)有幾種方法可以幫助我們傳承經(jīng)典文化。首先，我們可以通過閱讀經(jīng)典著作，如《論語》、《道德經(jīng)》等，了解其思想和精神內(nèi)涵。其次，我們可以參與傳統(tǒng)文化的體驗(yàn)活動(dòng)，如舞獅、中國畫、書法等，親身感受傳統(tǒng)技藝的魅力。此外，我們還可以參觀文化遺址，如故宮、長城等，感受歷史的滄桑與莊嚴(yán)。通過這些方法，我們可以更好地傳承和發(fā)揚(yáng)經(jīng)典文化。

傳承經(jīng)典文化不僅使我們更加了解自己的歷史和傳統(tǒng)，更讓我們受益匪淺。首先，傳承經(jīng)典文化可以提高我們的審美觀和藝術(shù)修養(yǎng)，培養(yǎng)對(duì)美的敏感和欣賞能力。其次，傳承經(jīng)典文化可以培養(yǎng)我們的思維能力和人文素養(yǎng)，讓我們擁有更豐富的內(nèi)涵和智慧。最后，傳承經(jīng)典文化可以培育我們的情感和品格，讓我們擁有更高尚的人生追求和道德準(zhǔn)則。

第五段：個(gè)人心得與啟示（200字）。

在學(xué)習(xí)和傳承經(jīng)典文化的過程中，我深刻感受到了其中的樂趣和啟示。傳統(tǒng)文化是一座寶藏，它蘊(yùn)含著智慧和力量，讓我對(duì)生活充滿了熱愛和熱情。傳承經(jīng)典文化需要我們的努力和付出，但它也會(huì)給予我們無盡的收獲和驚喜。通過學(xué)習(xí)和傳承經(jīng)典文化，我懂得了堅(jiān)持、尊重和包容的重要性，也懂得了人性的美好和生命的意義。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我會(huì)繼續(xù)傳承經(jīng)典文化，將其發(fā)揚(yáng)光大，為中華民族的繁榮與進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。

總結(jié)：（100字）。

傳承經(jīng)典文化是我們每個(gè)人的責(zé)任和使命，也是中華民族的寶貴財(cái)富。通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己的傳統(tǒng)和根源，同時(shí)也受益良多。因此，我們應(yīng)該努力傳承和發(fā)揚(yáng)經(jīng)典文化，讓其在當(dāng)代煥發(fā)新的活力和魅力。只有這樣，我們才能更好地繼承先人的智慧和貢獻(xiàn)，為中華民族的繁榮與進(jìn)步做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

傳承經(jīng)典心得體會(huì)簡短篇三

我們小學(xué)每天所進(jìn)行的教育中都包含國學(xué)教育的成分。那么，我們加強(qiáng)國學(xué)教育的目的究竟是什么呢？概括起來說，就是讓小學(xué)生能夠更多地了解、學(xué)習(xí)和傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并通過了解和學(xué)習(xí)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來進(jìn)一步提升小學(xué)生的自身綜合素質(zhì)，以更好地豐富我們素質(zhì)教育的內(nèi)涵。

國學(xué)教育可以提升學(xué)生的語言文字素養(yǎng)。中國古代文明很多都是有文字記載的。通過誦讀經(jīng)典名作，學(xué)生不僅可以學(xué)到許許多多的知識(shí)，知曉方方面面的道理，而且可以對(duì)小學(xué)語文課文的學(xué)習(xí)得到有益的補(bǔ)充，從而提升自身的語言文字素養(yǎng)?！俺霰馗妫幢孛??！保ā兜茏右?guī)》）中的“反”字，是通假字，即“返”的意思；“面”則在詞性上發(fā)生了變化，這里用作動(dòng)詞，作“照面”解了。成語“文質(zhì)彬彬”究竟是什么意思？是從哪里來的？讀了《論語》中的“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！?，學(xué)生自然就會(huì)明白了。而不讀這些幼學(xué)啟蒙讀物，在小學(xué)階段，小學(xué)生怕是很難有機(jī)會(huì)搞懂這些的。

國學(xué)教育可以增加民族文化素養(yǎng)中國傳統(tǒng)文化的博大精深，奧妙無窮。就藝術(shù)而言，不僅中國的國畫、石刻、壁畫等在世界藝術(shù)中享有很高的地位，民族音樂對(duì)人類文明也是一個(gè)巨大貢獻(xiàn)。有一首詩寫道：“八音”古樂久沉埃，藝苑老花今日開。百卉爭妍該獨(dú)秀，清風(fēng)引得鳳凰來?！鞍艘簟笔悄陌艘?？如果不清楚“八音”是哪八音，是難以想象古樂中的“八音”之美妙的，而這個(gè)出處就是《三字經(jīng)》中的“匏土革，木石金，絲與竹，乃八音?！比绻蛔x《三字經(jīng)》，不要說小學(xué)生，就是成年人怕也是似懂非懂的。

了解中華歷史知識(shí)中華民族的歷史源遠(yuǎn)流長，要用很少的文字將其概括實(shí)屬不易。然而，《三字經(jīng)》中的從“自羲農(nóng)，至皇帝，號(hào)三皇，居上世?！钡健柏ザ罚谄?。載治亂，知興衰?！保瑑H僅用了三百個(gè)字，就將一部中國古代史的發(fā)展脈絡(luò)比較完整地揭示了出來，實(shí)在是令人稱奇叫絕。毫無疑問，小學(xué)生在誦讀和學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》的過程中，也同時(shí)學(xué)到了小學(xué)教材中所學(xué)不到的厚重的中國朝代更迭和歷史發(fā)展的因果關(guān)系的知識(shí)。

校正行為規(guī)范良好的行為規(guī)范的養(yǎng)成是對(duì)小學(xué)生教育內(nèi)容的一個(gè)重要組成部分。這項(xiàng)工作固然需要教師的言傳身教，但是也不能局限于此，因?yàn)闊o論是言傳還是身教對(duì)小學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成的影響都是有限的，而閱讀是無限的。中國的傳統(tǒng)文化中有許多對(duì)兒童行為習(xí)慣養(yǎng)成的教化內(nèi)容，像《弟子規(guī)》中的“或飲食，或坐走，長者先，幼者后?！焙汀笆码m小，勿擅為。”，“物雖小，勿私藏?！保痊槵樕峡?，又通俗易懂，選來作為國學(xué)教育的內(nèi)容是很適當(dāng)?shù)摹?/p>

一方面?zhèn)€性特征比較強(qiáng)，另一方面由于在家庭生活中缺少兄弟姐妹立身處事方式、方法和風(fēng)格的相互影響，表現(xiàn)出較強(qiáng)的“自我意識(shí)”和行為隨意性。加之，他們又生逢異域文化大舉進(jìn)入、互聯(lián)網(wǎng)高度普及的信息時(shí)代，各種各樣的文化和信息相互碰撞，莫衷一是的社會(huì)思潮包圍著他們，使得他們往往真?zhèn)坞y辨，視覺紛亂，難以形成具有時(shí)代意義的積極的社會(huì)價(jià)值取向。在一個(gè)社會(huì)思潮紛雜的時(shí)代，能夠統(tǒng)一我們的思想的只有民族傳統(tǒng)文化。我們必須讓學(xué)生在學(xué)習(xí)現(xiàn)代文明的同時(shí)，通過國學(xué)教育，叩訪民族傳統(tǒng)文化之根?！兜茏右?guī)》中的“凡出言，信為先?！薄凹榍烧Z，穢污詞，市井氣，切戒之。”等警世名言在今天應(yīng)該是仍然具有強(qiáng)大的生命力的。把國學(xué)中這些永遠(yuǎn)都不過時(shí)的立身、做人之道教給我們的學(xué)生，對(duì)于他們形成積極而又共同的價(jià)值取向是非常有益的。

發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，挖掘?qū)W生的潛能國學(xué)教育內(nèi)容的廣泛性決定了它對(duì)于學(xué)生個(gè)性發(fā)展的多元化和潛能挖掘的多樣性。我校的國學(xué)教育實(shí)踐表明，國學(xué)教育的開展為不同學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和潛能挖掘提供了更廣闊的空間。

傳承經(jīng)典心得體會(huì)簡短篇四

第一段：引言（100字）。

古人云：“古今多少事，都付笑談中?！边@既是對(duì)歷史的詼諧總結(jié)，更是對(duì)經(jīng)典傳承的一種方式。經(jīng)典傳承，是一種將古代智慧傳承至今的珍貴精神財(cái)富。我們通過學(xué)習(xí)，不僅能夠獲得智慧和知識(shí)，更能夠培養(yǎng)品格和修養(yǎng)，發(fā)現(xiàn)自身的使命和價(jià)值。本文將結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)，談?wù)剛€(gè)人對(duì)于傳承經(jīng)典的心得體會(huì)。

第二段：傳承經(jīng)典的意義（250字）。

傳承經(jīng)典的意義非常深遠(yuǎn)。首先，經(jīng)典是人類文明的智慧結(jié)晶，是歷經(jīng)時(shí)間洗滌的真理。如同各種哲學(xué)、宗教、文學(xué)等經(jīng)典蘊(yùn)含的人生智慧一樣，我們需要借助經(jīng)典來開啟自己心智的大門。其次，經(jīng)典的傳承可以幫助我們建立正確的價(jià)值觀和世界觀，指導(dǎo)我們在人生路上做出正確的選擇。最后，傳承經(jīng)典可以保護(hù)、傳達(dá)和發(fā)揚(yáng)人類文明的精神核心，將這些智慧和思想傳遞給后代。

