2023年回味端午心得體會(huì)范本(模板15篇)

通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)，我們可以在反思的基礎(chǔ)上找到問(wèn)題的癥結(jié)，并提出相應(yīng)的解決方案。寫(xiě)好一篇心得體會(huì)需要注意幾個(gè)方面。首先，要有一個(gè)明確的主題，明確要總結(jié)和概括的內(nèi)容。其次，要注意感悟和思考，不僅僅是簡(jiǎn)單的敘述經(jīng)歷，更要深入思考其中的道理和啟示。同時(shí)，要注意邏輯清晰，結(jié)構(gòu)合理，通過(guò)合理的段落和過(guò)渡，使整篇文章更具可讀性和連貫性。最后，要注意語(yǔ)言表達(dá)的準(zhǔn)確性和簡(jiǎn)潔性，用簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言表達(dá)自己的觀點(diǎn)和心得，避免冗長(zhǎng)和啰嗦。以下是一些成功人士和優(yōu)秀學(xué)生的心得體會(huì)，希望能給大家?guī)?lái)一些靈感。

回味端午心得體會(huì)范本篇一

農(nóng)歷五月初五是我家鄉(xiāng)最有特色的一天，端午節(jié)。雖然端午節(jié)在中國(guó)人當(dāng)中是一個(gè)非常受歡迎的盛大節(jié)日，但是在中國(guó)的南方和北方都有端午節(jié)的習(xí)俗。但是，我感覺(jué)南方的端午節(jié)比北方更有趣，更濃郁。

端午節(jié)是紀(jì)念偉大詩(shī)人屈原的節(jié)日。端午節(jié)的每一天，我們每個(gè)家庭都會(huì)包一種“中山綠豆棕”，像圓棍形狀的手臂一樣粗。鮮竹葉是用來(lái)綁棕的，里面有食材，有咸粽子和甜粽子兩種味道。甜粽子包括蓮子、紅豆沙、栗子泥、棗泥：咸的，就是臘肉、燒雞、蛋黃、扇貝、香菇、綠豆、叉燒等材料。包好的粽子放在鍋里煮。粽子煮好后會(huì)聞到淡淡的竹葉味，香味會(huì)溢出整個(gè)廚房。

這一天，村里的“龍舟”太幼稚了！對(duì)我來(lái)說(shuō)一點(diǎn)都不過(guò)癮。看電視直播的龍舟比賽。在廣闊的江面上，20多條“傳統(tǒng)龍”展開(kāi)了角逐。長(zhǎng)長(zhǎng)的龍舟上擠滿了肌肉鼓鼓的大個(gè)子。鼓手在中間，前面的人在歡呼，響亮，霸氣。威風(fēng)，震撼.毛毛雨，河水洶涌。在這里，男人勇敢堅(jiān)強(qiáng)，這很棒！在北方，“扒龍舟”的.習(xí)俗并不常見(jiàn)，因?yàn)楸狈降暮恿鳑](méi)有南方多，所以北方的端午節(jié)只吃粽子，沒(méi)有南方的轟轟烈烈。這就是我家鄉(xiāng)端午節(jié)的獨(dú)特之處。

家鄉(xiāng)的端午節(jié)，你給了我多少歡樂(lè)和喜悅！端午節(jié)香，龍舟響，是的男人雙！端午節(jié)流露出真正的故鄉(xiāng)情懷，是一個(gè)古老的傳統(tǒng)，是對(duì)詩(shī)人屈原愛(ài)國(guó)精神的敬仰和贊美。吃著正宗的家鄉(xiāng)粽子，看著精彩的家鄉(xiāng)龍舟賽，我的心臟里頭別有一番滋味。

20xx年，又一個(gè)新的端午節(jié)即將到來(lái)，我懷著一顆思念，期待，激動(dòng)的心去迎接你。去歡迎你。

回味端午心得體會(huì)范本篇二

端午節(jié)是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，為了銘記歷史和紀(jì)念愛(ài)國(guó)人士屈原故事，人們會(huì)在這一天食用粽子、賽龍舟、掛艾草等，表達(dá)對(duì)這位愛(ài)國(guó)人士的敬意，也為自己和家人祈福。今天，我想分享我的回味端午心得體會(huì)。

段落二：對(duì)傳統(tǒng)文化的重視。

隨著現(xiàn)代化的發(fā)展，我們的生活方式也變得越來(lái)越快節(jié)奏、科技化。而回味端午，不僅可以讓我們追憶我們的文化傳統(tǒng)，也可以讓我們反思現(xiàn)代生活的價(jià)值觀。我們要重視和傳承我們的傳統(tǒng)文化，不僅僅是因?yàn)槲覀儜?yīng)該尊重我們的歷史和祖先，而且是因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化所包含的智慧和價(jià)值觀，在今天的生活中，仍然具有重要的意義。

段落三：端午節(jié)與食品文化。

食品文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分之一?；匚抖宋绲聂兆?，不僅僅是食物，還是一種文化傳承。在制粽子的過(guò)程中，我們可以感受到家庭間的情感交流和親情，這種傳統(tǒng)文化的傳承，在現(xiàn)代社會(huì)中變得越來(lái)越珍貴和重要。并且，我們還可以結(jié)合現(xiàn)代口味創(chuàng)新制作不同口味的粽子，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，為粽子注入新的生命和文化。

段落四：文化活動(dòng)的重要性。

在過(guò)去的端午節(jié)，我們往往會(huì)參加龍舟比賽、掛艾草等文化活動(dòng)。這些活動(dòng)，不僅僅是娛樂(lè)和慶祝，更是讓我們可以感受到傳統(tǒng)文化帶來(lái)的生命力和活力?，F(xiàn)代人們的生活方式越來(lái)越單調(diào)和平凡，參與各種文化活動(dòng)不僅可以讓我們的生活變得豐富多彩，還可以讓我們感受到社交和情感交流的重要性。這些都是端午節(jié)給我們帶來(lái)的文化活動(dòng)和思考。

段落五：結(jié)論。

回味端午，是追憶歷史、傳承文化的重要方式。通過(guò)回味端午，不僅可以讓我們感受到傳統(tǒng)文化的智慧和重要性，也可以讓我們思考現(xiàn)代社會(huì)的問(wèn)題和挑戰(zhàn)。我們應(yīng)該重視和傳承我們的傳統(tǒng)文化，也應(yīng)該注重中國(guó)傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代社會(huì)的創(chuàng)新和發(fā)展。讓我們一起追憶端午節(jié)，傳承中華文化。

