高尚道德心得體會及收獲(實(shí)用16篇)

心得體會是對自己在某個(gè)事物、事件或活動中的感受、經(jīng)驗(yàn)和體會的總結(jié)。寫心得體會時(shí)要注重邏輯性和條理性，使文章結(jié)構(gòu)合理、內(nèi)容連貫。以下是一些經(jīng)典的心得體會范文，希望能給大家寫作提供借鑒和參考的思路。

高尚道德心得體會及收獲篇一

道德無論是對一個(gè)社會而言,還是對社會的個(gè)體人而言,都有著十分重要的作用，那么教師如何做好道德的修養(yǎng);下面是有講道德有品行做追求高尚情操的黨員教師。

心得體會。

歡迎參閱。

古語云：“吏不畏我嚴(yán)，而畏我廉;民不服我能，而服我公。公生明，廉生威”。廉潔自律，就是自已約束自己，達(dá)到清白高潔。

老一輩革命家周恩來為何有如此巨大的魅力博得人民的顆顆愛心?這是因?yàn)?，一方面，他在締造和建設(shè)新中國的偉大歷史進(jìn)程中，為黨和人民建樹了不可磨滅的豐功偉績;另一方面，他畢生嚴(yán)于律己，清正廉潔，把一切獻(xiàn)給了黨和人民。正是這兩個(gè)方面的有機(jī)結(jié)合，構(gòu)成了周恩來特有的純真的人格魅力，從而贏得了人民衷心的愛戴和欽佩。周恩來廉潔自律的表現(xiàn)是多方面的，也是一貫的。對待個(gè)人生活——在人們的印象中，周恩來總是那樣風(fēng)度翩翩。殊不知，他僅有的幾套服裝，大都穿了幾十年，有的破損了，精心織補(bǔ)后繼續(xù)穿。他說：“丟掉艱苦奮斗的傳統(tǒng)才難看呢!”有位秘書說：“除了工作，個(gè)人一生無所他求。特別是生活的儉樸，更是眾口皆碑?！辈皇怯H眼所見是很難想象到了什么程度。

人們一說起教師這個(gè)職業(yè)，總是自然而然地把它同奉獻(xiàn)精神聯(lián)系在一起——稱頌他像蠟燭，向世界奉獻(xiàn)光明;像園丁，向生活奉獻(xiàn)美景;像人梯，向人類奉獻(xiàn)進(jìn)步;像鋪路石，向孩子奉獻(xiàn)坦途。教師的使命在于用人格孵化人格，用智慧點(diǎn)燃智慧，用生命影響生命。這樣的使命要求我們凝心聚力，這樣的使命要求我們傾情奉獻(xiàn)。我們所擁有的教育資源首先是屬于學(xué)校的，屬于學(xué)生的，應(yīng)當(dāng)把它公平地奉獻(xiàn)給自己的每一位學(xué)生。我們要小心呵護(hù)師生關(guān)系中純真的感情，忠實(shí)履行人民教師的使命。古人云：“不受曰廉，不污曰潔。”說的是不受賄賂，不接受不屬于自己的東西，不貪圖財(cái)貨，不沾不污，立身潔白。這是為人的根本。那作為“人類靈魂的工程師”的教師，更不能以從事經(jīng)濟(jì)活動的心理來從事教育教學(xué)活動，也不能要求學(xué)生對自己付出的勞動從物質(zhì)利益上作出回報(bào)，而必須自覺培養(yǎng)以事業(yè)為重、以學(xué)生為重的寬闊胸懷，不斷提高以學(xué)生為核心的精神追求的境界。

廉潔自律重在實(shí)踐、教師的一言一行就是學(xué)生的學(xué)習(xí)示范，就是今后學(xué)生的影子。教師要以身示范、廉潔自律，教師作為肩負(fù)社會育人大任的工作者，廉潔從教是對教師品行和作風(fēng)方面的道德要求，是教師高尚情操的具體體現(xiàn)，是師德之根本。為師之道，重在德行、人品及修養(yǎng)。為師執(zhí)教要保持師德的高尚和純潔。所謂師德說到底就是做人之道，為真為善為美之道?！暗勒呓讨疽病薄＝處煘閹熈⒔瘫仨氉裱鋈酥暗馈?。樹立高尚的教師道德風(fēng)尚，古語說“師道立則善人多，善人多則天下治”，廉潔自律浮于高尚的情操，廉潔自律以高尚情操的一個(gè)重要表現(xiàn)，高尚情操是保持廉潔自律的深厚根基。從事教師職業(yè)就必須具有自覺地把自己的全部知識、才能和愛心奉獻(xiàn)給學(xué)生、奉獻(xiàn)給事業(yè)的決心和勇氣。

教師肩負(fù)著歷史使命，承載著國家的未來。教師的道德素質(zhì)是我們民族精神大廈的重要支柱，一旦師德整體滑坡，我們民族的精神大廈就會轟然坍塌!因此，我們教師身上擔(dān)負(fù)民族的巨大期望，責(zé)任重于泰山!每一位合格廉潔的教師，要用自己的言行告訴他人也告訴自己：教育是奉獻(xiàn)不是索取，教育是公益不是功利;讓我們從現(xiàn)在做起，從自我做起，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)“捧著一顆心來，不帶半棵草去”的優(yōu)良傳統(tǒng)，凈化校園這塊純凈的圣土，共同維護(hù)教師廉潔奉獻(xiàn)的師德操守!為我們的民族撐起我們傲岸的脊梁!這是我們應(yīng)該做到的，也是我們一定能夠做到的。因?yàn)?，我們是光榮的人民教師!

廉潔從教是《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的第七個(gè)規(guī)范，它要求廣大教師應(yīng)具備高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，自覺抵制社會不良風(fēng)氣影響，不利用職權(quán)之便謀取私利，所謂廉潔，包含著廉潔、廉正、廉仆、廉恥等內(nèi)涵，它是奉公的基礎(chǔ)，光明磊落的前提，又是一個(gè)人自律的保證，自尊的動力。

教師作為人類靈魂工程師，更要懂得廉潔的含義，牢記要廉潔從教。所謂廉潔從教，是指教師在整個(gè)從教生涯中都要堅(jiān)持行廉操法的原則，不貪學(xué)生及家長的錢物，不貪占公共和他人的錢物，不染社會上出現(xiàn)的一些貪、賄、欲等惡習(xí)，始終以清廉純潔的道德品行為學(xué)生和世人作出表率。

古人云：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”。這句話說的就是這個(gè)道理，作為“人類靈魂的工程師”，辛勤工作的“園丁”，一定要時(shí)時(shí)處處注意自己的一言一行，事事率先垂范，為人師表，自覺抵制社會上存在的一些不良風(fēng)氣的影響，做一個(gè)廉潔奉公的教育工作者。

作為一名為人師表的人民教師，敬廉崇潔是應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。行走在教育教學(xué)之路上，我更是時(shí)時(shí)處處提醒自己：認(rèn)真做事，努力求學(xué)，做一名領(lǐng)導(dǎo)信賴、同事信服、家長信任的好教師。尤其在走上中層工作崗位后，我更加從各方面嚴(yán)格要求自己：走進(jìn)家長、走進(jìn)學(xué)生，做一名大家喜歡的廉潔人?；仡欁约汗ぷ鞯狞c(diǎn)滴，結(jié)合當(dāng)前社會對教學(xué)、對教師的要求，我認(rèn)為“做廉潔事、育廉潔人”應(yīng)是教師們共同的信仰與追求，是教師們工作的目標(biāo)與方向。對應(yīng)時(shí)代和教學(xué)要求，我認(rèn)為自己應(yīng)該在以下兩個(gè)方面具體規(guī)范自我。

一、做廉潔事：應(yīng)該具備一顆服務(wù)于教學(xué)、服務(wù)于學(xué)生的平常之心。

教師的主要工作是教學(xué)。面對當(dāng)今社會的發(fā)展趨勢，我應(yīng)該有一顆靜下心來，認(rèn)真執(zhí)教踏實(shí)工作的平常之心。這平常之心就具體體現(xiàn)在少一些生活的比較，多一些對工作的思考;少一些對現(xiàn)實(shí)的不滿，多一些對未來的展望;少一些無謂的妄想，多一些對教學(xué)的充實(shí)。只有這樣，才能無愧于教師這一職業(yè)，也只有這樣，才能做一名公正無私、廉潔從教的教師。反思自己目前的教學(xué)狀態(tài)，我認(rèn)為自己應(yīng)多站在教育者的立場，在教學(xué)理論的充實(shí)、教育觀念的更新、教學(xué)實(shí)踐的用心、教學(xué)能力的提升和教學(xué)現(xiàn)場的反思等幾個(gè)方面努力探索，使自己適應(yīng)教學(xué)的發(fā)展、適應(yīng)工作的需要，具備培育學(xué)生必備的素質(zhì)。只有這樣，我才可能成為一名稱職的教師，才有可能、才有能力實(shí)踐于教學(xué)。反思自己當(dāng)前的管理現(xiàn)狀，我認(rèn)為自己應(yīng)該在管理能力、管理水平、管理實(shí)踐和管理藝術(shù)等多方面著力，多為家長考慮，多為學(xué)生的發(fā)展考慮，尤其在管理的過程中，要堅(jiān)持民主集中制，多傾聽學(xué)生的心聲，多走進(jìn)學(xué)生的群體之中，及時(shí)關(guān)心和了解學(xué)生的狀況，了解他們的所思所想，多為教學(xué)和學(xué)生服務(wù)。

二、育廉潔人：應(yīng)該具備一顆服務(wù)于學(xué)生、服務(wù)于家長的真誠之心。

教師的勞動是一項(xiàng)特殊性的勞動，它在無形中會影響著一代學(xué)生的思想，甚至?xí)绊懼淮袊说乃枷搿＝處熥鳛閷W(xué)生少年時(shí)代接觸的最為神圣和光輝的形象，舉手投足之間都會潛移默化地影響學(xué)生的方方面面，這就對我們教師提出了更高、或更嚴(yán)的要求。在我的心目中，有一位我崇敬的現(xiàn)代教育家陶行知先生，他一身執(zhí)教，持儉守節(jié)，他“捧著一顆心來，不帶半根草去”。他的這種高尚的人格魅力，為學(xué)子們所敬重，為學(xué)子們所效仿，成為中國現(xiàn)代史上垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風(fēng)，所產(chǎn)生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵、自我修養(yǎng)和自我改造。認(rèn)真研讀前輩的故事，我想在教學(xué)時(shí)我應(yīng)該多為孩子的發(fā)展考慮，多站在家長的角度思考，用一顆真誠服務(wù)于學(xué)生的心廉潔從教，公平、公正對待每一個(gè)學(xué)生，一視同仁地對待每一個(gè)學(xué)生，不因?qū)W生的性別、智能、家庭狀況、家長對自己的感情差別等采取不同的態(tài)度和情感模式。相反，給問題學(xué)生、給一些特殊家庭的學(xué)生、生理心理有缺陷的學(xué)生以更多的關(guān)心、照顧，讓他們感受到人間的溫情，做一個(gè)人格、心智健全的人。教師只要有真誠服務(wù)于學(xué)生的心，那么就會在每一個(gè)學(xué)生的心田中灑下太陽的種子。

“修身慎行，敦方正直，清廉潔白，恬淡無為”，這是為師立教之根本。既然我選擇了做一名人民教師，就必須具備廉潔從教，真誠育人的教育觀。正如前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基所說，智慧要靠智慧來培植，良心要用良心來熏陶。我只有用自己的所學(xué)、所思以及自己的人生信仰和追求來影響學(xué)生、感染學(xué)生，才有可能培育具備正確價(jià)值觀和人生觀的一代廉潔人。

作為人類靈魂的工程師，我們一定要堅(jiān)持廉潔從教的作風(fēng)。雖然這個(gè)職業(yè)很平凡，但我們的使命不平凡，因?yàn)槲覀兊募沽褐蔚氖亲鎳奈磥?，我們的雙手托起的是明天的太陽。只有真正做到廉潔從教才能稱得上是真正意義上的太陽地下最光輝的職業(yè)。

所以，在今后的工作中，我會更加嚴(yán)格要求自己，依法執(zhí)教、廉潔從教、立足崗位、服務(wù)學(xué)生、為人師表，努力做一名人民滿意的教師。

廉潔教育進(jìn)校園，有利于培育學(xué)生正確的價(jià)值觀和高尚的道德情操，讓學(xué)生從小就具有抵抗腐敗的免疫力;有利于依法治教，防止腐敗;也有利于樹立學(xué)校的良好形象，促進(jìn)教育事業(yè)健康和諧發(fā)展。

一、廉潔教育是學(xué)校、教師的職責(zé)所在。

學(xué)校廉潔教育，是國家廉政建設(shè)的一個(gè)組成部分。學(xué)校廉潔教育正是著眼于未來的考慮。

學(xué)校的廉潔教育就是通過教育，使學(xué)生從小懂得做什么樣的人，認(rèn)同廉潔，以廉潔為榮，使廉潔的觀念深入到學(xué)生的內(nèi)心并不斷強(qiáng)化，最終真正成為學(xué)生成長中的人格內(nèi)容。同時(shí)，通過對學(xué)生的廉潔教育，延伸到家庭，放大到社會，從而使全社會形成誠信自律、廉潔奉公的良好風(fēng)尚。

學(xué)校廉潔教育首先是一種素質(zhì)教育、成才教育。它要求學(xué)校要按照素質(zhì)教育的功能、特點(diǎn)、價(jià)值和規(guī)律，有針對性地采用課堂教學(xué)灌輸、社會實(shí)踐強(qiáng)化、校園文化環(huán)境陶冶等，施以外部教育影響，同時(shí)，調(diào)動和培養(yǎng)道德、情感、意志、興趣、毅力、動機(jī)等非智力因素不斷刺激內(nèi)部強(qiáng)化，使關(guān)乎廉潔的素質(zhì)教育由外部影響漸次向內(nèi)部提升，將廉潔意識內(nèi)化為學(xué)生素質(zhì)的一部分。

學(xué)校廉潔教育同時(shí)是一種關(guān)乎公平的教育。它要求學(xué)校以學(xué)生為中心，以關(guān)愛學(xué)生、服務(wù)學(xué)生為重點(diǎn)，讓每一位學(xué)生都受到平等的待遇，每一位學(xué)生的個(gè)性都得到應(yīng)有的尊重，每一位學(xué)生都能健康成長。為此，學(xué)校應(yīng)致力于營造出體現(xiàn)自由公平的環(huán)境，使每一位學(xué)生都享有法定的權(quán)利、合理的教益、均等的機(jī)會和校紀(jì)校規(guī)所體現(xiàn)的公平正義，不因地域差異遭受歧視，不因貧富差異受到壓抑，不因成績差異而遭到冷漠。

學(xué)校廉潔教育也是一種關(guān)乎誠信的教育。誠信為一切道德之基石，廉潔教育的深層基礎(chǔ)在于誠信。它要求學(xué)校廉潔教育應(yīng)立足于誠信教育和誠信教育規(guī)律的探尋。誠信觀念的樹立重在教育，誠信美德的形成貴在向善，誠信規(guī)范的遵循旨在明德。舍棄了誠信的德性和規(guī)范，為人民服務(wù)精神的弘揚(yáng)將流于形式，集體主義原則的信守就會蛻變?yōu)榧俟珴?jì)私，公平正義原則的貫徹也難落到實(shí)處，廉潔教育也將因失去誠信根基而顯得游浮無根。

學(xué)校廉潔教育還是一種關(guān)乎人文的教育。人文教育是旨在對學(xué)生進(jìn)行促進(jìn)其人性境界提升、理想人格塑造以及個(gè)人與社會價(jià)值實(shí)現(xiàn)的教育，其實(shí)質(zhì)是人性教育，其核心是涵養(yǎng)人文精神。這種精神的養(yǎng)成需通過多種途徑，包括廣博的文化知識滋養(yǎng)、高雅的文化氛圍陶冶、優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)熏染和深刻的人生實(shí)踐體驗(yàn)等。因此，學(xué)校既要注重發(fā)揮品德與生活課在學(xué)校廉潔教育中的主渠道功能，又要善于發(fā)掘其它學(xué)科課程中所蘊(yùn)涵的育人資源，包括廉潔教育的思想資源。

總之，學(xué)校要把廉潔教育滲透于學(xué)校所有教育的全過程，包括教學(xué)活動、校園文化、黨團(tuán)隊(duì)活動和各類興趣小組的活動?；趯W(xué)校學(xué)生的年齡差異和不同的身心特點(diǎn)，學(xué)校廉潔教育應(yīng)有不同特點(diǎn)的教育形式;基于廉潔品性形成的復(fù)雜艱難性，學(xué)校廉潔教育必須持之以恒。

二、教師是廉潔教育的關(guān)鍵。

教師的職業(yè)神圣而光榮，擔(dān)負(fù)著培育下一代的艱巨任務(wù)，教師的人格對學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、為人、處事等諸多方面都具有潛移默化的熏陶作用，會直接地影響學(xué)生身心的發(fā)展。教師只有廉潔從教，為人師表，才能把真、善、美的種子播撒在學(xué)生心田，并使之“開花”、“結(jié)果”。

廉潔是教師立身之本。只有廉潔從教，教師才具備道德上的感召力，才能深刻影響學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵、自我修養(yǎng)和自我改造。相反，如果教師人格不健全，言行不檢點(diǎn)，做事粗糙，責(zé)任心不強(qiáng)，對學(xué)生沒有愛心，為人不廉潔，則會對學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生較大的負(fù)面作用，使學(xué)生產(chǎn)生對人、對事、對社會的不信任，甚至對未來失去信心。

廉潔是教師立教之本。廉潔所持，道之所存;道之所存，師之所立。孟子認(rèn)為“教者必以正”，為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學(xué)子。教師不僅要用廣博的學(xué)識，授業(yè)解惑，而且還要用高尚的人格魅力立身傳道，成為學(xué)生求智、做人的楷模。因此，教師要“修身慎行，敦方正直，清廉潔白、恬淡無為”;要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，刻刻提醒自己要實(shí)實(shí)在在求學(xué)問、認(rèn)認(rèn)真真當(dāng)老師、清清白白干事情，全身心地投入到自己所鐘愛的事業(yè)和工作中。唯其如此，才能保證教書育人的實(shí)效，學(xué)生才會“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂其道”。

廉潔是教師職業(yè)道德的本質(zhì)要求。社會期望教師具有比其它行業(yè)更高的道德情操，在社會公德、職業(yè)道德以及家庭美德等方面，都要求教師能做出表率。不廉潔，貪欲多，就很難為人師表。教師清正廉明是從教的一個(gè)重要的條件，是教師"育人"的品德基礎(chǔ)，它要求教師對自己的職業(yè)秉持一種神圣的感情和執(zhí)著的獻(xiàn)身精神，愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)。在面臨社會各種誘惑時(shí)，嚴(yán)格約束自己，廉潔從教，抵制不良風(fēng)氣，堅(jiān)守人民教師的操守。

總之，教師要真正承擔(dān)起教書育人神圣職責(zé)，用教師職業(yè)道德規(guī)范嚴(yán)格約束自己，在工作和生活中增強(qiáng)清廉意識，堅(jiān)守高尚情操，廉潔從教，保證教育的公正和有效。

時(shí)代，要求學(xué)校抓好廉潔教育，時(shí)代，要求教師廉潔從教。我們應(yīng)自覺地將師德原則、師德規(guī)范內(nèi)化于心，刻意操守并最終達(dá)到“隨心所欲不愈矩”的境界，自覺抵制不義之利的誘惑，社會“潮流”的沖擊，扎根祖國教書育人的偉大事業(yè)!

