“走進(jìn)蘇軾”心得體會(huì)簡(jiǎn)短(大全19篇)

心得體會(huì)是在學(xué)習(xí)工作生活等過(guò)程中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和感悟的一種方式，通過(guò)記錄自己的思考和領(lǐng)悟，可以加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解和應(yīng)用，提高自身的能力和素質(zhì)。總結(jié)既是對(duì)過(guò)去的回顧，也是對(duì)未來(lái)的規(guī)劃，是一種對(duì)自己成長(zhǎng)和進(jìn)步的自我激勵(lì)。寫心得體會(huì)時(shí)，我們可以通過(guò)實(shí)例和案例來(lái)具體說(shuō)明自己的觀點(diǎn)。以下是小編為大家精心挑選的一些心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家的寫作有所啟示和幫助。

“走進(jìn)蘇軾”心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇一

蘇軾，字子瞻，號(hào)東籬，是中國(guó)歷史上著名的文學(xué)家和書法家。他的文學(xué)作品與書法藝術(shù)享譽(yù)中華文化史，被譽(yù)為“文房四寶之一”。其中，蘇軾的卷子經(jīng)常被人們所稱道，他的卷子文學(xué)成就非常高，給后人留下了許多的啟迪和感悟。

第二段：卷子的起源和發(fā)展。

卷子是一種具有很強(qiáng)裝飾性的文學(xué)形態(tài)，它最早來(lái)源于“絹書”，是一種文學(xué)作品展示的方式，常見(jiàn)于唐、宋、元、明、清等時(shí)期。它通常分為“橫帛卷”、“豎帛卷”和“軸”三種形式，具有很強(qiáng)的裝飾性和視覺(jué)效果，為后世文學(xué)創(chuàng)作提供了重要的指導(dǎo)。

蘇軾的卷子，文學(xué)成就高超，寫作風(fēng)格獨(dú)特，打破了舊有的文學(xué)模式，貫徹了自由、豁達(dá)、奔放的文學(xué)觀念，具有如下幾個(gè)特點(diǎn)：

1.辭藻華麗、用詞精確。蘇軾筆下的卷子語(yǔ)言優(yōu)美，富有詩(shī)意，表達(dá)出深刻的思想和豐富的感情。

2.情感真摯、形式多樣。蘇軾卷子所描繪的形象生動(dòng)，表達(dá)的情感真摯，同時(shí)形式多樣，兼具散文、詩(shī)歌、日記等多種文學(xué)形式。

3.意蘊(yùn)深厚、具有思想性。蘇軾筆下的卷子，善于觀察周圍的自然和社會(huì)現(xiàn)象，對(duì)人生、歷史和文學(xué)等各個(gè)方面都有深厚的思考，具有很高的思想性和啟示性。

蘇軾的卷子，不僅在文學(xué)上具有很高的價(jià)值，還在思想、哲學(xué)、藝術(shù)等多個(gè)領(lǐng)域有著很重要的價(jià)值。

在文學(xué)層面，蘇軾卷子的語(yǔ)言優(yōu)美，富有詩(shī)意，結(jié)構(gòu)巧妙，文筆流暢，給讀者帶來(lái)了美的享受和精神的啟迪。

在思想層面，蘇軾卷子思想深刻，對(duì)人生、歷史和文學(xué)等各個(gè)方面都有精彩的展示，其意義和價(jià)值不僅在宋代時(shí)期，而且在今天仍然具有重要的啟示和借鑒意義。

在藝術(shù)層面，蘇軾卷子的形式多樣、意蘊(yùn)深厚、內(nèi)容豐富，深入人心，成為后人文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的重要源泉和靈感來(lái)源。

第五段：總結(jié)。

蘇軾是中國(guó)文化史上的一代文學(xué)大師，他的卷子具有極高的文學(xué)價(jià)值、思想價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。在當(dāng)今時(shí)代，我們?nèi)匀恍枰獜奶K軾的卷子中尋找啟示，汲取智慧，為我們的思考、創(chuàng)作、生活和社會(huì)建設(shè)提供有益的借鑒。當(dāng)你讀完蘇軾卷子后，你會(huì)收獲到什么呢？或者說(shuō)，你可以從蘇軾卷子中學(xué)到什么呢？讓我們?nèi)プx一讀，一探究竟。

“走進(jìn)蘇軾”心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇二

在一個(gè)伸手不見(jiàn)五指的夜晚，我獨(dú)自一人提著重重的食品袋，摸黑走在回家的路上。“哎呦！”不知道是哪個(gè)缺德的家伙，把井蓋拿走了，可憐的我隨著食品袋一起掉進(jìn)了井里。

這口井里還真是別有洞天啊！井邊上是許多彩色的線，就像閃電一樣；盡頭是一個(gè)小小的光點(diǎn)。隨著我的下墜，那個(gè)光點(diǎn)越來(lái)越大。突然，我落地了，眼前強(qiáng)烈的光刺得我睜不開眼睛。

我睜開眼睛時(shí)，眼前的場(chǎng)景讓我大吃一驚：一片片茂盛的竹林里搭著一個(gè)小茅屋，屋前有小小的幾畝地。再看看我自己，一頭長(zhǎng)發(fā)及腰，頭上簡(jiǎn)單地插著一支木頭做的發(fā)簪，身上穿的衣服，分明是宋代服飾！

驚訝歸驚訝，吃的更重要！我急忙拾起身邊的一大袋零食。這時(shí)，我看見(jiàn)不遠(yuǎn)的海邊，有一個(gè)氣宇軒昂的白衣男子，正望著一盤肉沉思，口中念念有詞：“凈洗鐺，少著水，柴頭罨煙焰不起。待他自熟莫催他，火候足時(shí)他自美。黃州好豬肉，價(jià)賤如泥土。貴者不肯吃，貧者不解煮，早晨起來(lái)打兩碗，飽得自家君莫管。”我感到十分奇怪，便去問(wèn)他：“叔叔，你是誰(shuí)呀？為什么在發(fā)呆？”

白衣男子：“我是蘇軾，這盤肉可是我最新研究出來(lái)的美食。是用豬肉制作而成的?！鳖D了頓，又道：“我可不是在發(fā)呆，我是在為它想名字！”說(shuō)罷，又陷入了沉思。

我脫口而出：“東坡肉?！碧K軾開心得像小孩子一樣拍起手來(lái)，連連稱道：“好！這個(gè)名字好！”我打開零食袋，請(qǐng)他吃薯片、巧克力、餅干等，他一邊吃一邊嘖嘖稱奇，然后又拉著我談了許多關(guān)于美食的問(wèn)題。

突然，蘇軾好像想到了什么，拉著我來(lái)到了那盤東坡肉前，請(qǐng)我品嘗。我津津有味地嘗了一口，那肉甜中帶著肉香，肥而不膩，美味極了，就是有點(diǎn)口渴，如果能來(lái)杯可樂(lè)就更好了！

“叮零零”鬧鐘響了，我驚坐起來(lái)，才發(fā)現(xiàn)吃的原來(lái)是棉被?。?/p>

與蘇軾見(jiàn)面雖然是一場(chǎng)夢(mèng)，但東坡肉的美味留有余香，有機(jī)會(huì)一定要去嘗嘗這鮮嫩的東坡肉。

“走進(jìn)蘇軾”心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇三

近日，我有幸參觀了一場(chǎng)精彩紛呈、別具特色的文化展覽——“走進(jìn)蘇軾”，這次展覽讓我更深入地了解了蘇軾這位文化巨擘的一生和他所創(chuàng)作的眾多經(jīng)典作品。通過(guò)與蘇軾心靈的碰觸，我體會(huì)到了他那充滿才情、坎坷而又傲然不屈的人生態(tài)度。