回味端午心得體會(huì)范本篇三

臨近端午節(jié)前夕，孩子們聽(tīng)到要過(guò)節(jié)都高興的發(fā)出了歡快的笑聲，幼小的孩子們都等著大人們包粽子，講故事。而我們也將人世塵俗拋擲腦后，投入到節(jié)日的歡樂(lè)中。

如今已是端午之節(jié)，我很想念屈原前輩。屈原是誰(shuí)你們可能不知道，我來(lái)給你們講一個(gè)故事吧！

楚王時(shí)期有一個(gè)人叫屈原，那時(shí)他懷著才高八斗的智慧，向楚王自薦，可卻一次次的遭到楚王的拒絕和抹殺，最后，楚王因不耐煩將他逐到邊疆，后來(lái)，屈原覺(jué)得自己才高八斗，竟不被重用，自己一心鐘愛(ài)國(guó)家可沒(méi)人知道，一怒之下投入了汨羅江。那個(gè)地方的人覺(jué)得他很偉大，為了紀(jì)念他，他們不想讓屈原的尸體被江里的魚(yú)吃掉，就投了很多粽子，意思是魚(yú)吃粽子別吃屈原的尸體，后來(lái)稱這一天為端午節(jié)。這一天便有了吃粽子的習(xí)俗，你們聽(tīng)了故事一定很感動(dòng)吧！其實(shí)我也感動(dòng)的一塌糊涂呢！

可是聽(tīng)了這個(gè)故事，我雖然敬佩他，但我覺(jué)得，他不應(yīng)該就這么結(jié)束自己，是個(gè)人就會(huì)有不足之點(diǎn)，他肯定也會(huì)有不足之點(diǎn)，他應(yīng)該繼續(xù)學(xué)習(xí)和改正他的不足之點(diǎn)，從而改變的更好，而不應(yīng)該因?yàn)橐稽c(diǎn)挫折就當(dāng)懦夫。如果屈原能明白這點(diǎn)而不去投江的話，他將是我心目中最偉大的英雄。

說(shuō)起粽子的`口味，每個(gè)地域的傳統(tǒng)各異，每個(gè)家庭的習(xí)慣不同，每個(gè)人的喜好也各有千秋。有的人喜歡吃白白的堿粽，沾上濃郁的蜂蜜，一口咬下去純純的美味；有的人喜歡黑黑的肉粽，裝滿蓮子、香菇、雞蛋、鹵肉，豐富的口感讓人心滿意足。這還僅僅是粽子界最常見(jiàn)的兩種口味，市面上還有五谷粽、蜜棗粽、桂圓粽、蛋黃粽、豆沙粽，甚至現(xiàn)在還有香芒粽、榴蓮粽、泡椒牛肉粽。當(dāng)然，不管是甜的糯的，咸的q的，還是重口味的，都蘿卜白菜、各有所愛(ài)。

回味端午心得體會(huì)范本篇四

五月初五是一年一度的傳統(tǒng)佳節(jié)/端午節(jié)。端午節(jié)是為了紀(jì)念古代偉大詩(shī)人屈原。所有地方的人都在為這快樂(lè)的節(jié)日做準(zhǔn)備，處處洋溢著濃濃的節(jié)日的氣氛。在我們家的端午節(jié)那真是既充實(shí)又溫馨的哦！

記得今年端午節(jié)，我們家處處洋溢著歡樂(lè)的氣氛。端午節(jié)那天，我們?nèi)疑塘恐衲暌獊?lái)點(diǎn)什么呢？這時(shí)，我腦子里的一根筋“嗖”地一下子蹦了出來(lái)，來(lái)辦一個(gè)包粽子大賽，說(shuō)干就干，我連忙把親朋好友全部都請(qǐng)來(lái)參加包粽子大賽。正在大家都手忙腳亂忙著包粽子的時(shí)候。突然，我抬頭一看，這些粽子不是破了，就是沒(méi)包好。唉，怎么樣可以獲勝呢？忽然，一個(gè)念頭在我腦中一閃而過(guò)，我為什么不做一個(gè)心形的粽子呢？我先把棕葉折成心形，再把糯米及肉放在里面，將棕葉包扎起來(lái)，用繩子系好，這樣一個(gè)心形的`粽子完成了。

回味端午心得體會(huì)范本篇五

為了慶祝端午節(jié)，我們學(xué)校舉行文藝表演活動(dòng)，節(jié)日當(dāng)天，我參與到了活動(dòng)場(chǎng)地布置，活動(dòng)舉行的地點(diǎn)選在了我學(xué)校最寬闊的操場(chǎng)上。

從早上六點(diǎn)開(kāi)始，我們學(xué)生會(huì)就進(jìn)入到操場(chǎng)集合，為活動(dòng)準(zhǔn)備，每個(gè)人都積極參與，老師居中指揮。大概到十點(diǎn)左右我們把場(chǎng)地布置好了，之后就是所有班級(jí)陸續(xù)到場(chǎng)地觀看。我們還需要為此秩序，帶領(lǐng)同學(xué)們有序進(jìn)入觀眾臺(tái)。忙碌到上午終于讓所有同學(xué)進(jìn)入場(chǎng)地。之后就開(kāi)始了精彩的表演活動(dòng)。

雖然我們沒(méi)有參加這次表演，但是我卻可以觀看這次活動(dòng)。參與表演的人有老師也有同學(xué)。甚至有家長(zhǎng)來(lái)參加?；顒?dòng)的主題全部都是圍繞著端午節(jié)。我們也從活動(dòng)中看到了很多端午的特色比如粽子，比如端午的來(lái)歷，又比如龍舟比賽等等，讓我們大開(kāi)眼界。

當(dāng)節(jié)目舉行到了一半時(shí)，作為學(xué)生會(huì)成員我們開(kāi)始為每一個(gè)觀看節(jié)目的觀眾發(fā)放粽子，每人一個(gè)，在看節(jié)目的時(shí)候吃著好吃的粽子，感受到了濃濃的節(jié)日氣氛。這次活動(dòng)吸引了很多人來(lái)參觀，為了紀(jì)念這次活動(dòng)，我們學(xué)校學(xué)生會(huì)有同學(xué)專門(mén)負(fù)責(zé)攝影，并制作成視頻。

這次活動(dòng)不但讓我們過(guò)上了有趣的端午節(jié)，更是讓我們感受到了端午的熱鬧，端午的輕松，放下了學(xué)習(xí)的壓力，每個(gè)人都露出了笑容。對(duì)我們來(lái)說(shuō)這是一次難得的時(shí)光，讓我們可以參加表演，也可以欣賞表演，與同學(xué)老師一起過(guò)端午，非常好，讓每個(gè)同學(xué)都為之高興。

