日本簿記心得體會報告 日本薄記基礎(chǔ)(8篇)

我們在一些事情上受到啟發(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。優(yōu)質(zhì)的心得體會該怎么樣去寫呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會范文，希望對大家能夠有所幫助。

關(guān)于日本簿記心得體會報告一

今天是我實習(xí)的第一天，早晨起來的時候發(fā)現(xiàn)天有點陰，天氣是不好了一些，但是我的心情沒有受到絲毫影響。吃完飯，穿上昨天晚上準備好的衣服，再次檢查了一下所要帶的東西，我就朝進發(fā)了。

由于我早到了，帶我實習(xí)的記者還沒有到。這時一個和我差不多大的女孩問我，“你也是來實習(xí)的吧?”我說，“是啊，你也是嗎?”她笑了起來，告訴我加上我xx里一共有5個實習(xí)大學(xué)生了。我不禁吃了一驚，這么多人啊。我又問了她實習(xí)記者要做什么，她告訴我每天都要和記者下去采訪，回來之后寫稿，其實和真正的記者沒有什么區(qū)別。我原本以為大學(xué)生實習(xí)無非就是給實習(xí)單位打掃打掃衛(wèi)生，端茶倒水什么的，沒有想到要求這么嚴格。不過我已經(jīng)做好準備了，不管怎么樣也不能給學(xué)中文的丟人，因為我已經(jīng)了解到，這幾個來實習(xí)的學(xué)生除了我以外，其他的都是學(xué)理科的。就在我暗下決心的時候，帶我的記者來了。她是一個很年輕的姐姐，不過已經(jīng)被3次評為丹東市的十大記者了，她姓方，以后我就叫她方姐姐，她主要是分管市政府、市委政務(wù)方面的宣傳報道，所以從此以后，我要跑的也是這一方面的。

我和她都介紹完之后，馬上就進入了實習(xí)主題——采訪。我的第一個采訪對象是丹東市自來水公司的黨委書記，采訪內(nèi)容是關(guān)于他們單位在第二批“保持共產(chǎn)黨員先進性”的一些做法和取得的效果。在正式進入采訪之后，方姐姐開始提問題，一些問題的角度，方式，都是我沒有想到的，雖然之前我也想了幾個問題，但是根本就是沒有問到點子上。采訪雖然只進行了15分鐘，但是所挖掘的內(nèi)容是非常豐富的。方姐姐在采訪結(jié)束之后對我說，記者采訪是一個至關(guān)重要的環(huán)節(jié)，首先你要想好問題，問問題的角度，方式不同，效果也不同，一篇好的新聞稿，不在乎文筆有多好，關(guān)鍵是抓住新聞的深度和角度。但是這個也要靠慢慢積累才行。一上午就這樣過去了，我感覺受益匪淺，學(xué)到了許多在課堂上沒有涉及過的知識。

下午2點左右我到，方姐姐已經(jīng)到了，我拿出上午采訪寫的稿給她看，她看了說我寫新聞的格式都沒有搞清楚，接著給我講解了一下，之后我又重新寫了一篇，再拿給她看她就比較滿意了，讓我在好好學(xué)幾天。過了一會，來了一個老大爺，他說要提供新聞線索。原來他是蘇州美院畢業(yè)的，一直酷愛考古，退休之后一直研究丹東的文化歷史，經(jīng)過幾年的研究他收集了一批很有價值的古文物，并且丹東也是一座很有文化底韻的歷史名城，他希望可以借助媒體的力量宣傳一下丹東的歷史文化，悠長古韻。方姐姐聽了很感性趣，聽了老大爺?shù)慕榻B，留下了資料，方姐姐就以“尋找丹東的太陽鳥”為題，寫了第一篇關(guān)于丹東悠久歷史的報道。對于我，那真的是很增長眼界，我是丹東人但是對于家鄉(xiāng)的歷史真的是知道的太少了，經(jīng)過這一次，不僅增長了歷史知識也增長了考古知識。方姐姐說當(dāng)記者就是這樣，每一天都會有許多新鮮的事物等著你去挖掘，每一天你都會過得很有色彩，雖然很累，但是收獲是每天都有的。就這樣，我的第一天實習(xí)記者當(dāng)完了，真的是很累，但是我真的很高興，因為學(xué)到了知識也增長了見識。

8月3號 星期三 天氣陰

今天的天氣還是陰的，但是沒有下雨。早晨我很早就起來了，方姐姐為了寫好“尋找丹東的太陽鳥”這篇文章，上午要帶我到那位熱心市民的家里去收集材料。我心里真的很興奮，只是因為記者這個特殊的職業(yè)就可以上別人家里去收集材料，就可以取得別人的信任，感覺真好啊。

在約定地點和方姐姐碰了面，我們就來到了那位熱心市民的家中。一進他家，我就不由得驚嘆，這哪里是普通百姓的家，這分明是一小座博物館和小型圖書館，滿墻壁都是書，臥室里擺滿了各種陶器瓦器等。不僅這位伯伯熱愛考古，他們?nèi)胰硕己軐@方面感興趣，他的老岳母都已經(jīng)84高齡了，曾經(jīng)和他的老岳父就讀于日本東京帝國大學(xué)，她也很支持家里對考古學(xué)的研究。在方姐姐收集資料的時候我心里暗想，可能有的人掙了一輩子的錢，錢多的真的是花也花不完，但是精神上的富足可能真的比不上這位伯伯。一個人活這一生真的是很不容易，沉迷于錢的人也大有人在，如果可以多做一些自己喜歡的事情，到頭來也不用留下什么遺憾了。在采訪期間，我還照了許多有價值的照片，聽了許多關(guān)于丹東的歷史，還了解了一些鑒賞知識，雖然只是牛毛而已，但是也豐富了人生的閱歷了。

下午，我把上午的一些內(nèi)容總結(jié)了一下。就開始做方姐姐安排給我的主要工作。許多機關(guān)有什么最新的活動都會給發(fā)傳真，但是格式不符和新聞的要求，我的主要工作就是把它們?nèi)ゴ秩【?，寫成一份真正的新聞稿。別以為這是一件簡單的事情，做起來也不是很容易的，我花費了將近40多分鐘才把它寫好打印出來，給方姐姐檢查之后，她又幫我改了幾個句子。我簡直覺得累的自己頭都暈了，和我一起在屋里的實習(xí)生說剛開始都很累，習(xí)慣了就好?？磥砑热灰呀?jīng)當(dāng)上實習(xí)記者了，就要做好本職主要工作了。

8月4號 星期四 天天天氣雨

連續(xù)兩天的陰天，今天終于下雨了，上午我要和方姐姐到市政府去開一個關(guān)于統(tǒng)戰(zhàn)的會。我可是從來都沒有到市政府開過會，這次能有這個機會和市領(lǐng)導(dǎo)一起開會，真的就是我沒有想到的。雖然開會的時候我只能坐在后面但是也算是親臨現(xiàn)場了，說起來也比較有成就感的。在開了一上午的會之后，我感覺都有點昏昏欲睡了，方姐姐看到我這個樣子，笑著說：“還是年輕人啊，坐不住，覺得不好玩吧，剛開始我當(dāng)記者的時候也像你一樣，喜歡下去采訪不喜歡開會?！?/p>

下午，我費了九牛二虎之力，總算寫出了一篇自己認為還算可以的新聞稿，關(guān)于上午的會講了那么多內(nèi)容，我覺得都挺重要，真的就是不太會寫了。拿給方姐姐看的時候，她正好也寫完了，跟她的一對比，真的是天壤之別啊，發(fā)現(xiàn)自己要學(xué)的東西真實太多了。她給我講了一下會議新聞的寫法，是不同于采訪新聞的，但是主要還是得慢慢積累經(jīng)驗才行。今天又在忙忙碌碌中過去了，下班臨走的時候方姐姐要我明天去獨自采訪，她給了我要采訪的素材以及一些問題，其它的就由我自己發(fā)揮了。

