公益繪畫(huà)心得體會(huì)和感想(模板12篇)

通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)，我們可以記錄和留存下自己寶貴的思考和領(lǐng)悟。要寫(xiě)一篇較為完美的心得體會(huì)，需要先對(duì)所總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行充分的回顧和思考。以下是小編為您整理的心得體會(huì)范文，供您參考。希望這些范文能夠幫助您更好地理解和掌握心得體會(huì)的寫(xiě)作方法。通過(guò)閱讀這些范文，您可以了解到不同領(lǐng)域的心得體會(huì)寫(xiě)作，從中汲取經(jīng)驗(yàn)和靈感，提高自己的寫(xiě)作水平。請(qǐng)拿起筆尖，記錄下您的心得體會(huì)，讓它們成為您成長(zhǎng)的見(jiàn)證，幫助您不斷前行。

公益繪畫(huà)心得體會(huì)和感想篇一

書(shū)法和繪畫(huà)作為中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的重要組成部分，在培養(yǎng)人們審美情操和想象力方面起到著不可替代的作用。為了推廣傳統(tǒng)文化并給予更多人接觸和學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，我參加了一次書(shū)法繪畫(huà)的公益課堂，心中無(wú)盡的感動(dòng)和收獲讓我對(duì)于藝術(shù)的追求更加堅(jiān)定。

首節(jié)：開(kāi)頭引入主題，提起讀者興趣。

一年多以前，我參加了一次書(shū)法繪畫(huà)公益課堂。作為一個(gè)平常不太與藝術(shù)打交道的人，對(duì)于書(shū)法和繪畫(huà)的知識(shí)也只是停留在學(xué)校時(shí)的一些課程內(nèi)容。因此，我對(duì)于這次公益課堂的參與只是抱著一種隨意的態(tài)度。然而，這次課堂經(jīng)歷卻給我?guī)?lái)了意想不到的收獲，滿(mǎn)滿(mǎn)的正能量在我內(nèi)心慢慢發(fā)酵。

第二節(jié)：介紹公益課堂的組織和課程內(nèi)容。

這次公益課堂是由一位熱心藝術(shù)家組織的，他希望讓更多的人了解和接觸書(shū)法和繪畫(huà)，傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，并通過(guò)藝術(shù)的方式來(lái)陶冶情操。課堂上，我們學(xué)習(xí)了一些基本的書(shū)法筆畫(huà)和繪畫(huà)技巧，同時(shí)也了解了一些著名書(shū)法家和畫(huà)家的作品，深入了解了藝術(shù)的內(nèi)涵和構(gòu)成。

在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我深深感受到書(shū)法和繪畫(huà)的獨(dú)特之處，它們不僅僅是一種技術(shù)的表達(dá)，更是一種情感的傳遞。在臨摹經(jīng)典作品時(shí)，我體會(huì)到了書(shū)法和繪畫(huà)藝術(shù)的魅力，每一筆每一畫(huà)都包含著作者的心境和情感，這種與作品的共鳴讓我更加喜愛(ài)書(shū)法和繪畫(huà)。而且，通過(guò)書(shū)寫(xiě)和繪畫(huà)，我也能夠放松自己的身心，為繁忙的生活找到一個(gè)寧?kù)o的角落。

第四節(jié)：表達(dá)對(duì)于公益課堂的感激之情和期待未來(lái)的展望。

我非常感激這次公益課堂給我?guī)?lái)的機(jī)會(huì)和收獲，它讓我重新認(rèn)識(shí)到了藝術(shù)的魅力，并重新發(fā)現(xiàn)了自己對(duì)于書(shū)法和繪畫(huà)的興趣。我相信，在這個(gè)多元化的社會(huì)中，傳統(tǒng)文化始終占據(jù)著重要的地位。希望未來(lái)能夠有更多的公益課堂組織和活動(dòng)，讓更多的人接觸和了解傳統(tǒng)藝術(shù)，以此傳承中華文化的瑰寶。

第五節(jié)：總結(jié)全文主旨，表達(dá)作者的收獲與感悟。

書(shū)法繪畫(huà)公益課堂使我對(duì)于藝術(shù)有了更深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，它通過(guò)耐心細(xì)致地傳授知識(shí)和技巧，教會(huì)我如何用心去感受和創(chuàng)作。通過(guò)這次經(jīng)歷，我不僅僅在技巧上有所提高，更重要的是發(fā)現(xiàn)了一種對(duì)于美的追求和表達(dá)的樂(lè)趣。我會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持練習(xí)書(shū)法和繪畫(huà)，通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和創(chuàng)作，向美的境界更進(jìn)一步。

公益繪畫(huà)心得體會(huì)和感想篇二

書(shū)法繪畫(huà)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是一門(mén)獨(dú)特的藝術(shù)形式。為了弘揚(yáng)書(shū)法繪畫(huà)藝術(shù)，我參加了一次公益課堂學(xué)習(xí)，心得體會(huì)如下。

首先，書(shū)法繪畫(huà)公益課堂讓我重新認(rèn)識(shí)了書(shū)法繪畫(huà)的魅力。在課堂上，老師生動(dòng)地講解了中國(guó)書(shū)法繪畫(huà)的源流和發(fā)展，并且展示了一些經(jīng)典的作品。通過(guò)觀摩這些作品，我深深地感受到了書(shū)法繪畫(huà)的獨(dú)特韻味和內(nèi)涵。字體的結(jié)構(gòu)、筆畫(huà)的變化，都透露出一種獨(dú)特的美感。繪畫(huà)中的用色、構(gòu)圖等元素，更是展現(xiàn)出了無(wú)盡的藝術(shù)想象力。通過(guò)課堂的學(xué)習(xí)，我不僅學(xué)到了技巧，還對(duì)書(shū)法繪畫(huà)有了更深入的理解。

其次，書(shū)法繪畫(huà)公益課堂讓我領(lǐng)悟到了藝術(shù)與生活的結(jié)合。書(shū)法繪畫(huà)不只是一種藝術(shù)形式，更是一種生活態(tài)度。通過(guò)繪畫(huà)，我們可以表達(dá)自己的情感和思想，可以通過(guò)筆墨留下自己的印記。在課堂上，老師們鼓勵(lì)我們多觀察生活，多用心感受，然后將這些感受轉(zhuǎn)化為藝術(shù)作品中。我在練習(xí)書(shū)法和繪畫(huà)的過(guò)程中，逐漸發(fā)現(xiàn)自己對(duì)生活的關(guān)注更加深刻。當(dāng)我把書(shū)法繪畫(huà)與自己的生活聯(lián)系起來(lái)，我意識(shí)到藝術(shù)可以讓生活更加精彩。

第三，書(shū)法繪畫(huà)公益課堂讓我明白了藝術(shù)的獨(dú)特力量。藝術(shù)不僅可以給人帶來(lái)美的享受，更可以激發(fā)人們的創(chuàng)造力和想象力。在課堂上，老師們通過(guò)引導(dǎo)我們進(jìn)行創(chuàng)作，讓我們不再局限于模仿和復(fù)制，而是敢于表達(dá)自己的獨(dú)特想法。我發(fā)現(xiàn)，在自由創(chuàng)作的過(guò)程中，我能夠突破自己的思維定勢(shì)，發(fā)現(xiàn)并展現(xiàn)出自己的個(gè)性與靈感。這種感覺(jué)非常鼓舞人心，讓我對(duì)藝術(shù)的力量有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

另外，書(shū)法繪畫(huà)公益課堂還幫助我提升了自我修養(yǎng)。書(shū)法繪畫(huà)需要專(zhuān)注和耐心，需要我們用心去觀察和感受。在課堂上，老師們教導(dǎo)我們要慢慢品味繪畫(huà)之美，要用心去揣摩每一筆每一畫(huà)。在這個(gè)過(guò)程中，我變得更加細(xì)致和有耐心。同時(shí)，書(shū)法繪畫(huà)還讓我感受到了文字的力量。通過(guò)書(shū)寫(xiě)文字，我能夠感受到文字的神奇力量，它可以傳遞情感、記錄思想、傳承文化。通過(guò)繪畫(huà)，我能夠?qū)⒆约簩?duì)生活的感悟以更直觀的方式傳達(dá)出去。這種修養(yǎng)讓我在生活中更加從容和自信。

最后，書(shū)法繪畫(huà)公益課堂給我?guī)?lái)了良好的學(xué)習(xí)氛圍和交流平臺(tái)。在課堂上，我能夠結(jié)識(shí)一些喜歡書(shū)法繪畫(huà)的朋友，并與他們一起分享學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)和心得。老師們也經(jīng)常組織我們進(jìn)行作品展示和評(píng)比，讓我們相互借鑒，共同進(jìn)步。這種氛圍和平臺(tái)，讓我感受到了集體的力量和團(tuán)隊(duì)的精神。我們?cè)诨ハ喙膭?lì)和幫助中成長(zhǎng)，也在師長(zhǎng)的關(guān)心和指導(dǎo)下逐步提高。

書(shū)法繪畫(huà)公益課堂的學(xué)習(xí)讓我受益匪淺。我不僅學(xué)到了技巧，更重要的是培養(yǎng)了對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)和理解。書(shū)法繪畫(huà)的學(xué)習(xí)不僅是修身養(yǎng)性的過(guò)程，也是一次美的探索之旅。我相信，通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我能夠在書(shū)法繪畫(huà)中找到更多的樂(lè)趣和感悟。同時(shí)，我也會(huì)將自己學(xué)到的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)傳播給更多的人，共同傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

