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心得體會(huì)
守黨性心得體會(huì)如何寫(xiě)(通用8篇)
  • 時(shí)間:2023-11-11 00:41:51
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在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢?以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,歡迎大家分享閱讀。中小學(xué)秋季運(yùn)動(dòng)會(huì)開(kāi)
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演講稿要求內(nèi)容充實(shí),條理清楚,重點(diǎn)突出。在社會(huì)發(fā)展不斷提速的今天,演講稿在我們的視野里出現(xiàn)的頻率越來(lái)越高。那么演講稿該怎么寫(xiě)?想必這讓大家都很苦惱吧。下面我?guī)痛?/div>
演講,首先要了解聽(tīng)眾,注意聽(tīng)眾的組成,了解他們的性格、年齡、受教育程度、出生地,分析他們的觀點(diǎn)、態(tài)度、希望和要求。掌握這些以后,就可以決定采取什么方式來(lái)吸引聽(tīng)眾
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守黨性心得體會(huì)如何寫(xiě)(通用8篇)
2023-11-11 00:41:51    小編:ZTFB

經(jīng)歷與感悟并不僅僅屬于個(gè)人,也可以是集體或者團(tuán)隊(duì)的心得體會(huì)。心得體會(huì)的寫(xiě)作應(yīng)該注重語(yǔ)言的生動(dòng)形象,使讀者產(chǎn)生共鳴,能夠有所啟發(fā)和反思。以下是小編為大家收集的精選心得體會(huì)范文,供大家參考與借鑒。這些心得體會(huì)涵蓋了不同領(lǐng)域和不同層次的經(jīng)驗(yàn),可以幫助我們更全面地了解心得體會(huì)的寫(xiě)作方式和方法。讓我們一起來(lái)閱讀這些范文,借鑒他人的心得體會(huì),不斷提升自己的寫(xiě)作水平和思考能力。

守黨性心得體會(huì)如何寫(xiě)篇一

加強(qiáng)黨性修養(yǎng),始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣和浩然正氣。

黨性是政黨所固有的本質(zhì)屬性,是政黨階級(jí)性的集中表現(xiàn)。黨性修養(yǎng)是指共產(chǎn)黨員按照黨性原則通過(guò)自我教育、自我鍛煉、自我改造,使自己的黨性得到增強(qiáng)和完善。

中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì),同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì),代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,代表中國(guó)最廣大人民的根本利益,是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心,肩負(fù)著領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義和實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的歷史重任,共產(chǎn)黨要完成自己的歷史使命必須在領(lǐng)導(dǎo)人民改造客觀世界的同時(shí),努力認(rèn)識(shí)自己、加強(qiáng)自己、提高自己、完善自己,永遠(yuǎn)站在世界前列。黨的每個(gè)成員都應(yīng)當(dāng)具有崇高的理想追求,堅(jiān)定的政治信念,先進(jìn)的思想覺(jué)悟,嚴(yán)格的組織觀念和高尚的道德情操,成為社會(huì)的中堅(jiān),民族的脊梁,階級(jí)的先鋒和時(shí)代的楷模。要建設(shè)這樣一支黨性強(qiáng)、作風(fēng)好,紀(jì)律嚴(yán),團(tuán)結(jié)緊,素質(zhì)高的富有戰(zhàn)斗力的黨員隊(duì)伍,需要做多方面的工作,但最關(guān)建的是要堅(jiān)持不懈地對(duì)黨員進(jìn)行教育,要求黨員自黨覺(jué)進(jìn)行鍛煉和黨性修養(yǎng),不斷強(qiáng)化先鋒隊(duì)意識(shí),積極履行黨員的義務(wù),充分發(fā)揮先鋒戰(zhàn)士的作用。

一、注重共產(chǎn)黨員修養(yǎng)是保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的重要經(jīng)驗(yàn)。

中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì),同時(shí)是中華民族和中國(guó)人民的先鋒隊(duì)。作為這個(gè)先鋒隊(duì)的成員,共產(chǎn)黨應(yīng)當(dāng)具備不同于普通工人、普通群眾的素質(zhì),如共產(chǎn)主義世界觀、全心全意為為人民服務(wù)的思想、高尚的道德品質(zhì)、優(yōu)良的作風(fēng)、嚴(yán)格的組織紀(jì)律性,等等。共產(chǎn)黨員的這些素質(zhì),不是與生俱來(lái)的,也不是一朝一夕可以形成的,需要通過(guò)后天的學(xué)習(xí)和實(shí)踐,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期時(shí)間艱苦的自我磨練、自我改造、自我修養(yǎng)才能獲得。

無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師和領(lǐng)袖歷來(lái)十分重視共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)。馬克思、恩格斯、列寧對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的黨員必須加強(qiáng)自我教育和世界觀改造都曾有過(guò)論述,把它當(dāng)作無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨自身建設(shè)的一個(gè)重要環(huán)節(jié),列寧還直接使用了“修養(yǎng)”這一概念。以毛澤東同志為代表的老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家,針對(duì)中國(guó)革命和黨的自身建設(shè)的特點(diǎn),明確提出著重從思想上建黨的重要思想,并把加強(qiáng)黨的思想教育作為團(tuán)結(jié)全黨進(jìn)行偉大政治斗爭(zhēng)的重要問(wèn)題和中心環(huán)節(jié),而思想建設(shè)的一個(gè)重要內(nèi)容就是思想修養(yǎng)。早在井岡山革命斗爭(zhēng)時(shí)期,毛澤東同志就特別強(qiáng)調(diào)黨的隊(duì)伍的“無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想領(lǐng)導(dǎo)”,強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)對(duì)黨員的思想改造與黨員的自我改造。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期,毛澤東同志更加明確在指出,全黨要更加普遍、更加深入地進(jìn)行馬克思列寧主義的修養(yǎng)。劉少奇同志1939年專門撰寫(xiě)了《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》(以下簡(jiǎn)稱《修養(yǎng)》),對(duì)黨員修養(yǎng)的必要性、內(nèi)容和方法等作了科學(xué)、深刻和全面的闡述,有力地推動(dòng)了全黨,特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性修養(yǎng),正因?yàn)槲覀凕h重視黨的自身建設(shè),特別是始終注重從思想上建黨,注重黨員修養(yǎng),尤其是黨性修養(yǎng),就把占黨員隊(duì)伍大多數(shù)的出身于小生產(chǎn)者的農(nóng)民和來(lái)自非勞動(dòng)者階層的革命分子,在斗爭(zhēng)實(shí)踐中教育成為共產(chǎn)主義戰(zhàn)士,成為黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)的優(yōu)秀指戰(zhàn)員和堅(jiān)定的黨的干部,解決了保持黨員先進(jìn)性的途徑問(wèn)題,從而成功地解決了在中國(guó)這樣一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)人數(shù)很少、農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級(jí)占人口絕大多數(shù)的國(guó)家建設(shè)一個(gè)具有廣大群眾性的馬克思主義政黨的問(wèn)題。

黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái),以鄧小平為核心的中央領(lǐng)導(dǎo)集體確立了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線,在黨的建設(shè)上撥亂反正,恢復(fù)了黨員修養(yǎng)的優(yōu)良傳統(tǒng)。鄧小平同志多次強(qiáng)調(diào),共產(chǎn)黨員要堅(jiān)持黨性,反對(duì)派性;堅(jiān)持解放思想,反對(duì)因循守舊;堅(jiān)持黨的優(yōu)良傳統(tǒng),反對(duì)歪風(fēng)邪氣。黨中央制定了《關(guān)于黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》,黨的十二大修改了黨章,重新明確了共產(chǎn)黨員的基本條件,并開(kāi)展了整黨,集中解決黨內(nèi)思想不純、組織不純、作風(fēng)不純的問(wèn)題,推動(dòng)全黨性修養(yǎng)。

黨的十三屆四中全會(huì)以來(lái),以江澤民同志為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體反復(fù)強(qiáng)調(diào),在新的歷史條件下共產(chǎn)黨員的思想修養(yǎng)必須大力加強(qiáng),決不能放松。針對(duì)新的實(shí)際,黨中央對(duì)黨員修養(yǎng)提出了一系列新的要求,為推動(dòng)全黨思想修養(yǎng)采取了一系列重大舉措。特別是江澤民同志提出的“三個(gè)代表”重要思想,為新世紀(jì)共產(chǎn)黨員的思想修養(yǎng)指明了方向。按照黨中央的部署,在領(lǐng)導(dǎo)干部中開(kāi)展的“三講”集中教育和在農(nóng)村開(kāi)展的“三個(gè)代表”重要思想學(xué)習(xí)教育活動(dòng),有力地推動(dòng)了全黨的思想教育和黨性修養(yǎng)。改革開(kāi)放二十多年來(lái),我國(guó)的改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)能夠取得舉世矚目的偉大成就,我們黨能夠經(jīng)受住各種困難和風(fēng)險(xiǎn)的考驗(yàn)帶領(lǐng)人民不斷前進(jìn),這同我們黨始終高度重視黨員和修養(yǎng),從而保持了黨員隊(duì)伍的先進(jìn)性是密不可分的。

歷史和現(xiàn)實(shí)充分證明,共產(chǎn)黨加強(qiáng)世界觀改造和思想修養(yǎng),決不是一件可有可無(wú)的事情,更不是什么“左”的東西,而是共產(chǎn)黨員與時(shí)俱進(jìn)、始終保持先進(jìn)性的根本途徑。什么時(shí)候我們黨重視馬克思主義思想教育,黨員修養(yǎng)搞得好,黨員隊(duì)伍素質(zhì)就高,黨的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力就強(qiáng),黨的事業(yè)就興旺發(fā)達(dá);什么時(shí)候忽然或放松了黨的思想教育,忽視了黨員修養(yǎng),黨員素質(zhì)就下降,黨的形象就要受到損害,黨的事業(yè)就要受到影響甚至挫折。注重黨的修養(yǎng),是我們黨自身建設(shè)的一個(gè)鮮明特色,也是保持黨員先進(jìn)性的一條成功經(jīng)驗(yàn)。

二、按照“三個(gè)代表”重要思想的要求加強(qiáng)黨性修養(yǎng)中國(guó)共產(chǎn)黨的工人階段先鋒隊(duì)性質(zhì),要求每一黨員都應(yīng)具備純潔而堅(jiān)強(qiáng)的黨性。黨的章程和行為準(zhǔn)則,概括了黨性修養(yǎng)的基本內(nèi)容,這些內(nèi)容集中體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的基本特征。隨著時(shí)代的發(fā)展與進(jìn)步,特別是在世紀(jì)之交的關(guān)鍵時(shí)刻,江澤民提出“三個(gè)代表”重要思想,使黨性修養(yǎng)的內(nèi)容和要求更具有其時(shí)代特征。

(一)、加強(qiáng)黨性修養(yǎng),必須抓住堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)這個(gè)關(guān)鍵,順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流,永遠(yuǎn)站在時(shí)代前列堅(jiān)持用時(shí)代發(fā)展的要求審視自己,以改革的精神加強(qiáng)和完善自己,是我們黨堅(jiān)持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素?!叭齻€(gè)代表”重要思想的實(shí)質(zhì)是永葆黨的先進(jìn)性,先進(jìn)性的根本點(diǎn)就是與時(shí)俱進(jìn),永遠(yuǎn)走在時(shí)代的前列。與時(shí)俱進(jìn),就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性,把握規(guī)律性,富于創(chuàng)造。

“三個(gè)代表”重要思想既是對(duì)我黨成長(zhǎng)壯大歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),更是面以對(duì)當(dāng)今國(guó)際經(jīng)濟(jì)、政治、文化發(fā)生的一系列重大變化,面對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革和政治體制改革進(jìn)一步深化這樣新的歷史條件而提出的,是對(duì)新時(shí)期黨的建設(shè)中面臨的系列重大問(wèn)題的根本性回答。它將大大影響一個(gè)世界上最大的政黨的建設(shè)和前途,影響一個(gè)世界上人口最多的國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)和民族的偉大復(fù)興。

所以,共產(chǎn)黨員應(yīng)自覺(jué)運(yùn)用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界、認(rèn)識(shí)世界,克服閉目塞聽(tīng)、坐井觀天、因循守舊、無(wú)視世界發(fā)展潮流的舊觀念,充分認(rèn)識(shí)黨的建設(shè)的時(shí)代性要求,、了解世界政治、經(jīng)濟(jì)格局的新變化、科學(xué)技術(shù)的新發(fā)展,認(rèn)識(shí)黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化領(lǐng)域的深刻變化,認(rèn)識(shí)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本特點(diǎn),自覺(jué)地調(diào)整自身的思想觀念、思想方式、工作作風(fēng),使自己在錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)面前,在日新月異的科技發(fā)展的時(shí)代面前,在異彩紛呈的思想文化潮流相互激蕩交融的大背景下,做到在政治上清醒,理論上成熟,思想上堅(jiān)定。

按照“三個(gè)代表”重要思想的要求,自覺(jué)改造世界觀,樹(shù)立大局意識(shí),責(zé)任意識(shí),視野高遠(yuǎn),胸襟開(kāi)闊,順應(yīng)潮流,善于學(xué)習(xí),勇于創(chuàng)新,投身改革,大膽實(shí)踐,在各自的工作崗位上成為實(shí)現(xiàn)“三個(gè)代表”重要思想的先鋒,踐履“五種精神”的楷模,展現(xiàn)出真實(shí)的、嶄新的時(shí)代特點(diǎn)。與時(shí)俱進(jìn),就是開(kāi)拓創(chuàng)新。開(kāi)拓創(chuàng)新,有著廣闊的舞臺(tái)和領(lǐng)域,每個(gè)共產(chǎn)黨員都可以從自己所擔(dān)負(fù)的職責(zé)任務(wù)及所處社會(huì)角色出發(fā),開(kāi)展工作思路的創(chuàng)新、工作方法的創(chuàng)新、勞動(dòng)手段的創(chuàng)新、管理方式的創(chuàng)新、組織形勢(shì)的創(chuàng)新。

