樂(lè)隊(duì)演出心得體會(huì)如何寫(xiě) 樂(lè)隊(duì)演出感想(2篇)

在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，往往會(huì)寫(xiě)一篇心得體會(huì)，從而不斷地豐富我們的思想。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫(xiě)心得體會(huì)呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

2022樂(lè)隊(duì)演出心得體會(huì)如何寫(xiě)一

龐青松/文

我以為，最能打動(dòng)人的藝術(shù)首推音樂(lè)了。兩千多年前，孔子因陶醉于音樂(lè)而三月不知肉味;卓文君因司馬相如一曲《鳳求凰》而不惜放棄富貴生活與之私奔;俞伯牙因一曲《高山流水》結(jié)識(shí)鐘子期;陶淵明因喜愛(ài)音樂(lè)而在一把無(wú)弦琴上翻飛他的手指;白居易因水上琵琶聲濕透清衫，留下千古名篇;先天愚型兒胡一舟，當(dāng)音樂(lè)聲響起時(shí)，居然能氣定神閑地指揮大樂(lè)隊(duì)演奏出完美的樂(lè)曲……

音樂(lè)之美，美在它的旋律。一支曲子，由于有了高低起伏的變化，有了輕重緩急的節(jié)奏，便成了與大自然一樣和諧的聲響，聽(tīng)者的心弦被其震憾，于是便有了感動(dòng)。動(dòng)人的音樂(lè)能使人忘卻世俗的欲求，獲得心靈與自然的和諧，因而能長(zhǎng)久地回旋我們的記憶中，有時(shí)可能是伴隨我們的一生。小時(shí)候，我喜歡聽(tīng)二胡獨(dú)奏曲《二泉映月》，總覺(jué)得二胡聲是世界上最美的音樂(lè)，像是從人的心底流淌出來(lái)的，我常隨著音樂(lè)聲，想像著該曲的原創(chuàng)者流浪藝人阿炳的坎坷遭遇，想像他孤獨(dú)的人生就在琴弦上流啊流，想像他滿懷痛苦地在小路上走啊走，想像他的長(zhǎng)發(fā)在寒風(fēng)中飄呀飄，想像他用失明的雙眼把暗夜看啊看個(gè)透……只覺(jué)得那二胡聲分外的傷感，訴說(shuō)著人生無(wú)限的不平，聽(tīng)著，聽(tīng)著，會(huì)為之淚流滿面……據(jù)說(shuō)，日本著名演奏指揮家小征澤爾在聽(tīng)了《二泉映月》后都被感動(dòng)得雙淚縱橫，說(shuō)：“這樣的作品應(yīng)該跪著聽(tīng)!”后來(lái)，又有兩支曲子深深地打動(dòng)了我，一支是“5。12”震災(zāi)后，中央電視臺(tái)報(bào)道災(zāi)區(qū)的災(zāi)情場(chǎng)面時(shí)用的背景音樂(lè)，緊張、急迫，畫(huà)面與音樂(lè)水乳交融，真切地再現(xiàn)出災(zāi)難的突然與巨大，使十幾億同胞同時(shí)揮淚，同時(shí)握緊拳頭，同時(shí)為災(zāi)區(qū)加油，同時(shí)加入志愿者的行列，在這里，音樂(lè)產(chǎn)生了巨大的凝聚力?？上В乙恢睕](méi)能查出當(dāng)時(shí)用的背景音樂(lè)的名稱……另一支曲子是香港版《新神雕俠侶》中的背景音樂(lè)《英雄的黎明》，據(jù)說(shuō)這首名曲的原作者是日本著名作曲家橫山菁兒，但曲子的風(fēng)格卻是標(biāo)準(zhǔn)的中國(guó)味，先是一段低沉雄渾的長(zhǎng)號(hào)聲，緊接著是一段深沉的男聲合唱，然后是更哀怨的二胡、古箏聲，一唱三嘆，如泣如訴，長(zhǎng)號(hào)、合唱再一次加入，直抵人的肺腑，鐵石心腸的人也會(huì)為之流淚，給我印象最深的是，劇中主人公楊過(guò)在斷腸崖上沒(méi)有找到小龍女，獨(dú)立懸崖上時(shí)，只覺(jué)得山重重，水迢迢，雨芒芒，霧朦朦，這段音樂(lè)適時(shí)響起……劇中還有一支由宗次郎寫(xiě)的《故鄉(xiāng)的原風(fēng)景》，此曲笛聲清越，用在劇中讓人覺(jué)得千山萬(wàn)水都是恨，仿佛看到：由于世俗，江湖恩怨、陰謀等原因，楊過(guò)與小龍女之間充滿坎坷，小龍女就在這傷感的笛聲中無(wú)言地滿目哀怨地在千山萬(wàn)水之上，在茫茫江湖中，漸行漸遠(yuǎn)……觀眾在這兩支曲子中，不僅聽(tīng)出了主人公的無(wú)奈與痛苦，忠誠(chéng)與執(zhí)著，也想起了自己生命中的許多悲歡離合……這兩支曲子真是聽(tīng)一百次，感動(dòng)一百次。

