關(guān)于人類通史心得體會如何寫(3篇)

我們在一些事情上受到啟發(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。好的心得體會對于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得體會以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會范文，希望對大家能夠有所幫助。

關(guān)于人類通史心得體會如何寫一

一全黨必須學(xué)好黨史國史必修課，不斷增強歷史意識，努力學(xué)會歷史思維，自覺培養(yǎng)歷史眼光

我們黨是具有高度自覺歷史意識、十分注重歷史思維、善于以歷史眼光分析問題的馬克思主義政黨。習(xí)近平同志從不同角度多次指出，歷史是最好的教科書、歷史是最好的老師、歷史是最好的清醒劑,中國革命歷史對共產(chǎn)黨人來說是最好的營養(yǎng)劑。他在主持中央政治局第七次集體學(xué)習(xí)時深刻指出，學(xué)習(xí)黨史國史是堅持和發(fā)展中國特色社會主義、把黨和國家各項事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課。這門功課不僅必修，而且必須修好。要在對歷史的深入思考中做好現(xiàn)實工作，更好走向未來，不斷交出堅持和發(fā)展中國特色社會主義的合格答卷。

習(xí)近平同志特別強調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部一定要學(xué)習(xí)歷史，學(xué)習(xí)歷史一定要落實在提高歷史文化素養(yǎng)上，最重要的是要具有歷史意識，想問題作決策要有歷史眼光，要以自覺的歷史思維從以往歷史中汲取經(jīng)驗和智慧，自覺按照歷史規(guī)律和歷史發(fā)展的辯證法辦事。

開展黨史國史學(xué)習(xí)，不斷增強歷史意識，努力學(xué)會歷史思維，自覺培養(yǎng)歷史眼光，是加強黨的思想理論建設(shè)、提高全黨思想政治素質(zhì)的重要任務(wù)和途徑。只有學(xué)好黨史國史，增強歷史意識，掌握歷史思維，具備歷史眼光，才能堅定對黨的歷史和新中國社會主義歷史的自信，進(jìn)而堅定對黨和黨所領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)的自信，才能在堅持和發(fā)展中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)軍中，知所從來，明其所趨，繼往開來，堅定前行。

二以深刻的歷史思維、深遠(yuǎn)的歷史眼光，結(jié)合新的形勢任務(wù)對黨史國史等作出新的科學(xué)闡釋和總結(jié)

對中國近代歷史、特別是黨的90余年歷史進(jìn)行新的闡釋和總結(jié)，提出實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的重大戰(zhàn)略思想。習(xí)近平同志指出，近代中國的歷史就是中國人民不屈不撓，不斷奮起抗?fàn)?，終于掌握自己命運，開始建設(shè)自己國家，為實現(xiàn)民族復(fù)興而奮斗的歷史。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是中華民族近代以來最偉大的夢想。中國特色社會主義是中國共產(chǎn)黨經(jīng)過艱辛探索、總結(jié)正反兩方面歷史經(jīng)驗找到的實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路。這條道路具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實基礎(chǔ)?，F(xiàn)在我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興中國夢的目標(biāo)，比歷史上任何時期都更有信心有能力實現(xiàn)這個目標(biāo)。只要堅定不移地走中國道路、弘揚中國精神、凝聚中國力量，“兩個一百年”的目標(biāo)一定能實現(xiàn)，中華民族偉大復(fù)興的夢想一定能實現(xiàn)。

對改革開放30余年歷史進(jìn)行新的闡釋和總結(jié)，進(jìn)一步深刻揭示改革開放歷史經(jīng)驗，堅定不移推進(jìn)全面深化改革。習(xí)近平同志強調(diào)，改革開放是決定當(dāng)代中國命運的關(guān)鍵一招，也是決定實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招。在黨的十八屆三中全會上，習(xí)近平同志深刻論述了30多年改革開放的探索實踐史所形成的重要歷史經(jīng)驗，強調(diào)指出，作為生動的歷史過程，實踐發(fā)展、解放思想、改革開放永無止境，停頓和倒退沒有出路，改革開放只有進(jìn)行時、沒有完成時。面對新形勢新任務(wù)，必須通過全面深化改革，著力解決我國發(fā)展面臨的一系列突出矛盾和問題，不斷推進(jìn)中國特色社會主義制度的自我完善和發(fā)展。

