革命書刊心得體會實用 革命書籍讀書心得(9篇)

當我們備受啟迪時，常?？梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會，如此就可以提升我們寫作能力了。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會呢？下面是小編幫大家整理的心得體會范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

關(guān)于革命書刊心得體會實用一

一、提升對民族精神的思想認識

今年我校開展了以年級為單位的“民族精神”大討論活動，學(xué)生經(jīng)過查找資料，相互交流，進一步懂得了民族精神的具體資料，認識到弘揚和培育民族精神的重要性，并自覺投入到這一活動中來。經(jīng)過討論，同學(xué)們深深認識到“民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱”。一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立世界民族之林。一個民族、一個國家如果沒有自我的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。精神理念是一種文化的深層性資料，相應(yīng)的民族精神則是民族文化的深層次資料。作為一種既存的文化因子，它能熏染、浸潤，溶解人民的思維方式、情感方式、行為方式，甚至在必要時刻把民族的千千萬萬民眾凝聚起來，團結(jié)起來，動員起來，從而捍衛(wèi)民族團體的尊嚴與利益，從而使一個民族歷以艱難曲折但卻能自我?guī)h然屹立。

二、營造氛圍，進取響應(yīng)

進行中華傳統(tǒng)美德教育不是心血來潮，不是權(quán)宜之計，而是一項長期的系統(tǒng)工作。學(xué)校高度重視此項工作的傳承與開展，在星期一升旗儀式上學(xué)校舉行了隆重的“清明節(jié)緬懷革命先烈紀念活動”的啟動儀式，利用宣傳廚窗、廣播站、板報等宣傳陣地大力宣傳民族精神的實質(zhì)和，在學(xué)校營造了一種良好的氛圍。各班進取響應(yīng)此項工作;認真制定了活動計劃、實施方案，有計劃有步驟地開展活動，調(diào)動了廣大同學(xué)的進取性，在全校范圍內(nèi)掀起了一個弘揚和培育民族精神的高潮。

三、用豐富的活動激勵人

為了抓好此項工作，學(xué)校以開展活動為載體，不斷豐富弘揚和培育民族精神的，拓展德育教育的空間;從而確保了弘揚和培育民族精神工作的有序開展，具體開展了以下活動：

一、學(xué)校動員和發(fā)揮教職工教書育人、管理育人、服務(wù)育人，主動承擔弘揚和培育民族精神教育的應(yīng)盡職責，把弘揚和培育民族精神民族精神資料納入教育教學(xué)的全過程，教師們把愛國主義、民族精神的教育融于課堂教學(xué)中，挖掘教材中蘊藏的人文精神與教育。教師根據(jù)學(xué)科特點上一節(jié)課，讓民族精神教育進入課堂。

二、組織師生參加了“網(wǎng)上祭先烈”活動，激發(fā)了師生對革命先烈們的深深崇敬和懷念之情。

三、部分有本事的學(xué)生參與為先烈掃墓、敬獻花圈、瞻仰紀念碑等烈士公祭活動，受到革命傳統(tǒng)文化教育，傳承了先烈遺志。

四、教職工都做弘揚和培育民族精神的表率，主動承擔弘揚和培育民族精神教育的職責。組織學(xué)生優(yōu)秀征文。

四、用先烈的形象感召人

針對學(xué)生實際，學(xué)校對廣大青少年不失時機地進行了國情教育和夢想前途教育。組織全校師生緬懷革命先烈，感受他們?yōu)榱酥腥A民族的偉大復(fù)興而甘灑熱血、勇于獻身的民族氣魄;二是激勵廣大青年從小事做起，從此刻做起，采取一周一評比的辦法，評選學(xué)校學(xué)先烈優(yōu)秀學(xué)生。經(jīng)過身邊可感的先進典型，用身邊的事教育身邊的人，從而使青少年從中受到教育和啟發(fā)。

五、用科學(xué)的理論武裝人

要將加強和改善未成年人思想道德建設(shè)工作和弘揚培育民族精神工作落到實處，必須充分認識到這不是一朝一夕的事，需要常抓不懈。為此，學(xué)校出臺了相應(yīng)的政策，要求全體教育工作者高度重視，充分認識此項工作的長期性、艱巨性和重要性。號召廣大青少年多方面學(xué)習理論知識，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，樹立為中華之崛起而努力學(xué)習的遠大志向，繼承發(fā)揚偉大的中華民族精神和悠久的文化傳統(tǒng)。同時要了解世界，吸收世界一切優(yōu)秀文化成果，豐富、創(chuàng)造和提升民族文化和民族精神。

關(guān)于革命書刊心得體會實用二

拜訪”完仰慕已久的舊制度與大革命.,感慨不已唏噓良久，真不愧是世界級的世界名著呵。托克維爾猶如一位飽經(jīng)世故飽讀史書的老人講故事拉家常般娓娓道來如數(shù)家珍，既生動有趣又別開生面。

更奇特的是，我似乎是在讀一本關(guān)于中國近現(xiàn)代史的著作，感覺非常親切。不僅一般道理相同，就是許多“故事情節(jié)”也極其類似。有些章節(jié)只需把其中的“法國”換成“中國”即可了。

究竟是否如此，請允許我從大處和細節(jié)兩個方面來論證。.

1. 新與舊

該書的核心觀點是法國大革命并不是空穴來風橫空出世，而是在舊制度母體中孕育成熟的。許多所謂的革命成果不過是移花接木舊瓶裝新酒罷了。

我們近代中國百年風云又何嘗不是如此呢?就拿我們最引以為豪的社會主義制度的勝利而言，它不單單是共產(chǎn)黨獨自努力的結(jié)果，而是歷史的必然選擇。自從中國大門被西方的“堅船利炮”轟開后，為圖自強須學(xué)西方已成大勢。先學(xué)西方的技術(shù)，再學(xué)其體制、文化，各個告敗之后最終不得不抓最后一根稻草了--意識形態(tài)。而當時各種思潮塵煙并起，立憲主義、法西斯主義、自由主義等等主張都沒有經(jīng)得起實踐的檢驗。歷史證明了，只有社會主義才能救中國。

再拿我們最引以為恥的wenge來“說事”。它究竟是歷史的逆流畸形，還是革命的繼續(xù)?我們應(yīng)從其爆發(fā)的原因說起。無論其客觀原因(國內(nèi)左傾，國外“修正”)還是毛澤東的主觀原因(打倒官僚主義、建設(shè)更加高尚的社會主義)都是大勢所定，都是革命進程的因素“作怪”。毛澤東不過是煽風點火(也決非一時頭腦發(fā)熱),四人等不過是添油加醋而已。

可見，歷史洪流總是逐波推進一浪接一浪，我們切不可割裂了片面來看。

2. 農(nóng)民被拋棄

托克維爾嘆道:“盡管文明取得各方面進步，何以18世紀法國農(nóng)民的處境有時竟比13世紀還糟?”接著他分析其原因是農(nóng)民被各階級遺棄了，命運更加悲慘且無法自己改善。只能通過改變國家的命運來改善自己的命運。

中國農(nóng)民亦是如此，近代以來，官員致仕不再還鄉(xiāng)，農(nóng)民中有文化有錢財有志向的都紛紛涌向城市。農(nóng)村里只剩下一些貨真價實的土豪劣紳。除了幾個戴眼鏡的鄉(xiāng)村建設(shè)者和國家征稅征兵時會想到他們外，大多數(shù)農(nóng)民也被拋棄了。政治似乎與他們無關(guān)，這尤其在辛亥革命中表現(xiàn)得最明顯，魯迅作品中有著鮮活的紀錄。而且因為戰(zhàn)爭頻頻,災(zāi)禍連連，農(nóng)民的處境自然也大不如從前了。所以他們才會成為中國革命最后的主力軍。

3. 文人的作用

托克維爾又稱:在18世紀中，文人成為法國首要的政治家，指導(dǎo)思想啟蒙了大革命。中國近代文人的位置雖然沒有這么顯赫，但其作用也不容小視，尤其是在建國以前。從林魏到康梁、嚴章，再到陳李等五四導(dǎo)師乃至以后的各色文人，是他們引進了新思想，開啟了新風氣，啟蒙了心智，喚醒了人民，可以說，沒有他們打開窗戶放聲喊，就不會有雄獅的覺醒怒吼。

4.宗教特征

中國革命雖然不能完全像法國大革命那樣完全稱之為以宗教革命形式展開的政治革命.但它也像“宗教革命一樣通過預(yù)言布道深入人心,”也像宗教革命一樣“在社會與政府問題上追溯到普遍性,也可以說更自然的東西.”

