曲阜旅行心得體會(huì)和方法 游曲阜孔廟心得體會(huì)(7篇)

我們得到了一些心得體會(huì)以后，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫一篇心得體會(huì)，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

最新曲阜旅行心得體會(huì)和方法一

曲阜歷史悠久，早在五六千年前，我們的祖先就在這里繁衍生息，創(chuàng)造了人類早期的文明。不少古籍中，還有炎帝、少吳徙都于曲阜，黃帝生于壽丘(曲阜城東8里處)，舜于壽丘作什器的記載?？梢?jiàn)，中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代最有影響的三皇五帝中就有四人在曲阜留下了蹤跡。盡管這是傳說(shuō)，但也并不是毫無(wú)根據(jù)的。從境內(nèi)保存下來(lái)的 20余處大汶口文化和龍山文化遺址中仍可見(jiàn)到我們的祖先征服自然的遺跡。

“曲阜”一名最早見(jiàn)于禮記。東漢應(yīng)劭解釋說(shuō)：“魯城東有阜，委曲長(zhǎng)七八里，故名曲阜。”商代前期，曲阜名奄，是商王朝的重要屬國(guó)。周代自“封周公于曲阜”800余年，曲阜為魯國(guó)都城，是當(dāng)時(shí)我國(guó)一個(gè)重要的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。春秋時(shí)期，孔子首創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)，“弟子三千，賢者七十有二”遍及全國(guó)各地，又成了當(dāng)時(shí)的教育中心。魯國(guó)是曲阜歷史上的黃金時(shí)期，以“禮儀之邦”著稱于世，故山東省現(xiàn)仍沿用“魯”作為簡(jiǎn)稱。公元前 249年，楚滅魯，置魯縣，秦代屬薛郡，西漢時(shí)為魯國(guó)都，魏晉南北朝時(shí)為魯郡治。隋開皇十六年(596年)，首定曲阜為縣名。宋代改稱仙源縣，金代恢復(fù)曲阜縣名至今。

1986年撤縣制，始稱曲阜市。現(xiàn)面積為890平方公里，人口60余萬(wàn)。悠久的歷史，燦爛的文化，給曲阜留下了大量的文物古跡，主要的有110余處，其中孔廟、孔府、孔林及魯國(guó)故城遺址被列為全國(guó)首批公布的重點(diǎn)文物保護(hù)單位，另有11處列為全省重要文物保護(hù)單位?！叭住边€于1994年被聯(lián)合國(guó)列為世界文化遺產(chǎn)。 新中國(guó)建立后，特別是黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)曲阜的文物古跡十分關(guān)注，國(guó)家先后撥款3000多萬(wàn)元對(duì)“三孔”進(jìn)行了全面修茸。近年來(lái)，為了大力發(fā)展旅游事業(yè)，曲阜又相繼開發(fā)建設(shè)了孔子六藝城、論語(yǔ)碑苑、魯國(guó)盛世華夏文化城等一批新的旅游景點(diǎn)，形成人文與自然景觀，新老景點(diǎn)渾然一體，相映生輝的旅游資源新格局，成為中外游人向往的文化旅游勝地。 孔廟的第一座石坊叫“金聲玉振坊”。孟子對(duì)孔子曾有過(guò)這樣的評(píng)價(jià)，他說(shuō)：“孔子之謂集大成，集大成者，金聲而玉振之也”。“金聲、玉振”表示奏樂(lè)的全過(guò)程，以擊鐘開始，以擊磐告終，比喻孔子的思想集古圣先賢之大成。石坊上面蓮花寶座上各刻有一個(gè)獨(dú)角怪獸稱“辟邪”，也叫“朝天吼”，這是封建社會(huì)王爵府第才可使用的飾物。

孔廟第一道門叫“欞星門”?！皺粜恰庇置焯镄牵湃思捞?，先要祭欞星?！皺粜情T”三個(gè)字為乾隆所書?！疤驮?dú)狻狈煌敖鹇曈裾瘛狈徊畈欢?，題字為明代山東巡撫曾銑手書，贊頌孔子思想如同天地生育萬(wàn)物。此院東西各有一座腰門，東邊上書“德侔天地一樣大，他的學(xué)說(shuō)古今來(lái)說(shuō)都是最好的”。這座門叫“圣時(shí)門”，由此住里，有博大精深、深不可測(cè)之感?！笆r(shí)”二字，取孟子.萬(wàn)章下，“孔子，圣之時(shí)者也”句，意思是說(shuō)，在圣人之中，孔子是最適合時(shí)代者。

過(guò)圣時(shí)門迎面小石橋，叫“璧水橋”，橋兩側(cè)偏南各有一座門，東門叫“快睹門”，是先睹為快的意思，西門叫“仰高門”贊頌孔子的學(xué)問(wèn)十分高深。我們進(jìn)入的大門，稱“弘道門”，這三個(gè)字取自論語(yǔ).衛(wèi)星公“人能弘道”的句子，以此來(lái)贊頌孔子闡發(fā)了堯舜湯和文武周公之“道”。這道門也是明朝洪武十年(1377年)時(shí)孔廟的大門。再往后是“大中門”，大中門是宋朝時(shí)期孔廟的大門，原名叫“宮和門”，字的意思與孔子中庸之道的主張有關(guān)，由此門向南望去，一方面可以看到孔廟的歷史沿革，一方面也可以看到孔廟的不斷擴(kuò)大，這些建筑既有清代建筑，也有明代建筑，還有宋代建筑，它們建的時(shí)代不同，工匠不同，但都互相配合，相得益彰，構(gòu)成一體?？纯讖R建筑，同時(shí)可以看到一部分中國(guó)封建社會(huì)的發(fā)展史。

這塊碑立于明成化四年(1468年)，因此也叫“成化碑”，它為明憲宗朱見(jiàn)深所立，碑高6米，寬2米多。這塊碑的特點(diǎn)是書法精湛，著稱于世，并且碑文用論辯形式寫成，在極力推崇孔子方面，可以說(shuō)是之最。大家請(qǐng)看右上角，那上面寫道：“聯(lián)惟孔子之道，有天下者一日不可無(wú)焉”，又說(shuō)：“孔子之道在天下，如布帛粟菽，民生日用不可暫缺”。這碑下面的動(dòng)物不是烏龜，叫，是龍的兒子，特別能負(fù)重，所以用來(lái)馱碑，有句話講“龍生九子不成龍”，在孔廟內(nèi)，龍和龍的9個(gè)兒子，你都可以看到，當(dāng)?shù)氐睦习傩粘?lái)這里撫摸這，他們說(shuō)：“摸摸的頭，一輩子不犯愁，摸摸的腚，一輩子不生病”。 我們面前的這座木結(jié)構(gòu)建筑名叫“奎文閣”，原是孔廟的藏書樓。“奎星”為二十八星宿之一，有星十六顆，“屈曲相鉤，似文字之畫”，后來(lái)人們把它演化為文官之首，封建帝王把孔子比作天上的奎星，所以孔子又稱“歷代文官主”。這座樓閣高23.35米，闊30.1米，深17.62米，三重飛檐，四層斗拱，構(gòu)造堅(jiān)固而且合理，康熙年間曲阜曾有過(guò)一次大地震，“人間房屋傾者九，存者一”，而奎文閣卻傲然屹立，安然無(wú)恙，由此可見(jiàn)我國(guó)古代勞動(dòng)人民的聰明智慧和高超的建筑藝術(shù)。

我們現(xiàn)在進(jìn)入孔廟的第六進(jìn)院落，展現(xiàn)在大家面前的是13座碑亭，南邊8座，北邊5座。亭內(nèi)保存著唐、宋、元、明、清各代石碑共55幢，碑文多為皇帝對(duì)孔子的追謚加封、拜廟親祭、整修廟宇的紀(jì)錄，用漢文、八思巴文、滿文等刻成。此排中間的這座碑，重約65噸，采自北京的西山，在當(dāng)時(shí)，將如此重量的石碑從千里之外，跋山涉水，運(yùn)至曲阜，不能不說(shuō)是一個(gè)奇跡。此院東、西各有一門，是孔廟第三道腰門，為“東華門、西華門”。

我們現(xiàn)在進(jìn)入大成門，“大成門”是指今天下之大成，這一排共有5門并列，最西邊為啟圣門，是供奉孔子父母的地方，中路大成門，又有“金聲門、玉振門”相佐，中路為孔廟最中心的地方，東為承圣門，原為孔子故居。

大家知道，孔子是偉大的思想家，教育家、政治家，我們認(rèn)為，孔子首先是個(gè)教育家，他是中國(guó)第一位老師，封建皇帝封他為“至圣先師”“萬(wàn)世師表”，應(yīng)當(dāng)說(shuō)，他是全人類的老師，是名符其實(shí)的“人類靈魂工程師”。我們面前的“杏壇”，相傳是當(dāng)年孔子設(shè)壇講學(xué)的地方，金代建亭作以紀(jì)念，著名文人黨懷英書“杏壇”二字。壇側(cè)有棵杏樹，為后人所栽，每當(dāng)初春時(shí)節(jié)，紅花綻開，綠葉搖曳。所以乾隆皇帝來(lái)朝拜時(shí)，曾賦詩(shī)贊之，詩(shī)曰：重來(lái)又值秈開時(shí)，幾樹東風(fēng)簇絳枝，豈是人間凡卉比，文明終古共春熙。

矗立在我們面前的大殿就是名揚(yáng)天下的“大成殿”，它是中國(guó)的“三大殿”之一，與北京故宮的“太和殿”，泰山岱廟的“天貺殿”齊名，其雄偉壯麗有過(guò)之而無(wú)不及。殿高24.8米，闊45.78米，深24.8米，雕梁畫棟，金壁輝煌，特別是周圍28根石柱，為世界文化瑰寶，均以整石雕刻而成，前面10根為深浮雕，每柱二龍戲珠，盤繞升騰，栩栩如生，刀法剛勁有力，各具變化。過(guò)去皇帝來(lái)了，都是將此柱用黃布圍裹。他們?nèi)艨匆?jiàn)恐怕也會(huì)自慚不如。兩側(cè)及后廊的龍柱為淺浮雕，每柱72條龍，總共1296條。大成殿內(nèi)供奉著孔子塑像，兩側(cè)為四配，東西是復(fù)圣顏回、述圣孔及，西面是宗圣曾參和亞圣孟子。再外是12哲。每年9月26日、9月28日，我們都在這里舉行盛大的國(guó)際孔子文化節(jié)和孔子誕辰紀(jì)念儀式，表演大型祭孔樂(lè)舞和“簫韶樂(lè)舞”，舉行豐富多彩的文化、旅游活動(dòng)，歡迎各位到時(shí)光臨。

大成殿兩側(cè)的綠瓦長(zhǎng)廊叫兩半島，共有80間房屋，是后世供奉先賢先儒的地方，在唐朝受供奉的只有20余人，到了民國(guó)多達(dá)156人，這些配享原為畫像，金時(shí)改為塑像，明代改為木制牌位，文革期間被拆掉?，F(xiàn)在兩廊中主要存放漢畫像石刻和著名古碑。最珍貴的是漢魏六朝石刻22塊，如“五鳳”“禮器”“乙瑛”“孔廟”“史晨”“張猛龍”碑等，都為國(guó)家級(jí)石碑，被視為書法藝術(shù)的極品，價(jià)值連城的瑰寶。最北面的兩廡中，珍藏著584塊石碑，叫“玉虹樓”法貼，是孔子68代孫孔繼涑收集了歷代著名書法家的手跡慕刻而成，具有極高的藝術(shù)價(jià)值。

寢殿是供奉孔子夫人亓官氏的專祠。圣跡殿是明萬(wàn)歷年間，根據(jù)司馬遷史記.孔子世家編繪刻石的連環(huán)畫，共有120幅。這是我國(guó)第一部有完整人物故事的連環(huán)畫。

我們現(xiàn)在的位置是孔廟東路，這里當(dāng)年為孔子故宅，這口水井為“孔子故宅井”，是當(dāng)年孔子飲水之井，后人稱為“圣水”。亭內(nèi)的碑有乾隆“飲水拜師”和“故宅井贊”，乾隆8次來(lái)曲阜，竟有他5次題字。后面這座紅色墻壁叫“魯壁”，在秦始皇焚書坑儒時(shí)，孔子9世孫孔鮒把論語(yǔ)等經(jīng)典藏在此壁內(nèi)，墻壁倒塌后被人發(fā)現(xiàn)，孔子經(jīng)典方才留傳于世。 這座殿堂叫“詩(shī)禮堂”，是當(dāng)年孔子教兒子學(xué)詩(shī)學(xué)禮的地方，堂前有兩棵宋代銀杏樹，當(dāng)初孔府曾用這棵樹的果實(shí)做菜，名叫“詩(shī)禮銀杏”大家在品嘗孔府菜時(shí)，千萬(wàn)不要忘了點(diǎn)這道菜，因?yàn)榇瞬说某鎏幘驮谶@個(gè)地方。

孔廟是一個(gè)巨大的文化博物館，我們匆匆看一次，只可窺見(jiàn)一斑。不能觀其全貌，尤其是不能會(huì)其神韻，那就留待各位以后再來(lái)時(shí)細(xì)細(xì)品味吧。下面我們參觀孔府。

孔府即“衍圣公府”，也是世界文化遺產(chǎn)之一，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?？赘箝T與孔廟僅一墻之隔?？赘舱嫉?40畝，有廳、堂、樓、房463間，在路布局，九進(jìn)院落，東路為“東學(xué)”，西路為“西學(xué)”供游人游覽的主要是中路。

“衍圣公”是北宋至和二年(公元1055年)宋仁宗賜給孔子46代孫孔宗愿的封號(hào)，這一封號(hào)子孫相繼，整整襲封了32代，歷時(shí)880多年。遠(yuǎn)在這封號(hào)之前，自西漢以后，歷代封建王朝就給予孔子后代眾多封賜，漢代曾封孔子后代為“奉禮君”“關(guān)內(nèi)候”，魏晉南北朝又封“宗圣候、崇圣大夫”;唐朝封“文宣公”;宋代封“衍圣公”，到民國(guó)孔子77代孔德成時(shí)，改稱“奉禮官”?！把苁ス笔俏覈?guó)封建社會(huì)享有特權(quán)的大貴族，被稱為“天下第一家”，在明代，不僅班列群官之上，還特許在紫禁城騎馬等?？鬃拥牡障甸L(zhǎng)支大多住在孔府，一直到1948年孔子77代孫孔德成離開曲阜，遷至中國(guó)臺(tái)灣。

孔府大門上方高懸藍(lán)底金字“圣府”二字。有趣的是門兩邊這幅對(duì)聯(lián)：上聯(lián)是“與國(guó)咸休安富尊榮公府第”，“富”字缺上面一“點(diǎn)”，寓“富不到頂”，下聯(lián)為“同天并老文章道德圣人家”，“章”字一豎直通“立字”，寓“文章通天”。“與國(guó)咸休”“同天并老”，這是多大的氣派!

