要求會后心得體會和方法 心得體會內(nèi)容要求(二篇)

我們在一些事情上受到啟發(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會呢？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧，我們一起來看一看吧。

有關(guān)要求會后心得體會和方法一

當(dāng)今社會是信息時代，是知識劇增的時代，科技興國，關(guān)鍵在教育。創(chuàng)新是民族的靈魂，提高國民的素質(zhì)是教育的根本，會做人、會學(xué)習(xí)、會生活、會勞動、會創(chuàng)造，是素質(zhì)教育的基本目標(biāo)。所以教師的思想道德理念也必須與時俱進(jìn)：

1、敬業(yè)思想要與時俱進(jìn)。敬業(yè)思想除包括原有的意思之外，還應(yīng)賦之于新的內(nèi)涵。具體講，創(chuàng)新教育是一場深刻的教育革命。面對這場革命，教師應(yīng)樹立具有改造社會的精神，實現(xiàn)理想社會的歷程的思想。所以新時代的敬業(yè)思想，更多的是指教師本人是否具備了創(chuàng)新教育的本領(lǐng)，在教育這個神圣的崗位上是否稱職。要達(dá)到這種重新定位與勉勵的境界，就應(yīng)該使每一位教師樹立起“三感”精神：使命感、危機(jī)感、緊迫感。只有教師自身感到所從事的事業(yè)不僅崇高而偉大，而且承擔(dān)著一種特殊的使命時，重新定位的思想才會出現(xiàn)，隨即也才會有一定的危機(jī)感、緊迫感。何為危機(jī)感?危機(jī)感就是認(rèn)為自身隨時都會有被時代發(fā)展步伐所拋棄的危險。緊迫感是在危機(jī)感的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，它是一種緊跟時代，為創(chuàng)新教育而不懈努力，增添新本領(lǐng)的信心和決心?？傊?，敬業(yè)思想既是一種教師自身對事業(yè)的熱愛與追求，更是一種對事業(yè)的“重新定位與自我勉勵”，兩者結(jié)合，才是創(chuàng)新教育中敬業(yè)思想的真正內(nèi)涵。

2、愛生感情要與時俱進(jìn)。愛生，隨著時代的變化應(yīng)該在內(nèi)涵方面不斷推陳出新。創(chuàng)新教育的一條非常重要的原則是要充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性、參與性、民主性。要實現(xiàn)這一目標(biāo)，對學(xué)生的關(guān)愛僅是基礎(chǔ)，較強(qiáng)的愛生情感，才是培養(yǎng)學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)的手段。這正如陶行知先生所認(rèn)為的那樣：“真教育是心心相印的活動。唯獨(dú)從心里發(fā)出來的，才能達(dá)到心的深處?！睈凵楦械牧硪环矫婢褪窍Ｍ械膶W(xué)生都成才，教師的愛又必須升華成一種一視同仁、不偏不依的愛，做到對每一位學(xué)生負(fù)責(zé)，用現(xiàn)代教育的手段發(fā)掘每一學(xué)生的個人潛能。此外，熱愛關(guān)心學(xué)生必須以保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益為基礎(chǔ)。這不僅是教師做好“育人”工作的前提，也是必須遵守的教育法規(guī)。

3、教師必須樹立“以人為本”的素質(zhì)教育理念，研究教育規(guī)律、研究青少年的身心發(fā)展規(guī)律和認(rèn)知規(guī)律。教師要博學(xué)多聞，求真務(wù)實、不斷學(xué)習(xí)、勇于探索。教師要以對國家、民族和子孫后代高度負(fù)責(zé)的精神，審視自己的教育行為，自覺主動地執(zhí)行黨的教育方針，明確教育思想，樹立素質(zhì)教育觀念，既要教好書、又要育好人。

4、教師必須樹立師生平等的學(xué)生觀，與學(xué)生的關(guān)系是平等互助的同志式的關(guān)系。教師要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生。一方面教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，另一方面學(xué)生幫助教師教學(xué)?！耙郧橛?，熱愛學(xué)生;以言導(dǎo)行，誨人不倦;以才育人，親切關(guān)心;以身示范，尊重信任”既是教師的道德行為準(zhǔn)則，又是教育的藝術(shù)。

教師師表形象，就是教師的思想、道德、業(yè)務(wù)、作風(fēng)、禮儀等素質(zhì)綜合的外在表現(xiàn)，是廣大學(xué)生和家長對具體教師的印象和評價，這是一個綜合的概念，既有外在的表現(xiàn)，又有內(nèi)在的內(nèi)容。新時期，教師要從書齋、教室、學(xué)校走出來，結(jié)束那種自我封閉、自我滿足、自我欣賞、自我陶醉的狀態(tài)。除具有傳統(tǒng)的積極的師表形象外，還要展示給學(xué)生一種具有科學(xué)態(tài)度、創(chuàng)新精神、合作的人際關(guān)系的師表形象。