音樂(lè)之美，美在它的內(nèi)容。動(dòng)人的音樂(lè)都有美的內(nèi)容，除了曲子本身所表達(dá)的內(nèi)容外，還有許多音樂(lè)是配了歌詞的，歌詞的美，使旋律更加動(dòng)人。上個(gè)世紀(jì)八十年代大陸的歌詞中，我很喜歡《在希望的田野上》，“我們的家鄉(xiāng)在希望的田野上，炊煙在新建的村莊上飄蕩，小河在美麗的村莊旁流淌，一片冬麥(那個(gè))一片高粱……”歌詞清新、自然，充滿活力，充滿希望……它真實(shí)地描繪出了改革開(kāi)放初期在中國(guó)大地上呈現(xiàn)出的新氣象;九十年代的歌詞中我尤其喜歡《春天的故事》，“一九九二年又是一個(gè)春天，有一位老人在中國(guó)的南海邊寫(xiě)下詩(shī)篇，天地間蕩起滾滾春潮，征途上揚(yáng)起浩浩風(fēng)帆……”敘述加描寫(xiě)，形象生動(dòng)地展現(xiàn)出改革開(kāi)放給中國(guó)帶來(lái)的巨大變化，抒寫(xiě)出中國(guó)人民的雄姿英發(fā)，讓人倍受鼓舞……如果說(shuō)大陸的歌詞在反映時(shí)代方面更勝一籌的話，那么港臺(tái)的歌詞則在描摩人的內(nèi)心方面更深一層，比方說(shuō)，劉德華唱的歌：“人多時(shí)候最沉默，笑容也寂寞……”這份孤獨(dú)堪比“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”。比方說(shuō)黃品源的的歌：“最愛(ài)你的人是我，你怎么舍得我難過(guò)，對(duì)你付出了這么多，你卻沒(méi)有感動(dòng)過(guò)……”其愛(ài)之切，其心之傷真真切切。再如羅大佑的《追夢(mèng)人》：“讓流浪的足跡在荒漠里寫(xiě)下永久的回憶，飄去飄來(lái)的筆跡是深藏的激情你的心語(yǔ)，前塵后世輪回中誰(shuí)在聲音里徘徊，癡情笑我凡俗的人世終難解的關(guān)懷……”用情是那樣深，畫(huà)面是那樣美，跨越時(shí)空，跨越感覺(jué)，亦真亦幻，令人難忘……

音樂(lè)之美，美在樂(lè)器。我最先認(rèn)識(shí)的樂(lè)器是竹笛，高中時(shí)，一位同學(xué)有一管竹笛，他常站在校園后的梨樹(shù)下橫吹竹笛。笛身為黃色，一端系有一尺多長(zhǎng)的紅纓，陽(yáng)光下，他就站在一棵梨樹(shù)下吹著“一條大河波浪寬，風(fēng)吹稻花香兩岸”，他對(duì)面是高高的景陽(yáng)關(guān)，腳下是碧綠的清江水，四周是一片梨林，微風(fēng)吹來(lái)，那紅纓似火一樣閃爍，與飄落的梨花相映襯，悠揚(yáng)的笛聲就在青山綠水間蕩漾……從那時(shí)起，竹笛便深深地印在了心中。再后來(lái)，又因?yàn)閺氖找魴C(jī)中聽(tīng)到了《二泉映月》而愛(ài)上了二胡，碗口粗的竹筒，一端緊貼著蛇皮，琴桿的頂部有著動(dòng)物形態(tài)的造型，一粗一細(xì)兩根琴弦，琴弓上的馬尾絲漆黑發(fā)亮。當(dāng)年，為買一把二胡，我積蓄了半年，攢了90多元錢，然后從景陽(yáng)走了100多里山路到紅土集鎮(zhèn)上買回了它……當(dāng)流行歌曲興起時(shí)，又喜歡上了曲中伴奏的重要樂(lè)器——吉它，吉它的音色美在厚重，立體感強(qiáng)，我喜歡那種懷抱吉它自彈自唱的味道，樂(lè)器聲與歌聲相得益彰，美妙無(wú)比，有吉它的歌聲猶如白開(kāi)水中放進(jìn)了茶葉，分外有魅力……

