《雨》巴金心得體會(huì)和方法(匯總12篇)

心得體會(huì)是在學(xué)習(xí)或工作中總結(jié)自己的感受和思考的重要方式。心得體會(huì)應(yīng)該是真實(shí)的，可以包含自己的情感和感受，但要注意言之有物，避免空洞和空泛的描述。心得體會(huì)是對(duì)一段時(shí)間內(nèi)的經(jīng)歷和感悟進(jìn)行總結(jié)和反思的重要方式。那么，如何寫一篇較為完美的心得體會(huì)呢？以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。

《雨》巴金心得體會(huì)和方法篇一

巴金，中國20世紀(jì)著名作家，為人高尚，文學(xué)造詣深厚，被譽(yù)為“文壇巨子”。通過閱讀他的作品，我對(duì)巴金的思想和情感產(chǎn)生了深刻的共鳴，并從中汲取了許多寶貴的心得體會(huì)。

首先，巴金的作品給我留下了深刻的教導(dǎo)。他以寫實(shí)主義的手法，將生活中的瑣碎細(xì)節(jié)和個(gè)人經(jīng)歷融入到作品中，使人們從中感受到真實(shí)的生活和真實(shí)的情感。他的小說中展現(xiàn)出的自然和真實(shí)契合了我對(duì)文學(xué)的理解，讓我明白只有真實(shí)才能打動(dòng)人心。他的作品不僅給我提供了美的享受，更為我樹立了新的人生追求和價(jià)值觀。

其次，巴金的作品給我?guī)砹怂囆g(shù)的啟迪。他所描述的人物形象和情節(jié)都非常具體而豐滿，通過細(xì)膩的描寫和情感的表達(dá)，他讓我感受到了藝術(shù)的力量。他的文字中蘊(yùn)含了深邃的思想和豐富的情感，透過作品，我懂得了如何通過藝術(shù)表達(dá)自己的心聲，感受到了藝術(shù)創(chuàng)作的魅力。

再次，巴金的作品讓我認(rèn)識(shí)了人性的復(fù)雜。通過他的小說，我看到了人性的善良和丑陋、真實(shí)和虛偽、崇高和卑劣，在這矛盾的人性中我感受到了生活的復(fù)雜性。他通過細(xì)膩的筆觸將這些矛盾的人性元素展現(xiàn)出來，使人們對(duì)人性有了更加真實(shí)深刻的認(rèn)識(shí)。他的作品讓我明白人性是一種多面性的存在，需要我們有足夠的寬容和理解去面對(duì)和包容他人。

同時(shí)，巴金的作品也深深影響了我的審美觀念。他的文字充滿了對(duì)生活的熱愛和對(duì)美的追求，無論是自然景物還是人物情感，他都能以獨(dú)特的角度去描繪并捕捉到其中的美。他用細(xì)膩的筆觸勾勒出的世界讓我明白美與哲學(xué)的關(guān)系，美是一種人與自然、人與人、人與內(nèi)心情感的和諧統(tǒng)一。只有真誠的感受和真實(shí)的表達(dá)才能使作品具備美感。

最后，巴金的作品對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的人生影響。他的堅(jiān)持和執(zhí)著為我樹立了人生奮斗的榜樣。巴金的一生充滿了挫折和坎坷，但他堅(jiān)守著自己的信念，努力追求文學(xué)事業(yè)，永不放棄。他的堅(jiān)韌和堅(jiān)持激勵(lì)著我去面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，努力追求自己的理想和目標(biāo)。

巴金是一位偉大的作家，他的作品和精神影響著一代又一代的青年。通過閱讀巴金的作品，我對(duì)人生有了更深入的思考，對(duì)文學(xué)有了更深入的理解。他的作品教導(dǎo)我如何面對(duì)人性的復(fù)雜和生活的挫折，他的藝術(shù)啟迪我如何用文字表達(dá)內(nèi)心的情感和追求。巴金的作品對(duì)我的人生觀、價(jià)值觀產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，并讓我成為一個(gè)更有藝術(shù)追求和人情味的人。

《雨》巴金心得體會(huì)和方法篇二

家，是每個(gè)人心靈的港灣，是每個(gè)人的力量源泉。家就像一朵花，在風(fēng)雨中破碎，滴血也不肯垂頭。巴金先生在他的小說《家》中，以細(xì)膩真實(shí)的筆觸，刻畫了一個(gè)家庭從破碎到重建的歷程，深刻地闡述了家庭的重要性。人生苦短，有一份溫馨的家，才能讓我們更好的享受人生。

第二段：家庭的重要性。

一個(gè)家庭對(duì)每個(gè)人都有著重要的意義。這是因?yàn)?，家是孩子成長的根基，是孩子發(fā)展的必要條件。在家庭中，孩子可以得到父母的關(guān)愛和幫助，可以得到家人之間的相互支持和理解，并且可以學(xué)習(xí)到如何與人相處，如何面對(duì)挫折等各方面的知識(shí)。而對(duì)于成年人來說，家庭則是一個(gè)溫馨的港灣，可以給人以慰藉和支持，讓人在人生的苦難中得到卓越的戰(zhàn)勝能力和勇氣，讓人在世界的種種困難中建立信心和勇氣，最終幫助我們成為豁達(dá)、堅(jiān)強(qiáng)、積極的人。