對改革開放前后兩個三十年歷史的關(guān)系進(jìn)行新的闡釋和總結(jié)，祛疑釋惑，為正確認(rèn)識新中國社會主義發(fā)展史提供正確思想指導(dǎo)和科學(xué)方法論。習(xí)近平同志明確指出，改革開放前和改革開放后這兩個歷史時期，“本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會主義建設(shè)的實踐探索”。這兩個歷史時期既在進(jìn)行社會主義建設(shè)的思想指導(dǎo)、方針政策、實際工作上有很大差別，以黨的十一屆三中全會為標(biāo)志，明顯分為改革開放前和改革開放后兩個階段，但同時又都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)的、進(jìn)行社會主義建設(shè)的實踐探索，是同一個過程的兩個階段。改革開放前的社會主義實踐探索為改革開放后的實踐探索積累了重要的思想、物質(zhì)、制度條件和正反兩方面經(jīng)驗，改革開放后的社會主義實踐探索是對改革開放前實踐探索在新的歷史條件下的堅持、改革和發(fā)展。歷史是連續(xù)的生動的豐富的發(fā)展著的客觀進(jìn)程，既不能割斷也不能虛無，事實上也割斷不了虛無不掉。新民主主義革命的勝利成果決不能丟失，社會主義革命和建設(shè)的成就決不能否定，改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的方向決不能動搖。

對世界社會主義500年歷史進(jìn)行新的闡釋和總結(jié)，深刻論述開創(chuàng)中國特色社會主義的歷史必然性。習(xí)近平同志系統(tǒng)回顧總結(jié)社會主義從空想到科學(xué)、從理論到實踐、從一國到多國、從外國到中國500年來的歷史，深入分析中國特色社會主義從艱辛探索到破浪前行的歷史進(jìn)程，深刻闡明我們黨在革命、建設(shè)、改革的探索實踐中，經(jīng)過反復(fù)比較和總結(jié)，歷史地選擇了馬克思主義和社會主義，歷經(jīng)千辛萬苦付出各種代價終于開創(chuàng)并推進(jìn)了中國特色社會主義。習(xí)近平同志對世界社會主義500年歷史的回顧總結(jié)，科學(xué)地揭示了中國特色社會主義是科學(xué)社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是人民的選擇和歷史的結(jié)論。

對5000多年中華文明進(jìn)行新的闡釋和總結(jié)，為推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化提供有益借鑒。習(xí)近平同志指出，中國的今天是從中國的昨天和前天發(fā)展而來的，對綿延5000多年的中華文明，我們應(yīng)該多一份尊重、多一份思考，牢記中華民族歷史上治國理政的經(jīng)驗、教訓(xùn)和警示，從中獲得有益的鏡鑒和啟示。在漫長的歷史進(jìn)程中，中華民族創(chuàng)造了獨樹一幟的燦爛文化，積累了豐富的治國理政經(jīng)驗，其中既包括升平之世社會發(fā)展進(jìn)步的成功經(jīng)驗，也有衰亂之世社會動蕩的深刻教訓(xùn)。要治理好今天的中國，既需要對中國歷史和傳統(tǒng)文化有深入了解，也需要對中國古代治國理政的探索和智慧進(jìn)行積極總結(jié)。一個國家的治理體系和治理能力是與這個國家的歷史傳承和文化傳統(tǒng)密切相關(guān)的，解決中國的問題只能在中國大地上探尋適合自己的道路和辦法。我們推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，要從我國的現(xiàn)實條件出發(fā)來創(chuàng)造性地前進(jìn)。

