經(jīng)典傳承心得體會實用(通用12篇)

心得體會是對自己經(jīng)歷的總結(jié)，也是對自己成長的證明。寫心得體會時，要注重總結(jié)經(jīng)驗和提出改進(jìn)的對策和建議。值得一提的是，下面這些范文都能給我們提供很好的借鑒和啟示，幫助我們寫出有思考深度和個人特色的心得體會。

經(jīng)典傳承心得體會實用篇一

今天是五月四日青年節(jié)。五四青年節(jié)是為紀(jì)念1919年5月4日中國學(xué)生愛國運(yùn)動而設(shè)立的節(jié)日。在這個有紀(jì)念意義的日子里，我們應(yīng)對這些為維護(hù)祖國的主權(quán)和獨立而遭受搜捕甚至暗殺的先驅(qū)們致以崇高的敬意。

五四運(yùn)動距今已有103年了，但五四青年節(jié)卻使人們牢牢的記住了這一段歷史，它提醒著我們五四精神的不滅，爭取自由、與黑暗斗爭的精神永存。

我們現(xiàn)在正處在一個和平、穩(wěn)定的不斷發(fā)展的國家中，我們不需要中斷學(xué)習(xí)去衛(wèi)國斗爭，不需要用血來證明自己對國的忠心，但我們需要用自己的奮斗、自己的拼搏，為祖國的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

早晨漫步在校園之中，可以看到成績優(yōu)秀的同學(xué)在宣傳欄里對我們的微笑，使我們平添了幾分斗志、想同他們一比高下;步入操場，同學(xué)們意氣風(fēng)發(fā)、熱汗淋漓，使我們感到了如火般富有激情與活力的青春;到教室門口，同學(xué)朗朗的讀書聲、激烈的辯駁聲、友善的勸誡聲，聲聲入耳，句句入心，使我們感到了作為學(xué)生的幸福與責(zé)任。

無疑，我們只有努力學(xué)習(xí)才能提高自己的水平，受到更進(jìn)一步的教育。我們的努力，不僅為了自己、為了家人，更為了祖國。

為此，我們只能努力地學(xué)習(xí)，提高自己的思想道德素養(yǎng)，勇敢地同不文明行為作斗爭;從生活中的點滴小事做起，嚴(yán)格要求自己，遵守校規(guī)校紀(jì)。做一個優(yōu)秀的具有時代精神的文明中學(xué)生。

讓我們在五四精神的指引下，釋放出體內(nèi)的能量、盡自己最大的力量，發(fā)揮青年的智慧與風(fēng)采，乘風(fēng)破浪、與時俱進(jìn)!為自己、為祖國創(chuàng)造一個更加美好的未來!

經(jīng)典傳承心得體會實用篇二

經(jīng)典作品是文化傳承中的瑰寶，它們承載著社會歷史和人類思想的精華，是人類文明發(fā)展的見證。繼承經(jīng)典并能夠傳達(dá)其精神內(nèi)涵，對于保持國家文化的獨特性，維護(hù)社會穩(wěn)定以及個人心靈的滋養(yǎng)和成長都具有重要意義。經(jīng)典傳承需要我們通過學(xué)習(xí)、理解和發(fā)揚(yáng)經(jīng)典作品，以此來感悟人生、啟迪思維，從而為我們提供精神上的寄托和力量。

第二段：經(jīng)典作品的學(xué)習(xí)途徑。

想要繼承經(jīng)典，首先需要有正確的學(xué)習(xí)途徑。我們可以通過閱讀相關(guān)經(jīng)典作品、參與文化課程和研究學(xué)術(shù)論文等方式來獲取知識。此外，還可以通過參觀博物館和藝術(shù)展覽，觀看經(jīng)典電影和戲劇演出，以及聽取專家學(xué)者的講解等方式來深入了解經(jīng)典作品的背景和內(nèi)涵。通過多元化的學(xué)習(xí)途徑，我們可以全面地感受到經(jīng)典作品的魅力和智慧，從而更好地傳承和發(fā)揚(yáng)。

在個人層面上，經(jīng)典傳承給我?guī)砹酥T多心得體會。首先，經(jīng)典作品告訴我：智慧不分時代。盡管經(jīng)典作品出現(xiàn)的時間距離現(xiàn)在已久，但其中的智慧和生活智慧卻依然具有啟示意義，讓我明白生活中的困惑和問題在歷史長河中并不是孤立存在的。此外，經(jīng)典作品也教會我用心感受生活，用美好的視角欣賞世界，從而提高自我的思辨和品味能力。通過對經(jīng)典作品的學(xué)習(xí)和傳承，我發(fā)現(xiàn)理解別人、關(guān)愛生活和培養(yǎng)情感的力量都是十分重要的。

經(jīng)典傳承不僅對個人有益，也對整個社會有重要作用。首先，經(jīng)典作品是我們文化傳統(tǒng)的重要組成部分，將其傳承下去可以弘揚(yáng)民族精神，保護(hù)文化多樣性。其次，經(jīng)典作品是社會凝聚力的重要源泉，通過共同傳承和理解經(jīng)典，可以增強(qiáng)社會共識，促進(jìn)社會和諧。此外，經(jīng)典作品還是思想啟蒙的寶庫，通過深入了解經(jīng)典作品中的思想和哲學(xué)理念，我們可以培養(yǎng)更高層次的思維方式，從而為社會的繁榮和進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。

經(jīng)典傳承是跨時代的，它需要我們將經(jīng)典的智慧與當(dāng)下的社會需求相結(jié)合，以適應(yīng)不斷發(fā)展的社會形勢。在面對快節(jié)奏和碎片化的現(xiàn)代生活時，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)對經(jīng)典的學(xué)習(xí)和理解能力，通過深入思考和探索經(jīng)典作品的內(nèi)涵，為當(dāng)代社會帶來智慧和啟示。同時，我們也需要創(chuàng)新傳承經(jīng)典的方式和手段，充分利用現(xiàn)代科技和媒體的力量，將經(jīng)典作品傳播給更廣大的人群，讓更多的人能夠受益于經(jīng)典的力量。

總結(jié)：

經(jīng)典傳承是保持文化多樣性，促進(jìn)社會和諧以及個人成長和思辨能力提升的重要途徑。通過正確的學(xué)習(xí)途徑、個人體會和社會作用的理解，我們能夠更好地繼承經(jīng)典作品，并將其融入到現(xiàn)代生活中。當(dāng)我們繼承和發(fā)揚(yáng)經(jīng)典作品的精神時，也應(yīng)該注重將其與當(dāng)代社會需求相結(jié)合，以為社會的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

經(jīng)典傳承心得體會實用篇三

第一段：引言經(jīng)典不僅是一個國家文化的根基，也是一個民族精神的象征。經(jīng)典流傳千年，為后世留下了寶貴的智慧和價值觀。在當(dāng)今信息爆炸的時代，重視經(jīng)典傳承顯得尤為重要。在我的成長過程中，我深刻體會到經(jīng)典傳承對我人生的影響，無論是學(xué)識的積累還是道德修養(yǎng)，經(jīng)典傳承都起到了重要的作用。

第二段：經(jīng)典傳承對學(xué)識積累的意義是巨大的。經(jīng)典是前人智慧的結(jié)晶，是他們從長期實踐中總結(jié)出來的精華。通過學(xué)習(xí)經(jīng)典，我們可以更好地了解人類歷史和文化的發(fā)展脈絡(luò)，并從中汲取營養(yǎng)。比如《論語》、《莊子》等經(jīng)典著作，通過其中的思想和哲理，我們可以了解到古人對人生、倫理等問題的思考和解答。這些智慧既是古人對人類社會的思考，也是對現(xiàn)代社會仍然有著重要啟示的經(jīng)典之作。只有傳承經(jīng)典，才能為我們今后的成長和發(fā)展提供有益的指導(dǎo)和借鑒。

