最新悲慘世心得體會和感想(模板17篇)

心得體會是對自己在學(xué)習(xí)或工作生活中的經(jīng)驗和感悟進(jìn)行總結(jié)和概括的一種方式。在寫作過程中要注重細(xì)節(jié)的描寫，以豐富和充實文章的內(nèi)容。以下是小編為大家整理的一些心得體會范文，僅供大家參考。通過閱讀這些范文，可以了解到不同人在不同情況下的心得體會寫作方式和表達(dá)風(fēng)格。同時，也可以從中獲得一些寫作上的啟發(fā)和靈感，幫助我們更好地撰寫自己的心得體會。雖然這些范文并不能直接應(yīng)用于我們個人的經(jīng)歷，但可以從中學(xué)習(xí)到一些寫作技巧和表達(dá)方法，提升自己的寫作水平。希望大家能夠借鑒這些范文，寫出一篇令人滿意的心得體會。

悲慘世心得體會和感想篇一

悲慘世是法國作家雨果的一部作品，描繪了十九世紀(jì)法國社會的貧富懸殊與社會不公，表達(dá)了作者對悲慘人生的深刻思考。讀完這部作品，我深感悲慘世中人物的命運，給我?guī)砹嗽S多感悟與啟示。下面我將從五個方面來闡述我對悲慘世的體會。

第一，悲慘世中描繪的貧富差距令人觸目驚心。小說中，貧窮和富有的人物形成強(qiáng)烈的對比，窮人們拚命勞動卻仍然難以維持生計，而富人們卻奢華富貴，生活無憂。這樣的差距令人痛心疾首。而現(xiàn)實中的社會也十分相似，貧富差距越來越大，富貴人群生活奢華，而貧窮人群卻為生計辛苦努力。我們應(yīng)該思考如何消除這樣的差距，為每個人提供公平的機(jī)會。

第二，悲慘世揭示了社會不公。小說中，貧民被剝削壓迫，被社會拋棄，而富人則享受特權(quán)，為所欲為。這種社會不公令人忍無可忍。然而在現(xiàn)實生活中，我們看到類似的現(xiàn)象仍然存在。社會不公使得一部分人得到了優(yōu)厚的待遇，而另一部分人則被邊緣化。我們應(yīng)該努力爭取平等和公正，為每個人創(chuàng)造公平的社會環(huán)境。

第三，悲慘世中的人物塑造令人感到深深的同情。小說中的角色們經(jīng)歷了許多磨難和不幸，令人痛心。從主角讓·瓦爾真到其他端人角色，他們身上展現(xiàn)出的勇氣和堅持令人敬佩。這些人物讓我明白，不管遭遇多大的挫折，我們都要堅持下去，用自己的努力去改變命運。

第四，悲慘世中的愛情讓人感動。小說中，讓·瓦爾真對于查理特的愛如癡如醉，他為了保護(hù)她無所畏懼。這樣的愛情令人難以忘懷。在人生中，愛情無疑是一束溫暖的光芒，即使在最黑暗的日子里，它也能給人帶來希望和勇氣。我們應(yīng)該珍視愛情，讓它成就我們的人生。

第五，悲慘的世界中也透露出人性的光輝。小說中有許多善良的人物，他們?yōu)槿跽呱鞆堈x，為需要幫助的人伸出援手。這些人物讓我看到人性中的美好，讓我對人類充滿希望。即使在悲慘的環(huán)境中，善良和正義依然存在，這讓我堅信，只要我們努力，我們可以創(chuàng)造一個更加美好的世界。

在讀完悲慘世后，我對人生有了更深刻的思考。貧富差距、社會不公、人性、愛情等主題讓我重新審視了自己的人生，讓我更加珍惜眼前的一切。我希望通過自己的努力，能夠改變自己和社會，創(chuàng)造一個更加美好和公正的世界。

悲慘世心得體會和感想篇二

翻開一本《悲慘世界》，一個衣衫襤褸的青年出此刻我的腦海深處，慢慢的，那個形象不見了，取而代之的是一個西裝革履的中年人，還有一個蒼老的主教。

冉阿讓原本只是一個貧苦的百姓，陪在他身邊的，僅有一個姐姐和姐姐家的七個孩子。他為自我的侄子偷了一塊面包而入獄，又因越獄被捕，一晃就是十九年。十九年，足以改變一個人。

十九年的囚犯生活，陪在他身邊的，始終可是是鐵鏈、苦刑與四面磚墻。他受盡屈辱，決定報復(fù)社會。他嘲笑招待他的主教，偷走銀器，換來的卻是一句：“你們抓錯人了，銀器是我送給他的”。冉阿讓從此改過自新，換了一個新身份——馬德蘭市長。無論到天涯海角，有著怎樣的境遇，他都一向堅持做一個像主教一樣心中有愛的人。因為，那是他第一次感受到愛的溫暖。冉阿讓從被歧視到被尊重，再到逃亡，他有一個悲慘而忐忑的人生，但他永遠(yuǎn)忘不了主教慈祥的面容。

他堅信：愛，能溫暖世界。他帶著那一份初衷，直到生命的火焰熄滅。

這讓我想起了另一個故事。

在二戰(zhàn)期間，日本轟炸珍珠港，在轟炸過程中，一架飛機(jī)被炮彈擊中，飛機(jī)上的人與這架飛機(jī)一齊，永遠(yuǎn)地睡在了這片土地上。在次日，當(dāng)?shù)鼐用駚淼搅诉@片廢墟，將逝者好好安葬，為這些素不相識的異鄉(xiāng)人豎起墓碑，每年都在他們的墓前擺上鮮花。那一束束鮮花，是最純樸的人間真情，更是能讓侵略者由獸性回歸到人性的偉大力量。

愛，能溫暖世界，能溫暖我們身邊的每一個人。那教室里的身影，盤旋在我的腦海。那是一個淘氣的同學(xué)，因為違反紀(jì)律而被教師批評。他站在教師面前，眼睛里閃著淚光，卻又閃爍著一種不屈的光，拳頭緊握著。他或許經(jīng)常被父母忽視，被同學(xué)排斥。在教師溫柔的目光中，他放松了警惕，開始認(rèn)識到自我的錯誤，在同學(xué)的關(guān)懷里變得越來越好。

你或許不會被別人看好，但在愛的關(guān)懷下，我們沒有什么不一樣。愛能改變一個人，能讓他從弱小變得堅強(qiáng)。我們應(yīng)當(dāng)成為一個心中有愛的人，愛，像一個小太陽，把光芒與溫暖帶給我們身邊的人，讓一個個遭人嫌棄的“冉阿讓”，悄然蛻變成為受人尊敬的“馬德蘭市長”。

愿每一個人都能在愛的關(guān)懷下茁壯成長!