高尚道德心得體會及收獲篇二

"人無學(xué)，則不明理;人之有學(xué)，則有力。"學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，重在明確合格黨員標(biāo)尺、樹立黨員行為規(guī)范，弄清楚該做什么、不該做什么，能做什么、不能做什么，這是黨員干部立身、立業(yè)、立言、立德的基石;學(xué)習(xí)系列重要講話，重在武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐，這是增強(qiáng)黨性修養(yǎng)、踐行宗旨觀念、涵養(yǎng)道德品格的基本要求。

"學(xué)"的目的是為了"做"，"學(xué)"得怎樣要靠"做"來體現(xiàn)、通過"做"來檢驗(yàn)。扎實(shí)開展"兩學(xué)一做"學(xué)習(xí)教育，必須抓住"做"這個(gè)關(guān)鍵，將所"學(xué)"付諸行動，把合格的標(biāo)尺立起來，把做人做事的底線劃出來，把黨員的先鋒形象樹起來，用行動體現(xiàn)信仰信念的力量。

"欲知平直，則必準(zhǔn)繩;欲知方圓，則必規(guī)矩。"立好標(biāo)尺、守住底線，堅(jiān)持一切按規(guī)矩做人做事，是共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)本色的重要保證，是黨性修養(yǎng)和黨員意識的直接體現(xiàn)，也是營造風(fēng)清氣正的政治環(huán)境、發(fā)展環(huán)境的關(guān)鍵因素。面對新形勢新任務(wù)新要求，做合格共產(chǎn)黨員，就是要對照黨章黨規(guī)和系列重要講話要求，切實(shí)增強(qiáng)政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，讀正書、樹正念、守正規(guī)、立正人、用正權(quán)、揚(yáng)正氣、聚正能、走正道，在黨言黨、在黨憂黨、在黨愛黨、在黨為黨，努力做到講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為。

"求木之長者，必固其根本。"西藏是邊疆民族地區(qū)，是反分裂斗爭的第一線、主戰(zhàn)場，主要矛盾和特殊矛盾長期并存，改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)艱巨繁重。特殊的區(qū)情，使得西藏"兩學(xué)一做"學(xué)習(xí)教育的要求更高，標(biāo)準(zhǔn)更嚴(yán)。做好"六種人"，無疑是檢驗(yàn)我區(qū)學(xué)習(xí)成果是否落到實(shí)處、黨員是否合格的重要標(biāo)尺。

強(qiáng)信念、做思想上的明白人。加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，堅(jiān)定理想信念，錘煉黨性修養(yǎng)，矢志不渝地做中國特色社會主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和自覺踐行者;講規(guī)矩、做政治上的忠誠人。堅(jiān)定自覺地在思想上政治上行動上同以同志為的黨中央保持高度一致，經(jīng)常主動向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊。在維護(hù)祖國統(tǒng)一、開展反分裂斗爭這一重大原則問題上，始終做到旗幟鮮明、立場堅(jiān)定;守節(jié)操、做紀(jì)律上的干凈人。

堅(jiān)持把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面，模范遵守國家法律法規(guī)，嚴(yán)格廉潔自律，不觸法律的高壓線、不越紀(jì)律的紅線、守住廉潔的底線;踐宗旨、做為民的貼心人。視群眾為家人、視民生為家事，堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)好維護(hù)好發(fā)展好各族人民群眾的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，感情上貼近群眾，行動上走近群眾，工作上服務(wù)群眾。

甘奉獻(xiàn)、做工作上的擔(dān)當(dāng)人。大力弘揚(yáng)"老西藏精神"和"兩路精神"，努力做到"三有四不怕"，解放思想、勇于創(chuàng)新、勤奮工作、干事創(chuàng)業(yè)，對黨中央和區(qū)黨委的決策部署堅(jiān)決貫徹執(zhí)行，在促進(jìn)改革發(fā)展穩(wěn)定中當(dāng)先鋒、做模范;重品行、做生活上的正派人。帶頭踐行社會主義核心價(jià)值觀，保持健康向上的良好心態(tài)和生活方式，重家教、立家規(guī)、正家風(fēng)，始終做到一身正氣、兩袖清風(fēng)。

"紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。"開展"兩學(xué)一做"學(xué)習(xí)教育，要堅(jiān)持把以學(xué)促做、知行合一貫穿全過程，既"學(xué)"得深入透徹，更"做"得扎實(shí)合格，真正把全面從嚴(yán)治黨落實(shí)到每個(gè)支部、每名黨員，確保不走過場、取得實(shí)效，為推進(jìn)西藏長足發(fā)展和長治久安，譜寫好中華民族偉大復(fù)興中國夢的西藏篇章提供堅(jiān)強(qiáng)保證、注入強(qiáng)大動力。

講道德有品行學(xué)習(xí)心得體會二中央開展"兩學(xué)一做"學(xué)習(xí)教育的方案提出，做合格黨員，就是要著眼黨和國家事業(yè)的新發(fā)展對黨員的新要求，堅(jiān)持以知促行，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。其中，"講道德、有品行"是做合格黨員的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。俗話說，國無德不興，人無德不立。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有明大德、守公德、嚴(yán)私德，才能永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。

講道德、有品行，就是做人要實(shí)，光明磊落。對于黨員來說，就是要忠誠老實(shí)、襟懷坦白、言行一致、表里如一，做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事。一要做老實(shí)人。共產(chǎn)黨人做老實(shí)人，就是要忠實(shí)地面對黨、面對組織、面對人民、面對同志。二要說老實(shí)話。說老實(shí)話，就是成績不夸大，缺點(diǎn)不縮小，錯(cuò)誤不隱瞞，堅(jiān)持真理、尊重事實(shí)，切實(shí)做到言行一致、知行統(tǒng)一。三要干老實(shí)事。廣大黨員要抱著對黨和人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，以大局為重、以發(fā)展為要、以民生為大，對工作盡力，對崗位盡責(zé)，對事業(yè)盡心，崇實(shí)干、用實(shí)勁、求實(shí)效，以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)贏得群眾的真心擁戴。講道德、有品行，要從慎初、慎小，從小事做起。

黨員的作風(fēng)養(yǎng)成，要從日常處著手，從點(diǎn)滴中做起，從小事上破題，從細(xì)節(jié)上加分。每一名共產(chǎn)黨員都應(yīng)帶頭踐行社會主義核心價(jià)值觀，帶頭弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，帶頭恪守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，堅(jiān)決抵制歪風(fēng)邪氣。要把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課，提升道德境界，追求高尚情操，自覺立德、修德、踐德，明大德、守公德、嚴(yán)私德，守住做人、處事、交友的底線。

講道德、有品行，說到底就在于能否正確處理公、私二字。能不能做到嚴(yán)以用權(quán)，有沒有正確的權(quán)力觀，是不是真正處理好公與私的關(guān)系，十分重要。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要從思想源頭上牢固樹立正確權(quán)力觀，切實(shí)處理好公和私、情和法、權(quán)和法的關(guān)系，時(shí)刻要對手中的權(quán)力心有所畏、言有所戒、行有所止，真正做到為民用權(quán)。

高尚道德心得體會及收獲篇三

在新的歷史條件下,強(qiáng)調(diào)黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要“講修養(yǎng)、講道德、講廉恥”,意義極其重大;下面是有講道德,有品行,做追求高尚情操的黨員。

心得體會。

歡迎參閱。

在經(jīng)過為期兩個(gè)多月的學(xué)習(xí)后，更加堅(jiān)固了我對黨的群眾路線的再認(rèn)識，領(lǐng)悟到黨員及領(lǐng)導(dǎo)干部，必須時(shí)刻從思想和行動上修正自己，才能真正地服務(wù)人民。

對于道德修養(yǎng)，我們從小至今接受的教育可謂時(shí)刻相伴，我們都十分清楚何謂好、何謂不好。對于公務(wù)員及黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要求也更高，我們也十分清楚應(yīng)該怎樣?不應(yīng)該怎樣?盡管如此，在我們身邊仍時(shí)有違背社會道德乃至觸犯黨紀(jì)國法情況發(fā)生。這就警醒我們，必須時(shí)刻把握住自我，必須在做人、做官、處世、干事等方面嚴(yán)格要求自己。

做人必須要堂堂正正。做人是做官的前提，做好人不一定能做好官，但做好官必須先做好人。一是要有堅(jiān)定的信念。理想信念是人的精神支柱。理想信念淡化或丟掉了，就如人沒有靈魂。二是要有寬厚的胸懷。寬厚的胸懷是一種品格，唯寬可以載物、唯厚可以容人。這就要求我們在工作中要從大家出發(fā)，多關(guān)心、少排斥，多謙讓、少爭執(zhí)，多寬容、少計(jì)較。把自己看小一點(diǎn)，把他人看重一點(diǎn)，把名利看小一點(diǎn)，把責(zé)任看重一點(diǎn)，只有這樣，在處理涉及個(gè)人利益問題時(shí)才能擺正好自己的位置，對待個(gè)人進(jìn)退得失時(shí)才能多一份坦然，在處理同事關(guān)系時(shí)就會增加幾份寬容。三是要有平常心。擁有平常心態(tài)，才能有老百姓的平和心態(tài)對待人和事，才能愛崗敬業(yè)，踏踏實(shí)實(shí)做好每一件事，才能甘過平淡的生活，才能知足常樂。做官一陣子，做人一輩子，職位是暫時(shí)的，做人是永恒的。

做官必須要清清白白。常言道“人無德不立，官無德無為”。在當(dāng)代，各種誘惑很多，各種考驗(yàn)無時(shí)不在。如何清清白白做官?一是要常放棄非分之想。常言道“一念之差，足喪生平之善”，只要你占了一個(gè)崗位，就要在其崗位上兢兢業(yè)業(yè)地履行職責(zé)，決不能“雀占鳩巢”。二是常思貪欲之害。貪欲是人生的大敵，如此教訓(xùn)頗多。三是常思監(jiān)督之益。古話說“當(dāng)局者迷，旁觀者清”，自覺接受監(jiān)督，本身是對黨員及領(lǐng)導(dǎo)干部的保護(hù)和幫助。監(jiān)督正是指點(diǎn)迷津，避免誤入歧途深淵的有效手段。

處世必須要平平淡淡。個(gè)人必須始終保持頭腦清醒，政治清醒，按照準(zhǔn)則嚴(yán)格要求自己。要清醒認(rèn)識到權(quán)力來自人民，權(quán)力是為人民服務(wù)的，同時(shí)更要認(rèn)識到權(quán)力是把雙刃劍，既可以為公，也可以為私，既可以為善，也可以為惡。正確使用權(quán)力既可以為人民，也可以為自己。要明白世上沒有免費(fèi)的午餐，不該想的不要想，不該吃的不吃，不該拿的不拿，不該去的不去。要謹(jǐn)慎社會交往，在處理朋友關(guān)系時(shí)，切忌只講關(guān)系不講原則，只講義氣不講是非，更不能把朋友的感情關(guān)系變成庸俗的金錢利益關(guān)系。

干事必須要踏踏實(shí)實(shí)。要勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)多做有利于人民的事。一是要想干事。一個(gè)干部有所為有所無為取決于想不想干事。只有想干事，才能在其相應(yīng)的崗位上履職盡責(zé)，才能主動面對問題或矛盾去思考去解決。二是要干成事。要干成事，就需要責(zé)任心，存公心排雜念，一步一個(gè)腳印推進(jìn)工作。三是不出事。這是準(zhǔn)則的要求也是人民的期盼。

善處身者必善處世，善處世者必要修身。古人將加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)歸納為修身、齊家、治國、平天下。這是一種精深的文化、博大的學(xué)問，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的實(shí)踐中，應(yīng)該大力弘揚(yáng)。

何謂思想道德修養(yǎng)?就是指理論水平、知識水平、思想水平、品德水平、工作水平的不斷提升，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、榮辱觀和政績觀，養(yǎng)成正確的待人處事態(tài)度。實(shí)踐已經(jīng)并將繼續(xù)證明，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的思想道德修養(yǎng)，提高領(lǐng)導(dǎo)干部的綜合素質(zhì)，是建大功立大業(yè)的重要條件，是促進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)更好更快發(fā)展的重要保證。

加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，要立仁愛之心。有了仁愛之心，民族就會團(tuán)結(jié)，國家就會強(qiáng)盛，事業(yè)就會發(fā)達(dá)，人民就會安居樂業(yè)。加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，就要牢固樹立仁愛之心，因?yàn)閻凼亲詈玫睦蠋煛⒘α康脑慈?、做人的真諦。我們建立和諧社會，就是要建設(shè)愛的社會，讓人人都有仁愛之心。我們提倡仁愛，一要愛國家，要盡自己的微薄之力，為國家強(qiáng)盛增磚添瓦。二要愛事業(yè)，因?yàn)槭聵I(yè)是我們的生存之本，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值、為國盡忠、為民奉獻(xiàn)的平臺，我們一定要愛其如命。三要愛同志，每個(gè)人不論在什么崗位，干什么工作，都是發(fā)展的開拓者、財(cái)富的創(chuàng)造者，我們一定要親如兄弟、愛如姐妹、真誠對待、熱情關(guān)懷。這種愛不是庇護(hù)錯(cuò)誤，同志有缺點(diǎn)，該教育的要教育。贈人以財(cái)，不若贈人善言。黃金雖貴，用之則窮;善言于心，終身為寶。四要愛人民，人民是我們的生存之本、發(fā)展之源，一定要用優(yōu)質(zhì)服務(wù)和仁愛之心滿足人民需求。五要愛家庭，處理好工作與家庭的關(guān)系，讓家庭成為成長的沃土、溫馨的港灣和工作的后方保證。

加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，要育感恩之德。懂得感恩，是做人、為官、處世的基本品德。要感父母的養(yǎng)育之恩，對父母盡孝，是中華民族的傳統(tǒng)美德，又是每個(gè)人應(yīng)盡的責(zé)任。不孝順父母的人，豈能為國盡忠，為朋友盡力?要感念師教之恩、知遇之恩、濟(jì)助之恩。人人懂得感恩，世界將會更美好。

加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，要養(yǎng)求知之欲。建功立業(yè)，做好工作，需要相應(yīng)的知識、智慧和智力支撐。否則，空有大志，難有作為。知識、智慧、智力是從哪里來的?唯有學(xué)而得之、干而得之、悟而得之。我們必須大力培養(yǎng)自己的求知欲，堅(jiān)持在讀書中明事理，在實(shí)踐中獲真知，在升華中悟規(guī)律，做一個(gè)有思想、有品位、有才學(xué)、有謀略、攻必克、戰(zhàn)必勝的領(lǐng)導(dǎo)者。

加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，要樹立創(chuàng)業(yè)之志。經(jīng)濟(jì)要發(fā)展，社會要進(jìn)步，歷史要前進(jìn)，是任何人改變不了的客觀規(guī)律。領(lǐng)導(dǎo)干部一定要懂得這個(gè)規(guī)律，堅(jiān)定建大功創(chuàng)偉業(yè)的意志，不動搖、不懈怠，把階段目標(biāo)與長遠(yuǎn)目標(biāo)結(jié)合起來，把領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)業(yè)與人民創(chuàng)業(yè)結(jié)合起來，形成正確導(dǎo)向，匯集各種力量，一如既往，奮勇前進(jìn)。信念、信心比貨幣和黃金更重要。有了建大功立大業(yè)的雄心壯志，就會去拼搏進(jìn)取。樹創(chuàng)業(yè)之志，必須三戒：一戒驕。無論取得的成就多么大，可以為之自豪，但不能為之驕傲。因?yàn)槲覀冊谇斑M(jìn)，別人也在前進(jìn)，步伐稍有放緩，就會落伍;不管自身多強(qiáng)大，一旦驕字占領(lǐng)心頭，斗志必然渙散，必將成為對手的敗者。二戒滿，小進(jìn)即滿、小富即安，是胸?zé)o大略、心無大志的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)思想，是做人、做官、做事的大敵。生活知足，工作知不足，是前進(jìn)的動力?？v比看進(jìn)步，橫比找差距，增強(qiáng)自信，樹立信心，永不滿足，就會躍上一個(gè)又一個(gè)高峰。三戒奢，奢侈浪費(fèi)，揮霍無度，是事業(yè)發(fā)展的大敵。不論事業(yè)做得多大多強(qiáng)，待人要虛懷若谷，辦事要謙虛謹(jǐn)慎，花錢要厲行節(jié)約。堅(jiān)持做到以道為本、以德為行、以善為基、以儉為榮，切不可被勝利沖昏頭腦，狂妄自大，肆無忌憚。

近日在河南考察時(shí)強(qiáng)調(diào)指出，面對紛繁復(fù)雜的社會現(xiàn)實(shí)，黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部務(wù)必把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課，自覺從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，老老實(shí)實(shí)向人民群眾學(xué)習(xí)，時(shí)時(shí)處處見賢思齊，以嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)加強(qiáng)自律、接受他律，努力以道德的力量去贏得人心、贏得事業(yè)成就。

百行以德為首。品德是一面鏡子，每個(gè)人都在里面顯現(xiàn)出來。人們判斷我們的黨，常常是從身邊的黨員干部個(gè)體的言行、作風(fēng)特別是道德修養(yǎng)開始的。領(lǐng)導(dǎo)干部只有品行端正，具有道德感召力，才能以德服眾、以德聚人，真正獲得人民群眾長久的信任和擁戴。

做官先做人。做人是領(lǐng)導(dǎo)干部的立身之本，也是人生事業(yè)成功的基礎(chǔ)。崇高的品德不可能與生俱來、自然而生，要靠黨員干部自覺地進(jìn)行思想改造，不懈地以德修身。

首先，要以學(xué)養(yǎng)德。黨員干部要通過加強(qiáng)對馬克思主義的學(xué)習(xí)，加深對人民群眾是歷史的創(chuàng)造者等基本觀點(diǎn)的認(rèn)識，尊重人民主體地位，尊重人民首創(chuàng)精神，時(shí)刻把群眾放在心上，把群眾當(dāng)親人，把以人為本、執(zhí)政為民作為指引、評價(jià)、檢驗(yàn)我們一切工作的最高標(biāo)準(zhǔn)。

其次，要以行立德。黨員干部只有經(jīng)受住苦與樂、榮與辱、公與私、權(quán)與法、生與死等種種考驗(yàn)，才能錘煉高尚道德品質(zhì)，樹立良好道德形象。要注重在艱苦環(huán)境、危難時(shí)刻磨練意志、砥礪品質(zhì)，在直面矛盾、破解難題中培養(yǎng)敢于負(fù)責(zé)、勇于創(chuàng)新精神，在自覺踐行黨的宗旨、為群眾排憂解難中升華愛民情懷，當(dāng)好人民公仆。

第三，要以律護(hù)德。一方面，組織上對干部要嚴(yán)格要求、嚴(yán)格教育、嚴(yán)格管理，堅(jiān)決糾正干部管理失之于寬、失之于軟的現(xiàn)象;另一方面，黨員干部要始終嚴(yán)以自律，做到自重、自省、自警、自勵，把組織約束和自我要求轉(zhuǎn)化為堅(jiān)強(qiáng)意志和過硬作風(fēng)。

高尚道德心得體會及收獲篇四

在經(jīng)過為期兩個(gè)多月的學(xué)習(xí)后，更加堅(jiān)固了我對黨的群眾路線的再認(rèn)識，領(lǐng)悟到黨員及領(lǐng)導(dǎo)干部，必須時(shí)刻從思想和行動上修正自己，才能真正地服務(wù)人民。

對于道德修養(yǎng)，我們從小至今接受的教育可謂時(shí)刻相伴，我們都十分清楚何謂好、何謂不好。對于公務(wù)員及黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要求也更高，我們也十分清楚應(yīng)該怎樣?不應(yīng)該怎樣?盡管如此，在我們身邊仍時(shí)有違背社會道德乃至觸犯黨紀(jì)國法情況發(fā)生。這就警醒我們，必須時(shí)刻把握住自我，必須在做人、做官、處世、干事等方面嚴(yán)格要求自己。

做人必須要堂堂正正。做人是做官的前提，做好人不一定能做好官，但做好官必須先做好人。一是要有堅(jiān)定的信念。理想信念是人的精神支柱。理想信念淡化或丟掉了，就如人沒有靈魂。二是要有寬厚的胸懷。寬厚的胸懷是一種品格，唯寬可以載物、唯厚可以容人。這就要求我們在工作中要從大家出發(fā)，多關(guān)心、少排斥，多謙讓、少爭執(zhí)，多寬容、少計(jì)較。把自己看小一點(diǎn)，把他人看重一點(diǎn)，把名利看小一點(diǎn)，把責(zé)任看重一點(diǎn)，只有這樣，在處理涉及個(gè)人利益問題時(shí)才能擺正好自己的位置，對待個(gè)人進(jìn)退得失時(shí)才能多一份坦然，在處理同事關(guān)系時(shí)就會增加幾份寬容。三是要有平常心。擁有平常心態(tài)，才能有老百姓的平和心態(tài)對待人和事，才能愛崗敬業(yè)，踏踏實(shí)實(shí)做好每一件事，才能甘過平淡的生活，才能知足常樂。做官一陣子，做人一輩子，職位是暫時(shí)的，做人是永恒的。

做官必須要清清白白。常言道“人無德不立，官無德無為”。在當(dāng)代，各種誘惑很多，各種考驗(yàn)無時(shí)不在。如何清清白白做官?一是要常放棄非分之想。常言道“一念之差，足喪生平之善”，只要你占了一個(gè)崗位，就要在其崗位上兢兢業(yè)業(yè)地履行職責(zé)，決不能“雀占鳩巢”。二是常思貪欲之害。貪欲是人生的大敵，如此教訓(xùn)頗多。三是常思監(jiān)督之益。古話說“當(dāng)局者迷，旁觀者清”，自覺接受監(jiān)督，本身是對黨員及領(lǐng)導(dǎo)干部的保護(hù)和幫助。監(jiān)督正是指點(diǎn)迷津，避免誤入歧途深淵的有效手段。

處世必須要平平淡淡。個(gè)人必須始終保持頭腦清醒，政治清醒，按照準(zhǔn)則嚴(yán)格要求自己。要清醒認(rèn)識到權(quán)力來自人民，權(quán)力是為人民服務(wù)的，同時(shí)更要認(rèn)識到權(quán)力是把雙刃劍，既可以為公，也可以為私，既可以為善，也可以為惡。正確使用權(quán)力既可以為人民，也可以為自己。要明白世上沒有免費(fèi)的午餐，不該想的不要想，不該吃的不吃，不該拿的不拿，不該去的不去。要謹(jǐn)慎社會交往，在處理朋友關(guān)系時(shí)，切忌只講關(guān)系不講原則，只講義氣不講是非，更不能把朋友的感情關(guān)系變成庸俗的金錢利益關(guān)系。

干事必須要踏踏實(shí)實(shí)。要勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)多做有利于人民的事。一是要想干事。一個(gè)干部有所為有所無為取決于想不想干事。只有想干事，才能在其相應(yīng)的崗位上履職盡責(zé)，才能主動面對問題或矛盾去思考去解決。二是要干成事。要干成事，就需要責(zé)任心，存公心排雜念，一步一個(gè)腳印推進(jìn)工作。三是不出事。這是準(zhǔn)則的要求也是人民的期盼。

高尚道德心得體會及收獲篇五

第一條堅(jiān)持公私分明，先公后私，克己奉公。

第二條堅(jiān)持崇廉拒腐，清白做人，干凈做事。

第三條堅(jiān)持尚儉戒奢，艱苦樸素，勤儉節(jié)約。

第四條堅(jiān)持吃苦在前，享受在后，甘于奉獻(xiàn)。

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律規(guī)范。

第五條廉潔從政，自覺保持人民公仆本色。

第六條廉潔用權(quán)，自覺維護(hù)人民根本利益。

第七條廉潔修身，自覺提升思想道德境界。

第八條廉潔齊家，自覺帶頭樹立良好家風(fēng)。

《準(zhǔn)則》對全體黨員和各級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部提出“四個(gè)必須”的原則要求，在對黨員作出廉潔自律規(guī)范的同時(shí)，針對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)“關(guān)鍵少數(shù)”，提出了更高、更嚴(yán)的“四個(gè)自覺”要求，并將適用范圍擴(kuò)大到全體黨員和各級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，提出“四個(gè)堅(jiān)持”的要求。

"四個(gè)必須":自律源于自覺立根方能固本。

《準(zhǔn)則》開篇對全體黨員和各級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部提出“四個(gè)必須”的原則要求。一個(gè)人能否廉潔自律，最大的誘惑是自己，最難戰(zhàn)勝的敵人也是自己。我們共產(chǎn)黨人更應(yīng)該強(qiáng)化自我修煉、自我約束、自我塑造，在廉潔自律上作出表率，返璞歸真、固本培元，堅(jiān)定理想信念、踐行根本宗旨、發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)、加強(qiáng)道德修養(yǎng)。廉潔自律，難在“自律”，自律源于自覺，立根方能固本。要真正將廉潔要求內(nèi)化于心、外化于行，離不開“四個(gè)必須”。

必須堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念。理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。理想信念是總開關(guān)，是共產(chǎn)黨員的精神支柱，也是廉潔自律的根本。

必須堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)根本宗旨。我們黨從七大開始，就把全心全意為人民服務(wù)作為黨的根本宗旨寫入黨章。只有堅(jiān)持根本宗旨，才能真正做到權(quán)為民所用，維護(hù)而不是損害人民利益，從而使鞏固黨的執(zhí)政地位具有廣泛、深厚、可靠的群眾基礎(chǔ)。

必須繼承發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，繼承和吸收了中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，是我們黨在領(lǐng)導(dǎo)各族人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的歷史實(shí)踐中鑄煉出來的，是中國共產(chǎn)黨和中國人民偉大創(chuàng)造精神的生動體現(xiàn)，是激勵我們不懈奮斗的強(qiáng)大精神力量。繼承和發(fā)揚(yáng)這些優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，是真正經(jīng)受住權(quán)力、金錢、美色等各種考驗(yàn)的重要保證。