孔府二門里，這座獨(dú)具風(fēng)格的門叫“恩賜重光門”，過(guò)去只有帝王大典、迎接“圣旨”時(shí)，此門才在13聲炮聲中徐徐啟開，此門又稱“儀門”或“塞門”。過(guò)去，一般官宦人家是不允許建的，只有封爵的邦君才能有其殊榮。

這個(gè)院子兩側(cè)的廳房，各掛有一個(gè)牌子，是孔府仿照建王朝六部而設(shè)的六廳，即管色廳、百戶廳、典籍廳、司樂(lè)廳、知印廳、掌書廳。

孔府“大堂”，是“衍圣公”宣讀圣旨、接見(jiàn)官員、審理重大案件，舉行重大儀式的地方。正中太師椅上，披鋪斑斕虎皮，長(zhǎng)桌上置文房四寶、印章令箭，兩旁擺滿各種兵器、更鼓、云牌、龍旗、官銜木牌，象征著孔府的種種特權(quán)，甚是威嚴(yán)。

二堂，也叫后廳，是當(dāng)年衍圣公會(huì)見(jiàn)四品以上官員的地方，里面的石碑和牌匾是清朝光緒、慈祥太后等封賜給衍圣公及夫人的。二堂東邊為啟事廳，為正四品官，負(fù)責(zé)上傳下達(dá)，西邊為伴官?gòu)d，為正七品，據(jù)說(shuō)，過(guò)去官員赴京朝拜天子，一般只允許一主兩伴，而只有“衍圣公”可以一主四伴。

三堂，也叫退廳，也是衍圣公私設(shè)公堂，處理家庭內(nèi)部事務(wù)的場(chǎng)所。以上三個(gè)大堂，層層疊進(jìn)，很是森嚴(yán)，足顯出孔府的圣威和顯赫。

三堂過(guò)后，我們進(jìn)入“內(nèi)宅”，在過(guò)去，內(nèi)宅絕對(duì)不許擅入，有皇帝賜給的虎尾棍、燕翅鏜、金頭玉棍，由十幾人輪流把守，有不遵令入內(nèi)者，“打死勿論”。內(nèi)宅門西邊這個(gè)水槽叫石流，過(guò)去挑水夫不得進(jìn)入內(nèi)宅，只把水倒進(jìn)石流，淌入內(nèi)宅。

內(nèi)宅門的內(nèi)壁上畫著一個(gè)形似麒麟的動(dòng)物，叫“貪”，是傳說(shuō)中的貪婪之獸，能吞下金銀財(cái)寶，你看它連八仙的寶物都吃掉了，還要去吃太陽(yáng)。據(jù)說(shuō)當(dāng)年“衍圣公”出門時(shí)，都要駐足觀看此畫，并有人喊“過(guò)貪門”，以戒要清正廉潔，不要貪臟枉法。這對(duì)于我們現(xiàn)在的官員和“公仆”們，是不是也有借鑒和啟發(fā)呢?

這是前上房，有正廳7間，是孔府主人接待至親和朋友的地方，當(dāng)年孔府戲班在此演戲，東側(cè)間有乾隆皇帝送給孔府的荊根床，桌上有同治皇帝圣旨原件，中間是404件滿漢全席餐具，菜多達(dá)196道，可想孔府菜之豐盛。西里間，為衍圣公簽閱文件之處。

前堂樓是七間二層樓閣，富麗堂皇，室內(nèi)陳設(shè)布置，全為當(dāng)年原貌，內(nèi)有珍奇書畫墨寶、古玩衣冠，里套間為孔子后代孔令貽夫人陶氏臥室，這是孔德成先生的生母，至今尚有她的照片，她原是孔府丫環(huán)，后被納妾，生下孔德成，但被陶氏害死。西套間是孔令貽另一夫人豐氏的臥室，此人一生無(wú)聲無(wú)息，27歲就死去了。 這個(gè)院子是后堂樓，各有配樓三間，后堂樓是孔德成先生當(dāng)年結(jié)婚的地方，堂中陳列著當(dāng)年結(jié)婚的用品和名人贈(zèng)送的禮品和題字?？椎鲁山Y(jié)婚時(shí)，正值西安事變期間，本來(lái)蔣介石先生要親自參加婚禮，但遭到抗日將領(lǐng)張學(xué)良、楊虎成的逮捕，自然，他也就不能參加這最后一代衍圣公的隆重婚禮了。

我們現(xiàn)在參觀孔府后花園，它建于明弘治20xx年(公元1520xx年),由吏部尚書太子太傅,也是孔子62代孫衍圣公孔聞韶的親家李東陽(yáng)設(shè)計(jì)監(jiān)工建造的,到了明嘉靖年間,太子太傅、吏部尚書、當(dāng)朝權(quán)臣嚴(yán)嵩又助修建，嚴(yán)嵩的孫女嫁給了孔子64代衍圣公孔尚賢為一品夫人。到了清代，乾隆將自己的女兒嫁給了72代衍圣公孔憲培，又為修建孔府花園大動(dòng)土木，經(jīng)過(guò)前后三次大修，花園成了現(xiàn)在的規(guī)模，面積比北京故宮的花園還要大些。這里面有各種奇花異草，古樹名石如“五柏抱槐”“太湖石假山”等，請(qǐng)各位隨意觀賞一下。

孔府存有大量無(wú)比珍貴的文物，尤其是十余萬(wàn)卷孔府檔案，更是稀世文物，為了保護(hù)這些文物，在李瑞環(huán)同志特此下，撥款修建了孔府檔案館，現(xiàn)在，這些文物和檔案得到了很好的保存。

各位朋友，剛才我們看了祭祀孔子的廟宇，看了孔子后代居住的府第孔府，下邊我們參觀埋葬孔子以及孔子后代的基地孔林。 孔 林 孔林，是孔子及其家庭的專用墓地，也是世界上延時(shí)最久、規(guī)模最大的家庭墓地，位于曲阜城北泗水之上，占地三千余畝，周圍垣墻高3米，厚1.5米，長(zhǎng) 14.5華里。在這里既可考春秋之葬，證秦漢之墓，又可研究我國(guó)歷代政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展和喪葬風(fēng)俗的演變歷史?？琢忠彩悄壳拔覈?guó)最大的人造園林。相傳孔子死后，“弟子各以四方奇木來(lái)植，故多異樹”。林內(nèi)有各種樹木10萬(wàn)多株，數(shù)百種植物。在萬(wàn)木掩映之中，碑石林立，石像成群，除一批著名的漢碑移入孔廟保護(hù)外，林內(nèi)尚有唐、宋、金、元、明、清各代石碑3600多塊，又稱得上名副其實(shí)的碑林。過(guò)去墓地的“風(fēng)水”，被孔子的后代視作“命根子”。例如，清光緒三十年(1920xx年)，勘測(cè)津浦鐵路時(shí)，原計(jì)劃經(jīng)過(guò)曲阜，離孔林西墻很近。當(dāng)時(shí)的衍圣公孔令貽得此消息十分著急，向朝廷連遞幾件呈文，說(shuō)鐵路將“震動(dòng)圣墓”，“破壞圣脈”，使祖宗靈魂不得安寧。結(jié)果鐵路到曲阜拐了個(gè)大彎，向西南繞行。如果沒(méi)有這檔子事，現(xiàn)在人們坐火車到曲阜游覽，就不用先到兗州下車，然后改乘汽車了。 大門孔林大門始建于明代，清代重修

。進(jìn)入孔林大門是一條長(zhǎng)約1華里的甬道，迎面高大的門樓叫“觀樓”，俗稱“二林門”。此門原是古魯國(guó)城北門。大門到二門這一段，是孔林前突出的部分，類似古代城市建筑的月城。 孔尚任墓位于孔林東北隅，墓碑上書“奉直大夫戶部廣東清吏司員外郎東塘先生之墓”，即是孔尚任墓?？咨腥?1648--1720xx年)，字聘之，號(hào)東塘，自稱云亭山人，是孔子第六十四代孫，我國(guó)清初著名劇作家，其代表作是桃花扇。他出生書香門弟，因?qū)以嚥坏?，中年隱居曲阜石門山。康熙二十三年(1684年)，康熙皇帝來(lái)曲阜祭孔時(shí)，他被孔府推薦為引駕官，并給皇帝講經(jīng)，深得褒獎(jiǎng)，破格提升為國(guó)子監(jiān)博士。赴京任職期間曾到淮楊一帶治河，通過(guò)吊古跡，訪隱士，搜集野史逸聞，對(duì)南明王朝的覆滅經(jīng)過(guò)有了深切的感受?；鼐┖笤螒舨恐魇拢瑔T外郎等職。

公余致力于戲曲創(chuàng)作。1699年，昆曲名劇桃花扇傳奇脫稿。王公顯貴爭(zhēng)相傳抄，戲班競(jìng)相演唱，一時(shí)轟動(dòng)京城。該劇以名士候方域與名妓李香君的愛(ài)情故事為主線，廣泛而深刻地反映了南明王朝滅亡的歷史。次年孔尚任卻被罷官回鄉(xiāng)，死后葬于此。他一生著述甚豐，另有詩(shī)文《石門山集》、《湖海集》、《岸堂文集》等。 于氏坊位于孔林北側(cè)，是孔子七十二代孫、衍圣公孔憲培與其妻于氏之墓。于氏原是清乾隆皇帝的女兒，那么為什么改姓于又嫁到孔府的呢?這里還有段小故事。據(jù)說(shuō)乾隆的女兒臉上有塊黑痣，相術(shù)說(shuō)，這塊痣主災(zāi)，破災(zāi)的唯一辦法是將她嫁給一個(gè)有福的人。朝里大臣們議論，天下只有孔圣人的后代最有福。但是當(dāng)時(shí)是滿族統(tǒng)治，按規(guī)定滿漢不能通婚。于是有人給皇帝出主意將女兒認(rèn)漢族大臣、戶部尚書于敏忠為義父，這樣以于家的名義嫁到孔府。于氏死后，孔府為其立了這座“鸞音褒德”牌坊。 洙水橋孔林二門內(nèi)有一條東西橫穿的小河，名曰：“洙水河”，因流經(jīng)孔子墓前，與“圣脈”攸關(guān)，故被后世譽(yù)為“靈源無(wú)窮，宜與天地共長(zhǎng)久”的“圣水”。

洙水本是古代的一條河流，與泗水并稱為“洙泗”，后來(lái)成為孟子發(fā)祥地的代稱。古洙水早已湮沒(méi)。河上有橋三座，左右皆為平橋，中間的一座拱橋在孔子墓前，名曰：“洙水橋”。 孔子墓甬道洙水橋北迎面綠瓦三楹的高臺(tái)大門，叫“檔墓門”。過(guò)此門即是孔子墓甬道。甬道有四對(duì)巨型石雕，名曰：華表、文豹、角端、翁仲。華表又稱“望柱”，是進(jìn)“天門”的標(biāo)志。文豹形象似豹，腋下噴火，溫順善良。角端傳說(shuō)日行一萬(wàn)八千里，通四方語(yǔ)言，明外方幽遠(yuǎn)之事。文豹、角端都是想象中的怪獸。翁仲，傳說(shuō)為秦代驍將，威震邊塞，后為對(duì)稱，雕文、武兩像，用以守墓。甬道盡頭大殿是祭祀孔子設(shè)香壇的享殿。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，朱德總司令曾在此召開過(guò)軍事會(huì)議，所以又成為革命歷史文物。 孔子墓享殿之后紅色的墻院內(nèi)就是孔子及其兒、孫三代的墓地。

孔子墓似一隆起的馬背，稱“馬鬣封”，是一種特殊尊貴的筑墓形式。墓前石碑篆刻“大成至圣文宣王墓” 是明正統(tǒng)八年(1443年)黃養(yǎng)正書?？鬃佑诠?79年去世，當(dāng)時(shí)魯國(guó)國(guó)君稱他為“尼父”。這是有別于封號(hào)的最尊貴的稱號(hào)。孔子有封號(hào)始于公元元年，漢平帝追封孔子為公爵，稱“褒成宣尼公”。此后帝王紛紛給孔子封號(hào)，至唐開元二十七年(739年)唐玄宗李隆基給孔子謚號(hào)“文宣”，始稱“文宣王”。到元武帝于大德十一年(1020xx年)加封為“大成至圣文宣王”后又稱“至圣先師”、“大成至圣先師”等等。歷代王朝都為孔子的封號(hào)選擇了最高的贊譽(yù)之詞，可見(jiàn)孔子思想學(xué)說(shuō)，對(duì)歷代統(tǒng)治是何等重要。

孔子墓東為其子孔鯉墓，南為其孫孔伋墓。這種墓葬布局為“攜子抱孫”以示人衍興旺。 孔鯉墓 孔子的兒子孔鯉，一生無(wú)大作為，年50歲先孔子去世。但因系“圣人”之 子，故被宋徽宗封為“泗水侯”。 子貢廬墓處孔子墓西三間房屋為子貢廬墓處。子貢，復(fù)姓端木，名賜，字子貢，是孔子得意門生之一，也是孔子弟子中善于經(jīng)商的學(xué)生?？鬃铀篮?，眾弟子為孔子守墓三年，相訣而去，獨(dú)子貢在此又守三年。后人為紀(jì)念此事，建屋三間，立碑一座，題為“子貢廬墓處”。

