2023年論語心得體會(huì)題目和感想(優(yōu)秀9篇)

心得體會(huì)是一種獨(dú)特的個(gè)人表達(dá)方式，通過它可以讓我們更好地認(rèn)識(shí)自己、提高自己。寫心得體會(huì)時(shí)，可以充分表達(dá)自己的情感和思考，做到真實(shí)、客觀、理性。下面是一些關(guān)于寫心得體會(huì)的優(yōu)秀范例，大家可以參考一下。

論語心得體會(huì)題目和感想篇一

在人生的道路上，我們常常會(huì)遇到各種各樣的題目和挑戰(zhàn)，而這些題目和挑戰(zhàn)往往給我們帶來很大的困惑和掙扎。然而，正是通過與這些題目和挑戰(zhàn)的交鋒，我們才能得以成長和進(jìn)步。在此，我想分享一些我個(gè)人的心得體會(huì)，希望能夠?qū)ψx者有所啟發(fā)。

首先，在面對(duì)題目和挑戰(zhàn)時(shí)，我們不能害怕和回避。挑戰(zhàn)是一種成長的機(jī)遇，只有勇敢地面對(duì)它們，我們才能夠擁有進(jìn)一步發(fā)展的可能性。記得我曾經(jīng)面臨一個(gè)很困難的題目：如何在短時(shí)間內(nèi)增加銷售額？剛開始時(shí)，我感到非常的無力和困惑，甚至想過逃避。然而，通過深入分析市場(chǎng)和競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，調(diào)整銷售策略，最終我成功地突破了這個(gè)難關(guān)，并在銷售額上取得了顯著的增長。這個(gè)經(jīng)歷告訴我，面對(duì)題目和挑戰(zhàn)時(shí)，我們不能退縮，而是要敢于迎接，并從中找到解決問題的辦法。

其次，我們需要在面對(duì)題目時(shí)保持積極的心態(tài)。積極的心態(tài)可以幫助我們更好地應(yīng)對(duì)題目和挑戰(zhàn)，以及把握住機(jī)遇。曾經(jīng)有一次，我參加了一場(chǎng)研討會(huì)，會(huì)上的題目非常有難度，我感到非?？鄲篮蜔o助。然而，在經(jīng)過一番思考后，我意識(shí)到如果我放棄，在困難面前自暴自棄的話，我將無法獲取任何新的見解和知識(shí)。于是，我重新調(diào)整了心態(tài)，積極參與討論，并主動(dòng)尋求幫助。最終，我不僅解決了這個(gè)題目，還獲得了一些寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。這個(gè)經(jīng)歷讓我明白，只有保持積極的心態(tài)，我們才能夠更好地應(yīng)對(duì)題目和挑戰(zhàn)，獲得更多的成果。

此外，分享與他人的經(jīng)驗(yàn)和感想也是非常有益的。與他人的交流和分享，不僅能夠增加我們的見識(shí)和知識(shí)，還能夠讓我們從不同的角度來看待題目和挑戰(zhàn)，從而找到更好的解決辦法。我還記得有一次，我參加了一場(chǎng)行業(yè)內(nèi)的交流活動(dòng)，活動(dòng)中有許多來自不同領(lǐng)域的專家分享了他們的經(jīng)驗(yàn)和感想。這些分享讓我受益匪淺，我對(duì)行業(yè)的了解更加深入，思考的角度也更加全面。這個(gè)經(jīng)歷讓我明白，與他人的交流和分享是一種寶貴的資源，我們應(yīng)該充分利用這種機(jī)會(huì)，與他人一起探討和研究題目和挑戰(zhàn)。

最后，我們應(yīng)該在面對(duì)題目和挑戰(zhàn)時(shí)學(xué)會(huì)反思和總結(jié)。反思和總結(jié)是我們?cè)谔剿骱徒鉀Q題目過程中不可或缺的環(huán)節(jié)，它能夠幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己和問題，并找到更好的解決辦法。每當(dāng)我面臨一個(gè)新的題目時(shí)，我總會(huì)在解決問題后進(jìn)行反思和總結(jié)。我會(huì)回顧我在解決問題時(shí)的過程，分析我做得好的地方和不足之處，并尋找改進(jìn)的方法。通過不斷的反思和總結(jié)，我能夠更好地應(yīng)對(duì)題目和挑戰(zhàn)，并不斷提升自己的能力和水平。

總而言之，題目和挑戰(zhàn)是我們?nèi)松胁豢杀苊獾囊徊糠?。?dāng)面臨這些挑戰(zhàn)時(shí)，我們需要敢于面對(duì)，保持積極的心態(tài)，并與他人交流分享。同時(shí)，我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)反思和總結(jié)，不斷提升自己。通過這些心得體會(huì)，我相信我們能夠更好地應(yīng)對(duì)題目和挑戰(zhàn)，成長為更加優(yōu)秀的人。

論語心得體會(huì)題目和感想篇二

《論語》的真諦，就是告訴大家，怎樣樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂，適應(yīng)日常秩序，找到個(gè)人坐標(biāo)?！墩撜Z》終極傳遞的是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。大家明白，孔子弟子三千，其中有七十二賢人。孔夫子正是以這種樸素的、溫和的生活態(tài)度來影響他的弟子，他的弟子都是一粒種子，把那種生活的態(tài)度、生活的智慧廣為傳播。

在閱讀論語的過程中，我更進(jìn)一步加深了對(duì)學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆的理解與感悟。