守黨性心得體會(huì)如何寫(xiě)篇二

我們黨在各個(gè)歷史時(shí)期都強(qiáng)調(diào)黨員的黨性修養(yǎng),尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性修養(yǎng)。為適應(yīng)世情、國(guó)情、黨情的發(fā)展變化,為落實(shí)黨的十七大提出的全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的新要求,領(lǐng)導(dǎo)干部要按照黨章的標(biāo)準(zhǔn),更多地結(jié)合新形勢(shì)新任務(wù)的特點(diǎn)加強(qiáng)學(xué)習(xí)和實(shí)踐,有針對(duì)性地、以改革創(chuàng)新的態(tài)度提高自己的黨性修養(yǎng)水平。

一、提高在崗位職責(zé)范圍內(nèi)理解大局問(wèn)題的自覺(jué)性和有效性。

每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都有具體的分工領(lǐng)域和職責(zé)范圍。但每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都從屬于同一個(gè)黨的事業(yè),都要在站在時(shí)代前列帶領(lǐng)人民不斷開(kāi)創(chuàng)事業(yè)發(fā)展新局面的黨中央的領(lǐng)導(dǎo)之下,都要在中國(guó)特色社會(huì)主義理論的指導(dǎo)下做好自己的工作。要求從事具體工作的同志也有大局視野和目標(biāo)意識(shí),要求從事實(shí)際工作的同志也有理論素養(yǎng)和思考興趣,這是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng),是我們的政治優(yōu)勢(shì)的重要組成部分,是我們之所以取得領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代化建設(shè)輝煌成就的重要前提。

因此,領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)的最重要任務(wù)是深入學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,更加堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的自覺(jué)性,更加明確中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系對(duì)什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義,建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨,實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大理論和實(shí)際問(wèn)題的回答。要克服那種認(rèn)為理論問(wèn)題太枯燥、理論知識(shí)只務(wù)虛、理論學(xué)習(xí)是形式的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí),真心實(shí)意地糾正以干代學(xué)、因忙廢學(xué)的不良傾向。只要真正領(lǐng)會(huì)中國(guó)特色社會(huì)主義的精神實(shí)質(zhì),就能自覺(jué)地把理論與改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的生動(dòng)實(shí)踐結(jié)合起來(lái),與自己的任務(wù)和工作結(jié)合起來(lái)。而在崗位職責(zé)范圍內(nèi)理解大局問(wèn)題,最終要落實(shí)到在科學(xué)理論的宏觀指導(dǎo)下解決具體問(wèn)題、取得實(shí)際成績(jī)。

二、提高在適應(yīng)國(guó)情的基礎(chǔ)上落實(shí)現(xiàn)代化任務(wù)的自覺(jué)性和有效性。

胡錦濤同志在去年六月二十五日中央黨校的講話中,曾經(jīng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地要求全黨同志,特別是黨的高級(jí)干部,要“提高想問(wèn)題、辦事情決不可脫離實(shí)際的自覺(jué)性”。因此,領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)的一大任務(wù),是深入了解國(guó)情,深入了解我國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)、經(jīng)濟(jì)和文化、國(guó)家制度和社會(huì)狀況、國(guó)內(nèi)地區(qū)差異和國(guó)際關(guān)系格局等等。

在深入了解國(guó)情的同時(shí),還要對(duì)現(xiàn)代化,也就是現(xiàn)代化目標(biāo)和手段、途徑有深入了解。了解國(guó)情的目的是改善國(guó)情,這個(gè)改善工作就是現(xiàn)代化建設(shè)。胡錦濤同志在十七大報(bào)告中提出要“全面認(rèn)識(shí)工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場(chǎng)化、國(guó)際化深入發(fā)展的新形勢(shì)新任務(wù)”,這里所說(shuō)的幾個(gè)“化”,每一個(gè)都包括許多內(nèi)容。

在適應(yīng)國(guó)情的前提下落實(shí)現(xiàn)代化任務(wù),要求領(lǐng)導(dǎo)干部有高度的政治責(zé)任心和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。否則的話,就會(huì)在克服一個(gè)錯(cuò)誤傾向的同時(shí)倒向另一個(gè)錯(cuò)誤傾向:或者因?yàn)閺?qiáng)調(diào)現(xiàn)代化目標(biāo)而好高騖遠(yuǎn),脫離實(shí)際,或者因?yàn)閺?qiáng)調(diào)從實(shí)際出發(fā)而妄自菲薄,對(duì)腐敗現(xiàn)象聽(tīng)之任之,甚至同流合污....

守黨性心得體會(huì)如何寫(xiě)篇三

我們從葉劍英元帥紀(jì)念園開(kāi)始,經(jīng)三河壩戰(zhàn)役紀(jì)念館、古田會(huì)議紀(jì)念館、瑞金革命舊址群等,到中共廣東省委舊址,一路細(xì)細(xì)參觀感受、聽(tīng)取專題講座、分享學(xué)習(xí)體會(huì)、教授精彩點(diǎn)評(píng)等,收獲滿滿,黨性修養(yǎng)得到了進(jìn)一步的提升,讓我深刻的感受到了革命道路的艱苦不易、以及怎樣發(fā)揚(yáng)黨的三大優(yōu)良作風(fēng)砥礪前行。

一、前途光明、道路曲折。為了探索救國(guó)救民的道路,從革命先行者孫中山先生的北伐戰(zhàn)爭(zhēng),愈挫愈奮,至死留下“革命尚未成功,同志仍需努力”的寄托,到我黨在當(dāng)時(shí)的革命形勢(shì)下,在瑞金建立中華蘇維埃共和國(guó),成為中華人民共和國(guó)的搖籃,而最終出發(fā)走上長(zhǎng)征,艱難困苦、玉汝于成。在三河壩戰(zhàn)役中,朱德率領(lǐng)的教導(dǎo)團(tuán)約三千余人據(jù)守三河壩,掩護(hù)南昌起義部隊(duì)主力南下,和敵軍兩萬(wàn)余人浴血奮戰(zhàn)了三天三夜,最終保留了約八百人的革命信心堅(jiān)定、不怕?tīng)奚牟筷?duì),為井岡山會(huì)師提供了有生力量。作為井岡山與中央蘇區(qū)根據(jù)地間承前啟后的閩西根據(jù)地,累計(jì)犧牲的在冊(cè)烈士達(dá)二萬(wàn)余名,為革命征途上貢獻(xiàn)了思想建黨、政治建軍的古田會(huì)議,確立了黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo),劃清了人民軍隊(duì)與其他舊式武裝的界限,為黨的革命事業(yè)奠定了堅(jiān)實(shí)的保證。在瑞金革命舊址的葉坪,楊榮顯一家送八子參軍、最后全部壯烈犧牲的英雄事跡感人肺腑、催人淚下,孩子是家庭最寶貴的財(cái)富,毛主席感動(dòng)的評(píng)價(jià)蘇區(qū)人民太好了。

守黨性心得體會(huì)如何寫(xiě)篇四

經(jīng)過(guò)本次黨課學(xué)習(xí)黨性修養(yǎng)讓我更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)到,黨性修養(yǎng)不是抽象空洞的理論,而是實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)。黨性修養(yǎng)不是嘩眾取寵的吹噓,而是勤勤懇懇地工作。