首先，走進(jìn)蘇軾仿佛走進(jìn)了一個(gè)浩浩蕩蕩的文化時(shí)代。展覽館中巨幅的展板上，介紹了蘇軾生活的時(shí)代背景，使我更加了解了北宋時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌和文化氛圍。那是一個(gè)充滿繁華、富饒的時(shí)代，人文薈萃，江山更是被盛滿了文人雅士的情懷。蘇軾出生于一個(gè)文化世家，父親蘇洵和兄長(zhǎng)蘇轍都是當(dāng)時(shí)有名的文學(xué)家，這為他踏入文壇打下了良好的基礎(chǔ)。不過(guò)，展板上記載蘇軾家族曲折離奇的命運(yùn)，令我深受感嘆。曾幾何時(shí)，那今天我們喊的“蘇黃張楊”，如日中天的文化世家，在北宋初年卻因曾祖父蘇緘被貶謫遠(yuǎn)方而喪失了政治地位和財(cái)產(chǎn)。然而，這樣的不幸遭遇并沒(méi)有擊垮蘇洵一家人的文化信念，反而激發(fā)了他們孜孜不倦的求學(xué)心，正因此磨煉，他們才更加鐵骨錚錚，堅(jiān)持不懈地堅(jiān)守文化自信。

其次，蘇軾諸多作品的魅力令我陶然沉醉。展覽中，蘇軾的詩(shī)作、文集皆被精美地展示在眼前。那些千年沉淀的文字，給我一種恍如隔世的感覺(jué)。他的詩(shī)作如層層細(xì)浸的清泉，清澈透明，充滿靈性。例如他的《詠史》詩(shī)，驚世之作，情景交融，筆觸生動(dòng)，仿佛使人穿越到了千年前的風(fēng)雨世界。他的散文也同樣令人振奮，其中以《東坡樂(lè)府》和《題西林壁》最為膾炙人口。蘇軾那散落在千萬(wàn)行文字中的才情與智慧仿佛有了生命，讓人為之沉迷。

此外，蘇軾曲折的人生經(jīng)歷也令我深感他那堅(jiān)韌不拔的品格。在與展覽館中的小品連連爪牙有關(guān)蘇軾生平的相關(guān)介紹中，得知他曾因忤逆遼國(guó)遼太宗時(shí)的命令，被貶至嶺南湖南。在那段被稱之為“平章革除”的歲月里，蘇軾孤零零地身處異鄉(xiāng)，卻堅(jiān)持文學(xué)創(chuàng)作。他在貶獄期間寫下了那曾經(jīng)摘下鐐銬與友人飲酒的動(dòng)人《赤壁賦》。這一精妙深邃的作品，堪稱豪情滿懷的壯麗之作，讓我為他的豪情所折服。雖然他的一生中有過(guò)輾轉(zhuǎn)流亡，又曾數(shù)次因?yàn)檎紊系挠|犯而被貶謫遠(yuǎn)方，但蘇軾始終保持著對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)，堅(jiān)持寫作，頑強(qiáng)奮斗，這讓我深深地感嘆人生奮斗的坎坷和曲折。

最后，走進(jìn)蘇軾的文化世界也讓我更加珍惜今天的美好時(shí)光。展覽館中的珍貴文物以及蘇軾的生平事跡都讓我深感時(shí)光的流轉(zhuǎn)與歲月的更迭。面對(duì)現(xiàn)代科技的高速發(fā)展和生活的繁忙，我很容易忽略文化的珍貴和文藝的權(quán)威。但蘇軾那豐富的才情與文學(xué)創(chuàng)作讓我重新認(rèn)識(shí)到文化的深邃和文學(xué)的力量。他的著作已經(jīng)成為華夏文化的瑰寶，是中華民族偉大歷史進(jìn)程中的重要組成部分。

走出蘇軾的世界，回到現(xiàn)實(shí)生活，我心中充滿了對(duì)蘇軾的敬佩和感慨。那個(gè)飽經(jīng)滄桑的文人，他的筆鋒與才情經(jīng)久不衰，陶冶了多少人的情操。他那曠達(dá)豪情、深思熟慮、宏大筆墨都是值得我們學(xué)習(xí)的。蘇軾的一生無(wú)疑是輝煌而坎坷的，但他從未放棄對(duì)于文學(xué)的執(zhí)著之情，這給我?guī)?lái)了很大的啟示。我們不妨學(xué)習(xí)蘇軾，堅(jiān)持堅(jiān)韌不拔的精神和對(duì)真理與美的追求，以及那種頑強(qiáng)奮斗的堅(jiān)韌品質(zhì)，為我們的人生增添了新的色彩。

“走進(jìn)蘇軾”心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇四

蘇軾，字子瞻，是中國(guó)宋代著名的文學(xué)家、書法家、畫家。他的作品涵蓋了詩(shī)、詞、散文等多種文體，其中以詞最為出色。蘇軾的詞作品構(gòu)思精美，寓意深遠(yuǎn)，多展現(xiàn)出他對(duì)人生和自然的感悟。在閱讀和欣賞蘇軾的詞作品中，我深有體會(huì)，以下是我的蘇軾詞心得體會(huì)。

一、蘇軾筆下的自然。

在蘇軾的詞作品中，自然是一個(gè)非常重要的主題。他善于通過(guò)細(xì)膩生動(dòng)的描寫，抒發(fā)自己對(duì)自然的感悟，展現(xiàn)出對(duì)自然的贊嘆和熱愛(ài)之情。例如《江城子·密州出獵》中描述了“岸芷汀蘭鶴鳴，時(shí)見(jiàn)鯉魚探泉徑”等細(xì)節(jié)，讓讀者仿佛身臨其境，領(lǐng)略到了江南水鄉(xiāng)自然的美妙。在對(duì)蘇軾詞作品的閱讀過(guò)程中，我深切地感受到了蘇軾對(duì)自然的熱情和敬畏之心。

二、情感真摯。

蘇軾的詞作品中，表達(dá)出的情感都是真摯的，不帶一絲做作和虛浮。他常常通過(guò)對(duì)生活與自然的描寫，抒發(fā)出自己的心情和他人的愁苦。例如《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》一詞中，蘇軾流露了自己學(xué)習(xí)、創(chuàng)作的“困難與苦悶”，對(duì)“人生苦短，何必憂憂”。這樣的情感鏗鏘有力，令人為之動(dòng)容。

三、意境深遠(yuǎn)。

蘇軾的詞作品具有豐富的意境。他的意象既生動(dòng)又深入，有些意境甚至可以觸動(dòng)人們內(nèi)心的某個(gè)弦。例如《浣溪沙·誰(shuí)念西風(fēng)獨(dú)自涼》一詞中，蘇軾通過(guò)對(duì)一種微妙的心理感受的描述，刻畫出了古典詞人對(duì)人生、對(duì)命運(yùn)的思考，令人回味無(wú)窮。

四、自然意象與人文思想的統(tǒng)一。

蘇軾的詞作品中，自然意象與人文思想緊密結(jié)合，二者相得益彰。他深刻地領(lǐng)悟到了自然萬(wàn)物的規(guī)律和人類命運(yùn)的相通之處，用自然意象來(lái)闡發(fā)人生哲學(xué)，真正體現(xiàn)了中華文化的博大精深。例如，在《水調(diào)歌頭·丙辰重陽(yáng)》一詞中，蘇軾以中秋佳節(jié)為素材，談及自己的孤獨(dú)與離愁，抒發(fā)出了自己對(duì)世俗局限的厭倦和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿，展現(xiàn)出了一種“士大夫”情感中的“反傳統(tǒng)”和“超越自我”的慷慨情感。

五、“兼容并蓄”的詞風(fēng)。

蘇軾的詞風(fēng)“兼容并蓄”，既有漢樂(lè)府的特色，又有唐詞的遒勁和明代文學(xué)的瑰麗，兼具詞人個(gè)性魅力與時(shí)代氣息。他的詞作品深受當(dāng)時(shí)文學(xué)界的好評(píng)，并對(duì)后人的詞文創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。例如，在《浣溪沙·誰(shuí)念西風(fēng)獨(dú)自涼》一詞中，蘇軾寫道“衰草連天無(wú)意緒，百憂幾因空悄然”，字字句句樸實(shí)無(wú)華，卻傳達(dá)出極其深刻的心理感受，極具感染力，可謂又是經(jīng)典中的經(jīng)典。

總之，蘇軾的詞作品給人留下了深刻的印象。他的才華、心思和情感都凝聚在這些作品中，令人動(dòng)容。在欣賞蘇軾的詞作品時(shí)，我們可以從中體味到那種詞人墨客對(duì)文化自信和人文關(guān)懷的真摯情感，更可以從中領(lǐng)略到那種悟透人生的高境界和墨客儒雅持重的文化內(nèi)涵。

