解讀瓷器心得體會和感想 解讀瓷器心得體會和感想作文(四篇)

體會是指將學習的東西運用到實踐中去，通過實踐反思學習內(nèi)容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗總結。心得體會對于我們是非常有幫助的，可是應該怎么寫心得體會呢？下面小編給大家?guī)黻P于學習心得體會范文，希望會對大家的工作與學習有所幫助。

對于解讀瓷器心得體會和感想一

新課標將“文化自信”“語言運用”“思維能力”“審美創(chuàng)造”的綜合體現(xiàn)作為要培養(yǎng)的學生核心素養(yǎng)和總目標。其中“文化自信”更是重點：通過語文學習，讓學生熱愛國家通用語言文字，熱愛中華文化，繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化……這些在每一個學段目標后面都有特地指出。課程內(nèi)容的主題與裁體形式也是強化“以文化人”的價值取向，它以“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”“革命文化”“社會主義先進文化”為主要內(nèi)容。這一核心素養(yǎng)的確立處處彰顯著國家意志。

第一層的基礎型學習任務群是“語言文字積累與梳理”，第二層的發(fā)展型學習任務群分為“實用性閱讀與交流”“文學閱讀與創(chuàng)意表達”“思辨性閱讀與表達”，第三層的拓展型學習任務群分為“整本書閱讀”和“跨學科學習”。

課程結構的階段性和發(fā)展性通過構建學習任務群的方法來實現(xiàn)，而學習任務群的情境性、實踐性、綜合性會讓我們每個學段之間的教學銜接得更緊密。

之前我在教學上基本僅以教科書為教與學的資源，頂多加上教參，這就導致我的教與學生的學非常單一且低效?，F(xiàn)在有了學習任務群的引導，我在以后會嘗試著以生活為基礎，以語文實踐活動為主線，整合學習內(nèi)容、情境、方法和資源等要素，設計我的教學活動，讓我的語文教學從靜態(tài)的知識轉化為動態(tài)的語文實踐活動。在作業(yè)設計上我也會立足于學習任務群，做到“少而精”“實而活”。

今后我將繼續(xù)研讀《義務教育語文課程標準(2022年版)》，做到?？闯Ｐ?，并堅持終身學習的理念，以便更好地服務于學生。

對于解讀瓷器心得體會和感想二

2022年4月21日，《義務教育語文課程標準（2022年版）》終于頒布了。與2011年版的課程標準比較，修訂的力度變化之大，是教育界全體有目共睹的。我在認真聽取了核心專家對該課程標準的權威解讀之后，我的心得與思考如下。

一、新課標修訂變化

本次新課標修訂中最亮眼也是最鮮明的改變就是強化了課程教育中的育人導向，首次點明了語文教育學科的“核心素養(yǎng)”。相較于傳統(tǒng)的“三維目標”，該新課標修正則主要圍繞著文化自信、語言運用、思維能力和審美創(chuàng)造四個方面進行闡述。此外，新課標在課程內(nèi)容結構上進行了修正，將語文教學能力作為核心，把其它運用語言文字能力的實踐活動推到了輔助或者附加的地位，并且設置了與此相配的六個不同的任務群，分別是基礎型學習任務群（語言文字積累與梳理）、發(fā)展型學習任務群（實用性閱讀與交流、文學閱讀與創(chuàng)意表達、思辨性閱讀與表達）和拓展型學習任務群（整本書閱讀、跨學科學習）。最后，新課標之中加入了對學業(yè)質(zhì)量的評價，具體闡述了學生在完成課程階段性學習后應該達到的學業(yè)成就。

二、新課標解讀心得和思考

作為小學教師，一名教育工作者，深刻地認識到此次的《義務教育語文新課程標準》在語文課程的設置以及教學等方面，相較于以往更重視語文知識與能力的培養(yǎng)。所以我們不僅應該對學生進行知識的灌輸，還要能能夠和諧地把讀貫穿于課堂教學的始終，既能讓學生充分閱讀，又能有效發(fā)揮教師的指導閱讀的作用。