8月5日 星期五 天氣雨

今天是我第一次獨立采訪，早晨起來的時候天正在下雨，我想了一遍我要問的問題，就離開了家。

今天采訪的對象是我們這里的某一社區(qū)，他們在“保持黨員先進性”當(dāng)中有突出的表現(xiàn)，實行的黨員掛牌責(zé)任制活動效果顯著，得到了許多群眾的贊揚，今天我采訪的就是這里的黨員和群眾。到了約定好的地方，我意外的發(fā)現(xiàn)還有兩個電視臺的記者也在這里進行采訪，這下子又有學(xué)習(xí)的機會了。在問問題的時候，基本上都是電視臺的記者在提問，其中也有我要問的。但是還有許多是我沒有想到的，我在心里暗暗佩服，真實厲害啊，不愧是專業(yè)的記者采訪的角度就是不一樣。陪我們一起的一位街道的負責(zé)人還說我這次是偏得了，有這么好的兩位記者在這里，學(xué)到了許多知識呢，我心里真的是美孜孜的。在采訪完之后，我回到，恰巧趕上瓢潑大雨，我尋思當(dāng)記者真是很不容易啊，風(fēng)里來雨里去的，好辛苦啊。但是每到有自己的稿件發(fā)表了，那種喜悅真的是覺得在苦在累也是值得的呀。

下午，我把整理好的采訪稿和寫好的稿件給方姐姐看，并且告訴她上午發(fā)生的事情，她在表揚我的同時指出了我采訪當(dāng)中的一個疏忽。原來，報紙為了增強其真實性會把一些群眾的年齡、主要工作、身份等向讀者交代，但是這些我都沒有問，在知道我的疏忽之后我馬上打電話向那個社區(qū)了解了一下，這才彌補了我的失誤。也讓我舒了一口氣，第一次采訪就算是勝利完成了。在要回家的時候，方姐姐通知我，她下個星期要到沈陽學(xué)習(xí)就不能帶我了，她安排我跟著一位姓白的姐姐繼續(xù)主要工作。雖然我很舍不得方姐姐，但是跟著另外的記者，也可以學(xué)到許多東西，況且一個人一個風(fēng)格，我要多學(xué)習(xí)啊。

8月8日 星期一 天氣晴轉(zhuǎn)多云

今天方姐姐到沈陽去學(xué)習(xí)了，我的新老師是白姐姐，在和她自我介紹之后，我就開始了我新一天的主要工作。由于白姐姐所負責(zé)的是市建這一方面的，所以即時采訪的任務(wù)不是很多。所以整個上午我都在xx里，但是可不是閑著的，而是看報紙。白姐姐說當(dāng)好記者要慢慢積累，而積累的過程就是學(xué)習(xí)的過程，多看報紙多揣摩別人是怎么寫新聞的這點對于出學(xué)的人很重要，尤其是對導(dǎo)語的處理，有的人可能要寫100字來表達，有的人呢可能用20多個字就表達出來了，這里就有一個經(jīng)驗和學(xué)習(xí)的內(nèi)容在里面了。聽了白姐姐的話，我才發(fā)現(xiàn)我平時的報紙真的是白看了，一般就是走馬觀花的看內(nèi)容，關(guān)于新聞的結(jié)構(gòu)格式我從來沒有注意過，不過好在及時有師傅指點，讓我以后對報紙有一個新的看法。

下午，來到，我?guī)桶捉憬愀牧藘善?，這樣一下午的時間就這么過去了。今天算是來到最輕松的一天了。但是不知道明天會干什么，當(dāng)記者就是這么有新鮮感。

8月9日 星期二 天氣雨

這幾天天氣一直不好，經(jīng)了解原來是臺風(fēng)“麥莎”最近要在遼寧登陸，這才引起了天氣的異常。下午，白姐姐帶我來到了丹東是氣象局，進一步了解臺風(fēng)的情況。

在氣象局里，我們見到了氣象局的副局長，他一臉的疲憊，我們問其原因，原來這幾天猛下暴雨，他們24小時監(jiān)控，以防有突發(fā)的洪水險情，這位叔叔已經(jīng)2天沒有睡覺了。但是他還是很有耐心的向我們介紹了臺風(fēng)的情況，以及未來臺風(fēng)的走向，并且讓我們吃下定心丸，此次臺風(fēng)不會對我們丹東有多大的影響的。采訪結(jié)束后，我們馬上趕回了，把今天采訪的內(nèi)容明天就馬上見報。其實我心里挺納悶的，怎么在學(xué)校的時候有臺風(fēng)，回到了家還有臺風(fēng)啊。

關(guān)于日本簿記心得體會報告二

昨天下午，一個秘書拿了一本《財富管理上半年工作總結(jié)及下半年工作思路》。當(dāng)時沒有來得及好好看，今天上班就拿出來翻閱了。

我比較感興趣的是服務(wù)內(nèi)訓(xùn)總結(jié)部分，有創(chuàng)新還有案例講解。北京管理部為了適應(yīng)現(xiàn)在形勢的需求，改變原有的＂以新產(chǎn)品、新服務(wù)為導(dǎo)向，以團隊條線為基礎(chǔ)＂的營銷模式為＂導(dǎo)入式營銷＂。

原先支行每周二會對相關(guān)服務(wù)人員進行新產(chǎn)品培訓(xùn)，如果沒有新產(chǎn)品，就不培訓(xùn)。這樣十分被動。而且僅有相關(guān)條線的員工知曉。比如零售業(yè)務(wù)有新的產(chǎn)品，如果客戶到支行問大堂經(jīng)理，大堂經(jīng)理會回答不知道。這樣十分不利于產(chǎn)品的營銷。

導(dǎo)入式營銷是把支行作為一個整體，從客戶進入支行開始，咨詢、等待、辦理業(yè)務(wù)時都會聽到產(chǎn)品的信息。反復(fù)的導(dǎo)入會讓顧客加深印象，即使當(dāng)時不買，如果日后有需求，也能夠想起來民生的金融產(chǎn)品。

培訓(xùn)員工時，民生實行了＂四位一體組合拳模式＂- 單兵作戰(zhàn)、組合作戰(zhàn)、實戰(zhàn)演習(xí)、常規(guī)培訓(xùn)。通過小班培訓(xùn)提高個人零售能力；在各自支行實踐，鍛煉團隊協(xié)作能力；跨支行交流學(xué)習(xí)，復(fù)制成功經(jīng)驗，提高產(chǎn)品銷售能力；通過傳統(tǒng)日常例會、培訓(xùn)，提高服務(wù)標(biāo)準化程度。

這個模式在12年上半年在15家支行試行，取得了比較好的效果，現(xiàn)在民生正在進行二期培訓(xùn)。一位大堂經(jīng)理在提及她的收獲時表示通過培訓(xùn)中的演練，大家敢說了，同時她認識到了銷售技巧的重要性。在對產(chǎn)品有了深入了解、對銷售規(guī)范化流程有了切身體驗，在團隊中的隊員相互鼓勵、支持，為了同一目標(biāo)奮斗的時候，每一個隊員都有了底氣、勇氣和動力。技巧其實就是成功經(jīng)驗的積累，學(xué)習(xí)已有的比自己探索新的要容易得多。

一位理財經(jīng)理認為培訓(xùn)對她最大的影響是思維的轉(zhuǎn)換 - 從按步就班的完成任務(wù)到理解為什么要這樣做，讓她知道工作可以做的不一樣。一位客戶服務(wù)主任實踐了培訓(xùn)中學(xué)習(xí)的＂一對多＂營銷，即對等待辦理個人業(yè)務(wù)的客戶進行理財產(chǎn)品的銷售，并提出了使用ipad輔助銷售的想法。結(jié)果顯示，＂一對多＂的營銷模式加上ipad的使用，有效的引導(dǎo)客戶發(fā)現(xiàn)自身的需求，而且能夠讓客戶快速了解多種產(chǎn)品以滿足需求。

