最新《中國觸動》心得體會精選(模板12篇)

心得體會是對個人在某一特定經(jīng)歷或階段的感悟和領(lǐng)悟的總結(jié)，它可以使我們更好地認(rèn)識自己，激發(fā)內(nèi)在的潛能，提高自我修養(yǎng)。寫心得體會可以讓我們更深入地思考經(jīng)歷的意義和價值，同時也可以為他人提供一些有益的參考。我想寫一篇心得體會來總結(jié)這段經(jīng)歷，回顧自己的成長歷程。如何寫一篇較為完美的心得體會是很多人關(guān)心的問題。在這里，我分享一些我個人的心得體會，希望對大家的成長和進步有所促進。

《中國觸動》心得體會精選篇一

一直以來，關(guān)于中國是否已經(jīng)真正崛起、_是否會導(dǎo)致亡黨亡國以及中國為什么不實行“一人一票”式的民主等等問題，都是大家的討論熱點，各種觀點在絡(luò)上和現(xiàn)實中激烈碰撞。近日正在閱讀張維為所著的《中國觸動》一書，覺得對厘清思路大有裨益。

張維為1983年第一次出國，二十多年間走訪了106個國家和地區(qū);他曾作為翻譯陪同多位國家領(lǐng)導(dǎo)人出國訪問，也曾在國際組織中工作，參加了在世界各地舉行的國際會議，作為研究中國經(jīng)濟與政治體制改革、中國發(fā)展模式、比較政治、外交政策以及兩岸關(guān)系的知名學(xué)者，他還赴多國進行學(xué)術(shù)訪問。其中，尤為特別的經(jīng)歷是，他曾在80年代中期擔(dān)任鄧小平的英文翻譯。一百多個國家地區(qū)的實地到訪、學(xué)術(shù)視角的深入觀察與思考，使他在書中的論述有理有據(jù)，令人信服。本書是他在走訪百國后寫的第一本書，曾以《中國觸動》為題出版，出版的《中國觸動》是前者的修訂版。

作者首先以一章的篇幅縱覽了他走訪的這些國家，敘述了他在訪問過程中的所見所聞所感。以此作為鋪墊，作者在第二章中開始討論中國近30年來走過的發(fā)展路徑，他認(rèn)為，如果不是鄧小平的主張和堅持，中國本來可能選擇另外四種發(fā)展模式：

前兩種是非改革模式：第一種是“極左模式”：不改革開放，全面肯定和延續(xù)過去的“以階級斗爭為綱”、“政治掛帥”、“抓革命、促生產(chǎn)”的思想，朝鮮目前仍然走在這條道路上。第二種模式是“極右模式”：全盤西化;菲律賓是這種模式的典型代表，而且在第三世界此類國家比比皆是：經(jīng)濟和社會結(jié)構(gòu)式中世紀(jì)的，上層建筑是后現(xiàn)代化的，政府與人們的需求嚴(yán)重脫節(jié)，人民處于貧困，國家陷于動蕩。

還有兩種改革模式：古巴的“保守改革模式”和前蘇聯(lián)的“激進改革模式”。古巴曾在80年代初嘗試物價改革、工資改革和外貿(mào)改革，以及開放農(nóng)民自由市場，但由于很快出現(xiàn)了投機倒把、貧富不均等問題，古巴政府又回到了計劃經(jīng)濟為主的狀態(tài);目前古巴仍然堅持計劃經(jīng)濟，增加了有限的市場調(diào)節(jié)，與中國改革開放初期的“計劃經(jīng)濟為主，市場調(diào)節(jié)為輔”的思路類似。古巴至今經(jīng)濟困難，人民生活艱苦，市場供應(yīng)匱乏，主要生活用品都實行配給供應(yīng)，政府對社會的控制非常嚴(yán)格，手機受到嚴(yán)格管制。戈爾巴喬夫以政治改革為主軸，用經(jīng)濟改革來輔助政治改革，改革的結(jié)果是蘇聯(lián)迅速解體、經(jīng)濟全面崩潰，人民生活水平大幅下降。

而中國在鄧小平的領(lǐng)導(dǎo)下，走的是“穩(wěn)健的改革道路”，即較大規(guī)模的經(jīng)濟體制改革與較小規(guī)模的政治體制改革，政治改革的重點是為經(jīng)濟改革鋪平道路。這種“經(jīng)濟改革優(yōu)先”的模式雖然有利有弊，但它使我們的國家避免了大的**，國家經(jīng)濟規(guī)模自改革開放以來已經(jīng)增長18倍，人民生活大幅度提高。經(jīng)過這些比較，作者認(rèn)為，在發(fā)展中國家實現(xiàn)現(xiàn)代化方面，沒有其它模式比中國模式更好。

在中國民主化進程問題上，作者的觀點很鮮明。他認(rèn)為，西方的民主社會演變順序是：首先是經(jīng)濟和教育的發(fā)展，然后是市民文化和法治社會的建設(shè)，最后是民主化。在民主化的問題上，西方仍然沒有擺脫“唯我正統(tǒng)，別人都是異教”的思維模式。長期以來，西方都在要求第三世界國家一步到位的實現(xiàn)民主化，這是不切實際的?！懊裰魇瞧帐纼r值，但西方這種民主形式是不是普世價值，還很有爭議?！绻云帐纼r值的名義，強行在世界上推廣你們的制度，甚至為此而不惜使用武力，那就過分了。”——作者對要求中國接受民主的西方學(xué)者如是說。

作者對中國現(xiàn)在實行普選進行了假設(shè)：“假設(shè)萬幸中國沒有四分五裂，沒有打起內(nèi)戰(zhàn)的話，我們可能會選出一個農(nóng)民政府，因為農(nóng)民的人數(shù)最多。……但是連領(lǐng)導(dǎo)過無數(shù)次農(nóng)民運動的毛澤東都說過：嚴(yán)重的問題在于教育農(nóng)民。一個農(nóng)民政府是無法領(lǐng)導(dǎo)一個偉大的現(xiàn)代化事業(yè)的?！?/p>

他認(rèn)為：民主不是西方的壟斷和特權(quán)，新技術(shù)革命為民主提供了各種新的手段，其他非西方文化傳統(tǒng)的國家完全可以探索自己獨特的民主道路和形式;中國應(yīng)該超越西方狹隘僵化的民主觀，推動符合中國國情、漸進而又深入的政治體制改革，建立新型民主社會。

除了自豪于中國在自己獨特的發(fā)展道路取得的令全世界矚目的成績外，作者也對中國在發(fā)展過程中衍生出的社會問題作了冷靜的分析，包括貧富差距加大、腐敗、生態(tài)惡化等。他認(rèn)為，如果不去積極的解決這些問題，中國可能會自己打敗自己;但如果自己亂了方寸，以為天要塌下來了，國將不國了，也會自己打敗自己;只要自己不打敗自己，沒有一種外部力量能夠阻礙中國實現(xiàn)民族復(fù)興的偉大目標(biāo)。

