心得體會語言精煉和方法 感悟語言的幾種方法(四篇)

在平日里，心中難免會有一些新的想法，往往會寫一篇心得體會，從而不斷地豐富我們的思想。我們想要好好寫一篇心得體會，可是卻無從下手嗎？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會范文，希望對大家能夠有所幫助。

有關(guān)心得體會語言精煉和方法一

我們小組所做的是關(guān)于學(xué)生宿舍的信息管理系統(tǒng)。在這次實習(xí)中，我們運用的平臺是vs2010(c#)，因為大三的軟件工程課也是運用了vs2010，而且大二時學(xué)習(xí)windows程序設(shè)計時用的是microsoft visual studio 2005，基本一樣。而數(shù)據(jù)庫的選擇，選用了access2010，access供了一個能在辦公室環(huán)境下使用的、操作簡便、易學(xué)好用的關(guān)系型數(shù)據(jù)庫管理系統(tǒng),，而我們在大一暑期實習(xí)時也學(xué)習(xí)了這一方面的內(nèi)容。

通過對老師提供的幾個例子的學(xué)習(xí)，我們開始了我們的數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)設(shè)計。通過這個學(xué)生宿舍管理系統(tǒng)的設(shè)計和實現(xiàn)，我們雖然遇到了一些困難，但是最后我們都一一解決了這些問題，了解并掌握了自己對數(shù)據(jù)庫和vs的不足，并且學(xué)到了很多東西。

數(shù)據(jù)庫設(shè)計主要是進行數(shù)據(jù)庫的邏輯設(shè)計，即將數(shù)據(jù)按一定的分類、分組系統(tǒng)和邏輯層次組織起來，是面向用戶的。數(shù)據(jù)庫設(shè)計時需要綜合企業(yè)各個部門的存檔數(shù)據(jù)和數(shù)據(jù)需求，分析各個數(shù)據(jù)之間的關(guān)系，按照dbms提供的功能和描述工具，設(shè)計出規(guī)模適當(dāng)、正確反映數(shù)據(jù)關(guān)系、數(shù)據(jù)冗余少、存取效率高、能滿足多種查詢要求的數(shù)據(jù)模型。

設(shè)計完我們的數(shù)據(jù)庫，我們就開始了vs2010和access的連接。但是在最開始的時候，我們只知道這兩個獨立的工具，對于它們的連接可以說是一無所知，通過學(xué)習(xí)，我們終于了解了，數(shù)據(jù)庫與vs2010連接要先創(chuàng)建數(shù)據(jù)容器，創(chuàng)建數(shù)據(jù)集，填充數(shù)據(jù)集，從而把數(shù)據(jù)庫中的數(shù)據(jù)顯示在vs2010的控件中，學(xué)習(xí)過后才感覺到不是東西太難，而是我們對新事物的恐懼和不了解。

如果說數(shù)據(jù)庫的連接是我們工作的第一步和最基礎(chǔ)的一步，那么接下來怎樣對數(shù)據(jù)進行增添，刪除和修改是很關(guān)鍵的問題。數(shù)據(jù)庫與vs的連接一定要有，不過在數(shù)據(jù)更新之前，肯定要在vs2010控件中實現(xiàn)數(shù)據(jù)修改的實現(xiàn)工作，然后更新到數(shù)據(jù)庫中，這不僅僅涉及到了數(shù)據(jù)庫的問題，同時要對vs2010中的控件的功能和一些固定函數(shù)有所了解。例如我們在做datagridview控件內(nèi)容的修改，添加，刪除，還原，以及對數(shù)據(jù)庫內(nèi)數(shù)據(jù)的更新的時候，就碰到了一些困難，主要是對datagridview控件的一些屬性和函數(shù)不了解。通過后來的查書和網(wǎng)絡(luò)查詢，我們才發(fā)現(xiàn)原來很多東西都是我們不知道的。

對于數(shù)據(jù)的修改和刪除的關(guān)鍵之處在于對數(shù)據(jù)的選擇，而這恰恰是關(guān)于datagridview的屬性了解。同學(xué)間的相互討論最終解決了這個問題。