更相似的是非宗教傾向也在當時中國人身上成為普遍占上風的激情,并且同樣作家們首先拿儒教開刀.因為“教會制度乃是國家制度的基礎(chǔ)和楷模,是他們進攻的龐大建筑中最為暴露、最缺乏防御的部分.”“當宗教離棄靈魂時,它并不像經(jīng)常發(fā)生的那樣,讓靈魂空虛軟弱.靈魂一時充滿了感情和思想.”這些情感和熱情已變成一種新宗教，它產(chǎn)生了宗教所產(chǎn)生的巨大效果，使人們擺脫了個人利己主義，崇尚英雄主義和忠誠?！睆囊婚_始就揭示在如此眾多的人身上具有無與倫比的忠誠的的愛國主義、無私胸懷、真正的偉大?！边@是非宗教傾向有利的一方面。但另一方面，非宗教傾向也會造成巨大的公害:“因為與其說宗教傾向使人墮落或風尚破壞，不如說使人精神失常，以致那時的人們采取如此極端行為。”“在宗教法規(guī)被廢除的同時，民事法律也被推翻，人類精神完全失去了常態(tài)，不知還有什么東西可以攀附，還有什么地方可以棲息。革命家們仿佛屬于一個陌生的人種，他們的勇敢簡直發(fā)展到瘋狂。任何新鮮事物他們都習以為常，任何謹小慎微他們都不屑一顧，在執(zhí)行某項計劃時他們從不猶豫拖延?！敝袊母锩咚坪跻彩沁@個種族的一部分呵。

關(guān)于革命書刊心得體會實用三

為進一步弘揚王xx同志的精神，開展好“學(xué)王xx、戰(zhàn)疫情、強自信、建功業(yè)”活動，局黨支部專題開展“對照典型找差距”主題黨日活動，通過加強黨員經(jīng)常性教育，引領(lǐng)廣大黨員充分發(fā)揮先鋒模范作用。

會議認真學(xué)習了優(yōu)秀共產(chǎn)黨員王xx同志先進事跡，圍繞“對照典型找差距”主題黨日活動要求，全體黨員干部把自己擺進去、把職責擺進去、把工作擺進去，對照四個方面，抓住三個重點進行自我檢視發(fā)言，查找差距，剖析原因，提出整改措施。個人對照檢視后，黨員之間進行了互評，提出了問題和建議。

要以王xx同志為標桿，圍繞扎實做好六穩(wěn)工作，全面落實六保任務(wù)，突出忠誠嚴格的工作標準，分類開展承諾踐諾活動，承諾踐諾內(nèi)容要緊密結(jié)合工作特點和黨員干部隊伍實際目標，具體措施實在，方法可行，機關(guān)黨員干部重點圍繞堅決落實黨中央決策部署和省委市委要求，模范履行崗位職責，帶頭改進工作作風等方面進行承諾，踐諾；窗口單位和服務(wù)行業(yè)的黨員重點圍繞優(yōu)化辦事流程，提高工作效率，主動服務(wù)基層等方面進行承諾踐諾，承諾踐諾要在一定范圍內(nèi)公開直接服務(wù)群眾的黨員，要掛牌上崗，亮明身份亮出承諾，主動接受黨員群眾監(jiān)督，黨員承諾踐諾情況納入年度民主評議黨員內(nèi)容。

堅持邊學(xué)邊查邊改，開展對照典型找差距：

一是切實提高思想認識，提高政治自覺、思想自覺和行動自覺。繼續(xù)學(xué)深悟透習近平新時代中國特色社會主義思想，努力使自己在思想覺悟上受到洗禮、精神追求上獲得升華、黨性修養(yǎng)上得以錘煉。

二是堅持檢視反思，發(fā)揚自我革命精神，進一步完善個人問題清單，逐條逐項細化整改措施，明確整改時限，堅持邊學(xué)邊查邊改，努力實現(xiàn)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高。

三是開展立足崗位建功活動。推動學(xué)做結(jié)合，把學(xué)習活動與業(yè)務(wù)工作緊密結(jié)合，讓學(xué)習教育中激發(fā)出來的精氣神轉(zhuǎn)化為干事創(chuàng)業(yè)的內(nèi)在動力，黨員干部積極投身疫情防控和經(jīng)濟社會發(fā)展工作中，確保“學(xué)王xx、戰(zhàn)疫情、強自信、建功業(yè)”活動取得實效。

對總書記強調(diào)的身在重要機關(guān)的人等七個方面特征，認識是否到位，在這次疫情抗擊大考中暴露出的一些黨員干部能力不足，作風不實，等突出問題，在自己身上是否存在，深入查理想信念牢不牢、黨性觀念強不強、擔當意識好不好、工作作風實不實，能不能向王xx同志一樣平常時候看得出來、關(guān)鍵時刻站得出來、危急關(guān)頭豁得出來。

要甘于奉獻，在本職崗位上要以王xx同志為榜樣，學(xué)習上作表率，工作中帶好頭，面對重點難點工作要勇挑重擔，苦干實干能干善干，堅定扛起職責使命，展現(xiàn)新時代共產(chǎn)黨員的良好形象;要以創(chuàng)建“共產(chǎn)黨員先鋒崗”為抓手，以“立足崗位做標兵，創(chuàng)先爭優(yōu)當先鋒”為主題，實現(xiàn)“一名黨員一份責任，一名黨員一面旗幟”的目標。

一是要以王xx同志為標桿，立足崗位實際，切實轉(zhuǎn)變工作作風；二是要從學(xué)習中汲取榜樣力量，不斷提升干事創(chuàng)業(yè)的精氣神，做好疫情防控和中心各項工作任務(wù)；三是深入挖掘，積極選樹身邊先進典型，在全單位創(chuàng)造比優(yōu)爭先的良好氛圍。

關(guān)于革命書刊心得體會實用四

準確把握新發(fā)展階段、深入貫徹新發(fā)展理念、加快構(gòu)建新發(fā)展格局，加強黨對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的全面領(lǐng)導(dǎo)，是黨的十九屆五中全會精神的核心要義，是以習近平同志為核心的黨中央對經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)律深化認識的重大成果，對實施“十四五”規(guī)劃、全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家具有重大指導(dǎo)意義。做好新時代黨史和文獻工作，必須自覺對標“三新”要求，切實加強黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，努力推動黨史和文獻工作高質(zhì)量發(fā)展。

習近平總書記強調(diào)：“全面建成小康社會、實現(xiàn)第一個百年奮斗目標之后，我們要乘勢而上開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程、向第二個百年奮斗目標進軍，這標志著我國進入了一個新發(fā)展階段。作出這樣的戰(zhàn)略判斷，有著深刻的依據(jù)?！秉h史和文獻工作隨著黨的事業(yè)發(fā)展壯大而不斷發(fā)展，是黨的事業(yè)的重要組成部分。做好新時代黨史和文獻工作，必須站在黨和國家事業(yè)發(fā)展全局的高度，準確把握、深刻理解自身在新發(fā)展階段的歷史方位。

從黨史分期看，新時代新階段明確了黨史和文獻工作的歷史坐標。中國共產(chǎn)黨百年歷史，可以劃分為新民主主義革命、社會主義革命和社會主義建設(shè)、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)、中國特色社會主義新時代四個歷史時期。新發(fā)展階段是新時代中從建黨百年到本世紀中葉全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的一個階段，同時也是社會主義初級階段中經(jīng)過幾十年積累、站到了新的起點上的一個階段。新時代新階段標注了黨和國家發(fā)展的新的歷史方位，也標注了黨史和文獻工作的歷史方位和工作方向。做好新時代黨史和文獻工作，既要從百年黨史的宏大視野，引導(dǎo)全黨同志做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行，也要適應(yīng)新形勢新任務(wù)，抓住新的工作重心。要及時跟進黨中央的步伐、歷史前進的步伐、新時代中國特色社會主義理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新的步伐，突出習近平總書記重要著作的編輯編譯，突出習近平新時代中國特色社會主義思想的研究闡釋，突出新時代黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革、開啟新發(fā)展階段的宣傳宣介。

從黨史研究看，我們對百年黨史的規(guī)律性認識達到了一個新高度。中國共產(chǎn)黨百年歷史，是用鮮血、汗水、勇氣、智慧、力量寫就的百年；是篳路藍縷、披荊斬棘、艱苦創(chuàng)業(yè)、砥礪前行、充滿艱險、充滿神奇的百年；是苦難中鑄就輝煌、挫折后毅然奮起、探索中收獲成功、失誤后撥亂反正、轉(zhuǎn)折中開創(chuàng)新局、奮斗后贏得未來的百年。中國共產(chǎn)黨的百年輝煌，為深入開展黨史和文獻工作積累了豐厚資源，開辟了廣闊空間。在黨中央的堅強領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過幾代黨史和文獻工作者的不懈努力，我們對百年黨史的規(guī)律性認識也達到了一個新的高度。一部百年黨史，就是一部不斷推進馬克思主義中國化的歷史，就是一部不斷推進理論創(chuàng)新、進行理論創(chuàng)造的歷史，就是一部踐行黨的初心使命的歷史，就是一部黨與人民心連心、同呼吸、共命運的歷史。爭取民族獨立、人民解放和實現(xiàn)國家富強、人民幸福，是百年黨史發(fā)展的主題主線；“不懈奮斗史”“不怕犧牲史”“理論探索史”“為民造福史”“自身建設(shè)史”，是百年黨史的主流本質(zhì)；把革命、建設(shè)、改革、復(fù)興事業(yè)不斷推向前進，是百年黨史的鮮明特征；逐步實現(xiàn)救國、興國、富國、強國的奮斗目標，是百年黨史的莊嚴使命。做好新時代黨史和文獻工作，既要牢牢把握規(guī)律性認識，又要不斷深化規(guī)律性認識，進而更好地理解和把握共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律。

從黨史部門看，順利完成機構(gòu)改革為黨史和文獻工作高質(zhì)量發(fā)展賦予了強大動能。黨史和文獻機構(gòu)改革是一場系統(tǒng)性、革命性的整體重塑，有效整合了黨史和文獻工作的物質(zhì)資源、業(yè)務(wù)資源、人才資源，為做好新時代黨史和文獻工作打下了堅實基礎(chǔ)。我們要深入學(xué)習貫徹習近平總書記和黨中央關(guān)于組建中央黨史和文獻研究院的重要論述精神，努力將機構(gòu)改革后形成的體制機制優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為更大的工作效能，著力實現(xiàn)“六個打通”：打通黨的指導(dǎo)思想一脈相承與時俱進的繼承發(fā)展關(guān)系，打通馬克思主義、馬克思主義中國化、當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義的“源”和“流”，打通從馬克思主義經(jīng)典作家、馬克思主義中國化主要代表人物到習近平著作的編輯、研究、翻譯和傳播，打通從國際共產(chǎn)主義運動歷史到中國共產(chǎn)黨奮斗歷史特別是黨的十八大以來取得歷史性成就和實現(xiàn)歷史性變革的極不平凡歷程的“篇”和“章”，打通從黨的歷史和理論研究到黨的領(lǐng)袖人物思想生平和精神風范研究的全過程和各方面，打通從堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位到講好中國共產(chǎn)黨故事、中國故事、領(lǐng)袖故事的內(nèi)宣和外宣?！傲鶄€打通”有助于我們把黨史和文獻研究不斷引向深入，充分發(fā)揮黨史和文獻部門的職能作用。

