心得體會是指一種讀書、實踐后所寫的感受性文字。我們想要好好寫一篇心得體會,可是卻無從下手嗎?下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)心得體會范文,希望會對大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。
對于回歸高考心得體會和方法一
有句話叫:贈人玫瑰,手有余香。漆工在干好本職工作的同時,為船主著想,順便把漏洞補好。結(jié)果避免了一場海難,挽救了別人的生命和財產(chǎn),得到了船主的酬謝。漆工誠心誠意去補漏,并沒有想得什么回報,卻遇到懂得感恩的船主,得到了巨額贈金,留下了一段“誠心補漏手有余香,知恩圖報真心感恩”的佳話。
生活中,我們就要做漆工和船主這樣的人。要象漆工那樣,真誠為他人提供服務(wù),即使是分外的事情,也要盡已所能、為人著想,做真誠善良之人。又要象船主那樣,懂得感恩,懂得回報,尊重他人的付出,感謝他人的付出,做知恩感恩之人。 君不見,社會上的一些人,眼里只有利益沒有責(zé)任,只有索取沒有貢獻(xiàn)。這樣的人,常把自己與他人分的一清二白,把自己與社會分的清清楚楚。他們在自己的分內(nèi)工作中,推推動動,支支轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),對分外的工作更是“事不關(guān)已,高高掛起”,一幅“不管天搖地轉(zhuǎn),我自巋然不動”的樣子。更有甚者,把一些事故隱患看在眼里,卻如同無視,反懷著看人笑話、幸災(zāi)樂禍的心態(tài)處之,真是令人不齒。人與人之間,因此而冷漠,社會也因此失去熱情和活力。
君不見,還有一些人,眼里只有自己沒有別人,別人怎么對他好都好似應(yīng)該的,對他人的付出沒有一點感謝。這樣的人,平時為人處事,總覺得自己虧,總覺得別人欠他似的。別人怎么對他好,都處之泰然,欣然接受,對得到的恩惠,卻視若無睹。更有甚者,不但不感恩,還倒打一耙,把人家的恩惠當(dāng)不是,甚至對簿公堂。報載某地街頭,某人倒地,別人來扶,他卻把對方誣為撞人者,這樣的事情,真是令人唾棄。
漆工的最美之處,在于他不計個人得失,盡職盡責(zé)做事的高尚情操;船主的最美之處,在于他知恩感恩,懂得回報他人回報社會的可貴品質(zhì)。
我們真誠的呼喚高尚情操與可貴品質(zhì)的回歸,每個人都要從自己做起,認(rèn)真思索個人與他人的關(guān)系,認(rèn)真反省個人與社會的關(guān)系,這個世界需要的不僅是物質(zhì)的繁榮,更需要美麗精神支柱的支撐。
今天,我們聽到了漆工和船工的故事,他們把這枝美麗的玫瑰傳到我們這里,就讓我們把這美麗的玫瑰傳遞下去,傳遍整個社會,讓我們的世界變得更加美麗,充滿醉人花香。
對于回歸高考心得體會和方法二
一、一輪復(fù)習(xí)時間安排
第一輪復(fù)習(xí):20xx年9月—20xx年3月初
二、語文一輪復(fù)習(xí)建議
(一)端正心態(tài),細(xì)水長流。
不少同學(xué)認(rèn)為語文提高比其他學(xué)科慢。其實語文的提高快不快,要看你確立怎樣的時間范圍。一星期,那或許不行;但一個月或者一學(xué)期,那就絕對不比其他功課慢。出國留學(xué)網(wǎng)語文成績提高慢的重要原因是在語文上投入的精力與時間遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于其他學(xué)科。進(jìn)入高三,這種狀況必須改變,要多給語文一些關(guān)愛,相信它一定會“投之于木桃,報之于瓊瑤”。高一高二的語文學(xué)習(xí)主要是打基礎(chǔ),還沒有真正進(jìn)行應(yīng)試訓(xùn)練。歷屆高三同學(xué)都有一個共同體會:高三的專項復(fù)習(xí)見效最快。只要按老師的要求認(rèn)真去做,經(jīng)過一段時間針對性極強的專項訓(xùn)練,語文成績一定會得到明顯的提高。
