初級(jí)心得體會(huì)黨實(shí)用 上初級(jí)黨課的心得體會(huì)(2篇)

體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。我們想要好好寫一篇心得體會(huì)，可是卻無(wú)從下手嗎？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會(huì)吧，我們一起來看一看吧。

2022初級(jí)心得體會(huì)黨實(shí)用一

其次，我們要積極的學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，毛澤東思想，鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，這些對(duì)我們了解我國(guó)國(guó)情有良好的指導(dǎo)作用。

第二，我們要學(xué)習(xí)政治理論課程，樹立三種意識(shí)，即：堅(jiān)定的方向意識(shí)，強(qiáng)烈的求職意識(shí)和牢固的自律意識(shí)。

首先，我們要有正確的學(xué)習(xí)目的和端正的學(xué)習(xí)態(tài)度，將學(xué)習(xí)與自己的成才和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)聯(lián)系起來，刻苦學(xué)習(xí)，有追求真理的執(zhí)著勁頭，而且要有正確的學(xué)習(xí)方法，能夠舉一反三，具備較強(qiáng)的自學(xué)能力。

其次，自力更生，艱苦奮斗是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，作為一名積極入黨的大學(xué)生，我們也應(yīng)該具備這種優(yōu)良傳統(tǒng)，在社會(huì)實(shí)踐中鍛煉自己的能力，為自己以后的工作求職打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

再有，我們要嚴(yán)以律己，我們應(yīng)該自覺遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，關(guān)心集體和同學(xué)，善于團(tuán)結(jié)其他人一起工作，堅(jiān)決同各種不良現(xiàn)象做斗爭(zhēng)，嚴(yán)以律己。我們要時(shí)刻總結(jié)，看自己是否在不斷進(jìn)步，看看自己還存在哪些不足，完善自己。

第三，要有正確的世界觀，人生觀和價(jià)值觀，要牢記宗旨，勇挑重任。我們要用馬克思主義理論武裝自己，我們要積極參與社會(huì)工作，在實(shí)踐中鍛煉成長(zhǎng)，成為學(xué)校各項(xiàng)工作的帶頭人和骨干;努力團(tuán)結(jié)，帶動(dòng)廣大同學(xué)按照“四有新人”的要求，將自己培養(yǎng)成為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的接班人。

樹立社會(huì)主義榮辱觀也是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該做的基本工作。在小的方面來說，我們要遵章守紀(jì)，做文明中北人。在去年的一次全校性調(diào)查中，我們學(xué)校十大不文明現(xiàn)象主要有：(1)語(yǔ)言不文明。語(yǔ)言是個(gè)人素質(zhì)的表現(xiàn)，但往往有些大學(xué)生語(yǔ)言極為不文明。(2)沒有社會(huì)公德，例如，隨地吐痰之類的不文明現(xiàn)象。(3)個(gè)人禮儀不文明。(4)男女交往的舉止不文明。(5)消費(fèi)和攀比之風(fēng)嚴(yán)重。(6)大學(xué)生紀(jì)律觀念不強(qiáng)。(7)課堂紀(jì)律不好。(8)考試中作弊現(xiàn)象嚴(yán)重。(9)自覺自習(xí)，早操的觀念不強(qiáng)。(10)學(xué)習(xí)的風(fēng)氣不好。文明事關(guān)個(gè)人形象，事關(guān)個(gè)人的發(fā)展和個(gè)人的人生。所以，我們要從小事做起，做一個(gè)文明中北人。

再有，文明也事關(guān)一個(gè)國(guó)家的尊嚴(yán)。在新加坡的很多地方，一些旅游勝地的標(biāo)語(yǔ)都用中文寫，他們的意思是什么，分明是寫給中國(guó)人看的，這些標(biāo)語(yǔ)是我們的國(guó)恥。在天安門前這么莊嚴(yán)的地方，口香糖的殘漬是一個(gè)相當(dāng)重要的問題。有一年在新疆的一個(gè)景區(qū)，有一支由韓國(guó)旅客組成的隊(duì)伍在撿垃圾。這些現(xiàn)象足以說明在國(guó)內(nèi)一些人還是有不文明習(xí)慣。作為新世紀(jì)的大學(xué)生，我們應(yīng)該從自身做起，以身作則，帶動(dòng)周圍的人，做一個(gè)文明的中國(guó)人，做一個(gè)有榮辱觀的中國(guó)人。