這句話，我們能夠看做是孔子所提倡的學(xué)習(xí)方法。一味的讀書，而不思考，只能被書本牽著鼻子走，就會(huì)被書本所累，從而受到書本表象的迷惑而不得其解。所謂盡信書則不如無書。而只是一味的埋頭苦思而不進(jìn)行必須的書本知識(shí)的積累，進(jìn)而對(duì)知識(shí)進(jìn)行研究推敲，也只能是流于空想，問題仍然不會(huì)得到解決，也就會(huì)產(chǎn)生更多的疑惑而更加危險(xiǎn)。只有把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來，才能學(xué)到有用的真知。

作為一名教師，只有做到學(xué)與思的結(jié)合，做一個(gè)學(xué)習(xí)型的教師，反思性的教師，才能不斷進(jìn)步。

孔子說：吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。

子夏說：博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。

這些都是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合的重要性。

西方的哲人康德說過感性無知性則盲，知性無感性則空。與孔子的這句學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆能夠說是驚人的一致?？梢娙祟愒谥R(shí)的認(rèn)知和獲取上，不論地域、種族如何差異，其根本性的原則往往是一致的。學(xué)習(xí)要聽別人講解，也要自己思考，不要一味聽信別人。

只學(xué)習(xí)而不動(dòng)腦筋思考，就會(huì)茫然不解;只憑空思考而不學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑不解。

現(xiàn)實(shí)生活中有不少人，為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，缺少必要的思考，只是一味地學(xué)習(xí)，大腦卻一片空白，學(xué)習(xí)只為了追求數(shù)量，而不在乎質(zhì)量，結(jié)果那就可想而知了。學(xué)習(xí)在思考，也在于吸收。

也有不少人，為了思考而思考，缺少必要的學(xué)習(xí)。只是一味地思考，沒有必須的學(xué)習(xí)指導(dǎo)，結(jié)果思考鉆進(jìn)了死胡同，就難免是非不分。

因?qū)W習(xí)而思考，而感到充實(shí)。因思考而學(xué)習(xí)，而感到明智?？梢?，學(xué)習(xí)與思考緊密結(jié)合，缺一不可。這些都是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合的重要性。

論語心得體會(huì)題目和感想篇三

論語是一部古代儒家經(jīng)典著作，其中包含了眾多的格言和箴言，是古代中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。通過研讀論語，我們可以領(lǐng)悟到許多深刻的道理，發(fā)現(xiàn)自己身上的不足并對(duì)人生有更加深刻的理解。在我看來，論語教導(dǎo)我們?nèi)绾巫鋈?，如何處世，如何修為，這給了我許多啟示和體會(huì)。

首先，論語教我們做人的道理?？鬃诱f：“君子周而不比，小人比而不周?！边@句話告訴我們，一個(gè)君子應(yīng)該追求的不是與他人的比較，而是要全面地發(fā)展自己，做到內(nèi)外兼修。這給了我很大的啟示，使我意識(shí)到只有不斷地進(jìn)步和改進(jìn)自己，才能在人生的道路上走得更加穩(wěn)健和成功。此外，論語還提到了孟子的“不患寡而患不均，不患貧而患不安。”這句話告訴我們，一個(gè)人的幸福和滿足感不僅僅取決于物質(zhì)的富有，更取決于人與人之間的公平和正義。我們應(yīng)該關(guān)注社會(huì)的不平等和不公正現(xiàn)象，并為之努力奮斗。

其次，論語教我們處世的智慧。孔子說：“溫故而知新，可以為師矣。”這句話告訴我們，一個(gè)人只有不斷地學(xué)習(xí)和提升自己，才能真正具備為他人做引路人的資格。在我看來，這個(gè)觀點(diǎn)非常重要，因?yàn)樘幨乐涝谟谌趨R貫通各種學(xué)問和經(jīng)驗(yàn)，并能夠?qū)⑵溥\(yùn)用到實(shí)際的生活中。此外，論語中還有很多關(guān)于待人接物的智慧，比如孔子說：“己所不欲，勿施于人。”這句話告訴我們，一個(gè)人應(yīng)該用同樣的標(biāo)準(zhǔn)要求自己和他人，并且要有關(guān)愛他人的心。這對(duì)于培養(yǎng)良好的人際關(guān)系和建設(shè)和諧社會(huì)來說，具有重要的意義。

再次，論語教我們修身的方法。孔子告訴我們：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?！蓖ㄟ^學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們才能夠不斷地積累經(jīng)驗(yàn)和提升自己的能力。學(xué)習(xí)不僅僅是為了應(yīng)對(duì)考試，更是為了追求自己的理想和目標(biāo)。此外，在修身養(yǎng)性方面，論語也提到了孔子的“吾日三省吾身”的觀點(diǎn)。這句話告訴我們，一個(gè)人在每天的生活中應(yīng)該反思自己的行為和言論，不斷地糾正錯(cuò)誤，并且不斷地改進(jìn)自己。只有這樣，我們才能夠真正地成為一個(gè)有修養(yǎng)的人。

最后，論語教導(dǎo)我們關(guān)于愛的哲學(xué)?？鬃诱f：“無為而治者，其心事其事矣?！边@句話告訴我們，一個(gè)人在為他人做好事的時(shí)候并不需要過多的求回報(bào)。我們應(yīng)該用一顆無私的心去幫助他人，并且從中獲得心靈的滿足感。此外，論語中還提到了孔子的“己所不欲，勿施于人?！边@句話告訴我們，我們要用同樣的標(biāo)準(zhǔn)要求自己和他人，并且要有愛心和善良的品質(zhì)。這樣，我們才能夠建立和諧的人際關(guān)系，構(gòu)建一個(gè)美好的社會(huì)。