第三段：學(xué)習(xí)經(jīng)典的方法與體會(huì)（300字）。

傳承經(jīng)典需要采取相應(yīng)的學(xué)習(xí)方法。首先，我們可以通過閱讀經(jīng)典著作，了解和掌握其中的核心思想。其次，學(xué)習(xí)經(jīng)典還需要運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中，將其中的思想和道理應(yīng)用到自己的成長和工作中，培養(yǎng)自己的人生智慧。例如，我曾經(jīng)通過學(xué)習(xí)孔子的《論語》，了解到“君子和而不同”的思想，學(xué)會(huì)尊重他人的觀點(diǎn)。此外，我還通過研讀《詩經(jīng)》，感受到其中蘊(yùn)含的情感和藝術(shù)美，培養(yǎng)了自己對(duì)美的敏感性。

第四段：傳承經(jīng)典的挑戰(zhàn)與價(jià)值（300字）。

傳承經(jīng)典并非易事，其中存在一定的挑戰(zhàn)和困難。首先，經(jīng)典作品常常存在古語繁瑣、難以理解的問題，需要我們進(jìn)行深入的思考和解讀。此外，在現(xiàn)代社會(huì)，人們繁忙的生活節(jié)奏和信息爆炸的環(huán)境下，很難有足夠的時(shí)間和精力去學(xué)習(xí)和傳承經(jīng)典。然而，這種困難也正是將經(jīng)典傳承下去的價(jià)值所在。我們需要通過自身的努力和解讀，將經(jīng)典融入現(xiàn)代社會(huì)，利用其智慧指導(dǎo)我們的生活和工作。

第五段：自己的努力與實(shí)踐（250字）。

在傳承經(jīng)典的過程中，我也付出了很多努力和實(shí)踐。首先，我通過積極閱讀和學(xué)習(xí)，掌握了不少古代經(jīng)典作品中的核心思想和智慧。其次，我在日常生活中努力融入經(jīng)典的思想和道理，比如在處理人際關(guān)系時(shí)，我學(xué)會(huì)了尊重和理解他人的觀點(diǎn)。在面對(duì)工作的壓力時(shí)，我通過研讀哲學(xué)著作，學(xué)會(huì)了如何認(rèn)識(shí)和處理自己的情緒，保持積極的心態(tài)。這些努力和實(shí)踐使我受益匪淺，更加堅(jiān)定了傳承經(jīng)典的信念和動(dòng)力。

總結(jié)（200字）。

通過傳承經(jīng)典，我們能夠獲得智慧和力量，更能夠發(fā)現(xiàn)自身的使命和價(jià)值。我們需要采取相應(yīng)的學(xué)習(xí)方法，將經(jīng)典融入現(xiàn)實(shí)生活之中，實(shí)踐其中的智慧和道理。盡管在傳承經(jīng)典的過程中會(huì)遇到困難和挑戰(zhàn)，但這也是它的價(jià)值所在。在經(jīng)典中，我們找到了信仰的力量和智慧的支撐，也找到了保持心靈純凈和健康生活的指引。相信在未來的傳承經(jīng)典的道路上，我們會(huì)一起繼續(xù)努力，將智慧和思想傳遞給更多的人們，共同哺育我們社會(huì)的進(jìn)步與繁榮。

傳承經(jīng)典心得體會(huì)簡短篇五

近日，習(xí)近平總書記在河南深入考察調(diào)研時(shí)強(qiáng)調(diào)，黨員干部要多學(xué)黨史、新中國史，鞏固和升華理想信念；要講好中國故事，激勵(lì)人們堅(jiān)定不移跟黨走，為實(shí)現(xiàn)美好生活而奮斗。的確，在講好中國故事，傳承紅色基因這場“接力賽”上，黨員干部要做傳承紅色基因的“火炬手”，握好時(shí)代“接力棒”，引領(lǐng)中華兒女發(fā)揚(yáng)紅色精神，傳承紅色基因。

黨員干部要高舉“理想信念”的火炬。“志之所向，無堅(jiān)不入，銳兵精甲，不能御也?！秉h員干部尤其是青年干部要深刻認(rèn)識(shí)傳承紅色基因的重要意義。習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)，要把理想信念的火種、紅色傳統(tǒng)的基因一代代傳下去。理想信念是精神之“鈣”，傳承紅色基因，發(fā)揚(yáng)紅色精神，更是一場薪火相傳的“接力賽”。因此，在這場“接力賽”上，黨員干部要以堅(jiān)定的理想信念高舉火炬，揚(yáng)起理想的船帆，將堅(jiān)定理想信念這一紅色精神注入血液中，讓傳承紅色基因的火炬燃起信念之火。

黨員干部要點(diǎn)亮“使命擔(dān)當(dāng)”的火炬?！包h員干部的肩膀能負(fù)重、敢擔(dān)當(dāng)，我們的事業(yè)才能一往無前?！蔽覀凕h已走過100年的崢嶸歲月，中華民族從站起來、富起來再到強(qiáng)起來的輝煌征程中，印下不少共產(chǎn)黨人的紅色基因。傳承紅色基因任重道遠(yuǎn)，作為時(shí)代的接班人，黨員干部更要扛起“使命擔(dān)當(dāng)”，即使面對(duì)再艱險(xiǎn)的道路，也要點(diǎn)亮“使命擔(dān)當(dāng)”的火炬，做好傳承紅色基因的“火炬手”，砥礪作為，一路凱歌。

黨員干部要燃燒“敢于斗爭”的火炬?！疤煨薪。右宰詮?qiáng)不息?！秉h員干部應(yīng)在斗爭中成長，在斗爭中發(fā)揚(yáng)紅色精神，直面風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)?！皩?shí)現(xiàn)偉大夢想，必須進(jìn)行偉大斗爭?！逼D苦奮斗精神是最寶貴的革命精神，紅色基因繪就中國共產(chǎn)黨人的精神血脈，黨員干部要學(xué)會(huì)培養(yǎng)和繼承“敢于斗爭”的紅色精神，要在經(jīng)風(fēng)雨、見世面、長才干中磨練斗爭精神，以敢于斗爭的紅色基因燃燒火炬，傳好時(shí)代接力棒，不忘初心、牢記使命，為實(shí)現(xiàn)美好生活而奮斗。

傳承經(jīng)典心得體會(huì)簡短篇六

第一段：引言經(jīng)典不僅是一個(gè)國家文化的根基，也是一個(gè)民族精神的象征。經(jīng)典流傳千年，為后世留下了寶貴的智慧和價(jià)值觀。在當(dāng)今信息爆炸的時(shí)代，重視經(jīng)典傳承顯得尤為重要。在我的成長過程中，我深刻體會(huì)到經(jīng)典傳承對(duì)我人生的影響，無論是學(xué)識(shí)的積累還是道德修養(yǎng)，經(jīng)典傳承都起到了重要的作用。

第二段：經(jīng)典傳承對(duì)學(xué)識(shí)積累的意義是巨大的。經(jīng)典是前人智慧的結(jié)晶，是他們從長期實(shí)踐中總結(jié)出來的精華。通過學(xué)習(xí)經(jīng)典，我們可以更好地了解人類歷史和文化的發(fā)展脈絡(luò)，并從中汲取營養(yǎng)。比如《論語》、《莊子》等經(jīng)典著作，通過其中的思想和哲理，我們可以了解到古人對(duì)人生、倫理等問題的思考和解答。這些智慧既是古人對(duì)人類社會(huì)的思考，也是對(duì)現(xiàn)代社會(huì)仍然有著重要啟示的經(jīng)典之作。只有傳承經(jīng)典，才能為我們今后的成長和發(fā)展提供有益的指導(dǎo)和借鑒。

第三段：經(jīng)典傳承對(duì)道德修養(yǎng)的重要性也不可忽視。一個(gè)國家、一個(gè)社會(huì)的良好風(fēng)氣和道德準(zhǔn)則是建立在經(jīng)典的基礎(chǔ)上的。經(jīng)典蘊(yùn)含了悠久的民族傳統(tǒng)和文化，其中傳遞的價(jià)值觀和道德規(guī)范對(duì)后人的道德修養(yǎng)起到了重要的引導(dǎo)作用。比如《大學(xué)》中的“修身齊家治國平天下”，這一原則就是中華民族傳統(tǒng)的道德準(zhǔn)則之一。通過傳承這些經(jīng)典，我們可以從中領(lǐng)悟到學(xué)會(huì)做事、做人的道理，培養(yǎng)自己的優(yōu)秀品德和道德意識(shí)。只有秉持這些道德準(zhǔn)則，我們才能成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有益的人，同時(shí)也能夠提高自身的素養(yǎng)和修養(yǎng)。