習近平總書記強調(diào)：“正確認識黨和人民事業(yè)所處的歷史方位和發(fā)展階段，是我們黨明確階段性中心任務(wù)、制定路線方針政策的根本依據(jù)，也是我們黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)、改革不斷取得勝利的重要經(jīng)驗?！绷⒆阈掳l(fā)展階段，我們要增強做好新時代黨史和文獻工作的使命感和責任感、緊迫感，努力探索新時代黨史和文獻事業(yè)發(fā)展的新路徑，奮力開創(chuàng)新時代黨史和文獻工作新局面。

習近平總書記強調(diào)：“新發(fā)展理念是一個系統(tǒng)的理論體系，回答了關(guān)于發(fā)展的目的、動力、方式、路徑等一系列理論和實踐問題，闡明了我們黨關(guān)于發(fā)展的政治立場、價值導(dǎo)向、發(fā)展模式、發(fā)展道路等重大政治問題”，“全黨必須完整、準確、全面貫徹新發(fā)展理念”。牢固樹立和創(chuàng)造性貫徹落實新發(fā)展理念，是不斷提高黨史和文獻工作能力水平的必然要求。

貫徹創(chuàng)新發(fā)展理念，就要把創(chuàng)新作為引領(lǐng)發(fā)展的基點和第一動力，擺在黨史和文獻工作發(fā)展的核心位置。要堅持用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作，將之落實到黨史研究、文獻編輯和著作編譯等各項工作之中。要創(chuàng)新黨史和文獻工作的體制機制，一體化協(xié)同推進編輯、研究、編譯、宣傳等各項業(yè)務(wù)；要創(chuàng)新黨史和文獻工作的方式方法，積極吸收借鑒古今中外歷史和理論研究的有益經(jīng)驗，不斷增強黨的歷史和理論宣傳教育的說服力、吸引力、感染力；要創(chuàng)新黨史和文獻工作的手段載體，充分發(fā)揮現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代傳媒的獨特作用，不斷適應(yīng)時代發(fā)展新要求和人民群眾新需求，引導(dǎo)廣大黨員干部群眾特別是青少年堅定跟黨走中國特色社會主義道路的信心和決心。

貫徹協(xié)調(diào)發(fā)展理念，就要正確把握和處理黨史和文獻工作發(fā)展中的重大關(guān)系，增強發(fā)展整體性、協(xié)調(diào)性、可持續(xù)性。要從黨和國家工作大局的高度認識和把握黨史和文獻工作的職能定位，正確認識大局、自覺服務(wù)大局、堅決維護大局。要從整體上認識和把握黨史和文獻工作的目標任務(wù)、具體內(nèi)容和全國黨史和文獻工作的架構(gòu)、層級、機制，牢固樹立“黨史和文獻工作一盤棋”觀念，處理好黨史研究、文獻編輯、著作編譯等業(yè)務(wù)工作之間的關(guān)系，處理好研究部門與機關(guān)黨建、行政后勤等其他部門之間的關(guān)系，處理好干部和人才隊伍的梯次建設(shè)關(guān)系，增強黨史和文獻工作整體與局部之間、局部與局部、當前和長遠之間的關(guān)聯(lián)性、協(xié)同性、動態(tài)平衡性，全面履行好黨史和文獻工作的職責。

貫徹綠色發(fā)展理念，就要落實意識形態(tài)工作責任制，守牢黨史和文獻主陣地。要旗幟鮮明講政治，帶頭做到“兩個維護”，與黨中央始終保持高度一致，保持編輯、研究、翻譯、宣傳工作的純潔性，不能有任何雜音、噪音，不能有假、大、空的東西。要牢記黨史和文獻工作為黨“傳經(jīng)布道”、編修“紅色家譜”的職責使命，加強正面宣傳引導(dǎo)，講好中國共產(chǎn)黨故事、中國故事、新時代中國特色社會主義故事、黨的領(lǐng)袖故事，大力唱響共產(chǎn)黨好、社會主義好、改革開放好、偉大祖國好、各族人民好的時代主旋律。要完善意識形態(tài)動態(tài)動向跟蹤制度，及時收集、分析、研判相關(guān)輿情，在深入研究基礎(chǔ)上，主動設(shè)置議題，準確發(fā)聲，領(lǐng)好導(dǎo)向，搶占道義制高點，牢牢掌握話語權(quán)和主動權(quán)；堅決反對歷史虛無主義，對各種歪曲黨的歷史、抹黑黨的領(lǐng)袖的錯誤觀點和負面輿論，勇于亮劍、敢于斗爭，及時正本清源、還歷史真相，做到守土有責、守土負責、守土盡責。

關(guān)于革命書刊心得體會實用五

清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。這句詩用來形容清明節(jié)的氣氛，再貼切不過了。

又一個清明節(jié)到來了，雖然沒有上面詩中描寫的景象，但是沉重，悲痛的心情是少不了的。

每當回想起抗日戰(zhàn)爭時期的抗日英雄，和默默無聞被掩蓋在黃沙泥土下的諸位戰(zhàn)士，心中不免有些惆悵，有些悲傷。他們正在一步一步的遠離我們，但是歷史不允許我們忘記他們，一刻也不行。

在戰(zhàn)爭中，他們拋頭顱，灑熱血，為新中國的成立，奠定了扎實的基礎(chǔ)，可以說，沒有那些將生死置之度外的，將自己的生死同國家的命運聯(lián)系起來的民族英雄就沒有現(xiàn)在的中國，就不會有中華民族。所以我們要用最赤誠的信去緬懷為國家作出貢獻的那些不求回報的革命先烈。

先烈們，你們在面對中華民族的生死存亡的時刻，是你們用你們那熱血和不屈的意志將敵人阻擋在外，是你們敢于對外來的入侵者說不，你們用行動證明了中國不是一個怯懦的國家，只是還沒有蘇醒而已，一旦中國崛起，那將讓全人類對中國刮目相看。

在歷史的長河中，你們是不可或缺的一部分。少了你們中國或許早已消失在歷史的長河中。

因為有了你們(先烈)，所以現(xiàn)在的中國變得完全不一樣，雖然目前的中國處于發(fā)展階段，但是處于發(fā)展階段的中國，卻超越了許多發(fā)達國家，雖然中國在某項方面差強人意，但是在未來，那些缺點將會被改變不是么?

這一切的一切，就是因為有了您——先烈們。

在此，請接受我的緬懷。讓您的精魂永留我心。

關(guān)于革命書刊心得體會實用六

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自從開展黨的群眾路線教育實踐活動以來，通過學(xué)習、調(diào)研和查擺，對自身的作風建設(shè)問題認識更加深刻，作風建設(shè)總體方面是好的，但也存在一定的不足。作為一名普通黨員，能嚴格執(zhí)行黨章的規(guī)定，時時處處以黨章的標準來嚴格要求自己，在黨員群眾中發(fā)揮模范帶頭作用，時刻牢記黨的宗旨，始終堅持“吃苦在前、享受在后”的工作觀，始終堅持“為人民服務(wù)”的公仆觀，始終堅持“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”的言論觀，始終堅持“從群眾中來、到群眾中去”的群眾觀，嚴守黨的秘密，維護黨在人民群眾中的形象，克己奉公，廉潔從業(yè)。作為黨的基層支部的一名書記，認真貫徹和執(zhí)行黨的各項方針和政策、法律法規(guī)，及時參加黨委組織的各項活動，保證各項活動按質(zhì)保量完成，積極參與組織支部開展各種活動，宣傳黨的各項主張，始終堅持“黨的利益高于一切”的價值觀，始終堅持“權(quán)為民所用”的政績觀，始終堅持“群眾利益無小事”的從政觀，始終堅持“清政廉潔”的反貪污觀，認真貫切黨的群眾路線，時刻保持和人民群眾的血肉聯(lián)系。作為一名處級領(lǐng)導(dǎo)，聽黨的話，跟黨走，不以領(lǐng)導(dǎo)干部自居，工作取得成績時不居功自傲，工作遇到困難時不萎靡不振，開拓進取，奮勇向前，對黨常懷感恩之心，對國家常懷報國之志，對人民群眾常懷感激之情，勿以善小而不為，勿以惡小而為之，心想公司，心系群眾，警鐘長鳴，事業(yè)常思。認真貫徹中央“八項規(guī)定”，徹底改變工作作風，要求別人做到的自己首先做到，要求別人不做的自己堅決不做，徹底改變文風和會風，能一句話說清楚的不說第二句，開短會或不開會，工作中“挑干的撈”;深入基層，深入群眾，在基層和群眾中解決問題，急基層之所急，想群眾之所想，不說套話和空話，多為基層辦實事，辦好事;不講排場，隨遇而安，不講過場，重視實效，忽略形式，拿結(jié)果說話;厲行節(jié)約，反對浪費，不宴請他人也不參與他人宴請，清清淡談生活，清清白白做人，明明白白做事，輕輕松松從業(yè)。

通過對黨的群眾路線的深入學(xué)習和調(diào)研、問題查擺及歸類梳理，認認真真“照鏡子”,老老實實“正衣冠”，對照標準找差距，在作風建設(shè)問題上雖然主流是好的，但在“四風”方面還存在一些差距，具體表現(xiàn)在：