三以深刻的歷史思維、深遠(yuǎn)的歷史眼光，科學(xué)闡明必須正確對待黨的歷史，更好發(fā)揮黨史資政育人作用

正確對待黨的歷史，事關(guān)黨和國家的命運前途，具有重要政治意義和戰(zhàn)略意義。在黨的十八大前后有關(guān)重要講話中，習(xí)近平同志指出，一定要以科學(xué)的立場、觀點、方法正確對待黨的歷史，堅持實事求是研究和宣傳黨的歷史。他強調(diào)，正確對待黨的歷史，是鞏固黨的執(zhí)政地位、實現(xiàn)黨的執(zhí)政使命的必然要求，是應(yīng)對意識形態(tài)領(lǐng)域挑戰(zhàn)、抵制西方敵對勢力西化分化圖謀的必然要求，是開創(chuàng)黨和國家事業(yè)發(fā)展新局面的必然要求，關(guān)系黨和國家長治久安，關(guān)系中國特色社會主義命運前途。

正確對待黨的歷史，必須牢牢把握黨的歷史發(fā)展的主線和主流。中國共產(chǎn)黨自創(chuàng)立以來，始終致力于團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民為實現(xiàn)民族獨立、人民解放和國家富強、人民幸福兩大歷史任務(wù)而不懈奮斗。這一不懈奮斗的偉大歷程，就是黨的歷史發(fā)展的主線。90多年黨的歷史，就是圍繞這個主線領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行新民主主義革命、進(jìn)行社會主義革命和建設(shè)、進(jìn)行改革開放并取得偉大勝利的歷史，就是把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、實現(xiàn)馬克思主義中國化、形成毛澤東思想和中國特色社會主義理論偉大成果的歷史，就是黨不斷加強自身建設(shè)、經(jīng)受住各種風(fēng)險考驗、不斷發(fā)展壯大的歷史。這就構(gòu)成了黨的歷史發(fā)展的主流。只有牢牢把握黨的歷史發(fā)展的主線和主流，才能從黨的奮斗歷程和輝煌成就中獲得繼往開來的強大動力，更加堅定中國特色社會主義信念和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。

正確對待黨的歷史，必須正確對待黨在前進(jìn)道路上的失誤和曲折。強調(diào)黨的歷史的主線和主流，并不是要否認(rèn)黨在歷史上的曲折和失誤。我們黨在復(fù)雜的國際國內(nèi)環(huán)境中領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革，從事的是人類歷史上極其偉大而又空前艱巨的事業(yè)，在艱辛探索的歷程中，難免會發(fā)生這樣那樣一些失誤，遇到這樣那樣一些曲折，甚至付出慘烈的代價。但艱難困苦，玉汝于成，這是一切正義事業(yè)勝利的邏輯。重要的是要從正確的立場和積極的目的出發(fā)，正視失誤和曲折，認(rèn)真考察當(dāng)時所處的社會環(huán)境，深入分析產(chǎn)生問題的社會根源、歷史根源和思想根源，特別是要總結(jié)經(jīng)驗，汲取教訓(xùn)，從中探索出防止重犯錯誤再走彎路的正確辦法和對策，不斷提高水平增長本領(lǐng)。事實上我們黨也正是這樣做的，這可從中央專門做出的關(guān)于黨的歷史問題的兩個決議得到生動的證明。

正確對待黨的歷史，必須堅決反對歷史虛無主義和歪曲丑化黨的歷史的錯誤傾向。習(xí)近平同志明確指出，在思想文化領(lǐng)域斗爭復(fù)雜、取向多元、矛盾尖銳的情況下，必須更加自覺地增強政治敏銳性和政治洞察力，認(rèn)真關(guān)注、分析和研究意識形態(tài)領(lǐng)域與黨史問題有關(guān)的動態(tài)，旗幟鮮明地反對歷史虛無主義，反對黨史問題上存在的錯誤觀點和錯誤傾向。歷史虛無主義的要害，是以所謂“還歷史本來面目”、“重新評價”等之名，行歪曲、顛倒甚至編造近代中國革命史、黨的歷史和中華人民共和國歷史之實，試圖從根本上否定馬克思主義指導(dǎo)地位，否定中國走向社會主義的歷史必然性，否定中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)?！皽缛酥畤?，必先去其史”。對于社會上和境外一些人通過多種方式，肆意歪曲我們黨的歷史、丑化黨的領(lǐng)袖、混淆歷史是非的行為，必須提高警惕并有理有據(jù)地予以澄清和批駁，用有說服力的研究成果占領(lǐng)黨史輿論陣地。無論是對于一個民族還是對于一個政黨，歷史就是根基，歷史就是血脈。歷史根基、血脈被虛無、被否定了，必然“國將不國”、“黨將不黨”。蘇聯(lián)解體、蘇共垮臺的一個重要原因，就是從全面否定蘇共歷史、全面否定蘇聯(lián)社會主義歷史、全面否定列寧和斯大林打開了缺口。這是我們應(yīng)該深刻銘記的歷史教訓(xùn)。

