觀看孔繁森心得體會和方法 觀看孔繁森的故事心得體會(6篇)

當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會時，就很有必要寫一篇心得體會，通過寫心得體會，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。那么我們寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

最新觀看孔繁森心得體會和方法一

該片選取了遼寧醫(yī)學(xué)院原黨委書記張立洲、原副院長梁宇恒、羅俊生、附屬第三醫(yī)院原院長王志銘，鞍山市中心醫(yī)院原黨委書記王旭和沈陽醫(yī)學(xué)院奉天醫(yī)院原院長馮虹等醫(yī)療行業(yè)腐敗案件，具有深刻的警示教育意義。他們都曾吃苦耐勞，踏實(shí)肯干，憑借著組織培養(yǎng)和個人努力，一步步走上領(lǐng)導(dǎo)崗位;他們又都在中年心態(tài)失衡，自我放縱，一步步陷入人生的泥潭。他們憑借手中的權(quán)力瘋狂地謀取私利;他們逾越權(quán)力的邊界，踐踏人生的底線，為官一任，禍害一方，最終斷送在貪婪的高速路上?！夺t(yī)者之鑒》的警示教育片深深地震撼了在場的每個人，再一次為每一個人敲響了警鐘，大家從這次警示教育學(xué)習(xí)中對照反思，加強(qiáng)法律意識，不做不法之事、不取不義之財、不沾不正之風(fēng)，樹立正確的人生觀、價值觀、權(quán)力觀和利益觀，以實(shí)際行動維護(hù)白衣天使的良好形象。

通過觀看此片，我親身感遭到，身為一位基層醫(yī)療單位的領(lǐng)導(dǎo)，難免碰到很多“專心良苦者”，各種各樣的“禮遇”經(jīng)常相繼而至：敬送禮金，恭請赴宴，曲意阿諛，都是經(jīng)常碰到的。應(yīng)當(dāng)學(xué)會說“不”，學(xué)會在人情、權(quán)勢的干擾眼前推辭，學(xué)會在金錢、美色的誘惑眼前推辭。

我覺得應(yīng)當(dāng)握好以下幾個方面：

一、只有勤于學(xué)習(xí)，才能筑牢拒腐防變的思想道德防線。思想是行為的先導(dǎo)，思想放松，必定導(dǎo)致行為偏差，方向偏軌。只有堅(jiān)持學(xué)習(xí)，做到眼明心亮，蘇醒做人，才能抵得住誘惑，保得住平安;只有堅(jiān)持學(xué)習(xí)，才能發(fā)現(xiàn)本身不足，明確自己努力的方向。只有堅(jiān)持學(xué)習(xí)，才能牢固建立正確的人生觀、價值觀，從根本上進(jìn)步拒腐防變的免疫力。

二、只有加強(qiáng)自律，才能抵制不良思想的腐蝕。為此，要建立清正、廉潔的良好形象。平常生活要廉，是心態(tài)之廉，不為物欲所累，那么精神就會倍感輕松。要顧大局，識大體，明大義，保持一顆誠心。

三、只有牢記宗旨，才能正確對待手中的權(quán)利，權(quán)利是一把“雙刃劍”，使用得好，可以治國興邦，為民造福，用之不慎，則可以身敗名裂。權(quán)利是人民賦予的，只能用來為人民服務(wù)，決不能用來為個人謀私利，否則，權(quán)利就會變性，人就會變質(zhì)。為此，我要正確對待這類權(quán)利，而不能把“權(quán)”當(dāng)作交易工具，要樂于接受監(jiān)視，把監(jiān)視看成是對自己真心的愛惜，對自己善意的提示，把權(quán)利放到陽光下進(jìn)行操縱。用好權(quán)，干更多的事，謀更快的發(fā)展，這才是權(quán)利的應(yīng)有的含義。

我們不是生活在真空當(dāng)中，也食人間煙火，也需要親朋好友，也需要感情的撫慰。但是，不論是作為一個基層干部，還是作為一個堂堂正正的人，其思想境地，道德修養(yǎng)，都不會是利欲熏心，蠅營狗茍，癡迷于聲色犬馬的物質(zhì)享受。淡泊明志，意志堅(jiān)定，行得正，坐得端，

不管在工作上還是生活上，都應(yīng)當(dāng)是一個有著高尚情操，良好的道德素養(yǎng)，不迷戀低級趣味的人。只有堅(jiān)持原則，廉潔奉公，嚴(yán)格要求自己，才能成為一位合格的醫(yī)務(wù)管工作者，一位脫離了低級趣味的醫(yī)務(wù)工作者，一位有益于國家和人民的公職。

最新觀看孔繁森心得體會和方法二

今天下午，我們在家一起觀看天宮課堂直播。

天宮課堂是太空授課，主要以中國人在太空中的成就和為了實(shí)現(xiàn)飛天夢做出了努力為主題。

我們學(xué)過一篇課文——《千年夢圓在今朝》，也講述了中國飛天夢的發(fā)展經(jīng)歷，與今天課堂有異曲同工之妙。

課堂最初，兩位主持人面帶笑容，聲音高亢響亮，為自己是中國人、為中國實(shí)現(xiàn)飛天夢而感到驕傲自豪，用親切溫和的標(biāo)準(zhǔn)普通話向同學(xué)與嘉賓們問候，并用準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)語言向大家解釋了太空中的失重現(xiàn)象和微重力。可以看出，同學(xué)們很重視這次課程，提前專門預(yù)習(xí)這些知識。

課堂中間，我們與三位宇航員又見面了。他們是葉光富、翟志剛、王亞平，他們飛離地球，在太空已有五個月之久，他們承載著中國人的希望，在外太空做了一個又一個實(shí)驗(yàn)。當(dāng)然，在這次課堂中他們也展示了幾個有趣的小實(shí)驗(yàn)，并對同學(xué)們提出了問題做了解答。

中國在進(jìn)步，航天事業(yè)在進(jìn)步，中國人對太空的了解也在進(jìn)步。中國人的中國紅信念是始終不變的，為了讓人類對太空奧秘的了解更進(jìn)一步，他們的付出令人無法忘記……

我今天由衷的感到，我有一個強(qiáng)大的祖國，我的祖國有美好的明天。

最新觀看孔繁森心得體會和方法三

通過觀看廉政警示教育片，使自己在思想上受到了強(qiáng)裂的震撼和教育，看到謝昌貴、徐躍進(jìn)、傅云生、揚(yáng)峰、戴龍華、李晨峰、劉長澤、湯成奇等縣長、縣委書記貪污腐敗，墮落為犯罪分子，成為階下囚，成為人民的罪人，他們的行為可恥，他們的結(jié)局可憐，他們的下場可悲。他們的犯罪過程，深挖根源主要是：

一是不注重學(xué)習(xí)，人生觀、世界觀、價值觀發(fā)生偏離，導(dǎo)至理想信念動搖，喪失黨性原則，宗旨觀念淡薄。他們都身居要職，握有重權(quán)，替別人說話辦事只是張口之勞，得到的卻是優(yōu)厚的回報，錢花不了，東西用不完。他們都成了一些不法之徒用糖衣裹著的炮彈的襲擊目標(biāo)，而且一旦擊中便稀里嘩啦不可收拾。為什么能這樣?按他們自己的說法就是人生觀、價值觀、世界觀沒有改造好，平時很少學(xué)習(xí)，即便學(xué)了也是應(yīng)付公事，根本沒有裝進(jìn)腦子里去。久而久之，便犯了迷糊，再也腦子不清醒了，以至于在違法犯罪的道路上越走越遠(yuǎn)。