1、形式主義在具體工作中，還存在著重形式和輕內(nèi)容的現(xiàn)象，這也是當今普遍存在的社會現(xiàn)象。內(nèi)容是構(gòu)成事物的一切內(nèi)在要素的總和，包括事物的各種內(nèi)在矛盾以及由這些矛盾所決定的事物的特征、運動的過程和發(fā)展的趨勢等，是事物存在的基礎(chǔ);形式是事物內(nèi)在要素的結(jié)構(gòu)或表現(xiàn)方式，同一種內(nèi)容在不同條件下可以采取不同的形式，同一種形式在不同條件下可以體現(xiàn)不同的內(nèi)容。內(nèi)容與形式互相聯(lián)系、互相制約。形式更多地表現(xiàn)事物的外在，領(lǐng)導(dǎo)容易看到，形式表現(xiàn)好了，容易得到領(lǐng)導(dǎo)的贊賞，但光有形式?jīng)]有內(nèi)容是萬萬不行的，容易導(dǎo)致錯誤的發(fā)生，在技術(shù)管理工作中也是如此。

在具體管理工作中，還存在重會議安排輕私下溝通的現(xiàn)象，把會議安排作為公事公辦處理，把私下溝通作為個人感情交流對待。會議安排固然重要，但有些內(nèi)容由于缺乏溝通在會議上安排容易出現(xiàn)分歧，容易產(chǎn)生誤解，必要的私下溝通還是很重要的，容易化解分歧，容易達成共識，容易增進友誼。私下交流與溝通是領(lǐng)導(dǎo)干部常用的工作方法，是民主集中制原則的一種表現(xiàn)形式，也是領(lǐng)導(dǎo)干部能力的一種表現(xiàn)形式，什么工作都拿領(lǐng)導(dǎo)安排、會議確定去壓向群眾，有時可能適得其反，還不如走私下溝通、會議落實的群眾路線。

2、官僚主義在具體工作中，群眾意識淡化，從主觀上認為落實領(lǐng)導(dǎo)指示比落實群眾要求重要，沒有做好工作中的相互兼顧。領(lǐng)導(dǎo)指示固然重要，它代表了上層建筑的要求，但群眾的要求也不可忽視，上層建筑的很多旨意是通過基層草根去完成的，平民百姓的愿望沒有得到解決，上層建筑的旨意恐怕難以完成，造成工作停滯不前。只有幫助群眾掃除工作中的難點問題，整個工作才能向前推進，社會才能進步和發(fā)展。

在具體工作中，還存在重聽匯報輕調(diào)研的現(xiàn)象，可能有聽到的和實際存在產(chǎn)生差距的現(xiàn)象發(fā)生。當今社會，由于形式主義的存在，匯報時的內(nèi)容可能是事物的表面現(xiàn)象，可能存在是客觀事物失實的事實，不親自調(diào)研，很難獲得第一手材料，對工作中的負面因素掌握不夠，僅憑聽到的匯報內(nèi)容去落實工作，很容易造成工作安排的片面性，影響整體工作開展的進程，甚至可能使工作倒退。

3、享樂主義在具體工作中，還存在重過去貢獻輕當今進取的思想，缺乏開拓意識，認為自己年齡也大了，過去為黨也沒少工作，也取得了不少工作業(yè)績，現(xiàn)在也不需要什么了，工作必須求穩(wěn)，以不出問題為上策。過去的工作業(yè)績固然重要，但總躺在過去的功勞薄上睡覺，不符合黨章對一名普通黨員的要求，如果人人都躺在功勞薄上睡覺，社會就要停滯不前，我們共產(chǎn)黨人生來就是吃苦在前、享受在后，只要你是共產(chǎn)黨人，不管地位有多高，不管功勞有多大，都應(yīng)該毫不猶豫地隨時準備為共產(chǎn)主義事業(yè)獻身，因此，終生開拓、終身進取，主動工作，是我們共產(chǎn)黨人應(yīng)備的素養(yǎng)和素質(zhì)，用我們辛勤的汗水去換取人民群眾的真心笑容。

4、奢糜之風奢糜之風在我個人身上雖然不存在，但在具體工作中，還存在羨慕和攀比之心，總覺得同樣是人，甚至同樣是共產(chǎn)黨人，有些人地位顯赫，有些人花天酒地，常有羨慕之情，甚至感覺到他們可以凌駕于法律之上，置身于黨章之外，而我也是一名共產(chǎn)黨人，差距就那從大呢?現(xiàn)在看來，原來是大錯特錯，不是不報，時候未到。以后，一批批老虎被挖，更加堅定了我對黨懲治腐敗的堅定信心，也讓那些貪腐之徒羨慕我吧。

5、其它方面在具體工作中，還存在重專業(yè)輕理論的現(xiàn)象，這也是廣大技術(shù)人員常犯的一種通病。作為一名技術(shù)人員，專業(yè)技術(shù)領(lǐng)域修煉固然重要，但理論領(lǐng)域修煉也不容忽視，忽視了政治理論修煉，就會迷失前進的方面，容易被一些壞人所利用，甚至會誤入歧途。當今社會，紛繁復(fù)雜，國際國內(nèi)環(huán)境風云多變，在做好專業(yè)技術(shù)工作的同時，把握堅定正確的政治方向非常重要，加強政治理論學(xué)習絕不能忽視。

在具體工作中，還存在忽視主動開展批評和自我批評的現(xiàn)象。理論聯(lián)系實際、密切聯(lián)系群眾、批評和自我批評是我們黨的三大作風，其中密切聯(lián)系群眾指的就是黨的群眾路線。當今社會，主推和諧，人與人講和諧，人與自然講和諧，人與社會講和諧，樣樣都講和諧，人人都愛聽贊美之辭，總害怕批評之聲成為逆耳之聲，批評別人自然就少了，再看看周邊，別人也都那樣，我還比別人稍強，開展自我批評自然就少了，殊不知，批評使人進步，沒有批評就不能進步。俗話說，當事者迷，旁觀者清，接受別人的批評有利于自身的進步，真誠的批評未必就不和諧。

通過對“四風”問題的查擺，該“洗洗澡”了，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，現(xiàn)象是事物本質(zhì)的外部表現(xiàn)，本質(zhì)是事物的根本特征，任何現(xiàn)象的出現(xiàn)不是偶然的，其背后必然存在一定的本質(zhì)聯(lián)系。針對上述查擺的“四風”問題，從深層次剖析其出現(xiàn)的本質(zhì)因素，非常重要。

1、產(chǎn)生問題的原因之一是平時放松了對政治理論的學(xué)習，缺乏堅強的理論去指導(dǎo)實際工作，政治理論沒有得到及時更新，這次黨的群眾路線教育實踐活動正好補上了這一課。任何行動都來自于理論指導(dǎo)，放松了對馬克思主義唯物觀的學(xué)習，就容易產(chǎn)生唯心觀，顛覆我們原有的世界觀，扭曲我們原有的人生觀，改變我們原有的價值觀。

2、產(chǎn)生問題的原因之二是對黨的群眾路線認識不深，沒有將黨的群眾路線吃透并真正落到實處。黨的群眾路線是黨的三大優(yōu)良作風之一，是黨的生命線，貫徹落實好黨的群眾路線，關(guān)系到黨的生死存亡和興旺發(fā)達。一切依靠群眾，一切為了群眾，從群眾中來，到群眾中去，才能樹立全心全意為人民服務(wù)的思想，才能杜絕各種享樂主義。

3、產(chǎn)生問題的原因之三是主觀上放松了對自己的要求。認為歲月增長，經(jīng)驗增長，官位不增，任憑工作風云變換，仍然穩(wěn)操勝券，導(dǎo)致開拓精神失之，創(chuàng)新意識失之，主觀武斷增之，放松了對自己的要求，深入基層調(diào)查差矣，關(guān)心群眾疾苦差矣，主動與人溝通差矣，工作激情差矣，奮斗精神差矣。

4、產(chǎn)生問題原因之四是缺乏敏銳的洞察力和高準的判斷力。當今社會，豐富多彩，各種現(xiàn)象混雜，各種思維混雜，生活不是真空，身邊也不全是馬列主義者，如果對自己的理想信念不堅定，很容易被別的思想所捕獲，容易產(chǎn)生其它幻想，時刻要保持警惕。

5、產(chǎn)生問題的原因之五是滄桑歲月留下的痕跡。隨著年齡的增長，經(jīng)驗雖然多了，但經(jīng)歷自然也增多了，受過的挫折自然也在增加，工作求穩(wěn)沒有毛病，但缺乏創(chuàng)新就是問題，批評別人害怕報復(fù)，主動溝通害怕冷遇，但作為共產(chǎn)黨人，一切皆不應(yīng)該，要為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終生。

6、產(chǎn)生問題的原因之六是行動上的惰性支配。行動的惰性受多重因素所支配，有主觀上的意念，有歲月的輪回，但更多的是人的本性，很多工作都是被逼出來，主動工作者有之，但更多的是被動工作，主動工作要有主動工作的條件，還在于此人從小接受的教育，所處的年齡段及人生的目標追求和對工作的熱愛程度。作為共產(chǎn)黨人，黨的利益高于一切，黨叫干啥就干啥。

7、產(chǎn)生問題的原因之七是我們所處的時代和環(huán)境。這雖然不是思想問題，但它確實影響我們的思想，影響我們的人生觀，影響我們的價值觀。當今社會，社會財富分配、子女就業(yè)，社會尊重程度，各種丑惡風尚不能不讓我們?nèi)ッ鎸?，不管是共產(chǎn)黨人，還是非黨人士，都得共同面對。

8、產(chǎn)生問題的原因之八是思想上放松了黨的各項工作的關(guān)注，只注重實實在在的工作。作為一名基層的黨員干部，認為把自己的工作干好了，就是對黨的工作的大力支持，對黨的各項工作關(guān)心不夠，支持不夠，群眾路線也沒有落到實處。