悲慘世心得體會和感想篇三

這本對我啟發(fā)如此之大的書，作者是法國的雨果。這位作家身上的神秘色彩，誘使我讀了他的很多書?！栋屠枋ツ冈骸防锏目ㄎ髂嗵攸c鮮明，為自己喜愛的女孩獻(xiàn)出生命，其故事令人動容，久久不能忘懷?！侗瘧K世界》這本書的情節(jié)跌宕起伏，一波三折，小說便是以冉阿讓悲慘遭遇為線索，反映了當(dāng)時法國人民生活的艱苦和貧困。直到現(xiàn)如今，我的腦海里還回蕩著當(dāng)時的場景：法國士兵頑強(qiáng)抵抗，卻仍沒有抵擋住敵人的兇猛進(jìn)攻，堡壘被攻陷，將軍被殺，純潔善良的芳汀也喪失了寶貴的生命。冉阿讓的逃獄讓兇猛的偵查長沙威一路追捕，可憐的冉阿讓還是被抓住了，但沙威卻把他放了。這讓我有些不解，但很快我便聽到了自己內(nèi)心的聲音——沙威在我心中是一個“惡貫滿盈”的好人，如果沒他的存在，那么故事情節(jié)便很難發(fā)展下去，芳汀的慘死，濱城的破敗，是他的“豐功偉績”。

其實仔細(xì)看過書的同學(xué)不難發(fā)現(xiàn)，這一些惡果并不都是沙威的錯，只不過是當(dāng)時社會的畸形扭曲了人性。沙威本性不壞，當(dāng)他抓捕了冉阿讓后，沙威內(nèi)心是十分掙扎的，放了他，是對法律的不忠;抓了他，自己的良心又過不去。所以最后雨果用不多的筆墨刻畫了沙威臨死的心理活動，讓我深受感動。冉阿讓后來來到了主教家里，主教沒有嫌棄他，反而像對待普通人一樣待他。而冉阿讓卻愁緒萬千，夜里輾轉(zhuǎn)反側(cè)，他突然想到主教家里的銀燭臺可以換很多錢，于是他帶著銀燭臺開始四處逃生。不料鬼鬼祟祟的他被人發(fā)現(xiàn)了，抓到主教家，主教卻出乎意料地編了一個謊言把銀燭臺送給了他。從此他便金盆洗手，生活漸漸好轉(zhuǎn)，他不忘主教教誨，經(jīng)常幫助窮苦人民，上進(jìn)的他終于當(dāng)上了市長，但卻被狡猾的沙威盯上，后面的劇情可想而知，冉阿讓又四處逃生，命運多舛。

這一本書，訴說著世間的紛紛擾擾，恩恩愛愛，不讀，便是終生的遺憾。書中的角色沙威并不壞，只是處在這個時代的我們受到馬克思主義的熏陶，而給他冠上了“壞人”這個名號罷了。他不惜在善與惡的反省中跳江自殺，為的就是換來麻木的人們最后用來解救自己的良知，他的博愛和胸懷是我們不曾看到的。冉阿讓也是如此。我們很難去操縱生死，但我們可以改變自己，用善良和寬容去對待別人。

悲慘世心得體會和感想篇四

這是一位什么樣的人啊!

對照卡呂福主教，他暮然看到了一顆偉大的心靈，卑微來自他的內(nèi)心，冉阿讓決心成為有靈魂的人，那才是真正的完整的人，如同涅槃，一個全新的冉阿讓產(chǎn)生了，所有自私，仇恨，卑賤都消失了，代之以慷慨，慈悲和力量。

和主教一樣，他懷有純?nèi)坏男模暼魏稳巳缧置?，甚至如上帝的心。如果覺得對方有需求，他就施與幫助，從不揣摩和評價自己可能將施舍的人是否值得自己這么做。應(yīng)該明知德納第會害他，冉阿讓依然前往他家送他錢財，面對惡徒也如如不動。

和主教一樣，他未必是個滿懷大道理的思想家，也不去想反駁任何對他們這種慈悲心懷嗤之以鼻的論調(diào)，只是在時時刻刻的每個當(dāng)下中，用自己的行動展示上帝的慈悲，關(guān)愛和進(jìn)取。

和主教一樣，他每天活得真實和諧，一花一木都是他們觸摸和感懷的一部分，不管他們做了多少完全無私的事情，也不管有多少人或者知道，或者不知道，或者贊譽，或者甚至誤解，這對他們沒有絲毫的影響。他們的內(nèi)心是如此的寧靜，但有力量，沒有可以傷害他們的東西。他從不尋求別人的理解，贊譽，從不。即使他救了馬呂斯，也都不主動告知馬呂斯來獲取任何被感恩，真是了不起。

心靈的強(qiáng)大，可以表現(xiàn)出外在的力量。冉阿讓總可以在任何困難的時候找到方向并展現(xiàn)超人的力量，度過難關(guān)。信仰上帝，但并不是祈求上帝的恩惠，而是用自己的智慧，展示了上帝賦予他的力量。

小說中有位鐵石心腸的沙威，自認(rèn)為代表了至高無上的法律和力量。在與冉阿讓一生的交鋒中，他無法相信但有明明確確有這么一種精神力量可以超越法律的力量，即使冉阿讓毫無條件，毫無教訓(xùn)，毫無自以為有恩地將要被處死的沙威釋放了，冉阿讓的一切崩潰了他的思想體系，以堅守法律為唯一律條的他迷惑不解，跳河自殺了。

冉阿讓也是人，在一些重大問題上也有猶豫，激烈的思想斗爭。在作為市長是否該自供自己就是冉阿讓而讓商馬第洗冤，通過整夜不眠的各種利弊的分析，肯定是不自首利遠(yuǎn)大于弊，即使有這樣的"“結(jié)論”，他的內(nèi)心還是引導(dǎo)他不由自主地約了車，不由自主克服了各種去法庭路上的困難，到了法庭冉阿讓都沒有完全決定自首，但在那一刻，他的內(nèi)心引導(dǎo)了他。冉阿讓救出了馬呂斯，陳全了他和珂賽特的婚姻，是享受天倫之樂，還是坦誠他的卑微之身，他再次選擇了坦誠他的卑微出生和歷史，但絲毫不想用后面的如此多的德行來中和之，即使知道這卑微的歷史會被馬呂斯厭惡。冉阿讓的所有的決定都來自一條：自己的內(nèi)心是否會安寧，自己內(nèi)心不安寧意味著自己沒有活著!而如何判斷內(nèi)心的安寧，是上天已經(jīng)賦予了每個人的天賦，也是禮物!

對于我們普通人，一定有這樣那樣各種的噪音，干擾，如何能夠清晰的聽到內(nèi)心的聲音，如何能夠時刻覺知(“佛”的梵文意即覺醒)，如奧修所說：一個健康的人，表現(xiàn)在：清醒，和諧，狂喜，慈悲。

最后，本書雖然是一百多年前的作品，但描述的社會現(xiàn)象，各式各樣人物的心理和行為，和現(xiàn)在完全一樣。這社會如此的現(xiàn)代化，但人性，復(fù)雜的人性亙古未變，光芒的靈性也永恒。

悲慘世心得體會和感想篇五

悲慘的世界，是法國作家雨果的巨著，也是一部經(jīng)典的文學(xué)作品。這部小說以法國歷史的動蕩為背景，描寫了貧苦的人民在社會底層苦苦掙扎的悲慘生活。通過閱讀這部小說，我深切地感受到了人類的苦難和社會的黑暗，也得到了一些關(guān)于人性和愛的真理。以下是我對悲慘的世界的心得體會。

首先，悲慘的世界向我們展示了人類的苦難和社會的黑暗。小說中描寫的主要人物，如讓·瓦爾簡、科塞特等，都承受著巨大的痛苦和不公。讓·瓦爾簡因為偷一塊面包而被判決為五年徒刑，這個決定不僅毀掉了他自己的生活，也讓他的家人和后代受到不公平的待遇。而科塞特，則是一個底層工人的女兒，在生活的壓力下被迫賣身為妓女，無法擺脫社會的黑暗。這些人物的遭遇讓我們看到了社會的不平等和殘酷，使我們沉浸在一片悲傷之中。

其次，悲慘的世界向我們展示了人性中的光明與希望。小說中的主角們雖然遭遇了重重磨難，但他們從未失去對生活的希望和追求。象征著善良與愛心的小女孩科塞特，對待他人始終充滿了溫暖和善意。她不僅將自己的幸福奉獻(xiàn)給了貧苦的兒童，還用她的愛和關(guān)懷幫助了讓·瓦爾簡，使他得以重新開始。由此可見，即使在最黑暗的時刻，人性中的善良和愛仍然可以為世界帶來希望和改變。