這天的努力沒(méi)有白費(fèi)，因?yàn)槲覀優(yōu)檫@次活動(dòng)提前做的準(zhǔn)備，沒(méi)有出現(xiàn)什么問(wèn)題，節(jié)日過(guò)得開(kāi)心，同時(shí)在這次活動(dòng)中，我們也因此學(xué)會(huì)了配合，彼我們?yōu)榱思涌靾?chǎng)地布置，為了更早的看到好節(jié)目，所有學(xué)生會(huì)同學(xué)，都積極貢獻(xiàn)自己得力量，為這次活動(dòng)奉獻(xiàn)。不同的年級(jí)，不同的班級(jí)都獻(xiàn)精彩的節(jié)目，這是全校老師和同學(xué)一起努力的成果。

想要過(guò)節(jié)，我們就必須要團(tuán)結(jié)一致，這樣才能夠在節(jié)日當(dāng)天可以欣賞到精彩節(jié)目，這次活動(dòng)的意義就是讓我們?nèi)熒訄F(tuán)結(jié)，同樣對(duì)我們今后的學(xué)習(xí)也是極大的激勵(lì)，讓我們有了繼續(xù)不斷開(kāi)拓學(xué)習(xí)的力量，活動(dòng)雖然短暫，卻讓每一個(gè)人融入其中，也讓我們放開(kāi)了一直繃緊的心弦，得到了放松，對(duì)以后的學(xué)習(xí)更加有利。

一次大型的活動(dòng)需要很多個(gè)默默付出的人，不管是工作人員，還是表演人員都在其中付出了努力，也讓我們以后開(kāi)展活動(dòng)有了借鑒。

回味端午心得體會(huì)范本篇六

端午節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，也是世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。每年的農(nóng)歷五月初五，無(wú)論是在城市還是鄉(xiāng)村，人們都以各種各樣的方式熱烈慶祝這一節(jié)日。今年，我有幸參加了一次難忘的迎端午活動(dòng)，深感中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。在此分享一下我的心得體會(huì)。

首先，迎端午是一次展示和傳承傳統(tǒng)文化的絕佳機(jī)會(huì)。在活動(dòng)中，我看到了龍舟比賽、包粽子、掛艾葉、穿漢族傳統(tǒng)服裝等一系列傳統(tǒng)的文化活動(dòng)。這些活動(dòng)不僅讓我們親身體驗(yàn)了端午節(jié)的樂(lè)趣，更讓我們了解了這些習(xí)俗的由來(lái)和意義。通過(guò)和長(zhǎng)者交流，我得知端午節(jié)最早起源于古代中國(guó)，由于屈原的逝世，龍舟比賽、包粽子等活動(dòng)就成為了紀(jì)念和嚇走惡鬼的方式。這些文化遺產(chǎn)不僅記錄了中國(guó)古代人民的日常生活，也展示了我們民族的智慧和創(chuàng)造力。

其次，迎端午也是一次促進(jìn)社會(huì)團(tuán)結(jié)和互動(dòng)的機(jī)會(huì)。在活動(dòng)中，我看到了人們團(tuán)結(jié)合作地劃著龍舟，爭(zhēng)取前進(jìn)的榮譽(yù)。我看到了志愿者們忙碌地為大家發(fā)放艾葉，而大家則興高采烈地將艾葉掛在門(mén)口，以驅(qū)走鬼怪。這些活動(dòng)讓我感受到家人之間的溫暖和團(tuán)結(jié)，讓我感受到社會(huì)大家庭的和諧和共融。我想，只有當(dāng)我們團(tuán)結(jié)一心，共同努力，我們才能突破困難，實(shí)現(xiàn)更大的目標(biāo)。

再次，迎端午也是一次傳播友愛(ài)和傳統(tǒng)美德的機(jī)會(huì)。在活動(dòng)中，我見(jiàn)到很多人都會(huì)幫助那些需要幫助的人，比如老人、小孩等。這讓我想起了古代的屈原，他為了救助人民，甚至最終選擇了自己的犧牲。這讓我明白了，作為一個(gè)中國(guó)人，我們應(yīng)該傳承和踐行這些偉大的美德，互相幫助，互相尊重，互相關(guān)愛(ài)，才能讓社會(huì)變得更加美好。

最后，迎端午也是一次感受自然之美的機(jī)會(huì)。在活動(dòng)中，我感受到了大自然的獨(dú)特和壯麗。比如，在龍舟競(jìng)賽中，我與隊(duì)友們共同劃著船，感受到了湖水的清涼和濕潤(rùn)；在包粽子的過(guò)程中，我看到了大家將粽葉、糯米、豆沙等材料巧妙地結(jié)合在一起，形成了美味可口的粽子；在掛艾葉的時(shí)候，我不禁被鮮綠的艾葉所吸引，仿佛在豐收的田野中自由自在地奔跑。這些自然的美麗讓我感受到了大自然的力量和創(chuàng)造力，也讓我更加珍惜和保護(hù)我們的環(huán)境。

總之，迎端午是一次獨(dú)特而美好的體驗(yàn)。在這次活動(dòng)中，我不僅感受到了傳統(tǒng)文化的魅力，還感受到了社會(huì)團(tuán)結(jié)、友愛(ài)和自然之美的意義。我希望在以后的日子里，能夠繼續(xù)傳承和踐行傳統(tǒng)文化，并為傳統(tǒng)文化的傳播、保護(hù)和發(fā)揚(yáng)做出自己的貢獻(xiàn)。我相信，只要我們共同努力，相信中國(guó)傳統(tǒng)文化的力量，我們的國(guó)家將會(huì)變得更加美好、和諧和繁榮。

回味端午心得體會(huì)范本篇七

農(nóng)歷五月初五，俗稱“端午節(jié)”。端是“開(kāi)端”、“初”的意思。初五可以稱為端五。農(nóng)歷以地支紀(jì)月，五月為午，因此稱五月為午月，“五”與“午”通，“五”又為陽(yáng)數(shù)，故端午又名端五、重五、端陽(yáng)、中天、重午、午日。端午節(jié)的活動(dòng)主要有吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，喝雄黃酒等。據(jù)說(shuō)，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原；掛菖蒲、艾葉，喝雄黃酒，是為了壓邪。端午節(jié)作為中華民族的三大傳統(tǒng)節(jié)日之一，現(xiàn)已定為國(guó)家法定節(jié)假日，端午節(jié)俗被列入第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。