正確對待黨的歷史，必須著眼于我們正在做的事情和未來發(fā)展，總結(jié)好運用好黨的歷史經(jīng)驗，更好發(fā)揮黨史資政育人作用。習(xí)近平同志指出，歷史、現(xiàn)實、未來是相通的，只有對我們黨昨天的奮斗有深切了解，才能做好今天的現(xiàn)實工作，承擔(dān)起明天的新使命，更好走向未來。學(xué)習(xí)研究黨的歷史，總結(jié)運用黨的歷史經(jīng)驗，必須堅持圍繞中心、服務(wù)大局，通過對黨的歷史經(jīng)驗的分析總結(jié)和發(fā)展規(guī)律的揭示，為正確認(rèn)識和改造現(xiàn)實提供歷史依據(jù)、借鑒和啟示，更好地為黨的政治路線和政治任務(wù)服務(wù)。以史鑒今、資政育人，切實做好研究歷史、總結(jié)經(jīng)驗、提供借鑒和啟示的工作，是黨史部門和黨史工作者的重大政治責(zé)任。黨史部門和黨史工作者必須自覺做到用黨的偉大成就激勵人，用黨的優(yōu)良傳統(tǒng)教育人，用黨的成功經(jīng)驗啟迪人，用黨的歷史教訓(xùn)警示人。

四以深刻的歷史思維、深遠(yuǎn)的歷史眼光，鄭重宣示我們黨正在進(jìn)行“具有許多新的歷史特點的偉大斗爭”

習(xí)近平同志深刻指出，發(fā)展中國特色社會主義是一項長期的艱巨的歷史任務(wù)，我們?yōu)榇硕M(jìn)行的是具有許多新的歷史特點的偉大斗爭。“具有許多新的歷史特點的偉大斗爭”，是一個立意高遠(yuǎn)、內(nèi)涵深刻的重大論斷。“新”則意味著前所未有，“多”則意味著繁重艱巨，“斗爭”則意味著尖銳嚴(yán)峻。在新的歷史起點上全面深化改革、繼續(xù)推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)，只有敏銳捕捉和準(zhǔn)確把握“新的歷史特點”，才能更加自覺堅定和卓有成效地進(jìn)行新的偉大斗爭，不斷奪取新的偉大勝利。

敏銳捕捉和準(zhǔn)確把握“新的歷史特點”，必須深入分析新世情所發(fā)生的深刻變化。一方面，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，文化多樣化、社會信息化持續(xù)推進(jìn)，科技革命孕育新突破，全球合作向多層次全方位拓展，新興市場國家和發(fā)展中國家整體實力增強，國際力量對比繼續(xù)保持國際形勢總體穩(wěn)定，和平與發(fā)展仍是時代主題。另一方面，世界格局正發(fā)生廣泛深入調(diào)整，國際秩序正經(jīng)歷快速深刻變革，國際力量對比正進(jìn)入新的分化組合，新舊矛盾、新舊力量、新舊安全威脅相互交織發(fā)力，世界不穩(wěn)定不確定因素明顯增多。與此同時，我國改革開放和經(jīng)濟(jì)社會迅速發(fā)展帶來的國際地位提升、國際影響力增大，明顯改變了與國際社會的戰(zhàn)略關(guān)系，對整個世界戰(zhàn)略格局發(fā)生重大影響。中國越是發(fā)展，來自國際上利益沖突方的現(xiàn)實阻力和戰(zhàn)略擠壓就會越大。進(jìn)行具有新的歷史特點的偉大斗爭，必須以歷史的發(fā)展的眼光辯證把握時代主題，科學(xué)研判世界格局變動調(diào)整新動向，深入分析戰(zhàn)略機遇期的新條件新內(nèi)涵，處理好獨立自主與合作共贏、韜光養(yǎng)晦與積極作為等重大關(guān)系，以堅強的政治定力和科學(xué)的戰(zhàn)略運籌，奮力把中華民族復(fù)興偉業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)。