(二)回歸教材,重視歸納。
教材是出國留學(xué)網(wǎng)教學(xué)的依據(jù),高考往往選教材中的主干核心知識作為考查內(nèi)容,注重知識綜合應(yīng)用。重視教材復(fù)習(xí)是練“功”,而精練試題是練“武”,正所謂:練武不練功,到時一場空。第一輪復(fù)習(xí)一定要立足教材,積累基本功,功到自然成。
1、文言文、古詩。掌握老師點到的實虛詞、古今異義、詞類活用、通假字;誦讀并通譯所有文言文,盡最大能力感知文句的節(jié)奏;熟悉18個虛詞的一般用法;背誦并默寫考綱要求的文段。詩歌要求背誦默寫并弄清思想內(nèi)容和表達(dá)技巧。
2、現(xiàn)代文。重視字詞“音形義”的積累;梳理文學(xué)常識;盡量地從結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)手法理解文章;做寫作方面的積累,精美文段、名篇名人、文學(xué)形象等。
(三)建素材本,走成功路。
準(zhǔn)備兩個本子:一作文素材積累本,一基礎(chǔ)知識摘錄本。一遇到自己不掌握的語音、詞語、成語、近義詞、標(biāo)點用法、病句識別法等都隨時記錄,且時常翻閱,熟記于心。每次模擬考試前都可以看一看,去去心疑,穩(wěn)定心理。這些方法如能堅持半年,定可提高選擇題得分。
(四)抓好閱讀,促進(jìn)寫作。
“語文的外延就是生活的外延”,語文復(fù)習(xí)決不能只做題。閱讀是語文學(xué)習(xí)的源頭活水。誰放棄了閱讀誰就放棄了語文。高三時間寶貴,建議少讀或不讀流行小說、青春小說,讀一些中外名著快讀或?qū)ёx之類的輔導(dǎo)書籍。建議每天抽20— 30分鐘瀏覽報紙雜志,如《南方周末》《散文》《演講與口才》《雜文選刊》《做人與處事》《格言》《青年文摘》《讀者》《書屋》《讀者俱樂部》等。適當(dāng)做些摘抄,為寫作儲備素材。
寫作素材可以是在社會出國留學(xué)網(wǎng)上有一定影響力的重大事件,也可以是日常生活中常遇到但常被忽視的細(xì)節(jié),但都必須是能給我們啟發(fā)的,能震撼我們心靈的。(1)內(nèi)涵越開放越好,應(yīng)“橫看成嶺側(cè)成峰”,能以不同的側(cè)面向我們展示做人的道理,這樣我們在寫作時,碰上不同的話題卻可用相同的材料,只需在論述時, 圍繞材料和話題吻合的那一側(cè)面展開論述便可。(2)注意素材的多樣性,應(yīng)盡可能涉及不同領(lǐng)域,古今中外和社會生活的方方面面。(3)注意素材的新穎、別致,做到 “人無我有”,“人有我新”。當(dāng)這樣的材料準(zhǔn)備到50個左右,就會左右逢源、游刃有余,再也不會怕高考作文了。
堅持按一定規(guī)范寫作,至少半月一篇習(xí)作,一定按平時所學(xué)規(guī)范寫,標(biāo)題如何,開頭怎樣,結(jié)尾怎樣,行文如何等等。一篇精品,看似妙手偶得,實則千錘百煉。
(五)連練邊悟,注重細(xì)節(jié)。
要做適量的考點練習(xí)和綜合練習(xí)。一要上課認(rèn)真聽老師講解的每個考點的解題規(guī)律、技巧,并與實際做題過程相結(jié)合,提煉出適合自己的法寶;二要養(yǎng)成規(guī)范的做題習(xí)慣,如用筆在題中、選項、原文重點處勾畫;又如分配好各大題做題時間,掌握考試的節(jié)奏。語文的小題分值較小,同學(xué)們做題一定要注重細(xì)節(jié)、分分必爭,這也丟一分,那也丟一分,合起來也許就是10分8分。很多同學(xué)會因為“書寫”,丟5—10分,甚至更多。 有些同學(xué)認(rèn)為練字太難了,但想一想:練好字就可以提高分?jǐn)?shù),而且還不只語文一科受益,你練不練?所以說,不能因為難就不去做。練就會有所得!