時(shí)間悄無(wú)聲息的從我們身邊流過(guò)，又一個(gè)端午佳節(jié)與我們擦肩而過(guò)。但人們過(guò)節(jié)時(shí)的熱鬧場(chǎng)景仍然在眼前不停的回放。大街上、超市里、家庭中到處飄散著粽子的芳香，家家戶戶都在神位前插起蒲草，最溫馨的時(shí)刻是全家人圍在一起包粽子。平日為了生活忙碌奔波，難得見(jiàn)上一面，只有等到如端午這樣的團(tuán)圓之節(jié)，才能夠小聚一下。

南通有著獨(dú)一無(wú)二的端午習(xí)俗，吃和菜就是其中一種。所謂和菜也就是把許多菜肴攪合在一起而炒制的菜。材料以綠豆芽，粉皮，韭菜為主，再加上蛋白，茭白，肉絲，竹筍絲，油炸蝦等，其色彩豐富，嫩脆鮮香，別具一格。端午吃和菜的習(xí)俗源于明代嘉靖年間，當(dāng)時(shí)倭寇在沿海地區(qū)燒殺搶奪，無(wú)惡不作。有一天正逢端午節(jié)，倭寇又入侵通州，當(dāng)?shù)孛癖娧杆俳M織起來(lái)抗擊倭寇。大家都將各自準(zhǔn)備過(guò)節(jié)的菜肴拿出來(lái)，和在一起重新抄一遍，勇士們吃過(guò)后，個(gè)個(gè)精神抖擻，英勇殺敵，最終取得勝利。為紀(jì)念此事南通民眾一直保持著端午吃和菜的民俗。另外這天家中房檐下，床席下都要放置菖蒲、艾葉以示驅(qū)邪，且焚艾條、蒼術(shù)、柏枝煙熏以辟疫。午時(shí)則在室內(nèi)灑雄黃酒，據(jù)去可殺蟲(chóng)辟五毒。將雄黃酒灑于孩子的手、腳、臉上，在孩子額上用雄黃酒書(shū)“王”字，這樣，蛇、蟲(chóng)、百腳（蜈蚣）不再咬孩子了。這一天孩子還要配戴百索子（五彩縷）、香袋兒，到處香氣四溢。舊時(shí)端午，濠河里還有賽龍舟，只是隨著時(shí)間的推移和習(xí)慣的改變，這等壯觀景象再也見(jiàn)不到了。

然而，端午正逐漸從我們的視野中淡去。中國(guó)的10多個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日中，端午有著久遠(yuǎn)的歷史傳承，獨(dú)特的民俗蘊(yùn)含。不得不承認(rèn)，那艾草被點(diǎn)燃時(shí)的香味，那吃粽子與聽(tīng)屈原故事的記憶，正以令人詫異的速度退出了國(guó)人的生活和視野。保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日迫在眉睫，然而要保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日就要弘揚(yáng)節(jié)日的文化內(nèi)涵。對(duì)于自己的節(jié)日，只有自己先重視并享受了，才有可能讓別人來(lái)重視和分享。對(duì)于像端午這樣的中華傳統(tǒng)節(jié)日，我們現(xiàn)在首先要做的，是傳承傳統(tǒng)，做到“薪火相傳”，把節(jié)日實(shí)實(shí)在在地過(guò)起來(lái)。

猶記得去年，韓國(guó)將端午祭申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)獲得成功，引發(fā)了國(guó)人震動(dòng)，諸多網(wǎng)友憤慨不已，紛紛義憤填膺的指責(zé)，甚至文誅筆伐其行為。讓人感到欣慰的是我們的政府和民族慢慢意識(shí)到傳統(tǒng)文化的重要性，政府也漸漸將傳統(tǒng)文化中的精華申報(bào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。但愿這些不只是流于表面的、形式的，更重要的是深入其所蘊(yùn)含的博大精深的內(nèi)涵。

時(shí)代在變?nèi)嗽谧?，不變的是根植于中?guó)傳統(tǒng)文化中的端午節(jié)，不變的是流淌在華夏兒女血脈中的民族魂，不變的是炎黃子孫心中浩然正氣、愛(ài)國(guó)愛(ài)民的不滅情懷。愿我們永遠(yuǎn)銘記中國(guó)傳統(tǒng)文化，將博大精深的傳統(tǒng)文化的精髓傳承發(fā)展下去。

回味端午心得體會(huì)范本篇八

又到端午，粽子再次成為熱銷商品。在一些地方，以鮑魚(yú)、魚(yú)翅等為餡料，搭配名茶名酒的“天價(jià)粽子”，又出現(xiàn)在商場(chǎng)。

有媒體報(bào)道稱，今年，上海等地出現(xiàn)的類似豪華月餅的天價(jià)粽子，價(jià)格最高的一款粽子禮盒標(biāo)價(jià)3398元，禮盒內(nèi)除了有用鮑魚(yú)、海參等材料制作的10只粽子，還附加了金蛋、金錘等貴重禮品。

天價(jià)粽子如果涉嫌欺詐，應(yīng)該受到有關(guān)部門(mén)查處；天價(jià)粽子產(chǎn)生的原因，更值得我們探究。說(shuō)到底，天價(jià)粽子根本不是普通工薪階層能夠消費(fèi)得起的，實(shí)際上是瞄準(zhǔn)個(gè)別人群的“特殊”商品。生產(chǎn)者肯定有所企圖，功利性不言而喻。

不只是粽子，近年來(lái)，包括月餅在內(nèi)的一些傳統(tǒng)節(jié)日食品，有向奢侈化發(fā)展的傾向。高昂的價(jià)格之下，這些傳統(tǒng)食品的功能異化，成了炫耀、送禮的載體，陷入“買的人不吃、吃的人不買”的怪圈。這不僅是對(duì)淳樸民風(fēng)的誤導(dǎo)，也是對(duì)社會(huì)公德的挑戰(zhàn)，需要引起重視。

事實(shí)上，天價(jià)粽子做得再好，老百姓也不買賬。“看的多，買的少”、“禮盒價(jià)格太高，銷售情況不好”，這是多數(shù)賣家的反映?，F(xiàn)實(shí)面前，有關(guān)企業(yè)應(yīng)該摒棄華而不實(shí)的噱頭，回歸粽子的本來(lái)面目，生產(chǎn)出質(zhì)量上乘、價(jià)格合理的美味食品。只有這樣，企業(yè)才有生路，百姓才肯買賬。