最后，以作者的一段話，與大家共勉：

“一個國家的命運就是這樣，關(guān)鍵的幾步不能走錯?；仡^看一下中國走過的30年，不能說沒有犯錯誤，有些錯誤不能說不嚴(yán)重，但是在最關(guān)鍵的幾步上，我們走對了，中國也因此而赫然崛起。

“不管我們今天面臨多少挑戰(zhàn)，我們還是處在1949年以來最好的時候，處在近3來最好的時候，而且處理各種問題的資源和回旋余地都是前所未有的。我們可以冷靜從容地面對各種挑戰(zhàn)，繼續(xù)在中國960萬平公里的大地上推進這人類歷史上最波瀾壯闊的現(xiàn)代化事業(yè)。”

《中國觸動》心得體會精選篇二

看完了張維為的《中國震撼》，感覺我們生在中國是非常幸福的。以下是本站小編為大家精心整理的讀《中國震撼》有感，歡迎大家閱讀，供您參考。更多精彩內(nèi)容請關(guān)注本站。

一口氣看完了張維為的《中國震撼》，感覺我們生在中國是非常幸福的。作者認(rèn)為中國經(jīng)濟的成果是無可質(zhì)疑的，盡管還存在一些問題。而這些問題在一些發(fā)達國家歷史上也存在，有的甚至比中國還嚴(yán)重，比如意大利的腐敗。但如果中國意識到了，就會集中高效處理這些問題，比如環(huán)保技術(shù)。作者認(rèn)為只比較gdp是不恰當(dāng)?shù)?，因為它掩蓋了許多背后的差異。gdp不能說明我們生活是否幸福。我們通常會用gdp總量來說明中國實力如何強大，或用人均gdp說中國還是一個發(fā)展中國家。但gdp應(yīng)該按購買力平價來計算，而且沒有算上房產(chǎn)。一些發(fā)展中國家人均gdp比中國高但作者看到其首都比北京落后三十年。

作者以自己在許多國家的親身經(jīng)歷，說明中國比其它發(fā)展中國家發(fā)展得還要好，比如農(nóng)村有樓房，有自來水，通電，有電器。中國的發(fā)達城市(如上海，北京)比發(fā)達國家的大城市還好，一樣有高樓，高鐵，機場。一些西方人來到上海的感受可以用“震驚”來形容。這得益于小平的遠見，讓部分城市富裕起來，這是田忌賽馬的道理，發(fā)揮自己的優(yōu)勢。而城市發(fā)展起來了，可以通過稅收來支援貧困地區(qū)。

作者認(rèn)為任何一個非西方國家在學(xué)習(xí)西方那套制度，沒有不失敗的。不能簡單地以民主，專制來說明一個政治制度的好壞，認(rèn)為民主是好的，專制是壞的。而是要以人民的生活是否幸福來判斷。一些發(fā)展中國家實行了西方民主，結(jié)果人民生活一團糟。他認(rèn)為西方之所以民主成功，是因為他們足夠發(fā)達，政治上的折騰不會對經(jīng)濟有很大影響。況且西方國家的建立和初期發(fā)展不是民主產(chǎn)生的，而是通過暴力，戰(zhàn)爭，掠奪來積累財富。那些推崇西方民主的人怎能忘記這段歷史?而發(fā)展中國家實行了民主后，本來脆弱的經(jīng)濟被各種選舉，政黨斗爭攪亂了。國家內(nèi)的幾個政黨，利益集團在斗爭，互相扯皮。人們教育水平不高。一些貧民窟的人被黑幫利用作為票倉。

一個國家文化不同，其政治制度也不同。東方文化強調(diào)集體，秩序，家人。而西方文化強調(diào)個人權(quán)利。如果引進西方制度，把本來團結(jié)的群體拆散，讓其斗爭，那不是比原來更壞?有人打個比方，中國的領(lǐng)導(dǎo)制度，就像是公司的ceo制，能一人一票選ceo嗎，那么公司一定破產(chǎn)。如果軍隊一人一票選指揮官，一定打不好仗。民主選出來的不一定是有才能的人，可能是多數(shù)人的暴政。一些民主國家就是例子，如菲律賓，海地，泰國，它們。民主國家決策低效率，各方吵架。比如印度要改造貧民窟，計劃改造90萬戶，5年才改造6000戶。民主無所謂好壞，沒有適合所有國家的唯一民主氣度。只有適合一個國家特點的民主才是好民主。中國有自己的民主觀。我們認(rèn)為政權(quán)的合法性在于民心，而且中國推崇選才舉能。而西方人認(rèn)為民選的才是合法的。

中國的人權(quán)觀和美國不同。中國認(rèn)為生存權(quán)和發(fā)展權(quán)是最重要的。而西方國家認(rèn)為政治權(quán)利是最重要的。于是按照他們的人權(quán)觀，美國還有很多貧困人口，而他們無法解決。但是，在吃不飽，無處住的情況下，還談什么選舉權(quán)，言論自由呢?請看一些發(fā)展中國家學(xué)習(xí)西方制度后的情況。而且20的金融危機也說明美國制度靠不住。美國也不得不采取政府干預(yù)市場的辦法。取法乎中，得乎其下。中國如果采用美國的一套，后果是毀滅性的。

《中國觸動》心得體會精選篇三

首先，觸動是一種非常獨特的體驗，能夠讓人深刻地感受到自己的心靈受到了某種事物的觸動或激發(fā)。這種觸動可能來自于一首動人的音樂，一本激勵人心的讀物，或是一段引人深思的演講，但它們都有一個共同特點——能夠讓人深刻反省自己的人生和內(nèi)心。當(dāng)我們被觸動時，我們會意識到自己對某些事情的理解和認(rèn)知可能存在偏差，會從中汲取能量和靈感，甚至改變自己的態(tài)度和行為，這對于我們的思想和感性成長非常重要。

其次，觸動是一種個人化的體驗，每個人都會有自己特定的觸動觸發(fā)點和體驗過程。有些人可能更喜歡從自然中尋找靈感，例如遠足、登山、冥想等，這些活動都能幫助他們獲得對身心靈的平衡和放松。還有些人則更加傾向于從哲學(xué)、文學(xué)、歷史、藝術(shù)等領(lǐng)域中尋找觸動，他們喜歡通過閱讀、聽講演或欣賞藝術(shù)品來啟示自己靈感和思考。無論是何種途徑，每個人都能夠根據(jù)自己的興趣愛好，在多個領(lǐng)域中尋找觸動的源泉。