第四段：在當(dāng)今社會(huì)，越來越多的人迷失了傳承經(jīng)典的重要性?，F(xiàn)代科技的飛速發(fā)展和信息化的社會(huì)，使得人們更加關(guān)注瞬息萬變的事物，忽略了傳統(tǒng)價(jià)值觀的重要性。面對(duì)這種現(xiàn)象，我們應(yīng)該積極倡導(dǎo)經(jīng)典傳承的重要性，從身邊的小事做起，宣揚(yáng)經(jīng)典的智慧和價(jià)值。比如在學(xué)校中，可以開展經(jīng)典閱讀活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生閱讀經(jīng)典作品，并以此展開討論和交流。同時(shí)，我們也可以通過社會(huì)各界的力量，推動(dòng)經(jīng)典傳承的工作。

第五段：在我的成長過程中，經(jīng)典傳承對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過學(xué)習(xí)經(jīng)典，我不僅獲得了豐富的知識(shí)和修養(yǎng)，同時(shí)也培養(yǎng)了自己的道德情操。將來，我將繼續(xù)努力傳承經(jīng)典，傳播經(jīng)典的智慧和價(jià)值觀，為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。

總結(jié)：經(jīng)典傳承是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它對(duì)我們個(gè)人的成長和社會(huì)的發(fā)展都具有重要意義。我們應(yīng)該堅(jiān)持傳承經(jīng)典，將其智慧和價(jià)值觀傳遞給后人。通過學(xué)習(xí)經(jīng)典，我們可以獲得豐富的知識(shí)和修養(yǎng)，培養(yǎng)自己的道德情操。同時(shí)，我們也應(yīng)該積極倡導(dǎo)經(jīng)典傳承的重要性，通過各種途徑推動(dòng)經(jīng)典傳承的工作。只有傳承經(jīng)典，我們才能傳承文化，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。

傳承經(jīng)典心得體會(huì)簡短篇七

經(jīng)典文化是一個(gè)國家的瑰寶，它代表著民族的傳統(tǒng)和價(jià)值觀，是文化的根基。然而，在當(dāng)今快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)，很多傳統(tǒng)文化正在逐漸消失。因此，傳承經(jīng)典文化變得愈發(fā)重要。本文將探討為什么我們應(yīng)該傳承經(jīng)典文化，以及在傳承中我所獲得的體會(huì)與收獲。

經(jīng)典文化是一個(gè)國家的靈魂。它傳承了我們祖先的智慧和經(jīng)驗(yàn)，代表了我們的歷史和傳統(tǒng)，并將這些價(jià)值傳遞給后代。經(jīng)典文化可以培養(yǎng)人們的情操品味和道德觀念，增強(qiáng)他們的文化自信心。它也是我們的精神寄托，在困難時(shí)期提供力量和安慰。因此，傳承經(jīng)典文化對(duì)于塑造國家的身份認(rèn)同感和凝聚力至關(guān)重要。

然而，傳承經(jīng)典文化并不容易?，F(xiàn)代社會(huì)的快節(jié)奏和物質(zhì)化傾向使人們對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣和了解逐漸減弱。許多年輕人更傾向于追求新的流行文化和娛樂方式，而忽視了經(jīng)典文化的重要性。另外，一些傳統(tǒng)文化形式如戲曲、詩詞等也面臨著年輕一代不愿意學(xué)習(xí)和傳承的問題。因此，為了確保經(jīng)典文化的傳承，我們需要?jiǎng)?chuàng)造性地找到適合現(xiàn)代人的方式來推廣。

第四段：個(gè)人體會(huì)與收獲。

通過參與傳承經(jīng)典文化的活動(dòng)，我獲得了豐富的體驗(yàn)和收獲。首先，我體會(huì)到了經(jīng)典文化的深厚內(nèi)涵和美妙之處。傳統(tǒng)文化不僅僅是一種表面的形式，更是一種獨(dú)特的思維方式和價(jià)值觀。其次，我通過學(xué)習(xí)和表演傳統(tǒng)音樂、舞蹈和繪畫等形式，鍛煉了自己的專注力和創(chuàng)造力，能夠更好地表達(dá)自己。最重要的是，傳承經(jīng)典文化讓我與老一輩的藝術(shù)家和傳承者們建立了聯(lián)系，從他們身上學(xué)習(xí)到了很多的知識(shí)和智慧。

第五段：結(jié)論。

傳承經(jīng)典文化是每個(gè)人的責(zé)任，也是為了我們國家和民族的未來。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，我們應(yīng)該從傳統(tǒng)文化中尋找靈感，結(jié)合現(xiàn)代科技和教育手段，吸引更多的年輕人參與其中。只有這樣，經(jīng)典文化才能在新時(shí)代煥發(fā)出新的活力，為我們塑造更加繁榮和自豪的未來。

總而言之，傳承經(jīng)典文化是我們的責(zé)任和使命。通過傳承，我們能夠理解和欣賞我們的民族傳統(tǒng)，增強(qiáng)我們的文化自信心，并為我們的未來凝聚力量和智慧。盡管面臨挑戰(zhàn)，但只要我們堅(jiān)定信念，找到適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的方法，我們就能夠?qū)崿F(xiàn)這一目標(biāo)，確保經(jīng)典文化的傳承和發(fā)展。

傳承經(jīng)典心得體會(huì)簡短篇八

當(dāng)今社會(huì)，隨著科技的快速發(fā)展和信息的爆炸式增長，一些人可能會(huì)認(rèn)為經(jīng)典已經(jīng)失去了它的意義，逐漸被現(xiàn)代化的思維所取代。然而，經(jīng)典文化作為人類智慧和文明的結(jié)晶，是歷史的見證和啟迪，具有不可替代的重要性。經(jīng)典傳承就如同樹木的根，它扎根于歷史的土壤，給予我們力量和智慧。

經(jīng)典是民族文化的瑰寶，是一個(gè)民族的精神財(cái)富。它承載著一個(gè)民族的智慧和追求，是一個(gè)民族的骨髓和靈魂。經(jīng)典傳承是為后代留下寶貴財(cái)富的過程，它不僅讓我們能夠更好地了解自己的歷史和文化，還可以啟迪我們的思考和智慧。經(jīng)典傳承使得我們能夠從中獲得心靈的滋養(yǎng)和思想的啟迪，培養(yǎng)內(nèi)心巨大的能量，擁有正確的價(jià)值觀和世界觀。

經(jīng)典傳承并不是簡單地背誦和復(fù)制，而是要有創(chuàng)新和轉(zhuǎn)化。在傳承經(jīng)典的過程中，我們應(yīng)該尊重原著和傳統(tǒng)，同時(shí)也應(yīng)該注入新的思想和創(chuàng)造力。在這個(gè)多元化的時(shí)代，我們應(yīng)該以更加開放和包容的心態(tài)對(duì)待經(jīng)典，提煉其中的精髓，并賦予其新的生命。經(jīng)典的傳承是一種創(chuàng)新和轉(zhuǎn)化的過程，這樣才能夠?qū)⒔?jīng)典發(fā)揚(yáng)光大，并讓它在歷史的長河中流傳下去。

經(jīng)典傳承有助于提升個(gè)人和社會(huì)的素質(zhì)。我們通過學(xué)習(xí)和傳承經(jīng)典，才能夠?qū)ψ约河懈羁痰恼J(rèn)識(shí)和理解，更好地把握人生的方向和目標(biāo)。經(jīng)典中蘊(yùn)含的道德、智慧和美，可以引導(dǎo)我們樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。同時(shí)，經(jīng)典的傳承也是社會(huì)進(jìn)步的催化劑，它推動(dòng)著文明的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。經(jīng)典傳承的價(jià)值和意義不僅體現(xiàn)在個(gè)人，更體現(xiàn)在整個(gè)社會(huì)。

在當(dāng)今社會(huì)，經(jīng)典傳承具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。我們正處于一個(gè)全球化的時(shí)代，文化交流和碰撞層出不窮。經(jīng)典作為一個(gè)民族的瑰寶，是我們永恒的精神支柱。只有傳承經(jīng)典，才能更好地保護(hù)我們的文化自信和民族特色，抵御外來文化的沖擊。經(jīng)典傳承可以在移風(fēng)易俗的今天，為人們指引道路，保持正氣，提升品格。

總之，經(jīng)典傳承不僅涉及到一個(gè)民族的傳統(tǒng)文化，更影響到個(gè)人的成長和社會(huì)的進(jìn)步。經(jīng)典是我們的心靈之光，是我們的文明之基。只有通過傳承經(jīng)典，我們才能更好地領(lǐng)悟生命的意義和價(jià)值，擁有遠(yuǎn)大的抱負(fù)和深沉的情感。經(jīng)典傳承是一項(xiàng)辛勤的事業(yè)，但它是值得我們?nèi)σ愿暗摹Ｏ嘈旁谂透冻龅倪^程中，經(jīng)典的魅力將更加絢麗多彩，我們的精神世界也將得到豐盈和升華。

傳承經(jīng)典心得體會(huì)簡短篇九

國務(wù)院新聞辦公室9月11日舉行重慶“在推進(jìn)西部大開發(fā)形成新格局中展現(xiàn)新作為、實(shí)現(xiàn)新突破”發(fā)布會(huì)。重慶市委常委、宣傳部部長張鳴表示，重慶堅(jiān)持把紅色資源利用好，把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好，把紅色基因傳承好。據(jù)悉，“不忘初心、牢記使命”主題教育以來，紅巖黨性教育基地接待各類教育班324個(gè)，培訓(xùn)黨員12531人次;今年1至7月，紅巖景區(qū)接待游客729.49萬人次。