必須自覺培養(yǎng)高尚道德情操。思想純潔是馬克思主義政黨保持純潔性的根本，道德高尚是清正廉潔的基礎(chǔ)。廉潔自律，內(nèi)心的自我約束才是最管用的。培養(yǎng)高尚的道德情操，就是要提升道德境界，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。做到了這些，也就筑牢了廉潔自律的心理防線。

全面從嚴(yán)治黨，必然要求依規(guī)治黨和以德治黨緊密結(jié)合。道德使人向善?！八膫€(gè)必須”的要求，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人高尚的道德追求，具有思想激勵和導(dǎo)向作用。提出，“信念是本，作風(fēng)是形”，“保持和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)，堅(jiān)定理想信念是根本。我們黨以馬克思主義為立黨之本，以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為最高理想，以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨，這就是共產(chǎn)黨人的本?！比w黨員和各級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部一定要按照“四個(gè)必須”的要求，真正做到思想上警鐘長鳴、生活上一塵不染、作風(fēng)上公道正派，不為名所縛、不為物所累、不為利所驅(qū)、不為錢所惑、不為色所誘，清白做人，干凈做事，始終保持共產(chǎn)黨員清正廉潔的政治本色。

"四個(gè)自覺":讓"關(guān)鍵少數(shù)"發(fā)揮表率作用。

《準(zhǔn)則》在對黨員作出廉潔自律規(guī)范的同時(shí)，針對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)“關(guān)鍵少數(shù)”，圍繞從政、用權(quán)、修身、齊家四個(gè)方面提出了更高、更嚴(yán)的要求。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要帶頭貫徹落實(shí)好《準(zhǔn)則》，身體力行，模范踐行，嚴(yán)格自律正己，大膽履責(zé)正人，做廉潔自律的表率。

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要做廉潔從政的表率，自覺保持人民公仆本色?！罢撸?。子帥以正，孰敢不正?！绷疂崗恼菍h員領(lǐng)導(dǎo)干部的一貫要求，也是正確行使權(quán)力、履行職責(zé)的重要基礎(chǔ)。自覺保持人民公仆本色，就是要牢記宗旨，全心全意為人民服務(wù)，這是廉潔從政的落腳點(diǎn)和根本目的。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要始終把自己當(dāng)作人民的勤務(wù)員，嚴(yán)于律己，嚴(yán)格要求，以身作則，一心為公，執(zhí)政為民，勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)地為人民工作。通過不斷地強(qiáng)化內(nèi)心自覺，把廉潔從政、公仆意識、為人民服務(wù)的宗旨意識堅(jiān)決樹牢。

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要做廉潔用權(quán)的表率，自覺維護(hù)人民根本利益。強(qiáng)調(diào)，要“依法用權(quán)、秉公用權(quán)、廉潔用權(quán)”。廉潔用權(quán)，要求領(lǐng)導(dǎo)干部必須牢固樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀。做到居貧而志不移，處樂而欲不縱，牢牢守住自己的心，管住自己的欲，始終保持共產(chǎn)黨員的清風(fēng)正氣。用權(quán)的目的就是要維護(hù)人民的根本利益，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為矢志不渝的追求和目標(biāo)，把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為檢驗(yàn)和衡量各項(xiàng)工作的根本標(biāo)準(zhǔn)。

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要做廉潔修身的表率，自覺提升思想道德境界?！熬訛檎?，以修身為本?！秉h員領(lǐng)導(dǎo)干部要按照的要求，做到“嚴(yán)以修身，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣”。嚴(yán)以修身具體到廉潔修身，就是要求黨員領(lǐng)導(dǎo)干部自覺抵御各種誘惑，始終保持高尚的精神追求和健康的生活情趣，重人格，重品行，作風(fēng)正派，潔身自好，擇善而交。要經(jīng)常反躬自省，見賢思齊，謹(jǐn)言慎行，防微杜漸，知足常樂，力戒浮躁。

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要做廉潔齊家的表率，自覺帶頭樹立良好家風(fēng)。領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，不是個(gè)人小事、家庭私事，而是領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)。對領(lǐng)導(dǎo)干部而言，良好的家風(fēng)無疑是抵御腐敗的重要防線。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力，是黨和人民賦予的，只能用來為人民謀利益，絕不能把它當(dāng)作自己和家庭成員謀取私利的工具。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要從自身做起，正確認(rèn)識和處理親情，嚴(yán)格教育和約束配偶子女和其他親屬，堅(jiān)持原則、秉公辦事，不徇私情、不謀私利。

“四個(gè)堅(jiān)持":設(shè)置保持廉潔本色的道德標(biāo)準(zhǔn)。

貫徹落實(shí)全面從嚴(yán)治黨的要求，《準(zhǔn)則》改變了過去僅對縣處級以上黨員領(lǐng)導(dǎo)干部提要求的做法，將適用范圍擴(kuò)大到全體黨員和各級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，緊扣如何保持廉潔本色，對全體黨員提出“四個(gè)堅(jiān)持”的要求，是全體黨員廉潔自律的行為規(guī)范。

堅(jiān)持公私分明，先公后私，克己奉公。這是要求處理好“公與私”的關(guān)系。指出，衡量黨性強(qiáng)弱的根本尺子是公私二字。作為共產(chǎn)黨員，只有事事出于公心，克制自己的私心，才能有正確的是非觀、義利觀、事業(yè)觀，才能把群眾裝在心里，才能光明正大、堂堂正正。廣大黨員要劃清公與私的界限，把“公款姓公，一分一厘都不能亂花”“公權(quán)為民，一絲一毫都不能私用”作為一條底線來堅(jiān)守。

堅(jiān)持崇廉拒腐，清白做人，干凈做事。這是要求處理好“廉與腐”的關(guān)系。腐敗是社會毒瘤。反對腐敗，建設(shè)廉潔政治，保持黨的肌體健康，始終是我們黨一貫堅(jiān)持的鮮明政治立場。全體黨員都要常思貪欲之害，常懷律己之心，保持清醒頭腦，不取身外之物、不貪不義之財(cái)，不為物欲所累、不做出格之事。

堅(jiān)持尚儉戒奢，艱苦樸素，勤儉節(jié)約。這是要求處理好“儉與奢”的關(guān)系。艱苦奮斗、勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們黨的傳家寶，對于加強(qiáng)黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，推動我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的順利進(jìn)行，具有十分重要的意義。奢侈浪費(fèi)不僅浪費(fèi)錢財(cái)，更重要的是銷蝕奮斗精神，敗壞社會風(fēng)氣，同樣是一種腐敗行為，同樣能導(dǎo)致人亡政息?！皻v覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。”廣大黨員在新時(shí)代要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，堅(jiān)守節(jié)約光榮、浪費(fèi)可恥的思想觀念，做到艱苦樸素，勤儉辦一切事情。

堅(jiān)持吃苦在前，享受在后，甘于奉獻(xiàn)。這是要求處理好“苦與樂”的關(guān)系。吃苦在前，享受在后，多做貢獻(xiàn)，是黨章規(guī)定的黨員義務(wù)。先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，心中裝著人民，心中裝著黨的事業(yè)，是共產(chǎn)黨人應(yīng)有的品格。共產(chǎn)黨員只有做到先吃苦、后享樂，肯吃苦、多奉獻(xiàn)，群眾才會信任你、跟著你。如果共產(chǎn)黨員見困難就讓，見便宜就上，長此以往，終將被群眾所拋棄。

公私分明、崇廉拒腐、勤儉節(jié)約、甘于奉獻(xiàn)這“四個(gè)堅(jiān)持”為全體黨員設(shè)置了保持廉潔本色的道德標(biāo)準(zhǔn)，為共產(chǎn)黨員自我約束、自我監(jiān)督和嚴(yán)格自律提供了一個(gè)具體、清晰的法規(guī)依據(jù)和執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)。全體黨員要不斷進(jìn)行對照，提高自律意識，防微杜漸，筑牢思想道德防線，為落實(shí)全面從嚴(yán)治黨要求打下牢固基礎(chǔ)。

高尚道德心得體會及收獲篇六

道德是一種社會意識形態(tài),是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范，那么如何做黨課的心得呢?下面是有講道德有品行做追求高尚情操的黨員黨課。

心得體會。

歡迎參閱。

共產(chǎn)黨員作為工人階級中具有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士，必須始終保持應(yīng)有的先進(jìn)性。通過學(xué)習(xí)，我深深地感到作為一名老黨員，更應(yīng)該保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，在各項(xiàng)工作和活動中起著先鋒模范的帶頭骨干作用，開拓進(jìn)取、與時(shí)俱進(jìn)、忘我工作，做黨員的先進(jìn)、群眾的表率。

一、要始終牢記我是光榮的中國共產(chǎn)黨黨員，因?yàn)闆]有共產(chǎn)黨，就沒有新中國。在建設(shè)有中國特色社會主義中作為新時(shí)期的黨員更應(yīng)該繼往開來，走進(jìn)新世紀(jì)。

二、牢記黨的宗旨，辦好人民滿意教育。辦好人民滿意教育，必須著眼于最廣大人民的根本利益。準(zhǔn)確把握堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)宗旨的基本要求，作為教育戰(zhàn)線的一名教師黨員，就是要“當(dāng)人民滿意的教師”，就應(yīng)該把強(qiáng)烈的愛國熱情和民族責(zé)任感化為立足教育教學(xué)崗位、爭創(chuàng)一流、自覺奉獻(xiàn)的實(shí)際行動。教育是實(shí)現(xiàn)我國現(xiàn)代化的關(guān)鍵所在，教育是社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)極為重要的基礎(chǔ)工程，辦教育就是要“辦人民滿意的教育”，就是要為我們的現(xiàn)代化、為我們的各項(xiàng)建設(shè)做貢獻(xiàn)?！皩W(xué)高為師，身正為范”是對教師師德的最好寫照，堅(jiān)持拒腐防變，始終保持清正廉潔，要用自己的信念，理想給學(xué)生以潛移默化的感染，成為學(xué)生思想的導(dǎo)師，行為的指引作為黨員教師應(yīng)該強(qiáng)化服務(wù)意識，在工作中努力為學(xué)生發(fā)展服務(wù)，為家庭服務(wù)，為社會服務(wù);要有奉獻(xiàn)精神，在工作中有自己的追求和目標(biāo)。

總之，作為教師，作為黨員，我們心中得時(shí)時(shí)刻刻秉承“全心全意為教育服務(wù)”、“全心全意為學(xué)生服務(wù)”的宗旨，做一名稱職的黨員教師!

為期近一周的黨課學(xué)習(xí)結(jié)束了，在這期黨課中，課堂學(xué)習(xí)為五次，一次社會實(shí)踐，一次黨小組討論。在這期黨課學(xué)習(xí)中的每位學(xué)員都是幸運(yùn)的，這不僅是對中國共產(chǎn)黨的進(jìn)一步的理解，也是對自己人生價(jià)值觀的一次升華，這里有從中學(xué)到大學(xué)都沒有的東西，而我們從中學(xué)到，大學(xué)都沒有的東西，在眾多的幸運(yùn)學(xué)員中，我自豪的放聲一句：“有我!”

黨課結(jié)束了，不!似乎有什么還在，是什么呢?搜腸刮肚冥思苦想尋尋覓覓……說不清，道不明，對了，就是這種感覺，和黨初建時(shí)一樣的感覺，一種大徹大悟地覺醒，一種摒棄私欲地情結(jié)，一種想高呼一百聲“甘為天下勞”地壯志情懷……黨的教育沁入我的心懷：沒有一次課會給我如此的震撼，會告訴社會發(fā)展的必然規(guī)律，會讓我知道一個(gè)人也可以改變整個(gè)世界;沒有一次課會給我如此的希望，會告訴我什么時(shí)候都有黨在身邊，什么困難都難不倒堅(jiān)強(qiáng)而偉大的中國共產(chǎn)黨。我不知道該怎樣說這種感覺，我只知道來自心底的一個(gè)詞“感動”。

回想起來這五次黨課，前三節(jié)主要圍繞黨的章程，主講老師旁征博引，深入淺出地為我們講解了黨的章程，讓我們知道了黨的性質(zhì)和宗旨，黨的原則，黨的建設(shè)以及黨的實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的崇高理想;主講老師又揮毫潑墨，淋漓盡致地為我們勾畫了社會主義的宏偉藍(lán)圖，以毛澤東同志為代表地中國共產(chǎn)黨人，把馬克思主義同中國革命相結(jié)合，創(chuàng)立了毛澤東思想;十一屆三中全會以來，以鄧小平同志為代表的中國共產(chǎn)黨人，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，解放思想，實(shí)事求是，高舉改革開放的大旗，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，開辟了社會主義事業(yè)發(fā)展的新時(shí)期;十三屆四中全會以來，以為代表的中國共產(chǎn)黨人，加深了對社會主義的理解，總結(jié)了寶貴經(jīng)驗(yàn)，形成了“三個(gè)代表”重要思想?！叭齻€(gè)代表”重要思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發(fā)展，加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國社會主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是我黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。新時(shí)期，我們黨又把科學(xué)發(fā)展觀寫入黨章，科學(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持以人為本、樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會和人的全面發(fā)展。正是在一代代中國共產(chǎn)黨人的努力下，才有了現(xiàn)在的國家強(qiáng)盛、人民的幸福生活，才有了面對大災(zāi)大難不低頭的本錢，才有了舉辦世界盛會的能力，中國在發(fā)展，黨性在發(fā)展，東方這條巨龍正在飛舞，看，她舞得正美，而這龍頭就是中國共產(chǎn)黨。

四五節(jié)黨課主要講了黨性修養(yǎng)、科學(xué)發(fā)展觀地樹立，不知為什么說到了黨性，我禁不住的想到了這次社會實(shí)踐參觀的731部隊(duì)，看到了什么我不知道，我也不想知道，但我卻想到什么，這是一次是對精神的洗禮，這是一次對心靈的震撼，以前只是聽說過日本731部隊(duì)的暴行，現(xiàn)在確實(shí)實(shí)在在的感受到了。我的心里在流血，我的全身在顫抖，是害怕?是憤怒?我想，更多的是責(zé)任，一種在心里發(fā)誓絕不會讓歷史重演的責(zé)任。走的時(shí)候，我記住了八個(gè)字：前事不忘，后事之師!黨性修養(yǎng)，講的就是覺悟的提高，一種內(nèi)心的甘愿。面對沉重的近代史，我們謹(jǐn)慎的對待，撫平傷口，我們不需要仇恨;面對繁華的世界多元化，我們心平氣和，堅(jiān)持走好每一步。我們有同情心，我們有感動的情懷、高尚的情操，我們有心泛漣漪而面若平湖的沉穩(wěn)，又有山河決堤的霸氣，諸多的情感，諸多的品質(zhì)，我想，這也許就是黨性，也許我的認(rèn)識很膚淺，但我的心里告訴我這意義非凡，我把內(nèi)心的感受說出來，我要用自己的方式詮釋著黨性的修養(yǎng)。科學(xué)發(fā)展觀的樹立，無疑是對全黨有著重大的意義。深入落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，要求我們始終堅(jiān)持“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線;要求我們積極構(gòu)建社會主義和諧社會;要求我們繼續(xù)深化改革開放;要求我們切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)。這說明了什么，說明了科學(xué)發(fā)展觀的提出是時(shí)代的要求，也是我們黨的必走之路，只有這樣才能更好的領(lǐng)導(dǎo)全國人民繼續(xù)向著共產(chǎn)主義大踏步前進(jìn)。

科學(xué)發(fā)展觀，全面運(yùn)籌、統(tǒng)籌兼顧，全面性、協(xié)調(diào)性、可持續(xù)性，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與社會全面發(fā)展，城市與農(nóng)村共同繁榮，東部、中部、西部平衡發(fā)展，國內(nèi)發(fā)展與對外發(fā)展相互促進(jìn)，人與自然和諧共生。黨課對我的影響是深遠(yuǎn)的，我不僅學(xué)到了許多人生哲理和人生價(jià)值所在，更重要的是經(jīng)過這次黨課我開始自己思考人生道路，思考人生價(jià)值，思考社會的運(yùn)行規(guī)律，甚至思考人類的未來，為何我如此放膽，是黨給了我無比的自信和豪氣，自此我知道，沒什么不可以!

最后，我把屈原的一句詩送給黨：路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索;對于我自己，周恩來有首詩說得好：大江歌罷悼頭東，邃密群科濟(jì)世窮。面壁十年圖破壁，難酬滔海亦英雄。詩已成史，意猶存。至此，我便是我了!

有幸參加黨課的學(xué)習(xí)，我感到高興，自豪，興奮，我非常感謝系部能給我這次學(xué)習(xí)的機(jī)會!這次學(xué)習(xí)，使我有機(jī)會進(jìn)一步學(xué)習(xí)黨的基礎(chǔ)知識，進(jìn)一步了解我們黨光榮歷史和新時(shí)期我們黨取得的偉大成就，更加堅(jiān)定我對中國共產(chǎn)黨的孜孜追求和渴望早日加入黨組織的決心。

通過和一起上黨課的其他學(xué)員們的討論交流，我的主要學(xué)習(xí)心得有：

首先作為一名入黨積極分子，我深知要成為一名合格黨員，必須具備三個(gè)基本條件：1)要有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念。2)要全心全意為人民服務(wù)。3)要做勞動人民普通一員，在政治，經(jīng)濟(jì)和社會生活中和中國人民群眾一律平等，不謀私利，不搞特權(quán)，要符合以上條件，至少必須在思想上，生活上，組織上，作風(fēng)上對自己提出更高的要求，只有自覺履行黨章規(guī)定的各項(xiàng)義務(wù)，行使黨的各項(xiàng)權(quán)利，才能充分發(fā)揮自己的先鋒模范作用，真正做一名合格的共產(chǎn)黨員。而且通過這次學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)自己還有許多缺點(diǎn)和不足，距一個(gè)真正的共產(chǎn)黨員還有一定的差距，我決心刻苦學(xué)習(xí)，努力工作，自覺用黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，自覺接受組織的考驗(yàn)，爭取早日入黨。同時(shí)做到以下幾方面：

一、樹立遠(yuǎn)大理想，不辱當(dāng)代青年的責(zé)任和使命端正動機(jī)，牢記宗旨，做合格學(xué)生黨員。

我們當(dāng)代青少年首先要樹立樹立遠(yuǎn)大理想。只有樹立了遠(yuǎn)大的理想，才能有源源不竭的動力，才能堅(jiān)定地走好自己的道路。只有在平時(shí)生活中，努力提高自身素質(zhì)，才能形成一種好的習(xí)慣。細(xì)節(jié)決定成敗，我們不能“不以惡小而為之，不以善小而不為”。我們作為未來事業(yè)的接班人，一定要樹立遠(yuǎn)大的理想，從黨的建設(shè)出發(fā)，從人民出發(fā)，才能讓我們在以后的生活學(xué)習(xí)中有目標(biāo)，有方向，才能獲得成就。

二、學(xué)會如何適應(yīng)社會。

首先，要有健康的身體。

清華大學(xué)送給畢業(yè)生的五句話中，“健康比成績重要”，讓我明白了將身體事學(xué)習(xí)生活得前提，健康也是我們青年人走向社會的重要籌碼，所以，我們要養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，要有良好的身體。但是，我們還有要健康的身心，這就要求我們培養(yǎng)自己良好的品質(zhì)，生活上要樂于助人，要勤勞，要不怕苦，這才能使即將走向社會的我們能夠在社會立足。這才是我們共產(chǎn)黨人所具備的品質(zhì)。

其次，我們要有好自己的心態(tài)。

競爭、就業(yè)、生存是當(dāng)代大學(xué)生必須面臨的三大問題，他對我們每個(gè)人都充滿挑戰(zhàn)。面對殘酷現(xiàn)實(shí)的競爭，我們應(yīng)該勇于接受挑戰(zhàn)而不是逃避。要調(diào)整好自己的心態(tài)，珍視人生，珍視生命，坦然面對挫折和失敗。要拿出共產(chǎn)黨人的精神，要相信，困難會有，疼痛會有，但牛奶和面包最終也會有。不要總是抱怨，抱怨命運(yùn)的不公，抱怨社會的不公，而應(yīng)該更多尋找自己的原因，發(fā)揮個(gè)人優(yōu)勢，尋找成功的路徑。

再次，要用知識裝備自己。

子曰：陳力就列，能者居上，不能者止。競爭激烈的社會，是有能力的人自由翱翔的天空，是無能力的人望而卻步的溝壑。社會是能力的競技場，品德是實(shí)力。任何言過其實(shí)的語言和裝點(diǎn)門面的證書終將掩飾不住對能力真空的后怕。能力是面對社會挑戰(zhàn)無往不勝的良方，擁有它也就擁有底氣。然而現(xiàn)在許多走出象牙塔的學(xué)生，并非沒能力面對社會的選擇和競爭，而是以文憑或各種證書，因而總是被動的等待別人的挑選，沒有自己把握的機(jī)會和能力。所以，要實(shí)現(xiàn)從“熊市”向“牛市”的轉(zhuǎn)變，尋找能力的靶心，射出實(shí)干的箭。絕不能箭射到哪兒，就說哪兒是靶心。挑戰(zhàn)的是能力，戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)的還是能力。

最后，必須具備不斷學(xué)習(xí)的能力。

在信息時(shí)代，科技發(fā)展日新月異，只有培養(yǎng)不斷學(xué)習(xí)的能力，才能適應(yīng)將來工作的需要和社會不斷發(fā)展的需要。我們要有明確的目標(biāo)和規(guī)劃，要建立自己的知識結(jié)構(gòu)。要更多的學(xué)習(xí)，用知識裝備自己，為人民服務(wù)，為祖國奉獻(xiàn)自己的力量。

我們是肩負(fù)著建設(shè)祖國重任的新一代大學(xué)生，我們在努力學(xué)習(xí)好科學(xué)文化知識、提高實(shí)踐操作能力的同時(shí)，也要關(guān)注時(shí)事、關(guān)注社會的發(fā)展，只有把理論與實(shí)踐相結(jié)合，才會在實(shí)踐中發(fā)揮功效。同時(shí)，也應(yīng)把個(gè)人情況與社會現(xiàn)狀相結(jié)合，努力探索適合自己發(fā)展的道路。這次黨課，使我更加明白了自己的奮斗目標(biāo)，也意識到了自己肩負(fù)的重任。

高尚道德心得體會及收獲篇七

善處身者必善處世，善處世者必要修身。古人將加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)歸納為修身、齊家、治國、平天下。這是一種精深的文化、博大的學(xué)問，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的實(shí)踐中，應(yīng)該大力弘揚(yáng)。

何謂思想道德修養(yǎng)?就是指理論水平、知識水平、思想水平、品德水平、工作水平的不斷提升，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、榮辱觀和政績觀，養(yǎng)成正確的待人處事態(tài)度。實(shí)踐已經(jīng)并將繼續(xù)證明，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的思想道德修養(yǎng)，提高領(lǐng)導(dǎo)干部的綜合素質(zhì)，是建大功立大業(yè)的重要條件，是促進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)更好更快發(fā)展的重要保證。

