吶喊彷徨心得體會(huì)及收獲(優(yōu)質(zhì)12篇)

心得體會(huì)是一個(gè)對(duì)自己經(jīng)歷的整理和總結(jié)，讓我們更加有據(jù)可依地進(jìn)行下一步的學(xué)習(xí)和工作。在撰寫心得體會(huì)時(shí)，要注意提煉關(guān)鍵的觀點(diǎn)和理念，做到言簡(jiǎn)意賅。以下是小編為大家整理的一些心得體會(huì)范文，希望能對(duì)大家的寫作有所幫助。

吶喊彷徨心得體會(huì)及收獲篇一

在人生的旅途中，我們不可避免地會(huì)經(jīng)歷各種困惑和迷茫。這種“吶喊彷徨”的心情，不僅令人痛苦，也是我們成長(zhǎng)和成熟的重要一環(huán)。通過(guò)經(jīng)歷痛苦，我深感到困惑與彷徨是我們內(nèi)心的清醒和反思，是我們趨向進(jìn)步的動(dòng)力。在這篇文章中，我將通過(guò)五段式的連貫敘述，探討吶喊彷徨的心得體會(huì)。

首先，困惑和迷茫常常代表著我們內(nèi)心的焦慮和無(wú)奈。在人生的節(jié)點(diǎn)中，當(dāng)我們面對(duì)選擇和決定時(shí)，我們常常陷入糾結(jié)和困惑。我們不斷思考可能的后果和做出的決策是否正確，這種迷茫令我們內(nèi)心不安。有時(shí)，我們?cè)谌松牡缆飞厦允Х较?，不知道自己到底要做什么，這種吶喊是我們內(nèi)心深處的掙扎和抵抗。正如著名哲學(xué)家尼采所說(shuō)：“誰(shuí)若牢記目標(biāo)，那么在迷茫中也有指引?！?/p>

其次，困惑和迷茫也是成長(zhǎng)的必經(jīng)之路。在困惑和迷茫中，我們不斷地反思和思考，才能找到真正屬于自己的答案。這種自我探索和內(nèi)省的過(guò)程，讓我們更加清晰地認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)勢(shì)和短處。正如楊絳在《我們仨》中說(shuō)：“關(guān)鍵不在于人生的起點(diǎn)和終點(diǎn)，而在于人生的過(guò)程中，是否真正遵從了自己的心?！边@種自我認(rèn)知和成長(zhǎng)是我們?nèi)松缆飞现匾囊徽n，只有經(jīng)歷掙扎和考驗(yàn)，我們才能變得更加堅(jiān)定和成熟。

然而，吶喊彷徨也需要我們有勇氣面對(duì)。當(dāng)我們陷入困惑和迷茫時(shí)，往往不敢面對(duì)和直面問(wèn)題，出于害怕和逃避的心態(tài)，我們選擇了逃避和放棄。然而真正的成長(zhǎng)和突破，需要我們不斷面對(duì)內(nèi)心的彷徨和迷茫。正如法國(guó)哲學(xué)家加繆所說(shuō)：“在痛苦中，我看到了生命的濃重，變成了既恐怖又美麗的存在?！敝挥杏赂业孛鎸?duì)內(nèi)心的痛苦，我們才能跨越困境，追求更好的自己。

此外，吶喊彷徨還需要我們擁有正確的思維和心態(tài)。當(dāng)我們陷入困惑和迷茫時(shí)，往往會(huì)想方設(shè)法地找到解決辦法，甚至通過(guò)不正當(dāng)手段來(lái)擺脫困局。然而，這種解決方式往往只會(huì)讓我們陷入更深的困境。正確的思維和心態(tài)，應(yīng)該是理性、積極、樂(lè)觀的。我們需要用冷靜的頭腦去分析問(wèn)題和尋找解決辦法，同時(shí)保持積極的心態(tài)和信念，相信自己一定能夠走出迷茫，找到真正的方向。

最后，吶喊彷徨的過(guò)程中，我們還需要有信任和堅(jiān)持。信任對(duì)于我們渡過(guò)迷茫期非常重要，我們需要相信自己的能力和選擇的正確性。堅(jiān)持是我們?cè)诿悦Ｖ胁粩嗯?，不斷前行的支撐。正如美?guó)作家奧爾德斯·豪斯所說(shuō)，“困難是一個(gè)外太空的星球，需要用過(guò)去一切可靠、可行的知識(shí)和意愿才能到達(dá)?！敝挥袌?jiān)持并相信自己，我們才能找到出路和機(jī)會(huì)，走上成功之路。

總結(jié)起來(lái)，吶喊彷徨是我們成長(zhǎng)和成熟的必經(jīng)之路，它讓我們邁向更好的自我。困惑和迷茫讓我們反思和認(rèn)識(shí)自己，挖掘內(nèi)心深處的潛力；面對(duì)困境，我們需要勇敢直面和積極尋找解決辦法。而正確的思維和心態(tài)、信任和堅(jiān)持，是我們走出迷茫的關(guān)鍵。在人生的征途中，吶喊彷徨雖然痛苦，但也是我們不斷前行和追求進(jìn)步的動(dòng)力，無(wú)論困難多么險(xiǎn)惡，我們都要始終保持積極向上的信念，堅(jiān)定地走下去。

吶喊彷徨心得體會(huì)及收獲篇二

今年暑假，我閱讀了魯迅先生的一部小說(shuō)集——《彷徨》，其中的一個(gè)個(gè)深入人心的故事讓我深刻地感受到了作者對(duì)于生活在封建勢(shì)力重壓下的農(nóng)民及知識(shí)分子“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的關(guān)懷，也讓我感慨萬(wàn)分，同時(shí)為先生不庸俗華麗卻又富含深意的文字而折服。

從這一個(gè)個(gè)故事中，我看出了每一個(gè)人物背后的心酸以及當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。那時(shí)的中國(guó)仍然處在水深火熱之中，已經(jīng)有一群知識(shí)分子覺醒，正值五四落潮，新文化運(yùn)動(dòng)陣營(yíng)內(nèi)部出現(xiàn)分化，作者一面因“成了游勇，布不成陣了”而“感到寂寞”“荒涼”，魯迅先生“一面總結(jié)過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)，尋找新的戰(zhàn)友，部署新的戰(zhàn)斗。”《彷徨》就是在這樣的背景下問(wèn)世的，但普通老百姓的生活依然困苦，人們對(duì)于新的文化并沒有全盤接受，封建思想還在腐蝕著人們的心靈。僅僅只有一部分這樣清醒的進(jìn)步青年是完全不夠的，需要改變中國(guó)現(xiàn)狀，必須讓國(guó)民麻木的思想得到改變。因此魯迅先生便繼續(xù)用筆來(lái)當(dāng)做武器，以此來(lái)喚醒國(guó)人。