綜上所述，通過研讀論語，我們可以獲得許多關(guān)于做人處世、修身養(yǎng)性和愛的智慧和哲學(xué)。論語教導(dǎo)我要做一名有品德和修養(yǎng)的人，要時(shí)刻關(guān)注社會(huì)的不公和不平，要努力提升自己，并且要用愛心去對(duì)待他人。這些啟示和體會(huì)不僅對(duì)于我個(gè)人的成長和發(fā)展有著重要的意義，也對(duì)整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展具有積極的影響。我們應(yīng)該將論語的教導(dǎo)融入到我們的日常生活中，努力做一個(gè)優(yōu)秀的人。

論語心得體會(huì)題目和感想篇四

作為一個(gè)積極向上的人，我一直認(rèn)為充實(shí)自己、追求進(jìn)步是人生的終極目標(biāo)。在這個(gè)過程中，我喜歡閱讀各種類型的書籍，通過閱讀來開拓自己的視野，豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備。最近，我讀了一本關(guān)于成功人士的傳記，深受啟發(fā)。下面，我將分享一些我的感想和心得體會(huì)。

首先，成功取決于態(tài)度。書中的傳主都是一些非常成功的人士，他們?cè)谑聵I(yè)、學(xué)業(yè)、家庭等方面都取得了驚人的成就。然而，他們的成功并非是偶然的，而是通過堅(jiān)持不懈和正確的態(tài)度取得的。他們有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是永遠(yuǎn)保持積極的心態(tài)，無論面對(duì)多大的挑戰(zhàn)和困難，他們都能以樂觀的態(tài)度去面對(duì)，從而找到解決問題的方法。通過閱讀這些成功人士的經(jīng)歷，我深刻認(rèn)識(shí)到態(tài)度決定一切的重要性，只有擁有正確的態(tài)度，才能化解困擾，迎來成功。

其次，成功需要付出努力。再優(yōu)秀的人，如果不付出努力，就不可能取得成功。書中所描述的成功人士通常都具備非凡的毅力和努力精神。他們用自己的實(shí)際行動(dòng)證實(shí)了一句名言：“天下無不散的筵席，唯有努力不可辜負(fù)?！彼麄兏冻隽藷o數(shù)的心血和汗水，通過不斷地學(xué)習(xí)和不斷地實(shí)踐，才最終實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。這給了我很大的啟示，告訴我要想取得好的成績，要在生活中取得更大的突破，就必須要付出比別人更多的努力，要比別人更加用心。

第三，成功的人總是有自己的計(jì)劃和目標(biāo)。在書中，成功人士總是會(huì)根據(jù)自己的興趣、愛好和能力，設(shè)計(jì)出一份詳細(xì)的計(jì)劃，然后逐步邁向自己的目標(biāo)。他們明白時(shí)間如沙漏般流逝，唯有進(jìn)取才能真正抓住時(shí)間的尾巴。因此，他們總能把握時(shí)間的寶貴，高效地安排自己的生活和工作。而成功人士在制定計(jì)劃的同時(shí)，也明確自己的目標(biāo)，并為之付諸努力。通過他們的成功經(jīng)驗(yàn)，我懂得了只有給自己定下明確且具體的目標(biāo)，才能更好地進(jìn)步。

第四，成功需要不斷學(xué)習(xí)和成長。書中的成功人士大多都是不斷學(xué)習(xí)和成長的典范。他們?cè)敢饨邮苄碌闹R(shí)，勇于挑戰(zhàn)自己，不斷探索未知的領(lǐng)域。通過反復(fù)踏實(shí)地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，他們提高了自己的能力和見識(shí)，不斷革新，不斷進(jìn)步。他們認(rèn)識(shí)到，只有不斷學(xué)習(xí)，才能與時(shí)俱進(jìn)、迎接新的挑戰(zhàn)。這給了我很大的啟示，告訴我要在生活中不斷學(xué)習(xí)和成長，不斷提高自己的知識(shí)水平和技能，才能不斷進(jìn)步，取得更大的成就。

最后，成功的人總是對(duì)自己有自信。書中的成功人士通常都有很高的自信心，他們相信自己的能力和才智，能夠應(yīng)對(duì)任何挑戰(zhàn)。他們堅(jiān)信每個(gè)人都是獨(dú)一無二的，都有自己的優(yōu)勢(shì)和特長，只要發(fā)揮出來，就能取得成功。因此，他們對(duì)待困難和挫折時(shí)總能保持鎮(zhèn)定從容，勇往直前，最終取得了豐碩的成果。通過閱讀這些成功人士的故事，我懂得了自信的重要性。只有相信自己，堅(jiān)定自己的目標(biāo)和信念，才能克服困難，走向成功。

通過讀完這本書，我深刻認(rèn)識(shí)到成功與努力、態(tài)度、計(jì)劃、學(xué)習(xí)和自信密不可分。只有在這些方面做到了一個(gè)方面，才能取得更大的成功。因此，在以后的學(xué)習(xí)和工作中，我將更加注重培養(yǎng)自己的努力精神，堅(jiān)持正確的態(tài)度，制定明確的計(jì)劃，不斷學(xué)習(xí)和成長，充分發(fā)揮自己的自信心，努力追求事業(yè)的成功。同時(shí)，我也要將這些理念帶給身邊的朋友和同事，鼓勵(lì)并幫助他們一起進(jìn)步，共同追求成功和幸福的人生。