加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，要立仁愛之心。有了仁愛之心，民族就會團(tuán)結(jié)，國家就會強(qiáng)盛，事業(yè)就會發(fā)達(dá)，人民就會安居樂業(yè)。加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，就要牢固樹立仁愛之心，因?yàn)閻凼亲詈玫睦蠋?、力量的源泉、做人的真諦。我們建立和諧社會，就是要建設(shè)愛的社會，讓人人都有仁愛之心。我們提倡仁愛，一要愛國家，要盡自己的微薄之力，為國家強(qiáng)盛增磚添瓦。二要愛事業(yè)，因?yàn)槭聵I(yè)是我們的生存之本，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值、為國盡忠、為民奉獻(xiàn)的平臺，我們一定要愛其如命。三要愛同志，每個(gè)人不論在什么崗位，干什么工作，都是發(fā)展的開拓者、財(cái)富的創(chuàng)造者，我們一定要親如兄弟、愛如姐妹、真誠對待、熱情關(guān)懷。這種愛不是庇護(hù)錯(cuò)誤，同志有缺點(diǎn)，該教育的要教育。贈人以財(cái)，不若贈人善言。黃金雖貴，用之則窮;善言于心，終身為寶。四要愛人民，人民是我們的生存之本、發(fā)展之源，一定要用優(yōu)質(zhì)服務(wù)和仁愛之心滿足人民需求。五要愛家庭，處理好工作與家庭的關(guān)系，讓家庭成為成長的沃土、溫馨的港灣和工作的后方保證。

加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，要育感恩之德。懂得感恩，是做人、為官、處世的基本品德。要感父母的養(yǎng)育之恩，對父母盡孝，是中華民族的傳統(tǒng)美德，又是每個(gè)人應(yīng)盡的責(zé)任。不孝順父母的人，豈能為國盡忠，為朋友盡力?要感念師教之恩、知遇之恩、濟(jì)助之恩。人人懂得感恩，世界將會更美好。

加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，要養(yǎng)求知之欲。建功立業(yè)，做好工作，需要相應(yīng)的知識、智慧和智力支撐。否則，空有大志，難有作為。知識、智慧、智力是從哪里來的?唯有學(xué)而得之、干而得之、悟而得之。我們必須大力培養(yǎng)自己的求知欲，堅(jiān)持在讀書中明事理，在實(shí)踐中獲真知，在升華中悟規(guī)律，做一個(gè)有思想、有品位、有才學(xué)、有謀略、攻必克、戰(zhàn)必勝的領(lǐng)導(dǎo)者。

加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，要樹立創(chuàng)業(yè)之志。經(jīng)濟(jì)要發(fā)展，社會要進(jìn)步，歷史要前進(jìn)，是任何人改變不了的客觀規(guī)律。領(lǐng)導(dǎo)干部一定要懂得這個(gè)規(guī)律，堅(jiān)定建大功創(chuàng)偉業(yè)的意志，不動搖、不懈怠，把階段目標(biāo)與長遠(yuǎn)目標(biāo)結(jié)合起來，把領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)業(yè)與人民創(chuàng)業(yè)結(jié)合起來，形成正確導(dǎo)向，匯集各種力量，一如既往，奮勇前進(jìn)。信念、信心比貨幣和黃金更重要。有了建大功立大業(yè)的雄心壯志，就會去拼搏進(jìn)取。樹創(chuàng)業(yè)之志，必須三戒：一戒驕。無論取得的成就多么大，可以為之自豪，但不能為之驕傲。因?yàn)槲覀冊谇斑M(jìn)，別人也在前進(jìn)，步伐稍有放緩，就會落伍;不管自身多強(qiáng)大，一旦驕字占領(lǐng)心頭，斗志必然渙散，必將成為對手的敗者。二戒滿，小進(jìn)即滿、小富即安，是胸?zé)o大略、心無大志的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)思想，是做人、做官、做事的大敵。生活知足，工作知不足，是前進(jìn)的動力。縱比看進(jìn)步，橫比找差距，增強(qiáng)自信，樹立信心，永不滿足，就會躍上一個(gè)又一個(gè)高峰。三戒奢，奢侈浪費(fèi)，揮霍無度，是事業(yè)發(fā)展的大敵。不論事業(yè)做得多大多強(qiáng)，待人要虛懷若谷，辦事要謙虛謹(jǐn)慎，花錢要厲行節(jié)約。堅(jiān)持做到以道為本、以德為行、以善為基、以儉為榮，切不可被勝利沖昏頭腦，狂妄自大，肆無忌憚。

高尚道德心得體會及收獲篇八

中共中央在xx屆中央紀(jì)委第二次全體會議上強(qiáng)調(diào)，工作作風(fēng)上的問題絕對不是小事，如果不堅(jiān)決糾正不良風(fēng)氣，任其發(fā)展下去，我們黨就會失去根基、失去血脈、失去力量?！吧平?，先禁其身而后人?！备骷夘I(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則、率先垂范，說到的就要做到，承諾的就要兌現(xiàn)。所引用的“善禁者，先禁其身而后人”。這句話出自東漢·荀悅《申鑒·政體》，全句為：善禁者，先禁其身，而后人。不善禁者，先禁人而后身。這段話用現(xiàn)代的話來講，就是為官者要帶頭用紀(jì)律和法律來約束自己，做遵紀(jì)守法的表率。領(lǐng)導(dǎo)干部是黨和國家的中堅(jiān)和骨干，其作風(fēng)狀況對黨風(fēng)政風(fēng)和整個(gè)社會風(fēng)氣具有導(dǎo)向作用。正人先正己，這既是一種為國為民執(zhí)政之道，是一種領(lǐng)導(dǎo)方法，更是一種高尚的為政之德。

先禁其身，絕對不是小事。領(lǐng)導(dǎo)干部能否先禁其身，直接關(guān)系到黨組織的凝聚力和民眾的向心力，關(guān)系國運(yùn)和民生。古人云:“政者，正也。子帥以正，孰敢不正?”唯有立身正、為政正，才能聚人心、合眾力，開拓施政新局面。先禁其身，既是一種示范，是一種魅力，更是一種氣派。先禁其身，是心胸坦蕩、大公無私、勤勉奉獻(xiàn)的人。具備這種作風(fēng)與品質(zhì)的領(lǐng)導(dǎo)干部，必然胸懷坦蕩，高風(fēng)亮節(jié)，底氣十足，豪氣沖天。這對一個(gè)品行不端、心懷鬼胎、形象很差的人來講，就難以做到，即使勉強(qiáng)做出來，也是裝腔作勢而己。當(dāng)今，有一些黨員，包括某些領(lǐng)導(dǎo)干部，在新情況、新問題、新誘惑面前，淡化、以至放棄了共產(chǎn)黨人應(yīng)有的精神追求，沾染了低級趣味，把個(gè)人凌駕于黨紀(jì)國法之上，肆意妄為，做出了損人利己、損公肥私的事，沉迷于聲色犬馬，在法紀(jì)面前只禁他人,不禁其身。自己頭上長瘡腳下流膿,不去就醫(yī),卻總是盯著平頭百姓。結(jié)果上有好者，下必甚焉?！捌渖聿徽?雖令不從”。致使一切禁令久禁不止，很難見效，嚴(yán)重?fù)p害共產(chǎn)黨員在群眾中的形象，影響了整個(gè)社會風(fēng)氣，影響到了黨的各項(xiàng)事業(yè)的健康發(fā)展。早在1979年鄧小平同志就明確指出：“為了促進(jìn)社會風(fēng)氣的進(jìn)步，首先必須搞好黨風(fēng)，特別是要求黨的各級領(lǐng)導(dǎo)同志以身作則?！毙聲r(shí)期黨的建設(shè)面臨的情況越來越復(fù)雜，黨內(nèi)出現(xiàn)種種不容忽視的問題，有些問題甚至還相當(dāng)嚴(yán)重。要實(shí)現(xiàn)黨的確定的各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”，領(lǐng)導(dǎo)干部作為一個(gè)地方、一個(gè)單位的領(lǐng)頭人，理應(yīng)先禁其身，在嚴(yán)格地遵守黨的紀(jì)律和法律法規(guī)上,以身作則，嚴(yán)以律己，率先垂范。

先禁其身，必須堅(jiān)定理想信念。理想決定信念，信念體現(xiàn)追求。理想信念至關(guān)重要，過去如此，今天也是如此。我們黨之所以能夠從浙江嘉興南湖上的一條紅船，成長為帶領(lǐng)全國人民建設(shè)小康社會的巨型航母，就是因?yàn)橛欣硐?，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念。沒有這樣的信念，就沒有凝聚力。沒有這樣的信念，就沒有一切。領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)定理想信念，最根本的就是要體現(xiàn)在對黨和國家事業(yè)的忠誠上，對人民群眾的感情上，有了這樣的信念，有了這樣的感情，胸懷就會開闊，目光就會高遠(yuǎn)，志向就會宏大，就會有百折不撓的政治品格，勤勉實(shí)干的奮斗精神，富貴不淫的浩然正氣，才能不被腐敗擊倒。腐敗分子陷入泥坑無法自拔，根子在于心態(tài)失衡導(dǎo)致理想信念動搖、道德良知滑坡、世界觀發(fā)生根本變化。領(lǐng)導(dǎo)干部要保持清正廉潔的政治本色，必須克服不良的攀比心理，要比貢獻(xiàn)大小不比職務(wù)高低，比群眾口碑好差不比名利多少，比心靈和諧不比物質(zhì)享受，學(xué)會簡單工作、簡單生活、簡單做人，守得住寂寞、耐得住清貧，對名利想得開、看得淡、放得下，自守一片心靈凈土，保持原色原味人生，不以私情廢公事，不拿原則做交易。

先禁其身，要樹立正確的權(quán)力觀。權(quán)力是一把“雙刃劍”，用得好，有利建設(shè)發(fā)展、成就事業(yè)人生;用得不好，就會影響建設(shè)、最終傷到自己。要樹立正確的權(quán)力觀，弄清權(quán)力的性質(zhì)、來源、取向，正確行使權(quán)力。要秉公用權(quán)，堅(jiān)持權(quán)為民所用，利為民所謀，情為民所系，把權(quán)力當(dāng)責(zé)任、視用權(quán)為考驗(yàn)，自覺依法用權(quán)、廉潔用權(quán)、公正用權(quán)。特別要防止權(quán)力物化，警惕以權(quán)謀私，決不把權(quán)力當(dāng)作資本、把用權(quán)當(dāng)作投資，用公共資源做人情，用手中權(quán)力換取好處，切實(shí)把黨和人民賦予的權(quán)力，用在履行使命上。為人民掌好權(quán)、用好權(quán)，是黨員干部的職責(zé)所在，也是道德良知所在。黨員干部只有擺正自己的位置，明其所想，知其所為，才能自覺抵制名利、金錢、美色的誘惑，以清正廉潔的品格、形象和人格魅力影響、帶動和團(tuán)結(jié)同志，為最廣大的人民群眾謀利益。

先禁其身，要注重學(xué)習(xí)修養(yǎng)。世界觀是人們思想行為的基礎(chǔ)，人們的任何思想行為無一不受世界觀的制約和支配。腐敗現(xiàn)象產(chǎn)生和蔓延的根本原因之一，就是一些黨員干部的世界觀出了問題。因此，改造世界觀，是清除腐敗、保持黨員干部隊(duì)伍清正廉潔的一項(xiàng)治本之舉。領(lǐng)導(dǎo)干部要緊密聯(lián)系形勢和任務(wù)變化，自覺用黨的理論創(chuàng)新成果洞察社會、明辨是非、審視人生，使理論學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為改造主觀世界的決心和能力，努力做到把學(xué)習(xí)過程作為自我改造的過程，敢于對思想深處進(jìn)行剖析，不斷進(jìn)行心靈的"吐故納新"，通過汲取先進(jìn)的思想理論成果和豐富的知識營養(yǎng)，使自己的思維層次和道德修養(yǎng)水平有一個(gè)新的提高。只有學(xué)習(xí)加強(qiáng)了、認(rèn)識提高了，才能自覺地把黨的政治紀(jì)律作為自己的行為規(guī)范和人生準(zhǔn)則，不斷增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力，在大是大非面前保持清醒的政治頭腦和堅(jiān)定的政治信念。

先禁其身，必須擺正位置。村看村，戶看戶，群眾看的是干部。一方面，要防止領(lǐng)導(dǎo)干部弱化黨的意識，在遵紀(jì)守法上把自己混同一般群眾，甚至還不如群眾。領(lǐng)導(dǎo)干部作為各級干部隊(duì)伍的帶頭人，是我們黨的事業(yè)的核心力量，應(yīng)該用比一般干部群眾更高的標(biāo)準(zhǔn)來嚴(yán)格要求自己，尤其要在遵守法律、黨紀(jì)和道德操守方面為干部群眾做出表率。嚴(yán)格自律、言行一致，要求下級做到的，上級帶頭做到;要求群眾做到，領(lǐng)導(dǎo)首先做到;臺上臺下一個(gè)樣，不做“兩面人”。另一方面，要堅(jiān)決反對任何形式的特權(quán)思想。共產(chǎn)黨員永遠(yuǎn)是勞動人民的普通一員，除了法律和政策規(guī)定范圍內(nèi)的個(gè)人利益和工作職權(quán)以外，所有共產(chǎn)黨員都不得謀求任何私利和特權(quán)。1980年我們黨制定的《關(guān)于黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》第十一條指出：“在我們的國家中，人們只有分工的不同，沒有尊卑貴賤的分別。誰也不是低人一等的奴隸或高人一等的貴族。那種認(rèn)為自己的權(quán)力可以不受任何限制的思想，就是腐朽的封建特權(quán)思想，這種思想必須受到批判和糾正。黨員干部應(yīng)該把謀求特權(quán)和私利看成是極大的恥辱?！秉h員干部應(yīng)經(jīng)常重溫黨的歷史，想一想黨旗下的宣誓，時(shí)刻牢記自己是一名普通黨員，任何時(shí)候都沒有享受特權(quán)的資本，唯有服務(wù)人民的職責(zé)，嚴(yán)守紀(jì)律的義務(wù)。無論自己身處何種崗位、身居何職，在社會生活中首先是一個(gè)普通公民，在黨內(nèi)首先是一個(gè)普通黨員，職位再高，權(quán)力再大，都要自覺擺正位置，在道德準(zhǔn)則面前，在黨紀(jì)黨規(guī)面前，在法律法規(guī)面前，都應(yīng)該自覺遵守，率先垂范，決不能做有違道德規(guī)范、損害黨和政府形象、侵害群眾利益的事，決不能把權(quán)力凌駕于法律和黨紀(jì)之上。

先禁其身，必須保持艱苦奮斗作風(fēng)。中共中央、中共在中國共產(chǎn)黨第xx屆中央紀(jì)律檢查委員會第二次全體會議上強(qiáng)調(diào)，抓改進(jìn)工作作風(fēng)，各項(xiàng)工作都很重要，但最根本的是要堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神。艱苦奮斗反映個(gè)人的品格，體現(xiàn)社會的追求，反映了先禁其身的內(nèi)在要求。從物質(zhì)層面看，它要求人們的消費(fèi)節(jié)制在合理的限度內(nèi)，與社會生產(chǎn)水平相適應(yīng);從精神層面看，是指要保持那么一種革命精神、那么一種勤儉作風(fēng)，不畏艱難困苦、銳意進(jìn)取、堅(jiān)忍不拔、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)和為了人民的利益甘于奉獻(xiàn)的思想品德。保持艱苦奮斗作風(fēng)，是先善其身的第一道關(guān)口。對自己要筑起耐得住艱苦的心理防線、頂?shù)米⊥崂淼乃枷敕谰€、擋得住誘惑的精神防線、管得住小節(jié)的律己防線，真正做到淡泊名利，一身正氣，不徇私情，不謀私利，堅(jiān)持高尚的精神追求，培育高尚的道德情操，養(yǎng)成良好的生活作風(fēng)，克服鋪張浪費(fèi)、貪圖享樂和盲目攀比思想，自覺抵制拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義的侵蝕。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，不僅要“艱苦”，也要“奮斗”;既要反腐，也要反庸;既要干凈、又要干事;既要“領(lǐng)”又要“導(dǎo)”，帶領(lǐng)干、引導(dǎo)干，用實(shí)實(shí)在在的政績贏得群眾的擁護(hù)、支持和上級的認(rèn)可。

先禁其身，要自覺接受監(jiān)督。監(jiān)督是黨和政府寶貴的執(zhí)政資源，也是領(lǐng)導(dǎo)干部掌好權(quán)、用好權(quán)的制度保障。實(shí)踐反復(fù)證明，有人監(jiān)督，是個(gè)好事;沒人監(jiān)督，容易出事。對此，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要有清醒認(rèn)識，要把主動接受監(jiān)督看做是一種政治智慧、當(dāng)做一種關(guān)心愛護(hù)、變成一種自覺行動。人民之所以賦予領(lǐng)導(dǎo)干部一定的權(quán)力，因?yàn)闄?quán)力能夠?qū)崿F(xiàn)人民群眾的根本利益。同時(shí)，權(quán)力還具有變異性和腐蝕性，可以成為一些人謀取私利的工具，而這種變異和腐蝕只有遇到更大的權(quán)力制約才能夠得到遏止。這種更大的權(quán)力就是來自各方面的監(jiān)督，正像毛澤東同志指出的那樣，“只有讓人民來監(jiān)督政府，政府才不敢松懈”。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，對來自黨內(nèi)外群眾和各級組織的監(jiān)督與批評，一定要高度重視，自覺做到時(shí)時(shí)處處接受監(jiān)督，習(xí)慣于在被監(jiān)督的環(huán)境下工作和生活，經(jīng)常檢查自己的言行，經(jīng)常開展批評與自我批評，經(jīng)常接受黨組織和人民群眾的監(jiān)督，接受新聞輿論的監(jiān)督，使主動接受監(jiān)督成為一種常態(tài)，從而保證把人民賦予的權(quán)力真正用來為人民服務(wù)。

先禁其身，要克己自律。黨的政治紀(jì)律是黨的組織紀(jì)律、經(jīng)濟(jì)工作紀(jì)律、群眾工作紀(jì)律等的基礎(chǔ)，而黨的組織紀(jì)律、經(jīng)濟(jì)工作紀(jì)律、群眾工作紀(jì)律等又體現(xiàn)和反映著黨的政治紀(jì)律。不遵守黨在組織、經(jīng)濟(jì)、群眾等工作方面的紀(jì)律，嚴(yán)守政治紀(jì)律就會變成一句空話。為此，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須加強(qiáng)自律，做到自律自省自愛。平時(shí)無論在工作中，還是在日常生活中，無論在本地區(qū)、本單位，還是在外地、外單位，無論是處于有形監(jiān)督之下，還是處于無形監(jiān)督的特殊環(huán)境中，領(lǐng)導(dǎo)干部都要時(shí)刻不忘自己是一個(gè)黨員，時(shí)時(shí)處處想到黨和人民群眾的利益以及全心全意為人民服務(wù)的宗旨，自覺地用《黨章》規(guī)范自己的一言一行，決不允許“上有政策、下有對策”，決不允許有令不行、有禁不止，決不允許在貫徹執(zhí)行中央決策部署上打折扣、做選擇、搞變通。賢者曾子說：“吾日三省吾身”。自省是提高慎獨(dú)修養(yǎng)的重要方法。只有自省才能自悟，自悟才能自責(zé)，從而激勵鞭策自我。共產(chǎn)黨員要對照《黨章》的要求，經(jīng)常反思的言行和思想，對不足的地方，努力加以改正。自愛就是要愛護(hù)自己的人格，做一個(gè)襟懷坦白，光明磊落，表里如一，言行一致的人，愛護(hù)自己身上所體現(xiàn)的共產(chǎn)黨員的形象。當(dāng)獨(dú)身自處時(shí)，所想所為，是好是壞，是美是丑，就象有十只眼睛在注視自己，十只手在指著自己一樣，自覺的把自己的言行舉動與黨的聲譽(yù)，形象聯(lián)系在一起。

在xx屆中央紀(jì)委五次全會上強(qiáng)調(diào)，橫下一條心糾正“四風(fēng)”，常抓抓出習(xí)慣、抓出長效。兩年來，全黨以嚴(yán)的態(tài)度、嚴(yán)的措施狠抓懲治“四風(fēng)”問題，取得明顯成效。作風(fēng)建設(shè)只有進(jìn)行時(shí)，沒有完成時(shí)。打好“作風(fēng)”這塊鐵，整改務(wù)必落實(shí)到位，工作不能懈怠松勁。

對領(lǐng)導(dǎo)干部提出的“要堅(jiān)決反對四風(fēng)”，就是強(qiáng)調(diào)工作要務(wù)實(shí)，就是要求少說多做，就是要求領(lǐng)導(dǎo)干部要下基層、與群眾同甘苦共患難，就是不要“耍嘴皮子”，不要干那些面子工程，不要紙上談兵，不要貪圖享樂等等。筆者認(rèn)為，要想徹底根除“四風(fēng)”頑疾，除了上述工作舉措外，最為關(guān)鍵要在領(lǐng)導(dǎo)干部自身修養(yǎng)上狠下功夫，樹立新時(shí)期好干部形象。

“以己為鏡”，修身為本，持正不阿。“吾日三省吾身”。領(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)常對自身進(jìn)行審視，對照自身，不回避問題，不夸大成績。要常常想一想，行為是否符合黨章要求?理想信念是否依然堅(jiān)定?為人民服務(wù)的初衷有沒有改變?“省自身”是強(qiáng)化理想信念的過程，也是加強(qiáng)世界觀改造的過程。靜下心來想一想，自身發(fā)生的變化是進(jìn)步還是倒退?因此，領(lǐng)導(dǎo)干部要管住自己的思想，樹立崇高的理想信念，必須給頭腦中裝上清除一切私心雜念的“除塵器”。崇高的理想信念，永遠(yuǎn)是激勵廣大黨員干部不斷前進(jìn)的力量源泉和精神支柱。領(lǐng)導(dǎo)干部要有平常心，坦然接受黨組織和干部群眾的選擇，正確對待個(gè)人的進(jìn)退留轉(zhuǎn)。“進(jìn)”者要更加感謝黨和人民的信任，更加謙虛地努力學(xué)習(xí)，更加負(fù)責(zé)地對待工作，更加嚴(yán)格地要求自己奮發(fā)有為，“退”者仍是黨員隊(duì)伍中的一員，共產(chǎn)黨員的政治覺悟不能退，共產(chǎn)黨員的精神追求不能退，共產(chǎn)黨員的模范作用不能退，共產(chǎn)黨員清正廉潔的形象不能退。要退位不褪色，一輩子堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園?！傲簟闭咭?，要加油，要奮進(jìn)，意志不衰，以更高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，加倍努力做好工作?！稗D(zhuǎn)”者要迎接挑戰(zhàn)，盡快適應(yīng)新的環(huán)境，保持和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)，在新的崗位上再立新功。時(shí)期，最能考驗(yàn)出一個(gè)黨員，有沒有堅(jiān)定的理想信念，有沒有堅(jiān)強(qiáng)的黨性和政治立場，有沒有辨別大是大非的能力，有沒有砥柱中流的大無畏精神。人的生命因勞苦而芬芳，因奉獻(xiàn)而神采，因超越既往而發(fā)光。身為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，在其位就要謀其政，時(shí)時(shí)處處爭創(chuàng)一流，要靠高尚的道德修養(yǎng)贏得信任，靠高效務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)引領(lǐng)下屬，靠優(yōu)異政績贏得尊重，靠潛心學(xué)習(xí)求得進(jìn)步，切實(shí)為黨的組織注入高尚的道德靈魂。