公益繪畫(huà)心得體會(huì)和感想篇三

2、最不甘的就是明明可以，卻錯(cuò)過(guò)了。

3、想借著今天的風(fēng)說(shuō)喜歡你。三月你好！

4、心碎是一瞬間的，心碎的痛卻是漫長(zhǎng)的。

5、夢(mèng)中夢(mèng)見(jiàn)你時(shí)疼的厲害卻舍不得睜開(kāi)眼。

6、心痛第一次是撕心裂肺，第二次是順其自然。

7、曲終人散夢(mèng)已醒，何處再尋夢(mèng)中人。三月你好！

8、那年我若梨花開(kāi)，他年蝴蝶應(yīng)夢(mèng)來(lái)。三月你好！

9、即使優(yōu)雅的頹廢，也始終掩飾不了內(nèi)心的傷痛。

10、你在我心里有一個(gè)好聽(tīng)的名字叫愛(ài)人。三月你好！

11、喜歡依賴(lài)你，星星依賴(lài)夜空般不離棄。三月你好！

12、在最美的青春里我喜歡你，只喜歡你。三月你好！

13、我早已將青春拱手相讓?zhuān)概隳愕嚼?。三月你好?/p>

14、不知道還要心碎多少次，你才能戒掉自己的天真。

15、就算時(shí)光烙上苔痕你依然是我最?lèi)?ài)的人。三月你好！

16、我們來(lái)到這世上，是為了接受各種各樣的失望的吧。

17、以后別再哭，也別再等，更別在孤獨(dú)的時(shí)候細(xì)數(shù)痛苦。

18、離開(kāi)的時(shí)候只能故作灑脫，才能還你玩世不恭的自由。

19、你眼中的星河爛漫是我不曾見(jiàn)過(guò)的世外桃源。三月你好！

20、你越在意什么，什么越會(huì)折磨你。三月你好，二月再見(jiàn)。

21、可不可以不要靠近我，了解我，心疼我，然后再離開(kāi)我。

22、你在意什么，什么就會(huì)折磨你。期待，是所有心痛的根源。

23、別期待誰(shuí)給你溫暖，連自己有時(shí)都會(huì)拋棄自己更何況別人。

24、如果我死了該多好，因?yàn)槟穷w為你跳動(dòng)的心就不會(huì)再痛了。

25、這個(gè)世界上本來(lái)就沒(méi)有天才，偉人都是善于利用時(shí)間的人。

26、你把笑臉都給了別人，給我的都是傷痛，你可知道我有多心疼。

27、既然太陽(yáng)上也有黑點(diǎn)，“人世間的事情”就更不可能沒(méi)有缺陷。

28、人生最大的幸福，是發(fā)現(xiàn)自己愛(ài)的人正好也愛(ài)著自己。三月你好！

29、你想念我嗎？不是平平常常的想念，是像我這樣，深刻而又疼痛。

30、是否你也像我一樣用言不由衷的話(huà)語(yǔ)逼走最?lèi)?ài)的人然后獨(dú)自心痛。

31、陽(yáng)光正好，微風(fēng)不燥，你也在笑，真想就這樣伴你到老。三月你好！

32、不要為小事遮住視線(xiàn)，我們還有更大的世界。三月你好，二月再見(jiàn)。

33、兩個(gè)人同行一路以為可以走到底的時(shí)候，先說(shuō)永遠(yuǎn)的人總是先放手。

34、雖然有時(shí)候心疼得難以呼吸，卻還是會(huì)笑著告訴所有人，我沒(méi)事的。

35、每晚睡前聽(tīng)你說(shuō)晚安，是屬于我的，最簡(jiǎn)單而持久的幸福。三月你好！

36、不是在最好的時(shí)光遇見(jiàn)你而是遇到你之后才是最好的時(shí)光。三月你好！

37、都說(shuō)下雨的時(shí)候最適合哭，只要你站在雨里，就沒(méi)有人知道你的懦弱。

38、風(fēng)輕微微的從臉頰邊游走，不用抓緊也可以的得到的小幸福。三月你好！

39、熟悉你所有的壞習(xí)慣，看透了你所有的丑樣子，但是還是愛(ài)你！三月你好！

40、在你之前，我沒(méi)有一件像樣的心事。在你之后，我沒(méi)有拿得出手的痛苦。

在開(kāi)學(xué)的前幾天，我上交了本學(xué)期的教學(xué)工作計(jì)劃，包括計(jì)算機(jī)教學(xué)工作計(jì)劃、歷史教學(xué)工作計(jì)劃、體育教學(xué)工作計(jì)劃及文體工作計(jì)劃。在寫(xiě)計(jì)劃過(guò)程中，我根據(jù)學(xué)校的實(shí)際現(xiàn)狀及我個(gè)人教學(xué)工作作出了本學(xué)期的工作計(jì)劃。希望在新學(xué)期的教學(xué)工作更上一層樓。

本月我參與了xx中學(xué)牽頭的音樂(lè)課優(yōu)質(zhì)課比賽，在聽(tīng)了其他老師的講課，反思自己的上課過(guò)程以及老師們對(duì)各參賽老師的評(píng)課，充分認(rèn)識(shí)到自己的不足，知道了自己今后需要如何改進(jìn)。

在本月的教學(xué)工作中，我一直都帶教案上課，在每節(jié)課上課之前都會(huì)充分的把課備好才會(huì)走進(jìn)教室，爭(zhēng)取把每節(jié)課都上好。做好自己的本質(zhì)工作，及時(shí)批改作業(yè)，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，爭(zhēng)對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況作出調(diào)整，使教學(xué)更加的適合學(xué)生。

由于我校只有四十幾臺(tái)電腦，而且能使用的只有十幾臺(tái)，我作為微機(jī)室管理員，每個(gè)學(xué)期開(kāi)學(xué)之初首先對(duì)所有電腦作簡(jiǎn)單的維修，使更多的學(xué)生有機(jī)會(huì)上機(jī)。為了讓每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)上機(jī)，我將全班學(xué)生分成兩組，每組三十幾人，基本上兩個(gè)同學(xué)使用一臺(tái)電腦。讓微機(jī)課能夠繼續(xù)維持下去。

本月的教學(xué)工作很充實(shí)，基本上時(shí)間都用在教學(xué)工作上，雖然教學(xué)成果很小，但我個(gè)人認(rèn)為對(duì)得起自己和學(xué)生。當(dāng)然我也存在著很多不足之處，希望身邊的同事及我的學(xué)生能夠幫我提出來(lái)，使我能夠及時(shí)改進(jìn)，更加有利于教學(xué)。

公益繪畫(huà)心得體會(huì)和感想篇四

書(shū)法繪畫(huà)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，具有豐富的藝術(shù)內(nèi)涵和人文價(jià)值。而書(shū)法繪畫(huà)公益課堂，則是一種弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化和推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要方式。在參加了一次書(shū)法繪畫(huà)公益課堂后，我深感受到了其意義和價(jià)值，并獲得了一些寶貴的心得體會(huì)。

在書(shū)法繪畫(huà)公益課堂中，我了解到這樣一種特別的課堂形式：無(wú)論年齡、學(xué)歷、經(jīng)濟(jì)條件等各種差異，任何人都可以參與其中。這種開(kāi)放式的公益課堂吸引了許多喜愛(ài)和關(guān)注書(shū)法繪畫(huà)的人士，讓他們有機(jī)會(huì)接觸到這門(mén)古老藝術(shù)的精髓，并實(shí)踐創(chuàng)作。這樣的課堂不僅推動(dòng)了藝術(shù)的傳承和發(fā)展，也為社會(huì)提供了一個(gè)平等、包容的藝術(shù)交流平臺(tái)。

第三段：體驗(yàn)與收獲。

通過(guò)參加書(shū)法繪畫(huà)公益課堂，我感受到了書(shū)法繪畫(huà)的魅力。首先，書(shū)法繪畫(huà)具有獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言，通過(guò)點(diǎn)線(xiàn)面的組合和運(yùn)用，可以表達(dá)出豐富的情感和思想。而在課堂中，我學(xué)會(huì)了如何運(yùn)用不同的筆鋒、墨色和線(xiàn)條來(lái)書(shū)寫(xiě)和繪畫(huà)，逐漸掌握了一些基本的技法。其次，書(shū)法繪畫(huà)可以培養(yǎng)人的審美和情感，提高人的文化素養(yǎng)。在創(chuàng)作的過(guò)程中，我不僅體驗(yàn)到了藝術(shù)的快樂(lè)，更加深了對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和熱愛(ài)。最后，書(shū)法繪畫(huà)公益課堂還帶給我一種融洽的人際關(guān)系和社交圈。在這里，我結(jié)識(shí)了許多志同道合的朋友，與他們交流藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)，不僅豐富了自己的藝術(shù)見(jiàn)解，也獲得了人生的友誼。

第四段：推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。

書(shū)法繪畫(huà)公益課堂不僅僅是一種藝術(shù)活動(dòng)，更是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的力量。首先，它弘揚(yáng)了傳統(tǒng)文化，傳承了中華民族的優(yōu)秀藝術(shù)傳統(tǒng)。在現(xiàn)代社會(huì)中，傳統(tǒng)文化面臨著衰退和遺失的困境，通過(guò)公益課堂的推廣，可以讓更多的人接觸到傳統(tǒng)文化，從而保護(hù)和發(fā)揚(yáng)中華民族的獨(dú)特精神。其次，書(shū)法繪畫(huà)公益課堂也有助于推動(dòng)社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。當(dāng)人們?cè)跁?shū)法繪畫(huà)的創(chuàng)作過(guò)程中感受到快樂(lè)和寧?kù)o時(shí)，他們的心理狀態(tài)就會(huì)得到平衡和調(diào)整，從而減少社會(huì)矛盾和壓力，促進(jìn)社會(huì)的和諧進(jìn)步。

第五段：總結(jié)。

通過(guò)參與書(shū)法繪畫(huà)公益課堂，我不僅從中感受到了書(shū)法繪畫(huà)的魅力和價(jià)值，也深刻體會(huì)到了公益課堂的推動(dòng)力量。書(shū)法繪畫(huà)不僅是一種藝術(shù)創(chuàng)作形式，更是傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要途徑。而公益課堂，則為大眾提供了一個(gè)平等、包容的藝術(shù)交流平臺(tái)，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和和諧。通過(guò)書(shū)法繪畫(huà)公益課堂的參與，讓我們更加熱愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)中華民族的獨(dú)特精神。同時(shí)，也讓我們明白，藝術(shù)是無(wú)國(guó)界的，只要我們用心去創(chuàng)作和欣賞，藝術(shù)的魅力就能觸動(dòng)每個(gè)人的心靈。