回味端午心得體會(huì)范本篇九

很多人有個(gè)疑問(wèn)：為什么端午節(jié)要吃粽子，比賽劃龍船呢?事情是這樣來(lái)的。一個(gè)偉大詩(shī)人屈原愛(ài)國(guó)，為皇帝出謀劃策，但有些紅眼病者覺(jué)得屈原勢(shì)力太大，多管閑事，天天在皇上面前說(shuō)屈原的壞話，慢慢的皇上相信了那些荒唐的謊言，把屈原撤了職，流放到湘南去。屈原抱著救國(guó)救民的志向，富國(guó)強(qiáng)民的打算，反而被奸臣排擠出去，簡(jiǎn)直氣瘋了。他到了湘南，經(jīng)常到汩羅江一帶，一邊走一邊唱著傷心的詩(shī)歌。

到了公元前278年5月初五那天，抱著塊大石跳河自殺了。附近的老百姓得知，大家都劃著小船去救屈原，可是一片汪-大海，到處波浪起伏，哪兒有屈原的什么痕跡。大伙很傷心，把竹筒子里的米撒了下去，算是獻(xiàn)給屈原，也讓江里的魚(yú)蝦、蛟龍、魚(yú)……等動(dòng)物飽了肚子，就不再傷害屈原的身體了。到了第二年、第三年、第四年……都照辦了，后來(lái)他們把盛著米飯的竹筒子改為粽子，劃的小船改為賽龍船。

關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)，說(shuō)法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō);紀(jì)念伍子胥說(shuō);紀(jì)念曹娥說(shuō);起于三代夏至節(jié)說(shuō);惡月惡日驅(qū)避說(shuō)，吳月民族圖騰祭說(shuō)等等。以上各說(shuō)，各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的`《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國(guó)古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀(jì)念屈原之說(shuō)，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。

回味端午心得體會(huì)范本篇十

近日，我獨(dú)自在家回味著端午節(jié)的美食，思考著這個(gè)節(jié)日對(duì)我的意義和啟示。在這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日中，我找到了很多值得回味的東西。讓我們一起來(lái)回顧一下，關(guān)于回味端午的心得體會(huì)。

第一段，簡(jiǎn)述端午。

端午節(jié)，也稱龍舟節(jié)，是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日之一。它的起源據(jù)說(shuō)起始于龍舟競(jìng)渡，源于中國(guó)江南水鄉(xiāng)，積淀了深厚的文化底蘊(yùn)，且歷史上一直是一個(gè)重要的傳統(tǒng)節(jié)日。慶祝這一節(jié)日的方法也各不相同，但無(wú)論如何，都會(huì)有美食、龍舟競(jìng)渡和紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)活動(dòng)等。

第二段，美食。

談到端午節(jié)，首先想到的就是美食。粽子是這個(gè)節(jié)日最為招牌的食品之一，其味美香濃，風(fēng)味獨(dú)特，是受人喜歡的美食之一。粽子的外層是由粘米和竹葉包裹而成的，內(nèi)部則是配以咸肉、蛋黃等餡料。其制作工藝也非常繁瑣，需要流程、材料和技術(shù)等多個(gè)方面的考慮。不僅如此，糯米飯、鮮臘肉等各種食品也為大家提供了豐富的選擇。這些美食不僅僅是一種味道，更是對(duì)端午文化的呈現(xiàn)。

第三段，思考傳統(tǒng)文化。

端午節(jié)傳統(tǒng)文化不僅僅體現(xiàn)在龍舟競(jìng)渡和粽子等美食上，也融入了中華民族的傳統(tǒng)思想。如屈原的“離騷”、龍舟文化和中醫(yī)理論等都不失為中華傳統(tǒng)文化中的瑰寶，這些文化遺產(chǎn)不僅僅是寶貴的歷史遺產(chǎn)，也給我們生活帶來(lái)了深遠(yuǎn)影響。讓我們深入了解這個(gè)節(jié)日的傳統(tǒng)文化，也能夠更好地理解中華民族的傳統(tǒng)智慧和文化構(gòu)成。

第四段，延續(xù)傳統(tǒng)。

隨著時(shí)代的變遷，端午節(jié)已經(jīng)不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日了，它已經(jīng)成為了文化和現(xiàn)代元素的結(jié)合，這也是通過(guò)繼承和發(fā)展，讓端午文化更加全面、多樣化的表現(xiàn)。比如，在現(xiàn)代龍舟比賽中，已經(jīng)脫離了傳統(tǒng)的固定格式，更接近于現(xiàn)代化的藝術(shù)化展現(xiàn)。而糯米飯和粽子等傳統(tǒng)食品也已經(jīng)打破了種類和區(qū)域的界限，成為全球華人的共同節(jié)日。更重要的是，我們需要意識(shí)到傳統(tǒng)文化的價(jià)值和重要性，不僅要延續(xù)它的傳承，更要在現(xiàn)代社會(huì)中尋找自我價(jià)值。

第五段，思考未來(lái)。

在繼續(xù)發(fā)掘傳統(tǒng)文化的同時(shí)，也需要注重未來(lái)的發(fā)展方向。在當(dāng)代社會(huì)里，面對(duì)科技和社會(huì)的快速發(fā)展，我們應(yīng)該思考：傳統(tǒng)文化如何發(fā)展到更深層次？如何讓傳統(tǒng)文化有效融入到社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程中？這些問(wèn)題是我們需要去思考的，也需要不斷的去探索和實(shí)踐，讓傳統(tǒng)文化更好地服務(wù)于國(guó)家和人民，實(shí)現(xiàn)文化價(jià)值的傳承和發(fā)揚(yáng)。

總之，回味端午，不僅能品嘗到美食，更能感受到傳統(tǒng)文化的魅力。在這個(gè)節(jié)日中，思考人類文化的傳承與發(fā)展，對(duì)于我們都具有重要的意義。傳統(tǒng)文化的文脈在于重視歷史的價(jià)值，而我們則應(yīng)該遵守文化的延續(xù)，珍惜傳統(tǒng)不斷發(fā)揚(yáng)光大。

回味端午心得體會(huì)范本篇十一

“端午臨仲夏，時(shí)清日復(fù)長(zhǎng)?！鞭r(nóng)歷的`五月初五是端午節(jié)，端午節(jié)的“端”是“開(kāi)端”的意思。

大家都知道端午節(jié)與屈原有關(guān)，但是，大家可能不知道，這端午節(jié)還和孝順的曹娥有關(guān)呢。因?yàn)椴芏鸬母赣H被江水淹死了，她到處找也找不到父親的尸體，所以自己在五月初五跳江了，后來(lái)曹娥抱著父親的尸體浮了上來(lái)。人們?yōu)榱思o(jì)念曹娥這種孝順父母的精神而設(shè)置了端午節(jié)。