黨性修養(yǎng)就是按照黨性的要求(堅(jiān)持黨的性質(zhì)、綱領(lǐng)、指導(dǎo)思想、宗旨等),經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)、改善和鍛煉,來(lái)磨礪自我的品格和意志,以堅(jiān)持政治上的堅(jiān)定性和思想道德上的純潔性。共產(chǎn)黨員的黨性,是由黨的性質(zhì)所決定的,它的基本點(diǎn)是確定不變的;同時(shí),它又是不斷運(yùn)動(dòng)著的客觀實(shí)在,隨著客觀環(huán)境及黨自身認(rèn)識(shí)及經(jīng)驗(yàn)的積累,黨性在不一樣時(shí)期、不一樣條件下,其具體資料和重點(diǎn)又在不斷變動(dòng)、充實(shí)和提高。良好的黨性修養(yǎng),既是一種品質(zhì),又是一種本事,還是一種行為,是品質(zhì)、本事、行為三者的統(tǒng)一。

自控中心黨支部就如何加強(qiáng)黨性修養(yǎng)開(kāi)展黨課學(xué)習(xí),要求品質(zhì)必須優(yōu)秀,本事必須高強(qiáng),行為必須模范。此次學(xué)習(xí)將我的心得體會(huì)總結(jié)如下:

一、勤奮學(xué)習(xí),見(jiàn)賢思齊。加強(qiáng)學(xué)習(xí),認(rèn)真讀書(shū),是提高修養(yǎng)十分重要的一個(gè)方面。好學(xué)多思是一個(gè)人快速提高的捷徑。素質(zhì)決定生存,僅有不斷地學(xué)習(xí),才能緊跟時(shí)代的節(jié)拍,才能更好地服務(wù)社會(huì),體現(xiàn)價(jià)值,才能始終堅(jiān)持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性。作為基層干部都應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化理論學(xué)習(xí),增強(qiáng)對(duì)馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論的學(xué)習(xí)自覺(jué)性。提高理論思維本事,理論思維是人特有的一種素質(zhì),是能夠透過(guò)現(xiàn)象揭示事業(yè)深層的全面本質(zhì)及深層本質(zhì)之間聯(lián)系的本事,它能夠把握事物存在和發(fā)展的普遍性(包括普遍規(guī)律),是一種從整體上、全局上、本質(zhì)上對(duì)實(shí)際問(wèn)題進(jìn)行分析綜合、抽象概括的本事。共產(chǎn)黨員有較強(qiáng)的理論思維本事是正確揭示和理解社會(huì)發(fā)展規(guī)律、堅(jiān)定社會(huì)主義和共產(chǎn)主義信念的必要條件,也是理解、掌握和實(shí)現(xiàn)黨的路線、方針、政策所必須的思維方式。注重對(duì)馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí),注重馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí),能夠提高人們的理論思維本事,能夠增強(qiáng)大家辨別理論是非、政治是非的本事及工作中的原則性和創(chuàng)造性。這也是黨性修養(yǎng)要與時(shí)俱進(jìn)體現(xiàn)時(shí)代要求必需的條件。

二、愛(ài)崗敬業(yè)、吃苦在前、忘我工作。樹(shù)立共產(chǎn)主義世界觀和人生觀,堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨。增強(qiáng)黨性修養(yǎng),最根本的是牢固樹(shù)立正確的世界觀和人生觀。作為一名基層黨支部書(shū)記,能否嚴(yán)格要求自我,嚴(yán)于解剖自我,樹(shù)立正確的世界觀,確立并堅(jiān)定建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的夢(mèng)想信念,是自我能否不斷提高的關(guān)鍵,是能否成為真正的共產(chǎn)黨員,能否真正實(shí)現(xiàn)黨性修養(yǎng)體現(xiàn)時(shí)代要求的試金石。

全心全意為人民服務(wù)是我們黨的宗旨,也是黨性修養(yǎng)的核心資料。廉潔自律,勤政為民,是我們黨獲得人民群眾擁護(hù)、信任和支持的首要條件,也是我們?nèi)〉酶锩鼊倮徒ㄔO(shè)發(fā)展的保證。“得人心者得天下,失人心者失天下”。古今中外歷朝歷代的興衰更替,都證明了這一點(diǎn)。

三、干一行、愛(ài)一行、鉆一行、精一行,做一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新的模范。新的歷史時(shí)期具有多方面的特點(diǎn),其中最鮮明的特點(diǎn)就是改革開(kāi)放,而開(kāi)拓創(chuàng)新則是改革開(kāi)放這一新時(shí)期鮮明特征的黨性表現(xiàn),也是改革開(kāi)放時(shí)期對(duì)共產(chǎn)黨員的思想和行為提出的突出要求。我作為支部書(shū)記,要在開(kāi)拓創(chuàng)新方面走在公司發(fā)展的前列,要從黨性的高度,切實(shí)擔(dān)負(fù)起“創(chuàng)新”的倡導(dǎo)者、策劃者、組織實(shí)施者的作用,即當(dāng)好先鋒,起領(lǐng)導(dǎo)作用。

四、一切從實(shí)際出發(fā),認(rèn)真做好每一件小事,在實(shí)踐中去認(rèn)識(shí)世界和改造世界。要注意對(duì)客觀實(shí)際的正確把握,最基本的方法是一切從實(shí)際出發(fā),注意日常工作和生活養(yǎng)成,從言談舉止、待人接物的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起,遵守共產(chǎn)黨人行為規(guī)范,提高審美意識(shí)和鑒賞水平,不斷升華人生追求,使之“習(xí)慣成自然”;要注意發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng),把馬克思主義基本理論和書(shū)本上的知識(shí)轉(zhuǎn)化為自身掌握的科學(xué)思維方法,轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)工作的思路和對(duì)策,轉(zhuǎn)化為抓落實(shí)的實(shí)踐過(guò)程。做好轉(zhuǎn)化工作,避免人生觀、價(jià)值觀發(fā)生扭曲,尤其是處理好義與利的關(guān)系、個(gè)人與團(tuán)體的關(guān)系、言與行的關(guān)系。

五、熱愛(ài)生活、懂得生活,始終追求和諧、健康、科學(xué)、禮貌、進(jìn)取向上的生活方式。共產(chǎn)黨先進(jìn)性要與時(shí)俱進(jìn),要有時(shí)代特點(diǎn),進(jìn)取健康的生活方式不僅僅能夠強(qiáng)身健體,更提升了我個(gè)人的生活情趣,使我永遠(yuǎn)以旺盛的精力去投入到工作當(dāng)中,向著更高的目標(biāo)邁進(jìn)。

守黨性心得體會(huì)如何寫(xiě)篇五

我認(rèn)為作為一名新時(shí)期的農(nóng)村工作者如何加強(qiáng)黨性修養(yǎng)而言,品質(zhì)必須優(yōu)秀,能力必須高強(qiáng),行為必須模范。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)要從以下幾個(gè)方面入手:

一、勤奮學(xué)習(xí),見(jiàn)賢思齊。加強(qiáng)學(xué)習(xí),認(rèn)真讀書(shū),是提高修養(yǎng)非常重要的一個(gè)方面。通過(guò)勤奮學(xué)習(xí),做到“博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辨之,篤行之”。通過(guò)學(xué)習(xí)先進(jìn)人物的事跡,做到“見(jiàn)賢思齊”,以先進(jìn)人物為榜樣,從而督促自己,不斷進(jìn)步。好學(xué)多思是一個(gè)人快速進(jìn)步的捷徑。素質(zhì)決定生存。只有不斷地學(xué)習(xí),才能緊跟時(shí)代的節(jié)拍,才能更好地服務(wù)社會(huì),體現(xiàn)價(jià)值,才能始終保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性。每位基層干部都應(yīng)該強(qiáng)化理論學(xué)習(xí),增強(qiáng)對(duì)馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論的學(xué)習(xí)自覺(jué)性。提高理論思維能力.理論思維是人特有的一種素質(zhì),是能夠透過(guò)現(xiàn)象揭示事業(yè)深層的全面本質(zhì)及深層本質(zhì)之間聯(lián)系的能力,它可以把握事物存在和發(fā)展的普遍性(包括普遍規(guī)律),是一種從整體上、全局上、本質(zhì)上對(duì)實(shí)際問(wèn)題進(jìn)行分析綜合、抽象概括的能力。共產(chǎn)黨員有較強(qiáng)的理論思維能力是正確揭示和理解社會(huì)發(fā)展規(guī)律、堅(jiān)定社會(huì)主義和共產(chǎn)主義信念的必要條件,也是理解、掌握和實(shí)現(xiàn)黨的路線、方針、政策所必須的思維方式。注重對(duì)馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí),注重馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí),可以提高人們的理論思維能力,可以增強(qiáng)大家辨別理論是非、政治是非的能力及工作中的原則性和創(chuàng)造性。這也是黨性修養(yǎng)要與時(shí)俱進(jìn)體現(xiàn)時(shí)代要求必需的條件。

二、培養(yǎng)宣傳思維能力和世界眼光。進(jìn)入新世紀(jì),各國(guó)都在思考、研究以什么樣媒體形態(tài),采取什么樣的舉措,力求在經(jīng)濟(jì)、科技的激烈競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的制高點(diǎn),在新的世界格局中謀得舉足輕重的一席之地。生產(chǎn)力飛躍發(fā)展的時(shí)期已經(jīng)到來(lái),可以肯定,誰(shuí)的宣傳思維能力強(qiáng),誰(shuí)有世界眼光,誰(shuí)就能抓住時(shí)機(jī),在經(jīng)濟(jì)和科技競(jìng)爭(zhēng)中領(lǐng)先,就能在國(guó)際上占有足夠的份量。作為執(zhí)政黨最基層的鄉(xiāng)級(jí)政權(quán)機(jī)關(guān)的一員只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)和實(shí)踐,培養(yǎng)宣傳思維能力和世界眼光,開(kāi)闊的視野,學(xué)會(huì)敏銳觀察世界政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化等各種變化,才能始終走在時(shí)代發(fā)展、改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的前列。

三、愛(ài)崗敬業(yè)、吃苦在前、忘我工作。樹(shù)立共產(chǎn)主義世界觀和人生觀,堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨.鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作者增強(qiáng)黨性修養(yǎng),最根本的是牢固樹(shù)立正確的世界觀和人生觀。對(duì)于我們來(lái)說(shuō),能否嚴(yán)格要求自己,嚴(yán)于解剖自己,能否自覺(jué)地改造自己的非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想,樹(shù)立正確的世界觀,確立并堅(jiān)定建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的理想信念,是自己能否不斷進(jìn)步的關(guān)鍵,是一個(gè)人能否成為真正的共產(chǎn)黨員,能否真正實(shí)現(xiàn)黨性修養(yǎng)體現(xiàn)時(shí)代要求的試金石。

全心全意為人民服務(wù)是我們黨的宗旨,也是鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作者黨性修養(yǎng)的核心內(nèi)容。為什么人的問(wèn)題,是一個(gè)根本的問(wèn)題,原則的問(wèn)題,是黨性修養(yǎng)的核心內(nèi)容。廉潔自律,勤政為民,是我們黨獲得人民群眾擁護(hù)、信任和支持的首要條件,也是我們?nèi)〉酶锩鼊倮徒ㄔO(shè)發(fā)展的保證?!暗萌诵恼叩锰煜?,失人心者失天下”。古今中外歷朝歷代的興衰更替,都證明了這一點(diǎn)。今天,我們牢記宗旨,廉潔自律,勤政為民,既具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性,又具有深遠(yuǎn)的歷史意義,這是檢驗(yàn)一個(gè)共產(chǎn)黨員有沒(méi)有黨性的分界線。

四、干一行、愛(ài)一行、鉆一行、精一行,做一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新的模范。新的歷史時(shí)期具有多方面的特點(diǎn),其中最鮮明的特點(diǎn)就是改革開(kāi)放,而開(kāi)拓創(chuàng)新則是改革開(kāi)放這一新時(shí)期鮮明特征的黨性表現(xiàn),也是改革開(kāi)放時(shí)期對(duì)共產(chǎn)黨員的思想和行為提出的突出要求。黨的十一屆三中全會(huì)召開(kāi)以來(lái)的20多年中,黨中央始終強(qiáng)調(diào)全黨同志要以開(kāi)拓創(chuàng)新精神,投身改革開(kāi)放事業(yè)中,從事社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。“積極探索,大膽試驗(yàn),創(chuàng)造性地開(kāi)展工作,”已寫(xiě)進(jìn)了1992年部分修改的黨章總綱,成為新時(shí)期黨的建設(shè)基本要求的具體內(nèi)容:“勇于開(kāi)拓,積極進(jìn)取,不怕困難,不怕挫折”作為新的歷史條件下共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性的具體要求,寫(xiě)入了黨的十五大報(bào)告。鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作者作為全社會(huì)的先進(jìn)分子,應(yīng)當(dāng)在開(kāi)拓創(chuàng)新方面走在社會(huì)的前列,要從黨性的高度,切實(shí)擔(dān)負(fù)起“創(chuàng)新”的倡導(dǎo)者、策劃者、組織實(shí)施者的作用,即當(dāng)好先鋒,起領(lǐng)導(dǎo)作用。

五、一切從實(shí)際出發(fā),認(rèn)真做好每一件小事。鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作者的黨性修養(yǎng)有一個(gè)顯著特征是實(shí)踐品格,換句話說(shuō),就是要在實(shí)踐中去認(rèn)識(shí)世界和改造世界。要注意對(duì)客觀實(shí)際的正確把握,最基本的方法是一切從實(shí)際出發(fā),深入調(diào)查研究,不唯書(shū)、不唯上、不唯實(shí),克服忙于應(yīng)酬、工作精力不集中的浮躁心態(tài)和“情況不明決心大”的官僚主義傾向;要注意日常工作和生活養(yǎng)成,從言談舉止、待人接物的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起,遵守共產(chǎn)黨人行為規(guī)范,提高審美意識(shí)和鑒賞水平,不斷升華人生追求,使之“習(xí)慣成自然”;要注意發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng),把馬克思主義基本理論和書(shū)本上的知識(shí)轉(zhuǎn)化為自身掌握的科學(xué)思維方法,轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)工作的思路和對(duì)策,轉(zhuǎn)化為抓落實(shí)的實(shí)踐過(guò)程。做好轉(zhuǎn)化工作,避免人生觀、價(jià)值觀發(fā)生扭曲,尤其是處理好義與利的關(guān)系、個(gè)個(gè)與集體的關(guān)系、言與行的關(guān)系。全國(guó)勞模李素麗也說(shuō)過(guò),一件小事,往好里做,沒(méi)有盡頭。古人講,天下大事必作于細(xì)。的確是這樣。把一件簡(jiǎn)單的事情做好就是不簡(jiǎn)單,把每一件平凡的事做好就是不平凡。