第三，觸動也可以是一種開闊視野的方式，讓人們遠離平凡的生活和思維模式，探索更廣闊的領(lǐng)域。通過觸動，我們可以接觸到各種各樣的思想和體驗，學(xué)習(xí)到新的知識和觀點，這將大大拓寬我們的認(rèn)知和思考能力。例如，通過音樂，我們可以深入了解不同文化、風(fēng)格和流派，通過文學(xué)，我們可以品味作家娓娓道來的故事情節(jié)和人物形象，了解不同時代和文化背景下的生活故事和思想觀點。這些體驗都能夠讓我們放眼全球，走出自己狹窄的思維范疇，更加客觀理性地看待社會和人生，從而更好地適應(yīng)和應(yīng)對人生的變幻和挑戰(zhàn)。

第四，觸動也是一種激勵和鼓舞的方式，能夠讓人們積極樂觀地面對生活中的各種困難和挑戰(zhàn)。通過觸動，我們能夠讓自己的內(nèi)心產(chǎn)生一種強烈的動力和行動力，用積極的努力去應(yīng)對各種困難和挑戰(zhàn)。例如，當(dāng)我們讀到一位名人的勵志故事時，我們可能會為他的堅韌不拔和奮斗精神所感動，從而鞭策自己也要努力奮斗，不畏艱難，迎接人生的挑戰(zhàn)。這種鼓舞和激勵能夠激發(fā)我們內(nèi)在的潛能，讓我們在人生道路上持續(xù)前行，不斷追求更好的自己和更充實的人生。

最后，觸動也是一種共同體驗，能夠?qū)⑷藗儓F結(jié)在一起，共同追求一種更美好的人生和社會。在今天這樣一個充滿種種挑戰(zhàn)和變革的時代里，我們需要更多的集體合作和社會情感，來共同應(yīng)對各種試煉。觸動可以作為一種橋梁或紐帶，將不同的人和社會組織聯(lián)系起來，讓他們在共同的價值和信仰下合作共贏。例如，一些公益組織通過舉辦各種活動和項目，來引導(dǎo)人們關(guān)注公益事業(yè)，參與志愿服務(wù)，傳遞溫暖和愛心，從而讓社會更加和諧、美好。這些共同體驗不僅能夠讓每個人獲得更深刻的觸動，更能夠匯聚起社會的共同力量，推動社會的進步和發(fā)展。

總之，觸動是一種非常重要的人生體驗，能夠讓我們從內(nèi)心深處領(lǐng)悟人生的意義和價值。在今天這樣快節(jié)奏、高壓力的社會中，我們需要通過觸動來保持心靈的平衡和持續(xù)前行的動力。讓我們秉持開放、包容、理性的態(tài)度，從生活中尋找觸動，不斷汲取靈感和智慧，堅定信心和勇氣，面對人生的挑戰(zhàn)和機遇。

《中國觸動》心得體會精選篇四

觸動，有時候一個簡單的觸碰或者一個瞬間熱淚盈眶的感動，在我們平凡的生活中，卻能令我們深深地記住那一瞬間的美好.在這個快節(jié)奏的社會中，很容易讓我們忽略一些細節(jié)，而這些細節(jié)卻能夠給我們帶來意想不到的收獲。在我成長的歲月中，許多觸動的瞬間，總是悄然而來，但卻深深地烙印在我的記憶中，成為我的珍貴財富。

第二段：身體的觸動。

觸動最直觀的一種便是身體的觸感。對于我來說，那些美妙瞬間在某種程度上具有魔法的力量。例如，有一回去海邊旅游，沙灘上的沙子在我的腳底下穿梭其中，沖浪時的瞬間，浪花覆蓋在身上，熱騰騰的陽光透過我的皮膚，傳遞到我的心里，那一瞬間，我仿佛與這個美好的世界融成了一體。

第三段：思維的觸動。

除了身體的觸感，思維的觸動也同樣能夠讓我們受益匪淺。有一次聽到一個故事，讓我受益良多：極盛時期的一個工匠，工作十分高效，作品精美，令人大加贊賞。可總有一位顧客看到他獲得的美譽，給他帶來了無盡的財富，于是問他：“你用什么方法能夠做出這么精美的藝術(shù)品呢？”工匠微笑著回答說：“我并沒有一個到處找尋新素材的食欲，我所做的就是讓自己處在開始就有的幾種材料和工具以及感性的選擇之中?！边@個故事讓我明白了一個道理：人生的成果一定要腳踏實地，不貪圖一時之快，需要不斷打磨自己的品質(zhì)，修煉自己的內(nèi)功。

第四段：愛的觸動。

此外，愛也能夠帶來觸動。親情、友情、愛情，這些都是我們生活中不可或缺的一部分。有一次，我看到一個小男孩在街頭賣唱，唱得很動聽，尤其是當(dāng)他唱到《父親》這首歌，唱出深深的感情，依偎在他父親的懷里，在那一瞬間，我被感動了：在父親的懷里，那種親情、關(guān)愛，讓我觸動到了心底，也讓我更加的珍惜自己身邊的親情和友情。

第五段：人情的觸動。

最后，人情的觸動往往發(fā)生在不經(jīng)意間。如有一回我慕名來到一個小鎮(zhèn)，本來無心留宿的我，卻在當(dāng)?shù)罔F匠家中留宿了一天，在他們熱情的招待下，我了解到了當(dāng)?shù)氐奈幕?，品嘗到了當(dāng)?shù)氐拿朗?，?jīng)歷了當(dāng)?shù)厝嗣竦纳?。在他們的熱情款待下，我不再感到孤單和迷茫。因為這次旅行，我觸摸到了人情的溫暖，也感受到，這個世界上總會有這樣的人，為了陌生人而投以深情的目光。

結(jié)束語：以上就是我對于觸動的一些個人心得。觸動，不是在意外，而是在每個細節(jié)中悄然發(fā)酵，不經(jīng)意之間彌漫開來。只有我們保持眼睛的敏銳，心靈的純真，才能在人生路上，不斷吸入那些感動之花，成為一盞照亮路途的蠟燭。

《中國觸動》心得體會精選篇五

作為一本以中國近現(xiàn)代史為主題的書籍，《中國觸動》是由歷史學(xué)家于之嶺撰寫而成。該書透視了中國近現(xiàn)代歷史的重大事件，極具歷史價值。在這部書中，作者用生動的筆調(diào)將中國的現(xiàn)代化進程、社會民生狀況等方方面面的歷史篇章描繪得淋漓盡致。同時，通過精彩的人物描寫，讓讀者更好地了解當(dāng)時的歷史人物和事件。