第三段：經(jīng)典傳承對道德修養(yǎng)的重要性也不可忽視。一個國家、一個社會的良好風(fēng)氣和道德準(zhǔn)則是建立在經(jīng)典的基礎(chǔ)上的。經(jīng)典蘊(yùn)含了悠久的民族傳統(tǒng)和文化，其中傳遞的價值觀和道德規(guī)范對后人的道德修養(yǎng)起到了重要的引導(dǎo)作用。比如《大學(xué)》中的“修身齊家治國平天下”，這一原則就是中華民族傳統(tǒng)的道德準(zhǔn)則之一。通過傳承這些經(jīng)典，我們可以從中領(lǐng)悟到學(xué)會做事、做人的道理，培養(yǎng)自己的優(yōu)秀品德和道德意識。只有秉持這些道德準(zhǔn)則，我們才能成為一個對社會有益的人，同時也能夠提高自身的素養(yǎng)和修養(yǎng)。

第四段：在當(dāng)今社會，越來越多的人迷失了傳承經(jīng)典的重要性?，F(xiàn)代科技的飛速發(fā)展和信息化的社會，使得人們更加關(guān)注瞬息萬變的事物，忽略了傳統(tǒng)價值觀的重要性。面對這種現(xiàn)象，我們應(yīng)該積極倡導(dǎo)經(jīng)典傳承的重要性，從身邊的小事做起，宣揚(yáng)經(jīng)典的智慧和價值。比如在學(xué)校中，可以開展經(jīng)典閱讀活動，鼓勵學(xué)生閱讀經(jīng)典作品，并以此展開討論和交流。同時，我們也可以通過社會各界的力量，推動經(jīng)典傳承的工作。

第五段：在我的成長過程中，經(jīng)典傳承對我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過學(xué)習(xí)經(jīng)典，我不僅獲得了豐富的知識和修養(yǎng)，同時也培養(yǎng)了自己的道德情操。將來，我將繼續(xù)努力傳承經(jīng)典，傳播經(jīng)典的智慧和價值觀，為社會的發(fā)展和進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。

總結(jié)：經(jīng)典傳承是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它對我們個人的成長和社會的發(fā)展都具有重要意義。我們應(yīng)該堅持傳承經(jīng)典，將其智慧和價值觀傳遞給后人。通過學(xué)習(xí)經(jīng)典，我們可以獲得豐富的知識和修養(yǎng)，培養(yǎng)自己的道德情操。同時，我們也應(yīng)該積極倡導(dǎo)經(jīng)典傳承的重要性，通過各種途徑推動經(jīng)典傳承的工作。只有傳承經(jīng)典，我們才能傳承文化，推動社會的進(jìn)步和發(fā)展。

經(jīng)典傳承心得體會實用篇四

第一段：引言（200字）。

中國是一個擁有悠久歷史的國家，有著豐富多彩的經(jīng)典文化。這些經(jīng)典文化不僅僅是傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，更是中華民族的精神財富。傳承經(jīng)典文化對于我們來說至關(guān)重要，可以幫助我們更好地認(rèn)識自己的傳統(tǒng)，擁有自信、自尊和自強(qiáng)的精神。在我個人的學(xué)習(xí)和實踐中，我深刻體會到傳承經(jīng)典文化的重要性，同時也感受到了其中的樂趣和啟示。

第二段：學(xué)習(xí)經(jīng)典文化的意義（200字）。

學(xué)習(xí)經(jīng)典文化對于我們來說具有重要的意義。首先，它可以幫助我們更好地了解自己的根源和傳統(tǒng)文化，從而增強(qiáng)對自己民族文化的自豪感和認(rèn)同感。其次，經(jīng)典文化中蘊(yùn)含著豐富的智慧和人生哲理，可以為我們指引正確的價值觀和行為準(zhǔn)則。最后，傳承經(jīng)典文化對于保護(hù)和發(fā)展中華民族的精神文明具有重要意義，可以促進(jìn)社會和諧與進(jìn)步。

在我個人的學(xué)習(xí)和實踐中，我發(fā)現(xiàn)有幾種方法可以幫助我們傳承經(jīng)典文化。首先，我們可以通過閱讀經(jīng)典著作，如《論語》、《道德經(jīng)》等，了解其思想和精神內(nèi)涵。其次，我們可以參與傳統(tǒng)文化的體驗活動，如舞獅、中國畫、書法等，親身感受傳統(tǒng)技藝的魅力。此外，我們還可以參觀文化遺址，如故宮、長城等，感受歷史的滄桑與莊嚴(yán)。通過這些方法，我們可以更好地傳承和發(fā)揚(yáng)經(jīng)典文化。

傳承經(jīng)典文化不僅使我們更加了解自己的歷史和傳統(tǒng)，更讓我們受益匪淺。首先，傳承經(jīng)典文化可以提高我們的審美觀和藝術(shù)修養(yǎng)，培養(yǎng)對美的敏感和欣賞能力。其次，傳承經(jīng)典文化可以培養(yǎng)我們的思維能力和人文素養(yǎng)，讓我們擁有更豐富的內(nèi)涵和智慧。最后，傳承經(jīng)典文化可以培育我們的情感和品格，讓我們擁有更高尚的人生追求和道德準(zhǔn)則。

第五段：個人心得與啟示（200字）。

在學(xué)習(xí)和傳承經(jīng)典文化的過程中，我深刻感受到了其中的樂趣和啟示。傳統(tǒng)文化是一座寶藏，它蘊(yùn)含著智慧和力量，讓我對生活充滿了熱愛和熱情。傳承經(jīng)典文化需要我們的努力和付出，但它也會給予我們無盡的收獲和驚喜。通過學(xué)習(xí)和傳承經(jīng)典文化，我懂得了堅持、尊重和包容的重要性，也懂得了人性的美好和生命的意義。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我會繼續(xù)傳承經(jīng)典文化，將其發(fā)揚(yáng)光大，為中華民族的繁榮與進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。

總結(jié)：（100字）。

傳承經(jīng)典文化是我們每個人的責(zé)任和使命，也是中華民族的寶貴財富。通過學(xué)習(xí)和實踐，我們可以更好地認(rèn)識自己的傳統(tǒng)和根源，同時也受益良多。因此，我們應(yīng)該努力傳承和發(fā)揚(yáng)經(jīng)典文化，讓其在當(dāng)代煥發(fā)新的活力和魅力。只有這樣，我們才能更好地繼承先人的智慧和貢獻(xiàn)，為中華民族的繁榮與進(jìn)步做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

經(jīng)典傳承心得體會實用篇五

??遇到這種類型的人人，你就要花些工夫，仔細(xì)觀察，注意他的一舉一動，從他的言行中尋找出他真正關(guān)心的事來。接下去，你要好好利用這個話題，讓他充分表達(dá)自己的意見。

??每個人都會有他感興趣，關(guān)心的事，只要你稍一觸及，他就會滔滔不絕地說出來，此乃人之常情，因此你必須好好掌握并利用這種人的性格和心理。

??2、對傲慢無禮的人，盡量少說。

??有些人自視甚高，目中無人，時常表現(xiàn)出一副“唯我獨尊”的樣子。你對這種舉止無禮，態(tài)度傲慢的人，說話應(yīng)該簡潔有力才行，最好少跟他羅嗦，所謂“多說無益”。

