自尊自律心得體會(huì)實(shí)用 自強(qiáng)自信自律自尊感悟(五篇)

當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，就很有必要寫一篇心得體會(huì)，通過寫心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢？以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

描寫自尊自律心得體會(huì)實(shí)用一

大家好!

眾所周知：欲成方圓，規(guī)矩必嚴(yán)。但是僅靠嚴(yán)厲的規(guī)章制度就能夠約束自己?jiǎn)?不，不是這樣的!古希臘柏拉圖說過：“自制是一種秩序，一種對(duì)于快樂與欲望的控制?！笨梢?，自律對(duì)我們來說有著多么重大的意義。

而英國(guó)詩人布萊克說過：“一朵花里有一個(gè)世界，一顆沙礫里藏著一個(gè)天堂。網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)五彩繽紛的世界!但是，一個(gè)世界的存在，必定有著好與壞的并存?！?/p>

是的，從蹣跚學(xué)步到蓬勃發(fā)展，我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)事業(yè)走過了不平凡的發(fā)展。如今上網(wǎng)已不只是一種時(shí)尚，更是我們生活中的一部分。青少年在網(wǎng)上不僅可以找到合適的學(xué)習(xí)資料，還可以瀏覽世界，開闊視野。而博客、微博、bbs、qq等工具，可以讓我們廣交朋友，參與社會(huì)問題討論，并發(fā)表自己的觀點(diǎn)見解。所以說網(wǎng)絡(luò)可謂是取之不盡，用之不竭的寶庫(kù)。

但是不少青少年的失色表現(xiàn)卻無論如何不能給社會(huì)增輝，不能讓人高枕無憂。缺乏保護(hù)意識(shí)的青少年沉迷網(wǎng)絡(luò)，受不良信言影響，甚至難以自拔。

在我們身邊，有些同學(xué)為了追求高級(jí)裝備，他們放棄了學(xué)業(yè);為了追求短暫的快感，他們背離了父母;為了追求虛幻的幸福，他們踏上了犯罪道路。

難道網(wǎng)絡(luò)真的這么可怕嗎?不，我們只有摒棄糟粕，提高自我覺悟，堅(jiān)持自己的原則，認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)的雙面性，要堅(jiān)持以自重、自省、自警、自挖來應(yīng)對(duì)多變的網(wǎng)絡(luò)。

同學(xué)們，自律是一扇窗，打開它，你擁有的將不僅僅是窗外的風(fēng)景，還有成功。所以，自律不難，難的是心，網(wǎng)絡(luò)不可怕，可怕的是反被網(wǎng)絡(luò)扼住了喉嚨。讓我們學(xué)會(huì)自律，文明使用網(wǎng)絡(luò)，樹立網(wǎng)絡(luò)的權(quán)威性，真實(shí)性，把責(zé)任放在第一位，不為利所求，不為得所謀。倡導(dǎo)健康生活，自尊、自律、自護(hù)。讓我們的自律，還網(wǎng)絡(luò)一片凈土!

描寫自尊自律心得體會(huì)實(shí)用二

古人云：“不受曰廉，不污曰潔。”廉潔是為人的根本，是中國(guó)傳統(tǒng)道德的基本規(guī)范。教師作為人類文明的傳播者，擔(dān)負(fù)培育下一代的艱巨任務(wù)，更應(yīng)當(dāng)為真為善為美，以廉潔立世，鑄就高尚師魂。

廉潔是教師職業(yè)道德的本質(zhì)要求?！疤斓鼐H師”，體現(xiàn)了中國(guó)人尊師重教的傳統(tǒng)。教師之所以受人尊重，因?yàn)樗侨祟愇拿鞯膫鞑フ撸驗(yàn)樗穆殬I(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著培育下一代的艱巨任務(wù)，因?yàn)樗侨藥?，是人之楷模?！皩W(xué)為人師，行為世范。”教師道德情操不只對(duì)學(xué)生具有潛移默化的滲透感染和陶冶作用，更是人們學(xué)習(xí)敬仰的典范。因此，社會(huì)期望教師具有比其它行業(yè)更高的道德情操，在社會(huì)公德、職業(yè)道德以及家庭美德等方面，都要求教師能做出表率。不廉潔，貪欲多，就很難為人師表。教師清正廉明是從教的一個(gè)重要的條件，是教師“育人”的品德基礎(chǔ)，它要求教師對(duì)自己的職業(yè)秉持一種神圣的感情和執(zhí)著的獻(xiàn)身精神，愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)。在面臨社會(huì)各種誘惑時(shí)，嚴(yán)格約束自己，在工作中做到廉潔從教，抵制不良風(fēng)氣。