公益繪畫(huà)心得體會(huì)和感想篇五

繪畫(huà)是一種藝術(shù)形式，作為一種傳統(tǒng)的創(chuàng)作方式，它既能夠表達(dá)藝術(shù)家獨(dú)特的藝術(shù)觀點(diǎn)，也能夠傳遞思想和情感。近年來(lái)，公益繪畫(huà)逐漸興起，成為一種通過(guò)藝術(shù)表達(dá)關(guān)愛(ài)社會(huì)的方式。在參與公益繪畫(huà)的過(guò)程中，讓我深有體會(huì)。

首先，公益繪畫(huà)是一種宣傳社會(huì)關(guān)愛(ài)的方式。藝術(shù)家們通過(guò)繪畫(huà)的方式，將社會(huì)上存在的問(wèn)題和困難呈現(xiàn)出來(lái)，引起公眾的關(guān)注和思考。例如，近些年來(lái)，在環(huán)保問(wèn)題上，越來(lái)越多的藝術(shù)家選擇用繪畫(huà)來(lái)表達(dá)對(duì)環(huán)境問(wèn)題的關(guān)注。他們通過(guò)畫(huà)筆，將被污染的水域、凋零的植物和面目全非的自然景觀表現(xiàn)出來(lái)，讓觀者看到環(huán)境問(wèn)題的嚴(yán)重性。這種宣傳社會(huì)關(guān)愛(ài)的方式非常直觀而有效，能夠引起公眾對(duì)環(huán)境保護(hù)的思考和關(guān)注。

其次，公益繪畫(huà)能夠傳遞藝術(shù)家的情感和思想。在繪畫(huà)的過(guò)程中，藝術(shù)家們對(duì)于社會(huì)問(wèn)題和困境有著深切的體會(huì)和思考。通過(guò)繪畫(huà)，他們能夠?qū)?nèi)心世界的感受和思考表達(dá)出來(lái)。在我參與公益繪畫(huà)活動(dòng)的時(shí)候，我常常能夠感受到藝術(shù)家們的情感和思想。他們通過(guò)繪畫(huà)作品，抒發(fā)對(duì)于社會(huì)不公正的憤怒，表達(dá)對(duì)于困境中弱者的同情和關(guān)懷。這種情感和思想的傳遞，能夠引起觀者的共鳴，讓他們更加關(guān)心和關(guān)愛(ài)社會(huì)中的弱勢(shì)群體。

再次，公益繪畫(huà)能夠激發(fā)公眾的參與熱情。一個(gè)人的力量畢竟有限，但是當(dāng)大家齊心協(xié)力的時(shí)候，就能夠創(chuàng)造出奇跡。參與公益繪畫(huà)的活動(dòng)讓我深刻體會(huì)到了這一點(diǎn)。在公益繪畫(huà)的過(guò)程中，我和很多志愿者們一起工作，共同營(yíng)造一個(gè)良好的創(chuàng)作氛圍。每個(gè)人都能發(fā)揮自己的專(zhuān)長(zhǎng)和創(chuàng)造力，為公益事業(yè)做出貢獻(xiàn)。大家在繪畫(huà)過(guò)程中互相激勵(lì)，相互學(xué)習(xí)，形成了一種團(tuán)結(jié)合作的精神。這種參與熱情的激發(fā)，使得公益繪畫(huà)的活動(dòng)能夠更加順利地進(jìn)行下去。

此外，公益繪畫(huà)能夠培養(yǎng)人們的審美能力和創(chuàng)造力。繪畫(huà)是一種藝術(shù)形式，通過(guò)繪畫(huà)的過(guò)程，人們能夠鍛煉和提高自己的藝術(shù)素養(yǎng)。在公益繪畫(huà)的過(guò)程中，我和其他參與者都有機(jī)會(huì)展示自己的繪畫(huà)才能。大家通過(guò)創(chuàng)作，互相交流和討論，從中學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。這種鍛煉能夠培養(yǎng)我們的審美能力和創(chuàng)造力，提高我們對(duì)藝術(shù)的理解和欣賞水平。這個(gè)過(guò)程不僅使我們對(duì)繪畫(huà)充滿(mǎn)熱情，而且對(duì)于藝術(shù)及其背后的社會(huì)意義也有了更深的認(rèn)識(shí)和了解。

綜上所述，公益繪畫(huà)是一種通過(guò)藝術(shù)表達(dá)關(guān)愛(ài)社會(huì)的方式。通過(guò)宣傳社會(huì)關(guān)愛(ài)、傳遞情感和思想、激發(fā)參與熱情和培養(yǎng)審美能力和創(chuàng)造力，公益繪畫(huà)能夠在社會(huì)中發(fā)揮重要作用。我深深感受到了公益繪畫(huà)給我的正能量和啟發(fā)，我將繼續(xù)參與其中，為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的一份力量。希望更多的人能夠加入公益繪畫(huà)的行列，共同傳遞藝術(shù)的力量，為社會(huì)的美好明天貢獻(xiàn)一份力量。

公益繪畫(huà)心得體會(huì)和感想篇六

近年來(lái)，越來(lái)越多的人開(kāi)始參與公益活動(dòng)，為社會(huì)和他人貢獻(xiàn)自己的一份力量。其中，繪畫(huà)公益活動(dòng)成為了許多人選擇的方式之一。上個(gè)月，我有幸參加了一場(chǎng)繪畫(huà)公益活動(dòng)，并從中收獲了很多。接下來(lái)，我將從交流溝通的重要性、藝術(shù)創(chuàng)作的樂(lè)趣、人與藝術(shù)的情感共鳴、意義深遠(yuǎn)的社會(huì)影響及對(duì)繪畫(huà)的更深理解五個(gè)方面來(lái)分享我的心得體會(huì)。

第二段：交流溝通的重要性。

繪畫(huà)公益活動(dòng)是一個(gè)與社區(qū)中其他志愿者一起合作的機(jī)會(huì)，我們需要相互協(xié)作、協(xié)商并達(dá)成一致。這要求我們具備良好的交流和溝通能力。在活動(dòng)中，我學(xué)會(huì)了如何傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)，包容不同的想法，并提出自己的建議。通過(guò)相互交流，我們最終達(dá)成了共識(shí)，完成了一幅美麗的作品。這個(gè)過(guò)程使我意識(shí)到，只有通過(guò)有效的交流，我們才能更好地理解他人的觀點(diǎn)，達(dá)成共同目標(biāo)。

第三段：藝術(shù)創(chuàng)作的樂(lè)趣。

繪畫(huà)是一種創(chuàng)造性的活動(dòng)，參與其中讓我感受到了繪畫(huà)的樂(lè)趣。在繪畫(huà)公益活動(dòng)中，我與志愿者們一起動(dòng)手創(chuàng)作，享受了藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程。我們用各種顏色和技巧創(chuàng)造了美麗的畫(huà)面，這種創(chuàng)造力的體驗(yàn)令人陶醉。通過(guò)繪畫(huà)，我們可以將自己的想法和情感傳達(dá)出去，展示自己的個(gè)性和獨(dú)特的視角。這使我意識(shí)到，藝術(shù)創(chuàng)作是一種獨(dú)特的表達(dá)方式，可以讓我們從內(nèi)心深處釋放出那些難以言表的情感。

第四段：人與藝術(shù)的情感共鳴。

繪畫(huà)有一種特殊的力量，可以引發(fā)人們之間的情感共鳴。在繪畫(huà)公益活動(dòng)中，我們?yōu)楣鹿牙先藙?chuàng)作了一幅畫(huà)作，對(duì)方感動(dòng)得流下了眼淚。這時(shí)，我真切地感受到了藝術(shù)作為一種語(yǔ)言的力量，它能夠溫暖人心，不分國(guó)界和年齡。繪畫(huà)激發(fā)了我們之間的情感聯(lián)系，使我們有機(jī)會(huì)走進(jìn)他人的內(nèi)心世界，理解他們內(nèi)心深處的感受。這給了我很大的滿(mǎn)足和成就感，也加深了我對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)。

第五段：意義深遠(yuǎn)的社會(huì)影響。

繪畫(huà)公益活動(dòng)的意義不僅僅體現(xiàn)在個(gè)人層面上，它還對(duì)整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生了積極的影響。通過(guò)參與繪畫(huà)公益活動(dòng)，我們可以用我們的一雙手，一顆溫暖的心，為那些需要幫助的人提供一份關(guān)愛(ài)和溫暖。同時(shí)，通過(guò)藝術(shù)作品的展示和宣傳，我們也能夠讓更多的人了解到公益活動(dòng)的重要性，激發(fā)更多人的參與熱情。這種積極影響將延續(xù)下去，推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。

總結(jié)段：對(duì)繪畫(huà)的更深理解。

參加繪畫(huà)公益活動(dòng)讓我對(duì)繪畫(huà)有了更深的理解。繪畫(huà)不僅僅是藝術(shù)，更是一種傳遞情感、抒發(fā)思想、改變世界的方式。通過(guò)繪畫(huà)公益活動(dòng)，我們可以感受到藝術(shù)的魅力和傳遞力量的能力，讓繪畫(huà)成為我們與他人之間的橋梁。這次經(jīng)歷讓我明白，繪畫(huà)不僅僅是一種技能，更是一種心靈的表達(dá)。通過(guò)繪畫(huà)，我們可以用自己的方式，傳遞出對(duì)世界的熱愛(ài)和美好的愿景。繪畫(huà)公益活動(dòng)讓我更加熱愛(ài)藝術(shù)，也讓我更加堅(jiān)定了未來(lái)繼續(xù)參與公益活動(dòng)的決心。