具體到數(shù)據(jù)的添加、修改、查詢、修改后需要運用sql語言，我們在大三學(xué)過sql server，而，sql語言的基本語句是一樣的。因此在簡單回顧數(shù)據(jù)庫的書后，我們隊氣加深了印象，在vs平臺下進行操作需要加雙引號，這使得代碼有些繁瑣，第一次編寫時嘗嘗吧單引號，“+”和雙引號弄混，所以這時候需要耐心，仔細地查找錯誤，又一次甚至因為一個小括號的中文輸入和英文輸入造成了幾個小時沒找出錯誤，弄得我們都很郁悶。

當(dāng)對主要的操作界面設(shè)計完后，我們需要將它和登錄界面進行相連，但是一個上午，我們用調(diào)用form，卻發(fā)現(xiàn)雖然界面調(diào)用了，可是另一個form無法對數(shù)據(jù)庫進行連接，我們左思右想，始終找不到解決的辦法，于是我們只能想辦法把所有的界面放在同一個form中，而解決這個問題是辦法是用很多個groupbox，按照設(shè)計要求對其實現(xiàn)可見和不可見。這樣才解決了這一個艱巨問題。

在最后的檢查工作，我們需要對代碼進行修復(fù)和完善。這時候要體現(xiàn)系統(tǒng)的用戶友好型，對用戶的錯誤操作進行有請?zhí)崾?。對于條件的判斷，更需要細致的邏輯思維。

軟件編程綜合實習(xí)已經(jīng)告一段落，但在實習(xí)中我們收獲頗多。這是我們完成的第一個數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)，也是到目前為止最為完善的系統(tǒng)。這一過程，我們掌握到了軟件開發(fā)的一系列步驟，這能應(yīng)用到今后的工作生活中去。我相信能給我們帶來很大的幫助!

我們需要對整體有個了解，然后細致地一步一步做下去。有很多東西，我們不可能都掌握得很徹底，但是我們可以對其進行了解，知道有這么一回事，所以開始前瀏覽sql寶典和c#的書是非常必要的。當(dāng)了解后，我們可以利用資源豐富的網(wǎng)絡(luò)進行查詢，這樣會事半功倍。另外對于困難的問題，如果投入過多時間還是不能解決，那么就須要選擇另外一種方法，不能堵死在一條路上。

在本次實習(xí)中我們遇到的沒能解決的問題，我們會在接下來的時間中全力解決。

同時，我覺得自己要在以下幾個方面加以注意：

首先，在編程的時候要注意理論聯(lián)系實際。注意將課本上的知識應(yīng)用到日常的操作中，真正做到學(xué)以致用。只有這樣，才能做到目的明確，才能有足夠的學(xué)習(xí)動力。

其次，在工作過程中要經(jīng)常與其他成員進行交流，討論所遇到的問題，并一起解決。在討論中解決問題，會節(jié)約很多時間，并且在交流的過程中，我們也可以學(xué)到更多的東西。

在導(dǎo)入的上，老師可謂是別出心裁，都有獨特之處。采用和本課內(nèi)容相關(guān)的視頻內(nèi)容，如科教視頻、著名電影的相關(guān)環(huán)節(jié)、趣味動畫等等，點出本課主題的同時，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

大多老師能夠根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，靈活組織教學(xué)內(nèi)容，不局限于教材，非常注重結(jié)合生活實際。注意挖掘鄉(xiāng)土地理素材，如有的老師就將當(dāng)?shù)嘏畈l(fā)展的旅游業(yè)，有選手們設(shè)計的案例和例子很多涉及到身邊的生活，更貼近學(xué)生的生活與現(xiàn)實。比如，有位老師講土地鹽堿化，自己親自在試驗田上種植莊稼，拍成視頻，不僅能夠吸引學(xué)生注意力，更是拉近了地理與生活的距離，使學(xué)生學(xué)到知識的同時，也能夠體會到地里的實用性。我認為這一點在今后的講課活動中至關(guān)重要，照本宣科的課越來越得不到認可。新的教學(xué)觀念帶來了教材使用的新理念，在新課程理念下，課本不是教學(xué)的全部內(nèi)容，教材是可變的、發(fā)展的和開放的。教師必須擯棄“教教材”的傳統(tǒng)觀念，樹立“用教材教”的教學(xué)思想，靈活地、創(chuàng)造性地使用教材。