音樂(lè)之美，美在民族特色。音樂(lè)能本現(xiàn)出民族特色，藏族音樂(lè)高亢、熱烈，如藍(lán)天上飄過(guò)的白云;新疆的音樂(lè)明亮歡快似百靈;蒙古族的音樂(lè)遼遠(yuǎn)、粗獷，像草原上涌過(guò)的馬群;東北二人轉(zhuǎn)，俏皮、幽默;山東的民歌純正、優(yōu)美;閩南歌通俗流暢……我最喜歡的還是“西北”味道的音樂(lè)，高亢、蒼涼，蕩氣回腸，嗩吶聲，二胡聲，聲聲如訴，親切自然，貼心貼骨，不論是《走西口》、《信天游》，還是《我家住在黃土高坡》、《我熱戀的故鄉(xiāng)》無(wú)一不令我心潮激蕩，聽(tīng)到那些音樂(lè)，我的心靈便好像落葉找到了樹(shù)根，游子找到了故鄉(xiāng)，熟悉、親切、久違的感覺(jué)溢滿心頭……

音樂(lè)之美，美在人物。一段動(dòng)人的音樂(lè)，常有動(dòng)人的作者，聽(tīng)貝多芬的《第九交響曲》，便能看到一位“扼住命運(yùn)的咽喉”從痛苦走向歡樂(lè)，在磨難中歌唱?jiǎng)倮膫ト?，世界不給他歡樂(lè)，他卻為世界奉獻(xiàn)了一切，他用音樂(lè)讓人們感受到英雄的氣息，他的精神和他的音樂(lè)一起融進(jìn)聽(tīng)者的脈搏，激勵(lì)無(wú)數(shù)人歌唱著歡樂(lè)戰(zhàn)勝重重坎坷朝著自己的夢(mèng)想前進(jìn)。聽(tīng)《劉三姐》會(huì)想起那位健康、美麗、聰明、勤勞的農(nóng)家姑娘，想起她笑立船頭用歌聲與權(quán)貴們斗智斗勇的風(fēng)采。一段動(dòng)人的音樂(lè)，常有動(dòng)人的故事與之相伴。聽(tīng)小提琴協(xié)奏曲《梁?！?，馬上會(huì)想起梁山伯、祝英臺(tái)這兩位化蝶男女，他們相知相愛(ài)，生不能相聚，死而雙舞雙飛，浪漫千年。音樂(lè)聲時(shí)而華麗、歡快，時(shí)而低沉嗚咽，時(shí)而婉轉(zhuǎn)云霄……聽(tīng)《紅豆曲》《葬花呤》，不禁會(huì)為《紅樓夢(mèng)》中人物的命運(yùn)嗟嘆不已，為如嬌花照水的黛玉而難過(guò)，為賢淑可人的寶釵而婉惜，為那些畫(huà)樓麗館，為落花，為流水……聽(tīng)《新白娘子傳奇》中的音樂(lè)，會(huì)叫人想到那美麗而又傷感的斷橋、雷峰塔，想到旖麗的西湖風(fēng)光，煙波畫(huà)舫，柳浪艷陽(yáng)，佳人玉立，更會(huì)想起那位一身素裝、頭頂紅絨花、美賽天仙，為愛(ài)情水漫金山而被永鎮(zhèn)塔下的白娘子。聽(tīng)《釵頭鳳》，耳畔會(huì)不斷傳來(lái)陸游“山盟雖在，錦書(shū)難托”的嘆息，會(huì)響起唐婉“人成各，今非昨”時(shí)心成碎片的聲音……