第三段：家庭的破碎。

《家》一書中，作者重新勾勒了一個(gè)家庭破碎的場景。故事中，趙老大在家內(nèi)威風(fēng)凜凜，他是家庭的中心，所有的問題都會(huì)經(jīng)過他的允許才能做出決策。但在他去世后，他的家庭破碎了，由于整個(gè)家庭依賴他一個(gè)人，沒有建立團(tuán)體意識(shí)和以上下級(jí)之分的完整系統(tǒng)，趙老大去世后，家庭的命運(yùn)由母親和幾個(gè)兒子共同決定。而母親和幾個(gè)兒子都有各自的主見，因而家庭出現(xiàn)了內(nèi)部矛盾，導(dǎo)致家庭不得不破碎。

第四段：重建家庭。

《家》一書中，作者刻畫了趙老大的孫子趙慶實(shí)的重建家庭的歷程。故事中，趙慶實(shí)在非常年輕的時(shí)候就被家人拋棄了，他在外漂泊了十年，學(xué)會(huì)了做人的道理。他在意外失去工作之后，正是他通過在家庭的困難中成長成熟，幫助他的家人度過了難關(guān)。趙慶實(shí)并沒有像其他人那樣對(duì)家庭抱有過多的依賴和期望，而是學(xué)會(huì)了一步步地適應(yīng)家庭的新情況，成為一個(gè)能夠團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)家族的人。在這個(gè)過程中，趙慶實(shí)也重新發(fā)現(xiàn)了家庭的價(jià)值，讓整個(gè)家族團(tuán)結(jié)在了一起，重回家庭原有的美好。

第五段：結(jié)語。

《家》一書中，巴金先生以細(xì)膩真實(shí)的筆觸，描繪了一個(gè)家庭從破碎到重建的歷程，表達(dá)了他對(duì)家庭的感動(dòng)和敬佩。從他的書中可以看到，家庭是多么的珍貴和重要，無論是在哪個(gè)年代，家庭都是每個(gè)人最基本的幸福所在。因此，我們應(yīng)該珍惜這個(gè)被上天賜予的幸福，讓家庭在我們的生命中，成為我們最堅(jiān)強(qiáng)有力的支持。

《雨》巴金心得體會(huì)和方法篇三

巴金是我國著名作家之一，他的作品深受讀者喜愛，也給國人留下了寶貴的文化遺產(chǎn)。近年來，巴金家族成為了文藝圈的一道風(fēng)景線，他們的家庭成員深諳文藝之道，也相互支持、互相溝通。以下是我對(duì)巴金家族的一點(diǎn)心得體會(huì)。

首先，巴金家族以文化為基礎(chǔ)，通過不斷地探索和表達(dá)，傳播了很多優(yōu)秀的文化作品。巴金家族人才輩出，多數(shù)成員都擁有很高的文化素養(yǎng)，他們對(duì)文化的認(rèn)知也很深刻。比如巴金曾說過：“文學(xué)是人類的一部分?！边@一句話表明了他對(duì)文學(xué)及其價(jià)值的深刻理解。在巴金家族中，文化傳承是家族的一大特色，每個(gè)成員都會(huì)通過各種渠道來呈現(xiàn)和傳播自己的文化體驗(yàn)。

其次，巴金家族注重家庭和睦，彼此之間互相支持、關(guān)愛。巴金家族中有許多成員都是著名的文學(xué)家或知識(shí)分子，他們的兒女也很出色。但是在他們的家庭中，大人和小孩都沒有拿自己的成就去炫耀或者壓制對(duì)方，而是在互相理解和支持的基礎(chǔ)上相互交流，相互關(guān)心。這種和睦的氛圍不僅代表了家庭價(jià)值觀的堅(jiān)守，也體現(xiàn)了家庭和諧的重要性。

最后，巴金家族堅(jiān)持藝術(shù)與市場并重，尊重藝術(shù)創(chuàng)作的本質(zhì)。相比其他家庭，巴金家族中的藝術(shù)家并不會(huì)為了利益而放棄自己的創(chuàng)作自由和藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，他們尊重藝術(shù)的本質(zhì)，并始終關(guān)注作品的復(fù)雜性與深度。正是這種態(tài)度，讓巴金家族的成員們的作品才能得到讀者與市場的欣賞與認(rèn)可。

總之，巴金家族是一個(gè)注重文化傳承、家庭和睦、重視藝術(shù)創(chuàng)作的特殊家庭。他們通過個(gè)人的經(jīng)歷、創(chuàng)意與藝術(shù)使巴金的文化和思想滋潤人們的心靈，也讓世界更加豐富多彩。

《雨》巴金心得體會(huì)和方法篇四

在閱讀完巴金的《家》后，我深感其文化內(nèi)涵的深刻和視角的獨(dú)特。作為一部反映家庭發(fā)生的變遷的小說，它現(xiàn)實(shí)地展現(xiàn)了舊時(shí)代的父權(quán)主義、婦女地位低下和家族的權(quán)威，也揭示了新時(shí)代的革命精神、個(gè)體解放和信仰的變化。