銷售不是為了讓客戶被說服買了一次而再不登門，而是要讓客戶真正從心里認識到自己的需要，在未來依然有意愿繼續(xù)購買。讓客戶發(fā)現(xiàn)自身需求的目的，是為了給客戶提供產(chǎn)品及服務(wù)滿足需求，所以讓客戶在短時間對不同產(chǎn)品進行全面了解，就需要技術(shù)的支持。話述、產(chǎn)品、技術(shù)，缺一不可。

在培訓(xùn)結(jié)束一段時間后，問題也隨之出現(xiàn)了。部分支行執(zhí)行流程時漸漸走樣了：員工積極性下降、營業(yè)額減少等等。北京管理部提出的解決辦法是從只注重目標(biāo)變?yōu)橥瑫r關(guān)注過程和目標(biāo) - 擬定制度，對員工進行考核；通過競賽，強化員工對過程的關(guān)注；對走樣嚴重的支行進行回爐訓(xùn)練。

從員工自覺執(zhí)行流程到制度規(guī)定流程，是把以道德約束行為提升到＂法律＂約束。道德約束聽起來很高尚，但道德具有太大的不確定性，在人思想境界不夠高或者在人面對很多問題的時候，道德是沒有太大約束力的。就如假設(shè)法律沒有規(guī)定不能搶劫，現(xiàn)在一定會有更多的人搶劫。人是有惰性的，白來的當(dāng)然好。又有多少人能在利益的誘惑下潔身自好？水至清則無魚，人在江湖身不由己，道德又算什么呢？還是法律更能維持一個社會的和平。所以公司的正常運行還是需要不斷完善的制度，而不是自覺，因為自覺是用來要求自己而不是別人的.。

改良版＂組合拳＂先在國貿(mào)支行進行試驗，金融資金一個月新增5000萬，得到非常好的效果。＂組合拳＂模式重點在于做員工的思想工作并進行專業(yè)培訓(xùn)，讓員工在銷售的時候做到＂想賣＂和＂會賣＂。想賣是動力，會賣是成功率。想和會是成功的關(guān)鍵。

看到理財經(jīng)理的收獲，知道為什么要這樣做，讓我想起了爸爸在實習(xí)前對我說的話，去學(xué)習(xí)的最重要的不是他們怎么做，而是為什么這么做。定目標(biāo)是告訴自己為什么要做，而為什么這樣做是提醒自己行為背后的原因，從而選擇最合適的方式做。

昨天晚上祁叔叔送我回家的時候，讓我開車。我說前段時間剛撞了，還是過段日子再開吧。祁叔叔問我怎么撞的，我說了前因后果。根本原因是并道沒回頭（反光鏡有死角），直接原因是一緊張把油門踩成剎車了。他問日本車是不是剎車和油門在同一高度？我說是。他解釋道，日本車這樣的設(shè)計不合理，是故意害人。德國車剎車會比油門近而且高。開車調(diào)座椅的時候，剎車是正好的，油門卻是只有腳尖可以夠到。所以人在慌亂時候會踩到剎車，而不會伸腳夠較遠的油門。

車商的目標(biāo)是賣出更多的車。剎車近油門遠的設(shè)計讓開車的人更安全是現(xiàn)象，這樣做的原因是為了促使更多的人買車，從而達到目標(biāo)。

以前我基本不想＂為什么這樣做＂這個問題，有時想也想不明白?，F(xiàn)在想想，這個問題鍛煉的是＂理解力＂，理解人的想法的能力。人的想法支配了人的行動。有了理解力，事情就不會只看到表象，而且不會片面。因為人與人的想法有差異，理解每個人的想法都會對行為的認知進一步加深。用控制別人思想來控制人行為的方式經(jīng)常出現(xiàn)，過于強硬會引起反抗，不如引導(dǎo)別人接受新的想法來的有效，既容易讓人接受，也讓自己在交流中有有新的感悟。

十分感謝父母在這近二十年中都是以說理的方式教導(dǎo)我，沒有像我一些同學(xué)的家長施展拳腳。他們不斷地教我如何找出、分析、解決問題，讓我逐漸在思考的過程中進步并找到快樂。

也許上帝是存在的吧，很難相信，沒有神的存在的情況下，我竟能有幸成為爸爸媽媽的孩子，在他們的呵護下成長?，F(xiàn)在我在努力長大，盡早在以后的日子里有能力撐起這個家，像他們照顧我一樣照顧他們，讓他們再享受一次童年。爸爸媽媽我愛你們！

關(guān)于日本簿記心得體會報告三

1983年日本某電機公司出口其高壓硅堆的全套生產(chǎn)線，其中技術(shù)轉(zhuǎn)讓費報價2.4億日元，設(shè)備費12.5億日元.包括了備件、技術(shù)服務(wù)(培訓(xùn)與技術(shù)指導(dǎo))費0.09億日元。談判開始后，營業(yè)部長松本先生解釋：技術(shù)費是按中方工廠獲得技術(shù)后，產(chǎn)的獲利提成計算出的。取數(shù)是生產(chǎn)3000萬支產(chǎn)品，20xx年生產(chǎn)提成是10%，平均每支產(chǎn)品銷價4日元。設(shè)備費按工序報價，清洗工序1.9億日元;燒結(jié)工序3.5億日元;切割分選工序3.7億日元;封裝工序2.1億日元;打印包裝工序0.8億日元;技術(shù)服務(wù)贊助和培訓(xùn)費，培訓(xùn)12人/月，250萬日元;技術(shù)指導(dǎo)人員費用l0人/月，650萬元日元。

背景介紹

(1)日本公司技術(shù)有特點.但不是唯一公司，是積極推銷者，該公司首次進入中國市場.也適合中方需要。

(2)清選工序主要為塑料槽、抽風(fēng)機一類器物.燒結(jié)工序主要為燒結(jié)爐及輔助設(shè)備、切割分選工序，主要為切割機，測試分選設(shè)備。封裝工序，主要為管芯和包裝殼的封結(jié)設(shè)備和控制儀器。打印包裝工序主要為打印機及包裝成品的設(shè)備。此外，有些輔助工裝夾具。

(3)技術(shù)有一定先進性、穩(wěn)定性，日本成品率可達85%，而中方僅為40%左右。

問題：

1.賣方解釋得如何?屬什么類型的解釋?

2.買方如何評論?

分析：

1.賣方解釋做得較好，講出了報價計算方法和取數(shù)，給買方評論提供了依據(jù)使買方滿意。由于細中有粗，給自己談判仍留了余地，符合解釋的要求。賣方采用的是分項報價，逐項解釋的方式。

2.買方面對賣方的分項報價和逐項的解釋，應(yīng)采用“梳蓖式”的方式進行評論，也就是按拄術(shù)、設(shè)備、技術(shù)服務(wù)三大類來進行評論。

評論點較多：

其一，技術(shù)價。針對賣方取數(shù)——年產(chǎn)量、產(chǎn)品單價和提成率以及年數(shù)的合理性進行評論;

其二，設(shè)備價。針對各工序設(shè)備構(gòu)成按工序總價值或工序單機進行評論，如清洗工序的設(shè)備價值;

其三，技術(shù)服務(wù)?？煞譃榧夹g(shù)指導(dǎo)和技術(shù)培訓(xùn)兩大類，各類又可分出時間、單價、人員水平、輔助條件(吃、住、行)等點進行評論。

關(guān)于日本簿記心得體會報告四

茄子，屬茄科中的植物，是為數(shù)不多的紫色蔬菜。

茄子最早產(chǎn)于印度，4～5世紀，南北朝時期傳入中國，當(dāng)時的茄子與野生茄子形狀相似，都是圓形的。

到了元代才培育出長形茄子，清朝末年，這種長茄子才被引入日本。

北方的農(nóng)村，為了能早點吃到茄子，早春在室內(nèi)先以茄籽育苗，待到天暖時，移栽到室外的土壟上。茄子直根系，根深50厘米左右。

茄子秧長到4片葉，可以移栽到戶外。茄子的花是紫色的，蕊是黃色的，細看也很漂亮。因茄秧有異味，花頭朝下，很少有人認真欣賞過。

茄子的藥用價值很高，中醫(yī)學(xué)認為，茄子屬于寒涼性質(zhì)的食物。夏天食用，有助于清熱解暑，對于容易長痱(fèi)子、生瘡癤(jiě)的人，尤為適宜。冬季的茄秧，能治療凍瘡。