??3、對沉默寡言的人，直奔主題。

??與不愛開口的人交涉事情是十分吃力的事，因為對方過于沉默，你沒辦法了解他的想法，更無從得知他對你是否有好感。對于這種人，你最好采取直截了當(dāng)?shù)姆绞?，盡量避免迂回式的談話。

??4、對深藏不露的人，多用心思。

??當(dāng)你遇到這么一個深藏不露的人時，你只有把事先準(zhǔn)備好的資料拿給他看，讓他根據(jù)你所提供的資料作出最后決斷。

??人們多半不愿將自己的弱點暴露出來，即使在你要求他說出答案或提出判斷時，他也故意裝不懂或言不及義地閃爍其詞，使你有一種“高深莫測”的感覺，其實這只是對方偽裝自己的手段罷了。

??5、對行動遲緩的人，拿出耐心。

??對于行動比較緩慢的人，交涉時最需要耐心。

??與人交涉時，也經(jīng)常會碰到這種人，此時你絕對不能著急，因為他的步調(diào)總是無法跟上你的進(jìn)度，所以，你最好耐著性子，拿出耐心，盡可能配合他去做。

??管理心理學(xué)，讓我們在學(xué)習(xí)的過程中了解，學(xué)習(xí)為人處世，待人待事的方法與技巧，是大學(xué)生不可或缺的，必須掌握的一門知識。

經(jīng)典傳承心得體會實用篇六

當(dāng)今社會，隨著科技的快速發(fā)展和信息的爆炸式增長，一些人可能會認(rèn)為經(jīng)典已經(jīng)失去了它的意義，逐漸被現(xiàn)代化的思維所取代。然而，經(jīng)典文化作為人類智慧和文明的結(jié)晶，是歷史的見證和啟迪，具有不可替代的重要性。經(jīng)典傳承就如同樹木的根，它扎根于歷史的土壤，給予我們力量和智慧。

經(jīng)典是民族文化的瑰寶，是一個民族的精神財富。它承載著一個民族的智慧和追求，是一個民族的骨髓和靈魂。經(jīng)典傳承是為后代留下寶貴財富的過程，它不僅讓我們能夠更好地了解自己的歷史和文化，還可以啟迪我們的思考和智慧。經(jīng)典傳承使得我們能夠從中獲得心靈的滋養(yǎng)和思想的啟迪，培養(yǎng)內(nèi)心巨大的能量，擁有正確的價值觀和世界觀。

經(jīng)典傳承并不是簡單地背誦和復(fù)制，而是要有創(chuàng)新和轉(zhuǎn)化。在傳承經(jīng)典的過程中，我們應(yīng)該尊重原著和傳統(tǒng)，同時也應(yīng)該注入新的思想和創(chuàng)造力。在這個多元化的時代，我們應(yīng)該以更加開放和包容的心態(tài)對待經(jīng)典，提煉其中的精髓，并賦予其新的生命。經(jīng)典的傳承是一種創(chuàng)新和轉(zhuǎn)化的過程，這樣才能夠?qū)⒔?jīng)典發(fā)揚(yáng)光大，并讓它在歷史的長河中流傳下去。

經(jīng)典傳承有助于提升個人和社會的素質(zhì)。我們通過學(xué)習(xí)和傳承經(jīng)典，才能夠?qū)ψ约河懈羁痰恼J(rèn)識和理解，更好地把握人生的方向和目標(biāo)。經(jīng)典中蘊(yùn)含的道德、智慧和美，可以引導(dǎo)我們樹立正確的人生觀和價值觀。同時，經(jīng)典的傳承也是社會進(jìn)步的催化劑，它推動著文明的發(fā)展和社會的進(jìn)步。經(jīng)典傳承的價值和意義不僅體現(xiàn)在個人，更體現(xiàn)在整個社會。

在當(dāng)今社會，經(jīng)典傳承具有重要的現(xiàn)實意義。我們正處于一個全球化的時代，文化交流和碰撞層出不窮。經(jīng)典作為一個民族的瑰寶，是我們永恒的精神支柱。只有傳承經(jīng)典，才能更好地保護(hù)我們的文化自信和民族特色，抵御外來文化的沖擊。經(jīng)典傳承可以在移風(fēng)易俗的今天，為人們指引道路，保持正氣，提升品格。

總之，經(jīng)典傳承不僅涉及到一個民族的傳統(tǒng)文化，更影響到個人的成長和社會的進(jìn)步。經(jīng)典是我們的心靈之光，是我們的文明之基。只有通過傳承經(jīng)典，我們才能更好地領(lǐng)悟生命的意義和價值，擁有遠(yuǎn)大的抱負(fù)和深沉的情感。經(jīng)典傳承是一項辛勤的事業(yè)，但它是值得我們?nèi)σ愿暗?。相信在努力和付出的過程中，經(jīng)典的魅力將更加絢麗多彩，我們的精神世界也將得到豐盈和升華。

經(jīng)典傳承心得體會實用篇七

國務(wù)院新聞辦公室9月11日舉行重慶“在推進(jìn)西部大開發(fā)形成新格局中展現(xiàn)新作為、實現(xiàn)新突破”發(fā)布會。重慶市委常委、宣傳部部長張鳴表示，重慶堅持把紅色資源利用好，把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好，把紅色基因傳承好。據(jù)悉，“不忘初心、牢記使命”主題教育以來，紅巖黨性教育基地接待各類教育班324個，培訓(xùn)黨員12531人次;今年1至7月，紅巖景區(qū)接待游客729.49萬人次。

說到重慶，心中就滿是“紅色”資源;說到重慶的“紅色”資源，首先想到的就是渣滓洞、白公館，也就是偉大的“紅巖”精神。在“不忘初心、牢記使命”主題教育中，重慶堅持把紅色資源利用好，把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好，把紅色基因傳承好，就是要把紅色基因的力量化為奮進(jìn)新時代的動力。翻閱黨建讀物《初心集》，《紅巖》的人物原型陳然、藍(lán)蒂裕、江竹筠、許曉軒、黎又霖等英烈的詩文以及獄中黨員向黨組織的最后寄語《獄中八條》赫然在目。

不是嗎，現(xiàn)在還書寫在渣滓洞墻上的《獄中八條》，是烈士們犧牲前給我們黨留下的最后“遺囑”，是他們用鮮血和生命換來的寶貴財富。在與敵人的殘酷斗爭中，我們的部分同志經(jīng)受不住考驗，最終走向了與人民為敵的方向?！胺乐诡I(lǐng)導(dǎo)成員腐化”，是“八條”之首，說明當(dāng)年的英烈們就已經(jīng)意識到了領(lǐng)導(dǎo)干部在拒腐防變上容易出現(xiàn)的問題。不管是戰(zhàn)爭年代的“腐化”還是和平年代的“腐化”，都將走向人民的反面，都是違背革命初衷的表現(xiàn)。這就需要黨員干部們堅定信仰，牢記“初心”。

關(guān)于以渣滓洞監(jiān)獄為素材的多部電視劇，其情節(jié)大同小異，只是劇中有兩次“對話”確實令人深思。一次是兩個國民黨軍官的對話——“這些共產(chǎn)黨，真不知是什么造的，那么多刑法都受得住?！薄耙粋€人，如果單憑肉體，是無論如何也受不住的，唯一能解釋的，就是有一種精神的力量支撐著。”“精神的力量?”“那叫信仰，信仰的力量無窮，我們這邊就太缺乏這種信仰了?！辈诲e，唯有精神與智慧才是最強(qiáng)大的。對于這一點，缺乏堅定信仰的人是永遠(yuǎn)都參不透的。