守黨性心得體會(huì)如何寫(xiě)篇六

習(xí)近平總書(shū)記指出,理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”,沒(méi)有理想信念,理想信念不堅(jiān)定,精神上就會(huì)“缺鈣”,就會(huì)得“軟骨病”?!安煌跣?、牢記使命”主題教育,既是黨員對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的系統(tǒng)學(xué)習(xí)過(guò)程,也是增強(qiáng)黨性修養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)。

加強(qiáng)黨性修養(yǎng),必須堅(jiān)持人民立場(chǎng)。習(xí)近平總書(shū)記指出:“人民立場(chǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本政治立場(chǎng),是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志?!苯倌曛袊?guó)共產(chǎn)黨歷史昭示這樣一個(gè)事實(shí):只有從人民立場(chǎng)出發(fā),以人民為中心,自覺(jué)維護(hù)好、發(fā)展好廣大人民群眾的利益,才能贏得民心,才能得到人民的擁護(hù)。堅(jiān)持人民立場(chǎng),不是喊口號(hào),要準(zhǔn)確把握人民群眾的利益所在。既要關(guān)注人民群眾的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,也要關(guān)注人民群眾近期的小事、難事和煩心事;既要立足大多數(shù)群體所關(guān)心的問(wèn)題,也不能忽視少數(shù)群體的利益訴求。同時(shí),我們所做的一切努力和所有工作的成績(jī)?nèi)绾?,自己說(shuō)了不能算,要以人民高興不高興、滿意不滿意作為衡量和評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)。

加強(qiáng)黨性修養(yǎng),必須堅(jiān)定理想信念。共產(chǎn)黨人的理想信念,是馬克思主義真理信仰、共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。這是我們安身立命之本,也是黨章的規(guī)定。堅(jiān)定理想信念,一要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義,深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,認(rèn)真總結(jié)黨史和國(guó)史,才能搞清楚中國(guó)特色社會(huì)主義從哪里來(lái)、今后往哪里去的問(wèn)題,才能堅(jiān)守共產(chǎn)黨人正確的世界觀。二要堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的決心和信心?!八膫€(gè)自信”是基于我們改革開(kāi)放40多年來(lái)特別是黨的十八大以來(lái)偉大成就基礎(chǔ)上得出的結(jié)論,更是我們實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的強(qiáng)大思想基礎(chǔ)。三要在工作中體現(xiàn)堅(jiān)定理想信念的客觀標(biāo)準(zhǔn),在重大政治考驗(yàn)面前有政治定力,做到平常時(shí)候看得出、關(guān)鍵時(shí)刻站得出、危急關(guān)頭豁得出。

加強(qiáng)黨性修養(yǎng),必須掌握思想方法。整個(gè)民族思維方式的較大提高,對(duì)于國(guó)家的振興和強(qiáng)盛將是巨大的推動(dòng)力。是否掌握正確的思想方法也是黨員是否具有黨性修養(yǎng)的重要體現(xiàn)。學(xué)會(huì)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法來(lái)分析、解決問(wèn)題,才能深化對(duì)歷史規(guī)律的認(rèn)識(shí),才能用更長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光思考黨和國(guó)家未來(lái)發(fā)展面臨的一系列重大戰(zhàn)略問(wèn)題。同時(shí),還要堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)原則。這是我們黨在長(zhǎng)期革命、建設(shè)和改革過(guò)程中得出的重要結(jié)論。實(shí)事求是的思想方法掌握了,就能夠解決過(guò)河時(shí)“橋”和“船”的問(wèn)題,就能較好完成任務(wù)。

加強(qiáng)黨性修養(yǎng),必須嚴(yán)肅黨紀(jì)黨規(guī)。黨員嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律和規(guī)矩是黨性修養(yǎng)的重要外在體現(xiàn)。黨的十八大以來(lái),黨中央陸續(xù)出臺(tái)完善了一系列規(guī)定。要認(rèn)真學(xué)習(xí)《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》《中國(guó)共產(chǎn)黨問(wèn)責(zé)條例》等黨紀(jì)黨規(guī),始終做到手中有尺、心中有戒。在學(xué)習(xí)、生活和工作中還要看齊高線、守住底線。模范遵守黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、廉潔紀(jì)律、群眾紀(jì)律、工作紀(jì)律、生活紀(jì)律。對(duì)違反黨的紀(jì)律的言行要具有斗爭(zhēng)的勇氣,在加強(qiáng)黨的先進(jìn)性、純潔性和紀(jì)律性等方面發(fā)揮好黨員的作用。

總之,加強(qiáng)黨性修養(yǎng),堅(jiān)持人民立場(chǎng)是基礎(chǔ),堅(jiān)持理想信念是根本,掌握思想方法是關(guān)鍵,嚴(yán)肅黨紀(jì)黨規(guī)是保障。尤其要通過(guò)“不忘初心、牢記使命”主題教育,增強(qiáng)黨員意識(shí)、加強(qiáng)黨性修養(yǎng),不忘教育之初心、牢記育人之使命,充分發(fā)揮黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用和共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。

守黨性心得體會(huì)如何寫(xiě)篇七

黨性修養(yǎng)是個(gè)老話題。劉少奇在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》這部經(jīng)典著作中,用大量篇幅論述共產(chǎn)黨員加強(qiáng)修養(yǎng)的必要性,指出共產(chǎn)黨員加強(qiáng)黨性修養(yǎng),是他們“由一個(gè)幼稚的革命者,變成一個(gè)成熟的、老練的、能夠‘運(yùn)用自如’地掌握革命規(guī)律的革命家”的必經(jīng)之途。為此,他引用馬克思、恩格斯所說(shuō)“革命之所以必需,不僅是因?yàn)闆](méi)有任何其他的辦法能推翻統(tǒng)治階級(jí),而且還因?yàn)橥品y(tǒng)治階級(jí)的那個(gè)階級(jí),只有在革命中才能拋掉身上的一切陳舊的骯臟東西,才能成為社會(huì)的新基礎(chǔ)”,以說(shuō)明革命者加強(qiáng)自身修養(yǎng)的重要性;引用孔子所說(shuō)“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩”,以說(shuō)明不管是孔子,還是共產(chǎn)黨員,都不可能是天生的“圣人”;引用孟子所說(shuō)“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,增益其所不能”,以說(shuō)明共產(chǎn)黨員要擔(dān)負(fù)歷史上空前未有的改造世界的“大任”,都要經(jīng)過(guò)一個(gè)艱苦的鍛煉過(guò)程。中國(guó)共產(chǎn)黨80多年的發(fā)展史,共產(chǎn)黨員在黨的事業(yè)中發(fā)揮的作用,用無(wú)數(shù)事例從正反兩方面對(duì)共產(chǎn)黨員加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的重要性作了證明。