敏銳捕捉和準(zhǔn)確把握“新的歷史特點”，必須深入分析新國情所發(fā)生的深刻變化。經(jīng)過改革開放三十余年的不懈奮斗，我國經(jīng)濟(jì)總量躍升到世界第二位，社會生產(chǎn)力、經(jīng)濟(jì)實力、科技實力顯著增強，人民生活水平、居民收入水平、社會保障水平顯著提高，綜合國力、國際競爭力、世界影響力顯著提升，國家面貌發(fā)生了巨大的歷史性變化。這為全面建成小康社會、把中國特色社會主義推進(jìn)到新的發(fā)展階段，打下了堅實的基礎(chǔ)。但與此同時，在一些長期制約發(fā)展的突出矛盾仍未得到較好解決的同時，新的矛盾和問題也不斷增多和凸現(xiàn)。對此，必須保持高度清醒的認(rèn)識。事業(yè)越是向前拓展，難度就越會增大。改革越是深入，觸及的矛盾和問題就會越深刻越尖銳。開展具有新的歷史特點的偉大斗爭，必須沖破思想觀念的障礙，突破利益固化的藩籬，敢啃硬骨頭，敢于涉險灘，以逢山開路、遇河架橋的開拓精神，不斷解決新問題、戰(zhàn)勝新困難，不斷為推進(jìn)全面深化改革、發(fā)展中國特色社會主義開辟道路。

敏銳捕捉和準(zhǔn)確把握“新的歷史特點”，必須深入分析新黨情所發(fā)生的深刻變化。近年來，黨的建設(shè)改革創(chuàng)新邁出重要步伐，思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)、制度建設(shè)全面加強，執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)不斷推進(jìn)，黨內(nèi)民主進(jìn)一步擴大，干部隊伍建設(shè)和人才工作取得重要進(jìn)展，學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)深入進(jìn)行，基層組織建設(shè)不斷加強。特別是中央八項規(guī)定頒布實施和黨的群眾路線教育實踐活動開展以來，黨風(fēng)建設(shè)、廉政建設(shè)和反腐敗斗爭取得了重大突破和顯著成效，極大地凈化了政治環(huán)境和政治生態(tài)，極大地鼓舞和凝聚了黨心民心。但另一方面，我們黨是擔(dān)負(fù)著團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民全面建成小康社會、推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興歷史重任的黨，形勢的發(fā)展、事業(yè)的開拓、人民的期待，都要求黨必須更加自覺、更加堅定地以改革創(chuàng)新精神全面推進(jìn)黨的建設(shè)，全面提高管黨治黨的科學(xué)化水平，全面建設(shè)清廉清正清明的政治生態(tài)。黨中央和習(xí)近平同志都反復(fù)強調(diào)，新形勢下，黨正面臨并將長期面臨復(fù)雜嚴(yán)峻的執(zhí)政考驗、改革開放考驗、市場經(jīng)濟(jì)考驗、外部環(huán)境考驗，精神懈怠危險、能力不足危險、脫離群眾危險、消極腐敗危險更加尖銳地擺在全黨面前。必須看到，與國內(nèi)外形勢發(fā)展變化相比，與黨所承擔(dān)的歷史使命相比，與人民的要求和期待相比，黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平，黨的凝聚力戰(zhàn)斗力創(chuàng)造力，黨員干部的素質(zhì)、能力、作風(fēng)等，都還有不小差距。新形勢下如何經(jīng)受“四大考驗”，如何戰(zhàn)勝“四種危險”，如何落實好黨要管黨、從嚴(yán)治黨的任務(wù)，比以往任何時候都更為繁重和緊迫。進(jìn)行具有新的歷史特點的偉大斗爭，黨必須打鐵先得自身硬，使自己在世界形勢深刻變化的歷史進(jìn)程中始終走在時代前列，在應(yīng)對國內(nèi)外各種風(fēng)險考驗的歷史進(jìn)程中始終成為全國人民的主心骨，在堅持和發(fā)展中國特色社會主義的歷史進(jìn)程中始終發(fā)揮堅強領(lǐng)導(dǎo)核心作用。