一、廉潔從教是為師之本

廉潔是師道之前提，師道是立教之根本。我國(guó)現(xiàn)代教育家陶行知先生，一身執(zhí)教，持儉守節(jié)，他'捧著一顆心來，不帶半根草去。'他的這種高尚的人格魅力，為學(xué)子們所敬重，為學(xué)子們所效仿，成為中國(guó)現(xiàn)代垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風(fēng)，所產(chǎn)生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵(lì)、自我修養(yǎng)和自我改造。相反，如果教師人格不健全，言行不檢點(diǎn)，做事粗糙，責(zé)任心不強(qiáng)，對(duì)學(xué)生沒有愛心，為人不廉不潔，則會(huì)對(duì)學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生較大的負(fù)面作用，使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)人、對(duì)事、對(duì)社會(huì)的不信任感，甚至對(duì)未來失去信心。

為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學(xué)子。因此，為人師必須要加強(qiáng)自身修養(yǎng)。'修身慎行，敦方正直，清廉潔白，恬淡無為'，這是為師立教之根本。

二、廉潔從教要自尊自愛

廉潔從教是處理教育教學(xué)活動(dòng)與個(gè)人利益之間關(guān)系的準(zhǔn)則。在新的形勢(shì)下，把廉潔從教作為教師道德規(guī)范，更具有鮮明的現(xiàn)實(shí)性和針對(duì)性。

廉潔從教就是要求教師在整個(gè)教育教學(xué)生涯中堅(jiān)守高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，自覺抵制社會(huì)不良風(fēng)氣影響，不利用職務(wù)之便謀取私利。教育本身作為一種育人活動(dòng)，不能用經(jīng)濟(jì)活動(dòng)規(guī)律取代教育活動(dòng)規(guī)律，不把育人過程等同于商品交換過程。近幾年來，有些人把教育活動(dòng)作為營(yíng)利性活動(dòng)，把賺錢當(dāng)作一切活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)，對(duì)教育事業(yè)和教師形象帶來嚴(yán)重的負(fù)面影響。廉潔從教是教師堪稱人師的人格前提，是社會(huì)對(duì)教師素質(zhì)要求的重要內(nèi)容，也是教師育人的品德基礎(chǔ)。教師廉潔從教有助于良好社會(huì)風(fēng)氣的形成和發(fā)展。

描寫自尊自律心得體會(huì)實(shí)用三

今天我演講的題目是《自尊與自大》。

中國(guó)自古以來講究的是謙遜有禮，而不是驕傲自大，人要有自尊心，但卻不能讓它演變成自大。

同學(xué)們，相信大家都認(rèn)識(shí)項(xiàng)羽，他可是顯赫一時(shí)的大人物，從小自尊心就很強(qiáng)，可最后卻從自尊發(fā)展到自大，當(dāng)他在軍事地位上取得絕對(duì)優(yōu)勢(shì)時(shí)，自封“洗楚霸王”認(rèn)為天下唯我獨(dú)尊，把對(duì)手劉邦不當(dāng)在眼里，最終鬧得四面楚歌，全軍覆沒，為此曾經(jīng)告誡過我們“不可沽名學(xué)霸王”。

隨著時(shí)代的變遷，不少人失去了祖先的文明道德，將自尊變成自大，自尊可以促使人自強(qiáng)不息，激發(fā)我們的上進(jìn)心，而自大只會(huì)讓人變得母中無人，導(dǎo)致最終的失敗。其實(shí)你只需要把眼光放遠(yuǎn)，人外有人，天外有天，比你更有才干的人還很多，你還要繼續(xù)努力。

在21世紀(jì)的今天，我們是祖國(guó)的花朵，未來的棟梁，決不能隱一時(shí)自大而導(dǎo)致最終的失敗，我們應(yīng)該“自尊”而不能“自大”。

謝謝大家!