我們首先要依托新課標中的課程結構和育人目標，明確學習任務群的定位和功能，準確理解每個學習任務群的學習內(nèi)容和教學提示，圍繞學習主題，以學習任務為導向，整合學習情境、學習內(nèi)容、學習方法、學習資源，設計基于大任務、大單元、真實情境的語文實踐活動，引導學生在運用語言文字的過程中學習語文，學會學習。注重語文與生活的結合，注重聽說讀寫之間的有機聯(lián)系，加強內(nèi)容學習和思維發(fā)展的整合，引導學生在解決問題的過程中積累語文學習經(jīng)驗，統(tǒng)籌安排教學活動；注重義務教育語文課程的基礎性，培養(yǎng)學生未來學習、生活和發(fā)展所需的基本素養(yǎng)。

那么，如何在小學語文教學中體現(xiàn)學生的主體地位，培養(yǎng)學生的思維能力呢？在教學工作中，我認為小學語文教學中應該做好以下兩點。

首先，要善于開拓學生的思路。要開拓學生的思路，就必須重視誘發(fā)因素的選擇和運用。我們知道，不誘不發(fā)，誘導得好，就會思緒綿綿，言辭滔滔。誘因范圍廣泛，一書一畫等等，都可以用之誘發(fā)引導，打開思路。情景教學是集成“形真、情切、意遠、理蘊”的特點，教師應在教學中有目的地創(chuàng)設情景教學，在情景中展開聯(lián)想的彩翼。語文教學中，教師根據(jù)教材的特點，通過語言、實物、音樂、圖畫、表演、生活，把學生帶入教材描寫的情景中，激情引趣，啟發(fā)想象，訓練學生的創(chuàng)造性思維。心理學家通過實踐證明，人們的思維有一種套用習慣的定式傾向，這種傾向愈強，思考問題的方式就越單調(diào)，思路就越狹隘、呆板、就不能進行靈活的創(chuàng)造性的思考。在教學中當學生一時思路阻塞，跳不出定式的影響，老師就要看準時機，巧妙地加以引導，挑起爭論，激起波瀾，讓他們從迷茫困惑中一下子豁然開朗，越思越勤、越思越精、樂趣無窮。

其次，要引導啟發(fā)學生帶著問題去讀文，去學知。由于學生知識少而有限。能夠真正理解一篇課文是比較困難的。特別是理解課文的內(nèi)涵尤為困難。所以，就需要我們老師巧妙設計問題，逐步由淺入深對課文進行探究。正好這個學期聽了幾堂公開課，我得到一點感觸，老師要上好一堂課除了熟悉教材、抓住重點，教師的教學方法很重要，課堂問題的設計也是能體現(xiàn)出這堂課上得成功與否的關鍵。巧妙設計問題，逐步由淺入深對課文進行探究。

新課程標準像石，敲出星星之火，只有跟著新課標的方向前行，我們才不會迷失前進的方向！道阻且長，行則將至。行而不輟，未來可期！

對于解讀瓷器心得體會和感想三

我反復認真地學習《小學語文新課標》，受益匪淺，收獲豐厚，使我加深了對新課程改革的理解與體會，我進一步認識到了新課改的必要性和緊迫性，學習新課標心得體會。

縱觀語文教學的歷史，在古代，說某某能寫一手好字，能寫書信，這人的語文素養(yǎng)就好；相反，說某某的語文水平差，往往就說這人斗大的字也識不了一筐?？梢姽糯桔拥恼Z文教學目的是何其簡單。但盡管簡單。卻包含了教會做“人”的基本能力這一亙古不變的道理。因此，語文教學必須以學生為中心，提高學生的語文素養(yǎng)，為學生的將來學習和今后工作打下堅實的基礎。這種基礎，就是讀讀背背、說說寫寫?！澳苷f會道”“出口成章”“下筆成文”不就是對一個人語文水平高的最好評價嗎？當前在語文教學中許多老師受教育部門的統(tǒng)考和評價體制的束縛，還沒有完全擺脫應試教育的模式。小學語文教學較大程度上仍在“講”、“練”、“考”中兜圈子。小學語文教學的目的應該回歸到培養(yǎng)學生的基本素養(yǎng)上來。培養(yǎng)學生的語文素養(yǎng)才是語文教學返璞歸真的要義所在。

語文新課標明確提出：“語文課程應致力于學生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語文素養(yǎng)是學生學好其他課程的基礎，也是學生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎”。語文課程應培育學生熱愛祖國語言文字的思想感情，指導學生正確地理解和運用祖國語言文字，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應實際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。