1、科學(xué)態(tài)度。科學(xué)需要創(chuàng)新，反之，要進(jìn)行創(chuàng)新必須具有科學(xué)的態(tài)度。創(chuàng)新不是蠻干，更不是對原模式的改頭換面。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，就需要教師改革傳統(tǒng)的教學(xué)手段和授課模式，走理論與實踐相結(jié)合的路，走“認(rèn)識——實踐——再認(rèn)識——再實踐”的路。這樣，才能不斷更新教育思想，更新教育內(nèi)容和方法，調(diào)整教育結(jié)構(gòu)，遵循教育科學(xué)性和前瞻性原則，實現(xiàn)創(chuàng)新教育的理想化目標(biāo)?？傊?，教育科學(xué)的態(tài)度可以使人具有教育科研的能力，而教育科研能力的不斷提高更能促使教師教育科學(xué)態(tài)度的不斷完善。教育科學(xué)態(tài)度是教師師德的重要組成部分。

2、創(chuàng)新精神。學(xué)生的創(chuàng)新精神得益于教師的培養(yǎng)，只有教師具備一定的創(chuàng)新精神，才能影響學(xué)生，學(xué)生的靈魂里才能不斷滲透著教師創(chuàng)新的人格魅力，血液里才能流淌著教師的創(chuàng)新教誨。為此，魏書生同志曾響亮地提出“今天的我比昨天的我要有新的發(fā)現(xiàn)，新的認(rèn)識，新的能力”。另外，創(chuàng)新教育決定著教師的工作必須具有全面的創(chuàng)新性，包括教育思想的創(chuàng)新、教學(xué)目標(biāo)的創(chuàng)新、教學(xué)手段的創(chuàng)新、教學(xué)方法的創(chuàng)新、教學(xué)評價與管理的創(chuàng)新、人際關(guān)系的創(chuàng)新等等。創(chuàng)新精神不僅是一種精神狀態(tài)，更是一種智力特征、人格特征。

3、合作人際關(guān)系。這是教師自我與他人的關(guān)系，主要指教師自我與同事之間、教師與學(xué)生家長之間的關(guān)系。教育是一項復(fù)雜的社會活動，在整個教育教學(xué)過程中，始終存在著若干社會關(guān)系。在實行創(chuàng)新教育的今天，就應(yīng)該把“處理好各種關(guān)系”升華為合作意識。教師之間合作的方式多種多樣，我們所追求的是合作的效益，要突出效益，就必須突出三力：向心力、凝聚力、戰(zhàn)斗力。向心力是目標(biāo)一致的意思，強(qiáng)調(diào)在創(chuàng)新教育的過程中向著共同的目標(biāo)齊心努力，共創(chuàng)輝煌;凝聚力是指一種合力，表現(xiàn)在教學(xué)中它既是一種互補(bǔ)，又是一種整合。通過長期的互補(bǔ)與整合，達(dá)到個體自身能力的不斷提高;戰(zhàn)斗力強(qiáng)調(diào)的是個體之間能量釋放的強(qiáng)度，也就是說，合作過程不僅要有明確的目標(biāo)，科學(xué)的合作方法，同時還要能夠表現(xiàn)出合作的強(qiáng)度。三者合一，就是教師之間合作意識的最佳狀態(tài)。合作意識的另一方面是教師自身與家長之間的關(guān)系。對此我們所追求的目標(biāo)為平等尊重、協(xié)調(diào)溝通、互補(bǔ)共育。平等尊重指教師與家長處于平等的地位。平等尊重是教師自身與家長合作的基礎(chǔ)。協(xié)調(diào)溝通是指在教育過程中雙方應(yīng)對孩子共同負(fù)責(zé)，決定了教師與家長合作的客觀要求。在兩者的協(xié)調(diào)與溝通中，教師自身應(yīng)該起主導(dǎo)作用?；パa(bǔ)共育是講兩者之間應(yīng)共同承擔(dān)教育任務(wù)?？傊處熥陨砼c家長的合作意識在創(chuàng)新教育中具有很重要的作用。新時期，我們應(yīng)把教師要處理好各種關(guān)系當(dāng)作師表的基本組成部分。

只有教師師表中包含科學(xué)態(tài)度、創(chuàng)新精神、合作的人際關(guān)系，才能培養(yǎng)學(xué)生們科學(xué)的態(tài)度、創(chuàng)新的精神及合作的意識。

應(yīng)試教育下的教師，基本上屬于記憶型、傳授型，或知識再現(xiàn)型，也稱應(yīng)試型。他們機(jī)械、呆板地把過去人類科學(xué)文化知識灌輸給學(xué)生，妨礙了各種人才的培養(yǎng)。21世紀(jì)所需要的教師素質(zhì)，既包括高水平的思想政治素質(zhì)，敬業(yè)愛崗的職業(yè)道德，也要求教師通過不斷地學(xué)習(xí)和接受培訓(xùn)，充實和更新知識，提高水平和能力，成為教書育人的專家和從事教育教學(xué)研究的復(fù)合型人才。

1、科學(xué)文化素質(zhì)。21世紀(jì)要求教師除了具有精深的專業(yè)知識，必備的現(xiàn)代教育理論以外，還必須具有較廣博的現(xiàn)代科技知識、人文知識和美學(xué)知識。教師在繼續(xù)進(jìn)行學(xué)歷教育的同時，必須與時代同步，打破傳統(tǒng)的知識結(jié)構(gòu)，不斷調(diào)整、更新、豐富、充實，以先進(jìn)的科學(xué)文化知識武裝自己的頭腦，掌握現(xiàn)代化的教學(xué)方法、教學(xué)手段。