我閱讀了其中第一篇文章《祝?！罚@個(gè)故事令我印象深刻。全文以“我”的敘述來(lái)展現(xiàn)祥林嫂的人物形象，祥林嫂是舊中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女的典型形象，勤勞能干，淳樸頑強(qiáng)。丈夫去世了，這樣的她遭到了婆婆的出賣，但祥林嫂內(nèi)心倔強(qiáng)，并不愿意，于是出逃，到了魯鎮(zhèn)魯四老爺家做傭工。她能干，卻也免不了被鄙視和虐待?？墒呛镁安婚L(zhǎng)，很快她又被婆婆家?guī)ё?，并且拿走了她在魯四老爺家打工的所有工錢，然后賣到賀家成親。祥林嫂不情愿出嫁，又罵又鬧，卻最終還是逃不過(guò)，只好妥協(xié)。后來(lái)她有了兒子阿毛，生活并不順利，賀老六因傷寒病復(fù)發(fā)而死，不久，阿毛又被狼吃掉。走投無(wú)路的她只能去再次投奔到魯四老爺家，此時(shí)的她已經(jīng)受盡了折磨，干活再也不像以前那樣利索了，四嬸對(duì)她也非常厭惡。她還時(shí)不時(shí)就會(huì)說(shuō)他的兒子被狼吃掉的故事，大家伙都聽煩了，對(duì)祥林嫂很是唾棄，人們還說(shuō)她改嫁“有罪”，要她捐門檻“贖罪”，不然到了“陰間”還要受苦。她千辛萬(wàn)苦積錢捐了門檻后，卻依然擺脫不了人們的歧視?？吹竭@里，我內(nèi)心有說(shuō)不出的難受。，最后，她沿街乞討，在魯鎮(zhèn)一年一度的“祝福”的鞭炮聲中，慘死在街頭。小說(shuō)到這里就結(jié)束了，文章最后一段對(duì)爆竹的描寫，像是諷刺，文章的標(biāo)題也是如此。讀完之后讓我回味無(wú)窮，這個(gè)被封建禮教束縛的勞動(dòng)女性讓我體會(huì)到了封建思想帶給人們的迫害，無(wú)數(shù)個(gè)女性被迫害、被摧殘，以至被舊社會(huì)所吞噬，這個(gè)“吃人”的社會(huì)，也正是魯迅先生要拯救的社會(huì)。

看到祥林嫂這樣的遭遇，我更加能夠明白了為什么那么多的前赴后繼的戰(zhàn)士們寧死也要救國(guó)。因?yàn)橹袊?guó)有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)人民正在遭受苦難，如果不去改變，那么只會(huì)讓更多人受苦，這樣下去，我們的后代也會(huì)生活在這樣的世界里，看不到希望。有一分熱，發(fā)一分光，就如螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光。魯迅先生就是這樣，照亮了整個(gè)民族，同時(shí)給了我莫大的力量。我們青年人也應(yīng)該學(xué)習(xí)先生的精神，堅(jiān)持自己的信念，為民族和人民著想。對(duì)于我們學(xué)生來(lái)說(shuō)，我們的任務(wù)就是熱愛學(xué)習(xí)，報(bào)有求知的欲望，將來(lái)長(zhǎng)大成人，為祖國(guó)做出自己的貢獻(xiàn)。百年前，有無(wú)數(shù)的英雄為了民族的獨(dú)立和覺醒而奮斗，現(xiàn)在的青年人也應(yīng)該傳承這種精神，國(guó)家有難時(shí)盡自己的全力去援助，中國(guó)是我們中國(guó)人的中國(guó)，我們自己的國(guó)家，我們不愛，誰(shuí)愛?青年人更要去熱愛自己的祖國(guó)!

從祥林嫂的身上，我看到了舊時(shí)社會(huì)的女性無(wú)法為自己的人生做主，只能悲慘地過(guò)完自己一生的不幸遭遇，我為這樣的女性而感到同情，同時(shí)慶幸自己生活在這樣一個(gè)安定和平的年代，有著強(qiáng)大的祖國(guó)，女性的地位也得到提高，法律能夠保護(hù)我們的人身安全。所以，我們應(yīng)當(dāng)珍惜現(xiàn)在的生活，并且銘記歷史，居安思危。永遠(yuǎn)不要忘記偉大的先人們用生命鑄就的我們現(xiàn)在的幸福生活，不要浪費(fèi)青春大好的時(shí)光，多做一些有用的事情，為了自己，更是為了我們的同胞。

愿青年們能都擺脫桎梏，勇敢向前，不必聽自暴自棄者流的話。我也會(huì)永遠(yuǎn)銘記魯迅先生對(duì)青年們的期望，成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，以此來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。我自己也要成為一束光，綻放光芒!

吶喊彷徨心得體會(huì)及收獲篇三

《吶喊》和《彷徨》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的兩部經(jīng)典作品，它們以鮮明的寫作風(fēng)格和深刻的主題感召讀者。閱讀這兩本作品，讓我深受觸動(dòng)，深入思考了人性的困境以及社會(huì)的問(wèn)題。在這篇文章中，我將分享我對(duì)《吶喊》《彷徨》的心得體會(huì)。

首先，通過(guò)《吶喊》這本小說(shuō)，作者魯迅以細(xì)膩入微的筆觸，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的黑暗面。作為一個(gè)普通的知識(shí)分子，作者深刻地揭示了那個(gè)時(shí)代知識(shí)分子的無(wú)助和苦澀。其中最讓我印象深刻的是“社戲”一章，作者通過(guò)講述人們對(duì)戲曲的渴望，從而揭示了他們對(duì)文化的追求和尊嚴(yán)的感知。這部小說(shuō)讓我們看到了社會(huì)的不公和人性的扭曲，讓我們反思和思考我們所處的社會(huì)背景。

此外，《彷徨》這本小說(shuō)以其顛覆性的敘事方式和深刻的人物形象而引起了我的興趣。這本小說(shuō)主要通過(guò)不同人物的視角來(lái)展現(xiàn)對(duì)生活的困惑和彷徨。每個(gè)人物都有自己的故事，讓我深入思考生活的意義和價(jià)值觀。在這本小說(shuō)中，我尤其被主人公們的內(nèi)心矛盾所觸動(dòng)，包括社會(huì)角色對(duì)于自身內(nèi)心的壓抑以及主人公們?cè)噲D尋找自我價(jià)值和生存意義的過(guò)程。這本小說(shuō)讓我意識(shí)到了生活中的不確定和矛盾的存在，督促我要更加深入地思考人生的真實(shí)和可能性。

除了對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注，這兩本小說(shuō)也深刻地探討了人的內(nèi)心世界以及精神層面的問(wèn)題?！秴群啊分械摹翱袢巳沼洝币约啊夺葆濉分械摹包S土地”等章節(jié)，揭示了個(gè)體內(nèi)心的沖突和精神崩潰。這些故事告訴我，一個(gè)人的思想和心理狀態(tài)對(duì)于他的行為和命運(yùn)有著重要的影響。我們不能簡(jiǎn)單地將一個(gè)人的行為歸結(jié)為善惡，而應(yīng)該去探尋行為背后的心理動(dòng)機(jī)和社會(huì)環(huán)境的影響。通過(guò)這些故事，我也更加深刻地理解了人類精神世界的復(fù)雜性和脆弱性。