孔伋墓孔子的孫子孔(前483--前420xx年)，是我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的哲學(xué)家和思想家，孔子在世時(shí)，孔伋尚年幼。孔子死后，孔伋拜曾子為師。曾子，姓曾，名參，是孔子的得意門生，繼承了孔子學(xué)說(shuō)的真諦，并傳授給孔伋。曾子著有大學(xué)等書。據(jù)記載論語(yǔ) 也是以曾子的教學(xué)講義為藍(lán)本，由他的門人弟子編輯而成?？讈碀撔难芯靠鬃訉W(xué)說(shuō)，著成中庸一書。孔伋的學(xué)生又把孔子思想學(xué)說(shuō)傳給孟子，孟子上承孔子之學(xué)，著成孟子一書。以上論語(yǔ)、大學(xué)、中庸、孟子古稱“四書”，是儒學(xué)經(jīng)典著作。由此可見(jiàn)孔伋是儒家思想學(xué)派承上啟下的關(guān)鍵人物。

歷史進(jìn)入到當(dāng)代，孔子和他創(chuàng)立的儒家思想學(xué)說(shuō)并未與時(shí)俱去。長(zhǎng)期以來(lái)，特別是改革開放以來(lái)，國(guó)內(nèi)的孔子研究空前活躍，國(guó)際上也出現(xiàn)了一股“儒學(xué)研究熱”，以探討和重新評(píng)價(jià)孔子和儒學(xué)的當(dāng)代社會(huì)價(jià)值。由此我們相信，它必定推動(dòng)曲阜旅游事業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展，帶來(lái)空前的繁榮。

“三孔”的游覽就到這里，我再把其他一些主要景點(diǎn)和其它方面簡(jiǎn)要的介紹一下。

曲阜的景點(diǎn)很多，多與孔子有關(guān)，可以更加增添您的感性認(rèn)識(shí)，更多地了解孔子和孔子文化。孔子六藝城座落在曲阜城南，是最近興建的一座大型旅游景觀，占地200畝，投資5000余萬(wàn)元，它以孔子禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)為主線，讓您在參與中、在娛樂(lè)中領(lǐng)會(huì)孔子思想的博大精深，在這里面您可以欣賞到盡善盡美的古樂(lè)舞，看到全國(guó)最大的青銅塑像，看到全世界最大的一部論語(yǔ)，可以乘坐古牛車游列國(guó)，是曲阜繼“三孔”以后的又一重要旅游景點(diǎn)?！罢撜Z(yǔ)碑苑”是反映孔子論語(yǔ)內(nèi)容的園林建筑，山水亭榭，曲徑通幽，品味很高;尼山孔廟，在曲阜城東南25公里，是孔子的出生地，山清水秀，古跡眾多;顏廟，是祭祀孔子弟子顏?zhàn)拥拇笮凸沤ㄖ?，出孔府后門再往東30米即到;出顏廟再向東一里路，即到了紀(jì)念周公的大型古建筑周公廟，那里有眾多的古樹和魯國(guó)故城遺址;出曲阜城向東6里，就是軒轅黃帝的出生地壽丘，在那里您可以看到為紀(jì)念黃帝而立的全世界最大的巨碑“宣和碑”“慶壽碑”，可以看到中國(guó)金字塔式的陵墓“少昊陵”;您如果要了解古代魯國(guó)的風(fēng)俗人情，可以參觀一下魯國(guó)盛世華夏文化城。在曲城北的石門山，是國(guó)家級(jí)森林公園，林木茂盛，景點(diǎn)眾多，也是孔尚任隱居寫桃花扇，以及唐代大詩(shī)人李白、杜甫生平最后一次宴別之處。在曲阜城南20公里，就是孟子的家鄉(xiāng)，有其規(guī)模比三孔稍小些的孟廟、孟府、孟林、孟母林、有岱南奇觀嶧山。向北60公里，就是五岳之首，被稱為中華之魂的泰山，向西90公里，就可以看到水泊梁山的遺址和風(fēng)光。

曲阜交通便利，104、327兩條國(guó)道從曲阜城交叉通過(guò)，曲阜距濟(jì)南國(guó)際機(jī)場(chǎng)150公里，距濟(jì)寧機(jī)場(chǎng)60公里，距兗州火車站15公里。

各位朋友如需購(gòu)物，有不少有特色的旅游產(chǎn)品供大家挑選，著名的孔府家酒、孔府香油、孔府黑芝麻板、孔子拓片、尼山硯、儒家經(jīng)典著作等都很有紀(jì)念意義。

曲阜擁有一批星級(jí)賓館給各位提供良好的服務(wù)和食宿條件，三星級(jí)的闕里賓舍座落在孔廟、孔府一側(cè)，環(huán)境優(yōu)雅，功能齊全;杏壇賓館是二星級(jí)飯店，座落在六藝城附近，富麗堂皇;貴賓樓也是二星級(jí)飯店，與曲阜汽車站僅一路之隔;座落在市中心的三孔大酒店、孔府飯店、曲阜大酒店，也都有較好的硬件設(shè)施和上乘的服務(wù)，各賓館都有富有特色的孔府菜供您享用。

曲阜是信義之鄉(xiāng)，禮儀之邦，濃郁的風(fēng)土人情，熱情好客的人民，古樸的小城風(fēng)貌都會(huì)使您留戀忘返。

最新曲阜旅行心得體會(huì)和方法二

不知道您讀沒(méi)讀過(guò)《論語(yǔ)》，那上面開篇有一句話叫“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”。那么我就以孔子的這句名言，熱烈地歡迎您來(lái)孔子的故鄉(xiāng)曲阜參觀游覽。下面，就由我陪同各位游覽并進(jìn)行導(dǎo)游服務(wù)，非常感謝您的合作，并衷心地希望您對(duì)我的工作多提出批評(píng)意見(jiàn)。

在來(lái)曲阜之前,許多朋友可能已對(duì)曲阜和孔子有了不少的了解,但也有的朋友知道的并不十分詳細(xì),現(xiàn)在,我就在進(jìn)入景點(diǎn)之前,先把曲阜和孔子的情況簡(jiǎn)要介紹一下。

曲阜位于中國(guó)山東省西南部，現(xiàn)有人中62萬(wàn)其中城區(qū)人口10萬(wàn)，面積約890平方公里?！扒贰倍质家?jiàn)于《爾雅》一書，東漢應(yīng)邵解釋說(shuō)：魯城中有阜，委曲長(zhǎng)七八里，故名“曲阜”。宋真宗大中祥符5年，也就是公元1020xx年，為了紀(jì)念中華民族的始祖軒轅黃帝出生在曲阜，曾一度改名“仙源”縣，金太宗天會(huì)7年(公元1120xx年)，又復(fù)名曲阜，沿用至今。曲阜是一個(gè)小城，然而，曲阜又是一座有著五千年文明史的文化古城，在這片神圣而又古老的土地上，中國(guó)遠(yuǎn)古傳說(shuō)中的三皇五帝，竟有四人在這里留下了蹤跡。據(jù)《史記》、《帝王世紀(jì)》等史書記載：“黃帝生于壽丘”，“少昊自窮桑登帝位，稱都曲阜，崩葬云陽(yáng)山”，現(xiàn)在曲阜城東8里，仍留下座金字塔式的墳?zāi)?-少昊陵。中國(guó)有句俗話說(shuō)道“人往高處走，水往低處流”，我們是不是可以理解為我們中華民族的祖先從這里，從黃河中下游向中原，向黃土高原遷徙的過(guò)程，而我們的母親之河，黃河、長(zhǎng)江，從黃土高原之上奔騰而下，一瀉千里，最后匯入大海呢!中國(guó)還有句古話叫“江南出才子，江北出圣人”，實(shí)際上，江北的圣人幾乎全出自曲阜。在中國(guó)封建時(shí)代，受到皇帝賜封的圣人一共有6位，他們分別為至圣孔子、亞圣孟子、復(fù)圣顏?zhàn)?、述圣子思、宗圣曾子、元圣周公，頭4位都出生在曲阜，后兩位一位是孔子的弟子，一位是封地在曲阜，周公的后世33代曾在魯國(guó)為國(guó)君，至今山東稱魯，即起于此?，F(xiàn)在曲阜地上地下文物眾多，文化燦爛，有國(guó)家級(jí)文物古跡4處，省級(jí)11處，市級(jí)100余處。1982年曲阜被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)首批24個(gè)歷史文化名城之一，1994年曲阜“三孔”被聯(lián)合國(guó)正式列為世界文化遺產(chǎn)。由于曲阜對(duì)東方文化的重要貢獻(xiàn)，不少人稱曲阜為世界三大圣城之一：“東方的麥加”。在這里，您不得不沉思，也不能不感奮，因?yàn)檫@里深扎著中華民族的根，深扎著中國(guó)傳統(tǒng)文化的根。

各位朋友，在中國(guó)，在東方這片有著五千年文明歷史的土地上，你也許讀不懂青銅器上的銘文，也許不理解人頭獸身表現(xiàn)什么，象征什么。但是，當(dāng)你走進(jìn)中國(guó)人民的生活，行走在中華民族繁衍生息、勞動(dòng)創(chuàng)造的古老土地上，你就能感受到、接觸到中國(guó)人民在日常生活中流露出來(lái)的儒家文化的氣息，你便能由此體驗(yàn)到中國(guó)人民與其他民族迥然不同的生活方式、風(fēng)土人情和理想道德的差異。無(wú)論你從哪個(gè)角度，哪個(gè)層次去探究中華民族的個(gè)性與品格，都不難發(fā)現(xiàn)儒家文化的基因，在漫長(zhǎng)的歷史演進(jìn)過(guò)程中，儒家文化幾乎成了中國(guó)傳統(tǒng)文化的代名詞。而儒家文化的創(chuàng)始人，就是孔子。

孔子，春秋時(shí)代魯國(guó)人，也就是曲阜人，名丘，字仲尼，生于公元前551年，死于公元前479年，享年73歲?？鬃?歲時(shí)，父親叔梁紇去世，16歲時(shí)，母親顏征在去世，少年孔子成了孤兒，開始了他在等級(jí)森嚴(yán)的封建社會(huì)中獨(dú)自謀生、學(xué)習(xí)和奮斗的一生。

孔子少年發(fā)奮自學(xué)，勤而好問(wèn)，青年時(shí)代便掌握了參與貴族政治必須熟悉的禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)六藝，進(jìn)而掌握了《詩(shī)》、《書》、《禮》、《樂(lè)》、《易》、《春秋》六經(jīng)的內(nèi)容，為創(chuàng)立儒家文化奠定了基礎(chǔ)。

孔子30歲設(shè)學(xué)授徒，開始了漫長(zhǎng)的教育生涯，他首開中國(guó)私人講學(xué)、面向民眾，提倡“有教無(wú)類”之風(fēng)，成為中國(guó)第一位，也是世界上第一位偉大的教育家。

孔子51歲時(shí)，才做了中都縣令，后來(lái)曾在魯攝相事，然而時(shí)間不長(zhǎng)，他便辭了官，離開魯國(guó)開始了他長(zhǎng)達(dá)20xx年的周游列國(guó)之行。

孔子在68歲時(shí)回到魯國(guó)，他把幾乎全部精力放在了教學(xué)和文獻(xiàn)整理上，一直到死?？鬃拥囊簧穷嵟媪麟x，飽經(jīng)憂患的一生，是艱苦卓絕、激勵(lì)奮發(fā)的一生，是春風(fēng)化雨，培育英才的一生，是著書立說(shuō)，濟(jì)時(shí)救世的一生。如今，他的軀體雖已灰飛煙滅，但他的思想，卻潛入每個(gè)東方人的心靈，他熔鑄了中華民族的個(gè)性和品格，隨著歷史的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，孔子還將引導(dǎo)著人類，跨向21世紀(jì)。

曲阜的文物古跡和旅游景點(diǎn)很多，大部分與孔子和孔子文化有關(guān)。現(xiàn)在我們所在的位置是曲阜明故城的正南門外，城門的北面是被稱為中國(guó)三大古建筑群之一的孔廟。城門的正上方有“萬(wàn)仞宮墻”4個(gè)大字?！柏稹笔枪糯拈L(zhǎng)度單位，一仞約等于8尺。據(jù)說(shuō)，有人稱贊孔子的弟子子貢很有學(xué)問(wèn)，子貢聽說(shuō)以后，就說(shuō)：“人的學(xué)問(wèn)好比宮墻，我的學(xué)問(wèn)只有墻頭這么高，人們一看便會(huì)看見(jiàn)墻內(nèi)的一切，而我的老師孔子的這道墻有數(shù)仞，不找到它的門是不能看到墻內(nèi)宗廟之美麗、房舍的多種多樣”。后人為表達(dá)對(duì)孔子的敬仰，明代胡纘宗就寫了“萬(wàn)仞宮墻”4個(gè)字鑲在城門上，清代乾隆皇帝為了顯示自己對(duì)孔子的崇拜，又把胡碑取下，換上了自己寫的“萬(wàn)仞宮墻”4個(gè)大字。這就是“萬(wàn)仞宮墻”的來(lái)歷。

孔廟是后人為祭祀孔子而修建的廟宇，始建于孔子死后第2年。面積有327.5畝，仿皇宮之制，分九進(jìn)院落，左右對(duì)稱排列，整個(gè)建筑群共有五殿、一閣、一壇、兩廡、兩堂、17座碑亭、54座門坊共466間，南北長(zhǎng)約1公里?？讖R恢宏壯麗，面積之大，歷史之久，保存之完整，是世界建筑史上的唯一孤例。

孔廟大門東墻外面有“官員人等至此下馬”的碑刻，過(guò)去，任何官員至此，武官要下馬，文官要下轎，以表示對(duì)孔子的尊重。

孔廟的第一座石坊叫“金聲玉振坊”。孟子對(duì)孔子曾有過(guò)這樣的評(píng)價(jià)，他說(shuō)：“孔子之謂集大成，集大成者，金聲而玉振之也”?！敖鹇暋⒂裾瘛北硎咀鄻?lè)的全過(guò)程，以擊鐘開始，以擊磐告終，比喻孔子的思想集古圣先賢之大成。石坊上面蓮花寶座上各刻有一個(gè)獨(dú)角怪獸稱“辟邪”，也叫“朝天吼”，這是封建社會(huì)王爵府第才可使用的飾物。