第三，悲慘的世界告訴我們，一個人的命運是可以改變的。小說中的主人公們都經(jīng)歷了經(jīng)濟(jì)困境和社會壓迫，但他們始終沒有放棄努力，不斷地克服困難。讓·瓦爾簡逃獄后改變了自己的身份，成為一位成功的商人和市長。科塞特也在巨大的艱辛中，最終找到了自己的幸福。這些例子告訴我們，人的命運是可以通過自己的努力來改變的，不要輕易放棄，勇敢面對困境，終有一天會看到成功的曙光。

此外，悲慘的世界還提醒我們社會的責(zé)任和關(guān)懷。小說中的角色，在他們內(nèi)心中都有對他人的關(guān)愛和同情。盡管在困境中，我們可以看到人們之間的互助和支持。讓·瓦爾簡被苦難壓迫時，一位善良的主教給了他庇護(hù)，并為他指引了前進(jìn)的方向?？迫氐玫搅烁蝗朔遗宓目犊嘀?，使她得以拋棄苦難開啟新的生活。這些人物的行為告訴我們，社會的進(jìn)步和改變需要每個人肩負(fù)起自己的責(zé)任，用愛和關(guān)懷去幫助那些需要幫助的人。

最后，悲慘的世界教會了我們寬恕和和解。無論是讓·瓦爾簡對待他的仇人松威特，還是科塞特對待她的義父泰納爾都是寬恕和和解的典范。他們在遭受了巨大的冤屈和痛苦之后，仍然能夠超越仇恨，選擇寬恕與和解。這種崇高的品質(zhì)使他們得到了內(nèi)心的釋放，并使他們的生活變得更加幸福和充實。這也是我們可以從小說中學(xué)到的寶貴的道理。

通過閱讀悲慘的世界，我得到了許多關(guān)于人性和社會的真理。盡管小說揭示了人類苦難和社會黑暗的一面，但它同時也告訴我們，在最黑暗的時刻中還存在著希望和光明。只要我們堅持不懈地追求自己的夢想，善良地對待他人，總有一天，我們可以改變自己的命運，成為擁有希望與幸福的人。（1183字）。

悲慘世心得體會和感想篇六

悲慘世是人類社會中普遍存在的一種現(xiàn)象，它涵蓋了廣泛的主題，包括社會不公、人性的腐敗等。而對于我們每個人來說，面對這個悲慘世時應(yīng)該如何思考和應(yīng)對呢？通過對悲慘世的觀察和思考，我認(rèn)為應(yīng)該從以下五個方面入手。

首先，我們需要正視悲慘世的存在。悲慘世并非一個隱秘的現(xiàn)象，而是與我們息息相關(guān)的社會現(xiàn)實。每個人都可能會遭遇到不公平待遇、痛苦和挫折，這是悲慘世存在的表現(xiàn)。面對這些現(xiàn)象，我們不能視而不見，更不能逃避。只有正視悲慘世的存在，才能真正認(rèn)識到問題的嚴(yán)重性，并積極尋找解決的辦法。

其次，我們需要思考悲慘世的根源。悲慘世并非天生的，它恰恰是因為人類社會中的各種問題積累而成。社會不公、道德淪喪、人性的扭曲等，都是悲慘世產(chǎn)生的根源。我們需要深入思考這些問題的原因，找到其產(chǎn)生的根本動因，才能有針對性地解決這些問題。只有通過深入思考，我們才能夠真正找到解決問題的辦法，從而擺脫悲慘世的困擾。

第三，我們需要改變自己。面對悲慘世時，我們不能一味地抱怨和指責(zé)他人，而應(yīng)該從自身出發(fā)，尋找自身的不足和改進(jìn)的空間。我們需要反思自己的言行舉止，深入挖掘自己內(nèi)心的潛能，并付諸實踐。只有通過不斷地改變和進(jìn)步，我們才能夠真正擺脫悲慘世的困擾，實現(xiàn)自身的人生價值。

第四，我們需要從小處著手，積小勝為大勝。在面對龐大而復(fù)雜的悲慘世時，我們可能會感到無所適從，不知從何處著手。但是，我們可以從小處著手，從我們身邊的小事做起，逐漸積累經(jīng)驗和成長。例如，我們可以從改善自己與身邊人的關(guān)系開始，從積極參與公益活動開始。通過積小勝為大勝，我們可以慢慢改變周圍的環(huán)境和人們的觀念，從而推動整個社會向著更加美好的方向發(fā)展。

最后，我們需要保持希望和堅持不懈。悲慘世固然存在，但我們不能因此而放棄對美好世界的追求。相反，我們應(yīng)該保持對美好的期待和追求，并堅持不懈地努力實現(xiàn)。我們需要保持對美好事物的認(rèn)知，并不斷尋找希望的源泉和動力。只有通過持續(xù)的努力和堅持，我們才能夠真正擺脫悲慘世的困局，實現(xiàn)自身和社會的進(jìn)步和發(fā)展。

總結(jié)起來，面對悲慘世，我們需要正視其存在，深入思考其根源，改變自己，從小處著手，并保持希望和堅持不懈。只有通過這樣的方式，我們才能真正擺脫悲慘世的困擾，實現(xiàn)個人和社會的發(fā)展。面對悲慘世，我們不能袖手旁觀，而應(yīng)該勇敢地面對挑戰(zhàn)，并用我們的行動去改變世界。

悲慘世心得體會和感想篇七

悲慘的世界，這部世界文學(xué)寶庫中的巨著，以其豐富的內(nèi)容、精湛的寫作技巧和深刻的人性剖析而贏得了讀者們的情感共鳴。通過對瓦爾真尼的旅程和人物命運的描述，小說給人們帶來了深刻的思考與觸動。在閱讀這部作品時，我深深感受到了悲慘的世界對我的啟迪和熏陶。

首先，悲慘世界展示給我們的是世界的冷酷殘酷。小說中的人物命運均是悲慘而凄涼的，他們身陷困境卻無法自拔。貧窮、疾病、不公平的待遇無處不在，以至于他們的生活像一場沒有終點的噩夢。如主人公讓-巴爾渾身是麻風(fēng)病、妹妹找不到自己的孩子、孤兒戴斯拉難以適應(yīng)環(huán)境等等。這些情節(jié)讓人觸動，也讓人感到無助。

其次，悲慘的世界也展示給我們?nèi)诵缘纳屏寂c光明。作品中有一系列有愛心、有正義感的人物形象，他們以自己的力量去改變世界，給人們帶來了希望和光明。如貧窮女孩法芙尼操勞一生的救贖，慈悲和愛心改變了讓-巴爾和雨果手下的罪犯拿破侖。這些善良的行為讓人們看到了希望，也讓人們相信無論世界有多黑暗，總有光明的一面。

第三，悲慘的世界向我們展示了人性的復(fù)雜性和多樣性。小說中的人物角色各具特色，他們的情感和行為過程中，存在著強(qiáng)烈的沖突和矛盾。貴族警長賈太瑪深愛科賽特卻陷入了對公義的內(nèi)心斗爭，女主角珂賽特也矛盾著自己對貧窮和悲慘的判斷。這些復(fù)雜的情感和行為給人們帶來了深刻的思考，也讓我們認(rèn)識到人性的多面性。

第四，悲慘的世界給我們帶來了人生哲理的思考。小說中的人物面臨著各種各樣的困境和選擇，他們的成長過程中體現(xiàn)出了人生的價值觀和道德觀。像讓-巴爾的堅持為小事，法芙尼的慷慨和犧牲，他們在悲慘的環(huán)境中選擇了艱難的道路，展現(xiàn)出人生的意義。這讓我深思，人生的意義并非只有物質(zhì)生活的舒適，更重要的是對于道德和愛的追求。