公益繪畫(huà)心得體會(huì)和感想篇七

大運(yùn)河開(kāi)挖、暢通與衰落，在一定程度上凸顯了中國(guó)社會(huì)特殊的運(yùn)行與發(fā)展軌跡。因此大運(yùn)河既是一條河，更代表了一種制度、一個(gè)知識(shí)體系和一種生活方式。運(yùn)河及其流經(jīng)的線(xiàn)性區(qū)域所孕育的文化既是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分，也是形塑中國(guó)文化的基因之一。運(yùn)河的“運(yùn)”字本意為運(yùn)輸，但在社會(huì)體系之中，借助水的流轉(zhuǎn)，“運(yùn)河”成為漕糧運(yùn)輸、文化傳播、市場(chǎng)構(gòu)建和社會(huì)平衡的載體；在文化體系中，運(yùn)河之運(yùn)又與傳統(tǒng)社會(huì)的國(guó)祚、文脈緊密相連。在這個(gè)意義上，進(jìn)行大運(yùn)河內(nèi)涵、價(jià)值的追問(wèn)，探索大運(yùn)河文化帶建設(shè)路徑，或應(yīng)首先從其脈絡(luò)源頭與歷史進(jìn)程的文化意義談起。

“大運(yùn)河”名稱(chēng)的歷史變化。

在歷史脈絡(luò)中，“運(yùn)河”名稱(chēng)的由來(lái)與變化，是不同歷史節(jié)點(diǎn)所勾連的歷史進(jìn)程的反映。從典籍記載來(lái)看，早期運(yùn)河多稱(chēng)溝或渠，如邗溝、靈渠等，天然河道則稱(chēng)水，如黃河就被稱(chēng)為“河水”。盡管運(yùn)河歷史悠久，濫觴于靈渠、邗溝，甚或更早，但運(yùn)河名稱(chēng)的產(chǎn)生以及“專(zhuān)稱(chēng)”的確定卻是中古以后的事情。漢代“漕渠”名稱(chēng)出現(xiàn)，特指漢武帝時(shí)在關(guān)中開(kāi)鑿的西起長(zhǎng)安、東通黃河的水利工程?！墩f(shuō)文》解釋曰：“漕，水轉(zhuǎn)谷也?！奔赐ㄟ^(guò)水路轉(zhuǎn)運(yùn)糧食。至隋唐時(shí)期，具有漕運(yùn)功能的人工河多被稱(chēng)為漕渠，又因該時(shí)期“河”字已不再是黃河的專(zhuān)稱(chēng)，所以“漕河”一詞也出現(xiàn)了，用來(lái)指稱(chēng)漕運(yùn)河流。如唐杜佑《通典》記：“天寶二年，左常侍兼陜州刺史韋堅(jiān)開(kāi)漕河，自苑西引渭水，因古渠至華陰入渭，引永豐倉(cāng)及三門(mén)倉(cāng)米以給京師，名曰‘廣運(yùn)潭’?！彼未颁詈印泵Q(chēng)廣泛使用，但同時(shí)“運(yùn)河”一詞開(kāi)始出現(xiàn)，《四庫(kù)全書(shū)》所列宋代文獻(xiàn)中有94種使用了“運(yùn)河”的名稱(chēng)?！按筮\(yùn)河”的概念也首次在南宋江南運(yùn)河段出現(xiàn)，據(jù)南宋《淳佑臨安志》載：“下塘河，南自天宗水門(mén)接鹽橋運(yùn)河，余杭水門(mén)，二水合于北郭稅務(wù)司前，……一由東北上塘過(guò)東倉(cāng)新橋入大運(yùn)河，至長(zhǎng)安閘入秀州，曰運(yùn)河，一由西北過(guò)德勝橋上北城堰過(guò)江漲橋、喻家橋、北新橋以北入安吉州界，曰下塘河?！边@里所說(shuō)的大運(yùn)河指的是江南運(yùn)河?？梢?jiàn)，這一時(shí)期，運(yùn)河已然成為一個(gè)特有名詞，指稱(chēng)某段人工河，但前須加地名指代。值得注意的是，從文獻(xiàn)所記錄的名稱(chēng)分布來(lái)看，“運(yùn)河”一詞多出現(xiàn)在江淮和江南區(qū)域，包括龜山運(yùn)河、揚(yáng)楚運(yùn)河、浙西運(yùn)河等。

元明清時(shí)期“運(yùn)河”開(kāi)始指稱(chēng)南北貫通的京杭大運(yùn)河，元代已有“運(yùn)河二千余里，漕公私物貨，為利甚大”的說(shuō)法，但使用并不廣泛，相反“運(yùn)糧河”一詞在北方區(qū)域多用來(lái)指稱(chēng)漕運(yùn)河流。明代正史文獻(xiàn)雖亦稱(chēng)運(yùn)河，但《明史》仍稱(chēng)運(yùn)河為“漕河”：“明成祖肇建北京，轉(zhuǎn)漕東南，水陸兼挽，仍元人之舊，參用海運(yùn)。逮會(huì)通河開(kāi)，海陸并罷。南極江口，北盡大通橋，運(yùn)道三千余里?！偯讳詈??！泵鞔渌麑?zhuān)書(shū)、地方志等也多用漕河之名，如《漕河圖志》《萬(wàn)歷兗州府志·漕河》等。事實(shí)上，《明史·河渠志》《清史稿·河渠志》中，都列“運(yùn)河”專(zhuān)篇，指北至北京、南至杭州的運(yùn)河，但兩者又有不同，前者列運(yùn)河篇，但稱(chēng)“漕河”，且將運(yùn)河每一段河道都加上漕字，使之有“白漕、衛(wèi)漕、閘漕、河漕、湖漕、江漕、浙漕之別”；后者則直接稱(chēng)運(yùn)河：“運(yùn)河自京師歷直沽、山東，下達(dá)揚(yáng)子江口，南北二千余里，又自京口抵杭州，首尾八百余里，通謂之運(yùn)河?！庇赫哪旯俜秸皆O(shè)置北運(yùn)河的管理機(jī)構(gòu)后，多使用通惠河、北運(yùn)河、南運(yùn)河和江南運(yùn)河等說(shuō)法。近世以來(lái)，民間則往往將其稱(chēng)為“京杭運(yùn)河”或“大運(yùn)河”，2014年運(yùn)河“申遺”過(guò)程中，又將隋唐、浙東兩段運(yùn)河與京杭運(yùn)河合稱(chēng)為中國(guó)“大運(yùn)河”。

清代水利學(xué)家傅澤洪在《行水金鑒》中說(shuō)：“運(yùn)道有跡可循，而通變則本乎時(shí)勢(shì)?！边\(yùn)河名稱(chēng)的變化反映了運(yùn)道及其背后時(shí)勢(shì)發(fā)展變化的趨勢(shì)，從渠、溝到漕渠、漕河，再到運(yùn)河、運(yùn)糧河、大運(yùn)河，大運(yùn)河名稱(chēng)經(jīng)歷了由區(qū)域到跨區(qū)域、由專(zhuān)稱(chēng)到統(tǒng)稱(chēng)再到專(zhuān)稱(chēng)、由“漕”到“運(yùn)”或“漕”“運(yùn)”兼稱(chēng)的不同階段。首先，漕運(yùn)是運(yùn)河的基本功能，以“漕”為核心的漕河或漕渠的名稱(chēng)無(wú)疑都突出了這種功能，同時(shí)，“運(yùn)河”一詞也并未脫離漕運(yùn)的主旨，而是以“運(yùn)”字突出了“漕”的狀態(tài)。其次，漕河、運(yùn)河等名稱(chēng)都經(jīng)歷了從地方專(zhuān)稱(chēng)到南北通途或地方河流專(zhuān)稱(chēng)的變化過(guò)程，這個(gè)過(guò)程不僅是中國(guó)社會(huì)發(fā)展的過(guò)程，而且也是運(yùn)河附屬功能逐漸增加和社會(huì)交流日漸頻繁的過(guò)程?！斑\(yùn)河”一詞在宋代出現(xiàn)似非偶然，比之隋唐時(shí)期，運(yùn)河在保留漕運(yùn)功能的同時(shí)，貿(mào)易交流的職能進(jìn)一步加強(qiáng)，正如陸游所言，運(yùn)河“假手隋氏而為吾宋之利”，這種“利”一方面是漕糧運(yùn)輸?shù)谋憷?，更主要的是商業(yè)運(yùn)輸以及對(duì)外貿(mào)易之利，尤其是南宋時(shí)期，浙東運(yùn)河、浙西運(yùn)河是其經(jīng)濟(jì)命脈，浙東運(yùn)河還主要承擔(dān)了對(duì)外貿(mào)易的功能。最后，運(yùn)河名稱(chēng)的變化不僅體現(xiàn)了歷時(shí)性變化的過(guò)程，而且區(qū)域差異亦可見(jiàn)一斑。宋代以運(yùn)河命名的河流多集中于江南地區(qū)，遼金元時(shí)期，運(yùn)糧河的名稱(chēng)則多出現(xiàn)在北方，這或許正是不同的文化及其實(shí)踐在語(yǔ)言上的反映。

咸豐五年（1855年），黃河在河南銅瓦廂決口北徙后改由山東入海，致使山東境內(nèi)河道廢棄，南北航運(yùn)中斷。1900年（光緒二十六年），河運(yùn)漕糧停止，運(yùn)河的漕運(yùn)功能結(jié)束。不過(guò)，在經(jīng)濟(jì)崛起和文化保護(hù)與傳承的背景之下，大運(yùn)河作為中華文明象征載體的整體性與延續(xù)性?xún)r(jià)值凸顯，在歷史上有著重要意義的三段運(yùn)河及其影響下的區(qū)域被視為一個(gè)具有實(shí)際和文化象征功能的整體性的運(yùn)河帶。所謂“運(yùn)河帶”，是指因大運(yùn)河流經(jīng)而形成的空間上的帶狀區(qū)域；而“大運(yùn)河文化帶”，則是指置于運(yùn)河帶狀區(qū)域之上、在歷史進(jìn)程中積累的，由民眾創(chuàng)造、遵循、延續(xù)的制度、技術(shù)和社會(huì)文化的總和。與其他區(qū)域文化相比，它因存在嚴(yán)重的區(qū)域差異，而缺乏實(shí)際意義上的歸屬感和認(rèn)同感，但由于運(yùn)河具有強(qiáng)烈的歷史、地域的整合、溝通功能，因此，“文化帶”又是一個(gè)符號(hào)意義上的線(xiàn)性共同體。