另一次是江姐在獄中與一位叛徒的對話。那位叛徒曾是江姐的上級，在彭詠梧犧牲后還慷慨激昂地安慰過江姐。但是，他被捕后，輕易就背叛了組織，奉命前來獄中說服江姐。叛徒：“我們當(dāng)初參加革命，目的不就是為了過上幸福生活嗎?如果自己生命都沒有了，那幸福生活還和我們有關(guān)系嗎?”江姐：“你說的幸福生活是指自己，作為共產(chǎn)黨人，怎么能只想到自己呢?只要大多數(shù)人能幸福生活，我就覺得自己是最幸福的。”叛徒無語。

就是這兩段對話，令人深思。也許，這就是“紅巖魂”的精髓吧!今天，我們利用紅色資源、傳承紅色基因，就是要讓深入領(lǐng)會其中的精髓，將其“內(nèi)化于心，外化于行”。無論什么時代，一支沒有崇高信仰的部隊，怎么會有凝聚力和戰(zhàn)斗力呢?再學(xué)不朽的“紅巖”精神，重溫閃光的“獄中八條”，一方面催人奮進(jìn);另一方面也將一些黨員干部瀕臨泯滅的信仰重新喚起。民族復(fù)興，任重道遠(yuǎn)。但只要堅定信念，初心不改，將英烈們不畏艱辛，戰(zhàn)斗到底的“紅色”基因傳承為奮斗新時代的精神動力，就會一路披荊斬棘，一路笑對人生!

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近日，習(xí)近平總書記在河南深入考察調(diào)研時強(qiáng)調(diào)，黨員干部要多學(xué)黨史、新中國史，鞏固和升華理想信念;要講好中國故事，激勵人們堅定不移跟黨走，為實現(xiàn)美好生活而奮斗。的確，在講好中國故事，傳承紅色基因這場“接力賽”上，黨員干部要做傳承紅色基因的“火炬手”，握好時代“接力棒”，引領(lǐng)中華兒女發(fā)揚(yáng)紅色精神，傳承紅色基因。

黨員干部要高舉“理想信念”的火炬?！爸局颍瑹o堅不入，銳兵精甲，不能御也?！秉h員干部尤其是青年干部要深刻認(rèn)識傳承紅色基因的重要意義。習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)，要把理想信念的火種、紅色傳統(tǒng)的基因一代代傳下去。理想信念是精神之“鈣”，傳承紅色基因，發(fā)揚(yáng)紅色精神，更是一場薪火相傳的“接力賽”。因此，在這場“接力賽”上，黨員干部要以堅定的理想信念高舉火炬，揚(yáng)起理想的船帆，將堅定理想信念這一紅色精神注入血液中，讓傳承紅色基因的火炬燃起信念之火。

黨員干部要點亮“使命擔(dān)當(dāng)”的火炬?！包h員干部的肩膀能負(fù)重、敢擔(dān)當(dāng)，我們的事業(yè)才能一往無前?！蔽覀凕h已走過100年的崢嶸歲月，中華民族從站起來、富起來再到強(qiáng)起來的輝煌征程中，印下不少共產(chǎn)黨人的紅色基因。傳承紅色基因任重道遠(yuǎn)，作為時代的接班人，黨員干部更要扛起“使命擔(dān)當(dāng)”，即使面對再艱險的道路，也要點亮“使命擔(dān)當(dāng)”的火炬，做好傳承紅色基因的“火炬手”，砥礪作為，一路凱歌。

黨員干部要燃燒“敢于斗爭”的火炬?！疤煨薪?，君子以自強(qiáng)不息?！秉h員干部應(yīng)在斗爭中成長，在斗爭中發(fā)揚(yáng)紅色精神，直面風(fēng)險挑戰(zhàn)?！皩崿F(xiàn)偉大夢想，必須進(jìn)行偉大斗爭?！逼D苦奮斗精神是最寶貴的革命精神，紅色基因繪就中國共產(chǎn)黨人的精神血脈，黨員干部要學(xué)會培養(yǎng)和繼承“敢于斗爭”的紅色精神，要在經(jīng)風(fēng)雨、見世面、長才干中磨練斗爭精神，以敢于斗爭的紅色基因燃燒火炬，傳好時代接力棒，不忘初心、牢記使命，為實現(xiàn)美好生活而奮斗。

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9月16日下午，習(xí)近平總書記在鄂豫皖蘇區(qū)首府革命博物館同當(dāng)?shù)丶t軍后代、烈士家屬代表交談時，勉勵紅軍后代和革命烈士家屬要做好紅色基因的傳承和傳播，引導(dǎo)人們堅定跟黨走。

不懂歷史的民族沒有根，淡忘英雄的民族沒有魂。無數(shù)革命先烈拋頭顱、灑熱血，無數(shù)人民群眾奮勇殺敵，用生命和鮮血終于換來了我們?nèi)缃竦男腋Ｉ?。他們浴血奮斗留下的紅色革命精神，需要我們來傳承并發(fā)揚(yáng)光大。傳承紅色基因不只是共產(chǎn)黨人的責(zé)任與使命，作為新時代青年更是義不容辭。忘不了，南湖的革命游船;忘不了，南昌的激烈槍聲;忘不了，井岡山上的勝利會師;更忘不了，遵義會議的順利召開。共產(chǎn)黨從誕生到革命隊伍慢慢壯大，凝聚了太多人的心血和熱情。共產(chǎn)黨人因共同的革命理想走在一起，為了新中國鞠躬盡瘁死而后已。他們一路篳路藍(lán)縷，所有的坎坷風(fēng)雨匯聚成了紅色基因，凝聚成了革命精神，這便是共產(chǎn)黨人的生命密碼。也正是這深刻在骨血里的生命密碼，給予我們的信仰以源源不斷的力量，助力偉大事業(yè)走向勝利。

100年的風(fēng)雨征程，不屈不撓的精神品質(zhì)和百折不撓的英雄氣概構(gòu)成了我們黨的紅色基因。從曾經(jīng)的燎原星火到現(xiàn)在的漫山紅花，中國人民獨具慧眼，大浪淘沙，毅然決然地選擇“永遠(yuǎn)跟黨走”。回望這一段艱難歲月，它讓我們感受到的不僅是全民族團(tuán)結(jié)一致的力量，更是無數(shù)中國人誓死保衛(wèi)家園的決心和勇氣。這些歷史看上去似乎太過遙遠(yuǎn)，我們也未曾經(jīng)歷過這樣艱難困苦的革命年代。但是，無數(shù)的革命烈士留下的革命故事卻是最好的紅色基因，值得我們?nèi)ゴ?、去思考、去學(xué)習(xí)。他們的一生是革命的人生，就像一顆顆璀璨的煙火照亮了天空，讓光明重回大地。

讓紅色基因代代相傳，就要把紅色火種播進(jìn)一代代年輕人的心中，成為我們前行的動力。作為新時代青年，更要勇于承擔(dān)起肩上的責(zé)任，揮實干的精神去熱愛這個偉大的國家，將紅色基因傳承和傳播下去。個人的力量雖然渺小，但不可小覷，但所有人的力量聚合在一起就能構(gòu)建起新的宏大盛景，迎來那個我們共同期待的美好的中國夢。

“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，我們要講好黨的故事、紅軍的故事、西路軍的故事，把紅色基因一代代傳承下去。如今，歷史的接力棒已經(jīng)交到你我手中，那我們便將這一段崢嶸歲月牢牢銘記在心里，合著血肉化為民族兒女的記憶，將一脈相承的紅色基因灌注到干事創(chuàng)業(yè)的行動之中，為中華民族的復(fù)興夢而不懈努力!