(六)亮采分點,用小標(biāo)號。
如何亮出采分點?三個詞語:層次、豐富、整潔。
答案有層次說明思路清晰、結(jié)構(gòu)恰當(dāng),反之就是一鍋粥;答案要求簡煉,但豐富比寫不滿強;卷面不是萬不得一的情況下不劃掉重寫,更不能涂抹,力求保持整潔。
三、知識點的復(fù)習(xí)方法
每一考點,一般都有相應(yīng)的題型;每一題型,都有相應(yīng)的設(shè)題原則、方法和陷阱。當(dāng)然也就暗含著某些破解技巧。在高三復(fù)習(xí)階段,通過訓(xùn)練,同學(xué)們要對每一考點、每一題型進(jìn)行解題技巧方面的梳理。
(一)基礎(chǔ)題目
l、字音、字形題:音、形、義結(jié)合
2、詞語題(包括成語和熟語)
詞語辨析:①有相同和不同語素的,重點分析不同語素。②沒有相同語素的,重點分析具體語境。
熟語:注意感情色彩、使用范圍、使用對象。
3、病句辨析題
六種類型——語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯。
方法:①檢查句子主干,看是否成分殘缺。
②推敲詞語運用,看是否搭配不當(dāng)。
③心里默讀,看是否有句式混用或語序不當(dāng)。
④綜合思考,看是否符合邏輯思維。
(二)科學(xué)類文章閱讀題
培養(yǎng)良好閱讀習(xí)慣,避免在閱讀過程中囫圇吞棗,切記要邊閱讀邊標(biāo)記(對重點信息如中心句、過渡句、終結(jié)句、總起句、關(guān)鍵詞語等)。
(三)文言文閱讀題
題目在課外,答案在課內(nèi)。要掌握課本古文,注意一詞多義、古今異義、詞類活用、特殊句式等。
1、實詞辨析題代入法。通順就對,不通則錯。
2、虛詞辨析題在完全不能了解、迫不得已的情況下,不妨分析兩個詞語在各自句中位置是否一樣,如果一樣可以歸為相同用法。
3、性格歸類題看清題干,利用好排除法。
4、內(nèi)容歸納題文段與選項一一對應(yīng)。
(四)古詩詞
1、古文翻譯題
翻譯標(biāo)準(zhǔn):信(準(zhǔn)確)、達(dá)(通順)、雅(文采)。直譯為主,意譯為輔。
方法:①通讀全句,圈定重點詞語。
②保留地名、人名、官名,初譯全句,理順句子結(jié)構(gòu),難以直譯就意譯。
③查漏補缺,看成分是否完備, 補上不可缺少的省略成分和詞語。
2、古詩鑒賞題
掌握一般理論,詩歌體裁(古體詩、今體詩 律詩、絕句)、詩歌題材(懷鄉(xiāng)、思友、征旅、懷古等)、表現(xiàn)手法、語言特點、作家風(fēng)格、常見意象等,要求對理論消化掌握,不能只停留簡單記憶。
方法:①閱讀——看有效信息(注釋、題目、作家、詩眼、詩歌內(nèi)容、問題提示),注意從“景”、“情”、“理”、“趣”幾方面剖析詩歌。
②作答——問什么,答什么,貫徹“寫了什么——怎么寫的——有什么效果”的答題規(guī)范要求。牢記運用有關(guān)詩歌理論知識,用術(shù)語作答。
3、名篇名句默寫題
注意據(jù)義識記,避免錯別字,注意書寫規(guī)范筆畫清楚。
(五)文學(xué)類文章閱讀題
①答案要點大多可以文中找到,但要注意表述與問題所要求是否一致,不能生硬套用,必須在原文的基礎(chǔ)上變換、整合。
②注意答案健全,注意答題規(guī)范,問什么答什么。要求簡練但不簡單,概括又具體。
③答題時應(yīng)該分點。一般情況,4分題答案至少有兩點,6分至少有3點。
④對多個問題或多個考點的題目,要分層次寫出答案,最好用小標(biāo)號分開。
(六)語言表述題
內(nèi)容:語段壓縮、語句擴(kuò)展、句子仿寫、句式轉(zhuǎn)換、圖文轉(zhuǎn)換、病句修改、句子排序、修辭手法。技巧:審好題干,照章辦事。
(七)作文
l、審題包括審視新材料作文中的“材料語”“提示語”“要求語”,從幾個方面統(tǒng)一立意,揣摩命題者的意圖?!安牧险Z”與“提示語”往往是作文角度切入的啟發(fā)點,要建立起兩者的內(nèi)在關(guān)系。不妨運用“劃分層次——概括大意”的方法找到兩者的對應(yīng)點。