論語心得體會(huì)題目和感想篇五

近來，我經(jīng)歷了許多人生的起伏和挑戰(zhàn)。對(duì)于這些經(jīng)歷，我深感必須從中汲取營養(yǎng)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，以便更好地面對(duì)未來。因此，我不斷思索，思考出一系列深入的問題，從中汲取心得體會(huì)。這些問題既包括對(duì)于個(gè)人成長和價(jià)值觀的思考，也包括對(duì)社會(huì)問題和未來前景的關(guān)注。通過探索這些問題，我愈發(fā)明白了自己的內(nèi)心和使命，同時(shí)也獲得了更深刻的體驗(yàn)和認(rèn)知。

首先，我意識(shí)到個(gè)人成長是一個(gè)持續(xù)不斷的過程。在過去的幾年中，我面臨許多挑戰(zhàn)和困難。有時(shí)，我會(huì)感到疲倦和沮喪，但是我不放棄，并從每個(gè)挑戰(zhàn)中獲取力量。我發(fā)現(xiàn)，一個(gè)人要不斷成長，就必須要接受生活的起伏和不確定性。只有在克服了困難之后，我們才能在人生的旅途中邁出堅(jiān)定而穩(wěn)健的步伐。因此，我明白了，成功并不取決于一次的巨大突破，而是通過一系列小步驟的積累和努力。

其次，我對(duì)于個(gè)人的價(jià)值觀有了更深入的思考和認(rèn)識(shí)。在社交媒體的影響下，人們不可避免地受到外界的浮躁和沖動(dòng)的影響。為了在這個(gè)快節(jié)奏和功利主義的時(shí)代中保持自己的特立獨(dú)行和真實(shí)價(jià)值，我發(fā)現(xiàn)需要對(duì)自己和他人有更深入的理解和包容。我開始更加關(guān)注自己與他人的互動(dòng)，學(xué)會(huì)換位思考，培養(yǎng)共情能力。我相信，只有通過尊重和接納他人的多樣性，我們才能建立起更加和諧和包容的社會(huì)。

然而，個(gè)人的成長和價(jià)值觀并不能僅限于自我，而是需要與社會(huì)問題和未來前景相結(jié)合。近年來，全球面臨的環(huán)保問題、貧富差距、人口老齡化等問題變得日益嚴(yán)重。面對(duì)這些挑戰(zhàn)，我認(rèn)為每個(gè)人都應(yīng)該思考自己的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。作為年輕人，我堅(jiān)信我們應(yīng)該積極參與社會(huì)事務(wù)，為了更美好的未來而努力。我開始支持一些公益組織，參與志愿者工作，并努力倡導(dǎo)有意義和可持續(xù)發(fā)展的生活方式。同時(shí)，我也在努力提升自己的能力和知識(shí)，為解決社會(huì)問題貢獻(xiàn)自己的力量。

最后，通過這一系列的思考和實(shí)踐，我有了更加深刻和全面的體驗(yàn)和認(rèn)知。我意識(shí)到人生中最重要的不僅僅是外在的成就和金錢的積累，更重要的是內(nèi)心的富足和幸福感。我開始注重內(nèi)心的成長和心靈的修煉，通過冥想和閱讀來培養(yǎng)自己的內(nèi)心世界。我也開始關(guān)注身心健康，注重鍛煉和飲食的均衡，以保持積極的精力和健康的身體。通過這些努力，我漸漸找到了生活的平衡，擁有了更大的幸福感和滿足感。

在思考這一系列問題的過程中，我逐漸明白了個(gè)人成長、價(jià)值觀與社會(huì)問題的關(guān)系，也對(duì)心靈和內(nèi)心的世界有了更深入的認(rèn)識(shí)。通過持續(xù)不斷地思考和實(shí)踐，我相信自己在未來的道路上會(huì)更加明確和堅(jiān)定。同時(shí)，我也期待著未來，期待能夠以自己的所學(xué)所思為社會(huì)做出更多的貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自己的使命和價(jià)值。

論語心得體會(huì)題目和感想篇六

《論語》是我們中華民族的一份寶貴文化遺產(chǎn)，在歷史上具有崇高地位，宋人趙普曾有半部《論語》治天下之說?！墩撜Z》不僅影響了中國歷史兩千多年，而且在世界范圍內(nèi)都產(chǎn)生了重大的影響，被稱為東方的《圣經(jīng)》。我讀論語的時(shí)間不長，也沒有通篇詳細(xì)的讀，但是卻在字里行間已經(jīng)被孔子深深的感動(dòng)，為他的胸襟和智慧折服！他的一生甚至都沒有一部自己的著作，僅憑著學(xué)生們記錄他言行的這部《論語》就能讓我們?nèi)绱耸苡媒K生。打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時(shí)光隧道，看到群雄逐鹿，爭(zhēng)霸天下的春秋時(shí)期，產(chǎn)生了孔子這樣一個(gè)偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國、為政，涉及政治、哲學(xué)、教育、倫理、文學(xué)、藝術(shù)和道德修養(yǎng)等各方面，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。他的思想言論不一定與我們今天所處的時(shí)代相吻合，但對(duì)于影響了幾千年的中國文化的經(jīng)書，是有必要一讀的。

建國已六十年，“五十而知天命”，和平歲月，弘揚(yáng)以儒家文化為主體的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，應(yīng)該是“守成期”，順理成章的天命。其實(shí)，儒學(xué)中自強(qiáng)不息、厚德載物的精神，不僅可與守成，亦可催人進(jìn)取，儒家文化中蘊(yùn)含的對(duì)現(xiàn)代生活有巨大作用的力量，不僅是為某個(gè)階級(jí)服務(wù)的政治哲學(xué)，也是直指人心的人生哲學(xué)。儒學(xué)在歷史發(fā)展中多少次沉浮坎坷，命運(yùn)懸于一線之際卻總是“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，就是因?yàn)檫@其中蘊(yùn)藏著巨大的潛能，那是超乎政治倫理之上，鮮活在平常日用之間，本于生命，積極進(jìn)取，追求成功的永恒精神。人生，就要有積極的心態(tài)，明確的目標(biāo)，靠堅(jiān)持不懈地努力行動(dòng)來獲取成功，這是天地自然社會(huì)賦予人類亙古不變的使命，也是儒家文化的根本精神、終極目標(biāo)、整體主題。而這些，卻是孔子給我們的啟示。