小說描寫了一個(gè)具有代表性的城市家庭，整個(gè)故事跨度達(dá)二十年之久。在這二十年間，家庭中的各個(gè)成員都發(fā)生了巨變。這可以看做是一個(gè)縮影，展示了隨著時(shí)代的變遷，人們的思想觀念、生活方式、道德準(zhǔn)則等方面所發(fā)生的變化。

最令我深感觸的是小說中描寫的女性群像。從最初的紅樓夢(mèng)式的春香，到婚后的梅兒，再到最后的孫紹梅，這些女性角色有悲有喜，有幸有不幸，但全部都是社會(huì)習(xí)俗和道德觀念下受到限制的個(gè)體。

在舊時(shí)代，女性明顯地是「低矮的人物」，婚姻和生育的功能更顯突出。女性往往缺乏自主性，需要依附于男性的經(jīng)濟(jì)依靠和道德規(guī)范。但是，隨著時(shí)代的變遷，女性在家庭結(jié)構(gòu)中獲得了越來越重要的地位，逐漸實(shí)現(xiàn)了與男性平等的參與。同時(shí)，女性在價(jià)值觀念和生活方式方面的變革也給家庭帶來了前所未有的變化。

此外，小說中令人動(dòng)容的還有家族的地位轉(zhuǎn)變。在老二、老三爭奪家族權(quán)威的過程中，可以看出，家庭中的宗法制度日漸瓦解，家族權(quán)威逐漸被個(gè)人化所取代，這是時(shí)代風(fēng)尚和民族精神的體現(xiàn)。

總之，巴金的《家》，是一部不可多得的文學(xué)佳作。借著一個(gè)城市家庭的興衰，呈現(xiàn)出新舊時(shí)代的巨變和家庭中的普遍性問題。這部作品的光芒不僅藉以照亮一個(gè)時(shí)代，更給我們提供了深刻的人生啟示和價(jià)值追求。

《雨》巴金心得體會(huì)和方法篇五

巴金先生是二十世紀(jì)的著名作家，他的作品大多聚焦于當(dāng)時(shí)社會(huì)的不公與悲苦?！都摇肥撬拇碜髦?，通過描寫一個(gè)孤苦伶仃的家庭，展現(xiàn)出當(dāng)時(shí)中國社會(huì)的殘酷現(xiàn)實(shí)。讀完這部作品，我深深地感悟到了家庭對(duì)于一個(gè)人的重要性，也深刻體會(huì)到了家庭的意義。

第二段：家庭的溫暖。

在《家》這部小說中，巴金通過描寫家庭，表達(dá)了自己對(duì)于家庭的理解和認(rèn)識(shí)。家庭對(duì)于一個(gè)人來說，是最溫暖的港灣。只有在家庭中，一個(gè)人才可以真正地釋放自己。在這里，一個(gè)人可以放下所有的偽裝，真實(shí)地呈現(xiàn)出自己的全部。而家庭的和睦和溫馨，也是每個(gè)人最為向往的。正因如此，我們要珍惜自己的家庭，讓它成為一個(gè)溫暖的避風(fēng)港。

第三段：家庭的教育。

家庭中的教育對(duì)于一個(gè)人的成長起著至關(guān)重要的作用。在《家》這部作品中，蘇小姐因?yàn)榧彝ト狈逃劤杀瘎?。她的情感缺失和性格缺陷都是與家庭的教育有關(guān)。而對(duì)于其他的角色來說，家庭的教育也同樣影響到了他們的成長。因此，我們要認(rèn)真對(duì)待家庭教育，注重培養(yǎng)孩子的品德和精神，讓他們成長為有道德、有思想、有愛心的人。

第四段：家庭的責(zé)任。

家庭的責(zé)任，是每個(gè)人都應(yīng)該擔(dān)當(dāng)?shù)?。父母要?duì)子女負(fù)起教育責(zé)任，讓他們健康成長；孩子要對(duì)父母負(fù)起照顧的責(zé)任，讓他們晚年幸福；兄弟姐妹要互相扶持，相互關(guān)愛。在《家》中，巴金深入地描繪了家庭成員之間不同的責(zé)任，從而表現(xiàn)出了家庭責(zé)任的重要性。我們要認(rèn)識(shí)到家庭責(zé)任的重要性，充分理解家庭成員之間的義務(wù)和責(zé)任，為家庭的和諧盡到自己的一份力量。

第五段：結(jié)語。

《家》這部作品表現(xiàn)了巴金先生對(duì)家庭的深刻認(rèn)識(shí)和理解，也給我們帶來了啟示：家庭是一個(gè)人成長的重要場所，是心靈的歸宿。只有珍惜家庭，擔(dān)當(dāng)家庭的責(zé)任，才能讓家庭成為一個(gè)和諧、幸福的小天地。在讀完這部作品之后，我感悟到了很多，也深深地理解到了家庭這個(gè)主題的重要性。相信通過對(duì)家庭的重視和關(guān)愛，我們可以讓家庭成為一個(gè)充滿溫暖和幸福的地方。

《雨》巴金心得體會(huì)和方法篇六

巴金電，是中國著名作家巴金先生的經(jīng)典之作，以一個(gè)普通勞動(dòng)者的奮斗故事為主線，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的動(dòng)蕩與人民的憧憬。通過閱讀巴金電，我深受啟發(fā)，收獲頗多。下面，我將就巴金電這部作品談?wù)勎业捏w會(huì)和感悟。