2、能力素質(zhì)。新型教師除具有傳統(tǒng)的教學(xué)能力、教育能力和教育科研能力外，首先還應(yīng)具有自我心理調(diào)控能力。自我心理調(diào)控能力是指教師能夠正確地進(jìn)行自我評價、自我調(diào)控、自我創(chuàng)新，擺正自己的位置，善于與他人交往等。其次是創(chuàng)造能力，就是善于求異創(chuàng)新，敢于對已有的界定、理解、詮釋提出質(zhì)疑，在新舊知識更替的交叉點(diǎn)上，把自己的觀察力、想象力、創(chuàng)造力結(jié)合起來，用新知識、新觀念、新方面代替舊知識、舊觀念、舊方法。大膽改革已經(jīng)落后的教育教學(xué)模式，并不斷地運(yùn)用自己的技能和機(jī)智，為每個學(xué)生提供發(fā)揮創(chuàng)造力的環(huán)境。另外是綜合再現(xiàn)能力，就是把現(xiàn)代的科學(xué)文化知識，結(jié)合中小學(xué)生的年齡特點(diǎn)、知識基礎(chǔ)、社會經(jīng)驗、接受程度，加以綜合、篩選，概括性地再現(xiàn)出來。充分利用各種先進(jìn)的教育設(shè)施和教學(xué)媒介，運(yùn)用科學(xué)的教學(xué)方法和教學(xué)藝術(shù)，讓學(xué)生在愉快的氛圍里，自主地能動地學(xué)習(xí)，促進(jìn)身心的健康和諧發(fā)展。

3、身心素質(zhì)。新時代的教師的身體和心理應(yīng)是和諧發(fā)展。健康的體魄是一切素質(zhì)的載體，有了良好的體質(zhì)、充沛的精力、堅韌的耐受力，才能承擔(dān)繁重的教育學(xué)者任務(wù)。心理素質(zhì)包括智力因素和非智力因素兩個方面。在注意加強(qiáng)自身愛國主義和集體主義思想修養(yǎng)的同時，教師應(yīng)注意加強(qiáng)自己的個性修養(yǎng)。教師的個性不僅影響學(xué)生知識的學(xué)習(xí)、智能的發(fā)揮，而且影響他們品德的形成和人格的塑造。蘇霍姆林斯基說，“一個精神豐富、道德高尚的教師，才能尊重、陶冶學(xué)生的個性，而一個無任何個性特色的教師，他培養(yǎng)的學(xué)生也無任何個性特色”。

師德建設(shè)，是一個古老而永恒的教育課題。師德作為一種社會意識形態(tài)，還必然受到各種社會因素的制約。時代不同，師德的標(biāo)準(zhǔn)也不同。由此看來，師德有其獨(dú)特歷史的發(fā)展性。在我國市場經(jīng)濟(jì)不斷走向深入的今天，改革開放的浪潮不斷沖擊著教育領(lǐng)域，使我國的教育改革在近幾年來以其迅猛只有與時俱進(jìn)的搞好師德建設(shè)，才能推進(jìn)創(chuàng)新教育的深入發(fā)展。

有關(guān)要求會后心得體會和方法二

??班主任必須根據(jù)學(xué)生的個別差異，做好學(xué)生的個別教育工作。只有使每個學(xué)生都得到發(fā)展，班集體才能健康地發(fā)展。班主任做好個別教育工作，包括做好先進(jìn)生的教育工作、中等生的教育工作和后進(jìn)生的教育工作。這里著重談?wù)勏冗M(jìn)生和后進(jìn)生的教育工作。

??1、先進(jìn)生工作

??先進(jìn)生的心理特征：

??(1)自尊心強(qiáng)，充滿自信;

??(2)強(qiáng)烈的榮譽(yù)感;

??(3)較強(qiáng)的超群愿望與競爭意識。

??對于先進(jìn)生的教育，教師要注意如下幾點(diǎn)：

??(1)嚴(yán)格要求，防止自滿;

??(2)不斷激勵，彌補(bǔ)挫折;

??(3)消除嫉妒，公平競爭;

??(4)發(fā)揮優(yōu)勢，全班進(jìn)步。

??2、后進(jìn)生工作

??后進(jìn)生通常指那些學(xué)習(xí)積極性不高、學(xué)習(xí)成績暫時落后、不太守紀(jì)律的學(xué)生。后進(jìn)生是一個相對概念，運(yùn)用時應(yīng)謹(jǐn)慎。

??后進(jìn)生一般具有如下心理特征：

??(1)不適度的自尊心;

??(2)學(xué)習(xí)動機(jī)不強(qiáng);

??(3)意志力薄弱。

??對于后進(jìn)生的教育，班主任應(yīng)注意如下幾點(diǎn)：

??(1)關(guān)心愛護(hù)后進(jìn)生，尊重他們的人格;

??(2)培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)。