讀完《論語》之后，腦子里都是中國倫理道德和我們民族傳統(tǒng)的文化思想，但整篇文章下來，給我印象最深的是孔子關(guān)于學(xué)習(xí)方面的論述?？鬃雍苤匾晫W(xué)習(xí)態(tài)度，強(qiáng)調(diào)要終身“好學(xué)不厭”，提倡“不恥下問”的精神。“三人行，必有我?guī)熝伞?，“三人”?dāng)然不會(huì)都是強(qiáng)于自己的人。只要有“善者”，就要“從之”，對(duì)于“不善者”要引以為戒，改正自己也有的缺點(diǎn)。這里指出無論何時(shí)何地都要虛心向別人學(xué)習(xí)?！肮び破涫?，必先利其器；士欲宣其義，必先讀其書。”像我們工作時(shí)間短的人，只有通過不斷的學(xué)習(xí)，才能提高自身能力和素質(zhì)。學(xué)習(xí)首先要勤奮，其次要有科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。愛因斯坦有個(gè)著名的成功公式：“勤奮努力+正確方法+講究效率=成功”。其中把勤奮看成是首要因素，說明要取得任何方面的成功，都必須具備勤奮精神。勤奮不僅是一種精神，更是一種方法，就是要勤學(xué)、勤記、勤思，“溫故而知新”。子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”“學(xué)”是“思”的基礎(chǔ)，“思”要在“學(xué)”中進(jìn)行，二者相輔相成。一個(gè)人要增長知識(shí)和才干，就必須認(rèn)真讀書和思考，兩者不可廢，要養(yǎng)成經(jīng)常思考問題和總結(jié)自己的習(xí)慣。通過自身的知識(shí)儲(chǔ)備，形成自己有理有據(jù)的判斷，那就是要勤奮學(xué)習(xí)，勇于實(shí)踐，善于總結(jié)，定期對(duì)自己所感所悟進(jìn)行梳理和提煉，不斷溫故舊學(xué)、收獲新知。能“悟”，才能有所提高，才能在自我成長的過程中事半功倍；得“悟”就會(huì)豁然開朗，對(duì)新問題有新的辦法，而不是束手無策。孔子認(rèn)為，學(xué)習(xí)必須有明確的目的，但重點(diǎn)在于“學(xué)以致用”。“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也?！币簿褪钦f，品德不去修養(yǎng)，學(xué)問不去講習(xí)，聽到正義的事不能去做，有錯(cuò)誤不能改正，也就是理論和實(shí)際不能結(jié)合，這才是我們憂慮的。由此可見，讀書的目的，不在于死記書本，而在于應(yīng)用，在于實(shí)踐，在于“舉一反三”地靈活運(yùn)用知識(shí)。

二、愛人猶如愛己，敬人猶如敬己。

子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。”意思是指在家就孝順父母；出門在外，則謙恭有禮，對(duì)人如兄弟一般，謹(jǐn)慎而誠實(shí)可信，要廣泛地去愛眾人，親近那些有仁德的人。即在家要孝敬父母，在外要團(tuán)結(jié)友愛，有愛心，以賢德的人為榜樣，不斷激勵(lì)自己，努力實(shí)踐，完善自己的道德修養(yǎng)?，F(xiàn)代人一般都希望得到他人的關(guān)愛，得到他人的尊重，但為什么自己付出了什么，卻很少去思考。有的人唯我至上，目空一切，任何人都不放在眼里；有的人出口就臟話粗話，不管他人接受不接受。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。如果自己心中沒有了別人，就難得到別人的尊重，特別是生活中諸多不如意的人，憂患多于歡樂的人，更不容易做到自尊自愛，因此我們?nèi)魏螘r(shí)候都要保持一顆真誠的心，真心贊揚(yáng)他人，真心對(duì)待他人，真心接受他人的好意，要以德抱怨，以直抱怨，用論語精神指導(dǎo)我們的行為。在日常工作中，真心對(duì)待每一位前來辦事的市民，對(duì)所提出的問題要一一解答，為市民提供快捷服務(wù)、便利服務(wù)、微笑服務(wù)。

論語心得體會(huì)題目和感想篇七

孔子是中華民族歷史上第一個(gè)偉大的教育家，在一定意義上說，他也是全人類歷史上一個(gè)偉大的教育家，被后人稱為“萬世師表”?？鬃邮讋?chuàng)平民教育，繼承、發(fā)展和傳播古代文化，相傳孔子“弟子三千，賢人七十”，足見孔子對(duì)當(dāng)時(shí)教育的貢獻(xiàn)?？鬃釉谝簧慕虒W(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，積累一套極有價(jià)值的教學(xué)理論，在許多方面反映樸素的辯證法和唯物主義觀點(diǎn)。他的教育思想、教學(xué)方法、治學(xué)態(tài)度，以及所倡導(dǎo)的互敬互愛的師生關(guān)系，直到今天仍然值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。