大運(yùn)河文化的內(nèi)涵。

觀乎人文，化成天下。文化是凝結(jié)在物質(zhì)之中又游離于物質(zhì)之外的能夠被傳承的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、文學(xué)藝術(shù)、價(jià)值觀念乃至信仰等。運(yùn)河文化的內(nèi)涵也是如此，但同時(shí)又有區(qū)別于其他文化的特殊內(nèi)涵，人工開(kāi)挖是其區(qū)別于其他河道的水利屬性；國(guó)家制度是其作為文化的一種戰(zhàn)略高度；連接南北是其社會(huì)屬性。從這三種屬性中，可以看出運(yùn)河文化的內(nèi)涵包括了技術(shù)文化、制度文化、社會(huì)文化三大類(lèi)。

首先是技術(shù)層面的運(yùn)河文化，即運(yùn)河的文物特性。相對(duì)于長(zhǎng)江、黃河等河流，運(yùn)河人工開(kāi)挖的特點(diǎn)決定了其首先反映了人與自然的關(guān)系，辯證地看，這關(guān)系中既蘊(yùn)含著人定勝天的積極態(tài)度，也有相地而流、本乎時(shí)勢(shì)的理性，是人類(lèi)適應(yīng)自然和改造自然這一永恒矛盾的權(quán)衡。當(dāng)這兩種思想共同反映在運(yùn)河河道開(kāi)挖、疏通、改變及維護(hù)的層面上，就形成一種技術(shù)層面的文化，可以分為水運(yùn)工程、引水工程、蓄水系統(tǒng)、整治系統(tǒng)、防災(zāi)系統(tǒng)等。其中節(jié)制工程、穿越工程、跨江河工程、閘壩工程等專(zhuān)門(mén)性工程是工程技術(shù)的核心。這些完備且頗具技術(shù)含量的工程濃縮了歷代官員、水利專(zhuān)家以及大量百姓的心血與智慧，使得中國(guó)古代的運(yùn)河技術(shù)一直走在世界前列。

其次，漕運(yùn)制度，即漕運(yùn)及運(yùn)河治理所反映的制度文化?？涤袨樵f(shuō)：“漕運(yùn)之制，為中國(guó)大制?！保ā犊涤袨檎摷罚┻@一“大制”，跨越多個(gè)朝代，形成了穩(wěn)定的運(yùn)河制度文化。運(yùn)河所蘊(yùn)含的制度文化包含兩個(gè)層面，一是行政管理文化。運(yùn)河河道和漕運(yùn)管理都屬于國(guó)家行政的重要組成部分，包括機(jī)構(gòu)組織、法律規(guī)制、人事安排等一系列河漕制度，是各朝各代執(zhí)政者政治管理經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)與提煉，其完備性、周密性和成熟性以及整合的意義，亦反映了傳統(tǒng)制度文化建設(shè)與發(fā)展的特質(zhì)。二是戰(zhàn)略文化。從歷史長(zhǎng)時(shí)段來(lái)看，運(yùn)河線(xiàn)路的延長(zhǎng)以及從人字形到南北貫通的一字型的改變，不僅從空間上拉近了中國(guó)南北的距離，更從國(guó)家戰(zhàn)略格局上促進(jìn)了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)格局和政治地緣格局的改變，解決了集權(quán)政治的穩(wěn)定性、區(qū)域地方社會(huì)發(fā)展的不平衡性等問(wèn)題，保證了國(guó)家統(tǒng)一和安全。

最后，社會(huì)文化，大運(yùn)河區(qū)域的社會(huì)文化是由運(yùn)河及其所流經(jīng)區(qū)域民眾所創(chuàng)造、遵循、延續(xù)的文化，它是在運(yùn)河開(kāi)鑿和通航過(guò)程中，長(zhǎng)期積淀形成的全部物質(zhì)文化和精神文化的總和，是一個(gè)以時(shí)空輻射為演變特征的跨區(qū)域、綜合性的文化系統(tǒng)。與其他文化相比，運(yùn)河社會(huì)文化有著顯著的“運(yùn)河”特征和開(kāi)放、溝通、區(qū)域的特性。事實(shí)上，運(yùn)河社會(huì)文化是一個(gè)寬泛的范疇，因劃分標(biāo)準(zhǔn)不同，而形成了多種文化類(lèi)型，因此其內(nèi)涵似難以界定。但總體來(lái)看，關(guān)于運(yùn)河社會(huì)文化的認(rèn)識(shí)和理解，一方面應(yīng)強(qiáng)調(diào)“運(yùn)河性”文化的拼盤(pán)或多學(xué)科組合，如它涉及商貿(mào)文化、建筑文化、曲藝文化、飲食文化、信仰文化和民俗風(fēng)情等多種門(mén)類(lèi)；另一方面，還應(yīng)看到運(yùn)河歷史文化是一個(gè)整體，從“人”的視角出發(fā)，運(yùn)河文化并非所有的事實(shí)和現(xiàn)象，而是人們的行為，以及影響人的行為要素的整體聯(lián)系的因素。所以，運(yùn)河社會(huì)文化是運(yùn)河區(qū)域民眾所創(chuàng)造的文化本身與文化形成過(guò)程的結(jié)合。

大運(yùn)河文化的價(jià)值與功能。

大運(yùn)河在古代王朝的時(shí)間序列和區(qū)域、跨區(qū)域的空間里實(shí)現(xiàn)了功能的價(jià)值性延續(xù)，對(duì)其進(jìn)行意義追尋，既是文化遺產(chǎn)層面、知識(shí)系統(tǒng)層面、民族精神等層面的傳承與發(fā)展的需求，也是文化傳播及戰(zhàn)略布局的需求。運(yùn)河的價(jià)值與功能表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

1.作為文化載體的運(yùn)河。大運(yùn)河具有物化和符號(hào)化的不同意義，承載了“水利—物質(zhì)”“國(guó)家—社會(huì)”“精神—行為”三個(gè)層面的內(nèi)容。運(yùn)河載體，既指實(shí)際的運(yùn)河河道及其附屬工程、建筑，也是指人們觀念中的大運(yùn)河，即作為“事物”的大運(yùn)河在人們觀念中所構(gòu)建起來(lái)并清晰存在的形象。大運(yùn)河載體功能的發(fā)揮是指其對(duì)文化的聚合、傳播、催生的作用。運(yùn)河的流動(dòng)性和開(kāi)放性，使得人口流動(dòng)速度加快，精英文化的價(jià)值觀念較快地滲入大眾生活中，區(qū)域間文化的融合性極強(qiáng)，各種文化相互吸收、融合、涵化，發(fā)生內(nèi)容和形式上的變化，并通過(guò)相互接觸、交流進(jìn)而相互分拆、合并，在共性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上建立具有連續(xù)性和一致性的新文化。運(yùn)河載體功能的發(fā)揮，就是不同文化相互吸收、交融、調(diào)和而趨于一體化的過(guò)程。在這個(gè)意義上，作為載體的“運(yùn)河帶”不是一個(gè)單純的地域概念，而是一個(gè)與運(yùn)河相關(guān)的包含經(jīng)濟(jì)、政治、思想、意識(shí)等層面交互作用的統(tǒng)合體。

2.作為文化聯(lián)結(jié)紐帶的運(yùn)河。大運(yùn)河帶是標(biāo)簽性的“線(xiàn)性共同體”，同時(shí)又具有明顯的區(qū)域、跨區(qū)域特性，該區(qū)域包括了北京、天津、河北、山東、江蘇、浙江、河南、安徽等行政區(qū)域，也跨越了江南、江北自然區(qū)域，以及燕趙、齊魯、中原、江南等不同文化圈。它連接南北，并進(jìn)而通過(guò)其他東西之河道及交通樞紐相互聯(lián)結(jié)，形成了經(jīng)濟(jì)、文化傳播的網(wǎng)絡(luò)。在這個(gè)意義上，運(yùn)河與其他自然河流一起，共同構(gòu)建了中國(guó)地域的線(xiàn)性框架性格局。同時(shí)，大運(yùn)河分別在寧波和洛陽(yáng)與絲綢之路交匯，是海上絲綢之路和絲綢之路的連接線(xiàn)，將草原、沙漠、絲綢之路聯(lián)系成一個(gè)環(huán)狀，形成了一個(gè)巨大的文化交流和商品貿(mào)易通道。所以，運(yùn)河文化本身的歷時(shí)演變與附著其上的文化脈絡(luò)編織了一個(gè)巨大的文化網(wǎng)絡(luò)，溝通古今且連接世界。

3.作為生活方式的運(yùn)河?！斑\(yùn)河”是一種文化符號(hào)，更是一種生活方式。大運(yùn)河開(kāi)挖、通航所形成的生存環(huán)境和生活條件，已經(jīng)成為一個(gè)巨大的生活磁場(chǎng)，不僅漕運(yùn)群體、商人組織、河工人群等因運(yùn)河形成了獨(dú)特的生活方式，而且也造就了運(yùn)河流經(jīng)區(qū)域社會(huì)人群特殊的生存、生活方式，并由此形成了人們不一樣的風(fēng)俗觀念。生活方式不會(huì)隨運(yùn)河斷流而快速消逝，也不會(huì)在時(shí)代變遷中永遠(yuǎn)固守，真實(shí)而生動(dòng)地存續(xù)于生活場(chǎng)景和基本生活情態(tài)中的運(yùn)河，是最有價(jià)值和活力的，它們?cè)谌粘Ｉ畹膭谧?、交往、消費(fèi)、娛樂(lè)、禮儀等層面得到傳承。因此，大運(yùn)河文化的傳承與保護(hù)，旨在喚醒、傳承集體記憶，讓作為遺產(chǎn)的“物”化運(yùn)河與作為主體的“人”的邊界逐步消失，在斷流河道，通過(guò)物化的運(yùn)河遺產(chǎn)構(gòu)建持續(xù)的文化傳承；在依舊暢通的河段，讓運(yùn)河所浸潤(rùn)的、人們已經(jīng)過(guò)慣了的生活安靜延續(xù)。