最后，悲慘的世界也給我?guī)砹藢τ谏鐣乃伎?。小說中的社會問題如貧富差距、階級對立等令人深思。作者逼真地展現(xiàn)了19世紀(jì)工業(yè)化社會中貧富懸殊和不公平的一面。這使我深切體會到，社會正義的追求和人性的倫理觀的建立是每個人應(yīng)該關(guān)注的重要問題。

通過閱讀悲慘的世界，我深深被小說中描繪出的人物形象以及對于人性與社會的思考所感動。閱讀不僅是一種娛樂活動，更是一次心靈與思想的洗禮。悲慘的世界在這方面給予了我深刻的啟示，通過小說中的人物命運和道德選擇，我意識到每個人都應(yīng)該關(guān)注并反思自己對于人性和社會的立場和態(tài)度。只有如此，我們才能使世界變得更加美好，成為一個充滿愛與希望的地方。

悲慘世心得體會和感想篇八

《悲慘世界》讀后感上帝欲叫人滅亡，先叫人瘋狂。這是出自卡夫卡的一句話，我覺得現(xiàn)實就是這樣，正如悲慘世界中的冉阿讓，偷了一塊面包給外甥，竟然被判了十九年的刑，現(xiàn)實把我們的信心就這樣碾碎了。

出獄后冉阿讓背負(fù)著囚犯的身份，飽受其他人的歧視，然而現(xiàn)實逼迫他舊態(tài)復(fù)萌，他偷了主教一個燭臺，主教卻沒有怪罪他，反而送他另外一個燭臺。在善良主教的感化下，冉阿讓洗心革面，變得樂于助人。這段也正如作家雨果所說“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷?！笔樟翮尜愄刈鲳B(yǎng)女，冉阿讓身上體現(xiàn)了人道主義，同時反映那個時代的悲哀，是下層人民的苦難的縮影，這些源自法律習(xí)俗的壓迫。世界不是完全的，不是絕對的，就像小說中的德納第夫婦，這對夫婦對珂賽特百般欺壓，還將珂賽特母親寄來的東西給自我的女兒，最后淪為丐幫幫主，是典型的自私自利的小人物。

珂賽特的母親芳汀，是冉阿讓工廠里的女工，懷下珂賽特卻被男友拋棄，為了珂賽特的生活，變賣首飾，甚至犧牲靈肉也要把珂賽特養(yǎng)大，芳汀對女兒深深的愛能夠讓人潸然淚下。沙威窮其一生追捕冉阿讓，卻發(fā)現(xiàn)冉阿讓很善良，于是他無法應(yīng)對多年堅持的信念，選取了跳河。也許有時候，我們就像小說中的人物，但重要的是要靠自我的力量，打開前途，而不愿求有力者垂青。

世態(tài)炎涼，人們或許變得丑陋貪婪，也許亂世出英雄，這樣的背景下誕生恩佐拉革命青年的領(lǐng)袖，風(fēng)度翩翩，在策動的起事中壯烈身亡。不管怎樣這世上還是有正義存在。為正義而亡，也算死得其所。我覺得主教也是一個人道主義形象，把冉阿讓引入正途，讓人深刻體會到仁愛的力量是無堅不摧的，能感化所有冰冷麻木的心，這也是小說一大亮點所在。

讀完這本書，不禁為人物的品質(zhì)感動，他讓我領(lǐng)悟到：原先在那樣一個黑暗和冷酷的世界里也有光明和溫暖啊!我不能忘卻那些為革命燃燒的鮮血：當(dāng)革命的起義者安灼拉發(fā)現(xiàn)了黑暗f的忠實走狗沙威，讓冉阿讓殺掉他時，冉阿讓卻為他松了綁，放走了他。

令我疑惑不解的是，沙威的追蹤使冉阿讓東躲西藏，惶惶終日，他為什么不借此機(jī)會除掉這個罪大惡極的人呢?謎底在劇終揭開：沙威認(rèn)識到自我的過錯，認(rèn)識到那個黑白顛倒的社會，那個冷漠絕望的世界，并不是他所維護(hù)和愛憐的，在善與惡的沖擊下孤獨而又絕望的跳江自殺，我才明白，他是在透過自我的博愛、寬容及其崇高靈魂以及眾生之下卑微的存在，重新喚回生活在那個悲慘世界里的人們內(nèi)心深處的良知!他堅信，這會開啟一個完美而又光明的新紀(jì)元。

也許我們很難改變別人，但我們能夠改變自我，讓自我的心中擁有一片光明，用善和愛來對待身邊的每一個人，用心靈去給予他們更多的溫暖，這個世界就會充滿愛的陽光。

悲慘世心得體會和感想篇九

悲慘世界，是法國作家雨果的一部文學(xué)經(jīng)典，也是一部享譽全球的作品。這部小說以豐富的情節(jié)、深刻的人物形象和復(fù)雜的社會背景，描繪了19世紀(jì)法國的社會矛盾和人性的光明與黑暗。讀完這部小說，我深受感動，對人生和社會也有了更加深刻的體驗和領(lǐng)悟。下面我將以五段式的形式，分享我在閱讀《悲慘世界》中的心得體會。

首先是社會不公與人性的光明。在《悲慘世界》中，我們看到了社會的不公與邪惡，窮人的貧困與艱辛。貧苦纖弱的冉·阿讓為了解救自己的兒女，承受一個又一個沉重的苦難，但他依然保持著善良和仁愛的本性。他教會了人們什么叫做寬容和慷慨，他的善良成就了他的光明人生，他的人性成全了他最終的救贖。

其次是藝術(shù)力量的魅力。雨果的筆下充滿了哲理，他將藝術(shù)融入小說的方方面面。小說中的各類描寫，別具一格，讓人回味無窮。比如法爾馬兄妹的奇跡，使我深受感動。兩個人生活在社會的底層，他們沒有父母的關(guān)愛，沒有社會的幫助，卻咬緊牙關(guān)努力奮斗，最終獲得了成功。這提示我們只要有信念和勇氣，我們也可以改變命運，創(chuàng)造奇跡。

第三是愛與犧牲的精神。小說中，我們看到了各種觸動人心的愛與犧牲。雨果筆下的法利安特人的父愛、恩愛夫妻的深情，他們都以責(zé)任和奉獻(xiàn)的精神，為別人的幸福默默奉獻(xiàn)，不求回報。比如茂茂的父親貝爾紐提斯，在經(jīng)歷了種種沉重的打擊后，依然忍辱負(fù)重，為自己的孩子爭取幸福。這種精神在我心中激發(fā)出無盡的力量，讓我明白只有付出，才能收獲。

第四是對社會的思考與警醒。小說中展現(xiàn)了一幅社會弱肉強(qiáng)食的畫卷，富人對窮人的壓迫，官僚主義的腐敗，法律的不公正等問題，無不反映了社會的丑陋和陰暗面。讀到這些場景，我不禁對現(xiàn)實社會的種種問題深思?！侗瘧K世界》警示著我們要關(guān)注社會的不公與不幸，為人類的幸福而奮斗。我們應(yīng)該熱愛和關(guān)心弱勢群體，共同營造一個公平正義的社會。

最后是對人生的思考與追求。《悲慘世界》中的人物們各有不同的人生軌跡，有些坎坷，有些奇跡，但他們都在追求夢想與幸福。小說中的人物勇敢直面困境，不屈不撓地堅持，無論順境還是逆境，他們都在努力追求自己的幸福。這讓我深切地感覺到，人生的每一刻都是寶貴的，我們應(yīng)該懂得珍惜，積極面對人生中的每一個挑戰(zhàn)與機(jī)遇，努力實現(xiàn)自己的人生理想。

