導(dǎo)游實物心得體會及感悟 導(dǎo)游實務(wù)心得體會(三篇)

心中有不少心得體會時，不如來好好地做個總結(jié)，寫一篇心得體會，如此可以一直更新迭代自己的想法。心得體會對于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫心得體會呢？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧，我們一起來看一看吧。

有關(guān)導(dǎo)游實物心得體會及感悟一

大家好!我是來自重慶中國國際旅行社的導(dǎo)游員。在我身后的這位呢，就是我們本次行程的司機張師傅。我很榮幸能有機會為大家服務(wù)，非常歡迎大家來到重慶游覽觀光，待會兒，我將帶領(lǐng)大家游覽素有“石刻之鄉(xiāng)”美稱的大足石刻。大足石刻距重慶主城約有130公里，行車時間約兩個半小時，在這段時間里我先把大足石刻的概況為大家做個簡要的介紹。

大足石刻是重慶大足縣境內(nèi)所有摩崖石刻造像藝術(shù)的總稱，反映了佛教中國化、世俗化、生活化的進程，是集儒道佛三教造像于一體的大型石窟造像群，最初開鑿于初唐永徽年間(650年)，歷經(jīng)晚唐、五代，盛于兩宋，明、清時期亦有所增刻。最終形成了一處規(guī)模龐大，集中國石刻藝術(shù)之大成的石刻群，堪稱中國晚期石窟藝術(shù)的代表，與云岡石窟、龍門石窟和莫高窟齊名，1999年12月1日，被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》。20_年被評為國家5a級景區(qū)。大足石刻群共有石刻造像70多處，總計5萬余尊，銘文10萬余字。其中，以北山、寶頂山、南山、石篆山、石門山五處石窟最具特色。

關(guān)于大足石刻名稱的由來有兩種說法，一是大足為傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)區(qū)，氣候溫和，風(fēng)調(diào)雨順，收成穩(wěn)定、人民安居樂業(yè)，為大足大豐之地，故得名。還有就是與佛教傳說有關(guān)，相傳釋迦牟尼在涅盤前夕曾到過大足，在其講佛之地留下了一雙大腳，故人們叫當(dāng)?shù)貫榇笞恪?/p>

北山石刻位于大足縣城北面約1公里處，共有摩崖造像5000于尊，由唐末刺史韋君靖開鑿于唐景福元年，后由地方官吏、鄉(xiāng)紳、僧尼等續(xù)建，至南宋紹興年間(892年-1162年)結(jié)束，歷時250年。以其雕刻細(xì)膩、精美、典雅著稱于世，展示了晚唐至宋中國民間佛教信仰及石窟藝術(shù)風(fēng)格的發(fā)展、變化，尤以觀音造像最為突出，被譽為“中國觀音造像陳列館”。北山石刻以當(dāng)時流行的佛教藝術(shù)為主，體現(xiàn)了佛教的世俗化，其轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏窟被公認(rèn)為是“中國石窟藝術(shù)皇冠上的一顆明珠”。

寶頂山石刻位于大足縣城東北約15千米處，由宋代高僧趙智鳳于南宋淳熙至淳佑年間(1174年-1252年)主持建造，歷時70余年，以圣壽寺為中心，包括大佛灣、小佛灣等13處造像群，共有摩崖造像近萬余尊，題材以佛教密宗故事人物為主，整個造像群宛若一處大型的佛教圣地，展現(xiàn)了石刻藝術(shù)的精華。寶頂山有千手觀音、釋迦涅盤像、九龍浴太子等著名景點。

南山石刻位于大足縣城東南，始刻于南宋時期，共有造像15窟，以道教造像為主，刻工細(xì)膩、造型豐滿，是我國石刻藝術(shù)中雕刻最精美、神系最完整的道教石刻造像區(qū)

石篆山石刻位于大足縣城西南25千米處，始刻于北宋元豐五年至紹圣年間(1082年-1096年)結(jié)束，是中國石窟中典型的釋、道、儒三教合一的造像區(qū)。

石門山石刻位于大足縣城20千米處，始刻于北宋紹圣元年至南宋紹興二十一年〔1094年-1151年)，為佛教、道教合一的造像區(qū)，尤以道教造像最具特色。石門山造像共分為13龕，有藥師佛、釋迦佛、觀音洞、孔雀明王等龕窟。