在大的方面來說，構(gòu)建和諧社會(huì)必須要加強(qiáng)實(shí)行社會(huì)主義榮辱觀，我們要從自身做起，提倡和發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀。首先，我們應(yīng)該了解發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀的現(xiàn)實(shí)意義：(1)樹立社會(huì)主義榮辱觀是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的必然要求?？茖W(xué)發(fā)展是有良心的發(fā)展，這種良心包括熱愛國(guó)家，誠(chéng)實(shí)守信，遵紀(jì)守法等內(nèi)容;科學(xué)發(fā)展是有倫理精神的發(fā)展，這種倫理精神包括崇尚科學(xué)，反對(duì)迷信，互助互愛等內(nèi)涵。所以說，科學(xué)發(fā)展觀是在倫理價(jià)值上的指向就是社會(huì)主義的榮辱觀。(2)樹立社會(huì)主義榮辱觀是對(duì)全球化挑戰(zhàn)的客觀要求。(3)樹立社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情要求。(4)樹立社會(huì)主義榮辱觀是完善社會(huì)主義市場(chǎng)體制的必然要求。

中華民族是一個(gè)有著悠久歷史文化的國(guó)家，社會(huì)主義榮辱觀在一定程度上也體現(xiàn)了一定的文化背景。中國(guó)臺(tái)灣文化局局長(zhǎng)龍應(yīng)臺(tái)說過：“在一個(gè)文化厚實(shí)深沉的社會(huì)里，人懂得尊重自己--他不茍且，因?yàn)椴黄埱宜杂衅肺?人懂得尊重別人--他不霸道，因?yàn)椴话缘浪杂械赖?人懂得尊重自然--他不掠奪，因?yàn)椴宦訆Z所以有永續(xù)的生命。”所以，社會(huì)主義榮辱觀在一定程度上體現(xiàn)了一定的文化，要想有長(zhǎng)期的發(fā)展就要用文化來武裝自己。

另外，我們還要樹立黨員意識(shí)，爭(zhēng)取日后做一名合格的黨員。黨員意識(shí)即“兩個(gè)不忘，三個(gè)自覺”：不忘共產(chǎn)黨員的職責(zé)，不忘共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的時(shí)代要求，自覺遵守黨章，執(zhí)行黨的路線方針和政策，自覺接受黨的領(lǐng)導(dǎo)，自覺維護(hù)黨的威信。

通過幾天的黨課學(xué)習(xí)，我意識(shí)到了樹立遠(yuǎn)大理想的重要性，了解了樹立社會(huì)主義榮辱觀的重要意義。在以后的學(xué)習(xí)生活中，我們要以此位出發(fā)點(diǎn)，端正入黨動(dòng)機(jī)，樹立黨員意識(shí)，爭(zhēng)取能成為一名合格的黨員。

2022初級(jí)心得體會(huì)黨實(shí)用二

黨的建設(shè)在過去六十年取得了巨大的成就，而在當(dāng)前，世情、國(guó)情、黨情正在發(fā)生深刻變化，科學(xué)判斷這些新變化對(duì)黨的建設(shè)提出的新要求，對(duì)于我們黨不斷推進(jìn)黨的建設(shè)實(shí)踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，具有重大意義。