習(xí)近平同志對黨史國史等問題的重要論述，堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場觀點方法，深入總結(jié)歷史經(jīng)驗，深刻揭示歷史規(guī)律，把歷史有機地融入治國、理政、管黨的現(xiàn)實實踐，經(jīng)略全局，擘畫長遠(yuǎn)，為全黨樹立了學(xué)習(xí)歷史、研究歷史、總結(jié)歷史、運用歷史的典范。深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平同志系列重要講話精神，要把習(xí)近平同志對有關(guān)歷史問題的重要論述作為重要內(nèi)容，不斷增強歷史意識，努力學(xué)會歷史思維，自覺培養(yǎng)歷史眼光，更好總結(jié)運用歷史饋贈給我們的寶貴經(jīng)驗和智慧，更好認(rèn)識和把握人類社會發(fā)展規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、共產(chǎn)黨執(zhí)政和自身建設(shè)規(guī)律，不斷奪取中國特色社會主義新勝利，奮力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢。

關(guān)于人類通史心得體會如何寫二

尤瓦爾赫拉利，一個1976年出生的，以色列人，現(xiàn)在已經(jīng)40歲了，牛津大學(xué)歷史學(xué)博士，這個高配的頭銜還真不錯。

我喜歡他對歷史的犀利言辭的獨特視角。犀利意味的毒辣專斷，歷史是冷漠中性的，而他的解讀刷新我的三觀，不過20出頭的我三觀也沒有形成多少。

我們是智人的后代。大約很多年前，在地球上，有些分子的結(jié)合形成了有機體，就有了動物，最早的人類是在東非開始演化的，祖先是一種南方古猿，不得不承認(rèn)的黑猩猩、大猩猩和猩猩是我們的近親，其他動物是我們的鄰居，我們只是身在一個巨大的地球村里。其實在人類這個大種族中，智人只是其中一個分支，還有尼安德特人，丹尼索瓦人，然而我們?yōu)槭裁词侵侨?？智人的偉大，在于有獨特的語言，能與很多的智人交流，形成文化，得以延續(xù)。

我們生性殘忍。智人的存活，是從滅了其他種族才留下的，為了生存，獲得更多資料，我們生性殘忍。其實長久以來，智人只是處于食物鏈的中間位置，上面有剽悍的巨型肉食動物，下面有弱不禁風(fēng)菌類植物。我們沒有龐大形體，鋒牙巨齒，但是我們有頭腦，學(xué)會使用工具。記得庫布里克的2001太空漫游上的一個片段，當(dāng)猩猩學(xué)會了使用骨頭作為工具，就有了人類的特性。有了頭腦，使用了工具，甚至還操控了火，很好的掌握了烹飪技巧，成為了廚師之后，我們的殺戮才拉開了無休止的序幕。在農(nóng)業(yè)時代之前，我們是到處游走的采集者。在熟悉了周邊的環(huán)境之后，知道了哪里的果子最香甜，哪里是長毛象和野牛的棲息地，到處游走，到處采集，居無定所。環(huán)境加上基因，文化加上信仰，使得智人這種生物越發(fā)越壯大，通過遷移，把澳大利亞的巨型動物滅絕了，為了獲取食物，我們漸漸把鄰居作為盤中佳肴，最后慢慢的爬上了食物鏈的頂端。

我們的連結(jié)方法是沉浸于集體想象之中。150之謎，人類的團(tuán)體活動只要在150以下，大家還是可以互相認(rèn)識，彼此溝通，但是超過了150，就很難建立聯(lián)系了，所以就要通過講故事讓別人讓別人信服，建立共同神明，構(gòu)建相同文化，建立信任，這樣超過150之后，也能共同合作，產(chǎn)生連結(jié)，建造城市帝國。雖然人類的基因變化基本沒有什么特質(zhì)的改變，但是人類的想象力卻一下子平步青云。