孔廟第一道門叫“欞星門”?！皺粜恰庇置焯镄?，古人祭天，先要祭欞星。“欞星門”三個(gè)字為乾隆所書?！疤驮?dú)狻狈煌敖鹇曈裾瘛狈徊畈欢?，題字為明代山東巡撫曾銑手書，贊頌孔子思想如同天地生育萬(wàn)物。此院東西各有一座腰門，東邊上書“德侔天地一樣大，他的學(xué)說(shuō)古今來(lái)說(shuō)都是最好的”。這座門叫“圣時(shí)門”，由此住里，有博大精深、深不可測(cè)之感?！笆r(shí)”二字，取《孟子.萬(wàn)章下》，“孔子，圣之時(shí)者也”句，意思是說(shuō)，在圣人之中，孔子是最適合時(shí)代者。

過(guò)圣時(shí)門迎面小石橋，叫“璧水橋”，橋兩側(cè)偏南各有一座門，東門叫“快睹門”，是先睹為快的意思，西門叫“仰高門”贊頌孔子的學(xué)問(wèn)十分高深。我們進(jìn)入的大門，稱“弘道門”，這三個(gè)字取自《論語(yǔ).衛(wèi)星公》“人能弘道”的句子，以此來(lái)贊頌孔子闡發(fā)了堯舜湯和文武周公之“道”。這道門也是明朝洪武十年(1377年)時(shí)孔廟的大門。再往后是“大中門”，大中門是宋朝時(shí)期孔廟的大門，原名叫“宮和門”，字的意思與孔子中庸之道的主張有關(guān)，由此門向南望去，一方面可以看到孔廟的歷史沿革，一方面也可以看到孔廟的不斷擴(kuò)大，這些建筑既有清代建筑，也有明代建筑，還有宋代建筑，它們建的時(shí)代不同，工匠不同，但都互相配合，相得益彰，構(gòu)成一體?？纯讖R建筑，同時(shí)可以看到一部分中國(guó)封建社會(huì)的發(fā)展史。

這塊碑立于明成化四年(1468年)，因此也叫“成化碑”，它為明憲宗朱見(jiàn)深所立，碑高6米，寬2米多。這塊碑的特點(diǎn)是書法精湛，著稱于世，并且碑文用論辯形式寫成，在極力推崇孔子方面，可以說(shuō)是之最。大家請(qǐng)看右上角，那上面寫道：“聯(lián)惟孔子之道，有天下者一日不可無(wú)焉”，又說(shuō)：“孔子之道在天下，如布帛粟菽，民生日用不可暫缺”。這碑下面的動(dòng)物不是烏龜，叫*屭，是龍的兒子，特別能負(fù)重，所以用來(lái)馱碑，有句話講“龍生九子不成龍”，在孔廟內(nèi)，龍和龍的9個(gè)兒子，你都可以看到，當(dāng)?shù)氐睦习傩粘?lái)這里撫摸這*屭，他們說(shuō)：“摸摸*屭的頭，一輩子不犯愁，摸摸*屭的*，一輩子不生病”。

我們面前的這座木結(jié)構(gòu)建筑名叫“奎文閣”，原是孔廟的藏書樓?！翱恰睘槎诵撬拗唬行鞘w，“屈曲相鉤，似文字之畫”，后來(lái)人們把它演化為文官之首，封建帝王把孔子比作天上的奎星，所以孔子又稱“歷代文官主”。這座樓閣高23.35米，闊30.1米，深17.62米，三重飛檐，四層斗拱，構(gòu)造堅(jiān)固而且合理，康熙年間曲阜曾有過(guò)一次大地震，“人間房屋傾者九，存者一”，而奎文閣卻傲然屹立，安然無(wú)恙，由此可見(jiàn)我國(guó)古代勞動(dòng)人民的聰明智慧和高超的建筑藝術(shù)。

我們現(xiàn)在進(jìn)入孔廟的第六進(jìn)院落，展現(xiàn)在大家面前的是13座碑亭，南邊8座，北邊5座。亭內(nèi)保存著唐、宋、元、明、清各代石碑共55幢，碑文多為皇帝對(duì)孔子的追謚加封、拜廟親祭、整修廟宇的紀(jì)錄，用漢文、八思巴文、滿文等刻成。此排中間的這座碑，重約65噸，采自北京的西山，在當(dāng)時(shí)，將如此重量的石碑從千里之外，跋山涉水，運(yùn)至曲阜，不能不說(shuō)是一個(gè)奇跡。此院東、西各有一門，是孔廟第三道腰門，為“東華門、西華門”。

我們現(xiàn)在進(jìn)入大成門，“大成門”是指今天下之大成，這一排共有5門并列，最西邊為啟圣門，是供奉孔子父母的地方，中路大成門，又有“金聲門、玉振門”相佐，中路為孔廟最中心的地方，東為承圣門，原為孔子故居。

大家知道，孔子是偉大的思想家，教育家、政治家，我們認(rèn)為，孔子首先是個(gè)教育家，他是中國(guó)第一位老師，封建皇帝封他為“至圣先師”“萬(wàn)世師表”，應(yīng)當(dāng)說(shuō)，他是全人類的老師，是名符其實(shí)的“人類靈魂工程師”。我們面前的“杏壇”，相傳是當(dāng)年孔子設(shè)壇講學(xué)的地方，金代建亭作以紀(jì)念，著名文人黨懷英書“杏壇”二字。壇側(cè)有棵杏樹，為后人所栽，每當(dāng)初春時(shí)節(jié)，紅花綻開，綠葉搖曳。所以乾隆皇帝來(lái)朝拜時(shí)，曾賦詩(shī)贊之，詩(shī)曰：重來(lái)又值秈開時(shí)，幾樹東風(fēng)簇絳枝，豈是人間凡卉比，文明終古共春熙。

矗立在我們面前的大殿就是名揚(yáng)天下的“大成殿”，它是中國(guó)的“三大殿”之一，與北京故宮的“太和殿”，泰山岱廟的“天貺殿”齊名，其雄偉壯麗有過(guò)之而無(wú)不及。殿高24.8米，闊45.78米，深24.8米，雕梁畫棟，金壁輝煌，特別是周圍28根石柱，為世界文化瑰寶，均以整石雕刻而成，前面10根為深浮雕，每柱二龍戲珠，盤繞升騰，栩栩如生，刀法剛勁有力，各具變化。過(guò)去皇帝來(lái)了，都是將此柱用黃布圍裹。他們?nèi)艨匆?jiàn)恐怕也會(huì)自慚不如。兩側(cè)及后廊的龍柱為淺浮雕，每柱72條龍，總共1296條。大成殿內(nèi)供奉著孔子塑像，兩側(cè)為四配，東西是復(fù)圣顏回、述圣孔及，西面是宗圣曾參和亞圣孟子。再外是12哲。每年9月26日、9月28日，我們都在這里舉行盛大的國(guó)際孔子文化節(jié)和孔子誕辰紀(jì)念儀式，表演大型祭孔樂(lè)舞和“簫韶樂(lè)舞”，舉行豐富多彩的文化、旅游活動(dòng)，歡迎各位到時(shí)光臨。

最新曲阜旅行心得體會(huì)和方法三

山東，中國(guó)古老文化的發(fā)祥地之一，這片偉大的土地不僅有名山大川、碧波萬(wàn)頃，而且在漫長(zhǎng)的文明歷史發(fā)展過(guò)程中孕育了非常燦爛的文明。山東的名勝古跡、山水風(fēng)光舉不勝舉。

各位游客、各位先生、小姐，一路辛苦了，歡迎您來(lái)孔廟。

尊敬的游客朋友，女士們，先生們，你們好!歡迎各位來(lái)到孔子的家鄉(xiāng)曲阜參觀游覽，同時(shí)也感謝您選擇我作為您此次游覽的向?qū)АＮ沂乔仿眯猩绲膶?dǎo)游員張某，大家可以叫我小張或者張導(dǎo)。孔子有句名言：“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?！毕旅婢妥屛覒阎Y(jié)識(shí)新朋友的欣喜心情，為大家提供導(dǎo)游服務(wù)。

孔廟是祭祀孔子的禮制廟宇?？鬃邮俏覈?guó)春秋末期著名的思想家、教育家，被尊為儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。據(jù)記載，孔子生而首上圩頂，似尼丘山之形，故因名丘，字仲尼。

孔子在一生艱辛探索的社會(huì)實(shí)踐中，深入了解和認(rèn)識(shí)了當(dāng)時(shí)社會(huì)，逐步創(chuàng)立了儒家思想的基本體系，成為當(dāng)時(shí)著名的政治理論家、教育家、思想家。他創(chuàng)立的儒學(xué)思想在中國(guó)乃至世界歷史上都有著很大的影響。孔子死后第二年(公元前478年)，魯哀公將孔子生前所居之堂改做“壽堂”，房屋三間，里面陳列著孔子使用過(guò)的“衣、冠、琴、車、書”，“因以為廟，歲時(shí)奉祀”，即每年按時(shí)祭祀。盡管當(dāng)時(shí)孔子已是相當(dāng)知名的學(xué)術(shù)大師，但儒家還只是一個(gè)學(xué)派，孔子的地位不高，所以最初的孔廟也僅僅是孔子的故居。漢代以后，孔子及儒學(xué)地位逐漸提高。

據(jù)記載，從公元220年到解放前，孔廟先后重修擴(kuò)建七十多次：歷經(jīng)兩千余年的歷代重修擴(kuò)充，便得曲阜孔廟形成了規(guī)模宏大的古代建筑群。共占地約14萬(wàn)平方米，殿堂閣廡466間，門坊54座，碑亭17座。規(guī)模之大，與北京故宮、承德避暑山莊并稱為全國(guó)三大古建筑群。

孔廟的總體布局是由孔子當(dāng)年的故居長(zhǎng)期發(fā)展而來(lái)的，至今已有二千四百余年的歷史?？讖R建筑發(fā)展追求的建筑效果是通過(guò)建筑群整體所造成的環(huán)境去烘托孔子的豐功偉績(jī)和儒學(xué)圣教的高深博大來(lái)完成的。因此，孔廟建筑的藝術(shù)表現(xiàn)力首先是它的總體布局及建筑序列的完整性;其次是它的個(gè)體建筑的處理及每道院落的格局，每個(gè)殿、堂、樓、門、亭都充分顯示出了各自的重要作用;第三是個(gè)體建筑的細(xì)微方面，充分體現(xiàn)了我國(guó)古代建筑家們?cè)谠O(shè)計(jì)和施工方面的無(wú)與倫比的建筑藝術(shù)成就。在整體建筑方面，孔廟采用古代傳統(tǒng)的宮庭式建筑形式。但它經(jīng)過(guò)歷史上的多次重修擴(kuò)建，每當(dāng)重修擴(kuò)建的時(shí)候，它必然要受到前代孔廟建筑形制、規(guī)模等因素限制，然而，孔廟的建筑群體最終成功地利用了先代遺產(chǎn)，既體現(xiàn)了歷史遺產(chǎn)的延續(xù)，又保持了它的總體的完整性。這種獨(dú)特的建筑形制是由多種因素促成的。首先，孔廟是孔子故宅擴(kuò)建而成的，它保存了許多有關(guān)孔子的古跡，如故宅井、詩(shī)禮堂、魯壁、金絲堂以及為紀(jì)念孔子講學(xué)建造的杏壇等;其次是王者宗廟因素，如門戟之制，前殿后寢之制等;第三是宮庭因素，如天子五門之制，王城角樓之制，東、西華門等;第四是宗族家廟因素，如啟圣殿、崇圣祠、家廟等;第五是祭祀因素，在孔廟被祭祀者除孔子、四配、十二哲外，還有先賢先儒、祖先等總數(shù)達(dá)二百余人，這樣為容納大批的從祀者神位，就須得設(shè)立廊廡，由此便形成了廊廡院落。除以上幾個(gè)因素外，還突出地表現(xiàn)了孔子的圣人地位及孔孟之道的神圣性，如泮池、璧水、牌坊等，并以書樓象征孔子在學(xué)術(shù)方面的偉大成就。孔廟成功地運(yùn)用了傳統(tǒng)的庭院組合與環(huán)境烘托相結(jié)合的表現(xiàn)手法，達(dá)到了渲染孔子在學(xué)術(shù)上、教育上的卓越貢獻(xiàn)和在古代社會(huì)中崇高地位的目的，是中國(guó)古代建筑群中別具一格的建筑形制。

孔廟內(nèi)現(xiàn)有古樹一千二百余棵，與宏偉的建筑群相互輝映，特別是夏季，上千只鷺鳥居住在古木之上，形成了孔廟又一獨(dú)特的景觀，鷺鳥已被曲阜市定為市鳥。

萬(wàn)仞宮墻

金聲玉振坊

金聲玉振坊建于明代嘉靖十七年(公元1538年)，“金聲玉振”四字為明代學(xué)者胡纘宗手跡，坊上有平面淺雕云龍戲珠，柱頂各設(shè)圓雕“辟邪”一只，俗稱“朝天吼”，坊后有一座單孔石橋，上設(shè)龍陛，名曰“泮水橋”，橋下泮水原上游接古泮池，下游流經(jīng)明城正南門西水門入護(hù)城河。此橋建于清康熙十六年(公元1677年)。

“金聲玉振”四字出自《孟子·萬(wàn)章下》，孟子說(shuō)：“孔子之謂集大成。集大成也者，金聲而玉振之也。金聲也者，始條理也，玉振之也者，終條理也?！币馑际钦f(shuō)孔子集圣賢之大成，始終而一。“金聲”原意是指我國(guó)古代樂(lè)器“鐘”發(fā)出的聲音，“玉振”原意是指我國(guó)古代樂(lè)器“磬”發(fā)出的聲音，在古代奏樂(lè)時(shí)以擊“鐘”為始，擊“磬”為終，金聲玉振的原意為一首完善的樂(lè)曲。孟子將孔子思想比喻為一首完美無(wú)缺的樂(lè)曲，在這里借用孟子語(yǔ)意，是說(shuō)孔子思想完美無(wú)缺，集古圣賢之大成，以達(dá)到絕頂?shù)囊馑肌?/p>