音樂(lè)之美，美在歌唱的方法、方式。從方法上看，美聲唱法更講究發(fā)音部位的準(zhǔn)確、氣息的流暢、音域的寬廣，高雅，陽(yáng)春白雪，能和者寡，但中國(guó)卻出了一大批在國(guó)際聲樂(lè)大賽中獲金獎(jiǎng)的歌手;民族唱法爽朗、直樸、親切，從郭蘭英到，從李雙江到阿寶，一批批民族唱法歌唱家給我們帶來(lái)最甜美的享受;影響最廣的還算通俗唱法了，這種唱法更強(qiáng)調(diào)個(gè)性化，更強(qiáng)調(diào)個(gè)人情感的抒發(fā)，從鄧麗君到毛阿敏，從劉文正到劉德華，無(wú)一不以感情的投入、個(gè)性化的音色俘虜聽(tīng)眾。還有一種形式是把民族與通俗融為一體而引人注目，李谷一的《鄉(xiāng)戀》等歌曲就是如此，這種唱法對(duì)推進(jìn)大陸的通俗歌曲起了非常重要的作用;香港的奚秀蘭也是這方面的代表，她的歌聲優(yōu)雅、古典、溫婉、綿長(zhǎng)，《天女散花》、《阿里山的娘》由她唱來(lái)，別有一番親切，仿佛她是在月夜的湖邊為我們而唱。而新一代的歌星譚維維等更將民族、美聲、通俗全部水乳交融，唱出天籟之音。從方式上看，合唱美在整齊、氣勢(shì)，獨(dú)唱美在抒展、自由，重唱美在映襯、和諧。另外，在歌唱上，載歌載舞的形式越來(lái)越受歡迎，從中國(guó)臺(tái)灣的潘偉柏、“飛輪?！苯M合到大陸的“鳳凰傳奇”及“超女”“好男”們，再到韓國(guó)的大批明星，一支支金曲都是伴隨著動(dòng)感極強(qiáng)的舞蹈震撼聽(tīng)眾，對(duì)音樂(lè)的欣賞也全面進(jìn)入了視聽(tīng)結(jié)合的立體時(shí)代。從小至今，我還非常喜歡京劇的唱腔，“西皮”的流暢，“二黃”的悲壯、激越，感覺(jué)是字正腔圓，珠圓玉潤(rùn)，高入云端，旦、末唱腔轉(zhuǎn)換之際千般柔情，萬(wàn)般愛(ài)恨，唱詞講究，字字珠璣，華麗而有王者之氣，唱詞中有天山雪，有黃河浪，有秦漢風(fēng)云，有唐宋繁華。聽(tīng)聲品人，真似有梅花的品格，昆侖的鐵肩，大海的深情，日月的忠魂……

音樂(lè)之美，還美在它具有的教化功能。美國(guó)著名小說(shuō)家歐。亨利筆下的蘇比，本是一個(gè)好吃懶做的無(wú)賴之徒，寧愿“罪惡累累”地創(chuàng)造機(jī)會(huì)進(jìn)監(jiān)獄避饑寒也不愿動(dòng)手勞動(dòng)，但當(dāng)他聽(tīng)到鋼琴師彈奏的《贊美詩(shī)》時(shí)卻清醒了，這音樂(lè)聲使他想起了母愛(ài)、玫瑰、朋友、雄心……他猛然對(duì)他所落入的泥坑感到憎厭，為那墮落的時(shí)光，低俗的欲望，心灰意懶的劣性，才能衰退苦果，動(dòng)機(jī)的不良而羞愧…………盡管這只是小說(shuō)，但卻是生活的真實(shí)再現(xiàn)，音樂(lè)跟書(shū)本一樣，讓蘇比回憶起曾有的美好，反省到目前的可恥……生活中音樂(lè)的教化功能隨處可見(jiàn)，當(dāng)雄壯的《國(guó)歌》聲響起時(shí)，人們都會(huì)為自己的民族、國(guó)家而自豪，你看奧運(yùn)會(huì)的頒獎(jiǎng)儀式上，當(dāng)?shù)锚?jiǎng)運(yùn)動(dòng)員站在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上望著國(guó)旗，聽(tīng)著本民族的國(guó)歌時(shí)，隊(duì)員們不分膚色，不分國(guó)籍，神情都是那樣專注而又深情，民族的意識(shí)、國(guó)家的意識(shí)在他的心中又增強(qiáng)了一分。