二是權(quán)力觀念嚴(yán)重錯誤，把黨和人民賦予的權(quán)力當(dāng)作自己的東西，把權(quán)力當(dāng)成謀取私利的資本，拜金主義，享樂主義占據(jù)頭腦。他們個個為所欲為，根本不要監(jiān)督，甚至把組織的監(jiān)督看成是對自己的不信任，拒絕監(jiān)督。他們替別人辦事就得收錢，收東西。第一次都說是很害怕，但有了第一次就有了第二次、第三次，之后就習(xí)以為常了。他們自以為神不知鬼不覺，做得很蹺。他們在一個縣負(fù)責(zé)，把這個縣當(dāng)成自己的私有財產(chǎn)，愿意怎么干就怎么干，可以賣官鬻爵，可以為親朋好友無原則的辦事，可以對著下級大呼小叫，當(dāng)奴才來用，只要有利可圖的事他們想怎么做就怎么做，他們認(rèn)為他們就是老大，誰也管不了。所以，別人想監(jiān)督也被他們的淫威給嚇住了。

三是色膽包天、利令智昏，心存僥幸、貪贓枉法。片子中的這些人做夢也想不到會有東窗事發(fā)那一天，現(xiàn)在后悔也來不及了。鐵窗內(nèi)的痛哭流涕，聲聲懺悔，說什么都晚了。世界上沒有賣后悔藥的，正如陳毅寫的一首詩“手莫伸、伸手必被捉”，黨和人民在監(jiān)督，法網(wǎng)恢恢難逃脫!”

四是缺乏監(jiān)督機(jī)制，體制漏洞，出現(xiàn)利用手中職權(quán)為所欲為，以個人意識代替法律。體制上漏洞為犯罪提供了空間和土壤，市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面效應(yīng)，促使一部分公職人員對自己手中的權(quán)力產(chǎn)生了錯誤認(rèn)識。制度的缺失，則導(dǎo)致無法可依，對霸權(quán)的滋生橫行無能為力，為權(quán)錢交易留下空隙。

事實(shí)說明，人一旦貪欲膨脹、利欲熏心，就會喪失理想信念，在金錢面前打敗仗;一旦追逐名利、撈取功名，就會導(dǎo)致急功近利，貽誤事業(yè)的發(fā)展;一旦恃權(quán)輕法、心存僥幸，就會觸犯法律受到制裁，最終成為人民的罪人。通過警示教育現(xiàn)身說法的罪犯，用他們痛悔莫及的警醒，用他們對自由和生活的渴望，給我們實(shí)實(shí)在在地敲響了警鐘。通過觀看警示片教育，作為一名受黨培養(yǎng)教育多年的領(lǐng)導(dǎo)干部，要以他們作為反面教材，認(rèn)真進(jìn)行反思，需做到以下幾個方面：

第一、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，在思想高度把握重大原則問題

學(xué)習(xí)是人生道路中的必修課，面對日新月異的新形勢、新情況、新特點(diǎn)，只有自覺把學(xué)習(xí)作為一種政治責(zé)任，精神追求，才能不斷提高自身素質(zhì)和免疫能力。謝昌貴等8人走上犯罪道路究其原因有很多，但最根本的一條，就是放松了學(xué)習(xí)，放松了世界觀的改造，理想和信念產(chǎn)生了動搖以至于喪失，放松了對自身的要求，一步步滑入泥潭而不然自拔，直到淪為階下囚才悔之已晚?；钌氖聦?shí)告訴我們，不學(xué)習(xí)，思想就得不到改造，欲望就容易膨脹，就拒絕不了誘惑，一遇到誘惑就容易亂了方寸，容易被誘惑的繩索絆倒。因此，要以此為鑒，以此為戒，在緊張繁忙的工作之余，抽出時間，靜下心來，認(rèn)真加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，特別是黨風(fēng)廉政建設(shè)的各項(xiàng)規(guī)定，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，不斷增強(qiáng)免疫力，有效抵御住拜金主義、享樂主義對理想、信念和人生觀、價值觀的沖擊，堅(jiān)定自己的信念，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，提高自我約束能力，堅(jiān)決抵制市場經(jīng)濟(jì)下各種誘惑，過好金錢關(guān)、權(quán)利關(guān)、人情關(guān)、色情關(guān)，經(jīng)受住各種考驗(yàn)，立于不敗之地。

第二、認(rèn)真執(zhí)行制度規(guī)定，自覺加強(qiáng)對權(quán)力的運(yùn)行監(jiān)督

缺乏監(jiān)督機(jī)制、體制漏洞，民主建設(shè)形同虛設(shè)，出現(xiàn)利用手中職權(quán)為所欲為，以個人意識代替法律。從外部環(huán)境分析，這些年來正處于我國改革開放深入進(jìn)行的重要時期，也是社會轉(zhuǎn)型階段，新舊體制轉(zhuǎn)軌，兩種體制并存，思想意識形態(tài)多元化是這一時期的特點(diǎn)。從制度層面看，我們的一些制度缺失，或者雖然存在但是形同虛設(shè)，也是犯罪的重要原因。從法制層面來看，“絕對的權(quán)力導(dǎo)致絕對的腐敗”。通過警示教育，我深刻地認(rèn)識到反腐倡廉的任務(wù)艱巨性，認(rèn)識到建立教育、制度、監(jiān)督并重的懲處和預(yù)防腐敗體系的緊迫性。因此，要把我黨的各種廉政制度堅(jiān)持下去，就必須加強(qiáng)對黨員、干部進(jìn)行有效的監(jiān)督，特別是自身也要從學(xué)習(xí)黨內(nèi)監(jiān)督條例開始，認(rèn)真執(zhí)行條例規(guī)定的十項(xiàng)制度，嚴(yán)格要求自己，認(rèn)真汲取案件的教訓(xùn)，舉一反三，進(jìn)一步增強(qiáng)自身接受監(jiān)督的意識。

第三、切實(shí)強(qiáng)化規(guī)范意識，牢固樹立正確的權(quán)力觀

這次警示教育深刻揭示的這些腐敗分子，就是知法犯法，因此，必須抓好學(xué)習(xí)、教育，提高按“規(guī)矩”辦事的自覺性，所謂“規(guī)矩”就是黨紀(jì)國法。因此，在工作中一要強(qiáng)化法制意識，按制度辦事、程序辦事，堅(jiān)持在法律面前人人平等，任何組織和個人都不能超越法律至上的特權(quán)。二要強(qiáng)化政策和法律意識，嚴(yán)格遵守黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、財經(jīng)紀(jì)律，確保黨的方針、路線能夠正確實(shí)施。三要強(qiáng)化程序意識，嚴(yán)格科學(xué)的程序，是正確決策的保證，因此，對重大問題的決策，要按科學(xué)的程序進(jìn)行，對不按程序辦事，造成重大損失和后果的，將要追究有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任，因此，作為一把手，在堅(jiān)持程序方面要起著重要的作用，起著重要的責(zé)任。

第四、嚴(yán)于律已，在廉政建設(shè)中發(fā)揮表率作用

在社會主義中國，法律面前沒有特殊公民，黨紀(jì)面前沒有特殊黨員。一個黨員干部，不管地位多高，權(quán)力多大，只要違法亂紀(jì)，終究逃不脫黨紀(jì)國法的嚴(yán)厲制裁，以身試法者必亡。因此，作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，一是要積極維護(hù)黨紀(jì)國法的嚴(yán)肅性，既用憲法和法律約束自己，也用黨章和黨的紀(jì)律規(guī)范自己，以實(shí)際行動帶動黨風(fēng)和社會風(fēng)氣的進(jìn)一步好轉(zhuǎn)。二是要作出榜樣，一級帶一級，一級抓一級，切實(shí)抓出成效來。三是領(lǐng)導(dǎo)干部要切實(shí)擔(dān)負(fù)起廉政建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，抓好本單位的黨風(fēng)廉政建設(shè)。四是作為領(lǐng)導(dǎo)干部要身體力行，從自身做起，從小事做起，努力起到表率作用，特別要嚴(yán)格遵守廉潔自律的有關(guān)規(guī)定，耐得住清貧，管得住小節(jié)，擋得住誘惑，做一個清清白白的人。 五是作為領(lǐng)導(dǎo)干部要按照黨的方針、政策、路線，發(fā)揚(yáng)不畏艱苦、奮力拼搏、克己奉公、甘于奉獻(xiàn)的精神，辦一些事情都要勤儉節(jié)約、艱苦奮斗、量力而行，把有限的財力、物力用在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上，在工作和生活中堅(jiān)持杜絕講排場、比闊氣的不良現(xiàn)象。