第二段：對“硬件”方面的觸動的認(rèn)識。

作為一個擁有悠久歷史和沉重文化傳承的國家，中國在經(jīng)歷了許多年的封閉和落后后，通過改革開放的歷程，實現(xiàn)了從封閉的社會主義國家到大開放、多元化的社會。經(jīng)濟逐漸全面崛起，在各個領(lǐng)域，都在不斷迎接挑戰(zhàn)，甚至超過了許多發(fā)達國家。但是，面對這些發(fā)展成就，我們同樣也需要思考硬件方面的影響。比如，在城市快速發(fā)展的背景下，環(huán)境污染的問題愈發(fā)凸顯；高科技產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，反映出了人才儲備、知識產(chǎn)權(quán)保護等方面亟需完善?？梢哉f，作為一個正在崛起的大國，中國需要不斷的完善各項“硬件”，才能更好地應(yīng)對未來發(fā)展的挑戰(zhàn)。

第三段：對“軟件”方面的觸動的認(rèn)識。

隨著社會不斷的進步，個人精神層面的問題引發(fā)越來越多的關(guān)注，比如人們談?wù)撟疃嗟男睦斫】?、幸福感等等問題。在這個時代中，傳統(tǒng)的家庭與社區(qū)支持體系逐漸變得不夠完善，人際交往方式也逐漸拓展。這時候，我們不得不思考“軟件”的問題。中國傳統(tǒng)文化所強調(diào)的人際關(guān)系和家庭，對于個人生活和社會和諧有著不可替代的作用。在快速發(fā)展的今天，我們需要注重心靈休養(yǎng)，培養(yǎng)積極健康的社會心態(tài)，同時也需要更加重視、傳承傳統(tǒng)文化。

第四段：對歷史事件的探究。

《中國觸動》所描繪的歷史事件，詳細展示了幾十年來中國的變遷，也涉及到中西交流、文化遺產(chǎn)、政治制度等多個方面。我們從歷史中一點點地找到自己，當(dāng)我們思考中國的未來時，我們不得不承認(rèn)，歷史是我們決策、發(fā)展路線的基礎(chǔ)。同時，在歷史中體味人民的艱辛與付出，更能夠讓我們意識到自己的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。僅僅是了解歷史，不能改變過去，但是它會促使我們?nèi)ハ胛磥怼?/p>

第五段：總結(jié)。

《中國觸動》作為一部大歷史作品，凝聚了孜孜不倦的努力和深刻的透視，引導(dǎo)讀者審視未來與歷史。對于我們來說，讀完之后，不應(yīng)該把它當(dāng)作一部普通的歷史書籍，而應(yīng)該意識到它所反映的中國現(xiàn)代化過程中的許多問題是當(dāng)下需要關(guān)注和解決的。真正進入歷史的想象空間，學(xué)習(xí)過去和未來的知識與智慧，接受歷史的洗禮，充實自己，為未來做出自己的貢獻。

《中國觸動》心得體會精選篇六

近年來，隨著中國經(jīng)濟的快速發(fā)展，許多人對中國的文化和歷史產(chǎn)生了濃厚的興趣，本文主要通過觀看紀(jì)錄片《中國觸動》并結(jié)合自己的體會，探討中國觸動的主題。

《中國觸動》是一部由中國國際廣播電視臺制作的紀(jì)錄片，分為八集，每集60分鐘。該片旨在通過紀(jì)錄中國30年的改革開放歷程，揭示中國深刻的變革和取得的巨大成就，讓觀眾對中國的改革開放有更為全面深入的了解。

第二段：中國觸動的歷史背景。

中國觸動的背景是1978年的鄧小平南巡講話。鄧小平指出“發(fā)展是硬道理”，認(rèn)為只有發(fā)展才能解決中國所有問題。30多年來，中國始終堅持改革開放的思路，推進市場化改革，拓展對外開放，穩(wěn)步提升國家綜合實力，快速發(fā)展經(jīng)濟，走上了中華民族偉大復(fù)興的道路。

第三段：中國觸動的經(jīng)濟發(fā)展。

紀(jì)錄片《中國觸動》生動展現(xiàn)了中國近年來的經(jīng)濟發(fā)展成果，反映出中國的城市化和工業(yè)化進程，揭示了中國奮斗10多年之后，背后的艱辛付出。中國的經(jīng)濟崛起讓世界矚目，偉大的中國復(fù)興正在發(fā)生。

紀(jì)錄片《中國觸動》除了展示中國的經(jīng)濟崛起外，還揭示了社會的變化。中國人的生活方式逐漸從吃飽穿暖到講究品質(zhì)生活，中國傳統(tǒng)的封建禮教和思想觀念也在逐步改變，社會的焦點逐漸從政治轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟和社會問題。

第五段：推進中國觸動的影響。

中國觸動影響了世界，為中國和世界提供了新的發(fā)展機遇。在全球化的背景下，中國必須積極融入全球經(jīng)濟體系并與世界其他各國保持聯(lián)系，為世界發(fā)展做出貢獻，推進全球治理體系的改革發(fā)展。同時，中國必須根據(jù)自身的實際情況，積極應(yīng)對國內(nèi)外面臨的各種風(fēng)險和挑戰(zhàn)，不斷推進自身的改革開放進程。

總之，紀(jì)錄片《中國觸動》讓我們深切感受到當(dāng)今中國的崛起發(fā)展以及中國改革開放的艱辛歷程和取得的成就。我們要繼續(xù)吸取改革開放的經(jīng)驗，積極應(yīng)對國際政治和經(jīng)濟形勢的變化，保持頭腦清醒，增強信心，用更高的姿態(tài)向世界發(fā)出中國翻身的呼聲。

《中國觸動》心得體會精選篇七

研討“中國模式”的書和文章很常見，但近段時間多家媒體報紙都不約而同刊登了大量關(guān)于《中國震撼》的評論性文章，不由得讓我對這本書有些好奇，借此機會，仔細閱讀，收獲頗豐。

本書對中國的崛起作研究，通俗易懂，不局限于學(xué)術(shù)性討論，以對話性的文體在平等的視野下審視中西文明，認(rèn)為中國的崛起是一種“文明型國家”的崛起。提出了“兩大板塊”的概念，闡述“文明型國家”的八個特征，在分析中國模式的八大特點的同時梳理出八大中國理念并揭示民主和人權(quán)的真諦。作者以清醒的自信，確鑿的事實，正確的邏輯，深刻的剖析，親和的解疑，充分的說理，總結(jié)了中國模式的所有特點，讓人們的看到了一幅全面的中國崛起的圖景，看到了五千年文明的厚重積淀、文化傳承帶來的民族凝聚力以及獨特的政治、社會、經(jīng)濟形態(tài)所創(chuàng)造的中華民族復(fù)興的希望，激發(fā)大家對國家發(fā)展的信心，讓整個中華民族的心為之震撼。