首先，巴金電給我留下了深刻的刻畫人物形象的印象。小說中的人物形象栩栩如生，鮮活而真實(shí)。主人公電開勤是一個(gè)普通的產(chǎn)業(yè)工人，他滿腔的熱血和對(duì)未來的憧憬使他在工作中不斷進(jìn)取，不斷奮斗。同時(shí)，在面對(duì)困難和挫折時(shí)，電開勤也毫不氣餒，始終保持著樂觀和堅(jiān)毅的態(tài)度。與此同時(shí)，小說中也塑造了一批各色人物，他們有的懶惰、貪婪，有的虛偽、自私，有的親近、友善。巴金通過生動(dòng)的人物刻畫，讓我感受到人物的多樣性和社會(huì)的豐富性。

其次，巴金電給我留下了深刻的揭示社會(huì)問題的印象。小說以20世紀(jì)初的中國社會(huì)為背景，展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)象和人們的生活狀況。貧困和剝削、文盲和愚昧在小說中被生動(dòng)地展現(xiàn)出來。小說中，電開勤的姐姐電妙英年幼喪父，眼看著要放棄學(xué)業(yè)；而開勤的妻子處于陋室，四世同堂的貧苦生活更是讓人觸目驚心。通過描繪這些細(xì)節(jié)，巴金揭示了社會(huì)的不公和貧富不均的問題，讓我深深地思考了社會(huì)的發(fā)展和改革。

然后，巴金電給我留下了深刻的弘揚(yáng)精神的印象。小說中，電開勤不低頭、不屈服，始終保持著對(duì)生活和對(duì)未來的執(zhí)著。盡管他多次被打擊和壓迫，但他總能戰(zhàn)勝困難，保持自己的尊嚴(yán)和信念。無論是在工作崗位上還是家庭生活中，電開勤都能體現(xiàn)出一個(gè)普通勞動(dòng)者的價(jià)值和力量。通過他的堅(jiān)持和拼搏，巴金向讀者傳遞了一個(gè)奮斗者必備的品質(zhì)：勤奮、努力和樂觀。這些品質(zhì)也給了我很多啟示，讓我明白了只有堅(jiān)定的信念和努力的付出才能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。

最后，巴金電給我留下了深刻的思考人生意義的印象。小說中的電開勤雖然生活艱辛，但他通過自己的奮斗和努力，得到了內(nèi)心的滿足和成就感。通過他的經(jīng)歷，我明白了生活的真諦不在于物質(zhì)的追求，而在于心靈的滿足和對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。電開勤追求的是自己的理想和人民的幸福，這讓我產(chǎn)生了對(duì)自己的人生目標(biāo)的思考和考慮。在面對(duì)困難和挫折時(shí)，我要學(xué)會(huì)堅(jiān)持自己的價(jià)值觀，追求自己的理想，為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。

通過閱讀巴金電，我受到了很多啟發(fā)和感悟。小說中栩栩如生的人物形象、揭示社會(huì)問題的情節(jié)、弘揚(yáng)精神的價(jià)值觀和引人深思的人生意義，都給予了我的人生以積極的影響。我深信，只要我們保持勤奮的態(tài)度、積極的心態(tài)，堅(jiān)守自己的信念，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢(mèng)想，為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。巴金電，不僅是一部優(yōu)秀的文學(xué)作品，更是一本值得我們深入思考和閱讀的生活教科書。

《雨》巴金心得體會(huì)和方法篇七

《雨》是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的經(jīng)典之作，這部小說以其深刻的描寫和細(xì)膩的情感，在歷史上留下了濃重的印記。作者巴金以熱情洋溢的筆調(diào)以及深刻的思考是其小說收獲諸多讀者喜愛的原因，下面我就從小說中得到的心得和感受來談?wù)剬?duì)《雨》巴金的思考和體會(huì)。

第二段：角色塑造。

小說《雨》的主要角色是方鴻漸和梁紹基，兩個(gè)角色性格截然相反，但在小說的敘述中卻不甚明顯，但是這是有深意的。方鴻漸是一個(gè)自命不凡的年輕作家，他的自信與才華常常伴隨著虛榮心和自私。梁紹基則是個(gè)平凡的文化人，能力和素質(zhì)與方鴻漸有所不同，但他的處事原則和人格魅力卻讓人敬仰。巴金通過主角方鴻漸和梁紹基這一方面對(duì)比，深刻揭示了現(xiàn)代社會(huì)中個(gè)人價(jià)值內(nèi)涵和文化精神的重要性。

第三段：歷史影響。

《雨》是描寫中國舊社會(huì)人民的生活的文學(xué)作品，作品內(nèi)容呈現(xiàn)了社會(huì)上許多現(xiàn)象，如官僚主義、封建道德、權(quán)力謀租、等等，這些現(xiàn)象都在當(dāng)時(shí)的中國社會(huì)中廣泛存在，因此小說《雨》對(duì)當(dāng)時(shí)中國社會(huì)文化上的影響非常顯著，使得有許多讀者在對(duì)文學(xué)作品的理解上有了更直觀的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，《雨》的中心思想也始終引領(lǐng)著現(xiàn)代社會(huì)文學(xué)的發(fā)展方向。