茄子的營養(yǎng)豐富，含有蛋白質(zhì)、脂肪、碳水化合物、維生素及鈣、磷、鐵等多種營養(yǎng)成分。

茄子的食用方法頗多，可煎、炒、烹、炸，熬湯、燉菜、包餡等，是餐桌上最常見的美味菜肴。

關(guān)于日本簿記心得體會報告五

淺談日本茶道文化

摘要：中國茶道是日本茶道的祖先，但是日本茶道卻擁有自己的特色。它擁有自己的的發(fā)展過程及獨特內(nèi)涵。日本茶道必須按照一整套規(guī)定程序來進行，它不只是一般的是社交手法，更是通過品茶和茶道來達到陶冶情操，抒發(fā)情感的目的。

本文從日本茶道的創(chuàng)立及形成入手，通過對日本茶道中茶具及茶室布置等方面的分析，來簡單探討日本茶道中所體現(xiàn)的日本人傳統(tǒng)審美意識以及其蘊含的禪宗精神。

關(guān)鍵詞：日本茶道、審美意識、茶具、茶室、和敬清寂

一、日本茶道的建立和發(fā)展過程

日本茶道是日本文化中十分重要的一環(huán)。中國茶道是日本茶道的源頭，茶道由中國傳入日本后，經(jīng)過發(fā)展、變化、融合形成了具備大和民族韻味的日本茶道。

唐代中期，派遣來中國的日本僧人最澄將中國的茶葉盒種子帶回日本，并種植在大阪一帶。茶葉剛剛出現(xiàn)在日本的時候?qū)儆谫F族用品，只有權(quán)貴、少數(shù)高級僧侶才可以享用茶葉。茶道被當(dāng)作一種特殊的有品位的文化活動僅局限在權(quán)貴的身邊。

但到了鐮倉時代，受《吃茶養(yǎng)生記》的影響，茶道有權(quán)貴和僧侶發(fā)展到了平民中間。等到了室町時代，以種茶為生的茶農(nóng)開始對茶葉進行品評和開辦品茶會，逐漸的這樣的集會變成了平民的娛樂活動，并由此發(fā)展成為了日本最早的茶道。

對于“茶道”這個名詞，最早則是由和尚村田提出來的。他把對佛法中的領(lǐng)悟融匯到了茶道之中，它起源于“佛法存于茶湯”的道理，并借由此發(fā)展成為了最具自然氣息和樸素的茶風(fēng)。

日本戰(zhàn)國時代的千利休則把日本茶道進行改進并提高到了藝術(shù)層次。千利休把室內(nèi)富麗堂皇的的裝飾簡化到了非常樸素的程度，讓日本茶道脫離了物質(zhì)因素的糾纏，讓日本茶道更易于被大眾所接受。與此同時千利休還特別要求“本心”的重要，并提出簡化茶道的特殊動作，要隨意的品茶并放棄外界的形式操縱，來達到用心體會茶道的高深意境。

二、傳統(tǒng)日本茶道中的審美觀念

在伊藤古鑒所著的《茶與禪》中，把日本的傳統(tǒng)茶道分為了三個層次：品茶技巧、品茶禮儀、茶“道”。

日本人的審美觀和品茶觀完美的體現(xiàn)在其中。品茶技巧就是茶人怎么挑選合適的茶具、怎么放置屋內(nèi)的盆景和裝飾品、怎么點茶、怎么調(diào)配茶后甜點；品茶禮儀就是主人和賓客間的禮貌問題。主要方面就是主人對房屋的打掃和茶會上的表演節(jié)目；第三點茶道，就是品茶人在喝茶的過程中對人生的領(lǐng)悟、最終達到天人合一的境界。下面我們就分別從這幾個方面來深入的走進日本茶道文化，領(lǐng)悟其精髓，感受其文化。

（一） 茶具和裝飾品

在日本的茶道文化當(dāng)中，我們要深入的了解下其茶道文化的精髓，就要首先了解下其茶道文化中的重要的一個方面，即：茶具和裝飾品。

日本茶道中的品茶工具、書畫文字、盆景等飾物，體現(xiàn)了日本人對大自然的熱愛。從日本傳統(tǒng)茶道的祖先村田珠光開始，日本人在查到中找到了寂靜和質(zhì)樸，來探索平淡生活中的點滴趣味。

在日本的名流中，也不乏在茶具和裝飾品中有自己特有要求的，他們中具有代表意義的是：茶道鼻祖村田珠光。村田珠光追求的是質(zhì)樸，村田珠光自己就經(jīng)常選擇質(zhì)樸的茶具，反對鋪張浪費，提倡節(jié)約簡樸。他認為大和民族的黑色陶器顏色暗淡，但卻擁有有簡譜、寂靜的美麗。使用這樣的簡約茶具，情真意切地待客，既有品茶的樂趣，對道德情操養(yǎng)成和鍛煉也大有用處。

再挑選和物的基礎(chǔ)上，應(yīng)當(dāng)多多選擇用淡色系的朽葉色、淡青色茶具和適應(yīng)寂靜分為的茶具。茶道鼻祖村田珠光說‘正是這種以嚴峻、淡然、悠閑寂靜為美的審美觀點，才能讓人把握到生活的樂趣，來達到靈魂上的追求。

自主獨立的品茶地點、露天場所、石頭燈籠等的設(shè)立都是千立休提出來的。品茶地點雖然簡約淡然，喝茶的人卻讓茶具茶室干凈整潔。只有喝茶周圍的環(huán)境干凈整潔才能“進入自悟之道的境界，和美、寂靜有佛家的氣氛才是最正宗的茶道。對于茶道的鑒賞千利休有著自己獨到的見解，也正好是日本人對傳統(tǒng)審美觀的具體表現(xiàn)。

（二） 茶室周圍的布置

在布置品茶地點周圍的環(huán)境方面，品茶的人所看重的就是喝茶時的虔誠心情，對周圍大自然的美特殊的重視。插花對于日本茶道來說是非常重要的，必須選用應(yīng)季的花草樹木，必須看重大自然之美，順應(yīng)花朵枝干的自然之勢，不要求奢華，只需要簡約自然，讓人怦然心動，讓他們所呈現(xiàn)的大自然的魅力，要和茶室中與季節(jié)、書畫遙遙響應(yīng)，真正意義上的靠近生命的本質(zhì)。

從這里看出，這就是日本人傳統(tǒng)的和大自然和諧相處的自然理念。《茶之書》中也提到“花瓶滴落的清水其實并不需要加以抹去，因為它暗示著露水一般的純凈與清爽”。同樣體現(xiàn)了日本茶道中的人當(dāng)與自然相融合，在茶道環(huán)境的布置與高深技術(shù)中，重視大自然，輕慢人人之間的鎖事，注重生命最本真的和諧。

（三）和敬清寂

17世紀前期，16世紀末期，千利休用“和敬清寂”四字囊括了日本傳統(tǒng)茶道的精神理念，建立了日本最正統(tǒng)的茶道?！昂途础敝饕淼氖侨巳酥g的和睦相處用心交流，萬萬不能妄自尊大；“清寂”指的是冷靜嚴肅、淡然、悠閑的審美觀點。

在舉辦品茶聚會之前，品茶人必須先打掃周圍的環(huán)境，保持室內(nèi)整潔，茶具的干凈，茶葉必須經(jīng)過精心的加工碾碎，茶具要反復(fù)清洗干凈一塵不染，插花也要根據(jù)賓客的不同和季節(jié)的變換來選擇。

茶人品茶時的動作符合規(guī)范迅速敏捷，“既要讓人產(chǎn)生舞蹈時的節(jié)奏感和飄逸感，又要精確規(guī)范”。因為這樣賓客才能感覺到主人的重視和尊重，展現(xiàn)了主人待客的真誠。在茶會上，賓客們的穿著也非常重要，因為要與茶會的背景相互協(xié)調(diào)，身份再崇高的貴族都必須爬跪進入。入座之后也不能喧嘩保持安靜，并需要向著主人放置在王床間的畫行禮致敬。這樣才能體現(xiàn)出人與人交流的“和敬”氣氛。