“走進(jìn)蘇軾”心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇五

我愛(ài)讀蘇東坡，讀“大江東去”的雄放千古，“老夫聊發(fā)少年狂”的豪情；讀“唯愿孩兒愚且魯”的憤激，那恰似江上清風(fēng)山間明月的超然闊達(dá)，以前我在書中看到的蘇東坡總是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站在高處，就像不食人間煙火的仙人，直到有一天，我在西湖尋找蘇子的蹤跡，才真正走進(jìn)這一代偉人的身邊。

我站在孤山眺望西湖，眼前，似乎蘇東坡正在借酒澆愁，醉忘歸路的情形。

子建造的不是橋和堤，而是一座精神的豐碑。

在蘇子的一生中，他并沒(méi)有沉湎與自己被貶的悲痛中，而是譜寫許多膾炙人口的'詩(shī)篇；他并沒(méi)有用詩(shī)文來(lái)闡述自己的悲慘命運(yùn)，而是寫了關(guān)于人民生活的苦難。只有遭受挫折而看透人生的人，才有如此胸懷。

東坡似乎就站在眼前，手握書卷，目光深邃，沉靜不語(yǔ)，我與他走的是那樣近，我真想走過(guò)去握住他的手，我知道，以后，蘇東坡在我心目中已不是一個(gè)名稱，一個(gè)逝去的歷史人物。而是一個(gè)看透人生，志存高遠(yuǎn)的精神支柱。

我走在垂柳依依的蘇堤上，水平如鏡的西湖就在身邊，西湖是美麗的，但比西湖更美麗的是蘇子的靈魂。

“走進(jìn)蘇軾”心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇六

蘇軾，北宋著名文學(xué)家和政治家，被譽(yù)為文壇巨子。他的作品以文學(xué)見(jiàn)長(zhǎng)，而他的政治生涯也是極為出色。蘇軾的這種全面的才華不僅是智慧，而且還具有很高的人性。他的思維，性格和處世方式使他成為了一個(gè)真正的偉人。下面就讓我來(lái)談一談我對(duì)蘇軾的心得體會(huì)。

第一段：蘇軾的人品與人生觀。

首先，蘇軾的人品高尚。他深深的體會(huì)到了人與人之間的關(guān)系，所以他平常一直秉持著誠(chéng)實(shí)，善良和謙虛的原則。他也非常注重自己的人生觀和價(jià)值觀。他認(rèn)為人生應(yīng)該追求的最重要的是美好的境界和心靈的上升，而不是物質(zhì)上的追求。他的人生思想也引導(dǎo)他更加關(guān)注自己的內(nèi)心和思想上的精神狀態(tài)。

第二段：蘇軾的文學(xué)成就。

蘇軾不僅在政治上獲得了成功，而且在文學(xué)上也非常出色。他的詩(shī)歌被稱為古代文學(xué)的最高峰之一。他的詩(shī)歌內(nèi)容廣泛而深刻。他的作品中幾乎涵蓋了所有主題，他在各種語(yǔ)體上都表現(xiàn)出了極高的才華?；?，鳥，山，水等各種自然主題成為了他作品的主角。他的詩(shī)歌中除去了浮華的色彩，也沒(méi)有過(guò)于華麗的修辭，更多的是表現(xiàn)出了一種深入人心的深切感受和對(duì)生命的思考。

第三段：蘇軾的政治使命感。

蘇軾不僅是一個(gè)文學(xué)巨子，同時(shí)也是一個(gè)政治家。他在生活中也經(jīng)歷了許多在明暗兩個(gè)時(shí)期的政治斗爭(zhēng)。作為一個(gè)文學(xué)家，他對(duì)國(guó)家的繁榮發(fā)展充滿了熱愛(ài)和使命感，因此他一直以來(lái)都是一個(gè)有思想，有責(zé)任，有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。他的政治手腕和思想在一生的政治生涯中吸引了很多人的注意，他的思想也一直流傳下?lái)，成為后人思考的一道思想題。

第四段：蘇軾對(duì)生命的思考。

蘇軾是一個(gè)思考人生和思考生命的人。他很清楚地認(rèn)為，一個(gè)人的一生應(yīng)該追求的是精神上的滿足和生命的意義，因此他的生活一直都是陽(yáng)光愉悅和心境舒暢的。他一直在探索和理解生命的走向，這個(gè)過(guò)程也在他的作品中得到表達(dá)。從他的作品中我們可以看到，他不僅僅是一個(gè)有思想的藝術(shù)家，更是一個(gè)有靈魂的人。

第五段：蘇軾的啟示。

在蘇軾的一生中，他所表現(xiàn)出來(lái)的人性和思想都是值得我們學(xué)習(xí)的。進(jìn)入蘇軾的世界，我們可以領(lǐng)悟到什么是精神上的教育和文化的影響。他的精神文化代表了中國(guó)文化的卓越之處。他的文學(xué)作品，他的肉體，他的心靈——所有這些東西，都給我們帶來(lái)了很多啟示，讓我們見(jiàn)到了文學(xué)的另一種可能性。蘇軾的人生和他的作品成為了后人的靈感和借鑒對(duì)象。總的來(lái)說(shuō)，蘇軾給我們留下了深刻的思想和精神財(cái)富，他永遠(yuǎn)都不會(huì)被我們所遺忘。

“走進(jìn)蘇軾”心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇七

“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無(wú)處話凄涼”，這樣一位充滿才情的大詞賦家，卻因王安石的不喜而壯志難酬，并貶數(shù)次，東坡也好，子瞻也罷，它總是反思的人生，經(jīng)營(yíng)著人生，終成大器，它具有《江城子。密州出獵》的豪情，又有《乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》的憂傷。

他就是蘇軾，蘇軾的一生是一種苦難，也是一種功。

22歲的蘇軾進(jìn)京趕考，一篇《刑賞忠厚之至論》名滿京城，卻因歐陽(yáng)修的造化弄人與第一名失之交臂。進(jìn)入仕途又連遇不幸，母親，父親，妻子相繼死去?？梢哉f(shuō)蘇軾，十分不幸，這10年沉浸在苦難之中。

剛脫離苦海，立志成就一番事業(yè)，卻又與王安石變法相遇，一封《上神宗皇帝書》述盡了百姓在變法中的不幸，可接二連三的石沉大海，又讓蘇軾心灰意冷，于是自求外放，來(lái)到杭州。

西湖之上，“此意自佳君不會(huì)，一杯當(dāng)屬水仙王”，襯出蘇軾的憂郁，卻也使這位詩(shī)人更加文采，“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇，”可正是這樣灼灼其華的文字，又遭到奸人所害，蘇軾又外放了。在平原縱橫的密州，揮灑豪放，“酒酣胸膽尚開放，鬢微霜，又何妨？”但蘇軾豪放中的孤獨(dú)卻又寄托在“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的亡妻之傷，那樣的痛，在乙卯正月二十日這一天爆發(fā)了，這一《江城子》前后之間震撼古今。可以說(shuō)，蘇軾的文華，已超越了前人，而他的水調(diào)歌頭，也超越了未來(lái)，如一塊巨石屹立在河流之上，“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，千古名揚(yáng)，自此之后，有人評(píng)價(jià)道“余詞盡廢”。

可“木秀于林，風(fēng)必摧之”，蘇軾又被文字獄陷害，這就是烏臺(tái)詩(shī)案，離開后貶至黃州，在103天的壓力之下，又一名篇《赤奴嬌。赤壁懷古》在他筆下而出。

英雄自古多磨難，此后又經(jīng)幾折貶。在詹州回汴州的路，不幸逝去。一個(gè)蘇軾，半個(gè)北宋，“水調(diào)歌頭，余詞經(jīng)廢”，正是經(jīng)歷了苦難，才成就了成功。

“走進(jìn)蘇軾”心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇八

蘇軾，北宋文壇上閃耀的文學(xué)巨星，他的詩(shī)文被后人推崇為代表性的文學(xué)作品，他的人生傳記也是文學(xué)史上的一筆佳話。為了深入了解蘇軾的文學(xué)與人格魅力，我參觀了蘇軾故居和紀(jì)念館，深刻感受到在他的文字和人生追求中，依然有深刻的啟示與魅力。