說到重慶，心中就滿是“紅色”資源;說到重慶的“紅色”資源，首先想到的就是渣滓洞、白公館，也就是偉大的“紅巖”精神。在“不忘初心、牢記使命”主題教育中，重慶堅(jiān)持把紅色資源利用好，把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好，把紅色基因傳承好，就是要把紅色基因的力量化為奮進(jìn)新時(shí)代的動(dòng)力。翻閱黨建讀物《初心集》，《紅巖》的人物原型陳然、藍(lán)蒂裕、江竹筠、許曉軒、黎又霖等英烈的詩文以及獄中黨員向黨組織的最后寄語《獄中八條》赫然在目。

不是嗎，現(xiàn)在還書寫在渣滓洞墻上的《獄中八條》，是烈士們犧牲前給我們黨留下的最后“遺囑”，是他們用鮮血和生命換來的寶貴財(cái)富。在與敵人的殘酷斗爭中，我們的部分同志經(jīng)受不住考驗(yàn)，最終走向了與人民為敵的方向?！胺乐诡I(lǐng)導(dǎo)成員腐化”，是“八條”之首，說明當(dāng)年的英烈們就已經(jīng)意識(shí)到了領(lǐng)導(dǎo)干部在拒腐防變上容易出現(xiàn)的問題。不管是戰(zhàn)爭年代的“腐化”還是和平年代的“腐化”，都將走向人民的反面，都是違背革命初衷的表現(xiàn)。這就需要黨員干部們堅(jiān)定信仰，牢記“初心”。

關(guān)于以渣滓洞監(jiān)獄為素材的多部電視劇，其情節(jié)大同小異，只是劇中有兩次“對(duì)話”確實(shí)令人深思。一次是兩個(gè)國民黨軍官的對(duì)話——“這些共產(chǎn)黨，真不知是什么造的，那么多刑法都受得住?！薄耙粋€(gè)人，如果單憑肉體，是無論如何也受不住的，唯一能解釋的，就是有一種精神的力量支撐著?！薄熬竦牧α?”“那叫信仰，信仰的力量無窮，我們這邊就太缺乏這種信仰了?！辈诲e(cuò)，唯有精神與智慧才是最強(qiáng)大的。對(duì)于這一點(diǎn)，缺乏堅(jiān)定信仰的人是永遠(yuǎn)都參不透的。

另一次是江姐在獄中與一位叛徒的對(duì)話。那位叛徒曾是江姐的上級(jí)，在彭詠梧犧牲后還慷慨激昂地安慰過江姐。但是，他被捕后，輕易就背叛了組織，奉命前來獄中說服江姐。叛徒：“我們當(dāng)初參加革命，目的不就是為了過上幸福生活嗎?如果自己生命都沒有了，那幸福生活還和我們有關(guān)系嗎?”江姐：“你說的幸福生活是指自己，作為共產(chǎn)黨人，怎么能只想到自己呢?只要大多數(shù)人能幸福生活，我就覺得自己是最幸福的。”叛徒無語。

就是這兩段對(duì)話，令人深思。也許，這就是“紅巖魂”的精髓吧!今天，我們利用紅色資源、傳承紅色基因，就是要讓深入領(lǐng)會(huì)其中的精髓，將其“內(nèi)化于心，外化于行”。無論什么時(shí)代，一支沒有崇高信仰的部隊(duì)，怎么會(huì)有凝聚力和戰(zhàn)斗力呢?再學(xué)不朽的“紅巖”精神，重溫閃光的“獄中八條”，一方面催人奮進(jìn);另一方面也將一些黨員干部瀕臨泯滅的信仰重新喚起。民族復(fù)興，任重道遠(yuǎn)。但只要堅(jiān)定信念，初心不改，將英烈們不畏艱辛，戰(zhàn)斗到底的“紅色”基因傳承為奮斗新時(shí)代的精神動(dòng)力，就會(huì)一路披荊斬棘，一路笑對(duì)人生!

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近日，習(xí)近平總書記在河南深入考察調(diào)研時(shí)強(qiáng)調(diào)，黨員干部要多學(xué)黨史、新中國史，鞏固和升華理想信念;要講好中國故事，激勵(lì)人們堅(jiān)定不移跟黨走，為實(shí)現(xiàn)美好生活而奮斗。的確，在講好中國故事，傳承紅色基因這場“接力賽”上，黨員干部要做傳承紅色基因的“火炬手”，握好時(shí)代“接力棒”，引領(lǐng)中華兒女發(fā)揚(yáng)紅色精神，傳承紅色基因。

黨員干部要高舉“理想信念”的火炬?！爸局?，無堅(jiān)不入，銳兵精甲，不能御也。”黨員干部尤其是青年干部要深刻認(rèn)識(shí)傳承紅色基因的重要意義。習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)，要把理想信念的火種、紅色傳統(tǒng)的基因一代代傳下去。理想信念是精神之“鈣”，傳承紅色基因，發(fā)揚(yáng)紅色精神，更是一場薪火相傳的“接力賽”。因此，在這場“接力賽”上，黨員干部要以堅(jiān)定的理想信念高舉火炬，揚(yáng)起理想的船帆，將堅(jiān)定理想信念這一紅色精神注入血液中，讓傳承紅色基因的火炬燃起信念之火。

黨員干部要點(diǎn)亮“使命擔(dān)當(dāng)”的火炬?！包h員干部的肩膀能負(fù)重、敢擔(dān)當(dāng)，我們的事業(yè)才能一往無前?！蔽覀凕h已走過100年的崢嶸歲月，中華民族從站起來、富起來再到強(qiáng)起來的輝煌征程中，印下不少共產(chǎn)黨人的紅色基因。傳承紅色基因任重道遠(yuǎn)，作為時(shí)代的接班人，黨員干部更要扛起“使命擔(dān)當(dāng)”，即使面對(duì)再艱險(xiǎn)的道路，也要點(diǎn)亮“使命擔(dān)當(dāng)”的火炬，做好傳承紅色基因的“火炬手”，砥礪作為，一路凱歌。

黨員干部要燃燒“敢于斗爭”的火炬?！疤煨薪?，君子以自強(qiáng)不息。”黨員干部應(yīng)在斗爭中成長，在斗爭中發(fā)揚(yáng)紅色精神，直面風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。“實(shí)現(xiàn)偉大夢想，必須進(jìn)行偉大斗爭?！逼D苦奮斗精神是最寶貴的革命精神，紅色基因繪就中國共產(chǎn)黨人的精神血脈，黨員干部要學(xué)會(huì)培養(yǎng)和繼承“敢于斗爭”的紅色精神，要在經(jīng)風(fēng)雨、見世面、長才干中磨練斗爭精神，以敢于斗爭的紅色基因燃燒火炬，傳好時(shí)代接力棒，不忘初心、牢記使命，為實(shí)現(xiàn)美好生活而奮斗。

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9月16日下午，習(xí)近平總書記在鄂豫皖蘇區(qū)首府革命博物館同當(dāng)?shù)丶t軍后代、烈士家屬代表交談時(shí)，勉勵(lì)紅軍后代和革命烈士家屬要做好紅色基因的傳承和傳播，引導(dǎo)人們堅(jiān)定跟黨走。

不懂歷史的民族沒有根，淡忘英雄的民族沒有魂。無數(shù)革命先烈拋頭顱、灑熱血，無數(shù)人民群眾奮勇殺敵，用生命和鮮血終于換來了我們?nèi)缃竦男腋Ｉ睢Ｋ麄冊⊙獖^斗留下的紅色革命精神，需要我們來傳承并發(fā)揚(yáng)光大。傳承紅色基因不只是共產(chǎn)黨人的責(zé)任與使命，作為新時(shí)代青年更是義不容辭。忘不了，南湖的革命游船;忘不了，南昌的激烈槍聲;忘不了，井岡山上的勝利會(huì)師;更忘不了，遵義會(huì)議的順利召開。共產(chǎn)黨從誕生到革命隊(duì)伍慢慢壯大，凝聚了太多人的心血和熱情。共產(chǎn)黨人因共同的革命理想走在一起，為了新中國鞠躬盡瘁死而后已。他們一路篳路藍(lán)縷，所有的坎坷風(fēng)雨匯聚成了紅色基因，凝聚成了革命精神，這便是共產(chǎn)黨人的生命密碼。也正是這深刻在骨血里的生命密碼，給予我們的信仰以源源不斷的力量，助力偉大事業(yè)走向勝利。

100年的風(fēng)雨征程，不屈不撓的精神品質(zhì)和百折不撓的英雄氣概構(gòu)成了我們黨的紅色基因。從曾經(jīng)的燎原星火到現(xiàn)在的漫山紅花，中國人民獨(dú)具慧眼，大浪淘沙，毅然決然地選擇“永遠(yuǎn)跟黨走”?；赝@一段艱難歲月，它讓我們感受到的不僅是全民族團(tuán)結(jié)一致的力量，更是無數(shù)中國人誓死保衛(wèi)家園的決心和勇氣。這些歷史看上去似乎太過遙遠(yuǎn)，我們也未曾經(jīng)歷過這樣艱難困苦的革命年代。但是，無數(shù)的革命烈士留下的革命故事卻是最好的紅色基因，值得我們?nèi)ゴ?、去思考、去學(xué)習(xí)。他們的一生是革命的人生，就像一顆顆璀璨的煙火照亮了天空，讓光明重回大地。

讓紅色基因代代相傳，就要把紅色火種播進(jìn)一代代年輕人的心中，成為我們前行的動(dòng)力。作為新時(shí)代青年，更要勇于承擔(dān)起肩上的責(zé)任，揮實(shí)干的精神去熱愛這個(gè)偉大的國家，將紅色基因傳承和傳播下去。個(gè)人的力量雖然渺小，但不可小覷，但所有人的力量聚合在一起就能構(gòu)建起新的宏大盛景，迎來那個(gè)我們共同期待的美好的中國夢。

“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，我們要講好黨的故事、紅軍的故事、西路軍的故事，把紅色基因一代代傳承下去。如今，歷史的接力棒已經(jīng)交到你我手中，那我們便將這一段崢嶸歲月牢牢銘記在心里，合著血肉化為民族兒女的記憶，將一脈相承的紅色基因灌注到干事創(chuàng)業(yè)的行動(dòng)之中，為中華民族的復(fù)興夢而不懈努力!