欞星門

欞星門建于明代永樂(lè)十三年(公元1415年)，原為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，清代乾隆十九年(公元1754年)，衍圣公孔昭煥重修孔廟時(shí)，換成石柱鐵梁。四根石柱頂端為四大天將，中間平梁上是火焰寶珠，以象征此門由天將守衛(wèi)而成為參天立地的天門。

欞星，即天田星，最早見(jiàn)于史料的有漢高祖命祀靈星，凡祭天先祭靈星，古人認(rèn)為靈星“主得士之慶”，專門管官的星。宋仁宗天圣六年(公元1028年)，筑郊臺(tái)外垣置靈星門，即在祭天之臺(tái)的外墻置靈星門，形如窗欞，故曰“欞”?？讖R設(shè)欞星門，意為祀孔如祀天，此見(jiàn)于宋《景定建康志》、《金陵新志》所記。另外，孔廟有碑記：置欞星門“取其疏通之意，以納天下士”，無(wú)論任何地方，只要設(shè)有欞星門，那么它的門扇一定是由欞子結(jié)構(gòu)而成，因此有疏通之意，孔廟取此意，以招引天下的文人學(xué)士都來(lái)學(xué)于此。

欞星門外東西兩側(cè)，各有一幢下馬碑，上刻“官員人等至此下馬”，在封建社會(huì)，所有來(lái)曲阜祭孔的官員，無(wú)論職位高低，來(lái)到孔廟前見(jiàn)到此碑，須文官下轎，武官下馬，以示對(duì)孔子的尊崇之意。此碑始立于金明昌二年(公元1191年)，現(xiàn)僅存東面一幢。

太和元?dú)夥?/p>

太和元?dú)夥唤ㄓ诿鞔尉付?公元1544年)，全為石質(zhì)結(jié)構(gòu)。“太和元?dú)狻彼淖譃楫?dāng)時(shí)山東巡撫曾銑手書。

“太和”指天地、日月、陰陽(yáng)會(huì)合之氣，“元?dú)狻痹鉃樾纬墒澜绲脑嘉镔|(zhì)，后來(lái)，一些唯物主義者將“金、木、水、火、土”這五行稱為“原氣”，世界上萬(wàn)事、萬(wàn)物都是由五行構(gòu)成。在這里，“元?dú)狻睘樘斓?、日月、陰?yáng)會(huì)合之氣，是生長(zhǎng)萬(wàn)物的根本?！疤驮?dú)狻币簿褪钦f(shuō)孔子思想體現(xiàn)了整個(gè)人類思想最精華、最高貴的一面，如同天地生育萬(wàn)物一般，能使人類思想到達(dá)一種至高無(wú)上的境地。

太和元?dú)夥缓鬄椤爸潦R”坊，原名為“宣圣廟”坊，始建年代未查到記載，明弘治十六年(公元1503年)的廟圖上已有“宣圣廟”坊。清雍正七年(公元1729年)改“宣圣廟”為“至圣廟”。此坊為漢白玉石質(zhì)。“至”即至高無(wú)上的意思。

“德侔天地、道冠古今”意思是說(shuō)孔子對(duì)人類做出的貢獻(xiàn)如天地一樣大，孔子思想是空前絕后，無(wú)論古今還是將來(lái)，都是至高無(wú)上的。

圣時(shí)門

圣時(shí)門原為孔廟正門，建于明代永樂(lè)十三年(公元1415年)，弘治十二年(公元1499年)擴(kuò)建，清雍正八年(公元1730年)清世宗賜名為“圣時(shí)門”。此門建于高臺(tái)之上，前后御道上各有浮雕云龍戲珠石陛，系明代雕刻?！笆r(shí)門”三字為清高宗乾隆手書。

“圣時(shí)”二字出自《孟子·萬(wàn)章下》，孟子將中國(guó)古代的四位圣人做了比較后指出：“伯夷，圣之清者也;伊尹，圣之任者也;柳下惠，圣之和者也;孔子，圣之時(shí)者也”。認(rèn)為伯夷反對(duì)武王滅紂，不食周粟而死，為圣之清者;伊尹，幫助湯滅夏桀，湯死后輔佐外丙，仲壬死后立湯孫太甲即位，因太甲破壞湯法，被伊尹放逐，三年后太甲悔過(guò)，又被伊尹接回復(fù)位，孟子稱伊尹為圣之任者;柳下惠是春秋時(shí)期魯國(guó)大夫，他曾三次被貶黜而仍留任，人問(wèn)他為什么不離開，他回答說(shuō)：“直道而事人，焉往而不三黜?枉道而事人，何必去父母之邦?”后來(lái)，齊攻魯，他派人到齊勸說(shuō)退兵，沒(méi)用一兵一卒，就退了齊軍，所以孟子說(shuō)他是圣之和者。通過(guò)比較，孟子認(rèn)為孔子是圣之時(shí)者，終始而一的圣人，是最適合時(shí)代的圣人，無(wú)論任何一個(gè)時(shí)期，任何一個(gè)朝代，孔子思想都應(yīng)成為正統(tǒng)思想。

璧水橋

進(jìn)來(lái)圣時(shí)門，豁然洞開，很大的方形庭院內(nèi)，古木參天，芳草如茵，東西對(duì)稱各有一腰門，對(duì)面三架拱橋掩跨璧水，半掩著弘道大門，加之石制盆景上綴，使人心曠神怡，無(wú)不動(dòng)情，頓覺(jué)進(jìn)入了“神”的境界。崇圣者仰之彌高，觀覽者先睹為快。與此情此景相連接，東邊腰門曰“快睹”，西邊腰門曰“仰高”?！翱於谩痹⑾榷脼榭熘猓把龈摺眲t出自《論語(yǔ)·子罕》?！把鲋畯浉?，鉆之彌堅(jiān)”意說(shuō)孔子之道高深不可測(cè)，抬頭向上看，越看越高，學(xué)習(xí)孔子的思想學(xué)說(shuō)，一旦入進(jìn)門來(lái)，才感到里面的東西學(xué)無(wú)止境。此二門建于明代弘治十二年(公元1499年)。過(guò)去只有皇帝祭祀才可走正門，一般人只能從仰高門進(jìn)廟。

前面一水橫穿，三橋縱跨，環(huán)水有雕刻石欄，因水“壅繞如璧”取名“璧水”。北京天安門前有金水，這里設(shè)“璧水”意為孔子廟宇與皇宮等同，三橋因而得名璧水橋。始建于明代永樂(lè)十三年(公元1415年)，明弘治十二年(公元1499年)增添石欄，河身砌有河底，原河上為小墻，清康熙十六年(公元1677年)將小墻改為石欄桿。

弘道門

弘道門始建于明代洪武十年(公元1377年)，原門三間，當(dāng)時(shí)是孔廟的正門。明弘治年間重修孔廟時(shí)，改建為五間。清代雍正八年(公元1730年)，雍正皇帝欽定為“弘道門”，后由乾隆皇帝題寫“弘道”二字豎匾立于門額。

弘道門下現(xiàn)有石碑兩幢，東碑是元代刻成的“曲阜縣歷代沿革志”，記載了曲阜在元代以前的歷史沿革概況，具有較高的史料價(jià)值。西碑是元代“處士王先生墓志銘”，頗有書法價(jià)值。二碑原立于曲阜城東舊縣村，1964年移入孔廟。

大中門

大中門是宋代孔廟的正門，始建于宋代，明弘治十二年(公元1499年)重修?！按笾虚T”三字匾額系清高宗乾隆手書。

大中門兩側(cè)各有綠瓦拐角樓一座，各三間，平面作曲尺形，建在方形高臺(tái)之上，這兩個(gè)角樓與孔廟后面東西兩角樓形成的矩形輪廓，即是元代孔廟的輪廓?？讖R內(nèi)的主要建筑物都在此輪廓之內(nèi)。角樓建于元至順二年(公元1331年)?？讖R設(shè)角樓是仿照宮庭皇城角樓之制而建成的，意使孔廟像皇宮一樣威嚴(yán)。

同文門始建于宋代，原為三間，明代成化年間擴(kuò)為五間。清康熙年間名曰“參同門”，清雍正七年(公元1729年)改為同文門。此門是一獨(dú)門，左右無(wú)墻。以前中國(guó)傳統(tǒng)的宮殿式建筑，在主體建筑之前常有小型建筑作為屏障，以表示莊嚴(yán)，同文門就擔(dān)當(dāng)著奎文閣的屏障作用?！巴拈T”三字為清高宗乾隆手書。

奎文閣

奎文閣原名藏書樓，始建于宋代，重檐五間，金明昌六年(公元1195年)改為三檐，賜名“奎文閣”。明弘治十七年(公元1504年)改為七間，清高宗乾隆皇帝題寫閣匾。

奎文閣東西闊30.1米，南北深17.62米，高23.35米，三重飛檐，四層斗拱，檐下八根八棱石柱，內(nèi)部結(jié)構(gòu)為層疊式木架，閣兩層，中間夾暗層，原上屋藏御賜經(jīng)書，暗層藏印板，下層藏御香帛。

“奎”，星名。二十八宿之一。傳說(shuō)為西方白虎之首，共有16顆星，“屈曲相鉤，似文字之畫”，《孝經(jīng)》上講“奎主文章”，后人進(jìn)一步將奎星說(shuō)成是“文官之首”。所以，金章宗為贊頌孔子是天下文官主，將原藏書樓命名為“奎文閣”。

奎文閣自明弘治十七年(公元1504年)擴(kuò)建以來(lái)，經(jīng)歷了幾百年風(fēng)風(fēng)雨雨和上百次地震，在西面碑亭內(nèi)有塊碑記載了清代康熙年間一次大地震，“人間房屋傾者九，存者一”，即說(shuō)百分之九十的房屋倒塌，而奎文閣安然無(wú)恙。到本世紀(jì)八十年代初，奎文閣因歷年久遠(yuǎn)，加之多年失修，有些木質(zhì)糟朽，閣上方扭斜，于是由國(guó)家文物局主持，組織古建筑專家聯(lián)合擬出修復(fù)方案，撥款120余萬(wàn)元，比原定工期提前一年將奎文閣重新整修。整修完的奎文閣，完全保持了原有的規(guī)格和風(fēng)貌。

奎文閣廊下東、西各有一幢石碑，東為《奎文閣賦》，由明代著名詩(shī)人李東陽(yáng)撰文，著名書法家喬宗書寫。西為《奎文閣重置書籍記》，記載了明正德六年(公元1511年)劉六、劉七率農(nóng)民起義軍攻占曲阜、占領(lǐng)孔廟，“秣馬于庭，污書于池”，將奎文閣藏書“焚毀殆盡”以后，皇帝“又命禮部頒御書以賜”的情況。清代奎文閣中的藏書又有增添，清晚期將藏書移入孔府保存。

奎文閣內(nèi)現(xiàn)為孔子圣跡圖陳列?？鬃邮ホE圖現(xiàn)存三套，一是明代圣跡圖繪畫，二是明代雕刻圣跡圖木板，三是明萬(wàn)歷年間的圣跡圖石刻。這里陳列的系明木板圣跡圖印本。圣跡圖全套120幅，描繪了孔子一生主要活動(dòng)。

十三碑亭

過(guò)奎文閣便是十三碑亭院，院內(nèi)有十三座碑亭，保存了唐、宋、金、元、明、清及民國(guó)時(shí)期所設(shè)立碑刻57塊，南排中間兩座碑亭系元代至元五年(公元1268年)和元大德六年(公元1302年)建的;次外兩座系金代明昌六年(公元1195年)所建，其它均為清代建筑。按孔廟的建筑發(fā)展，清代碑亭應(yīng)建在大中門前，清皇帝為了顯示自己，將碑擁擠在各碑亭之前，故在此院內(nèi)出現(xiàn)了雙檐穿插交錯(cuò)的擁擠現(xiàn)象。因此有人說(shuō)這種建筑結(jié)構(gòu)犬牙交錯(cuò)，兩角相頂，巨檐相交，是古建筑學(xué)上所講的“勾心斗角”，“勾心斗角”見(jiàn)于《阿房宮賦》，至于其建筑結(jié)構(gòu)是什么樣子，已無(wú)法確知。

十三碑亭內(nèi)碑文的內(nèi)容均為歷代帝王、大臣們修廟、祭廟、告廟之類的記錄。從書法上看，真草隸篆、座座不同，其中有蒙古文、滿文與漢文對(duì)照石碑，通過(guò)十三碑亭可窺見(jiàn)出歷代建筑技術(shù)的發(fā)展變化。

大成門

大成門在宋代初年叫儀門。宋崇寧三年(公元1104年)因大成殿得名大成門。原門三間，明弘治十二年和清雍正二年兩次著火后重修，清世宗雍正題匾。此門用黃瓦、彩繪斗拱，前后各用四根石柱擎檐，前后中央四根深雕云龍?bào)粗?，其余四根為淺雕花紋，前后臺(tái)階中有浮雕龍陛，均為明代中期雕刻。此處并五門，將孔廟分成三路，東為承圣門，院內(nèi)為奉祀孔子上五代祖先的地方。西為啟圣門，內(nèi)奉祀孔子父母。中路三門并立，東西各有掖門，東為金聲門，西為玉振門，中路為祭祀孔子夫婦及歷代先賢先儒的地方。

