我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后,應(yīng)該馬上記錄下來,寫一篇心得體會(huì),這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢?以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全,希望能夠幫助到大家,我們一起來看一看吧。
描寫考察飯店心得體會(huì)和感想一
由此麥積山石窟與龍門石窟也是如此,不過有不同與永樂宮的壁畫和清明上河圖。它門有著相同的地方,就是都是佛教文化的留傳,但在表現(xiàn)方式上卻不相同,一個(gè)是泥塑藝術(shù),一個(gè)是石雕藝術(shù)。中國(guó)古代文化燦爛輝煌,有著五千多年的歷史,石窟藝術(shù)是古代文化中的一朵奇葩,占有很重要的地位。它分布廣泛,反映了我國(guó)魏晉南北朝及隋唐時(shí)期的佛教藝術(shù)。
麥積山石窟位于甘肅天水城東南45公里處,秦嶺山脈西端,因其外觀“如民間積麥之狀”而得名。石窟開鑿于十六國(guó)時(shí)期的后秦(公元384——420xx年),以后南北朝時(shí)期的北魏、西魏、北周和隋、唐、宋、元乃至明、清等十幾個(gè)朝代,都在這里進(jìn)行了營(yíng)建。麥積山現(xiàn)存大小窟龕194個(gè),54個(gè)位于南崖,140個(gè)分布在西崖,除少數(shù)窟龕內(nèi)已空外,共保存了從公元四世紀(jì)末到十九世紀(jì)約1520xx年間的泥塑、石雕7200多件,壁畫1300多平方米。麥積山石窟與莫高窟、云崗石窟、龍門石窟并稱為中國(guó)的“四大石窟”。
洞窟窟內(nèi)的藝術(shù)內(nèi)容,及其所反映的思想主題并社會(huì)歷史背景之后,作為一點(diǎn)補(bǔ)充,也是合理的邏輯推理:麥積山第127窟作為當(dāng)時(shí)在特殊情形下為乙弗后所建的洞窟,特殊的題材與來源,還有特殊的畫工成份等,這些必將對(duì)麥積山同時(shí)代及其后的石窟藝術(shù)產(chǎn)生深刻之影響,也就是說與乙弗后有關(guān)的社會(huì)歷史在麥積山的活動(dòng),無疑會(huì)對(duì)麥積山石窟藝術(shù)活動(dòng)帶來一些新的現(xiàn)象和因素,也是學(xué)者們所較為共同一致的認(rèn)識(shí),而這些新內(nèi)容的源頭又是與中原洛陽長(zhǎng)安等地密不可分,特別是對(duì)這些地區(qū)的現(xiàn)存石窟等佛教造像藝術(shù)的全面考察,以及相關(guān)文獻(xiàn)畫史資料等的記載,和對(duì)于一些當(dāng)時(shí)著名畫家的考察,聯(lián)系到麥積山西魏及其以后石窟藝術(shù)的發(fā)展特征,或許為我們研究麥積山石窟的發(fā)展變化及其在佛教石窟藝術(shù)研究中的地位等相關(guān)課題意義重大。
無論從那個(gè)角度去欣賞,都有他偉大文化,就雕塑而言也是有很高的價(jià)值,造型和色彩的結(jié)合,比例與形體結(jié)合,都代表著不同時(shí)期人們欣賞觀念。同時(shí)也留漏出古人內(nèi)心對(duì)神的美化。