最后，《吶喊》《彷徨》給了我很多關(guān)于反思和思考的機(jī)會(huì)，同時(shí)也喚起了我對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的熱愛。這兩本作品的語(yǔ)言簡(jiǎn)練而又視角獨(dú)特，使我能夠更加深入地理解中國(guó)社會(huì)和人性。通過(guò)閱讀這些作品，我明白了文學(xué)的力量，它能夠喚起人們內(nèi)心深處的共鳴和思考，引發(fā)對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注和思索，讓人產(chǎn)生行動(dòng)的渴望。這也激勵(lì)著我要繼續(xù)閱讀和深入研究中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)，尤其是諸如《吶喊》和《彷徨》這樣具有重要意義的作品。

總而言之，通過(guò)讀這兩本作品，我不僅僅獲得了關(guān)于中國(guó)社會(huì)和人性的更深層次的理解，也喚醒了我對(duì)文學(xué)的熱愛和對(duì)社會(huì)問(wèn)題的思考。這兩部作品讓我更加關(guān)注和思考人性的困境以及社會(huì)的問(wèn)題，并激勵(lì)我要積極行動(dòng)，為改善人性困境和社會(huì)問(wèn)題貢獻(xiàn)一份力量。無(wú)論是《吶喊》還是《彷徨》，它們都是具有深遠(yuǎn)意義的作品，對(duì)我產(chǎn)生了積極的影響，值得我深入學(xué)習(xí)和思考。

吶喊彷徨心得體會(huì)及收獲篇四

魯迅，一個(gè)偉大而真實(shí)的文學(xué)家，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中一顆璀璨的明星。他的作品批判封建社會(huì)的黑暗與腐朽，揭示民族危機(jī)和人類悲劇，對(duì)于深入分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，吶喊彷徨，乃至在彷徨中追求真理，鮮活生動(dòng)地展現(xiàn)了他的思想，更給后人帶來(lái)了深刻的反思和啟示。本文將以1200字篇幅，通過(guò)連貫的五段式來(lái)展示對(duì)于“魯迅吶喊彷徨”的個(gè)人心得體會(huì)。

第一段：引子。

魯迅作為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的先驅(qū)，他的作品如同一面鏡子，映照著那個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代，也凝聚著他的吶喊和彷徨。他的作品直觸靈魂的深處，引發(fā)了人們對(duì)自己所處現(xiàn)實(shí)的思考。在閱讀魯迅的作品時(shí)，我不禁被他那犀利的筆觸所震撼，也更深入地理解了他的吶喊彷徨。

第二段：反抗與吶喊。

魯迅的作品中充滿了對(duì)封建社會(huì)的諷刺與批判。他以《狂人日記》為代表，揭示了封建主義下的黑暗和壓迫，并通過(guò)主人公的瘋狂行為，表達(dá)了對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿和憤怒。他的筆觸鋒利而直接，有力地向封建社會(huì)喊出了自由的吶喊。在魯迅的吶喊中，我看到了他對(duì)于現(xiàn)實(shí)苦難的揭示和對(duì)于人性的關(guān)懷，這種勇敢和堅(jiān)定令我深感敬佩。

第三段：彷徨與迷茫。

在魯迅的作品中，我們也可以感受到他內(nèi)心的彷徨與迷茫。他對(duì)國(guó)家和民族的命運(yùn)深感關(guān)切，卻又無(wú)法擺脫自己的身份。他在《野草》中寫道：“我不完全是中國(guó)人！我是懷疑中國(guó)人，與懷疑自己互相交結(jié)的。”這樣的彷徨使他在現(xiàn)實(shí)與理想之間苦苦掙扎，他不僅吶喊，更在彷徨中追求真理和解脫，這種無(wú)助和無(wú)奈讓我感到心靈的震撼。

第四段：全民彷徨。

魯迅的彷徨不僅僅是個(gè)人的迷茫，而是整個(gè)民族在他的筆下的寫照。他在《阿Q正傳》中寫道：“阿Q，你還是不自量力地當(dāng)英雄，當(dāng)然也是徒揀人家的牙慧。真正的英雄早已經(jīng)熟悉困難了?！边@句話不僅揭示了阿Q的可悲命運(yùn)，也反映了整個(gè)民族的軟弱和無(wú)力。全民彷徨，給我?guī)?lái)了對(duì)于中國(guó)歷史的反思，我深感自身的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。

第五段：?jiǎn)⑹九c展望。

魯迅的吶喊與彷徨令我深思，他的作品揭示了中國(guó)社會(huì)的種種弊病，催人警醒。而面對(duì)當(dāng)代社會(huì)的諸多問(wèn)題，我們作為新時(shí)代的青年應(yīng)該怎樣努力、應(yīng)該為中華民族的偉大復(fù)興做出怎樣的貢獻(xiàn)？這是我們每個(gè)人都需要認(rèn)真思考的問(wèn)題。魯迅的作品讓我看到了每個(gè)人的責(zé)任，深化了我對(duì)于時(shí)代的認(rèn)知，也展望了未來(lái)的可能性。

總結(jié)：

通過(guò)對(duì)魯迅作品的閱讀和思考，我體會(huì)到了他的吶喊與彷徨。在那個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代中，他以自己的筆觸勇敢地向封建社會(huì)喊出自由的吶喊，但同時(shí)也難以擺脫彷徨與迷茫。他的作品揭示了封建社會(huì)的黑暗與壓迫，也反映了整個(gè)民族的軟弱與無(wú)力。而面對(duì)當(dāng)下社會(huì)的問(wèn)題，我們每個(gè)人都需要肩負(fù)起責(zé)任，并為了實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力。魯迅的作品給了我深刻的反思和啟示，也為未來(lái)的可能性帶來(lái)了希望。

吶喊彷徨心得體會(huì)及收獲篇五

每個(gè)人的一生都充滿了各種各樣的困惑與迷茫，有時(shí)我們不知道自己究竟想要什么，又或者不知道如何達(dá)到自己的目標(biāo)。這種心境常常讓我們產(chǎn)生吶喊與彷徨的感覺。然而，正是通過(guò)面對(duì)困惑與迷茫，我們才能成長(zhǎng)與進(jìn)步。在我的生活中，我也曾經(jīng)歷過(guò)不少的吶喊與彷徨，但是同時(shí)我也明白到，只有通過(guò)積極的思考和努力奮斗，才能找到屬于自己的方向。

首先，吶喊彷徨其實(shí)是人生成長(zhǎng)的一部分，它讓我們更加深入地思考自己的內(nèi)心世界。當(dāng)我們面對(duì)困惑和疑問(wèn)時(shí)，我們往往會(huì)陷入內(nèi)心的沉思之中。這種內(nèi)心的獨(dú)處與思考，讓我們更加深入了解自己的需求和價(jià)值觀。在這個(gè)過(guò)程中，我們會(huì)逐漸明確自己真正渴望的是什么，從而獲得自我認(rèn)同和定位。