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1937年，在山東莒縣北部的一個山村里，有一位青年人舉起右手，莊嚴(yán)宣誓，加入中國共產(chǎn)黨，投身于抗日戰(zhàn)爭，先后發(fā)動當(dāng)?shù)厝罕娊⑹鄺l地下工作戰(zhàn)線。他的名字叫楊克玉。

1944年，還是在這個莒縣北部的山村里，有一位青年人舉起右手，莊嚴(yán)宣誓，加入中國共產(chǎn)黨，跟隨他的叔父楊克玉，一同參加抗日戰(zhàn)爭，傳承起革命年代的紅色抗戰(zhàn)基因，他的名字叫楊少蘭。

1967年，還是在這個莒縣北部的山村里，有一位青年人背起行囊，選擇參軍入伍并光榮地加入中國共產(chǎn)黨，延續(xù)著紅色革命家庭對黨和國家的使命責(zé)任，他是楊克玉的兒子楊少劍。

1987年，聽革命抗戰(zhàn)故事長大，受紅色家風(fēng)影響，又一位青年人踏上參軍入伍的隊伍，他是楊克玉同志的孫子、楊少劍的侄子楊明修。

2017年，在這個村子里，告別93歲的抗日老兵楊少蘭、爺爺楊少劍、叔叔楊明修，告別參軍入伍16年剛退役的哥哥楊洪才，大學(xué)剛。

畢業(yè)。

的他，也參軍入伍，傳承起這個家族的紅色基因，他的名字叫楊瑞。

“四世有軍人，世代有黨員”，這是一份紅色基因的傳承，是一份忠黨愛國的精神傳承，紅色基因的傳承是怎樣傳下去的?是革命榜樣的力量，是精神旗幟的引領(lǐng)，也是耳濡目染的感染。

在這樣的家庭里，你能讀懂念黨情報黨恩是何等的真誠，你能在抗日老兵的故事里體會什么是共產(chǎn)黨人的紅色之魂和精神命脈。

習(xí)近平在參加十三屆全國人大一次會議山東代表團(tuán)審議時強(qiáng)調(diào)：“紅色基因就是要傳承。中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來，經(jīng)歷了多少坎坷，創(chuàng)造了多少奇跡，要讓后代牢記，我們要不忘初心，永遠(yuǎn)不可迷失了方向和道路?！边@份要求同樣是一名抗日老黨員所期望的，從自己的人生信念，到家庭的紅色家風(fēng)，再到最深期許的紅色基因傳承，他所渴望的本質(zhì)上還是黨和國家的未來能更加美好，他所展現(xiàn)的是一名軍人始終不變的本色，他始終把傳承人民軍隊的紅色基因作為自己的職責(zé)。

當(dāng)前，人民軍隊發(fā)展跨入新時代，雖然形勢任務(wù)同過去相比發(fā)生了許多變化，但不變的是人民軍隊忠于黨的軍魂，是革命理想高于天的堅強(qiáng)信念。作為新時代的沂蒙老區(qū)年輕人，在新時代，要通過學(xué)習(xí)紅色革命歷史，將紅色基因進(jìn)一步激活，發(fā)揚(yáng)光榮傳統(tǒng)、傳承紅色基因，不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，努力在堅持和發(fā)展中國特色社會主義偉大進(jìn)程中創(chuàng)造無愧于時代、無愧于人民、無愧于先輩的業(yè)績，用擔(dān)當(dāng)和實干書寫強(qiáng)省戰(zhàn)略的時代華章。

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近日，習(xí)近平總書記對在“不忘初心、牢記使命”主題教育中學(xué)習(xí)黨史、新中國史作出了重要指示，中央“不忘初心、牢記使命”主題教育領(lǐng)導(dǎo)小組印發(fā)通知，要求通過對黨史、新中國史的深入學(xué)習(xí)和思考，做到知史愛黨、知史愛國，做到常懷憂黨之心、為黨之責(zé)、強(qiáng)黨之志。歷史和現(xiàn)在是相通的，它記錄了過去的興衰，也指導(dǎo)并影響著未來的歷史。

經(jīng)驗。

與教訓(xùn)，只有深入了解領(lǐng)悟了這些歷程，才能弄清楚我們來時的路，從而更加明確未來的方向和努力;才能學(xué)會歷史思維，提高歷史眼光，學(xué)以致用做好當(dāng)前各項工作;才能深化對初心和使命的認(rèn)知，做到始終堅守初心、勇?lián)姑?。我們一直?qiáng)調(diào)“兩學(xué)一做”要常態(tài)化、制度化，身為一名黨員干部，對我們黨和國家歷史上的重大事件、重要會議、重要人物等知識一問三不知，何以稱之為“合格”、考評為“優(yōu)秀”。

二要科學(xué)學(xué)習(xí)，堅持實踐引領(lǐng)。習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)“對我們共產(chǎn)黨人來說，中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑”。如果說學(xué)生時期的歷史學(xué)習(xí)是為了應(yīng)對考試，那么我們在“不忘初心、牢記使命”主題教育中將學(xué)習(xí)黨史和新中國史作為重要內(nèi)容則是為了通過學(xué)習(xí)把歷史、現(xiàn)實和未來聯(lián)系起來，運(yùn)用歷史經(jīng)驗和辦法，結(jié)合當(dāng)今實際，解放思想，謀求解決當(dāng)前面臨的新問題、新困境的辦法和舉措，以實踐檢驗學(xué)習(xí)的成效。當(dāng)然，我們在學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗的同時也要吸取教訓(xùn)，不唯書、不唯史，只唯實。

三要創(chuàng)新形式，注重學(xué)習(xí)效果。在學(xué)習(xí)過程中，可以采取集體學(xué)習(xí)、個人自學(xué)、研討交流、實地參觀等多種形式，以切實增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果。還可以通過紅色經(jīng)典傳誦、紅歌代代傳承等形式營造學(xué)史知史、愛黨愛國的良好氛圍。我縣近期舉辦了學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想讀書班，學(xué)習(xí)后期帶領(lǐng)大家走進(jìn)延安革命圣地，接受紅色教育。在參觀完延安革命紀(jì)念館后，一位學(xué)員動情地說：“這一場講解不單單讓我重溫了課堂上學(xué)習(xí)的革命歷史，看著一件件過去的實物，一張張歲月的圖片，我更受到了一次生動的黨性教育，是一種精神上、思想上的洗禮”。

重視歷史、研究歷史、借鑒歷史，可以給我們帶來了解昨天、把握今天、開創(chuàng)明天的智慧。依靠學(xué)習(xí)、努力學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)，可以帶我們走好當(dāng)下、走向未來、走向輝煌。

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日前，根據(jù)中央和省委“不忘初心、牢記使命”主題教育部署要求，省委常委、省委組織部部長、副省長劉強(qiáng)給省委組織部機(jī)關(guān)黨員干部，作了題為《大力推進(jìn)紅色基因傳承，推動農(nóng)村基層黨建全面進(jìn)步全面過硬全域提升》的黨課。

報告。

提出，走進(jìn)新時代，如何貫徹落實好習(xí)近平總書記在不忘初心、牢記使命主題教育工作會議和視察江西重要講話精神，傳承紅色基因，帶領(lǐng)廣大干部群眾不忘初心、牢記使命，努力創(chuàng)造出無愧歷史、無愧時代、無愧人民的更大業(yè)績，這是全省黨員干部在主題教育中必須答好的“時代之問”。