當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，不穩(wěn)定不確定因素增多，給我國(guó)發(fā)展帶來新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。但要要清醒地認(rèn)識(shí)到，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒有變，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾沒有變。這是我們作決策、想問題、辦事情的根本依據(jù)。同時(shí)，我國(guó)發(fā)展呈現(xiàn)出境外國(guó)外因素與境內(nèi)國(guó)內(nèi)因素相互交織，網(wǎng)上互動(dòng)與網(wǎng)下互動(dòng)相互交織的復(fù)雜局面。黨要適應(yīng)這樣的新形勢(shì)，統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，實(shí)現(xiàn)黨的xx大描繪的宏偉藍(lán)圖，必須進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)自身建設(shè)。

在共和國(guó)成立60周年之際，中央召開xx屆四中全會(huì)，研究加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)問題，這是實(shí)現(xiàn)黨的xx大描繪的宏偉藍(lán)圖，應(yīng)對(duì)國(guó)際形勢(shì)的挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)，特別是應(yīng)對(duì)國(guó)際金融危機(jī)沖擊、保持經(jīng)濟(jì)平衡較快發(fā)展，鞏固和擴(kuò)大深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)成果，抓緊解決黨內(nèi)存在的突出問題的迫切需要

中國(guó)的歷史事實(shí)證明沒有中國(guó)共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)，辦好中國(guó)的事情，必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

一部中國(guó)近代史就是一部中國(guó)人民飽受世界列強(qiáng)凌辱、分割、掠奪的歷史，近代雖然也出現(xiàn)過不少志士仁人進(jìn)行變革和維新，但都以失敗告終。自從誕生中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)的命運(yùn)發(fā)生了根本的變化，歷史選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)實(shí)現(xiàn)了從半殖民地半封建社會(huì)到民族獨(dú)立、人民當(dāng)家作主新社會(huì)的歷史性轉(zhuǎn)變，中國(guó)人民當(dāng)家作主，真正過上了富裕安寧的幸福生活。隨后又實(shí)現(xiàn)了從新民主主義革命到社會(huì)主義革命和建設(shè)的歷史性轉(zhuǎn)變，從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、從封閉半封閉到全方位開放的歷史性轉(zhuǎn)變。中國(guó)的實(shí)踐充分證明，辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在于中國(guó)共產(chǎn)黨，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

世情、國(guó)情、黨情對(duì)黨的建設(shè)提出新要求。

進(jìn)入新世紀(jì)新階段，世情、國(guó)情、黨情正在發(fā)生深刻變化，三者相互影響、相互滲透、相互作用的特點(diǎn)更加突出。深刻認(rèn)識(shí)“三情”的新變化，科學(xué)判斷這些變化對(duì)黨的執(zhí)政環(huán)境帶來的影響，全面把握這些變化對(duì)黨的建設(shè)提出的新要求，對(duì)于我們堅(jiān)持用時(shí)代發(fā)展要求審視自己，以改革創(chuàng)新精神提高和完善自己，不斷推進(jìn)黨的建設(shè)實(shí)踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，有重大意義。

世情方面，當(dāng)今世界正處于大發(fā)展、大變革、大調(diào)整時(shí)期。呈現(xiàn)出以下五個(gè)動(dòng)態(tài)性特征：世界經(jīng)濟(jì)受到重大沖擊，發(fā)展問題更加突出;國(guó)際力量對(duì)比發(fā)生重大轉(zhuǎn)化，世界多極化前景更加明朗;主要大國(guó)對(duì)外戰(zhàn)略出現(xiàn)重大調(diào)整，相互合作與競(jìng)爭(zhēng)更加明顯;國(guó)際體系面臨重大變革，各種國(guó)際力量博弈更加復(fù)雜;國(guó)際思想文化領(lǐng)域出現(xiàn)重大動(dòng)向，軟實(shí)力之爭(zhēng)更加激烈。這就要求我們不斷提高全黨特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局的能力，使黨的建設(shè)更加符合世界發(fā)展趨勢(shì)，更加順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的新要求。