（一）學(xué)思結(jié)合，溫故知新?？鬃幼鳛橐晃唤艹龅慕逃?，在教育方面有很多精辟的言論，他主張“有教無類”和“學(xué)而不厭，誨人不倦”。從治學(xué)的角度看，他強(qiáng)調(diào)“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，認(rèn)為一個(gè)人要增長知識(shí)，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)并進(jìn)行思考；他提倡“溫故而知新”，認(rèn)為時(shí)時(shí)溫習(xí)已經(jīng)學(xué)過的舊知識(shí)，由此就能獲取更深的新知識(shí)。特別是“學(xué)思結(jié)合”和“溫故知新”已成為人們長期遵循的學(xué)習(xí)規(guī)律。新的課改確立鮮明的課改理念的最高宗旨，就是“以學(xué)生發(fā)展為本”。我們知道教師的一切都是為每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展。作為學(xué)生，要發(fā)展首要任務(wù)是學(xué)習(xí)，這其中包含著兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是學(xué)習(xí)文化知識(shí)，這就離不開“學(xué)思結(jié)合”；二是學(xué)習(xí)如何獲得文化知識(shí)，這就離不開“溫故知新”。只有這樣，才能用所學(xué)到的知識(shí)去解決面臨的各種各樣的問題。所以，我個(gè)人認(rèn)為今天課改新理念其實(shí)是對(duì)《論語》中有價(jià)值的孔子教育思想的繼承和發(fā)展。

（二）因材施教，循循善誘。孔子進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的特點(diǎn)，是能夠從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，針對(duì)智力的高下不同而因材施教，“中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也?！笨鬃优囵B(yǎng)弟子學(xué)習(xí)興趣的方法，是通過日常生活中一些生動(dòng)的事例，用形象思維的方式去誘導(dǎo)，如用“歲寒然后知松柏之后凋”喻指節(jié)操，教導(dǎo)學(xué)生要有忍苦耐勞、不屈不撓的精神；用“逝者如斯夫”比喻時(shí)間一去不復(fù)返，意在勉勵(lì)弟子們珍惜時(shí)間、發(fā)奮圖強(qiáng)。這樣的教學(xué)方式，受到弟子們的稱贊，顏回說：“夫子循循然善誘人。”我們通過“校本培訓(xùn)”，已經(jīng)確立新的教育觀。新的教育觀要求教師面向全體學(xué)生，同時(shí)注重學(xué)生個(gè)性發(fā)展。教師在教育教學(xué)過程中要關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)提供個(gè)性化教育，讓全體學(xué)生都在原先水平上得到發(fā)展。這里提到的個(gè)性化教育是與“因材施教”有著密切聯(lián)系的。新的教育觀還要求教師要尊重、理解、寬容每一個(gè)學(xué)生，要善待學(xué)生的錯(cuò)誤，要用優(yōu)點(diǎn)融化學(xué)生的缺點(diǎn)。現(xiàn)在學(xué)生厭學(xué)輟學(xué)現(xiàn)象嚴(yán)重，部分學(xué)生存在灰心失望、悲觀消極的心態(tài)，這就要求教師對(duì)學(xué)生要“循循善誘”，要?jiǎng)又郧椋瑫灾岳?，讓學(xué)生燃起希望之火，去發(fā)揮自己的聰明才智。我認(rèn)為每一個(gè)學(xué)生都有自己的心靈王國，都有一片自己的情感樂園。所以，作為教師就要“因材施教”、“循循善誘”，發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的智能強(qiáng)項(xiàng)，扶持它，呵護(hù)它，使它成為學(xué)生的成長起點(diǎn)。

（三）善于啟發(fā)，觸類旁通?？鬃犹貏e強(qiáng)調(diào)把握時(shí)機(jī)，進(jìn)行啟發(fā)式教育，實(shí)際上“啟發(fā)”一詞就來自《論語》。他說“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也?！敝挥袑?duì)求知欲強(qiáng)卻百思不得其解的人加以點(diǎn)撥，對(duì)竭力想要表達(dá)自己的看法卻無從表達(dá)的人加以引導(dǎo)，才能收到最好的效果?？鬃拥倪@一論點(diǎn)是非常高明的，他要求學(xué)生積極地思考問題，善于推論，聞一知二，舉一反三。這種啟發(fā)式的教學(xué)方法，在今天新課改的過程中仍有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。我們知道科學(xué)在飛速發(fā)展，很多知識(shí)都會(huì)迅速被淘汰而變得一錢不值。因此，知識(shí)本身的獲得已經(jīng)不是最重要的，重要的是如何去獲得知識(shí)，如何在知識(shí)的獲取過程中，開發(fā)學(xué)生的各種潛能。所以說，現(xiàn)代教學(xué)不僅是教給學(xué)生知識(shí)，更應(yīng)該教會(huì)學(xué)生學(xué)知識(shí)。教師“舉一隅”是教給學(xué)生知識(shí)，學(xué)生能“以三隅反”才算教會(huì)學(xué)生學(xué)知識(shí)。要想教會(huì)學(xué)生學(xué)知識(shí)，使學(xué)生真正把知識(shí)學(xué)活，就得在舉一反三上下功夫，從而收到以一當(dāng)十、觸類旁通的效果。