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1937年，在山東莒縣北部的一個(gè)山村里，有一位青年人舉起右手，莊嚴(yán)宣誓，加入中國共產(chǎn)黨，投身于抗日戰(zhàn)爭，先后發(fā)動(dòng)當(dāng)?shù)厝罕娊⑹鄺l地下工作戰(zhàn)線。他的名字叫楊克玉。

1944年，還是在這個(gè)莒縣北部的山村里，有一位青年人舉起右手，莊嚴(yán)宣誓，加入中國共產(chǎn)黨，跟隨他的叔父楊克玉，一同參加抗日戰(zhàn)爭，傳承起革命年代的紅色抗戰(zhàn)基因，他的名字叫楊少蘭。

1967年，還是在這個(gè)莒縣北部的山村里，有一位青年人背起行囊，選擇參軍入伍并光榮地加入中國共產(chǎn)黨，延續(xù)著紅色革命家庭對(duì)黨和國家的使命責(zé)任，他是楊克玉的兒子楊少劍。

1987年，聽革命抗戰(zhàn)故事長大，受紅色家風(fēng)影響，又一位青年人踏上參軍入伍的隊(duì)伍，他是楊克玉同志的孫子、楊少劍的侄子楊明修。

2017年，在這個(gè)村子里，告別93歲的抗日老兵楊少蘭、爺爺楊少劍、叔叔楊明修，告別參軍入伍16年剛退役的哥哥楊洪才，大學(xué)剛。

畢業(yè)。

的他，也參軍入伍，傳承起這個(gè)家族的紅色基因，他的名字叫楊瑞。

“四世有軍人，世代有黨員”，這是一份紅色基因的傳承，是一份忠黨愛國的精神傳承，紅色基因的傳承是怎樣傳下去的?是革命榜樣的力量，是精神旗幟的引領(lǐng)，也是耳濡目染的感染。

在這樣的家庭里，你能讀懂念黨情報(bào)黨恩是何等的真誠，你能在抗日老兵的故事里體會(huì)什么是共產(chǎn)黨人的紅色之魂和精神命脈。

習(xí)近平在參加十三屆全國人大一次會(huì)議山東代表團(tuán)審議時(shí)強(qiáng)調(diào)：“紅色基因就是要傳承。中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來，經(jīng)歷了多少坎坷，創(chuàng)造了多少奇跡，要讓后代牢記，我們要不忘初心，永遠(yuǎn)不可迷失了方向和道路?！边@份要求同樣是一名抗日老黨員所期望的，從自己的人生信念，到家庭的紅色家風(fēng)，再到最深期許的紅色基因傳承，他所渴望的本質(zhì)上還是黨和國家的未來能更加美好，他所展現(xiàn)的是一名軍人始終不變的本色，他始終把傳承人民軍隊(duì)的紅色基因作為自己的職責(zé)。

當(dāng)前，人民軍隊(duì)發(fā)展跨入新時(shí)代，雖然形勢任務(wù)同過去相比發(fā)生了許多變化，但不變的是人民軍隊(duì)忠于黨的軍魂，是革命理想高于天的堅(jiān)強(qiáng)信念。作為新時(shí)代的沂蒙老區(qū)年輕人，在新時(shí)代，要通過學(xué)習(xí)紅色革命歷史，將紅色基因進(jìn)一步激活，發(fā)揚(yáng)光榮傳統(tǒng)、傳承紅色基因，不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，努力在堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義偉大進(jìn)程中創(chuàng)造無愧于時(shí)代、無愧于人民、無愧于先輩的業(yè)績，用擔(dān)當(dāng)和實(shí)干書寫強(qiáng)省戰(zhàn)略的時(shí)代華章。

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近日，習(xí)近平總書記對(duì)在“不忘初心、牢記使命”主題教育中學(xué)習(xí)黨史、新中國史作出了重要指示，中央“不忘初心、牢記使命”主題教育領(lǐng)導(dǎo)小組印發(fā)通知，要求通過對(duì)黨史、新中國史的深入學(xué)習(xí)和思考，做到知史愛黨、知史愛國，做到常懷憂黨之心、為黨之責(zé)、強(qiáng)黨之志。歷史和現(xiàn)在是相通的，它記錄了過去的興衰，也指導(dǎo)并影響著未來的歷史。

經(jīng)驗(yàn)。

與教訓(xùn)，只有深入了解領(lǐng)悟了這些歷程，才能弄清楚我們來時(shí)的路，從而更加明確未來的方向和努力;才能學(xué)會(huì)歷史思維，提高歷史眼光，學(xué)以致用做好當(dāng)前各項(xiàng)工作;才能深化對(duì)初心和使命的認(rèn)知，做到始終堅(jiān)守初心、勇?lián)姑Ｎ覀円恢睆?qiáng)調(diào)“兩學(xué)一做”要常態(tài)化、制度化，身為一名黨員干部，對(duì)我們黨和國家歷史上的重大事件、重要會(huì)議、重要人物等知識(shí)一問三不知，何以稱之為“合格”、考評(píng)為“優(yōu)秀”。

二要科學(xué)學(xué)習(xí)，堅(jiān)持實(shí)踐引領(lǐng)。習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)“對(duì)我們共產(chǎn)黨人來說，中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑”。如果說學(xué)生時(shí)期的歷史學(xué)習(xí)是為了應(yīng)對(duì)考試，那么我們在“不忘初心、牢記使命”主題教育中將學(xué)習(xí)黨史和新中國史作為重要內(nèi)容則是為了通過學(xué)習(xí)把歷史、現(xiàn)實(shí)和未來聯(lián)系起來，運(yùn)用歷史經(jīng)驗(yàn)和辦法，結(jié)合當(dāng)今實(shí)際，解放思想，謀求解決當(dāng)前面臨的新問題、新困境的辦法和舉措，以實(shí)踐檢驗(yàn)學(xué)習(xí)的成效。當(dāng)然，我們在學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)也要吸取教訓(xùn)，不唯書、不唯史，只唯實(shí)。

三要?jiǎng)?chuàng)新形式，注重學(xué)習(xí)效果。在學(xué)習(xí)過程中，可以采取集體學(xué)習(xí)、個(gè)人自學(xué)、研討交流、實(shí)地參觀等多種形式，以切實(shí)增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果。還可以通過紅色經(jīng)典傳誦、紅歌代代傳承等形式營造學(xué)史知史、愛黨愛國的良好氛圍。我縣近期舉辦了學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想讀書班，學(xué)習(xí)后期帶領(lǐng)大家走進(jìn)延安革命圣地，接受紅色教育。在參觀完延安革命紀(jì)念館后，一位學(xué)員動(dòng)情地說：“這一場講解不單單讓我重溫了課堂上學(xué)習(xí)的革命歷史，看著一件件過去的實(shí)物，一張張歲月的圖片，我更受到了一次生動(dòng)的黨性教育，是一種精神上、思想上的洗禮”。

重視歷史、研究歷史、借鑒歷史，可以給我們帶來了解昨天、把握今天、開創(chuàng)明天的智慧。依靠學(xué)習(xí)、努力學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)，可以帶我們走好當(dāng)下、走向未來、走向輝煌。

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日前，根據(jù)中央和省委“不忘初心、牢記使命”主題教育部署要求，省委常委、省委組織部部長、副省長劉強(qiáng)給省委組織部機(jī)關(guān)黨員干部，作了題為《大力推進(jìn)紅色基因傳承，推動(dòng)農(nóng)村基層黨建全面進(jìn)步全面過硬全域提升》的黨課。

報(bào)告。

提出，走進(jìn)新時(shí)代，如何貫徹落實(shí)好習(xí)近平總書記在不忘初心、牢記使命主題教育工作會(huì)議和視察江西重要講話精神，傳承紅色基因，帶領(lǐng)廣大干部群眾不忘初心、牢記使命，努力創(chuàng)造出無愧歷史、無愧時(shí)代、無愧人民的更大業(yè)績，這是全省黨員干部在主題教育中必須答好的“時(shí)代之問”。