其次，吶喊彷徨也是我們不斷探索和嘗試的動(dòng)力。當(dāng)我們對(duì)未來(lái)感到困惑時(shí)，內(nèi)心往往會(huì)涌現(xiàn)出洶涌的情緒，希望通過(guò)尋求解答來(lái)緩解壓力。我們會(huì)積極主動(dòng)地尋找各種途徑和方式，試圖找到問(wèn)題的答案。不管是閱讀書籍，參加培訓(xùn)，還是與他人交流，這些探索和嘗試給我們帶來(lái)了新的經(jīng)驗(yàn)和啟示，讓我們更加明確自己的方向與目標(biāo)。

第三，吶喊彷徨也是磨練意志和堅(jiān)持的過(guò)程。在人生中遇到困難和迷茫時(shí)，我們常常感到力不從心，想要逃避和放棄。然而，正是通過(guò)堅(jiān)持不懈的努力與傾聽內(nèi)心的吶喊，我們才能夠越過(guò)困境，真正找到屬于自己的出路。無(wú)論是面對(duì)挫折還是紛繁復(fù)雜的選擇，我們都需要堅(jiān)持自己的內(nèi)心聲音，勇敢面對(duì)自己的不安與擔(dān)憂。只有這樣，我們才能夠在迷茫中逐漸找到堅(jiān)定的信念和目標(biāo)。

第四，吶喊彷徨也是我們與他人相互理解和支持的契機(jī)。在生活中，我們時(shí)常會(huì)感到孤獨(dú)和無(wú)助，希望能與他人分享自己的困惑和迷茫。而他人的傾聽和鼓勵(lì)，會(huì)給予我們力量和勇氣。正是通過(guò)與他人的交流和溝通，我們才能獲得不同的見解和觀點(diǎn)，從而拓寬自己的思維和視野。與人溝通可以讓我們更加客觀地看待問(wèn)題，為自己的選擇和決策提供有益的參考。

最后，吶喊彷徨也是我們不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步的動(dòng)力。每一次面對(duì)困惑與迷茫，我們都有機(jī)會(huì)重新審視自己的人生和價(jià)值觀，并通過(guò)思考和行動(dòng)來(lái)獲得更好的結(jié)果。這種反復(fù)的思考和探索，讓我們不斷學(xué)習(xí)和提升自己，逐漸成長(zhǎng)為更好的自己。正是通過(guò)這種積極的心態(tài)與行動(dòng)，我們才能越過(guò)吶喊彷徨，追求自身的夢(mèng)想與理想。

總之，吶喊彷徨是人生路上常見的一種心境，但同時(shí)也是我們成長(zhǎng)與進(jìn)步的契機(jī)。通過(guò)面對(duì)困惑與迷茫，我們更加深入地思考自己的內(nèi)心世界，找到屬于自己的方向與目標(biāo)。同時(shí)，吶喊彷徨也激發(fā)了我們的探索和嘗試的熱情，磨練了我們的意志和堅(jiān)持不懈的品質(zhì)。與此同時(shí)，通過(guò)傾聽他人的理解和支持，我們也能夠更好地理解自己，并為自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步提供動(dòng)力。所以，當(dāng)我們面對(duì)吶喊彷徨時(shí)，不要被困惑所嚇倒，而是要積極思考和行動(dòng)，追尋屬于自己的幸福與意義。

吶喊彷徨心得體會(huì)及收獲篇六

《吶喊》和《彷徨》是近現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)中重要的作品，它們以獨(dú)特的方式表達(dá)了作者的內(nèi)心體驗(yàn)和對(duì)社會(huì)的思考。這兩部作品都描繪了悲苦的現(xiàn)實(shí)和人性的扭曲，但卻以截然不同的筆調(diào)展現(xiàn)出來(lái)。通過(guò)閱讀這兩部作品，我深刻地感受到了作者們的心靈吶喊和彷徨，也得到了對(duì)社會(huì)人性的深刻思考和反思。

首先，從小說(shuō)的主題來(lái)看，《吶喊》明確地展示了作者對(duì)封建社會(huì)的憤怒和對(duì)社會(huì)不公的痛苦。作為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基之作，《吶喊》以獨(dú)特的敘事方式展現(xiàn)了一個(gè)個(gè)普通人的生活狀態(tài)和精神狀態(tài)的淪喪，以及社會(huì)中道德墮落的丑惡景象。例如，小說(shuō)中的“職業(yè)”一章中，作者以筆直的話語(yǔ)，揭示了知識(shí)分子在封建社會(huì)下的墮落與無(wú)助。這種對(duì)社會(huì)的無(wú)力和對(duì)人性墮落的揭示，讓人震撼與感慨。

而《彷徨》則以更為抒情化的方式呈現(xiàn)了作者內(nèi)心的迷茫和彷徨，作品充滿了哲思與藝術(shù)氣息。小說(shuō)通過(guò)一系列離奇的人物和情節(jié)，將人性的復(fù)雜性和社會(huì)的困境展現(xiàn)得淋漓盡致。例如，小說(shuō)中的“回歸”一章中，主人公通過(guò)追求自己的渴望和追求，最終引發(fā)了一連串令人痛心的悲劇。作者通過(guò)這樣的情節(jié)設(shè)計(jì)，讓讀者深刻地反思了人在社會(huì)快速變化中的迷茫與無(wú)助。

其次，從敘事形式和風(fēng)格來(lái)看，《吶喊》以其直言不諱的方式讓人受到強(qiáng)烈的沖擊。作品中運(yùn)用了大量的夸張手法和言語(yǔ)激烈的對(duì)白，揭示了社會(huì)中各種不公與道德淪喪的現(xiàn)象。例如，小說(shuō)中的“老保”的形象，不僅具有哲學(xué)意味，同時(shí)也是對(duì)社會(huì)階層和道德敗壞的諷刺和討論。這種直接的描述和揭示方式，讓人感到作者對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的決然和不滿。

相比之下，《彷徨》則更注重借景抒情，通過(guò)細(xì)膩的描寫和情感的展示來(lái)表達(dá)內(nèi)心的矛盾和痛苦。小說(shuō)中充滿了詩(shī)一般的抒情語(yǔ)言和意境，使讀者在閱讀過(guò)程中能夠感受到作者的思考和情感。例如，在小說(shuō)中作者通過(guò)對(duì)自然景物的描繪和對(duì)人物內(nèi)心的戲劇化表露，將主人公的內(nèi)心矛盾與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的困境融合在一起，使作品達(dá)到了心靈和藝術(shù)的共鳴。

最后，從作品的價(jià)值來(lái)看，《吶喊》和《彷徨》都是展現(xiàn)人性的深刻力作，他們都通過(guò)對(duì)社會(huì)現(xiàn)象和人性的反思，對(duì)讀者提出了重要的思考和反思?！秴群啊吠ㄟ^(guò)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的揭示和對(duì)人性的批判，對(duì)中國(guó)社會(huì)的轉(zhuǎn)型與進(jìn)步具有重要影響。而《彷徨》則通過(guò)對(duì)自我和對(duì)社會(huì)的迷茫與彷徨，展示了文學(xué)創(chuàng)作的獨(dú)特魅力和靈魂力量。