到了室町時代中期，伴隨著時代和經(jīng)濟的發(fā)展，城市慢慢變的奢華和喧鬧。很多人開始厭倦了這種喧鬧的生活，把寂靜、淡然、悠閑為美，他們期待著過上隱居的生活，來達到心靈上的安慰。茶道之茶稱為“佗茶”，“佗”有是幽遠寂靜”、“閑適”的含義。一邊喝茶一邊和朋友談天說地，不問世事，修養(yǎng)身心?！扒寮拧敝缽倪@個時期得到廣泛的流傳。 (四)禪茶之緣

日本的傳統(tǒng)茶道是必須按照一定的流程規(guī)范來完成的一種藝術(shù)。并且日本茶道的根本精神，正是包含在這些看似復(fù)雜繁多的程序中。而這些繁雜的工序

并不是要讓品茶人的注意力從茶本身上移走，而是要茶客細心體會整個品茶的過程，從而把品茶人從世俗的喧囂、和生活的瑣碎中解脫出來。

茶道中禪的意義，就是通過繁瑣的品茶程序和規(guī)則來鍛煉人們的本心，當(dāng)這些繁文縟節(jié)不再使品茶者苦惱，當(dāng)飲茶人隨意之間就能表現(xiàn)出茶道的禮儀規(guī)范，才算領(lǐng)悟了茶道本身的真諦。

茶道的最高境界就是把精神修養(yǎng)融入我們的日常生活中，通過茶會本身的形式，賓客和主人之間的相互配合，在寂靜淡然的品茶環(huán)境中，以喝茶、欣賞茶具、賓主間天天說地的形式，以此來達到修身養(yǎng)心的目的、還能讓我們潔身自好，擁有更加的完美意識和品質(zhì)。這也就是禪宗里的“勿使染塵?！焙汀氨緛頍o一物”的兩個境界。

在整理中，我們發(fā)現(xiàn)：人們只有通過不停的反問自己的內(nèi)心，才能最終令塵埃無可染之處。日本茶道，是用一種儀式來向人講述禪的思想，是日本文化的結(jié)晶，是融佛教、道教、儒家學(xué)說為一體的一種精神文化。領(lǐng)悟了這些方面才能更好的領(lǐng)悟日本茶道文化的內(nèi)涵。

三、結(jié)語

日本茶道其基本精神被日本學(xué)者概括為“和、敬、清、寂”四個字，主張通過在茶室中舉行茶會的方式來了悟禪法，參透本心。日本茶道推崇樸素的“閑寂”茶風(fēng)，“在不引人注目的外表之下暗含著無價的寶物，在貧困之中深藏著難以言盡的恬靜的喜悅”，這種意境被日本茶人奉為美的極致?！伴e寂”的美學(xué)理念不僅顯現(xiàn)于茶具、茶室、茶儀等諸多外在形式之中，更深深滲入了茶人的內(nèi)心世界，成為日本茶道藝術(shù)最為鮮明的個性特征之一，對整個日本民族的審美情趣構(gòu)成了廣泛而深遠的影響。

以上所說的，日本茶道不僅僅是單純的娛樂、和業(yè)余活動，它讓人們在謹慎的品茶過程中養(yǎng)成認真、并遵守社會公德的習(xí)慣。同時，其實茶道本身已經(jīng)成為了大和民族對對大自然和生活的熱愛，并將日常生活行為與宗教、哲學(xué)、倫理和美學(xué)熔為一爐，成為一門綜合性的文化藝術(shù)活動。

參考文獻

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關(guān)于日本簿記心得體會報告六

侵華日軍南京大屠殺紀念館坐落在南京江東門，是侵華日軍集體屠殺遺址和遇難同胞的葬地。

走進紀念館，步入眼簾的是一座和平鐘，上面記載著南京大屠殺的經(jīng)過。鐘的旁邊是一個十字架，上面的數(shù)字準確地告訴我們?nèi)毡救嗽谥袊赶伦镄械臅r間。

那悼念遇難者的音樂，使我們的心情變得無比沉重。

走進地道似的入口，上面赫然用中、日、英三種文字鐫刻著“遇難者30萬”。中文和英文，這容易理解，日文，用在這里，更容易理解。這是一座用日本侵略者屠刀建起的建筑。對于有良知的日本人來說，這是一座日本人恥辱柱。

再往前，面前是一大片鵝卵石，灰黃的顏色，沒有生氣地橫在眼前，占據(jù)著大部分空間，這里的每一顆石子都代表死于屠刀下的一個靈魂。30萬!!

在鵝卵石上有一棵枯死的樹，干干的枝椏無助地指向天空。它好像要向天伸冤，要向日本人表示仇恨。

陵園稀稀落落地走著幾個游客，無聲的靜靜的，空中帶著說不出的壓抑和哀愁。

沿著坡道上行，進入萬人坑展廳，隔著玻璃仍清晰地看見里面的累累白骨.有小小的嬰兒，小小的頭骨，小小的肢體。里面大約有九千余人的骸骨，密密麻麻地堆放在一起，看得見上面刺刀留下的痕跡，看得見子彈穿過的孔洞。一壟黃土吸盡了鮮血，化去了骨肉衣衫，只留下慘白的骸骨證明洗刷不去的冤屈.

我不能呼吸，語言也顯得蒼白無力.

面對一壟黃土白骨，只有眼淚和憤怒可留.

紀念館的出口處寫著中日和平的套話，我厭憎地看著它.在心底里，我永遠不會原諒這個民族，永遠不會.

哀痛的南京......

關(guān)于日本簿記心得體會報告七

從日本吸收外來文化的特征看中日茶文化交流

[摘 要]世界上每一個民族都有自己的文化，日本民族是一個善于吸收外來文化的民族，日本文化就是一種攝取融合外來文化并不斷學(xué)習(xí)發(fā)展的混合文化，日本在主動吸收外來文化的過程中形成了自己的特征。本文試從中日之間的茶文化交流著手，來闡明日本對待外來文化的態(tài)度。

[關(guān)鍵詞]中日；茶文化；交流

日本是一個國土狹小的國家，這樣一個國土狹小、人口眾多、資源匱乏的國家，在經(jīng)濟上取得的驚人成績讓世人刮目相看，經(jīng)濟上取得的成就與其自身文化特色有很大關(guān)系。對日本文化的研究，實際上就是研究它吸收融合并不斷學(xué)習(xí)發(fā)展外來文化的過程?！皪u國的地理位置給日本提供了與外界交往的自主性。”日本在很早就開始了吸收外來文化的歷程，并在這個過程中形成了自己獨有的特征，這一點，賈華在《雙重結(jié)構(gòu)的日本文化》中總結(jié)道：“（一)積極主動學(xué)習(xí)、吸收世界上最先進的文化……（二）選擇性地攝取、兼容外來文化……（三）對外來文化具有強烈的融合性……(四）保持和傳承本民族固有的傳統(tǒng)文化”。作為與日本隔海相望的近鄰中國，也與它有著歷史悠久、源遠流長、內(nèi)容豐富、影響深遠的文化交流。中日之間的文化交流，對日本在對外交流中體現(xiàn)出的這些特征多有表現(xiàn)，本文試圖以茶文化為例，說明日本吸收外來文化的這些特征：

一、積極主動學(xué)習(xí)、吸收世界上最先進的文化

日本的文化發(fā)展特色與其特殊的地理環(huán)境是密不可分的。四面環(huán)海，面積狹窄的沖積平原分布在沿海地區(qū)，內(nèi)部短而急的河流縱橫交錯，生存空間相對狹小封閉。擁有險山、急流、洶涌大海這樣的天然屏障，不僅使日本免于外族入侵，還使得文化不發(fā)達的日本在選擇外來文化方面具有很大的靈活性。在“取其精華，去其糟粕”這一接受外來文化原則前，日本只取前者，并將它實踐為“只取其精華”。