先師手植檜

大成門里東側(cè)有一石欄，欄內(nèi)有一棵檜樹，相傳為孔子親手所植。

此樹最早記載見(jiàn)于唐人封演所著《封氏聞見(jiàn)記》：“兗州曲阜文宣王廟內(nèi)并殿西、南，各有柏葉松身之樹，各高五、六丈，枯槁已久，相傳夫子手植，永嘉三年其樹枯死”。手植檜樹原有三株，于晉懷帝永嘉三年(公元309年)枯死。隋大業(yè)十三年(公元617年)復(fù)生，唐乾封二年(公元667年)又枯;宋康定元年(公元1040年)再生，金貞佑二年(公元1214年)毀于兵火。到此，相傳原孔子手植檜樹絕跡。元至元三十一年(公元1294年)由三氏學(xué)堂教授張將原東廡廢墟上發(fā)出的檜樹苗移栽于此地，即為第四代手植檜。明弘治十二年(公元1499年)孔廟著火，此樹被燒死，僅存樹身;清雍正二年(公元1724年)再次著火，燒毀樹身，僅存下約半米高的樹樁。樹樁一直保存到前，初期被鋸掉樹樁，現(xiàn)石欄內(nèi)尚保留有第四代樹的樹根?，F(xiàn)在挺挺高聳的檜樹是清雍正十年(公元1732年)復(fù)生的再生檜。因此，如果算孔子親植，那么正好是第五代樹。現(xiàn)手植檜高大勁撥，圍有二人合抱，枝冠似傘，樹身似銅，高達(dá)十五、六米，樹頭向南傾斜，不知為什么，清代復(fù)生的手植檜樹的形狀竟和明代萬(wàn)歷年間的圣跡圖石刻上原手植檜的形狀幾乎完全一致。有人認(rèn)為這個(gè)與地理位置有關(guān)系，不知能否解釋清了。仔細(xì)想來(lái)，似乎有些道理。

先師手植樹歷來(lái)受到重視，“此檜日茂則孔氏日興”，將它和孔氏子孫的命運(yùn)聯(lián)系在一起。宋代米元章(米芾)將手植檜與封建統(tǒng)治者的命運(yùn)聯(lián)系在一起，有詩(shī)為證：“矯龍怪，挺雄質(zhì)，二千年，敵金石，糾治亂，如一昔”。

樹東立有一碑《先師手植檜》，此碑立于明萬(wàn)歷二十八年(公元1600年)，字體酣暢，渾厚有力，是明代楊光訓(xùn)手書。

杏壇

宋代以前孔廟內(nèi)并沒(méi)有杏壇?，F(xiàn)杏壇的位置是宋代以前孔廟的正殿。宋天禧二年(公元1018年)，孔子第四十五代孫孔道輔監(jiān)修孔廟，將正殿擴(kuò)建，位置后移。為紀(jì)念孔子講學(xué)，在原正殿舊址“除地為壇，環(huán)植以杏”，即筑一個(gè)土臺(tái)，周圍植杏樹，名曰“杏壇”。金代在壇上建亭，元世祖至元四年(公元1267年)重修，明穆宗隆慶三年(公元1569年)重建。

杏壇是紀(jì)念孔子講學(xué)的地方，最早記載見(jiàn)于《莊子·漁父篇》，“孔子游乎緇帷之林，坐休乎杏壇之上，弟子習(xí)書，孔子弦歌鼓琴”。至于原來(lái)沒(méi)有杏壇，或者說(shuō)有杏壇在什么地方已無(wú)法考證了。一般來(lái)說(shuō)《莊子》上面的記載是比較可信的，但《莊子》下篇一般認(rèn)為是偽作，而《漁父篇》出自《莊子》下篇。因此，對(duì)于原杏壇的記載真?zhèn)坞y辨，尚不得考證。

杏壇內(nèi)現(xiàn)有石碑兩幢，背東面西一碑為金承安三年(公元1198年)文人黨懷英篆書“杏壇”二字，由孔子五十一代孫孔元措立石于亭內(nèi)的，面南一碑為清高宗乾隆手書的《杏壇贊》，寫道：“重來(lái)又值燦開時(shí)，幾樹東風(fēng)簇絳枝，豈是人間凡卉比，文明終古共春熙”。

大成殿

大成殿是孔廟的主體建筑，是祭祀孔子的中心場(chǎng)所。宋崇寧三年(公元1104年)據(jù)《孟子》“孔子之謂集大成”語(yǔ)意，詔名文宣王殿曰“大成”。贊頌孔子思想空前絕后，完美不缺，集古圣賢之大成。

大成殿始建于宋天禧二年(公元1018年)。現(xiàn)在看到的大成殿是清雍正時(shí)期火后重建的。大成殿闊九間，深五間，主殿高24.8米、闊45.69米、深24.85米，重檐九脊，黃瓦飛甍，斗拱交錯(cuò)、雕梁畫棟。四周有回廊，頂端檐吻足有一人之高，前檐下為十根浮透雕水磨大石柱，柱高5.98米，直徑0.81米，每柱二龍對(duì)翔，盤繞升騰，中刻寶珠，四繞云焰，下飾蓮花石座。從底到上全部雕刻深邃，云龍騰起如飛，神態(tài)各異，遠(yuǎn)而望之，祥云之中蛟龍盤旋飛舞，使人無(wú)不感到驚訝萬(wàn)分。大成殿兩側(cè)回廊和后面回廊下的18根石柱為八棱八面柱，上有淺雕云龍戲珠，每一面為九龍戲珠，每根柱上就有72條龍。

殿下有雙層臺(tái)基，前有高二米的大露臺(tái)，東西寬約45米，南北35米，南有兩層大型浮雕龍陛，四周圍以雙層石欄，石欄下東西南三面共突出24個(gè)石雕螭首。雙層石欄設(shè)計(jì)規(guī)整古雅，有復(fù)道四通。大露臺(tái)是祭祀孔子時(shí)舞蹈奏樂(lè)的地方。整個(gè)大成殿氣勢(shì)雄偉，結(jié)構(gòu)整齊，規(guī)模宏大，突兀凌空，金箔貼裹，群龍競(jìng)飛，具有明顯的東方建筑特色。與北京故宮太和殿、泰安岱廟里宋天貺殿并稱為東方三大殿。

大殿內(nèi)有9座大型神龕，17座塑像。中間一座是孔子，孔子像坐高3.35米，頭戴十二旒冠冕，身穿十二章王服，手捧鎮(zhèn)圭?？鬃釉跉v史上被尊為文宣王后曾經(jīng)有過(guò)爭(zhēng)論，唐玄宗開元十七年(公元739年)追謚孔子為“文宣王”，著王者之服，但此“王”并不確切，因?yàn)椤巴酢庇芯鹾秃钔鯀^(qū)分，有人認(rèn)為應(yīng)屬君王之“王”，也有人認(rèn)為應(yīng)屬侯王之“王”。宋真宗大中祥符二年(公元1009年)“加冕九族，服九章，從上公制”。因此看來(lái)，宋以前“文宣王”之“王”應(yīng)屬侯王之“王”，以后隨著孔子地位進(jìn)一步升高而被確認(rèn)為君王之“王”。所以孔子身著的服裝是十二章西周的王服(天子之制)。

孔子兩側(cè)神龕內(nèi)為四配，東位面西的復(fù)圣顏回和述圣孔伋，西位面東的是宗圣曾參和亞圣孟軻。四配塑像坐高2.6米，身穿九章公服，手執(zhí)躬圭，如古代上公禮制。其后還有“十二哲”塑像。

大成殿內(nèi)除17座塑像外，還有10方巨匾(有的還未復(fù)原)，正中是康熙皇帝手書的“萬(wàn)世師表”，光緒皇帝的“斯文在茲”，兩側(cè)是咸豐和道光的，南面是乾隆皇帝的“時(shí)中立極”等，門外正中“生民未有”是雍正皇帝的手書。

寢殿

大成殿后是寢殿。寢殿，是祭祀孔子夫人的地方?？鬃臃蛉耸谴呵锬┢谒螄?guó)人，復(fù)姓亓官，十九歲嫁給孔子，先孔子七年去世。關(guān)于亓官氏的情況典籍中記載較少，宋大中祥符元年(公元1008年)，真宗趙恒追封孔子夫人“鄆國(guó)夫人”，元代至順三年(公元1332年)，被加封為“大成至圣文宣王夫人”，明嘉靖八年(公元1529年)孔子改稱為“至圣先師”，她也改稱為“至圣先師夫人”。最初魯哀公立廟時(shí)，亓官氏即同孔子一起被祭祀，唐代開始有寢殿專祠，早期曾有過(guò)亓官氏的塑像，后改為畫像，清雍正年間火后重建時(shí)，改為木制牌位，上寫“至圣先師夫人神位”，上罩木刻神龕，龕前有供桌。寢殿的建筑年代與大成殿同。周圍石柱上的雕刻圖案是鳳凰牡丹。

東西兩廡

玉虹樓法帖

東西兩廡北部現(xiàn)陳列玉虹樓法帖。玉虹樓法帖是孔子第六十八代孫、衍圣公孔傳鐸的第五子孔繼涑整理刻成的。孔繼涑(公元1727——公元1794)，字體實(shí)，一字信夫，號(hào)谷園，別號(hào)薛谷居士。清乾隆三十三年(公元1768年)舉人，候補(bǔ)中書，工書，是當(dāng)時(shí)刑部尚書著名書法家張照的女婿。求學(xué)于張照，一生從事書法藝術(shù)研究，名重當(dāng)時(shí)，與梁同書齊名，并稱南梁北孔。玉虹樓是他的書房號(hào)，所以他所整理摹刻的法帖稱為“玉虹樓法帖”。玉虹樓石刻共584塊，拓印裝裱成101冊(cè)，故又稱“百一帖”。整個(gè)玉虹樓法帖雕刻精益求精，由孔繼涑獨(dú)家刻成，是我國(guó)珍貴的書法珍品，具有很高的鑒賞和研究?jī)r(jià)值。

圣跡殿

孔廟的最后一座殿是圣跡殿。圣跡殿造型古雅，建于明代萬(wàn)歷二十年(公元1592年)，由巡按御史何光主持建造的。他搜集了有關(guān)孔子的畫像和文獻(xiàn)資料，交由吳郡畫工章草補(bǔ)充繪畫并刻成石刻，這就是我國(guó)最早的完整石刻連環(huán)畫——“圣跡之圖”。圣跡殿是專門為存放《圣跡圖》而建造的?！妒ホE圖》每幅高38厘米，寬60厘米，文圖并茂，共120幅，描繪了孔子一生的主要活動(dòng)。

故宅門

故宅門里是當(dāng)年孔子的故居原址。雖不引人注目，但卻是孔廟中最古老的地方。最初的孔廟就在這里。里面御贊碑亭一間，據(jù)說(shuō)是孔子生前所居之堂的位置。

孔子家住闕里，故宅門所對(duì)的街道即是闕里街，闕指石闕。漢代在此街南首建有石闕兩個(gè)，元代擴(kuò)修孔廟時(shí)移入孔廟，“里”是指鄉(xiāng)里即村莊或街道，因石闕得名闕里。

游客朋友們，孔廟的游覽到此結(jié)束了，感謝各位在講解中對(duì)我的支持和幫助，如果講解過(guò)程中有什么不足之處，請(qǐng)多多批評(píng)指正，歡迎大家再次光臨孔廟，再次光臨曲阜，謝謝大家!

山東孔廟的導(dǎo)游詞范文5篇(二)

女士們，先生們，大家好!我叫。今天，由我來(lái)帶領(lǐng)大家游覽“三孔”：孔廟、孔府和孔林。孔子有句名言：“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎!”我有幸擔(dān)任導(dǎo)游，十分高興。我將盡力為大家服務(wù)，不足之處，請(qǐng)批評(píng)改正!

在參觀三孔之前，請(qǐng)?jiān)试S我介紹一下曲阜。曲阜地處魯中山區(qū)和魯西南平原的交界處。大詩(shī)人李白曾描寫曲阜：“笑夸故人指絕境，山光水色青如蘭”。

現(xiàn)在我們參觀孔廟?？讖R位于曲阜城中心，是古代人們?yōu)榱思o(jì)念偉大的思想家、政治家、教育家孔子所建的一座韻味十足的建筑。前后九進(jìn)院落，占地327.5畝，南北長(zhǎng)達(dá)1公里;共有建筑466間，54座門坊，古樹1700余株?？讖R每一個(gè)門的名字都含有孔子“仁”的思想。

孔府與孔廟毗鄰，是孔子嫡系長(zhǎng)子長(zhǎng)孫居住的府第，三路布局，九進(jìn)院落，共有建筑463間，加上后花園，共占地300畝?？赘?，也稱“衍圣公府”?！把苁ァ钡囊馑际钦f(shuō)“圣道”、“圣裔”能繁衍接續(xù)。進(jìn)入孔府大門，由此向后，孔府分為三路，東路建有一貫堂、慕恩堂、孔氏家廟等;西路是孔府主人當(dāng)年接待貴賓和讀書習(xí)禮的地方，有紅萼軒、忠恕堂、安懷堂、花廳等;中路是孔府的主體建筑，前半部為官衙，后半部為內(nèi)宅。

孔林，是孔氏家族的專用墓地，占地3000多畝，是世界上延時(shí)最久、規(guī)模最大的家族墓地。四周圍墻高3米、厚1.5米，長(zhǎng)14.5里。林內(nèi)有各種樹木10萬(wàn)多株，數(shù)百種植物。在萬(wàn)木掩映之中，碑石林立，石像成群，十分壯觀。參觀“三孔”到此結(jié)束了，希望“三孔”之游能給大家留下深刻的印象和美好的回憶!

謝謝大家!