綜上所述，《吶喊》和《彷徨》這兩部作品以不同的方式呈現(xiàn)了作者的心靈吶喊和彷徨，也通過(guò)對(duì)社會(huì)與人性的思考引起了讀者的共鳴。它們?cè)诮沂旧鐣?huì)現(xiàn)實(shí)和研究人性方面都值得深入研究和探討。希望通過(guò)閱讀這些作品，我們能夠更好地理解人性的復(fù)雜性和社會(huì)的不公，從而為社會(huì)的變革和人類的進(jìn)步貢獻(xiàn)出自己的力量。

吶喊彷徨心得體會(huì)及收獲篇七

《吶喊》和《彷徨》是中國(guó)著名作家魯迅的兩部經(jīng)典之作。這兩部小說(shuō)以其獨(dú)特的寫作風(fēng)格和深刻的思想內(nèi)涵在中國(guó)文學(xué)史上占據(jù)著重要的位置。本文將從《吶喊》和《彷徨》的主題、描寫手法、人物塑造等方面進(jìn)行分析，探討兩部小說(shuō)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注和對(duì)人類心靈的探索，進(jìn)而對(duì)讀者產(chǎn)生的思考和感悟。

首先，談?wù)摗秴群啊泛汀夺葆濉返闹黝}可以說(shuō)是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深刻關(guān)注和批判?！秴群啊芬元?dú)特的大背景、深刻的社會(huì)描寫和激烈的情感表達(dá)，揭示了中國(guó)社會(huì)的黑暗和無(wú)助。小說(shuō)中的人物們吶喊著自己的苦難，但又無(wú)法得到解脫和幫助，表達(dá)了作者對(duì)社會(huì)問(wèn)題的無(wú)比憤怒。而《彷徨》則呈現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)年代人們?cè)谖拿鞯讓拥睦Щ蠛兔悦?，人們的思想和精神受到了巨大的沖擊和傷害。兩部小說(shuō)都用細(xì)膩的筆觸和辛辣的諷刺手法勾勒出了那個(gè)時(shí)代的痛苦和無(wú)奈，對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了深刻的反思和揭示。

除了主題，兩部小說(shuō)的描寫手法也值得關(guān)注?！秴群啊烦錆M了象征主義的手法，通過(guò)對(duì)環(huán)境和人物的描寫來(lái)體現(xiàn)內(nèi)心的痛苦和絕望。作者在小說(shuō)中使用了一些特殊的修辭手法，如夸張、比喻和隱喻等，使作品具有強(qiáng)烈的表現(xiàn)力和藝術(shù)感染力?！夺葆濉穭t采用了寫實(shí)主義的手法，以干凈利落的筆觸和冷靜的態(tài)度展現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)年代的殘酷和混亂。通過(guò)對(duì)細(xì)節(jié)的描寫和人物的情感變化的揭示，讀者能夠深入感受到那個(gè)時(shí)代的悲傷和痛苦。

此外，兩部小說(shuō)在人物塑造上也有著獨(dú)到之處?！秴群啊分械娜宋镄蜗蠖喾N多樣，既有傳統(tǒng)文化背景下的知識(shí)分子和官僚，也有普通百姓和社會(huì)邊緣人士。這些人物的形象鮮明且具有代表性，每個(gè)人物都有自己的生命力和精神狀態(tài)?！夺葆濉穭t以戰(zhàn)爭(zhēng)年代的軍人為主要形象，通過(guò)對(duì)他們的描寫和性格塑造，展現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人性的摧殘和腐蝕。這些人物形象在小說(shuō)中起著重要的象征意義，代表著那個(gè)特殊時(shí)期的普通人的境遇和心情。

綜上所述，《吶喊》和《彷徨》是魯迅的代表作品，兩部小說(shuō)以其獨(dú)特的風(fēng)格和深刻的思想內(nèi)涵在中國(guó)文學(xué)史上占有重要地位。這兩部小說(shuō)具有強(qiáng)烈的社會(huì)關(guān)注和對(duì)人類心靈的深入探索。通過(guò)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的揭示和對(duì)人物內(nèi)心的刻畫，它們引起了讀者的思考和共鳴?！秴群啊泛汀夺葆濉芬云洫?dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格和思想內(nèi)涵成為了中國(guó)文學(xué)的經(jīng)典之作，對(duì)中國(guó)文壇產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。它們通過(guò)對(duì)社會(huì)和人類的思考和呈現(xiàn)，激勵(lì)著讀者思考和思索生命的真諦和意義。

吶喊彷徨心得體會(huì)及收獲篇八

魯迅是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的先驅(qū)，他的作品《吶喊》彷徨著那個(gè)混亂的時(shí)代，展現(xiàn)出他對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的痛苦呼喊。在閱讀《吶喊》之后，我深深地感受到了魯迅對(duì)人性的洞察和對(duì)社會(huì)黑暗的揭示。他的作品引起了我對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的思考，也讓我對(duì)人類的命運(yùn)產(chǎn)生了更深層次的關(guān)注。下面，我將就自己對(duì)《吶喊》的幾篇文章進(jìn)行分析和總結(jié)，并分享我的心得體會(huì)。

首先，我想談?wù)劇秴群啊分械摹栋正傳》。這個(gè)短篇小說(shuō)以一個(gè)生活在封建社會(huì)邊緣的窮苦人阿Q為主角，通過(guò)他的悲喜交加的一生，展現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)的黑暗和人性的扭曲。阿Q在受到壓迫和欺負(fù)時(shí)總是以自嘲和解嘲的方式對(duì)待，這個(gè)行為既是對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈，也是對(duì)自我的認(rèn)同。他的悲劇盡管與時(shí)代有關(guān)，但更多地與人性相關(guān)，這使我不禁思考，一個(gè)社會(huì)的進(jìn)步和人性的扭曲之間究竟存在著怎樣的關(guān)系。

接下來(lái)，我想說(shuō)的是《孔乙己》這個(gè)短篇小說(shuō)?？滓壹菏且粋€(gè)貧窮的酒保，在他容易受人欺負(fù)的外貌下隱藏著堅(jiān)毅的內(nèi)心。他盡管處境困頓，但卻保持著自尊和尊嚴(yán)。然而，這樣的一個(gè)人物卻在一次次挫折中不斷被壓迫和欺負(fù)。這個(gè)故事讓我深深地感受到了社會(huì)不公和弱者的無(wú)助。魯迅通過(guò)這樣的形象，將社會(huì)弱者的命運(yùn)暴露無(wú)遺，讓我對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生了更深的反思。

除了短篇小說(shuō)，《吶喊》中的《狂人日記》也給我留下了深刻的印象。這篇短篇小說(shuō)通過(guò)一個(gè)自稱瘋子的主角，揭示了當(dāng)時(shí)中國(guó)的封建制度下人們的精神困境。飽受壓抑的主人公通過(guò)書寫來(lái)發(fā)泄自己的情緒，同時(shí)也為周圍的現(xiàn)實(shí)社會(huì)提供了犀利的批判。這個(gè)故事讓我體會(huì)到，一個(gè)健康的社會(huì)需要讓每個(gè)人都能夠發(fā)表自己的聲音，而一個(gè)被封建制度束縛的社會(huì)無(wú)法實(shí)現(xiàn)真正的進(jìn)步。