一個時代有一個時代的主題，一代人有一代人的使命。為人民群眾謀幸福、為中華民族謀復(fù)興，是中國共產(chǎn)黨矢志不渝、經(jīng)久不息的追求和理想。如何踐行初心、承擔(dān)使命，讓美好的憧憬化成現(xiàn)實，讓偉大的藍(lán)圖變成果實，需要一代人跑好一代人手中的接力棒，朝著目標(biāo)篤定前行、銳意進(jìn)取?！按街辛骼烁?，車到半山路更陡”，于全省廣大黨員干部而言，唯有傳承紅色基因、筑牢精神偉力，才能行為致遠(yuǎn)于偉大時代的大道上，披荊斬棘、乘風(fēng)破浪，砥礪講政治、重公道、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)好，向中央、省委和全省人民上交滿意答卷。

守初心，講政治。在江西紅色革命土地上，涌現(xiàn)出無數(shù)英雄人物，他們視理想信仰比個人生命還珍貴，這份初心在于為民族解放、為人民福祉敢于犧牲，政治意識在于聽黨指揮、服務(wù)領(lǐng)導(dǎo)，最終取得革命事業(yè)偉大勝利。_曾說，“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信仰”。革命年代初心力量、政治信仰，彰顯在拋頭顱、灑熱血之中。當(dāng)前建設(shè)中國特色社會主義新時代，全省黨員干部牢固樹立“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護(hù)”，方可恪守為民服務(wù)的宗旨理念、秉承替黨盡忠的職責(zé)意識，于新時代長征路上綻放光芒、收獲價值。

擔(dān)使命，重公道。有權(quán)必有責(zé)，有責(zé)要擔(dān)當(dāng)，失責(zé)必追究。黨員干部的含金量和生命力蘊(yùn)藏于，解決一個又一個難題、辦好一件又一件事情，從而增進(jìn)群眾實實在在的幸福感和獲得感。因此，全省黨員干部務(wù)必保持高昂激情履職盡責(zé)、擔(dān)好使命。當(dāng)然，權(quán)由民來、利為民謀。稟權(quán)辦事的本質(zhì)要義是公平、公正、正義，做到擔(dān)當(dāng)不擔(dān)偏、用權(quán)不謀私，確保每一份權(quán)利為群眾謀取一份福祉。否則，失去公道、觀念扭曲，哪怕干得再好、做得漂亮，群眾自然不會買賬、不會答應(yīng)。所以說，擔(dān)當(dāng)使命之際，不能忘記公道天平，耿直無私、剛正不阿，挺立擔(dān)當(dāng)?shù)摹拌F石心腸”和“鐵肩銅臂”。

找差距，業(yè)務(wù)精?！拌F打的樁頭能栓馬，紙糊的凳子不中用”，干好工作、挑好單子，不是輕輕松松的事、更不是敲鑼打鼓的活，而是需要打鐵的身板、攬瓷器的精鋼鉆。黨員干部時刻準(zhǔn)備接受組織考驗、群眾檢驗，就得練就一身本領(lǐng)和高超技能。俗話說，“五指伸出有長短，樹木成蔭有琳瑯”。每名黨員干部有優(yōu)劣、長短之分，因此得下功夫查找差距、改正缺點、匡誤祛謬、揚(yáng)長補(bǔ)短，不斷實現(xiàn)自我革新、自我提升、自我完善、自我提升，方能經(jīng)得住風(fēng)雨吹打，在大事難事面前胸有成竹、在危機(jī)險情當(dāng)前豁得出去。

抓落實，作風(fēng)好。坐而論道，不如起身立行。再美好的愿望是通過實干照進(jìn)現(xiàn)實的，從黨中央的政策路線、思想方針，到省委的決策部署、具體安排，能否讓“政策紅利”成為全省人民的“紅包福利”，就在于全省黨員干部能否腳踏實地抓落實、永葆實干作風(fēng)。全省工作中，不乏少數(shù)黨員干部官僚主義和形式主義習(xí)性成疾，拈輕怕重、假裝努力、懂裝不懂等等作風(fēng)漂浮問題，以致好政策懸空打轉(zhuǎn)、或者執(zhí)行變樣走形。足見，全省黨員干部務(wù)必筑牢作風(fēng)線，以真抓實干托舉時代前行軌跡。

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經(jīng)典傳承心得體會實用篇八

古有詩書傳萬世，一直以來，人們始終重視經(jīng)典的傳承。經(jīng)典作為歷史的見證，文化的載體，是人類智慧的結(jié)晶。它們通過口口相傳，代代相傳，承載著人類社會的文明遺產(chǎn)。然而，在現(xiàn)代社會的快速發(fā)展中，傳承經(jīng)典的重要性越來越被人們忽視。盡管如此，仍有一些人用心傳承著這些經(jīng)典，為他們?nèi)谌氘?dāng)代生活提供了寶貴的心得體會。

第二段：經(jīng)典如何影響個人的思想和行為。

傳承經(jīng)典不僅對于社會的發(fā)展具有重要意義，對個人的成長也起到了至關(guān)重要的作用。經(jīng)典作品中的智慧、道德、審美等方面獨特的價值觀對一個人的思想和行為產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。例如，中國古代文化經(jīng)典《論語》強(qiáng)調(diào)了修身、齊家、治國、平天下的思想，對于培養(yǎng)個人的道德品質(zhì)和社會責(zé)任感具有重要作用。在傳承這樣的經(jīng)典中，人們不僅能學(xué)到知識，更能塑造正確的價值觀，指引自己的行為。

第三段：傳承經(jīng)典的挑戰(zhàn)和重要方式。

然而，傳承經(jīng)典卻面臨著許多挑戰(zhàn)。隨著社會的變遷，傳統(tǒng)的文化觀念逐漸淡化，人們對經(jīng)典的興趣減少。在這種情況下，傳承經(jīng)典需要尋找新的方式和途徑。借助現(xiàn)代科技手段，讓經(jīng)典更易于傳播與消化是一種重要的方式。例如，網(wǎng)絡(luò)平臺上開設(shè)的讀書分享圈、詩詞大賽等活動，吸引了年輕人對經(jīng)典的參與與關(guān)注。此外，教育也是傳承經(jīng)典的重要途徑。通過學(xué)校教育、家庭教育等多種方式，將經(jīng)典融入到日常生活中，培養(yǎng)起對經(jīng)典的興趣和愛好。

第四段：傳承經(jīng)典的價值和意義。

傳承經(jīng)典不僅關(guān)乎我們個人的成長，更關(guān)系到整個社會的穩(wěn)定和發(fā)展。經(jīng)典作為一種文化遺產(chǎn)，承載了歷史的記憶和人類的智慧，具有獨特的文化價值。通過傳承經(jīng)典，我們不僅能夠更好地了解和珍視自己的文化傳統(tǒng)，還能夠更好地吸收和借鑒外來文化，促進(jìn)文化的交流與融合。同時，經(jīng)典也能夠讓人們保持對真善美的追求，塑造正直的品質(zhì)，提高社會的整體素質(zhì)。