最新曲阜旅行心得體會(huì)和方法四

尊敬的各位來(lái)賓：你們好!我受旅游、接待部門的委托，對(duì)光臨名城曲阜參觀游覽的各位佳賓表示熱烈地歡迎。我有幸為大家導(dǎo)游陪同參觀，非常高興，這是咱們共同頎賞學(xué)習(xí)的好機(jī)會(huì)?？春笳?qǐng)留下寶貴意見(jiàn)。

孔廟，又稱至圣廟，是祭祀孔子及其夫人亓官氏和七十二賢人的地方?？讖R同北京的故宮、河北承德市避暑山莊并稱中國(guó)的三大古建筑群。專家對(duì)孔廟講了四名話：建筑時(shí)間最久遠(yuǎn)、最宏大、保存最完整、東方建筑特色最突出。從孔廟可看出兩個(gè)問(wèn)題：

一是孔子對(duì)中國(guó)乃至東方文化的巨大貢獻(xiàn)。

二是中國(guó)在歷史上就有能工巧匠。

孔廟由這里起分為三路布局，這一道五門，中為“大成門”，左邊是“金聲門”，右邊是“玉振門”，再往西為“啟圣門”，再往東為“承圣門”。大成門的建筑結(jié)構(gòu)是“犬牙交錯(cuò)，勾心斗角”。中間插進(jìn)為“勾心”，左右四角尖端相頂為“斗角”。大成門三字系雍正皇帝的御筆。贊孔子是集先圣先賢之大成，達(dá)到了至高無(wú)上的境界。

孔廟西路是祭禮孔子父母的地方。其父叔梁紇，母顏征在，皇帝封為啟圣王和啟圣王夫人，建有啟圣王殿、寢殿、金絲堂等建筑。

孔廟的東路，前后兩部分，前院是孔子故宅，有“孔宅故井”，孔子九代孫孔鮒藏書的地方名“魯壁”，現(xiàn)在看到的經(jīng)書，立頭功的應(yīng)為“魯壁”。為紀(jì)念孔子教育其子讀書建了“詩(shī)禮堂”，孔子說(shuō)“不學(xué)詩(shī)無(wú)以言，不字禮無(wú)以立”，意為不學(xué)詩(shī)不會(huì)講話，不學(xué)禮不懂得如何立身事。詩(shī)禮堂內(nèi)有著名雕刻家石可先生刻制的仿漢畫石刻“圣跡圖”。后院是崇圣祠、五代祠，祭祀孔子上五代祖先的祠堂。

各位先生，孔廟似歷史的、知識(shí)的學(xué)堂，因時(shí)間有限，咱們只看了主要的，我是厄要介紹的?？鬃邮鞘ト?，也是偉大的旅游家，周游列國(guó)14年，宣傳他修身、齊家、治國(guó)平天下的學(xué)問(wèn)，收集了寶貴的資料。有關(guān)圣人的遺跡很多，很值得一看。我們相處時(shí)間雖短，可友誼長(zhǎng)存，盼望各位有機(jī)會(huì)再來(lái)曲阜觀光，我們一定很好地服務(wù)。

孔廟就看到這里，謝謝大家的合作，歡迎您再來(lái)。

最新曲阜旅行心得體會(huì)和方法五

孔子，春秋時(shí)代魯國(guó)人，也就是曲阜人，名丘，字仲尼，生于公元前551年，死于公元前479年，享年73歲?？鬃?歲時(shí)，父親叔梁紇去世，16歲時(shí)，母親顏征在去世，少年孔子成了孤兒，開始了他在等級(jí)森嚴(yán)的封建社會(huì)中獨(dú)自謀生、學(xué)習(xí)和奮斗的一生。

孔子少年發(fā)奮自學(xué)，勤而好問(wèn)，青年時(shí)代便掌握了參與貴族政治必須熟悉的禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)六藝，進(jìn)而掌握了《詩(shī)》、《書》、《禮》、《樂(lè)》、《易》、《春秋》六經(jīng)的內(nèi)容，為創(chuàng)立儒家文化奠定了基礎(chǔ)。

孔子30歲設(shè)學(xué)授徒，開始了漫長(zhǎng)的教育生涯，他首開中國(guó)私人講學(xué)、面向民眾，提倡“有教無(wú)類”之風(fēng)，成為中國(guó)第一位，也是世界上第一位偉大的教育家。

孔子51歲時(shí)，才做了中都縣令，后來(lái)曾在魯攝相事，然而時(shí)間不長(zhǎng)，他便辭了官，離開魯國(guó)開始了他長(zhǎng)達(dá)20xx年的周游列國(guó)之行。

孔子在68歲時(shí)回到魯國(guó)，他把幾乎全部精力放在了教學(xué)和文獻(xiàn)整理上，一直到死?？鬃拥囊簧穷嵟媪麟x，飽經(jīng)憂患的一生，是艱苦卓絕、激勵(lì)奮發(fā)的一生，是春風(fēng)化雨，培育英才的一生，是著書立說(shuō)，濟(jì)時(shí)救世的一生。如今，他的軀體雖已灰飛煙滅，但他的思想，卻潛入每個(gè)東方人的心靈，他熔鑄了中華民族的個(gè)性和品格，隨著歷史的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，孔子還將引導(dǎo)著人類，跨向21世紀(jì)。

曲阜的文物古跡和旅游景點(diǎn)很多，大部分與孔子和孔子文化有關(guān)。現(xiàn)在我們所在的位置是曲阜明故城的正南門外，城門的北面是被稱為中國(guó)三大古建筑群之一的孔廟。城門的正上方有“萬(wàn)仞宮墻”4個(gè)大字。“仞”是古代的長(zhǎng)度單位，一仞約等于8尺。據(jù)說(shuō)，有人稱贊孔子的弟子子貢很有學(xué)問(wèn)，子貢聽說(shuō)以后，就說(shuō)：“人的學(xué)問(wèn)好比宮墻，我的學(xué)問(wèn)只有墻頭這么高，人們一看便會(huì)看見(jiàn)墻內(nèi)的一切，而我的老師孔子的這道墻有數(shù)仞，不找到它的門是不能看到墻內(nèi)宗廟之美麗、房舍的多種多樣”。后人為表達(dá)對(duì)孔子的敬仰，明代胡纘宗就寫了“萬(wàn)仞宮墻”4個(gè)字鑲在城門上，清代乾隆皇帝為了顯示自己對(duì)孔子的崇拜，又把胡碑取下，換上了自己寫的“萬(wàn)仞宮墻”4個(gè)大字。這就是“萬(wàn)仞宮墻”的來(lái)歷。

孔廟是后人為祭祀孔子而修建的廟宇，始建于孔子死后第2年。面積有327.5畝，仿皇宮之制，分九進(jìn)院落，左右對(duì)稱排列，整個(gè)建筑群共有五殿、一閣、一壇、兩廡、兩堂、17座碑亭、54座門坊共466間，南北長(zhǎng)約1公里。孔廟恢宏壯麗，面積之大，歷史之久，保存之完整，是世界建筑史上的唯一孤例。

孔廟的第一座石坊叫“金聲玉振坊”。孟子對(duì)孔子曾有過(guò)這樣的評(píng)價(jià)，他說(shuō)：“孔子之謂集大成，集大成者，金聲而玉振之也”?！敖鹇暋⒂裾瘛北硎咀鄻?lè)的全過(guò)程，以擊鐘開始，以擊磐告終，比喻孔子的思想集古圣先賢之大成。石坊上面蓮花寶座上各刻有一個(gè)獨(dú)角怪獸稱“辟邪”，也叫“朝天吼”，這是封建社會(huì)王爵府第才可使用的飾物。

孔廟第一道門叫“欞星門”?！皺粜恰庇置焯镄牵湃思捞?，先要祭欞星?！皺粜情T”三個(gè)字為乾隆所書?！疤驮?dú)狻狈煌敖鹇曈裾瘛狈徊畈欢啵}字為明代山東巡撫曾銑手書，贊頌孔子思想如同天地生育萬(wàn)物。此院東西各有一座腰門，東邊上書“德侔天地一樣大，他的學(xué)說(shuō)古今來(lái)說(shuō)都是最好的”。這座門叫“圣時(shí)門”，由此住里，有博大精深、深不可測(cè)之感?！笆r(shí)”二字，取《孟子.萬(wàn)章下》，“孔子，圣之時(shí)者也”句，意思是說(shuō)，在圣人之中，孔子是最適合時(shí)代者。

過(guò)圣時(shí)門迎面小石橋，叫“璧水橋”，橋兩側(cè)偏南各有一座門，東門叫“快睹門”，是先睹為快的意思，西門叫“仰高門”贊頌孔子的學(xué)問(wèn)十分高深。我們進(jìn)入的大門，稱“弘道門”，這三個(gè)字取自《論語(yǔ).衛(wèi)星公》“人能弘道”的句子，以此來(lái)贊頌孔子闡發(fā)了堯舜湯和文武周公之“道”。這道門也是明朝洪武十年(1377年)時(shí)孔廟的大門。再往后是“大中門”，大中門是宋朝時(shí)期孔廟的大門，原名叫“宮和門”，字的意思與孔子中庸之道的主張有關(guān)，由此門向南望去，一方面可以看到孔廟的歷史沿革，一方面也可以看到孔廟的不斷擴(kuò)大，這些建筑既有清代建筑，也有明代建筑，還有宋代建筑，它們建的時(shí)代不同，工匠不同，但都互相配合，相得益彰，構(gòu)成一體?？纯讖R建筑，同時(shí)可以看到一部分中國(guó)封建社會(huì)的發(fā)展史。

這塊碑立于明成化四年(1468年)，因此也叫“成化碑”，它為明憲宗朱見(jiàn)深所立，碑高6米，寬2米多。這塊碑的特點(diǎn)是書法精湛，著稱于世，并且碑文用論辯形式寫成，在極力推崇孔子方面，可以說(shuō)是之最。大家請(qǐng)看右上角，那上面寫道：“聯(lián)惟孔子之道，有天下者一日不可無(wú)焉”，又說(shuō)：“孔子之道在天下，如布帛粟菽，民生日用不可暫缺”。這碑下面的動(dòng)物不是烏龜，叫*屭，是龍的兒子，特別能負(fù)重，所以用來(lái)馱碑，有句話講“龍生九子不成龍”，在孔廟內(nèi)，龍和龍的9個(gè)兒子，你都可以看到，當(dāng)?shù)氐睦习傩粘?lái)這里撫摸這*屭，他們說(shuō)：“摸摸*屭的頭，一輩子不犯愁，摸摸*屭的*，一輩子不生病”。

我們面前的這座木結(jié)構(gòu)建筑名叫“奎文閣”，原是孔廟的藏書樓?！翱恰睘槎诵撬拗?，有星十六顆，“屈曲相鉤，似文字之畫”，后來(lái)人們把它演化為文官之首，封建帝王把孔子比作天上的奎星，所以孔子又稱“歷代文官主”。這座樓閣高23.35米，闊30.1米，深17.62米，三重飛檐，四層斗拱，構(gòu)造堅(jiān)固而且合理，康熙年間曲阜曾有過(guò)一次大地震，“人間房屋傾者九，存者一”，而奎文閣卻傲然屹立，安然無(wú)恙，由此可見(jiàn)我國(guó)古代勞動(dòng)人民的聰明智慧和高超的建筑藝術(shù)。

我們現(xiàn)在進(jìn)入孔廟的第六進(jìn)院落，展現(xiàn)在大家面前的是13座碑亭，南邊8座，北邊5座。亭內(nèi)保存著唐、宋、元、明、清各代石碑共55幢，碑文多為皇帝對(duì)孔子的追謚加封、拜廟親祭、整修廟宇的紀(jì)錄，用漢文、八思巴文、滿文等刻成。此排中間的這座碑，重約65噸，采自北京的西山，在當(dāng)時(shí)，將如此重量的石碑從千里之外，跋山涉水，運(yùn)至曲阜，不能不說(shuō)是一個(gè)奇跡。此院東、西各有一門，是孔廟第三道腰門，為“東華門、西華門”。

我們現(xiàn)在進(jìn)入大成門，“大成門”是指今天下之大成，這一排共有5門并列，最西邊為啟圣門，是供奉孔子父母的地方，中路大成門，又有“金聲門、玉振門”相佐，中路為孔廟最中心的地方，東為承圣門，原為孔子故居。

大家知道，孔子是偉大的思想家，教育家、政治家，我們認(rèn)為，孔子首先是個(gè)教育家，他是中國(guó)第一位老師，封建皇帝封他為“至圣先師”“萬(wàn)世師表”，應(yīng)當(dāng)說(shuō)，他是全人類的老師，是名符其實(shí)的“人類靈魂工程師”。我們面前的“杏壇”，相傳是當(dāng)年孔子設(shè)壇講學(xué)的地方，金代建亭作以紀(jì)念，著名文人黨懷英書“杏壇”二字。壇側(cè)有棵杏樹，為后人所栽，每當(dāng)初春時(shí)節(jié)，紅花綻開，綠葉搖曳。所以乾隆皇帝來(lái)朝拜時(shí)，曾賦詩(shī)贊之，詩(shī)曰：重來(lái)又值秈開時(shí)，幾樹東風(fēng)簇絳枝，豈是人間凡卉比，文明終古共春熙。

最新曲阜旅行心得體會(huì)和方法六

來(lái)自各地的朋友們：大家好！歡迎您來(lái)到曲阜。首先，請(qǐng)?jiān)试S我自我介紹一下，我姓賀，是來(lái)自快樂(lè)旅行團(tuán)的一名導(dǎo)游，以后大家叫我小賀就行啦！不用客氣！

言歸正傳，這次我們的目的地是曲阜的孔府。我在車上先和大家說(shuō)一下注意事項(xiàng)，我們的集合、自由游覽時(shí)間已經(jīng)公布了，請(qǐng)大家不要遲到，不要因?yàn)樽约憾绊懫渌?，另外，?qǐng)大家認(rèn)清我們快樂(lè)旅游團(tuán)的標(biāo)志，看！我們的標(biāo)志是一面旗子上面有一只鳥兒。請(qǐng)大家認(rèn)清標(biāo)志，不要走丟。謝謝大家的合作！

大家看！這就是有名的孔府！孔府，又稱衍圣公府，位于孔廟的東側(cè)，他有一個(gè)有名的稱號(hào)，叫“天下第一家”之稱，是孔子的歷代子孫居住的地方，也是中國(guó)封建社會(huì)官衙與內(nèi)宅合一的典型建筑?？鬃铀篮螅淖訉O后代一直居住在他旁邊的孔廟中。到北宋末期，孔氏后裔住宅擴(kuò)大到數(shù)十間，到金代，孔子后裔一直是孔廟東邊，隨著孔子后世官位的升遷和爵位的提高，孔府建筑不斷擴(kuò)大，至宋、明、清達(dá)到現(xiàn)在規(guī)?！，F(xiàn)在孔府占地約7.4公頃，有古建筑480間，分前后九進(jìn)院落，中、東、西三路布局。府內(nèi)存有著名的孔府檔案和大量文物。