滕軍曾將日本的茶道史分為三個時期：“第一個時期是受中國唐朝的餅茶煮茶法影響的日本歷史上的平安時代。第二個時期是受中國宋朝的抹茶沖飲法影響的日本歷史上的鐮倉、室町、安土、桃山時代。第三個時期是受中國明朝的葉茶泡飲法影響的日本歷史上的江戶時代?！睆倪@三個時期來看，日本所選擇的對中國茶文化的吸收時期，正是作為茶源地的中國，茶文化繁榮發(fā)展的時期。其中，值得一提的是，隋唐時期中日互派使者出訪過程中，“當(dāng)時日本政府遣使隋唐的主要目的是學(xué)習(xí)隋唐文化，但還有另一個重要的目的，那就是通過使節(jié)來獲取大陸的物品。所以，負此重任的來華日使臨走時要選擇最有價值、最令日本天皇滿意的物品帶回國，并敬獻給天皇”，而這些遣唐使不約而同地選擇了正處于世界領(lǐng)先水平的茶文化帶回日本敬獻天皇。

隋唐時期作為中國的鼎盛時期之一，理所當(dāng)然地被日本當(dāng)作吸收其文化的對象。中國的茶葉及品茶法就是在這個時期傳到日本。在傳播途徑上更是與眾不同，“歷史上中外文化交流有許多途徑。官方派遣使節(jié)、學(xué)生、樂舞團體等，贈送各種禮品（包括手工藝品和動物等）及書籍，是一條通常的渠道。宗教和貿(mào)易，是另外兩條重要的途徑……在這三方面之外，文化交流還有意外的渠道，為當(dāng)時的人所意想不及的，即戰(zhàn)爭與掠奪也會造成文化交流的機會?！倍腥罩g的茶文化交流的途徑是“通過佛教和僧人”，其中比較有名的有空海(774～835)、最澄(767～822)、榮西(1141～1215)、村田珠光(1422～1502)、武野紹鷗(1502～1555)、千利休(1512～1591)。無論是留學(xué)僧還是請益僧，他們在唐期間開展佛教活動時，周圍活躍著許多愛茶、飲茶、頌茶的中國詩人學(xué)者，耳濡目染了中國當(dāng)時先進的飲茶文化，帶回茶籽，傳到日本。南宋時，中國茶文化高度發(fā)展，日本遣宋使中主要以榮西禪師為代表。他在中國期間遍訪江南名剎，后移居天山景德寺。榮西除了致力于佛教鉆研外，也充分利用江南茶園遍布，飲茶之風(fēng)盛行的優(yōu)勢，加深對茶的研究，并于第二次回國后的1192年寫成了主要以宋代《太平御覽》為參照的《吃茶養(yǎng)生記》，開篇便寫道：“茶者，養(yǎng)生之仙藥也，延齡之妙術(shù)也。山谷生之，其地神靈也。人倫采之，其人長命也。天竺唐土同貴重之，我朝日本亦嗜愛矣。古今奇特仙藥，不可不摘也?！?。即便到了明代，倭寇盛行時期，中日之間也“想方設(shè)法”進行交流，尤其日本，派出的遣明使一般都是由通曉漢文的高僧來擔(dān)任，這在客觀上促進了中日之間的進一步交流，這個時期，“正是日本茶道驟形成的期間”。

二、選擇性地攝取、兼容外來文化

日本在積極吸收世界上先進文化時，從不全盤吸收，而是有選擇地攝取，根據(jù)本國的國情來兼容外來文化。

日本原本沒有茶樹，也沒有喝茶的習(xí)慣，更談不上創(chuàng)造與茶有關(guān)的茶文化。自從遣唐使們將茶文化從中國傳入后，中國茶文化的發(fā)展歷程就開始伴隨著日本茶文化的延伸發(fā)展。圍繞日本茶道史三個時期看，當(dāng)中國的唐朝經(jīng)濟文化臻于繁盛之時，作為未完全擺脫氏族制殘余的日本，對中國文化的吸收更是趨于全方位的。平安時代的日本，社會混亂，憂世憂天的沒日思想濃郁，與此同時的中國，茶文化在禪宗大力提倡飲茶以及陸羽《茶經(jīng)》的大肆鼓吹下興起，很多人通過接觸禪開始了飲茶的習(xí)慣，茶也從南方傳到北方?！恫杞?jīng)》宣告了中國茶文化的成立，使儒、道、佛等中國文化的精髓與飲茶過程結(jié)合，這些，被崇尚佛教并且出于佛教研究目的來到中國的日本使者所吸收，根據(jù)當(dāng)時日本國內(nèi)的社會狀況，民眾普遍存在的情緒，人們的精神面貌等，尤其對中國的禪宗思想進行了攝取，“日本的茶道在形成的過程中明顯可感受到中國文化的痕跡，禪宗的精神就是直接來自中國”。室町時代末期的村田珠光、武野紹鷗提倡受禪宗思想的引導(dǎo)而產(chǎn)生的“空寂茶”，茶從奢華之風(fēng)中解放出來的過程，與村田珠光參透禪并決心將禪與茶結(jié)合有莫大關(guān)系，后來，茶室面積按照自己的實際需要也不斷縮小，不講求世俗的尊卑高下，不斷拉近主客之間的距離，日本的茶道也逐漸從禪與茶的融合中確立了“敬、靜、寂、和”的茶道精神。

另外，在茶具，點茶等方面也是有選擇地吸收。例如，可上溯到中國宋代的點茶技法，“其茶刷的形狀、茶碗的形狀都與目前日本茶道中使用的相似。但唐宋時的中國點茶技法重視色、香、味，重視茶與水的比例，對點茶時的姿勢、拿茶刷的方法等并沒有什么規(guī)定?！薄Ａ硗?，在茶碗的選擇方面也有所體現(xiàn)。宋代，浙江、安徽一帶聚集了許多日本留學(xué)僧人，他們接觸了中國的茶具，并作為紀念品帶回日本，因為當(dāng)時的日本人為之取名曰“天目茶碗”的飲茶工具，相對于當(dāng)時日本國內(nèi)的茶碗而言，更顯端莊秀麗。 三、對外來文化具有強烈的融合性

日本對外來文化表現(xiàn)出的強烈融合性是值得我們認真學(xué)習(xí)的?！昂＜{百川，有容乃大”來形容日本民族對待外來文化的態(tài)度是不為過的。它以極寬容的態(tài)度接納來自各方的先進文化，經(jīng)過選擇性的攝取，兼容后，使這些外來文化最終為日本本民族服務(wù)。

“中國唐、宋、明代都對日本茶道以深遠的影響，可以說，日本茶道的歷史是隨著中國茶文化的歷史發(fā)展而發(fā)展的。日本民族是善于學(xué)習(xí)和吸收外來文化養(yǎng)料的，正是長期和多方面的學(xué)習(xí)和借鑒中國茶道的精神、程式及技巧，并與其本民族的特色和文化相融合，才創(chuàng)造出了具有本民族特色的日本茶道?！痹谡劶叭毡緦ν鈦砦幕膹娏胰诤闲詴r，“茶”文化是最有說服力的內(nèi)容之一。明治維新之后的日本，在與其他國家展開的文化交流中，首先推薦介紹就是日本的茶道。如今，在國際上久負盛名的日本茶道已被很多國家作為課程學(xué)習(xí)，茶道也早已成為日本先進文化的代表，而這一切，都與中日茶文化交流有著莫大的關(guān)系。在唐代，被文人墨客愛不釋手的茶被日本平安時代的貴族們帶著一種崇敬之意效仿，開創(chuàng)了日本的飲茶之風(fēng)；鐮倉時期，榮西的《吃茶養(yǎng)生記》大談茶在中國驅(qū)睡意，以及救世救民，大有與唐代陸羽《茶經(jīng)》出世后類似的功效，日本茶文化進一步發(fā)展；茶從使用走向藝術(shù)是在室町時代，以后又逐漸融入從中國吸收來的禪宗思想。在日本茶道形成的過程中，日本曾經(jīng)出現(xiàn)過將外國文化與日本民族的文化相結(jié)合的思潮，為此，珠光也曾在這種背景下主張過反對自以為是思想，要主動接近有能之人等，此外，他還將地爐導(dǎo)入茶室，在很大程度上推進了源于中國的飲茶文化與本民族固有文化融合的進程。與地爐導(dǎo)入情況相類似的是風(fēng)爐。風(fēng)爐在唐代陸羽《茶經(jīng)》中有詳細記載，它在室町時代傳入日本，日本茶道中的風(fēng)爐有一些仍保留了中國風(fēng)爐的模樣，但是，日本隨后又在中國風(fēng)爐的基礎(chǔ)上發(fā)明了泥風(fēng)爐、鐵風(fēng)爐等等。