其次我們也知道,佛教藝術(shù),特別是佛教壁畫或繪畫藝術(shù),發(fā)展到西魏時(shí)期,仍處在初期階段,并沒有完全成熟。特別是在表現(xiàn)大型經(jīng)變畫方面,基本上仍停留在探索償試階段。如在較早的武威天梯山石窟、敦煌莫高窟、永靖炳靈寺、大同云岡石窟、洛陽龍門石窟、以及麥積山,基本上西魏及其之前的題材以本生、佛傳、因緣故事,千佛、說法圖、尊像畫主為,且均表現(xiàn)得較為原始而簡(jiǎn)單,同時(shí)又有一部分仍與西域中亞一帶的佛教造像風(fēng)格有相承之關(guān)系。即使在以壁畫著稱的敦煌莫高窟,大型成熟的經(jīng)變畫也是晚到初唐時(shí)期才大量表現(xiàn)于洞窟,隋代的經(jīng)變畫均為小幅或并不完全成熟。在繪畫風(fēng)格上,窟壁畫的技法十分成熟,經(jīng)營(yíng)得當(dāng),無論是在整體還是局部的表現(xiàn),均處理得和諧而統(tǒng)一。在著色上也顯得豐富多彩又不失相互照應(yīng)之美。
龍門石窟始鑿于北魏孝文帝時(shí),歷經(jīng)東魏、西魏、北齊、隋、唐、北宋諸朝,歷時(shí)400余年雕鑿不絕。古代匠師在這兩座山上鑿窟建寺,使這里成了舉世聞名的石雕藝術(shù)的寶庫(kù)。龍門石窟南北長(zhǎng)達(dá)1公里,現(xiàn)存窟龕2345個(gè),題記和碑刻3600余品,佛塔50余座,造像10萬余尊。
龍門石窟還有賓陽洞、古陽洞、藥方洞等著名洞窟,保留著大量的宗教、美術(shù)、書法、音樂、服飾、醫(yī)藥、建筑和中外交通等方面的實(shí)物史料,堪稱一座大型石刻藝術(shù)博物館。
龍門石窟規(guī)模宏大,氣勢(shì)磅礴,窟內(nèi)造像雕刻精湛,內(nèi)容題材豐富,被譽(yù)為世界最偉大的古典藝術(shù)寶庫(kù)之一。它以自身系統(tǒng)、獨(dú)到的雕塑藝術(shù)語言,揭示了雕塑藝術(shù)創(chuàng)作的各種規(guī)律和法則。在它之前的石窟藝術(shù)均較多地保留了犍陀羅和秣菟羅藝術(shù)的成分,而龍門石窟則遠(yuǎn)承印度石窟藝術(shù),近繼云岡石窟風(fēng)范,與魏晉洛陽和南朝先進(jìn)深厚的漢族歷史文化相融合開鑿而成。所以龍門石窟的造像藝術(shù)一開始就融入了對(duì)本民族審美意識(shí)和形式的悟性與強(qiáng)烈追求,使石窟藝術(shù)呈現(xiàn)出了中國(guó)化、世俗化的趨勢(shì),堪稱展現(xiàn)中國(guó)石窟藝術(shù)變革的“里程碑”。
石窟中佛教造像要遵從教義的規(guī)范,使形象與人間保持距離,具有一定的神性。諸如"三十二大人相"、"八十種隨形好",使人望而起敬,但又不能冷若冰霜,需有人間氣息才覺得可親可信,介于人神之間最有魅力。"神"氣太足使人覺得可敬不可親,難以引起共鳴。"人"間氣太濃,又會(huì)沖淡佛教的嚴(yán)肅性,使人一望便覺得似曾相識(shí),無遐想的余地。南北朝及唐代大多數(shù)成功之作,恰在神與人之間,所以頗具魅力。如龍門奉先寺,鑿建于唐高宗時(shí)代,是龍門石窟造像中規(guī)模最大,整體設(shè)計(jì)最為嚴(yán)密,藝術(shù)水平最高的一處造像。
這精美的石雕藝術(shù)真實(shí)地再現(xiàn)了我國(guó)唐代的藝術(shù)水平,然而在上個(gè)世紀(jì)二三十年代外敵入侵內(nèi)部軍閥混戰(zhàn),這偉大的藝術(shù)寶庫(kù)遭到了前所未有的橫禍,看那被盜一空的石洞、被殘忍地砍掉腦袋胳膊的哭泣的石像,每一個(gè)游人是不是心中都在流血?