文明型國家的震撼本書首次提出我國是將“民族國家”與“文明國家”的優(yōu)點結(jié)合在一起的“文明型國家”的概念?！拔拿餍蛧摇钡淖畲蟮闹腔劬褪恰扒笸保虼宋覀冇心芰橙∑渌拿鞯囊磺虚L處而不失去自我，未來也會沿著自己特有的軌跡和邏輯繼續(xù)演變和發(fā)展，并對世界文明作出原創(chuàng)性的貢獻。這正是小平同志所講的“中國特色社會主義道路”的要義所在。中國的發(fā)展，固然有中國經(jīng)驗、中國道路、中國模式，但中國在快速變化中，同時也在吸納世界文明的成果。我們善于學(xué)習(xí)別國經(jīng)驗，同時能正確認(rèn)識我國國情。無論是選拔和選舉結(jié)合的選賢任能制度，社會和國家大規(guī)模互動的社會模式還是社會主義改革開放經(jīng)濟體制都證明我們現(xiàn)在進行的改革不是轉(zhuǎn)型，而是一種汲取別人之長但不放棄自己的優(yōu)勢的創(chuàng)新。中國是不斷產(chǎn)生自己模式的內(nèi)源型主體文明。過去30年，我們實際上就在不斷創(chuàng)造自己的模式。奧運會、世博會、高鐵建設(shè)、城市化、新能源革命等都形成了自己的模式，為世界的發(fā)展貢獻了經(jīng)驗。

新的發(fā)展模式的震撼正是“中國以西方不認(rèn)可的模式迅速崛起”所以“給世界帶來了相當(dāng)?shù)恼鸷场?。中國的崛起是一種發(fā)展模式的崛起，展現(xiàn)了“中國模式”的獨特魅力。這種“對外是推動和諧世界建設(shè)，對內(nèi)是傾力建設(shè)和諧社會”的和平發(fā)展模式，更是人類歷史上的一個非同尋常的奇跡。書中作者把中國發(fā)展模式概括為八大特點，即“實踐理性、強勢政府、穩(wěn)定優(yōu)先、民生為大、漸進改革、順序差異、混合經(jīng)濟、對外開放”。這個概括既是中國現(xiàn)代化發(fā)展歷史的科學(xué)凝練的總結(jié)，也是中國與其他國家現(xiàn)代化發(fā)展歷史的鮮明顯著的區(qū)別。應(yīng)該講，經(jīng)過新時期改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)30多年的發(fā)展，我們已經(jīng)找到和形成了一條中國特色社會主義現(xiàn)代化道路，積累和凝聚了豐富的成功經(jīng)驗，創(chuàng)立和形成了中國特色社會主義理論體系，為世界政治經(jīng)濟發(fā)展模式帶來原創(chuàng)性的貢獻。

民族自信心的震撼文章首節(jié)總結(jié)了中國崛起這個不爭的事實，告訴國人，身處時至今日的中國,我們已沒有理由缺乏信心。在肯定的同時，作者直面存在的問題，通過與國外發(fā)達國家比較，強調(diào)要先肯定自己的成績，在此基礎(chǔ)上再逐步解決困難。過去承認(rèn)中國落后是實事求是，今天承認(rèn)中國的巨大進步也是實事求是的。的確，為百年屈辱史所累的國人當(dāng)下的問題，就是太不自信。就像面對“半杯水”，很多人只看到空的一半，而看不到滿的那一半。殊不知，困難是要解決的，但需要一步步來。正是有了發(fā)展，才能有談下一步問題解決的資本。不肯定這一點，下一步的發(fā)展就是無源之水。我們需要新的大國意識，需要自己的話語權(quán)，需要更加理性從容的國民心態(tài)。中國崛起至今日，我們應(yīng)該確立自己作為一個“文明型國家”的文化自信。我們應(yīng)該對中國的政治制度有信心，對中國的發(fā)展有信心，對我們的未來有信心。為了崛起，中國走了一條無數(shù)仁人志士，拋頭顱灑熱血的奮斗路，在這條路上，無數(shù)烈士獻出了青春和鮮血，染紅了鮮艷的五星紅旗。讓我們秉承“文明型國家”和“中國模式”，堅定黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅定走中國特色社會主義道路，為了國家的進一步騰飛扎實學(xué)習(xí)，踏實工作，不懈奮斗，用自己的力量推動中國這個‘文明型國家’的持續(xù)良性健康發(fā)展。

《中國觸動》心得體會精選篇八

在生活中，很多時候我們都心浮氣躁，無法得到內(nèi)心的平靜。但是，我們必須努力尋找內(nèi)心的平靜，只有這樣，我們才能夠擁有更多的思考時間，和更好的創(chuàng)造力。

在我自己的探索中，我發(fā)現(xiàn)了一些簡單的方法能夠幫助我找到內(nèi)心的平靜：冥想，靜心思考，深呼吸等等。這些方法都可以幫助我們減輕壓力，并且獲得更多的思考和創(chuàng)造力。

第二段：人際交往的重要性。

在生活中，人際交往是非常重要的，它可以幫助我們建立良好的人際關(guān)系，讓我們擁有更多的資源和機遇。而要做好人際交往，我們必須學(xué)會尊重他人，理解他人，關(guān)心他人。

在我自己的經(jīng)驗中，如果我們想要建立良好的人際關(guān)系，我們必須學(xué)會尊重他人，尊重他們的想法和觀點。這樣，我們才能夠真正地贏得他們的信任和支持。同時，我們也要學(xué)會理解他人，了解他們的需求和期待，這樣，我們才能夠真正地關(guān)心他們，幫助他們實現(xiàn)自己的目標(biāo)。

第三段：感恩的心態(tài)。

在生活中，我們總是要感恩。什么是感恩？就是對當(dāng)下的生活，對周圍的人，對自己所得到的一切都充滿感激之情。如果我們能夠擁有感恩的心態(tài)，我們就能夠看到生活中更多的美好，更多的善良。

對于我來說，感恩的心態(tài)非常重要。它幫助我思考自己所擁有的一切，認(rèn)識到他人的貢獻，以及自己的幸運，讓我更加深刻地認(rèn)識到生活的價值。因此，我經(jīng)常告誡自己，要擁有感恩的心態(tài)，對生活中的點滴感到感激。

第四段：積極的信念。

在生活中，我們所信仰的也非常重要。如果我們能夠擁有積極的信念，就能夠更加勇敢地面對困難，更加篤定地追求自己的目標(biāo)。

對我來說，積極的信念也非常關(guān)鍵。在我追求自己的夢想的時候，我常常告訴自己，只要我堅持不懈地努力，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)自己的目標(biāo)。這種積極的信念不僅給我?guī)砹藙恿?，也激勵了我身邊的人?/p>