一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的主題，一代人有一代人的使命。為人民群眾謀幸福、為中華民族謀復(fù)興，是中國共產(chǎn)黨矢志不渝、經(jīng)久不息的追求和理想。如何踐行初心、承擔(dān)使命，讓美好的憧憬化成現(xiàn)實(shí)，讓偉大的藍(lán)圖變成果實(shí)，需要一代人跑好一代人手中的接力棒，朝著目標(biāo)篤定前行、銳意進(jìn)取?！按街辛骼烁?，車到半山路更陡”，于全省廣大黨員干部而言，唯有傳承紅色基因、筑牢精神偉力，才能行為致遠(yuǎn)于偉大時(shí)代的大道上，披荊斬棘、乘風(fēng)破浪，砥礪講政治、重公道、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)好，向中央、省委和全省人民上交滿意答卷。

守初心，講政治。在江西紅色革命土地上，涌現(xiàn)出無數(shù)英雄人物，他們視理想信仰比個(gè)人生命還珍貴，這份初心在于為民族解放、為人民福祉敢于犧牲，政治意識(shí)在于聽黨指揮、服務(wù)領(lǐng)導(dǎo)，最終取得革命事業(yè)偉大勝利。_曾說，“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動(dòng)搖我們的信仰”。革命年代初心力量、政治信仰，彰顯在拋頭顱、灑熱血之中。當(dāng)前建設(shè)中國特色社會(huì)主義新時(shí)代，全省黨員干部牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，方可恪守為民服務(wù)的宗旨理念、秉承替黨盡忠的職責(zé)意識(shí)，于新時(shí)代長征路上綻放光芒、收獲價(jià)值。

擔(dān)使命，重公道。有權(quán)必有責(zé)，有責(zé)要擔(dān)當(dāng)，失責(zé)必追究。黨員干部的含金量和生命力蘊(yùn)藏于，解決一個(gè)又一個(gè)難題、辦好一件又一件事情，從而增進(jìn)群眾實(shí)實(shí)在在的幸福感和獲得感。因此，全省黨員干部務(wù)必保持高昂激情履職盡責(zé)、擔(dān)好使命。當(dāng)然，權(quán)由民來、利為民謀。稟權(quán)辦事的本質(zhì)要義是公平、公正、正義，做到擔(dān)當(dāng)不擔(dān)偏、用權(quán)不謀私，確保每一份權(quán)利為群眾謀取一份福祉。否則，失去公道、觀念扭曲，哪怕干得再好、做得漂亮，群眾自然不會(huì)買賬、不會(huì)答應(yīng)。所以說，擔(dān)當(dāng)使命之際，不能忘記公道天平，耿直無私、剛正不阿，挺立擔(dān)當(dāng)?shù)摹拌F石心腸”和“鐵肩銅臂”。

找差距，業(yè)務(wù)精?！拌F打的樁頭能栓馬，紙糊的凳子不中用”，干好工作、挑好單子，不是輕輕松松的事、更不是敲鑼打鼓的活，而是需要打鐵的身板、攬瓷器的精鋼鉆。黨員干部時(shí)刻準(zhǔn)備接受組織考驗(yàn)、群眾檢驗(yàn)，就得練就一身本領(lǐng)和高超技能。俗話說，“五指伸出有長短，樹木成蔭有琳瑯”。每名黨員干部有優(yōu)劣、長短之分，因此得下功夫查找差距、改正缺點(diǎn)、匡誤祛謬、揚(yáng)長補(bǔ)短，不斷實(shí)現(xiàn)自我革新、自我提升、自我完善、自我提升，方能經(jīng)得住風(fēng)雨吹打，在大事難事面前胸有成竹、在危機(jī)險(xiǎn)情當(dāng)前豁得出去。

抓落實(shí)，作風(fēng)好。坐而論道，不如起身立行。再美好的愿望是通過實(shí)干照進(jìn)現(xiàn)實(shí)的，從黨中央的政策路線、思想方針，到省委的決策部署、具體安排，能否讓“政策紅利”成為全省人民的“紅包福利”，就在于全省黨員干部能否腳踏實(shí)地抓落實(shí)、永葆實(shí)干作風(fēng)。全省工作中，不乏少數(shù)黨員干部官僚主義和形式主義習(xí)性成疾，拈輕怕重、假裝努力、懂裝不懂等等作風(fēng)漂浮問題，以致好政策懸空打轉(zhuǎn)、或者執(zhí)行變樣走形。足見，全省黨員干部務(wù)必筑牢作風(fēng)線，以真抓實(shí)干托舉時(shí)代前行軌跡。

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傳承經(jīng)典心得體會(huì)簡短篇十

“人間四月芳菲始，又是一年清明時(shí)”。清明節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日。這時(shí)節(jié)，春風(fēng)送暖，陽光明媚，萬物復(fù)蘇，楊柳吐翠。清明節(jié)這一天，我們給革命先烈獻(xiàn)上一束花，寫一篇文章、講個(gè)故事或唱一首歌，寄托我們的哀思。

記得有這樣一個(gè)故事：1932年，共產(chǎn)黨指派陳為人和妻子韓慧英到上海負(fù)責(zé)保管中央文庫工作。陳為人自己釘了一堵木板墻，把五箱子檔案存放在兩墻之間。因在白區(qū)開展工作，要以家庭形式出現(xiàn)，陳為人身份扮作木器行老版，妻子是小學(xué)教師，交通員李沫英則是家中的傭人。為了使文件便于保管和轉(zhuǎn)移，陳為人夫婦想方設(shè)法縮小文件的體積，他們通宵達(dá)旦地工作，把厚紙文件抄在薄紙上，將大字抄成小字，再剪去文件四周沒有文字的白邊，這樣使庫存檔案縮減到兩萬余件。陳為人因長期操勞，患上肺結(jié)核，帶病工作，他倒下時(shí)，年僅38歲。讀了這個(gè)故事，我被感動(dòng)得淚流滿面。在戰(zhàn)爭年代，像陳為人夫婦這樣默默為黨工作的人有許許多多??！

歲月悠悠，撫今追昔，我們中華民族從風(fēng)雨如磐到自由解放，從貧窮落后到國富民強(qiáng)，在這漫長的歲月里，無數(shù)仁人志士為了共產(chǎn)主義的崇高理想，為了中華民族的解放、為民主革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)事業(yè)歷經(jīng)千辛萬苦，上下求索。他們篤信彌堅(jiān)，鞠躬盡瘁，死而后已。才有我們今天的和平環(huán)境，才有祖國的繁榮昌盛！

詩人艾青說：“為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這片土地愛得深沉?！?/p>

在中華民族面臨生死存亡的危急時(shí)刻，他們英勇頑強(qiáng)地同敵人進(jìn)行斗爭，艱苦卓絕，沖鋒陷陣，前赴后繼，直到流盡最后一滴血，他們倒下了，永遠(yuǎn)長眠在深深愛著的這片土地。秋瑾：“秋風(fēng)秋雨愁煞人”。夏明翰：“殺了我一個(gè)，自有后來人”。魯迅：“吟罷低眉無寫處，月光如水照緇衣”。這些悲壯的詩句猶在耳畔回響。

我們家鄉(xiāng)有愛國志士王樸山、革命英烈杜伯華、英勇善戰(zhàn)的傅嘉庚、抗聯(lián)團(tuán)長殷清蓮、點(diǎn)燃榆樹革命火種第一人李向芝、特級(jí)戰(zhàn)斗英雄張國福……他們是中華民族的驕傲！也是榆樹人的驕傲！

我的眼前仿佛出現(xiàn)一幅幅畫面：紅軍在長征路上翻越一座座陡峭的雪山，走過一片片荒無人煙的草地，抗日英雄楊靖宇將軍在茫茫林海中食草根、樹皮、吞棉絮，戰(zhàn)斗到最后一口氣。趙尚志率領(lǐng)游擊隊(duì)員在白山黑水一帶同日寇進(jìn)行殊死搏斗，楊開慧、向警予、劉胡蘭英勇就義，八女投江、狼牙山五壯士跳崖的悲壯，黃繼光用胸口堵住敵人的槍口，英雄王成高喊“向我開炮！周文雍陳鐵軍在刑場上舉行婚禮！彭松濤、江竹筠、楊虎城、小蘿卜頭……千千萬萬烈士的鮮血灑在祖國的山川大地上，他們用生命譜寫了可歌可泣的壯麗詩篇！“血沃中原肥勁草，寒凝大地發(fā)春華。”有他們的犧牲，才有今天鮮紅的黨旗，才有鮮艷的五星紅旗在祖國上空高高飄揚(yáng)！才有中國人的揚(yáng)眉吐氣！才有今天華夏大地遍開幸?；ǖ拿利惥跋螅?/p>

在社會(huì)主義建設(shè)的和平年代，雖然沒有槍林彈雨，但是仍有一大批優(yōu)秀的共產(chǎn)黨人：雷鋒、王杰、歐陽海、王進(jìn)喜、焦裕祿、孔繁森、任長霞、王瑛……他們是新時(shí)代的楷模。

無論是犧牲在戰(zhàn)爭年代的英烈們，還是獻(xiàn)身于社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的好黨員、好干部、好戰(zhàn)士，他們的光輝業(yè)績將永載史冊，萬古流芳！他們的英名將與日月同輝，與山河共存！

