人物雕塑心得體會(huì)實(shí)用 對(duì)雕塑的感悟(3篇)

學(xué)習(xí)中的快樂(lè)，產(chǎn)生于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。那么你知道心得體會(huì)如何寫(xiě)嗎？下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文，希望能夠幫助到大家。

描寫(xiě)人物雕塑心得體會(huì)實(shí)用一

葉嘉瑩：

人的精神品格能夠提升，提升以后，他就有他自己內(nèi)心的一份快樂(lè)。他不會(huì)每天總是為追求現(xiàn)實(shí)的那一點(diǎn)金錢(qián)之類的東西而丟掉人生最寶貴的價(jià)值。

《感動(dòng)中國(guó)》頒獎(jiǎng)辭

桃李天下，傳承一家

你發(fā)掘詩(shī)歌的秘密

人們感發(fā)于你的傳奇

轉(zhuǎn)蓬萬(wàn)里，情牽華夏

續(xù)易安燈火，得唐宋薪傳

繼靜安絕學(xué)，貫中西文脈

你是詩(shī)詞的女兒，你是風(fēng)雅的先生

——《感動(dòng)中國(guó)》20xx年度人物 葉嘉瑩

描寫(xiě)人物雕塑心得體會(huì)實(shí)用二

毛澤東曾經(jīng)說(shuō)：“往事越千年，魏武揚(yáng)鞭，東臨碣石有遺篇。蕭琴秋風(fēng)今又是，換了人間?！甭?tīng)到這句話，大家是否想起了曹操揮鞭摧戰(zhàn)馬，逐鹿在北南的場(chǎng)景呢？對(duì)，這就是我最敬仰的歷史人物——曹操。

雖然他在歷史上并不得到許多人的好評(píng)，說(shuō)他是“奸雄”、“梟雄”，但他的政治抱負(fù)、毅力、才智、氣度卻是值得人敬仰。

“白骨露於野，千里無(wú)雞鳴。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c?！闭鞘惆l(fā)了曹操對(duì)戰(zhàn)亂給人民帶來(lái)無(wú)限苦楚的悲哀和憐憫，由此想平定天下的愿望。他說(shuō)“山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心?！闭怯辛怂@種“唯才是舉”的態(tài)度和統(tǒng)一天下人于他的麾下的政治抱負(fù)，才會(huì)有了三國(guó)鼎立的局面，他從一兵一卒抓起，從一官一吏用起，用以19年的時(shí)間，才將長(zhǎng)江以北的局面扭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)的大半個(gè)版圖的統(tǒng)一。

曹操這個(gè)人，不僅政治抱負(fù)宏大，而且有非凡的毅力。在討伐袁氏兩兄弟時(shí)，曹操的兵力并不是很強(qiáng)大，但他并沒(méi)有怯懦，他知難而進(jìn)了。在冷風(fēng)拂動(dòng)的夜里，在桌上放著一碗乘著熱水的茶盞，他一會(huì)兒托腮沉思，一會(huì)兒認(rèn)真的看著地圖，一會(huì)兒舉目遠(yuǎn)眺。就這樣一直重復(fù)著動(dòng)作，直到皎潔、清冷的月光灑滿一地，他依然未曾停歇。茶盞里的水滴水未沾，原本熱騰騰的煙霧已變成了股股冷氣，他依然精神抖擻地與戰(zhàn)士們商量謀略。事實(shí)證明，他的這種努力可不是白白付出的，袁氏兩兄弟正是被他的謀略變成按擺上的羊羔，手無(wú)縛雞之力，最終，他獲得了勝利。

人生多坎坷，他的一生并不是事事如意的，在赤壁之戰(zhàn)時(shí)，孫劉聯(lián)謀火燒赤壁，擊潰曹操。要換做普通人，必定會(huì)經(jīng)受不住打擊，吐血身亡?？伤麉s留得青山在，不怕沒(méi)柴燒。他保留實(shí)力，逃了出去，但他不是逃兵，他雖然回到了原點(diǎn)，但卻更加勤奮努力，事業(yè)也東山再起。