公益繪畫(huà)心得體會(huì)和感想篇八

參與核酸公益活動(dòng)是我大學(xué)期間最令我自豪和感動(dòng)的經(jīng)歷之一。當(dāng)我得知學(xué)校組織參與核酸公益活動(dòng)時(shí)，我毫不猶豫地報(bào)名參加。雖然我對(duì)核酸的相關(guān)知識(shí)了解并不充分，但我相信每個(gè)人都有能力為這個(gè)社會(huì)貢獻(xiàn)一份力量。我心中的那股社會(huì)責(zé)任感驅(qū)使著我勇敢地邁出了公益的第一步。

二、關(guān)愛(ài)每個(gè)家庭的溫暖。

這次核酸公益活動(dòng)的目標(biāo)是為需要檢測(cè)核酸的家庭提供免費(fèi)的核酸檢測(cè)服務(wù)。我們小組先是聯(lián)系了各個(gè)社區(qū)的居民，了解到一些有需要的家庭。然后，我們組織了一場(chǎng)宣傳活動(dòng)，向居民介紹核酸檢測(cè)的目的和好處，并解答他們的疑問(wèn)。最后，我們收到了許多家庭的申請(qǐng)，并為他們提供了核酸檢測(cè)。在整個(gè)過(guò)程中，我深深地感受到了公益帶給每個(gè)人的溫暖。每個(gè)家庭都倍加深陷于困境之中，更加需要我們的關(guān)愛(ài)。我們的中心不僅可以提供他們實(shí)實(shí)在在的幫助，還帶給了他們一份溫暖和希望。

三、提升自我，不斷追求進(jìn)步。

參與核酸公益活動(dòng)讓我收獲了很多，并促使我不斷提升自己，追求進(jìn)步。首先，參與這個(gè)活動(dòng)讓我更加了解核酸的相關(guān)知識(shí)。以往，我只是模糊地知道核酸檢測(cè)和新冠病毒有關(guān)，但從這次活動(dòng)中我真正學(xué)到了核酸檢測(cè)的意義和方法。其次，這次活動(dòng)讓我鍛煉了自己的組織和溝通能力。作為小組的負(fù)責(zé)人，我需要聯(lián)系社區(qū)和居民，組織宣傳活動(dòng)，并和志愿者們合作，為家庭提供服務(wù)。通過(guò)這些經(jīng)歷，我學(xué)會(huì)了更好地處理團(tuán)隊(duì)合作和溝通的問(wèn)題。這些提升雖然在一開(kāi)始時(shí)讓我感到有點(diǎn)吃力，但卻是我成長(zhǎng)的寶貴財(cái)富。

四、感受到公益事業(yè)的偉大和重要性。

通過(guò)參與核酸公益活動(dòng)，我深刻感受到公益事業(yè)的偉大和重要性。在整個(gè)活動(dòng)的過(guò)程中，我看到了許多志愿者的付出和家庭們的感激。每個(gè)人都以自己的方式為這個(gè)社會(huì)做出了貢獻(xiàn)，無(wú)論是提供服務(wù)還是宣傳推廣，都在努力讓更多的人受益。公益事業(yè)是一個(gè)連結(jié)社會(huì)的紐帶，讓我們感受到社會(huì)的溫暖和關(guān)愛(ài)。我相信只有更多的人參與進(jìn)來(lái)，才能夠使這個(gè)社會(huì)更加和諧和美好。

五、延續(xù)公益的愛(ài)心，讓善意傳遞。

參與核酸公益活動(dòng)不僅讓我個(gè)人收獲良多，更讓我明白了公益的意義和價(jià)值。從小事做起，每個(gè)人都有能力為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。因此，我決定將公益的愛(ài)心延續(xù)下去，通過(guò)各種方式向周?chē)娜藗鬟f善意。我會(huì)鼓勵(lì)身邊的朋友和家人參與公益活動(dòng)，希望他們能夠體會(huì)到公益事業(yè)帶來(lái)的愉悅和成長(zhǎng)。同時(shí)，我也會(huì)積極參與更多的公益活動(dòng)，為更多的人提供幫助和溫暖。只有通過(guò)大家的共同努力，我們的社會(huì)才能更加美好和進(jìn)步。

總之，參與核酸公益活動(dòng)是我一次難忘而有意義的經(jīng)歷。通過(guò)這次活動(dòng)，我不僅為需要幫助的家庭提供了一點(diǎn)幫助，也收獲了自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步。我相信只要每個(gè)人都愿意為公益事業(yè)貢獻(xiàn)一份力量，我們的社會(huì)將充滿(mǎn)更多的溫暖和關(guān)愛(ài)。希望通過(guò)我的努力和影響，能夠激勵(lì)更多人加入到公益事業(yè)中，讓我們的社會(huì)更加美好。

公益繪畫(huà)心得體會(huì)和感想篇九

隨著社會(huì)的發(fā)展，公益事業(yè)得到了越來(lái)越多人的關(guān)注和參與，而公益繪畫(huà)作為公益事業(yè)的一種方式，也在吸引著越來(lái)越多的愛(ài)心人士。在參與公益繪畫(huà)活動(dòng)的過(guò)程中，我深深地感受到了這項(xiàng)工作的意義，并從中獲得了許多心得體會(huì)。在下文中，我將分享與大家我的一些體會(huì)。

首先，公益繪畫(huà)活動(dòng)不僅僅是一種畫(huà)畫(huà)技術(shù)的表現(xiàn)，更是一種表達(dá)情感和傳遞信息的方式。在參與公益繪畫(huà)活動(dòng)的過(guò)程中，我意識(shí)到繪畫(huà)作為一種藝術(shù)形式，具有獨(dú)特的力量。通過(guò)繪畫(huà)，我們可以用色彩和筆觸來(lái)表達(dá)我們對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注和關(guān)懷。比如，我曾參與一個(gè)繪畫(huà)活動(dòng)，旨在呼吁關(guān)注野生動(dòng)物的保護(hù)。在畫(huà)作中，我使用了鮮艷的色彩和精致的細(xì)節(jié)來(lái)描繪可愛(ài)的動(dòng)物們，希望能引起公眾對(duì)野生動(dòng)物保護(hù)的重視。通過(guò)繪畫(huà)，我們可以將自己的情感和思想融入到作品中，傳遞給觀眾，引發(fā)他們的思考和行動(dòng)。

其次，公益繪畫(huà)活動(dòng)是一種培養(yǎng)創(chuàng)造力和表達(dá)能力的方式。繪畫(huà)是一門(mén)需要?jiǎng)?chuàng)造力和表達(dá)能力的藝術(shù)形式，通過(guò)繪畫(huà)，我們可以鍛煉自己的觀察力、想象力和表達(dá)能力。在參與公益繪畫(huà)活動(dòng)的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)自己對(duì)周?chē)氖挛锖颓楦杏辛烁羁痰挠^察和理解，能夠從中獲取靈感并化為繪畫(huà)的形式。同時(shí)，我也學(xué)會(huì)了如何將自己的想法和情感通過(guò)繪畫(huà)表達(dá)出來(lái)，使觀眾能夠更好地理解我的意圖和感受。這種鍛煉對(duì)于個(gè)人的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步都具有重要的意義。

第三，公益繪畫(huà)活動(dòng)是一種增進(jìn)團(tuán)隊(duì)合作和集體榮譽(yù)感的機(jī)會(huì)。在公益繪畫(huà)活動(dòng)中，往往需要與其他志愿者一起合作完成一個(gè)繪畫(huà)項(xiàng)目。通過(guò)團(tuán)隊(duì)的合作，我們可以互相協(xié)作、共同努力，最終完成一件令人滿(mǎn)意的作品。在這個(gè)過(guò)程中，我們學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)和溝通，學(xué)會(huì)了尊重和信任，學(xué)會(huì)了合作和幫助他人。而當(dāng)我們的作品展示出來(lái)并受到肯定時(shí)，我們也會(huì)感到一種集體榮譽(yù)感，知道自己是在為社會(huì)做出了一點(diǎn)貢獻(xiàn)。這種團(tuán)隊(duì)合作和集體榮譽(yù)感對(duì)于培養(yǎng)公民意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感非常重要。

最后，公益繪畫(huà)活動(dòng)是一種回饋社會(huì)的方式。無(wú)論作品的質(zhì)量如何，參與公益繪畫(huà)活動(dòng)本身就是一種回饋社會(huì)的方式。通過(guò)繪畫(huà)，我們可以用自己的能力和興趣為社會(huì)做出一點(diǎn)貢獻(xiàn)，為那些需要幫助的人們帶去一絲溫暖和希望。我曾參與過(guò)一個(gè)繪畫(huà)活動(dòng)，目的是為孤兒院的孩子們創(chuàng)作一幅壁畫(huà)，畫(huà)面上有他們喜歡的動(dòng)物和游樂(lè)設(shè)施。當(dāng)我們把作品交給孩子們時(shí)，他們的笑容和快樂(lè)使我感到無(wú)比的幸福和滿(mǎn)足。通過(guò)公益繪畫(huà)活動(dòng)，我們不僅僅可以帶去物質(zhì)的幫助，更重要的是給予他們精神上的關(guān)愛(ài)和支持。

總之，在公益繪畫(huà)活動(dòng)中，我深刻地感受到了繪畫(huà)的力量和意義。我學(xué)到了如何用繪畫(huà)表達(dá)情感和傳遞信息，鍛煉了自己的創(chuàng)造力和表達(dá)能力，培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)合作和集體榮譽(yù)感，同時(shí)也體驗(yàn)了回饋社會(huì)的快樂(lè)和滿(mǎn)足。通過(guò)參與公益繪畫(huà)活動(dòng)，我更加明白了藝術(shù)在社會(huì)發(fā)展中的重要作用，也更加堅(jiān)定了我為公益事業(yè)盡一份力量的決心。我相信，只要更多的人參與公益繪畫(huà)活動(dòng)，我們的社會(huì)將變得更加美好和溫暖。