在前面進行了“照鏡子，正衣冠，洗洗澡”，最后輪到“治治病”，針對查擺出的問題，要確定今后努力的方向和改進措施。

1、進一步強化政治理論學(xué)習，增強理論功底，提高理論水平。通過持之以恒的政治理論學(xué)習，提高自己的政治敏銳性和政治鑒別力，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀，提高自己的政治素質(zhì)，不斷適應(yīng)新形式、新環(huán)境，用理論指導(dǎo)實踐，用實踐豐富理論。自覺加強黨性修養(yǎng)，牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的宗旨，切實筑牢思想防線。

2、牢固樹群眾意識，堅持從群眾中來、到群眾中去。深入基層，深入一線，到群眾中去，了解基層的工作，了解基層工作的難度，關(guān)心群眾的疾苦，用獲取的第一手材料制訂工作的方案，用切身的體會制訂工作的管理方案，用真誠的心態(tài)推進基層的工作，用謙虛的心態(tài)聆聽群眾的教誨，幫助基層解決實際問題，共同推進各項工作。3、杜絕工作中的形式主義，增強工作的實效性。工作中要注重形式和內(nèi)容的結(jié)合，不要一味地關(guān)注形式，關(guān)注領(lǐng)導(dǎo)的喜好，不注重實際內(nèi)容，搭建空中樓閣，既要扎實做好內(nèi)容的豐富和充實，又要做好外在形式的華麗和貼金，實事求是，表里如一，重視實效，既把該做的工作做好，做實，又要讓所做的工作讓領(lǐng)導(dǎo)看到，讓群眾滿意。4、保持昂揚向上的積極心態(tài)，開拓進取，不斷創(chuàng)新。要進一步解放思想，保持共產(chǎn)黨人的本色，不因年齡放棄革命，不因過去有功放棄今天的追求，生命不息，戰(zhàn)斗不止。時刻保持昂揚向上的斗志，立足崗位干好本職工作，要想為、能為、會為、敢為，創(chuàng)新工作思路，不斷開拓進取，不斷為自己的人生添彩。

5、要不斷適應(yīng)新形勢、新環(huán)境，傳遞正能量。作為一名共產(chǎn)黨人，要以不變應(yīng)萬變，面對多變的社會環(huán)境，不變是我們永遠是共產(chǎn)黨人。時刻牢記自己是共產(chǎn)黨人，要善于同周邊的邪惡勢力做斗爭，要積極同周邊的腐敗勢力做斗爭，傳遞正能量，用正人先正己的思維去引導(dǎo)身邊的群眾，不斷錘煉自己百毒不侵的鋼體。

6、注重主動溝通，為工作注入新活力。溝通是一門領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，主動溝通不是掉架，主動溝通能提前化解分歧，主動溝通能消除相互猜疑。工作中提前主動溝通，是民主集中制的最好表現(xiàn)形式，要主動與上級溝通，向領(lǐng)導(dǎo)表明你的真實想法，可以避免領(lǐng)導(dǎo)工作中的誤判，主動向下級溝通，說明你對解決問題的誠意，下屬也感覺受到了尊重，實現(xiàn)了人生價值。

7、勇于開展批評和自我批評，發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風。批評使人進步，當事者迷，旁觀者清，說明了批評的重要性。一個人的缺點別人看得更清楚，有了批評的武器，才能使人提升，不斷總結(jié)成功和失敗，不斷反思和修正人身的軌跡，才能不斷完善和成熟。班子內(nèi)部、同事之間，一味地追求和諧，遲早會不和諧，相反，不斷修正，始終在稍微緊張的狀況下工作和學(xué)習，可能會有永久的和諧。開展批評要講原則、講大局，要有利對方成長和事業(yè)進步，開展自我批評要不斷反思，有利于自我發(fā)展，聽取別人的批評要謙遜，有則改之，無則加免，要充分理解別人的好意，共同推進風清氣正的社會風氣的形成。

關(guān)于革命書刊心得體會實用七

尊敬的老師們、同學(xué)們：

大家好!我是八一班許運凱，今天我演講的題目是緬懷革命先烈，弘揚民族精神。

告別了漫天的飛雪，告別了凜冽的寒風，我們邁步走進春天的校園。當溫暖的陽光灑在身上，當鮮艷的五星紅旗冉冉升起的時候，我們這些朝氣蓬勃的少年兒童，都感到萬分的自豪，無比的幸福。然而，這美好的生活來得多么不易啊!

正如臧克家所說："有的人活著，他已經(jīng)死了，有的人死了，他還活著".那些為我們創(chuàng)造美好今天和未來的革命先烈們，他們有的沒留下名字就壯烈犧牲了，他們永遠地活在我們心中!無論何時何地，我們都應(yīng)牢記：是革命先烈們讓我們有了幸福的生活!

曾經(jīng)，他們拋頭顱灑熱血，克服險阻也最后走向勝利。信念，是千千萬萬紅軍心中永存讓人民翻身做主人，過幸福生活的信念!為了這心中永存的信念，他們克服重重困難，浴血奮戰(zhàn)。正因為這心中永存的信念，才有了"紅軍不怕遠征難"的精神!正因為這心中永存的信念，紅軍才有了"萬水千山只等閑，五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸"的英雄氣概!正因為這心中永存的信念，才有了"親人送水來解渴，軍民魚水一家人"的溫情!

他們是英雄，他們是路標，他們是豐碑!一個個可歌可泣的事跡，一個個可贊可嘆的信念，一個個可敬可畏的軍魂!我能不被他們感動，不被他們震撼嗎?他們是永恒的，因為信念永存!他們是中國人民的驕傲，他們用青春和熱血向世人展示愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的民族精神!

在社會主義建設(shè)時期，雖然沒有血與火的洗禮，沒有槍與炮的轟鳴，但確有象雷鋒、鐵人王進喜、焦裕祿等等為社會主義的向前邁進添油加力的建設(shè)元老;又是你們拋去了家庭和個人的一切，毫不猶豫，挺身而出，把寶貴的生命無私地獻給了祖國和人民，把滿腔的熱血灑遍祖國大地。在改革開發(fā)和現(xiàn)代化建設(shè)的最前沿，孔繁森、牛玉儒作為*員的優(yōu)秀代表，又為我們闡述了新時期*員先進性深刻內(nèi)涵。

今天，我們紀念緬懷先烈，就是要以先烈為榜樣，向先烈們一樣胸懷時代、忠于事業(yè)、忠于理想。每個時代的時代意義不一樣，人們所追求的目標不一樣，但是無論如何，只有有了理想，才有追求理想的信念，才有了強大的精神支柱。

小時候，老師常說，我們的紅領(lǐng)巾是革命先烈的鮮血染紅的。那時候，我還不太了解其中的含義。現(xiàn)在，我長大了，也漸漸懂了，正是烈士們用鮮血和生命換來了我們的幸福生活，換來了今天的和平和安寧。我們才得以在舒適的環(huán)境中快樂地學(xué)習，健康地成長。我們在這風和日麗的日子里，雖然離硝煙滾滾、戰(zhàn)火紛飛的年代很遠了，也許無法體會那時的艱辛，但我們已經(jīng)明白了"幸福"的來之不易。我們是祖國的未來和希望，肩負著祖國新時代建設(shè)的重任，雖然也有艱險和困難，但我們一定會學(xué)習先烈不屈不撓的精神，好好學(xué)習!

作為啟航學(xué)生，讓我們緬懷先烈，繼承革命傳統(tǒng)吧。讓我們把愛國、愛民族的高尚情懷融入到愛校、愛集體的具體行動中去吧，讓小事洗禮我們的靈魂，讓英烈見證我們的成長吧!

我的演講結(jié)束了。謝謝大家!

關(guān)于革命書刊心得體會實用八

同志們：

大家好！

今天要和大家分享的黨課主題是《中國共產(chǎn)黨黨史之新民主主義革命時期》。這一時期的時間跨度為1919年至1949年。

1939年，毛澤東在《中國革命和中國共產(chǎn)黨》一文中，首次明確提出了“新民主主義革命”這個科學(xué)概念，從理論和實踐的結(jié)合上對新民主主義革命的對象、任務(wù)、性質(zhì)、動力和前途等問題，作了全面而深刻的論述，并把新民主主義革命概括為“無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)之下的人民大眾的反帝反封建的革命”。1948年，毛澤東《在晉綏干部會議上的講話》中第一次全面、系統(tǒng)地提出了新民主主義革命的總路線和總政策，即“無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命”。

這里既然講的是新民主主義革命，就有必要再解釋一下這個“新”的含義。所謂“新”，是相對于17－18世紀歐美國家發(fā)生的資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，旨在推翻封建專制主義壓迫，確立資產(chǎn)階級統(tǒng)治的舊民主主義革命?？偟膩碚f所謂“新”主要含義指：新的指導(dǎo)思想（馬克思主義），新的革命政黨（中國共產(chǎn)黨），新的領(lǐng)導(dǎo)階級（無產(chǎn)階級），新的革命理想（社會主義）。中國的新民主主義革命是從1919年五四運動開始的，在此之前的近代以來的資產(chǎn)階級民主革命為中國的舊民主主義革命。它的目標是無產(chǎn)階級（通過中國共產(chǎn)黨）牢牢掌握革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，徹底完成反帝反封建的歷史任務(wù)，并及時實現(xiàn)由新民主主義向社會主義的過渡。新中國的成立標志著我國新民主主義革命的基本勝利，1956年社會主義三大改造的基本完成，標志著中國新民主主義社會階段的結(jié)束和社會主義初級階段的開始。

按照事件起因、經(jīng)過、結(jié)果的客觀發(fā)展模式，對新民主主義革命時期的介紹，將從其發(fā)生的歷史背景、革命歷程、偉大意義三方面來展開，其中，對第二部分革命歷程四個時期階段的介紹是本次分享內(nèi)容的重點。