2、構(gòu)思①從大腦中探索意象、事例、古詩名言、精彩文段(教材;素材本;現(xiàn)實生活)②篩選,盡量做到古今中外正反點面都全。③安排順序。
3、行文行文是重中之重,而扣題尤為重要。篇首應(yīng)當(dāng)在50一100字提出鮮明的觀點,開門見山讓讀者明確無誤掌握文章立意。
中間部分的扣題也必須明確,段首或者段中應(yīng)該都有相關(guān)信息明白無誤地告訴讀者:文章沒有跑題! 最好方法是對每段的段首都進(jìn)行草擬。
結(jié)尾的扣題其實是對篇首的回應(yīng),要么是重申強調(diào),要么是升華深化,要么是留有余韻。
4、書寫①字體清晰,標(biāo)點正確;②字?jǐn)?shù)要求要達(dá)到,以750—800字為宜。
不逝的風(fēng)景
“問世間情為何物?直教人生死相許”,偉大的愛情往往都是如此。青年男女生死以之,半世姻緣不離不棄,即使一朝魂去也永遠(yuǎn)相依。正是這樣的人性光彩使得愛情成為一幅不逝的風(fēng)景,它給人以追尋的希望,給人以深沉的思考。
“逝者如斯夫,不舍晝夜?!睍r光的河攜著歷史的帆,來了又去,舊了又新。但有些人有些事將化為永遠(yuǎn)不逝的風(fēng)景,歷久彌新,永遠(yuǎn)駐扎在記憶的紫禁城中,莊嚴(yán)而肅穆,向人們低聲述說著它們不隨時光而去的原因。
訴說著“十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。千里孤墳,無處話凄涼”的凄美愛情。時光可以帶走生命,但它帶不走記憶在蘇軾心里的永恒的倩影,“夜來幽夢忽還鄉(xiāng),小軒窗,正梳妝?!睍r間無力攜走真摯的記憶和純真的愛情。當(dāng)記憶的城門緩緩打開,舊日之景再次浮現(xiàn),它禁錮了時間之流轉(zhuǎn),萬物之光輝。那生前的美好,那走后的孤寂,和那跨越生死的相愛與相依,都將化作永不逝去的風(fēng)景,去見證人的至情至性??v使上窮碧落,縱使下盡黃泉,必然有純真的愛情來彰顯人性的美麗。
對于回歸高考心得體會和方法四
心中,那個月亮彎,停泊著歷史的古船,沉淀著文化的靛藍(lán),靜靜地,為你守盼,那份真實的燦爛?!}記
很喜歡一個人捧著茶杯品茶的感覺。漸漸西斜的殘陽,一抹霞紅穿透剔亮的玻璃,掩映著書房里一排排古色發(fā)黃的線裝書。一騰熱氣沖淡了黃昏,凝縮的那份脆干的青綠在熱水中翻躍,升騰,一旦浸潤了濕,就貪婪地吮吸久違的甘露,伸伸懶腰,緩緩的,蹬蹬腿,在古銅色的花杯中舒展開久封的筋骨。于是,脈胳漸顯了,青綠在熱水中延散了,一片片風(fēng)干的茶葉在浸潤中尋到了綠的真實,回到了曾在樹枝上招搖的青春與真實,清清的,露珠,泥土的味道彌漫在小屋,一份還真帶來的醉香蕩漾在心頭。
因為品茶,因為愛真,談及歷史,談及文化,也守著不變的概念——真。
我的書架上有著古老而真實的文化,明刻本,線裝書,發(fā)黃的記憶,永久的思索,不管春溫秋肅,還是大喜悅大悲憤,捧起一本原版古書,放在心頭,最后總得要閉一閉眼睛,平一平心跳,回歸于歷史的冷漠,理性的嚴(yán)峻,從一頁頁幾欲風(fēng)干的書頁中,我品到了一份歷史的真實,文化的真實。
從未想過要為文化說點什么,只到昨天,同學(xué)凌到我家,對著這一排排原版古舊的陳書而大笑,“你真傻,何不買幾張電腦光盤,既不需像你這樣舊書堆得似山高,又不需捧著文言實虛詞嚼半日卻難解其內(nèi)容?!蔽蚁仁求@愕,繼而苦笑。莫名中有絲淡淡的哀愁,名著古書融注于光盤,竟還翻譯成淺顯易懂的白話文,我不敢想,我不知道“兩彎似蹙非蹙絹煙眉,一雙似喜非喜含情目”該怎樣翻譯,我不知道“態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病”用時髦的白話文該怎么講,我不知道“冷雨敲碎吟上心”的心情用白話文如何描繪,又如何讓讀者真正領(lǐng)會?古典的故事,歷史的沉重又怎能用一兩句干巴淺顯的白話文闡釋得清?