第五、加強(qiáng)制度建設(shè)，嚴(yán)格依法行政

在黨的xx大報告中指出：“堅(jiān)持國家一切權(quán)力屬于人民，從各個層次、各個領(lǐng)域擴(kuò)大公民有序政治參與，最廣泛地動員和組織人民依法管理國家事務(wù)和社會事務(wù)、管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)”。結(jié)合價格認(rèn)證、價格鑒證、復(fù)核裁定、車物定損、“雙認(rèn)定”行政許可、藥品備案等工作實(shí)際，一是要堅(jiān)持集體決定決策制度。所有重大決策，都要在深入調(diào)查研究、廣泛聽取意見、按規(guī)定要求集體討論決定，杜絕行政決策中擅權(quán)、專斷和濫用權(quán)力的現(xiàn)象發(fā)生，真正做到按制度和程序決策、科學(xué)民主決策。二是要嚴(yán)格依法行政，提高行政效能。簡化辦事流程、規(guī)范辦事程序、公開辦事規(guī)定。三是推進(jìn)依法行政工作，完善機(jī)制和制度，確保權(quán)力在陽光下運(yùn)行，做到權(quán)責(zé)清晰、行為規(guī)范、程序嚴(yán)密、運(yùn)行公開、制約有效、監(jiān)督有力。五是暢通監(jiān)督投訴渠道，對群眾反映的問題，認(rèn)真核實(shí)處理，及時發(fā)現(xiàn)和解決存在的問題，有效防治“懶、散、庸、拖、貪”等現(xiàn)象。六是嚴(yán)格依法行政，堅(jiān)持做到有權(quán)必有責(zé)，用權(quán)受監(jiān)督，侵權(quán)要賠償。

總之，通過這次警示教育，再一次警示我們，對加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督刻不容緩，并且任重道遠(yuǎn)。千里江堤，潰于蟻穴。不論是工作或是生活，我們一定要從每件小事做起，樹立良好的習(xí)慣。只有防微杜漸、警鐘長鳴，做到自重、自省、自警、自勵，認(rèn)真算好經(jīng)濟(jì)、名譽(yù)、家庭、親情、自由、健康“六筆帳”，才會耐得住寂寞、抗得住誘惑、頂?shù)米⊥犸L(fēng)、經(jīng)得起考驗(yàn)，才能把人民賦予的權(quán)力用得好、用得正。

最新觀看孔繁森心得體會和方法四

全市開展“警示教育月”活動以來，本人認(rèn)真參加市科知局黨組組織的各項(xiàng)活動。近日，通過集中觀看警示教育片——《一個州長的瘋狂》，我深受教育，感受頗深。

一、進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)習(xí)，堅(jiān)定信念

通過這次警示教育活動，我心靈上受到極大震動，思想上受到深刻洗滌，從中得到一些深層次啟示和警醒。今后在思想上要進(jìn)一步高度重視，積極參加集中學(xué)習(xí)、集體討論，在緊張的工作之余，必須抽出一定時間自學(xué)。始終堅(jiān)持樹立中國特色的社會主義的'理想和信念，將其作為自己的立身之本。黨員干部喪失了理想信念，就會失去精神支柱，失去靈魂。自覺進(jìn)行世界觀、人生觀和價值觀的改造，堅(jiān)定自己的信念，牢記為人民服務(wù)的宗旨，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，提高自我約束能力，提高自我警省能力，過好權(quán)利關(guān)、金錢關(guān)、人情關(guān)，經(jīng)受住各種考驗(yàn)，抵御各種誘惑，立于不敗之地。

二、進(jìn)一步廉潔自律，拒腐防變

廉潔自律是反對腐敗、加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)的關(guān)鍵。黨員干部能否以身作則，對加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，推動反腐敗斗爭的深入發(fā)展至關(guān)重要。以身作則，廉潔自律，是每一名黨員干部必須具備的品格。今后要如履薄冰，嚴(yán)于自律，自覺接受黨和組織的監(jiān)督，勇于接受群眾的監(jiān)督。把黨組織和群眾的監(jiān)督當(dāng)成一種警戒、一面鏡子，經(jīng)常想一想，照一照，檢查一下自己有什么不足和缺點(diǎn)，及時加以改進(jìn)和糾正，增強(qiáng)自己拒腐防變的能力。

三、進(jìn)一步以案為鑒，自警自醒

楊紅衛(wèi)等人之所以走上犯罪的道路，究其原因，就是在金錢、官位、名利的誘惑下，放棄了對世界觀的改造，放松了對自身的要求。如果不注重世界觀、人生觀和價值觀的改造，私欲膨脹，背棄理想和黨的宗旨，人生觀、價值觀就會偏離正確方向，道德觀念就會失衡，就會把國家和人民賦予的神圣權(quán)力，當(dāng)成謀取不義之財、謀取私利的工具，就會在政治上喪失信念、經(jīng)濟(jì)上貪得無厭、生活上腐化墮落。通過學(xué)習(xí)對照，既提高了自己的認(rèn)識水平，又從反面教材中汲取了教訓(xùn)，要從每一個細(xì)節(jié)處嚴(yán)格要求自己。認(rèn)真執(zhí)行黨的路線、方針、政策，決不能有任何偏離。自覺地做到一切以人民利益為重，面對物質(zhì)利益的強(qiáng)烈誘惑，不沾不染，自覺抵制。不斷改正工作作風(fēng)，不斷遵守廉潔自律的各種規(guī)章制度，杜絕腐敗現(xiàn)象的滋生。

我將從楊紅衛(wèi)的案件中吸取教訓(xùn)，以此警示自己，防微杜漸，警鐘長鳴，牢記宗旨，做好本職，恪盡職守，牢牢樹立執(zhí)政為民、廉政為民的思想觀念，做到“貪欲之禍常思、非分之想常除、為政之德常修”，為巴中科技和知識產(chǎn)權(quán)工作做出新的更大貢獻(xiàn)。

最新觀看孔繁森心得體會和方法五

歡迎來到曲阜。曲阜是我國古代偉大的思想家、政治家、教育家孔子的故鄉(xiāng)，全國首批公布的24個歷史文化名城之一。孔子有句名言：“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎。”今天，我有 幸為各位擔(dān)任導(dǎo)游，十分高興。我將盡力為大家提供滿意的服務(wù)，不足之處，請批評指正。

曲阜概況 在參觀“三孔”之前，請?jiān)试S我把曲阜概況介紹一下：

曲阜地處魯中山區(qū)和魯西南平原的交界處，北依泰山，南引嶧山，東連沂蒙群山，西俯千疇平原。地勢東高西低，境內(nèi)泗河、沂河等河流均自東向西流淌，自古就有“圣人門前倒流水”之說。物產(chǎn)豐富，景色宜人。大詩人李白曾描寫曲阜：“笑夸故人指絕境，山光水色青如蘭”。