第五段：改變帶來的機會。

在人的一生中，變化是不可避免的。而對于如何應(yīng)對變化，我們必須持開放的心態(tài)，以積極的方式去面對它，從而從中獲得更多的機會和發(fā)展。

在我的經(jīng)歷中，改變帶來了不少機會。每一次變化都是對我觀念的升級，也是對自我的提升。它讓我看到，不同的道路和選擇都會帶來不同的機會，而正是這些機會成就了今天的我。

結(jié)尾：

在生活中，心得體會和感悟讓我學(xué)到了很多。它們提醒我去發(fā)掘內(nèi)心深處的潛能，去成為一個更好的人。也因此，積極面對生活中的挑戰(zhàn)，并通過這些挑戰(zhàn)爭取更多的機會和發(fā)展。

《中國觸動》心得體會精選篇九

自新疆援疆以來，我一直在這片廣袤的土地上守護著國家的西北邊疆。在這里，每天都能見證到幫助疆區(qū)同胞的無私愛心、奉獻精神和真誠關(guān)懷。這些感人肺腑的故事，讓我深刻領(lǐng)悟到了敢于擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任和盡職盡責(zé)的精神，同時也讓我重新審視了生命和人性的意義。

第二段：共同進步。

作為一名援疆干部，我深刻地感受到了新疆發(fā)展的進步和變化。在這里，許多新興產(chǎn)業(yè)如電子商務(wù)、物流等行業(yè)逐步蓬勃發(fā)展，同時也涌現(xiàn)出了一大批優(yōu)秀的企業(yè)家和創(chuàng)業(yè)者。更為重要的是，新疆各族人民的生活水平得到了顯著提高，民族團結(jié)和諧的氛圍正在不斷加強。這一切，都離不開全國各地援疆干部們的辛勤努力和付出。

第三段：文化交流。

通過與當(dāng)?shù)厝罕姷挠H密接觸，我深刻體驗到了西域文化的博大精深和多元性。不論是傳統(tǒng)手工藝、民族服飾還是音樂舞蹈，每一種文化都擁有獨特的魅力。在這樣的背景下，我堅信，只有通過文化交流的方式，才能真正地促進中華民族的團結(jié)和進步。

第四段：深切感受。

援疆的過程中，我結(jié)識了不少貧困戶和失學(xué)兒童。每次看到他們憔悴的面容和飽受寒冬之苦的身影，我內(nèi)心都充滿了痛惜和擔(dān)憂。但同時，在看到他們一份份誠摯的感謝和對黨和國家的感恩之情時，我也深深地感受到了自己的責(zé)任和使命，明確了自己前進的方向。

第五段：奮斗之路。

在援疆的過程中，我深感到了自己的幸福和榮譽。同時，也更加深刻地認(rèn)識到了援疆工作的重要性和必不可少的意義。我們要始終保持前進的姿態(tài)，積極探索援疆工作的長遠戰(zhàn)略和切實可行的舉措。相信在中央和地方政府的支持下，援疆工作將會迎來更加美好的明天。

總結(jié)：

援疆不僅幫助了當(dāng)?shù)厝罕?，營造了良好的社會環(huán)境，更鍛煉了我們自己的意志和品質(zhì)。援疆是一條漫長而坎坷的路，但只有奮斗，才能讓黨和人民更好地看到我們的存在和貢獻。相信在我們的不斷努力下，新疆的發(fā)展將會越來越好，援疆干部的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)也將得到更加廣泛的認(rèn)可和贊賞。

《中國觸動》心得體會精選篇十

《中國觸動》為《中國觸動全球》修訂版。也是同系列書籍《中國觸動》、《中國震撼》、《中國超越》中的第一本。本書為國家出版基金項目。

張維為：復(fù)旦大學(xué)特聘教授、春秋綜合研究院高級研究員、日內(nèi)瓦外交與國際關(guān)系學(xué)院客座教授、日內(nèi)瓦亞洲研究中心資深研究員。上世紀(jì)80年代中期曾擔(dān)任鄧小平及其他中國領(lǐng)導(dǎo)人的翻譯。自1980年代他第一次出國至今，三十年來，他走訪了100多個國家和地區(qū)。他由國家領(lǐng)導(dǎo)人翻譯參與國事訪問，到成為具有一定影響力的學(xué)者參加各種國際交流。這本書，是他對于中國崛起問題的思考，他從寬廣的國際視野出發(fā)，觀察世界、思考中國。

在我看來，這本書是張維為教授走訪百個國家的“游記”，但這樣的“游記”是以政府官員和專家學(xué)者身份出訪，從政治角度思考問題后，總結(jié)而來的一本書。他是在經(jīng)濟、社會、民生等多角度回顧中國自改革開放后的崛起，同時，也在國際比較中論證中國的崛起。

張維為教授的經(jīng)歷使他可以從一個很好的角度感受到中國的崛起。從一個側(cè)面就可以體現(xiàn)國家發(fā)展的變化，1983年，張維為第一次出國訪問，去了泰國?；叵?980年代，亞洲四小虎(泰國、馬來西亞、菲律賓、印度尼西亞)經(jīng)濟突飛猛進，特別是泰國，實行自由經(jīng)濟政策，是世界的新興工業(yè)國家和世界新興市場經(jīng)濟體之一。1980時的中國北京和上海城市現(xiàn)代化程度遠低于曼谷，這使張維為備受震撼?；貒笏谝粓鲋匾馐禄顒邮墙哟坡少e總統(tǒng)馬科斯的夫人伊梅爾達·馬科斯，當(dāng)時的馬科斯夫人的先遣采購組會問北京哪里購物最好，禮賓司回答是北京友誼商店，是當(dāng)時中國為數(shù)不多的涉外商店，但菲律賓先遣隊總會問“怎么又是友誼商店?”“北京除了友誼商店還有其他商店么?”是的，當(dāng)時的中國現(xiàn)代化程度遠落后于泰國和菲律賓。但是三十年過去了，泰國和菲律賓與中國的差距逐漸拉大。

這一事實，也就可以引出張維為的觀點，中國發(fā)展的模式很不好(有很多問題和抱怨為證)，但是在發(fā)展中國家實現(xiàn)現(xiàn)代化方面，別的模式似乎還沒有中國模式好，相比之下，中國模式是最不壞的發(fā)展模式。他總結(jié)了四種發(fā)展中國家的改革模式：

一、極左模式。

朝鮮。

二、盲從西方的社會制度的極右模式。

菲律賓，印度以及非洲國家。

三、保守改革。

古巴。經(jīng)濟困難，人民生活艱苦。勞爾·卡斯特羅向中國學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)中國改革開放的經(jīng)驗。(如果中國沒有走出計劃經(jīng)濟的老路，沒有大刀闊斧的進行市場導(dǎo)向的改革，而只對舊的體制修修補補的話，中國恐怕也很難告別今天這種短缺經(jīng)濟的狀況。)。