龍門石窟藝術(shù)為研究我國(guó)古代歷史,特別是雕刻、繪畫、書法、建筑、服飾、樂舞、圖案紋樣以及時(shí)代社會(huì)風(fēng)尚等方面,提供了大量的珍貴資料。
就歷史而言麥積山石窟和龍門石窟都是珍貴的歷史資料,就繪畫而言也可以堪稱一決。
我們假想如果沒有佛教在中國(guó)的發(fā)展,我們很難想象這寫藝術(shù)寶貝還能流傳給我們嗎?因此佛教文化的傳播才使我們這些珍貴的藝術(shù)作品流傳給我們。
經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨他們流傳了下來,試想象還有多少藝術(shù)珍品被破壞,而這些珍品也面鄰這威脅完好的,永遠(yuǎn)的保護(hù)將是我們面臨的重點(diǎn)。
如今這些都失去了它們本身的宗教價(jià)值,但卻留下了帶有很深時(shí)代烙印的豐富的藝術(shù)形象,使我們以致于子孫后代都能從中得到美的享受。
通過我們的這次外出考察課,對(duì)我們古代偉大的藝術(shù)珍品觀光和欣賞,對(duì)我們的藝術(shù)欣賞觀和審美觀都有很大的幫助。也正因?yàn)槿绱?,才讓我?duì)石窟藝術(shù)更加的了解,不僅僅從中學(xué)習(xí)到,雕刻美,書法美,繪畫美,圖案美等等。以后的創(chuàng)作中也回有所感悟 ,將明間藝術(shù)與我們的作品相結(jié)合,這樣我們的作品才有品位。
4月28日下午至4月29日,第一考察學(xué)習(xí)小組一行9人在副校長(zhǎng)李宏生同志的帶領(lǐng)下,先后到淮安信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院、徐州經(jīng)貿(mào)高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校、徐州財(cái)經(jīng)高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校等高職院校,就學(xué)校升格高職后在教育教學(xué)管理模式、機(jī)構(gòu)設(shè)置、分配制度等方面所面臨的諸多問題進(jìn)行考察學(xué)習(xí),并參觀了相關(guān)高校的校園及實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)基地?,F(xiàn)將具體情況匯報(bào)如下:
一、總體感受
第一考察學(xué)習(xí)小組本次共考察參觀了3所院校,其中高職院1所、高職校2所,考察的內(nèi)容主要有高職校的機(jī)構(gòu)設(shè)置及職能劃分、系部管理模式、內(nèi)部分配制度等,較之這三所院校的硬件設(shè)施、內(nèi)部管理等,我校與淮安信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院有一定差距外,而與徐州經(jīng)貿(mào)高職校、徐州財(cái)經(jīng)高職校差別不大。這三所院校在管理模式上基本上都采用了系部二級(jí)管理模式,教育教學(xué)管理的重心下移至各個(gè)系部,各行政處室主要做好服務(wù)、協(xié)調(diào)、督查等工作,各系部職責(zé)明確、責(zé)權(quán)分明,整個(gè)學(xué)校嚴(yán)格按照制訂的教育教學(xué)管理規(guī)章制度運(yùn)行。
我校于上世紀(jì)90年代初實(shí)行??贫?jí)管理模式,經(jīng)過長(zhǎng)期運(yùn)行和不斷改進(jìn)后,我校在校科二級(jí)管理上已積累了較為豐富的經(jīng)驗(yàn),各處室、專業(yè)科的崗位職責(zé)明確,各項(xiàng)管理制度、考核制度齊全,各部門在黨總支、校長(zhǎng)室的直接領(lǐng)導(dǎo)下,緊緊圍繞學(xué)校的中心工作開展部門工作,確保了整個(gè)學(xué)校教育教學(xué)工作高速高效運(yùn)行,促進(jìn)學(xué)校事業(yè)發(fā)展不斷再上新臺(tái)階。