靈活多樣的課堂環(huán)節(jié)設(shè)計不僅有助于培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的方法和能力，也盡情展示了教師駕馭課堂的能力。很多老師采用小實驗、小制作的方法，讓學(xué)生自己動手更直觀的感受相關(guān)現(xiàn)象的原因。一些選手設(shè)計的環(huán)節(jié)名稱更能時尚、醒目，比如鄭州的一位老師在講氣候的時候，采用了游園尋寶游戲，讓學(xué)生輕松闖關(guān)，也加深了對各地區(qū)氣候特點的記憶。如“點點看”“火眼金睛”等環(huán)節(jié)設(shè)計，不僅檢測出學(xué)生對課堂學(xué)習(xí)的掌握程度，以及發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力，更奠定了課堂良好學(xué)習(xí)氛圍的基礎(chǔ)——學(xué)生主動參與是保證學(xué)習(xí)效果的前提。

俗語說"是金子總會發(fā)光的"。同樣，在課堂上，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，他們總會有閃光點的出現(xiàn)，教師不僅要在課堂上充分肯定和表揚學(xué)生這些獨特的風(fēng)解，激勵學(xué)生這種求異思維，同時在課后反思學(xué)生的這些有獨特見解的內(nèi)光點，就能夠?qū)μ岣咦约旱慕虒W(xué)水平和經(jīng)驗起到互補的作用。

每個老師都充分利用了多媒體的輔助功能，不僅直觀性強，而且增加了課堂的容量，提高了課堂效率。比如有的老師在講地球時，講到每一個方位時都會能夠拉動屏幕上的地球，在造成視覺沖擊的同時，更立體清晰的展示了方位。因此課件設(shè)計精巧，運用適時且流暢也非常的重要，給人耳目一新的快感。

雖然現(xiàn)代教學(xué)手段先進了，但畫圖仍是地理老師的基本功。準(zhǔn)確快速畫出地圖標(biāo)出相關(guān)方位，增加學(xué)生對老師敬佩之情的同時，也能使學(xué)生更好的掌握相關(guān)知識內(nèi)容。尤其是課堂小結(jié)環(huán)節(jié)，教師設(shè)計的板書既體現(xiàn)了本節(jié)課的主題內(nèi)容，簡單的板書寓意深刻、全面、思路清晰透徹。

學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”是學(xué)的宗旨。通過聽省地理優(yōu)質(zhì)課，我深刻進行了反思：在以后地理教學(xué)中，逐步學(xué)習(xí)以上地理教師的優(yōu)點，不斷提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)。

有關(guān)心得體會語言精煉和方法三

讀完于丹論語心得這本書，心靈有所觸動：它使我重新認識了孔子，讓我領(lǐng)略到了一種獨特的智慧，一種正確的心態(tài)，一種融入到當(dāng)今社會中理性的道德。

《論語》是一本記錄著兩千五百多年前孔子教學(xué)和生活的語錄。記得讀中學(xué)時，我在語文課上機械地背誦著“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?”，其實并未真正讀懂。而今，于丹教授用自己獨到的視角，將這樣一本古老的書籍，用現(xiàn)代的眼光進行系統(tǒng)的解讀和闡釋，拉近了我們普通人和圣賢之間的距離。

在我的心目中，孔子是一位離我們很遙遠的古代圣賢?？墒乾F(xiàn)在，于丹教授將一般人艱澀難懂的《論語》和現(xiàn)在這個繽紛的世界聯(lián)系起來，通過心得的方式來解讀，用深入淺出的語言，結(jié)合現(xiàn)代實際生活娓娓道來，闡述其深刻內(nèi)涵。其中，她的許多獨到見解，仿佛讓人欣賞到了一個個曲徑通幽的勝地，宛如久閉的心門打開了一扇窗，絲絲縷縷的陽光透進來，心里明亮了許多;又如涓涓細流注入心田，沁人心脾而美不勝收。