農(nóng)業(yè)革命中的人**炸。我們真的進(jìn)步了嗎？從游走的采集者縱身一躍成為農(nóng)民。我們種起了小麥，給我們吃，調(diào)教了野牛，給我們耕地，為了排解寂寞，我們把貓貓狗狗作為我們的好伙伴。我們以己為利的行為，無意識間的卻操控了其他物種的數(shù)量，影響了其他生物的演化。我們從居無定所到了自給自足?？此剖且粓鲈絹碓铰斆鞯难莼?，然而作者卻提出質(zhì)疑。人口食物的總數(shù)量的增加，不能代表吃好了，過舒坦了，更快樂了，因為從食物種類上，游蕩的我們可以吃到各種各樣的食物，從而保證了我們的營養(yǎng)。但是成為農(nóng)民之后，主食就是小麥，圈養(yǎng)什么吃什么，就懶得跑來跑去的，過的更舒坦？其實也并沒有，從到處游走，邊走邊吃的樂趣，變成了以土地為單位的活動限制，和從早到晚的辛苦耕種。的確在這樣的環(huán)境下，不能到處采集食物，卻有了剩余食物，隨后有了等級，生產(chǎn)出了一群所謂游手好閑的精英。其實從他的解讀也不是并無道理，對突然從風(fēng)吹日曬的游走生活，繃緊神經(jīng)捕捉巨獸的采集生活，到種瓜得瓜，種豆得豆，想吃啥就養(yǎng)啥的農(nóng)業(yè)生活，感覺多了保障，少了樂趣，多了安全，少了風(fēng)險，似乎養(yǎng)活了更多的人，然而他們單個的生活品質(zhì)真的上升了嗎？人類身為一個群居的動物，定居畜養(yǎng)的生活的確給了不少年紀(jì)大的，年紀(jì)小的人的方便，因為到處游走也只是適合行動方便的青壯年，所以到底他們的情感變化如何？我們也只能從行為上進(jìn)行猜測。然而到底從采集生活到農(nóng)業(yè)生活，我們的情緒是怎么變化的，在歷史的認(rèn)識層面上，好像沒有人對人的情緒的演變的感興趣。好像進(jìn)步和是否開心兩個是不相干的平行線。而作者認(rèn)為農(nóng)業(yè)革命的本質(zhì)，是讓更多人以更糟的狀況活下去。

越來越健全的想象力系統(tǒng)。因為每個人的基因碼不同，所以演化出來也各不相同。人類的增多，為了是更好的統(tǒng)治，使我們產(chǎn)生了共同的神話故事，催生了成熟的宗教系統(tǒng)，維護(hù)意識形態(tài)，奠定統(tǒng)治基礎(chǔ)，定居之后擁有的東西越來越多，更加不易離開，就慢慢形成部落，到后來的帝國。所以必須要有共同的信仰，才能統(tǒng)治更多的人。伏爾泰說過：“世界上本來沒有神，但別告訴我的仆人，免得他半夜偷偷把我宰了?！?/p>

我們愿意相信滿口謊言的想象世界。浪漫主義告訴我們要積累不同的經(jīng)歷，鼓勵所有人到處旅游，消費主義告訴我們想要快樂，就要購買更多的產(chǎn)品與服務(wù)。我們創(chuàng)造了法律，錢，神與國家的概念，來維護(hù)我們的想象秩序。建造公平的游戲規(guī)則，是用來安撫人心，便于統(tǒng)治。

用書寫和記錄來擴充我們的腦容量。一個國家要運行，同時產(chǎn)生大量的信息，人的生命有限，大腦也會隨之而去，為了解決這一問題，我們創(chuàng)造了文字，記錄信息。

科學(xué)革命的開始，就是意識到自己的無知。我們?nèi)丝诘谋┰?，從原來?億人口到現(xiàn)在的70億，人口的暴增，怎么可以活的更好？就要用科技技術(shù)延長壽命，和獲取更多的資源來喂飽人口。