我們緬懷革命先烈，就是永遠(yuǎn)不要忘記他們用生命為黨和人民建立的卓越功勛，繼承先烈遺志，弘揚(yáng)民族精神，把老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家開創(chuàng)的事業(yè)薪火相傳，發(fā)揚(yáng)光大。我們緬懷革命先烈，就是要在各自的崗位上，為建設(shè)家鄉(xiāng)盡一份力，為祖國的繁榮富強(qiáng)盡一份力，為創(chuàng)建和諧社會(huì)奔向小康盡一份力。我們緬懷革命先烈，就是要做一名愛黨、愛國、愛家鄉(xiāng)的好公民。當(dāng)我們在工作中遇到困難和挫折時(shí)，想想革命先烈們，就會(huì)鼓起勇氣，做好工作。

清明時(shí)節(jié)祭英靈，烈士功績銘心中。團(tuán)結(jié)奮進(jìn)謀發(fā)展，祖國前途更光明。

傳承經(jīng)典心得體會(huì)簡短篇十一

今天，我們沙土鎮(zhèn)全體小記者參觀了菏澤市抗日紀(jì)念館。

我們從學(xué)校乘上了大巴車，不知過了多長時(shí)間，隨著帶隊(duì)老師的一聲“到了”，我們來到了這次活動(dòng)的目的地：菏澤市抗日紀(jì)念館。

走近院內(nèi)，放眼望去，列陣在前的是二十座威風(fēng)凜凜的抗日英雄紀(jì)念雕像，八根旗桿立在前方。門口幾輛銹跡斑斑的坦克，讓人心頭一震。走上臺(tái)階，只見“不忘初心，牢記使命”八個(gè)金色的大字展現(xiàn)在草坪上。廣場中央，有一塊刻有“人民英雄永垂不朽”八個(gè)金色大字的紀(jì)念碑，我們排好隊(duì)，整齊地站在紀(jì)念碑面前，行著對(duì)禮，唱著國歌，聽著老師的講解，心情久久不能平靜。接著，老師讓我們獻(xiàn)上自己親手做的菊花。

跟隨著人群，我來到一個(gè)刻著抗日英雄名字的銅門前，銅門上，是兩萬余名抗日英雄的名字，密密麻麻，我心生敬意，不由得向他們深深鞠了一躬。

參觀過程中，講解員一一講解，我邊聽邊記，可是根本記不完，真想把這些知識(shí)都印在腦子里??！我記得最清楚地就是幾塊玻璃墻，上面印滿了革命烈士的手印。那些烈士的雕像就像真的一樣，我仿佛身臨其境，感覺又回到了那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代。

我們胸前的紅領(lǐng)巾，手中鮮艷的紅旗，都是鮮紅的，是千萬位革命英雄用鮮血染紅的！我想對(duì)革命烈士說：“親愛的戰(zhàn)士們，你們都是英雄。為了人民，為了新中國，獻(xiàn)出了自己寶貴的生命，卻無怨無悔，我向你們致敬！”

參觀結(jié)束后，我對(duì)自己說：“一定要好好學(xué)習(xí)，長大后做共產(chǎn)主義接班人，把祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛！”

傳承經(jīng)典心得體會(huì)簡短篇十二

古有詩書傳萬世，一直以來，人們始終重視經(jīng)典的傳承。經(jīng)典作為歷史的見證，文化的載體，是人類智慧的結(jié)晶。它們通過口口相傳，代代相傳，承載著人類社會(huì)的文明遺產(chǎn)。然而，在現(xiàn)代社會(huì)的快速發(fā)展中，傳承經(jīng)典的重要性越來越被人們忽視。盡管如此，仍有一些人用心傳承著這些經(jīng)典，為他們?nèi)谌氘?dāng)代生活提供了寶貴的心得體會(huì)。

第二段：經(jīng)典如何影響個(gè)人的思想和行為。

傳承經(jīng)典不僅對(duì)于社會(huì)的發(fā)展具有重要意義，對(duì)個(gè)人的成長也起到了至關(guān)重要的作用。經(jīng)典作品中的智慧、道德、審美等方面獨(dú)特的價(jià)值觀對(duì)一個(gè)人的思想和行為產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。例如，中國古代文化經(jīng)典《論語》強(qiáng)調(diào)了修身、齊家、治國、平天下的思想，對(duì)于培養(yǎng)個(gè)人的道德品質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感具有重要作用。在傳承這樣的經(jīng)典中，人們不僅能學(xué)到知識(shí)，更能塑造正確的價(jià)值觀，指引自己的行為。

第三段：傳承經(jīng)典的挑戰(zhàn)和重要方式。

然而，傳承經(jīng)典卻面臨著許多挑戰(zhàn)。隨著社會(huì)的變遷，傳統(tǒng)的文化觀念逐漸淡化，人們對(duì)經(jīng)典的興趣減少。在這種情況下，傳承經(jīng)典需要尋找新的方式和途徑。借助現(xiàn)代科技手段，讓經(jīng)典更易于傳播與消化是一種重要的方式。例如，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上開設(shè)的讀書分享圈、詩詞大賽等活動(dòng)，吸引了年輕人對(duì)經(jīng)典的參與與關(guān)注。此外，教育也是傳承經(jīng)典的重要途徑。通過學(xué)校教育、家庭教育等多種方式，將經(jīng)典融入到日常生活中，培養(yǎng)起對(duì)經(jīng)典的興趣和愛好。

第四段：傳承經(jīng)典的價(jià)值和意義。

傳承經(jīng)典不僅關(guān)乎我們個(gè)人的成長，更關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。經(jīng)典作為一種文化遺產(chǎn)，承載了歷史的記憶和人類的智慧，具有獨(dú)特的文化價(jià)值。通過傳承經(jīng)典，我們不僅能夠更好地了解和珍視自己的文化傳統(tǒng)，還能夠更好地吸收和借鑒外來文化，促進(jìn)文化的交流與融合。同時(shí)，經(jīng)典也能夠讓人們保持對(duì)真善美的追求，塑造正直的品質(zhì)，提高社會(huì)的整體素質(zhì)。

第五段：結(jié)尾和總結(jié)。

總而言之，傳承經(jīng)典是我們每個(gè)人應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起的責(zé)任和義務(wù)。它不僅關(guān)系到我們個(gè)人的發(fā)展，更關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步。在快速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)中，我們要時(shí)刻牢記傳承經(jīng)典的重要性，通過現(xiàn)代科技手段和教育的力量，讓經(jīng)典與當(dāng)代生活緊密相連，讓智慧的火炬在我們手中燃起永不熄滅的火焰。只有這樣，我們才能不斷汲取智慧的營養(yǎng)，為我們的個(gè)人成長和社會(huì)進(jìn)步注入源源不斷的動(dòng)力。

傳承經(jīng)典心得體會(huì)簡短篇十三

在當(dāng)今的時(shí)代背景下，經(jīng)典文化的傳承和發(fā)揚(yáng)顯得尤為重要。經(jīng)典文化是一個(gè)民族的精神財(cái)富，承載著深厚的歷史底蘊(yùn)和文化內(nèi)涵。作為新時(shí)代的年輕人，我們應(yīng)該積極主動(dòng)地傳承和學(xué)習(xí)經(jīng)典文化，以便更好地傳承和發(fā)展自己的文化。

首先，了解和學(xué)習(xí)經(jīng)典文化對(duì)于我們的人生修養(yǎng)有著重要的作用。經(jīng)典文化代表了一個(gè)民族的智慧和精神追求，它具有獨(dú)特而深刻的思想內(nèi)涵。通過學(xué)習(xí)經(jīng)典文化，我們可以獲取到寶貴的道德教育和人生智慧。比如，我們可以通過讀書來了解古人的思想和哲學(xué)，學(xué)習(xí)他們高尚的道德情操，提升我們的修養(yǎng)素質(zhì)。同時(shí)，經(jīng)典文化還可以啟迪我們的思維，培養(yǎng)我們的審美能力，提高我們的綜合能力。只有通過學(xué)習(xí)經(jīng)典文化，我們才能夠真正成為有思想、有品位的人。

其次，傳承經(jīng)典文化是維護(hù)我們的文化自信的重要途徑。如今，我們所處的社會(huì)環(huán)境中，西方文化的沖擊無處不在，傳統(tǒng)文化逐漸淪為次要和附屬。但是，正是傳統(tǒng)文化才是我們民族的根本所在。因此，傳承經(jīng)典文化成為了我們維護(hù)我們的文化自信的重要途徑。只有通過傳承經(jīng)典文化，我們才能夠更好地了解和認(rèn)識(shí)自己的文化，構(gòu)建自己的文化自信。同時(shí)，通過傳承經(jīng)典文化，我們可以更好地守護(hù)和傳播傳統(tǒng)的價(jià)值觀念，保護(hù)我們的文化底蘊(yùn)。

然后，傳承經(jīng)典文化是促進(jìn)我們的社會(huì)發(fā)展的重要手段。一國的繁榮與否，不僅僅取決于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，還取決于文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。傳承經(jīng)典文化可以培養(yǎng)出更多有才華、有藝術(shù)細(xì)胞的人才，推動(dòng)文化創(chuàng)新和科技發(fā)展。例如，在當(dāng)代戲劇領(lǐng)域，我們可以通過學(xué)習(xí)經(jīng)典戲劇作品中的精華，將其融入到現(xiàn)代戲劇創(chuàng)作中，打破陳規(guī)陋習(xí)，形成具有現(xiàn)代特色的藝術(shù)形式。同時(shí)，通過對(duì)古代文化的研究，我們可以創(chuàng)造出更多適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的科技成果，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)繁榮和社會(huì)進(jìn)步。