第一段：蘇軾家風(fēng)故居，感受家國(guó)情懷。

蘇軾家風(fēng)故居位于江蘇省沭陽(yáng)縣，是蘇軾先祖在唐朝時(shí)期開始建造的世居。蘇軾也曾在這里度過(guò)了一段幸福而不幸的人生時(shí)光，這里是他一生中寫下最多的佳作之一。在故居的參觀中，我深深感受到蘇軾家風(fēng)的儉樸、勤奮、忠誠(chéng)、博學(xué)，以及其家族對(duì)家國(guó)天下的敬愛(ài)之情。

第二段：蘇軾人生事跡，感受人格魅力。

蘇軾的一生經(jīng)歷了許多波折，既有榮耀也有失敗，但對(duì)于文學(xué)的執(zhí)著與人生的追求，從未改變。他更是用自己的著作和行為詮釋著“忠誠(chéng)、樸實(shí)、勤奮、敢為”的品格風(fēng)范,尤其在被貶謫時(shí)，依然秉持自己的信仰和罪責(zé)，以書法、詩(shī)文、教育等方面，令人佩服。

第三段：蘇軾文化沉淀，感受人文底蘊(yùn)。

蘇軾的詞、詩(shī)、書法、散文,都有著深厚的人文基礎(chǔ)和藝術(shù)價(jià)值。其刻苦的精神和耐心，使他的書法在當(dāng)時(shí)劃時(shí)代的境界。學(xué)習(xí)蘇軾的書法不僅可以提升自己的藝術(shù)素養(yǎng)，更能讓自己體會(huì)到他那種獨(dú)具匠心、沉醉于書法之美的精神追求。

第四段：蘇軾文學(xué)成就，感受藝術(shù)魅力。

蘇軾的詩(shī)詞創(chuàng)作對(duì)文學(xué)史有著深遠(yuǎn)的影響。他的詩(shī)詞在構(gòu)思上新穎獨(dú)特，語(yǔ)言婉約動(dòng)人,往往化身為溫婉細(xì)微的思想，讓人回味無(wú)窮。這種詩(shī)意的品質(zhì)不僅讓蘇軾成為一位偉大的詩(shī)人，同時(shí)也深深吸引了前來(lái)參觀的游客。

第五段：蘇軾的啟示，感受人生意義。

蘇軾的literati與literary成就源于其對(duì)自身的高度要求和不斷追求藝術(shù)精神的探索。他的成就不僅僅來(lái)源于文化積淀和文學(xué)才情，更是源于其一腔熱血的人生追求。在參觀中，我更是感受到了他的處世態(tài)度和哲思，這種精神非常啟示人們?nèi)绾螌?duì)待生活，如何去審視自己的人生意義和生命追求。

總之，參觀蘇軾故居和蘇軾紀(jì)念館的深度體驗(yàn)，是一次文藝之旅與人生之旅的結(jié)合，在深刻了解蘇軾一生創(chuàng)作、家族文化、人物魅力等方面，彰顯了蘇軾成為文學(xué)巨擘、被后人親愛(ài)的地位和闡述了其深刻人生追求的精神價(jià)值。

“走進(jìn)蘇軾”心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇九

蘇軾是中國(guó)歷史上著名的文學(xué)家，他的詩(shī)詞被稱為中國(guó)古典文學(xué)的瑰寶。蘇軾的人生經(jīng)歷豐富多彩，他的作品不僅風(fēng)格獨(dú)特，而且富于哲理。走進(jìn)蘇軾的心靈，是一次領(lǐng)略古代文化的旅程，也是一種汲取智慧的過(guò)程。在此，我將分享我走進(jìn)蘇軾心靈的體驗(yàn)。

第二段：蘇軾的人生經(jīng)歷。

蘇軾生于北宋人，經(jīng)歷了“東山魏公李門學(xué)士案”、“靖康之恥”等重大歷史事件。盡管遭遇了諸多挫折，但蘇軾依然熱愛(ài)生活，深入人性，抒發(fā)情感，用一生所學(xué)去書寫他所看到的風(fēng)景，他的生活經(jīng)歷和作品也被廣泛傳頌。蘇軾有一句名言：“文章千古事，得失寸心知”，意為寫文章是千古不變的事情，但談及成功或失敗，則是要看作者的態(tài)度。

第三段：蘇軾的文學(xué)風(fēng)格和哲理思想。

蘇軾的文學(xué)風(fēng)格和哲理思想與眾不同，常常以自然、獸類、植物等為題材，將自然中的美景和生態(tài)與人類的情感和處世之道相結(jié)合，表現(xiàn)出了蘇軾獨(dú)到的理念。由于蘇軾早年曾參加科舉考試，因而他過(guò)去的科舉詩(shī)和他所擅長(zhǎng)的含蓄表達(dá)方式深刻影響了他的詩(shī)詞創(chuàng)作。他有一首著名的詩(shī)：“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月?！痹?shī)中表達(dá)了對(duì)人生的深刻認(rèn)識(shí)，同時(shí)也展現(xiàn)了他獨(dú)特的表達(dá)方式和文化背景。

第四段：蘇軾的藝術(shù)創(chuàng)作與藝術(shù)價(jià)值。

蘇軾的詩(shī)、散文和畫作都是極具價(jià)值的藝術(shù)作品，創(chuàng)作中的哲學(xué)思想和生活經(jīng)驗(yàn)，讓他的作品更具含義和內(nèi)涵。他的詩(shī)歌中融合了東方哲學(xué)和道教的思想思路，將人生哲學(xué)融入其中。他的散文記錄了他對(duì)生活的真實(shí)感受，同時(shí)也記錄了自己不同階段的變化和心路歷程。而他的畫作則把蘇軾的文學(xué)才華提升到了另一個(gè)層次，描繪出了他對(duì)自然和人物的獨(dú)到見(jiàn)解。

第五段：我的收獲。

蘇軾的作品和生活經(jīng)歷，給我留下了深刻的印象和寶貴的收獲，讓我更好地理解了中國(guó)古典文化的精髓。他的詩(shī)句讓我更加關(guān)注自然之美，散文折射了很多人性和經(jīng)驗(yàn)，畫作則展示了他對(duì)美、自然的熱愛(ài)和執(zhí)著。走進(jìn)蘇軾的內(nèi)心世界，看到的不僅是一個(gè)文學(xué)家，也是一位有情懷和理想的藝術(shù)家。

總結(jié)：在這篇文章中，我分享了我對(duì)蘇軾文學(xué)和人生經(jīng)歷的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)。以蘇軾的文化背景為樣例，能夠?yàn)槲覍?duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的理解和欣賞帶來(lái)獨(dú)到的啟示。希望這篇文章對(duì)讀者有所啟發(fā)，對(duì)今天的文化傳承、文學(xué)研究和理解中國(guó)文化有所幫助。

“走進(jìn)蘇軾”心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇十

在中國(guó)文壇上，蘇軾無(wú)疑是一個(gè)頗為耀眼的文學(xué)巨擘。他的作品以其藝術(shù)價(jià)值和思想深度而被廣泛傳頌。蘇軾的傳也是一部了不起的文學(xué)傳記，通過(guò)其文字，筆觸地展現(xiàn)出了蘇軾的人生經(jīng)歷、思想和藝術(shù)成就。在閱讀這本傳記的過(guò)程中，我深刻地體會(huì)到了蘇軾的人生哲學(xué)理念，并從中受到了很大的啟示。本文將圍繞著蘇軾傳這本書，談一談我的心得體會(huì)。

第一段：“人生自古誰(shuí)無(wú)死”，也許我們?cè)谏钪袝?huì)經(jīng)常聽到這句話，但是蘇軾卻給了它一個(gè)更深刻思考的層面。蘇軾在書中多次提到“人生有限，而文學(xué)卻無(wú)限”，他認(rèn)為通過(guò)文學(xué)，人們可以擺脫肉體束縛，超越生命短暫的限制，讓精神永不消滅。他也因此深刻理解到：人生短暫，但是文學(xué)卻可以留存于世，和后人共享。他通過(guò)對(duì)文學(xué)的執(zhí)著追求，讓自己的思想得以永恒。