我們繼續(xù)生性殘忍。在以前，科技的進(jìn)步之下，航海技術(shù)的普及，踏入未知土地并且占領(lǐng)，而今天，科技技術(shù)繼續(xù)進(jìn)步，探索外太空，也是試圖尋找更多的領(lǐng)地和資源，但是對于新開發(fā)的土地，可能本身對新領(lǐng)地就是一場殘忍的掠奪，把他們變成了我們。擴充領(lǐng)地，建立帝國，就像在幾乎所有的帝國建立之中，都是在鮮血中完成的，通過壓制和暴力來維持權(quán)利?？此坪孟袷歉舆M(jìn)步了，但是進(jìn)步的背后隱喻的一個新的東西的升起，就會帶來舊的事物的滅亡。當(dāng)人類人口的繼續(xù)擴大，我們繼續(xù)完備我們的想象系統(tǒng)。利用宗教，金錢，帝國讓人類形成統(tǒng)一的力量。使得人類的種群繼續(xù)活下去。

關(guān)于人類通史心得體會如何寫三

斯蒂芬?茨威格用敏捷的慧眼捕捉到了歷史最獨特的角度：歷史的轉(zhuǎn)折點，然后用生花的妙筆、滿腔的熱情完成了這部杰作――《人類的群星閃耀時》。

在序言中，作者談了寫這本書的意圖：“歷史是真正的詩人和戲劇家。一個真正具有歷史意義的時刻――一個人類的群星閃耀時刻出現(xiàn)以前，必然會有漫長的歲月無謂的流逝而去。不過，這種具有世界歷史意義的時刻一旦發(fā)生，就會決定幾十年和幾百年的歷史進(jìn)程?！?/p>

的確，成功和失敗往往只差一步。在這一步之中，時間顯得如此吝嗇，人性顯得如此豐滿都是我始料未及的。《在滑鐵盧的一分鐘》一章中，這一點表現(xiàn)得淋漓盡致。

大名鼎鼎的拿破侖怎么也不會想到自己的命運竟掌握在一個平庸的循規(guī)蹈矩的格魯希元帥手中。拿破侖給格魯希的命令是：務(wù)必率三分之一兵力去追擊撤退的普魯士軍。然而滑鐵盧戰(zhàn)役提前開始了，一切都變了。普法軍隊的主力全部集中到滑鐵盧，而怯弱的格魯希帶著大隊人馬游魂般的在戰(zhàn)場外追擊不存在的普軍。更可悲的是格魯希聽到戰(zhàn)場上傳來的隆隆炮聲，才明白戰(zhàn)役開始了，將士們紛紛懇求支持前線，格魯?？紤]了一下，只考慮了一秒鐘，然而就這一秒鐘卻決定了他自己的命運、拿破侖的命運、世界的命運甚至整個十九世紀(jì)的命運。

滑鐵盧戰(zhàn)役就這樣悲壯的結(jié)束了。我認(rèn)為這悲壯不僅體現(xiàn)在傷亡的人數(shù)上、戰(zhàn)役的激烈程度上，更主要是體現(xiàn)在那戲劇般的不可思議的而又決定世界歷史的一瞬間上。

這本包含12個重要時刻的歷史特寫中有拿破侖、托爾斯泰、列寧等偉大人物;也有本來微不足道，但借了茨威格的筆而聞名于世的人物：如譜寫《馬賽曲》的“一夜天才”魯熱，創(chuàng)作清唱劇《彌賽爾》的韓德爾，黃金國加利福尼亞的發(fā)現(xiàn)者蘇特爾等等。

書中處處洋溢著人文主義溫情。因為茨威格本人就是一位人道主義者，一生都在為和平奔波。他經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)，目睹了最丑惡最黑暗的現(xiàn)實。1942年，就在黎明前最黑暗的時期，茨威格與妻子雙雙自尋離世。在遺書中他寫道：“我向我所有的友人致意!原他們度過漫長的黑夜之后能見到曙光!而我，一個格外焦急的人，先他們而去了?！?/p>

茨威格走了，留給我們的是豐富的、溫婉的、深刻的、動人的文字。他本人也像流星一樣優(yōu)美地滑過天際，耀眼的光輝慰籍著地球上一代又一代困頓的人們。

[《人類群星閃耀時》讀后感]