黨性修養(yǎng)又是新問(wèn)題。長(zhǎng)期執(zhí)政、對(duì)外開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),使黨的建設(shè)面臨著許多前所未有的新課題,黨員干部在樹(shù)立什么樣的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、榮辱觀以及權(quán)力觀、地位觀、政績(jī)觀等方面,也面臨著許多前所未有的新考驗(yàn)、新挑戰(zhàn)。有的黨員迷失了人生方向,采取及時(shí)行樂(lè)的人生態(tài)度,放棄全心全意為人民服務(wù)的人生價(jià)值追求;有的榮辱觀發(fā)生蛻變,鄙棄真善美,欣賞假惡丑,個(gè)別甚至對(duì)包養(yǎng)情婦等腐朽生活方式不以為恥、反以為榮;有的權(quán)力觀扭曲,不是把權(quán)力用來(lái)為人民服務(wù),而是把它變成了為個(gè)人、親屬或小圈子謀私利的工具;有的地位觀扭曲,不是把領(lǐng)導(dǎo)崗位看作是一種為人民服務(wù)的責(zé)任和義務(wù),而是當(dāng)作一種光宗耀祖、個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)的標(biāo)志;有的政績(jī)觀扭曲,出“政績(jī)”僅僅是為了做給上級(jí)看和為自己撈取更多的政治資本,因此不惜竭澤而漁、焚林而獵、殺雞取卵、欺上瞞下。所有這些,實(shí)質(zhì)都是黨性問(wèn)題,是黨性不純?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中的具體表現(xiàn)。

守黨性心得體會(huì)如何寫(xiě)篇八

加強(qiáng)黨性修養(yǎng),始終堅(jiān)持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣和浩然正氣。

黨性是政黨所固有的本質(zhì)屬性,是政黨階級(jí)性的集中表現(xiàn)。黨性修養(yǎng)是指共產(chǎn)黨員按照黨性原則經(jīng)過(guò)自我教育、自我鍛煉、自我改造,使自我的黨性得到增強(qiáng)和完善。

中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì),同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì),代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,代表中國(guó)最廣大人民的根本利益,是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心,肩負(fù)著領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義和實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的歷史重任,共產(chǎn)黨要完成自我的歷史使命必須在領(lǐng)導(dǎo)人民改造客觀世界的同時(shí),努力認(rèn)識(shí)自我、加強(qiáng)自我、提高自我、完善自我,永遠(yuǎn)站在世界前列。黨的每個(gè)成員都應(yīng)當(dāng)具有崇高的夢(mèng)想追求,堅(jiān)定的政治信念,先進(jìn)的思想覺(jué)悟,嚴(yán)格的組織觀念和高尚的道德情操,成為社會(huì)的中堅(jiān),民族的脊梁,階級(jí)的先鋒和時(shí)代的楷模。要建設(shè)這樣一支黨性強(qiáng)、作風(fēng)好,紀(jì)律嚴(yán),團(tuán)結(jié)緊,素質(zhì)高的富有戰(zhàn)斗力的黨員隊(duì)伍,需要做多方面的工作,但最關(guān)建的是要堅(jiān)持不懈地對(duì)黨員進(jìn)行教育,要求黨員自黨覺(jué)進(jìn)行鍛煉和黨性修養(yǎng),不斷強(qiáng)化先鋒隊(duì)意識(shí),進(jìn)取履行黨員的義務(wù),充分發(fā)揮先鋒戰(zhàn)士的作用。

一、注重共產(chǎn)黨員修養(yǎng)是堅(jiān)持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的重要經(jīng)驗(yàn)。

中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì),同時(shí)是中華民族和中國(guó)人民的先鋒隊(duì)。作為這個(gè)先鋒隊(duì)的成員,共產(chǎn)黨應(yīng)當(dāng)具備不一樣于普通工人、普通群眾的素質(zhì),如共產(chǎn)主義世界觀、全心全意為為人民服務(wù)的思想、高尚的道德品質(zhì)、優(yōu)良的作風(fēng)、嚴(yán)格的組織紀(jì)律性,等等。共產(chǎn)黨員的這些素質(zhì),不是與生俱來(lái)的,也不是一朝一夕能夠構(gòu)成的,需要經(jīng)過(guò)后天的學(xué)習(xí)和實(shí)踐,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期時(shí)間艱苦的自我磨練、自我改造、自我修養(yǎng)才能獲得。

無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師和領(lǐng)袖歷來(lái)十分重視共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)。馬克思、恩格斯、列寧對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的黨員必須加強(qiáng)自我教育和世界觀改造都曾有過(guò)論述,把它當(dāng)作無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨自身建設(shè)的一個(gè)重要環(huán)節(jié),列寧還直接使用了“修養(yǎng)”這一概念。以毛澤東同志為代表的老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家,針對(duì)中國(guó)革命和黨的自身建設(shè)的特點(diǎn),明確提出著重從思想上建黨的重要思想,并把加強(qiáng)黨的思想教育作為團(tuán)結(jié)全黨進(jìn)行偉大政治斗爭(zhēng)的重要問(wèn)題和中心環(huán)節(jié),而思想建設(shè)的一個(gè)重要資料就是思想修養(yǎng)。早在井岡山革命斗爭(zhēng)時(shí)期,毛澤東同志就異常強(qiáng)調(diào)黨的隊(duì)伍的“無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想領(lǐng)導(dǎo)”,強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)對(duì)黨員的思想改造與黨員的自我改造。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期,毛澤東同志更加明確在指出,全黨要更加普遍、更加深入地進(jìn)行馬克思列寧主義的修養(yǎng)。劉少奇同志1939年專門撰寫(xiě)了《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》(以下簡(jiǎn)稱《修養(yǎng)》),對(duì)黨員修養(yǎng)的必要性、資料和方法等作了科學(xué)、深刻和全面的闡述,有力地推動(dòng)了全黨,異常是領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性修養(yǎng),正因?yàn)槲覀凕h重視黨的自身建設(shè),異常是始終注重從思想上建黨,注重黨員修養(yǎng),尤其是黨性修養(yǎng),就把占黨員隊(duì)伍大多數(shù)的出身于小生產(chǎn)者的農(nóng)民和來(lái)自非勞動(dòng)者階層的革命分子,在斗爭(zhēng)實(shí)踐中教育成為共產(chǎn)主義戰(zhàn)士,成為黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)的優(yōu)秀指戰(zhàn)員和堅(jiān)定的黨的干部,解決了堅(jiān)持黨員先進(jìn)性的途徑問(wèn)題,從而成功地解決了在中國(guó)這樣一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)人數(shù)很少、農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級(jí)占人口絕大多數(shù)的國(guó)家建設(shè)一個(gè)具有廣大群眾性的馬克思主義政黨的問(wèn)題。

黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái),以鄧小平為核心的中央領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)體確立了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線,在黨的建設(shè)上撥亂反正,恢復(fù)了黨員修養(yǎng)的優(yōu)良傳統(tǒng)。鄧小平同志多次強(qiáng)調(diào),共產(chǎn)黨員要堅(jiān)持黨性,反對(duì)派性;堅(jiān)持解放思想,反對(duì)因循守舊;堅(jiān)持黨的優(yōu)良傳統(tǒng),反對(duì)歪風(fēng)邪氣。黨中央制定了《關(guān)于黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》,黨的十二大修改了黨章,重新明確了共產(chǎn)黨員的基本條件,并開(kāi)展了整黨,集中解決黨內(nèi)思想不純、組織不純、作風(fēng)不純的問(wèn)題,推動(dòng)全黨性修養(yǎng)。

黨的十三屆四中全會(huì)以來(lái),以江澤民同志為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)體反復(fù)強(qiáng)調(diào),在新的歷史條件下共產(chǎn)黨員的思想修養(yǎng)必須大力加強(qiáng),決不能放松。針對(duì)新的實(shí)際,黨中央對(duì)黨員修養(yǎng)提出了一系列新的要求,為推動(dòng)全黨思想修養(yǎng)采取了一系列重大舉措。異常是江澤民同志提出的“三個(gè)代表”重要思想,為新世紀(jì)共產(chǎn)黨員的思想修養(yǎng)指明了方向。按照黨中央的部署,在領(lǐng)導(dǎo)干部中開(kāi)展的“三講”集中教育和在農(nóng)村開(kāi)展的“三個(gè)代表”重要思想學(xué)習(xí)教育活動(dòng),有力地推動(dòng)了全黨的思想教育和黨性修養(yǎng)。改革開(kāi)放二十多年來(lái),我國(guó)的改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)能夠取得舉世矚目的偉大成就,我們黨能夠經(jīng)受住各種困難和風(fēng)險(xiǎn)的考驗(yàn)帶領(lǐng)人民不斷前進(jìn),這同我們黨始終高度重視黨員和修養(yǎng),從而堅(jiān)持了黨員隊(duì)伍的先進(jìn)性是密不可分的。

歷史和現(xiàn)實(shí)充分證明,共產(chǎn)黨加強(qiáng)世界觀改造和思想修養(yǎng),決不是一件可有可無(wú)的事情,更不是什么“左”的東西,而是共產(chǎn)黨員與時(shí)俱進(jìn)、始終堅(jiān)持先進(jìn)性的根本途徑。什么時(shí)候我們黨重視馬克思主義思想教育,黨員修養(yǎng)搞得好,黨員隊(duì)伍素質(zhì)就高,黨的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力就強(qiáng),黨的事業(yè)就興旺發(fā)達(dá);什么時(shí)候忽然或放松了黨的思想教育,忽視了黨員修養(yǎng),黨員素質(zhì)就下降,黨的形象就要受到損害,黨的事業(yè)就要受到影響甚至挫折。注重黨的修養(yǎng),是我們黨自身建設(shè)的一個(gè)鮮明特色,也是堅(jiān)持黨員先進(jìn)性的一條成功經(jīng)驗(yàn)。

二、按照“三個(gè)代表”重要思想的要求加強(qiáng)黨性修養(yǎng)中國(guó)共產(chǎn)黨的工人階段先鋒隊(duì)性質(zhì),要求每一黨員都應(yīng)具備純潔而堅(jiān)強(qiáng)的黨性。黨的章程和行為準(zhǔn)則,概括了黨性修養(yǎng)的基本資料,這些資料集中體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的基本特征。隨著時(shí)代的發(fā)展與提高,異常是在世紀(jì)之交的關(guān)鍵時(shí)刻,江澤民提出“三個(gè)代表”重要思想,使黨性修養(yǎng)的資料和要求更具有其時(shí)代特征。

(一)、加強(qiáng)黨性修養(yǎng),必須抓住堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)這個(gè)關(guān)鍵,順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流,永遠(yuǎn)站在時(shí)代前列堅(jiān)持用時(shí)代發(fā)展的要求審視自我,以改革的精神加強(qiáng)和完善自我,是我們黨堅(jiān)持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素?!叭齻€(gè)代表”重要思想的實(shí)質(zhì)是永葆黨的先進(jìn)性,先進(jìn)性的根本點(diǎn)就是與時(shí)俱進(jìn),永遠(yuǎn)走在時(shí)代的前列。與時(shí)俱進(jìn),就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性,把握規(guī)律性,富于創(chuàng)造。

“三個(gè)代表”重要思想既是對(duì)我黨成長(zhǎng)壯大歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),更是面以對(duì)當(dāng)今國(guó)際經(jīng)濟(jì)、政治、文化發(fā)生的一系列重大變化,應(yīng)對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革和政治體制改革進(jìn)一步深化這樣新的歷史條件而提出的,是對(duì)新時(shí)期黨的建設(shè)中面臨的系列重大問(wèn)題的根本性回答。它將大大影響一個(gè)世界上最大的政黨的建設(shè)和前途,影響一個(gè)世界上人口最多的國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)和民族的偉大復(fù)興。

所以,共產(chǎn)黨員應(yīng)自覺(jué)運(yùn)用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界、認(rèn)識(shí)世界,克服閉目塞聽(tīng)、坐井觀天、因循守舊、無(wú)視世界發(fā)展潮流的舊觀念,充分認(rèn)識(shí)黨的建設(shè)的時(shí)代性要求,、了解世界政治、經(jīng)濟(jì)格局的新變化、科學(xué)技術(shù)的新發(fā)展,認(rèn)識(shí)黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化領(lǐng)域的深刻變化,認(rèn)識(shí)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本特點(diǎn),自覺(jué)地調(diào)整自身的思想觀念、思想方式、工作作風(fēng),使自我在錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)面前,在日新月異的科技發(fā)展的時(shí)代面前,在異彩紛呈的思想文化潮流相互激蕩交融的大背景下,做到在政治上清醒,理論上成熟,思想上堅(jiān)定。

按照“三個(gè)代表”重要思想的要求,自覺(jué)改造世界觀,樹(shù)立大局意識(shí),職責(zé)意識(shí),視野高遠(yuǎn),胸襟開(kāi)闊,順應(yīng)潮流,善于學(xué)習(xí),勇于創(chuàng)新,投身改革,大膽實(shí)踐,在各自的工作崗位上成為實(shí)現(xiàn)“三個(gè)代表”重要思想的先鋒,踐履“五種精神”的楷模,展現(xiàn)出真實(shí)的、嶄新的時(shí)代特點(diǎn)。與時(shí)俱進(jìn),就是開(kāi)拓創(chuàng)新。開(kāi)拓創(chuàng)新,有著廣闊的舞臺(tái)和領(lǐng)域,每個(gè)共產(chǎn)黨員都能夠從自我所擔(dān)負(fù)的職職責(zé)務(wù)及所處社會(huì)主角出發(fā),開(kāi)展工作思路的創(chuàng)新、工作方法的創(chuàng)新、勞動(dòng)手段的創(chuàng)新、管理方式的創(chuàng)新、組織形勢(shì)的創(chuàng)新。

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