端午節(jié)的習(xí)俗，可有趣了，有賽龍舟、掛艾草、畫(huà)額、避五毒、包粽子等等?！安示€輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。”端午節(jié)的早上，就給我系上了五彩線。五彩線很漂亮，這個(gè)禮物是我最喜歡的，我心里特別開(kāi)心。這五彩線可不能隨便丟棄，要在端午節(jié)后的第一場(chǎng)雨時(shí)摘下來(lái)扔進(jìn)小河中，寓意是將身體中的疾病隨水沖走。這五彩線中也寄托著媽媽對(duì)我的濃濃愛(ài)意??！

媽媽給我系五彩線后就要包粽子了。媽媽先把糯米泡好再把粽葉洗干凈。她拿起一片大的和一片小的粽葉來(lái)包。先包棗粽然后包肉粽。我媽媽包的粽子最好吃了。

還有一個(gè)習(xí)俗，我非常感興趣——避五毒。五毒是指蝎子、蛇、蜈蚣、蟾蜍和壁虎。那么我們?yōu)槭裁匆芪宥灸兀坷显捳f(shuō)：“端午節(jié)，天氣熱，五毒醒，不安寧。”所以我們要驅(qū)趕這些害蟲(chóng)。我們要在此日午前，在屋角及陰暗處撒石灰或是噴雄黃酒來(lái)滅五毒、驅(qū)晦氣。同時(shí)也可以將室內(nèi)室外打掃干凈。原來(lái)端午節(jié)也是要告訴人們要講究衛(wèi)生啊。

今天，我?guī)е鴭寢尳o我系的五彩線，吃著香甜的粽子，過(guò)著這美好的傳統(tǒng)節(jié)日，真是很開(kāi)心。我還想過(guò)一次這樣的節(jié)日。

回味端午心得體會(huì)范本篇十二

本學(xué)期四年級(jí)綜合實(shí)踐課《故事里的端午節(jié)》以端午節(jié)為載體，讓學(xué)生表演一些與端午節(jié)由來(lái)或習(xí)俗有關(guān)的故事。建構(gòu)主義認(rèn)為：“知識(shí)是人的心靈在與外界客體相互作用的過(guò)程中從內(nèi)部生成的，人的心靈具有自覺(jué)能動(dòng)性，學(xué)習(xí)過(guò)程是主動(dòng)建構(gòu)的過(guò)程。”只有在學(xué)習(xí)中同時(shí)也有美好的情感體驗(yàn)，我們的學(xué)生才能真正投入學(xué)習(xí)，愛(ài)上學(xué)習(xí)！如何讓學(xué)生在表演中有效地學(xué)到端午節(jié)的知識(shí)，并激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義熱情呢？執(zhí)教者小黃老師在布置預(yù)習(xí)時(shí)，要求學(xué)生以小組為單位先選好端午節(jié)的一兩個(gè)故事，擬定要表演的內(nèi)容，再進(jìn)行排練和準(zhǔn)備服裝道具：劇本組負(fù)責(zé)安排角色，服裝組負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)或借服裝，表演組負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)表演內(nèi)容、情景……一切就緒后再進(jìn)行排練。

綜合實(shí)踐活動(dòng)課注重各種知識(shí)的整合，在能力方面本課主要是培養(yǎng)學(xué)生查找資料的能力，表演能力和小組合作等能力。小黃老師在設(shè)計(jì)這一課時(shí)，以感受端午節(jié)濃厚的文化氣息作為主線，用美好的情境與內(nèi)容去引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自主設(shè)計(jì)表演動(dòng)作，在每小組表演后小黃老師都能馬上組織學(xué)生質(zhì)疑和評(píng)議，并交流感受。這樣做，目的是想讓學(xué)生告訴別人：今天我們了解了端午節(jié)，那是一種美麗的節(jié)日，我們學(xué)會(huì)了用更好的方法與了解它！取得了良好的教學(xué)效果。遺憾的是，由于沒(méi)有揭題（板書(shū)課題），聽(tīng)課者很久都不知道這節(jié)課講授的主要內(nèi)容是什么；由于沒(méi)有調(diào)控好時(shí)間，本節(jié)課明顯有拖沓的現(xiàn)象；由于忙于“六一”的各項(xiàng)事務(wù)，學(xué)生在排練的時(shí)候，小黃老師指導(dǎo)的少，導(dǎo)致學(xué)生表演質(zhì)量不夠逼真。再者，端午節(jié)的傳說(shuō)也是比較豐富的，由于指導(dǎo)不夠，學(xué)生對(duì)端午節(jié)由來(lái)的了解和故事表演也只局限于屈原這個(gè)人物上。

盡管如此，這堂課仍不失為一堂十分真實(shí)的常態(tài)課，作為一位新老師，在課堂上能與學(xué)生進(jìn)行這樣良好的互動(dòng)，讓學(xué)生在“自主、合作、探究”的情境下較好地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，確實(shí)不錯(cuò)。

回味端午心得體會(huì)范本篇十三

我也有一兄一妹，分別在江蘇和浙江，端午節(jié)只在群里發(fā)了端午節(jié)安康的圖片，算是應(yīng)了節(jié)，應(yīng)了景，而非眼前的兄妹可以有直接的生計(jì)，可以相處一起。按照他們的歲數(shù)，應(yīng)該父母健在，賣完櫻桃就可以回家與父母團(tuán)聚的。而我們兄妹卻各自一方，父母幾年前就不在了，與眼前的這對(duì)兄妹相比，大約是同樣的親情，不同的人生。

血緣的關(guān)系在我看來(lái)是所有關(guān)系中最親最近的了。前一陣，我的大舅不幸去世，親戚建了個(gè)群，有些是很小時(shí)候見(jiàn)過(guò)的，有些則根本沒(méi)見(jiàn)過(guò)。一下子那么多與自己有著血緣關(guān)系的親戚冒出來(lái)，還真有些不可思議的奇怪感覺(jué)。但是，血緣一下子把我們拉近了，這種親情讓我們約定，有機(jī)會(huì)見(jiàn)面，彌補(bǔ)我們以往的欠缺，彌補(bǔ)我們的長(zhǎng)輩在世時(shí)我們因?yàn)橐蕾嚩笔У慕煌?。父母?jìng)冸x世后，我們反而應(yīng)該更密切地聯(lián)系，畢竟我們身上有同一個(gè)家族的血液在流淌，而且家族的基因?qū)е碌耐饷惨埠苡行┫嘞螅M管我們可能會(huì)操著不同的方言，從事不同的工作，經(jīng)歷不同的人生。