看！這氣魄雄偉的門就是孔府的大門，坐北朝南。左右兩側(cè)，兩米多高的圓雕雌雄石獅大門正中上方的高懸著藍(lán)底金字的“圣府”匾額，相傳為明相嚴(yán)嵩手書。那兩個(gè)柱子上懸掛的對(duì)聯(lián)寫著：與國(guó)咸休安富尊榮公府第，同天并老文章道德圣人家。這副對(duì)聯(lián)相傳是清人紀(jì)均的手書。形象地說(shuō)明了孔府在封建社會(huì)中的顯赫地位?！案弧弊稚仙倭艘稽c(diǎn)，“章”字中多了一筆，意思是說(shuō)衍圣公官職位列一品，田地萬(wàn)畝千頃，自然富貴沒(méi)了頂?？鬃蛹捌鋵W(xué)說(shuō)“德侔天地、道冠古今”，圣人之家的“禮樂(lè)法度”，也就能天地并存，日月同光。

看！這就是第二道大門，俗稱二門。門建于明代，門楣高懸明代詩(shī)人、吏部尚書、文淵閣大學(xué)士李東陽(yáng)手書“圣人之門”豎匾正門左右各有腋門一座，耳房一間。在封建社會(huì)，平時(shí)只走腋門，正門不開，以示莊嚴(yán)。

三堂也叫退廳，是衍圣公接見(jiàn)四品以上官員的地方，也是他們處理家族內(nèi)部糾紛和處罰府內(nèi)仆役的場(chǎng)所。為了保持與外界的聯(lián)系，在內(nèi)宅門專設(shè)兩種傳事的差役，一種叫差弁，一種叫內(nèi)傳事都有十幾人，輪番在門旁耳房?jī)?nèi)值班，隨時(shí)向外和向內(nèi)傳話。門的西側(cè)還有一個(gè)露出墻外特制的水槽——石流，府內(nèi)規(guī)定挑水夫不得進(jìn)入內(nèi)宅，只把水倒入槽內(nèi)隔墻流入內(nèi)宅。

現(xiàn)在我們來(lái)到了前上房。這是孔府主人接待至親和近支族人的客廳，也是他們舉行家宴和婚喪儀式的主要場(chǎng)所。院內(nèi)東西兩側(cè)各有一株茂盛的十里香樹，每當(dāng)春夏相交時(shí)節(jié)，潔白的花朵散發(fā)出陣陣清香，房前有一大月臺(tái)，四角放著四個(gè)帶鼻的石鼓，是當(dāng)年府內(nèi)戲班唱戲時(shí)扎棚的腳石。清末孔府養(yǎng)著幾十人的戲班子，主人一聲令下，馬上開鑼唱戲。前上房?jī)?nèi)，明間敞亮，正中高懸“宏開慈宇”的大匾，中堂之上，掛有一幅慈禧親筆寫的“壽”字。

東側(cè)間，陳列著乾隆皇帝送給孔府的荊根床、椅。桌上放有同治皇帝的圣旨原件。還有色彩鮮艷、花紋古樸的明代“景泰藍(lán)”。梢間中間桌上擺設(shè)著一大套滿漢餐具，共同404件。器皿上分別雕有鹿、鴨、魚等，可按其形盛菜，一餐上菜多達(dá)190道。長(zhǎng)期以來(lái)，孔府形成了一種精細(xì)獨(dú)特的菜肴——孔府菜。各種菜制做講究，取名典雅，如繡球魚翅、珍珠海參、神仙鴨子、詩(shī)禮銀杏、玉筆蝦仁等名菜，色、香、味、形俱佳。西里間，為孔子七十六代孫、衍圣公孔令貽簽閱文件的地方，桌上放有文房四寶，書架上還陳列著儒家經(jīng)書和孔氏家譜。前上房院的東西兩側(cè)各有五間配房，是孔府收藏日用禮器的內(nèi)庫(kù)房和管帳室。

大家可以去看看，蒼松挺拔，魚池東西對(duì)列，恬靜雅致，大有步移景遷之感，這就是前堂樓。室內(nèi)陳設(shè)布置仍保持著當(dāng)年的原貌。中間設(shè)一銅制暖爐，為當(dāng)時(shí)取暖的用具。東間的“多寶閣”內(nèi)，擺設(shè)著鳳冠、人參、珊瑚、靈芝、玉雕、牙雕等。里套間為孔子七十六代孫、衍圣公孔令貽夫人陶氏的臥室，再里間是孔令貽兩個(gè)女兒的臥室。七十七代孫、衍圣公孔德成14歲時(shí)寫的“圣人之心如珠在淵，常人之心如瓢在水”的條幅，原封不動(dòng)地掛在壁上。

這里是后堂樓，后堂樓是二層前出廊的7間樓房，東西兩側(cè)有二層前出廊的配樓各3間。后堂樓是孔子七十七代孫、衍圣公孔德成的住宅。

這里是孔府的后花園，孔府花園在孔府內(nèi)宅后院，又名鐵山園。其實(shí)鐵山園內(nèi)并無(wú)鐵山，只在花園西北隅有幾塊形似山峰的鐵礦石。此石系孔慶容在清嘉慶年間重修花園時(shí)移入的，稱天降神三環(huán)路助他修園，他自己從此也以“鐵山園主人”自稱。

眼看著快到車站了，我也要跟大家告別了，常言道“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”，“送君千里終有別”。我希望大家有空能再來(lái)欣賞我們的孔府！我小賀再來(lái)給大家當(dāng)導(dǎo)游！祝愿大家身體健康，萬(wàn)事如意！再見(jiàn)！

最新曲阜旅行心得體會(huì)和方法七

各位佳賓：

《論語(yǔ)》上面開篇有一句話叫"有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎"。那么我就以孔子的這句名言，熱烈地歡迎您來(lái)孔子的故鄉(xiāng)曲阜參觀游覽。下面，就由我陪同各位游覽并進(jìn)行導(dǎo)游服務(wù)，非常感謝您的合作，并衷心地希望您對(duì)我的工作多提出批評(píng)意見(jiàn)。

在來(lái)曲阜之前，許多朋友可能已對(duì)曲阜和孔子有了不少的了解，但也有的朋友知道的并不十分詳細(xì)，現(xiàn)在，我就在進(jìn)入景點(diǎn)之前，先把曲阜和孔子的情況簡(jiǎn)要介紹一下。

曲阜位于中國(guó)山東省西南部，現(xiàn)有人中62萬(wàn)其中城區(qū)人口10萬(wàn)，面積約890平方公里。"曲阜"二字始見(jiàn)于《爾雅》一書，東漢應(yīng)邵解釋說(shuō)：魯城中有阜，委曲長(zhǎng)七八里，故名"曲阜"。宋真宗大中祥符5年，也就是公元1020xx年，為了紀(jì)念中華民族的始祖軒轅黃帝出生在曲阜，曾一度改名"仙源"縣，金太宗天會(huì)7年(公元1120xx年)，又復(fù)名曲阜，沿用至今。曲阜是一個(gè)小城，然而，曲阜又是一座有著五千年文明史的文化古城，在這片神圣而又古老的土地上，中國(guó)遠(yuǎn)古傳說(shuō)中的三皇五帝，竟有四人在這里留下了蹤跡。據(jù)《史記》、《帝王世紀(jì)》等史書記載："黃帝生于壽丘"，"少昊自窮桑登帝位，稱都曲阜，崩葬云陽(yáng)山"，現(xiàn)在曲阜城東8里，仍留下座金字塔式的墳?zāi)?-少昊陵。中國(guó)有句俗話說(shuō)道"人往高處走，水往低處流"，我們是不是可理解為我們中華民族的祖先從這里，從黃河中下游向中原，向黃土高原遷徙的過(guò)程，而我們的母親之河，黃河、長(zhǎng)江，從黃土高原之上奔騰而下，一瀉千里，最后匯入大海呢!中國(guó)還有句古話叫"江南出才子，江北出圣人"，實(shí)際上，江北的圣人幾乎全出自曲阜。在中國(guó)封建時(shí)代，受到皇帝賜封的圣人一共有6位，他們分別為至圣孔子、亞圣孟子、復(fù)圣顏?zhàn)?、述圣子思、宗圣曾子、元圣周公，頭4位都出生在曲阜，后兩位一位是孔子的弟子，一位是封地在曲阜，周公的后世33代曾在魯國(guó)為國(guó)君，至今山東稱魯，即起于此?，F(xiàn)在曲阜地上地下文物眾多，文化燦爛，有國(guó)家級(jí)文物古跡4處，省級(jí)11處，市級(jí)100余處。1982年曲阜被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)首批24個(gè)歷史文化名城之一，1994年曲阜"三孔"被聯(lián)合國(guó)正式列為世界文化遺產(chǎn)。由于曲阜對(duì)東方文化的重要貢獻(xiàn)，不少人稱曲阜為世界三大圣城之一："東方的麥加"。在這里，您不得不沉思，也不能不感奮，因?yàn)檫@里深扎著中華民族的根，深扎著中國(guó)傳統(tǒng)文化的根。

各位朋友，在中國(guó)，在東方這片有著五千年文明歷史的土地上，你也許讀不懂青銅器上的銘文，也許不理解人頭獸身表現(xiàn)什么，象征什么。然而，當(dāng)你走進(jìn)中國(guó)人民的生活，行走在中華民族繁衍生息、勞動(dòng)創(chuàng)造的古老土地上，你就能感受到、接觸到中國(guó)人民在日常生活中流露出來(lái)的儒家文化的氣息，你便能由此體驗(yàn)到中國(guó)人民與其他民族迥然不同的生活方式、風(fēng)土人情和理想道德的差異。無(wú)論你從哪個(gè)角度，哪個(gè)層次去探究中華民族的個(gè)性與品格，都不難發(fā)現(xiàn)儒家文化的基因，在漫長(zhǎng)的歷史演進(jìn)過(guò)程中，儒家文化幾乎成了中國(guó)傳統(tǒng)文化的代名詞。而儒家文化的創(chuàng)始人，就是孔子。

孔子，春秋時(shí)代魯國(guó)人，也就是曲阜人，名丘，字仲尼，生于公元前551年，死于公元前479年，享年73歲?？鬃?歲的時(shí)候，父親叔梁紇去世，16歲時(shí)，母親顏征在去世，少年孔子成了孤兒，開始了他在等級(jí)森嚴(yán)的封建社會(huì)中獨(dú)自謀生、學(xué)習(xí)和奮斗的一生。

孔子少年發(fā)奮自學(xué)，勤而好問(wèn)，青年時(shí)代便掌握了參與貴族政治必須熟悉的禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)六藝，進(jìn)而掌握了《詩(shī)》、《書》、《禮》、《樂(lè)》、《易》、《春秋》六經(jīng)的內(nèi)容，為創(chuàng)立儒家文化奠定了基礎(chǔ)。

孔子30歲設(shè)學(xué)授徒，開始了漫長(zhǎng)的教育生涯，他首開中國(guó)私人講學(xué)、面向民眾，提倡"有教無(wú)類"之風(fēng)，成為中國(guó)第一位，也是世界上第一位偉大的教育家?？鬃?1歲的時(shí)候，才做了中都縣令，后來(lái)曾在魯攝相事，然而時(shí)間不長(zhǎng)，他便辭了官，離開魯國(guó)開始了他長(zhǎng)達(dá)20xx年的周游列國(guó)之行。

孔子在68歲的時(shí)候回到魯國(guó)，他把幾乎全部精力放在了教學(xué)和文獻(xiàn)整理上，一直到死?？鬃拥囊簧穷嵟媪麟x，飽經(jīng)憂患的一生，是艱苦卓絕、激勵(lì)奮發(fā)的一生，是春風(fēng)化雨，培育英才的一生，是著書立說(shuō)，濟(jì)時(shí)救世的一生。如今，他的軀體雖已灰飛煙滅，但他的思想，卻潛入每個(gè)東方人的心靈，他熔鑄了中華民族的個(gè)性和品格，隨著歷史的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，孔子還將引導(dǎo)著人類，跨向21世紀(jì)。

曲阜的文物古跡和旅游景點(diǎn)非常多，大部分與孔子和孔子文化有關(guān)?，F(xiàn)在我們所在的位置是曲阜明故城的正南門外，城門的北面是被稱為中國(guó)三大古建筑群之一的孔廟。城門的正上方有"萬(wàn)仞宮墻"4個(gè)大字。"仞"是古代的長(zhǎng)度單位，一仞約等于8尺。據(jù)說(shuō)，有人稱贊孔子的弟子子貢非常有學(xué)問(wèn)，子貢聽說(shuō)以后，就說(shuō)："人的學(xué)問(wèn)好比宮墻，我的學(xué)問(wèn)只有墻頭這么高，人們一看便會(huì)看見(jiàn)墻內(nèi)的一切，而我的老師孔子的這道墻有數(shù)仞，不找到它的門是不能看到墻內(nèi)宗廟之美麗、房舍的多種多樣"。后人為表達(dá)對(duì)孔子的敬仰，明代胡纘宗就寫了"萬(wàn)仞宮墻"4個(gè)字鑲在城門上，清代乾隆皇帝為了顯示自己對(duì)孔子的崇拜，又把胡碑取下，換上了自己寫的"萬(wàn)仞宮墻"4個(gè)大字。這就是"萬(wàn)仞宮墻"的來(lái)歷。

孔廟是后人為祭祀孔子而修建的廟宇，始建于孔子死后第2年。面積有327.5畝，仿皇宮之制，分九進(jìn)院落，左右對(duì)稱排列，整個(gè)建筑群共有五殿、一閣、一壇、兩廡、兩堂、17座碑亭、54座門坊共466間，南北長(zhǎng)約1公里。孔廟恢宏壯麗，面積之大，歷史之久，保存之完整，是世界建筑史上的唯一孤例?？讖R大門東墻外面有"官員人等至此下馬"的碑刻，過(guò)去，任何官員至此，武官要下馬，文官要下轎，以表示對(duì)孔子的尊重。