第二段：蘇軾之于詩(shī)歌藝術(shù)，有他不同尋常的見(jiàn)解，即他認(rèn)為作品的創(chuàng)作不應(yīng)該只是注重行文的技法和格律。在蘇軾看來(lái)，一首好詩(shī)所要傳達(dá)的不僅僅是表面的美感，更應(yīng)該具有表達(dá)作者的真誠(chéng)情感和所要表達(dá)的思想。因此，蘇軾提倡“詩(shī)以言志”的創(chuàng)作理念，并在自己的作品中體現(xiàn)出了這個(gè)理念。他認(rèn)為，文化藝術(shù)不僅體現(xiàn)了社會(huì)文明進(jìn)步的程度，也是人類精神存在的表現(xiàn)，因此，社會(huì)應(yīng)該加強(qiáng)文化藝術(shù)教育，為現(xiàn)代文化的發(fā)展埋下良輿結(jié)。

第三段：蘇軾在生活中，注重做好自己該做的事情，而并不過(guò)多地過(guò)問(wèn)別人的生活，他認(rèn)為人生就該如此，無(wú)論是艱難困苦還是悠閑輕松，都應(yīng)該安心做好自己的本分，順其自然。在論政治與社會(huì)的方面，他認(rèn)為官員只有依法辦事，也才可以治理好社會(huì)。因此，他反對(duì)特權(quán)和任意妄為，主張堅(jiān)持公正和誠(chéng)實(shí)，做一個(gè)有道德、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>

第四段：蘇軾的文學(xué)創(chuàng)作，常常具有濃厚的民族情懷和思想意義。他常常以文學(xué)作為探索人生真諦的工具，不僅抒寫詩(shī)歌、散文和文章，更包含了不同階層人民的命運(yùn)和疾苦。這樣的文學(xué)創(chuàng)作，有著更為深刻的意義，是擺脫思想禁錮，打開心靈窗戶，迎向光明的一面。

第五段：蘇軾給我們帶來(lái)的思想啟示，是以人為本、真誠(chéng)面對(duì)生活、勇于探索的精神。他的文學(xué)創(chuàng)作以及夙昔一貫的思想作風(fēng)，鼓舞了無(wú)數(shù)后生的文學(xué)創(chuàng)作并取得了不俗的成績(jī)。人生不只是生活和物質(zhì)的表面，更是應(yīng)該追求精神和情感的豐富多彩，并給他們一種深深感動(dòng)和激勵(lì)。在今天這個(gè)黨和國(guó)家發(fā)展的時(shí)代，我們都要以蘇軾的精神為引領(lǐng)，并受到他的言行所激勵(lì)，為國(guó)家和人民的事業(yè)奮斗不懈。

“走進(jìn)蘇軾”心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇十一

走近蘇東坡，喜歡蘇東坡，敬慕蘇東坡。

讀過(guò)赤壁二賦，不能不心折于他的超然，想起黃州，想起烏臺(tái)詩(shī)案。

走近蘇東坡。年少時(shí)，“有筆頭千字，胸中萬(wàn)卷，致君堯舜，此時(shí)何難!”汴京高中，名揚(yáng)于四海，仁宗親許為宰輔之器。此時(shí)是何等意氣昂揚(yáng)。無(wú)奈，天意弄人。

他因論新法不力，自請(qǐng)外放東南諸州，覽民生疾苦，發(fā)為歌詩(shī)，冀達(dá)天聽。宵小不容，誣以訕謗，仁宗不察，以致他被系烏臺(tái)，百日之后，責(zé)授黃州團(tuán)練副使，本州安置，不得簽書公事。

他就那樣疲憊無(wú)奈痛苦地來(lái)到黃州。現(xiàn)實(shí)與理想的反差太大，從宰輔之器到八品散員，從一代人望到雜諸漁樵的`平民。一切重新開始。

政治活動(dòng)的中止，親友故舊的畏禍遠(yuǎn)避，政敵的虎視眈眈，全家的生計(jì)問(wèn)題……而他是一個(gè)杰出的政治家，與朋友的詩(shī)酒酬唱是他生命的一部分。他毫無(wú)心機(jī)，他才四十多歲，事業(yè)，才剛剛開始。

很難想象，這個(gè)挫折，對(duì)他的打擊有多大。

喜歡蘇東坡?！扒逶?shī)讀吟還自和，白灑已盡誰(shuí)能借。不辭青青忽忽地，但恐歡意年年謝?！币龟@時(shí)，一切靜得可怕，痛苦清晰地噬咬他的心靈。淚凝成的《寒食雨》，幾乎讓人在文字間觸到心的掙扎與呼喊，縹緲孤鴻，寒校揀盡影猶寒，“月明多被云妨”，凄涼北望幾人知!

痛苦一天天堆積，發(fā)酵，他卻醒了。

“走進(jìn)蘇軾”心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇十二

暮春，蘄水最美的季節(jié)。傍晚時(shí)分，空中飄起了小雨，在如煙如霧的雨中走來(lái)一個(gè)人——詩(shī)人蘇軾。被貶官黃州的失意在他臉上平添了幾分惆悵與苦悶。

他踱著步子走向了清泉寺。俯瞰山下，清澈的蘭溪唱著歡悅曲子一路向前。多么獨(dú)特的溪水呀，不向著太陽(yáng)升起的東方前進(jìn)，卻朝著西方奔躍。沿著幽靜曲折的山間小道兒，蘇軾漫步其中。

山下，小溪潺潺。抽芽的蘭花星星點(diǎn)點(diǎn)綴于淺淺的溪水里，如鵝黃嬌嫩的小腦袋，隨時(shí)準(zhǔn)備探出頭兒，一覽大千世界。漫步于溪邊的松林里，腳下松軟的沙路輕撫著路人的腳掌。這時(shí)，沉浸于美景中的他才發(fā)現(xiàn)，腳下的沙路竟是如此干凈，甚至連一點(diǎn)兒泥也無(wú)法發(fā)現(xiàn)，也許是因?yàn)樘m溪慈母般地沖洗吧！傍晚的雨帶來(lái)了幾許涼意，瀟瀟落下。遠(yuǎn)處是一片朦朧，幾聲子規(guī)鳥清亮得如童音的啼叫驚擾了靜謐的蘭溪旁顯得分蘗節(jié)外嘹亮。

此時(shí)的蘇軾已忘卻了一切，名利場(chǎng)的苦悶、降職的低落統(tǒng)統(tǒng)都不復(fù)存在，只有這靜謐、清新、明麗的世界。他倚在一棵高大的松樹旁，賞盡美景。輕輕閉了眼，聆聽大自然的樂(lè)曲：小溪的潺潺私語(yǔ)，子規(guī)鳥的清亮歌喉……心中的苦悶早就一掃而光。

凝望著不絕向西流的蘭溪，心中似乎有什么在悸動(dòng)。他的心情如拔開了云霧——豁然開朗。他心中想到：溪水都可以西流，又有誰(shuí)說(shuō)人生就不可以重新煥發(fā)青春的活力？再憶起“老前輩”白居易的那句“誰(shuí)迫使君君不解歌，聽唱黃雞與白日……”時(shí)，第一次，對(duì)其消極的態(tài)度疑惑、質(zhì)疑、不滿了。不，不，我不信！他整個(gè)身體都似乎吶喊起來(lái)了！一種全新的、充滿活力的思想在心中滋長(zhǎng)著、升騰著，那是希望，那是積極的情緒。

詩(shī)興大發(fā)的蘇軾揮毫潑墨，不消多時(shí)，便留下了那千古名句：浣溪沙。

游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。

山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥，蕭蕭暮雨子規(guī)啼。

誰(shuí)道人生無(wú)再少？門前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞。

“走進(jìn)蘇軾”心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇十三

我讀著蘇軾的《記承天寺夜游》，正念至“相與步于中庭”，突然心生渴望，想與東坡先生一敘。正想得入神，剎那間，仿佛有什么東西一閃而過(guò)……恍惚中，眼前出現(xiàn)了幾間草廬和一塊荒地，只見(jiàn)一位長(zhǎng)者勞作其間。