描寫自尊自律心得體會(huì)實(shí)用四

加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)是純潔黨性、提高黨員干部素質(zhì)、密切黨群關(guān)系、增強(qiáng)黨組織戰(zhàn)斗力和凝聚力的重要保證，是新時(shí)期堅(jiān)持鄧小平理論和實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想的要求，一年來，在各級(jí)政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，本人一直注重自身綜合素質(zhì)的提高，不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，始終保持清醒的頭腦，與時(shí)俱進(jìn)，恪盡職守，廉潔自律，并且充分利用個(gè)人的表率作用，影響和帶動(dòng)一班人共同營(yíng)造勤政廉潔、奮發(fā)向上的工作環(huán)境。現(xiàn)將本人黨風(fēng)廉政建設(shè)自查情況匯報(bào)如下：

能夠始終把黨風(fēng)廉政建設(shè)作為日常工作的重要組成部分，納入目標(biāo)責(zé)任管理，始終堅(jiān)持周五政治學(xué)習(xí)制度雷打不動(dòng)，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的方針政策，學(xué)習(xí)時(shí)事政治，學(xué)習(xí)鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，學(xué)習(xí)省、市、區(qū)有關(guān)廉潔自律的文件精神，結(jié)合外經(jīng)貿(mào)的工作職責(zé)，在工作中,以身作則，自尊自愛，自警自律;在不正之風(fēng)面前挺直腰桿，敢抓敢管，敢于碰硬，敢于同歪風(fēng)邪氣說“不”，一步一個(gè)腳印落實(shí)好黨風(fēng)廉政建設(shè)各項(xiàng)工作，不辜負(fù)上級(jí)組織的信任。始終遵循為官一任、服務(wù)一方的理念，淡薄名利，身體力行，積極維護(hù)單位的整體形象，增強(qiáng)廉潔自律，防腐拒變的能力，積極

推動(dòng)外經(jīng)貿(mào)系統(tǒng)各項(xiàng)工作的順利開展。

能認(rèn)真履行好職責(zé)，服務(wù)大局，我局作為區(qū)政府的職能部門，政策性強(qiáng)，業(yè)務(wù)要求高，我充分利用業(yè)余時(shí)間，認(rèn)真研讀外經(jīng)貿(mào)工作政策法規(guī)，多次深入企業(yè)調(diào)查，努力當(dāng)好領(lǐng)導(dǎo)的參謀助手。并能做到以身作則，廉潔從政，始終踐行中央、省、市、區(qū)領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律的有關(guān)規(guī)定。一方面堅(jiān)持民主集中制原則，尊重班子成員意見。認(rèn)真落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制，增強(qiáng)反腐敗斗爭(zhēng)意識(shí)，將反腐敗工作變?yōu)樽杂X行動(dòng)，融入日常生活、工作之中，時(shí)刻繃緊這根弦，防微杜漸，向社會(huì)公開外經(jīng)貿(mào)服務(wù)承諾，接受群眾監(jiān)督。另一方面認(rèn)真執(zhí)行機(jī)關(guān)干部“七條戒令”，不接受和贈(zèng)送禮品、禮金、有價(jià)證券和印制、發(fā)售、使用代幣券、卡、提貨單情況以及不準(zhǔn)接受可能影響公正執(zhí)行公務(wù)宴請(qǐng)、娛樂活動(dòng)情況。我本人除接待上級(jí)主管部門領(lǐng)導(dǎo)與招商引資的客商以外，一般不參加宴請(qǐng)活動(dòng)，不到營(yíng)業(yè)性舞廳去唱歌、跳舞，一般不參加公款?yuàn)蕵坊顒?dòng)，沒有接受過禮品、禮金、有價(jià)證券、代幣券等。執(zhí)行不準(zhǔn)違規(guī)慶典、收受和發(fā)放禮品、禮金、紀(jì)念品、公車釣魚、違規(guī)私駕公車情況。從未違規(guī)參加任何慶典，收受和發(fā)放禮品、禮金、紀(jì)念品，從未用款、公車釣魚和違規(guī)私駕公車。家庭成員、近親屬不借婚喪喜慶操辦活動(dòng)而收禮、宴