《悲慘世界》是一部感人肺腑的作品，它不僅僅是一本小說，更是一幅畫卷，展示了社會的貧富分化、人類的復(fù)雜心靈。在閱讀這部作品時，我不僅被故事情節(jié)所吸引，更深深地被雨果對現(xiàn)實社會的關(guān)注和人性的光明與黑暗所觸動。這部作品讓我更加深刻地理解了人性的復(fù)雜和社會的不公。我希望我們每個人都能從《悲慘世界》中吸取力量，為創(chuàng)造美好的世界而共同努力。

悲慘世心得體會和感想篇十

《悲慘世界》講述了一個叫冉阿讓的囚犯獲得假釋后，仍賊心不死直到之后遇到了善良的卞福汝主教——米里哀先生。最終這位主教把他冰冷的心融化了。冉阿讓不斷努力克服種.種困難，成為了市長的艱苦歷程。

本文把冉阿讓作為一面鏡子，反映出黑暗的資本主義社會政府的腐敗和善有善報的道理。

在歷史上有很多這樣由惡改善的人。在西晉滅吳國的時期有一個叫周處的人，父親早逝，缺乏教養(yǎng)，在村子里無惡不作，為所欲為，村里人把他和山上的猛虎，水里的蛟龍并稱“三害”。之后他用弓箭射山虎，用鋼刀擒蛟龍，成為了一名清官。最終轉(zhuǎn)仕西晉戰(zhàn)死沙場，傳為美談。

美國首任總統(tǒng)華盛頓小時候十分頑皮，曾用父親送他的小斧頭砍倒了兩顆櫻桃樹，被批評后重塑自我。長大后，領(lǐng)導(dǎo)美軍擊敗英國侵略者，解放了美國，成為了美國首任總統(tǒng)。

當(dāng)然內(nèi)心始終充滿邪惡的人也會得到報應(yīng)。原德國總理阿道夫希特勒就是一個典型的例子。這位狂熱的“戰(zhàn)士”一把火點燃了歐洲。他指揮軍隊發(fā)動了對歐洲各國的侵略戰(zhàn)爭，引發(fā)了“第二次世界大戰(zhàn)”。1945年5月當(dāng)盟軍兵臨“總理府”門下，他仍負(fù)隅頑抗，最終飲彈自盡，葬身火海。

僅有心中充滿善念，樂于助人，為他人著想，才能最終實現(xiàn)自我的夢想，否則一切都是空談。

悲慘世心得體會和感想篇十一

法國作家雨果的曠世巨著《悲慘世界》，是他醞釀構(gòu)思三十余年而創(chuàng)作出來的稀世珍品，被稱為人類苦難的“百科全書”。這部卷帙浩繁的長篇小說，贊頌了真善美，揭露了假惡丑。這部作品是作者用三十余年的心血凝結(jié)成的，其間充滿了精辟的思想、閃光的智慧。書中精致、巧妙、睿智的語句比比皆是，就像散落在沙灘上的顆顆珍珠和美麗的貝殼，拾取一個，你就獲得一份快樂。

卞福汝主教有一次收到當(dāng)?shù)匾晃毁F紳的訃告，一張訃告上寫滿了死者的所有爵位榮銜，還列上他所有親戚的所有貴族尊號。主教嘲笑道：“人的智慧確實了不得，講虛榮連墳?zāi)挂膊环胚^!”先揚后抑，語言冷峭，極具諷刺意味。

封建時代的法國向民眾征收門窗稅，致使三百多萬戶農(nóng)舍連門窗都不敢多開，生活在空氣不流通的斗室里。卞福汝主教在大教堂講道：“唉!上帝把空氣給人，法律卻讓人出錢買空氣。我不想指責(zé)法律，但我要頌揚上帝?！迸袊鯙E征稅收，漁肉百姓。透過贊頌上帝的大公無私，反襯國王的貪婪無度。

卞福汝主教要到山里一個很不起眼的小村莊去，看望那些和氣厚道的牧民。鄉(xiāng)長警告他說，路上有強(qiáng)盜，會為非作歹，圖財害命?！班l(xiāng)長先生，”主教說道，“僅僅擔(dān)心這一點嗎?我在這世上，不是守護(hù)自我的生命，而是守護(hù)靈魂?！北日罩型鈿v史，比照當(dāng)今中國社會，許多人為了求得生存，為了茍延生命，為了物質(zhì)的欲望，已經(jīng)不再關(guān)注靈魂，甚至于出賣靈魂，換取欲肉的滿足。主教還說：“永遠(yuǎn)也不要害怕盜賊和兇手。那是身外的危險，小危險。還是懼我們自身吧。偏見，就是盜賊;惡習(xí)，就是兇手。巨大的危險在我們自身。威脅我們的腦袋或者錢袋的危險，何足掛齒!一心思考威脅我們靈魂的危險吧!”

一項英國統(tǒng)計證明，在倫敦五件盜竊案中，有四件是由饑餓直接引起的。冉阿讓偷了一個面包，被判19年徒刑，成為苦役犯。刑滿釋放后，卞福汝主教對他說：“您離開那個痛苦的地方，如果對人懷著仇恨和激憤的念頭，那么您是值得可憐的;如果懷著慈善、溫良和平和的念頭，那么您就勝過我們?nèi)魏稳??！边@段話成為冉阿讓后半生的指導(dǎo)思想，以后他棄惡從善，用全副身心行善積德，成了一個道德圓滿的人。但現(xiàn)實社會里，以眼還眼，以牙還牙，以暴易暴的多，相逢一笑泯恩仇，以德報怨，以善報惡的少。有些宗族、有些村落，怨怨相報幾十年上百年干戈不息。理解、寬容、和睦、友愛，被長期拋置?！按缺癁閼眩萑淌墙?，宗教教義勸人向善，多么了不得呀!“如果他愿意向善，他就得成為天使;如果執(zhí)意為惡，他就得化為魔鬼”。

雨果在該書《腦海中的風(fēng)暴》一節(jié)中寫道：“在精神的眼睛看來，人心比任何地方都更眩目，也更黑暗;精神的眼睛所注視的任何東西，也沒有人心這樣可怕，這樣復(fù)雜，這樣神秘，這樣無邊無際。有一種比海洋更弘大的景象，那就是天空;還有一種比天空更弘大的景象，那就是人的內(nèi)心世界。”正義和邪惡，羨慕和嫉妒，友好和仇恨，崇高和卑鄙，廉潔和貪婪，勤奮和懶惰，剛強(qiáng)和懦弱，忠誠和背叛，等等，都包容在人心之中。禽獸是我們?nèi)祟惖拿赖潞托皭旱男蜗蠡?，所以“從牡蠣到鷹隼，從豬到老虎，一切禽獸之性，在人身上無不具備，每種動物對應(yīng)一個人”。

雨果說：“社會上的一切善行義舉，都是科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)和教育放射的光芒?！边@既是對以往人類道德史的總結(jié)，又是對現(xiàn)今社會道德建設(shè)的規(guī)箴。這天我們推進(jìn)精神禮貌建設(shè)，就不能單靠理論說教，而要透過科學(xué)知識的傳播，科學(xué)實踐的探索，文學(xué)作品的欣賞，藝術(shù)活動的熏陶以及教育事業(yè)的發(fā)展。落實以德治國的方略，就要以科學(xué)的理論引導(dǎo)人，以優(yōu)美的作品感染人，以良好的榜樣鼓舞人。