人的欲望有許多種，例如：權(quán)利、金錢、美色等，每一種欲望不合乎邏輯都會危害自身甚至是禍黨亂國。尤其，領(lǐng)導(dǎo)干部身處黨政要職，作為國家的中流砥柱和人民公仆更應(yīng)該把危害黨、國家、人民的欲望之心徹底粉碎，不讓危害黨、國家、人民的欲望之心占領(lǐng)高地?！坝男囊o”。心好莫愁命運(yùn)孬，心底無私天地寬。人若管不住自己的心，更甭想管好其它器官，你的心你說了不算，就不能保證其它器官健康不爛，人一定要學(xué)會管住自己的心，不當(dāng)想的別去想，不當(dāng)有的意念不能有，天天能守住一顆心，只想有價(jià)值有意義的事，有一顆善良的心而不生惡心，管住了心就能管好你的身體了。為什么現(xiàn)在腐敗現(xiàn)象發(fā)生得如此頻繁，腐敗滲透的領(lǐng)域如此之廣，腐敗分子如此之多。這些既有主觀因素，也有客觀因素，更有外部體制因素，最關(guān)鍵是個(gè)人自身的蛻變，沒有管住自己的心。作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，如何管住自己的心，一要抵擋得住各種誘惑，做到“心無邪”?！恫烁T》有云：“一念之貪，便銷剛為柔，塞智為昏，染潔為污，壞了一生人品”。只有抵擋對貪念的誘惑，才能管住自己的眼、管住自己的手、管住自己的嘴、管住自己的腳，才能在關(guān)鍵的時(shí)候管住自己的心;二要固守做人的基本準(zhǔn)則，做到“心有主”。心有主，就是明確的是非觀念和抵制誘惑的自覺性。心有主了，就能把握住自己，固守人的準(zhǔn)則和高尚的氣節(jié);三要善于總結(jié)明辨是非，做到“常思過”。現(xiàn)實(shí)生活中，一些人的墮落和違法犯罪，常是外界不良影響與自身不良念頭和過錯(cuò)相互作用的結(jié)果。作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，務(wù)必要抑制和消除不痕念頭，要警惕和及時(shí)糾正小錯(cuò)小過。領(lǐng)導(dǎo)干部只有管住自己的欲望，給欲望上設(shè)立一座“節(jié)制閘”，才能做到淡泊名利，清心寡欲，在各種誘惑面前，始終保持共產(chǎn)黨人高尚的道德情操。只有這樣，才能防治小錯(cuò)的積累和質(zhì)變，避免人生摔大跤、犯大錯(cuò)、進(jìn)監(jiān)獄，做到一生健康平安、幸?？鞓贰?/p>

道德修養(yǎng)是一個(gè)人世界觀、人生觀、價(jià)值觀的集中反映，生活情趣是一個(gè)人世界觀、人生觀、價(jià)值觀的具體表現(xiàn)。黨員干部的道德修養(yǎng)和生活情趣，不僅關(guān)系著個(gè)人的品行和形象，還關(guān)系到黨在群眾中的威信和形象。深刻指出，“道德問題是做人的首要基本問題”，“要切實(shí)解決好保持高尚的道德情操和健康的生活情趣問題”。去年年3月，在中華人民共和國第十二屆全國人民代表大會第二次會議安徽代表團(tuán)參加審議時(shí)，提出“既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”的重要論述，進(jìn)一步為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部保持高尚道德情操和健康生活情趣提出了要求，明確了目標(biāo)，指出了方向。

古人說：“百行以德為首”，“欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身”，“修其心治其身，而后可以為政于天下”，講的是做官必須先做人，做人必須先立德的道理。道德情操有高尚和低俗之分。高尚的道德情操是一個(gè)人的立身之本、成事之基。低俗的道德情操則使人精神萎靡、意志衰退，是思想靈魂的“腐蝕劑”。曾深刻指出：“許多腐敗分子走上犯罪道路，大多是從操守不嚴(yán)、品行不端、道德敗壞開始的?！弊鳛辄h的干部，必須加強(qiáng)自己的道德修養(yǎng)，養(yǎng)成良好生活情趣，帶頭踐行“三嚴(yán)三實(shí)”。

道德情操是道德情感與操守的結(jié)合，是構(gòu)成道德品質(zhì)的重要因素?！案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”是中國古代推崇的一種高尚道德情操。而在新的時(shí)期，作為個(gè)人，高尚的道德情操在對待現(xiàn)實(shí)的態(tài)度或處理社會關(guān)系上，表現(xiàn)為對他人和集體真誠友善，樂于助人，關(guān)心愛護(hù)同志，積極參加集體活動;對待自己要求嚴(yán)格，有進(jìn)取精神，自勵而不自大，自謙而不自卑;對待學(xué)習(xí)、工作和事業(yè)勤奮認(rèn)真，敢于擔(dān)當(dāng);在理智上，表現(xiàn)為感知敏銳，富有創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力;在情緒上，表現(xiàn)為樂觀開朗，振奮豁達(dá)，情緒穩(wěn)定而平衡;在意志上，表現(xiàn)出目標(biāo)明確，行為自覺，勇敢果斷，堅(jiān)韌不拔。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，在道德情操的要求上，除了個(gè)人層面的，更體現(xiàn)在政治層面上，就是政治立場堅(jiān)定，嚴(yán)守政治紀(jì)律;牢記黨的宗旨，關(guān)心群眾利益;勇于開拓創(chuàng)新，工作勤奮敬業(yè);堅(jiān)持組織原則，遵守組織紀(jì)律;具有法制觀念，嚴(yán)格依法辦事;自覺接受監(jiān)督，保持清正廉潔。

道德情操與生活情趣是緊密聯(lián)系在一起的，一個(gè)人有什么樣的道德情操，就有什么樣的生活情趣。道德情操有高下之別，生活情趣有雅俗之分。我們黨的性質(zhì)和宗旨，決定了黨員干部的生活情趣必須是健康的、積極的、向上的。黨員干部的生活情趣，不僅直觀地反映了個(gè)人的道德水準(zhǔn)和精神境界，關(guān)系著領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)人的品行和形象，而且還影響著思想作風(fēng)、學(xué)風(fēng)、工作作風(fēng)和領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)等方面，直接關(guān)系到黨在人民群眾中的形象和威信、關(guān)系到黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，因而絕不是小事?！扒Ю镏?，潰于蟻穴”。生活情趣看似小事、小節(jié)，但小中見大，不可小覷。領(lǐng)導(dǎo)干部的生活情趣不是私事。有的認(rèn)為生活情趣屬于個(gè)人隱私，與政事無關(guān)，不應(yīng)“上綱上線”。這種認(rèn)識是片面的、有害的。我們黨的各級黨員干部都是公眾人物，在社會上的所作所為應(yīng)該有別于普通群眾。個(gè)人隱私是應(yīng)當(dāng)受到尊重和保護(hù)的，但如果領(lǐng)導(dǎo)干部的所謂生活“隱私”涉及并影響到正確行使權(quán)力、影響到黨和政府在人民群眾中的形象時(shí)，他的個(gè)人“隱私”就必須接受組織和群眾的監(jiān)督。否則，從追逐庸俗低下的生活情趣開始，逐漸銷蝕理想信念和進(jìn)取心，興趣愛好主業(yè)化，精神格調(diào)庸俗化，使人變得精神空虛、意志消沉、思想頹廢、行為猥瑣，直至罔顧黨紀(jì)國法，貪污受賄、失職瀆職，一步步滑向犯罪的深淵。

70多年前，毛澤東同志在《紀(jì)念白求恩》一文中，號召共產(chǎn)黨員要做“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級趣味的人，一個(gè)有利于人民的人”。如今，盡管時(shí)代發(fā)生了巨大的變化，但是共產(chǎn)黨員保持高尚道德情操、培養(yǎng)健康生活情趣，仍然是黨性修養(yǎng)的重要內(nèi)容，仍然是推動黨的事業(yè)不斷前進(jìn)的切實(shí)需要。這不僅關(guān)系到共產(chǎn)黨員能否扛得住各種誘惑、守得住精神家園，更關(guān)系到黨的執(zhí)政能力能否得到提高、執(zhí)政地位能否得到鞏固。黨員干部一定要時(shí)刻牢記自己的使命，始終保持清醒的頭腦，時(shí)刻以“君子檢身，常若有過”的謙誠態(tài)度，常修從政之德，常懷律己之心，常思貪欲之害，常戒非分之想，志存高遠(yuǎn)，追求高尚，堅(jiān)持用“三嚴(yán)三實(shí)”標(biāo)準(zhǔn)和要求校正人生坐標(biāo)，確保不偏離方向，不走歪路、邪路。

一是要有堅(jiān)定的理想信念。要堅(jiān)定馬克思主義信仰，堅(jiān)定中國特色社會主義信念，在黨言黨，對黨忠誠，站穩(wěn)黨的立場;為了群眾，依靠群眾，站穩(wěn)群眾立場。要增強(qiáng)政治敏銳性和鑒別力，在大是大非面前保持頭腦清醒，堅(jiān)定不移地踐行黨的宗旨，牢牢樹立宗旨意識，始終保持正確的政治方向。

二是要有堅(jiān)強(qiáng)的革命氣節(jié)?！懊?jié)泰山重，利欲鴻毛輕”?！翱愁^不要緊，只要主義真”。要心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒，時(shí)刻注重加強(qiáng)自己的氣節(jié)修養(yǎng)，經(jīng)常以黨紀(jì)國法為鏡，看自己廉潔自律硬不硬;以百姓疾苦為鏡，看自己宗旨意識牢不牢;以先進(jìn)典型為鏡，看自己工作作風(fēng)實(shí)不實(shí)。要多一分畏懼、去一分貪婪，多一分小心、少一些欲望，做到在利益面前不貪心、在誘惑面前不動心、在分化面前不變心，耐得住寂寞，守得住清貧，經(jīng)得住誘惑。

三是要有高尚的精神追求。要勤奮敬業(yè)，勤政敬業(yè)自古就是為官從政的基本準(zhǔn)則，“官不勤則事廢，民受其害”，勤奮敬業(yè)、奮發(fā)有為，是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的職責(zé)所在。要淡泊名利，無私奉獻(xiàn)。“求名之心過盛必作偽，利欲之心過強(qiáng)多偏執(zhí)”。古代先賢尚且有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的情懷，作為一名黨員干部，更應(yīng)該有淡泊名利、無私奉獻(xiàn)的精神境界。要提高文化素養(yǎng)。“腹有詩書氣自華”、“久曠之宅易生妖”。人的頭腦就像一座“大宅”，如不正常灌輸先進(jìn)思想，不注重提高文化素養(yǎng)，不注重抵制低級腐朽的東西，遲早會變質(zhì)。

四是要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳顟B(tài)度。對待生活的態(tài)度就是對待人生、對待事業(yè)、對待社會、對待群眾的態(tài)度。要把真理的力量、法律的權(quán)威和人格的魅力結(jié)合起來，講操守，重品行，不斷提高道德認(rèn)識、陶冶道德情操、錘煉道德意志、提升道德境界，保持高尚的精神追求，防微杜漸，明辨是非，克己慎行。要見賢思齊，以德修身，以積極奮發(fā)、嚴(yán)肅嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度面對自己的生活，自覺地把個(gè)人生活融入黨和人民的事業(yè)之中，以高尚的品德情操贏得黨和人民群眾的信賴。

五是要有端莊的操守品行。要模范遵守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德，堅(jiān)決抵御腐朽沒落思想觀念和生活方式的侵蝕，始終保持共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)和政治本色。要能吃虧，在物質(zhì)利益不好平衡時(shí)，能夠自覺自愿地吃點(diǎn)虧;當(dāng)個(gè)人利益與黨和人民的利益發(fā)生沖突時(shí)，能夠自覺自愿犧牲個(gè)人利益，實(shí)現(xiàn)黨和人民的利益。要能受得了委屈，能夠任勞，也能夠任怨。要看重自己的人格，珍惜自己的名譽(yù)，注意自己的言行，要求別人做到的，自己首先做到，要求別人不做的，自己絕對不做。保持節(jié)儉樸素和艱苦奮斗的本色，“致虛極”、“守靜篤”。

六是要有健康的生活情趣。要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力提高自己的思想境界、文化素養(yǎng)和審美品位，做到個(gè)人日常生活的所喜、所愛、所樂，追求高雅，淡薄物欲，遠(yuǎn)離浮躁，拒絕低俗。正確選擇個(gè)人愛好，提高文化素養(yǎng)，擺脫低級趣味。避免玩物喪志，心為物累、情為欲傷。要加強(qiáng)自我約束，提高自控能力，時(shí)刻警惕權(quán)力、金錢、美色的誘惑。要對自己的“雅好”嚴(yán)加約束，保持高度警惕，防止“雅好”成為清廉防線的薄弱環(huán)節(jié)，成為別有用心者的突破口。越是小事越要留心，越是獨(dú)處越要小心。業(yè)余生活多樣一點(diǎn)，本無可厚非，但應(yīng)把握好度?！昂么吣纾抿T者墮，君子各以所好為禍”，“玩人喪德，玩物喪志”，切勿大意。傲不可長，欲不可縱，志不可滿，樂不可極。

七是要有儉樸的生活方式。崇尚儉樸歷來是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。儉以養(yǎng)德，儉可助廉，儉能強(qiáng)身固本，儉能拒腐防變。老子說過：“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得?！庇侨饲斑M(jìn)的動力，人活著，當(dāng)然要努力奮斗往前走，但也要知道適可而止。有些東西，我們應(yīng)該得到，也能夠得到;有些東西，我們不該享有，就不能處心積慮的去獲取。一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。要自覺養(yǎng)成艱苦樸素的好風(fēng)尚，堅(jiān)持文明健康的生活方式，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，把自己的才華和精力主要用于為人民群眾創(chuàng)造美好生活的征程之中。

高尚道德心得體會及收獲篇九

風(fēng)清氣正的政治環(huán)境是凝心聚力、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會又好又快發(fā)展的重要因素,也是建設(shè)廉潔政治,實(shí)現(xiàn)干部清正、政府清廉、政治清明的必然要求。下面小編整理的堅(jiān)定高尚道德堅(jiān)守優(yōu)良作風(fēng)之職業(yè)道德。

心得體會。

歡迎借鑒。

黨的作風(fēng)建設(shè)始終是一項(xiàng)重大緊迫的任務(wù)，密切聯(lián)系群眾始終是必須實(shí)踐的一個(gè)時(shí)代課題。

我們黨從執(zhí)政乃至從成立的那一天起，就深深懂得這個(gè)道理，把干部隊(duì)伍的作風(fēng)建設(shè)作為立身之本、執(zhí)政之基、長治久安之道。無論職位高低，無論有名無名，千千萬萬干部以自己過硬的政治作風(fēng)、思想作風(fēng)和工作作風(fēng)詮釋黨的優(yōu)良作風(fēng)，彰顯黨的執(zhí)政理念，樹立起時(shí)代的標(biāo)竿，贏得群眾的尊重和信賴。

作風(fēng)不謹(jǐn)，疏于自律，甚至出現(xiàn)違背黨綱黨紀(jì)的現(xiàn)象，干部任意揮霍了群眾的信任，喪失干部自身的形象和威信，也損毀政府的公信力。

密切聯(lián)系群眾是關(guān)系黨生死存亡的大事，我們堅(jiān)持執(zhí)政為民，真正為民辦事，就能得到群眾的信賴和支持。在做群眾工作堅(jiān)持中自謹(jǐn)自律，戒浮戒躁，樹立一個(gè)良好的公仆形象，以優(yōu)良的作風(fēng)打造群眾的口碑。我們要的是像焦裕祿、孔繁森這樣的好干部，并不是要求每個(gè)干部現(xiàn)在都要和群眾吃住在一起，而是希望在工作中能放下所謂的領(lǐng)導(dǎo)身段，主動下到基層，多聽民聲，多體民生，多為群眾干點(diǎn)實(shí)事。

作為一個(gè)干部職工要根據(jù)新形勢新任務(wù)的要求，全面加強(qiáng)思想作風(fēng)、生活作風(fēng)建設(shè)，工作作風(fēng)建設(shè)，要自覺地加強(qiáng)思想改造，努力改造自己的主觀世界，真正理解我們黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨，扎扎實(shí)實(shí)地樹立為人民服務(wù)的思想，這樣才能進(jìn)一步樹立干部職工的良好形象，增強(qiáng)政府公信力。

堅(jiān)守“德才兼修”不動搖?！按蜩F還須自身硬”。黨員干部是黨性修養(yǎng)的實(shí)踐者，關(guān)鍵是從我做起，練好內(nèi)功，要始終把加強(qiáng)黨性修養(yǎng)放在首要位置，保持共產(chǎn)黨人的本色;要常懷公正敬畏之心，常修為政為民之德，言行有原則，衡量對錯(cuò)有準(zhǔn)則;要講規(guī)矩、嚴(yán)程序、守準(zhǔn)則，必須做到精、細(xì)、準(zhǔn)，不能畸輕畸重出現(xiàn)絲毫偏差;始終做到名利上要有滿足感，能力上要有危機(jī)感，學(xué)習(xí)上要有饑餓感，工作上要有緊迫感，不折不扣貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策。

堅(jiān)守“公道正派”不動搖。公道正派是組織部門的立身之本，是組織部門的生命線，是組織工作者的基本品德和素質(zhì)。組織部門是選人用人的職能部門，人民群眾看黨員干部的品行，關(guān)鍵就是看選人用人是否公道正派。不能做到公道正派，沒有甘為人梯的精神，沒有寬廣的胸懷，沒有為黨為國選賢任能的境界，就不配進(jìn)組織部的門，不配當(dāng)黨員干部。公道正派是選賢任能的關(guān)鍵所在，是黨員干部工作風(fēng)清氣正的源頭保證。廣大黨員干部要把堅(jiān)持公道正派作為講黨性、重品行、作表率的核心要求，堅(jiān)持按德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄鹊臉?biāo)準(zhǔn)用人，用民主、公開、競爭、擇優(yōu)的改革辦法用人，以五湖四海、唯賢是舉的寬廣胸懷用人，保證選拔出來的黨員干部組織放心、群眾滿意、社會認(rèn)可。堅(jiān)守“依法依規(guī)”不動搖。“正人先正己”，黨員干部要保證自身清正廉潔，就要嚴(yán)格講程序，講規(guī)矩，嚴(yán)守紀(jì)律，做到履行。

崗位職責(zé)。

依法依規(guī)，所做的事經(jīng)得起時(shí)間和法律規(guī)章的考驗(yàn)。只有這樣才能有勇氣同各種不正之風(fēng)作斗爭，才能在工作中嚴(yán)格按照黨的黨員干部工作原則、政策和程序辦事，敢于為黨員干部主持公道，不讓埋頭苦干的老實(shí)人吃虧，不讓敢抓敢管的黨員干部受屈，不讓改革創(chuàng)新的黨員干部灰心。

黨的群眾路線是領(lǐng)導(dǎo)方式、工作方法、工作作風(fēng)的有機(jī)統(tǒng)一體，任何一個(gè)方面出現(xiàn)問題，都會影響群眾路線的貫徹落實(shí)。強(qiáng)調(diào)：“加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)，核心問題是保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系;馬克思主義執(zhí)政黨的最大危險(xiǎn)就是脫離群眾?！睔v史經(jīng)驗(yàn)證明，堅(jiān)持群眾路線，改進(jìn)工作方法，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)，群眾看黨員，黨員看干部。黨員干部率先垂范，黨員群眾不令而從。黨員干部為民務(wù)實(shí)清廉，是保持黨群血肉聯(lián)系的基本保障。

黨員干部作風(fēng)決定黨群關(guān)系。

黨員干部優(yōu)良作風(fēng)，歷史上包括理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評和自我批評、艱苦奮斗、求真務(wù)實(shí)等內(nèi)容。落實(shí)到改革開放攻堅(jiān)階段的今天，核心就是為民務(wù)實(shí)清廉。黨員干部為民務(wù)實(shí)清廉程度，直接決定黨群關(guān)系緊密程度。

黨員干部為民務(wù)實(shí)清廉，黨群就會密切魚水關(guān)系。堅(jiān)持為民，把為人民服務(wù)作為堅(jiān)持群眾路線的核心，把以人為本、執(zhí)政為民作為行為準(zhǔn)則，任何時(shí)候都把人民利益放在第一位，與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)，黨與群眾血肉聯(lián)系的群眾基礎(chǔ)就會越來越牢固。堅(jiān)持務(wù)實(shí)，把深入群眾、深入基層、調(diào)查研究、兼聽則明作為工作方法，“以促進(jìn)社會公平正義、增進(jìn)人民福祉為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)”，從群眾中集中起來，再到群眾中落實(shí)下去，把黨的正確主張變成群眾的自覺行動，從群眾關(guān)注的、身邊的事情做起，解決實(shí)際問題，辦好每件實(shí)事，黨與群眾血肉聯(lián)系的生命活力就會越來越強(qiáng)。堅(jiān)持清廉，把最廣大人民群眾的根本利益，作為處理部門局部利益、地方保護(hù)利益、干部個(gè)人利益的第一選擇，把群眾方便不方便、群眾滿意不滿意、群眾受益不受益作為廉政建設(shè)的總體目標(biāo)，成功構(gòu)建“干部清正、政府清廉、政治清明”的發(fā)展環(huán)境，讓“老虎蒼蠅”的生存空間越來越小，讓為民務(wù)實(shí)清廉不斷發(fā)揚(yáng)光大，黨與群眾的血肉聯(lián)系就能經(jīng)得起任何大風(fēng)大浪的嚴(yán)峻考驗(yàn)。