此外，《吶喊》中的《未收入集》給我留下了深刻的印象。這個(gè)文章是作者對(duì)于現(xiàn)實(shí)中惡劣環(huán)境和腐敗現(xiàn)象的揭露。通過(guò)對(duì)這些問(wèn)題的描述，魯迅憤怒地指出了社會(huì)的弊病和人們的軟弱無(wú)能。他通過(guò)文字描繪出了社會(huì)現(xiàn)實(shí)的畸形和丑陋，同時(shí)也表達(dá)了自己對(duì)社會(huì)的不滿和不安。讀完這篇文章，我不禁反思，我們應(yīng)該關(guān)注社會(huì)痼疾，積極參與到社會(huì)進(jìn)步和變革的過(guò)程中，而不是袖手旁觀。

總的來(lái)說(shuō)，《吶喊》中的幾篇文章讓我深刻地體會(huì)到了魯迅的痛苦和憤怒。他通過(guò)對(duì)社會(huì)黑暗的揭示，對(duì)人性的剖析，以及對(duì)無(wú)力與渺小的自我反省，向讀者呼吁關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)、挖掘人性底層，嘗試改變命運(yùn)。近一個(gè)世紀(jì)過(guò)去了，盡管時(shí)代已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，但人類的命運(yùn)依然存在挑戰(zhàn)和困境。魯迅的作品依然具有現(xiàn)實(shí)意義和思想價(jià)值，它們讓我體會(huì)到了文學(xué)的力量和責(zé)任。作為讀者，我們應(yīng)該保持對(duì)社會(huì)的關(guān)注，努力改變我們自己的命運(yùn)，同時(shí)也要積極參與到社會(huì)的變革中去。

吶喊彷徨心得體會(huì)及收獲篇九

魯迅是中國(guó)現(xiàn)代著名的作家和思想家，他的《吶喊》一書是對(duì)于當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)和人性的深刻觀察和批判?！秴群啊分恤斞杆枥L的彷徨心情，不僅展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，也反映了人的精神世界的困惑與迷茫。通過(guò)讀《吶喊》，我深感魯迅的思想觸動(dòng)人心，也思考到了自己的人生處境和價(jià)值取向。以下是我對(duì)《吶喊》的一些感悟與體會(huì)。

第一段：《吶喊》所描寫的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的殘酷性和人性的扭曲讓我深感不安。魯迅揭示了當(dāng)時(shí)的封建主義社會(huì)，人們?cè)谶@個(gè)社會(huì)中生存的困境和被剝削的悲慘命運(yùn)。通過(guò)對(duì)于社會(huì)底層人民的描寫，魯迅將他們猶如瘋狗般的行為和失去人性的素質(zhì)擺在了讀者面前。通過(guò)這種對(duì)社會(huì)的批判，魯迅呼喚人們要更加關(guān)注生活中的不公和不平等，喚醒人們對(duì)人性的思考和審視。

第二段：《吶喊》中的彷徨與迷茫也令我深感共鳴。魯迅通過(guò)對(duì)一些短小的小品的描寫，展現(xiàn)了人在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下生活的無(wú)奈和無(wú)力感。他們?cè)谏鐣?huì)的壓力下迷茫無(wú)助，既要面對(duì)種種困難和壓力又要承載起家庭和社會(huì)的責(zé)任。這種彷徨心情不僅僅出現(xiàn)在那個(gè)時(shí)代，也在我們現(xiàn)代社會(huì)依然存在，很多人在事業(yè)、家庭和人際關(guān)系中感到迷茫，不知道自己該何去何從。

第三段：讀完《吶喊》，我不禁思考起自己的處境和人生的意義。我們每個(gè)人在這個(gè)社會(huì)中都會(huì)感到困惑，不知道什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的。魯迅的筆觸將我拉回到自己內(nèi)心的彷徨和困擾中去，讓我更加深入地思考自己的人生取向和價(jià)值觀。魯迅所傳達(dá)的思想和價(jià)值觀讓人們認(rèn)識(shí)到，不僅僅活著是為了自己，也應(yīng)該為了社會(huì)，為了他人。

第四段：《吶喊》中魯迅批判社會(huì)不公和人性扭曲的精神，可以促使我們產(chǎn)生勇氣和斗志，面對(duì)困境時(shí)勇往直前。魯迅通過(guò)對(duì)社會(huì)的描寫和人性的分析，警示人們不能放棄對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的思考和批判。他通過(guò)他的作品，教會(huì)我們保持對(duì)社會(huì)的警覺和對(duì)人性的思考，更加深入地思索人生的價(jià)值和意義，用自己的力量去改變不公和偏見。

第五段：通過(guò)讀完《吶喊》，我感到混亂與迷茫中隱藏著真理與勇氣的種子。魯迅身上的敢于剖析現(xiàn)實(shí)、直面人性扭曲的精神對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，都是一份寶貴的精神財(cái)富。讀完魯迅的作品，我們應(yīng)該勇于與現(xiàn)實(shí)對(duì)話，勇敢去追求真理，去改變不公的現(xiàn)象。只有勇于面對(duì)內(nèi)心的彷徨和困惑，才能找到生活的真正意義和價(jià)值。

總結(jié)：魯迅的《吶喊》通過(guò)對(duì)社會(huì)的批判和人性的觀察，揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的不公和人的彷徨。通過(guò)讀完《吶喊》，我不僅深感魯迅的思想觸動(dòng)人心，也思考到了自己的人生處境和價(jià)值取向。這本書不僅幫助我們認(rèn)識(shí)到社會(huì)的不公和人性的扭曲，更教會(huì)我們應(yīng)該勇于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，去改變不平等的現(xiàn)象。讀完《吶喊》，我們應(yīng)該勇敢面對(duì)內(nèi)心的彷徨和困惑，找到真正的人生意義和價(jià)值。

吶喊彷徨心得體會(huì)及收獲篇十

段一：引言（200字）。

吶喊彷徨似乎成為了現(xiàn)代社會(huì)的常態(tài)。生活節(jié)奏的加快，競(jìng)爭(zhēng)的壓力，人際關(guān)系的復(fù)雜等等，都可能讓人感到彷徨和無(wú)助。但與其沉浸在痛苦中無(wú)法自拔，不如學(xué)會(huì)面對(duì)困境和挑戰(zhàn)，尋找自己內(nèi)心的平靜和力量。在面對(duì)吶喊彷徨時(shí)，我們需要學(xué)會(huì)理解與認(rèn)知、接納與調(diào)整、行動(dòng)與思考，從而走出困境，找到內(nèi)心的寧?kù)o。

段二：理解與認(rèn)知（200字）。

當(dāng)我們遇到生活中的困境與挑戰(zhàn)，首先要做的是理解和認(rèn)知。我們需要審視自己的內(nèi)心，了解自己的情緒和需求，找出問(wèn)題的根源。通過(guò)真實(shí)的面對(duì)內(nèi)心的彷徨和痛苦，我們才能更好地尋找解決方案。同時(shí)，我們也要理解外部環(huán)境的影響，了解生活中的壓力和限制，不再抱怨和指責(zé)，而是積極尋找解決辦法。