2022樂(lè)隊(duì)演出心得體會(huì)如何寫(xiě)二

搖滾在華夏大地上的“反文化”中生根發(fā)芽。在那個(gè)年代成為大眾文化后導(dǎo)致了1990年“現(xiàn)代搖滾”的醞釀。從此，中國(guó)搖滾開(kāi)始進(jìn)入主流市場(chǎng)，但好景不長(zhǎng)卻又被認(rèn)為在形式和音質(zhì)上與粵語(yǔ)流行歌曲近乎相似。雖然后來(lái)又有另類搖滾的出現(xiàn)。但中國(guó)搖滾大勢(shì)已去。從此中國(guó)的大部分搖滾樂(lè)迷不再抱有幻想，這也直接導(dǎo)致了后來(lái)中國(guó)搖滾的衰退。

搖滾最早起源于歐美，流傳到中國(guó)，則更多的繼承了外國(guó)搖滾的那種追求自由和解放的精神，又加上了對(duì)社會(huì)和生活的思考。在表現(xiàn)形式上和外國(guó)搖滾差別較大。

早期最有影響力的是“中國(guó)搖滾之父”崔健，其他出名的搖滾樂(lè)隊(duì)有眼鏡蛇、七合板、小虎隊(duì)、唐朝樂(lè)隊(duì)、黑豹樂(lè)隊(duì)、面孔樂(lè)隊(duì)、高旗和超載樂(lè)隊(duì)、汪峰和鮑家街43號(hào)、指南針樂(lè)隊(duì)、輪回樂(lè)隊(duì)、長(zhǎng)鏡頭樂(lè)隊(duì)。

1990年代初，搖滾樂(lè)在中國(guó)大陸達(dá)到流行高潮，號(hào)稱魔巖搖滾三杰時(shí)期。

此后中國(guó)搖滾幾近瓦解，但沒(méi)有消亡。90年代末活動(dòng)的地下樂(lè)隊(duì)有地下嬰兒、謝天笑與冷血?jiǎng)游铩⑴で臋C(jī)器、木馬、玉麟軍、清醒樂(lè)隊(duì)。近幾年，中國(guó)搖滾出現(xiàn)復(fù)蘇跡象，搖滾樂(lè)隊(duì)異?；钴S，在各種演出中都可看到搖滾樂(lè)隊(duì)的身影。20xx年8月在賀蘭山舉行了大規(guī)模中國(guó)搖滾的光輝道路演唱會(huì)。

強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)批判精神、與主導(dǎo)價(jià)值觀的偏離或沖突是搖滾樂(lè)最根本的精神特征，也是在價(jià)值層面辨別搖滾樂(lè)與商業(yè)化流行音樂(lè)的依據(jù)。

廄得那時(shí)年紀(jì)小一些記憶中的歌曲陪伴著我們走過(guò)那段懵懂的歲月

不論是現(xiàn)在都做爸爸的羽泉，

還是曇花一現(xiàn)的無(wú)印良品，

亦或是優(yōu)客李林，

還是唱那首記憶猶新《當(dāng)》的動(dòng)力火車，

又或者是小虎隊(duì)，beyond。

都給我們留下了美好的記憶

代表曲目：最美、冷酷到底、彩虹

印象：親切多過(guò)懷念，羽泉，陪伴80后長(zhǎng)大，與80后一同長(zhǎng)大

曾幾何時(shí)，80后的我們第一次在收音機(jī)里邂逅了這首《最美》，同時(shí)我們也記住了一個(gè)名字——羽泉。從此，我們的磁帶庫(kù)中又多了一份收藏。而一個(gè)高亢激昂，一個(gè)溫柔沉靜，兩把截然不同的好嗓音，以及他們天衣無(wú)縫的和聲，也成了我們每晚入睡前必聽(tīng)的旋律。

說(shuō)起羽泉，親切往往多過(guò)懷舊。因?yàn)閺?998年出道至今，羽泉從未離80后遠(yuǎn)去。每個(gè)階段的成長(zhǎng)仿佛總有羽泉的歌聲常伴左右。如今，不知不覺(jué)間，羽泉已陪伴了我們整整20xx年。從一個(gè)初出茅廬的新人團(tuán)體到如今的樂(lè)壇老將，羽泉陪伴著80后的成長(zhǎng)，同時(shí)也在80后的注釋中，經(jīng)歷著自我的蛻變與成長(zhǎng)。