于丹教授筆下的孔子沒有圣賢的架勢，樸素平和、平易近人，時時傳遞出一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。正如易中天所說：“孔子只有溫度，沒有色彩”?！墩撜Z》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈說需要的那種快樂生活?！队诘ぁ凑撜Z〉心得》分天地人之道、心靈之道、處世之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道等七大篇章，并運用講故事的形式告訴我們許多為人處事的哲理。下面，我從五個方面來談?wù)劇队诘ぁ凑撜Z〉心得》詮釋的“為人處事”：

(一)為人之道。在物質(zhì)生活豐富的今天，因為生活節(jié)奏快、工作壓力大、競爭激烈等問題，人們顯得越來越浮躁，精神世界十分空虛，很多人心態(tài)不平衡，怨聲載道。其實人的生命是短暫的，如何讓自己的人生有意義，做一個真正意義上的人?于丹〈論語〉心得》告訴我們，要想讓自己有限的生命變得有意義，做一個有意義的人，要做到：精神富足、心理健康、積極生活、和他人和睦相處，愛崗敬業(yè)、安于本職，獻于社會。

(二)處世之道。在社會交往中，無論是工作還是處世，人們都想找到一個法則，既對自己負責(zé)任，又要對他人負責(zé)任?！队诘ぁ凑撜Z〉心得》中提到，“不在其位，不謀其政”。意思就是說，一個人不要越俎代庖，你在什么位置上，就要做好自己的本職工作。不要越過你的職位，去做不該你做的事，不在其位，就不要謀其政。在工作上如此，在與人相處方面也要如此。現(xiàn)代社會人與人之間的關(guān)系，可以說人與人是近了，但也可以說人與人更遠了。因為通訊和交通工具的使用拉近了人與人之間的距離，但是在鋼筋混泥土的城市中，對門的鄰居卻往往成了陌路人。記得顧城寫的一首詩《遠和近》：“你\一會看我\一會看云\我覺得\你看我時很遠\看云時很近。”這首詩把人與人之間的關(guān)系講述得非常形象、非常微妙。人與人之間，即便走得再近，也還是會有可能產(chǎn)生距離。如何與人和諧相處，于丹在《論語心得》中借用《論語》之語總結(jié)了與人相處的幾點原則：第一、多聞闕疑，慎言其余，則寡尤;多見闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。第二、修己以敬;修己以安人;修己以安百姓。第三、其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。從三點原則中我們可以悟出，相處之道的確是一門藝術(shù)，其前提是要保持一個樂觀和積極的心態(tài)，其關(guān)鍵是要把握好相處的尺度。只有這樣，才能真正地做到與人和諧相處。

(三)交友之道。在每個人的生命中都會有很多的朋友，但究竟有幾個真正屬于自己的朋友呢?究竟有誰會在自己需要幫助的時候伸出手來幫一把呢?《于丹〈論語〉心得》中說，對待朋友要有一定的尺度，要保持一定的距離，要保留一條界限，這樣朋友也才能夠交往得長久?？梢姡ㄟ^《于丹〈論語〉心得》，《論語》告訴我們的是一種交友方式：怎樣交朋友，交怎樣的朋友并要怎樣維護友情。

(四)理想之道。一個人應(yīng)該有理想。中國傳統(tǒng)的道德理想是“修身、齊家、治國、平天下”。做好一切事情的根本是修身，修身是放在第一位的。修身可理解為：外在能力完善，懂得變通，與時俱進，內(nèi)在心靈完美、富足。因為只有內(nèi)心修為提升了，自身能力提高了才能更好地去處事。通過《于丹〈論語〉心得》，我們知道了這是孔子對人生理想的總結(jié)，這也被后人奉為人生理想的指南。