我還認(rèn)為，血緣關(guān)系只可以背叛，卻不可以改變。有些血緣的親情即使到了老死不相往來(lái)的地步，卻否認(rèn)不了這種血緣關(guān)系的存在，至于這種關(guān)系存在的意義，親如一家的與形同陌路的、反目成仇的理解肯定不一樣。

端午節(jié)了，突然就想到親情，其實(shí)還有層原因，就是大約20xx年的端午節(jié)，曾寫(xiě)過(guò)一篇文章，懷念小時(shí)候媽媽包粽子的情形，寫(xiě)文章時(shí)媽媽還在世。而今，父母已去世多年，成了孤兒的我，格外懷念這份親情。

端午節(jié)并不是團(tuán)圓節(jié)，卻總有點(diǎn)傷感在其中，不知道是不是有紀(jì)念屈原老先生的原因在其中。20xx年的端午節(jié)，這樣的一篇文字算是對(duì)親情的重新解讀，也是一種紀(jì)念和牽掛。

最后，還是祝福所有血濃于水的親情都能夠彼此真的成為相親相愛(ài)的一家人。

回味端午心得體會(huì)范本篇十四

端午節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一，也是我國(guó)的重要文化遺產(chǎn)。在這個(gè)節(jié)日里，我們一般會(huì)吃粽子，舉行龍舟競(jìng)賽等諸多活動(dòng)，傳承千年的端午文化從不曾消逝，而這一年的端午節(jié)，我也有了一些新的收獲和感悟，讓我更加熱愛(ài)和珍視這個(gè)獨(dú)具特色的節(jié)日。

一、吉祥文化傳承。

端午節(jié)是中華民族傳統(tǒng)文化的代表節(jié)日之一，它承載著諸多文化內(nèi)涵和中華民族的歷史傳承，通過(guò)舉行端午龍舟賽、吃粽子等活動(dòng)來(lái)弘揚(yáng)民族精神。一種企業(yè)的企業(yè)家告訴我，在端午節(jié)時(shí)選對(duì)的波長(zhǎng)公式，龍舟比賽既充滿了生命之力又體現(xiàn)了默契的精神，讓大家在比賽過(guò)程中更加認(rèn)識(shí)“眾人拾柴火焰高”的真諦。

二、粽子文化之味。

粽子是我國(guó)端午節(jié)傳統(tǒng)的食品之一，它內(nèi)餡種類繁多，口味也是多種多樣。在今年的端午節(jié)，我品嘗了幾種口味的粽子，包括咸肉粽、甜粽、五仁粽等各種不同的味道，每一種都有著自己獨(dú)特的風(fēng)味，讓人回味無(wú)窮。在品嘗粽子的同時(shí)，也深深感受到傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的人文精神，這也讓我更加珍視和愛(ài)護(hù)我們中華民族的文化。

三、感受傳統(tǒng)文化活力。

傳統(tǒng)文化已經(jīng)歷了千年，但這并沒(méi)有讓其失去活力。今天的端午文化不再是與小學(xué)起講起認(rèn)得呂洞賓劉知遠(yuǎn)相關(guān)聯(lián)的印象，反是以龍舟、甜粽子等方式，讓更多新一代年輕人感受到傳統(tǒng)文化的活力，也讓傳統(tǒng)文化被更多人關(guān)注和傳承。

四、擁抱自己的文化。

文化是一個(gè)國(guó)家和民族的靈魂，是民族的根，傳統(tǒng)文化是中華民族凝聚力的來(lái)源，鼓舞民族自信的源泉。從小到大，我們都應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜和保護(hù)自己的傳統(tǒng)文化，這不僅是對(duì)歷史和傳承的致敬，更是對(duì)我們自己文化認(rèn)同的體現(xiàn)和自己身份歸屬的一種表現(xiàn)。

五、總結(jié)。

端午節(jié)是一個(gè)充滿文化內(nèi)涵的節(jié)日，它對(duì)中華民族的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)和民族凝聚力的發(fā)揚(yáng)有著極為重要的意義。我的心得體會(huì)是，在傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)揚(yáng)的過(guò)程中，我們要充分利用現(xiàn)代技術(shù)手段，讓更多人更好地了解和認(rèn)識(shí)自己的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，在新時(shí)代的21世紀(jì)，為中華民族的文化寶庫(kù)注入新的活力和新的活力，以推動(dòng)國(guó)家文化力量的發(fā)展。

回味端午心得體會(huì)范本篇十五

臨近期末了，在一學(xué)期的學(xué)習(xí)生活中，很多要忙著做的事接二連三的出現(xiàn)了，駕?？荚?、英語(yǔ)四級(jí)、郁悶的專業(yè)期末考試等等一序列的事情等著自己去忙碌，但是當(dāng)一個(gè)川大的老鄉(xiāng)叫我們一起下鄉(xiāng)去搞調(diào)查的時(shí)候，我沒(méi)有絲毫的憂郁，在端午放假的三天時(shí)間里，我跨上行李和川大的師兄師姐們奔向了鄉(xiāng)村的路途。

不為別的，只是為了前進(jìn)的地方是農(nóng)村，只為了鍛煉自己，只為了能夠看到不同的地方和自己家鄉(xiāng)的區(qū)別，雖然耽誤了三天的學(xué)習(xí)時(shí)間，在這三天的調(diào)查中也做得很累，但是我沒(méi)有后悔，相反我倒是覺(jué)得他人我看到了農(nóng)村不一樣生活、不一樣的方式，不一樣的風(fēng)土人。同時(shí)還歷練了自己。

這次的調(diào)查主要是有成都市民意調(diào)查中心負(fù)責(zé)，我們一共的107人參加，早上由川大校車負(fù)責(zé)把我們送到成都市大邑縣縣城中心，然后在大邑縣車站我們每一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)分為一個(gè)組，我們的小組的16個(gè)人，我們到的鄉(xiāng)鎮(zhèn)的悅來(lái)鎮(zhèn)，到了悅來(lái)鎮(zhèn)我們統(tǒng)一找好了住處，又按照每一個(gè)存兩個(gè)人一組的分配，第一天的時(shí)間里我和川大的一位研一的師姐負(fù)責(zé)調(diào)查朝陽(yáng)存村其中的九個(gè)小組。我們一共被交代的任務(wù)是要完成63份問(wèn)卷，但是我們只完成了43份，第二天我們都是單獨(dú)行動(dòng)，我自己完成了第一天剩余在朝陽(yáng)村沒(méi)有完成的20份等到中午轉(zhuǎn)移到另外一個(gè)叫龍泉存的地方調(diào)查了8份，兩天的任務(wù)就是這么多，看似很少，但確實(shí)是真的很累。