請(qǐng)及動(dòng)用公款公物情況。本人、配偶、子女、親友不利用其職務(wù)便利經(jīng)商、辦企業(yè)或從事有償中介活動(dòng)兼職情況。

黨風(fēng)廉政建設(shè)是全黨的共同任務(wù)，必須在黨的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，齊抓共管，今后我要進(jìn)一步提高認(rèn)識(shí)，端正態(tài)度，增強(qiáng)自覺性，提高免疫力，進(jìn)一步強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，履行好自己的職責(zé)，在管好自己帶頭廉潔自律的同時(shí)帶好“一班人”，始終保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力提高拒腐防變能力，進(jìn)一步解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，爭(zhēng)做一名優(yōu)秀的國(guó)家公務(wù)員。

描寫自尊自律心得體會(huì)實(shí)用五

自律，換而言之，就是嚴(yán)于律己。它是與監(jiān)督想對(duì)立，更強(qiáng)調(diào)自我約束和自覺規(guī)范的一種意識(shí)。自律，就是要在思想，品德，行為上從嚴(yán)要求自己。古人云;君子責(zé)己，小人責(zé)人。從古至今都把能否嚴(yán)于律己當(dāng)作衡量一個(gè)人道德修養(yǎng)高下的標(biāo)準(zhǔn)。因此，我們就應(yīng)在任何時(shí)候，任何地點(diǎn)，任何時(shí)候狀況下都做到自律。

要想做到自律，首先要理解監(jiān)督和自律的關(guān)系。監(jiān)督意指被動(dòng)地理解來自外界施加于自身的規(guī)責(zé)和看管。而自律則是主觀的，能動(dòng)的適應(yīng)。它們均能到達(dá)約束行為的目的，自然都是必要的。但想較之下，自律顯得更為重要和用心。就作用而言，監(jiān)督也是為了使人們更好的自律。

要真正做到自律，并不容易，它是自己與自己的約定和承諾。還需要做到很多。

先之，要從自身嚴(yán)格要求。不能正其身，如正人何?此刻我們所身處的世界真得很復(fù)雜。有無數(shù)的新奇和誘惑，如何正確的對(duì)待關(guān)系到我們的一生。來自網(wǎng)絡(luò)的紛繁復(fù)雜的虛擬，來自現(xiàn)實(shí)無花八門的騙人把戲，我們的確很難應(yīng)對(duì)。所以，自律就十分的重要。保正不做第一次就是一種拒絕，就是一種自我保護(hù)。

再之，要經(jīng)常自省，自察，自我批評(píng)和自我約束。德過哲學(xué)家海涅說，反省是一面鏡子，它能夠?qū)⑽覀兊腻e(cuò)誤清清楚楚地照出來，使我們有機(jī)會(huì)改正。一個(gè)人的愚笨不在他的無知，而在他不知自己的無知。一個(gè)學(xué)會(huì)審視自己的人才有可能認(rèn)清自己，擺正自己的位置，才能有自知之明。我們要時(shí)時(shí)刻刻提醒砸己，什么可為，什么不可為，什么堅(jiān)決不為。我們要問自己，你在做什么，你該做什么，對(duì)你最重要的是什么?我們所做的一切的前提是沒有妨礙到別人，而不是只為了自身。

次之，不怕丑，不怕痛，不護(hù)短，有過必改，有錯(cuò)必究。一個(gè)多么高尚的人，也不免會(huì)犯錯(cuò)誤，而勇于改正會(huì)讓他更加高尚。斯威夫特說，公開認(rèn)過有益于靈魂。是的，一個(gè)人不羞于承認(rèn)自己犯了過錯(cuò)，說明他變得更加豁達(dá)。中國(guó)自古就有諺語：聞過則喜，知過不諱，改過不憚。勇于認(rèn)錯(cuò)不但是自律的態(tài)度，更是做人的氣度!

我們就應(yīng)學(xué)會(huì)自律，學(xué)會(huì)做更好的自己，只有自律，我們才能夠自尊自愛，只有自律，我們才能夠自省自知，只有自律，我們才能夠自立自強(qiáng)!