曲阜歷史悠久，早在五六千年前，我們的祖先就在這里繁衍生息，創(chuàng)造了人類早期的文明。不少古籍中，還有炎帝、少吳徙都于曲阜，黃帝生于壽丘(曲阜城東8里 處)，舜于壽丘作什器的記載?？梢?，中國遠(yuǎn)古時代最有影響的三皇五帝中就有四人在曲阜留下了蹤跡。盡管這是傳說，但也并不是毫無根據(jù)的。從境內(nèi)保存下來的 20余處大汶口文化和龍山文化遺址中仍可見到我們的祖先征服自然的遺跡。 “曲阜”一名最早見于禮記。東漢應(yīng)劭解釋說：“魯城東有阜，委曲長七八里，故名曲阜。”商代前期，曲阜名奄，是商王朝的重要屬國。周代自“封周公于曲阜”800余年，曲阜為魯國都城，是當(dāng)時我國一個重要的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。春秋時期，孔子首創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)，“弟子三千，賢者七十有二”遍及全國各地，又成了當(dāng)時的教育中心。魯國是曲阜歷史上的黃金時期，以“禮儀之邦”著稱于世，故山東省現(xiàn)仍沿用“魯”作為簡稱。公元前 249年，楚滅魯，置魯縣，秦代屬薛郡，西漢時為魯國都，魏晉南北朝時為魯郡治。隋開皇十六年(596年)，首定曲阜為縣名。宋代改稱仙源縣，金代恢復(fù)曲阜縣名至今。1986年撤縣制，始稱曲阜市?，F(xiàn)面積為890平方公里，人口60余萬。 悠久的歷史，燦爛的文化，給曲阜留下了大量的文物古跡，主要的有110余處，其中孔廟、孔府、孔林及魯國故城遺址被列為全國首批公布的重點(diǎn)文物保護(hù)單位，另有11處列為全省重要文物保護(hù)單位。“三孔”還于1994年被聯(lián)合國列為世界文化遺產(chǎn)。

新中國建立后，特別是黨的十一屆三中全會以來，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人對曲阜的文物古跡十分關(guān)注，國家先后撥款3000多萬元對“三孔”進(jìn)行了全面修茸。近年來，為了大力發(fā)展旅游事業(yè)，曲阜又相繼開發(fā)建設(shè)了孔子六藝城、論語碑苑、魯國盛世華夏文化城等一批新的旅游景點(diǎn)，形成人文與自然景觀，新老景點(diǎn)渾然一體，相映生輝的旅游資源新格局，成為中外游人向往的文化旅游勝地。

孔廟的第一座石坊叫“金聲玉振坊”。孟子對孔子曾有過這樣的評價，他說：“孔子之謂集大成，集大成者，金聲而玉振之也”。“金聲、玉振”表示奏樂的全過程，以擊鐘開始，以擊磐告終，比喻孔子的思想集古圣先賢之大成。石坊上面蓮花寶座上各刻有一個獨(dú)角怪獸稱“辟邪”，也叫“朝天吼”，這是封建社會王爵府第才可使用的飾物。

孔廟第一道門叫“欞星門”?！皺粜恰庇置焯镄?，古人祭天，先要祭欞星。“欞星門”三個字為乾隆所書?！疤驮?dú)狻狈煌敖鹇曈裾瘛狈徊畈欢?，題字為明代山東巡撫曾銑手書，贊頌孔子思想如同天地生育萬物。此院東西各有一座腰門，東邊上書“德侔天地一樣大，他的學(xué)說古今來說都是最好的”。這座門叫“圣時門”，由此住里，有博大精深、深不可測之感?！笆r”二字，取孟子.萬章下，“孔子，圣之時者也”句，意思是說，在圣人之中，孔子是最適合時代者。

過圣時門迎面小石橋，叫“璧水橋”，橋兩側(cè)偏南各有一座門，東門叫“快睹門”，是先睹為快的意思，西門叫“仰高門”贊頌孔子的學(xué)問十分高深。我們進(jìn)入的大門，稱“弘道門”，這三個字取自論語.衛(wèi)星公“人能弘道”的句子，以此來贊頌孔子闡發(fā)了堯舜湯和文武周公之“道”。這道門也是明朝洪武十年(1377年)時孔廟的大門。再往后是“大中門”，大中門是宋朝時期孔廟的大門，原名叫“宮和門”，字的意思與孔子中庸之道的主張有關(guān)，由此門向南望去，一方面可以看到孔廟的歷史沿革，一方面也可以看到孔廟的不斷擴(kuò)大，這些建筑既有清代建筑，也有明代建筑，還有宋代建筑，它們建的時代不同，工匠不同，但都互相配合，相得益彰，構(gòu)成一體?？纯讖R建筑，同時可以看到一部分中國封建社會的發(fā)展史。

這塊碑立于明成化四年(1468年)，因此也叫“成化碑”，它為明憲宗朱見深所立，碑高6米，寬2米多。這塊碑的特點(diǎn)是書法精湛，著稱于世，并且碑文用論辯形式寫成，在極力推崇孔子方面，可以說是之最。大家請看右上角，那上面寫道：“聯(lián)惟孔子之道，有天下者一日不可無焉”，又說：“孔子之道在天下，如布帛粟菽，民生日用不可暫缺”。這碑下面的動物不是烏龜，叫，是龍的兒子，特別能負(fù)重，所以用來馱碑，有句話講“龍生九子不成龍”，在孔廟內(nèi)，龍和龍的9個兒子，你都可以看到，當(dāng)?shù)氐睦习傩粘磉@里撫摸這，他們說：“摸摸的頭，一輩子不犯愁，摸摸的腚，一輩子不生病”。

我們面前的這座木結(jié)構(gòu)建筑名叫“奎文閣”，原是孔廟的藏書樓?！翱恰睘槎诵撬拗唬行鞘w，“屈曲相鉤，似文字之畫”，后來人們把它演化為文官之首，封建帝王把孔子比作天上的奎星，所以孔子又稱“歷代文官主”。這座樓閣高23.35米，闊30.1米，深17.62米，三重飛檐，四層斗拱，構(gòu)造堅(jiān)固而且合理，康熙年間曲阜曾有過一次大地震，“人間房屋傾者九，存者一”，而奎文閣卻傲然屹立，安然無恙，由此可見我國古代勞動人民的聰明智慧和高超的建筑藝術(shù)。

我們現(xiàn)在進(jìn)入孔廟的第六進(jìn)院落，展現(xiàn)在大家面前的是13座碑亭，南邊8座，北邊5座。亭內(nèi)保存著唐、宋、元、明、清各代石碑共55幢，碑文多為皇帝對孔子的追謚加封、拜廟親祭、整修廟宇的紀(jì)錄，用漢文、八思巴文、滿文等刻成。此排中間的這座碑，重約65噸，采自北京的西山，在當(dāng)時，將如此重量的石碑從千里之外，跋山涉水，運(yùn)至曲阜，不能不說是一個奇跡。此院東、西各有一門，是孔廟第三道腰門，為“東華門、西華門”。

我們現(xiàn)在進(jìn)入大成門，“大成門”是指今天下之大成，這一排共有5門并列，最西邊為啟圣門，是供奉孔子父母的地方，中路大成門，又有“金聲門、玉振門”相佐，中路為孔廟最中心的地方，東為承圣門，原為孔子故居。

大家知道，孔子是偉大的思想家，教育家、政治家，我們認(rèn)為，孔子首先是個教育家，他是中國第一位老師，封建皇帝封他為“至圣先師”“萬世師表”，應(yīng)當(dāng)說，他是全人類的老師，是名符其實(shí)的“人類靈魂工程師”。我們面前的“杏壇”，相傳是當(dāng)年孔子設(shè)壇講學(xué)的地方，金代建亭作以紀(jì)念，著名文人黨懷英書“杏壇”二字。壇側(cè)有棵杏樹，為后人所栽，每當(dāng)初春時節(jié)，紅花綻開，綠葉搖曳。所以乾隆皇帝來朝拜時，曾賦詩贊之，詩曰：重來又值秈開時，幾樹東風(fēng)簇絳枝，豈是人間凡卉比，文明終古共春熙。