雖然如此，但是感悟還是蠻多的，在調(diào)查的過(guò)程中還是出現(xiàn)了很多讓人很感動(dòng)，也讓人很心酸的地方，在第一天在村公路邊調(diào)查到一位五十多歲的大伯的時(shí)候，在最后的調(diào)查結(jié)束我問(wèn)了他能不能記一個(gè)電話號(hào)碼的時(shí)候，他說(shuō)，"我家里有電話，但是記不起來(lái)了，你等我一下，我回去給你拿來(lái)"過(guò)了不久，大伯從家里數(shù)來(lái)告訴了我電話號(hào)碼，這讓我很感動(dòng)的是大伯他人太好了，讓我感受到鄉(xiāng)村農(nóng)民樸實(shí)的熱忱。同時(shí)人我感覺(jué)心酸的是大伯連自己家里的電話號(hào)碼都要回去翻一下才知道，讓我感覺(jué)到現(xiàn)在很多農(nóng)村的村民的生活的確很可憐。

在調(diào)查一家農(nóng)戶的時(shí)候，一位也是60多歲的婆婆接受了我的調(diào)查，我明顯的感覺(jué)到這為婆婆說(shuō)的都不是我索要調(diào)查的內(nèi)容，我只好慢慢的引導(dǎo)（她讓她把我索要問(wèn)的問(wèn)題回答出來(lái)，好不容易把問(wèn)卷上的內(nèi)容問(wèn)完的時(shí)候，時(shí)間已經(jīng)很晚了，我只好跟婆婆說(shuō)我要走了，但是這位婆婆一直堅(jiān)持要把我留在她家里吃晚飯，一邊留我吃飯的同時(shí)，一邊和我說(shuō)了很多關(guān)于他家里土地怎么怎么收到不公平的待遇，村干部對(duì)他們家又是怎么怎么的不好了很多抱怨的話，我感覺(jué)得到她把我當(dāng)成了為家主持公道的人了，但是事實(shí)上我也只是為別人做的一個(gè)調(diào)查罷了，聽(tīng)到婆婆的話，我也很無(wú)奈，因?yàn)槲也⒉荒転樗麄兏淖兪裁础８杏X(jué)真的也很無(wú)助。時(shí)間始終還是有限，我好不容易但說(shuō)服婆婆說(shuō)要走了，當(dāng)走出他家前面的公路上，正好遇到搭檔正在調(diào)查以為殘疾的叔叔，那為婆婆不久也跟著出來(lái)，還是要叫我們一起到他家去吃飯，最后有另外兩個(gè)搭檔叫好了回鎮(zhèn)上的車，叫我們趕緊回去了，才和把那位婆婆說(shuō)服回去了。

調(diào)查的仍舊進(jìn)行中，兩天的調(diào)查結(jié)果，讓我聽(tīng)到的最多的一句話是，上面的政策是好的，主要就是下面的村干部把上面下?lián)艿目铐?xiàng)全部吃了，存上的很多事情他們也不知道，這就出現(xiàn)很多村民不信任村干部的現(xiàn)象，他們對(duì)村干部的評(píng)價(jià)很極端，大膽的直接就說(shuō)不滿意，不是很大膽的也就是支支吾吾的說(shuō)了出勉強(qiáng)滿意，但是我知道在他們的心里還是不滿意的。那這樣的結(jié)果是不是就代表村干部真的就想他們說(shuō)的那樣呢？我看也并不能這樣說(shuō)，一個(gè)很典型的例子就是在調(diào)查到一個(gè)小組時(shí)，我們?cè)诖迕窈芏嗉业拈T(mén)上或者墻上都看到了很多關(guān)于村干部的宣傳資料文件，但是在調(diào)查中問(wèn)他們的才村干部有沒(méi)有上們做過(guò)一些宣傳，但是他們都說(shuō)沒(méi)有，據(jù)我的分析，他們說(shuō)沒(méi)有這樣的話，有幾個(gè)原因：第一，他們根本就不關(guān)心村上事務(wù)，也不了解很多關(guān)于村干部所作的事情，第二、就是很多村民根本就是不懂文化的，即使把宣傳資料貼袋他家門(mén)上他們也不知道是什么東西。第三才應(yīng)該是村干部們作的的確不是很到位，但是再怎么說(shuō)他們還是做了。而村民卻始終說(shuō)沒(méi)有，這樣要是按照村民的回答在說(shuō)，似乎對(duì)村干部們實(shí)在是太不公平了一點(diǎn)，這又讓我想到大學(xué)做村官的確是很不容易的，面臨那么多沒(méi)有文化水平的村民，怎么樣做好一個(gè)村官還真是一件很困難的事。

調(diào)查累了，順便找個(gè)地方坐下來(lái)休息，慢慢的品味了鄉(xiāng)村的一草一木，看著他們每家每戶都修通了公路，他們村里的環(huán)境也是如此的優(yōu)雅，這樣想來(lái)他們的生活又是幸福的。和自己的家鄉(xiāng)比起來(lái)，我們也許需要十年、二十年、甚至三十年的時(shí)間也不一定能夠達(dá)到他們的水平。我只想說(shuō)他們是幸福的。

端午節(jié)的下午四點(diǎn)，我們小組集中回到了鎮(zhèn)上整理一下資料，我們一組人做車回到大邑縣縣城，負(fù)責(zé)此次調(diào)查的公司請(qǐng)大家吃了晚餐，我們坐上了川大的小吃回到了學(xué)校。

此次調(diào)查，不僅讓我了解了農(nóng)村風(fēng)土人情的同時(shí)，還認(rèn)識(shí)了很多川大的朋友，尤其是和自己一個(gè)小組活波可愛(ài)的搭檔李媛師姐，還有我們熱誠(chéng)的領(lǐng)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)李敏南老師，同時(shí)也了解到自己所在的學(xué)校和川大的區(qū)別，從一個(gè)小小的同學(xué)之間的稱呼都能夠看出來(lái)一個(gè)學(xué)校的等級(jí)。他們同學(xué)之間的稱呼是用師兄師姐和師弟師妹，而我們的學(xué)校最多也就是學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐和學(xué)弟學(xué)妹，一個(gè)名稱的稱呼就感覺(jué)得出兩個(gè)個(gè)學(xué)校之間的差距是如此之大。

這樣的經(jīng)歷將會(huì)深深的記在我的記憶之中，相信在很多年以后的我還是清晰的記得這樣的回憶。