第四段：心理描寫。

《雨》也是一部充滿了思想的小說，書中不僅僅描寫了人物的行為舉止，更是將心理描寫拔高到了新的高度，作者筆下的人物都有著豐富的內(nèi)心世界，他們的思考豐富多彩，這使得讀者能夠深刻領(lǐng)會(huì)到人物的心路歷程和情感變化，讓人們?cè)谧x完后，進(jìn)一步理解了人的內(nèi)心的復(fù)雜性和多樣性。

第五段：作家思想。

作家巴金生于一個(gè)傳統(tǒng)的官僚家庭，青年時(shí)代曾受到過統(tǒng)治者的壓迫與教訓(xùn)，他因此提出了更多的反抗，并創(chuàng)作出了許多具有進(jìn)步性思想的文學(xué)作品。《雨》也正是在這一個(gè)背景下誕生的，它控訴了封建勢(shì)力和官僚主義的腐朽，同時(shí)，也探討了人性的多元化和復(fù)雜性。正是這一反抗思想和文化自覺的激發(fā)使得巴金成為了中國新文學(xué)的代表，也為我們留下了許多思想精華。

結(jié)尾：

在巴金的文學(xué)作品中，多方面體現(xiàn)了他的思想和人性觀，而《雨》這部小說便是其中的代表之一，這部小說為我們提供了多層次的思想啟迪和審美享受。讀完這部作品，雖然會(huì)有一些哀愁，但更多的是對(duì)文學(xué)作品的愛和欽佩，而且這種欽佩是與文學(xué)作品中所蘊(yùn)含的精神內(nèi)涵相輔相成的。

《雨》巴金心得體會(huì)和方法篇八

《春》是中國著名作家巴金的代表作之一，小說以嶄新的文字、真實(shí)的情感展現(xiàn)了一個(gè)“春”字所包含的豐富意蘊(yùn)。巴金以細(xì)膩的筆觸和深刻的洞察力刻畫了每一個(gè)人物，使得小說充滿人性溫暖。

第二段：氣息幽雅的春。

《春》中，作者將自然界的氣息與人物的情感相融合，塑造出一個(gè)幽靜而充滿生機(jī)的“春”景。例如在小說的開頭，主人公郝鐵梁在鄉(xiāng)間道路上行走，看到了一朵無名花，作者通過描寫花的色香味以及鐵梁的內(nèi)心感受，將春天的氣息與人物生活緊密聯(lián)系起來。巴金通過細(xì)致的描寫和對(duì)自然的感悟，將春天呈現(xiàn)得如此細(xì)膩而悠美。

第三段：關(guān)于生命的反思。

《春》中，主人公郝鐵梁在內(nèi)心深處持有種種感慨，對(duì)生命也有了深入反思。故事表現(xiàn)了一位老人在余世里對(duì)自己的回顧，感慨時(shí)間的流逝與生命的有限，同時(shí)也反思個(gè)人的生存狀態(tài)以及人性價(jià)值的存在與意義。在巴金對(duì)生命的探索中，讀者體會(huì)出了作者認(rèn)為人生的深刻意義，啟迪人們對(duì)生命和內(nèi)心價(jià)值的思考。

第四段：成長中的痛苦。

巴金《春》中重點(diǎn)描寫了郝鐵梁的成長歷程。郝鐵梁在生活當(dāng)中經(jīng)歷了許多痛苦和掙扎，這成了他成長的關(guān)鍵點(diǎn)。故事講述了郝鐵梁面臨多重壓力下的自我掙扎，身處復(fù)雜環(huán)境中如何獨(dú)立自主生活的艱辛歷程。巴金深刻地揭示了成長的苦澀，從中提煉了人性美，表達(dá)了對(duì)美好、向上的執(zhí)著追求。

第五段：結(jié)語。

《春》不僅是一篇情感真摯、描寫生活細(xì)膩的優(yōu)秀小說，更是一部價(jià)值高尚、具思想深度的作品。這篇作品通過描寫人物，從社會(huì)角度表現(xiàn)出了人生的多重面貌、內(nèi)心的追求和內(nèi)心與外界交流的協(xié)調(diào)，展現(xiàn)了對(duì)個(gè)人生命的理解和探尋。讀了這篇小說，不難對(duì)自己的生命與人生有更深層的思考，從而更好地認(rèn)識(shí)自己，理解他人。

《雨》巴金心得體會(huì)和方法篇九

巴金，20世紀(jì)中國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的重要代表人物之一。他的作品充滿了對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的思考和對(duì)人性的關(guān)懷。通過閱讀巴金的小說和散文，我深有體會(huì)地感受到他對(duì)人生的思考和感悟。在我看來，巴金深刻的心得體會(huì)對(duì)于我們今天的生活和價(jià)值觀念同樣具有啟示和借鑒作用。

首先，巴金在他的作品中表達(dá)了人類對(duì)于真善美的追求和向往。他以真摯的感情和深入人心的文字傳達(dá)了作品中人物的人性之美，揭示了內(nèi)心純真和善良的力量。在《霧》一書中，作者通過主人公孫小云帶給大家的感動(dòng)，底層人民的悲慘遭遇以及孫小云的堅(jiān)持，呼喚了社會(huì)道德的回歸和人們良善之心的喂養(yǎng)。這也讓我反思現(xiàn)實(shí)世界中人們對(duì)利益的追逐和道德底線的忽視，更加堅(jiān)定了我心中對(duì)善良和真善美的追求。