黨員干部偏離為民務(wù)實(shí)清廉，黨群就會變成油水關(guān)系。群眾路線是黨的生命線和根本工作路線，“為民務(wù)實(shí)清廉”則是貫徹群眾路線的生命線，執(zhí)行群眾路線的保障線。黨的十一屆三中全會以來，我們黨解放思想、實(shí)事求是，高度重視作風(fēng)建設(shè)，總體保持了血肉聯(lián)系。但是，面對世情、國情、黨情的深刻變化，脫離群眾的現(xiàn)象大量滋生，形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)嚴(yán)重。有些黨員干部說的是官話套話，與群眾嘮不到一塊;做的是表面文章，與群眾聯(lián)不到一塊;愛的是“政績工程”，與群眾干不到一塊;求的是個(gè)人享樂，與群眾走不到一塊;好的是高檔名牌，與群眾想不到一塊，脫離群眾的種種表現(xiàn)，正在把一些地方和單位黨群魚水相親的緊密聯(lián)系，變成油水不溶的漂浮關(guān)系，動搖著黨廣泛、深厚、可靠的群眾基礎(chǔ)。

黨員干部背離為民務(wù)實(shí)清廉，黨群可能變成水火關(guān)系。人民群眾是水，黨是舟，黨群關(guān)系決定載舟覆舟。我們黨保持先進(jìn)性和純潔性，鞏固執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位，靠的就是密切聯(lián)系群眾、黨群魚水相親。多數(shù)黨員干部牢記公仆身份，堅(jiān)持為人民服務(wù)宗旨，為群眾辦了大量好事實(shí)事。但是，黨員干部中確實(shí)滋生了數(shù)量不可忽視的“老虎、蒼蠅”，他們鋪張浪費(fèi)、揮霍無度，生活奢華、驕奢淫逸，設(shè)置壁壘、與民爭利，甚至以權(quán)謀私、腐化墮落，走到了為民務(wù)實(shí)清廉的反面。貴州甕安事件，云南孟連事件，包括城管執(zhí)法引發(fā)的群體事件啟示我們：形式主義、官僚主義等四風(fēng)形同導(dǎo)火索，落在社會復(fù)雜因素的干柴上，極易引發(fā)群體事件和暴力事件;黨員干部及其領(lǐng)導(dǎo)下的部門和單位，如果背離為民務(wù)實(shí)清廉，就可能把那里魚水相親的黨群關(guān)系，變成互相沖突的水火關(guān)系。

黨員干部觀念影響工作作風(fēng)。

堅(jiān)持群眾路線，關(guān)鍵是堅(jiān)定歷史唯物主義世界觀，始終堅(jiān)信“人民是歷史的創(chuàng)造者”，時(shí)刻不忘“人民是改革的主體”。開展群眾路線教育活動，強(qiáng)調(diào)：“既要解決實(shí)際問題，更要解決思想問題，保持共產(chǎn)黨人政治本色”。適應(yīng)世情、國情、黨情復(fù)雜深刻的歷史變化，黨員干部今天堅(jiān)持群眾路線，需要處理好三種關(guān)系。

正確理解黨的利益與群眾利益的關(guān)系。一切為了群眾，是群眾路線的基石。黨的利益與人民利益緊密聯(lián)系在一起，除了人民群眾的利益，黨沒有自己的特殊利益。有些黨員干部思想上把部門局部利益、地方保護(hù)利益、上級意志利益當(dāng)作黨的利益，割裂黨群之間的緊密聯(lián)系?！疤纥h說話還是替群眾說話”的雷人質(zhì)問，典型的反映了黨群關(guān)系、黨群利益方面的錯(cuò)誤認(rèn)識，成為一些地方和單位建設(shè)為民務(wù)實(shí)清廉作風(fēng)的思想障礙。黨的利益與群眾利益的高度統(tǒng)一，是黨與群眾血肉聯(lián)系的內(nèi)在基礎(chǔ)，在這一點(diǎn)上認(rèn)識模糊，忘記權(quán)從哪里來，利益為誰謀，就會在黨員干部與人民群眾之間樹起隔離墻，形成隔離帶?？朔h群利益關(guān)系上的模糊認(rèn)識，才能深刻理解“一切為了群眾”的本質(zhì)，把群眾路線走到基層群眾的心坎上。

正確處理權(quán)力威力與人格魅力的關(guān)系。權(quán)力是做好各項(xiàng)工作的授權(quán)基礎(chǔ)。但是，有些黨員干部過于迷信黨政權(quán)力的威嚴(yán)，忽視人格魅力的影響，一級講給一級聽，一級命令一級干，很多工作停留在文件里和會議桌上。在基層工作時(shí)曾經(jīng)說過：“要群眾信任，絕不僅僅靠權(quán)力，更主要的是靠你的人格魅力和工作能力，靠你做群眾工作的方法和本領(lǐng)?！敝挥袡?quán)力的權(quán)威，沒有人格魅力支撐，缺乏一級做給一級看、一級帶著一級干的率先垂范，改革攻堅(jiān)的任務(wù)目標(biāo)就要落空。正確處理權(quán)力權(quán)威與人格魅力關(guān)系，才能真正做到為民務(wù)實(shí)清廉，把群眾路線落到改革攻堅(jiān)的點(diǎn)子上。

正確對待上級要求與群眾意愿的關(guān)系。下級服從上級是黨的紀(jì)律之一，黨政各級組織工作目標(biāo)與群眾根本利益完全一致，黨員干部對上負(fù)責(zé)與對群眾負(fù)責(zé)必然要求一致。但是，復(fù)雜的社會環(huán)境，多元的利益關(guān)系，多樣的利益訴求，特別是黨內(nèi)不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn)象的存在，難免導(dǎo)致上級要求與群眾意愿矛盾現(xiàn)象。有些黨員干部認(rèn)為手中的權(quán)力來自上級任命，只對上級負(fù)責(zé)，不管群眾利益：對上，阿諛奉承，惟命是從，助長形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡風(fēng)氣;對下，飛揚(yáng)跋扈，打擊壓制，讓群眾為形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡風(fēng)氣買單，不僅傷了群眾的心，疏遠(yuǎn)了群眾的感情，而且誤了群眾的事，損害了群眾的利益。正確處理上級要求與群眾意愿的關(guān)系，找準(zhǔn)上級要求與群眾意愿的結(jié)合點(diǎn)，才能把群眾路線帶到上下一致的新境界。

構(gòu)建黨員干部作風(fēng)建設(shè)長效機(jī)制。

黨的作風(fēng)建設(shè)具有反復(fù)性、頑固性，只有起點(diǎn)，沒有終點(diǎn)。改革開放克難攻堅(jiān)時(shí)期，同步構(gòu)建起教育、制度、監(jiān)督、懲處并舉的作風(fēng)建設(shè)長效機(jī)制，才能實(shí)現(xiàn)“完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”的全面深化改革總體目標(biāo)。

教育提素質(zhì)。群眾路線教育需要兩手硬：一手是為民務(wù)實(shí)清廉教育過硬，營造不想脫離群眾的思想氛圍。組織黨員干部照鏡子、正衣冠，洗洗澡，治治病，凈化形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡風(fēng)氣，增強(qiáng)黨員干部的人格魅力;一手抓工作能力培養(yǎng)，增長密切群眾的過硬本領(lǐng)，提高處理人民內(nèi)部利益關(guān)系、求同存異謀發(fā)展的協(xié)調(diào)能力;提高從群眾中來再到群眾中去、上級意見與群眾愿望相結(jié)合的溝通能力;提高應(yīng)對突發(fā)事件、運(yùn)用信息網(wǎng)絡(luò)、引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)輿情、維護(hù)和諧穩(wěn)定的處置能力。通過教育培訓(xùn)，建設(shè)優(yōu)良作風(fēng)武裝、人格魅力保障、工作能力支撐、現(xiàn)代信息手段相結(jié)合的黨員干部隊(duì)伍，增強(qiáng)堅(jiān)持群眾路線的組織基礎(chǔ)。

監(jiān)督強(qiáng)制約。發(fā)揚(yáng)為民務(wù)實(shí)清廉作風(fēng)，一靠黨員干部自律，積極主動地投身群眾路線教育活動，通過批評與自我批評，自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高;二靠加強(qiáng)監(jiān)督，增強(qiáng)他律的力度和效果。加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督，強(qiáng)化上級對下級、紀(jì)檢機(jī)關(guān)對干部的效能監(jiān)督和廉政監(jiān)督;完善體制監(jiān)督，強(qiáng)化人大依法監(jiān)督，政協(xié)民主監(jiān)督，司法機(jī)關(guān)依法監(jiān)督;支持社會監(jiān)督，鼓勵工會等群眾團(tuán)體發(fā)揮監(jiān)督職能，接受群眾監(jiān)督，支持、拓寬媒體監(jiān)督渠道，完善讓黨員干部不敢脫離群眾的制約基礎(chǔ)。

制度促規(guī)范。黨在貫徹群眾路線、密切聯(lián)系群眾方面，已經(jīng)建立比較系統(tǒng)的制度規(guī)定。全面改革攻堅(jiān)的新形勢，群眾路線教育的新經(jīng)驗(yàn)，人民群眾對美好生活的向往，要求我們與時(shí)俱進(jìn)，完善黨員干部選拔任用等已有的制度，創(chuàng)新民主生活會等制度的運(yùn)行機(jī)制，廢止不適用的制度，結(jié)合工作需要制定保障干部聯(lián)系群眾、服務(wù)群眾、厲行節(jié)約的新制度，堵塞制度漏洞，健全制度規(guī)范，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，創(chuàng)新堅(jiān)持群眾路線的體制機(jī)制基礎(chǔ)。

懲處保純潔。黨內(nèi)四風(fēng)，已經(jīng)成為遮蔽群眾路線光芒的“云霧霾”。腐敗現(xiàn)象，“老虎蒼蠅”，更是敗壞黨群血肉聯(lián)系的“隔離墻”。掃除“四風(fēng)”與打“老虎蒼蠅”并舉，嚴(yán)究四風(fēng)，優(yōu)化黨的作風(fēng)，嚴(yán)懲腐敗分子，凈化黨的肌體，做到風(fēng)必正，真正把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，強(qiáng)化依法治國的法治基礎(chǔ)。

高尚道德心得體會及收獲篇十

作為一名基層的共產(chǎn)黨員，不能忘記黨員先鋒抗雪、抗震救災(zāi)的情形，那畫面到現(xiàn)在仍記憶猶新，歷歷在目，那場面是何等的壯觀感人，數(shù)以萬計(jì)的共產(chǎn)黨人在困難面前不畏艱險(xiǎn)、舍生忘死，與人民群眾團(tuán)結(jié)一心、眾志成城，用鮮血和生命捍衛(wèi)了人民群眾的生命與財(cái)產(chǎn)，用黨性、品行向人民群眾展示了新時(shí)期共產(chǎn)黨人的風(fēng)采。

胡*濤在黨的xx大報(bào)告中提出："全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部都要講黨性、重品行、作表率"。這個(gè)要求，可謂是情真意切，語重心長，體現(xiàn)了黨的先進(jìn)性建設(shè)對黨員干部的新要求。

講黨性就是要求黨員干部講政治，堅(jiān)定政治立場，嚴(yán)守政治紀(jì)律;要堅(jiān)持民主集中制原則，又要堅(jiān)決維護(hù)黨的集中統(tǒng)一;既要胸懷大局，又要具有堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的理論品格;還必須要堅(jiān)持原則，公道正派，在大是大非面前敢于表明態(tài)度，立場堅(jiān)定，旗幟鮮明。

為了維護(hù)我們的黨性，在新民主主義革命時(shí)期，無數(shù)共產(chǎn)黨員或置身于戰(zhàn)火硝煙，或置身于白色恐怖，同廣大軍民一道，拋家為國，頑強(qiáng)拼搏，前赴后繼，英勇犧牲，用生命和鮮血換來了人民當(dāng)家作主的新中國。在社會主義革命和建設(shè)事業(yè)中，特別是在改革開放的征途中，又有無數(shù)共產(chǎn)黨員，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，恪盡職守、無私奉獻(xiàn)，為發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)建立了不朽的功勛。

重品行，就是重視培養(yǎng)自己高尚的道德和操守。品行主要依靠個(gè)人道德的修養(yǎng)和錘煉，它沒有相應(yīng)的法紀(jì)約束。重品行的人之所以讓人佩服和尊敬，也正是因?yàn)樗麄冏杂X地把自己放在了一個(gè)令人欽佩和折服的高度。一個(gè)人的品行，就是一個(gè)人的影子。

無論你走到哪里，它都會跟到哪里。黨員干部只有"重品行"，才會牢記使命，牢記入黨誓言，才會不辜負(fù)黨和人民的重托，對得起手中"俸祿"，對得起良心，做到俯仰無愧，成為一個(gè)高尚的人，一個(gè)有益于人民的人;才會在重大關(guān)鍵時(shí)刻的鍛煉和考驗(yàn)中堅(jiān)定信念，在處理各種復(fù)雜問題中經(jīng)受考驗(yàn)，不斷鑄就政治品行;才會模范遵守各項(xiàng)。

規(guī)章制度。

誠懇接受群眾的監(jiān)督;以"如履薄冰如臨深淵"的心態(tài)去鍛造自己磨練自己從而真正樹立共產(chǎn)黨人高尚的從政品格。實(shí)踐證明只要我們黨員干部都能把"重品行"牢記在心里落實(shí)于行動我們的黨風(fēng)和社會風(fēng)氣才會進(jìn)一步端正黨在群眾中的威望才會進(jìn)一步提高。

"作表率"，就是以身作則。黨員要作群眾的表率，干部要作黨員的表率，領(lǐng)導(dǎo)干部要作一般干部的表率。同時(shí)要做到：為了黨的事業(yè)、國家和人民的利益，平時(shí)能夠吃苦在前、享受在后;關(guān)鍵時(shí)刻能夠勇挑重?fù)?dān)、沖鋒在前;危難關(guān)頭能夠挺身而出、經(jīng)受考驗(yàn)。

在新民民主義革命時(shí)期，老一輩無產(chǎn)階級革命家和廣大共產(chǎn)黨員充分發(fā)揮先鋒模范作用，涌現(xiàn)出無數(shù)像、、這樣的革命先烈，他們以自己的表率作用，喚醒了千千萬萬的同胞，換來了人民當(dāng)家作主的政權(quán)。在社會主義建設(shè)事業(yè)中，我們黨又涌現(xiàn)了一大批優(yōu)秀的黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部，如雷鋒、焦裕祿、孔繁森、牛玉儒、鄭培民、任長霞等，他們在各自的崗位上，充分發(fā)揮共產(chǎn)黨員的表率作用，為全黨同志樹立了光輝榜樣。因?yàn)槲覀兪冀K牢記"群眾利益無小事"，我們從點(diǎn)滴開始，從小事做起，別樣天地，別樣情懷，只為有益于群眾，無愧于人民!

"一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切"，這是我作為一名黨員教師的不懈的追求;讓不同的學(xué)生有不同的收獲，這也是我們黨員教師努力的方向。生命的尊嚴(yán)不在于絢爛，而在于為后人懷念;生命的意義不在于長久，而在于為后人樹立典范。用容顏表達(dá)歡喜，用雙肩擔(dān)當(dāng)責(zé)任，用微笑美化人生，用愛心擁抱世界，我們無怨無悔，我們盡職盡責(zé)，這就是我們--一名教師黨員的風(fēng)采!

昨日上午和下午，市委書記王群分別主持開展了市級中心組20xx年第六次集中學(xué)習(xí)、市委"。

兩學(xué)一做。

"學(xué)習(xí)教育第三專題學(xué)習(xí)研論。他在討論時(shí)強(qiáng)調(diào)，講道德、有品行首先要崇德，必須把崇德作為立身之本;重點(diǎn)是立德，必須把立德作為處世之基;關(guān)鍵在修德，必須把修德作為成長之要。只有這樣，才能真正做到做事大氣而不大手大腳，做人和氣而不當(dāng)和事佬，做官正氣而不故作正態(tài)。

全體在家的市級領(lǐng)導(dǎo)，市直及中央、省駐常副處級以上單位的主要負(fù)責(zé)同志，參加了上午的市級中心組20xx年第六次集中學(xué)習(xí)。活動中，省委宣傳部部務(wù)會成員、省政府新聞辦副主任、省委學(xué)習(xí)辦主任肖君華，以"關(guān)于意識形態(tài)責(zé)任制的幾個(gè)問題"為主題，從意識形態(tài)工作責(zé)任制的硬要求、硬任務(wù)、硬約束三個(gè)方面，對中央、省委關(guān)于黨委(黨組)意識形態(tài)責(zé)任制的要求進(jìn)行了全面深入的闡述。湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長劉新春教授，圍繞"初心"這個(gè)關(guān)鍵詞，以"是什么""做什么"和"怎么做"為邏輯線索，從中國共產(chǎn)黨的初心、始終不忘黨的初心、以"趕考"精神履踐初心三個(gè)方面，對習(xí)"七一"講話精神作了精彩深刻的解讀。

下午，全體市委會議組成人員圍繞"講道德、有品德"這一主題，聯(lián)系自己的思想和工作實(shí)際，進(jìn)行了坦誠的交流和研討。大家一致認(rèn)為，道德品德往往是評價(jià)一個(gè)人的首要標(biāo)準(zhǔn)，也是我黨選人用人的首要原則。常德是道德文化的重要發(fā)源地，崇德向善已經(jīng)成為每個(gè)常德人的一種文化認(rèn)同。市委班子作為全市的領(lǐng)導(dǎo)核心，更要以身作則、率先垂范，切實(shí)肩負(fù)起傳承和弘揚(yáng)善德文化的責(zé)任和使命，在"講道德、有品行"方面走在前列、當(dāng)好表率，讓道德的力量在這里傳遞，讓道德的內(nèi)涵在這里升華。

王群指出，領(lǐng)導(dǎo)干部要做事大氣而不大手大腳，"做事大氣",就是要培育大智慧、大視野、大胸懷、大擔(dān)當(dāng)，"不大手大腳",就是要在干事創(chuàng)業(yè)上既勤于作為、善于作為、敢于作為，又不亂作為;要做人和氣而不當(dāng)和事佬，"做人和氣",就是要涵養(yǎng)善良之心、寬厚之心、友好之心，"不當(dāng)和事佬",就是要在做人處事上既講和諧友善，又不搞無原則的一團(tuán)和氣，始終坦誠相見、真誠相見;要做官正氣而不故作正態(tài)，"做官正氣"就是要正確認(rèn)識權(quán)力、正確行使權(quán)力、正確約束權(quán)力，"不故作正態(tài)",就是要在為官用權(quán)上既一身正氣、兩袖清風(fēng)，又不擺官架子，真正成為"荷花品格、梅花精神"的領(lǐng)導(dǎo)干部。

王群強(qiáng)調(diào)，"兩學(xué)一做"學(xué)習(xí)教育已經(jīng)到了抓整改、出成效的關(guān)鍵階段。同志及各級領(lǐng)導(dǎo)干部要切實(shí)發(fā)揮好模范帶頭作用，履行好領(lǐng)導(dǎo)推動責(zé)任，按照既定部署，聚焦重點(diǎn)任務(wù)，始終把"兩學(xué)一做"學(xué)習(xí)教育與推進(jìn)新常德新創(chuàng)業(yè)結(jié)合起來，引導(dǎo)黨員干部在項(xiàng)目建設(shè)、招商引資、民生保障、同步換屆等重點(diǎn)難點(diǎn)工作中爭作合格黨員，確保全市的學(xué)習(xí)教育取得實(shí)實(shí)在在的效果。

市委副書記、市長周德睿，市委副書記徐正憲，市人大會主任劉明，市政協(xié)主席李愛國，市領(lǐng)導(dǎo)雷紹業(yè)、朱水平、陳恢清、何英平、黃清宇、唐貴平、任晨、李輝忠參加學(xué)習(xí)研討。

道德模范，多么耀眼的光環(huán)!

而他，或許只是一位樸實(shí)的鄰家大哥;。

或許只是一位普通的古稀老人。

6月16日下午，xx縣第二屆道德模范表彰大會在縣圖書館舉行。

隨著二十七位道德模范的隆重推出，道德，成了一個(gè)被熱議的話題。

“助人為樂、見義勇為、誠實(shí)守信、孝老愛親、敬業(yè)奉獻(xiàn)”，這些模范們的善行義舉感染著每一個(gè)人。

而我們很多人，都不會有姜國興那樣為鄉(xiāng)親們修一座橋的經(jīng)濟(jì)條件;。

也沒有像張小民那樣卡里突然多出八萬塊錢;。

更無法像劉軍利那樣面對無情的大火勇敢沖進(jìn)火?！?/p>

生活是這樣普通而平淡，我們似乎離道德模范很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。

但是，有他們那樣的明燈在牽引，我們完全能夠成為一個(gè)有道德的人。

十字路口剛安裝了紅綠燈，有道德的人都能夠按照交通規(guī)則過馬路，而不是亂闖紅燈;。

正向文明城市沖刺，不亂扔垃圾就是有道德;。

發(fā)展全域旅游，為遠(yuǎn)方而來的游客順手指下路也是有道德;。

包括我們平時(shí)工作中，遵守時(shí)間、愛護(hù)公物、不浪費(fèi)水電紙張、工作敬業(yè)講實(shí)效等等，都是有道德的行為。

這些道德似乎只能稱其為“小道德”。

而就是這些小道德，總會由量變衍生成質(zhì)變。

我們也許離道德模范很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，但我們可以離道德很近很近。

有人曾說;播撒一種思想收獲一種行為，播撒一種行為收獲一種習(xí)慣，播撒一種習(xí)慣收獲一種性格，播撒一種性格收獲一種命運(yùn)。

而我說：播撒一種榜樣，我們才能夠時(shí)時(shí)看到奮斗的目標(biāo)與參照物，榜樣是一種向上的力量，是一面鏡子，是一面旗幟，正所謂：“以人為鏡，可以明得失”。

本次評選的二十七位道德模范及二十二位道德模范提名獎獲得者，就是向大家播撒的一種榜樣，讓我們能時(shí)時(shí)看到奮斗的方向，從而收獲人人向善的果實(shí)。

我們完全有理由期待明天：文明、和諧、美麗、富強(qiáng)!

高尚道德心得體會及收獲篇十一

同志們：

今天我們舉辦的是“兩學(xué)一做”暨“黨風(fēng)廉政建設(shè)宣教”第三季度集中黨課，這次黨課的議程是：第一、全體黨員重溫入黨誓詞;第二、“做四講四有的合格黨員”集中黨課;第三、傳達(dá)《國資委第六巡視組對中煤集團(tuán)巡視的主要反饋意見以及整改要求》。

下面首先讓我們大家重溫入黨誓詞：“我志愿加入中國共產(chǎn)黨，擁護(hù)黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程，履行黨員義務(wù)，執(zhí)行黨的決定，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，保守黨的秘密，對黨忠誠，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨”。希望我們黨員干部認(rèn)真重溫入黨誓詞并深刻領(lǐng)會習(xí)“七一講話精神”――不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)!