各位游客朋友們，在聽完大足石刻的簡介后，是不是迫不及待的想要去一睹為快呢，不過不用著急，因為我們即將要到達(dá)目的地——大足石刻了。

游客朋友們，現(xiàn)在我們來到的是大足石刻的寶頂山，接下來我們主要參觀的是寶頂山的大佛灣石刻造像群。大家請看，在你們面前的就是六道輪回圖，又名“六趣圖”。佛教中有個經(jīng)典的理論“因果報應(yīng)、轉(zhuǎn)世輪回”。什么意思呢?就是說每個人都有前世今生，每個人死后都要經(jīng)過輪回投胎轉(zhuǎn)世，這幅造像就集中反映了業(yè)力果報和生死輪回的佛教基本觀念。

首先我們來看這個抱著輪子的藍(lán)面巨人，他叫做轉(zhuǎn)輪王，四川人稱為之“無常鬼”?！盁o?！笔欠鸾讨械囊粋€名詞，是指大千世界的萬事萬物都是瞬息萬變、剎那生滅的，這里把無

常人格化就成了“無常鬼”，由他來掌握生死輪回，表示世間萬物沒有什么是永恒的，它怒目獠齒死咬輪盤，兩臂緊鉗輪盤，象征著業(yè)力即因果報應(yīng)不可逆轉(zhuǎn)。

六道輪回圖共分四圈。我們依次從里往外看，輪盤的中心圈中坐著一個人，表示修行的眾生，從其心際飛出了六道佛光，把整個輪盤劃分為六個部分。即佛教中所說的，萬源發(fā)于心。每道光上有若干小圓圈，圈內(nèi)刻著佛或菩薩，表示“眾生皆有佛性，眾生皆可成佛”。正中的圓圈旁的豬、蛇、鴿分別代表了貪嗔癡三毒。

第二圈則為生死輪回的六道。大家請看，以中間的這條佛光為界，上面三道稱為“上三道”。上三道的正中為天道，右邊為阿修羅道，左邊為人道。下面為“下三道”，下三道的中間為地獄道，右邊為餓鬼道，左邊為畜生道。

輪盤的第三圈是佛教十二因緣說的形象表現(xiàn)。十二因緣闡明了人生的變化無常，生死輪回的過程及因果關(guān)系，它將人生現(xiàn)象分為從“無明”到“老死”十二個部分。任何生命在沒獲得解脫之前，都在這個過程中循環(huán)，佛教認(rèn)為這個過程都是痛苦的，只有皈依佛門修成正果才能擺脫這種痛苦。這十二因緣的具體內(nèi)容，以及生、老、病、死諸般痛苦，工匠師都用生動的圖畫表現(xiàn)了出來。例如“生苦”，這里表現(xiàn)的是一位孕婦正坐在床前生孩子。佛家認(rèn)為，孩子倒掛懸垂于狹小的母腹內(nèi)四肢不得伸展，其母喝一口熱湯，孩子如下油鍋地獄;喝一口冷茶，又如墜寒冰地獄生命在形成之時，就已開始受苦了

第四圈共有18個小龕，每個龕內(nèi)都刻有一個皮囊，皮囊裹著一個生命，請大家仔細(xì)看，皮囊里的尾部表示前生，頭部表示來世，比如最下面的這幅圖，頭部是魚，尾部是蛇，就表示它上輩子是蛇，下輩子成了魚，接下來的圖是馬頭魚尾巴就表示它又從魚變成了馬。皮囊則是靈魂，佛教認(rèn)為不管軀體如何變化，靈魂是永恒不變的。

輪盤左下方有一官一卒，這兩個表示貪;右下方有一只猴子，一邊撫摸下身，一邊望著身后的少女，表示愛，這兩幅圖的意思是說正是因為眾生的貪愛之心才讓輪盤旋轉(zhuǎn)不休。

各位游客，現(xiàn)在你們看到的就是釋迦涅盤圖，又稱臥佛，這是大佛灣中最宏偉的一龕造像了，側(cè)臥的釋迦佛半身像長31米，表現(xiàn)的是釋迦牟呢涅盤時的情景。據(jù)《涅盤經(jīng)》記載，釋迦牟呢涅盤時，大地發(fā)出六種震動，樹倒房塌，眾弟子慌亂。早期的涅盤像多這樣表現(xiàn)，后來逐漸發(fā)生了變化，畫面變得肅穆寧靜。大佛灣的這龕造像就恰好表現(xiàn)出了釋迦牟呢涅盤時的安詳之態(tài)。造像前有一道“九曲黃河”，據(jù)說涅盤之際，眾弟子依依不舍，于是釋迦牟尼便用手劃出一條大河將弟子們隔開。臥佛上面站著的是他的家眷，據(jù)說是釋迦之母摩耶夫人聽聞了釋迦牟尼涅盤的消息，率眾眷屬從天而下，持香花水果，游虛空以贊圣德。