公益繪畫(huà)心得體會(huì)和感想篇十

繪畫(huà)是一種表達(dá)靈魂的藝術(shù)形式，無(wú)論是素描、水彩還是油畫(huà)，每一種都蘊(yùn)含著畫(huà)家對(duì)于世界和生活的獨(dú)特感悟。對(duì)我而言，繪畫(huà)不僅是一種藝術(shù)創(chuàng)作方式，更是一種心靈的舒展和沉淀。通過(guò)繪畫(huà)，我學(xué)會(huì)了觀察、感受和表達(dá)，同時(shí)也從中汲取到了更多的思考和體驗(yàn)，下面我將結(jié)合自身的經(jīng)歷，談?wù)勎以诶L畫(huà)中的體會(huì)與感想。

第一段：培養(yǎng)耐心和專(zhuān)注力。

繪畫(huà)需要傾注時(shí)間和精力，而這對(duì)于一個(gè)無(wú)法安靜下心的人來(lái)說(shuō)，是一種極大的挑戰(zhàn)。然而，在繪畫(huà)的過(guò)程中，我逐漸培養(yǎng)起了耐心和專(zhuān)注力。無(wú)論是在仔細(xì)觀察對(duì)象，還是在一遍又一遍的修正作品的細(xì)節(jié)，我學(xué)會(huì)了思考和專(zhuān)注于當(dāng)下的事物。這種專(zhuān)注力和耐心在生活中，不僅能幫助我更好地完成工作和學(xué)習(xí)，也讓我更加享受此時(shí)此刻的美好。

第二段：拓寬視野和觀察力。

繪畫(huà)讓我開(kāi)始注重觀察周?chē)氖挛?，不論大小，從一片葉子到一座大山，都是繪畫(huà)的素材。在繪畫(huà)的過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了觀察和捕捉細(xì)節(jié)。例如，當(dāng)我畫(huà)一朵花時(shí)，我會(huì)觀察花瓣的層次和顏色變化，不僅僅看到花朵的整體形狀。這種觀察力不僅讓我更好地表達(dá)事物的真實(shí)，也對(duì)我理解和發(fā)現(xiàn)世界產(chǎn)生了新的視角。繪畫(huà)不僅僅是一種技巧和手藝，更是讓我發(fā)現(xiàn)生活中更多的美的源泉。

第三段：情感表達(dá)和自我發(fā)展。

繪畫(huà)讓我有了一種獨(dú)特的情感表達(dá)方式，無(wú)論是快樂(lè)、悲傷還是憤怒，都可以通過(guò)畫(huà)筆在畫(huà)布上留下自己的印記。在繪畫(huà)中，我學(xué)會(huì)了用色彩、線(xiàn)條和形狀來(lái)表現(xiàn)自己的情感和內(nèi)心。這種情感表達(dá)能力不僅幫助我更好地理解自己，也讓我更加自信和堅(jiān)定面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。而且，在繪畫(huà)的過(guò)程中，我也不斷嘗試新的風(fēng)格和技巧，這不僅使我在藝術(shù)上有了更大的進(jìn)步，也豐富了我的人生經(jīng)歷。

第四段：審美意識(shí)與審美情趣。

繪畫(huà)不僅讓我成為一個(gè)觀察者，更讓我成為一個(gè)有審美意識(shí)的人。通過(guò)繪畫(huà)，我學(xué)會(huì)了欣賞各種各樣的藝術(shù)作品，從而培養(yǎng)了自己獨(dú)特的審美情趣。我開(kāi)始從不同的角度和視角去欣賞事物，不再被表面的外貌所迷惑，而是努力發(fā)現(xiàn)事物背后的內(nèi)在價(jià)值。繪畫(huà)不僅讓我更加熱愛(ài)藝術(shù)，也讓我更加珍視和感受生活中的美好。

第五段：人與自然的和諧。

繪畫(huà)是一種極具和諧性的藝術(shù)形式，使我與大自然產(chǎn)生了獨(dú)特的聯(lián)系和共鳴。當(dāng)我在戶(hù)外畫(huà)畫(huà)時(shí)，我能感受到陽(yáng)光的溫暖、微風(fēng)的輕拂、鳥(niǎo)鳴的婉轉(zhuǎn)，這讓我感受到人與大自然的親近和和諧。繪畫(huà)讓我更好地關(guān)注和欣賞周?chē)淖匀痪吧?，也讓我更加保護(hù)和呵護(hù)大自然的美麗。同時(shí)，繪畫(huà)也是一個(gè)可以跨越時(shí)間和空間的藝術(shù)，讓我與偉大的畫(huà)家們進(jìn)行對(duì)話(huà)和交流，并從中獲得更多的啟發(fā)和靈感。

繪畫(huà)的魅力無(wú)窮，不僅帶給我美的享受，更是讓我更好地理解自己和世界。在繪畫(huà)過(guò)程中獲得的耐心、專(zhuān)注力、觀察力、情感表達(dá)、審美意識(shí)與和諧感受等，使我不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。通過(guò)繪畫(huà)，我學(xué)會(huì)了欣賞世界的美麗，感受生活的所有。同時(shí)，我也更加明白，繪畫(huà)是一種美的傳遞和分享，希望自己能夠?qū)⑦@份美繼續(xù)傳承下去。

公益繪畫(huà)心得體會(huì)和感想篇十一

京杭大運(yùn)河開(kāi)鑿至今已有2500余年，是世界上最綿長(zhǎng)古老的在用運(yùn)河，與矗立于崇山峻嶺之中的萬(wàn)里長(zhǎng)城一起，在中國(guó)版圖上組成了一個(gè)巨大的“人”字形，蘊(yùn)含了中華民族深厚的智慧和豐厚的文化。從古至今，連通中國(guó)南北的京杭大運(yùn)河，對(duì)中國(guó)南北地區(qū)各個(gè)城市之間經(jīng)濟(jì)、文化的互通與交流，尤其是對(duì)大運(yùn)河沿線(xiàn)地區(qū)間工業(yè)、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，起到了巨大的促進(jìn)作用。京杭大運(yùn)河主體工程的開(kāi)鑿主要分為三個(gè)歷史時(shí)期：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（公元前5-3世紀(jì)，初創(chuàng)時(shí)期）、隋朝時(shí)期（公元7世紀(jì)，第一次大溝通時(shí)期）和元朝時(shí)期（公元13世紀(jì)，第二次大溝通時(shí)期）。為了滿(mǎn)足戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)事運(yùn)輸?shù)男枨?，春秋?zhàn)國(guó)時(shí)期各諸侯國(guó)競(jìng)相開(kāi)鑿工程規(guī)模比較小的運(yùn)河，開(kāi)鑿工程的內(nèi)容一般為將兩條不相交的天然水系簡(jiǎn)單連接到一起，實(shí)現(xiàn)水系之間互通的目的。

隨后，為促成南北經(jīng)濟(jì)溝通發(fā)展，滿(mǎn)足北方戰(zhàn)事物資運(yùn)輸需要，隋朝時(shí)期先后開(kāi)鑿了通濟(jì)渠、永濟(jì)渠，修整拓寬了江南運(yùn)河，并疏浚整修了浙東運(yùn)河，古籍《資治通鑒》卷一八一中就有相關(guān)記載：“大業(yè)六年十二月，敕穿江南河，自京口至余杭，八百余里，廣十余丈，使可通龍舟，并至驟宮、草頓，欲東巡會(huì)稽?！庇纱司┖即筮\(yùn)河最終實(shí)現(xiàn)了以都城洛陽(yáng)為中心點(diǎn)，北抵今北京通州地區(qū)，南達(dá)今浙江寧波約2000多公里運(yùn)河航線(xiàn)的全線(xiàn)貫通，這是當(dāng)時(shí)全國(guó)唯一一條南北走向并溝通東西的最大規(guī)模運(yùn)河，因此一般稱(chēng)這一時(shí)期的京杭大運(yùn)河為南北大運(yùn)河。

公元13世紀(jì)，元帝國(guó)的建立使中國(guó)的政治中心由中原地區(qū)北移至今北京地區(qū)，為實(shí)現(xiàn)將江南地區(qū)豐富的物產(chǎn)輸送至北京，元世祖忽必烈敕令開(kāi)鑿了濟(jì)州河、會(huì)通河和通惠河等三條運(yùn)河，其中會(huì)通河的開(kāi)鑿將南北大運(yùn)河裁彎取直，使運(yùn)河基本呈現(xiàn)出南北走勢(shì)，可以直接溝通北京與江南地區(qū)。最為值得一提的是此時(shí)京杭大運(yùn)河全長(zhǎng)為1790多公里，相比前朝運(yùn)河航程縮短近900多公里。明清時(shí)期是京杭大運(yùn)河航運(yùn)史上的鼎盛時(shí)期，在元朝京杭大運(yùn)河的基礎(chǔ)上，不斷進(jìn)行整治修葺，完善漕運(yùn)管理制度和增設(shè)漕運(yùn)機(jī)構(gòu)，各種漕運(yùn)、商運(yùn)、貨運(yùn)、游船船流如織，極為繁忙，運(yùn)河通航狀況始終保持良好狀態(tài)。

京杭大運(yùn)河作為文化遺產(chǎn)所具有的核心價(jià)值。

古往今來(lái)京杭大運(yùn)河的光芒與活力從未消失，由封建社會(huì)漕運(yùn)繁榮到近現(xiàn)代行洪、航運(yùn)、灌溉、觀賞、北煤南運(yùn)、南水北調(diào)等等諸多功能方面持續(xù)發(fā)光發(fā)熱。這個(gè)巨型世界級(jí)線(xiàn)性水利文化遺產(chǎn)，共涉及8個(gè)省和直轄市，穿越中國(guó)東部的五大水系，約1794公里長(zhǎng)的河道中包含了類(lèi)別豐富的文化遺產(chǎn)點(diǎn)。京杭大運(yùn)河的文化遺產(chǎn)價(jià)值已獲得世界性認(rèn)可。1994年，以“運(yùn)河遺產(chǎn)”為主題的世界遺產(chǎn)大會(huì)在加拿大安大略省召開(kāi)，期間對(duì)“運(yùn)河遺產(chǎn)”這一遺產(chǎn)類(lèi)別進(jìn)行了定義，指出運(yùn)河作為人工開(kāi)鑿的水道，從歷史和技術(shù)層面講都具備文化遺產(chǎn)的突出普遍價(jià)值，是值得被紀(jì)念的人類(lèi)工程，不僅體現(xiàn)了線(xiàn)性文化景觀遺產(chǎn)特點(diǎn)，又在綜合文化景觀中獨(dú)樹(shù)一幟、不可或缺。1996年，國(guó)際古跡遺址理事會(huì)發(fā)布的《國(guó)際運(yùn)河遺產(chǎn)研究報(bào)告》高度評(píng)價(jià)了大運(yùn)河的水利工程科技文化遺產(chǎn)價(jià)值，視中國(guó)大運(yùn)河為工業(yè)技術(shù)革命前首屈一指的科技成就。2014年，在第38屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上宣布中國(guó)大運(yùn)河項(xiàng)目成功入選《世界文化遺產(chǎn)名錄》，京杭大運(yùn)河作為中國(guó)大運(yùn)河的主要構(gòu)成部分一同被列入該名錄中。