我不禁一愣：這是穿越了？我上前詢問(wèn)：“先生，打擾了，請(qǐng)問(wèn)現(xiàn)在是何年月？此處又是何地呀？”那人答道：“如今是元豐六年十月，此地乃是黃州?！边@時(shí)間，這地點(diǎn)，不正是蘇軾的所在？要是能遇見(jiàn)他該多好！于是趕忙打聽道：“先生可認(rèn)識(shí)蘇軾蘇先生？不知哪里能找到他？”聞言，這人哈哈一笑，摸著胡須說(shuō)：“正是在下，敝人姓蘇名軾，字子瞻，號(hào)東坡居士?！蔽倚闹腥杠S，太好了，今日終于得償所愿！于是，我提議道：“久仰先生大名，今日可否請(qǐng)您帶著我一游黃州？”答曰：“有何不可？”就這樣，我與先生邊走邊聊，相談甚歡。

不久，我們到了一處水邊。先生說(shuō)道：“此處便是赤壁山下，想當(dāng)年，周瑜意氣風(fēng)發(fā)，于此處大敗曹操?！蔽彝蝗幌氲搅恕冻啾趹压拧罚畤@道：“是啊，難怪先生會(huì)有‘遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)’的詞句?！辈幌胂壬f(shuō)道：“其為周公瑾，年輕有為，而吾年近半百，仍一事無(wú)成?！闭f(shuō)這話時(shí)，先生的眼中分明流露出些許黯然和沮喪。想及先生坎坷的一生，我不禁有些心酸，于是安慰道：“可先生所到一處，就造福一方百姓，這也是流芳百世的功績(jī)啊！”先生笑了笑：“謬贊，謬贊。走吧，領(lǐng)汝再去一地?！蔽掖饝?yīng)著跟了上去。

沒(méi)走多久，天便下雨了。我著急地說(shuō)：“先生快走，找個(gè)地方躲雨?！闭l(shuí)知先生卻大笑道：“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生！”我驚住了，這才是蘇東坡，即使面對(duì)人生中的各種艱辛和磨難，始終從容淡定，豁達(dá)樂(lè)觀，這種豪邁，這種瀟灑，這種自信，怎不叫人心生敬佩！

我揉揉眼睛，發(fā)現(xiàn)我只是趴在書桌上睡著了，桌上的臺(tái)燈還亮著白光，原來(lái)這是一場(chǎng)夢(mèng)啊！但東坡先生的瀟灑、樂(lè)觀仍環(huán)繞在我的心頭。今夜，我懂了蘇先生，更懂了他的那句“誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。”

“走進(jìn)蘇軾”心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇十四

缺月掛樹桐，漏斷人初靜。誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)，需渺孤鴻影。

驚起卻回頭，有恨無(wú)人省，揀天寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。

————蘇軾《卜算子》。

回望歷史長(zhǎng)河，中華上下五千年，可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，群星璀璨。

數(shù)不清多少英雄好漢，數(shù)不清多少文人墨客；就有了演不盡的俠骨柔情，寫不完的紅塵世事。

我傾情于寫詩(shī)、詞之類的文人，他們將詩(shī)詞與自己的情感融合為一體，最是深沉。我喜歡李白，杜甫；我喜歡朱熹，李清照；但我更鐘情的是宋代詞人蘇軾。

李白瀟灑，于是“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”；

杜甫愛(ài)國(guó)，因而“白頭搔更短，渾欲不勝簪”；

朱熹勤奮，才有“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”；

李清照憂郁，因而“莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”。

而蘇軾卻豪爽大氣，“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，更令人心為之一震。

他滿腔熱血，帶著男兒的豪氣，血?dú)夥絼偟刈呱鲜送??；蛟S是上天有意捉弄這個(gè)有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的男兒，仕途之路屢屢受挫。他面對(duì)貶謫，吟出“一蓑煙雨任平生”的佳句，他頑強(qiáng)笑對(duì)人生。

但他不幸，生于宋代這樣一個(gè)充滿脂粉氣息的年代，歌舞升平，紙醉金迷的表象下掩藏的是腐敗，而蘇軾的性格卻與這樣的世界格格不入，所以被貶官也是必然的。他的滿心抱負(fù)被擠壓，心中的憤懣無(wú)處發(fā)泄，只能寫詞，只好秉燭夜游，只好借天地之悠悠，發(fā)思古之幽情，只能吟出“何夜無(wú)月，何處無(wú)竹柏，但少閑人如吾兩人者耳”?；蛟S這所有經(jīng)歷對(duì)于他也是有好處的，至少賦予了他特別的個(gè)性，這樣的結(jié)果才能讓他有緣與赤壁相見(jiàn)，才能做出千古佳文《赤壁賦》。

蘇軾，以一個(gè)君子的行為生存于世，在宋朝，能做到君子的人恐怕只有寥寥數(shù)人罷了。不與世俗同流合污是他做人處事的原則，他寂寞著，他惆悵著，他悲哀著，但他始終有一顆圣潔的靈魂。

“駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬，寄蜉蝣于天地，渺滄海之一栗?！?/p>

蘇軾只屬于赤壁。

“走進(jìn)蘇軾”心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇十五

蘇軾，一位偉大的、值得尊敬的詩(shī)人。他是唐宋八大家之一，被稱為“曠世奇才”，他是文學(xué)家、哲學(xué)家、畫家、書法家、詩(shī)人、詞人、美食家。但他的崇高、他的閃耀遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些能定義。

才情才情，有情才有才，我被他的情感所打動(dòng)；被他的執(zhí)著打動(dòng)；被他的哲思打動(dòng)！

“縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然”。他因卷入政治糾紛，被貶入黃州，帶著一個(gè)小小的官職，帶著沉重的罪名。那是秋天的赤壁，他與他的一葉小舟飄蕩在江面上。江面是“萬(wàn)頃茫然”他的心是“茫然萬(wàn)頃”，他只能喝酒，帶著他的惆悵，在茫茫的江面上漂浮著。

但他是蘇軾，此刻他不僅茫然飲醉。酒愈下肚，他的心愈“飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙”他意正興，敲擊著船舷而唱歌，唱“美人”，唱的是他心中美好而思而不得的事物呀！他多么想為國(guó)盡忠，即使他被垢陷，被他的君上貶到了這個(gè)山水荒涼的地方，但他心懷天國(guó)家，心懷天下，他無(wú)法釋懷理想啊！

此刻心中苦悶，仿佛聽見(jiàn)了飄渺的洞簫聲，簫聲凄苦，似他心聲。他又想到了天地之大而自己生命渺小，想到曹操，“旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉？”是啊，宇宙浩瀚，想曹操當(dāng)年多么意氣風(fēng)發(fā)，而如今又在哪里呢？而他自己，只得“駕一葉之扁舟寄蜉蝣于天地”，只因?yàn)槭浪В?/p>

他就像一陣疾風(fēng)，猛烈而跌宕。他在中秋月圓之夜酩酊大醉，寫下“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒，起舞弄清影”。我看見(jiàn)一個(gè)孤獨(dú)凌亂的老者，他此夜必定滿懷傷情，但連與家人團(tuán)圓都不能，只能借月抒發(fā)“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”?？删驮诖丝?，他一鼓作氣，起身拭淚，排遣一切壓抑他的黑暗：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”。

我實(shí)在為他心疼，他在寒風(fēng)中一次一次茫然，在黑夜中一次一次難眠，但總有一個(gè)意志支使他昂然起立，一整心緒。

讀他的詩(shī)詞，我每每能看見(jiàn)他的世界，它的身影，他滾滾的感情，他的句子如同有靈，貫徹我的經(jīng)脈，直擊我的靈魂！

“走進(jìn)蘇軾”心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇十六

我一個(gè)人走進(jìn)晚風(fēng)的夕陽(yáng)中，柔和的風(fēng)吹得我受傷的心隱隱作痛。自己苦心經(jīng)營(yíng)的，決不能失敗，但敗得似一幕滑稽劇快降下帷幕，只留下一串串奇怪、探詢的目光閃耀在腦海中。