同風(fēng)爐地爐一樣，中國的茶文化在日本從無到有，從開始的近乎全部的吸收到不斷篩選，再到與本民族文化結(jié)合，經(jīng)過長時間的發(fā)展，最終形成符合自身發(fā)展又促進自身發(fā)展的茶道文化，這與對外來文化的強烈融合性是分不開的。

四、保持和傳承本民族固有的傳統(tǒng)文化

日本文化是多種文化的混合體，但是作為在日本漫長歷史發(fā)展過程中形成的日本傳統(tǒng)文化始終是日本文化的主體。今天我們看日本文化，也許能對日本的任意一種文化找到它的本來歸屬國家或者地區(qū)，但是，我們也清楚地認識，隱藏在日本文化背后的，卻是日本固有的宗教意識、道德倫理意識、生活習(xí)慣等。

日本在對外文化交流中的這一特性在中日茶文化交流史上也有很多體現(xiàn)。例如，《日本茶道文化概論》中，在描述門茶時提到，“門茶初期，以辨別本茶非茶為主，即嘗出尾茶（本茶）與其他茶（非茶）的區(qū)別就可以了。這里受到了中國宋代門茶中的辨別皇室專用的北苑茶（正焙）和其他的茶（外焙）的影響。不過，日本的門茶將宋代的門茶大大升級，更加游戲化、系統(tǒng)化、復(fù)雜化、”接著，書中又解釋出現(xiàn)這一現(xiàn)象的原因：“比起中國宋代的門茶來，室町時代的門茶更富有游藝性。這是由日本文化的特點決定的。日本文化追求人與自然和諧、人與人之間的和諧。與儒家的君子文化不同，具有明顯的結(jié)座性。喜歡大家湊在一起做點什么。在座的人與人之間的關(guān)系是平等的。有了平等的前提才產(chǎn)生了游藝。”日本人的游藝性深深影響著日本茶道游藝性，使門茶源于宋代卻有別于宋代。

日本還將和歌藝術(shù)理論導(dǎo)入茶道，將素淡典雅的日本獨有文化融入茶道，還有第一個按照日本茶道理念專門設(shè)計的茶碗―樂窯茶碗。另外，日本人愛洗澡，茶道文化中自然少不了沐浴方面的元素，日本在舉行茶會時常常有沐浴的活動，這是中國茶文化中所沒有的。表層文化背后的日本傳統(tǒng)文化的例子還有很多，這里不再一一贅述，最終使日本茶道文化深入人心的，并不是它停留在表面的外國文化的影像，而是日本民族深層次的傳統(tǒng)文化。

日本民族是一個不簡單的民族，日本民族的很多方面值得我們借鑒學(xué)習(xí)，從中日之間的茶文化交流便可見一斑。它在攝取吸收外來文化的過程中不僅沒有迷失自己，始終保持和傳承本民族的傳統(tǒng)文化，在吸收先進文化時始終堅持有選擇，有目的。這些都是國家發(fā)展和個人發(fā)展值得借鑒的經(jīng)驗。

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關(guān)于日本簿記心得體會報告八

8月2日星期二 天氣陰

今天是我實習(xí)的第一天，早晨起來的時候發(fā)現(xiàn)天有點陰，天氣是不好了一些，但是我的心情沒有受到絲毫影響。吃完飯，穿上昨天晚上準備好的衣服，再次檢查了一下所要帶的東西，我就朝進發(fā)了。

由于我早到了，帶我實習(xí)的記者還沒有到。這時一個和我差不多大的女孩問我，“你也是來實習(xí)的吧?”我說，“是啊，你也是嗎?”她笑了起來，告訴我加上我xx里一共有5個實習(xí)大學(xué)生了。我不禁吃了一驚，這么多人啊。我又問了她實習(xí)記者要做什么，她告訴我每天都要和記者下去采訪，回來之后寫稿，其實和真正的記者沒有什么區(qū)別。我原本以為大學(xué)生實習(xí)無非就是給實習(xí)單位打掃打掃衛(wèi)生，端茶倒水什么的，沒有想到要求這么嚴格。不過我已經(jīng)做好準備了，不管怎么樣也不能給學(xué)中文的丟人，因為我已經(jīng)了解到，這幾個來實習(xí)的學(xué)生除了我以外，其他的都是學(xué)理科的。就在我暗下決心的時候，帶我的記者來了。她是一個很年輕的姐姐，不過已經(jīng)被3次評為丹東市的十大記者了，她姓方，以后我就叫她方姐姐，她主要是分管市政府、市委政務(wù)方面的宣傳報道，所以從此以后，我要跑的也是這一方面的。

我和她都介紹完之后，馬上就進入了實習(xí)主題——采訪。我的第一個采訪對象是丹東市自來水公司的黨委書記，采訪內(nèi)容是關(guān)于他們單位在第二批“保持共產(chǎn)黨員先進性”的一些做法和取得的效果。在正式進入采訪之后，方姐姐開始提問題，一些問題的角度，方式，都是我沒有想到的，雖然之前我也想了幾個問題，但是根本就是沒有問到點子上。采訪雖然只進行了15分鐘，但是所挖掘的內(nèi)容是非常豐富的。方姐姐在采訪結(jié)束之后對我說，記者采訪是一個至關(guān)重要的環(huán)節(jié)，首先你要想好問題，問問題的角度，方式不同，效果也不同，一篇好的新聞稿，不在乎文筆有多好，關(guān)鍵是抓住新聞的深度和角度。但是這個也要靠慢慢積累才行。一上午就這樣過去了，我感覺受益匪淺，學(xué)到了許多在課堂上沒有涉及過的知識。

下午2點左右我到，方姐姐已經(jīng)到了，我拿出上午采訪寫的稿給她看，她看了說我寫新聞的格式都沒有搞清楚，接著給我講解了一下，之后我又重新寫了一篇，再拿給她看她就比較滿意了，讓我在好好學(xué)幾天。過了一會，來了一個老大爺，他說要提供新聞線索。原來他是蘇州美院畢業(yè)的，一直酷愛考古，退休之后一直研究丹東的文化歷史，經(jīng)過幾年的研究他收集了一批很有價值的古文物，并且丹東也是一座很有文化底韻的歷史名城，他希望可以借助媒體的力量宣傳一下丹東的歷史文化，悠長古韻。方姐姐聽了很感性趣，聽了老大爺?shù)慕榻B，留下了資料，方姐姐就以“尋找丹東的太陽鳥”為題，寫了第一篇關(guān)于丹東悠久歷史的報道。對于我，那真的是很增長眼界，我是丹東人但是對于家鄉(xiāng)的歷史真的是知道的太少了，經(jīng)過這一次，不僅增長了歷史知識也增長了考古知識。方姐姐說當(dāng)記者就是這樣，每一天都會有許多新鮮的事物等著你去挖掘，每一天你都會過得很有色彩，雖然很累，但是收獲是每天都有的。就這樣，我的第一天實習(xí)記者當(dāng)完了，真的是很累，但是我真的很高興，因為學(xué)到了知識也增長了見識。