還記得余秋雨寫在《藏書》中的那句話,當(dāng)學(xué)生問他為何藏如此多明刻線裝書,藏這些原版發(fā)黃的記憶時,他說:“那是歷史風(fēng)塵,舊得有味,真實”是的,原版的文言書固然難讀難懂,但有厚度,一旦失去了原版的真實,幾句百話文,簡寫本已失去了厚度,很容易被歲月長河風(fēng)干,甚至脆折。
我們需要真實,需要那種古典文化事業(yè)的象征,而非簡單的故事情節(jié),淺顯的內(nèi)容。
永遠(yuǎn)為“真”守盼。
對于回歸高考心得體會和方法五
現(xiàn)在的家長追求完美,對于孩子的要求是高之又高。
畢竟望子成龍,望女成鳳,也不是不可以理解。
但是,這么逼迫好嗎?
第一天。
爸,媽!我考了一百。優(yōu)等生的臉上洋溢著笑容,頰上落著甜蜜的親吻。
爸媽我,我,沒及格差生抖著手臂小聲地說道。啪。臉上落下巴掌印。
第二天。
讓你們失望了九十八分優(yōu)等生他努力了,真的努力了!這次的考題很難可是,無情的巴掌還是落在了他的臉上。
嘿!爸媽!是不是要獎賞我些什么呢?我及格啦!親吻如雨點般落在差生的臉上。
我明明已經(jīng)努力了啊!為什么呢!為什么呢!
沒有為什么。這是大人的教育方式。
世界上最公平的事情就是不公平。
你既然選擇了這條路,就必須走下去。
如果你是優(yōu)等生,退步了必然會受到責(zé)罵。可你已經(jīng)無法更進(jìn)一步了,他們會說你學(xué)壞了,說你變壞了。
如果你是差生,進(jìn)步了必然會受到獎賞。哪怕是一分,哪怕是優(yōu)等生完全看不起的剛及格。
這是人們的一種慣性想象。
你若好,便必須好。
你若差,那便差。若是進(jìn)步了,那便是極佳。
這也關(guān)系到人們的教育方式。
有的人認(rèn)為,你是好學(xué)生,你怎么可以退步呢?只有責(zé)罵才可以讓你回到原點,回歸好學(xué)生。
有的人認(rèn)為,你是好學(xué)生,你可以失誤一次,無妨,下次努力就可以了。
受到第一種教育的好學(xué)生身上的負(fù)擔(dān)累累。
受到第二種教育的好學(xué)生說不定每次都覺得下次考好就可以了,沒事。
怎么辦?
這樣下去,該怎么辦?
哎,我只想問一句,現(xiàn)在的考試都是腫么了?