由中職升格高職校后,學(xué)校在辦學(xué)理念、育人規(guī)格、管理模式等方面都必須發(fā)生質(zhì)的變化;搬遷新校區(qū)后,學(xué)校的辦學(xué)規(guī)模急速擴(kuò)大,原有的管理模式已不能適應(yīng)學(xué)校的實(shí)際,為此,對(duì)學(xué)校的機(jī)構(gòu)設(shè)置、分配制度、管理模式進(jìn)行改革已成為我們?nèi)w學(xué)習(xí)成員的共識(shí)。
二、具體建議
1、建立健全完善系部崗位職責(zé)、考核制度等系列規(guī)章制度。
這是一項(xiàng)政策性、原則性較強(qiáng),工作量較大,工作過程繁雜的系統(tǒng)工程。學(xué)校于今年已組織人員多次到外地的高職院??疾鞂W(xué)習(xí),對(duì)校內(nèi)機(jī)構(gòu)設(shè)置、崗位職數(shù)等框架也已基本明了,因而可以組織一班人馬,結(jié)合學(xué)校實(shí)際對(duì)現(xiàn)有管理手冊(cè)修訂完善,明確各系部的崗位職責(zé),健全教育教學(xué)管理規(guī)章,完善各項(xiàng)考核制度。學(xué)校搬遷新校區(qū)后,就可立即向高職校系部管理模式過渡,在以后運(yùn)行過程中逐步發(fā)現(xiàn)問題,根據(jù)學(xué)校實(shí)際再加以修改,使之日臻完善。
2、對(duì)職能處室和系部負(fù)責(zé)人配備要精干。
實(shí)行系部二級(jí)管理,學(xué)校要給予各系部一定程度上的權(quán)利,包括人、財(cái)、物;但各系部不得單獨(dú)設(shè)立帳戶,所有收入必須交入學(xué)校大帳,統(tǒng)一支出。系部負(fù)責(zé)人的權(quán)限相對(duì)大了,而相應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任也應(yīng)加大,必須全面負(fù)責(zé)系部的教育教學(xué)、學(xué)生管理等工作。系部負(fù)責(zé)人的能力要強(qiáng),工作方法要靈活,凝聚力要高,但大局意識(shí)、服從意識(shí)更要強(qiáng);各職能部門負(fù)責(zé)人的服務(wù)、協(xié)調(diào)、監(jiān)督作用要進(jìn)一步發(fā)揮。這樣,在校長(zhǎng)室的領(lǐng)導(dǎo)下,職能處室與各系部相互配合,相互促進(jìn),推動(dòng)學(xué)校工作快速發(fā)展。
3、進(jìn)一步加強(qiáng)班主任隊(duì)伍建設(shè)。
進(jìn)入新校區(qū)后,在校學(xué)生人數(shù)、班級(jí)數(shù)急劇增加,有可能會(huì)出現(xiàn)一位老師擔(dān)任1個(gè)及以上班級(jí)班主任的情況,而對(duì)班主任的考核必須強(qiáng)化,獎(jiǎng)懲力度要加大。此外,還可借鑒其他高職校的模式,即從校外聘用大學(xué)生擔(dān)任輔導(dǎo)員,每人負(fù)責(zé)2-3個(gè)班級(jí)學(xué)生的管理工作。
4、進(jìn)一步引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制,深化分配制度改革。
要堅(jiān)持“優(yōu)質(zhì)優(yōu)酬、合理分配”的分配制度,實(shí)行個(gè)人收入與崗位職責(zé)、工作實(shí)績(jī)掛鉤,要逐步形成向突出人才、特殊和關(guān)鍵崗位傾斜的分配激勵(lì)機(jī)制,獎(jiǎng)勤罰懶,重實(shí)績(jī)、重貢獻(xiàn),合理拉開差距,充分調(diào)動(dòng)全體教職工的工作積極性。
描寫考察飯店心得體會(huì)和感想二