8月3號 星期三 天氣陰

今天的天氣還是陰的，但是沒有下雨。早晨我很早就起來了，方姐姐為了寫好“尋找丹東的太陽鳥”這篇文章，上午要帶我到那位熱心市民的家里去收集材料。我心里真的很興奮，只是因為記者這個特殊的職業(yè)就可以上別人家里去收集材料，就可以取得別人的信任，感覺真好啊。

在約定地點和方姐姐碰了面，我們就來到了那位熱心市民的家中。一進他家，我就不由得驚嘆，這哪里是普通百姓的家，這分明是一小座博物館和小型圖書館，滿墻壁都是書，臥室里擺滿了各種陶器瓦器等。不僅這位伯伯熱愛考古，他們?nèi)胰硕己軐@方面感興趣，他的老岳母都已經(jīng)84高齡了，曾經(jīng)和他的老岳父就讀于日本東京帝國大學(xué)，她也很支持家里對考古學(xué)的研究。在方姐姐收集資料的時候我心里暗想，可能有的人掙了一輩子的錢，錢多的真的是花也花不完，但是精神上的富足可能真的比不上這位伯伯。一個人活這一生真的是很不容易，沉迷于錢的人也大有人在，如果可以多做一些自己喜歡的事情，到頭來也不用留下什么遺憾了。在采訪期間，我還照了許多有價值的照片，聽了許多關(guān)于丹東的歷史，還了解了一些鑒賞知識，雖然只是牛毛而已，但是也豐富了人生的閱歷了。

下午，我把上午的一些內(nèi)容總結(jié)了一下。就開始做方姐姐安排給我的主要工作。許多機關(guān)有什么最新的活動都會給發(fā)傳真，但是格式不符和新聞的要求，我的主要工作就是把它們?nèi)ゴ秩【?，寫成一份真正的新聞稿。別以為這是一件簡單的事情，做起來也不是很容易的，我花費了將近40多分鐘才把它寫好打印出來，給方姐姐檢查之后，她又幫我改了幾個句子。我簡直覺得累的自己頭都暈了，和我一起在屋里的實習(xí)生說剛開始都很累，習(xí)慣了就好?？磥砑热灰呀?jīng)當(dāng)上實習(xí)記者了，就要做好本職主要工作了。

8月4號 星期四 天天天氣雨

連續(xù)兩天的陰天，今天終于下雨了，上午我要和方姐姐到市政府去開一個關(guān)于統(tǒng)戰(zhàn)的會。我可是從來都沒有到市政府開過會，這次能有這個機會和市領(lǐng)導(dǎo)一起開會，真的就是我沒有想到的。雖然開會的時候我只能坐在后面但是也算是親臨現(xiàn)場了，說起來也比較有成就感的。在開了一上午的會之后，我感覺都有點昏昏欲睡了，方姐姐看到我這個樣子，笑著說：“還是年輕人啊，坐不住，覺得不好玩吧，剛開始我當(dāng)記者的時候也像你一樣，喜歡下去采訪不喜歡開會。”

下午，我費了九牛二虎之力，總算寫出了一篇自己認為還算可以的新聞稿，關(guān)于上午的會講了那么多內(nèi)容，我覺得都挺重要，真的就是不太會寫了。拿給方姐姐看的時候，她正好也寫完了，跟她的一對比，真的是天壤之別啊，發(fā)現(xiàn)自己要學(xué)的東西真實太多了。她給我講了一下會議新聞的寫法，是不同于采訪新聞的，但是主要還是得慢慢積累經(jīng)驗才行。今天又在忙忙碌碌中過去了，下班臨走的時候方姐姐要我明天去獨自采訪，她給了我要采訪的素材以及一些問題，其它的就由我自己發(fā)揮了。

8月5日 星期五 天氣雨

今天是我第一次獨立采訪，早晨起來的時候天正在下雨，我想了一遍我要問的問題，就離開了家。

今天采訪的對象是我們這里的某一社區(qū)，他們在“保持黨員先進性”當(dāng)中有突出的表現(xiàn)，實行的黨員掛牌責(zé)任制活動效果顯著，得到了許多群眾的贊揚，今天我采訪的就是這里的黨員和群眾。到了約定好的地方，我意外的發(fā)現(xiàn)還有兩個電視臺的記者也在這里進行采訪，這下子又有學(xué)習(xí)的機會了。在問問題的時候，基本上都是電視臺的記者在提問，其中也有我要問的。但是還有許多是我沒有想到的，我在心里暗暗佩服，真實厲害啊，不愧是專業(yè)的記者采訪的角度就是不一樣。陪我們一起的一位街道的負責(zé)人還說我這次是偏得了，有這么好的兩位記者在這里，學(xué)到了許多知識呢，我心里真的是美孜孜的。在采訪完之后，我回到，恰巧趕上瓢潑大雨，我尋思當(dāng)記者真是很不容易啊，風(fēng)里來雨里去的，好辛苦啊。但是每到有自己的稿件發(fā)表了，那種喜悅真的是覺得在苦在累也是值得的呀。

下午，我把整理好的采訪稿和寫好的稿件給方姐姐看，并且告訴她上午發(fā)生的事情，她在表揚我的同時指出了我采訪當(dāng)中的一個疏忽。原來，報紙為了增強其真實性會把一些群眾的年齡、主要工作、身份等向讀者交代，但是這些我都沒有問，在知道我的疏忽之后我馬上打電話向那個社區(qū)了解了一下，這才彌補了我的失誤。也讓我舒了一口氣，第一次采訪就算是勝利完成了。在要回家的時候，方姐姐通知我，她下個星期要到沈陽學(xué)習(xí)就不能帶我了，她安排我跟著一位姓白的姐姐繼續(xù)主要工作。雖然我很舍不得方姐姐，但是跟著另外的記者，也可以學(xué)到許多東西，況且一個人一個風(fēng)格，我要多學(xué)習(xí)啊。

8月8日 星期一 天氣晴轉(zhuǎn)多云

今天方姐姐到沈陽去學(xué)習(xí)了，我的新老師是白姐姐，在和她自我介紹之后，我就開始了我新一天的主要工作。由于白姐姐所負責(zé)的是市建這一方面的，所以即時采訪的任務(wù)不是很多。所以整個上午我都在xx里，但是可不是閑著的，而是看報紙。白姐姐說當(dāng)好記者要慢慢積累，而積累的過程就是學(xué)習(xí)的過程，多看報紙多揣摩別人是怎么寫新聞的這點對于出學(xué)的人很重要，尤其是對導(dǎo)語的處理，有的人可能要寫100字來表達，有的人呢可能用20多個字就表達出來了，這里就有一個經(jīng)驗和學(xué)習(xí)的內(nèi)容在里面了。聽了白姐姐的話，我才發(fā)現(xiàn)我平時的報紙真的是白看了，一般就是走馬觀花的看內(nèi)容，關(guān)于新聞的結(jié)構(gòu)格式我從來沒有注意過，不過好在及時有師傅指點，讓我以后對報紙有一個新的看法。

下午，來到，我?guī)桶捉憬愀牧藘善?，這樣一下午的時間就這么過去了。今天算是來到最輕松的一天了。但是不知道明天會干什么，當(dāng)記者就是這么有新鮮感。

8月9日 星期二 天氣雨

這幾天天氣一直不好，經(jīng)了解原來是臺風(fēng)“麥莎”最近要在遼寧登陸，這才引起了天氣的異常。下午，白姐姐帶我來到了丹東是氣象局，進一步了解臺風(fēng)的情況。

在氣象局里，我們見到了氣象局的副局長，他一臉的疲憊，我們問其原因，原來這幾天猛下暴雨，他們24小時監(jiān)控，以防有突發(fā)的洪水險情，這位叔叔已經(jīng)2天沒有睡覺了。但是他還是很有耐心的向我們介紹了臺風(fēng)的情況，以及未來臺風(fēng)的走向，并且讓我們吃下定心丸，此次臺風(fēng)不會對我們丹東有多大的影響的。采訪結(jié)束后，我們馬上趕回了，把今天采訪的內(nèi)容明天就馬上見報。其實我心里挺納悶的，怎么在學(xué)校的時候有臺風(fēng)，回到了家還有臺風(fēng)啊。