俗語說：“熟讀唐詩三百首，不能作詩也能吟”，古圣先賢也早就指出了讀書在語文教學中的重要性。我們都知道，古代私塾的教學方式再簡單不過了，熟讀成誦，積少成多，然后融會貫通，化為已有。一味的讀，一味的背，在硬性讀背的戒尺下不也培養(yǎng)出了大量儒生？由此可見“讀”在學習語文中還是具有相當?shù)淖饔玫?。我們看到有些語文教師卻對“讀”束之高閣，在閱讀教學中去搞新花樣。教師純粹“為講而講”，學生純粹“為學而學”，“方法”看似靈活多樣，課堂也頗顯熱鬧，可學生學完一段時間后實質(zhì)卻知之甚少，遺忘很快。正如走馬觀花式的旅游僅是“到此一游”而已。有位教師在執(zhí)教一篇游記時，為了激發(fā)學生的學習興趣，教師采用小導游的方式讓學生先小組合作學習，然后集體交流，抽學生輪流上臺用自己的語言向同學們介紹景點的特點，利用先進的教學媒體，在教學時向?qū)W生展示了一幅幅形象直觀的畫面圖，猶如身臨其境，美不勝收，接著又讓學生介紹課前收集的相關信息。整堂課內(nèi)容充實，模式新穎，學生饒有興趣，也學了很多。表面上學生收獲不少，但是由于缺少了對文本的朗讀，實質(zhì)的理解還是缺少相當?shù)膬?nèi)涵，尚有部分學生甚至一節(jié)課中沒開過口，這顯然無助于課文的內(nèi)容的解讀。

語文新課標明確提出“要重視朗讀和默讀。讓學生逐步學會精讀、略讀和瀏覽。培養(yǎng)學生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。鼓勵學生自主選擇閱讀材料。九年課外閱讀總量應在400萬字以上。”讀背無疑是積累語文素養(yǎng)的好方法?，F(xiàn)代心理學研究成果表明，記憶力是一切智力的基礎。朱熹曾經(jīng)說過：余嘗謂讀書有三到：謂心到、眼到、口到。這“三到”是多種分析器官同時參加活動的協(xié)同作用。心理學家早有實驗結論：多種分析器官協(xié)同作用的效果最好。因此讀背是自悟的前提和基礎。只有反復誦讀才能真正體會課文的意味、情趣和文氣。

當前的語文教學，不管是老牌的“教師講，學生聽”，還是翻新的“教師問，學生答”，或是改革的“教師撥，學生轉”，其總體還是以教師為中心，“喧賓奪主”的情況還是顯而易見。其實，語文教學是引導學生在閱讀中去感受體驗，強調(diào)的是學生的自悟探究。蘇霍姆林斯基說：“我深信，只有能夠去激發(fā)學生進行自我教育的教育，才是真正的教育?！薄白晕颉北闶菍W生形成自我教育的途徑。在“讀”的基礎上，“悟”出精髓。因“文”悟“道”，因“道”學“文”。當然，學生的自悟探究，絕不能采取放羊式的自我領悟，必須在老師的引導、師生的討論下進行。自悟探究中要有思維培養(yǎng)，自悟探究中要有語言訓練，自悟探究中要有創(chuàng)新的火花。我會有效結合“345優(yōu)質(zhì)高效課堂”教學模式進行教學，提高課堂教學質(zhì)量。

首先，要更新理念，樹立正確的語文教育觀。要把學生從沉重的課業(yè)負擔中解放出來，讓學生“少做題，多讀書”，讓學生成為支配課余時間的主人。教學中要強調(diào)“精講”，使學生能在課內(nèi)完成大部分作業(yè)。為此，要關注兒童的經(jīng)驗和體驗，并以兒童的經(jīng)驗、體驗為中介，解決語文課程的抽象性、概括性、典型性與兒童生活的具體性、多樣性、獨特性的矛盾。從兒童的經(jīng)驗世界出發(fā)引導兒童進入課文的想象世界、情感世界，以兒童的自我體驗為契機、引發(fā)兒童和課文表達的思想感情的共鳴。既使是學生發(fā)表了一些“異想天開”，有悖于常理的意見，也不要輕易否定。我們常常見到的是，恰恰是學生天真、幼稚毫無忌諱的“童言稚語”，表露了兒童純真的天性，閃爍著智慧的火花。生活即課堂。培養(yǎng)學生具有日常口語交際能力，也只有在日常生活中不斷實踐，反復歷練，把生活所得的一點一點累積起來，才會形成一個人的口語交際能力。所以，教師要打破課內(nèi)課外的界線，樹立大語文觀，生活處處有語文，把口語交際的課堂延伸到學生五彩斑斕的生活之中，關注自然，關注生活，關注社會。