對于回歸高考心得體會和方法六
根據(jù)顧城的《憂天》:我仰望著夜空,感到一陣驚恐;如果地球失去引力,我就會變成流星,無依無附在天宇飄行。哦,不能!為了拒絕這種自由,我愿變成一段樹根,深深地扎進(jìn)地層?!捏w不限(不含詩歌),不少于800字。
我有一個假想,關(guān)于自由,在一處祥和的土地上,可以放下身上沉重的包袱,歡鬧嬉戲,那是自由的樂土。
我有一個幻想,關(guān)于自由,在一處僻靜的土地上,應(yīng)當(dāng)掙脫塵世的枷鎖,不再被禁錮,性格變得粗獷,那是自由的樂土。
我有一個夢想,關(guān)于自由,在一處屋舍儼然的土地上,駿馬馳騁,鳥語花香,沒有壓力,有怡然自樂,可以面朝大海春暖花開,那是自由的桃花源。
自由,一個遙遠(yuǎn)而又觸手可及的話題,對于身處在鋼筋混凝土的牢籠之中的我們,那顯得尤為遙遠(yuǎn)。對于我們來講不會有陶淵明“采菊東籬下悠然見南山”的清閑,也不會有李太白“舉杯邀明月對影成三人”的灑脫,我們所擁有的只是數(shù)不清的煩惱與道不盡的壓力,當(dāng)然,這些古人也不會有。
關(guān)于自由,古人追求精神上的,而對今人來講,物質(zhì)上的尚且無法滿足又怎能保證精神上的。整日穿梭在人山車海,忙碌于大廈高樓,于是自由也就成了籠中的金絲雀,令人可望而不可及。每個人都渴望能夠返璞歸真,但當(dāng)我們真正回歸自然的時候,鼻子里嗅到的只有樹葉與泥土混合的氣息,吸到肺里,滿滿的全是清新。自由卻仍未見到蹤影,而我們卻已經(jīng)在紙醉金迷之中迷失了自己。過去滿腔熱血的我們整日高呼“安能摧眉折腰事權(quán)貴”到頭來卻變成了“人在屋檐下不得不低頭”,自由在無形之中離我們越來越遠(yuǎn),就如同是一件在時間浸染下逐漸褪色的衣服,變得透明。開始時我們不自知,直到后來后知后覺卻仍不以為然,只是一心去追求其他,卻忽略了身上這件"外套"正在被洗刷的逐漸消失。
自由對庸人來講那只是時間的施舍,所以他們毫不珍惜,抱著自由去追求名利與金錢,一路上遺失多于得到,結(jié)果一事無成,碌碌終生;而對智者來講,自由是時間的饋贈,他們對待自由的態(tài)度是吝嗇的,他們會用自由創(chuàng)造更多,無形之中也創(chuàng)造了財富取得了名利。
關(guān)于自由,沒有太多絕對,相對來講珍惜也算是一種另類的自由,我們可以在珍惜中追求,倘若只是凝視,那么只會陷入深淵失去自由。
對于回歸高考心得體會和方法七
1、一輪復(fù)習(xí)(基礎(chǔ)復(fù)習(xí)):夯實基礎(chǔ),穩(wěn)步推進(jìn)。時間從9月份到春節(jié),大約4個半月時間。雖用時較長,但任務(wù)重內(nèi)容多,學(xué)生需要復(fù)習(xí)必修加選修共5本教材,每本書大約只有1個月的復(fù)習(xí)時間,
這是高三復(fù)習(xí)非常關(guān)鍵的時期。學(xué)生只有具備扎實的知識基礎(chǔ),應(yīng)試能力才不會是空中樓閣。
措施有:進(jìn)行知識建構(gòu):課改后的高考要求必須重視知識建構(gòu),又因時間緊任務(wù)重,課下完成,課上展示交流。教師的講不要面面俱到:放在完善學(xué)生的學(xué)科框架上、重點難點易錯易混點的突破上、答題技巧的滲透上。課堂隨時提問、默寫,檢查學(xué)生落實知識狀況。編印單元過關(guān)題,及時測試學(xué)生某階段的學(xué)習(xí)狀況。
2、二輪復(fù)習(xí)(專題復(fù)習(xí)):時間從2月份到4月份,在一輪復(fù)習(xí)的基礎(chǔ)上,完善學(xué)科主干知識體系,強化規(guī)律、過程和方法。