段三：接納與調(diào)整（200字）。

理解與認(rèn)知之后，我們需要學(xué)會(huì)接納和調(diào)整。人生不可能一帆風(fēng)順，彷徨和困惑是成長(zhǎng)的過(guò)程中必不可少的一部分。接納自己的彷徨，接受自己的不完美，給自己一點(diǎn)時(shí)間與空間去調(diào)整。同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì)調(diào)整自己的態(tài)度和行為。放下雜念和負(fù)面情緒，積極面對(duì)困境，尋找積極解決問(wèn)題的方法。只有接納和調(diào)整，我們才能夠走出無(wú)助和彷徨。

段四：行動(dòng)與思考（200字）。

接納和調(diào)整之后，我們需要開始行動(dòng)與思考。行動(dòng)可以幫助我們逐漸擺脫困境和彷徨，讓我們感受到變化和進(jìn)步的力量。而思考幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，探索內(nèi)心的深處。行動(dòng)和思考相互促進(jìn)，讓我們更加明晰自己的目標(biāo)和想法。同時(shí)，在行動(dòng)和思考的過(guò)程中，我們也要善于尋求他人的幫助和意見，從不同的角度來(lái)看待問(wèn)題，獲取更多的靈感和思路。

段五：尋找平靜與力量（200字）。

在經(jīng)歷了理解與認(rèn)知、接納與調(diào)整、行動(dòng)與思考之后，我們要努力尋找內(nèi)心的平靜和力量。這種平靜和力量不是簡(jiǎn)單地?cái)[脫困境和彷徨，而是一種內(nèi)在的力量和平和的心態(tài)。通過(guò)走出困境，我們會(huì)變得更加成熟和堅(jiān)韌，增長(zhǎng)了解決問(wèn)題的經(jīng)驗(yàn)和能力。當(dāng)我們面對(duì)新的挑戰(zhàn)時(shí)，也會(huì)更加從容和堅(jiān)定，相信自己能夠克服困難，走向成功。這種平靜和力量，是從困境中獲得的寶貴財(cái)富。

結(jié)語(yǔ)（200字）。

吶喊彷徨是生活中的一部分，而我們要學(xué)會(huì)對(duì)其進(jìn)行應(yīng)對(duì)和處理。通過(guò)理解與認(rèn)知、接納與調(diào)整、行動(dòng)與思考，我們可以走出困境，找到內(nèi)心的平靜和力量。在這個(gè)過(guò)程中，我們要保持積極向上的態(tài)度，不忘初心，勇敢面對(duì)困難。只有堅(jiān)持不懈地努力，我們才能夠真正體驗(yàn)到成功背后的喜悅和成長(zhǎng)的意義。吶喊彷徨并非終結(jié)，而是我們前進(jìn)的動(dòng)力和契機(jī)。

吶喊彷徨心得體會(huì)及收獲篇十一

最近讀了魯迅的《彷徨》，感觸頗深。魯迅作為一個(gè)以筆為槍的革命戰(zhàn)士，用筆來(lái)解剖中國(guó)人的丑陋的靈魂，筆下的人物總會(huì)給人帶來(lái)一些不可思議的啟迪。

通過(guò)這一個(gè)個(gè)生動(dòng)的形象，為我們描繪了五四新文化運(yùn)動(dòng)陣營(yíng)出現(xiàn)分裂，從知識(shí)分子到下層勞動(dòng)人民;從農(nóng)村的城市，較全面地反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)人，特別是知識(shí)分子的精神世界。

很多人都說(shuō)，本書表達(dá)了對(duì)下層被壓迫人民“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的感情?？墒俏易x完《彷徨》后，卻覺得并不是人民不爭(zhēng)，而是無(wú)法抗?fàn)?，而且就算抗?fàn)幜?，也改變不了被壓迫的命運(yùn)。最好的例子便是《祝?！分械南榱稚┝?。祥林嫂不堪婆家的壓迫，逃了出來(lái)。在魯鎮(zhèn)魯四爺家當(dāng)女仆，因?yàn)榍趭^而受到四嫂和其他人的贊揚(yáng)。當(dāng)她的生活剛好轉(zhuǎn)時(shí)，他的婆家卻又找到他，將她綁回去賣了，又讓他陷入了被壓迫的境地。就算她以死相逼也沒有改變被賣的命運(yùn)。之后又因?yàn)槭チ藘鹤佣蝗顺靶?，魯四爺也不讓她接觸與祝福有關(guān)的祭品了，這讓她陷入了更大的痛苦之中。并且變得麻木，就像失去了靈魂那樣。除了祥林嫂外，還有《長(zhǎng)明燈》中的那個(gè)小孩，為了破除迷信和封建壓迫，執(zhí)意要熄滅廟里的長(zhǎng)明燈，但是這進(jìn)步的行為不但沒有得到眾人的支持，反而處處與她為敵，最后還將他當(dāng)做瘋子，把他鎖在廟里;《孤獨(dú)者》中的魏連殳，本來(lái)是先進(jìn)知識(shí)分子，可是卻在生活中接連遭到不幸，讓他看清了世人那丑陋的靈魂，最后卻也墮落了。這與《在酒樓上》的呂偉甫多少有些相似之處。只不過(guò)呂偉甫是為生活所迫而不得已違背自己的進(jìn)步思想，在朋友家教起了“之乎者也”之類的封建思想的東西，而魏連殳是人為導(dǎo)致的，在他有錢的時(shí)候，別人都來(lái)巴結(jié)他，與他喝酒交好，當(dāng)他沒錢的時(shí)候卻一個(gè)朋友也沒有，就連小孩子都躲著他，這讓他看清了人的思想的邪惡、猥瑣。這讓他痛恨現(xiàn)實(shí)，痛恨社會(huì)，卻又無(wú)法改變，只能借酒澆愁。這些人在他們被壓迫的時(shí)候抗?fàn)幜藛?他們抗?fàn)幜耍沂且运老啾?。但是他們還是不能改變他們的命運(yùn)，還是處于被壓迫的處境中。他們的貧窮也不是他們自己不夠努力，而是被剝削得太慘了。就像祥林嫂那樣，被賣后還要將她工作所得全部沒收。所以在這樣充滿自私、權(quán)勢(shì)、邪惡和各種各樣的封建思想的社會(huì)里，那些覺醒者或者迷茫者是無(wú)法與封建勢(shì)力抗?fàn)幍?，也是?zhēng)不過(guò)的。封建社會(huì)是一個(gè)人吃人的社會(huì)，人毫無(wú)尊嚴(yán)可言，更無(wú)政治權(quán)利。所以需要?dú)缗f的社會(huì)，建立新的自由的文明社會(huì)，只有在正文明的社會(huì)，才會(huì)有道理可講，也才有機(jī)會(huì)有能力有途徑為自己的合法權(quán)利抗?fàn)帯?/p>