作詞樸實(shí)無(wú)華，曲風(fēng)純凈淡雅。羽泉的歌聲就尤如初戀一般潔凈無(wú)瑕。他們?cè)诟枨谐鴲?ài)，在音符中傳遞著愛(ài)。最難得的是，即使是在經(jīng)歷了20xx年樂(lè)壇打磨后的今天，羽泉的聲音依然像當(dāng)年一樣年輕。而80后的我們也依然鐘情于的記憶中最具代表性的歌曲之一。

隨著《愛(ài)不愛(ài)我》的飛速走紅，零點(diǎn)樂(lè)隊(duì)隨后推出的歌曲《相信自己》、《沒(méi)有什么不可以》也開(kāi)始在80后中被廣為傳唱。刀鋒般的聲音，孩童樣的笑臉，零點(diǎn)主唱周曉歐就這樣被我們銘記在心。如今周曉歐單飛，而華語(yǔ)樂(lè)壇里的新人樂(lè)隊(duì)也如雨后春筍一般紛紛嶄露頭角。但聽(tīng)歌的時(shí)候，我們的心中卻好像還仍有一把激昂的聲音在唱著，你到底愛(ài)不愛(ài)我。

代表曲目：失戀陣線聯(lián)盟、寶貝對(duì)不起印象：把失戀說(shuō)成一段神話，讓心情好好的放個(gè)假那一年的樂(lè)壇，沒(méi)有r&d，于是，他們的情歌成了流行的主打。那一年的樂(lè)壇沒(méi)有韓流，于是他們的舞姿成為了最勁爆的享受?；叵氩蒡?，就像品味一壇塵封的老酒，雖然年份久遠(yuǎn)卻清澈甘霖，回味悠長(zhǎng)。

90年代，是一個(gè)情歌泛濫的年代，當(dāng)我們打開(kāi)電視、打開(kāi)廣播或是行走在大街小巷，各式各樣的情歌總是不絕于耳。人們?cè)谝魳?lè)中詮釋著愛(ài)情，憧憬著愛(ài)情。同樣，既然有人歌唱愛(ài)情，必定就有人歌唱失戀。而草蜢就是那個(gè)年代失戀歌曲的代言人。從家有仙妻的主題曲《失戀陣線聯(lián)盟》到紅遍大江南北的《寶貝對(duì)不起》，草蜢的音樂(lè)無(wú)一不和失戀緊密相關(guān)，不過(guò)他們絕就絕在能把失戀唱的歡快無(wú)比，把所有的煩惱都變成苦澀的自嘲。草蜢的音樂(lè)永遠(yuǎn)不乏年輕，從90年代至今，他們始終保持孩童般的天真。即使是在今天看來(lái)，這3個(gè)大男人的'活力也絲毫不輸那些新人團(tuán)體。難怪有人這樣形容90年代的華語(yǔ)樂(lè)壇：四大天王一統(tǒng)江湖，草蜢依然光彩照人。

代表曲目：夢(mèng)回唐朝、飛翔鳥(niǎo)

印象：今宵杯中映著明月，仿佛回到夢(mèng)里唐朝曾幾何時(shí)，這段旋律讓我們激動(dòng)不已，徹夜難眠。每當(dāng)夜幕降臨，帶上耳機(jī)，將隨身聽(tīng)的音量調(diào)到最大，讓夢(mèng)回唐朝的聲音刺穿聽(tīng)覺(jué)，讓搖滾樂(lè)的嘶吼沁入身體的每一個(gè)細(xì)胞，這也許是一大批80后男生青春期最大的享受。

什么是搖滾？英國(guó)人的答案是披頭士，美國(guó)人的答案是貓王。那么對(duì)于80后的我們而言，搖滾又是什么呢？是黑豹、是唐朝、是beyond。那么，在這一連串的名字中，又有哪只樂(lè)隊(duì)能稱得上是中國(guó)重金屬的先驅(qū)呢？答案只有一個(gè)，那就是唐朝。

曲風(fēng)大開(kāi)大合，技術(shù)神乎奇跡，主唱高音無(wú)人能及。再配上歌詞中濃濃的書(shū)卷氣，唐朝當(dāng)之無(wú)愧成為了80后心中的神話級(jí)樂(lè)隊(duì)。而1994年香港紅磡體育館的那場(chǎng)演唱會(huì)更是震驚了當(dāng)時(shí)由四大天王統(tǒng)領(lǐng)的流行樂(lè)壇。