雨果發(fā)表議論：“生活、不幸、孤獨、遺棄、窮困，無一不是戰(zhàn)場，無一不產(chǎn)生英雄;無名英雄，有時比著名的英雄更偉大……。窮困，幾乎總是后母，有時還是親娘;困苦往往孕育心靈和精神的力量;艱苦是志氣的奶母;不幸是哺育高尚之人的好乳汁?！边@是作者在第五卷《苦難的妙處》描述馬呂斯窮困潦倒的生活時提出來的鮮明觀點。任何人的一生都不可能一帆風(fēng)順，總會遇到這樣那樣的逆境、曲折、困難，但只要我們應(yīng)對艱難險阻時，有正確的態(tài)度，有充分的自信，我們就能度過難關(guān)，看到光明。

書中有許多描述人物的語段，入木三分，栩栩如生。在弱女子芳汀面前，沙威警長“抬起頭，神態(tài)極其威嚴(yán);職權(quán)越低，這種神態(tài)越兇，表此刻猛獸上面是兇猛，表此刻小人臉上是兇殘。”他又這樣描述面目可憎的容德雷特：“拉瓦特爾若能端祥這張臉，就會看出鷲和檢察官的混合相：猛禽和訟棍相互丑化、相互補充，訟棍讓猛禽丑惡，猛禽使訟棍可怕?！痹捳Z中含著譏諷，詼諧中透出揶揄。

雨果描繪一個荒廢了半個多世紀(jì)的園子，說：“這花園不復(fù)為花園，赫然成了一片榛莽之地，能夠說，難以穿越如叢林，密密麻麻如城市，瑟瑟抖動如鳥巢，幽邃陰暗如教堂，獨立孤寂如墳塋，生趣盎然如眾生?！蓖高^一連串的比喻，把棄園的荒蕪、寂寥、繁雜、幽暗全反映出來了。雨果寫園中鳥雀和樹木的親密無間，更是傳神動人：“白天，鳥的翅膀娛悅樹葉，夜晚，樹葉保護(hù)鳥的翅膀?！?/p>

雨果描述女人的心理也是極其到位的。他說女人心中一生有兩顆種子，一顆是愛俏，一顆是感情。他說女人很容易就掌握選取帽子、衣裙、皮靴、袖套、適宜布料、適當(dāng)顏色等一整套學(xué)問，也正是這套學(xué)問將巴黎女人變成極為迷人，極為深奧，又極為危險的尤物，“勾魂女人”這個詞就是為巴黎女人造出來的。同時，雨果又警告：“女人玩弄自我的美貌，正如孩子舞刀弄槍，遲早要傷了自我?！?/p>

雨果說，要改良這個貧富不均的社會，要改造這個善惡雜處的環(huán)境，到達(dá)“減少黑暗人的數(shù)量，增加光明人的數(shù)量”的目的，就要大聲呼吁：教育!科學(xué)!他認(rèn)為，“人不只是一個中心的圓圈，而是有兩個中心的橢圓形。一個中心是事實，另一個中心是思想。”科學(xué)能夠讓人認(rèn)識客觀事實，教育能夠培養(yǎng)人的思想?！爸R是人生旅途的食糧，思想是第一需要，真理是養(yǎng)料，如同小麥。一個人的理性，如果缺乏科學(xué)和智慧的營養(yǎng)，就會消瘦下去?！?/p>

雨果很多話都充滿了人生的哲理。他說：“一個人既能高人一頭，又能矮人半截。大自然中這種不完整層出不窮。誰說得準(zhǔn)太陽就不是瞎子呢?”的確，每一個人都是人、神、鬼、獸的混合物，只是各種成份的比例不一樣罷了。

最勇敢的人也有氣餒的時候，最聰明的人也有自我的偶像，最溫柔的人也會顯出粗暴，最善良的人也有替自我打算的時候。身居高位的人，常常是聾子和瞎子，不是他們裝聾做瞎，而是環(huán)境使然。鄒忌諷齊王納諫早已證實了這一點。合目才是注視靈魂的最好辦法，而不是睜大眼睛。安灼拉站在臺階上演講：“弟兄們，誰死在那里，就是死在未來的光輝中，我們要走進(jìn)一座充滿曙光的墳?zāi)?。”雨果說：“拼死一搏，往往絕處逢生。登上死亡之船，或可逃脫翻船的危險;棺材蓋能變?yōu)橐粔K救命板。”在馬呂斯和珂賽特的婚禮上，吉諾曼先生祝酒：“崇拜上帝的最佳方式，就是愛自我的妻子?！?/p>

閱讀《悲慘世界》，得到的不僅僅是文學(xué)的進(jìn)修和享受，更是思想的洗禮和美餐。浸沉其中，你必定被快樂淹沒!跳進(jìn)來吧，朋友。

悲慘世心得體會和感想篇十二

在他25歲時，就因為打破一塊玻璃偷拿了一個面包而被判19年的苦役。而當(dāng)他經(jīng)歷長期牢獄之苦，最終獲得自由時，卻由于他以往是個苦役犯而無法被社會所理解。但他卻以實際行動向世人證明了一個苦役犯的偉大、博愛。每個人都有愛。但有的人只愛自我，愛自我的親人，愛自我所擁有的一切。而冉阿讓的愛卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。

他以往是一個擁有無數(shù)財產(chǎn)的市長，可他卻把絕大多數(shù)的錢都捐給了慈善機(jī)構(gòu)和窮人們。以至于他往往出門時口袋里裝滿了錢，回來時又都空了。除此之外他還經(jīng)常把面包送給挨餓的人，把衣服送給挨凍的人，到處訪貧問苦。

對于窮人而言，他就像一頂保護(hù)傘，一個正義的化身。其中最具代表性的就是他對芳町與珂賽特母女的關(guān)愛。為了實現(xiàn)芳町臨死前能見一面自我親生女兒的愿望，他不惜再一次越獄(而這一次越獄，對他來說則是終身苦役犯的代價)。雖然最終芳町還是沒能實現(xiàn)自我的愿望就死去了，可他卻始終堅持不渝地完成他對芳町——一個毫不相干的死人的諾言……最終他救出了珂賽特。并用畢生的精力把她當(dāng)作自我女兒一樣細(xì)心地照顧著。

是什么力量促使他去對那么多毫無血緣關(guān)系的人，給予無微不至的關(guān)愛呢?他已經(jīng)把這個世上所有貧苦、可憐的人都看作自我的親生兒女一樣，以“父親”的義務(wù)與職責(zé)感去照顧每一個“子女”。這種愛才是至高無上的，才是博愛!這個世上，凡是偉大的人都有一個高尚的靈魂。而冉阿讓，正是這樣一個偉大的人。

有一位老人被壓在車下，整個車子的重量都壓在他的胸口上，此時除非誰去把車子從下頭撐起來，否則無法把他救出來。誰有那么大的力量呢?人們都明白僅有一個正在被通緝的苦役犯——冉阿讓才有那么大的力量。當(dāng)時身為“馬德蘭市長”的冉阿讓正在旁邊，可他要是去救的話，等于承認(rèn)自我就是冉阿讓。可要是不救或是再猶豫幾分鐘的話，那位老人就會死去。就在這千鈞一發(fā)的時刻，他還是冒著可能被認(rèn)出來的危險救下了老人。

看到那里，我被深深地震撼了。與當(dāng)時黑暗、丑惡的社會現(xiàn)象相對應(yīng)的，竟是一顆如此善良、無私的心，以及那么高尚的道德品質(zhì)。為了使一些陌生人不受到傷害，他竟然一次次地挺而走險，甚至甘愿付出自我的生命。要明白這是要付出多么巨大的勇氣和力量啊!這一切都向我們展示了一個靈魂的高尚，這也給了我一些啟示：“只要人人都獻(xiàn)出一份愛，社會將變得更完美，世界將變得更和平!”但愿我們這一代人，能夠不辜負(fù)祖國和人民的期望!