總之，在新的課程、新的學習方式、新的教學氛圍下，需要老師引領學生開辟出一片語文學習生活的新天地，在這片天地里，教師和學生將共同成長，不斷進步！

對于解讀瓷器心得體會和感想四

陽春四月中旬，當“世界那么大，我想去看看”的渴望刷爆朋友圈，第二十個到來“世界讀書日”之際，讀書為我打開了一個個真實的世界，古今中外，異域風情，偉人平民，真知灼見，穿越千年時光的隧道向我走來。

荊山西北清晨，耳畔響起清脆的鳥鳴聲，撥動了生命的心弦，行走在21世紀中國大山深處的新農(nóng)村沿河大堤步行道上，小河潺潺，玉帶環(huán)繞，放眼向周圍層巒疊嶂的山川河流看去，頓感山清水秀，空氣清新，神清氣爽，全身心都充滿了春天的氣息。

回到電腦桌前，人民讀書會四月的書單如約而至，感覺眼前一亮，感謝人民網(wǎng)讀書頻道人民讀書會書友讀書活動給我們提供了豐富的精神食糧。

沖一壺春茶，靜一靜心神，任憑茶葉在水中漸漸舒展它的身姿，品茗春茶入口散發(fā)著濃濃的花香氣。

隨之，端坐電腦桌前，打開電腦網(wǎng)頁，接轉讀書頁面，點擊紅五星進入網(wǎng)上書頁，細細拜讀《習近平用典》，知悉該書由人民日報社社長楊振武主持編寫并作序，人民日報社副總編輯盧新寧組織撰寫解讀文字。

人民日報社編寫，人民日報出版社出版的《習近平用典》，脈絡清晰，一目了然，釋意精準。習近平總書記引用的經(jīng)典名句，每句都標有引用的場合，配有解讀、原典、釋義。

我學習得很慢，初學感覺我對散落于經(jīng)典中的金句有了全新的認識，人民日報社評論部同志們用功甚巨，勘正了我對經(jīng)典真意的認識;學習第二遍，感覺習近平總書記，對中國的歷史和現(xiàn)實思考的如此深邃;學習第三遍，感受到了我們紅色中國領袖真摯的愛祖國愛人民的崇高境界和擔當精神，取舍之間彰顯執(zhí)政風格，讀懂當前時政，這是細細拜讀而能得到的高境界和深刻的認識。

就這樣慢慢讀著，結合現(xiàn)實的工作環(huán)境、生活環(huán)境和生存環(huán)境想著，靈感的火花讓我醍醐灌頂，豁然貫通，《習近平用典》就像品茗的的春茶，氤氳著濃濃的花香。經(jīng)典如同祖國一山山生長千年的老茶樹，在中國智者五千多年來悉心的栽培下，長出了嫩嫩的春芽，習近平總書記今天從生長千年的中華經(jīng)典老茶樹上采摘出嫩嫩的春芽，人民日報社又將他炒制成素樸的章句和匯編裝楨成高雅的《習近平用典》，才讓大家有了這個千載難逢的機會一起學經(jīng)典、思經(jīng)典、用經(jīng)典。經(jīng)典越讀越明，智慧越用越多，茶香越品越濃，讓人一時不知究竟是書香還是茶香，也許兩者已經(jīng)交融在了一起。一時間讓我感覺走進了經(jīng)典的寶山，尚需多采擷，一定不可空手而歸。可以毫不夸張的說，《習近平用典》無疑從經(jīng)典和現(xiàn)實的來龍去脈上為我們作了深入淺出地闡釋，交給我們一把讀懂當前紅色中國的“金鑰匙”。