矗立在我們面前的大殿就是名揚(yáng)天下的“大成殿”，它是中國的“三大殿”之一，與北京故宮的“太和殿”，泰山岱廟的“天貺殿”齊名，其雄偉壯麗有過之而無不及。殿高24.8米，闊45.78米，深24.8米，雕梁畫棟，金壁輝煌，特別是周圍28根石柱，為世界文化瑰寶，均以整石雕刻而成，前面10根為深浮雕，每柱二龍戲珠，盤繞升騰，栩栩如生，刀法剛勁有力，各具變化。過去皇帝來了，都是將此柱用黃布圍裹。他們?nèi)艨匆娍峙乱矔詰M不如。兩側(cè)及后廊的龍柱為淺浮雕，每柱72條龍，總共1296條。大成殿內(nèi)供奉著孔子塑像，兩側(cè)為四配，東西是復(fù)圣顏回、述圣孔及，西面是宗圣曾參和亞圣孟子。再外是12哲。每年9月26日、9月28日，我們都在這里舉行盛大的國際孔子文化節(jié)和孔子誕辰紀(jì)念儀式，表演大型祭孔樂舞和“簫韶樂舞”，舉行豐富多彩的文化、旅游活動，歡迎各位到時光臨。

大成殿兩側(cè)的綠瓦長廊叫兩半島，共有80間房屋，是后世供奉先賢先儒的地方，在唐朝受供奉的只有20余人，到了民國多達(dá)156人，這些配享原為畫像，金時改為塑像，明代改為木制牌位，文革期間被拆掉。現(xiàn)在兩廊中主要存放漢畫像石刻和著名古碑。最珍貴的是漢魏六朝石刻22塊，如“五鳳”“禮器”“乙瑛”“孔廟”“史晨”“張猛龍”碑等，都為國家級石碑，被視為書法藝術(shù)的極品，價值連城的瑰寶。最北面的兩廡中，珍藏著584塊石碑，叫“玉虹樓”法貼，是孔子68代孫孔繼涑收集了歷代著名書法家的手跡慕刻而成，具有極高的藝術(shù)價值。

寢殿是供奉孔子夫人亓官氏的專祠。圣跡殿是明萬歷年間，根據(jù)司馬遷史記.孔子世家編繪刻石的連環(huán)畫，共有120幅。這是我國第一部有完整人物故事的連環(huán)畫。

我們現(xiàn)在的位置是孔廟東路，這里當(dāng)年為孔子故宅，這口水井為“孔子故宅井”，是當(dāng)年孔子飲水之井，后人稱為“圣水”。亭內(nèi)的碑有乾隆“飲水拜師”和“故宅井贊”，乾隆8次來曲阜，竟有他5次題字。后面這座紅色墻壁叫“魯壁”，在秦始皇焚書坑儒時，孔子9世孫孔鮒把論語等經(jīng)典藏在此壁內(nèi)，墻壁倒塌后被人發(fā)現(xiàn)，孔子經(jīng)典方才留傳于世。

這座殿堂叫“詩禮堂”，是當(dāng)年孔子教兒子學(xué)詩學(xué)禮的地方，堂前有兩棵宋代銀杏樹，當(dāng)初孔府曾用這棵樹的果實(shí)做菜，名叫“詩禮銀杏”大家在品嘗孔府菜時，千萬不要忘了點(diǎn)這道菜，因?yàn)榇瞬说某鎏幘驮谶@個地方。

孔廟是一個巨大的文化博物館，我們匆匆看一次，只可窺見一斑。不能觀其全貌，尤其是不能會其神韻，那就留待各位以后再來時細(xì)細(xì)品味吧。下面我們參觀孔府。

孔府即“衍圣公府”，也是世界文化遺產(chǎn)之一，全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位?？赘箝T與孔廟僅一墻之隔?？赘舱嫉?40畝，有廳、堂、樓、房463間，在路布局，九進(jìn)院落，東路為“東學(xué)”，西路為“西學(xué)”供游人游覽的主要是中路。

“衍圣公”是北宋至和二年(公元1055年)宋仁宗賜給孔子46代孫孔宗愿的封號，這一封號子孫相繼，整整襲封了32代，歷時880多年。遠(yuǎn)在這封號之前，自西漢以后，歷代封建王朝就給予孔子后代眾多封賜，漢代曾封孔子后代為“奉禮君”“關(guān)內(nèi)候”，魏晉南北朝又封“宗圣候、崇圣大夫”;唐朝封“文宣公”;宋代封“衍圣公”，到民國孔子77代孔德成時，改稱“奉禮官”?！把苁ス笔俏覈饨ㄉ鐣碛刑貦?quán)的大貴族，被稱為“天下第一家”，在明代，不僅班列群官之上，還特許在紫禁城騎馬等。孔子的嫡系長支大多住在孔府，一直到1948年孔子77代孫孔德成離開曲阜，遷至中國臺灣。

孔府大門上方高懸藍(lán)底金字“圣府”二字。有趣的是門兩邊這幅對聯(lián)：上聯(lián)是“與國咸休安富尊榮公府第”，“富”字缺上面一“點(diǎn)”，寓“富不到頂”，下聯(lián)為“同天并老文章道德圣人家”，“章”字一豎直通“立字”，寓“文章通天”?！芭c國咸休”“同天并老”，這是多大的氣派!

孔府二門里，這座獨(dú)具風(fēng)格的門叫“恩賜重光門”，過去只有帝王大典、迎接“圣旨”時，此門才在13聲炮聲中徐徐啟開，此門又稱“儀門”或“塞門”。過去，一般官宦人家是不允許建的，只有封爵的邦君才能有其殊榮。

這個院子兩側(cè)的廳房，各掛有一個牌子，是孔府仿照建王朝六部而設(shè)的六廳，即管色廳、百戶廳、典籍廳、司樂廳、知印廳、掌書廳。

孔府“大堂”，是“衍圣公”宣讀圣旨、接見官員、審理重大案件，舉行重大儀式的地方。正中太師椅上，披鋪斑斕虎皮，長桌上置文房四寶、印章令箭，兩旁擺滿各種兵器、更鼓、云牌、龍旗、官銜木牌，象征著孔府的種種特權(quán)，甚是威嚴(yán)。

二堂，也叫后廳，是當(dāng)年衍圣公會見四品以上官員的地方，里面的石碑和牌匾是清朝光緒、慈祥太后等封賜給衍圣公及夫人的。二堂東邊為啟事廳，為正四品官，負(fù)責(zé)上傳下達(dá)，西邊為伴官廳，為正七品，據(jù)說，過去官員赴京朝拜天子，一般只允許一主兩伴，而只有“衍圣公”可以一主四伴。

三堂，也叫退廳，也是衍圣公私設(shè)公堂，處理家庭內(nèi)部事務(wù)的場所。以上三個大堂，層層疊進(jìn)，很是森嚴(yán)，足顯出孔府的圣威和顯赫。

三堂過后，我們進(jìn)入“內(nèi)宅”，在過去，內(nèi)宅絕對不許擅入，有皇帝賜給的虎尾棍、燕翅鏜、金頭玉棍，由十幾人輪流把守，有不遵令入內(nèi)者，“打死勿論”。內(nèi)宅門西邊這個水槽叫石流，過去挑水夫不得進(jìn)入內(nèi)宅，只把水倒進(jìn)石流，淌入內(nèi)宅。

內(nèi)宅門的內(nèi)壁上畫著一個形似麒麟的動物，叫“貪”，是傳說中的貪婪之獸，能吞下金銀財寶，你看它連八仙的寶物都吃掉了，還要去吃太陽。據(jù)說當(dāng)年“衍圣公”出門時，都要駐足觀看此畫，并有人喊“過貪門”，以戒要清正廉潔，不要貪臟枉法。這對于我們現(xiàn)在的官員和“公仆”們，是不是也有借鑒和啟發(fā)呢?