四、激進改革。

前蘇聯(lián)。政治改革為主軸，用經(jīng)濟改革來輔助政治改革，違背經(jīng)濟規(guī)律。

中國模式：

一、作為一個有長期動蕩歷史的超大型國家，中國在處理穩(wěn)定、改革和發(fā)展三者的關(guān)系方面找到了平衡點。

二、中國在現(xiàn)代化進程的指導(dǎo)方針非常務(wù)實，及集中精力滿足人民最迫切的需求，首先就是消除貧困，并在這個領(lǐng)域取得了顯著的成績。

三、實事求是，一切都經(jīng)過試驗，不斷的總結(jié)和汲取自己和別人的經(jīng)驗教訓(xùn)，不斷地進行大膽而又慎重的制度創(chuàng)新。

四、拒絕“休克療法”，推行漸進改革。(“休克療法(shocktherapy)”這一醫(yī)學(xué)術(shù)語于20世紀(jì)80年代中期被美國經(jīng)濟學(xué)家杰弗里·薩克斯(jeffreysachs)引入經(jīng)濟領(lǐng)域。是薩克斯被聘擔(dān)任玻利維亞政府經(jīng)濟顧問期間所為。薩克斯根據(jù)玻利維亞經(jīng)濟危機問題，提出了一整套經(jīng)濟綱領(lǐng)和經(jīng)濟政策，主要內(nèi)容是經(jīng)濟自由化、經(jīng)濟私有化、經(jīng)濟穩(wěn)定化。實行緊縮的金融和財政政策，由于這套經(jīng)濟綱領(lǐng)和政策的實施，具有較強的沖擊力，在短期內(nèi)可能使社會的經(jīng)濟生活產(chǎn)生巨大的震蕩，甚至導(dǎo)致出現(xiàn)“休克”狀態(tài)，因此，人們借用醫(yī)學(xué)上的名詞，把薩克斯提出的這套穩(wěn)定經(jīng)濟、治理通貨膨脹的經(jīng)濟綱領(lǐng)和政策稱為“休克療法”。在俄羅斯失敗了，休克療法的失敗使俄羅斯gdp幾乎減少了一半，gdp總量只有美國的1/10。)。

五、確立了比較正確的優(yōu)先順序。中國改革開放展現(xiàn)了一個清晰的格局，改革的順序是先易后難，先農(nóng)村后城市，先沿海后內(nèi)地，先經(jīng)濟改革為主，后政治改革。

在消除貧困方面也可以體現(xiàn)中國發(fā)展模式的成果。聯(lián)合國千年發(fā)展目標(biāo)(消滅極端貧窮和饑餓、普及小學(xué)教育、促進兩性平等并賦予婦女權(quán)力、降低兒童死亡率、改善產(chǎn)婦保健、對抗艾滋病病毒、確保環(huán)境的可持續(xù)能力、全球合作促進發(fā)展)為將全球貧困水平在之前降低一半。中國用了僅僅的時間，使數(shù)億人脫貧，成為世界上第一個提前實現(xiàn)聯(lián)合國貧困人口減半“千年發(fā)展目標(biāo)”的發(fā)展中國家。

中國目前的發(fā)展成果可以佐證，中國在走最適合自己的、“最不壞”的模式。民主是普世價值，但西方的民主形式是不是普世價值，還很有爭議。從巴基斯坦和肯尼亞的挫折中得出一個結(jié)論：任何一個對自己人民負責(zé)的發(fā)展中國家政府，都應(yīng)該根據(jù)自己的國情來探索自己的發(fā)展道路。

最近，第九屆聯(lián)合國秘書長安東尼奧·古特雷斯上任，他的新年致辭的主題是“把打造為和平年”，可見，僅僅是一個穩(wěn)定的社會對世界上很多人民而言就是奢侈。這讓我想到了自己在美國認(rèn)識的伊朗和阿富汗朋友，當(dāng)時，他們問我畢業(yè)之后的打算，我回答是回國工作。他們都非常羨慕，表示自己也想回到自己的祖國，但是已經(jīng)沒有平安穩(wěn)定的祖國。這時候，他們也不會糾結(jié)于我們是否有一樣的社會制度。她們羨慕我的祖國穩(wěn)定繁榮發(fā)展、羨慕我們國家的女性可以自由工作。她們懷念伊斯蘭革命前的伊朗，懷念阿富汗戰(zhàn)爭前的阿富汗。如今，她們只能想盡辦法留在美國，為了政治避難與親人在歐洲北美洲相隔兩地，在這片陌生的土地上謀求生存。

與她們的深度交談讓我感慨頗多，當(dāng)中國留學(xué)生還能有“留在美國好”還是“回到中國好”的選擇和比較時，這世界上很多國家的人已經(jīng)因為戰(zhàn)爭與混亂被迫離開祖國。從經(jīng)濟學(xué)角度，國防安全是公共產(chǎn)品，生產(chǎn)者沒有得到應(yīng)有的全部收益，消費者搭便車，總之就是有的時候不珍惜，沒的時候空懷念。這一認(rèn)知也更堅定了我的想法，還是回到自己的國家，建設(shè)自己的祖國。中國綜合國力的提升世界有目共睹，我所接觸的外國友人中不乏有人提到，未來世界經(jīng)濟看中國，中國將引領(lǐng)世界格局變化。

如今的中國正在踐行“一帶一路”偉大戰(zhàn)略，在這個后美國化時代，中國的政治軟實力可以豐富人類處理一系列全球棘手問題的能力。這從各個國家對一帶一路的響應(yīng)程度就可證明，世界也相信中國。

正如張維為教授所說，中國崛起的進程不是一個所謂中國融入西方主流文明的過程，而是雙方平等相待、取長補短的過程，最終中國以及其他一些新興國家，將和西方一起成為世界新秩序的共同設(shè)計者、領(lǐng)導(dǎo)者和建設(shè)者。

當(dāng)然，就我看來，這本書的論證方法也有一點問題。他提到美國《紐約時報》專欄作家托馬斯·佛利德曼訪問上海、北京、大連后感嘆：相比之下，紐約已經(jīng)更向第三世界了。基礎(chǔ)設(shè)施完善程度呢?紐約北京相比也許是北京更好，那中國有多少城市能比肩北京?以及書整體來看像是對于西方世界對中國質(zhì)疑的一種回應(yīng)。還有其他爭議問題，我不多加評論。

總體來說，這本書的內(nèi)容讓我聯(lián)系到了自己的經(jīng)歷，對我有所啟發(fā)。相信張維為教授也是親自見證了中國改革開放成績后有感而發(fā)的寫了書。讓我們通過努力工作，來愛這個國家把。