迄今為止，唐朝樂(lè)隊(duì)只出版過(guò)3張專輯，十年磨一劍的精神，讓他們走在了搖滾的刀鋒上，也讓他們被深深銘記在了每一個(gè)80后的回憶里。

代表曲目：無(wú)地自容、don’t break my heart印象：黑豹般的音樂(lè)，黑豹般的樂(lè)隊(duì)

自從20多年前的一首新長(zhǎng)征路上的搖滾，中國(guó)的搖滾樂(lè)正式萌生了第一根嫩芽。從此，國(guó)內(nèi)的第一批搖滾樂(lè)隊(duì)紛紛崛起，仿佛是在向世界宣告著，中國(guó)也有搖滾。而對(duì)于當(dāng)時(shí)的80后而言，令他們印象最深刻的，大概莫過(guò)于黑豹樂(lè)隊(duì)了。

當(dāng)年，一首無(wú)地自容幾乎是唱遍了中國(guó)的大街小巷。叛逆的歌詞，張揚(yáng)的曲調(diào)，仿佛無(wú)時(shí)無(wú)刻不在叫囂著世俗的傳統(tǒng)。而朗朗上口的旋律更是讓這首歌在80后中被廣為傳唱。與此同時(shí)，黑豹樂(lè)隊(duì)的第一人主唱竇唯更是成為當(dāng)年中國(guó)搖滾的中堅(jiān)力量，而他和樂(lè)壇一姐王菲間的愛(ài)情短跑，更是成為無(wú)數(shù)80后課間十分鐘的必談話題。

在第一任主唱竇唯單飛后，第二任主唱巒樹(shù)斌，第三任主唱秦勇都曾帶領(lǐng)著黑豹一次又一次的問(wèn)鼎著中國(guó)搖滾的巔峰。1998年，黑豹的第四張專輯《不能讓我的煩惱沒(méi)機(jī)會(huì)表白》正式發(fā)行。同年，新褲子、花兒等新一代樂(lè)隊(duì)也正式殺入華語(yǔ)樂(lè)壇。自此，中國(guó)的搖滾樂(lè)出現(xiàn)了又一次大轉(zhuǎn)折，以黑豹、唐朝為首的中國(guó)硬搖滾逐漸走入低谷。而以花兒樂(lè)隊(duì)為代表的新生代樂(lè)團(tuán)卻開(kāi)始左手玩著搖滾，右手?jǐn)[弄著流行，一步一搖的走來(lái)。

什么是搖滾，什么才算是中國(guó)的搖滾，這個(gè)問(wèn)題漸漸隨著老一代搖滾樂(lè)隊(duì)的隱去，變成了一道永遠(yuǎn)沒(méi)有答案的問(wèn)題。但在當(dāng)今樂(lè)壇的人潮人海中，我們卻可以毫不遲疑的斷定，當(dāng)年這些令我們?nèi)f分迷戀的旋律，依然是一樣動(dòng)人，一樣美麗。

代表曲目：紅蜻蜓、愛(ài)印象：

一代人的青春剪影，一代人的不老偶像追星追星，既然我們今天的主題是追星，那么就問(wèn)問(wèn)在座的80后們，你知道追星一次的由來(lái)嗎？小虎隊(duì)開(kāi)始巡回演出，當(dāng)他們從臺(tái)北巡演到高雄時(shí)，瘋狂的粉絲們成群結(jié)對(duì)的騎著自行車一路追蹤，大呼其名。這種跟在明星后面追明星的現(xiàn)象被當(dāng)時(shí)的報(bào)紙成為追星。也正是從那時(shí)起，人開(kāi)始用追星一次來(lái)形容粉絲對(duì)明星的崇拜行為。如今說(shuō)完了追星，就該說(shuō)說(shuō)現(xiàn)在在舞臺(tái)上表演的這三位。曾讓無(wú)數(shù)80后瘋狂追逐的明星們。作為紅及整個(gè)90年代的偶像團(tuán)體，小虎隊(duì)可以稱得上是80后心中當(dāng)之無(wú)愧的第一男子團(tuán)體。身手矯健的霹靂虎吳奇隆，外表陽(yáng)光的乖乖虎吳奇隆，以及外貌酷似張國(guó)榮的小帥虎陳志朋。三人青春活力，極其向上的曲風(fēng)，以及陽(yáng)光帥氣、干凈整潔的外形，幾乎影響了整整一代80后。