這是前上房，有正廳7間，是孔府主人接待至親和朋友的地方，當(dāng)年孔府戲班在此演戲，東側(cè)間有乾隆皇帝送給孔府的荊根床，桌上有同治皇帝圣旨原件，中間是404件滿漢全席餐具，菜多達(dá)196道，可想孔府菜之豐盛。西里間，為衍圣公簽閱文件之處。

前堂樓是七間二層樓閣，富麗堂皇，室內(nèi)陳設(shè)布置，全為當(dāng)年原貌，內(nèi)有珍奇書畫墨寶、古玩衣冠，里套間為孔子后代孔令貽夫人陶氏臥室，這是孔德成先生的生母，至今尚有她的照片，她原是孔府丫環(huán)，后被納妾，生下孔德成，但被陶氏害死。西套間是孔令貽另一夫人豐氏的臥室，此人一生無聲無息，27歲就死去了。

這個院子是后堂樓，各有配樓三間，后堂樓是孔德成先生當(dāng)年結(jié)婚的地方，堂中陳列著當(dāng)年結(jié)婚的用品和名人贈送的禮品和題字?？椎鲁山Y(jié)婚時，正值西安事變期間，本來蔣介石先生要親自參加婚禮，但遭到抗日將領(lǐng)張學(xué)良、楊虎成的逮捕，自然，他也就不能參加這最后一代衍圣公的隆重婚禮了。

我們現(xiàn)在參觀孔府后花園，它建于明弘治20xx年(公元1520xx年),由吏部尚書太子太傅,也是孔子62代孫衍圣公孔聞韶的親家李東陽設(shè)計(jì)監(jiān)工建造的,到了明嘉靖年間,太子太傅、吏部尚書、當(dāng)朝權(quán)臣嚴(yán)嵩又助修建，嚴(yán)嵩的孫女嫁給了孔子64代衍圣公孔尚賢為一品夫人。到了清代，乾隆將自己的女兒嫁給了72代衍圣公孔憲培，又為修建孔府花園大動土木，經(jīng)過前后三次大修，花園成了現(xiàn)在的規(guī)模，面積比北京故宮的花園還要大些。這里面有各種奇花異草，古樹名石如“五柏抱槐”“太湖石假山”等，請各位隨意觀賞一下。

孔府存有大量無比珍貴的文物，尤其是十余萬卷孔府檔案，更是稀世文物，為了保護(hù)這些文物，在李瑞環(huán)同志特此下，撥款修建了孔府檔案館，現(xiàn)在，這些文物和檔案得到了很好的保存。

各位朋友，剛才我們看了祭祀孔子的廟宇，看了孔子后代居住的府第孔府，下邊我們參觀埋葬孔子以及孔子后代的基地孔林。

孔 林

孔林，是孔子及其家庭的專用墓地，也是世界上延時最久、規(guī)模最大的家庭墓地，位于曲阜城北泗水之上，占地三千余畝，周圍垣墻高3米，厚1.5米，長 14.5華里。在這里既可考春秋之葬，證秦漢之墓，又可研究我國歷代政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展和喪葬風(fēng)俗的演變歷史。孔林也是目前我國最大的人造園林。相傳孔子死后，“弟子各以四方奇木來植，故多異樹”。林內(nèi)有各種樹木10萬多株，數(shù)百種植物。在萬木掩映之中，碑石林立，石像成群，除一批著名的漢碑移入孔廟保護(hù)外，林內(nèi)尚有唐、宋、金、元、明、清各代石碑3600多塊，又稱得上名副其實(shí)的碑林。過去墓地的“風(fēng) 水”，被孔子的后代視作“命根子”。例如，清光緒三十年(1920xx年)，勘測津浦鐵路時，原計(jì)劃經(jīng)過曲阜，離孔林西墻很近。當(dāng)時的衍圣公孔令貽得此消息十分著急，向朝廷連遞幾件呈文，說鐵路將“震動圣墓”，“破壞圣脈”，使祖宗靈魂不得安寧。結(jié)果鐵路到曲阜拐了個大彎，向西南繞行。如果沒有這檔子事，現(xiàn)在人們坐火車到曲阜游覽，就不用先到兗州下車，然后改乘汽車了。

大門 孔林大門始建于明代，清代重修。進(jìn)入孔林大門是一條長約1華里的甬道，迎面高大的門樓叫“觀樓”，俗稱“二林門”。此門原是古魯國城北門。大門到二門這一段，是孔林前突出的部分，類似古代城市建筑的月城。

孔尚任墓 位于孔林東北隅，墓碑上書“奉直大夫戶部廣東清吏司員外郎東塘先生之墓”，即是孔尚任墓?？咨腥?1648--1720xx年)，字聘之，號東塘，自稱云亭山人，是孔子第六十四代孫，我國清初著名劇作家，其代表作是桃花扇。他出生書香門弟，因?qū)以嚥坏?，中年隱居曲阜石門山?？滴醵?1684年)，康熙皇帝來曲阜祭孔時，他被孔府推薦為引駕官，并給皇帝講經(jīng)，深得褒獎，破格提升為國子監(jiān)博士。赴京任職期間曾到淮楊一帶治 河，通過吊古跡，訪隱士，搜集野史逸聞，對南明王朝的覆滅經(jīng)過有了深切的感受。回京后曾任戶部主事，員外郎等職。公余致力于戲曲創(chuàng)作。1699年，昆曲名劇桃花扇傳奇脫稿。王公顯貴爭相傳抄，戲班競相演唱，一時轟動京城。該劇以名士候方域與名妓李香君的愛情故事為主線，廣泛而深刻地反映了南明王朝滅亡的歷史。次年孔尚任卻被罷官回鄉(xiāng)，死后葬于此。他一生著述甚豐，另有詩文《石門山集》、《湖海集》、《岸堂文集》等。

于氏坊 位于孔林北側(cè)，是孔子七十二代孫、衍圣公孔憲培與其妻于氏之墓。于氏原是清乾隆皇帝的女兒，那么為什么改姓于又嫁到孔府的呢?這里還有段小故事。據(jù)說乾隆的女兒臉上有塊黑痣，相術(shù)說，這塊痣主災(zāi)，破災(zāi)的唯一辦法是將她嫁給一個有福的人。朝里大臣們議論，天下只有孔圣人的后代最有福。但是當(dāng)時是滿族統(tǒng)治，按規(guī)定滿漢不能通婚。于是有人給皇帝出主意將女兒認(rèn)漢族大臣、戶部尚書于敏忠為義父，這樣以于家的名義嫁到孔府。于氏死后，孔府為其立了這座“鸞音褒德”牌坊。

洙水橋 孔林二門內(nèi)有一條東西橫穿的小河，名曰：“洙水河”，因流經(jīng)孔子墓前，與“圣脈”攸關(guān)，故被后世譽(yù)為“靈源無窮，宜與天地共長久”的“圣水”。洙水本是古代的一條河流，與泗水并稱為“洙泗”，后來成為孟子發(fā)祥地的代稱。古洙水早已湮沒。河上有橋三座，左右皆為平橋，中間的一座拱橋在孔子墓前，名曰：“洙水橋”。

孔子墓甬道 洙水橋北迎面綠瓦三楹的高臺大門，叫“檔墓門”。過此門即是孔子墓甬道。甬道有四對巨型石雕，名曰：華表、文豹、角端、翁仲。華表又稱“望柱”，是進(jìn)“天門”的標(biāo)志。文豹形象似豹，腋下噴火，溫順善良。角端傳說日行一萬八千里，通四方語言，明外方幽遠(yuǎn)之事。文豹、角端都是想象中的怪獸。翁仲，傳說為秦代驍將，威震邊塞，后為對稱，雕文、武兩像，用以守墓。甬道盡頭大殿是祭祀孔子設(shè)香壇的享殿。解放戰(zhàn)爭時，朱德總司令曾在此召開過軍事會議，所以又成為革命歷史文物。