夕陽(yáng)將我的影子拉得長(zhǎng)長(zhǎng)的，無(wú)力的陽(yáng)光伴著漫無(wú)目的的腳步，林?jǐn)嗌介T竹隱墻，亂蟬衰草小池塘。相同的無(wú)奈讓我又一次輕輕走近了蘇東坡。

夕陽(yáng)下的小河邊，碧草茵茵，清澈的河水，點(diǎn)點(diǎn)漣漪，我仿佛望見(jiàn)了東坡先生駕一葉扁舟，緩緩而來(lái)。晚風(fēng)吹起他亂如旌的白發(fā)，唯見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)，飄渺孤鴻影。他似一只孤獨(dú)的大雁，無(wú)人能知他的志向是天空。幾時(shí)歸去，做個(gè)閑人，對(duì)一張琴，一壺酒，一溪云。人們多認(rèn)為這是悲觀中的消極，無(wú)力中的感慨，而我卻一廂情愿地認(rèn)定這無(wú)聲之境便是蘇東坡的極致。蒼涼中有著無(wú)邊的寧?kù)o與深邃，最痛苦的時(shí)刻，正孕育著無(wú)限的希望。枝上柳綿被風(fēng)吹少，而他卻道：天涯何處無(wú)芳草，任歲月染白頭發(fā)，他卻道：誰(shuí)道人生無(wú)再少，門前流水尚能西，被風(fēng)雨截住了去路，他會(huì)說(shuō)：忽如一夜春風(fēng)來(lái)卷地，吹回，落照江天一半開。無(wú)情相思襲上心頭，他又說(shuō)：休將故國(guó)思故園，且將新火試新茶，詩(shī)酒趁年華。

東坡是深刻的，就在于他有一雙在黑暗中發(fā)現(xiàn)陽(yáng)光的眼睛，先生躊躇滿志，隨時(shí)代的際遇跋涉到了顛峰，厚重，明朗溶為共同的血液，流動(dòng)在一個(gè)人的人格血脈里面，于是，我們看見(jiàn)先生在滾滾大江前，唱大江東去浪淘盡悠悠古江，因?yàn)橐环N不同凡響的胸襟而千古激蕩。

你是否看到一位老者信馬由韁，奔馳于天地之間，左牽黃，右擎蒼的矯健英姿伴著那句老夫聊發(fā)少年狂，你是否看到大雪紛飛天地間，對(duì)著綻放的寒梅，那位老者心曠神怡，偶作小紅桃杏色，閑雅，尚馀孤瘦雪霜姿。

東坡先生，面對(duì)人世間的滄桑，只留下一句最深最切的感慨人生如逆旅，我亦是行人。失意中的安然，快意中的怡然，失敗中的泰然，成功中的淡然，構(gòu)成了他一生中最閃亮的人格魅力。

我從東坡思想那里歸來(lái)，心中舒暢了許多。是他又一次喚起了我興奮的勇氣，我相信，我會(huì)用成功來(lái)回謝他。

“走進(jìn)蘇軾”心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇十七

走進(jìn)蘇軾，給我?guī)?lái)了無(wú)盡的心靈啟迪和文化沉淀。蘇軾這位文壇巨子，以其卓越的才華和多元的才能，成為了中國(guó)文學(xué)史上不可忽視的一筆。在參觀蘇軾的故居和研究他的作品后，我深深地被蘇軾那種奮發(fā)向上、曠達(dá)豁達(dá)的精神所打動(dòng)，同時(shí)也領(lǐng)悟到了人生的真諦和價(jià)值。以下是我對(duì)于“走進(jìn)蘇軾”這次活動(dòng)的心得體會(huì)。

首先，蘇軾的才華令我嘆為觀止。蘇軾既是一位文學(xué)家，又是一位畫家、書法家，他在詩(shī)歌、散文、文學(xué)理論等眾多領(lǐng)域都有出色的表現(xiàn)。在蘇軾的故居中，我看到了他那飽含深情的詩(shī)詞，感受到了他那描繪山水、抒發(fā)情懷的墨寶。他的作品雖然題材各異，但都表現(xiàn)出了他赤誠(chéng)的情感和對(duì)于人生的獨(dú)特見(jiàn)解。他的筆觸流暢而灑脫，表達(dá)出了他不拘一格的個(gè)性和審美追求。蘇軾的才情令我驚嘆，也讓我明白了一個(gè)道理：只有勤奮不倦地追求，才能創(chuàng)造出卓越的作品。

其次，蘇軾的人生態(tài)度給了我極大的啟示。蘇軾的一生充滿了坎坷和曲折，但他依然保持著積極向上的精神狀態(tài)。無(wú)論是被貶到嶺南，還是被貶到黃州，蘇軾都能以豁達(dá)樂(lè)觀的心態(tài)面對(duì)。他并沒(méi)有被困境壓垮，而是用詩(shī)詞抒發(fā)自己的痛苦和情懷。蘇軾的人生經(jīng)歷告訴我，人生并非一帆風(fēng)順，關(guān)鍵在于如何面對(duì)挫折和困難。在蘇軾身上，我學(xué)會(huì)了不抱怨命運(yùn)，而是積極樂(lè)觀地對(duì)待生活中的一切。

再次，蘇軾給了我勇往直前的勇氣。蘇軾曾有過(guò)一段時(shí)間的囚禁經(jīng)歷，但他并沒(méi)有因此放棄寫作和獨(dú)立思考的權(quán)利。他在囚牢中繼續(xù)寫下了許多經(jīng)典之作，向世人詮釋了個(gè)人價(jià)值和精神自由的重要性。蘇軾的這種勇氣激勵(lì)著我，讓我明白在逆境中要保持堅(jiān)持和奮斗的勇氣，只要心懷追求和激情，我們就能開創(chuàng)屬于自己的未來(lái)。

此外，蘇軾的作品也給了我很多思考。他的詩(shī)詞和散文往往富有哲理和深度，表達(dá)出了他對(duì)于生活、理想和社會(huì)的看法。通過(guò)研究他的作品，我發(fā)現(xiàn)他對(duì)于人情世故、家國(guó)大義等問(wèn)題都有獨(dú)到的見(jiàn)解。這讓我深刻地明白，文學(xué)不僅是一種表達(dá)和溝通的工具，更是思考人性和社會(huì)的一面鏡子。蘇軾的作品讓我反思自己的立場(chǎng)和價(jià)值觀，激發(fā)了我進(jìn)一步思考人生和世界的欲望。

最后，參觀蘇軾的故居和研究他的作品給了我對(duì)于文化傳承的重要性的認(rèn)識(shí)。蘇軾作為文化巨子，他的作品不僅影響了他的時(shí)代，也影響了后世。他的精神和才華代代相傳，留下了珍貴的文化遺產(chǎn)。我深深感受到了文化傳承的力量，明白了自己作為一個(gè)時(shí)代的人也有責(zé)任去傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。

走進(jìn)蘇軾，不僅是一次對(duì)他的了解和學(xué)習(xí)，更是一次心靈的洗禮和提升。通過(guò)參觀他的故居和研究他的作品，我深深感受到了他那種積極向上、堅(jiān)持不懈的精神，明白了人生的真諦和追求。我相信，只要我們保持奮斗和追求的心態(tài)，秉持樂(lè)觀和向上的精神，就能在人生的道路上走得更遠(yuǎn)，創(chuàng)造出屬于自己的輝煌。

“走進(jìn)蘇軾”心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇十八

“吃東坡肉嗎？”

我抬頭，彼時(shí)她正系著深藍(lán)色的亞麻圍裙，穿梭在擺滿瓶瓶罐罐的小廚房中。

“好啊。”翻開手中的書，我低吟著：“凈洗鐺，少著水，柴頭罨煙焰不起。待他自熟莫催他，火候足時(shí)他自美?！?/p>

“這首詩(shī)作于蘇軾被貶黃州后，很是樂(lè)觀吧？”她奮力刷著鍋，眉毛上的水珠一顫一顫的。

元豐三年，已過(guò)不惑之年的蘇軾被貶謫黃州。黃州是一座偏僻蕭條的江邊小鎮(zhèn)，貧窮落后，民不聊生，一片凄涼之景。然而蘇軾剛踏上這塊土地，便欣然寫下“長(zhǎng)江繞郭知魚美，好竹連山覺(jué)筍香?！边@城郭之外的江水，江水中的魚兒，那滿山遍野的綠竹，綠竹中的新筍，不正是下酒的好菜嘛！魚美，筍美，口福之惠實(shí)在誘人！