張載說：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”。習近平總書記重視中華傳統(tǒng)文化，善于向古人借智慧，常以“適當?shù)囊?jīng)據(jù)典”闡明透徹的思想。他引用過的經(jīng)典名句，對我們的工作、生活、學習，均有參考價值?！读暯接玫洹穬?nèi)涵豐富，學習這本書，是讀懂中國這本大書的“金鑰匙”，大家讀懂了這本書，也就找到了認識當前中國的源頭。讀這本書好像在聽習近平總書記講他對中國過去、現(xiàn)在、未來的價值取向、路徑、行動。如談領導干部修身：“與人不求備，檢身若不及”。習近平同志曾經(jīng)提出要培養(yǎng)和樹立六種意識——信仰意識、公仆意識、自省意識、敬畏意識、法治意識、民主意識。自省意識，是要經(jīng)常自我約束，經(jīng)常自我反省，“檢身若不及”。這些經(jīng)典在習近平總書記講話中頻現(xiàn)，總書記信手拈來，意到境成，指導“治世”，把古人治理智慧應用于治理現(xiàn)代化的當代實踐，在現(xiàn)實實踐中自然生成自己的治國理政思想，逐步形成了中國特色社會主義理論體系的最新成果，是最鮮活的馬克思主義。人民日報社評論部在解讀、原典、釋義上真是下了一番功夫，如茍日新，日日新，又日新?！对谥袊茖W院第十七次院士大會、中國工程院第十二次院士大會上的講話》等文中引用。點出了總書記引經(jīng)據(jù)典的場合。解讀，這句簡潔雋永的古語，折射出不斷更新自己、主動適應時代、積極推動發(fā)展的向上朝氣，沉淀為中華民族思想觀念的精髓。這樣的觀念，表現(xiàn)于文字，潛藏在心靈，塑造著氣質(zhì)，決定著命運。在歷史的關鍵節(jié)點，這樣的創(chuàng)新意識往往會迸發(fā)出來，成為推動社會進步的強大力量。湯之《盤銘》曰：“茍日新，日日新，又日新?！薄?春秋至秦漢)《禮記·大學》。果真是原汁原味。釋義，這句話是商朝的開國君主成湯刻在澡盆上的警詞，旨在激勵自己自強不息，創(chuàng)新不已。古之圣人，欲養(yǎng)性必先修身，欲清心必先潔體，如《莊子·知北游》中的“澡雪而精神”。點清這句話的來龍去脈。十八大后，黨的群眾路線教育實踐活動的總要求是“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，其中“洗洗澡”便蘊含著中國傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵。筆鋒一轉，切入現(xiàn)實，直接黨的群眾路線。感觸深的是有時候真是較真，如辯證篇：多言數(shù)窮，不如守中?？鬃邮菑摹坝袨椤苯嵌瘸霭l(fā)。老子所談的卻是“無為”，主張為政不在言多，其所說的“守中”的“中”，通“沖”，指內(nèi)心的虛靜，不是儒家所謂的中正、中庸、不偏不倚。這樣的大手筆，瞬間就讓讀者把儒道兩家觀念不同弄的清晰明了。

中國何以強，緣有共產(chǎn)黨。習近平總書記植根中國大地，貫通古今智慧。他一手伸向歷史汲取營養(yǎng)，一手伸向?qū)嵺`的大地上從人民群眾那里汲取巨大的物質(zhì)力量和治國理政智慧。兩束火花的碰撞，倒逼破解中國改革發(fā)展中的現(xiàn)實難題，實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的“金鑰匙”就被習近平同志找到了。

文以載道，匯以興邦。習近平總書記在2014年10月15日主持召開的文藝工作座談會上，列出了自己青少年時代的閱讀“書單”，囊括近百部外國經(jīng)典名著，可見閱讀的重要性。中華經(jīng)典是文明的精髓?！读暯接玫洹愤x用的是經(jīng)受住了千年歲月洗禮和現(xiàn)實粹練的精髓，閃耀著中華古典文化博大精深的智慧光芒。傳承經(jīng)典就是傳承流淌千年生生不息的中華文明血脈，活用經(jīng)典就是借用前人的智慧為破解我們今天所面臨的問題提供借鑒。世界上所有偉大的文明能量總是剛柔并濟綿綿而悠長，經(jīng)典滋潤著我們一代又一代中國人覺醒。

《習近平用典》讓我們常讀常新，因為我們每天生活著的世界、每天早晨升起的太陽、世界上每天生活著人們的思想都是全新的，只有人類對美好世界的探索永遠不變，人類文明在永續(xù)傳承中噴涌創(chuàng)新出輝煌燦爛的光焰，一刻也沒有停止發(fā)展前進的指針。

學習經(jīng)典，把脈中國，掌舵人生。今天的中國人，在實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢道路上闊步前進，又將迎來一個萬祡千紅的春天!