游客朋友們，這就是九龍浴太子。相傳釋迦之母摩耶夫人40歲尚未有子。一晚，夢見一孩子乘六牙白象從她的右腋跑進肚子里，于是她便懷孕了。懷胎十月，按古印度風(fēng)俗回娘家分娩。路經(jīng)藍(lán)毗尼花園時，她剛抬起右手摘花之時，釋迦牟尼就從其右腋鉆出。他一落地便是芳香遍地，祥云繚繞。他朝東南西北四方各走七步，步步生蓮。然后一手指天，一手指地，稱“天下地下，唯我獨尊”。這時兩位力士手捧金盆凌空而至，又飛來九龍吐冷暖二水為他洗禮。這龕造像匠心獨運，是因地制宜的典范。此處以前是一缺口，溪水終年流淌不息。工匠們先將水積于臥佛上面的池塘里，再用石頭把這個缺口壘起，打上九龍和太子，然后通過暗道，使水經(jīng)最大的龍嘴緩緩?fù)鲁觯逶〗鹋柚谐跎奶?。絹絹?xì)流長年不斷地從太子身上滑過，流入下面的小池，再經(jīng)旁邊的“九曲黃河”排出去。工匠師們不僅巧妙地解決了排水問題，而且使造像靜中寓動，充滿園林之趣。

游客朋友們，由于時間關(guān)系，我們的大足石刻之行就要到此結(jié)束了，祝大家旅途愉快!

有關(guān)導(dǎo)游實物心得體會及感悟二

從現(xiàn)在開始，車上的各位就是我們的朋友了，你們在四川遇到什么樣的困難，或者有什么樣的麻煩，可以告訴我們，我們回盡全力幫助大家解決的，同時也希望各位多多配合我們的工作。今天是200x年x月x日，這是一個值得大家記住的日子，因為從這個時候開始，各位就踏上了四川之旅的行程。四川簡稱蜀，三國時，屬國被司馬昭滅掉以后，后主劉嬋被安置在了魏國的首都洛陽，過著豪華而奢侈的生活，有一天，司馬昭問劉嬋，還想不想蜀國。劉嬋回答到：“此樂間，不思蜀也”。樂不思蜀這句典故后來泛指在新的環(huán)境中得到了樂趣，而不想回到就的環(huán)境中去了。各位來至x省，x省簡稱x，在四川這x天的時間里，我希望各位能發(fā)出“樂不思x”的感嘆，當(dāng)然這并不是貶義，只是希望各位能在四川玩的愉快，乘興而來，滿意而歸嘛。

有句古話說到了“有鵬自遠(yuǎn)方來，不亦樂呼”，我正是懷著這樣的心情向大家介紹我們即將開始的行程……

我們的車再走10多分鐘就要到市區(qū)了。下面我問大家一個問題，又沒有人知道中國的“四大城市”呢?這“四大城市”就是北京、上海、廣州和我們現(xiàn)在到達(dá)的成都。和北京、上海、廣州一樣，成都的發(fā)展也一樣凝聚了歷史沉淀的勢能和當(dāng)前西部大開發(fā)的動力，其經(jīng)濟總量站了全川的30%以上，人均年收入已經(jīng)達(dá)到了x萬元人民幣。眾所周知，成都是四川的省會，總面積在10000平方公里以上，人口已經(jīng)達(dá)到了1000多萬人，從這個數(shù)字上大家可以看出，成都面積不大，但是人口密度是相當(dāng)高的。在中國乃至全世界，屬成都人過的最另類，在北京，時間就是機遇;在上海，時間就是時尚;在廣州，時間就是金錢;然而到了成都，時間就是生活。在全國各大城市中，成都人活的最瀟灑，最沒有壓力感。有人曾經(jīng)作過這樣一個統(tǒng)計，在街上，屬成都人步行最慢;早上，屬成都人起床最晚;而在成都，茶館的營業(yè)時間又是最長……那么對在座的各位來說，這個中國第四城真的有如此大的魅力嗎?