第五段：結(jié)尾和總結(jié)。

總而言之，傳承經(jīng)典是我們每個人應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起的責(zé)任和義務(wù)。它不僅關(guān)系到我們個人的發(fā)展，更關(guān)系到整個社會的進(jìn)步。在快速發(fā)展的現(xiàn)代社會中，我們要時刻牢記傳承經(jīng)典的重要性，通過現(xiàn)代科技手段和教育的力量，讓經(jīng)典與當(dāng)代生活緊密相連，讓智慧的火炬在我們手中燃起永不熄滅的火焰。只有這樣，我們才能不斷汲取智慧的營養(yǎng)，為我們的個人成長和社會進(jìn)步注入源源不斷的動力。

經(jīng)典傳承心得體會實用篇九

學(xué)習(xí)新的教育理念，接受新的教育方法是每個教師尤其是一個山區(qū)教師的渴望。帶著對新學(xué)校、新的教育環(huán)境的向往，我參觀了新學(xué)校的校容、校貌，聽了我有生以來的幾節(jié)國學(xué)課，下面就國學(xué)課做一個膚淺的評價。

10月16日上午我們在__實驗學(xué)校聽了三位老師的語文課，黃茜老師所教的識課，首先老師教學(xué)生學(xué)習(xí)漢金、木、水、火，然后引導(dǎo)學(xué)生觀察它們變成部首后漢筆畫的變化，然后引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)幾個形聲，這樣教有利于學(xué)生了解漢音形義的聯(lián)系，對訓(xùn)練學(xué)生的分析、綜合能力有很大的好處。在漢的書寫時該老師也為我們作除了榜樣她先讓學(xué)生觀察漢每一筆在田格的位置，然后引導(dǎo)學(xué)生描紅，再到書寫，老師指導(dǎo)到位學(xué)生練習(xí)到位。17日上午第三節(jié)課我們又學(xué)習(xí)了徐素蓉老師所教的《房子》課。該老師首先復(fù)習(xí)朗讀了《四季》，然后引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)新課，感受深的是該老師很注意組織學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)。能有效地分配學(xué)生的注意力，同時注重學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，教學(xué)生如合共同學(xué)習(xí)，如何握筆及時糾正學(xué)生寫時不正確的姿勢。在回答問題時及時糾正學(xué)生的語法錯誤。該老師甚至示范和別人交談時彬彬有禮的姿勢。在朗讀課文中學(xué)生注意了節(jié)奏、重音和語調(diào)，這些讓我開闊了眼界，思想上受到了極大的震動。

我們學(xué)校是一所山區(qū)學(xué)校，我們使用的是全國統(tǒng)一編印的義教版教材，我們從事的是大眾化的教育，我看了__實驗學(xué)校的學(xué)習(xí)目標(biāo)及教材，感覺教學(xué)內(nèi)容針對我們農(nóng)村來說太難，坡度太大，學(xué)生是否會不容易掌握。

黃老師布置作業(yè)可以讓學(xué)生從街道、商店的標(biāo)識上或其他書籍、資料中找一些同偏旁的積累下來，在教室的一角建一個展示臺。展示他們的成果，讓他們體會學(xué)習(xí)的快樂，語文在生活中的作用。還有徐老師的課女性化太重（不知是否與教學(xué)的內(nèi)容有關(guān)我的錯誤想法），我們生活中需要沉靜、溫溫柔爾的護(hù)士、心平氣和的心理學(xué)教授，但更需要果毅勇敢的警察、解放軍戰(zhàn)士，教風(fēng)‘“硬朗”的老師風(fēng)格在徐老師身上體現(xiàn)有點太少。

時間太短，我對__只是高山仰望，盡管我們是農(nóng)村，可用__先進(jìn)的理念指導(dǎo)自己的教學(xué)，我會不斷學(xué)習(xí)。

經(jīng)典傳承心得體會實用篇十

我們小學(xué)每天所進(jìn)行的教育中都包含國學(xué)教育的成分。那么，我們加強(qiáng)國學(xué)教育的目的究竟是什么呢？概括起來說，就是讓小學(xué)生能夠更多地了解、學(xué)習(xí)和傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并通過了解和學(xué)習(xí)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來進(jìn)一步提升小學(xué)生的自身綜合素質(zhì)，以更好地豐富我們素質(zhì)教育的內(nèi)涵。

國學(xué)教育可以提升學(xué)生的語言文字素養(yǎng)。中國古代文明很多都是有文字記載的。通過誦讀經(jīng)典名作，學(xué)生不僅可以學(xué)到許許多多的知識，知曉方方面面的道理，而且可以對小學(xué)語文課文的學(xué)習(xí)得到有益的補(bǔ)充，從而提升自身的語言文字素養(yǎng)?！俺霰馗妫幢孛?。”（《弟子規(guī)》）中的“反”字，是通假字，即“返”的意思；“面”則在詞性上發(fā)生了變化，這里用作動詞，作“照面”解了。成語“文質(zhì)彬彬”究竟是什么意思？是從哪里來的？讀了《論語》中的“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！?，學(xué)生自然就會明白了。而不讀這些幼學(xué)啟蒙讀物，在小學(xué)階段，小學(xué)生怕是很難有機(jī)會搞懂這些的。

國學(xué)教育可以增加民族文化素養(yǎng)中國傳統(tǒng)文化的博大精深，奧妙無窮。就藝術(shù)而言，不僅中國的國畫、石刻、壁畫等在世界藝術(shù)中享有很高的地位，民族音樂對人類文明也是一個巨大貢獻(xiàn)。有一首詩寫道：“八音”古樂久沉埃，藝苑老花今日開。百卉爭妍該獨秀，清風(fēng)引得鳳凰來。“八音”是哪八音？如果不清楚“八音”是哪八音，是難以想象古樂中的“八音”之美妙的，而這個出處就是《三字經(jīng)》中的“匏土革，木石金，絲與竹，乃八音。”如果不讀《三字經(jīng)》，不要說小學(xué)生，就是成年人怕也是似懂非懂的。

了解中華歷史知識中華民族的歷史源遠(yuǎn)流長，要用很少的文字將其概括實屬不易。然而，《三字經(jīng)》中的從“自羲農(nóng)，至皇帝，號三皇，居上世。”到“廿二史，全在茲。載治亂，知興衰。”，僅僅用了三百個字，就將一部中國古代史的發(fā)展脈絡(luò)比較完整地揭示了出來，實在是令人稱奇叫絕。毫無疑問，小學(xué)生在誦讀和學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》的過程中，也同時學(xué)到了小學(xué)教材中所學(xué)不到的厚重的中國朝代更迭和歷史發(fā)展的因果關(guān)系的知識。

校正行為規(guī)范良好的行為規(guī)范的養(yǎng)成是對小學(xué)生教育內(nèi)容的一個重要組成部分。這項工作固然需要教師的言傳身教，但是也不能局限于此，因為無論是言傳還是身教對小學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成的影響都是有限的，而閱讀是無限的。中國的傳統(tǒng)文化中有許多對兒童行為習(xí)慣養(yǎng)成的教化內(nèi)容，像《弟子規(guī)》中的“或飲食，或坐走，長者先，幼者后。”和“事雖小，勿擅為?！保拔镫m小，勿私藏?！?，既瑯瑯上口，又通俗易懂，選來作為國學(xué)教育的內(nèi)容是很適當(dāng)?shù)摹?/p>