其次，巴金在他的作品中對(duì)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行了深刻的思考。在《家》一書中，作者通過描述農(nóng)村家庭的生活，揭示了封建家庭觀念對(duì)婦女的束縛，以及社會(huì)環(huán)境對(duì)個(gè)人命運(yùn)的制約。通過對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的剖析，巴金對(duì)封建制度進(jìn)行了批判，強(qiáng)調(diào)了人民解放與社會(huì)進(jìn)步的重要性。讀完這本書后，我深受觸動(dòng)，深刻認(rèn)識(shí)到家庭觀念的養(yǎng)成對(duì)個(gè)人發(fā)展的重要性，也更加深刻地理解了巴金對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)象的深思熟慮。

再次，巴金在他的作品中對(duì)知識(shí)和文學(xué)的重要性進(jìn)行了反思。他重視知識(shí)的傳播和文學(xué)的力量，強(qiáng)調(diào)了文學(xué)對(duì)社會(huì)的影響。在《農(nóng)村的老師》一文中，巴金通過描寫一個(gè)農(nóng)村老師的艱苦工作和他對(duì)學(xué)生的深情關(guān)懷，讓我明白了教育的重要性。他的作品激發(fā)了我對(duì)知識(shí)的熱愛和追求，并堅(jiān)定了做一名教師的信心。巴金的心得體會(huì)讓我明白，文學(xué)不僅是一種藝術(shù)形式，更是一種對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的探究和解釋。

最后，巴金對(duì)于個(gè)人品質(zhì)和人生態(tài)度的思考給我留下了深刻印象。他以自己的親身經(jīng)歷展現(xiàn)了一個(gè)人在逆境中如何堅(jiān)持追求理想、積極向上。在《濯錦軒說書錄》一書中，巴金講述了自己的生活歷程和對(duì)文學(xué)的熱愛，以及他以積極的人生態(tài)度去面對(duì)困境和挫折。這部作品讓我深刻認(rèn)識(shí)到，一個(gè)人對(duì)于困境的態(tài)度決定了他的人生軌跡，而積極奮斗和向上進(jìn)取是克服困境的關(guān)鍵。

總的來說，巴金的作品和心得體會(huì)深刻地觸動(dòng)了我。通過閱讀他的作品，我認(rèn)識(shí)到追求真善美、關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)、重視知識(shí)和文學(xué)、培養(yǎng)良好品質(zhì)以及積極生活態(tài)度的重要性。巴金的心得體會(huì)對(duì)于我們今天追求美好生活和塑造積極人生態(tài)度同樣具有啟示和借鑒作用。正因?yàn)槿绱?，巴金的作品一直被認(rèn)為是我們生活中寶貴的精神財(cái)富，值得我們細(xì)心品味和反思。

《雨》巴金心得體會(huì)和方法篇十

最近正在看一篇長篇小說：巴金的激流三部曲《家》、《春》、《秋》。雖然暫時(shí)只看完《家》這篇，發(fā)現(xiàn)巴金老爺爺對(duì)其中的人物刻畫可謂是活靈活現(xiàn)、惟妙惟肖，讓我銘記于心。深刻的感受到巴金老爺爺不愧為偉大的作家?，F(xiàn)在正在讀第二本，當(dāng)我讀完第一本《家》后，給我的感覺真可謂身臨其境，巴金老爺爺透過對(duì)一個(gè)大家庭的描寫折射出對(duì)舊社會(huì)舊制度的厭惡與憎恨，痛斥了人與人在交往中黑暗、違心和奉承，通過三兄弟間性格的不同和對(duì)未來社會(huì)的不同看法進(jìn)行了層層更加深入的分析，真讓人眼前一亮。在三兄弟中我最欣賞的是老三覺慧他是一個(gè)對(duì)前途未來充滿信心，堅(jiān)定不移的相信舊社會(huì)一定會(huì)過去，舊制度一定會(huì)被舍棄的有志青年，也就是因?yàn)樗倪@種性格使他和老大覺新的性格剛好背道而馳，就像兩條平行線不可能有任何交叉點(diǎn)一樣，也就注定著他們走的是截然不同的路，老大覺新的性格用現(xiàn)在的話來說就是懦弱到極點(diǎn)的那種人，在以前就稱他為“無抵抗主義”，也就是因?yàn)樗倪@種性格導(dǎo)致他身邊最親的人死的死，走的走。