最后，傳承經(jīng)典文化是傳播我們的民族精神的重要方式。每一個(gè)民族都有其獨(dú)特的精神追求和文化特點(diǎn)。通過傳承經(jīng)典文化，我們可以更好地傳播我們的民族精神，讓全世界了解和認(rèn)識(shí)我們的文化。比如，中國的茶文化和太極文化都是中國特有的文化現(xiàn)象，通過傳承和發(fā)揚(yáng)這些經(jīng)典文化，我們可以更好地展示出中國人民的獨(dú)特精神追求和價(jià)值觀念，增進(jìn)與其他國家的友好交流和互動(dòng)。

綜上所述，傳承經(jīng)典文化的重要性無法忽視。在當(dāng)代社會(huì)中，我們應(yīng)該積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)和傳承經(jīng)典文化，以便更好地傳承和發(fā)展自己的文化。通過學(xué)習(xí)經(jīng)典文化，我們可以提升自己的人生修養(yǎng)，維護(hù)我們的文化自信，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，并傳播我們的民族精神。只有通過傳承經(jīng)典文化，我們才能夠真正成為有思想、有品位的人，推動(dòng)文化繁榮和社會(huì)進(jìn)步。讓我們共同努力，傳承經(jīng)典文化，鑄造中國文化新的輝煌！

傳承經(jīng)典心得體會(huì)簡短篇十四

學(xué)習(xí)新的教育理念，接受新的教育方法是每個(gè)教師尤其是一個(gè)山區(qū)教師的渴望。帶著對(duì)新學(xué)校、新的教育環(huán)境的向往，我參觀了新學(xué)校的校容、校貌，聽了我有生以來的幾節(jié)國學(xué)課，下面就國學(xué)課做一個(gè)膚淺的評(píng)價(jià)。

10月16日上午我們在__實(shí)驗(yàn)學(xué)校聽了三位老師的語文課，黃茜老師所教的識(shí)課，首先老師教學(xué)生學(xué)習(xí)漢金、木、水、火，然后引導(dǎo)學(xué)生觀察它們變成部首后漢筆畫的變化，然后引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)幾個(gè)形聲，這樣教有利于學(xué)生了解漢音形義的聯(lián)系，對(duì)訓(xùn)練學(xué)生的分析、綜合能力有很大的好處。在漢的書寫時(shí)該老師也為我們作除了榜樣她先讓學(xué)生觀察漢每一筆在田格的位置，然后引導(dǎo)學(xué)生描紅，再到書寫，老師指導(dǎo)到位學(xué)生練習(xí)到位。17日上午第三節(jié)課我們又學(xué)習(xí)了徐素蓉老師所教的《房子》課。該老師首先復(fù)習(xí)朗讀了《四季》，然后引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)新課，感受深的是該老師很注意組織學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)。能有效地分配學(xué)生的注意力，同時(shí)注重學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，教學(xué)生如合共同學(xué)習(xí)，如何握筆及時(shí)糾正學(xué)生寫時(shí)不正確的姿勢。在回答問題時(shí)及時(shí)糾正學(xué)生的語法錯(cuò)誤。該老師甚至示范和別人交談時(shí)彬彬有禮的姿勢。在朗讀課文中學(xué)生注意了節(jié)奏、重音和語調(diào)，這些讓我開闊了眼界，思想上受到了極大的震動(dòng)。

我們學(xué)校是一所山區(qū)學(xué)校，我們使用的是全國統(tǒng)一編印的義教版教材，我們從事的是大眾化的教育，我看了__實(shí)驗(yàn)學(xué)校的學(xué)習(xí)目標(biāo)及教材，感覺教學(xué)內(nèi)容針對(duì)我們農(nóng)村來說太難，坡度太大，學(xué)生是否會(huì)不容易掌握。

黃老師布置作業(yè)可以讓學(xué)生從街道、商店的標(biāo)識(shí)上或其他書籍、資料中找一些同偏旁的積累下來，在教室的一角建一個(gè)展示臺(tái)。展示他們的成果，讓他們體會(huì)學(xué)習(xí)的快樂，語文在生活中的作用。還有徐老師的課女性化太重（不知是否與教學(xué)的內(nèi)容有關(guān)我的錯(cuò)誤想法），我們生活中需要沉靜、溫溫柔爾的護(hù)士、心平氣和的心理學(xué)教授，但更需要果毅勇敢的警察、解放軍戰(zhàn)士，教風(fēng)‘“硬朗”的老師風(fēng)格在徐老師身上體現(xiàn)有點(diǎn)太少。

時(shí)間太短，我對(duì)__只是高山仰望，盡管我們是農(nóng)村，可用__先進(jìn)的理念指導(dǎo)自己的教學(xué)，我會(huì)不斷學(xué)習(xí)。

傳承經(jīng)典心得體會(huì)簡短篇十五

經(jīng)典作品是文化傳承中的瑰寶，它們承載著社會(huì)歷史和人類思想的精華，是人類文明發(fā)展的見證。繼承經(jīng)典并能夠傳達(dá)其精神內(nèi)涵，對(duì)于保持國家文化的獨(dú)特性，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定以及個(gè)人心靈的滋養(yǎng)和成長都具有重要意義。經(jīng)典傳承需要我們通過學(xué)習(xí)、理解和發(fā)揚(yáng)經(jīng)典作品，以此來感悟人生、啟迪思維，從而為我們提供精神上的寄托和力量。

第二段：經(jīng)典作品的學(xué)習(xí)途徑。

想要繼承經(jīng)典，首先需要有正確的學(xué)習(xí)途徑。我們可以通過閱讀相關(guān)經(jīng)典作品、參與文化課程和研究學(xué)術(shù)論文等方式來獲取知識(shí)。此外，還可以通過參觀博物館和藝術(shù)展覽，觀看經(jīng)典電影和戲劇演出，以及聽取專家學(xué)者的講解等方式來深入了解經(jīng)典作品的背景和內(nèi)涵。通過多元化的學(xué)習(xí)途徑，我們可以全面地感受到經(jīng)典作品的魅力和智慧，從而更好地傳承和發(fā)揚(yáng)。

在個(gè)人層面上，經(jīng)典傳承給我?guī)砹酥T多心得體會(huì)。首先，經(jīng)典作品告訴我：智慧不分時(shí)代。盡管經(jīng)典作品出現(xiàn)的時(shí)間距離現(xiàn)在已久，但其中的智慧和生活智慧卻依然具有啟示意義，讓我明白生活中的困惑和問題在歷史長河中并不是孤立存在的。此外，經(jīng)典作品也教會(huì)我用心感受生活，用美好的視角欣賞世界，從而提高自我的思辨和品味能力。通過對(duì)經(jīng)典作品的學(xué)習(xí)和傳承，我發(fā)現(xiàn)理解別人、關(guān)愛生活和培養(yǎng)情感的力量都是十分重要的。

經(jīng)典傳承不僅對(duì)個(gè)人有益，也對(duì)整個(gè)社會(huì)有重要作用。首先，經(jīng)典作品是我們文化傳統(tǒng)的重要組成部分，將其傳承下去可以弘揚(yáng)民族精神，保護(hù)文化多樣性。其次，經(jīng)典作品是社會(huì)凝聚力的重要源泉，通過共同傳承和理解經(jīng)典，可以增強(qiáng)社會(huì)共識(shí)，促進(jìn)社會(huì)和諧。此外，經(jīng)典作品還是思想啟蒙的寶庫，通過深入了解經(jīng)典作品中的思想和哲學(xué)理念，我們可以培養(yǎng)更高層次的思維方式，從而為社會(huì)的繁榮和進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。

經(jīng)典傳承是跨時(shí)代的，它需要我們將經(jīng)典的智慧與當(dāng)下的社會(huì)需求相結(jié)合，以適應(yīng)不斷發(fā)展的社會(huì)形勢。在面對(duì)快節(jié)奏和碎片化的現(xiàn)代生活時(shí)，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)對(duì)經(jīng)典的學(xué)習(xí)和理解能力，通過深入思考和探索經(jīng)典作品的內(nèi)涵，為當(dāng)代社會(huì)帶來智慧和啟示。同時(shí)，我們也需要?jiǎng)?chuàng)新傳承經(jīng)典的方式和手段，充分利用現(xiàn)代科技和媒體的力量，將經(jīng)典作品傳播給更廣大的人群，讓更多的人能夠受益于經(jīng)典的力量。

總結(jié)：

經(jīng)典傳承是保持文化多樣性，促進(jìn)社會(huì)和諧以及個(gè)人成長和思辨能力提升的重要途徑。通過正確的學(xué)習(xí)途徑、個(gè)人體會(huì)和社會(huì)作用的理解，我們能夠更好地繼承經(jīng)典作品，并將其融入到現(xiàn)代生活中。當(dāng)我們繼承和發(fā)揚(yáng)經(jīng)典作品的精神時(shí)，也應(yīng)該注重將其與當(dāng)代社會(huì)需求相結(jié)合，以為社會(huì)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。