說(shuō)到曹操的氣度，它不僅在用人上憐愛(ài)賢才，在處事上也有一套，他會(huì)為了大局考慮。他“任天下之智力，爭(zhēng)天下之歸心”，對(duì)待反對(duì)自己的人、批評(píng)自己的人，不僅不動(dòng)怒，還以優(yōu)相待，他善于將對(duì)自己不利的人的心，凝聚成自己的力量。出名的有荀彧和郭嘉，要知道，他們都曾是袁紹的幕僚。還有建安七子陳琳，將曹操挖苦得駭然汗流，但曹操抓住他后，竟然不計(jì)前嫌，任他做管文書(shū)的官，等到時(shí)機(jī)成熟，放手重用，得益甚大。

所以，不管是在政治抱負(fù)、毅力、才智、氣度上，還是在文學(xué)創(chuàng)作方面，他都有只得人們敬仰的地方。

而現(xiàn)在的一些領(lǐng)導(dǎo)人，更應(yīng)學(xué)習(xí)曹操“大肚能容天下難容之事”的精神，比曹操用人更恢宏，才能有所作為。而我們，身為一名中學(xué)生，更應(yīng)有自己的理想與抱負(fù)，像曹操那樣，為了自己的理想而奮斗，這樣才能有一番作為??！

這，就是我所喜愛(ài)的歷史人物。

描寫(xiě)人物雕塑心得體會(huì)實(shí)用三

拜倫是歐洲十九世紀(jì)偉大的詩(shī)人之一,也是英國(guó)浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的杰出代表。拜倫一生反對(duì)壓迫奴役,謳歌自由解放,頌揚(yáng)人民革命運(yùn)動(dòng)。他的詩(shī)歌以辛辣的社會(huì)諷刺和批評(píng)對(duì)自由、民主的謳歌,極大的鼓舞了歐洲的民族民主運(yùn)動(dòng),在世界各國(guó)的革命志士心中引起了強(qiáng)烈共鳴。盡管他的部分詩(shī)歌有著嚴(yán)重的個(gè)人英雄主義的悲觀情緒等消極因素,但他畢竟不失為一位重要的英國(guó)浪漫主義詩(shī)人,他的創(chuàng)作在整個(gè)歐洲產(chǎn)生了很多的影響,而“拜倫式英雄”風(fēng)靡一時(shí)。在中國(guó),魯迅稱拜倫是浪漫主義的“宗主”,盛贊其人其詩(shī)“如狂濤如厲風(fēng),舉一切偽飾陋習(xí),悉與蕩滌”

《唐璜》是拜倫的代表作,是一部長(zhǎng)篇詩(shī)體小說(shuō)。盡管這部長(zhǎng)詩(shī)只完成了十五章,第十六章僅寫(xiě)了一部分,但是它是作者思想和藝術(shù)上最成熟的作品。作者通過(guò)描寫(xiě)主人公唐璜在西班牙、希臘、土耳其、俄國(guó)和英國(guó)等不同國(guó)家的生活經(jīng)歷,展現(xiàn)了19世紀(jì)初歐洲的現(xiàn)實(shí)生活,諷刺批判了“神圣同盟”和歐洲反動(dòng)勢(shì)力.另外,詩(shī)中表現(xiàn)了唐璜的善良和正義,通過(guò)他的種種浪漫奇遇,描寫(xiě)了歐洲社會(huì)的人物百態(tài),山水名城和社會(huì)風(fēng)情,畫(huà)面廣闊,內(nèi)容豐富,堪稱一座藝術(shù)寶庫(kù)。

除此之外,拜倫在《唐璜》里面關(guān)于愛(ài)情的觀點(diǎn),也成為眾多學(xué)者所重視的對(duì)象。本文正是從這點(diǎn)出發(fā),討論主人公唐璜對(duì)于愛(ài)情的態(tài)度以及信念,以此更進(jìn)一步地了解作者拜倫的愛(ài)情觀和人生觀。