考察談話是干部基本的、常用的方法之一,在考察中如何把握好運(yùn)用好談話技巧,了解掌握考察對(duì)象各方面的真實(shí)情況,對(duì)考察工作的質(zhì)量與效果具有重要意義?,F(xiàn)結(jié)合工作實(shí)踐對(duì)干部考察談話中遇到問題及如何解決作初步思考。
1.考察人方面概括起來有幾種情況:
一是態(tài)度不夠重視,準(zhǔn)備不充分,或憑經(jīng)驗(yàn)推斷,以偏概全;
二是方法上簡(jiǎn)單,沒有必要的引導(dǎo),掌握不到真實(shí)的、深層的情況;三是能力上欠缺,洞察力、概括力不高,抓不住本質(zhì)和要害。
2.談話人方面概括起來有三種情況:少談、怕談、虛談。
一是少談。就是談得少,可能談話人語言表達(dá)能力欠缺,有話不知怎么表達(dá);也可能對(duì)考察對(duì)象不了解,談不出什么。
二是怕談。就是不愿意多談,三言兩句敷衍了事??赡苷J(rèn)為考察談話是走形式,談了也沒有用;或者擔(dān)心談話內(nèi)容泄露出去,對(duì)自己不利。
三是虛談。談成績(jī)多談問題少,談面上的多,談敏感的少。避重就輕,避實(shí)就虛。也可能是怕傷了和氣,有老好人思想等。
由于存在以上種種問題,容易導(dǎo)致考察質(zhì)量不高甚至考察失真。下面從四方面進(jìn)行思考。
(一)精心做好談話前的各項(xiàng)準(zhǔn)備。
了解情況。一是要對(duì)考察對(duì)象的基本情況,工作情況、社會(huì)關(guān)系等作初步的了解,可以通過個(gè)人的年度工作總結(jié)、民主測(cè)評(píng)情況等現(xiàn)成的素材進(jìn)行了解,同時(shí)把平時(shí)非正式談話了解的真實(shí)情況歸集起來。二是要對(duì)談話的范圍、對(duì)象進(jìn)行確定與甄別,心中明確哪些人對(duì)考察對(duì)象知情更多、了解更深、責(zé)任心更強(qiáng)、更愿意談?wù)鎸?shí)情況等等。三是要對(duì)談話人的性格特點(diǎn)、洞察能力、表達(dá)能力做到心中有數(shù),談話時(shí)才能有的放矢,有針對(duì)性地了解問題、核實(shí)問題,力求全方位、深層次地了解考察對(duì)象。
精心安排。對(duì)考察活動(dòng)要有公告,讓群眾知曉、讓談話人有充分的思想準(zhǔn)備。對(duì)談話順序的安排,可以根據(jù)對(duì)考察對(duì)象的了解程度,做出不同的談話順序方案。比如讓單位一把手先談,或者讓本部門的直接領(lǐng)導(dǎo)和下屬先談,往往掌握到的情況也比較客觀、全面、具體,那么在后面的談話中就可以有針對(duì)性地進(jìn)行了。
營(yíng)造環(huán)境。一是場(chǎng)地的選擇。必須相對(duì)獨(dú)立封閉,過大的空間給人以不保密、不重視的感覺;過小的空間,給人以壓抑、緊張的感覺。二是座位的安排。考察人和談話人面對(duì)面保持在1.5米左右距離,座位高低也要保持一致,給談話人以平等的感覺。三是,細(xì)節(jié)的把握。注意在談話人進(jìn)門迎納、引入座位、輕松開場(chǎng)等方面,消除談話人的緊張情緒,為下一步展開談話內(nèi)容作好情緒上的鋪墊。
(二)營(yíng)造良好的談話氛圍。
一是寬松??疾煺勗挼男问绞强疾烊舜斫M織行使職責(zé),談話人往往有一種敬畏心理,容易形成溝通障礙,造成談話被動(dòng)的局面。為此,考察人要擺正位置,以謙虛友善的態(tài)度、真實(shí)專注的神態(tài)、平和親切的語氣、使談話在愉悅、寬松的氣氛中進(jìn)行。
二是平等。不能因?yàn)榇斫M織就盛氣凌人,也不能因應(yīng)談話人的職級(jí)高于自己而過于拘謹(jǐn)。要以熱情誠(chéng)懇的態(tài)度主動(dòng)與談話人建立起一種平等的關(guān)系,既謙虛謹(jǐn)慎又不卑不亢,盡可能縮短與談話人的距離,激發(fā)談話人的交談熱情,提供更多的情況。