（四）相互切磋，教學(xué)相長?？鬃釉诮虒W(xué)法上提倡師生之間相互切磋、共同討論，以收到教學(xué)相長的效果。《論語?學(xué)而》記載子貢聽孔子的教導(dǎo)后，領(lǐng)會(huì)“如切如磋，如琢如磨”的道理，孔子非常高興。一部《論語》，實(shí)際上就是記載他們師生之間互相討論的問答情況?？鬃拥慕虒W(xué)是民主的。他樂于接受來自學(xué)生的批評(píng)，對(duì)于不肯提意見的學(xué)生反而要責(zé)怪。顏回是孔子最贊賞的弟子，但顏回對(duì)孔子的話句句順從，從來不提意見。因此，孔子責(zé)怪說：：“回也，非助我也，于吾言無所不說。”意指顏回從來不向他提出不同的意見，這就不能使師生之間收到教學(xué)相長的好處，所以說“顏回不是能幫助我的人”。可見，孔子是開明、民主的教育家。今天，我們提倡師生互動(dòng)，與孔子的教學(xué)相長是一脈相承的。教師不僅教，也要在互動(dòng)中學(xué)；學(xué)生不僅學(xué)，同時(shí)也要在互動(dòng)中教。師生共同對(duì)自己和對(duì)方的發(fā)展成長負(fù)責(zé)。我們大家都教過《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》一課，寫的是孔子與四個(gè)學(xué)生的一次課堂活動(dòng)。當(dāng)年孔子在課堂操作上“以問題為主線，以活動(dòng)為載體，以體驗(yàn)為收獲，以情趣為動(dòng)力”，為我們今天的課改提供成功的范例。只有師生互動(dòng)，才能讓師生的創(chuàng)造精神在課堂上得到有效地發(fā)揮，課堂也才會(huì)有真正的歡樂時(shí)光。

（五）聯(lián)系實(shí)際，評(píng)人評(píng)事?？鬃釉u(píng)價(jià)過的人很多，上自堯、舜、禹、湯、文、武、周公、伯夷、叔齊，下至春秋時(shí)期的管仲、子產(chǎn)等各類名人，以及他自己的弟子?？鬃油ㄟ^對(duì)人的評(píng)價(jià)，教育學(xué)生辨別善惡是非，為弟子們修身養(yǎng)性樹立理想人格的典范?？鬃由钤谝粋€(gè)動(dòng)蕩不安的時(shí)代，社會(huì)新聞很多，作為一個(gè)政治家和教育家，他密切注視和關(guān)心時(shí)事，隨時(shí)表明自己的態(tài)度，宣傳自己的主張?？鬃釉谧约旱囊簧性u(píng)論過很多人和事。從這些評(píng)語中可以看出他審時(shí)度勢(shì)的胸懷和抱負(fù)，并且也反映他通過實(shí)例教育學(xué)生的理論聯(lián)系實(shí)際的良好學(xué)風(fēng)。理論聯(lián)系實(shí)際，是教學(xué)的一條根本原則。今天，聯(lián)系實(shí)際，評(píng)人評(píng)事，也是各科教學(xué)不可或缺的內(nèi)容。貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)原則，既能使學(xué)生牢固地掌握學(xué)到的基礎(chǔ)知識(shí)，又能培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用知識(shí)去解決實(shí)際問題的能力。這次課改明確提出要實(shí)現(xiàn)三維目標(biāo)，即知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀，其中就體現(xiàn)理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)原則。在這一教學(xué)原則的指導(dǎo)下，“教師既要給學(xué)生干糧，還要給學(xué)生?！?/p>

總之，《論語》是一部內(nèi)涵豐富、思想深刻的書，值得我們認(rèn)真閱讀、仔細(xì)品味?？鬃拥慕逃枷胧恰墩撜Z》中最精華的部分，是一份珍貴的遺產(chǎn)。讀后受益無窮。

論語心得體會(huì)題目和感想篇八

作為一名學(xué)生，我們經(jīng)常需要寫一些感悟文章來記錄學(xué)習(xí)、生活中的一些經(jīng)歷和感受。這些文章不僅是對(duì)自己的一種總結(jié)，更是對(duì)讀者分享自己的心路歷程。通過不斷地寫作，我深刻體會(huì)到了這個(gè)過程的意義，下面就讓我來談?wù)勎覍?duì)于“感想題目心得體會(huì)”主題的一些體會(huì)和感悟。

首先，我認(rèn)為題目是寫作的靈魂，它是文章的定向標(biāo)志?！靶牡皿w會(huì)”這個(gè)題目已經(jīng)為我們明確了寫作的方向，并提醒我們文章的目的是總結(jié)自己的經(jīng)歷和感受。寫作的第一步就是理解題目，明確自己要表達(dá)的意思，這樣才能讓讀者更好地理解我們的文章。而這個(gè)過程中唯一的標(biāo)準(zhǔn)就是真實(shí)、客觀和簡練。即需要表達(dá)我們對(duì)于某件事物的真實(shí)感受，而不是推銷或者嘩眾取寵；同時(shí)也需要客觀地看待問題，不要過于主觀。

其次是內(nèi)容。內(nèi)容是文章的重心，根據(jù)題目提供的定向標(biāo)志，我們需要在文章中表達(dá)自己的心路歷程。想要讓讀者看到我們的文章，首先需要讓他們感覺到我們的真誠，對(duì)待生活時(shí)的態(tài)度和感悟不需要很高深的哲學(xué)思考，關(guān)鍵是實(shí)事求是，以感性為主，多從自己的生活中尋找靈感。同時(shí)，不論是負(fù)面還是正面的情感，都要坦誠直白地表達(dá)出來。要讓讀者有種“我就是你，你就是我”的感覺，讀起來才會(huì)有共鳴，才有能讓他們覺得自己也曾經(jīng)這樣想過、做過、經(jīng)歷過。