(五)人生之道?？鬃诱f：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩?！边@是孔子自道的人生軌跡，卻也成了后人的人生坐標(biāo)和價值體系。它就像一面鏡子，人們可以通過它比照自己的人生軌跡。當(dāng)然，人的年齡有生理年齡、心理年齡和社會年齡，但如果我們能在二三十歲時就能提前感悟到四五十歲的境界，并在內(nèi)心建立起明晰的人生價值體系，做到淡定從容，那這樣的生命一定是有效率、有意義的生命。從《于丹〈論語〉心得》中，我讀到了這份人生的價值體系。

于丹教授對《論語》的感悟是快樂的、豐富的、給人啟發(fā)的。通過讀《于丹〈論語〉心得》，我學(xué)會了修身養(yǎng)性，品味人生的生活道理。只有以淡泊的襟懷，曠達的心胸，超逸的性情和閑適的心態(tài)去生活，并將自己的情感和生命融入到自然的狀態(tài)中，才能尋找到自己內(nèi)心的那份安寧，也才能如孔子教導(dǎo)我們的那樣：快樂地生活!

有關(guān)心得體會語言精煉和方法四

時間總是過得很快，轉(zhuǎn)眼間短短的東北林業(yè)大學(xué)第22期預(yù)備黨員培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)已經(jīng)接近尾聲，在這些天的黨課中我們先后經(jīng)歷了不同老師不同風(fēng)格的授課過程，在獲得了知識的同時也收獲了輕松與快樂，這其中有老黨員對黨的理解的闡述，也有對于預(yù)備黨員如何過好預(yù)備期的指導(dǎo)，有氣氛活躍的學(xué)唱國際歌，也有駐外工作的老師為我們講述異國風(fēng)情......

開課伊始之時，孫正林老師首先給我們做了一項動員，告誡我們要珍惜這次接受培訓(xùn)的機會，身為中央黨校中的一員以及黨校的生力軍，我們預(yù)備黨員一定要有勇于承擔(dān)責(zé)任的意識，每一位優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)黨的知識與路線、方針政策，不能單純的把這次培訓(xùn)理解為功利性的活動。而我也深受鼓舞，故而在整個學(xué)習(xí)階段我也是對自己一再提醒要好好把握機會不辜負黨校對自己的望。

第一堂課是王長興老師的“努力做一名學(xué)習(xí)型黨員”，他先后給我們介紹了學(xué)習(xí)型黨組織的由來、內(nèi)涵以及如何去踐行它等。讓我從一個更新、更高的角度來了解了我們黨提倡學(xué)習(xí)型黨組織的用意，這一題目也正是我們此后在小組討論過程中的討論題目之一《怎樣努力做一名學(xué)習(xí)型黨員》的內(nèi)容。在我看來要想成為一名學(xué)習(xí)型黨員應(yīng)該至少從三個方面去做。首先是黨員本身要加強自我學(xué)習(xí)養(yǎng)成一個良好的自學(xué)習(xí)慣，作為學(xué)生預(yù)備黨員的我們學(xué)習(xí)依然是第一要務(wù)，除了要學(xué)習(xí)好專業(yè)知識以外還要注重學(xué)習(xí)黨的一些理論知識，我們可以通過學(xué)校圖書館以及互聯(lián)網(wǎng)等渠道來了解時事政治、專業(yè)知識、中外文化差異等利于提高自身素質(zhì)的東西，以此來豐富自己，提高自己。