李白來了，他說：“九天開出一成都，千戶萬戶入畫圖”。像畫一般的美麗;杜甫來了，他說：“曉看紅濕處，花重錦官城”。這是一座花的城市;陸游來了，他說：“二十里路香不斷，青羊?qū)m到浣花溪”?；ㄏ闼囊?，二十里不斷。怎么樣?這就是答案。

成都是一座歷史悠久的文明古城。據(jù)史料記載，古屬國開明王朝是以陴縣定都，到了九世時才牽制成都。那么這“成都”一名是怎樣來得呢?北宋初年，樂史編撰了一部《太平寰宇記》對這個問題作出了解釋，按照樂史的說法，成都的得名是根據(jù)西周定都的經(jīng)過，也就是“以周太王從梁山止歧下，一年成邑，二年成集，三年成都，故之名曰成都”。成都一名沿用至今，x多年都沒有變更過，這在中國地名史上是很少見的。

非常歡迎在座的個位到哈爾濱觀光旅游，我是x旅行社的導(dǎo)游員我的名字是。。。。為了方便起見大家可以叫我小x.坐在我們車前方的是司機。。師傅。。。師傅有多年的駕駛經(jīng)驗，駕駛技術(shù)高超。所以大家在行車過程中可以完全放心。我們都說到了吉林是吉(急)開，到了蒙古是蒙(猛)開，到了上海是滬(胡)開，那到了哈爾濱就是黑白兩道都能開。因為在夏天我們的馬路是黑色的，到了冬天我們的馬路是白色的，所以我們的師傅是黑白兩道混得都熟的，大家盡可以放心。那大家在哈爾濱的這幾天將由我和。。師傅陪同大家一同渡過。哈爾濱是寒冷的，但哈爾濱人是熱情的，大家有什么問題盡管和我說，我會盡我最大的努力讓大家滿意。現(xiàn)在我們的車窗外是寒冷的，希望大家把過去的一年中不快樂的事和工作上的壓力都拋在窗外，讓我們的寒冷把它暫時冰凍起來，隨著春天的來臨悄悄地融化，流入我們的松花江，那留下的只有開心和一年的好運氣。那小。。先在這里預(yù)祝大家哈爾濱之行愉快，希望大家?guī)е鴮枮I市的期待和憧憬而來帶著對哈爾濱的滿意和流連而歸!寫了歡迎詞，就也寫個歡送詞吧，希望大家多多指教。那到這里大家的哈爾濱之行就要結(jié)束了。相信中央大街的古典，索菲亞教學(xué)的端莊，防洪紀(jì)念塔的挺拔，還有冰雪大世界的神奇一定還讓您意猶未盡，里道斯紅腸。東方餃子王的餃子一定還在您的唇齒間留香。如果在此次旅行中您有什么不滿意之處還請多多包涵。小。。也在這里感謝大家一路上對我工作的支持和理解。大家對我像朋友一樣，大家的熱情和友好讓我深受感染，我會把大家的這種心態(tài)帶給更多的人。也希望我們之間的友情像哈爾濱啤酒一樣淵源流長。這種友情不因時間和空間的距離而減少，只會越來越醇香和綿長。在離別之際小。。送大家一句話：我們常說因為生活我們不能失去工作，我們努力地工作是為了生活，那反過來我們也不能因為工作失去生活，在您忙碌的工作之余別忘了給自己留一份空間，出來旅行一下，有機會再到哈爾濱來，小。。和我所在的旅行社將為您提供用更好的服務(wù)。最后祝大家歸途一切順利一路平安!

導(dǎo)游歡迎致辭五篇3

各位帥哥、美女，早上好!

非常高興在這樣一個風(fēng)和日麗的早晨見到大家，首先我必須感謝大家對我們臨縣牽手旅行社的支持，讓我有這樣的一次機會與大家同行并為大家服務(wù)，心里非常的高興。

我呢，在今天此次旅途中擔(dān)任的是大家的全程陪同導(dǎo)游工作，簡單的說就是全陪，首先我先做一下自我介紹，我姓許，大家叫我小許就可以，為咱們此次旅行開車的師傅，今天的綿山一日之行就由我和陳師共同為大家服務(wù)。陳師傅是我們旅游車對一位非常優(yōu)秀的司機哦!別看他年紀(jì)輕輕，他...曾手拿方向盤，腳踩剎車板在我們中國大陸上安全行使了百萬余公里，可以說陳師傅是我們這一路上最辛苦的人了，在這里我們以熱烈的掌聲對陳師傅的辛苦表示感謝!.......謝謝，謝謝大家，有了大家的掌聲就是對我們的鼓勵，有了大家的鼓勵我們的工作會更加的努力。如果大家在旅途過程中有什么困難和要求的話就盡管的提，不要客氣，我和陳也盡自己最大的努力幫助大家解決;那么我們的車已經(jīng)行駛在高速公路上了，那給大家提幾個小的建議，首先，咱們大家在座位上坐好之后就不要隨便的走動，以免車速過快把大家弄出危險;