具體來講:從宏觀上構(gòu)建知識體系,也就是線索型甚至是不同單元整合型的,注重知識點間的聯(lián)系和區(qū)分,有利于學(xué)生多角度地整合知識。要通過典型案例強化訓(xùn)練學(xué)生的解題能力,在訓(xùn)練中老師給予學(xué)生系統(tǒng)的學(xué)法指導(dǎo),基本要求是:①客觀題要求學(xué)生用好排除法,先排除“錯誤項”,后排除“無關(guān)項”。②解答主觀題要a、語言要言簡意賅,簡明扼要;b、答案要要點化,避免重復(fù)回答;c、一定要用學(xué)科語言;d、觀點和材料一定要有機統(tǒng)一,避免觀點材料兩張皮。f、卷面要整潔、干凈,字跡清楚。
3、三輪復(fù)習(xí)(熱點復(fù)習(xí)):時間從4月底至5月中旬,結(jié)合社會熱點,聯(lián)系生活實際,依托教材知識引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行各角度分析;通過模擬訓(xùn)練,強化解題技巧,提高應(yīng)試能力。
4、考前回歸:5月底6月初,最后兩周繼續(xù)進(jìn)行高考文綜模擬訓(xùn)練及回歸課本。一方面對知識進(jìn)行查漏補缺,另一方面通過實戰(zhàn)模擬訓(xùn)練,適應(yīng)高考,總結(jié)備考經(jīng)驗,培養(yǎng)高考自信心。
20xx年備考過程中其他幾項具體工作:
1、強化學(xué)生的高三意識,讓學(xué)生明確復(fù)習(xí)時間的緊迫性。在每一輪復(fù)習(xí)、每一階段復(fù)習(xí)之前都將階段復(fù)習(xí)計劃告知學(xué)生,并明確提出要求。一方面讓學(xué)生對整個高三的復(fù)習(xí)情況有一個整體感知,另一方面也能讓學(xué)生認(rèn)識到復(fù)習(xí)的艱巨性和時間的緊迫性,讓學(xué)生目標(biāo)明確,用心經(jīng)營好每個過程。
2、學(xué)案與教輔用書相互補充。學(xué)案突出網(wǎng)絡(luò)建構(gòu)、情境下的重點難點易錯易誤點突破、熱點滲透及典例。
3、做好幫優(yōu)扶困工作。老師加強與學(xué)生的溝通,嚴(yán)格要求學(xué)生、管理學(xué)生,通過作業(yè)批改特別是面批、課堂提問等環(huán)節(jié)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點及問題,及時鼓勵學(xué)生,警示學(xué)生。
4、學(xué)科測試安排。一般來講,教學(xué)進(jìn)度緊,測試不一定多,但做一次就要起到促進(jìn)學(xué)生知識落實與解題能力提高的效果。測試最好學(xué)校能統(tǒng)一安排,但要注意組織的質(zhì)量。
5、加強集體備課。每周至少一次,定時間、定地點、定內(nèi)容、定中心發(fā)言人,研討課標(biāo)和考綱,研究和調(diào)整復(fù)習(xí)方法,討論典型題目,安排試題組編,充分交流,資源共享,共同提高。
6、老師加強與學(xué)生的溝通,嚴(yán)格要求學(xué)生、管理學(xué)生,通過作業(yè)批改、課堂提問等環(huán)節(jié)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點,及時鼓勵學(xué)生。教學(xué)過程中要隨時了解學(xué)生的反應(yīng)、學(xué)生的需求,根據(jù)學(xué)生的接受情況及時調(diào)整復(fù)習(xí)思路和復(fù)習(xí)方法。
:政治教師工作計劃 | 政治教學(xué)計劃
對于回歸高考心得體會和方法八
儀式感,似乎常常被人所提及,卻極少有人真正去詮釋它到底是什么,或是其中所蘊含的特殊意味。儀式感仿佛是每個人心中都存有的一個模糊的感受,但又難以被看得真切。也許在每個人眼里,儀式感的含義各不相同,卻又有所相通吧。
在我眼中,儀式感是理想境界與現(xiàn)實世界之間溝通的媒介。儀式感讓理想的曙光照亮生活,讓平和的內(nèi)心仰望未來。