其次黨員要學(xué)會虛心請教并善于向他人學(xué)習(xí)。我們作為一名預(yù)備黨員，可以說經(jīng)驗與經(jīng)歷都不是很充分，故而學(xué)習(xí)他人尤其是老黨員們的言行舉止對我們來說變得極其重要，通過不斷地學(xué)習(xí)借鑒我們可以更好的完善自己。再一是黨員要學(xué)會不斷總結(jié)自我，并能有所創(chuàng)新。2007年，黨的十七大在關(guān)于黨的建設(shè)的部署中，曾明確提出開展兩項活動，一是在全黨開展深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動，二是在黨的基層組織和黨員中深入開展創(chuàng)先爭優(yōu)活動。古人曾說過“溫故而知新”、“前事不忘，后事之師”。我們要經(jīng)常對自己過去的所做所為加以總結(jié)，找出其中的不足之處，并提出更好的解決辦法，只有這樣我們黨才有更好的發(fā)展，只有這樣我們才能不斷進步不斷攀登更高的高峰!在這些課程當(dāng)中最令我感到意外的是黨校竟然安排了一次學(xué)唱國際歌，及兩次曾駐外工作的老師講述中外文化不同之處的講座，這無疑增強了我們的學(xué)習(xí)積極性與學(xué)習(xí)熱情。

眾所周知，《國際歌》是國際共產(chǎn)主義運動中最著名的一首歌，歌詞由歐仁鮑狄埃在1871年所作，皮埃爾狄蓋特于1888年為其譜曲。這首歌被翻譯成世界上的許多種語言。它起源于巴黎公社的失敗之時，反動政府對全城革命者實施了大屠殺，無數(shù)革命志士倒在血泊中。面對著這一片白色恐怖，5月29日，法國工人詩人、巴黎公社的領(lǐng)導(dǎo)者皮埃爾狄蓋特懷著滿腔熱血，奮筆疾書，寫下了這曲氣壯山河的歌詞。它是一首無產(chǎn)階級的不朽戰(zhàn)歌，并由瞿秋白先生傳入中國。他表現(xiàn)出了一種革命到底的精神，是我們學(xué)生黨員值得學(xué)習(xí)的。

此外先后有兩位老師為我們講述了中國文化與英國、美國文化的不同之處，尤其是關(guān)于留學(xué)生的內(nèi)容讓我體會到了作為一名黨員僅僅局限于國內(nèi)有時是不夠的，因為黨提倡黨員要與時俱進，顧名思義就是要求中國共產(chǎn)黨人在思想上、理論上與時代同進步，站在時代的前列，不斷推進理論創(chuàng)新;要求她所領(lǐng)導(dǎo)的國家事業(yè)也要緊跟時代發(fā)展的步伐;要求她既堅持馬克思主義的立場、觀點和方法，又要在實踐發(fā)展中不斷檢驗和豐富這一偉大學(xué)說，不斷推向新的發(fā)展境界，而不是因循某些原理、結(jié)論、章句，教條主義地生搬硬套，削足適履。所以我們黨員要打破閉塞的觀念，要走向國際，通過對比自己國家與其他國家在個人信仰、思維方式、藝術(shù)欣賞力、工作觀、家庭觀、就業(yè)觀等等方面的不同之處，取長補短，學(xué)習(xí)先進的東西，摒棄不利于我們發(fā)展的因素。只有這樣我們才能立足于世界的舞臺上而處于不敗之勢。

作為預(yù)備黨員，怎樣過好預(yù)備期是我們最為關(guān)注的的也是最為重要，因而黨校專門安排了李老師給我們做了一次指導(dǎo)。通過認真的聽課我體會到要想過好預(yù)備期首先要懂得預(yù)備期的定義。從支部大會通過接收他為預(yù)備黨員之日算起。預(yù)備黨員的預(yù)備期為一年。其次是要加強對黨的路線方針政策的學(xué)習(xí)與理解，要善于進行批評和自我批評。再一是要明確入黨轉(zhuǎn)正的流程與時間要求、組織關(guān)系、黨費等。只有這樣我們才有可能更好的利用預(yù)備期來提升自己的能力，使自己全面發(fā)展。