雖然他感到無比的痛苦，但這種痛苦卻并沒有讓他改變自己的性格，只是在思想上有了些許轉(zhuǎn)變，但這種轉(zhuǎn)變并不足以讓他有所行動(dòng)，他還保留著那分懦弱。而三兄弟中的老二覺民則是站在覺慧那邊，但他并不像覺慧那樣沖動(dòng)，有著沉穩(wěn)的性格，在必要的命運(yùn)更加悲慘，她死得比鳴鳳懦弱多了。梅是覺新的表妹，他們二人之間也曾有過愛情，本來兩家都同意結(jié)婚了，卻又因?yàn)槎说陌俗植缓隙坏貌簧ⅰＳX新娶了李家的瑞玨，重新獲得了愛情;而梅也另嫁他人，卻當(dāng)了寡婦，又回了娘家。兩人依然對(duì)對(duì)方念念不忘。后來沒得了肺病，卻因?yàn)楦赣H守舊，不肯看西醫(yī)，耽誤了治療，最后她懷著遺憾，軟弱的死去。高老太爺?shù)纳眢w也是一天不如一天，快要走到了生命的盡頭，醫(yī)藥已經(jīng)不起作用了，在陳姨太的提議下，人們開始求助于封建迷信。

最開始找道士在大廳里做法念咒，深夜陳姨太又在天井里拜菩薩。后來克明、克安、克定三兄弟又祭天。最后居然找巫師到家里來捉鬼，把老太爺嚇得夠嗆，陳姨太等人被覺慧說了一番后羞愧地散了。又過一天，老太爺死了，臨死之前他醒悟了，同意覺慧等年輕人接收新思想了，可是已經(jīng)太遲了。死得最令人悲憤的就是瑞玨了。老太爺死后，封建的思想不但沒有消失，反而更嚴(yán)重了。葬禮就辦得充滿封建色彩，這還不夠，長孫媳瑞玨生產(chǎn)的日子近了，太太們說長輩的靈柩停在家里，家里有人生產(chǎn)就會(huì)有“血光之災(zāi)”。所以按照封建理念，瑞玨不得不搬到城外去住。

后來瑞玨難產(chǎn)，卻不能與覺新相見，她在生下一個(gè)兒子之后，含恨離開人世。這是四個(gè)悲劇，雖然發(fā)生在了幾個(gè)完全不同的人的身上，但是卻都揭露了封建統(tǒng)治的罪惡。梅和瑞玨都是覺新曾經(jīng)愛過的`女人，而她們也都是封建主義的悲哀，她們同覺新一樣，太軟弱了，對(duì)于別人說的，哪怕自己知道是錯(cuò)的，也要把痛苦埋在自己心里，只會(huì)服從，不會(huì)反抗，他們的所謂“作揖主義”哲學(xué)純粹是給在封建社會(huì)白白做出犧牲。高老太爺在臨死之前能夠醒悟也稱得上是一種慶幸吧，不過他醒悟地太遲了，沒有任何的意義和價(jià)值，根本不能給這個(gè)家庭，這個(gè)社會(huì)帶來絲毫的改變。而鳴鳳，她與常人不同，她性格剛烈，雖然她的死也是白白犧牲，根本不會(huì)引起任何人(封建主義)的任何注意，但是她寧死也不屈服于封建主義，至少她死得不窩囊?？傊?，封建社會(huì)給人們的痛苦遠(yuǎn)不只這些，所以年輕人才要推翻這個(gè)社會(huì)，讓人們看到新社會(huì)、新生活的希望。

《雨》巴金心得體會(huì)和方法篇十一

巴金是中國現(xiàn)代文學(xué)史上重要的作家之一，他的作品中傳遞了許多有關(guān)家庭的思考和體會(huì)。在我看來，從巴金的作品中，我們可以得到一些關(guān)于家庭的心得體會(huì)。

第一段：家庭的重要性。

巴金出生于清朝末年的一個(gè)家庭，他在自己的成長經(jīng)歷中發(fā)現(xiàn)家庭對(duì)于他的影響非常深遠(yuǎn)。在他的小說中，家庭往往是一個(gè)非常重要的主題。這似乎也是我們自己的經(jīng)歷中的常見情況。家庭是每個(gè)人最初的社會(huì)，它塑造了我們的個(gè)性、價(jià)值觀和生活方式。盡管我們一直在成長和變化，但我們始終無法擺脫家庭的根基。因此，我們必須珍惜我們的家庭，并認(rèn)識(shí)到它的重要性。

第二段：溝通是重要的。

在許多巴金的作品中，家庭成員之間的缺乏溝通是常見的問題。例如，在《家》中，這個(gè)家庭的父親認(rèn)為他擁有所有的智慧和知識(shí)，而孩子們則認(rèn)為他們的父親已經(jīng)過時(shí)了。這種非?；A(chǔ)的溝通問題最終導(dǎo)致了這個(gè)家庭的破裂。因此，我們必須認(rèn)識(shí)到溝通是建立一個(gè)良好家庭關(guān)系的重要一環(huán)。我們需要花時(shí)間與家人談話，了解彼此的需求和問題，甚至需要提供幫助和解決方案，以便我們的家庭感受到幸福和聯(lián)系。

第三段：同情和接受不足的重要性。

我們都有自己的缺點(diǎn)和不足，家庭成員也不例外。在巴金的作品中，父母與孩子之間的不同個(gè)性、品味、興趣等因素常常會(huì)導(dǎo)致矛盾。這時(shí)候，最重要的是要表現(xiàn)出同情心，嘗試?yán)斫鈱?duì)方的立場并接受對(duì)方的不足之處。這種方法可以建立一個(gè)支持性和理解的家庭環(huán)境，讓每個(gè)人都能夠成長和發(fā)展。