我總喜歡在吃早飯前,先去一趟教室,空無一人的教室之中,四周的桌椅雜亂零散,我的心卻異常得平靜。在這個無人注視的地方,在這個略微昏暗的空間,拋去擺在他人眼前的姿態(tài),自我地享受這專屬的片刻安寧。
但現(xiàn)在,越來越多的人卻連這短暫的片刻清凈都不懂珍視,不愿追求,更是將“儀式感”視為無用的負(fù)累,只想敬而遠(yuǎn)之。殊不知在這個空虛的社會中,只有這種帶有輕微的盼望和真切的渴求的方式,才能在跨越所謂的理性,帶來稍許來之不易的動容。
也許是現(xiàn)實與所思所想之間那不可逾越的偏差,使得大多數(shù)人甘于無奈而沉溺在絕望之中,將先前高唱的夢想深埋,將朝氣蓬勃的自我遺忘。但亦有一部分人,他們的眼中光彩依舊,他們在理想與現(xiàn)實之間找到了橋梁,對于每一天的生活都有獨特的品味和思考。而這道人與人之間的鴻溝,正是這無處可尋或是無處不在的儀式感。
儀式感,是感性理性間的權(quán)衡。今人總是驚羨歌頌古人的一舉一動,不管是待人處事時的灑脫逍遙,還是與山河比肩的豪邁肆意,抑或是痛哭朗笑的純粹真情。殊不知生活中的我們也能夠輕易做到,因為儀式感,也是一種對任何事物放下成見的回歸本心。
時代的洪流里,儀式感正在消失,而面對正在消逝的儀式感,我們要去堅守的不是刻板的規(guī)章,而是一份熱愛生活的態(tài)度和相信自我的信念。
對于回歸高考心得體會和方法九
根據(jù)顧城的《憂天》:我仰望著夜空,感到一陣驚恐;如果地球失去引力,我就會變成流星,無依無附在天宇飄行。哦,不能!為了拒絕這種自由,我愿變成一段樹根,深深地扎進(jìn)地層?!捏w不限(不含詩歌),不少于800字。
我有一個假想,關(guān)于自由,在一處祥和的土地上,可以放下身上沉重的包袱,歡鬧嬉戲,那是自由的樂土。
我有一個幻想,關(guān)于自由,在一處僻靜的土地上,應(yīng)當(dāng)掙脫塵世的枷鎖,不再被禁錮,性格變得粗獷,那是自由的樂土。
我有一個夢想,關(guān)于自由,在一處屋舍儼然的土地上,駿馬馳騁,鳥語花香,沒有壓力,有怡然自樂,可以面朝大海春暖花開,那是自由的桃花源。
自由,一個遙遠(yuǎn)而又觸手可及的話題,對于身處在鋼筋混凝土的牢籠之中的我們,那顯得尤為遙遠(yuǎn)。對于我們來講不會有陶淵明“采菊東籬下悠然見南山”的清閑,也不會有李太白“舉杯邀明月對影成三人”的灑脫,我們所擁有的只是數(shù)不清的煩惱與道不盡的壓力,當(dāng)然,這些古人也不會有。
關(guān)于自由,古人追求精神上的,而對今人來講,物質(zhì)上的尚且無法滿足又怎能保證精神上的。整日穿梭在人山車海,忙碌于大廈高樓,于是自由也就成了籠中的金絲雀,令人可望而不可及。每個人都渴望能夠返璞歸真,但當(dāng)我們真正回歸自然的時候,鼻子里嗅到的只有樹葉與泥土混合的氣息,吸到肺里,滿滿的全是清新。自由卻仍未見到蹤影,而我們卻已經(jīng)在紙醉金迷之中迷失了自己。過去滿腔熱血的我們整日高呼“安能摧眉折腰事權(quán)貴”到頭來卻變成了“人在屋檐下不得不低頭”,自由在無形之中離我們越來越遠(yuǎn),就如同是一件在時間浸染下逐漸褪色的衣服,變得透明。開始時我們不自知,直到后來后知后覺卻仍不以為然,只是一心去追求其他,卻忽略了身上這件"外套"正在被洗刷的逐漸消失。
自由對庸人來講那只是時間的施舍,所以他們毫不珍惜,抱著自由去追求名利與金錢,一路上遺失多于得到,結(jié)果一事無成,碌碌終生;而對智者來講,自由是時間的饋贈,他們對待自由的態(tài)度是吝嗇的,他們會用自由創(chuàng)造更多,無形之中也創(chuàng)造了財富取得了名利。
關(guān)于自由,沒有太多絕對,相對來講珍惜也算是一種另類的自由,我們可以在珍惜中追求,倘若只是凝視,那么只會陷入深淵失去自由。
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