三是流暢。注意心理學(xué)、身體語言學(xué)在在談話中的效應(yīng),運(yùn)用好眼神、語速、肢體語言,并通過貼切的導(dǎo)語、適時(shí)的發(fā)問、恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo),及時(shí)的追問,始終控制好談話的節(jié)奏、方向、深度,使談話圍繞我們要了解的方面展開。
(三)運(yùn)用好考察談話技巧。
1.善溝通。主要是掌握好“聽”與“問”的技巧。
首先是怎么聽?往往,我們?cè)诼牭倪^程中,要善于捕捉各種信息,邊聽邊記,邊聽邊想,邊聽邊分析和判斷,然后有針對(duì)性地提問。
其次是怎么問?往往,我們對(duì)性格內(nèi)向、不善于言談的人,要采取提問式方法,直接提出要了解的問題并進(jìn)行引導(dǎo);對(duì)性格外向,可以采取提醒式方法,從多方面、多角度提醒談話人;對(duì)于職務(wù)較高、了解情況較多的,可以以征詢式的方法,除了了解考察對(duì)象的情況外,還可以征求干部使用意見以及對(duì)組織工作的意見建議等其他方面問題;對(duì)考察對(duì)象本人可采取提問式和分析式方法,觀察其獨(dú)立見解、邏輯思維、表達(dá)能力等。對(duì)欲言又止要及時(shí)追問,對(duì)話中有話要順勢(shì)巧問,對(duì)敏感問題點(diǎn)到為止要深入探問。
2.巧引導(dǎo)。
(1)對(duì)于“少談”者的引導(dǎo)----問答法。個(gè)別談話對(duì)象受文化水平、認(rèn)知能力和語言表達(dá)能力的限制,盡管對(duì)考察對(duì)象的情況比較了解和熟知,但就是表達(dá)不出來或表達(dá)不全面、不準(zhǔn)確,只能概念式地說某某是個(gè)好同志等等,幾句話就沒了。面對(duì)這種情況,考察人不能敷衍了事,不聞不問,而是要循循善誘,把一些概念性的、定性的語言轉(zhuǎn)換成比較具體的提問,要求談話人做簡(jiǎn)單回答,然后再慢慢引導(dǎo)他們從看得見、摸得著的實(shí)事、小事談起,從中找到突破點(diǎn)。
(2)對(duì)于“怕談”者的引導(dǎo)-----選擇法。在說明組織干部考察談話紀(jì)律、消除顧慮的同時(shí),我們可以把考察對(duì)象的明顯得到大家認(rèn)同的優(yōu)點(diǎn)做一個(gè)陳述,然后,讓談話者在這些優(yōu)點(diǎn)中選擇他認(rèn)為最主要、最突出的優(yōu)點(diǎn),當(dāng)然有其他更突出的優(yōu)點(diǎn)也行,并引導(dǎo)他用具體一兩件事例來說明。這樣,就比較容易引導(dǎo)談話人認(rèn)真思考,并通過具體事例來印證他的結(jié)論。在實(shí)踐中,我們可以根據(jù)多種因素來設(shè)置類似的話題。
(3)對(duì)于“虛談”者的引導(dǎo)----提問法與印證法。虛談?wù)?,多半他們事先已?jīng)設(shè)計(jì)好高、大、全、空的談話內(nèi)容。對(duì)于這類談話人,我們可以通過下面兩個(gè)提問法來掌握談話的主動(dòng)權(quán),而不是被談話人沒有多大價(jià)值的談話內(nèi)容牽著走。
一是最突出優(yōu)缺點(diǎn)提問法。要求談話人不談其他優(yōu)點(diǎn),只談考察對(duì)象的最突出的優(yōu)點(diǎn)和存在不足,這樣就使得談話人必須放棄原來設(shè)計(jì)好的談話內(nèi)容,進(jìn)行重新思考,多少能透露出一些考察對(duì)象缺點(diǎn)方面的蛛絲馬跡。在這種情況下得到的談話內(nèi)容就相對(duì)比較真實(shí)。
二是缺點(diǎn)印證法。在干部考察中,最難的就是考察缺點(diǎn)。在考察缺點(diǎn)陷入困境時(shí),可以在談完幾個(gè)人后,仔細(xì)分析先前談話中掌握的信息和已經(jīng)隱約感到考察對(duì)象存在的某些缺點(diǎn)后,然后再重新開始談話。改變提問的方法,比如可以引導(dǎo)說:在考察中聽到個(gè)別同志反映考察對(duì)象有某方面不足,這時(shí),要注意觀察談話人的表情以及表態(tài),來印證考察組的初步推斷。