其次呢早上大家都起來的很早，可能沒有吃早餐，那么大家等一下吃的東西的時候把吃剩下的瓜果梨皮放在一個方便袋子里，下車的時候司付會為大家清掃，我想咱們這臺車將陪伴大家一天的時間，希望大家能保持一個好的環(huán)境;最后一點就是坐在窗邊的朋友千萬不要把手或頭部舒伸到窗外去，以免被其它的車輛刮傷，那我想出門在外，旅游固然重要，但是平安是最重要的，我覺得出門在外平安就是一種幸福，那么我也希望這個行程能夠把大家高高興興的帶出去，平平安安的帶回來。

待會到了景區(qū)，我也順便說一下到了景區(qū)的注意事項：一會下車以后我會和大家說集合時間、集合地點，大家一定一定要聽清楚，因為這是一個團隊，大家就不可以自己隨便亂走，必須以團隊利益為主，大家也把我的電話記下，一會忘記集合地點的可以給我打電話問我，總之就是要準(zhǔn)時在咱定的集合地點集合就對了。還有一點就是待會到了檢票口，咱領(lǐng)隊把咱自己的人員數(shù)清楚，排好隊，不要讓別人插進去，不然就可能被別人插了咱自己的人就可能進不去了;我的介紹呢，就先到這了，大家有什么問題呢，可以下來問我俗話說的好：握緊我的手，世界各地任你走，今天就去綿山走一走。

最后我代表我們公司祝愿大家旅途愉快，玩得開心，吃得放心，行得安心。小許也將以真心，誠心，熱心，耐心，細(xì)心的為大家服務(wù)。我還要送大家四個字。首先第一個字是緣，緣分的緣，俗話說“百年休的同船度，千年修的共枕眠”那么和大家今天的共處，算算也是百年的緣分了!接下來這個字是原諒的原，在這今天的游覽中，小王有做的不好的地方，希望大家多多包涵，在這里先說聲對不起了!再一個字就是圓滿的圓，希望此次行程圓滿，這是與大家對我工作的支持和配合是分不開的，小許也要先說聲謝謝了!最后一個字還是源字，財源的源，祝大家的財源猶如滔滔江水連綿不絕，也祝大家工作好，身體好，今天好，明天好，現(xiàn)在好，將來好，不好也好，好上加好，給點掌聲好不好，再次旅游找我就好!

有關(guān)導(dǎo)游實物心得體會及感悟三

大家好：

我是你們的導(dǎo)游，你們可以叫我押穎慧。先感謝你們來北京旅游，我們從大港出發(fā)到北京一共大約要用五個來小時。今天我們先去北京的水立方和鳥巢游玩。下面呢，我就給大家講一下鳥巢。

你們知道“鳥巢”象征的意義嗎?還是我來告訴你們吧!很多看過“鳥巢”設(shè)計模型的人這樣形容：那是一個用樹枝般的鋼網(wǎng)把一個可容10萬人的體育場編織成的一個溫馨鳥巢!用來孕育與呵護生命的“巢”，寄托著人類對未來的希望。 我再來講一下“鳥巢”的節(jié)省資源之處. 設(shè)計并搭建“鳥巢”不易，要讓“鳥巢”在未來的日子里充滿生機與活力更為不易。據(jù)介紹，“鳥巢”設(shè)計之初和深化設(shè)計的過程中，一直貫穿著節(jié)儉辦奧運和可持續(xù)發(fā)展的理念，在滿足奧運使用功能的前提下，充分考慮永久設(shè)施和臨時設(shè)施的平衡。按照要求，“鳥巢”共設(shè)10萬個

座席，其中8萬個是永久性的，另外兩萬個是奧運會期間臨時增加的。 我現(xiàn)在給大家一些時間，如果想拍照就可以多照幾張，多留些紀(jì)念。好了你們自由活動吧!

下面我再帶大家去水立方游玩，水立方即國家游泳中心，位于北京奧林匹克公園內(nèi)，20xx年12月24開工。是北京為20xx年夏季奧運會修建的主游泳館，也是20xx年北京奧運會標(biāo)志性建筑物之一。

其與國家體育場(俗稱鳥巢)分列于北京城市中軸線北端的兩側(cè)，共同形成相對完整的北京歷史文化名城形象。

20xx年奧運會期間，國家游泳中心承擔(dān)游泳、跳水、花樣游泳、水球等比賽，可容納觀眾坐席17000座，其中永久觀眾坐席為6000座，奧運會期間增設(shè) 臨時性座位11000個(賽后將拆除)。賽后將建成為具有國際先進水平的、集游泳、運動、健身、休閑于一體的中心?，F(xiàn)在大家盡情的游玩吧!

最后祝大家玩得開心，玩得愉快!