孔子墓 享殿之后紅色的墻院內(nèi)就是孔子及其兒、孫三代的墓地?？鬃幽顾埔宦∑鸬鸟R背，稱“馬鬣封”，是一種特殊尊貴的筑墓形式。墓前石碑篆刻“大成至圣文宣王墓” 是明正統(tǒng)八年(1443年)黃養(yǎng)正書?？鬃佑诠?79年去世，當(dāng)時魯國國君稱他為“尼父”。這是有別于封號的最尊貴的稱號。孔子有封號始于公元元年，漢平帝追封孔子為公爵，稱“褒成宣尼公”。此后帝王紛紛給孔子封號，至唐開元二十七年(739年)唐玄宗李隆基給孔子謚號“文宣”，始稱“文宣王”。到元 武帝于大德十一年(1020xx年)加封為“大成至圣文宣王”后又稱“至圣先師”、“大成至圣先師”等等。歷代王朝都為孔子的封號選擇了最高的贊譽(yù)之詞，可見孔子思想學(xué)說，對歷代統(tǒng)治是何等重要。

孔子墓東為其子孔鯉墓，南為其孫孔伋墓。這種墓葬布局為“攜子抱孫”以示人衍興旺。

孔鯉墓 孔子的兒子孔鯉，一生無大作為，年50歲先孔子去世。但因系“圣人”之 子，故被宋徽宗封為“泗水侯”。 子貢廬墓處 孔子墓西三間房屋為子貢廬墓處。子貢，復(fù)姓端木，名賜，字子貢，是孔子得意門生之一，也是孔子弟子中善于經(jīng)商的學(xué)生?？鬃铀篮?，眾弟子為孔子守墓三年，相訣而去，獨(dú)子貢在此又守三年。后人為紀(jì)念此事，建屋三間，立碑一座，題為“子貢廬墓處”。

孔伋墓 孔子的孫子孔(前483--前420xx年)，是我國戰(zhàn)國時期著名的哲學(xué)家和思想家，孔子在世時，孔伋尚年幼。孔子死后，孔伋拜曾子為師。曾子，姓曾，名參，是孔子的得意門生，繼承了孔子學(xué)說的真諦，并傳授給孔伋。曾子著有大學(xué)等書。據(jù)記載論語 也是以曾子的教學(xué)講義為藍(lán)本，由他的門人弟子編輯而成?？讈碀撔难芯靠鬃訉W(xué)說，著成中庸一書?？讈车膶W(xué)生又把孔 子思想學(xué)說傳給孟子，孟子上承孔子之學(xué)，著成孟子一書。以上論語、大學(xué)、中庸、孟子古稱“四書”，是儒學(xué)經(jīng)典著作。由此可見孔伋是儒家思想學(xué)派承上啟下的關(guān)鍵人物。 歷史進(jìn)入到當(dāng)代，孔子和他創(chuàng)立的儒家思想學(xué)說并未與時俱去。長期以來，特別是改革開放以來，國內(nèi)的孔子研究空前活躍，國際上也出現(xiàn)了一股“儒學(xué)研究熱”，以探討和重新評價孔子和儒學(xué)的當(dāng)代社會價值。由此我們相信，它必定推動曲阜旅游事業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展，帶來空前的繁榮。

“三孔”的游覽就到這里，我再把其他一些主要景點(diǎn)和其它方面簡要的介紹一下。

曲阜的景點(diǎn)很多，多與孔子有關(guān)，可以更加增添您的感性認(rèn)識，更多地了解孔子和孔子文化。孔子六藝城座落在曲阜城南，是最近興建的一座大型旅游景觀，占地200畝，投資5000余萬元，它以孔子禮、樂、射、御、書、數(shù)為主線，讓您在參與中、在娛樂中領(lǐng)會孔子思想的博大精深，在這里面您可以欣賞到盡善盡美的古樂舞，看到全國最大的青銅塑像，看到全世界最大的一部論語，可以乘坐古牛車游列國，是曲阜繼“三孔”以后的又一重要旅游景點(diǎn)?！罢撜Z碑苑”是反映孔子論語內(nèi)容的園林建筑，山水亭榭，曲徑通幽，品味很高;尼山孔廟，在曲阜城東南25公里，是孔子的出生地，山清水秀，古跡眾多;顏廟，是祭祀孔子弟子顏?zhàn)拥拇笮凸沤ㄖ海隹赘箝T再往東30米即到;出顏廟再向東一里路，即到了紀(jì)念周公的大型古建筑周公廟，那里有眾多的古樹和魯國故城遺址;出曲阜城向東6里，就是軒轅黃帝的出生地壽丘，在那里您可以看到為紀(jì)念黃帝而立的全世界最大的巨碑“宣和碑”“慶壽碑”，可以看到中國金字塔式的陵墓“少昊陵”;您如果要了解古代魯國的風(fēng)俗人情，可以參觀一下魯國盛世華夏文化城。在曲城北的石門山，是國家級森林公園，林木茂盛，景點(diǎn)眾多，也是孔尚任隱居寫桃花扇，以及唐代大詩人李白、杜甫生平最后一次宴別之處。在曲阜城南20公里，就是孟子的家鄉(xiāng)，有其規(guī)模比三孔稍小些的孟廟、孟府、孟林、孟母林、有岱南奇觀嶧山。向北60公里，就是五岳之首，被稱為中華之魂的泰山，向西90公里，就可以看到水泊梁山的遺址和風(fēng)光。

曲阜交通便利，104、327兩條國道從曲阜城交叉通過，曲阜距濟(jì)南國際機(jī)場150公里，距濟(jì)寧機(jī)場60公里，距兗州火車站15公里。

各位朋友如需購物，有不少有特色的旅游產(chǎn)品供大家挑選，著名的孔府家酒、孔府香油、孔府黑芝麻板、孔子拓片、尼山硯、儒家經(jīng)典著作等都很有紀(jì)念意義。

曲阜擁有一批星級賓館給各位提供良好的服務(wù)和食宿條件，三星級的闕里賓舍座落在孔廟、孔府一側(cè)，環(huán)境優(yōu)雅，功能齊全;杏壇賓館是二星級飯店，座落在六藝城附近，富麗堂皇;貴賓樓也是二星級飯店，與曲阜汽車站僅一路之隔;座落在市中心的三孔大酒店、孔府飯店、曲阜大酒店，也都有較好的硬件設(shè)施和上乘的服務(wù)，各賓館都有富有特色的孔府菜供您享用。

曲阜是信義之鄉(xiāng)，禮儀之邦，濃郁的風(fēng)土人情，熱情好客的人民，古樸的小城風(fēng)貌都會使您留戀忘返。

最新觀看孔繁森心得體會和方法六

為進(jìn)一步增強(qiáng)黨員干部的廉潔自律意識，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，樹立群眾觀點(diǎn)，弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)，堅(jiān)持清廉本色，xx午時，xx鎮(zhèn)組織所有鎮(zhèn)、村干部到縣廉政建設(shè)教育基地開展警示教育活動。

通過組織觀看了《遠(yuǎn)離家庭腐敗》教育警示片，讓我們在心靈上受到了強(qiáng)烈的震撼。這些人原先作為我們黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，無視黨紀(jì)國法，一步步走向墮落腐敗，以至違法犯罪，其教訓(xùn)值得我們每一位同志，異常是黨員干部認(rèn)真反思，認(rèn)識到加強(qiáng)世界觀、價值觀、人生觀教育和增強(qiáng)鍛煉拒腐防變本事建設(shè)的極端重要性。這次警示教育活動讓我們從中看到很多東西，也想到了很多東西。