此外此外作為預(yù)備黨員的我們，其中必定有一部分人要走上領(lǐng)導(dǎo)崗位，故而黨校安排陳老師來給我們講了關(guān)于清廉做事清白做人的內(nèi)容其目的就是提前給我們敲響了一個警鐘，黨和人民把權(quán)力交給我們，就是要我們?yōu)閲覟槿嗣褡鍪?。如果我們用好?quán)，用對權(quán)，就可以造福國家造福人民，最后留個好名聲。如果我們能夠廉潔做事，清白做人，就能做一個好官，做一個人民滿意的官。陳老師在講課過程中列舉了很多貪污腐敗的惡劣事跡，讓我在氣氛與不解中想到了一句古話“看古往今來，感嘆的是為官者，或千古流芳，或遺臭萬年。何也?的確領(lǐng)導(dǎo)者看似凌駕于人民群眾之上，與群眾始終有一種距離感，殊不知黨和人民的關(guān)系不是魚與水，而勝似魚與水的!我們黨之所以能壯大起來靠的就是廣大的人民群眾，黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)的。

百姓是我們的衣食父母，密切聯(lián)系群眾是我們黨的工作法寶。黨員干部必須像對待父母、兄妹一樣，對廣大群眾充滿真情的熱愛，這樣才能真正建立起密切的黨群關(guān)系。面對復(fù)雜的社會環(huán)境和各種誘惑，我們只有牢記黨的宗旨，始終對黨、對人民負責(zé)，時刻有一種如履薄冰的危機感和神圣的使命感，才能處理好權(quán)利與責(zé)任的關(guān)系，真正把握住自己言行。培訓(xùn)班的最后一堂課是關(guān)于牢固樹立科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)容，我們的陳老師也是做了充分的準(zhǔn)備，通過她深入淺出的講解讓我從另一個高度上來加強了對于科學(xué)發(fā)展觀的理解。

眾所周知，發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，而如何更好的發(fā)展則是一個政黨的最為關(guān)注的?？茖W(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。作為一名學(xué)生預(yù)備黨員、一名大學(xué)生，學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，更要結(jié)合自身實際情況，要認真貫徹執(zhí)行胡錦濤同志提出的：發(fā)展要有新思路，改革要有新突破，開放要有新局面，各項工作要有新舉措（)。必須堅定不移地站在時代潮流的前列，這是歷史和時代賦予我們?nèi)w黨員的莊嚴使命。而對于我們來說接觸社會的機會現(xiàn)在還不多，故而我們應(yīng)該從學(xué)校做起努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，抓住每一個利于自己發(fā)展的機會，學(xué)會全面發(fā)展，注重表達，注重交流，要善于向他人學(xué)習(xí)，學(xué)會察言觀色、做一個沉穩(wěn)干練的學(xué)生，做一個能擔(dān)當(dāng)責(zé)任的黨員。

黨課雖然已經(jīng)結(jié)束，但我卻依然有些留戀和不舍。通過這次黨校學(xué)習(xí)我發(fā)現(xiàn)了自己在很多方面都存在著多多少少的不足之處，例如：對黨員預(yù)備期的理解不夠明確;在上課期間思想上有些松懈;對于如何更好的行使好自己的權(quán)利并能盡到相應(yīng)義務(wù)還沒有很好的解決方法;沒有明確的奮斗目標(biāo)等等。對于一個黨員來說擁有一個良好的目標(biāo)是他快速發(fā)展的基石，也是他為社會做出貢獻的動力所在，所以對此我也特別重視，針對自己的實際情況我要在剩余的預(yù)備期內(nèi)嚴格要求自己，時刻以一個優(yōu)秀黨員的標(biāo)準(zhǔn)來衡量自己的做事，努力學(xué)習(xí)，積極參加各種利于自己發(fā)展的活動，熱情的為其他同學(xué)及老師服務(wù)，養(yǎng)成一個良好的生活做事習(xí)慣，努力做一名出色的學(xué)習(xí)型黨員。在此期間我也希望組織能監(jiān)督我并能給予一些指導(dǎo)和幫助，我會不斷努力爭取在轉(zhuǎn)正之前就已成為一名優(yōu)秀的黨員!