中國作為一個歷史悠久的東方大國，曾經(jīng)創(chuàng)造出輝煌燦爛的古代文明，對人類的發(fā)展做出過重大貢獻。然而，從1840年西方頭號資本主義強國英國發(fā)動侵略中國的鴉片戰(zhàn)爭開始，中國逐漸喪失獨立的地位，成為半殖民地半封建國家。為反對外國資本—帝國主義和本國的封建統(tǒng)治，中國人民進行了一系列不屈不撓的斗爭，作為新民主主義革命開端的五四運動正是在這樣的歷史大背景下爆發(fā)的。

1840年鴉片戰(zhàn)爭前，中國是一個獨立的封建國家，隨著封建社會內(nèi)部商品經(jīng)濟的產(chǎn)生和發(fā)展，已經(jīng)孕育著資本主義的萌芽。鴉片戰(zhàn)爭后，帝國主義的不斷入侵，改變了中國社會發(fā)展的軌道，使社會性質(zhì)發(fā)生了兩個根本性的變化：獨立的中國逐步淪為半殖民地的中國，封建的中國逐步變成半封建的中國。中國社會的半殖民地半封建化，是隨著帝國主義發(fā)動侵略戰(zhàn)爭和迫使清政府簽訂一系列不平等條約而逐步形成的。

一方面，帝國主義列強通過政治的、經(jīng)濟的和文化的手段，使中國在很大程度上半殖民地化。帝國主義列強通過武裝入侵和強迫清政府簽訂一系列不平等條約，在中國割占和強行租借土地，劃分勢力范圍，駐扎軍隊及干涉行政和司法等，使中國喪失了許多主權(quán)和政治上完全獨立的地位。同時，通過索取戰(zhàn)爭賠款、控制海關(guān)稅收、傾銷商品及壟斷財政金融等手段操縱中國的經(jīng)濟命脈，使中國逐漸喪失經(jīng)濟上的獨立而不得不依賴和受制于帝國主義列強。帝國主義列強的入侵，決不是為了給中華民族帶來文明和發(fā)展，把封建的中國變成資本主義的中國，而是要把中國變成它們的殖民地和半殖民地。

另一方面，帝國主義的侵略雖然在一定程度上加速了封建社會自給自足的自然經(jīng)濟的解體，客觀上為中國資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了一定條件，但并沒有使中國發(fā)展成為資本主義國家。這是因為封建制度的根基——地主階級對農(nóng)民的剝削依舊保持著，而且同買辦資本和高利貸資本的剝削結(jié)合在一起，在中國社會經(jīng)濟生活中，占據(jù)著明顯的優(yōu)勢。又因為中國民族資本有先天的不足，民族資本中商業(yè)資本和金融資本占了很大部分，工業(yè)的比重不高，它所經(jīng)營的，主要是輕工業(yè)，缺乏重工業(yè)的基礎(chǔ)，不能構(gòu)成完整的工業(yè)體系，在技術(shù)和設(shè)備等方面，不得不依賴于外國資本和本國官僚資本。帝國主義與中國封建勢力、官僚資本相勾結(jié)，利用其政治、經(jīng)濟特權(quán)和其他方面的優(yōu)勢，極力阻止和排擠中國民族資本主義經(jīng)濟。中國民族資本主義的發(fā)展受到外國資本、本國官僚資本和封建勢力的多重壓迫，不僅沒有成為中國經(jīng)濟的主要形式，而且也不可能在整個社會經(jīng)濟中占據(jù)主導(dǎo)地位。中國已經(jīng)不再是一個完全的封建社會，也沒有發(fā)展成資本主義社會，而是變成了半殖民地半封建社會，仍然是一個落后的農(nóng)業(yè)國。

但隨著辛亥革命的失敗和北洋軍閥專制統(tǒng)治對人民困苦的加劇，一些先進的中國知識分子開始重新思索救國圖存之路，而且世界形勢的新變化也為中國革命創(chuàng)造了轉(zhuǎn)變的客觀條件。概括起來，可以歸結(jié)為以下四個發(fā)面：一是國際環(huán)境，1917年，俄國爆發(fā)十月社會主義革命，建立蘇維埃政權(quán)，成為人類歷史上的劃時代事件，俄國十月革命改變了整個世界歷史的方向，由此世界進入了帝國主義和無產(chǎn)階級革命的時代，這就使中國革命有了新的國際環(huán)境，具備了轉(zhuǎn)變的時代條件；二是經(jīng)濟條件，1914年至1918年第一次世界大戰(zhàn)期間，由于西方主要帝國主義國家忙于在歐洲戰(zhàn)場廝殺無暇顧及中國，且歐戰(zhàn)各國需從中國進口原材料和農(nóng)產(chǎn)品等因素的影響，使中國民族資本主義工商業(yè)發(fā)展進入“黃金時期”；三是政治條件，隨著中國民族資本主義工商業(yè)的發(fā)展及歐戰(zhàn)結(jié)束后的外資企業(yè)的增加，中國工人階級隊伍也隨之壯大，1919年五四運動前夕，產(chǎn)業(yè)工人已達200萬人左右，成為一支日益重要的新興社會力量，到五四運動后期，中國工人階級已經(jīng)以獨立的姿態(tài)正式登上政治舞臺，開始形成為一支強大的、最富有革命性的新的社會力量，成為了運動的主力軍；四是思想條件，新文化運動的興起，促使民主主義思想深入人心，俄國十月革命、五四運動使馬克思主義在中國得以廣泛傳播，尤其是五四運動的爆發(fā)與發(fā)展，作為新民主主義革命的開端，成為了一個重要的歷史轉(zhuǎn)折點，在運動中，青年學(xué)生是先鋒，工人階級是主力軍。從此，一些具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子開始走上同工人相結(jié)合的道路，把馬克思主義傳播到工人中去，使中國具備了成立共產(chǎn)黨組織的思想和干部條件。

縱觀整個新民主主義革命時期，可以分為四個階段：第一階段為1919年至1927年，被成為大革命時期；第二階段為1927年至1937年，被成為土地革命時期；第三階段為1937年至1945年，被成為抗日戰(zhàn)爭時期；第四階段為1945年至1949年新中國成立，被稱為解放戰(zhàn)爭時期。

五四運動拉開了中國新民主主義革命的帷幕，在國內(nèi)、國際革命形勢的發(fā)展中，中國共產(chǎn)黨應(yīng)運而生，新民主主義革命擁有了堅強的領(lǐng)導(dǎo)核心，此后，中國共產(chǎn)黨不斷發(fā)起工人暴動，反抗北洋政府統(tǒng)治。左邊這幅有些模糊的照片展示的是，作為中國工人運動第一個高潮起點的香港海員罷工，海員和市民歡慶罷工勝利的場景。這場罷工是1922年1月在香港舉行的，起因是海員要求增加工資，在克服港英當局種種阻撓和破壞下，罷工堅持了56天，迫使港英當局取消封閉海員工會的命令，答應(yīng)為海員增加15％－30％的工資。這次勝利，增強了工人階級的斗爭勇氣和信心，推動了全國工人運動的發(fā)展。右邊這幅圖描述的是京漢鐵路工人罷工遭到鎮(zhèn)壓的場景，1923年2月4日，在長達2000余公里的京漢鐵路上，3萬名工人在3小時內(nèi)有條不紊地舉行了總同盟罷工。3天后，在帝國主義勢力的支持下，吳佩孚調(diào)動軍警在京漢鐵路沿線血腥鎮(zhèn)壓罷工工人，前后犧牲者52人，受傷者300余人，被捕入獄者40余人，被開除而流亡者1000余人，史稱二七慘案。這次慘案發(fā)生后，各地工會組織除廣東、湖南外都遭封閉，工人情緒一時趨于消沉，至此，持續(xù)13個月的中國工人運動暫時轉(zhuǎn)入低潮，在此期間全國發(fā)生大小罷工100余次，參加人數(shù)30萬以上。

從京漢鐵路大罷工失敗的事實中中國共產(chǎn)黨人看到：在半殖民地半封建的中國，工人階級雖然有堅強的革命性，但人數(shù)畢竟少，如果不團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，結(jié)成最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，黨就不可能把中國革命引向勝利。正是從這種情況出發(fā)，中國共產(chǎn)黨決定采取積極的步驟聯(lián)合孫中山領(lǐng)導(dǎo)的中國國民黨，推動國共合作的建立。

1924年1月20日至30日，中國國民黨第一次全國代表大會由孫中山主持在廣州舉行。在這次會議上對三民主義作出順應(yīng)時代潮流的新解釋，事實上確立了聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的三大革命政策，標志著第一次國共合作的正式形成。這一階段是中國共產(chǎn)黨自身建設(shè)和發(fā)展的重要時期。隨著國共合作的進行，特別是大革命高潮的到來、北伐戰(zhàn)爭的勝利和工農(nóng)運動的高漲，為中國共產(chǎn)黨的發(fā)展創(chuàng)造了有利條件，黨的思想、組織和制度等各方面的建設(shè)都有相當?shù)倪M展。據(jù)1927年3月統(tǒng)計，黨員人數(shù)從1923年的四百余人迅速達到了近六萬人，同時在全國除新疆、青海、貴州、西藏、臺灣外，都建立了黨的組織或有了黨的活動。

隨著1926年11月北伐軍在江西戰(zhàn)場上取得決定性勝利，面對蓬勃發(fā)展的革命形勢，羽翼已經(jīng)豐滿的蔣介石的反共面目越來越公開地暴露出來，國共合作開始面臨深刻的危機。終于在1927年，在國民黨右派的破壞和中共內(nèi)部右傾錯誤思想的影響下，接連出現(xiàn)四一二反革命政變和七一五反革命政變，第一次國共合作破裂，國民大革命宣告失敗。