悲慘世心得體會和感想篇十三

在2月28日，電影悲慘世界終于在中國上映?？赐暌院螅也唤胱x原作了。

《悲慘世界》是由法國大作家維克多·雨果于1862年所發(fā)表的一部長篇小說，涵蓋了拿破侖戰(zhàn)爭和之后的十幾年的時間，是十九世紀(jì)最的小說之一。內(nèi)容講述了主人公冉阿讓為了養(yǎng)活姐姐的七個孩子偷了一片面包，被判五年苦役，途中越獄四次，均遭失敗，刑期也被延長，十九年后才獲釋。出獄后，好心的主教收留了又冷又餓的冉阿讓，可他卻又偷走了迪涅主教的銀器。主教的供詞使他免于再次被捕。受主教感化，他重新做人，化名馬德蘭，開設(shè)工廠，成了富翁，還當(dāng)上市長。但是社會并不容許犯有前科的人，他在商馬第案件的庭審上自首后又被捕了。成功逃脫后將女工芳江寄養(yǎng)在德納迪埃德小酒店里的私生女柯賽特領(lǐng)回，撫養(yǎng)成人?？沦愄亻L大后，在公園里遇上具有共和思想的年輕人馬呂斯，兩人一見鐘情。這時爆發(fā)了一場共和黨人的起義，冉阿讓將在街壘戰(zhàn)中受傷的馬呂斯救出，成全了一對年輕人的婚姻，但自己卻一度受到誤解，抑郁成疾，最后在柯賽特和馬呂斯的懷里永久睡下。

《悲慘世界》深刻揭示了資本主義社會中善良純樸的勞動人民注定要陷入受壓迫、受歧視、受凌辱境地的必然命運，憤怒地譴責(zé)和控訴了造成這一切不合理和不公平現(xiàn)象的原因。

在這本書中，給我印象最深刻的是無私的主教。

在書中，出獄后的冉阿讓背負(fù)著囚犯的身份，飽受著他人的歧視。社會的不公與排斥，一點點的磨滅了他重新做人的希望，改過向善的信心。是慈悲為懷的主教伸出慷慨的，無私的援助之手收容了走投無路的冉阿讓。他不僅不計較冉阿讓偷他的銀器具，反而將那一對銀制燭臺送給了他并叮囑道：“答應(yīng)我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過得好一些。”正是主教的寬大和仁慈深深感化了冉阿讓，是他重新燃起了冉阿讓心中那快熄滅的希望之火，使他徹底悔悟，開始新的生活。如果沒有了主教的寬容，冉阿讓就不會變得樂于助人，如果沒有了主教的無私，冉阿讓怎么會見義勇為從而得到人民的愛戴，搖身一變成了受人尊敬的市長。

面對著窮困潦倒，世態(tài)炎涼，卑微低劣的人他們丑陋、自私、貪婪的本性再也無法隱藏。就如書中的德納第，他為了錢財不惜一切，一會聲稱是演員，一會兒又變成了畫家，但他再高明也無論如何掩蓋不住他丑陋本性的事實。善良、寬容的擁有高尚情操的人他們卻能用自己的雙手實現(xiàn)逆襲，讓自己重獲幸福生活。

愿我們身邊多一些主教般光明的使者，愿他們像純潔的天使般永遠(yuǎn)守護(hù)著人們心中那份慈悲為懷的心，更希望有更多的人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人。只有這樣，我們才能創(chuàng)造我們的生活，創(chuàng)造出一個善良、和睦、光明的世界。

也愿我們擁有主人公冉阿讓的品質(zhì)，勇敢地與生活對抗，即便犯了錯，也能在必要的時刻主動承認(rèn)自己的過失。為了他人，可以付出自己盡可能的努力。

悲慘世心得體會和感想篇十四

《悲慘世界》是法國偉大現(xiàn)實主義作家雨果的一部傳世之作。這部作品描寫了法國大革命前夕社會各階層人民的不同命運，揭示了當(dāng)時社會的重重矛盾，反映了當(dāng)時法國社會的現(xiàn)實生活，歌頌了人性的善良和純真，批判了統(tǒng)治階級和上流社會相互傾軋的丑惡現(xiàn)象。

《悲慘世界》這部小說是以主人公冉阿讓的命運作為主線展開情節(jié)的。冉阿讓經(jīng)歷了長期的牢獄之苦終于獲得了自由，然而當(dāng)他一無所有地走上社會時卻遭到了世人的唾棄，不過，在他陷入衣食無著的困境時受到了卞福汝主教的關(guān)照，因為冉阿讓有前科，盡管他有強(qiáng)壯的身體，卻仍無法被社會所接受,冉阿讓又一次被捕了,他被戴上了終身監(jiān)禁的紅帽子。在海上服苦役，一個海員在修理桅桿時不慎掉下了大海，冉阿讓不顧自己的安危救了他，自己卻落入了大海。后來，在法國大革命的戰(zhàn)場上有人看見了冉阿讓的身影，他英勇無畏，在槍林彈雨中戰(zhàn)斗，救助別人。后來在一次戰(zhàn)斗中，冉阿讓為了救人犧牲了自己寶貴的生命。

在讀這篇小說時，我一直在思考一個問題：社會上的人為什么那么討厭冉阿讓，甚至誤解他的好意，而冉阿讓又為什么對她這么好呢?讀完這本書后我找到了答案：因為冉阿讓有前科，上流社會的人都嫌棄他，而冉阿讓卻始終用一顆真誠的心來對待別人，說明了當(dāng)時人性還是善良的。

讀《悲慘世界》時，我的心情是隨著冉阿讓的命運改變而改變的。當(dāng)冉阿讓出來別人嘲笑他時，我為他打抱不平;當(dāng)他受到主教的幫助時，我心里為他高興;當(dāng)他落入水里時，我不禁為他的命運而擔(dān)憂。

讀《悲慘世界》使我明白無論在多么丑惡的社會環(huán)境下，我們都要有人性的善良和純真，真誠的對待每一個人;無論在多大的困難面前，都不能放棄生活，生活是不會放棄任何人的，我們要樂觀地來面對生活，堅強(qiáng)勇敢的去挑戰(zhàn)困難，并且相信自己一定會成功，要盡自己所能去幫助他人，要有犧牲精神，多關(guān)注那些需要幫助的人，不要嫌棄他們，讓自己的人生過得更充實更有意義。

悲慘世心得體會和感想篇十五

仁愛是火種，它能點燃人們前進(jìn)的道路，雨果的《悲慘世界》正是向人們展示了這個真諦。

主人公冉阿讓是一個貧農(nóng)出身的窮工人，為了拯救饑寒交迫的侄兒，他不得不去偷一塊面包，卻因此被判服苦役19年。19年啊!人生風(fēng)華正茂，青春飛揚的19年都因社會制度的不公而付之東流。出獄后，他在一個主教的感化下走上了正途。為救濟(jì)芳汀母女，他不惜赴湯蹈火，傾囊相助，用自己仁愛的火種點燃一支又一支愛的火炬，將善良傳遞下去，將愛心也傳遞下去。

芳汀，一個窮困潦倒的女人，她為養(yǎng)活女兒，不惜剪掉一頭秀發(fā)，換取一丁點兒少得可憐的錢。由于積勞成疾，她過早地離開了人世。我們從她身上看到了偉大的母愛，為了女兒她可以犧牲一切。