預(yù)備黨課心得體會(三)

有關(guān)心得體會語言精煉和方法五

“感恩”一詞在現(xiàn)代漢語詞典里解釋為“對別人所給的幫助表示感激”，感恩是人類生活的重要情感行為，這種情感和行為包含著尊敬師長、關(guān)愛他人、回報祖國、珍愛生命、追求和諧等倫理價值。一顆顆感恩的心，組合成社會的良心、善心與愛心。加強感恩教育，就是要加強和改進學(xué)生思想政治教育，為社會培養(yǎng)出健康和高尚的人。

感恩教育是培養(yǎng)傳承中華民族優(yōu)秀道德傳統(tǒng)的基本要求。感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德，中國歷來就有“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報”、“投之以桃，報之以李”的感恩思想，先生則要求人民要“感謝命運，感謝人民，感謝思想，感謝一切我要感謝的人”。加強感恩教育就是要培養(yǎng)健康的學(xué)生，讓他們繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，做品德高尚的人。

感恩教育是培養(yǎng)健康心理的基本要求。感恩之心是一個人幸福的源泉，一個心存感激的人，往往就是最快樂的人。在感恩的氛圍中，人們面對很多事情都可以平心靜氣；在感恩的環(huán)境里，人們可以認真、務(wù)實地從最細小的事情從容做起；在感恩的空氣中，人們自發(fā)地真正做到嚴于律已寬以待人；在感恩的氣氛中，我們將不會感到自己的孤獨。

加強感恩教育就是要培養(yǎng)學(xué)生，讓他們擁有一顆陽光的心靈、積極樂觀的人生態(tài)度，感恩社會、感恩父母、感恩老師和同學(xué)，從而與人與社會和諧相處。

首先，要循循善誘，引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)會感知他人對自己的幫助。巴爾扎克說：“驕傲的人，很少感恩，因為他永遠不會認為自己已得到他應(yīng)得的一切”。處于成長階段的大學(xué)生，尤其是部分身上存在的自我中心意識，使他們很容易形成“成皆由我，敗皆由人”的思維習(xí)慣，總是過高地估計自己的努力，而看不到別人的付出。

因此，要有意識地逐步引導(dǎo)大學(xué)生用辯證的方法多角度地分析問題，在看到自己努力的同時，也要看到他人對自己的幫助，養(yǎng)成謙虛進取的心態(tài)，由此知道感恩、學(xué)會感恩。

其次，要培養(yǎng)大學(xué)生的權(quán)責(zé)意識。如盧梭所言“當(dāng)舒適地享受一旦成為習(xí)慣，便使人幾乎感覺不到樂趣”。當(dāng)外來的幫助和關(guān)懷成為習(xí)慣時，人便容易變得漠然。在日常生活中，師長們更多的只是履行了自己的“責(zé)”，而沒有意識到自己在、長幼關(guān)系中理應(yīng)享有的“權(quán)”，亦即忽略了孩子的責(zé)任和義務(wù)。由此，孩子因沒有付出的體驗，久而久之，老師、父母的付出在孩子眼里就會變得理所當(dāng)然了。

長此以往，又何談對師長的體諒和感恩呢？因此，要正確的權(quán)責(zé)觀。師長在付出努力的同時，要有意識地讓大學(xué)生看到和感覺到，讓他們理解師長的艱辛與付出，進而要求他們也要盡相應(yīng)的責(zé)任和義務(wù)，逐步讓他們在享受擁有的同時懂得回報，養(yǎng)成感恩的心態(tài)和習(xí)慣。

加強和改進大學(xué)生感恩教育，提高實效性。要使感恩意識成為大學(xué)生的一種思維習(xí)慣，成為他們的品德中的組成部分，無疑是要經(jīng)過長時間的引導(dǎo)和熏陶，找到正確的學(xué)校途徑。

感恩教育心得體會，要充分發(fā)揮政治理論課的主渠道、主陣地、主課堂作用。思想政治理論課是大學(xué)生的必修課，是幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀的重要途徑，體現(xiàn)了社會主義大學(xué)的本質(zhì)要求。

在課堂教學(xué)中，既要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，又要發(fā)揮學(xué)生的主體作用，用身邊的實例教育學(xué)生，要觸及學(xué)生的靈魂。要防止感恩教育平淡化、平凡化以及過分理論化，收不到實際效果。