回顧整個大革命時期，應(yīng)當說在初期和中期，黨的路線基本上是正確的，黨員群眾和黨的干部的積極性是非常高的，因此獲得巨大的勝利。但是，一場偉大的革命很難在發(fā)動第一次沖擊時就贏得最后的勝利。大革命的失敗，從客觀方面講，是由于反革命力量強大，是由于資產(chǎn)階級發(fā)生嚴重動搖、統(tǒng)一戰(zhàn)線出現(xiàn)劇烈分化，是由于蔣介石集團、汪精衛(wèi)集團在帝國主義勢力和地主階級、買辦資產(chǎn)階級拉攏和支持下，先后投入了反革命營壘。從主觀方面來說，這時的黨還處在幼年時期，缺乏應(yīng)付如此復(fù)雜環(huán)境的政治經(jīng)驗，缺乏對中國社會和中國革命基本問題的深刻認識，還不善于將馬克思列寧主義的基本原理和中國革命的實踐結(jié)合起來。由此導(dǎo)致中國共產(chǎn)黨的中央領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)在大革命的后期犯了以陳獨秀為代表的右傾機會主義的錯誤，放棄了無產(chǎn)階級對于農(nóng)民群眾、城市小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，尤其是武裝力量的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，使革命遭到失敗。

大革命失敗后的1927年8月1日，在以周恩來為書記的中共中央前敵委員會的領(lǐng)導(dǎo)下，賀龍、葉挺、朱德、劉伯承等人率領(lǐng)黨所掌握和影響下的軍隊兩萬多人，在南昌城頭打響了武裝反抗國民黨反動統(tǒng)治的第一槍，標志著中國共產(chǎn)黨獨立地領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭、創(chuàng)建人民軍隊和武裝奪取政權(quán)的開始。之后的秋收起義，確定了“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的革命道路，從進攻大城市轉(zhuǎn)到向農(nóng)村進軍，這是中國人民革命發(fā)展史上具有決定意義的新起點。繼南昌起義和秋收起義后，中國共產(chǎn)黨又于1927年12月11日發(fā)動了廣州起義。廣州起義是對國民黨反動派屠殺政策的又一次英勇反擊，但由于敵我力量對比懸殊，起義三天后即告失敗，廣東省委書記張?zhí)缀驮S多革命者英勇犧牲。經(jīng)過南昌起義、秋收起義、廣州起義，以及同時期在各地舉行的一系列起義，黨進入了創(chuàng)建紅軍的新時期，其到農(nóng)村中發(fā)動和武裝農(nóng)民，實行土地革命，建立農(nóng)村根據(jù)地的基本政策也更為明確。

但當時的黨還處于幼年階段，時任中共中央主要領(lǐng)導(dǎo)人和許多共產(chǎn)黨人對中國政局的復(fù)雜性和中國革命的長期性缺乏認識，致使左傾錯誤思想在黨內(nèi)滋生、發(fā)酵、并最終造成嚴重后果，直接表現(xiàn)為第五次反圍剿在王明左傾錯誤路線影響下失敗，迫使工農(nóng)紅軍進入艱難的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，開啟了歷時兩年的偉大長征。險境中，1935年1月15日至17日中共中央在黔北重鎮(zhèn)遵義召開的政治局擴大會議，成為黨的歷史上一個生死有關(guān)的轉(zhuǎn)折點。會議集中全力解決當時具有決定意義的軍事和組織問題。尖銳批評了博古、李德在第五次反“圍剿”中實行單純防御、在戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移中實行逃跑主義的錯誤。開始確立以毛澤東同志為主要代表的馬克思主義正確路線在中共中央的領(lǐng)導(dǎo)地位，從而在極其危急的情況下挽救了黨，挽救了紅軍，挽救了中國革命。

此外，在這一時期，日本侵略者始終虎視眈眈不停步地向中國進攻，在1931年悍然發(fā)動九一八事變侵占了中國東北，并不斷向南推進。面對外敵入侵，中國共產(chǎn)黨主張停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗戰(zhàn)；而國民黨為了穩(wěn)固政權(quán)，采取“攘外必先安內(nèi)”的不抵抗政策，致使大片國土淪陷。直到1936年，發(fā)生了震驚中外的西安事變，中共中央在弄清情況后，以中華民族利益的大局為重，派周恩來前往西安，與張學(xué)良、楊虎城共同努力，經(jīng)過談判，迫使蔣介石作出了“停止剿共，聯(lián)紅抗日”的承諾，使西安事變得以和平解決，國共第二次合作初步形成。之后，中國共產(chǎn)黨還采取了一系列舉措動員全黨和全國人民鞏固和平，爭取民主，推動歷史潮流向著實行團結(jié)抗日、共御外侮的階段發(fā)展。

以“九一八事變”為起點，中國人民進入了艱苦卓絕的十四年抗戰(zhàn)時期。以國共第二次合作為代表，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線形成，全國人民團結(jié)一心，最終打敗了日本侵略者，維護了國家的主權(quán)獨立，極大地提高了國際地位。中國在此后成為聯(lián)合國安理會五大常任理事國之一。應(yīng)當說，中國抗日戰(zhàn)爭的勝利，是全國各族人民經(jīng)過極其艱苦的斗爭，付出了極大的代價取得的。中國人民的巨大民族覺醒、空前民族團結(jié)和英勇民族抗爭，是抗日戰(zhàn)爭勝利的決定性因素。偉大的抗日戰(zhàn)爭喚起了全民族的危機意識和使命意識。同時，抗日戰(zhàn)爭也是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命歷程中一個重要的階段。經(jīng)過抗日戰(zhàn)爭，中國人民不僅打敗了日本侵略者，而且為新民主主義革命的徹底勝利和新中國的創(chuàng)建奠定了堅實的基礎(chǔ)。

抗日戰(zhàn)爭勝利后，中國人民熱切希望實現(xiàn)和平、民主，建設(shè)新中國。中國共產(chǎn)黨反映人民的要求，為爭取和平民主進行了種種努力。1945年8月28日，國共進行重慶談判，毛澤東不顧個人安危，偕同周恩來、王若飛，在國民黨政府代表張治中、美國駐華大使赫爾利陪同下，從延安乘專機親赴重慶，在當時成為轟動國內(nèi)外的大事，使許多人進一步認清中國共產(chǎn)黨謀求和平的真誠愿望，受到輿論的熱烈贊譽。這次談判歷時43天。1945年10月10日，雙方正式簽署《政府與中共代表會談紀要》，即雙十協(xié)定。盡管談判結(jié)果——國民黨承認和平團結(jié)的方針只是口頭上的，但卻使我黨獲得了政治上的主動，一旦內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)，國民黨就在全國和全世界面前輸了理。另外，這次會談和達成的協(xié)議，還有力地推動了國民黨統(tǒng)治區(qū)的民主運動。這是人民力量的一個勝利。

從1945年9月到1946年6月，國民黨當局在美國政府的支持和援助下完成了戰(zhàn)爭的準備部署后，即撕毀停戰(zhàn)協(xié)定和政協(xié)協(xié)議，悍然向解放區(qū)發(fā)動全面進攻，全面內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)。戰(zhàn)爭初期的形勢對于人民革命力量來說非常嚴峻。軍事力量和經(jīng)濟力量的對比，國民黨都占有明顯優(yōu)勢。1946年7月，國民黨軍隊的總兵力約430萬人，其中正規(guī)軍約200萬人；人民解放軍的總兵力只有約127萬人，其中野戰(zhàn)軍61萬人。雙方總兵力的對比為3.4：1。國民黨軍隊擁有裝備較好的陸?？哲姡蝗嗣窠夥跑姴粌H沒有海軍和空軍，而且裝備基本上是繳自日、偽軍的步兵武器，僅有少數(shù)火炮。國民黨政府統(tǒng)治著約占全國76％的面積、3.39億人口的地區(qū)，控制著幾乎所有的大城市和絕大部分鐵路交通線，擁有全國大部分近代工業(yè)和人力、物力資源；解放區(qū)的土地面積只約占全國的24％，人口約1.36億，近代工業(yè)很少，基本上依靠傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟。

因此從1946年6月至1947年6月的一年稍多一點的時間里，人民軍隊處于戰(zhàn)略防御階段。憑借著“為著粉碎蔣介石的進攻，必須和人民群眾親密合作，必須爭取一切可能爭取的人”的政治方針和“集中優(yōu)勢兵力，各個殲滅敵人”的軍事原則，在前八個月粉碎了國民黨軍隊的全面進攻；后四個月努力打破了國民黨軍隊的重點進攻。

在中國共產(chǎn)黨的英明領(lǐng)導(dǎo)和人民群眾的大力支持下，經(jīng)過人民解放軍一年的作戰(zhàn)，戰(zhàn)爭形勢發(fā)生了重大變化。三路大軍挺進中原的戰(zhàn)略行動，促成了人民解放軍全國規(guī)模戰(zhàn)略進攻的總形勢。1948年秋，人民解放戰(zhàn)爭進入奪取全國性勝利的決定階段，中共中央抓住戰(zhàn)略決戰(zhàn)的有利時機，連續(xù)組織了遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役，針對東北、華東、華北戰(zhàn)場的不同情況制定出各具特點的作戰(zhàn)方針，使三大戰(zhàn)役之間和各戰(zhàn)役的各個階段之間有機地聯(lián)系起來，一環(huán)扣一環(huán)、一個勝利接一個勝利地向前發(fā)展，有力地保證了這場偉大的戰(zhàn)略決戰(zhàn)的勝利。

隨著渡江戰(zhàn)役的勝利，1949年4月23日，解放軍占領(lǐng)國民黨的統(tǒng)治中心南京，宣告了延續(xù)22年的國民黨反動統(tǒng)治的覆滅。除臺灣、西藏以及港澳以外的全部大陸領(lǐng)土都獲得了解放。1949年10月1日，中華人民共和國，中央人民政府成立，標志著新民主主義革命取得了基本勝利。