自由解放不是一天兩天就可以達(dá)成的，辛福的生活需要進(jìn)步的思想，也需要有一定的物質(zhì)基礎(chǔ)?！秱麆?shì)》中的子君與涓生，以為自由戀愛結(jié)婚就已經(jīng)取得勝利，沉迷于小成就之中，不再積極進(jìn)取。直到失業(yè)面臨困難才從美夢(mèng)中醒來(lái)，雖然希望走出一條新的道路來(lái)，但是如果一個(gè)人沒有持續(xù)地學(xué)習(xí)，不斷汲取知識(shí)，那么他無(wú)論干什么事，都會(huì)面臨著失敗的風(fēng)險(xiǎn)的，因?yàn)槿鄙傧鄳?yīng)的知識(shí)和能力。所以，子君與涓生的結(jié)局很大程度上是因?yàn)槌撩杂谛〕删椭?，不再積極進(jìn)取，最后失去了經(jīng)濟(jì)來(lái)源，所謂的辛福也就隨風(fēng)而散了。

《示眾》寫了一群麻木的看客。那群人看到同類被游行被壓迫，被羞辱，他們不但沒有憤怒，沒有抗?fàn)帲炊X得有趣，爭(zhēng)著搶著去看。在這樣充滿著麻木不仁的看客的社會(huì)里是不會(huì)有真正的自由解放的。要解放就要把這些看客喚醒，讓他們認(rèn)識(shí)到壓迫，讓他們?nèi)タ範(fàn)帲挥星f(wàn)萬(wàn)的看客覺醒，才能匯聚成足夠強(qiáng)大的力量推翻封建社會(huì)的統(tǒng)治。

在《彷徨》中也有這樣的一群人。他們無(wú)真才實(shí)學(xué)，卻冒充知識(shí)分子，干著腐敗之事，欺下媚上自私自利卻每天感嘆世風(fēng)日下，但卻也每天財(cái)源廣進(jìn)，活的有滋有味。《高老夫子》中的高爾礎(chǔ)就是這樣的人。有的人直面社會(huì)的丑陋，揭露丑陋，卻被打擊，被撤職而導(dǎo)致窮困潦倒。就像《孤獨(dú)者》中所描述的那樣，僅僅因?yàn)闉槲哼B殳寫了一篇文章就被撤職了。一個(gè)沒有言論自由的封建社會(huì)里，總會(huì)有一些顛倒黑白的事，而且可能會(huì)很常見。但是總會(huì)有一些人在顛倒黑白的社會(huì)里堅(jiān)持自己的理想，堅(jiān)持本心，不與世俗同流合污。社會(huì)也正是有這樣的一群人才會(huì)有希望;也只有這樣的人越來(lái)越多，社會(huì)才能變得越來(lái)越美好。

吶喊彷徨心得體會(huì)及收獲篇十二

魯迅先生說(shuō)：“有時(shí)候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，是他不憚?dòng)谇膀?qū)?！庇谑?，他的吶喊，便成了我手中的這本書。

這是魯迅的第一本短篇小說(shuō)集，大都寫于五四運(yùn)動(dòng)的高潮時(shí)期，要為新文化運(yùn)動(dòng)助陣振威，這其中滿是鼓舞的吶喊，而更多的是對(duì)封建觀念的抗?fàn)??！八鼭饪s了近代中國(guó)的苦難，其小說(shuō)藝術(shù)之精妙復(fù)雜是同時(shí)代的各國(guó)文學(xué)大師都難以超越的?！笨讘c東說(shuō)。我手捧書，感到這苦難的沉重。

第一篇《狂人日記》通過(guò)被害者狂人的形象以及狂人的自述式的描寫，揭示了封建禮教的“吃人”本質(zhì)。我曾在歷史教科書上見到過(guò)本篇里的詞句：我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁(yè)上都寫著仁義道德幾個(gè)字。我橫豎睡不著仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來(lái)滿本都寫著兩個(gè)字是“吃人”，然而親自讀了狂人日記，我才真正的體味到了這種震驚，我們?cè)鴱臅旧险J(rèn)識(shí)到了古代“存天理、滅人欲”的道德觀，習(xí)到了三綱五常的道德束縛，如今的我們是持批判態(tài)度，而在魯迅先生的時(shí)代，人們腐朽的觀念從小便被植入大腦，既意識(shí)不到自己在“吃人”，更意識(shí)不到自己在被人“吃”!我從中讀到了作者的徹底的革命主義的立場(chǎng)，對(duì)中國(guó)的文化進(jìn)行的深刻反思，同時(shí)對(duì)中國(guó)的甚至是人類的前途表達(dá)了深廣的憂憤。

給我印象最深的一篇是《阿q正傳》，阿q是個(gè)做體力活的單身漢，他好賭博又重自尊，更多的是自負(fù)。以至于他欺軟怕硬，被欺負(fù)了便用他的精神勝利法。他自認(rèn)為是強(qiáng)勢(shì)家族趙家的親戚，占小尼姑的便宜，欺負(fù)小d，王胡想贏得點(diǎn)尊嚴(yán)卻總是適得其反，又想著與吳媽睡覺卻被趙家暴打之后從此沒有工作，只好去尼姑庵偷蘿卜，之后又進(jìn)城做了小偷。革命時(shí)期，趙家被人打劫，阿q被誣陷為同犯被抓進(jìn)城去，畏畏縮縮的畫了圈認(rèn)了罪，最后被槍斃。起先我自以為阿q這個(gè)人物影射的是清朝政府，然而細(xì)想之后又覺得這種觀點(diǎn)太過(guò)于片面，經(jīng)過(guò)請(qǐng)教才知道小說(shuō)反應(yīng)的是封建社會(huì)對(duì)人造成心理的畸形影響，充滿奴性的中國(guó)人民和冷漠、無(wú)反抗、麻木的封建思想，也說(shuō)明辛亥革命并沒有完成反帝反封建的歷史任務(wù)。

書中還收錄了經(jīng)典的被選入教科書的作品，如《故鄉(xiāng)》、《社戲》，又重讀了那西瓜地月下刺猹的少年，和后來(lái)叫老爺，為生活所迫，憔悴、充滿奴性的閏土的比較，比九年級(jí)在課本上初見時(shí)又多了一層感悟與哀愁。一個(gè)傳統(tǒng)樸實(shí)的勞動(dòng)人民受到封建社會(huì)的迫害，命運(yùn)凄慘?？戳恕渡鐟颉?，又被作者對(duì)童年生活的向往和追憶感染了，我不曾去看過(guò)社戲，也未曾那樣吃過(guò)豆，但讀來(lái)就是讓人有那樣一種感覺——童年真是美好啊。

魯迅先生從多年之前就開始了抗?fàn)?，然而直到現(xiàn)在，社會(huì)上還有不少令他嘆息的現(xiàn)象，如某貧困縣官員花上百萬(wàn)請(qǐng)神石，貪官弄權(quán)，一些人價(jià)值觀不正。但我也想讓魯迅先生看到國(guó)家在進(jìn)步的局面，社會(huì)上層出不窮的好人好事，進(jìn)步青年，努力學(xué)習(xí)不斷提升自我的學(xué)生，社會(huì)主義核心價(jià)值觀在我們這一代的心中茁壯成長(zhǎng)，最重要的是我們的國(guó)家富強(qiáng)起來(lái)了!

是了，社會(huì)進(jìn)步需要有人出來(lái)吶喊，之前有魯迅先生，現(xiàn)在，有我們。