接下來，是要注意文章的結(jié)構(gòu)。文章的結(jié)構(gòu)既包括段落的結(jié)構(gòu)，也包括整篇文章的結(jié)構(gòu)。好的段落結(jié)構(gòu)可以讓讀者更清晰明了地理解我們的文章意義，而整篇文章的結(jié)構(gòu)則會(huì)讓讀者更加舒適地閱讀。段落的結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)清晰明了，要有明確的主旨句和承上啟下的過渡，同時(shí)也要注意段落之間的銜接。在文章整個(gè)結(jié)構(gòu)上，要遵循一個(gè)主題，不可偏離自己文章的主旨去追求數(shù)字和流量，這樣容易使讀者產(chǎn)生失望。

最后，是文章的語言。文章語言的清晰和精準(zhǔn)，是表達(dá)思想的重要保證。對(duì)于讀者而言，他們希望能讀懂我們的思路，對(duì)于我們的寫作者而言，表達(dá)清晰才能在文本中準(zhǔn)確地表達(dá)我們想表達(dá)的意義。因此，在寫作過程中，我們要注意使用簡潔明快的語言，并注意字?jǐn)?shù)的控制。避免冗長的語言和表達(dá)不當(dāng)。

寫感想題目心得體會(huì)的文章，光有一些全彩照片或者慷慨激昂的詞語和描述，這僅僅是信任的。我們需要讓讀者看得見、摸得著、感受到我們文章的真實(shí)性。在寫作過程中，要靜下心來認(rèn)真地回憶并整理自己的思路，寫出真實(shí)的感受和體會(huì)。每一篇文章，不僅是對(duì)我們內(nèi)心發(fā)生的變化的記錄，更是我們向未來自己崢嶸歲月的一種支撐。在不斷地磨礪和總結(jié)中，我相信我們的文筆、思維和閱歷都將變得更加出色。

論語心得體會(huì)題目和感想篇九

中華民族有著數(shù)千年的文明歷史，產(chǎn)生了輝煌燦爛的古代文化。它不僅對(duì)中華民族的形成和發(fā)展產(chǎn)生了巨大的凝聚力，而且對(duì)今天在全民族弘揚(yáng)愛國主義思想，建設(shè)社會(huì)主義精神文明仍有巨大的現(xiàn)實(shí)意義。這些寶貴的精神財(cái)富，已成為世界文化寶藏的重要部分。

《論語》是其中的代表之一，它是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作，由孔子的弟子及其再傳弟子共同編撰而成。它以語錄體和對(duì)話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、道德觀念及教育原則等?！墩撜Z》是人類語言文化中一顆璀璨的明珠，是古代圣人們智慧的結(jié)晶，是多少年來文化知識(shí)的沉淀，這些充滿智慧、魅力的妙語將讓我們現(xiàn)在都受益匪淺。

讀完《論語》，它讓我深切的感受到古人的聰明智慧。其中講了很多關(guān)于孝敬、仁義、禮記、倫理等方面的內(nèi)容，在這里我著重拜讀了關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、思想品德修養(yǎng)這方面的內(nèi)容。

在學(xué)習(xí)方法的幾則中，我們要時(shí)常復(fù)習(xí)舊的知識(shí)，從而得到新的知識(shí)，所謂“溫故而知新”;學(xué)習(xí)與思考二者必須結(jié)合起來，不可顧此失彼。光思不學(xué)，會(huì)變成空想、妄想;光學(xué)不思，又會(huì)成為書呆子。在學(xué)習(xí)知識(shí)時(shí)，既要學(xué)又要思考;與別人在一起時(shí)，要學(xué)習(xí)他的長處，他做的不好的地方，譬如短處，則要避免。思索貴于勤，凡事都應(yīng)該多問幾個(gè)為什么，這是走向成功的必備條件。生活中也是這樣的，面對(duì)一個(gè)問題我們都要想想，不能僅僅知道結(jié)果就行了。

在學(xué)習(xí)態(tài)度的方面，我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)，不要不懂裝懂，要聰明好學(xué)，知識(shí)是永遠(yuǎn)無法滿足的;還要做到敏而好學(xué)，不恥下問，要愛學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請(qǐng)教而為恥。這一點(diǎn)是很難做到的。有些同學(xué)們也許認(rèn)為自己很了不起，從不向其他同學(xué)和老師請(qǐng)教，既使是自己不懂的地方也不吭聲，不懂還裝懂。這樣則會(huì)導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績下降，各方面得不到發(fā)揮和發(fā)展。

至于思想品德修養(yǎng)，我們每天多次反省自己，為別人辦事是不是盡心竭力了呢?同朋友交往是不是做到誠實(shí)可信了呢?老師傳授給我的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)了呢?儒家十分重視個(gè)人的道德修養(yǎng)，以求塑造成理想人格。而自省則是自我修養(yǎng)的基本方法，通過不斷檢查自己的言行，使得自己的人格能夠不斷得到修善、完美。

通過這次讀書年活動(dòng)，拓寬了我的知識(shí)視野，更新了我的知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高了我的個(gè)人素養(yǎng)和教書育人水平，引導(dǎo)我慢慢養(yǎng)成了終身學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，讓我從《論語》中吸取了前進(jìn)的力量。

作為一名教師，在今后的教學(xué)中，要用自己的良知和尊嚴(yán)感動(dòng)和關(guān)愛學(xué)生，我堅(jiān)信，讀書能使我在順境時(shí)不驕不躁，挫折時(shí)奮勇前進(jìn)。我以后會(huì)更加嚴(yán)格的要求自己，為自己走向成功搭一座堅(jiān)固的橋。《論語》的深?yuàn)W，里面的很多東西并不是我所能完全體會(huì)的，但我想，我會(huì)在今后的日子里，不斷地學(xué)習(xí)，讓良知與尊嚴(yán)的思想深入我的內(nèi)心，這一切也將是我今后待人接物、服務(wù)社會(huì)的準(zhǔn)則。