男生們瘋狂模仿他們的舞步和造型，女生們瘋狂收集他們的雜志和海報(bào)。不得不說(shuō)，小虎隊(duì)就是華語(yǔ)偶像團(tuán)體的開(kāi)山鼻祖。1991年，在一片挽留和嘆息聲中，小虎隊(duì)宣布解散。在告別演出中，他們向歌迷承諾，請(qǐng)相信我們一定會(huì)再見(jiàn)，就像白云離不開(kāi)藍(lán)天。于是從那天開(kāi)始，我們開(kāi)始期盼著和小虎隊(duì)的下一次相見(jiàn)。

20xx年春節(jié)，無(wú)數(shù)的80后坐在電視機(jī)前，只不過(guò)這一次他們期待的不是趙本山的小品，不是新春的鐘聲，而是小虎隊(duì)的再聚首?！柏i年又見(jiàn)小虎隊(duì)”這幾個(gè)醒目的大字把一大批80后，在春節(jié)的當(dāng)晚，寸步不離的鎖在了電視機(jī)前。

再次出現(xiàn)在我們面前的小虎隊(duì)早已沒(méi)有當(dāng)年的稚嫩。出場(chǎng)時(shí)的架勢(shì)也儼然是一派巨星風(fēng)范。熟悉的旋律，熟悉的手勢(shì)，我們?cè)缫巡恢?tīng)了多少遍、看了多少遍、模仿了多少遍。當(dāng)小虎隊(duì)再次登臺(tái)的那一剎那，時(shí)間仿佛倒流回了20年前。追星一詞因?yàn)樗麄兌Q生，而我們的學(xué)生時(shí)代，也因?yàn)橛辛怂麄兊呐惆槎辉偾酀?1、勵(lì)志宣言——beyond代表曲目：海闊天空、光輝歲月、長(zhǎng)城、大地印象：緬懷光輝歲月，難忘海闊天空假如說(shuō)，90年代的華語(yǔ)流行音樂(lè)屬于四大天王，那么90年代的搖滾樂(lè)則屬于beyond，至少，在80后們看來(lái)是這樣的。在成立的20年中，beyond整整影響了一個(gè)時(shí)代，這個(gè)時(shí)代的聽(tīng)眾，這個(gè)時(shí)代的流行，這個(gè)時(shí)代的音樂(lè)都因?yàn)閎eyond的出現(xiàn)而變得不同以往。

與其他樂(lè)隊(duì)一貫叛逆的曲風(fēng)相比，beyond的音樂(lè)充滿了愛(ài)與包容，他所傳達(dá)出的是積極向上的生活理念，以及樂(lè)觀豁達(dá)的人生信條。不過(guò)可惜的是，beyond的黃金時(shí)期輝煌卻短暫。1993年6月24號(hào)，在東京富士電視臺(tái)的錄制現(xiàn)場(chǎng)，beyond主唱黃家駒不慎從舞臺(tái)掉落，造成重傷，當(dāng)天下午便永遠(yuǎn)離開(kāi)了人世。也正是從那是開(kāi)始我們開(kāi)始瘋狂的收集beyond的卡帶和cd，一遍又一遍的聽(tīng)著《光輝歲月》、《海闊天空》。而且，這一聽(tīng)就是20年。直到今天，beyond仍然是華語(yǔ)乃至亞洲樂(lè)壇一面不倒的旗幟。更是80后心中永遠(yuǎn)的樂(lè)壇神話。

有人說(shuō)，沒(méi)有家駒的beyond就不再是beyond，就像是沒(méi)有星星的夜空就不能稱之為星空。1993年之后，由黃家祥、黃貫中、葉世榮組成的三人beyond繼續(xù)追尋著自己的音樂(lè)理想。幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)后，beyond在20xx年宣布解散，只留下一連串音符與獎(jiǎng)項(xiàng)印證著昔日的樂(lè)壇神話。不過(guò)，神話終究是神話，即使解散之后，beyond依然在歌迷，尤其是80后歌迷中享有盛譽(yù)。甚至有人說(shuō)，沒(méi)聽(tīng)過(guò)beyond就枉稱80后。海闊天空的豁達(dá)，光輝歲月的博愛(ài)，長(zhǎng)城的東方韻味，大地的雄渾滄桑。

beyond的每首作品都勘稱華語(yǔ)樂(lè)壇的傳世佳作，也是每個(gè)80后最難忘的旋律。