愛(ài)情的背叛

《唐璜》中的主人公唐璜是西班牙傳說(shuō)中的一個(gè)人物,被公認(rèn)為是個(gè)玩弄女性,沒(méi)有道德觀念的花花公子。但是在拜倫筆下,這個(gè)人物在多數(shù)情況下卻以被勾引的角色出現(xiàn)。準(zhǔn)確地說(shuō),唐璜是作者有意地塑造成的一個(gè)“拜倫式的英雄”,因此其中也不乏詩(shī)人自傳的成分。唐璜說(shuō),“愛(ài)情比面包和呼吸更重要,專一的愛(ài)情是對(duì)其他女人的殘酷”。[1]這就說(shuō)明,有愛(ài)情就有背叛。正如我們現(xiàn)實(shí)生活中所認(rèn)為的,愛(ài)情是自私的,你深愛(ài)著一個(gè)人,你肯定就背叛了愛(ài)你的人或者說(shuō)其他可能愛(ài)你的人。當(dāng)今,愛(ài)與被愛(ài)一直被年輕人當(dāng)作哲學(xué)中矛盾對(duì)立的最好的例子,仔細(xì)想一想,我們也不得不點(diǎn)頭同意。當(dāng)一個(gè)人擇偶的同時(shí)也就是背叛的過(guò)程,每每排除一個(gè)與自己不合適的對(duì)象,也許就是背叛自己和他人的過(guò)程。

唐璜性格熱情,勇敢,不屈不饒,而他的愛(ài)情故事大多是對(duì)上流社會(huì)虛偽道德的諷刺,而他和海盜女兒海蒂的經(jīng)歷,充滿了詩(shī)意和浪漫色彩。例如:在《唐璜》第四歌中寫(xiě)唐璜與海蒂在海島上寧?kù)o幸福的戀愛(ài)時(shí),有一節(jié)這樣寫(xiě)道:

“假使我對(duì)人間的事物笑,

這是為了我可以不哭;假使我哭,

這是由于我們的天性不能老使自己

無(wú)動(dòng)于衷,在我們最不愿看到的東西

還沒(méi)睡去之前,我們第一就必須

把我們的心深深沉默在遺忘川里……”

接著,在安排荒涼的海灘上只剩下唐璜和海蒂兩人時(shí),拜倫又感慨道:

“……為神明所愛(ài)的人死的年青,

他們因此就避免了好多得死亡:

友人的死亡,以及那殺人更兇的――

友誼、愛(ài)情、青春,和種種一切的死亡,

除了僅僅的生命;既然拿沉積的彼岸

終于要等候那些最長(zhǎng)久的閃避

那古老弓手的利箭的人們,說(shuō)不定

為人們所痛苦的夭折愿意時(shí)要救人?！盵1]

從拜倫的詩(shī)中,我們也可以看出,從海蒂開(kāi)始,唐璜和遇到的女子交往中的愛(ài)情在遞減,而欲望的成分在增加。在古爾佩霞茲和俄國(guó)女王卡薩林那里,唐璜幾乎以一個(gè)專職供別人取樂(lè)的“孌人”身份出現(xiàn),純潔的愛(ài)情已是一個(gè)遙遠(yuǎn)的回憶。[5]在上面這段詩(shī)歌中唐璜所說(shuō)的遺忘,也只是我在這里所強(qiáng)調(diào)的背叛,當(dāng)一個(gè)人要努力忘記過(guò)去,那就是在背叛自己。唐璜只有忘記自己與貴族少婦的愛(ài)情,才能和海蒂享受這段浪漫的牧歌式的愛(ài)情。而之后他得到女皇葉卡捷琳娜的青睞,成為寵臣,也就正是他對(duì)海蒂的背叛,在唐璜所經(jīng)歷的一個(gè)個(gè)愛(ài)情悲劇中,我們一次次的看到了他對(duì)愛(ài)情的背叛,這也許正揭示出了拜倫對(duì)待愛(ài)情的觀點(diǎn),有愛(ài)情就會(huì)有背叛。

拜倫的《唐璜》與眾不同之處是因?yàn)樗前輦惖膫€(gè)人之書(shū),是拜倫作為一個(gè)詩(shī)人書(shū)寫(xiě)的心靈之書(shū),這本書(shū)里的主人公唐璜被大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為是拜倫對(duì)自己的重新刻畫(huà),拜倫的唐璜雖然經(jīng)歷了遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于常人的很多次戀愛(ài),但是他仍然被刻畫(huà)成一個(gè)風(fēng)度翩翩、純潔無(wú)邪的青年形象。因?yàn)樵诎輦惖脑?shī)里面,每次愛(ài)情的來(lái)臨都會(huì)使唐璜全身心地投入,對(duì)他產(chǎn)生極大的影響。這也就反映了拜倫自己對(duì)愛(ài)情的態(tài)度,雖然他的一生中也經(jīng)歷了幾次愛(ài)情,他仍然認(rèn)為自己對(duì)愛(ài)情的忠貞的,因?yàn)橛袗?ài)情就會(huì)有背叛,這就是他的愛(ài)情信條。