京杭大運(yùn)河具有重要的文化遺產(chǎn)價(jià)值，是中國(guó)及世界重要的水利工程文化遺產(chǎn)。作為中國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)體系下農(nóng)業(yè)文明技術(shù)的非凡創(chuàng)造作品，京杭大運(yùn)河歷經(jīng)數(shù)代發(fā)展，創(chuàng)造發(fā)明了各類(lèi)先進(jìn)的水利工程技術(shù)，運(yùn)用蓄積和調(diào)配水量彌補(bǔ)了河道區(qū)間水量的季節(jié)性變化和差異，并與自然水系漸漸分離僅于運(yùn)河口的交匯，最終運(yùn)河上的各河段成為相對(duì)獨(dú)立的水利工程體系。其水利工程體系由四大工程系統(tǒng)構(gòu)成，分別為：水道工程、水源工程、工程管理和附屬設(shè)施工程。這個(gè)系統(tǒng)的工程體系內(nèi)涵豐富，意義深遠(yuǎn)，是18世紀(jì)工業(yè)革命前，世界范圍內(nèi)水利工程、土木工程技術(shù)的最先進(jìn)之所在。由于京杭大運(yùn)河流經(jīng)地域廣闊，地域跨度龐大，且地域間自然條件相差甚遠(yuǎn)，降水量、降水期各不相同，為保障河道暢通，中國(guó)歷朝歷代的水利學(xué)專(zhuān)家們運(yùn)用地理、水利工程、交通技術(shù)、樞紐管理、土木工程等學(xué)科知識(shí)與技術(shù)，綜合改造自然水系，因地制宜地設(shè)計(jì)了大量不同形式的水利樞紐工程，建立完備的運(yùn)河船閘體系，如水源和供水工程、泄洪工程、運(yùn)河與河湖交叉工程、運(yùn)河與陸路交叉工程、眾多控制水量和航深的船閘水利設(shè)施系列工程以及大量的駁岸、碼頭、斗門(mén)、閘壩、涵洞、橋梁、彎道等。

同時(shí)，京杭大運(yùn)河在中國(guó)歷史上具有重要的社會(huì)和文化意義。京杭大運(yùn)河經(jīng)歷不同歷史時(shí)期，逐漸依托南北漕運(yùn)河道的開(kāi)鑿和各類(lèi)科技文明結(jié)晶而享譽(yù)世界，見(jiàn)證了中華文明進(jìn)程，成為中國(guó)乃至世界歷史上最為重要的古老運(yùn)河，在歷史、社會(huì)、藝術(shù)、文化等方面的貢獻(xiàn)早已受到世界的矚目與肯定。京杭大運(yùn)河對(duì)中華文明的發(fā)展起到了重要的促進(jìn)作用。經(jīng)過(guò)兩千多年的歷史歲月，自隋朝時(shí)期南北大運(yùn)河的開(kāi)鑿開(kāi)運(yùn)，諸如春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期國(guó)家分裂、大小諸侯國(guó)分裂而治的歷史局面基本沒(méi)有再次發(fā)生，盡管出現(xiàn)了五代十國(guó)時(shí)期，但持續(xù)時(shí)間不足數(shù)十年后國(guó)家又重回統(tǒng)一局面。這種持續(xù)穩(wěn)定、相對(duì)統(tǒng)一的政治局面，離不開(kāi)京杭大運(yùn)河溝通南北、聯(lián)系東西的紐帶作用，加強(qiáng)了各地區(qū)、各民族文化的交流，增強(qiáng)區(qū)域之間的溝通與了解。縱觀歷史，京杭大運(yùn)河的開(kāi)通目的始終與統(tǒng)治者對(duì)于政治統(tǒng)一和軍事活動(dòng)的追求相伴而生，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面也是貢獻(xiàn)巨大。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來(lái)文化事業(yè)的繁榮，文化的交流與傳播也在潛移默化地彼此影響著，形成獨(dú)具一格的運(yùn)河文化帶。歷朝歷代運(yùn)河的輸送中心與政治中心具備完全一致性，南來(lái)北往的貨品與原材料通過(guò)運(yùn)河漕運(yùn)互通，為封建社會(huì)的商品經(jīng)濟(jì)繁榮提供了必要的發(fā)展條件，為藝術(shù)文化的興起與交流提供了堅(jiān)實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)，京杭大運(yùn)河縱貫華夏大地成為封建王朝維持生命活力的血管。

公益繪畫(huà)心得體會(huì)和感想篇十二

核酸公益是一項(xiàng)旨在幫助有需求的人們進(jìn)行核酸檢測(cè)的公益活動(dòng)。在疫情肆虐的當(dāng)下，核酸檢測(cè)成為控制疫情傳播的重要手段。然而，由于費(fèi)用高昂和資源有限，很多有需求的人們無(wú)法獲得檢測(cè)服務(wù)。核酸公益的出現(xiàn)，填補(bǔ)了這一空白，為有需求的人們提供了免費(fèi)的核酸檢測(cè)服務(wù)，讓他們能夠及時(shí)了解自己的健康狀況并采取相應(yīng)的防控措施。核酸公益是一種偉大的愛(ài)心行動(dòng)，展現(xiàn)了社會(huì)大愛(ài)的力量。

核酸公益對(duì)于防控疫情、保護(hù)人民健康具有重要的意義。疫情肆虐期間，大量的無(wú)癥狀感染者和潛在的傳播者對(duì)疫情的傳播起到了重要作用。只有通過(guò)大規(guī)模的核酸檢測(cè)，才能夠盡快發(fā)現(xiàn)和隔離這些潛在的感染源，有效地遏制疫情的蔓延。然而，由于核酸檢測(cè)費(fèi)用較高，很多有需求的人們無(wú)法負(fù)擔(dān)這樣的費(fèi)用。核酸公益的開(kāi)展，使得大量的無(wú)力支付的人們能夠獲得免費(fèi)的核酸檢測(cè)服務(wù)，有助于更準(zhǔn)確地掌握疫情的發(fā)展趨勢(shì)，及時(shí)采取相應(yīng)的防控措施，保護(hù)人民的生命安全和身體健康，為疫情防控工作做出重要貢獻(xiàn)。

第三段：核酸公益帶給我深深的觸動(dòng)。

參與核酸公益的志愿者們用他們的愛(ài)心和無(wú)私奉獻(xiàn)，在疫情防控的一線(xiàn)默默奉獻(xiàn)著。他們馳援不同地區(qū)，冒著病毒的風(fēng)險(xiǎn)，連續(xù)奮戰(zhàn)，為更多的人提供核酸檢測(cè)服務(wù)。在這個(gè)過(guò)程中，我有幸成為其中一員，親身感受到了核酸公益的偉大和意義。看到那些需要幫助的人們因?yàn)槲覀兊牡絹?lái)而眼含淚水，真摯地向我們表示感謝，我深感公益事業(yè)所帶給我的快樂(lè)和滿(mǎn)足。每一次為有需求的人們提供了幫助，我都會(huì)感到一種由衷的喜悅和自豪，這是一種無(wú)法言表的感受。

第四段：核酸公益給我?guī)?lái)的成長(zhǎng)。

參與核酸公益，不僅僅是為了幫助別人，也是為了幫助我自己成長(zhǎng)。在這個(gè)過(guò)程中，我不僅學(xué)會(huì)了如何正確、快速地進(jìn)行核酸檢測(cè)，還從與不同人們接觸中收獲了很多寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)看到那些需要幫助的人們因?yàn)樽约旱母冻龆玫綕M(mǎn)足時(shí)，我感到自己變得更加堅(jiān)強(qiáng)和自信。同時(shí)，核酸公益也讓我認(rèn)識(shí)到了人與人之間的聯(lián)系和重要性，激發(fā)了我對(duì)公益事業(yè)的熱情和責(zé)任感。這種經(jīng)歷讓我真正意識(shí)到了自己作為一個(gè)公民的責(zé)任和義務(wù)，激勵(lì)我將來(lái)更加積極地投身于社會(huì)公益事業(yè)。

第五段：今后繼續(xù)為核酸公益貢獻(xiàn)力量。

參與核酸公益的過(guò)程讓我深深體會(huì)到了幫助他人的快樂(lè)和滿(mǎn)足感。為了更好地服務(wù)他人，我會(huì)努力學(xué)習(xí)、提高自己的技能和能力，更好地履行自己作為一名核酸公益志愿者的職責(zé)，為更多的人提供幫助和支持。同時(shí)我也希望能夠通過(guò)自己的努力和影響，號(hào)召更多的人加入到核酸公益行動(dòng)中來(lái)，共同傳播愛(ài)和希望，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平、和諧發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

總結(jié)：核酸公益是一種偉大的愛(ài)心行動(dòng)，對(duì)于防控疫情和保護(hù)人民健康具有重要的意義。參與核酸公益讓我深感到自己的成長(zhǎng)和快樂(lè)，也激發(fā)了我對(duì)公益事業(yè)的熱情。今后，我會(huì)繼續(xù)為核酸公益貢獻(xiàn)力量，希望通過(guò)自己的努力和影響，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平和諧發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。