20_年以來，黨中央在鞏固群眾路線教育實(shí)踐活動和“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育活動成果的基礎(chǔ)上，著眼于新常態(tài)下對黨員提出新要求，號召在全體黨員中開展“學(xué)黨章黨規(guī)，學(xué)系列講話，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育，倡導(dǎo)所有黨員要做“講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為”的合格黨員?！八闹v四有”是一名合格黨員的核心要素，是新時(shí)代黨員黨性的客觀要求，是在黨愛黨、在黨護(hù)黨、在黨興黨、在黨為黨的現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)，為如何做一名合格黨員指明了方向。

一、講政治、有信念是愛黨之源――強(qiáng)化忠誠意識。

任何政黨都是政治組織，黨員是黨肌體的最小細(xì)胞。作為一名黨員，愛黨是首要之職，而講政治是愛黨的具體表現(xiàn)，有信念是愛黨的力量源泉。講政治、有信念就必須要有政治意識、大局意識、核心意識和看齊意識，保持政治本色，把理想信念時(shí)時(shí)處處體現(xiàn)為行動的力量。強(qiáng)化政治意識，就是要運(yùn)用政治思維，增強(qiáng)政治定力、政治敏感性和政治洞察力，堅(jiān)定正確的政治觀點(diǎn)、政治立場，明辨政治方向，在大是大非問題上態(tài)度鮮明，立場堅(jiān)定，不左顧右盼，自覺地在思想上政治上行動上同以同志為的黨中央保持高度一致。強(qiáng)化大局意識，就是要以“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局為總攬，以實(shí)現(xiàn)中國夢為奮斗目標(biāo)，以十三五規(guī)劃為主線，以各級黨委的決定部署為推手，著眼于整個(gè)國家、整個(gè)民族，服從服務(wù)于中心工作，將個(gè)人理想與民族復(fù)興的宏愿結(jié)合起來，志存高遠(yuǎn)，凝心聚力，奮發(fā)有為。強(qiáng)化核心意識，就是要以黨中央和各級黨組織為核心，不斷加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，尤其強(qiáng)化黨的政治領(lǐng)導(dǎo)，對各級黨組織作出的指示、決定不懷疑、不深究、不琢磨、不議論，積極踐行黨的宗旨，維護(hù)黨的權(quán)威，愛護(hù)黨的形象，鞏固黨長期執(zhí)政的地位。強(qiáng)化看齊意識，就是要向黨中央看齊，向黨的路線方針政策看齊，以黨的意志為意志，以黨的旗幟為旗幟，以黨的方向?yàn)榉较?，?jiān)決擁護(hù)黨的主張，貫徹黨的決議，執(zhí)行黨的部署，遵守黨的紀(jì)律和規(guī)矩，緊跟黨走，不走歪路，不走邪路，做政治上的明白人，成為黨的忠誠衛(wèi)士。

目前，我們有些基層黨組織渙散，不能有效地發(fā)揮戰(zhàn)斗堡壘作用。有些黨員干部共產(chǎn)主義信仰缺失、黨性不強(qiáng)，完全忘記了自己入黨申請書及入黨誓詞，不能發(fā)揮模范帶頭作用。對此，我們應(yīng)該高度重視，全面進(jìn)行整改。

二、講規(guī)矩、有紀(jì)律是護(hù)黨之要――強(qiáng)化底線意識。

紀(jì)律是穩(wěn)壓器，是壓艙石，是規(guī)范行為的底線。沒有紀(jì)律和規(guī)矩的約束，任何組織都會成為一盤散沙。尊黨章、守黨紀(jì)是一名合格黨員的應(yīng)有之義，是應(yīng)盡之責(zé)任，也是在黨護(hù)黨的必然要求。首先要遵守政治紀(jì)律。要樹牢對馬克思主義的信仰，對共產(chǎn)主義和中國特色社會主義的信念，對中國共產(chǎn)黨的信心，堅(jiān)持理論自信、道路自信、制度自信，堅(jiān)定自己的理想信念，自覺抵制各種社會思潮的侵蝕，堅(jiān)決不允許妄議中央，不充許搞當(dāng)面一套、背后一套，不允許搞山頭主義和分裂主義，不允許“吃共產(chǎn)黨的飯，砸共產(chǎn)黨的鍋”。其次要遵守群眾紀(jì)律。要強(qiáng)化黨員就是服務(wù)的思想，繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，切實(shí)實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好、維護(hù)好群眾的利益。要保持公仆情懷，牢記共產(chǎn)黨員永遠(yuǎn)是勞動人民的普通一員，自覺融入群眾的生產(chǎn)生活當(dāng)中;要堅(jiān)決查處群眾身邊的腐敗分子，杜絕與民爭利現(xiàn)象，防止傷害群眾感情、損害群眾的不作為、亂作為行為發(fā)生。其三要遵守工作紀(jì)律。要增強(qiáng)紀(jì)律意識和底線意識，對法紀(jì)心存敬畏，手握戒尺，以《廉潔自律準(zhǔn)則》為道德“高線”，以《紀(jì)律處分條件》為行為底線，不越界線，不破底線，不趟“雷區(qū)”，不觸帶電的高壓線，自覺遵守各項(xiàng)工作規(guī)章制度，大力改進(jìn)工作作風(fēng)，積極在各種崗位上盡職盡責(zé)，切實(shí)發(fā)揮好黨員的先鋒模范作用。

目前，我們有些黨員干部對黨紀(jì)黨規(guī)沒有敬畏之心，缺乏底線意識，不按規(guī)定參加黨的組織生活、不按時(shí)繳納黨費(fèi)、不完成黨組織分配的任務(wù)、不按黨的組織原則辦事。對此，我們應(yīng)該高度重視，全面進(jìn)行糾正。另外，我們還要在“黨風(fēng)廉政建設(shè)宣教”活動中，組織大家學(xué)習(xí)《國資委第六巡視組對中煤集團(tuán)巡視情況的主要反饋意見及整改要求》，確實(shí)讓大家對黨紀(jì)黨規(guī)有敬畏之心，確實(shí)將紀(jì)律挺在前面。

古羅馬有個(gè)哲學(xué)家說：“使一個(gè)人偉大，并不在于富裕和門第，而在于可貴的行為和高尚的品德”。毛澤東曾評價(jià)白求恩是“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離低級趣味的人，一個(gè)有利于人民的人”。在今天，這個(gè)“五個(gè)一”仍可作為評判一個(gè)黨員是否合格，是否優(yōu)秀的標(biāo)桿。所以，一個(gè)合格黨員首先應(yīng)該是個(gè)有道德高尚的人，一個(gè)品行端正的人，一個(gè)正直正派、誠實(shí)守信、忠誠擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。正直正派，就要求黨員坐得直、行得端、挺得住，想問題、辦事情敢于堅(jiān)持原則，公道正派，秉公用權(quán)，陽光用權(quán)，解決問題不帶私心，協(xié)調(diào)矛盾不偏不倚，凡事能從黨和國家利益出發(fā)，更多地維護(hù)他人利益，不做虧心事，不做有損公充的事，不要反對一片、打倒一片，做到于公對得起黨、于人對得起良心。誠實(shí)守信，就要求黨員尊崇黨章、遵守黨章，切實(shí)履行黨員義務(wù)，盡到黨員責(zé)任，以黨章的要求為最高行為準(zhǔn)繩，切實(shí)兌現(xiàn)入黨誓言，在日常工作生活中，敢于承諾踐諾，“言必行，行必果”，說到做到，要求別人做到的，自己首先做到，要求別人的不做的，自己首先不做，不失信于人，不出爾反爾，不陽俸陰違。忠誠擔(dān)當(dāng)，就要求黨員認(rèn)真落實(shí)興黨之責(zé)，增強(qiáng)工作的事業(yè)心和責(zé)任感，把工作當(dāng)作事業(yè)來追求，兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍。黨組織分派的工作無論多么困難，多么險(xiǎn)重，敢于迎難而上，勇闖新路，不講價(jià)錢，不打折扣，以夙夜在公的勤奮，以殫精歇慮的豪情，千方百計(jì)完成任務(wù)，用實(shí)際行動表達(dá)忠誠于黨，忠誠于祖國，忠誠于人民。

目前，我們有些黨員干部在群眾中威望不高，做人做事格調(diào)不高，缺乏必要的大局意識、服從意識，工作散漫、作風(fēng)不扎實(shí)，對黨組織有較嚴(yán)重的抵觸情緒，工作上存在嚴(yán)重的拖延癥。對此，我們應(yīng)該高度重視，全面進(jìn)行糾正。

四、講奉獻(xiàn)、有作為是為黨之基――強(qiáng)化擔(dān)當(dāng)意識。

在現(xiàn)在的中國，成為一名黨員是光榮的，其榮光之處不在于黨員政治身份如何顯耀，而在于黨員應(yīng)有舍己為公的奉獻(xiàn)精神，在于黨員應(yīng)有令人稱贊的驕人業(yè)績。如果所有黨員都有這種光榮感和使命感，一心為黨，一心為公，一心為民，致力于為黨的事業(yè)大廈添磚加瓦，那么，黨的執(zhí)政根基將堅(jiān)如磐石，固如金湯。一心為黨，要求黨員要牢固樹立在黨為黨意識，將自己所有的言行舉止以是否符乎黨員條件、是否符乎黨員標(biāo)準(zhǔn)為參照，凡不符合黨員身份的話不說，凡影響黨的形象的事不做，立足崗位，扎根基層，一心一意為黨工作，聚精會神為黨發(fā)展，把自己畢生的精力和生命都奉獻(xiàn)給黨，鞠躬盡瘁，死而后已。一心為公，要求黨員滿懷天下為公的思想，培育公而忘私的犧牲精神，要舍得犧牲自己的業(yè)余時(shí)間，舍得犧牲自己的愛好興趣，靜得下心，俯得下身，無私無畏、默默無聞地勤奮工作，始終保持干事創(chuàng)業(yè)、開拓進(jìn)取的精氣神，平常時(shí)候看得出來，關(guān)鍵時(shí)刻沖得上去，發(fā)揚(yáng)不干好、不干出成績就誓不罷休的韌勁，將事業(yè)進(jìn)行到底。一心為民，要求黨員樹牢民本觀念，忠實(shí)踐行全心全意為人民服務(wù)宗旨，始終堅(jiān)持群眾路線，密切聯(lián)系群眾，摒棄“官本位”陳腐思想，舍得放下架子，把百姓當(dāng)衣食父母，自覺到群眾中去，與群眾打成一片，把群眾所盼的事一件件抓好落實(shí)，把群眾所想的事一樁樁變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，讓群眾真切地感受黨的陽光雨露，增強(qiáng)黨在群眾中的威信。

目前，我們有些黨員干部只講待遇、不講奉獻(xiàn);只要求組織照顧、卻不對組織負(fù)責(zé)，缺乏必要的群眾觀點(diǎn)、宗旨意識及服務(wù)意識。工作上存在嚴(yán)重的拖延癥。對此，我們應(yīng)該高度重視，全面進(jìn)行糾正。

七月份以后，我們將在以前學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)探討及踐行真正做一個(gè)合格的共產(chǎn)黨員，希望大家銘記入黨誓詞，永遠(yuǎn)做一個(gè)真正的“四講四有”的共產(chǎn)黨員。

高尚道德心得體會及收獲篇十二

“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中提出“講道德、有品行”合格共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)無論是針對黨的組織建設(shè)還是針對社會建設(shè)都有一定的時(shí)代意義。如何做到“講道德、有品行”?我覺得應(yīng)該從以下幾個(gè)方面加強(qiáng)政治品質(zhì)和道德品行教育。

一、就是做人要實(shí)，對黨忠誠。

對于黨員來說，就是要忠誠老實(shí)、襟懷坦白、言行一致、表里如一，做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事。一要做老實(shí)人。共產(chǎn)黨人做老實(shí)人，就是要忠實(shí)地面對黨、面對組織、面對人民、面對同志。二要說老實(shí)話。說老實(shí)話，就是成績不夸大，缺點(diǎn)不縮小，錯(cuò)誤不隱瞞，堅(jiān)持真理、尊重事實(shí)，切實(shí)做到言行一致、知行統(tǒng)一。三要干老實(shí)事。廣大黨員要抱著對黨和人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，以大局為重、以發(fā)展為要、以民生為大，對工作盡力，對崗位盡責(zé)，對事業(yè)盡心，崇實(shí)干、用實(shí)勁、求實(shí)效，以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)贏得群眾的真心擁戴。

二、從小事做起，培養(yǎng)優(yōu)良作風(fēng)。

黨員的作風(fēng)養(yǎng)成，要從日常處著手，從點(diǎn)滴中做起，從小事上破題，從細(xì)節(jié)上加分。每一名共產(chǎn)黨員都應(yīng)帶頭踐行社會主義核心價(jià)值觀，帶頭弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，帶頭恪守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，堅(jiān)決抵制歪風(fēng)邪氣。要把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課，提升道德境界，追求高尚情操，自覺立德、修德、踐德，明大德、守公德、嚴(yán)私德，守住做人、處事、交友的底線。

三、公私分明，樹立正確價(jià)值觀、權(quán)力觀。

要做到嚴(yán)以用權(quán)，樹立正確的價(jià)值觀、權(quán)力觀，處理好公與私的關(guān)系。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要從思想源頭上牢固樹立正確價(jià)值觀和權(quán)力觀，切實(shí)處理好公和私、情和法、權(quán)和法的關(guān)系，時(shí)刻要對手中的權(quán)力心有所畏、言有所戒、行有所止，真正做到為民用權(quán)。

高尚道德心得體會及收獲篇十三

道德是人類社會的基石，它不僅是人們生存和發(fā)展的必要條件，更是文明進(jìn)步的重要保障。高尚的道德品質(zhì)是每個(gè)人所應(yīng)追求的，它能夠幫助我們成為更好的人，并造福社會。在這個(gè)過程中，我們不可避免會遭遇許多挑戰(zhàn)，親身感受到道德是如何影響和指引我們的生活。在自我實(shí)踐和思考的過程中，我深刻地體會到了高尚道德的意義和價(jià)值，下面我將分享我對高尚道德的心得體會。

一、堅(jiān)守誠信。

誠信是高尚道德的基石。人們常說，信任是一個(gè)人最寶貴的財(cái)富，這是因?yàn)樾湃位谡\信的基礎(chǔ)上。只有誠實(shí)守信，才能贏得別人的信任和尊重。在我自己的生活中，也曾遇到過光明正大地說話、辦事而屢次得到他人信任的例子。在處理事情時(shí)，準(zhǔn)確明確傳遞信息，避免贅言或造成對方誤解。同時(shí)，要切實(shí)履行承諾，對不起的事情實(shí)行道歉，對做不到的事情招認(rèn)其無法勝任，如此才能真正打造起自己的誠信品牌。

二、關(guān)心他人。

關(guān)心他人無論在個(gè)人層面還是社會層面，都是高尚道德的表現(xiàn)。我所理解的關(guān)心，不僅局限于表面上的關(guān)懷，還應(yīng)該體現(xiàn)為對人的尊重、包容和理解。作為一個(gè)職場人，我遵循著職業(yè)道德倫理，對同事、顧客，乃至更廣泛的社會群體都盡到應(yīng)盡的關(guān)心所能確保的職責(zé)和義務(wù)。每當(dāng)看到身邊的人遇到困難或需要幫助時(shí)，我會盡我所能給予幫助或支持。我相信，只有把關(guān)心他人的理念深入心里，才能讓高尚道德在我們身上展現(xiàn)得更為清晰。

三、勇于擔(dān)當(dāng)。

任何的時(shí)代，都需要勇毅的人們?nèi)ネ苿訒r(shí)代的進(jìn)步，這就要求我們在個(gè)人層面擁有勇于承擔(dān)的意識。當(dāng)出現(xiàn)問題或遇到危機(jī)時(shí)，我們不能躲避或抱怨，而是應(yīng)該積極解決。在生活和工作中，我都始終在以積極樂觀的心態(tài)面對問題，并用實(shí)際行動來解決問，及時(shí)承擔(dān)責(zé)任，不逃避、退縮或逃避任何困難。如此才能擔(dān)當(dāng)責(zé)任，體現(xiàn)高尚道德的價(jià)值。

四、追求卓越。

追求卓越是每個(gè)人都應(yīng)該有的追求。高尚道德的表現(xiàn)不只是停留在安于現(xiàn)狀或僅把工作流于例行，而是要有不斷追求、開拓進(jìn)取的勇氣和精神。我相信，只有在不斷追求的過程中才能有真正的進(jìn)步，只有在充滿挑戰(zhàn)的過程中才能發(fā)現(xiàn)自己潛力。在我自己的職業(yè)和生活中，都能掌握機(jī)會，向著更高的目標(biāo)不斷邁進(jìn)，追求卓越的理念也融入了我的日常生活。

五、愛國情懷。

建設(shè)祖國，責(zé)任重大、光榮而具有使命感。作為中國人，我們要有內(nèi)心深處的愛國情感，秉持國家利益高于一切，關(guān)心祖國，關(guān)心擁有更美好未來的中國人。在工作中，我把愛國情懷貫穿其中，始終堅(jiān)持九二共識，支持“一國兩制”，堅(jiān)定不移地實(shí)現(xiàn)中國夢，為愛國卓越品質(zhì)而努力。

在每一個(gè)高尚道德的品質(zhì)中，都有每個(gè)人可借鑒參考的地方。堅(jiān)守誠信、關(guān)心他人、勇于擔(dān)當(dāng)、追求卓越和愛國情懷，這些道德品質(zhì)都融入到了我的生活和工作中，成為我引領(lǐng)人生的可貴寶藏。我相信，在不斷學(xué)習(xí)、實(shí)踐和思考中，我們自己也可以擁有高尚的道德品質(zhì)，并為之努力貢獻(xiàn)著自己的一份力量。

高尚道德心得體會及收獲篇十四

高尚道德是我們社會的重要標(biāo)準(zhǔn)之一，也是人類文明和進(jìn)步的基石之一。對于每個(gè)人來說，高尚道德不僅僅是一種道德規(guī)范，更是一種生活態(tài)度和行為方式。本文將從實(shí)踐和思考兩個(gè)方面來談?wù)勎覍Ω呱械赖碌男牡皿w會。

二、實(shí)踐。

高尚道德的實(shí)踐是一種行為方式，包括尊重他人、待人誠懇、善待動物、盡職盡責(zé)等等。在我看來，尊重他人是高尚道德的基礎(chǔ)，因?yàn)槿伺c人之間的相互尊重是建立在平等、尊重和理解的基礎(chǔ)上的。做到待人誠懇，能夠讓我們之間的關(guān)系更加緊密和融洽，因此我們要學(xué)會傾聽、理解和接納他人的想法和觀點(diǎn)。善待動物是我們的道德底線之一，人類應(yīng)該盡力地保護(hù)和愛護(hù)自然界的所有生物。盡職盡責(zé)是高尚道德的表現(xiàn)之一，它不僅是對個(gè)人職業(yè)的要求，還是對每個(gè)人社會責(zé)任的體現(xiàn)。

三、思考。

同時(shí)，高尚道德的實(shí)踐還需要我們不斷地審視和反思自我，思考自己所做的事情是否符合高尚道德的要求。也許有時(shí)候我們會因?yàn)橐粫r(shí)的疏忽而做出一些不符合道德的行為，而這時(shí)候我們需要認(rèn)真反思自己的行為，及時(shí)糾正錯(cuò)誤，并使自己不斷地進(jìn)步和提高。此外，我們還需要不斷地學(xué)習(xí)和探索更高層次的道德要求，進(jìn)一步提高自己的道德境界，不斷追求高尚道德的境界。

四、總結(jié)。

尊重他人、待人誠懇、善待動物、盡職盡責(zé)……這些高尚道德的行為方式雖然看似平凡，但是卻代表著我們對生活的態(tài)度和行為方式。高尚道德的實(shí)踐需要我們不斷的反思、審視自我，不斷地探索和追求。只有這樣，我們才能真正地做到高尚道德，并且成為一個(gè)文明、進(jìn)步、具有社會責(zé)任感的人。

五、展望。

在未來的道德實(shí)踐中，我希望能夠繼續(xù)保持高尚道德的境界，做到真正的尊重和理解他人，對動物進(jìn)行善待和愛護(hù)，對職業(yè)和社會負(fù)責(zé)盡職盡責(zé)。同時(shí)，在不斷思考和實(shí)踐的過程中，我也希望自己可以不斷地提高和提升自己的道德境界，更好地融入這個(gè)美好、和諧的社會之中。

高尚道德心得體會及收獲篇十五

黨的xx大要求，全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部都要講黨性、重品行、作表率。市委、市政府和市**局黨委領(lǐng)導(dǎo)同志對加強(qiáng)組織部門自身建設(shè)作出了具體部署。開展“講黨性、重品行、作表率”活動，是貫徹xx大精神，堅(jiān)持落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，加強(qiáng)組織部門自身建設(shè)的重要舉措，是提升組織工作滿意度的迫切需要，是建設(shè)一支政治強(qiáng)、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)正、形象好的高素質(zhì)組工干部隊(duì)伍的有效載體。我處根據(jù)上級領(lǐng)導(dǎo)的指示精神在組工干部中開展了“講黨性、重品行、作表率，樹組工干部新形象”主題實(shí)踐活動(簡稱“講黨性、重品行、作表率”活動)，并多次組織對專題內(nèi)容進(jìn)行集中學(xué)習(xí)。通過學(xué)習(xí)主要有以下幾個(gè)方面的感受。

一、開展“講黨性、重品行、作表率”活動非常及時(shí)、非常必要。

進(jìn)入新世紀(jì)新階段，我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展進(jìn)入了關(guān)鍵時(shí)期，中國共產(chǎn)黨能否帶領(lǐng)全國各族人民奪取全面建設(shè)小康社會新勝利，能否把偉大的社會主義事業(yè)推向前進(jìn)，取決于全體共產(chǎn)黨員能否始終堅(jiān)定社會主義理想信念，能否始終保持先鋒隊(duì)本色，能否把全國各族人民凝聚在共產(chǎn)黨周圍，同心同德，團(tuán)結(jié)奮斗。因此，社會主義事業(yè)的成敗，取決于中國共產(chǎn)黨建設(shè)的成敗。當(dāng)前，隨著改革開放的深入發(fā)展，國際交流范圍的擴(kuò)大，各種文化、思潮的滌蕩，享樂主義、拜金主義等資本主義腐朽思想時(shí)刻在考驗(yàn)著每個(gè)黨員干部，有的人在各種誘-惑面前，喪失了黨性原則，甘愿腐化墮落，腐-敗現(xiàn)象屢禁不止，嚴(yán)重?fù)p害了黨在人民群眾中的形象，降低了黨的威信，危害了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。為此，中國共產(chǎn)黨順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，及時(shí)開展了以“講黨性、重品行、作表率”為主題的黨內(nèi)“整風(fēng)運(yùn)動”，以黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的思想作風(fēng)、工作作風(fēng)、生活作風(fēng)、學(xué)習(xí)建設(shè)是非常必要的。