重新回望這段波瀾壯闊的革命歷程，可以說它的發(fā)生和勝利并非偶然，有其深刻的社會根源和雄厚的群眾基礎(chǔ)，具有偉大的歷史意義。

首先，結(jié)束了帝國主義、封建主義和官僚資本主義在中國的統(tǒng)治，最終在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，建立了人民民主專政的新中國。從此，勞動人民成了新中國的主人。這是中國歷史上的偉大轉(zhuǎn)折點，標志著中國社會進入了新的時期。

其次，中國新民主主義革命的勝利，對世界歷史的發(fā)展也發(fā)生了巨大的影響。是繼十月革命勝利后，國際共產(chǎn)主義運動史上最重大的事件。它沖破了帝國主義的東方戰(zhàn)線，使帝國主義殖民制度遭到一次致命的打擊，從而大大改變了世界政治力量的對比。中國從帝國主義統(tǒng)治的后方基地變成了反帝斗爭的前哨陣地，大大增強了世界反帝國主義反殖民主義的力量。中國革命的勝利，大大激勵了許多類似中國這樣遭到帝國主義、殖民主義剝削壓迫的國家的人民，增強了他們斗爭的信心和決心；它對國際局勢的發(fā)展和世界人民的革命斗爭也具有深刻而久遠的影響。

最后，中國革命的勝利，是馬克思列寧主義、毛澤東思想的勝利。自鴉片戰(zhàn)爭以來，無數(shù)志士仁人前赴后繼為國家的獨立和富強而奮斗，但都未能取得革命的成功。只有在新民主主義革命的進程中，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在以馬克思列寧主義普遍真理和中國革命的具體實踐相結(jié)合的毛澤東思想的正確指引下，中國人民才順利地推翻了三座大山在舊中國的統(tǒng)治。由于中國新民主主義革命的勝利，中國共產(chǎn)黨被公認為全國各族人民的領(lǐng)導(dǎo)核心，中國共產(chǎn)黨第一代領(lǐng)導(dǎo)集體核心毛澤東同志被公認為中國共產(chǎn)黨和全國各族人民的偉大領(lǐng)袖，毛澤東思想被公認為中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想。在總結(jié)中國革命正反兩方面的經(jīng)驗教訓(xùn)基礎(chǔ)上所形成的這些基本結(jié)論，成為中國人民的巨大精神財富。

總結(jié)新民主主義革命勝利的基本經(jīng)驗，可以概括為以下四條：

一是正確的方向。中國共產(chǎn)黨之所以能夠把中國革命引向勝利，是由于她堅持了馬克思列寧主義的普遍真理同中國革命的具體實踐相結(jié)合的正確方向。這是黨的一條最基本的經(jīng)驗。自從鴉片戰(zhàn)爭到五四運動的近80年的時間內(nèi)，中國人民的反抗斗爭從來都是沒有停止過的。但是，中國人民沒有什么思想武器來抵御帝國主義，只是在十月革命以后，馬克思主義開始在中國廣為傳播起來，中國人民才有了新的思想武器。馬克思主義是無產(chǎn)階級的科學(xué)世界觀和社會革命論。它的生命力正是在于它是同社會實踐緊密結(jié)合的，在于它能夠在實踐中為人們認識真理開辟道路。毛澤東和他的戰(zhàn)友們以實事求是的科學(xué)態(tài)度，采取從群眾中來到群眾中去的群眾路線的工作方法，獨立自主地來思考和解決中國的問題，在長期的革命斗爭中，把馬克思主義普遍真理同中國革命實踐結(jié)合起來，從而成功地使其具有了為中國人民所理解接受和喜聞樂見的民族風格和民族形式。毛澤東思想是馬克思主義普遍真理同中國革命實際相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，是被實踐證明了的關(guān)于中國革命的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。毛澤東思想的形成和發(fā)展，使馬克思列寧主義在中國深深地扎下根來，并被中國共產(chǎn)黨和中國人民轉(zhuǎn)化為對中國社會進行革命改造的偉大的物質(zhì)力量?？梢哉f，沒有毛澤東思想的正確指引，就不會有中國革命的勝利。

二是正確的領(lǐng)導(dǎo)。沒有中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，就沒有新中國。中國人民反帝反封建的舊民主主義革命之所以失敗，就是因為沒有一個像中國共產(chǎn)黨這樣作為中國工人階級的先鋒隊，在革命、建設(shè)、改革的各個歷史時期，時刻代表著中國先進社會生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表著中國先進文化的前進方向，代表著中國最廣大人民的利益的先進政黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)。在新民主主義革命中，中國共產(chǎn)黨為中國人民指明了斗爭的目標，在長期斗爭的實踐中找到了使革命走向勝利的道路，并且把被人視為“一盤散沙”的中國人民團結(jié)和凝聚成萬眾一心的任何反動勢力也沒有可能戰(zhàn)勝的偉大力量。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，盡管中國人民的革命斗爭也經(jīng)歷過重重的挫折，走了許多彎路，但最終取得了中國革命的偉大勝利?！皼]有共產(chǎn)黨，就沒有新中國”，這是中國人民依據(jù)近代中國革命的歷史經(jīng)驗所得出的一個科學(xué)的結(jié)論，是他們基于自己的切身體會所確認的偉大真理。

三是廣泛統(tǒng)一戰(zhàn)線。建立一個最廣泛的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國革命勝利的基礎(chǔ)。中國新民主主義革命的革命對象是極其殘暴和兇惡的，同時，無產(chǎn)階級和地主大資產(chǎn)階級都只占人口的少數(shù)，最廣大的人民是農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級，以及其他中間階級。因此，無產(chǎn)階級如果要取得革命的勝利，就必須爭取和聯(lián)合廣大的中間階級。在新民主主義革命的過程中，中國共產(chǎn)黨始終堅信這一點，并且堅持了在革命統(tǒng)一戰(zhàn)線中以無產(chǎn)階級為領(lǐng)導(dǎo)，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的原則，從而在反帝反封建的旗幟下，把全國各族和各階層人民緊密地團結(jié)在自己的周圍，歷盡千辛萬苦，戰(zhàn)勝了許多艱難險阻，最終推翻了壓在人民頭上的三座大山，取得了中國新民主主義革命的勝利。這是中國革命勝利的另外一條重要的經(jīng)驗。

四是中國革命發(fā)展的歷史必然。在中國民主主義革命的進程中，曾經(jīng)實驗過資產(chǎn)階級的民主和資產(chǎn)階級共和國的方案，但是，它們最終都失敗了。事實證明，中國新民主主義革命之所以能夠取得勝利，就是因為以人民民主代替了資產(chǎn)階級民主，以人民共和國代替了資產(chǎn)階級共和國，正如毛澤東在《論人民民主專政》中總結(jié)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命斗爭28年來的經(jīng)驗時，所指出的：“總結(jié)我們的經(jīng)驗，集中到一點，就是工人階級（經(jīng)過共產(chǎn)黨）領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政。”“我們完全可以依靠人民民主專政這個武器，團結(jié)全國除了反動派以外的一切人，穩(wěn)步地走到目的地”。這是對中國共產(chǎn)黨近百年來革命斗爭經(jīng)驗的深刻總結(jié)。

關(guān)于革命書刊心得體會實用九

尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：

大家早上好!

今天我們來到了鴛樓烈士陵園舉行“繼承先烈遺志，激揚青春風采”的祭奠先烈的掃墓活動，我們懷著無比沉重和景仰的心情在這里緬懷革命先烈，繼承革命傳統(tǒng)。此時此刻，當我們站在烈士墓前的時候，我們悼念，我們品讀，我們銘記。我們悼念無數(shù)為了我們今天的幸福生活而英勇捐軀的英雄;我們品讀革命志士的信仰、堅貞、崇高和不朽;我們銘記源遠流長的不屈的民族精神。

時間總是流逝，可信念未曾更改。多少年來，革命先烈的豐功偉績一直被人們所傳誦。不管時代如何變遷，先烈們舍生忘死、前赴后繼、為他人謀幸福的高尚品德沒有被遺忘，他們的無畏和奉獻精神則已萬古長青。

生命權(quán)是一個人最基本也是最珍貴的權(quán)利，為了他人的幸福，不惜獻出自己最寶貴的生命，這是何等的高尚!然而，現(xiàn)實生活中，有一些人不懂得珍惜自己的生命，不懂得珍視來之不易的幸福生活，他們或玩物喪志，或自私自利，一點點小小的困難就讓他們退縮;一點點小小的矛盾就讓他們大動干戈。所有這些都留給我們極其沉重的思考。面對這些不眠的烈士碑，讓我們永遠記得去珍惜生命，珍惜親情，珍愛生活中一切美好的東西，為他人帶來快樂，這才是青年人學(xué)習英雄、緬懷先烈的真諦。

同學(xué)們，今天的我們，生活在一個多么幸福的時代啊!今天，在我們的身邊灑滿了和煦的陽光，擁有舒適的生活條件與優(yōu)越的學(xué)習環(huán)境。園林般的校園，寬敞而明亮的教室，還有那循循善誘，無私奉獻的老師

同學(xué)們，振興中華,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的崇高使命將歷史地落在我們的肩上。讓我們繼承革命先烈們的優(yōu)良傳統(tǒng),銳意進取,自強不息,為中華之崛起而努力奮斗吧!讓我們的思想永遠昂揚，靈魂永不跪倒，步伐永遠堅定，這就是我們面對先烈的錚錚誓言。我們將無愧偉大時代，我們將奮然前行。革命先烈，浩氣長存。讓我們把一年一度的清明節(jié)掃墓活動作為悼念先烈、凈化靈魂、鼓舞斗志的形式堅持下去，以追憶先烈們的豐功偉績，告慰先烈的英靈，弘揚先烈們的革命精神，把先烈們留下的珍貴精神財富代代相傳，使烈士們的不朽精神在古沛大地開花結(jié)果，發(fā)揚光大，告慰烈士們的在天之靈!

愿烈士們永垂不朽!