正如他所說，國家的命運，有點像人生。人要活得有意義，就最好對自己一生有某種總體的把握，這樣才能活得自信、充實和幸福。同樣，一個民族要真正崛起，也需對自己的過去、現(xiàn)在和未來有一種總體上的認(rèn)知和把握，這樣這個民族才能目光遠大、無懼風(fēng)浪、國運昌盛。(林思源)。

《中國觸動》心得體會精選篇十一

觸動式心得體會是一種通過感性體驗來獲得深刻體會的方式，其目的是為了讓人們更好地理解和掌握某種知識或技能。這種學(xué)習(xí)方式強調(diào)的是個人的體驗和感受，突破了傳統(tǒng)教學(xué)方式的局限性，使學(xué)習(xí)變得更加生動、有趣和有效。接下來我將分享我在觸動式心得體會中所獲得的幾點體會。

第二段：慢下腳步，關(guān)注細節(jié)。

在觸動式心得體會中，最重要的是要慢下腳步，關(guān)注細節(jié)。我曾經(jīng)參加過一次攝影課程，這個課程不像傳統(tǒng)的攝影課，老師不是讓我們學(xué)習(xí)攝影理論，而是讓我們到戶外去拍照片。老師告訴我們要耐心等待，細心觀察。在這個過程中，我發(fā)現(xiàn)自己開始關(guān)注起平時很容易被忽略的細節(jié)，比如光線、色彩、構(gòu)圖等等。通過這樣的體驗，我學(xué)會了如何捕捉美麗的瞬間和細節(jié)，這種學(xué)習(xí)方式讓我從傳統(tǒng)的攝影理論中得到了更多的啟發(fā)。

第三段：嘗試不同角度。

在觸動式心得體會中，我們應(yīng)該嘗試從不同的角度來看待問題。我曾經(jīng)參加過一次團隊拓展訓(xùn)練營，我們在一個平衡木處進行了一個繞墻的挑戰(zhàn)。大家都是橫著走，卻一直跨不過去，最后教練讓我們改變思路，換成豎著走，就很容易挑戰(zhàn)成功了。這個小小的例子告訴我，在學(xué)習(xí)和生活中，嘗試不同的角度和思路會帶來不同的感受和收獲。

第四段：創(chuàng)新思考，勇于嘗試。

觸動式心得體會鼓勵創(chuàng)新思考和勇于嘗試。我曾經(jīng)參加過一次烹飪體驗課程，老師讓我們自己研究制作一道菜。我研究了很多食材，嘗試了很多種做法，最后做出來的菜雖然并不完美，但卻是我自己創(chuàng)意和嘗試的結(jié)果。這個過程中，我學(xué)到了很多關(guān)于食材和烹飪技巧的知識，更重要的是學(xué)會了勇于嘗試和創(chuàng)新思考，這些能力在以后的學(xué)習(xí)和工作中都非常寶貴。

第五段：總結(jié)。

觸動式心得體會是一種非常有意義的學(xué)習(xí)方式，通過感性體驗來獲得深刻體會。在這個過程中，我們需要慢下腳步，關(guān)注細節(jié)，從不同角度思考問題，勇于嘗試和創(chuàng)新。只有不斷地嘗試和體驗，才能獲得更多的體會和成長。

《中國觸動》心得體會精選篇十二

中國是一個擁有五千多年歷史的文明古國。經(jīng)歷了數(shù)次政治、思想、文化變革的中國在新世紀(jì)迎來了翻天覆地的變化，從閉關(guān)鎖國到與世界接軌，從貧窮落后到日益強大。而今，中國觸動了世界，成為世界舞臺上最重要的一員。而我讀完了《中國觸動》這本書，更加深刻地領(lǐng)悟到中國這一切的過程和意義。

第一段：感受政治的變革。

在中國觸動的第一部分中，作者詳盡地介紹了中國近幾十年的政治發(fā)展歷程。從新中國成立、文化大革命、改革開放到現(xiàn)在，中國政治形勢不斷變化，這其中的每一個變化都對中國人民及國家的未來產(chǎn)生著深遠的影響。作為下一代的我們，應(yīng)該了解、認(rèn)識、思考、繼承發(fā)展前輩們的經(jīng)驗、智慧和精神財富。

第二段：感受城市的變化。

我曾經(jīng)聽到過一句話，“從1980年開始，你可以看到中國的城市每十年都有一次臉譜變革”。隨著經(jīng)濟的不斷快速發(fā)展，中國的城市已實現(xiàn)了一次次的跨越式發(fā)展，使得城市面貌與人們生活方式的改變也成為中國觸動世界的重要一環(huán)。歷數(shù)城市的變化，我們也許只有在《中國觸動》這樣一部權(quán)威的著作中，才能真正深刻見證城市的改變，才能領(lǐng)會其中的社會、工業(yè)、文化等多方面的轉(zhuǎn)變。

第三段：感受經(jīng)濟的變化。

中國觸動的另一個重要話題自然是經(jīng)濟。中國的崛起和迅猛發(fā)展，是人類積累數(shù)千年財富的一個顯著例證。而憑借著全球市場的需求和中國市場自身的潛力，中國的經(jīng)濟發(fā)展不僅中國人民得以分享，也讓全球人民充分享受了更多的物質(zhì)福利。

第四段：感受文化的變化。

在全球化的今天，文化也不再是僅僅屬于一個國家或一種民族的東西了，文化是人類共同的財富。中國作為一個古老而又神秘的國度，無疑吸引了全球的關(guān)注。在《中國觸動》這本書中，從國際化的視角，作者展示了中國文化的變化與發(fā)展，如電影、音樂、文學(xué)、語言等方面。并且也讓我們看到了中國文化在“一帶一路”中的重要貢獻。

第五段：感受全球聯(lián)動的變化。

全球化給每個國家?guī)砹藱C遇與挑戰(zhàn)。而中國則是這種變化中的一個重要參與者和推動者。無論是經(jīng)濟、政治、文化，中國都成為全球的一個重要組成部分。隨著中國市場的日益開放與全球化的融合，中國企業(yè)的崛起和中國文化的大量輸出，中國已經(jīng)走出神秘的大門，與世界共享人類的文明成果。

總之，《中國觸動》這本書充分呈現(xiàn)了中國近年來發(fā)展歷程和變革的多種面貌，將中國對世界的影響展現(xiàn)得淋漓盡致。在了解了這些之后，也許有人會感到中國觸動是一種擺脫陳舊理念和持續(xù)發(fā)展的機會，有些人會認(rèn)為中國將繼續(xù)保持在全球發(fā)展的領(lǐng)先地位，有些人則會認(rèn)為中國還面臨著諸如生態(tài)環(huán)境、資源稀缺、社會和諧等問題。無論如何，我們應(yīng)該理性看待中國的發(fā)展現(xiàn)狀，用我們的智慧和力量，為中國的未來助力。