一方面?zhèn)€性特征比較強(qiáng)，另一方面由于在家庭生活中缺少兄弟姐妹立身處事方式、方法和風(fēng)格的相互影響，表現(xiàn)出較強(qiáng)的“自我意識”和行為隨意性。加之，他們又生逢異域文化大舉進(jìn)入、互聯(lián)網(wǎng)高度普及的信息時代，各種各樣的文化和信息相互碰撞，莫衷一是的社會思潮包圍著他們，使得他們往往真?zhèn)坞y辨，視覺紛亂，難以形成具有時代意義的積極的社會價值取向。在一個社會思潮紛雜的時代，能夠統(tǒng)一我們的思想的只有民族傳統(tǒng)文化。我們必須讓學(xué)生在學(xué)習(xí)現(xiàn)代文明的同時，通過國學(xué)教育，叩訪民族傳統(tǒng)文化之根?！兜茏右?guī)》中的“凡出言，信為先?！薄凹榍烧Z，穢污詞，市井氣，切戒之?！钡染烂栽诮裉鞈?yīng)該是仍然具有強(qiáng)大的生命力的。把國學(xué)中這些永遠(yuǎn)都不過時的立身、做人之道教給我們的學(xué)生，對于他們形成積極而又共同的價值取向是非常有益的。

發(fā)展學(xué)生的個性，挖掘?qū)W生的潛能國學(xué)教育內(nèi)容的廣泛性決定了它對于學(xué)生個性發(fā)展的多元化和潛能挖掘的多樣性。我校的國學(xué)教育實踐表明，國學(xué)教育的開展為不同學(xué)生的個性發(fā)展和潛能挖掘提供了更廣闊的空間。

經(jīng)典傳承心得體會實用篇十一

近日，習(xí)近平總書記在河南深入考察調(diào)研時強(qiáng)調(diào)，黨員干部要多學(xué)黨史、新中國史，鞏固和升華理想信念；要講好中國故事，激勵人們堅定不移跟黨走，為實現(xiàn)美好生活而奮斗。的確，在講好中國故事，傳承紅色基因這場“接力賽”上，黨員干部要做傳承紅色基因的“火炬手”，握好時代“接力棒”，引領(lǐng)中華兒女發(fā)揚(yáng)紅色精神，傳承紅色基因。

黨員干部要高舉“理想信念”的火炬?！爸局?，無堅不入，銳兵精甲，不能御也。”黨員干部尤其是青年干部要深刻認(rèn)識傳承紅色基因的重要意義。習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)，要把理想信念的火種、紅色傳統(tǒng)的基因一代代傳下去。理想信念是精神之“鈣”，傳承紅色基因，發(fā)揚(yáng)紅色精神，更是一場薪火相傳的“接力賽”。因此，在這場“接力賽”上，黨員干部要以堅定的理想信念高舉火炬，揚(yáng)起理想的船帆，將堅定理想信念這一紅色精神注入血液中，讓傳承紅色基因的火炬燃起信念之火。

黨員干部要點亮“使命擔(dān)當(dāng)”的火炬?！包h員干部的肩膀能負(fù)重、敢擔(dān)當(dāng)，我們的事業(yè)才能一往無前?！蔽覀凕h已走過100年的崢嶸歲月，中華民族從站起來、富起來再到強(qiáng)起來的輝煌征程中，印下不少共產(chǎn)黨人的紅色基因。傳承紅色基因任重道遠(yuǎn)，作為時代的接班人，黨員干部更要扛起“使命擔(dān)當(dāng)”，即使面對再艱險的道路，也要點亮“使命擔(dān)當(dāng)”的火炬，做好傳承紅色基因的“火炬手”，砥礪作為，一路凱歌。

黨員干部要燃燒“敢于斗爭”的火炬?！疤煨薪。右宰詮?qiáng)不息?！秉h員干部應(yīng)在斗爭中成長，在斗爭中發(fā)揚(yáng)紅色精神，直面風(fēng)險挑戰(zhàn)?！皩崿F(xiàn)偉大夢想，必須進(jìn)行偉大斗爭?！逼D苦奮斗精神是最寶貴的革命精神，紅色基因繪就中國共產(chǎn)黨人的精神血脈，黨員干部要學(xué)會培養(yǎng)和繼承“敢于斗爭”的紅色精神，要在經(jīng)風(fēng)雨、見世面、長才干中磨練斗爭精神，以敢于斗爭的紅色基因燃燒火炬，傳好時代接力棒，不忘初心、牢記使命，為實現(xiàn)美好生活而奮斗。

經(jīng)典傳承心得體會實用篇十二

??人際關(guān)系是一種對立統(tǒng)一的關(guān)系，人與人之間既有相互依存、互相吸引的一面，也有相互分離，相互排斥的一面。當(dāng)相互依存在支配地位時，就表現(xiàn)為人際吸引，當(dāng)相互分離在支配地位時，就表現(xiàn)為人際排斥，人際排斥對人類的關(guān)系是有害的，有時，甚至?xí)θ穗H關(guān)系產(chǎn)生極大的負(fù)面影響。如何搞好人際交往呢？首先，應(yīng)排除妨礙建立良好人際關(guān)系的各種不良因素。

??一種方法，則是冤家宜解不宜結(jié)————“相逢一笑泯恩仇”毫無疑問，在處理人際關(guān)系時，后一種態(tài)度是值得稱道的。

??第二，做人要厚道。在處理人際關(guān)系時，不能待人苛刻，使小心眼。別人有了成功，不能眼紅，不能嫉妒；別人有了問題，不能幸災(zāi)樂禍，落井下石，更不能給人“穿小鞋”。

??第三，為人處世要有人情味。要關(guān)心人，愛護(hù)人，尊重人，理解人。人與人相處，應(yīng)當(dāng)減少“火藥味”，增加人情味。本杰明。富蘭克林說：“成功的第一要素是懂得如何搞好人際關(guān)系”。一個人在社會上行走，要想達(dá)到無往不勝，首先得懂得處理好人際關(guān)系。

??第四，要想人緣好，還要靠近“好人緣”。在你選擇朋友，建立人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)時，最好能選擇好人緣的人。而且能與這種人關(guān)系越密切越好。為什么呢？首先，“近朱者赤，近墨者黑”這道理大家都懂，其次，他會給你帶來很多的好處：其一，人緣好的人他的朋友肯定不少，如果你與他成為關(guān)系密切的朋友，那么他的朋友自然也會成為你的朋友。這對于你迅速建立或擴(kuò)大人際關(guān)系網(wǎng)具有巨大作用。其二，“人緣好”的人朋友眾多，群眾基礎(chǔ)好，他的能量也就越大，有時你會感覺到，找這種人幫忙辦一件事，要比找其他人要容易得多，迅速得多。

??第五，學(xué)會與不同性格的人打交道。人的一生，要和多少人打交道，現(xiàn)代社會，各種信息的交流和傳遞增多了，人們的社會活動也頻繁了，由于工作上，學(xué)習(xí)上，生活上的需要，我們每個人都不可避免的要與各種不同職業(yè)的人，不同思想的人交往，自然，在這些人中就有各種不同性格的人。那么，我們怎么與不同性格的人相處呢？我們應(yīng)該看到，既然別人與自己性格不同，他在待人接物方面，自然許多地方跟自己不一樣，當(dāng)我們看到了別人與自己不同之處之后，不要覺得這也不順眼，那也看不慣，更不要討厭和嫌棄別人。我們要承認(rèn)差別，當(dāng)我們認(rèn)識到了這一點，看到不同性格的人，就不會強(qiáng)求別人處處和自己一樣，就可能容忍相互間性格上的差別。所以我們應(yīng)該學(xué)會一些為人處世，交際的技巧：1、學(xué)會求大同，存小異。2、要注意全方位了解別人。3、注意多發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點，取長補(bǔ)短。4、胸懷應(yīng)該寬一些，氣量應(yīng)該大一些。5、要注意講究不同的方式方法。