出入自若，隨緣自適——開墾東坡，尋溪傍谷，搭建雪堂，釣魚采藥，扁舟草履放浪于山水之間。襟懷豁達(dá)坦蕩，履危犯難而泰然。勞苦之中亦自有樂(lè)事，“筋力殆盡”的勞動(dòng)并沒(méi)使他萎靡、厭倦，反而給他帶來(lái)了從沒(méi)有體驗(yàn)過(guò)的快樂(lè)。

紹圣元年，年近花甲的他又被貶嶺南。那時(shí)的嶺南，交通不便，地域偏僻，又遠(yuǎn)離親友，可就是在這塊貧瘠的土地上，他卻以“日啖荔枝三百顆”為樂(lè)。

偶寄家書，不訴生活之艱辛，也未泄被貶之憤懣，倒是向小弟分享一道美食——烤羊脊。

由于謫官這一身份，不能與其他官員爭(zhēng)買羊肉，只能得到別人不要的羊脊骨。可他非但不惱，反而另辟蹊徑自創(chuàng)“烤羊脊”。臨了，還不忘拿那些對(duì)骨頭垂涎三尺的狗調(diào)侃一番。

紹圣四年，他又戲劇性地被貶至更為艱苦的儋州。“食無(wú)肉、病無(wú)藥、居無(wú)所、冬無(wú)炭、夏無(wú)寒泉。”艱苦也可見(jiàn)一斑了，可這老頭兒還能談笑風(fēng)生，為食寫頌作賦：“香似龍涎仍釅白，味如牛乳更全清。”字里行間，盡是為之自得的意味。

連對(duì)自己一生的總結(jié)，都樂(lè)觀得不行：“問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州、惠州、儋州?！?/p>

“噼里啪啦……”灶里的火星亂迸，映紅了她的臉，她輕拭額上的汗珠，小心翼翼地往灶里又添了根木柴。“怎么樣？”

“一個(gè)無(wú)可救藥的樂(lè)天派！”我輕笑。

她依舊盯著灶里跳躍竄動(dòng)的火苗，“不抱怨，不挑剔，不管生活多艱苦，始終懷一顆達(dá)觀灑脫之心，日子總能苦中作樂(lè)?！?/p>

“說(shuō)實(shí)話，我以前一直以為文學(xué)就是風(fēng)花雪月，沒(méi)想到盡是些柴米油鹽?！?/p>

她起身掀鍋，水汽氤氳，整個(gè)廚房都朦朧了。紋路斑駁的黑鍋中，烏黑而油滋滋的湯汁翻滾著。

“可不管身處何地，何種境遇，他總是以一份既來(lái)之則安之的心態(tài)面對(duì)生活，認(rèn)真對(duì)待一飯一蔬，一飲一食。”她把肉鏟進(jìn)碗里，澆上一層冒著熱氣的醬汁，端至我面前。“嘗嘗看。”她解開圍裙，坐到我對(duì)面的木凳上。

面前的白色瓷碗中擱著一塊四四方方的紅燒肉，肥瘦相間，像層層疊疊的五花石。肉面油光瓦亮，仿佛輕輕一碰就能滲出湯汁。至于味道更是美妙：豬肉的濃香，紹酒的醇香，白糖的甜香，桃花的芳香，四種香氣濃濃地融在一起，撩撥著我的心。

迫不及待地夾了一口肉，油汁混著肉的滑嫩口感，縈繞于唇齒之間，糯得像果凍的肉在舌尖化開，滿口生香。

“太棒了！為什么會(huì)有這種美妙的味道？”我咂吧咂吧嘴，意猶未盡地舔著嘴角殘留的醬汁。

她久久地望著窗外的竹林，“因?yàn)槿庵?，不僅有佐料，還有情懷。”

情懷嗎？我輕輕放下手中的木勺，思緒漸漸飄遠(yuǎn)。

誠(chéng)然，從某個(gè)角度看，蘇軾的一生，不是被貶某地，就是走在被貶的路上，始終顛沛流離。可不管身處何地，他總能隨遇而安，處之泰然。細(xì)熬風(fēng)花，慢燉雪月。

他既不做理想的人質(zhì)，也不像不得志的文人那樣看破紅塵。他把對(duì)生活的熱愛(ài)熬成濃郁的湯汁，用時(shí)間和心意浸潤(rùn)，再多的疲憊與風(fēng)塵都可以被安撫。

有人說(shuō)，李白不屬于人間，而蘇軾永遠(yuǎn)屬于人間。的確，他以出塵的精神入世，溫情地注視著人世間，把自視甚高的理想主義置換成溫暖的人間情懷。

而我們，隔著時(shí)間和文字，依舊能感受到昏黃燭光下氤氳的滿足與幸福，享受食物的慰藉與力量。“蔡瀾說(shuō)：“燒菜如人生，看似平凡，其實(shí)酸甜苦辣，個(gè)中滋味只有食者自己去體會(huì)。”她托腮凝視著碗里紅亮鮮艷的東坡肉。

將生活嚼得有滋有味，把日子過(guò)得活色生香，往往靠的不只是嘴巴，還要有一顆浸透人間煙火的心。

“四方食事，不過(guò)一碗人間煙火。”良久，我沉吟道。

“走進(jìn)蘇軾”心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇十九

蘇軾的才華一直令人欽佩不已。他的詩(shī)詞，他的書法，他那粗曠卻不失細(xì)膩的文筆，早已深深地埋在讀者心中。

唱著“大江東去”的蘇軾，把一片豪情贈(zèng)予世人。何其瀟灑，何其曠達(dá)，吟頌之際，倍感舒適。

“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼”。蘇軾的《江城子-密州出獵》可謂膾炙人口呀!一句“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”，就把那威風(fēng)凜凜的將軍描繪得淋漓盡致，那份颯爽英姿頓時(shí)浮現(xiàn)在眼前。想象著，那簡(jiǎn)直是一幅栩栩如生的將軍出獵圖啊!品味蘇軾，不由自主地涌出一種舒適之感。

蘇軾的“狂”，更狂在面對(duì)逆境時(shí)的那份無(wú)懼。

江面倏忽變化，波濤洶涌，風(fēng)云開闔，但無(wú)論是多么的驚心駭目，蘇軾都不隨之動(dòng)容。真真切切，那是無(wú)所畏懼的臉，那是時(shí)刻保持浩然正氣的軀干。那份無(wú)懼，早已化作征服逆境的自信。然而，正是這坦蕩的人生態(tài)度，給了我們無(wú)窮的動(dòng)力，給了我們步入成功的力量?；秀遍g，那分舒適之感似乎更深了。

蘇軾是豪放的詩(shī)人，但更是多情的男子。

還記得“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”嗎?蘇軾的多情讓人著迷。越讀蘇軾的詩(shī)，越愛(ài)蘇軾，那一份沁人心脾的舒適，好比一顆甜甜的巧克力，帶出一絲絲醉人的情懷。蘇軾的詩(shī)重細(xì)節(jié)，重感情，更重在讓人領(lǐng)悟那廣闊的情懷。蘇軾，一位偉大的詩(shī)人，一位讓無(wú)數(shù)人著迷的詩(shī)人。這位達(dá)觀而放蕩不羈的詩(shī)人，用他的詩(shī)詞傳達(dá)心理感受。蕭蕭暮雨中，大家都在抱怨這惱人的細(xì)雨，而蘇軾卻道“誰(shuí)道人生無(wú)再少?門前流水尚能西?！边@是哪一份情懷，又是哪一份樂(lè)觀呀。心中的舒適之感隨著脈搏在不停跳動(dòng)。

面對(duì)蘇軾，值得享受的很多，值得學(xué)習(xí)的更多。那一篇篇詩(shī)詞，流淌著蘇軾的血液，正在慢慢地滲入讀者的心扉。鮮紅的血液得到了重生，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地活在大家心中。

猛然間，那份舒適之感躍出身軀，向著蔚藍(lán)的天空不斷飄灑，化作一縷縷陽(yáng)光，溫暖著大地。