國(guó)情方面，我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)全面推進(jìn)，工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場(chǎng)化、國(guó)際化深入發(fā)展，我國(guó)正處在進(jìn)一步發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，在新的歷史起點(diǎn)上向前邁進(jìn)。總的來看，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒有變，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾沒有變，同時(shí)我國(guó)發(fā)展呈現(xiàn)一系列新的階段性特征，出現(xiàn)一系列新情況新問題。在我們這個(gè)十幾億人口的發(fā)展中大國(guó)，黨在推進(jìn)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中肩負(fù)任務(wù)的艱巨性、復(fù)雜性、繁重性世所罕見。黨要適應(yīng)這樣的新形勢(shì)，必須進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)自身建設(shè)。

黨情上，中國(guó)共產(chǎn)黨作為擁有眾多黨員的執(zhí)政黨。黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、黨的建設(shè)狀況、黨員隊(duì)伍素質(zhì)總體上同黨肩負(fù)的歷史使命是適應(yīng)的。同時(shí)，黨內(nèi)也存在不少不適應(yīng)新形勢(shì)新任務(wù)要求、不符合黨的性質(zhì)和宗旨的問題，主要表現(xiàn)在理想信念、民主集中制、領(lǐng)導(dǎo)班子和干部隊(duì)伍建設(shè)、基層黨組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)等六個(gè)方面。這些問題嚴(yán)重削弱黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，嚴(yán)重?fù)p害黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，嚴(yán)重影響黨的執(zhí)政地位鞏固和執(zhí)政使命實(shí)現(xiàn)，必須引起全黨警醒，抓緊加以解決。

黨面臨執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境等各方面的考驗(yàn)，都要求切實(shí)加強(qiáng)黨的建設(shè)。

無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)不容易，執(zhí)掌好政權(quán)尤其是長(zhǎng)期執(zhí)好政更不容易。長(zhǎng)期執(zhí)政的最大危險(xiǎn)是容易脫離群眾，領(lǐng)導(dǎo)干部容易官僚化，甚至與群眾形成某種程度和形式的對(duì)立;容易滋生惰性，因循守舊，不思進(jìn)取，失去創(chuàng)造力和感召力;容易使黨的肌體受到權(quán)力的侵蝕，產(chǎn)生各種腐敗現(xiàn)象，等等。如何做到立黨為公、執(zhí)政為民，開拓進(jìn)取，清正廉潔，這是執(zhí)政的考驗(yàn)。

改革開放中，如何不走封閉僵化的老路，又不走改旗易幟的邪路，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟不動(dòng)搖，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，抓好發(fā)展這個(gè)黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)不動(dòng)搖，大力推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)管理體制以及其他各方面體制創(chuàng)新，著力構(gòu)建充滿活力、富有效率、更加開放、有利于科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制，堅(jiān)持全面可持續(xù)發(fā)展。這是改革開放的考驗(yàn)。

如何既發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的基礎(chǔ)作用，又發(fā)揮社會(huì)主義制度宏觀調(diào)控的優(yōu)越性，走中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之路，同時(shí)在政府職能轉(zhuǎn)變過程中不給權(quán)力尋租留下空間，使黨既能領(lǐng)導(dǎo)好經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展又能始終保持黨的先進(jìn)性和純潔性，這是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn)。

如何以寬廣的世界眼光洞悉發(fā)展先機(jī)，研判各種風(fēng)險(xiǎn)，統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，利用好兩個(gè)市場(chǎng)、兩種資源，牢牢掌握發(fā)展的戰(zhàn)略主動(dòng)權(quán);如何既積極參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作和競(jìng)爭(zhēng)，又有效抑制西方敵對(duì)勢(shì)力的滲透破壞、維護(hù)執(zhí)政安全，既吸收國(guó)外一切優(yōu)秀文明成果，又拒絕一切腐朽的東西，是我們面臨的外部考驗(yàn)。

這些考驗(yàn)將是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的，因此，落實(shí)黨要管黨、從嚴(yán)治黨的任務(wù)比過去任何時(shí)候都更為繁重和緊迫。全黨必須居安思危，增強(qiáng)憂患意識(shí)，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，以改革創(chuàng)新精神不斷推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。