3.會(huì)挖掘。首先要善于從談話內(nèi)容、語氣神態(tài)、肢體語言中捕捉信息,雖然有時(shí)只通過個(gè)別人或少數(shù)人反映出來,有的在談話中蜻蜓點(diǎn)水、一帶而過,或欲言又止,但某些“疑點(diǎn)”已經(jīng)顯露出來,我們應(yīng)該抓住不放,要通過有針對(duì)性的提問或適時(shí)轉(zhuǎn)換談話方式,將談話引向深入,把真情掌握到手。其次要善于把握談話的側(cè)重點(diǎn),一是對(duì)不同考察對(duì)象擬任職務(wù)側(cè)重于不同的談話方向和深度。比如考察對(duì)象擬任正職的,就側(cè)重了解帶班能力,決策能力等;擬任副職的,要側(cè)重于協(xié)調(diào)能力、配合意識(shí)、角色定位等。二是對(duì)不同談話人側(cè)重于不同方面了解,比如談話人是班子成員,我們要側(cè)重于工作能力與實(shí)績(jī)了解,談話人是同事就要多了解平時(shí)表現(xiàn)、同志關(guān)系,談話人是基層領(lǐng)導(dǎo),就要側(cè)重于掌握工作的務(wù)實(shí)性和服務(wù)態(tài)度等方面進(jìn)行了解。
4.能甄別。一是對(duì)談話中獲得的信息,要認(rèn)真加以整理,反復(fù)思考分析、甄別真?zhèn)?尤其要結(jié)合談話人的責(zé)任心、身份職務(wù)、性格特征、與考察對(duì)象的關(guān)系等等因素,排除干擾性因素,客觀綜合分析。二是要注意談話內(nèi)容的相互參照、交叉印證,以事實(shí)、事例來做支撐。在眾多信息中抓住重點(diǎn),形成主體框架。三是實(shí)事求是,認(rèn)真慎重定性與定量。對(duì)反映的具體問題要認(rèn)真核實(shí)、對(duì)反映的敏感問題要慎重對(duì)待,對(duì)發(fā)現(xiàn)隱藏問題的線索要專題調(diào)查。如對(duì)有爭(zhēng)議的干部特別要認(rèn)真分析,不能只聽從一部分人的簡(jiǎn)單意見一語定性。對(duì)普遍反應(yīng)好的干部,要看清楚是不是真的在各方面都過得硬,是不是有在拉攏感情上下功夫的現(xiàn)象等等。
(四)營(yíng)造講真話的良好環(huán)境。
一個(gè)單位干部群眾敢不敢、愿不愿、想不想講真話,與單位的黨風(fēng)黨紀(jì)有直接關(guān)系,與組織部門的公信度有直接關(guān)系。因此,組工干部必須模范地執(zhí)行好黨的政策,樹立良好的職業(yè)形象,同時(shí)加強(qiáng)制度監(jiān)督,保障考察工作的公正性和嚴(yán)肅性。
1.組工干部要加強(qiáng)工作責(zé)任心和業(yè)務(wù)能力。在考察干部中要聽到真話,就要以強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感維護(hù)好公道正派的職業(yè)形象。同時(shí)加強(qiáng)業(yè)務(wù)能力的培養(yǎng)與鍛煉,不斷提高辨才識(shí)才的能力,察人審事的技巧,精于鑒別、嚴(yán)于把關(guān),真實(shí)客觀地提供干部近期遠(yuǎn)期、工作內(nèi)外的總體情況,將考察談話與平時(shí)掌握的情況、年度考核、民主測(cè)評(píng)等情況進(jìn)行綜合分析。
2.強(qiáng)化配套制度建設(shè),建立起對(duì)談話人、考察對(duì)象、考察人的監(jiān)督制約機(jī)制。一旦查實(shí)談話人知情不報(bào)、考察對(duì)象打擊報(bào)復(fù)、考察人違反干部工作規(guī)范,考察失實(shí),都要按制度進(jìn)行責(zé)任追究和處理。
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