一、沒有正確的世界觀，人生必將迷失方向。

他們之所以從工作崗位走向?qū)徟信_，從一個對家人擋風(fēng)遮雨的大樹變成一個讓家人牽腸掛肚的罪人，就是因?yàn)殚L期沒有理解正確的世界觀改造，對自我放松了要求造成的。這些鮮活的事例警示我們黨員干部在地位不斷提高的同時，必須要加強(qiáng)世界觀、價值觀、人生觀的學(xué)習(xí)和改造，在工作中要強(qiáng)化自律意識，切實(shí)做到自重、自省、自警、自勵，慎獨(dú)、慎初、慎微、慎行，常思貪欲之害，常懷律己之心，常除非分之想，常守為官之德，以高尚的人品、良好的官德、堅(jiān)強(qiáng)的黨性廉潔自律。

二、喪失正確的權(quán)利觀，人生必將身陷囹圄。

德是人的行為規(guī)范。頭上三尺有神明，現(xiàn)實(shí)生活中每一個人都有一種無形的道德約束，而黨員干部又更多一層，那就是怎樣用權(quán)?作為黨員干部，沒有正確的權(quán)力觀，就會把手中的權(quán)利當(dāng)成個人謀求私利的手段；就會把手中的權(quán)利當(dāng)成滿足個人私欲的工具。這提醒我們始終要堅(jiān)持正確的權(quán)利觀，權(quán)利是人民賦予的，應(yīng)始終把人民的利益和公眾的利益放在首位，應(yīng)始終切記全心全意為人民服務(wù)的宗旨。也提醒我們黨員干部要堅(jiān)持依法用權(quán)，任何組織、領(lǐng)導(dǎo)的用權(quán)行為，都不能逾越法律法規(guī)、黨紀(jì)黨規(guī)許可的范圍。要強(qiáng)化職責(zé)意識，既要有一種如履薄冰的危機(jī)感，謹(jǐn)慎用權(quán)，又要本著對黨的事業(yè)高度負(fù)責(zé)的精神，大膽地盡好職用好權(quán)，確保我們所作的每一項(xiàng)決策、行使的每一個權(quán)力，都能經(jīng)得起群眾的檢驗(yàn)、組織的檢驗(yàn)和歷史的檢驗(yàn)。

三、脫離組織的人生觀，人生必將離心離德

黨組織的教育是黨員干部思想提高的重要途徑，理解黨組織的教育是每一名黨員干部的權(quán)利和職責(zé)，僅有在黨組織的教育中，不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)才能提高自身素質(zhì)和本事。警示介紹中的他們在談到他們犯罪的根源時，都把放松學(xué)習(xí)、逃避黨組織的教育作為首要原因?；钌氖聦?shí)告訴我們，不學(xué)習(xí)，不理解黨組織的教育，思想就得不到改造，心就不靜，心不靜，欲望就容易膨脹，就拒絕不了誘惑，一遇到誘惑就容易亂了方寸，就容易被誘惑的繩索絆倒，最終與黨離心離德，墮落成罪犯。他們的所作所為給我們一個啟示：黨員干部不管你官有多大、資歷有多深、水平有多高，都應(yīng)自覺和定期理解黨組織的教育并及時向黨組織匯報思想，應(yīng)始終和黨組織堅(jiān)持一致，一切行動聽指揮，避免個人主義觀念的滋生和蔓延。

四、逃避組織群眾監(jiān)督，人生必將腐敗墮落

歷史和現(xiàn)實(shí)已經(jīng)反復(fù)證明，廉潔總是得益于對權(quán)力的有效監(jiān)督和制約，腐敗又總是和權(quán)力的失控緊密聯(lián)系在一齊。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，人們的價值取向和道德觀念發(fā)生了很大變化，異常是市場經(jīng)濟(jì)的趨利性、開放性、競爭性、等價交換等原則，不可避免地會滲透到黨內(nèi)政治生活，影響到黨員干部權(quán)力的正常運(yùn)作。黨員干部由于所處的位置特殊，歷來就是不法分子拉攏腐蝕的對象；由于自由度比較大，思想和行為往往不易掌控；由于是管人的人，難以聽到部屬和群眾的意見。我們的一言一行如果脫離了黨組織和人民群眾的監(jiān)督，就會放松自我，個人主義就會膨脹，權(quán)力就會受到濫用。葛某、夏某等人原先都是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，就是因?yàn)槿鄙偃嗣袢罕姷谋O(jiān)督，對黨組織長期隱瞞自我的錯誤行為，以致一步步走向深淵。作為黨員干部要深刻認(rèn)識權(quán)力監(jiān)督的重要性和緊迫性，自覺把自我置于組織和群眾的監(jiān)督之下，保證手中的權(quán)力正確行使和運(yùn)行。

針對上述問題，我認(rèn)為要防止腐敗犯罪，需做到以下幾方面：

一、始終堅(jiān)持宗旨教育

作為一名xxx，要嚴(yán)格執(zhí)行中央上下的各項(xiàng)規(guī)定，要廉潔從政，全心全意為人民服務(wù)。為政之德，首當(dāng)“清廉”，要做到一身正氣，兩袖清風(fēng)，短時間可能很容易，長時間就要不斷自我提醒，自我反省，自我激勵，需要做到警鐘長鳴。僅有不斷完善和提高自我，才能確保高質(zhì)量地完成好黨交給的工作任務(wù)，才能更好地保證自身的廉潔清正。

二、始終堅(jiān)持一切為民

要做到全心全意為人民服務(wù)，完成好黨交給的各項(xiàng)工作任務(wù)，最根本的就是要正確處理好個人利益與黨和人民利益的關(guān)系，在任何時候都要把黨和人民利益放在首位。要時刻注意樹立警醒意識，在大是大非面前堅(jiān)持正確立場和態(tài)度，自覺維護(hù)黨和人民的利益。進(jìn)一步加強(qiáng)世界觀的改造，用馬克思唯物主義的觀點(diǎn)去確定、檢驗(yàn)是非功過。正確行使黨和人民賦予的權(quán)力，心系組織重托，心系群眾冷暖。在世界觀、人生觀和價值觀上進(jìn)行自我批評和自我教育，牢固樹立“為人民服務(wù)”的思想，端正思想作風(fēng)，提升思想境界，切實(shí)做到為民、務(wù)實(shí)、清廉。

三、始終堅(jiān)持法度約束

在社會主義中國，法律面前沒有特殊公民，黨紀(jì)面前沒有特殊黨員。一個黨員干部，不管地位多高，權(quán)力多大，只要違法亂紀(jì)，終究逃不脫黨紀(jì)國法的嚴(yán)厲制裁，以身試法者必亡。所以，作為黨員，必須進(jìn)取維護(hù)黨紀(jì)國法的嚴(yán)肅性，既用憲法和法律約束自我，也用黨章和黨的紀(jì)律規(guī)范自我，以實(shí)際行動帶動黨風(fēng)和社會風(fēng)氣的進(jìn)一步好轉(zhuǎn)。異常要嚴(yán)格遵守廉潔自律的有關(guān)規(guī)定，耐得住艱苦，管得住小節(jié)，擋得住誘惑，做一個清清白白的人。

所以，要從這次警示教育活動中汲取教訓(xùn)，做到舉一反三，警鐘長鳴，牢記黨的宗旨，做好本職工作，恪盡職守，全心全意為人民服務(wù)。黨的光輝形象靠黨員的共同努力來增彩，黨的利益需要我們大家來共同維護(hù)。我將以此警示自我，防微杜漸，警鐘長鳴，牢牢樹立勤政為民、廉政為民的思想觀念，真正做到上不負(fù)黨，下不負(fù)民，為盧集鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)作出最大的貢獻(xiàn)。

?