第四段：尊重和信任是相互的。

在巴金的作品中，信任和尊重常常缺失，這會(huì)導(dǎo)致家庭關(guān)系的緊張。我們必須互相尊重彼此的決定、信仰和價(jià)值觀，并建立信任，以建立一個(gè)幸福的家庭。尊重帶來了信任，而信任又能夠促進(jìn)尊重。

第五段：幸福來自于家庭。

巴金的作品向我們傳遞了一個(gè)非常重要的信息：幸福來自于家庭。我們的家人給了我們力量和支持。他們是我們最親密的朋友，最忠實(shí)的伙伴，一起分享生命中的每一個(gè)時(shí)刻。因此，我們必須珍惜我們的家人并保持家庭關(guān)系的穩(wěn)定，以便我們可以在任何挑戰(zhàn)和逆境中一起前行。

總之，從巴金的作品中，我們可以獲得許多關(guān)于家庭的體會(huì)和心得。了解和早日認(rèn)識(shí)到這些體會(huì)，可以提高我們對(duì)家庭的認(rèn)識(shí)和觀察力，進(jìn)而更好地應(yīng)對(duì)我們自己的家庭問題。

《雨》巴金心得體會(huì)和方法篇十二

家，是人們生活中最重要的一個(gè)概念。它不僅是一個(gè)物理空間，更是一個(gè)精神寄托。在巴金先生的小說作品中，家是一個(gè)重要的主題。通過對(duì)巴金先生作品的閱讀，我深刻體會(huì)到了家的重要性，并且對(duì)于家這個(gè)概念有了更深入的思考。

巴金先生的小說中，家的意義不僅僅停留在物質(zhì)層面，更多的是在于精神層面。他描寫了一個(gè)個(gè)普通人家的故事，通過這些故事，他深刻地表達(dá)了家庭對(duì)于個(gè)體成長的影響。在巴金的小說中，家不僅是一個(gè)溫馨的避風(fēng)港，更是一個(gè)塑造個(gè)人性格的爐火。在《昨夜之燭》這篇小說中，主人公閔芃的成長，就是在家庭的關(guān)愛和熏陶中逐漸透露出來的。正是因?yàn)橛辛思业呐惆?，閔芃才能在紛繁的世界中找到自我，也才能不斷成長。

同時(shí)，巴金的小說也揭示了家庭之間的矛盾與沖突。家是一個(gè)個(gè)體的聚居地，不同的個(gè)體在其中必然會(huì)發(fā)生磨擦和沖突。在《家》這篇小說中，巴金以家庭為切入點(diǎn)，巧妙地展現(xiàn)了家庭成員之間的內(nèi)心世界和矛盾。通過這些沖突，我們看到了家庭在發(fā)展和變化中的困惑和無奈。巴金正是通過真實(shí)的故事和人物塑造，呈現(xiàn)了家庭中的各種角色和沖突，使讀者不禁思考起了家庭關(guān)系的重要性。

巴金對(duì)于家的描寫不僅僅局限于個(gè)人家庭之間的關(guān)系，他還將家與社會(huì)相互聯(lián)系起來。他認(rèn)為，家是社會(huì)的基本單位，社會(huì)的發(fā)展與家庭的和諧息息相關(guān)。在《家庭之序》一文中，他寫到：“幸福的天地會(huì)有越來越多的人共享。”。在巴金看來，只有社會(huì)整體的進(jìn)步和發(fā)展，才能夠使家庭得到更好的發(fā)展和成長。因此，他將個(gè)體與家庭、家庭與社會(huì)之間的關(guān)系緊密聯(lián)系在一起，呼吁人們?yōu)榱斯餐募覉@而團(tuán)結(jié)奮斗。

在巴金的小說中，家并不是一個(gè)靜態(tài)不變的概念，它是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的過程?！都摇芬粫凶詈笠徽碌拿志徒凶觥霸诩倚律?，巴金以這樣的名字表達(dá)了他對(duì)于家的理解。家庭的成員會(huì)隨著時(shí)間的推移經(jīng)歷各種變化，而家這個(gè)概念也在不斷演化。巴金通過對(duì)于家庭和個(gè)體的成長和變化的描寫，傳達(dá)了一個(gè)積極生活的態(tài)度。無論家庭中發(fā)生什么樣的變化，我們都應(yīng)該保持樂觀的態(tài)度，積極面對(duì)，通過共同努力，使家庭始終充滿溫暖和愛。

在閱讀巴金先生的小說后，我對(duì)家這個(gè)概念有了更加深刻的體會(huì)。家是一個(gè)人生活中最重要的場所，它不僅僅是一個(gè)物理空間，更是一個(gè)精神歸宿。家對(duì)于個(gè)人的成長和發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，它是一個(gè)爐火，塑造了一個(gè)個(gè)獨(dú)立的個(gè)體。巴金通過小說中的家庭故事，不僅揭示了家庭成員之間的矛盾和沖突，也將家庭與社會(huì)的聯(lián)系緊密結(jié)合在一起。他呼吁人們?yōu)榱斯餐募覉@而努力奮斗，努力使家庭變得更加和諧和幸福。最后，家是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的過程，我們應(yīng)該保持樂觀的態(tài)度面對(duì)家庭中的變化和挑戰(zhàn)，努力使家庭始終充滿溫暖和愛。