愛(ài)情的忠貞

這部長(zhǎng)詩(shī)中最令人感動(dòng)的不只是唐璜浪漫主義的冒險(xiǎn)和愛(ài)情遭遇,而大量的關(guān)于愛(ài)情的精彩比喻至今仍然成為年輕愛(ài)人們的最愛(ài),有些甚至成為描述愛(ài)情的至理名言。例如:

“我決不會(huì)變

除非這藍(lán)色的海水都化為氣

除非是陸地變成了海洋,海枯了石爛了”[1]

海水不會(huì)都變成氣體,陸地不會(huì)變成海洋,海洋不會(huì)干枯,巖石不會(huì)腐爛,用這樣的誓言比喻愛(ài)情,又正顯示了唐璜對(duì)愛(ài)情絕對(duì)不會(huì)背叛的決心?！昂？菔癄€”正是我們今天一來(lái)比喻愛(ài)情忠貞的流行詞語(yǔ)。唐璜經(jīng)歷的很多次的愛(ài)情,但是每次都很專一,盡管每一次都沒(méi)有好的結(jié)果,但是在愛(ài)的過(guò)程中至少他是投入的。

“愛(ài)情真的具有奇異莫測(cè)的力量

他撐得住自己引起的高燒”[1]

這里的“高燒”一詞用來(lái)比喻愛(ài)情到來(lái)時(shí)燃燒的痛苦,唐璜性格熱情,對(duì)愛(ài)情充滿激情,拜倫認(rèn)為正是愛(ài)情使得人燃燒,而愛(ài)情又使得人能夠不屈不饒,忠貞不一的對(duì)待它。正如有人認(rèn)為“愛(ài)情”一旦到來(lái),就會(huì)使得愛(ài)與被愛(ài)的雙方都感覺(jué)到“自由”上的壓力,而愛(ài)情本身卻給人承受這種壓力的勇氣。

“一個(gè)孩子在母親的懷中哺乳

一個(gè)嬰孩從襁褓中望著燈光

一個(gè)守財(cái)奴往箱子里收斂財(cái)寶

一個(gè)信徒看見(jiàn)了天使在空中飛翔

一個(gè)阿拉伯人接待了異方的賓客

一個(gè)水手在決斗中贏得了獎(jiǎng)賞

都會(huì)感到狂喜,但那喜悅也比不了

一個(gè)戀人看著自己的所愛(ài)之人在睡眠”[1]

這段文字運(yùn)用了對(duì)比的手法,將孩子哺乳,嬰兒看到光,守財(cái)奴得財(cái),信徒看見(jiàn)天使,阿拉伯人接待客人,水手得獎(jiǎng)和看自己的愛(ài)人睡覺(jué)做對(duì)比,襯托了愛(ài)情給人帶來(lái)的巨大的快樂(lè)。這六個(gè)不同身份人的快樂(lè),比起愛(ài)情帶來(lái)的愉悅,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能及。從這里,我們可以看出作者對(duì)待愛(ài)情仍然用神圣的眼光,愛(ài)情,始終是一切情感無(wú)所能及的。

“情欲是一種極其不穩(wěn)定的股票

碰到一個(gè)買(mǎi)主,就會(huì)大打折扣

從你那兒就轉(zhuǎn)了手”[1]

這里用股市的行情不穩(wěn)來(lái)比喻只以情欲為基礎(chǔ)的愛(ài)情是不會(huì)牢固的,而買(mǎi)主就是我們現(xiàn)在所謂的插足者,以情欲為基礎(chǔ)的愛(ài)情就如沒(méi)有根系的玫瑰,也就只能開(kāi)有限的一段時(shí)間,談不上永恒。

“精神生活和肉體生活一樣啊

有呼也有吸

一顆靈魂總要吸收

另一顆靈魂的感情

來(lái)充實(shí)自己

然后以更加豐富的感情

來(lái)回送給人家

人與人之間要是

沒(méi)有了這類美妙的關(guān)系

靈魂也就沒(méi)有了生機(jī)

它會(huì)缺少空氣!

它會(huì)受難!

它會(huì)枯萎