然而那家旅店的店主就不同了。他利欲熏心，把芳汀的女兒當(dāng)作搖錢樹，不斷地榨取芳汀用血汗換來的數(shù)目不多的錢，而芳汀的女兒卻得不到一丁點兒照顧，反而成了他們的奴仆。更可惡的是，他為了錢竟不擇手段，不惜讓自己親生的孩子受到傷害。我們從他身上看到了那種邪惡的、無可救藥的貪婪和仁愛的喪失。

在那個時期法國社會的黑暗以及窮人們的地位低下，從沙威身上我們要認(rèn)識到不能一直用老眼光看待一個人的本性是善良的還是丑惡的，從柯賽特的母親身上我們感受到了母愛的偉大以及無私，還從馬呂司身上我們學(xué)習(xí)到了要分辨世界上的真善美和假丑惡，做一個正直的人。我們要從主教和冉阿讓身上學(xué)習(xí)到這人世間最偉大和最無私的愛，讓我們知道世界因為有他們這樣的人而精彩，我們大家要學(xué)習(xí)主教和冉阿讓的精神以及他們高貴的品質(zhì)，用自己的雙手救濟(jì)那些生活條件差的人，或者用一顆溫暖、善良的心去照亮那些迷茫的人，讓我們?nèi)巳硕极I(xiàn)出一點愛，讓這個世界變的更加美。

悲慘世心得體會和感想篇十六

一場悲劇的開始，注定有平凡和不平凡的角色出現(xiàn)。而一個苦役犯用一雙平凡的手創(chuàng)造出一個屬于自己的不平凡的世界。人們總是為了生而活著，而他卻總是在為了死而做準(zhǔn)備。他是一個大寫的人，他——冉阿讓，把自己的人生之旅走得那么漂亮，讓我敬佩。

人生的悲慘莫過于此，從小就失去雙親，失去自己心靈的港灣;人生的悲慘莫過于此，獨自承擔(dān)起全家的重?fù)?dān)，但還是前途迷茫，毫無出路;人生的悲劇莫過于此，只為了讓自己的家人不至于餓死，只是為了一塊面包，他就被判了罪，做了苦役犯十九年;人生的悲劇莫過于此，自己想要重新改過，但卻沒有一個可以領(lǐng)情的人，沒有一個支持自己的人。可，這些，都讓這個叫冉阿讓的苦役犯人經(jīng)歷了，但在這悲慘的命運前，他決不低頭，他要挺起胸膛，不在乎別人異樣的眼光，堂堂正正的往前走，直至走到生命的盡頭。

他的悲慘我經(jīng)歷的不及萬分之一，他的痛苦我感受到的不及億分之一，他的悲慘會讓我潸然淚下，但轉(zhuǎn)而回想，又讓我釋懷，沒有這些磨難，怎能磨平他心中的怨;沒有這些挫折，怎能挫掉他的傲氣;沒有這些坎坷，怎能讓他輝煌地走過他的人生之旅;沒有這些悲慘，怎能成就一個大寫的人。正是這些苦難造就了他不平凡的一生。

正所謂苦海無涯，回頭是岸，是的，這句話在冉阿讓身上表現(xiàn)得淋漓盡致。請問，你知道一個人變壞需要多久嗎?是的，很快。那再問，一個人變好要多久呢?答案不唯一，但冉阿讓卻找到了自己的答案。進(jìn)獄后，他精神漠然，麻木，總想著不勞而獲，但是在德拉馬若主教的指導(dǎo)下，逐步從寒冷走向溫暖，終于會流下懺悔的眼淚，他是好樣的，我們應(yīng)該要改變，我們要學(xué)會變得更好。

有責(zé)任心，有擔(dān)當(dāng)是他的魂。當(dāng)尚馬秋被誤會是當(dāng)年的苦役犯冉阿讓時，他飽受痛苦，一邊是對芳汀的照顧不知怎么辦，一邊又對別人為自己接受法律的制裁而難受，他陷入兩難的痛苦中，但最后他還是毅然決然地站出來，指出該被抓的人應(yīng)該是自己，而不是別人，他的行為使我為他折服，他堂堂一個市長，他本可以安心地過個好日子，但是他還是站了出來，這才是一個有責(zé)任心、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜瞬鸥傻贸鰜?。?dāng)他答應(yīng)芳汀要幫助她找女兒時，他盡心盡力地去辦這件事，甚至不惜花費大量的錢財，因為他覺得這已變成他責(zé)任的一部分，他必須要做到，最后她的女兒——柯塞特因而能幸福地生活。他這樣做，這是他純潔的靈魂的表現(xiàn)，他值得我們學(xué)習(xí)。

有同情心，愛幫助別人是他的血。當(dāng)別人無羞恥地向他索取錢財時，他毅然決地拿出錢財來送紿別人，他想要盡自己的一份力量來幫助別人，他想要給世界多一點溫暖、多一點愛，他希望這個世界能變得更美好，我覺得他自己本身就是一個美好的人，才能無私地給世界美好。

寬容大量是他的心。他的寬容一刻不停地在工作，正如他那一顆鮮紅、一直在跳動的心，世間因他而光明。當(dāng)沙威一直視他為眼中盯、肉中刺時，一直明目張膽地傷害他，一直想方設(shè)法地除掉他，但冉阿讓根本就不計較，也不記仇，最后在沙威生死一線的時候還出手救了他，他的寬容感動了沙威，令沙威最后迷途知返。都說比海洋更廣闊的是天空，而比天空更廣闊的卻是人心，是的，寬容的心可以感化一切邪惡，讓邪惡之神永不復(fù)存在吧。

人生苦短暮晚時。雖然冉阿讓最后逝去，是的，最后他的身體是逝去了，但永遠(yuǎn)逝不去的是他那純潔無比的靈魂，逝不去的是他留給這世界的美好和溫暖，逝不去的是他給這困難人們心靈上的慰藉，他終究是一個大寫的人，我為他而感到自豪，他永遠(yuǎn)會活在人們心中，永不逝去。

悲慘世心得體會和感想篇十七

法國作家雨果所著的悲慘世界，這本榮獲諾貝爾文學(xué)獎的書籍，以及環(huán)環(huán)相扣的情節(jié)，平凡的不粉飾的文字，揭露了法國舊社會的不公與黑暗，也同時直擊人心。

個僻靜的地方過以后的日子，然而讓那個舊社會拼搏的人卻不加批判，而是用自我的行為來感化整個世界。

故事里的人物都有著自我在舊社會里一生輝的品性，然而讓的善良與仁愛，方丁對孩子無私的母愛，稍微在最.后關(guān)頭的悔改，種種人性的完美，在這個黑暗的舊社會顯得無比可貴也許這也是雨果大家的用心良苦吧!我也曾想過，如果沒有切身的經(jīng)歷，怎會熟寫出如此悲慘的世界，但當(dāng)我了解了雨果，雨果是悲憫的人道主義者，又是虔誠的。

基_徒。

他的遺囑這樣開頭:“神、靈、魂、職責(zé)這三個概念對一個人足夠了，對我來說也足夠了，宗教的本質(zhì)就在其中我抱著這個信念生活過，我也要抱著這個信念去死真理、光明、正義、良心，這就是神神如同白晝我留下4萬法郎給貧苦的人們(他留給母親的僅有1.2萬法郎)”也許雨果給予我們的就是愛與救贖。

了悲慘世界，為人民為人們指明了真正所謂的夢想與追求，他想要的是我們永持心中的完美與善良，遠(yuǎn)離所謂的悲慘世界。也許這就是大的作家語言質(zhì)樸，卻有種直擊人心的力量。

人類與邪惡之間不懈的斗爭，人類本性是純潔善良的，將一同走向幸福，但要經(jīng)過苦難的歷程。愿這世界不再悲慘，愿這不是悲慘世界。