二、作為中國共產(chǎn)黨的一分子就要響應(yīng)黨的號召，努力在講黨性、重品行、作表率上下功夫，落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，切實(shí)改進(jìn)思想作風(fēng)、工作作風(fēng)、生活作風(fēng)、學(xué)習(xí)作風(fēng)，為群眾，為基層作好表率。

一是要加強(qiáng)黨性，切實(shí)堅(jiān)定社會主義理想信念。黨性是一個(gè)政黨固有的階級本性，是階級性最高和最集中的表現(xiàn)。講黨性，是切實(shí)改進(jìn)黨的作風(fēng)的基本前提。黨性強(qiáng)，則作風(fēng)正。作為一名黨員干部，只有具備堅(jiān)定的黨性觀念，才能堅(jiān)持共-產(chǎn)主義理想信念不動搖、貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策不走樣、保持全心全意為人民服務(wù)的公仆本色不變質(zhì)。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨xx大的理論、方針、政策，做到真學(xué)、真懂、真信，而不是隨便抄抄筆記，聽聽輔導(dǎo)，敷衍了事。只有真正學(xué)懂弄通，才能觸及靈魂，才能強(qiáng)化黨性修養(yǎng)，才能在思想深處堅(jiān)定社會主義理想信念，才不會在各種思潮和誘-惑面前被輕易顛覆。二要加強(qiáng)品行修養(yǎng)。品行即人的道德情操，是通過言行舉止表現(xiàn)的理念、思想、認(rèn)識和品質(zhì)等。重品行，是切實(shí)改進(jìn)黨的作風(fēng)的內(nèi)在要求。品行好，則威信高。品行既折射著領(lǐng)導(dǎo)干部的工作生活作風(fēng)，也反映著他們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。我們要樹立科學(xué)的人生觀、價(jià)值觀，注重培養(yǎng)崇高的精神境界和道德情操，保持高尚的精神追求;要時(shí)刻以黨、國家和人民的利益為重，敬業(yè)奉獻(xiàn)，履職盡責(zé);要講團(tuán)結(jié)，顧大局，做到不利于團(tuán)結(jié)的事不做，不利于團(tuán)結(jié)的話不說;要講正氣，增強(qiáng)自覺抵制各種庸俗、低級趣味、愚昧和迷信的能力，擺脫名韁利鎖的困擾，用高尚積極的心態(tài)取代低級消極的心態(tài)，用健康文明的生活方式取代低級庸俗的生活方式，注重培養(yǎng)健康的生活情趣，時(shí)刻保持共產(chǎn)黨人的本色和作風(fēng)。三要作好表率。表率就是榜樣，是標(biāo)桿，就是“向我看齊”。領(lǐng)導(dǎo)干部要做干部的表率，干部要做普通黨員的表率，普通黨員要做群眾的表率，這樣黨的形象就樹立起來了，黨的威信就提高了，凝聚力也自然提高。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的表率作用就是無聲的命令，往往對廣大群眾有著舉足輕重的引領(lǐng)作用。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該胸懷大志，志存高遠(yuǎn)，有遠(yuǎn)大的目標(biāo)和崇高的理想追求;有很強(qiáng)的事業(yè)心和責(zé)任感，確立很高的工作標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則，用心想事、用心謀事、用心干事;有比學(xué)趕超的勁頭，時(shí)刻保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，奮發(fā)有為去創(chuàng)造一流的業(yè)績;努力爭做學(xué)習(xí)黨的科學(xué)理論的表率，開拓進(jìn)取、敬業(yè)奉獻(xiàn)的表率，廉潔自律的表率，加強(qiáng)和改進(jìn)作風(fēng)的表率。四要嚴(yán)格要求自己。真正做到入黨宣誓的那樣，始終牢記自己是一名黨員，要以黨員的標(biāo)準(zhǔn)來嚴(yán)格要求。五要努力提高能力素質(zhì)。作為共產(chǎn)黨員，僅堅(jiān)定理想信念、嚴(yán)格要求自己還是不夠的，還要為黨、為人民、為社會多作貢獻(xiàn)，貢獻(xiàn)的大小需要通過能力素質(zhì)來體現(xiàn)，因此要不斷在工作中提高素質(zhì)，加強(qiáng)履職盡責(zé)的能力建設(shè)。

三、通過多次的學(xué)習(xí)和自我批評，發(fā)現(xiàn)了很多問題，需要克服改正。

一是理論學(xué)習(xí)不經(jīng)常、不扎實(shí)，不深入，滿足于完成學(xué)習(xí)任務(wù)，滿足于一知半解，淺嘗輒止。二是工作上有時(shí)拖拖拉拉，有時(shí)馬馬虎虎，有時(shí)急功近利，精神不夠振奮。三是不注重能力素質(zhì)的提高，安于現(xiàn)狀。缺乏“站起來能講、坐下來能寫、到基層能指導(dǎo)”的能力，缺乏調(diào)查研究和組織協(xié)調(diào)能力。

總之，通過對“講黨性、重品行、作表率”活動的學(xué)習(xí)，我深刻掌握了理論，明白了道理，查找了不足，找到了發(fā)展進(jìn)步的鑰匙，對于轉(zhuǎn)變作風(fēng)，推動事業(yè)的發(fā)展具有長遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。只要全黨同志都能自覺地講黨性、重品行、作表率，我們黨就會更有凝聚力、創(chuàng)造力、感召力，就能無往而不勝。

高尚道德心得體會及收獲篇十六

黨的作風(fēng)建設(shè)始終是一項(xiàng)重大緊迫的任務(wù)，密切聯(lián)系群眾始終是必須實(shí)踐的一個(gè)時(shí)代課題。

我們黨從執(zhí)政乃至從成立的那一天起，就深深懂得這個(gè)道理，把干部隊(duì)伍的作風(fēng)建設(shè)作為立身之本、執(zhí)政之基、長治久安之道。無論職位高低，無論有名無名，千千萬萬干部以自己過硬的政治作風(fēng)、思想作風(fēng)和工作作風(fēng)詮釋黨的優(yōu)良作風(fēng)，彰顯黨的執(zhí)政理念，樹立起時(shí)代的標(biāo)竿，贏得群眾的尊重和信賴。

作風(fēng)不謹(jǐn)，疏于自律，甚至出現(xiàn)違背黨綱黨紀(jì)的現(xiàn)象，干部任意揮霍了群眾的信任，喪失干部自身的形象和威信，也損毀政府的公信力。

密切聯(lián)系群眾是關(guān)系黨生死存亡的大事，我們堅(jiān)持執(zhí)政為民，真正為民辦事，就能得到群眾的信賴和支持。在做群眾工作堅(jiān)持中自謹(jǐn)自律，戒浮戒躁，樹立一個(gè)良好的公仆形象，以優(yōu)良的作風(fēng)打造群眾的口碑。我們要的是像焦裕祿、孔繁森這樣的好干部，并不是要求每個(gè)干部現(xiàn)在都要和群眾吃住在一起，而是希望在工作中能放下所謂的領(lǐng)導(dǎo)身段，主動下到基層，多聽民聲，多體民生，多為群眾干點(diǎn)實(shí)事。

作為一個(gè)干部職工要根據(jù)新形勢新任務(wù)的要求，全面加強(qiáng)思想作風(fēng)、生活作風(fēng)建設(shè)，工作作風(fēng)建設(shè)，要自覺地加強(qiáng)思想改造，努力改造自己的主觀世界，真正理解我們黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨，扎扎實(shí)實(shí)地樹立為人民服務(wù)的思想，這樣才能進(jìn)一步樹立干部職工的良好形象，增強(qiáng)政府公信力。

2

堅(jiān)守德才兼修不動搖。打鐵還須自身硬。黨員干部是黨性修養(yǎng)的實(shí)踐者，關(guān)鍵是從我做起，練好內(nèi)功，要始終把加強(qiáng)黨性修養(yǎng)放在首要位置，保持共產(chǎn)黨人的本色;要常懷公正敬畏之心，常修為政為民之德，言行有原則，衡量對錯(cuò)有準(zhǔn)則;要講規(guī)矩、嚴(yán)程序、守準(zhǔn)則，必須做到精、細(xì)、準(zhǔn)，不能畸輕畸重出現(xiàn)絲毫偏差;始終做到名利上要有滿足感，能力上要有危機(jī)感，學(xué)習(xí)上要有饑餓感，工作上要有緊迫感，不折不扣貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策。

堅(jiān)守公道正派不動搖。公道正派是組織部門的立身之本，是組織部門的生命線，是組織工作者的基本品德和素質(zhì)。組織部門是選人用人的職能部門，人民群眾看黨員干部的品行，關(guān)鍵就是看選人用人是否公道正派。不能做到公道正派，沒有甘為人梯的精神，沒有寬廣的胸懷，沒有為黨為國選賢任能的境界，就不配進(jìn)組織部的門，不配當(dāng)黨員干部。公道正派是選賢任能的關(guān)鍵所在，是黨員干部工作風(fēng)清氣正的源頭保證。廣大黨員干部要把堅(jiān)持公道正派作為講黨性、重品行、作表率的核心要求，堅(jiān)持按德才兼?zhèn)?、以德為先的?biāo)準(zhǔn)用人，用民主、公開、競爭、擇優(yōu)的改革辦法用人，以五湖四海、唯賢是舉的寬廣胸懷用人，保證選拔出來的黨員干部組織放心、群眾滿意、社會認(rèn)可。

堅(jiān)守依法依規(guī)不動搖。正人先正己，黨員干部要保證自身清正廉潔，就要嚴(yán)格講程序，講規(guī)矩，嚴(yán)守紀(jì)律，做到履行崗位職責(zé)依法依規(guī)，所做的事經(jīng)得起時(shí)間和法律規(guī)章的考驗(yàn)。只有這樣才能有勇氣同各種不正之風(fēng)作斗爭，才能在工作中嚴(yán)格按照黨的黨員干部工作原則、政策和程序辦事，敢于為黨員干部主持公道，不讓埋頭苦干的老實(shí)人吃虧，不讓敢抓敢管的黨員干部受屈，不讓改革創(chuàng)新的黨員干部灰心。

3

黨的群眾路線是領(lǐng)導(dǎo)方式、工作方法、工作作風(fēng)的有機(jī)統(tǒng)一體，任何一個(gè)方面出現(xiàn)問題，都會影響群眾路線的貫徹落實(shí)。強(qiáng)調(diào)：加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)，核心問題是保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系;馬克思主義執(zhí)政黨的最大危險(xiǎn)就是脫離群眾。歷史經(jīng)驗(yàn)證明，堅(jiān)持群眾路線，改進(jìn)工作方法，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)，群眾看黨員，黨員看干部。黨員干部率先垂范，黨員群眾不令而從。黨員干部為民務(wù)實(shí)清廉，是保持黨群血肉聯(lián)系的基本保障。

黨員干部作風(fēng)決定黨群關(guān)系。

黨員干部優(yōu)良作風(fēng)，歷史上包括理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評和自我批評、艱苦奮斗、求真務(wù)實(shí)等內(nèi)容。落實(shí)到改革開放攻堅(jiān)階段的今天，核心就是為民務(wù)實(shí)清廉。黨員干部為民務(wù)實(shí)清廉程度，直接決定黨群關(guān)系緊密程度。

黨員干部為民務(wù)實(shí)清廉，黨群就會密切魚水關(guān)系。堅(jiān)持為民，把為人民服務(wù)作為堅(jiān)持群眾路線的核心，把以人為本、執(zhí)政為民作為行為準(zhǔn)則，任何時(shí)候都把人民利益放在第一位，與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)，黨與群眾血肉聯(lián)系的群眾基礎(chǔ)就會越來越牢固。堅(jiān)持務(wù)實(shí)，把深入群眾、深入基層、調(diào)查研究、兼聽則明作為工作方法，以促進(jìn)社會公平正義、增進(jìn)人民福祉為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，從群眾中集中起來，再到群眾中落實(shí)下去，把黨的正確主張變成群眾的自覺行動，從群眾關(guān)注的、身邊的事情做起，解決實(shí)際問題，辦好每件實(shí)事，黨與群眾血肉聯(lián)系的生命活力就會越來越強(qiáng)。堅(jiān)持清廉，把最廣大人民群眾的根本利益，作為處理部門局部利益、地方保護(hù)利益、干部個(gè)人利益的第一選擇，把群眾方便不方便、群眾滿意不滿意、群眾受益不受益作為廉政建設(shè)的總體目標(biāo)，成功構(gòu)建干部清正、政府清廉、政治清明的發(fā)展環(huán)境，讓老虎蒼蠅的生存空間越來越小，讓為民務(wù)實(shí)清廉不斷發(fā)揚(yáng)光大，黨與群眾的血肉聯(lián)系就能經(jīng)得起任何大風(fēng)大浪的嚴(yán)峻考驗(yàn)。

黨員干部偏離為民務(wù)實(shí)清廉，黨群就會變成油水關(guān)系。群眾路線是黨的生命線和根本工作路線，為民務(wù)實(shí)清廉則是貫徹群眾路線的生命線，執(zhí)行群眾路線的保障線。黨的十一屆三中全會以來，我們黨解放思想、實(shí)事求是，高度重視作風(fēng)建設(shè)，總體保持了血肉聯(lián)系。但是，面對世情、國情、黨情的深刻變化，脫離群眾的現(xiàn)象大量滋生，形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)嚴(yán)重。有些黨員干部說的是官話套話，與群眾嘮不到一塊;做的是表面文章，與群眾聯(lián)不到一塊;愛的是政績工程，與群眾干不到一塊;求的是個(gè)人享樂，與群眾走不到一塊;好的是高檔名牌，與群眾想不到一塊，脫離群眾的種種表現(xiàn)，正在把一些地方和單位黨群魚水相親的緊密聯(lián)系，變成油水不溶的漂浮關(guān)系，動搖著黨廣泛、深厚、可靠的群眾基礎(chǔ)。

黨員干部背離為民務(wù)實(shí)清廉，黨群可能變成水火關(guān)系。人民群眾是水，黨是舟，黨群關(guān)系決定載舟覆舟。我們黨保持先進(jìn)性和純潔性，鞏固執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位，靠的就是密切聯(lián)系群眾、黨群魚水相親。多數(shù)黨員干部牢記公仆身份，堅(jiān)持為人民服務(wù)宗旨，為群眾辦了大量好事實(shí)事。但是，黨員干部中確實(shí)滋生了數(shù)量不可忽視的老虎、蒼蠅，他們鋪張浪費(fèi)、揮霍無度，生活奢華、驕奢淫逸，設(shè)置壁壘、與民爭利，甚至以權(quán)謀私、腐化墮落，走到了為民務(wù)實(shí)清廉的反面。貴州甕安事件，云南孟連事件，包括城管執(zhí)法引發(fā)的群體事件啟示我們：形式主義、官僚主義等四風(fēng)形同導(dǎo)火索，落在社會復(fù)雜因素的干柴上，極易引發(fā)群體事件和暴力事件;黨員干部及其領(lǐng)導(dǎo)下的部門和單位，如果背離為民務(wù)實(shí)清廉，就可能把那里魚水相親的黨群關(guān)系，變成互相沖突的水火關(guān)系。

黨員干部觀念影響工作作風(fēng)。

堅(jiān)持群眾路線，關(guān)鍵是堅(jiān)定歷史唯物主義世界觀，始終堅(jiān)信人民是歷史的創(chuàng)造者，時(shí)刻不忘人民是改革的主體。開展群眾路線教育活動，強(qiáng)調(diào)：既要解決實(shí)際問題，更要解決思想問題，保持共產(chǎn)黨人政治本色。適應(yīng)世情、國情、黨情復(fù)雜深刻的歷史變化，黨員干部今天堅(jiān)持群眾路線，需要處理好三種關(guān)系。

正確理解黨的利益與群眾利益的關(guān)系。一切為了群眾，是群眾路線的基石。黨的利益與人民利益緊密聯(lián)系在一起，除了人民群眾的利益，黨沒有自己的特殊利益。有些黨員干部思想上把部門局部利益、地方保護(hù)利益、上級意志利益當(dāng)作黨的利益，割裂黨群之間的緊密聯(lián)系。替黨說話還是替群眾說話的雷人質(zhì)問，典型的反映了黨群關(guān)系、黨群利益方面的錯(cuò)誤認(rèn)識，成為一些地方和單位建設(shè)為民務(wù)實(shí)清廉作風(fēng)的思想障礙。黨的利益與群眾利益的高度統(tǒng)一，是黨與群眾血肉聯(lián)系的內(nèi)在基礎(chǔ)，在這一點(diǎn)上認(rèn)識模糊，忘記權(quán)從哪里來，利益為誰謀，就會在黨員干部與人民群眾之間樹起隔離墻，形成隔離帶?？朔h群利益關(guān)系上的模糊認(rèn)識，才能深刻理解一切為了群眾的本質(zhì)，把群眾路線走到基層群眾的心坎上。

正確處理權(quán)力威力與人格魅力的關(guān)系。權(quán)力是做好各項(xiàng)工作的授權(quán)基礎(chǔ)。但是，有些黨員干部過于迷信黨政權(quán)力的威嚴(yán)，忽視人格魅力的影響，一級講給一級聽，一級命令一級干，很多工作停留在文件里和會議桌上。在基層工作時(shí)曾經(jīng)說過：要群眾信任，絕不僅僅靠權(quán)力，更主要的是靠你的人格魅力和工作能力，靠你做群眾工作的方法和本領(lǐng)。只有權(quán)力的權(quán)威，沒有人格魅力支撐，缺乏一級做給一級看、一級帶著一級干的率先垂范，改革攻堅(jiān)的任務(wù)目標(biāo)就要落空。正確處理權(quán)力權(quán)威與人格魅力關(guān)系，才能真正做到為民務(wù)實(shí)清廉，把群眾路線落到改革攻堅(jiān)的點(diǎn)子上。

正確對待上級要求與群眾意愿的關(guān)系。下級服從上級是黨的紀(jì)律之一，黨政各級組織工作目標(biāo)與群眾根本利益完全一致，黨員干部對上負(fù)責(zé)與對群眾負(fù)責(zé)必然要求一致。但是，復(fù)雜的社會環(huán)境，多元的利益關(guān)系，多樣的利益訴求，特別是黨內(nèi)不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn)象的存在，難免導(dǎo)致上級要求與群眾意愿矛盾現(xiàn)象。有些黨員干部認(rèn)為手中的權(quán)力來自上級任命，只對上級負(fù)責(zé)，不管群眾利益：對上，阿諛奉承，惟命是從，助長形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡風(fēng)氣;對下，飛揚(yáng)跋扈，打擊壓制，讓群眾為形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡風(fēng)氣買單，不僅傷了群眾的心，疏遠(yuǎn)了群眾的感情，而且誤了群眾的事，損害了群眾的利益。正確處理上級要求與群眾意愿的關(guān)系，找準(zhǔn)上級要求與群眾意愿的結(jié)合點(diǎn)，才能把群眾路線帶到上下一致的新境界。

構(gòu)建黨員干部作風(fēng)建設(shè)長效機(jī)制。

黨的作風(fēng)建設(shè)具有反復(fù)性、頑固性，只有起點(diǎn)，沒有終點(diǎn)。改革開放克難攻堅(jiān)時(shí)期，同步構(gòu)建起教育、制度、監(jiān)督、懲處并舉的作風(fēng)建設(shè)長效機(jī)制，才能實(shí)現(xiàn)完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的全面深化改革總體目標(biāo)。

教育提素質(zhì)。群眾路線教育需要兩手硬：一手是為民務(wù)實(shí)清廉教育過硬，營造不想脫離群眾的思想氛圍。組織黨員干部照鏡子、正衣冠，洗洗澡，治治病，凈化形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡風(fēng)氣，增強(qiáng)黨員干部的人格魅力;一手抓工作能力培養(yǎng)，增長密切群眾的過硬本領(lǐng)，提高處理人民內(nèi)部利益關(guān)系、求同存異謀發(fā)展的協(xié)調(diào)能力;提高從群眾中來再到群眾中去、上級意見與群眾愿望相結(jié)合的溝通能力;提高應(yīng)對突發(fā)事件、運(yùn)用信息網(wǎng)絡(luò)、引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)輿情、維護(hù)和諧穩(wěn)定的處置能力。通過教育培訓(xùn)，建設(shè)優(yōu)良作風(fēng)武裝、人格魅力保障、工作能力支撐、現(xiàn)代信息手段相結(jié)合的黨員干部隊(duì)伍，增強(qiáng)堅(jiān)持群眾路線的組織基礎(chǔ)。

監(jiān)督強(qiáng)制約。發(fā)揚(yáng)為民務(wù)實(shí)清廉作風(fēng)，一靠黨員干部自律，積極主動地投身群眾路線教育活動，通過批評與自我批評，自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高;二靠加強(qiáng)監(jiān)督，增強(qiáng)他律的力度和效果。加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督，強(qiáng)化上級對下級、紀(jì)檢機(jī)關(guān)對干部的效能監(jiān)督和廉政監(jiān)督;完善體制監(jiān)督，強(qiáng)化人大依法監(jiān)督，政協(xié)民主監(jiān)督，司法機(jī)關(guān)依法監(jiān)督;支持社會監(jiān)督，鼓勵工會等群眾團(tuán)體發(fā)揮監(jiān)督職能，接受群眾監(jiān)督，支持、拓寬媒體監(jiān)督渠道，完善讓黨員干部不敢脫離群眾的制約基礎(chǔ)。

制度促規(guī)范。黨在貫徹群眾路線、密切聯(lián)系群眾方面，已經(jīng)建立比較系統(tǒng)的制度規(guī)定。全面改革攻堅(jiān)的新形勢，群眾路線教育的新經(jīng)驗(yàn)，人民群眾對美好生活的向往，要求我們與時(shí)俱進(jìn)，完善黨員干部選拔任用等已有的制度，創(chuàng)新民主生活會等制度的運(yùn)行機(jī)制，廢止不適用的制度，結(jié)合工作需要制定保障干部聯(lián)系群眾、服務(wù)群眾、厲行節(jié)約的新制度，堵塞制度漏洞，健全制度規(guī)范，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，創(chuàng)新堅(jiān)持群眾路線的體制機(jī)制基礎(chǔ)。

懲處保純潔。黨內(nèi)四風(fēng)，已經(jīng)成為遮蔽群眾路線光芒的云霧霾。腐敗現(xiàn)象，老虎蒼蠅，更是敗壞黨群血肉聯(lián)系的隔離墻。掃除四風(fēng)與打老虎蒼蠅并舉，嚴(yán)究四風(fēng)，優(yōu)化黨的作風(fēng)，嚴(yán)懲腐敗分子，凈化黨的肌體，做到風(fēng)必正，真正把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，強(qiáng)化依法治國的法治基礎(chǔ)。